建設(shè)文化廣場(chǎng)申請(qǐng)書(shū)如何寫 農(nóng)村建設(shè)文化廣場(chǎng)申請(qǐng)范文(九篇)

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推薦建設(shè)文化廣場(chǎng)申請(qǐng)書(shū)如何寫一

形態(tài)的生產(chǎn)力轉(zhuǎn)化為物質(zhì)形態(tài)生產(chǎn)力的源泉。公司創(chuàng)立二十多年來(lái)，積淀了較為深厚的文化底蘊(yùn)，但面臨新的形勢(shì)、新的任務(wù)、新的機(jī)遇、新

的挑戰(zhàn)，要想在激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中取勝，把企業(yè)做大做強(qiáng)，實(shí)現(xiàn)企業(yè)的跨越式發(fā)展，就必須樹(shù)立“用文化管企業(yè)”、“以文化興企業(yè)”的理念

，要對(duì)原有文化進(jìn)行整合和創(chuàng)新，營(yíng)造培育先進(jìn)的企業(yè)文化，積極推進(jìn)文化強(qiáng)企戰(zhàn)略，努力用先進(jìn)的企業(yè)文化推動(dòng)企業(yè)的改革發(fā)展，提高企業(yè)

的創(chuàng)新力、形象力和核心競(jìng)爭(zhēng)力，營(yíng)造“企業(yè)有生氣、產(chǎn)品有名氣、領(lǐng)導(dǎo)有正氣、職工有士氣”的發(fā)展環(huán)境。為把公司建成世界一流的現(xiàn)代化

能源企業(yè)，實(shí)現(xiàn)跨越式發(fā)展戰(zhàn)略目標(biāo)提供不竭動(dòng)力，根據(jù)國(guó)資委《關(guān)于推進(jìn)中央企業(yè)企業(yè)文化建設(shè)的指導(dǎo)意見(jiàn)》，和集團(tuán)公司200x年工作會(huì)議

精神，結(jié)合公司實(shí)際，現(xiàn)制定本實(shí)施方案。

一、總體思路為提升企業(yè)管理水平和員工隊(duì)伍素質(zhì)，完成公司戰(zhàn)略發(fā)展規(guī)劃所設(shè)計(jì)的目標(biāo)要求，探索出一條符合企業(yè)實(shí)際的中國(guó)式企業(yè)文化建設(shè)之路，同時(shí)

考慮到現(xiàn)代企業(yè)制度的建設(shè)進(jìn)程，我公司企業(yè)文化建設(shè)總體思路為：主攻精神文化，規(guī)范制度文化，推進(jìn)行為文化，提升物質(zhì)文化。主攻精神

文化，主要是通過(guò)全員性企業(yè)文化審計(jì)，挖掘和弘揚(yáng)企業(yè)精神，形成全體員工共同遵守的企業(yè)價(jià)值觀和企業(yè)理念，塑造企業(yè)“靈魂”。規(guī)

范制度文化，主要是建立規(guī)范完善的制度體系和科學(xué)有效的考評(píng)機(jī)制，加大制度文化建設(shè)力度，使之導(dǎo)入科學(xué)化管理軌道，從而有效規(guī)范企業(yè)

管理行為，提高企業(yè)管理的科學(xué)化水平。推進(jìn)行為文化，主要是大力推進(jìn)“6s”行為管理標(biāo)準(zhǔn)，抓好員工的行為養(yǎng)成規(guī)范，建立并完善《員工

行為規(guī)范》，并抓好推進(jìn)落實(shí)，提煉和倡導(dǎo)“作風(fēng)”。提升物質(zhì)文化，主要是制定公司《物質(zhì)文化建設(shè)標(biāo)準(zhǔn)分冊(cè)》(ci手冊(cè))，做好環(huán)境刷

新和視覺(jué)識(shí)別系統(tǒng)開(kāi)發(fā)工作，運(yùn)用物質(zhì)形象建設(shè)手段，營(yíng)造企業(yè)整體文化氛圍，提升企業(yè)整體形象。

二、指導(dǎo)思想堅(jiān)持以鄧?yán)碚摵徒叭齻€(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，堅(jiān)持“以人為本”的管理思想，積極探索新形勢(shì)下企業(yè)文化建設(shè)的規(guī)律，構(gòu)建

符合時(shí)代需要、符合現(xiàn)代企業(yè)制度需要、符合企業(yè)個(gè)性化需要的文化體系，為增強(qiáng)企業(yè)核心競(jìng)爭(zhēng)能力，提高企業(yè)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)雙重效益創(chuàng)造良好

的文化氛圍和強(qiáng)大的力量源泉。

三、建設(shè)原則

1、以人為本的原則以人為本就是把人視為管理的主要對(duì)象和企業(yè)最重要資源。企業(yè)文化模式必須以人為中心，充分反映人的思想文化意識(shí)，通過(guò)企業(yè)全體人員的積極參與，發(fā)揮首創(chuàng)精神，企業(yè)才能有生命力，企業(yè)文化才能健康發(fā)展。一方面，企業(yè)文化作為一種管理文化，它需要強(qiáng)調(diào)對(duì)人的管理，并把

強(qiáng)調(diào)“人”的重要性有機(jī)地融合到追求公司的目標(biāo)中去。另一方面，企業(yè)員工不僅是企業(yè)的主體，而且還是企業(yè)的主人，企業(yè)要通過(guò)尊重人、

推薦建設(shè)文化廣場(chǎng)申請(qǐng)書(shū)如何寫二

在當(dāng)前經(jīng)濟(jì)環(huán)境下，搞好企業(yè)文化建設(shè)，不僅是企業(yè)與時(shí)俱進(jìn)、開(kāi)拓創(chuàng)新的必然選擇，同時(shí)也是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的必然結(jié)果。因此，在新時(shí)期搞好企業(yè)文化建設(shè)已成為公司當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期的一項(xiàng)重要戰(zhàn)略任務(wù)。

一、加強(qiáng)企業(yè)文化宣貫

①為了有效推進(jìn)公司企業(yè)文化深入發(fā)展，適應(yīng)企業(yè)調(diào)整改革新形勢(shì)、新任務(wù)、新要求，打造公司企業(yè)文化品牌，有效推動(dòng)公司領(lǐng)先文化理念體系落地生根，結(jié)合公司實(shí)際，特制定企業(yè)文化宣貫工作實(shí)施方案。

②公司具有良好的文化氛圍，具有優(yōu)良的文化品格，能為企業(yè)健康持續(xù)高效發(fā)展提供有力的文化支持，公司是一個(gè)學(xué)習(xí)型的企業(yè)，具有一個(gè)學(xué)習(xí)型的領(lǐng)導(dǎo)班子、一支學(xué)習(xí)型的職工隊(duì)伍和一種學(xué)習(xí)型的經(jīng)營(yíng)理念、管理機(jī)制與團(tuán)隊(duì)精神，還具有一個(gè)真正的學(xué)習(xí)型的最高管理者。

③做好符合公司實(shí)際的企業(yè)文化建設(shè)規(guī)劃，是做好企業(yè)文化建設(shè)的根本保障。企業(yè)文化是不可復(fù)制的。因此，在新

時(shí)期，公司為求生存謀發(fā)展，首先做好了符合自身實(shí)際情況的企業(yè)文化建設(shè)規(guī)劃，把企業(yè)文化建設(shè)作為企業(yè)的一種發(fā)展戰(zhàn)略來(lái)改造自己的文化，從而實(shí)現(xiàn)公司戰(zhàn)略發(fā)展。

④實(shí)施企業(yè)文化建設(shè)制定詳細(xì)的規(guī)劃，通過(guò)長(zhǎng)期的努力和整體的提高逐步實(shí)現(xiàn)目標(biāo)。在時(shí)間方面，制定中長(zhǎng)期目標(biāo)以及分階段實(shí)施的計(jì)劃;制度方面，著眼于各部門協(xié)同和全體員工的努力，規(guī)定相應(yīng)崗位職責(zé)，并制定獎(jiǎng)懲措施，以制度保證落實(shí);廣度方面，專門培訓(xùn)與日常教育緊密結(jié)合，涵蓋每位員工的一言一行，通過(guò)員工的行為展現(xiàn)企業(yè)風(fēng)采，體現(xiàn)文化建設(shè)成果;深度方面，研究如何將工作做細(xì)做實(shí)，做好長(zhǎng)期堅(jiān)持不懈的準(zhǔn)備;針對(duì)性方面，考慮企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)、部室機(jī)關(guān)、成員單位直至一線員工的實(shí)際情況，以員工喜聞樂(lè)見(jiàn)的形式廣泛深入開(kāi)展企業(yè)文化建設(shè);創(chuàng)新方面，取精華、去糟粕，在繼承中發(fā)展，在發(fā)展中創(chuàng)新，使企業(yè)文化建設(shè)不斷地豐富與完善;和諧方面，把企業(yè)文化建設(shè)同企業(yè)的發(fā)展和諧起來(lái)，和諧工作環(huán)境，和諧人際關(guān)系，和諧制度建設(shè)，使每名員工都能夠主動(dòng)地、積極地、富有創(chuàng)造性地投入到工作之中，形成一種真正和諧的氛圍。

二、企業(yè)文化建設(shè)的主要內(nèi)容

首先，引導(dǎo)員工行為向企業(yè)期望的方向發(fā)展。企業(yè)文化的核心是價(jià)值觀，價(jià)值觀的實(shí)現(xiàn)在于員工的態(tài)度與行為。在考評(píng)員工時(shí)，公司初步設(shè)計(jì)了一套關(guān)鍵行為指引系統(tǒng)，用這個(gè)系統(tǒng)來(lái)評(píng)價(jià)每個(gè)員工(包括管理人員)對(duì)企業(yè)文化的真實(shí)認(rèn)同度。通過(guò)關(guān)鍵行為的評(píng)價(jià)，可以指引員工態(tài)度與行為的改進(jìn)方向，可以為企業(yè)選擇“志同道合”的事業(yè)伙伴。

其次，完善公司的vi體系。設(shè)計(jì)完整的企業(yè)文化手冊(cè)、規(guī)范的制度文化和形象識(shí)別系統(tǒng)。

最后，也是最重要的就是構(gòu)建公司員工廣泛認(rèn)同的員工價(jià)值觀。

通過(guò)有效的方式形成企業(yè)核心價(jià)值觀，并以此作為種子要素孕育企業(yè)文化，通過(guò)溝通信仰、傳遞愿景和從事所有企業(yè)的實(shí)踐來(lái)強(qiáng)化核心價(jià)值觀，使全員認(rèn)可并內(nèi)化企業(yè)核心價(jià)值觀以形成持久的行為。沒(méi)有速成的企業(yè)文化建設(shè)。完整的企業(yè)文化手冊(cè)、規(guī)范的制度文化和形象識(shí)別系統(tǒng)，甚至包括大規(guī)模的導(dǎo)入，僅僅是企業(yè)文化建設(shè)的開(kāi)始。領(lǐng)導(dǎo)者行為、員工行為和企業(yè)的一切生產(chǎn)、經(jīng)營(yíng)和管理活動(dòng)都以企業(yè)的核心價(jià)值觀作為基本準(zhǔn)則，一定時(shí)期以后，以鮮明價(jià)值觀為核

心的強(qiáng)勢(shì)企業(yè)文化形成，在這種鮮明價(jià)值觀和企業(yè)文化的有效指引下，企業(yè)員工按照指引的行為準(zhǔn)則行動(dòng)并自我激勵(lì)，促使一個(gè)嚴(yán)謹(jǐn)高效、積極向上的企業(yè)文化的形成，為公司的持續(xù)發(fā)展提供動(dòng)力源泉。

三、在未來(lái)的發(fā)展中

社會(huì)經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)型逼迫國(guó)有企業(yè)必須重新審視企業(yè)戰(zhàn)略、市場(chǎng)定位、業(yè)務(wù)發(fā)展，轉(zhuǎn)換舊機(jī)制、轉(zhuǎn)變舊觀念，招聘新員工、開(kāi)發(fā)新市場(chǎng)，變革舊文化、建立新文化。因此，公司在進(jìn)行文化建設(shè)的過(guò)程中，不可避免地要引進(jìn)全新的理念來(lái)改造原有的文化。每個(gè)文化都有他的特質(zhì)，文化間的沖突將不可避免。對(duì)公司原有的文化，取其精華、棄其糟粕，在繼承和發(fā)揚(yáng)公司原來(lái)所固有文化優(yōu)秀特質(zhì)的同時(shí)，博采眾長(zhǎng)，兼容并蓄，借鑒吸收其他民族和企業(yè)的優(yōu)秀文化為我所用，改變企業(yè)文化的模式，不僅要長(zhǎng)期積淀新文化，而且要同原有文化的“惰性”作反復(fù)較量和長(zhǎng)期的斗爭(zhēng)。因此，公司的企業(yè)文化建設(shè)將是一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程，在新時(shí)期依然任重道遠(yuǎn)。

推薦建設(shè)文化廣場(chǎng)申請(qǐng)書(shū)如何寫三

中國(guó)房地產(chǎn)企業(yè)文化建設(shè)“初探”

2009-10-23 任延明 中國(guó)管理網(wǎng)

導(dǎo)讀：在未來(lái)的全球經(jīng)濟(jì)中，企業(yè)文化對(duì)中國(guó)企業(yè)的可持續(xù)發(fā)展、做強(qiáng)做大至關(guān)重要，基于此，加強(qiáng)文化管理的研究和實(shí)踐，運(yùn)用科學(xué)的文化管理方法是提高中國(guó)企業(yè)文化管理水平的根本途徑，對(duì)中國(guó)企業(yè)的發(fā)展有著至關(guān)重要的意義。

在未來(lái)的全球經(jīng)濟(jì)中，企業(yè)文化對(duì)中國(guó)企業(yè)的可持續(xù)發(fā)展、做強(qiáng)做大至關(guān)重要，基于此，加強(qiáng)文化管理的研究和實(shí)踐，運(yùn)用科學(xué)的文化管理方法是提高中國(guó)企業(yè)文化管理水平的根本途徑，對(duì)中國(guó)企業(yè)的發(fā)展有著至關(guān)重要的意義。

通過(guò)對(duì)中國(guó)房地產(chǎn)企業(yè)文化現(xiàn)狀的研究發(fā)現(xiàn)，房地產(chǎn)企業(yè)由計(jì)劃經(jīng)濟(jì)到市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)型中，面臨著管理由高控制型向靈活型的轉(zhuǎn)變，從而實(shí)現(xiàn)二次創(chuàng)業(yè)。我國(guó)房地產(chǎn)企業(yè)文化導(dǎo)向特征是以層級(jí)規(guī)范為主，團(tuán)隊(duì)支持和市場(chǎng)導(dǎo)向?yàn)檩o，而未來(lái)發(fā)展趨勢(shì)是以團(tuán)隊(duì)支持導(dǎo)向?yàn)橹鲗?dǎo)。此外，我國(guó)房地產(chǎn)企業(yè)的自主創(chuàng)新能力及靈活變革能力還比較差。整體上，中國(guó)房地產(chǎn)企業(yè)文化管理將朝著人本管理和靈活變革的方向發(fā)展。

同時(shí)，大部分房地產(chǎn)企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者對(duì)于企業(yè)文化有了初步的認(rèn)識(shí)，但普遍存在對(duì)文化管理認(rèn)知重點(diǎn)偏移的問(wèn)題。中國(guó)企業(yè)中，企業(yè)文化最突出的問(wèn)題依然是文化的深植問(wèn)題。大部分企業(yè)，對(duì)企業(yè)文化工作者工作價(jià)值的關(guān)注程度遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，致使企業(yè)文化工作者沒(méi)有發(fā)揮其應(yīng)有的重要作用。此外，盡管企業(yè)文化的發(fā)展表象火熱，但突顯出嚴(yán)重的泛文化現(xiàn)象和混亂局面。

基于中國(guó)房地產(chǎn)企業(yè)面臨的國(guó)際國(guó)內(nèi)環(huán)境、產(chǎn)業(yè)環(huán)境，基于其外部適應(yīng)和內(nèi)部整合的需要，中國(guó)未來(lái)房地產(chǎn)企業(yè)文化管理研究和實(shí)踐具有系列主導(dǎo)趨勢(shì)：中國(guó)房地產(chǎn)企業(yè)文化管理與企業(yè)績(jī)效的相關(guān)性將成為未來(lái)發(fā)展的關(guān)注點(diǎn)。房地產(chǎn)企業(yè)文化的基礎(chǔ)研究將成為中國(guó)管理學(xué)界的重要課題，而專業(yè)化、系統(tǒng)化的研究和實(shí)踐而形成的應(yīng)用型企業(yè)文化管理的方法論，將成為企業(yè)重要的文化建設(shè)和管理的有力支撐。誠(chéng)信、人本和創(chuàng)新將成為中國(guó)房地產(chǎn)企業(yè)文

化未來(lái)發(fā)展的普遍價(jià)值倡導(dǎo)，中國(guó)房地產(chǎn)企業(yè)管理者需要具備和發(fā)展承擔(dān)多種管理角色的管理能力。此外，企業(yè)文化工作者的工作角色需由“宣貫者”向輔導(dǎo)者和咨詢者轉(zhuǎn)變。

