美術(shù)基礎(chǔ)素描說課稿范文(匯總8篇)

老師是我們心目中的楷模，他們的教誨讓我們受益終生。提高工作學(xué)習(xí)效率是合理安排時間的關(guān)鍵?？偨Y(jié)是對過去一段時間經(jīng)歷的回顧和總結(jié)，可以讓我們更好地認(rèn)識自己。

美術(shù)基礎(chǔ)素描說課稿篇一

摘要：素描是一切造型藝術(shù)的基礎(chǔ)，是每個藝術(shù)專業(yè)的學(xué)習(xí)者必不可少的一門基礎(chǔ)造型訓(xùn)練課程。由于以往對素描的認(rèn)識不到位，造成素描教學(xué)的效果欠佳。為使素描教學(xué)能更大的發(fā)揮其作用，目前應(yīng)該對素描藝術(shù)再審視，明確素描教學(xué)在藝術(shù)學(xué)習(xí)中的重要作用。

關(guān)鍵詞：素描;造型基礎(chǔ);藝術(shù)性;素描教學(xué)。

素描作為一種造型基礎(chǔ)，是每個藝術(shù)專業(yè)的學(xué)習(xí)者必不可少的一門基礎(chǔ)造型訓(xùn)練課程。任何畫種所呈現(xiàn)的基本的畫面結(jié)構(gòu)還是要以素描為支撐，素描造型不過硬，所從事的專業(yè)同樣也很難達(dá)到一定的專業(yè)水平。同樣，素描是其它畫系的基礎(chǔ)，必須要學(xué)好、學(xué)扎實(shí)。油畫中包含了素描的厚重感和體積感，國畫體現(xiàn)了素描的色、線、形的意境，版畫則包含了素描的力度感。本文將從素描本身所具有的特點(diǎn)，結(jié)合素描教學(xué)在高等院校的教學(xué)任務(wù)中的價值和意義。再次審視素描。

一、素描是一切造型藝術(shù)的基礎(chǔ)。

說起素描是造型藝術(shù)的基礎(chǔ)，我想起這樣一段話。“按《辭?！返慕忉?，有兩層意義：一是‘繪畫的一種。主要以單色線條和塊面來塑造物體形象，水平較高的素描顢有獨(dú)立的藝術(shù)價值’;二是‘繪畫術(shù)語。造型藝術(shù)基本功之一，以鍛煉觀察和表達(dá)物象的形體、結(jié)構(gòu)、動態(tài)、明暗關(guān)系為目的。”

素描始于文藝復(fù)興，特別是17世紀(jì)歐洲產(chǎn)生學(xué)院教學(xué)形式以來，素描在美術(shù)院校的課時安排中就占有相當(dāng)大的比重。在現(xiàn)代中國教育中，素描課程也同樣是美術(shù)院校學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)。但在素描教學(xué)中，我們看到部分學(xué)生為了速成，簡單地復(fù)制、描摹外形，逐漸形成對技法的夸大性而不去重視素描的基礎(chǔ)造型，甚至一味的去追求個人表面的繪畫風(fēng)格。這也是目前很多藝術(shù)學(xué)習(xí)者對素描形式在認(rèn)識上的不足，出現(xiàn)的單純、片面地追求或模仿某種素描表現(xiàn)技法的傾向，從而形成盲目性。這種盲目性從客觀上限制著藝術(shù)學(xué)習(xí)者聰明才智和個性發(fā)展，最終將導(dǎo)致素描概念化和雷同化傾向。

二、素描是研究藝術(shù)的基礎(chǔ)。

每個廄種由于繪畫媒介的差異，所呈現(xiàn)出的畫面感覺也不一樣，但是基本的畫面結(jié)構(gòu)仍以素描為支撐，離開素描也同樣失去了藝術(shù)性和基本的觀賞性。素描作為一門藝術(shù)，在它的基礎(chǔ)訓(xùn)練中，對景物的寫生同樣要按照美的要求出發(fā)，經(jīng)過精心挑選、設(shè)計，所作的訓(xùn)練即是藝術(shù)性。素描缺少了藝術(shù)性，而作為“一切造型藝術(shù)的基礎(chǔ)”，便無法與其他門類的造型藝術(shù)相適應(yīng)。更為重要的是，素描作為學(xué)習(xí)一切造型藝術(shù)的開端，除了造型能力的訓(xùn)練，對藝術(shù)靈感的培養(yǎng)、藝術(shù)情感的激發(fā)、藝術(shù)修養(yǎng)的提高，都是從這里開始。

我國早期的素描學(xué)習(xí)主要靠引進(jìn)西方全因素明暗素描及契斯恰可夫教學(xué)體系，它所具有的科學(xué)理論，對我國早期的藝術(shù)學(xué)習(xí)研究者的造型藝術(shù)基本能力的提高起到了積極作用。然而理論終究要與實(shí)踐相結(jié)合，它們不能相互取代。一旦素描缺乏藝術(shù)性，就很難達(dá)到一定的高度。這不能不說藝術(shù)性與素描有著至關(guān)重要的聯(lián)系。

我國著名美術(shù)教育家徐悲鴻提出：“素描是研究藝術(shù)的基礎(chǔ)”。素描和藝術(shù)不可分離，素描不僅僅是技能，更是奠定藝術(shù)素養(yǎng)的基礎(chǔ)。而如今，很多藝術(shù)者常常陷入一種誤區(qū)即素描是基礎(chǔ)，基礎(chǔ)是素描。這種界定將素描從藝術(shù)中分離出來，作為造型基礎(chǔ)的一個科目，對素描的認(rèn)識帶有片面性。素描運(yùn)用造型語言，作為把自然形象轉(zhuǎn)化為藝術(shù)形象的一種繪畫形式，有其自身的生命力，具有自由、感性、藝術(shù)的_二面，它容納著藝術(shù)的基礎(chǔ)。

(一)素描訓(xùn)練的重要性。

談到高校素描教學(xué)這一問題，中央美術(shù)學(xué)院的教學(xué)思路很值得大家借鑒，徐冰說：“中央美院的素描訓(xùn)練，留給學(xué)習(xí)者除造型的技能外，更深刻的部分似乎是教師的品格――對學(xué)術(shù)和事業(yè)的態(tài)度與方法，使學(xué)習(xí)者從一個粗糙的人變?yōu)橐粋€精致的'人，一個訓(xùn)練有素、懂得工作方法的人。”西方一些重要美術(shù)學(xué)院的教學(xué)者到中國訪問，發(fā)現(xiàn)以中央美術(shù)學(xué)院為代表的中國美術(shù)教育如此認(rèn)真、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)乇Ａ袅俗鳛榛A(chǔ)課的素描教學(xué)，感到非常驚訝。也因此促使其回去討論20世紀(jì)中期以來他們美術(shù)教育改革的得失。在現(xiàn)代社會中，雖然出現(xiàn)了很多例如電視、商品廣告等對于人的審美感知能力具有訓(xùn)練作用的媒介。但它們背后仍有一個最基本的、系統(tǒng)的、也是最傳統(tǒng)的訓(xùn)練方式――素描，它仍然是最重要的方式之一。堅持嚴(yán)謹(jǐn)?shù)乃孛栌?xùn)練，這是對于藝術(shù)教育帶有根本性的決斷。所以素描不管怎么改，不管有多少表現(xiàn)形式，不管有多少種教學(xué)方法，它的基本功能仍然是對藝術(shù)學(xué)習(xí)者的審美訓(xùn)練和對藝術(shù)家眼、手、心的訓(xùn)練。這正是素描在未來必須堅持、不斷推進(jìn)，而且要越做越好的一個基本理由。

(二)培養(yǎng)素描訓(xùn)練中的創(chuàng)造意識。

德拉克洛瓦說過：“教素描沒有任何固定的方法，大藝術(shù)家是不傳授自己的能術(shù)手法的?！睂τ诮處煻裕粦?yīng)只是一味單純地進(jìn)行技術(shù)上的訓(xùn)練，應(yīng)當(dāng)對學(xué)生創(chuàng)造思維進(jìn)行正確的啟發(fā)和引導(dǎo)，以及對學(xué)生藝術(shù)素質(zhì)的培養(yǎng)，最終讓學(xué)生進(jìn)入創(chuàng)作領(lǐng)域中去。廣州美術(shù)學(xué)院通常把素描寫生和油畫寫生引入“具象基礎(chǔ)課”，把造型美學(xué)課、技法材料課的部分內(nèi)容課歸為“抽象基礎(chǔ)課”。打破了過去單一的基礎(chǔ)觀念，走向多元和多向，加強(qiáng)學(xué)生對客觀自然形態(tài)的觀察，啟發(fā)其對抽象造型的興趣。

參考文獻(xiàn)：

[1]辭海，藝術(shù)分冊[m]，上海辭書出版社，1980。

[2]范夢，中外藝術(shù)家談素描[m]，鄭州：河南美術(shù)出版社，1987.