推薦建設(shè)文化廣場(chǎng)申請(qǐng)書(shū)如何寫四

當(dāng)作國(guó)民文化的方針來(lái)說(shuō)，居于指導(dǎo)地位的是共產(chǎn)主義的思想，并且我們應(yīng)當(dāng)努力在工人階級(jí)中宣傳社會(huì)主義和共產(chǎn)主義，并適當(dāng)?shù)赜胁襟E地用社會(huì)主義教育農(nóng)民及其他群眾。

毛澤東：《新民主主義論》（1940年1月），《毛澤東選集》第2卷，人民出版社1991年版，第704頁(yè)

民族的科學(xué)的大眾的文化，就是人民大眾反帝反封建的文化，就是新民主主義的文化，就是中華民族的新文化。

毛澤東：《新民主主義論》（1940年1月），《毛澤東選集》第2卷，人民出版社1991年版，第708—709頁(yè)

馬克思列寧主義是一切革命者都應(yīng)該學(xué)習(xí)的科學(xué)，文藝工作者不能是例外。

毛澤東：《在延安文藝座談會(huì)上的講話》（1942年5月），《毛澤東選集》第3卷，人民出版社1991年版，第852頁(yè)

我們是馬克思主義者，馬克思主義叫我們看問(wèn)題不要從抽象的定義出發(fā)，而要從客觀存在的事實(shí)出發(fā)，從分析這些事實(shí)中找出方針、政策、辦法來(lái)。我們現(xiàn)在討論文藝工作，也應(yīng)該這樣做。

毛澤東：《在延安文藝座談會(huì)上的講話》（1942年5月），《毛澤東選集》第3卷，人民出版社1991年版，第853頁(yè)

我們歷史上的馬克思主義有很多種，有香的馬克思主義，有臭的馬克思主義，有活的馬克思主義，有死的馬克思主義，把這些馬克思主義堆在一起就多得很。我們所要的是香的馬克思主義，不是臭的馬克思主義；是活的馬克思主義，不是死的馬克思主義。

毛澤東：《在中國(guó)共產(chǎn)黨第七次全國(guó)代表大會(huì)上的口頭政治報(bào)告》（1945年4月），《毛澤東文集》第3卷，人民出版社1996年版，第331—332頁(yè)

領(lǐng)導(dǎo)我們事業(yè)的核心力量是中國(guó)共產(chǎn)黨。指導(dǎo)我們思想的理論基礎(chǔ)是馬克思列寧主義。 毛澤東：《為建設(shè)一個(gè)偉大的社會(huì)主義國(guó)家而奮斗》（1954年9月15日），《毛澤東文集》第6卷，人民出版社1999年版，第350頁(yè)

馬列主義的基本原理在實(shí)踐中的表現(xiàn)形式，各國(guó)應(yīng)有所不同。在中國(guó)，馬列主義的基本原理要和中國(guó)的革命實(shí)際相結(jié)合。

毛澤東：《同音樂(lè)工作者的談話》（1956年8月24日），《毛澤東文集》第7卷，人民出版社1999年版，第78頁(yè)

我們希望我國(guó)的知識(shí)分子繼續(xù)前進(jìn)，在自己的工作和學(xué)習(xí)的過(guò)程中，逐步地樹(shù)立共產(chǎn)主義的世界觀，逐步地學(xué)好馬克思列寧主義，逐步地同工人農(nóng)民打成一片，而不要中途停頓，更不要向后倒退，倒退是沒(méi)有出路的。

毛澤東：《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問(wèn)題》（1957年2月27日），《毛澤東文集》第7卷，人民出版社1999年版，第225頁(yè)

只有解放思想，堅(jiān)持實(shí)事求是，一切從實(shí)際出發(fā)，理論聯(lián)系實(shí)際，我們的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)才能順利進(jìn)行，我們黨的馬列主義、毛澤東思想的理論也才能順利發(fā)展。

鄧小平：《解放思想，實(shí)事求是，團(tuán)結(jié)一致向前看》（1978年12月13日），《鄧小平文選》第2卷，人民出版社1994年版，第143頁(yè)

我們必須堅(jiān)持社會(huì)主義道路，堅(jiān)持無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政，堅(jiān)持共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持馬列主義、毛澤東思想?！绻麆?dòng)搖了這四項(xiàng)基本原則中的任何一項(xiàng)，那就動(dòng)搖了整個(gè)社會(huì)主義事業(yè)，整個(gè)現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)。

鄧小平：《堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則》（1979年3月30日），《鄧小平文選》第2卷，人民出版社1994年版，第173頁(yè)

思想戰(zhàn)線上的戰(zhàn)士，都應(yīng)當(dāng)是人類靈魂工程師?！鳛殪`魂工程師，應(yīng)當(dāng)高舉馬克思

主義的、社會(huì)主義的旗幟，用自己的文章、作品、教學(xué)、講演、表演，教育和引導(dǎo)人民正確地對(duì)待歷史，認(rèn)識(shí)現(xiàn)實(shí)，堅(jiān)信社會(huì)主義和黨的領(lǐng)導(dǎo)，鼓舞人民奮發(fā)努力，積極向上，真正做到有理想、有道德、有文化、守紀(jì)律，為偉大壯麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)而英勇奮斗。

鄧小平：《黨在組織戰(zhàn)線和思想戰(zhàn)線上的迫切任務(wù)》（1983年10月12日），《鄧小平文選》第3卷，人民出版社1993年版，第40頁(yè)

我們干的是社會(huì)主義事業(yè)，最終目的是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義。這一點(diǎn)，我希望宣傳方面任何時(shí)候都不要忽略。

鄧小平：《一靠理想二靠紀(jì)律才能團(tuán)結(jié)起來(lái)》（1985年3月7日），《鄧小平文選》第3卷，人民出版社1993年版，第110頁(yè)

我們現(xiàn)在搞兩個(gè)文明建設(shè)，一是物質(zhì)文明，一是精神文明。實(shí)行開(kāi)放政策必然會(huì)帶來(lái)一些壞的東西，影響我們的人民。要說(shuō)有風(fēng)險(xiǎn)，這是最大的風(fēng)險(xiǎn)。我們用法律和教育這兩個(gè)手段來(lái)解決這個(gè)問(wèn)題。只要不放松，認(rèn)真抓，就會(huì)有辦法。對(duì)貪污、行賄、盜竊以及其他烏七八糟的東西，人民是非常反感的，我們依靠人民的力量，一定能夠逐步加以克服。

鄧小平：《拿事實(shí)來(lái)說(shuō)話》（1986年3月28日），《鄧小平文選》第3卷，人民出版社1993年版，第156頁(yè)

我們建設(shè)社會(huì)主義，準(zhǔn)確地說(shuō)是建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義，這樣才是真正地堅(jiān)持了馬克思主義。我們歷來(lái)主張世界各國(guó)共產(chǎn)黨根據(jù)自己的特點(diǎn)去繼承和發(fā)展馬克思主義，離開(kāi)自己國(guó)家的實(shí)際談馬克思主義，沒(méi)有意義。

鄧小平：《用堅(jiān)定的信念把人民團(tuán)結(jié)起來(lái)》（1986年11月9日），《鄧小平文選》第3卷，人民出版社1993年版，第191頁(yè)

我們堅(jiān)信馬克思主義，但馬克思主義必須與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合。只有結(jié)合中國(guó)實(shí)際的馬克思主義，才是我們所需要的真正的馬克思主義。

鄧小平：《怎樣評(píng)價(jià)一個(gè)國(guó)家的政治體制》（1987年3月27日），《鄧小平文選》第3卷，人民出版社1993年版，第213頁(yè)

我們歷來(lái)提倡有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律，其中最重要的是有理想、有紀(jì)律。理想就是社會(huì)主義現(xiàn)代化。很多人只講現(xiàn)代化，忘了我們講的現(xiàn)代化是社會(huì)主義現(xiàn)代化。

鄧小平：《中國(guó)只能走社會(huì)主義道路》（1987年3月3日），《鄧小平文選》第3卷，人民出版社1993年版，第209頁(yè)

要用馬克思主義和社會(huì)主義思想去指導(dǎo)理論、宣傳、教育、新聞、出版、文學(xué)藝術(shù)等部門的工作，去占領(lǐng)思想文化陣地和輿論陣地，豐富群眾的精神生活。

江澤民：《在慶祝中華人民共和國(guó)成立四十周年大會(huì)上的講話》（1989年9月29日），《十三大以來(lái)重要文獻(xiàn)選編》（中），人民出版社1991年版，第626—627頁(yè)

堅(jiān)持馬克思列寧主義、毛澤東思想的指導(dǎo)地位，是我們立黨立國(guó)的根本，也是社會(huì)主義文化建設(shè)的根本，決定著我國(guó)文化事業(yè)的性質(zhì)和方向。

江澤民：《當(dāng)代中國(guó)共產(chǎn)黨人的莊嚴(yán)使命》（1991年7月1日），《江澤民文選》第1卷，人民出版社2006年版，第158頁(yè)

有中國(guó)特色社會(huì)主義的文化，必須以馬克思列寧主義、毛澤東思想為指導(dǎo)，不能搞指導(dǎo)思想的多元化。

江澤民：《當(dāng)代中國(guó)共產(chǎn)黨人的莊嚴(yán)使命》（1991年7月1日），《江澤民文選》第1卷，人民出版社2006年版，第158頁(yè)

建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的文化，就是以馬克思主義為指導(dǎo)，以培育有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的公民為目標(biāo)，發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來(lái)的，民族的科學(xué)的大眾的社會(huì)主義文化。

江澤民：《高舉鄧小平理論偉大旗幟，把建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)全面推向二十一

世紀(jì)》（1997年9月12日），《江澤民文選》第2卷，人民出版社2006年版，第17—18頁(yè)

思想文化陣地，馬克思主義、無(wú)產(chǎn)階級(jí)的思想不去占領(lǐng)，各種非馬克思主義、非無(wú)產(chǎn)階級(jí)的思想甚至反馬克思主義的思想就會(huì)去占領(lǐng)。從上到下的一切思想文化陣地，包括理論、新聞、出版、報(bào)刊、小說(shuō)、詩(shī)歌、音樂(lè)、繪畫(huà)、舞蹈、戲劇、電影、電視、廣播、網(wǎng)絡(luò)等，都應(yīng)該成為我們宣傳科學(xué)理論、傳播先進(jìn)文化、塑造美好心靈的陣地，決不能給違反四項(xiàng)基本原則、違反改革開(kāi)放政策、違反黨的方針政策的錯(cuò)誤觀點(diǎn)，以及危害人民特別是青少年身心健康的東西提供傳播渠道。

江澤民：《在中央思想政治工作會(huì)議上的講話》（2000年6月28日），《江澤民文選》第3卷，人民出版社2006年版，第97頁(yè)

在當(dāng)代中國(guó)，發(fā)展先進(jìn)文化，就是發(fā)展有中國(guó)特色社會(huì)主義的文化，就是建設(shè)社會(huì)主義精神文明。

江澤民：《在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立八十周年大會(huì)上的講話》（2001年7月1日），《江澤民文選》第3卷，人民出版社2006年版，第276頁(yè)

牢牢把握中國(guó)先進(jìn)文化的發(fā)展趨勢(shì)和要求，堅(jiān)持以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論為指導(dǎo)，立足于建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的實(shí)踐，著眼于世界科學(xué)文化發(fā)展的前沿，不斷發(fā)展健康向上、豐富多彩的，具有中國(guó)風(fēng)格、中國(guó)特色的社會(huì)主義文化，滿足人民群眾日益增長(zhǎng)的精神文化需求，引導(dǎo)廣大人民群眾從思想上精神上正確武裝和不斷提高起來(lái)。

江澤民：《在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立八十周年大會(huì)上的講話》（2001年7月1日），《江澤民文選》第3卷，人民出版社2006年版，第276—277頁(yè)

這一點(diǎn)，要堅(jiān)定不移，不能含糊。二是一定要貫徹解放思想、實(shí)事求是的思想路線，堅(jiān)持勇于追求真理和探索真理的革命精神。這一點(diǎn)，也要堅(jiān)定不移，不能含糊。我認(rèn)為，這兩個(gè)“堅(jiān)定不移”、兩個(gè)“不能含糊”，始終是檢驗(yàn)我們是不是真正的馬克思主義者的試金石。

江澤民：《科學(xué)對(duì)待馬克思主義》（2001年8月31日），《江澤民文選》第3卷，人民出版社2006年版，第335頁(yè)

要堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，牢牢掌握宣傳輿論工作的主動(dòng)權(quán)，加強(qiáng)宣傳思想文化陣地的建設(shè)和管理，妥善處理意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域出現(xiàn)的問(wèn)題，使社會(huì)思想輿論的主流更加積極健康向上。

胡錦濤：《在中共十六屆三中全會(huì)第一次全體會(huì)議上的講話》（2003年10月11日） 馬克思主義是我們立黨立國(guó)的根本指導(dǎo)思想，是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的旗幟和靈魂。堅(jiān)持和鞏固馬克思主義在我國(guó)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，是黨和人民團(tuán)結(jié)一致、始終沿著正確方向前進(jìn)的根本思想保證。

胡錦濤：《在全國(guó)宣傳思想工作會(huì)議上的講話》（2003年12月5日）

我們是當(dāng)今世界最大的社會(huì)主義國(guó)家，必然會(huì)長(zhǎng)期面對(duì)各種敵對(duì)勢(shì)力在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的滲透活動(dòng)。對(duì)這一點(diǎn)，全黨同志特別是宣傳思想戰(zhàn)線的同志必須保持高度警覺(jué)，做到警鐘長(zhǎng)鳴。我們必須始終堅(jiān)持和不斷鞏固馬克思主義在我國(guó)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，堅(jiān)持在解放思想中統(tǒng)一思想，堅(jiān)持用發(fā)展著的馬克思主義指導(dǎo)改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)，不斷鞏固全黨全國(guó)人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)，為實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)的宏偉目標(biāo)提供強(qiáng)大精神動(dòng)力。

胡錦濤：《在全國(guó)宣傳思想工作會(huì)議上的講話》（2003年12月5日）

要把意識(shí)形態(tài)工作作為關(guān)系國(guó)家安全和社會(huì)穩(wěn)定、關(guān)系黨和人民事業(yè)興衰成敗的重大工作緊緊抓好，始終堅(jiān)持和不斷鞏固馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位。要加強(qiáng)馬克思主義理論研究，不斷增強(qiáng)說(shuō)服力和戰(zhàn)斗力，真正使馬克思主義成為全黨全國(guó)人民團(tuán)結(jié)奮斗的精神支柱。

胡錦濤：《做好當(dāng)前黨和國(guó)家的各項(xiàng)工作》（2004年9月19日），《十六大以來(lái)重要文獻(xiàn)

選編》（中），中央文獻(xiàn)出版社2006年版，第318頁(yè)

要保證我國(guó)改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)順利進(jìn)行，必須堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，牢牢把握先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，豐富人們的精神世界，鼓舞人民投身現(xiàn)代化建設(shè)的信心和斗志。

胡錦濤：《在中共十六屆六中全會(huì)第一次全體會(huì)議上的講話》（2006年10月8日） 西方敵對(duì)勢(shì)力的鼓噪，國(guó)內(nèi)的各種噪音雜音，不僅過(guò)去有，現(xiàn)在有，將來(lái)也還會(huì)有。關(guān)鍵是我們自己要有主心骨，要鞏固和發(fā)展馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位。馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想，是我們立黨立國(guó)的根本指導(dǎo)思想，是全黨全國(guó)各族人民的共同精神支柱，也是我們戰(zhàn)勝艱難險(xiǎn)阻、抵御錯(cuò)誤思想干擾的強(qiáng)大思想武器。我們說(shuō)要建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，馬克思主義指導(dǎo)地位是最根本的。

胡錦濤：《在中共十六屆六中全會(huì)第二次全體會(huì)議上的講話》（2006年10月11日），《十六大以來(lái)重要文獻(xiàn)選編》（下），中央文獻(xiàn)出版社2008年版，第684—685頁(yè)

中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，就是包括鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想在內(nèi)的科學(xué)理論體系。這個(gè)理論體系，堅(jiān)持和發(fā)展了馬克思列寧主義、毛澤東思想，凝結(jié)了幾代中國(guó)共產(chǎn)黨人帶領(lǐng)人民不懈探索實(shí)踐的智慧和心血，是馬克思主義中國(guó)化最新成果，是黨最可寶貴的政治和精神財(cái)富，是全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)。中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系是不斷發(fā)展的開(kāi)放的理論體系?！豆伯a(chǎn)黨宣言》發(fā)表以來(lái)近一百六十年的實(shí)踐證明，馬克思主義只有與本國(guó)國(guó)情相結(jié)合、與時(shí)代發(fā)展同進(jìn)步、與人民群眾共命運(yùn)，才能煥發(fā)出強(qiáng)大的生命力、創(chuàng)造力、感召力。在當(dāng)代中國(guó)，堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，就是真正堅(jiān)持馬克思主義。

胡錦濤：《高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，為奪取全面建設(shè)小康社會(huì)新勝利而奮斗》（2007年10月15日），《十七大以來(lái)重要文獻(xiàn)選編》（上），中央文獻(xiàn)出版社2009年版，第9頁(yè)

高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，堅(jiān)持以鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，把堅(jiān)持馬克思主義基本原理同推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化結(jié)合起來(lái)，用黨的理論創(chuàng)新成果武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)工作，鞏固馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位。

胡錦濤：《在全國(guó)宣傳思想工作會(huì)議上的講話》（2008年1月22日）

推薦建設(shè)文化廣場(chǎng)申請(qǐng)書(shū)如何寫五

一個(gè)學(xué)校的校園文化是一個(gè)學(xué)校的品牌，是學(xué)校文化底蘊(yùn)的綜合體現(xiàn)，它既反映學(xué)校硬件建設(shè)水平和學(xué)校的辦學(xué)水平，又體現(xiàn)學(xué)校內(nèi)涵發(fā)展的教育實(shí)力，同時(shí)，它又是學(xué)校實(shí)施素質(zhì)教育的重要載體和廣闊途徑。

我校在近幾年的辦學(xué)實(shí)踐過(guò)程中逐漸生成的學(xué)校校園文化，反映出了學(xué)校師生員工在教育教學(xué)實(shí)踐中形成的人生觀、價(jià)值觀、信念與追求，它是學(xué)校具有特殊意義的寶貴精神財(cái)富。學(xué)校建校四年來(lái)，校園文化建設(shè)取得了一定的成效，根據(jù)要求，我們對(duì)學(xué)校校園文化建設(shè)情況進(jìn)行了認(rèn)真總結(jié)，自查自評(píng)，現(xiàn)匯報(bào)如下：

劉集中心完小始建于20xx年，這是一所三校合一的新建學(xué)校。學(xué)校占地23畝，建筑面積1848平方米?，F(xiàn)有12個(gè)教學(xué)班，雙軌制，在校生500多名學(xué)生，26名教職工，大專以上學(xué)歷13人，高級(jí)教師12人。學(xué)校建有電腦室、多媒體電子教室、電子備課室、德育活動(dòng)室、實(shí)驗(yàn)室、圖書(shū)室、語(yǔ)音室等。配有電腦39臺(tái)，圖書(shū)室藏書(shū)10000余冊(cè)。

學(xué)校在花壇、草坪、及校園顯眼處設(shè)置不銹鋼標(biāo)牌，教室懸掛名人畫(huà)像，各班教室及各專用功能室布置名言警句、宣傳圖片，班級(jí)文化各具特色，校園洋溢著田園氣息、教育氛圍濃郁，學(xué)校布局合理，簡(jiǎn)潔美觀，四季繁花似錦，綠草如茵。

1、以科研專題研究提升學(xué)校知識(shí)文化品位

學(xué)校確立了內(nèi)涵發(fā)展，科研立校的學(xué)校發(fā)展思路，堅(jiān)持以新的觀念引領(lǐng)教師，著力打造學(xué)習(xí)型學(xué)校文化，長(zhǎng)期堅(jiān)持科研專題教研不動(dòng)搖。20xx年，學(xué)校承擔(dān)了衡水市重點(diǎn)課題《發(fā)揮現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育優(yōu)勢(shì)，促進(jìn)農(nóng)村小學(xué)課程改革的研究》的立項(xiàng)研究，同時(shí)主持縣級(jí)課題《新課程理念下的課程資源的開(kāi)發(fā)與使用的研究》。

20xx年，學(xué)校又承擔(dān)了衡水市農(nóng)遠(yuǎn)課題的立項(xiàng)研究。目前新一輪科研專題研究規(guī)劃已經(jīng)開(kāi)始實(shí)施，這些專題教研活動(dòng)，對(duì)打造適應(yīng)新時(shí)期課程改革要求的教師隊(duì)伍，促進(jìn)新課程的實(shí)施和素質(zhì)教育的全面推進(jìn)，提升學(xué)校校園文化品位具有重要的實(shí)踐意義。

2、以現(xiàn)代教育技術(shù)建設(shè)提升學(xué)?？萍嘉幕肺?/p>

第三次全國(guó)教育工作會(huì)議把全面推進(jìn)素質(zhì)教育作為深化教育改革的根本目標(biāo)，要求在教學(xué)中，大力提高教育技術(shù)手段的現(xiàn)代化程度，提高教師運(yùn)用現(xiàn)代教育技術(shù)手段輔助教學(xué)的水平，以適應(yīng)教育變革的需要。應(yīng)用現(xiàn)代教育技術(shù)優(yōu)化學(xué)?？萍嘉幕h(huán)境，我校起步于20xx年，在縣教育局電教站的重視和支持下，學(xué)校采取扎實(shí)有效的措施，在軟件和硬件上加強(qiáng)投入，配置了語(yǔ)音室、多媒體教室、衛(wèi)星接收室、微機(jī)室、dvd播放室等。并且實(shí)現(xiàn)了校園網(wǎng)和寬帶上網(wǎng)，目前學(xué)?，F(xiàn)代教育技術(shù)裝備先進(jìn)。多年的實(shí)踐，使我們深深認(rèn)識(shí)到，應(yīng)用現(xiàn)代教育技術(shù)輔助教學(xué)，是培養(yǎng)適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的高素質(zhì)、高水平、高技能、會(huì)創(chuàng)新、開(kāi)拓型人才，提升學(xué)?？萍嘉幕降挠行緩健?/p>

1、定位學(xué)校的辦學(xué)目標(biāo)

學(xué)校的教育理念，辦學(xué)思路，質(zhì)量意識(shí)是學(xué)校的頭等大事，確定學(xué)校的辦學(xué)定位，選擇學(xué)校的辦學(xué)目標(biāo)，是對(duì)學(xué)校管理智慧的挑戰(zhàn)。隨著素質(zhì)教育的實(shí)施和新課程改革，要求學(xué)校培養(yǎng)具有個(gè)性與創(chuàng)造力的接班人，這就要求學(xué)校有一個(gè)可以期待的、具有共性的培養(yǎng)標(biāo)準(zhǔn)。二00六年，經(jīng)學(xué)校教代會(huì)通過(guò)，確立了新的辦學(xué)目標(biāo)：

學(xué)校理念

辦學(xué)思想：依法治校，以德育人，科研興校，爭(zhēng)創(chuàng)一流。

辦學(xué)理念：為發(fā)展而教育。

辦學(xué)宗旨：讓每一個(gè)學(xué)生都獲得成功。

辦學(xué)目標(biāo)：創(chuàng)建平安學(xué)校，培養(yǎng)創(chuàng)新人才。

學(xué)校謹(jǐn)訓(xùn)

學(xué)校校訓(xùn)：求實(shí)創(chuàng)新，和諧發(fā)展。

學(xué)校校風(fēng)：文明、團(tuán)結(jié)，勤奮、向上。

學(xué)校教風(fēng)：愛(ài)崗、敬業(yè)、求實(shí)、開(kāi)拓。

學(xué)校學(xué)風(fēng)：樂(lè)學(xué)、會(huì)學(xué)、學(xué)好、學(xué)活。

明晰的學(xué)校辦學(xué)目標(biāo)，提升了學(xué)校辦學(xué)品位，促進(jìn)學(xué)校了向管理規(guī)范化，條件現(xiàn)代化，科研課題化，環(huán)境人文化方向發(fā)展。

2、精化學(xué)校章程制度

加強(qiáng)學(xué)校制度建設(shè)是學(xué)校依法辦學(xué)的具體體現(xiàn)，是實(shí)現(xiàn)科學(xué)化管理的重要舉措，形成學(xué)校高品位的辦學(xué)特色，必須有高品位的制度文化作保證。我校在學(xué)校辦學(xué)思想指導(dǎo)下，建立起一套比較完整的制度體系，更好的發(fā)揮制度管理效能。完善的制度體系不僅保證了我校的教育教學(xué)工作秩序井然，也促進(jìn)了學(xué)校教育教學(xué)質(zhì)量的不斷提升。

3、美化學(xué)校校園環(huán)境

校園的環(huán)境建設(shè)是學(xué)校精神風(fēng)貌的反映，是學(xué)校個(gè)性的體現(xiàn)，是調(diào)動(dòng)師生積極性辦好學(xué)校的重要條件。它是學(xué)校校園文化的基本建設(shè)之一，是育人的基礎(chǔ)工程。學(xué)校在強(qiáng)化校園文化建設(shè)的過(guò)程中，十分注重校舍建筑、場(chǎng)地設(shè)施和校園環(huán)境的教育性、知識(shí)性、藝術(shù)性從整體和長(zhǎng)遠(yuǎn)考慮制訂校園整體改造規(guī)劃，按照“高起點(diǎn)、高檔次、高品位”的建設(shè)思路，積極開(kāi)展綠色學(xué)校創(chuàng)建，校園綠化美化基本做到土不見(jiàn)天、綠樹(shù)成蔭，四季有花、春秋爭(zhēng)艷，鳥(niǎo)語(yǔ)花香、自然和諧。同時(shí)，搞班級(jí)特色文化建設(shè)，要求一班一特色，班班營(yíng)造濃厚的文化氛圍。20xx年，我校被評(píng)為市級(jí)花園式學(xué)校。

4、凝聚學(xué)校精神信仰。

精神文化建設(shè)就是學(xué)校文化建設(shè)的靈魂工程，學(xué)校的精神文化對(duì)學(xué)生身心發(fā)展和人格健全起著巨大的潛移默化的影響，有著強(qiáng)大的凝聚力、向心力和創(chuàng)造力，加強(qiáng)學(xué)校精神文化建設(shè)是增強(qiáng)學(xué)校競(jìng)爭(zhēng)力的前提和保障。

我們一是努力建設(shè)以人為本的管理文化，以人為本就是從各方面關(guān)心教師，關(guān)心教師的學(xué)習(xí)、生活、工作環(huán)境，盡量做到人盡其才，盡量滿足教師自我展示和自我發(fā)展的需要，為教師自我展示搭建平臺(tái)，為教師的自我發(fā)展架好梯子。讓教師感受到溫暖，產(chǎn)生歸屬感，依附感，從而調(diào)整心態(tài)，平衡情緒，激發(fā)熱情，積極向上。

二是積極打造合作型團(tuán)隊(duì)文化，學(xué)校實(shí)行以教研組為單位考核評(píng)價(jià)制度，采取捆綁式評(píng)價(jià)方式，團(tuán)隊(duì)共享獎(jiǎng)勵(lì)，教師榮辱與共，互相幫助，緊密合作，使學(xué)校教師隊(duì)伍形成了充滿了凝聚力和諧團(tuán)隊(duì)。

三是以時(shí)代的主旋律塑造學(xué)校精神信仰。教師做的是塑造人的事業(yè)，要以高尚的精神塑造人，首先要以高尚的精神塑造自己。學(xué)校十分重視精神文化的的培育，不斷擴(kuò)展精神文化的范疇，為了把這種精神文化轉(zhuǎn)化為學(xué)校的精神動(dòng)力，學(xué)校采取多種措施加強(qiáng)對(duì)師生革命傳統(tǒng)教育，愛(ài)國(guó)主義教育。

學(xué)校的勞動(dòng)實(shí)踐活動(dòng)，陽(yáng)光體育活動(dòng)，藝術(shù)節(jié)，科技節(jié)等無(wú)一不展現(xiàn)了我校對(duì)于精神文化的高度重視，不斷地以高尚的道德情操、人格的力量、精神的力量去影響和教育學(xué)生，形成了學(xué)校精神文化的主旋律。

1、以科學(xué)的發(fā)展觀推進(jìn)學(xué)校持續(xù)發(fā)展。

2、以先進(jìn)教育理念引領(lǐng)學(xué)校高品位發(fā)展

3、彰顯學(xué)校辦學(xué)特色實(shí)現(xiàn)學(xué)校內(nèi)涵發(fā)展

4、鎖定目標(biāo)創(chuàng)造條件加快發(fā)展

推薦建設(shè)文化廣場(chǎng)申請(qǐng)書(shū)如何寫六

為了深入貫徹落實(shí)教育部、省市縣教育部門關(guān)于加強(qiáng)中小學(xué)校園文化建設(shè)的有關(guān)要求，進(jìn)一步提升云嶺學(xué)校的辦學(xué)品位和辦學(xué)水平，為學(xué)生健康成長(zhǎng)、教師素質(zhì)提高和學(xué)校持續(xù)發(fā)展創(chuàng)設(shè)優(yōu)美的人文環(huán)境與和諧健康的良好氛圍，根據(jù)鄉(xiāng)教育辦安排，結(jié)合教育實(shí)際，為確?！靶@文化建設(shè)”活動(dòng)順利開(kāi)展，特制定本方案。

一、指導(dǎo)思想

以社會(huì)主義榮辱觀為導(dǎo)向，以全面推進(jìn)素質(zhì)教育為目標(biāo)，以提高辦學(xué)水平為核心，以廣大師生為主體，以建設(shè)優(yōu)良的“三風(fēng)”為重點(diǎn)，以優(yōu)化、美化校園文化環(huán)境為基礎(chǔ)，以積極向上的校園文化活動(dòng)為載體，把校園文化建設(shè)與提高育人水平、提升教師隊(duì)伍素質(zhì)有機(jī)結(jié)合，推動(dòng)學(xué)校形成厚重的校園文化積淀、清新的校園文明風(fēng)尚和高雅的育人環(huán)境，促進(jìn)云嶺學(xué)校教育事業(yè)和諧、健康發(fā)展。

二、本年度校園文化建設(shè)總體安排

1、宣傳發(fā)動(dòng)階段(3—4月份)

⑴組織全體教職工認(rèn)真學(xué)習(xí)市局《20__年校園文化建設(shè)實(shí)施方案》，領(lǐng)會(huì)精神，提高認(rèn)識(shí)，營(yíng)造全校上下認(rèn)真貫徹該《方案》的思想氛圍。

⑵在集思廣益的基礎(chǔ)上，認(rèn)真研究、謀劃出一套切合本校實(shí)際的校園文化建設(shè)實(shí)施方案。

⑶進(jìn)一步宣傳校園文化建設(shè)以及把20__年確立為校園文化建設(shè)年的現(xiàn)實(shí)意義，通報(bào)本?！缎@文化建設(shè)實(shí)施方案》具體內(nèi)容，并把相關(guān)內(nèi)容向各部、各處室、各班級(jí)進(jìn)行責(zé)任分解，打造一個(gè)對(duì)校園文化建設(shè)工作人人參與、齊抓共管的良好格局。

2、全面實(shí)施階段(4---10月份)

⑴4—6月份，以校園環(huán)境“綠化、美化、凈化”為主題進(jìn)行活動(dòng)。

⑵8—10月份，按照“全方位、多角度、細(xì)致化”的要求，廣泛、深入推進(jìn)校園文化建設(shè)其他工作。

3、鞏固提高階段(11—12月份)

集中開(kāi)展校園文化建設(shè)自查工作，準(zhǔn)備迎接上級(jí)檢查。

三、主要工作目標(biāo)

云嶺學(xué)校園文化建設(shè)主要加強(qiáng)物質(zhì)文化、精神文化、活動(dòng)文化和制度文化建設(shè)，要通過(guò)綠化、硬化、亮化、凈化校園環(huán)境，積極開(kāi)展各類活動(dòng)，加強(qiáng)“三風(fēng)”建設(shè)和制度建設(shè)，努力打造環(huán)境優(yōu)雅、文化底蘊(yùn)深厚、風(fēng)氣良好的新校園。

(一)加強(qiáng)“五化”建設(shè)，創(chuàng)建優(yōu)雅校園環(huán)境

整潔、高雅、富有教育意義的校園環(huán)境是校園文化的特質(zhì)載體。校園環(huán)境建設(shè)要科學(xué)規(guī)劃，精心設(shè)計(jì)，注重品位，突出特色，通過(guò)加強(qiáng)綠化、硬化、亮化、凈化、文化等“五化”建設(shè)，最終達(dá)到美化目的。

1、綠化

整治校容校貌，整修花園，栽植綠化苗木和花卉，精心設(shè)計(jì)校園景點(diǎn)，使整個(gè)校園的樹(shù)木、花園、布局合理、搭配協(xié)調(diào)，營(yíng)造三季有花、四季常青、綠樹(shù)成蔭、清新優(yōu)美的校園環(huán)境。要發(fā)動(dòng)全體師生做好校園綠化管護(hù)工作，落實(shí)班級(jí)管護(hù)責(zé)任制，使全體師生在勞動(dòng)中養(yǎng)成服務(wù)他人、愛(ài)校如家的良好風(fēng)尚。

2、硬化

硬化小學(xué)操場(chǎng)已經(jīng)破損和場(chǎng)地，并設(shè)計(jì)制作“校園文化角”或“文化長(zhǎng)廊”，突出展示三風(fēng)一訓(xùn)、教師風(fēng)采、優(yōu)秀學(xué)生、師生素質(zhì)以及教育作品等內(nèi)容。

3、亮化

在統(tǒng)一把學(xué)生自行車及教師摩托車安排在鉛球場(chǎng)旁邊，并更新補(bǔ)充新的教室門牌。在物理實(shí)驗(yàn)室及食堂門口設(shè)置路燈，亮化校園;在樓道、樓梯口、廁所等學(xué)生活動(dòng)密集場(chǎng)所，安裝、補(bǔ)充指示燈、路燈，既達(dá)到亮化目的，又能保障師生安全。