美術(shù)基礎(chǔ)素描說課稿篇二

西安美術(shù)學(xué)院是國內(nèi)八所重點(diǎn)美術(shù)院校之一，作為中國西北地區(qū)唯一一所高等專業(yè)美術(shù)學(xué)院，擁有美術(shù)學(xué)、設(shè)計藝術(shù)學(xué)、藝術(shù)評論三個一級學(xué)科博士點(diǎn)，學(xué)院重視提高教育教學(xué)質(zhì)量, 堅持“傳統(tǒng)為基、當(dāng)代為用、強(qiáng)化內(nèi)涵、特色發(fā)展”的辦學(xué)理念，以人才培養(yǎng)為中心，堅持教學(xué)、科研、創(chuàng)作協(xié)調(diào)發(fā)展，全面推進(jìn)學(xué)科建設(shè)，堅持“強(qiáng)基礎(chǔ)、嚴(yán)造型、寬口徑”，注重培育藝術(shù)精神，變革創(chuàng)新藝術(shù)觀念。

目前，學(xué)院正在向建設(shè)有特色、高水平的“國際知名，國內(nèi)一流”美術(shù)學(xué)院奮斗目標(biāo)努力邁進(jìn)。素描作為藝術(shù)院校教學(xué)基礎(chǔ)之根本，在教學(xué)中始終占據(jù)著重要的位置，也是衡量教學(xué)水平的重要標(biāo)志之一，在全球當(dāng)代藝術(shù)發(fā)展多元化的今天，素描教學(xué)也在應(yīng)變中求發(fā)展。

根據(jù)學(xué)院發(fā)展戰(zhàn)略和新時期人才培養(yǎng)的需求，西安美術(shù)學(xué)院頂層設(shè)計、規(guī)劃了1+3本科教育新模式，即對入校新生先統(tǒng)一進(jìn)行為期一年的通識藝術(shù)基礎(chǔ)教育，它以人文的理論構(gòu)建，科學(xué)的方法支撐，搭建起藝術(shù)基礎(chǔ)教育的大平臺，使之具有廣泛的適應(yīng)力與增值空間，為本科專業(yè)學(xué)習(xí)打好堅實(shí)的基礎(chǔ)。負(fù)責(zé)全院本科一年級基礎(chǔ)教學(xué)工作的造型藝術(shù)部于2011年成立，在培養(yǎng)模式上從開發(fā)培養(yǎng)學(xué)生的基本素質(zhì)入手，建立符合藝術(shù)規(guī)律與教育規(guī)律的造型基礎(chǔ)通識教育;在歷史與現(xiàn)代的兩個維度方向上構(gòu)建適應(yīng)當(dāng)代藝術(shù)環(huán)境的教學(xué)體系;以經(jīng)典傳統(tǒng)的造型理論、當(dāng)代藝術(shù)學(xué)科的方法論以及現(xiàn)代化教育理念共同構(gòu)成符合造型基礎(chǔ)教育模式的理論基礎(chǔ);以系統(tǒng)的造型基本技能訓(xùn)練與造型藝術(shù)審美意識的培養(yǎng)促進(jìn)學(xué)生藝術(shù)創(chuàng)造力這一教育核心內(nèi)容的提升。通過在造型藝術(shù)部一年的學(xué)習(xí)，讓莘莘學(xué)子具備明察秋毫的洞察力，得心應(yīng)手的表現(xiàn)力，妙想迀得的想象力，從新的起點(diǎn)開啟藝術(shù)之旅。五年來，已培養(yǎng)學(xué)生7000余名。從2015、2016兩屆本科畢業(yè)生的畢業(yè)作品來看，正如副院長賀丹教授在接受“雅昌藝術(shù)網(wǎng)”專訪中所說“這兩年的畢業(yè)展是在學(xué)院進(jìn)行教育改革，成立造型藝術(shù)部之后的舉辦的，學(xué)生作品的水平反映了我們的改革是成功的”。造型藝術(shù)部教學(xué)團(tuán)隊以較高的學(xué)歷層次、國際化的視野在西安美術(shù)學(xué)院的基礎(chǔ)教學(xué)崗位上發(fā)揮著各自的才能，為學(xué)院爭創(chuàng)“國內(nèi)一流，國際知名”的辦學(xué)目標(biāo)奠定了堅實(shí)的基礎(chǔ)。在造型藝術(shù)部實(shí)施的教改項目---《專業(yè)美術(shù)院?；A(chǔ)素描課程改革與實(shí)踐》、《高等美術(shù)院校藝術(shù)基礎(chǔ)教育模式改革與實(shí)踐》在2012年和2013年分別獲得陜西普通高等學(xué)校教學(xué)成果二等獎、一等獎。2012年西安美院造型藝術(shù)部被批準(zhǔn)為“陜西高等學(xué)校人才培養(yǎng)模式創(chuàng)新實(shí)驗區(qū)和陜西省高等學(xué)校造型基礎(chǔ)教學(xué)團(tuán)隊”。教材《素描基礎(chǔ)》獲得2013年陜西省普通高校優(yōu)秀教材“一等獎”。

造型藝術(shù)部借鑒通識教育的觀念，強(qiáng)調(diào)從廣博出發(fā)繼而進(jìn)入精深化的專業(yè)學(xué)習(xí)，正如蘇軾所說“博觀而約取，厚積而薄發(fā)”。造型藝術(shù)部注重學(xué)理的系統(tǒng)的研究，提倡實(shí)踐與科研相結(jié)合，以研促教，以教師自身的進(jìn)步來提高教學(xué)的水平。素描課程在造型藝術(shù)通識教育中占據(jù)重要的位置，它是造型藝術(shù)部的主干課程，從造型藝術(shù)的自身規(guī)律以及學(xué)院藝術(shù)教育的發(fā)展看，素描始終與造型藝術(shù)休戚相關(guān)：藝術(shù)家造型觀念的確立、造型能力的培養(yǎng)、藝術(shù)想象力的開拓，無不通過素描實(shí)踐或素描教學(xué)來獲得。素描包含有各學(xué)科、各畫種之間不可或缺的基礎(chǔ)因素，對這種共同因素的學(xué)習(xí)與研究是造型藝術(shù)部素描教學(xué)的核心內(nèi)容。造型藝術(shù)部在教學(xué)中，注重學(xué)生嚴(yán)謹(jǐn)扎實(shí)的`造型能力和創(chuàng)造力、想象力的綜合能力的培養(yǎng)。課程設(shè)置上既有造型能力訓(xùn)練的“素描肖像一”、“素描肖像二”，也有素描語言類的“表現(xiàn)性語言”、“抽象語言”、“黑白形式語言”、“材料與肌理”、“中國古代雕塑寫生”等，開啟學(xué)生的多元化思維，調(diào)動學(xué)生的積極性、鼓勵學(xué)生趣味性、個性風(fēng)格化的表達(dá)。 造型藝術(shù)部在教學(xué)管理上注重規(guī)范化、制度化;在教學(xué)內(nèi)容上注重系統(tǒng)性、學(xué)術(shù)性;在教學(xué)實(shí)踐中注重集體備課和教學(xué)研討并行。集體備課有助于教師在整體上把握課程標(biāo)準(zhǔn)，了解教學(xué)的重點(diǎn)、難點(diǎn);教學(xué)研討則可以進(jìn)行學(xué)術(shù)的碰撞，做創(chuàng)新的嘗試。

作為大一新生入學(xué)的第一堂專業(yè)基礎(chǔ)課，“素描與體驗”引導(dǎo)學(xué)生從考前的應(yīng)試思維模式逐漸進(jìn)入對素描較為本質(zhì)完整的認(rèn)識，該課程從文藝復(fù)興時期素描經(jīng)典概念“disegno”所涵蓋的多重意義出發(fā)，設(shè)計出草圖體驗、透視練習(xí)、形狀構(gòu)成、黑白灰構(gòu)成、正負(fù)形構(gòu)成與最終完成作品共六個板塊的拆分訓(xùn)練。每個環(huán)節(jié)獨(dú)立且互有關(guān)聯(lián)，在拆分練習(xí)和整合聯(lián)系中提升自我對素描本質(zhì)理念的認(rèn)識及表達(dá)能力。