4、凈化

健全衛(wèi)生保潔制度，增強(qiáng)師生環(huán)保意識(shí)，培養(yǎng)文明衛(wèi)生習(xí)慣，徹底清理校園內(nèi)建筑、生活垃圾、砂土石堆、煤堆及衛(wèi)生死角，校園、教室、宿舍衛(wèi)生堅(jiān)持日打掃、日檢查、日評(píng)比，經(jīng)常保持，做到墻面無(wú)污痕、桌面無(wú)新刻刀痕、地面無(wú)污水、室內(nèi)外無(wú)紙屑、無(wú)蛛網(wǎng)積塵、無(wú)垃圾、物品擺放整齊，確保校園、教室、辦公室、宿舍、廁所、食堂操作間和餐廳及其他師生活動(dòng)場(chǎng)所和各類設(shè)施干凈、整潔、高雅。認(rèn)真做好校園周邊環(huán)境衛(wèi)生整治保潔工作，徹底清理校墻上的廣告和胡亂涂畫(huà)的痕跡，刷寫教育標(biāo)語(yǔ);徹底清理校園周邊及校門口垃圾，對(duì)樹(shù)坑、行水渠道進(jìn)行平整，清理淤積物，樹(shù)溝沿、渠沿整形上線。做好蓄水池及管道維修，方便師生打掃衛(wèi)生用水。

5、文化

(1)學(xué)校的校名，假山、后花園和民體場(chǎng)的激勵(lì)語(yǔ)語(yǔ)言要作重新添漆。

(2)在校園醒目位置設(shè)立體現(xiàn)學(xué)校辦學(xué)宗旨、辦學(xué)理念、辦學(xué)目標(biāo)、校訓(xùn)、校風(fēng)、教風(fēng)、學(xué)風(fēng)的宣傳牌。

(3)為彰顯云嶺學(xué)校的教育品質(zhì)。根據(jù)學(xué)生的年齡特征，在校園內(nèi)學(xué)生課間游玩的地方創(chuàng)設(shè)“板報(bào)墻報(bào)”。班級(jí)教室的布置要兼顧共性與個(gè)性，各班師生可根據(jù)各自的特點(diǎn)創(chuàng)設(shè)不同風(fēng)格與追求的黑板報(bào)，鼓勵(lì)和引導(dǎo)學(xué)生參與班級(jí)文化建設(shè)，通過(guò)班風(fēng)、學(xué)風(fēng)、教風(fēng)的建設(shè)來(lái)體現(xiàn)隱性文化，讓教室成為學(xué)生表現(xiàn)自我，優(yōu)化個(gè)性的場(chǎng)所。各教室外側(cè)醒目位置設(shè)置專欄、評(píng)比欄要美觀、精致的體現(xiàn)公民道德規(guī)范、職業(yè)道德要求、素質(zhì)教育目標(biāo)、課程改革理念、人文精神培養(yǎng)、終身發(fā)展需要、傳統(tǒng)文化經(jīng)典等內(nèi)容的文化長(zhǎng)廊、名人畫(huà)像、名言警句、先進(jìn)事跡、時(shí)事新聞、精美詩(shī)文，優(yōu)秀教師、三好學(xué)生、優(yōu)秀團(tuán)(隊(duì))員、日常行為標(biāo)兵、學(xué)習(xí)成績(jī)優(yōu)秀生、科普創(chuàng)作標(biāo)兵等優(yōu)秀師生簡(jiǎn)介以及班級(jí)班訓(xùn)、班級(jí)宣言、學(xué)習(xí)園地、教學(xué)成果、書(shū)畫(huà)作品等。要充分利用板報(bào)、櫥窗、閱報(bào)欄、校園景觀等，宣傳普及科學(xué)知識(shí)、健康生活知識(shí)、疾病預(yù)防知識(shí)和安全知識(shí)等。

(二)加強(qiáng)“三風(fēng)”建設(shè)，培育校園精神

1、云嶺學(xué)校要在繼承優(yōu)良傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，篩選和集成先進(jìn)文化，弘揚(yáng)主旋律，確立具有個(gè)性特色的辦學(xué)理念和校風(fēng)校訓(xùn)，端正辦學(xué)思想，規(guī)范師生行為，培養(yǎng)師生積極向上、勤奮努力、樂(lè)教好學(xué)、團(tuán)結(jié)拼搏、遵規(guī)守紀(jì)、文明禮貌的良好風(fēng)尚。要教育引導(dǎo)師生養(yǎng)成衣著整潔、舉止得體、談吐文雅、健康向上的良好習(xí)慣，促進(jìn)師生全面、健康發(fā)展。

2、繼續(xù)開(kāi)展師德建設(shè)活動(dòng)。這個(gè)要與建立和諧師生關(guān)系緊密結(jié)合起來(lái)，突出開(kāi)展“對(duì)學(xué)生要有愛(ài)心，對(duì)工作要有責(zé)任心，對(duì)同事要有誠(chéng)心”三心活動(dòng)，使師生凝心聚力。學(xué)校要組織全體教職員工堅(jiān)持學(xué)習(xí)教育法律法規(guī)、黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人有關(guān)教師職業(yè)道德方面的講話精神，鞏固深化“做人民滿意的教師”師德教育活動(dòng)年、師德師風(fēng)建設(shè)年活動(dòng)成果，扎實(shí)開(kāi)展師德教育，提升師德水平;要教育廣大教師養(yǎng)成主動(dòng)學(xué)習(xí)、終身學(xué)習(xí)的良好習(xí)慣，積極參與教育科研活動(dòng)，鉆研課堂教學(xué)藝術(shù)，不斷提高教育教學(xué)水平，用高尚的人格魅力和淵博的學(xué)識(shí)教育培養(yǎng)學(xué)生。

3、以抓好養(yǎng)成教育為核心，培養(yǎng)優(yōu)良的學(xué)風(fēng)。學(xué)校要用社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育引導(dǎo)學(xué)生，以抓好中小學(xué)生《守則》《日常行為規(guī)范》教育為切入點(diǎn)，堅(jiān)持經(jīng)常對(duì)學(xué)生進(jìn)行民族精神、理想前途、思想道德、民主法制、心理健康和文明禮儀教育;要加強(qiáng)班主任和團(tuán)隊(duì)干部建設(shè)，充分發(fā)揮他們?cè)诎嗉?jí)和團(tuán)隊(duì)工作中的主力軍作用，引導(dǎo)學(xué)生自己的事情自己做，他人的事情幫助做，集體的事情積極做，提高自我管理、自我教育能力。

4、云嶺學(xué)校將著力打造具有校本特色的校園精神。校園精神是反映學(xué)校廣大師生員工共同理想目標(biāo)、精神信念、文化傳統(tǒng)、學(xué)術(shù)風(fēng)范和行為準(zhǔn)則的價(jià)值觀念體系和群體意識(shí)。學(xué)校要將辦學(xué)傳統(tǒng)與辦學(xué)目標(biāo)結(jié)合起來(lái)，努力打造傳統(tǒng)與追求相統(tǒng)一的校園精神。要充分發(fā)揮師生的主體地位，鼓勵(lì)師生積極參與校園文化建設(shè)的設(shè)計(jì)、維護(hù)和創(chuàng)造。。

(三)拓寬活動(dòng)載體，開(kāi)展校園文化活動(dòng)

1、增設(shè)有關(guān)機(jī)構(gòu)，豐富校園文化活動(dòng)。20__年，我校將改組學(xué)生會(huì)、體育組、紀(jì)律檢查組、藝術(shù)組、與教學(xué)班配合，在學(xué)校范圍內(nèi)開(kāi)展一系列的校園文化活動(dòng)。

⑴校級(jí)活動(dòng)。舉辦一次運(yùn)動(dòng)會(huì)和慶“六一”文藝匯演。

⑵班級(jí)活動(dòng)。適時(shí)做一次班級(jí)文化建設(shè)比賽，并作到主題明確，內(nèi)容豐富，形式多樣，資料齊全;適時(shí)開(kāi)展書(shū)畫(huà)、作文、手工制作、演講比賽等活動(dòng)，活躍班級(jí)風(fēng)氣。

⑶個(gè)性活動(dòng)。本著“因材施教、挖掘潛能、培養(yǎng)特長(zhǎng)”的目的，有組織、有計(jì)劃地開(kāi)展一些文體、科技、學(xué)科興趣小組活動(dòng)。

2、要大力開(kāi)展讀書(shū)活動(dòng)，讓師生讀中華傳統(tǒng)經(jīng)典精華、勵(lì)志格言、教育著作等，養(yǎng)成好讀書(shū)、讀好書(shū)的習(xí)慣;定期組織多種形式的藝術(shù)節(jié)、科技節(jié)及讀書(shū)、讀報(bào)、演講、征文等活動(dòng)，積極推廣、演唱優(yōu)秀歌曲。云嶺學(xué)校要建立素質(zhì)教育成果展室，將教師、學(xué)生的讀書(shū)心得、手抄報(bào)、書(shū)畫(huà)、攝影、科普及小發(fā)明、小制作作品進(jìn)行集中展示，形成愛(ài)科學(xué)、用科學(xué)的良好氛圍。

3、充分利用節(jié)日、紀(jì)念日開(kāi)展系列主題教育活動(dòng)。如：“五四”青年節(jié)、“六一”兒童節(jié)、“七一”建黨紀(jì)念日、“八一建軍節(jié)、“十一”國(guó)慶節(jié)及教師節(jié)等重大節(jié)慶日，“九一八”、“南京大屠殺”等國(guó)恥紀(jì)念日，清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)、重陽(yáng)節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日，設(shè)計(jì)、開(kāi)展豐富多采的活動(dòng);利用學(xué)生入學(xué)畢業(yè)、入隊(duì)離隊(duì)、入團(tuán)、成人儀式等有特殊意義的日子，開(kāi)展主題教育活動(dòng)，使學(xué)生開(kāi)闊視野，豐富知識(shí)，陶冶情操，增強(qiáng)能力，提高素質(zhì)，提升校園文化品位。

4、定期開(kāi)展安全知識(shí)的宣傳教育和技能演練活動(dòng)，積極開(kāi)展英語(yǔ)競(jìng)賽、數(shù)學(xué)競(jìng)賽、課堂賽獎(jiǎng)等主題教育活動(dòng)。要定期開(kāi)展安全大檢查，消除安全隱患，為師生提供一個(gè)安全的活動(dòng)場(chǎng)所。

(四)加強(qiáng)制度文化建設(shè)，推進(jìn)學(xué)校精細(xì)管理

完善的管理制度是學(xué)校師生行為的準(zhǔn)繩，是校園文化的重要內(nèi)容和表現(xiàn)形式，是學(xué)校教育教學(xué)活動(dòng)順利進(jìn)行和良好校風(fēng)形成的根本保證。

1、云嶺學(xué)校將主要制定和完善涉及學(xué)校章程、教職工管理、學(xué)生管理、教學(xué)管理、財(cái)經(jīng)管理、后勤保障、安全衛(wèi)生、儀器設(shè)備、校產(chǎn)、圖書(shū)閱覽、德育、體育活動(dòng)、校內(nèi)外活動(dòng)等方面的管理制度、實(shí)施方案及細(xì)則。以上規(guī)章制度建設(shè)必須堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)，根據(jù)不同時(shí)期，隨著形勢(shì)的發(fā)展不斷修訂、補(bǔ)充、完善，切實(shí)增強(qiáng)其針對(duì)性和實(shí)效性。

2、我校將采取切實(shí)措施，確保制度落實(shí)到位，真正發(fā)揮其導(dǎo)向、激勵(lì)和約束的功能，使其真正成為師生生活、學(xué)習(xí)、工作的行為準(zhǔn)則。同時(shí)，要注重培養(yǎng)師生的法制意識(shí)和制度意識(shí)，把學(xué)法、懂法、依法執(zhí)教和執(zhí)行制度變?yōu)閹熒淖杂X(jué)行為，形成既有統(tǒng)一意志，又讓人心情舒暢的制度環(huán)境，促進(jìn)廣大師生形成良好的行為習(xí)慣、健康文明的工作方式以及高尚的道德情操和積極向上的精神風(fēng)貌。

3、校長(zhǎng)及學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)班子要帶頭執(zhí)行制度。要求師生做到的，校長(zhǎng)必須做到，要求師生遵守的，領(lǐng)導(dǎo)班子必須遵守。執(zhí)行規(guī)章制度要一視同仁、公平對(duì)待每一位師生員工。

(五)保障措施

1、加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，明確分工。為保證校園文化建設(shè)工作順利進(jìn)行，取得實(shí)效，學(xué)校成立由學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)、校委會(huì)成員、師生代表組成的校園文化建設(shè)領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)，負(fù)責(zé)全面領(lǐng)導(dǎo)學(xué)校的校園文化建設(shè)工作，同時(shí)將校園文化建設(shè)的主要工作內(nèi)容分解到各職能部門，做到責(zé)任到人，措施到位，監(jiān)督到崗，檢查應(yīng)時(shí)，改進(jìn)徹底。

2、全校動(dòng)員，全員參與。師生作為學(xué)校的主體，不但是校園文化的受益者，更是校園文化的建設(shè)者、傳播者、弘揚(yáng)者。如今，我校廣大師生對(duì)校園文化建設(shè)的認(rèn)識(shí)已經(jīng)到位，積極性已被充分調(diào)動(dòng)起來(lái)，這是我校校園文化建設(shè)各項(xiàng)工作必將落到實(shí)處最為有利的人本因素。

3、建立機(jī)制，長(zhǎng)抓不懈。校園文化建設(shè)對(duì)教育教學(xué)有著非同尋常的現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)的歷史意義，可謂功在當(dāng)前、利在今后。但是，這是一項(xiàng)系統(tǒng)、長(zhǎng)期的工程，絕非一朝一夕之功。為此，我校制定了細(xì)則，形成了制度，并將按部就班，扎實(shí)推進(jìn)。

4、樹(shù)立典型，榜樣引路。每學(xué)期末在全校范圍內(nèi)評(píng)選文化建設(shè)先進(jìn)班級(jí)，對(duì)其先進(jìn)事跡、經(jīng)驗(yàn)給予表彰、總結(jié)，從而收到一點(diǎn)帶面的功效。

校園文化建設(shè)是一個(gè)系統(tǒng)工程，需要全校師生長(zhǎng)期共同的努力，更需要各職能部門齊抓共管、同心協(xié)力發(fā)揮各自的功能，互相配合，形成合力，才能構(gòu)建健康向上的校園文化特色。

推薦建設(shè)文化廣場(chǎng)申請(qǐng)書(shū)如何寫七

2005~2009年中國(guó)企業(yè)文化建設(shè)研究綜述

企業(yè)文化是指企業(yè)在長(zhǎng)期生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)過(guò)程中形成的獨(dú)特的企業(yè)價(jià)值觀、企業(yè)精神，以及以此為核心而生成的行為規(guī)范、道德標(biāo)準(zhǔn)、生活信念、企業(yè)風(fēng)俗、習(xí)慣的總稱。它是企業(yè)在經(jīng)營(yíng)管理過(guò)程中創(chuàng)造的具有本企業(yè)特色的精神財(cái)富的總和，對(duì)企業(yè)成員有感召力和凝聚力，能把眾多人的興趣、目的、需要以及由此產(chǎn)生的行為統(tǒng)一起來(lái)，是企業(yè)長(zhǎng)期文化建設(shè)的反映。企業(yè)文化在現(xiàn)代企業(yè)經(jīng)營(yíng)中的巨大作用日漸凸現(xiàn)出來(lái)，成為企業(yè)經(jīng)營(yíng)最深厚的基礎(chǔ)和最根本的要素。有無(wú)深厚的文化底蘊(yùn)，是否擁有博采眾長(zhǎng)又獨(dú)具特色、富有個(gè)性化魅力的企業(yè)文化，直接決定著企業(yè)的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)能力，決定著企業(yè)的興衰與成敗。任何文化都是在特定的歷史條件下形成的，并受其所處的自然環(huán)境、傳統(tǒng)文化、社會(huì)文化、外來(lái)文化及經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和政治制度的影響和制約，具有鮮明的時(shí)代性、個(gè)性、社會(huì)性和群體性。我國(guó)的企業(yè)文化的形成也不例外，企業(yè)文化作為一種管理實(shí)踐，卻是不能超越國(guó)家民族界限的。我們不能照搬國(guó)外的企業(yè)文化，只有在不斷摸索中創(chuàng)建有本國(guó)特色的企業(yè)文化。

企業(yè)文化作為一種以加強(qiáng)企業(yè)管理,強(qiáng)化企業(yè)凝聚力、企業(yè)理念、企業(yè)精神為核心的文化，對(duì)于企業(yè)的經(jīng)營(yíng)和發(fā)展起著愈來(lái)愈重要的作用。加強(qiáng)企業(yè)文化建設(shè)研究既有強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)意義，又有深遠(yuǎn)的歷史意義。