石膏像、人物肖像素描教學(xué)歷來是學(xué)院教學(xué)的傳統(tǒng)，了解人、研究人，表現(xiàn)人始終是各時期藝術(shù)表現(xiàn)的主題。也是進(jìn)行這個課程學(xué)習(xí)的目的所在。課程通過頭骨多角度寫生重在理解解剖結(jié)構(gòu)，提高認(rèn)識;石膏頭像寫生側(cè)重對造型手段的體會，掌握規(guī)律;三種角度頭像寫生要求融匯知識和規(guī)律進(jìn)行綜合表現(xiàn)，這三個單元環(huán)環(huán)相扣，層層遞進(jìn)。

該課程是造型能力訓(xùn)練的延續(xù)和進(jìn)階環(huán)節(jié)。課程包括手與衣紋寫生、石膏胸像以及半身胸像寫生，緊密銜接上學(xué)期的“素描肖像一”，從頭部的研究擴(kuò)充到軀干以及四肢，由簡入繁，由淺及深。這個階段要求學(xué)生不僅掌握頭、頸、軀干、四肢的解剖與形體圖式關(guān)系，還須與感性知覺相結(jié)合，在表達(dá)中得以自然流露。

該課程旨在使基礎(chǔ)教學(xué)適應(yīng)當(dāng)下藝術(shù)發(fā)展多元化的需要。使學(xué)生能夠打開眼界、拓展認(rèn)識，思維意識更富活力。課程主要是通過對中外藝術(shù)家不同藝術(shù)風(fēng)格典型性藝術(shù)作品(主要是表象主義繪畫以后的現(xiàn)代繪畫)的賞析、研究、學(xué)習(xí)，使學(xué)生能夠了解不同藝術(shù)風(fēng)格的語言形成和演變。通過學(xué)習(xí)，既擴(kuò)展學(xué)生們的審美意識，增強(qiáng)學(xué)生們對物象的感受力和表現(xiàn)力，同時也使學(xué)生借相對應(yīng)的材料及語言組織方式將自身的感受、情緒予以充分的表達(dá)。

西安美術(shù)學(xué)院造型藝術(shù)部集中師資力量，總結(jié)教學(xué)實(shí)踐經(jīng)驗，編寫了與課程同步的配套教材《素描基礎(chǔ)》。該教材對于素描基礎(chǔ)教學(xué)所涵蓋到的的知識點(diǎn)進(jìn)行了梳理，由點(diǎn)及面，從知識面的廣度和知識架構(gòu)的深度方面進(jìn)行拓展，配以大量的圖片資料，包括教師教學(xué)范例、學(xué)生作業(yè)評析以及經(jīng)典作品賞析。以小貼士、知識鏈接等趣味性的編輯手段，既可以為教師課堂授課提供參考，也可以為學(xué)生的課外學(xué)習(xí)提供幫助，使之成為教學(xué)便利的工具。該教材入選了人民美術(shù)出版社高等教育“十二五”全國規(guī)劃教材，于2013年獲得陜西省普通高校優(yōu)秀教材“一等獎”，該教材至今已再版三次，面向全國發(fā)行近萬冊，已成為西部藝術(shù)類院校教材征訂的主要對象，作為授課教材的重要參考對于西部藝術(shù)基礎(chǔ)教育具有指導(dǎo)意義。

西安美術(shù)學(xué)院油畫系素描教學(xué)

油畫系是省級重點(diǎn)學(xué)科之一、省級“名牌專業(yè)”，也是陜西省最早一批具有碩士學(xué)位授予權(quán)的學(xué)科點(diǎn)，并具有油畫藝術(shù)博士授予權(quán)。油畫系教師近年來分別獲得全國各類美展金、銀、銅、優(yōu)秀等多項獎項。

油畫系在素描教學(xué)中，著力推進(jìn)素描基礎(chǔ)訓(xùn)練與油畫創(chuàng)作本身的銜接轉(zhuǎn)化。特別注重因材施教，使每個學(xué)生在這一過程中認(rèn)識自己，逐漸在審美判斷和素描語言實(shí)踐中建立自我，充分地意識到素描中的造型因素(點(diǎn)、線、面)不再是一種造型手段，還是其藝術(shù)意圖的完整呈現(xiàn)，一種獨(dú)立的思考方式及審美認(rèn)識。同時，還注重在課堂的素描習(xí)作訓(xùn)練中，漸進(jìn)融化“習(xí)作”與“創(chuàng)作”的區(qū)別，從自我的視覺感受出發(fā)，逐步發(fā)展成為意圖明確的繪畫作品。再者，鑒于當(dāng)下數(shù)字媒介時代的發(fā)展及視覺文化的沖擊下，對于新一代學(xué)生而言，探索了未來素描教學(xué)訓(xùn)練方式的多樣化，創(chuàng)造新模式，強(qiáng)化訓(xùn)練目標(biāo)與表現(xiàn)技巧的充分結(jié)合(如輪廓素描、反向素描、交疊人體等等)，突出創(chuàng)造性，在奠定和提高學(xué)生造型基礎(chǔ)能力的同時也充分激發(fā)和強(qiáng)化其更大的潛能與個性。最后，還在探究多樣化素描教學(xué)方式的同時，建立健全多元化的素描教學(xué)考核機(jī)制，既注重優(yōu)化技能考核，并強(qiáng)調(diào)學(xué)生個性化及其創(chuàng)新意識的培養(yǎng)，從而探索出與時俱進(jìn)，適合中國學(xué)院化素描教學(xué)的特色發(fā)展之路。

西安美術(shù)學(xué)院版畫系素描教學(xué)

版畫系為國家特別是西北地區(qū)版畫藝術(shù)事業(yè)發(fā)展培養(yǎng)了大批骨干力量，是我國版畫具有創(chuàng)作實(shí)力的專業(yè)群體之一。近年來，全系師生的版畫作品及論文多次參加國內(nèi)外展覽和學(xué)術(shù)交流活動，獲數(shù)百種獎項。

在版畫系，素描教學(xué)分了三個階段：第一階段是寫實(shí)造型，注重空間狀態(tài)下人的 感受;第二階段注重表現(xiàn)語言，嘗試多種語言的自我表達(dá)，這個過程中強(qiáng)調(diào)每一個同學(xué)的個性，自己的觀看和體會然后用相對表現(xiàn)的形式、現(xiàn)代主義的語言把他表現(xiàn)出來;第三階段的素描更強(qiáng)調(diào)的是素描用于一種個人創(chuàng)作，用素描的方式把自己的構(gòu)思概括的提煉的表現(xiàn)出來，強(qiáng)調(diào)個人的思考、想法，然后落實(shí)到一幅草圖，這種表達(dá)版畫系一直很重視，因為面對這個復(fù)雜外部的世界，如果沒有提煉概括能力，沒有歸納表象的能力，那么就沒有創(chuàng)作能力，我們是在不斷深入推進(jìn)學(xué)生在造型藝術(shù)部做過的一些訓(xùn)練，更強(qiáng)調(diào)概括提煉的能力。

美術(shù)基礎(chǔ)素描說課稿篇三

針對當(dāng)前學(xué)生素描寫生基礎(chǔ)的現(xiàn)狀,提出強(qiáng)調(diào)科學(xué)訓(xùn)練的重要性,注重提高學(xué)生的美術(shù)鑒賞能力,以科學(xué)的知識作引導(dǎo),加強(qiáng)對素描知識的理解和素描觀察能力的訓(xùn)練,并拓寬素描理念,給素描課堂賦予新的'“色彩”和活力,使素描和別的畫種一樣成為獨(dú)具特色的情感表達(dá)方式,即一種有意味的繪畫形式.