任何一個(gè)現(xiàn)代企業(yè)的維系和發(fā)展都需要兩個(gè)紐帶，一個(gè)是物質(zhì)、利益、產(chǎn)權(quán)的紐帶，另一個(gè)是文化、精神、理念的紐帶，就好比"硬件"和"軟件"，兩者互相支撐，缺一不可。從"軟件"方面來(lái)說(shuō)，企業(yè)文化建設(shè)就是要在實(shí)踐中逐步樹(shù)立、形成企業(yè)正確的價(jià)值觀念、獨(dú)特的企業(yè)精神、合理的經(jīng)營(yíng)之道、崇高的經(jīng)營(yíng)境界以及為廣大員工所認(rèn)同并自覺(jué)遵守的道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則。企業(yè)"軟件"搞好了，同時(shí)配以企業(yè)的"硬件"建設(shè)，才具有雙重動(dòng)力，企業(yè)的核心競(jìng)爭(zhēng)力自然會(huì)提高。

建設(shè)先進(jìn)的企業(yè)文化，說(shuō)到底是做人的工作，是幫助和引導(dǎo)干部職工樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀、榮辱觀。推動(dòng)企業(yè)文化建設(shè)，實(shí)施"人才強(qiáng)企"戰(zhàn)略，有利于營(yíng)造尊重勞動(dòng)、尊重知識(shí)、尊重人才、尊重創(chuàng)造的氛圍，使人力資源優(yōu)勢(shì)得到充分發(fā)揮。誰(shuí)重視企業(yè)文化建設(shè)，誰(shuí)就擁有競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)、效益優(yōu)勢(shì)和發(fā)展優(yōu)勢(shì)。各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)和干部職工必須充分認(rèn)識(shí)加強(qiáng)企業(yè)文化建設(shè)的重要戰(zhàn)略意義，在加強(qiáng)企業(yè)文化建設(shè)方面邁出扎扎實(shí)實(shí)的步伐。但企業(yè)文化建設(shè)也不是一蹴而就，它是一項(xiàng)長(zhǎng)期系統(tǒng)的工作。建設(shè)不是目的，重在推廣和落實(shí)。因此在推動(dòng)企業(yè)文化建設(shè)的過(guò)程中，需要全員參與，密切配合，確保該項(xiàng)工作的實(shí)際效果。

企業(yè)文化建設(shè)是指企業(yè)文化相關(guān)的理念的形成、塑造、傳播等過(guò)程，重口號(hào)輕落

實(shí);重宣貫輕執(zhí)行。突出在“建”字上，是基于策劃學(xué)、傳播學(xué)的，認(rèn)為企業(yè)文化是一種策劃和傳播，是一種泛文化。近五年來(lái)我國(guó)學(xué)者對(duì)企業(yè)文化建設(shè)進(jìn)行了更加系統(tǒng)深入的研究，下面我們從不同角度來(lái)對(duì)企業(yè)文化建設(shè)進(jìn)行研究分析：

“民族的就是世界的”,中華民族之所以繁衍至今,靠的就是我們優(yōu)秀的民族文化。改革

開(kāi)放以來(lái),中國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)一直走著引進(jìn)國(guó)外模式的方法。蘇聯(lián)模式、美歐模式,在中國(guó)市場(chǎng)的運(yùn)作過(guò)程中均出現(xiàn)問(wèn)題,實(shí)踐證明,只有實(shí)現(xiàn)中國(guó)模式與國(guó)外模式的融合才能夠促進(jìn)中國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。80年代企業(yè)文化引入中國(guó),這種新的管理模式被各大企業(yè)所效仿,通過(guò)理論進(jìn)入、模仿、創(chuàng)新的形式,中國(guó)企業(yè)文化建設(shè)取得一定的成果,但與國(guó)外相比仍存在很多問(wèn)題,其中,最明顯的問(wèn)題就是企業(yè)文化的中國(guó)化問(wèn)題。要想真正擁有本土特色,最關(guān)鍵的就是對(duì)本土價(jià)值觀的挖掘,即對(duì)民族文化、傳統(tǒng)文化的總結(jié)和概括。儒家文化是中國(guó)傳統(tǒng)文化中的代表文化,而其中的 “仁、義、禮、智、信”反映出了現(xiàn)代社會(huì)的“以人為本”、“中庸思想”、“團(tuán)隊(duì)精神”、“承擔(dān)社會(huì)責(zé)任”等價(jià)值觀對(duì)現(xiàn)代企業(yè)文化構(gòu)建的意義及價(jià)值。郭揚(yáng)結(jié)合國(guó)內(nèi)外儒家文化融入的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)及國(guó)外企業(yè)進(jìn)入中國(guó)市場(chǎng)的文化融合方法,梳理出了儒家文化融入企業(yè)文化的基本途徑及方法。通過(guò)分析實(shí)習(xí)企業(yè)文化建設(shè)的情況,分析如何借鑒國(guó)內(nèi)外理論及成功經(jīng)驗(yàn)實(shí)現(xiàn)企業(yè)文化的中國(guó)化?！?】

企業(yè)文化建設(shè),并且也取得了一定的成效。但由于國(guó)情和母體文化的不同,目前中國(guó)企業(yè)

文化的建設(shè)和發(fā)展仍存在著很多問(wèn)題,而最根本的問(wèn)題是企業(yè)文化的中國(guó)化。因此,建立符合中國(guó)國(guó)情和企業(yè)特點(diǎn)、有效促進(jìn)中國(guó)企業(yè)可持續(xù)發(fā)展的企業(yè)文化就顯得尤為重要。陳紹海從分析文化、企業(yè)文化與中國(guó)傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵及其關(guān)系入手,歸納并提煉出中國(guó)傳統(tǒng)文化中影響較為深遠(yuǎn)的基本精神,分析了中國(guó)企業(yè)文化建設(shè)的現(xiàn)狀、趨勢(shì)及優(yōu)勢(shì)。然后提出了以中國(guó)傳統(tǒng)文化為根基,建立中國(guó)企業(yè)文化,并闡述了其建設(shè)途徑和需注意的問(wèn)題?！?】

企業(yè)文化研究與實(shí)踐在中國(guó)方興未艾。如何看待中國(guó)的企業(yè)文化熱?如何從根本上把握

企業(yè)文化建設(shè)的內(nèi)在規(guī)律而不僅僅是停留在紙面上口頭上?企業(yè)文化理論是純粹的企業(yè)管理理論。企業(yè)文化理論實(shí)質(zhì)上反映了對(duì)人本管理理想境界的追求。企業(yè)文化是在人本管理潮流中提出的具有積極意義的一種感性管理手段。塑造企業(yè)文化更多的是為企業(yè)著想,而不是為文化著想。企業(yè)文化建設(shè)的目的是理順價(jià)值差異,清晰組織個(gè)性,提高組織運(yùn)作效率,增強(qiáng)組織承諾和團(tuán)隊(duì)士氣,提升整體形象和品牌信仰,通過(guò)對(duì)內(nèi)的整合達(dá)到對(duì)外部競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境的適應(yīng),繼而提高企業(yè)核心競(jìng)爭(zhēng)能力,實(shí)現(xiàn)企業(yè)經(jīng)營(yíng)業(yè)績(jī)的持續(xù)增長(zhǎng)。企業(yè)文化從其產(chǎn)生與發(fā)展的過(guò)程中我們可以將其分為三種類型:原生態(tài)文化、定型文化和再造文化。在企業(yè)的實(shí)際運(yùn)作過(guò)程中,它們有一些共通的因素促進(jìn)企業(yè)文化的形成、固定和變革。這些因素包括:領(lǐng)導(dǎo)者行為;企業(yè)的戰(zhàn)略、愿景、價(jià)值觀;企業(yè)結(jié)構(gòu);績(jī)效考評(píng);人事慣例與組織公平感;競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境。企業(yè)文化從本質(zhì)上說(shuō)是隱性的,但從其表象上看,企業(yè)文化的外化表現(xiàn)在以下幾方面:價(jià)值觀、信念、氛圍、規(guī)范、符號(hào)、哲學(xué)。企業(yè)文化經(jīng)過(guò)歸納提煉,形成企業(yè)區(qū)別于其他企業(yè)的獨(dú)特個(gè)性,并在實(shí)踐中提高員工的認(rèn)同,提升企業(yè)形象,形成企業(yè)文化的核心競(jìng)爭(zhēng)力,就需要企業(yè)實(shí)施

ci戰(zhàn)略。其又包括理念識(shí)別mi,形象識(shí)別vi和行為識(shí)別bi。

鄭麗從企業(yè)文化理論的產(chǎn)生,企業(yè)文化形成的角度認(rèn)真梳理企業(yè)文化的本質(zhì)以及塑造企

業(yè)文化的內(nèi)在動(dòng)力，就當(dāng)前中國(guó)企業(yè)文化建設(shè)提出自己的建議.【3】

黃朝暉提出建設(shè)企業(yè)文化一定要立足于中國(guó)文化的大背景,結(jié)合我國(guó)企業(yè)管理的具體實(shí)

踐和現(xiàn)代化進(jìn)程,同時(shí)借鑒國(guó)外關(guān)于企業(yè)文化建設(shè)研究的理論和方法,加強(qiáng)企業(yè)文化建設(shè)的科學(xué)理論指導(dǎo),這樣才能建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義企業(yè)文化?！?】

近20年來(lái)，隨著我國(guó)改革開(kāi)放進(jìn)程的不斷推進(jìn)以及經(jīng)濟(jì)體制的轉(zhuǎn)軌，我國(guó)企業(yè)文化的

理論研究和實(shí)踐正不斷加強(qiáng)，使得人們?cè)絹?lái)越認(rèn)識(shí)到企業(yè)文化的重大價(jià)值，許多企業(yè)也開(kāi)始有意識(shí)地培育企業(yè)文化。培育企業(yè)文化，有助于優(yōu)化企業(yè)管理結(jié)構(gòu)，實(shí)現(xiàn)企業(yè)文化管理的現(xiàn)代化，也是企業(yè)增加核心競(jìng)爭(zhēng)力的最佳選擇，同時(shí)，對(duì)塑造優(yōu)秀企業(yè)形象，創(chuàng)建優(yōu)秀品牌也具有重要意義。企業(yè)文化作為社會(huì)大文化的一個(gè)子系統(tǒng)，客觀地存在于每一個(gè)企業(yè)之中。優(yōu)秀的企業(yè)文化，將極大地促進(jìn)企業(yè)的發(fā)展，反之則將削弱企業(yè)的組織功能。但是，由于我國(guó)企業(yè)文化建設(shè)研究起步較晚，加上經(jīng)濟(jì)、技術(shù)基礎(chǔ)較弱，無(wú)論理論研究還是管理實(shí)踐，我國(guó)都處于初始階段。我們?cè)诎盐掌髽I(yè)文化建設(shè)要素和過(guò)程的實(shí)效性的基礎(chǔ)上，在肯定我國(guó)企業(yè)文化建設(shè)取得成績(jī)的同時(shí)，還要客觀分析了企業(yè)文化建設(shè)中存在的問(wèn)題和誤區(qū)，如企業(yè)文化共性有余而個(gè)性不足，持續(xù)創(chuàng)新力不足，缺乏學(xué)習(xí)意識(shí)、速度意識(shí)、創(chuàng)新意識(shí)，同時(shí)，分析企業(yè)文化在實(shí)際運(yùn)作中流于形式，無(wú)形的文化與有形的制度產(chǎn)生碰撞，另外，文化建設(shè)應(yīng)與經(jīng)營(yíng)活動(dòng)缺乏緊密的聯(lián)系。這些問(wèn)題都在某種程度上成為企業(yè)文化建設(shè)道路中的障礙，極大地限制了企業(yè)文化功能的發(fā)揮。

劉琳琳在分析我國(guó)企業(yè)文化建設(shè)現(xiàn)狀及誤區(qū)的基礎(chǔ)上，對(duì)提高企業(yè)文化建設(shè)的實(shí)效性

進(jìn)行理論探索，提出了強(qiáng)化執(zhí)行文化、構(gòu)建特色文化、培育學(xué)習(xí)文化、提升速度文化、堅(jiān)持創(chuàng)新文化、提煉故事文化、營(yíng)造綠色文化以及創(chuàng)新思想政治工作等途徑，以期從戰(zhàn)略高度對(duì)待企業(yè)文化，對(duì)培育具有實(shí)效的企業(yè)文化有所啟發(fā)和幫助。【5】

企業(yè)文化已經(jīng)成為企業(yè)制勝的法寶,特別是在消費(fèi)時(shí)代。人們不僅注重產(chǎn)品或服務(wù)的質(zhì)

量,也注重產(chǎn)品和服務(wù)背后的文化。產(chǎn)品的文化底蘊(yùn)越深厚,其附加值也越高。所以,企業(yè)文化戰(zhàn)略已成為企業(yè)經(jīng)營(yíng)管理最重要的戰(zhàn)略。正因?yàn)榇?企業(yè)文化的理論和實(shí)踐成為學(xué)術(shù)界和管理學(xué)界爭(zhēng)相探索的熱門領(lǐng)域?？?jī)效理論就是在這種背景下產(chǎn)生并獲得巨大發(fā)展,績(jī)效管理已經(jīng)成為企業(yè)管理者的口頭禪。但是以往績(jī)效理論往往只偏于經(jīng)營(yíng)績(jī)效狹小的一隅,把績(jī)效評(píng)價(jià)僅僅作為經(jīng)濟(jì)效益評(píng)價(jià),用在企業(yè)文化領(lǐng)域時(shí)也僅僅探討企業(yè)文化與經(jīng)營(yíng)績(jī)效的關(guān)系。雖然這受企業(yè)營(yíng)利性質(zhì)這一決定性因素的影響,但是這極易導(dǎo)致績(jī)效短期化評(píng)價(jià)的趨向。企業(yè)文化建設(shè)績(jī)效的視角的三個(gè)維度,即經(jīng)營(yíng)績(jī)效、文化績(jī)效和社會(huì)績(jī)效。要求我們?cè)谔接懫髽I(yè)文化建設(shè)績(jī)效時(shí),不但要從企業(yè)文化與經(jīng)營(yíng)的關(guān)系,還從企業(yè)文化內(nèi)部的績(jī)效以及企業(yè)文化與社會(huì)的關(guān)系角度來(lái)闡釋。這可以制定了企業(yè)文化績(jī)效評(píng)價(jià)體系的初步框架,即“三個(gè)方面”、“四種維度”、“六大內(nèi)容”?！叭齻€(gè)方面”是指圍繞企業(yè)文化的經(jīng)營(yíng)績(jī)效、文化績(jī)效、社會(huì)績(jī)效?！八姆N維度”是指考查企業(yè)文化的一致性、適應(yīng)性、持續(xù)性、先導(dǎo)性。“六大內(nèi)容”,是指價(jià)值理念、制度設(shè)計(jì)、文化網(wǎng)絡(luò)和組織管理、環(huán)境因素、行為習(xí)慣、社會(huì)形象這六大指標(biāo)。

熊富標(biāo)從哲學(xué)的角度來(lái)闡釋文化的特質(zhì)與內(nèi)涵,為研究的開(kāi)展奠定理論,認(rèn)為文化既是人

類歷史傳承的生存方式,也是歷史既定而主體自為的價(jià)值規(guī)范體系,并且文化具備一定的經(jīng)濟(jì)功能。由此,深入分析了企業(yè)文化以認(rèn)同為前提、以營(yíng)利為目的、以責(zé)任為主題、以創(chuàng)新為支撐的特征等。通過(guò)對(duì)績(jī)效理論發(fā)展歷史的簡(jiǎn)單梳理,提出了企業(yè)文化建設(shè)績(jī)效的三重維度,即經(jīng)營(yíng)績(jī)效、文化績(jī)效和社會(huì)績(jī)效,并進(jìn)一步分析了企業(yè)文化建設(shè)績(jī)效的具體體現(xiàn)。從企業(yè)文化建設(shè)績(jī)效的評(píng)價(jià)原則入手,具體構(gòu)建了企業(yè)文化建設(shè)績(jī)效評(píng)價(jià)的體系、框架。他還具體分析了影響企業(yè)文化建設(shè)績(jī)效的因素,為企業(yè)文化建設(shè)途徑的分析提供參考，并以一項(xiàng)企業(yè)文化建設(shè)的調(diào)查實(shí)例開(kāi)始,探討了提升企業(yè)文化建設(shè)績(jī)效的策略?！?】

改革開(kāi)放三十年以來(lái),我國(guó)中小企業(yè)發(fā)展迅速,不斷推動(dòng)國(guó)民經(jīng)濟(jì)的快速增長(zhǎng),成為了國(guó)