作者：孫隨太作者單位：蘭州商學(xué)院隴橋?qū)W院刊名：發(fā)展英文刊名：developing年，卷(期)：“”(12)分類號：g64關(guān)鍵詞：美術(shù)專業(yè)素描寫生教學(xué)方法

美術(shù)基礎(chǔ)素描說課稿篇四

西方在文藝復(fù)興以后至19世紀(jì)中期，其藝術(shù)形式就不斷地翻新。尤其是出現(xiàn)印象派之后，立體主義、野獸主義、抽象主義、達(dá)達(dá)主義、表現(xiàn)主義、超現(xiàn)實(shí)主義……直至今天的后現(xiàn)代藝術(shù)。其多元的形式令我們目不暇接驚愕不解。對于我們來說，由于生活的環(huán)境及歷史的原因，有可能不理解或不喜歡那樣的一種存在，但是沒有理由不去了解這種存在的原因。

藝術(shù)永遠(yuǎn)是社會現(xiàn)實(shí)的反映。不可否認(rèn)西方藝術(shù)的發(fā)展離不開那里的政治、經(jīng)濟(jì)、科技、文化與歷史，我們這個時代的藝術(shù)就是我們這個時代精神觀念的反映，有什么樣的思想觀念就會產(chǎn)生什么樣的藝術(shù)形式。所以，觀念的轉(zhuǎn)變是最重要的！

中國已進(jìn)入了現(xiàn)代社會，雖然發(fā)展緩慢，人們的封建意識依然存有，但終究是回不到1840年以前了。改革開放的過程就是思想觀念轉(zhuǎn)變的過程，而藝術(shù)教育是該走在時代的前沿，因為藝術(shù)具有其前瞻性，我們的藝術(shù)教育怎能脫離這樣一個時代？素描教學(xué)的觀念作為藝術(shù)教育的基礎(chǔ)，怎樣與時代發(fā)展相適應(yīng)？這是我們的教育者應(yīng)該思考的問題。

素描的多樣性是在現(xiàn)代社會趨于多元化的觀念下形成的。過去的古典藝術(shù)，一個時期或一個地域的風(fēng)格樣式基本接近，越成熟的藝術(shù)越具有程式化的特點(diǎn)。如：古埃及、古印度以及中國的傳統(tǒng)藝術(shù)都有一套完整的技術(shù)程序和固定的風(fēng)格樣式。其風(fēng)格樣式的興衰變化大多是由政權(quán)的更迭、朝代的興衰決定的。

我們從藝術(shù)史的角度來看，古典藝術(shù)是在封建制度下形成的，藝術(shù)家是為皇帝或上帝服務(wù)的，那時的藝術(shù)家一定有宗教情感，幾代人為表達(dá)一種情感錘煉一種樣式，虔誠得并不認(rèn)為自己所做就是藝術(shù)。而進(jìn)入資本主義時代，文藝復(fù)興以來，人文主義精神得到廣泛傳播。人對客觀世界及對人自身的不斷認(rèn)識，人，作為生命的主體得到了應(yīng)有的尊重。藝術(shù)家發(fā)現(xiàn)了潛藏在生命里自由的欲望以及發(fā)現(xiàn)與創(chuàng)造的歡樂，造型藝術(shù)再也不僅僅是宗教的圖解和宮廷的裝飾了，要求藝術(shù)和科學(xué)并列，造型藝術(shù)和音樂、文學(xué)是同樣崇高的藝術(shù)形式。進(jìn)入現(xiàn)代社會，藝術(shù)家要通過藝術(shù)表現(xiàn)自我，藝術(shù)的精神在于創(chuàng)造，而當(dāng)“人人都是藝術(shù)家”的口號進(jìn)入我們的生活時，當(dāng)代西方藝術(shù)形式的豐富讓長期飽受封建意識壓抑的人們就不能完全理解了。

素描的多樣性是在人的認(rèn)識不斷發(fā)現(xiàn)不斷創(chuàng)造的過程中形成的，可以說，是在尊重個體人的創(chuàng)造才使素描的多樣性成為可能。

我們的教學(xué)，是以培養(yǎng)健康的人為前提的。尊重每一個人，發(fā)現(xiàn)每一個人的創(chuàng)造潛能，是教育者的責(zé)任。其實(shí)“人人都是藝術(shù)家”就是尊重每個人的存在，我認(rèn)為仍然是人本主義精神的體現(xiàn)。

由此看來，素描可以有多種表現(xiàn)形式，素描教學(xué)的內(nèi)容應(yīng)更寬泛些，素描不僅是技巧與方法的訓(xùn)練，也應(yīng)是思想與觀念培養(yǎng)。

素描是思想方法，是一種思維方式?？死f：用一根線條去散步。就說明了這樣一個涵義。我們看到歷史上中外藝術(shù)家的素描杰作，無一不反映了大師的思想及獨(dú)特的看法。達(dá)芬奇、米開朗基羅、丟勒、魯本斯、倫勃朗直至印象派之前的古典藝術(shù)家，在創(chuàng)作之前大都要先畫素描草圖進(jìn)行構(gòu)思，即使現(xiàn)代藝術(shù)家塞尚、凡高、馬蒂斯、畢加索也同樣是利用素描的方式在思考。因為素描是如此的簡便而直接。

從這一點(diǎn)上來說“素描是一切造型藝術(shù)的基礎(chǔ)”有一定的道理。只是這個“素描”是什么“樣式”的素描有待商榷。

造型藝術(shù)的基礎(chǔ)是由藝術(shù)形式?jīng)Q定的，單一的素描方法不可能解決“一切造型藝術(shù)”的基礎(chǔ)問題。而且，不同的思想觀念產(chǎn)生不同的素描形式，達(dá)芬奇、米開朗基羅、塞尚、凡高、馬蒂斯、畢加索、齊白石、徐悲鴻各有不同。

素描是要解決造型問題，但更重要的是解決觀念認(rèn)識問題。如在一些新的媒體造型藝術(shù)中素描僅是一些輔助手段而已，并不一定需要有很強(qiáng)的素描“造型”能力。

各類造型藝術(shù)對素描的要求也是不一樣的。建筑設(shè)計藝術(shù)與純繪畫藝術(shù)對素描訓(xùn)練的要求就不同。建筑設(shè)計需要理性的介入，尊重科學(xué)技術(shù)手段，側(cè)重人的心理與生理的社會性視覺需求及實(shí)用功能的合理性。在素描訓(xùn)練上更注重理解與分析，對形體的比例、透視、空間尤其是對比例、對數(shù)的概念的理解似乎更重要。比如包浩斯的基礎(chǔ)課程設(shè)置：.約翰.伊頓與莫霍利的基礎(chǔ)教學(xué)就是一個重內(nèi)在精神冥想，另一個則重實(shí)用技術(shù)的規(guī)范與秩序的代表。而純繪畫藝術(shù)比較注重個性化的直覺與感性的訓(xùn)練，西方油畫與傳統(tǒng)的中國畫其對素描的要求也是不同的。西方油畫的素描注重對客觀形象的分析與表現(xiàn)，尤其是古典油畫除有理想審美標(biāo)準(zhǔn)之外，還要有透視、解剖知識的運(yùn)用，視覺真實(shí)可信是首要的；對于傳統(tǒng)的中國畫，沒有素描這一名詞，按素描的廣泛意義來理解，齊白石的蟲、草、翎、毛畫稿就是素描，《芥子園畫傳》就是素描手冊。

由于藝術(shù)觀念的不同也決定了素描形式的不一樣。中國古代論畫有“得意忘形”“以形寫神”之說，東坡云：“論畫與形似，見于兒童鄰”；而西方古典藝術(shù)家們?yōu)榱恕靶嗡啤眳s發(fā)現(xiàn)了解剖與透視原理。具象寫實(shí)的畫家與抽象表現(xiàn)的畫家其素描的表現(xiàn)如此不同，都是因為觀念影響了他的表達(dá)方式。

素描是一種思維方式，音樂是一種思維方式，區(qū)別文學(xué)與哲學(xué)是因為她們不是用文字語言去思考，而是用獨(dú)特的語言方式——視覺的或聽覺的圖象和聲音去思考。

素描是視覺的，是看法，也是技術(shù)方法。有什么看法就有什么樣的技術(shù)方法，傳統(tǒng)的中國山水畫沒有焦點(diǎn)透視，中國畫家在畫一幅畫時不必站在固定的一點(diǎn)對景寫生，所謂“搜盡奇峰打腹稿”，采用的是散點(diǎn)透視“三遠(yuǎn)法”；而西方的`風(fēng)景畫一定是固定的視點(diǎn)、固定的光線，即使不是對景寫生也要運(yùn)用嚴(yán)格的焦點(diǎn)透視法則和具體的光線效果。最初西方藝術(shù)的透視法、光影法傳入我國是不被接受的，因為人們的習(xí)慣看法被改變了。

素描不僅是思想，還是一種技術(shù)。因為藝術(shù)的“術(shù)”字就不能回避技術(shù)問題。中國畫講筆墨技巧，近千年的錘煉已形成了一整套獨(dú)特的表現(xiàn)技術(shù)：勾、勒、皴、擦、染、點(diǎn)……，在國門被打開之前，人們覺得畫就應(yīng)該是這個樣子。而后的觀念變化是看到了世界的模樣，是“科學(xué)”影響了我們的看法。這時的我們想畫一張看上去“正確”的素描，還需要學(xué)習(xí)相應(yīng)的解剖與透視知識以及光影變化的規(guī)律等技術(shù)手段。

素描教學(xué)技術(shù)訓(xùn)練是基礎(chǔ)課教學(xué)的重要組成部分，只是這個技術(shù)訓(xùn)練要有相應(yīng)的思想觀念作指導(dǎo)。

藝術(shù)院校設(shè)置造型藝術(shù)基礎(chǔ)課由三部分組成。即：素描、色彩及工具材料的應(yīng)用。這三部分既有分工也有聯(lián)系，是一個整體的三個方面不可或缺。素描訓(xùn)練離不開工具材料及對色彩的感覺；同樣色彩訓(xùn)練也離不開工具材料及對素描的認(rèn)識；而工具材料就是一切藝術(shù)創(chuàng)造的物質(zhì)基礎(chǔ)，這一點(diǎn)是應(yīng)該明確的。選擇工具材料是觀念的問題，而熟悉工具材料就是個技術(shù)性問題。素描訓(xùn)練在對“造形”的把握過程中，技術(shù)問題就擺到了前面。

任何一種形式觀念的素描都離不開可視的媒介載體——材料與圖形。材料是平面的或立體的，有色或無色的紙或其它質(zhì)地的基底，圖形是鉛筆、粉筆或墨水的痕跡等等，這些材料組合本身就有技術(shù)含量。想畫得有立體感和空間感，相應(yīng)的技術(shù)和知識是必備的。構(gòu)圖、形體與空間、畫面整體感的控制，點(diǎn)、線、面、影調(diào)與黑、白、灰的處理，解剖知識、透視規(guī)律的運(yùn)用等等。由于專業(yè)的不同所需技術(shù)手段亦有所側(cè)重，但在傳達(dá)對形體的感覺過程中具體的技術(shù)手段是豐富的，需要我們?nèi)ジ惺苋グl(fā)現(xiàn)。不能否認(rèn)，有時對技術(shù)的探求也會帶來觀念的變化。

即便如此，素描教學(xué)作為造型藝術(shù)的基礎(chǔ)部分，其訓(xùn)練的一開始就應(yīng)介入到藝術(shù)的本質(zhì)，不應(yīng)僅僅停留在技術(shù)訓(xùn)練的層面上。將素描訓(xùn)練看作是人的知覺訓(xùn)練、情感訓(xùn)練、社會人的精神表達(dá)式。我們知道沒有感覺就沒有藝術(shù)，豐富而敏銳的感覺才是藝術(shù)的生命所在。因此，作為造型藝術(shù)基礎(chǔ)的素描教學(xué)應(yīng)以開啟發(fā)掘?qū)W生天性為己任，發(fā)現(xiàn)學(xué)生不同的視知覺感受能力及獨(dú)特的個性化的表達(dá)方式，同時輔以相應(yīng)的造型技術(shù)語言以建立起公共勾通能力，這才是素描教學(xué)應(yīng)起的作用。也只有如此才能充分體現(xiàn)出素描教學(xué)在基礎(chǔ)教學(xué)中的重要意義。

首先說是該解決認(rèn)識問題，其次是表現(xiàn)問題。但素描教學(xué)的具體問題是什么呢？簡單的說是造型問題。復(fù)雜了說：素描教學(xué)應(yīng)解決在色彩之外文字語言等其他媒介無法表達(dá)或表達(dá)無力時所需的視覺圖形語言。運(yùn)用視覺圖形語言去思考、去表現(xiàn)視覺感受以及引導(dǎo)視覺感受是素描教學(xué)的核心問題。

（6）.了解歷史與傳統(tǒng)。對中外歷史與傳統(tǒng)的了解與掌握是學(xué)習(xí)素描的重要途徑之一古今中外的素描大師是我們學(xué)習(xí)的參考，站在巨人的肩膀上可以看得更遠(yuǎn)。

素描訓(xùn)練是有針對性的。這是由教學(xué)的階段性不同、專業(yè)的性質(zhì)不同、思想觀念的不同決定的。

(4). 針對不同專業(yè)不同特點(diǎn)的感、知覺技能訓(xùn)練。不同的專業(yè)有不同的要求，了解專業(yè)特點(diǎn)首先是教師的必備素質(zhì)。要讓學(xué)生多了解不同的造型藝術(shù)特點(diǎn)，了解各種造型藝術(shù)語言的經(jīng)典與素描的關(guān)系，以避免學(xué)習(xí)素描的盲目性。

前面談了作為基礎(chǔ)的素描教學(xué)一開始就應(yīng)介入到藝術(shù)的本質(zhì)——精神的表達(dá)。將素描作為人的精神表達(dá)方式，就需要涉及到技術(shù)性問題，所以“技術(shù)性”是素描教學(xué)不可回避的問題。我們常說的藝術(shù)教學(xué)是教技術(shù)還是教藝術(shù)在教學(xué)實(shí)踐中是要有清醒的認(rèn)識。

（1）看的方法。視覺藝術(shù)離不開“看”，“看”本身并不需要技術(shù)，用心去看就可以了。但是，人的知覺在成長的過程中，由于知識的緣故，“看”就發(fā)生了變化。能夠用“心”去看，也是需要一定方法的?？词侨说闹X重要組成部分，人接受信息的80來自視覺，基礎(chǔ)教學(xué)就是要喚醒人的知覺。

有些人對“色”敏感，有些人對“形”敏感，有些人喜歡粗線條的大關(guān)系，不拘小節(jié)；而有些人則喜歡細(xì)節(jié)的羅列，不厭其繁?！罢w的看”與“比較的看”，在教學(xué)中如何引導(dǎo)既是觀念的問題也是個技術(shù)性問題。

（2）工具材料的運(yùn)用。一方面要多嘗試運(yùn)用各類干、濕性材料，以便從中選取自己喜歡的、方便的、耐用的、持久的工具和材料，為能充分表達(dá)自己做好物質(zhì)的準(zhǔn)備。教員就似個大師傅將各種菜譜擺出來，學(xué)生可以自由挑選，當(dāng)然大師傅還應(yīng)該是個營養(yǎng)師。

（3）理論知識的運(yùn)用。是理論與實(shí)踐相結(jié)合，素描教學(xué)就是最初的結(jié)合點(diǎn)。透視學(xué)、解剖學(xué)、人體工程學(xué)、視覺心理學(xué)等都是造型藝術(shù)的基礎(chǔ)理論知識。這些知識在素描教學(xué)上的運(yùn)用體現(xiàn)了極復(fù)雜的技術(shù)性，應(yīng)分階段、分層次、分專業(yè)開設(shè)實(shí)踐應(yīng)用課程，有重點(diǎn)的進(jìn)行實(shí)際操作與演練。

現(xiàn)代藝術(shù)的重要特征之一就是其實(shí)驗性。在教學(xué)中探討素描表現(xiàn)的可能性是貫徹教學(xué)

開放的社會需要開放的藝術(shù)，開放的藝術(shù)需要開放的思想。實(shí)驗性是向未知挑戰(zhàn)，是面向未來。在素描教學(xué)中我們應(yīng)該體會的是思想、是創(chuàng)造精神。

美術(shù)基礎(chǔ)素描說課稿篇五

現(xiàn)代美術(shù)專業(yè)素描教學(xué)擺脫了傳統(tǒng)的教學(xué)觀念以及方式,逐漸深化以人為中心的思想,不僅強(qiáng)調(diào)人物視覺參與的關(guān)鍵性,還通過視覺來發(fā)掘?qū)ο蟮奶卣餍螒B(tài),在人與物相結(jié)合的情況下,再用理論解釋其道理。高中美術(shù)專業(yè)的素描教學(xué),主要是為了培養(yǎng)學(xué)生對人或物的觀察、認(rèn)識、表現(xiàn)以及審美能力,使得學(xué)生在藝術(shù)領(lǐng)域能夠打下堅實(shí)的知識與技能基礎(chǔ)。為了學(xué)生未來的發(fā)展,教師也應(yīng)該在教學(xué)過程中,善于運(yùn)用科學(xué)、有效的教學(xué)方式及教學(xué)藝術(shù)。