民經(jīng)濟(jì)的重要組成部分。同時(shí),中小企業(yè)在緩解社會(huì)就業(yè)壓力、優(yōu)化經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)等方面均發(fā)揮著日益重要的作用,因此中小企業(yè)的健康成長(zhǎng)和發(fā)展壯大對(duì)于社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展有著十分重要的意義。但是我國(guó)中小企業(yè)卻存在一個(gè)普遍的病癥-“短壽”,雖然造成中小企業(yè)這種狀況的原因有很多,但企業(yè)文化的相對(duì)滯后無(wú)疑是其中一個(gè)重要的原因。企業(yè)文化理論是當(dāng)今最具競(jìng)爭(zhēng)力的管理理論之一,近幾年來(lái),企業(yè)文化理論在中國(guó)企業(yè)管理領(lǐng)域的影響越來(lái)越大。在深入學(xué)習(xí)和理解企業(yè)文化理論的基礎(chǔ)上,本文闡述了企業(yè)文化的概念、基本結(jié)構(gòu)及其功能與價(jià)值。根據(jù)企業(yè)文化的基本框架對(duì)于我國(guó)中小企業(yè)文化建設(shè)的現(xiàn)狀進(jìn)行了分析,發(fā)現(xiàn)了目前存在的主要問(wèn)題,進(jìn)而提出中小企業(yè)建設(shè)優(yōu)秀企業(yè)文化的必要性和緊迫性。通過(guò)比較中小企業(yè)與大企業(yè)的組織結(jié)構(gòu)、人員構(gòu)成等方面特點(diǎn),發(fā)現(xiàn)中小企業(yè)并非總處于劣勢(shì)。只要善于利用自身的特點(diǎn),中小企業(yè)在企業(yè)文化建設(shè)上完全能夠發(fā)揮優(yōu)勢(shì)。

張艷麗提出了中小企業(yè)文化建設(shè)的方案。首先,為了更好地適應(yīng)中國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)

的特殊國(guó)情以及中小企業(yè)自身的特點(diǎn),我國(guó)中小企業(yè)企業(yè)文化建設(shè)應(yīng)該創(chuàng)建自己的特色,她將企業(yè)文化建設(shè)的核心內(nèi)容歸納為:誠(chéng)信文化、團(tuán)隊(duì)文化、創(chuàng)新文化和速度文化。其次,根據(jù)企業(yè)文化的層次結(jié)構(gòu),將企業(yè)文化建設(shè)分為精神文化、制度文化、行為文化和物質(zhì)文化四個(gè)層次,并分層次提出具體的建設(shè)措施。此外,還對(duì)中小企業(yè)文化建設(shè)的兩個(gè)突出問(wèn)題進(jìn)行了比較深入的研究。第一個(gè)問(wèn)題是關(guān)于中小企業(yè)文化建設(shè)時(shí)機(jī)的把握,另一個(gè)是關(guān)于中小企業(yè)企業(yè)家自身素質(zhì)的提高。最后,結(jié)合案例做了詳細(xì)的論述,得出結(jié)論認(rèn)為我國(guó)中小企業(yè)企業(yè)文化的建設(shè)應(yīng)當(dāng)結(jié)合本企業(yè)自身特點(diǎn),確立企業(yè)價(jià)值體系,找準(zhǔn)企業(yè)文化變革的時(shí)機(jī)?！?】

在經(jīng)濟(jì)全球化的背景下,提高企業(yè)的核心競(jìng)爭(zhēng)力是所有企業(yè)生存下來(lái)并保持可持續(xù)發(fā)展

的根本方法。企業(yè)文化是企業(yè)發(fā)展的核心競(jìng)爭(zhēng)力,因此,建設(shè)優(yōu)秀的企業(yè)文化是中小企業(yè)的當(dāng)務(wù)之急。目前,我國(guó)中小企業(yè)對(duì)企業(yè)文化建設(shè)普遍重視不夠,還存在著一些誤區(qū),不及時(shí)解決這些問(wèn)題勢(shì)必會(huì)影響其健康持續(xù)發(fā)展,也將影響其參與新經(jīng)濟(jì)時(shí)代企業(yè)間的合作與競(jìng)爭(zhēng)能力。

馮立兵正是在這種社會(huì)背景下,以中小企業(yè)為出發(fā)點(diǎn),從企業(yè)文化建設(shè)這個(gè)突破口入手,

首先闡述了企業(yè)文化的內(nèi)涵、結(jié)構(gòu)、功能及特點(diǎn)等基礎(chǔ)理論,然后在分析我國(guó)中小企業(yè)文化建設(shè)的現(xiàn)狀、存在的問(wèn)題和成因就基礎(chǔ)上,通過(guò)中小企業(yè)文化建設(shè)案例分析,并結(jié)合我國(guó)中小企業(yè)實(shí)際,提出建設(shè)中小企業(yè)文化的具體對(duì)策和措施?！?】

每當(dāng)我們接觸到某些企業(yè),總會(huì)被其不同尋常的特質(zhì)所打動(dòng),這就是企業(yè)文化的魅力。

文化在企業(yè)這個(gè)特定的范圍中延伸開(kāi)來(lái)便形成了企業(yè)文化。企業(yè)文化是企業(yè)在一定社會(huì)條件下通過(guò)社會(huì)實(shí)踐形成的被全體員工普遍認(rèn)同并遵循的一系列理念和行為方式的總和,也是伴隨著每一個(gè)企業(yè)發(fā)展不可或缺的精神力量。21世紀(jì),當(dāng)我國(guó)進(jìn)入新的發(fā)展時(shí)期,企業(yè)之間的競(jìng)爭(zhēng)越來(lái)越趨向于企業(yè)文化間的競(jìng)爭(zhēng)。企業(yè)文化建設(shè)中打造的企業(yè)價(jià)值觀和企業(yè)精神是企業(yè)發(fā)展的源動(dòng)力和催化劑,擁有優(yōu)秀而具企業(yè)特色的先進(jìn)企業(yè)文化對(duì)于提升我國(guó)企業(yè)的核心競(jìng)爭(zhēng)力、實(shí)現(xiàn)企業(yè)的可持續(xù)發(fā)展并在競(jìng)爭(zhēng)中取勝有著不可低估的力量。然而較發(fā)達(dá)國(guó)家的大型企業(yè)相比,我國(guó)的企業(yè)普遍存在著價(jià)值觀不明、企業(yè)精神缺乏個(gè)性、將企業(yè)文化建設(shè)等同于一般文化活動(dòng)等問(wèn)題,造成我國(guó)的企業(yè)在全球范圍的經(jīng)濟(jì)競(jìng)爭(zhēng)中常常后勁不足,因此企業(yè)文化建設(shè)作為日益被重視的企業(yè)發(fā)展必不可少的組成部分,有必要進(jìn)行深入的探討和研究。

2005年,被世界最有影響力的鋼鐵信息服務(wù)商世界鋼鐵動(dòng)態(tài)(wsd)評(píng)為全球鋼鐵企業(yè)最具競(jìng)爭(zhēng)力的鋼鐵企業(yè)之一,并成功作為安徽省首家,進(jìn)入2005年中國(guó)企業(yè)前100強(qiáng),中國(guó)制造業(yè)企業(yè)前50強(qiáng)。馬鋼有著名揚(yáng)全國(guó)的“江南一枝花精神”,隨著時(shí)代的進(jìn)步,企業(yè)文化也要隨之發(fā)展,馬鋼體現(xiàn)了其作為成熟大型企業(yè)應(yīng)有的嚴(yán)謹(jǐn)?shù)囊?guī)章制度和優(yōu)秀的企業(yè)文化建設(shè)能力?！?】

萊鋼企業(yè)文化建設(shè),不僅為萊鋼帶來(lái)了巨大經(jīng)濟(jì)效益的回報(bào),而且也帶動(dòng)了萊蕪市的經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)文明的繁榮。本文力求探索萊鋼企業(yè)文化在萊鋼的發(fā)展歷程中所產(chǎn)生的巨大影響和作用,尋求萊鋼在新形勢(shì)下、在“戰(zhàn)略轉(zhuǎn)型”和實(shí)現(xiàn)跨越式發(fā)展過(guò)程中進(jìn)一步加強(qiáng)企業(yè)文化建設(shè)的問(wèn)題,旨在使萊鋼企業(yè)文化更有厚度、更有高度、更有廣度、更有力度,從而成為推動(dòng)萊鋼實(shí)現(xiàn)跨越式發(fā)展的強(qiáng)大動(dòng)力。王慧慧通過(guò)收集和整理公司內(nèi)部資料,采取高層訪談、與員工座談等方式收集所需要的資料和信息,通過(guò)對(duì)影響企業(yè)文化建設(shè)的要素分析,找出精神層文化、制度層文化、行為層文化和物質(zhì)層文化方面存在的問(wèn)題,理論聯(lián)系實(shí)際,提出萊鋼在新時(shí)期企業(yè)文化建設(shè)的改革思路?！?0】

企業(yè)文化落地是個(gè)系統(tǒng)的工程,是一個(gè)長(zhǎng)期動(dòng)態(tài)演變的過(guò)程,在這個(gè)過(guò)程企業(yè)從生存到成熟,從優(yōu)秀到卓越,從企業(yè)原始經(jīng)營(yíng)到理性與人文結(jié)合的企業(yè)管理意境。徐英以國(guó)電信企業(yè)為例,在國(guó)電信集團(tuán)的企業(yè)文化綱要指導(dǎo)下,在上海電信公司倡導(dǎo)“五種文化”背景下,聚焦筆者所在的上海公司基層單位青浦局的“文化落地”建設(shè),探討作為國(guó)有企業(yè)的基層單位如何使企業(yè)文化真正落到實(shí)處、具有實(shí)效的“落地”建設(shè)?！?1】

通過(guò)以上分析，可以知道，隨著知識(shí)經(jīng)濟(jì)的到來(lái),企業(yè)之間的競(jìng)爭(zhēng)將不再完全是精良設(shè)

備和雄厚財(cái)力的較量,而更多的是企業(yè)間智力資本與文化積淀間的對(duì)抗。企業(yè)的管理重心開(kāi)始向“人”轉(zhuǎn)移,對(duì)內(nèi)強(qiáng)調(diào)員工是企業(yè)的主體,對(duì)外強(qiáng)調(diào)顧客滿意;企業(yè)管理開(kāi)始側(cè)重于文化

管理,通過(guò)建立適宜企業(yè)生存和發(fā)展的企業(yè)文化,提高企業(yè)的凝聚力、向心力和員工的歸屬感,激發(fā)優(yōu)秀人才的創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)造能力,提高企業(yè)的信譽(yù),加強(qiáng)顧客對(duì)企業(yè)的忠誠(chéng)感。企業(yè)創(chuàng)造著文化,而文化又塑造著企業(yè)和人。從思想政治教育工作的角度看,思想政治教育工作是建設(shè)企業(yè)文化的重要力量,而企業(yè)文化則是思想政治教育工作的重要環(huán)境因素。 隨著知識(shí)經(jīng)濟(jì)的到來(lái),企業(yè)所處的環(huán)境和管理方式發(fā)生了變化,企業(yè)管理開(kāi)始側(cè)重于文化管理,通過(guò)建立適應(yīng)企業(yè)生存和發(fā)展的企業(yè)文化,提高企業(yè)的凝聚力、向心力,以激發(fā)優(yōu)秀人才的創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)造能力。 中國(guó)企業(yè)如何塑造企業(yè)文化建設(shè)

面對(duì)世界經(jīng)濟(jì)一體化，企業(yè)文化的創(chuàng)新已成為企業(yè)創(chuàng)新不可分割的重要組成部分要發(fā)

展有中國(guó)特色的企業(yè)文化，就需要從理論和實(shí)踐兩方面來(lái)把握中國(guó)企業(yè)文化的發(fā)展方向，要加強(qiáng)企業(yè)文化的研究，創(chuàng)建有中國(guó)特色的企業(yè)文化理論。

正確的價(jià)值觀是塑造企業(yè)文化的首要戰(zhàn)略問(wèn)題。要立足于企業(yè)自身的基礎(chǔ)，如行業(yè)特

點(diǎn)，企業(yè)成員的構(gòu)成，以及政治、經(jīng)濟(jì)、法律意識(shí)等，選擇適當(dāng)?shù)膬r(jià)值觀和經(jīng)營(yíng)理念，否則，企業(yè)不被他人所認(rèn)可。同時(shí)，要把握好價(jià)值觀與企業(yè)精神、企業(yè)形象等各要素之間的相互協(xié)調(diào)關(guān)系，使價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)與企業(yè)宗旨、管理戰(zhàn)略和發(fā)展方向相統(tǒng)一。

只有創(chuàng)新企業(yè)才有活力，才能發(fā)展，才能增強(qiáng)競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)。海爾文化的核心是創(chuàng)新。它

是在海爾二十年發(fā)展歷程中產(chǎn)生和逐漸形成特色的文化體系。海爾文化以觀念創(chuàng)新為先

導(dǎo)、以戰(zhàn)略創(chuàng)新為方向、以組織創(chuàng)新為保障、以技術(shù)創(chuàng)新為手段、以市場(chǎng)創(chuàng)新為目標(biāo)，伴隨著海爾從無(wú)到有、從小到大、從大到強(qiáng)、從中國(guó)走向世界，海爾文化本身也在不斷創(chuàng)

新、發(fā)展。

二十一世紀(jì)中國(guó)企業(yè)文化的研究應(yīng)該堅(jiān)持理論研究與應(yīng)用研究相結(jié)合、定性研究與定

量研究相結(jié)合的原則，主要側(cè)重于在中國(guó)文化背景下， 探討中國(guó)企業(yè)文化的基礎(chǔ)理論，研究企業(yè)文化與中國(guó)傳統(tǒng)文化和當(dāng)代社會(huì)文化的關(guān)系、企業(yè)文化與企業(yè)管理、企業(yè)環(huán)境、企業(yè)發(fā)展和企業(yè)創(chuàng)新的關(guān)系等，提出有中國(guó)特色的企業(yè)文化理論；同時(shí)加強(qiáng)企業(yè)文化的應(yīng)用研究 ， 關(guān)于企業(yè)文化的測(cè)量、診斷、評(píng)估和咨詢的實(shí)證研究，在此過(guò)程中，推動(dòng)企業(yè)文化實(shí)踐的發(fā)展；

企業(yè)文化作為社會(huì)文化的一個(gè)組成部分，它既是社會(huì)文化變遷的縮影，又通過(guò)其新技

術(shù)、新產(chǎn)品所倡導(dǎo)的理念引導(dǎo)市場(chǎng)潮流、引領(lǐng)社會(huì)時(shí)尚，改變?nèi)藗兊纳罘绞剑淖內(nèi)藗兊挠^念，從而為社會(huì)文化的發(fā)展注入新的活力，豐富社會(huì)文化的內(nèi)涵。社會(huì)文化通過(guò)企業(yè)家這個(gè)載體，將其在長(zhǎng)期社會(huì)生活中形成的關(guān)于人性的基本假設(shè)、價(jià)值觀、人生觀和世界觀運(yùn)用于企業(yè)發(fā)展和企業(yè)管理過(guò)程中，形成獨(dú)特的、相對(duì)穩(wěn)定的行為準(zhǔn)則、行為規(guī)范、企業(yè)內(nèi)部的文化氛圍和企業(yè)產(chǎn)品的文化品味。

二十一世紀(jì)是個(gè)快速變化的時(shí)代。企業(yè)要立于不敗之地，就要在其發(fā)展戰(zhàn)略、經(jīng)營(yíng)策

略和管理模式方面及時(shí)作出相應(yīng)的調(diào)整，企業(yè)文化的內(nèi)涵也要反映出環(huán)境的復(fù)雜性和緊迫性所帶來(lái)的挑戰(zhàn)和壓力，對(duì)企業(yè)內(nèi)部要保持較高的整合度，對(duì)外要有較強(qiáng)的適應(yīng)性，通過(guò)對(duì)企業(yè)主導(dǎo)價(jià)值觀和經(jīng)營(yíng)理念的改革推動(dòng)企業(yè)發(fā)展戰(zhàn)略、經(jīng)營(yíng)策略的轉(zhuǎn)變，使企業(yè)文化成為蘊(yùn)藏和不斷孕育企業(yè)創(chuàng)新與企業(yè)發(fā)展的源泉，從而形成企業(yè)文化競(jìng)爭(zhēng)力。

【1】郭揚(yáng)： 融合儒家文化，構(gòu)建中國(guó)企業(yè)文化 .新疆大學(xué)，2009年.

【2】陳紹海：基于中國(guó)傳統(tǒng)文化的企業(yè)文化建設(shè)問(wèn)題研究.長(zhǎng)春理工大學(xué), 2008年.

【3】鄭麗 ：企業(yè)文化建設(shè)反思.對(duì)外經(jīng)濟(jì)貿(mào)易大學(xué)，2006年.

【4】黃朝暉：中國(guó)企業(yè)文化建設(shè)誤區(qū)淺談.資治文摘（管理版）

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【5】劉琳琳：我國(guó)企業(yè)文化建設(shè)的實(shí)效性問(wèn)題研究.哈爾濱工程大

學(xué)，2007年.

【6】熊富標(biāo)：企業(yè)文化建設(shè)績(jī)效的研究.華中工業(yè)大學(xué)，2009年.

【7】張艷麗：我國(guó)中小企業(yè)文化建設(shè)研究.湖北工業(yè)大學(xué)，2009年.

【8】馮立兵：我國(guó)中小企業(yè)文化建設(shè)研究問(wèn)題集對(duì)策研究.湖南農(nóng)業(yè)大學(xué)，2007年.

【9】汪靜：馬鋼集團(tuán)企業(yè)文化建設(shè).中國(guó)地質(zhì)大學(xué)（北京），2007年.