一、著重培養(yǎng)學(xué)生的基礎(chǔ)知識與技能。

不論是什么風(fēng)格的素描,都應(yīng)該先注重基礎(chǔ),本著現(xiàn)實(shí)主義的原則,用現(xiàn)實(shí)的手法去表現(xiàn)對象的真實(shí)狀態(tài)和情感。學(xué)生在描繪作品時應(yīng)該從客觀物象著手,同時根據(jù)教師的指導(dǎo)以及對對象的認(rèn)識與感受,用藝術(shù)的手法去體現(xiàn)環(huán)境和實(shí)物的關(guān)系。另外,學(xué)生的主觀感受是很重要的,不能是憑空感受,是應(yīng)該與客觀事物相聯(lián)系的,并且受其制約,而藝術(shù)的手法指的是用概括、加強(qiáng)或減弱以及取舍等藝術(shù)處理。教師應(yīng)該盡量不要主張學(xué)生在基礎(chǔ)訓(xùn)練時采用變形的手法,這很容易導(dǎo)致學(xué)生養(yǎng)成主觀隨意的不良習(xí)慣,當(dāng)然,合理的創(chuàng)新想像是應(yīng)該發(fā)揚(yáng)的。

二、提高學(xué)生素描時的輪廓準(zhǔn)確性和整體性。

教師在教學(xué)過程中,不能忽視輪廓準(zhǔn)確性和整體性這兩個環(huán)節(jié)。要求輪廓準(zhǔn)確性可以有效防止造型的似是而非,培養(yǎng)學(xué)生在素描時嚴(yán)謹(jǐn)和求實(shí)的態(tài)度。在教學(xué)過程中,教師應(yīng)該要求學(xué)生在每一個階段都保證繪畫輪廓的精確性,不能遷就輪廓的每一處錯誤。同時,在觀察對象以及處理畫面時還要注重整體性,這是作品質(zhì)量的直接影響因素。所以,在教學(xué)過程中,教師要重視培養(yǎng)學(xué)生正確觀察事物的方法,不正確的觀察方法很容易忽視整個素描的整體性,難以表現(xiàn)物象。整體觀察是素描藝術(shù)的根本原則,目的是通過整體比較,使得學(xué)生能夠?qū)⑺坍嫷氖挛镞M(jìn)行整體性控制,教師也要不斷提示及強(qiáng)調(diào)在處理局部時要考慮整體性,這是培養(yǎng)學(xué)生自覺進(jìn)行整體性觀察的最好方法。但是也不能忽略局部細(xì)節(jié)的刻畫,應(yīng)該講整體和局部一體化,兩者相互對立統(tǒng)一,使得作品更具豐富性。

三、素描訓(xùn)練要注重長期性。

素描訓(xùn)練本來就是一個漫長的過程,不但要有長期的目標(biāo),還要做好分期目標(biāo)及要求,要遵守由淺入深、由表及里、由簡到繁、和循序漸進(jìn)的原則。在不斷循序漸進(jìn)以及適當(dāng)重復(fù)的過程中,才能強(qiáng)化學(xué)生的'知識與技能,更好的表現(xiàn)各種環(huán)境下的復(fù)雜事物。為了使得自身基礎(chǔ)更加扎實(shí),學(xué)生要長期進(jìn)行習(xí)作訓(xùn)練,更好的領(lǐng)會教師的指導(dǎo),在反復(fù)改正和不斷探索中提高自身的理解能力,長期訓(xùn)練還可以幫助學(xué)生克服繪畫時的不良習(xí)慣。當(dāng)然,合理的短期訓(xùn)練也是很有必要的,通過其輔助作用,使得寫生和構(gòu)圖能夠有機(jī)結(jié)合,記憶、速寫與想像相統(tǒng)一,有效提高學(xué)生的觀察能力。教師要積極鼓勵學(xué)生多方面了解課外知識,比如歷史、文學(xué)等等,掌握不同素描流派的背景以及特點(diǎn),這樣可以擴(kuò)大學(xué)生的眼界和知識面,提高其繪畫水平。

四、重視培養(yǎng)學(xué)生的表現(xiàn)力與創(chuàng)新力。

學(xué)生的表現(xiàn)力體現(xiàn)在學(xué)生對所描繪的對象做深入形容以及新發(fā)現(xiàn),以激發(fā)他們自身的表現(xiàn)欲望以及創(chuàng)作激情。在素描過程中,學(xué)生不但要描摹物象,而且還要將其藝術(shù)的再現(xiàn)出來,因為這不僅是物象的一部分,還是組成畫面的有機(jī)部分。美術(shù)專業(yè)素描講究的就是專業(yè)性,不僅僅要畫對,也還要有表現(xiàn)力,注重線條,講究顏色搭配和畫面的構(gòu)成,力求做到形和神同時具備。所以,教師在教學(xué)過程中,要注意觀察不同學(xué)生的不同個性特點(diǎn),教師對學(xué)生的影響力是比較大的,如果一味的誤導(dǎo)學(xué)生,只會適得其反。因此,教師應(yīng)該鼓勵學(xué)生根據(jù)自身特點(diǎn)以及興趣愛好去探索適合他們自己的風(fēng)格,正確引導(dǎo)和培養(yǎng)不同個性特點(diǎn)的學(xué)生,盡量跟學(xué)生共同探索適合他們自己的發(fā)展方向。但是,也要時刻提醒他們不要過分強(qiáng)調(diào)個性,特別是在基礎(chǔ)還不是很扎實(shí)的時候,應(yīng)該多鼓勵他們不斷創(chuàng)新,發(fā)揮他們的天賦才能,才會不斷的取得進(jìn)步。

五、結(jié)語。

總之,通過對專業(yè)美術(shù)素描的教學(xué),培養(yǎng)學(xué)生對事物的觀察、分析以及表現(xiàn)能力,提高他們的審美觀和創(chuàng)新能力,有利于今后更全面的發(fā)展。學(xué)生必須用勤奮努力、積極進(jìn)取的學(xué)習(xí)精神去學(xué)習(xí)美術(shù)素描,同時美術(shù)教師也應(yīng)該以誨人不倦的教學(xué)精神去給學(xué)生教學(xué),這樣學(xué)生的素描水平必定會邁上新臺階。

美術(shù)基礎(chǔ)素描說課稿篇六

由木炭，鉛筆，鋼筆等，以線條來畫出物象明暗的單色畫，稱作素描。下面小編整理了一份詳盡的美術(shù)素描靜物基礎(chǔ)知識教程給大家，喜歡美術(shù)素描的同學(xué)千萬不要錯過啦。

素描”就是“素色描繪”和“樸素的描寫”靜物就是靜止不動的物體。

物體的形象在光的照射下，產(chǎn)生了明暗變化。光源一般有自然光、陽光、燈光(人造光)。由于光的照射角度不同，光源與物體的距離不同，物體的質(zhì)地不同，物體面的傾斜方向不同，光源的性質(zhì)不同，物體與畫者的距離不同等，都將產(chǎn)生明暗色調(diào)的不同感覺。在學(xué)習(xí)素描中，掌握物體明暗調(diào)子的基本規(guī)律是非常重要的，物體明暗調(diào)子的規(guī)律可歸納為 “ 三面五調(diào) ”

a ：三面 物體在受光的照射后，呈現(xiàn)出不同的明暗，受光的一面叫亮面，側(cè)受光的一面叫灰面，背光的一面叫暗面。這就是三面。

b ：五調(diào) 調(diào)子是指畫面不同明度的黑白層次。是體面所反映光的數(shù)量，也就是面的深淺程度。對調(diào)子的層次要善于歸納和概括，不同的素描調(diào)子體現(xiàn)的不同的個性、風(fēng)格、愛好和觀念。在三大面中，根據(jù)受光的強(qiáng)弱不同，還有很多明顯的區(qū)別，形成了五個調(diào)子。除了亮面的亮調(diào)子，灰面的灰調(diào)和暗面的暗調(diào)之外，暗面由于環(huán)境的影響又出現(xiàn)了 “ 反光 ” 。另外在灰面與暗面的交界的地方，它既不受光源的照射，又不受反光的影響，因此擠出了一條最暗的面，叫 “ 明暗交界 ” 。這就是我們常說的 “ 五大調(diào)子 ” 。當(dāng)然實(shí)際畫起來，不僅僅是這五的調(diào)子，還要更豐富。但在初學(xué)時，我們起碼要把這五種調(diào)子把握好。在畫面中樹立調(diào)子的整體感，即畫面黑、白、灰的關(guān)系，運(yùn)用好這幾大調(diào)子來統(tǒng)一畫面，表現(xiàn)畫面的整體效果。

2、橡皮：4b橡皮、軟橡皮(韓國)、硬化橡皮

3、美工刀：

4、素描紙：

5、橡皮泥：

6、擦筆：餐巾紙、衛(wèi)生紙、手指

1、構(gòu)圖起形(先觀察再勾出物體基本輪廓)：開始構(gòu)圖可以借助水平線、垂直線或關(guān)聯(lián)線畫出物體整體位置關(guān)系及基本形。找出物體輪廓的細(xì)微變化及明暗交界線的位置。該階段用筆須淡、松動注重整體關(guān)系。

3.、整體區(qū)分物體固有色，主觀處理畫面黑白灰關(guān)系(逐步開始塑造)：素描中的物體固有色是指：物體本身在黑白灰層次上的深淺。畫面要想做到體積飽滿空間強(qiáng)烈，必須做到主觀處理，把黑白灰關(guān)系增強(qiáng)對比。畫面上必須存在最深的層次(黑色)和最淺的層次(白色：高光等)，中間層次的灰色部分要主觀分配，且要做到層次清晰，畫面對比強(qiáng)烈。

2、辦公文具類：辦公包、書包，文具盒、工具箱、書本、墨水、眼鏡等

3、瓶罐碟盤類：陶罐類、釉罐類、瓷器類瓶子、盤子、碗等

4、不銹鋼類：燒水壺、湯勺、保溫杯等

5、透明玻璃類：高腳杯、玻璃杯、馬燈、礦泉水瓶、酒瓶等

6、石膏類：石膏幾何體、五官、人頭像等

7、其他類：花、鳥、紙、繩子、磚頭、木頭等

美術(shù)基礎(chǔ)素描說課稿篇七

1.強(qiáng)調(diào)教學(xué)案例的經(jīng)典性，忽視學(xué)生案例分析能力的提升。

學(xué)科基礎(chǔ)課教學(xué)中使用的教學(xué)案例或多或少受到使用的教材案例的影響，教材中的經(jīng)典案例雖然影響大，但是往往背景復(fù)雜，編撰案例時前因后果的交代不是很清楚，不利于學(xué)生對實(shí)質(zhì)性問題的把握。同時，忽視了案例在內(nèi)容和作用上層層遞進(jìn)，一方面案例教學(xué)在強(qiáng)化學(xué)生對“基本概念、基本理論、基本方法”理解方面做得不夠扎實(shí)，另一方面沒有將案例的作用導(dǎo)向?qū)W(xué)生實(shí)際操作能力的提高。其結(jié)果是學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性不能很好地調(diào)動起來，案例分析中學(xué)生的參與熱情不高，案例教學(xué)起不到應(yīng)有的效果。

2.強(qiáng)調(diào)教學(xué)實(shí)驗的演示性、驗證性，忽視綜合性、設(shè)計性。

在諸如會計學(xué)、統(tǒng)計學(xué)、財政與金融等學(xué)科基礎(chǔ)課中，往往安排有教學(xué)實(shí)驗課，但是這些教學(xué)實(shí)驗課主要是演示性、驗證性的，而不是綜合性、設(shè)計性的。演示性、驗證性實(shí)驗以直觀演示的形式，增進(jìn)學(xué)生對相應(yīng)知識點(diǎn)的認(rèn)識，以驗證實(shí)驗結(jié)果、鞏固和加強(qiáng)有關(guān)知識內(nèi)容、培養(yǎng)實(shí)驗操作能力;綜合性、設(shè)計性實(shí)驗涉及本課程的綜合知識或與本課程相關(guān)課程知識，在給定實(shí)驗?zāi)康?、要求和?shí)驗條件，由教師給定實(shí)驗?zāi)繕?biāo)，學(xué)生自行設(shè)計實(shí)驗方案并加以實(shí)現(xiàn)的實(shí)驗，旨在激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新意識，培養(yǎng)學(xué)生的動手能力和創(chuàng)新能力。因此，強(qiáng)調(diào)教學(xué)實(shí)驗的演示性、驗證性，忽視綜合性、設(shè)計性，其結(jié)果是學(xué)生的潛能難以得到挖掘，學(xué)生只會停留在一般技能型人才的層面，不利于高級應(yīng)用型管理人才的培養(yǎng)。

3.強(qiáng)調(diào)期末教學(xué)考核，忽視教學(xué)過程考核。

學(xué)科基礎(chǔ)課現(xiàn)行的考核方式一般采用以“平時成績+期末考試成績”的方式來評定學(xué)生的綜合成績(諸如會計學(xué)、統(tǒng)計學(xué)、財政與金融等課程的實(shí)驗成績往往單獨(dú)計算)。一般平時成績只占總成績的20%，主要根據(jù)考勤、平時作業(yè)和課堂回答問題計算成績;期末考試成績占總成績的80%，計算依據(jù)是期末考試成績。這種考核方式的弊端在于忽視教學(xué)過程考核，其結(jié)果造成過程管理缺失，考試死記硬背;缺乏對知識的系統(tǒng)掌握、深入理解和綜合運(yùn)用;不能有效激發(fā)學(xué)生的積極性和主動性，不利于學(xué)生綜合素質(zhì)的.養(yǎng)成等問題。

二、面向應(yīng)用型人才培養(yǎng)的工商管理類專業(yè)學(xué)科基礎(chǔ)課教學(xué)改革的主要措施。

安徽科技學(xué)院工商管理類專業(yè)團(tuán)隊在多年教學(xué)實(shí)踐的基礎(chǔ)上，以落實(shí)學(xué)校版應(yīng)用型創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)人才培養(yǎng)方案為契機(jī)，不斷探索工商管理類專業(yè)學(xué)科基礎(chǔ)課教學(xué)中暴露出的問題的解決措施，現(xiàn)將主要工作總結(jié)如下：

1.以校本教材為抓手，在兼顧教學(xué)內(nèi)容系統(tǒng)性的基礎(chǔ)上，突出針對性。

組織本校工商管理類專業(yè)教學(xué)團(tuán)隊優(yōu)秀師資或聯(lián)合省內(nèi)外同類院校編寫校本教材。截至目前，已編寫管理學(xué)、會計學(xué)、統(tǒng)計學(xué)、市場營銷學(xué)等教材。校本教材的編寫本著“以學(xué)生為中心的學(xué)習(xí)”理念，在把握學(xué)科基礎(chǔ)課教材內(nèi)容科學(xué)性、系統(tǒng)性的基礎(chǔ)上，設(shè)計以學(xué)生為主體的教學(xué)內(nèi)容，注重教材內(nèi)容的可讀性，注重應(yīng)用基礎(chǔ)理論解決實(shí)際問題的能力培養(yǎng)，充分調(diào)動學(xué)生的潛能和創(chuàng)造性。同時，考慮到學(xué)校地方性的特點(diǎn)，注重引入本省企業(yè)經(jīng)營管理的相關(guān)素材作為教學(xué)案例，增強(qiáng)學(xué)生的感性認(rèn)識。

在目前情形下，我們不能減少思想政治類課程、語言類課程(一般為英語)、計算機(jī)工具類課程、數(shù)學(xué)類工具課程等四類課程的學(xué)分，也就意味著專業(yè)類課程的教學(xué)改革只能在有限學(xué)分的情況下進(jìn)行。具體到學(xué)科專業(yè)類課程的教學(xué)內(nèi)容設(shè)計方面，精練教學(xué)內(nèi)容不僅可以滿足學(xué)科基礎(chǔ)課的系統(tǒng)性要求，而且可以擠出一定時間安排“以創(chuàng)新性的案例研究法為主，以情景模擬法、實(shí)踐性教學(xué)法等為輔”的教學(xué)方法相適應(yīng)的教學(xué)內(nèi)容，有效地調(diào)動了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，促進(jìn)了學(xué)生的積極思考，培養(yǎng)了學(xué)生的實(shí)踐能力，也提升了教師的教學(xué)水平。