【10】王慧慧：萊鋼企業(yè)文化建設(shè).中國(guó)地質(zhì)大學(xué)（北京），2006

年.

【11】徐英：青浦電信局企業(yè)文化建設(shè)探討.湖北工業(yè)大學(xué)，2009

年.

推薦建設(shè)文化廣場(chǎng)申請(qǐng)書(shū)如何寫八

試論商會(huì)文化建設(shè)

——在商會(huì)與縣域經(jīng)濟(jì)高峰論壇上的講話

●袁正平

文化，作為一種意識(shí)態(tài)，它始終貫穿在各個(gè)領(lǐng)域，諸如旅游有旅游文化，吃飯有飲食文化，喝酒有酒文化，企業(yè)有企業(yè)文化??那么。商會(huì)作為企業(yè)實(shí)體經(jīng)濟(jì)的聯(lián)合體，在建設(shè)和發(fā)展的初始階段，它承載著更多的文化使命。

在我國(guó)，商會(huì)發(fā)展起步較晚，尚未形成系統(tǒng)的商會(huì)文化體系。而且，我國(guó)的商會(huì)發(fā)展歷史還曾經(jīng)出現(xiàn)過(guò)斷層，文化承載缺乏連續(xù)性。

隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)更趨合理化調(diào)整，商會(huì)在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的地位愈加明顯，社團(tuán)經(jīng)濟(jì)實(shí)體的社會(huì)功能更加多元化，政府對(duì)社團(tuán)經(jīng)濟(jì)的支持和依賴度也逐步增強(qiáng)。因此，如何加強(qiáng)商會(huì)建設(shè)，提升商會(huì)社會(huì)地位，發(fā)揮商會(huì)更大的作用，是目前擺在我們各個(gè)商會(huì)機(jī)構(gòu)乃至政府機(jī)構(gòu)中的一個(gè)重要任務(wù)，而加強(qiáng)商會(huì)文化體系的構(gòu)建，打造商會(huì)文化平臺(tái)，使之商會(huì)經(jīng)濟(jì)更好地服務(wù)商會(huì)，促進(jìn)商會(huì)良好快速發(fā)展，促進(jìn)商會(huì)與社會(huì)、與政府的和諧共榮，是我們每個(gè)商會(huì)管理者需要重視的一個(gè)新的課題。

下面，我就商會(huì)文化建設(shè)的幾點(diǎn)心得與大家探討，不妥之處請(qǐng)予指正。

商會(huì)文化，實(shí)質(zhì)上就是一種企業(yè)文化，但是卻比企業(yè)文化更廣泛，更富有包容性。商會(huì)文化一般指商會(huì)工作中長(zhǎng)期形成的共同理想、基本價(jià)值觀、作風(fēng)、生活習(xí)慣和行為規(guī)范的總稱，是商會(huì)在管理過(guò)程中創(chuàng)造的具有本商會(huì)特色的精神財(cái)富的總和，對(duì)商會(huì)成員有感召力和凝聚力，能把眾多人的興趣、目的、需要以及由此產(chǎn)生的行為統(tǒng)一起來(lái)，是商會(huì)長(zhǎng)期文化建設(shè)的反映。其中包含價(jià)值觀、最高目標(biāo)、行為準(zhǔn)則、管理制度、道德風(fēng)尚等內(nèi)容。它以全體商會(huì)成員為工作對(duì)象，通過(guò)宣傳、教育、培訓(xùn)和文化娛樂(lè)、交心聯(lián)誼等方式，以最大限度地統(tǒng)一會(huì)員意志，規(guī)范會(huì)員行為，凝聚會(huì)員力量，為商會(huì)總目標(biāo)服務(wù)。

商會(huì)文化是以人為本的管理哲學(xué)?，F(xiàn)代商會(huì)越來(lái)越重視人在商會(huì)發(fā)展中的重要作用，所以，打造獨(dú)具特色的商會(huì)文化，牢牢把握商會(huì)文化建設(shè)的著力點(diǎn)，使之不同行業(yè)、不同區(qū)域的商會(huì)都具有各自的特色，對(duì)增強(qiáng)商會(huì)的向心力和凝聚力具有十分重要的意義。

商會(huì)要實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展，必須有一個(gè)長(zhǎng)遠(yuǎn)的發(fā)展目標(biāo)和發(fā)展規(guī)劃。商會(huì)今后朝什么方向發(fā)展、如何發(fā)展等問(wèn)題都應(yīng)讓全體會(huì)員盡快了解。發(fā)展戰(zhàn)略只有得到全體會(huì)員的認(rèn)同，才能發(fā)揮出應(yīng)有的導(dǎo)向作用，才能成為全體會(huì)員的行動(dòng)綱領(lǐng)。在商會(huì)文化建設(shè)中，要充分利用網(wǎng)絡(luò)等載體，借助各種新聞媒體的力量，采取靈活多樣的形式，搞好商會(huì)發(fā)展戰(zhàn)略的宣傳和落實(shí)。通過(guò)積極開(kāi)展商會(huì)戰(zhàn)略文化建設(shè)，進(jìn)一步理清工作思路，明確商會(huì)的發(fā)展方向，激發(fā)會(huì)員的熱情，凝聚更多會(huì)員。

2．商會(huì)人本文化

商會(huì)的發(fā)展，需要各類不同的人才，人才是商會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的寶貴資源。在新形勢(shì)下，商會(huì)同企業(yè)一樣，需要一大批不同層次、不同專業(yè)的人才，社會(huì)管理業(yè)需要專業(yè)的管理團(tuán)隊(duì)，而不是松散型的企業(yè)聯(lián)盟?，F(xiàn)代商會(huì)必須把人才隊(duì)伍建設(shè)作為商會(huì)文化建設(shè)的一部分，通過(guò)在商會(huì)內(nèi)部營(yíng)造尊重人、塑造人的文化氛圍，增強(qiáng)會(huì)員的歸屬感，激發(fā)會(huì)員的積極性和創(chuàng)造性。隨著科技的不斷發(fā)展，更新會(huì)員知識(shí)結(jié)構(gòu)的課題也擺在了商會(huì)的面前。商會(huì)應(yīng)努力營(yíng)造良好的學(xué)習(xí)氛圍，搭建人才成長(zhǎng)的平臺(tái)，加強(qiáng)會(huì)員之間的多元化聯(lián)系、交流、學(xué)習(xí)，使全體會(huì)員增強(qiáng)主人翁意識(shí)，與商會(huì)同呼吸、共成長(zhǎng)。要通過(guò)對(duì)會(huì)員進(jìn)行目標(biāo)教育，使他們把個(gè)人目標(biāo)同商會(huì)發(fā)展目標(biāo)緊密結(jié)合在一起，自覺(jué)參與到商會(huì)的各項(xiàng)工作中，只有這樣，商會(huì)才能真正成為會(huì)員企業(yè)的主心骨，成為企業(yè)的引導(dǎo)者，才能夠凝聚廣大的企業(yè)家進(jìn)入商會(huì)。

商會(huì)文化與商會(huì)制度之間是相互支撐、相互輔助的關(guān)系，制度文化是商會(huì)文化的重要組成部分。在制度文化建設(shè)中，要突出創(chuàng)新、嚴(yán)于落實(shí)，建立科學(xué)的商會(huì)決策機(jī)制，制定完善的商會(huì)運(yùn)行規(guī)則和管理制度，構(gòu)建精干高效的組織架構(gòu)，使各項(xiàng)工作銜接緊密，保證商會(huì)目標(biāo)順利實(shí)現(xiàn)。會(huì)員參與民主管理的程度越高，越有利于調(diào)動(dòng)他們的積極性。商會(huì)建立開(kāi)放的溝通制度，可以及時(shí)了解會(huì)員的思想動(dòng)態(tài)。同時(shí)，要強(qiáng)化監(jiān)督，規(guī)范管理行為，營(yíng)造和諧的文化氛圍，促進(jìn)商會(huì)管理水平的提高。

商會(huì)發(fā)展目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，離不開(kāi)會(huì)員之間的相互協(xié)作。只有通過(guò)培養(yǎng)團(tuán)隊(duì)精神，商會(huì)才能凝成一股繩，只有團(tuán)結(jié)一心，抱團(tuán)發(fā)展，在激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中立于不敗之地。商會(huì)文化建設(shè)的重要任務(wù)，就是在商會(huì)內(nèi)部營(yíng)造有利于商會(huì)發(fā)展的良好氛圍，使政府與商會(huì)領(lǐng)導(dǎo)、商會(huì)領(lǐng)導(dǎo)與會(huì)員、會(huì)員與會(huì)員之間加強(qiáng)交流與精誠(chéng)合作，資源共享，促進(jìn)商會(huì)目標(biāo)順利實(shí)現(xiàn)。同時(shí)，要恰當(dāng)處理商會(huì)內(nèi)外部各方面的關(guān)系，盡可能地減少摩擦和矛盾，爭(zhēng)取方方面面的理解和支持。

創(chuàng)新文化可以為商會(huì)文化注入活力，提升商會(huì)文化建設(shè)水平。要通過(guò)創(chuàng)新商會(huì)文化，促進(jìn)商會(huì)不斷發(fā)展。商會(huì)文化創(chuàng)新的關(guān)鍵是對(duì)商會(huì)舊的管理理念等進(jìn)行創(chuàng)新，讓商會(huì)文化建設(shè)邁上一個(gè)新臺(tái)

階。要?jiǎng)?chuàng)造可以容忍不同思維的環(huán)境。如果創(chuàng)新只許成功不許失敗，那么商會(huì)也很難保持旺盛的創(chuàng)造力和生命力。作為企業(yè)聯(lián)合的民間社團(tuán)組織，同樣是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)競(jìng)爭(zhēng)的主體，商會(huì)應(yīng)具備與現(xiàn)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)的能力，商會(huì)文化建設(shè)也應(yīng)反映市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的要求，商會(huì)要能夠引導(dǎo)和促進(jìn)各會(huì)員企業(yè)的積極參入市場(chǎng)的競(jìng)爭(zhēng)。市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)形成了新的競(jìng)爭(zhēng)理念和模式，在商會(huì)文化建設(shè)過(guò)程中，必須充分理解這種理念和模式，以確保商會(huì)持續(xù)健康發(fā)展。

目前，在中國(guó)商會(huì)文化建設(shè)過(guò)程中最突出的問(wèn)題就是盲目追求商會(huì)文化的形式，而忽略了商會(huì)文化的內(nèi)涵。

商會(huì)文化活動(dòng)和商會(huì)ci形象設(shè)計(jì)都是商會(huì)文化表層的表現(xiàn)方式。商會(huì)文化是將商會(huì)在創(chuàng)業(yè)和發(fā)展過(guò)程中的基本價(jià)值觀灌輸給全體會(huì)員，通過(guò)教育、整合而形成的一套獨(dú)特的價(jià)值體系，是影響商會(huì)適應(yīng)市場(chǎng)的策略和處理商會(huì)內(nèi)部矛盾沖突的一系列準(zhǔn)則和行為方式，這其中滲透著會(huì)員個(gè)人在社會(huì)化過(guò)程中形成的對(duì)人性的基本假設(shè)、價(jià)值觀和世界觀，也凝結(jié)了在創(chuàng)業(yè)過(guò)程中集體形成的管理理念。將這些理念和價(jià)值觀通過(guò)各種活動(dòng)和形式表現(xiàn)出來(lái)，才是比較完整的商會(huì)文化，如果只有表層的形式而未表現(xiàn)出內(nèi)在價(jià)值與理念，這樣的商會(huì)文化是沒(méi)有意義的，難以持續(xù)的，所以不能形成文化推動(dòng)力，對(duì)商會(huì)的發(fā)展產(chǎn)生不了深遠(yuǎn)的影響，這就是目前很多商會(huì)沒(méi)有做強(qiáng)做大，無(wú)法形成合力的關(guān)鍵所在。

有些商會(huì)會(huì)員認(rèn)為，商會(huì)文化就是要塑造商會(huì)精神，而與商會(huì)管理沒(méi)有多大關(guān)系。這種理解是很片面的。商會(huì)文化就是以文化為手段，以管理為目的，因?yàn)樯虝?huì)組織發(fā)展到今天也屬于實(shí)體性組織，它們不同于教會(huì)的信念共同體，精神因素對(duì)商會(huì)內(nèi)部的凝聚力、商會(huì)生產(chǎn)效率及商會(huì)發(fā)展固然有著重要的作用，但這種影響不是單獨(dú)發(fā)揮作用的，它是滲透于商會(huì)管理的體制、激勵(lì)機(jī)制、管理策略之中，并協(xié)同起作用的。商會(huì)的管理理念和商會(huì)的價(jià)值觀是貫穿在商會(huì)管理活動(dòng)的每一個(gè)環(huán)節(jié)和整個(gè)過(guò)程中的，并與商會(huì)環(huán)境變化相適應(yīng)的，因此不能脫離商會(huì)管理。

商會(huì)文化是某一特定文化背景下該商會(huì)獨(dú)具特色的管理模式，是商會(huì)的個(gè)性化表現(xiàn)，不是標(biāo)準(zhǔn)統(tǒng)一的模式，更不是迎合時(shí)尚的標(biāo)語(yǔ)?，F(xiàn)在許多商會(huì)的商會(huì)文化，方方面面都大體相似，幾乎都是相同的模板，缺乏鮮明的個(gè)性特色和獨(dú)特的風(fēng)格。其實(shí)，每一個(gè)商會(huì)的發(fā)展歷程不同，商會(huì)的構(gòu)成成分不同，所以其對(duì)環(huán)境作出反應(yīng)的策略和處理內(nèi)部沖突的方式都會(huì)有自己的特色，不可能完全雷同。商會(huì)文化是在某一文化背景下，將商會(huì)自身發(fā)展階段、發(fā)展目標(biāo)、管理策略、商會(huì)內(nèi)外環(huán)境等多種因素綜合考慮而確定的獨(dú)特的文化管理模式，因此，商會(huì)文化的形式可以是標(biāo)準(zhǔn)化的，但其側(cè)

重點(diǎn)各不相同，其價(jià)值內(nèi)涵和基本假設(shè)各不相同，而且商會(huì)文化的類型和強(qiáng)度也都不同，正因如此才構(gòu)成了商會(huì)文化的個(gè)性化特色。

1）堅(jiān)持社會(huì)主義方向。商會(huì)是在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，充分團(tuán)結(jié)各會(huì)員企業(yè)的民間社會(huì)團(tuán)體，是為加強(qiáng)會(huì)員企業(yè)團(tuán)結(jié)、交流、協(xié)作而存在，這是社會(huì)主義國(guó)家中商會(huì)存在的最基本的價(jià)值觀。商會(huì)在從事商會(huì)管理的的過(guò)程中，必須促進(jìn)會(huì)員企業(yè)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，滿足社會(huì)日益增長(zhǎng)的物質(zhì)和文化生活的需要。商會(huì)進(jìn)行文化建設(shè)應(yīng)把這作為它的管理思想和宗旨，使之具有明確的社會(huì)主義特征。

2）強(qiáng)化以人為中心。文化以人群為載體，人是文化生成的第一要素。商會(huì)文化中的人不僅僅是指商會(huì)會(huì)員，應(yīng)該包括商會(huì)管理全體中的全體人員。商會(huì)文化建設(shè)中要強(qiáng)調(diào)關(guān)心人、尊重人、理解人和信任人。商會(huì)團(tuán)體意識(shí)的形成，首先是商會(huì)的全體成員有共同的價(jià)值觀念，有一致的奮斗目標(biāo)，才能形成向心力，才能成為一個(gè)具有戰(zhàn)斗力的整體。

3）切忌形式主義。商會(huì)文化屬意識(shí)形態(tài)的范疇，但它又要通過(guò)商會(huì)或會(huì)員的行為和外部形態(tài)表現(xiàn)出來(lái)，這就容易形成表里不一致的現(xiàn)象。建設(shè)商會(huì)文化必須首先從會(huì)員的思想觀念入手，樹(shù)立正確的價(jià)值觀念和哲學(xué)思想，在此基礎(chǔ)上形成商會(huì)精神和商會(huì)形象，防止搞形式主義，言行不一。形式主義不僅不能建設(shè)好商會(huì)文化，而且是對(duì)商會(huì)文化概念的歪曲。

4）注重個(gè)異性。個(gè)異性是商會(huì)文化的一個(gè)重要特征。商會(huì)文化本來(lái)就是在本身組織發(fā)展的歷史過(guò)程中形成的。每個(gè)商會(huì)都有自己的歷史傳統(tǒng)和特點(diǎn)，商會(huì)文化建設(shè)要充分利用這一點(diǎn)，建設(shè)具有自己特色的文化。商會(huì)有了自己的特色，而且公眾所認(rèn)可，才能在商會(huì)之林中獨(dú)樹(shù)一幟，才有競(jìng)爭(zhēng)的優(yōu)勢(shì)。

5）不能忽視經(jīng)濟(jì)性。商會(huì)是一個(gè)社團(tuán)組織，商會(huì)文化是一個(gè)微觀經(jīng)濟(jì)組織文化，應(yīng)具有經(jīng)濟(jì)性。所謂經(jīng)濟(jì)性，是指商會(huì)文化必須為商會(huì)的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)服務(wù)，要有利于提高商會(huì)生產(chǎn)力和經(jīng)濟(jì)效益，有利于商會(huì)的生存和發(fā)展。前面討論的關(guān)于商會(huì)文化的各項(xiàng)內(nèi)容中，雖然并不涉及“經(jīng)濟(jì)”二字，但建設(shè)和實(shí)施這些內(nèi)容，最終目的都不會(huì)離開(kāi)商會(huì)經(jīng)濟(jì)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)和謀求商會(huì)的生存和發(fā)展。所以，商會(huì)文化建設(shè)實(shí)際是一個(gè)商會(huì)戰(zhàn)略問(wèn)題，稱文化戰(zhàn)略。

6）繼承傳統(tǒng)文化精華

馬克思主義認(rèn)為：“人們自己創(chuàng)造自己的歷史，但他們并不是隨心所欲地創(chuàng)造，而是在直接碰到的從過(guò)去繼承下來(lái)的條件下創(chuàng)造?！敝袊?guó)商會(huì)文化建設(shè)也是這樣，它應(yīng)該是在傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上進(jìn)行升華，否則商會(huì)文化就會(huì)失去存在的基礎(chǔ)，也就沒(méi)有生命力。對(duì)傳統(tǒng)文化進(jìn)行借鑒，去其糟粕，取其精華。我國(guó)傳統(tǒng)文化中的民本思想、平等思想、務(wù)實(shí)思想等都是值得借鑒和學(xué)習(xí)的內(nèi)容。中國(guó)民本思想自古以來(lái)就相當(dāng)強(qiáng)烈，并在一定程度上制約著專制行為。商會(huì)文化建設(shè)自然要以民本思想

為重要的思想來(lái)源，并通過(guò)這一思想的開(kāi)發(fā)利用，使會(huì)員產(chǎn)生強(qiáng)烈的主人翁意識(shí)，自覺(jué)地參與商會(huì)的民主管理。中華民族堅(jiān)持人的平等性，認(rèn)為“人皆為堯舜”，這正是過(guò)去中國(guó)革命的思想基礎(chǔ)。這種思想用于現(xiàn)代商會(huì)的文化建設(shè)，將為商會(huì)會(huì)員提供平等競(jìng)爭(zhēng)、投資發(fā)展的機(jī)會(huì)，務(wù)實(shí)精神要求人們實(shí)事求是、謙虛謹(jǐn)慎、戒驕戒躁、刻苦努力、奮發(fā)向上。對(duì)此如能發(fā)揚(yáng)光大，必將形成艱苦創(chuàng)業(yè)、勇于創(chuàng)新的商會(huì)精神。

作為商會(huì)文化核心是商會(huì)價(jià)值觀念的培養(yǎng)，是商會(huì)文化建設(shè)的一項(xiàng)基礎(chǔ)工作。商會(huì)組織中的每個(gè)成員都有自己的價(jià)值觀念，但由于他們的資歷不同、生活環(huán)境不一樣、受教育的程度也不相同等原因，使得他們的價(jià)值觀念千差萬(wàn)別。商會(huì)價(jià)值觀念的培育是通過(guò)教育、倡導(dǎo)和模范人物的宣傳感召等方式，使商會(huì)會(huì)員揚(yáng)棄傳統(tǒng)落后的價(jià)值觀念，樹(shù)立正確的、有利于商會(huì)生存發(fā)展的價(jià)值觀念，并形成共識(shí)，成為全體會(huì)員思想和行為的準(zhǔn)則。

商會(huì)價(jià)值觀念的培育是經(jīng)過(guò)外化認(rèn)同，最后達(dá)到內(nèi)化的過(guò)程。通過(guò)某種外部作用（如人生觀教育）使商會(huì)中的成員接受某種價(jià)值觀念，并以此來(lái)約束自己的思想和行為；認(rèn)同是受外界影響（如模范人物的感召）而自覺(jué)地接受某種價(jià)值觀念，但對(duì)這一觀念未能真正地理解和接受；內(nèi)化不僅是自愿地接受某種價(jià)值觀念，而且對(duì)它的正確性有真正的理解，并按照這一價(jià)值觀念自覺(jué)地約束自己的思想和行為。

商會(huì)價(jià)值觀念的培育是一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程。在這個(gè)過(guò)程中，商會(huì)組織中個(gè)體成員價(jià)值觀念的轉(zhuǎn)變還可能由于環(huán)境因素的影響而出現(xiàn)反復(fù)，這更增加了價(jià)值觀念培育的復(fù)雜性。價(jià)值觀念的培育，需要商會(huì)領(lǐng)導(dǎo)深入細(xì)致的思想工作，善于把高度抽象的思維邏輯變成會(huì)員可以接受的基本觀點(diǎn)。這其中，思想工作十分重要，它能喚起會(huì)員對(duì)自己生活和工作意義的深思，對(duì)自己事業(yè)的信念和追求。

由于商會(huì)價(jià)值觀念是由多個(gè)要素構(gòu)成的價(jià)值體系，因此在培育中要注意多元要素的組合，即既要考慮國(guó)家、商會(huì)價(jià)值目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，又要照顧會(huì)員需求的滿足。但首先考慮的還應(yīng)是國(guó)家和民族的利益。要做到基于“服務(wù)社會(huì)，便利人群，開(kāi)發(fā)產(chǎn)業(yè)，富裕國(guó)家”這一為國(guó)為民的價(jià)值觀念。

商會(huì)精神構(gòu)塑是在商會(huì)領(lǐng)導(dǎo)者的倡導(dǎo)下，根據(jù)商會(huì)的特點(diǎn)、任務(wù)和發(fā)展走向，使建立在商會(huì)價(jià)值觀念基礎(chǔ)上的內(nèi)在的信念和追求，通過(guò)商會(huì)群體行為和外部表象而外化，形成商會(huì)的精神狀態(tài)。

商會(huì)精神與商會(huì)價(jià)值觀是既有區(qū)別，又密切相關(guān)的兩個(gè)概念，價(jià)值觀是商會(huì)精神的前提，商會(huì)精神是價(jià)值觀的集中體現(xiàn)。價(jià)值觀具有分散性和內(nèi)隱性，如存在的價(jià)值、工作價(jià)值、質(zhì)量?jī)r(jià)值等，它是人們的信念和追求。但商會(huì)精神則不同，它比較外露，容易被人們所感覺(jué)。商會(huì)價(jià)值觀和商會(huì)精神共同構(gòu)成了商會(huì)文化的核心。

將商會(huì)精神歸納為簡(jiǎn)練明確、富有感召力的文字表達(dá)，便于會(huì)員理解和銘記在心，對(duì)外形成特

色加強(qiáng)印象。

商會(huì)精神的形成具有人為性，這就需要商會(huì)的領(lǐng)導(dǎo)者根據(jù)商會(huì)的任務(wù)、發(fā)展走向有意識(shí)地倡導(dǎo)，親手培育而成。在構(gòu)塑商會(huì)精神的過(guò)程中，特別應(yīng)將個(gè)別的、分散的好人好事從整體上進(jìn)行概括、提煉、推廣和培育，使之形成具有代表性的商會(huì)精神。

作為商會(huì)管理方法論原則的商會(huì)管理哲學(xué)，是商會(huì)一切行為的邏輯起點(diǎn)。因此，確立正確的管理哲學(xué)，是商會(huì)文化建設(shè)的一項(xiàng)重要任務(wù)。

各商會(huì)由于人、財(cái)、物的狀況不同、所處的環(huán)境不同，結(jié)構(gòu)不同，每個(gè)商會(huì)選擇具有本商會(huì)特色的管理哲學(xué)是可能的。確立商會(huì)哲學(xué)，需要管理者對(duì)本商會(huì)的管理狀況和特點(diǎn)進(jìn)行全面的調(diào)查，運(yùn)用某些哲學(xué)觀念分析研究商會(huì)的發(fā)展目標(biāo)和實(shí)現(xiàn)途徑，在此基礎(chǔ)上形成自己的管理理念，并將其深透到會(huì)員的思想深處，變成會(huì)員處理管理問(wèn)題的共同思維方式。商會(huì)管理哲學(xué)通常應(yīng)在代表商會(huì)精神的文字中體現(xiàn)，這不僅有利于內(nèi)部滲透，而且也便于識(shí)別。既反映商會(huì)會(huì)員奉獻(xiàn)的精神實(shí)質(zhì)，也體現(xiàn)出商會(huì)強(qiáng)調(diào)通過(guò)內(nèi)部會(huì)員之間、商會(huì)與會(huì)員之間、本商會(huì)與其他商會(huì)之間建立平等互助、團(tuán)結(jié)友愛(ài)的新型人際關(guān)系，堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)的商會(huì)店宗旨和管理方針，以此贏得市場(chǎng)的認(rèn)同，促進(jìn)商會(huì)發(fā)展。

管理哲學(xué)的確立，關(guān)鍵是要有創(chuàng)新意識(shí)，創(chuàng)建有個(gè)異性的管理思想和方法。

商會(huì)形象設(shè)計(jì)一般經(jīng)過(guò)形象調(diào)查、形象定位和形象傳播三個(gè)階段。形象調(diào)查是了解公眾對(duì)本商會(huì)的認(rèn)識(shí)、態(tài)度與印象等方面的情況，為商會(huì)形象設(shè)計(jì)提供信息。形象定位是在形象調(diào)查的基礎(chǔ)上，根據(jù)商會(huì)的實(shí)際狀況，用知名度和美譽(yù)度的高低程度對(duì)商會(huì)形象進(jìn)行定位。形象傳播是以廣告、網(wǎng)絡(luò)、媒介或公關(guān)方式，將商會(huì)形象的有關(guān)信息向社會(huì)傳播，讓更多的人認(rèn)識(shí)和接受，從而提高商會(huì)形象。

商會(huì)文化建設(shè)同時(shí)需要有良好的載體，即網(wǎng)站傳播平臺(tái)，要有健全的組織機(jī)構(gòu)，要有專業(yè)的社團(tuán)工作人員，要有規(guī)范而科學(xué)的管理制度，要依托政府的政策支持和各會(huì)員的全力配合。

發(fā)展、健全商會(huì)文化，對(duì)于整合商會(huì)資源，促進(jìn)縣域經(jīng)濟(jì)發(fā)展將會(huì)起到一個(gè)良好的推動(dòng)作用。

（作者系星源國(guó)際文化發(fā)展（香港）有限公司首席顧問(wèn)）

推薦建設(shè)文化廣場(chǎng)申請(qǐng)書(shū)如何寫九

搞好企業(yè)文化建設(shè) 豐富職工文化活動(dòng)

岫巖職教中心自成立以來(lái)，一直認(rèn)真貫徹執(zhí)行黨和國(guó)家各項(xiàng)文化工作方針政策，注重企業(yè)文化的建設(shè)和職工文化活動(dòng)的開(kāi)展，旨在營(yíng)造積極向上的企業(yè)精神文明氛圍、豐富職工的精神文明生活，塑造良好的企業(yè)形象，增強(qiáng)企業(yè)的凝聚力和向心力。

思想統(tǒng)一

在鄧小平理論的指導(dǎo)下，在職教中心各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的高度重視和大力支持下，在以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神的指引下，中心工會(huì)特設(shè)企業(yè)文化建設(shè)和職工文化活動(dòng)小組，立足于新形勢(shì)，著力提高職工思想道德、科技文化素質(zhì)，高度重視創(chuàng)建企業(yè)精神文明建設(shè)工作，多次召開(kāi)會(huì)議，研究部署，在全校范圍內(nèi)組織開(kāi)展企業(yè)文化宣傳教育活動(dòng)，并為此制定了多項(xiàng)管理制度。通過(guò)每周五的職工大會(huì)進(jìn)行教師師德建設(shè)和思想政治教育、之后員工開(kāi)展的心得交流會(huì)和思想?yún)R報(bào)等方式，提升政治理論素質(zhì)和業(yè)務(wù)技術(shù)技能，傳播社會(huì)主義先進(jìn)文化。做到了以統(tǒng)一的核心價(jià)值觀、文化理念引導(dǎo)職工，促進(jìn)職工整體素質(zhì)及工作水平的全面提高。

各盡其所

為更好的配合企業(yè)文化建設(shè)工作，近年來(lái)，中心先后修建和完善了職工多功能報(bào)告廳（用于職工政治學(xué)習(xí)、大型活動(dòng)和教育教學(xué)交流等）、職工健身設(shè)施和室外體育場(chǎng)、乒乓球室和棋類活動(dòng)室等。今年，鞍山市圖書(shū)館在我校設(shè)立了分館，最大限度達(dá)到了分館與市館的資源共享，為職教中心師生乃至全縣人民送來(lái)了更加豐富的精神食糧，方便了師生的借閱，滿足了廣大職工對(duì)知識(shí)的渴求，真正實(shí)現(xiàn)了“足不出戶，盡覽天下文章”。此外，我校新建的多功能實(shí)訓(xùn)展示廳也即將于今年秋落成并投入使用，新的實(shí)訓(xùn)展示廳面積約900平方米，集實(shí)訓(xùn)、教育教學(xué)成果展示、體育比賽和員工大型集會(huì)于一身，它的落成將進(jìn)一步推動(dòng)中心的企業(yè)文化建設(shè)活動(dòng)和職工文化活動(dòng)的開(kāi)展，為廣大教職員工帶來(lái)實(shí)惠。

積極參與

為豐富職工生活，職教中心開(kāi)展了多種多樣的職工文化活動(dòng)，根據(jù)學(xué)校這個(gè)有利條件，中心工會(huì)以教研組和各科室為單位，廣泛選拔有才藝的教師組成各式各樣的興趣小組十余個(gè)，如：書(shū)法（板書(shū)、硬筆、毛筆）、繪畫(huà)、讀書(shū)、剪紙、電子琴、體育、網(wǎng)頁(yè)課件制作、攝影等，達(dá)到了職工全面參與的程度。興趣小組每月末活動(dòng)，每年一度舉行職工拔河比賽、課件制作大賽，定期在校多功能報(bào)告廳舉行成果展，在剛剛結(jié)束的慶“七一”教師才藝展中，許多教師的作品參與展出并獲得了獎(jiǎng)項(xiàng)。職工文化活動(dòng)多了，不僅使干群思想得到了交流融匯的機(jī)會(huì)，也使職工的思想和業(yè)務(wù)素質(zhì)大大提升，各式興趣小組變成了文化創(chuàng)新的前沿陣地，職工的精神面貌更加積極，工作熱情更加高了。

博聞強(qiáng)識(shí)

職工書(shū)屋現(xiàn)有面積60多平米，共有政治理論、文學(xué)歷史、社會(huì)百科、家居生活、科學(xué)技術(shù)、工具辭書(shū)等八大類別，共計(jì)藏書(shū)200余冊(cè)、影像光盤60余張，建有圖書(shū)閱覽、電子媒體播放、專題學(xué)習(xí)活動(dòng)、綜合管理等區(qū)域。在原有職工書(shū)屋的基礎(chǔ)上，新增圖書(shū)、名著、期刊雜志和教研工具書(shū)幾百冊(cè)，各類圖書(shū)歸類擺放、管理有序，并與市圖書(shū)館職教分館聯(lián)動(dòng)，實(shí)現(xiàn)資源共享，每天定時(shí)開(kāi)放職工書(shū)屋及電子圖書(shū)室，方便了職工查閱資料和擴(kuò)展知識(shí)，滿足干部職工閱讀需求，并為職工提高業(yè)務(wù)知識(shí)和增長(zhǎng)知識(shí)面打開(kāi)方便之門。

擴(kuò)大隊(duì)伍

在職工文化隊(duì)伍建設(shè)和人才的培養(yǎng)方面，中心工會(huì)也做了大量卓有成效的工作。企業(yè)文化的廣泛傳播和豐富的企業(yè)職工文化活動(dòng)的開(kāi)展，使我校涌現(xiàn)出了一大批為職工文化貢獻(xiàn)力量的積極分子和業(yè)務(wù)尖子，中心工會(huì)重視職工文化發(fā)展的同時(shí)也及時(shí)對(duì)職工積極分子進(jìn)行褒獎(jiǎng)，除了設(shè)立各個(gè)活動(dòng)的獎(jiǎng)項(xiàng)之外，還充分鼓勵(lì)職工進(jìn)行創(chuàng)新活動(dòng)并給予大力支持，有很多職工已經(jīng)將自己的優(yōu)秀作品從校內(nèi)帶到校外，并有多項(xiàng)作品得到縣里、市里的相關(guān)榮譽(yù)。

職教中心各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)對(duì)精神文明的重視，使工會(huì)的工作更順利的開(kāi)展，壯大了職工文化隊(duì)伍，也促進(jìn)了各種職工文化活動(dòng)在我校全面開(kāi)花。今后的工作中，我們將繼續(xù)努力，做好企業(yè)文化工作，弘揚(yáng)企業(yè)精神，積極開(kāi)展健康有益、豐富多彩的職工文化活動(dòng)，努力為我校營(yíng)造一個(gè)“民主、和諧、團(tuán)結(jié)、奮進(jìn)”的良好氛圍。

岫巖職教中心工會(huì)