3.提高教學(xué)案例的編選質(zhì)量，注重互動式案例教學(xué)法的應(yīng)用。

在案例編選時，在案例的內(nèi)容和作用上考慮理解性案例、對比性案例和綜合性案例的層層遞進(jìn)，在案例的形式上考慮文字型案例、視頻型案例和情景型案例的有機(jī)組合。一方面可以在案例教學(xué)中強(qiáng)化學(xué)生對“基本概念、基本理論、基本方法”理解的反饋，另一方面將案例的作用導(dǎo)向?qū)W(xué)生實(shí)際操作能力的提高。通過互動式案例教學(xué)使學(xué)生全方位參與到案例教學(xué)中。

4.重視演示性、驗證性實(shí)驗的基礎(chǔ)地位，逐步增加綜合性、設(shè)計性實(shí)驗比例。

在強(qiáng)調(diào)演示性、驗證性實(shí)驗項目基礎(chǔ)地位的同時，不能忽視綜合性、設(shè)計性實(shí)驗項目的開設(shè)。如在統(tǒng)計學(xué)實(shí)驗教學(xué)中，安排了“用excel作統(tǒng)計分析圖形”“、用excel計算描述統(tǒng)計量”、“用ex-cel作數(shù)據(jù)透視表、模擬抽樣”“、用excel求置信區(qū)間和進(jìn)行假設(shè)檢驗”、“用excel進(jìn)行回歸分析”、“用excel進(jìn)行時間序列分析”等六個演示性、驗證性實(shí)驗項目和一個“綜合業(yè)務(wù)實(shí)驗”項目。通過演示性、驗證性實(shí)驗鞏固和加強(qiáng)了學(xué)生對統(tǒng)計學(xué)有關(guān)知識內(nèi)容的理解和掌握，培養(yǎng)了學(xué)生統(tǒng)計實(shí)驗操作能力;通過綜合性、設(shè)計性實(shí)驗，培養(yǎng)了學(xué)生綜合應(yīng)用所學(xué)統(tǒng)計學(xué)知識的能力，激發(fā)了學(xué)生的創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力，從而有力地助推了學(xué)生突破一般技能型人才這一基本層面，邁向高級應(yīng)用型管理人才階段。

5.重視教學(xué)過程考核，全程調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)積極性。

為了全面考核學(xué)生學(xué)科基礎(chǔ)課的學(xué)習(xí)情況，了解學(xué)生綜合運(yùn)用所學(xué)學(xué)科基礎(chǔ)課知識的能力，根據(jù)學(xué)科基礎(chǔ)課課程特點(diǎn)我們對考試方法進(jìn)行了改革，將期末考試成績在學(xué)生總成績比例由80%降低為50%，將原來單一的平時成績占總成績的20%，改為平時課堂案例討論和發(fā)言占20%，作業(yè)占20%，出勤占10%。這種改進(jìn)后的考試方法的目的在于鼓勵學(xué)生間的相互競爭。通過綜合而定量地評價學(xué)生的成績，提高學(xué)生的參與學(xué)習(xí)的意識與應(yīng)用知識解決實(shí)際問題的動手能力，奠定了學(xué)生后續(xù)專業(yè)類課程的學(xué)習(xí)能力，提高了學(xué)生在未來人才市場上較強(qiáng)競爭力的基礎(chǔ)。

美術(shù)基礎(chǔ)素描說課稿篇八

一、教材分析：

這節(jié)課我所執(zhí)教的內(nèi)容是人教版小學(xué)美術(shù)第二冊第八課《獅子大王》。本課屬于xxx造型？表現(xiàn)xxx領(lǐng)域里面的內(nèi)容。這一內(nèi)容的學(xué)習(xí)是在學(xué)生已經(jīng)掌握了一些剪、貼、撕、畫的基本技能基礎(chǔ)上來學(xué)習(xí)的。本節(jié)課通過展示自然界中獅子的形象，各種以獅子為題材的作品，引導(dǎo)學(xué)生用觀察、比較的方法抓住動物的特點(diǎn)，在表現(xiàn)過程中突出動物的特點(diǎn)，從而培養(yǎng)學(xué)生觀察、分析問題的能力。利用觀察、比較的方法抓住特點(diǎn)，掌握突出表現(xiàn)動物特點(diǎn)的方法是后續(xù)學(xué)習(xí)第九課《可愛的動物》和第十課《介紹我的玩具》這兩課的主要方法之一。所以，學(xué)好這一課的知識是學(xué)習(xí)后兩課的基礎(chǔ)。

本冊教材的重點(diǎn)之一是，認(rèn)識常用的色彩及形狀，體驗不同的媒材，不同工具的使用效果。用撕、剪、貼、畫的方法表達(dá)自己的想法。而本課的教學(xué)內(nèi)容是引導(dǎo)學(xué)生利用觀察比較方法抓住動物的特點(diǎn)，在表現(xiàn)過程中突出動物的特點(diǎn)用不同的材料撕、剪、貼、畫等方法進(jìn)行創(chuàng)作，表現(xiàn)自己的想法?？梢姳菊n在本冊中的重要位置?；趯滩牡纳鲜隼斫?，確定如下教學(xué)教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)。

重點(diǎn)：引導(dǎo)學(xué)生在觀察、比較中抓住獅子的特點(diǎn)，并能夠進(jìn)行創(chuàng)造性的表現(xiàn)特點(diǎn)。

難點(diǎn)：獅子頭部特征的表現(xiàn)。

教學(xué)目標(biāo)：

1、知識與能力目標(biāo)：通過本課學(xué)習(xí)，初步了解如何利用觀察、比較方法抓住獅子五官特點(diǎn)，以及突出表現(xiàn)獅子五官特點(diǎn)。

2、過程與方法目標(biāo)：在觀察、欣賞獅子及其藝術(shù)品的過程中，培養(yǎng)學(xué)生觀察、分析、創(chuàng)新的能力。

3、情感與態(tài)度目標(biāo)：通過畫畫、做做、演演獅子的形象，引導(dǎo)學(xué)生體驗學(xué)習(xí)美術(shù)的樂趣，滲透可持續(xù)發(fā)展的思想。

二、教學(xué)準(zhǔn)備。

獅子xxx吼xxx的錄音，獅子、猞猁、小熊貓的圖片，表現(xiàn)獅子的藝術(shù)品，范作，手提袋，舊報紙，彩紙等。

三、教法和學(xué)法。

新課程標(biāo)準(zhǔn)中指出；xxx教師的‘教’要立足于學(xué)生的‘學(xué)’使每位學(xué)生堅信自己都具有學(xué)習(xí)美術(shù)的能力的‘學(xué)點(diǎn)’xxx.幫助他們在學(xué)習(xí)美術(shù)中去發(fā)現(xiàn)自己學(xué)習(xí)能力的學(xué)點(diǎn)xxx閃光點(diǎn)xxx,從而為他們在以后的學(xué)習(xí)中樹立信心，獲得不同程度的進(jìn)步和發(fā)展做好鋪墊。因此，我結(jié)合一年級學(xué)生小、好動、愛玩、好奇心強(qiáng)，在四十分鐘的教學(xué)中容易疲勞，注意力分散的特點(diǎn)以及本課的特點(diǎn)，主要采用：xxx情景教學(xué)法xxx、xxx直觀教學(xué)法xxx、和xxx多媒體輔助教學(xué)xxx等方法。引導(dǎo)學(xué)生在觀察、比較中進(jìn)行自主探究、合作交流。

四、為了更好的落實(shí)本課的教學(xué)目標(biāo)，我設(shè)計如下四個教學(xué)流程。

（一）、創(chuàng)設(shè)情景，激情導(dǎo)入。

新課程標(biāo)準(zhǔn)指出：xxx興趣是學(xué)習(xí)美術(shù)的動力之一。xxx課的一開始，我用猜謎語和聽獅子xxx吼xxx的聲音引出課題。通過聽—憶—看—說等多種感官參與活動，喚起學(xué)生對獅子已有的記憶和認(rèn)知，使學(xué)生感受體驗獅子大王的兇猛。吸引學(xué)生的注意力，激發(fā)學(xué)生的強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)動機(jī)，營造輕松活潑的學(xué)習(xí)氛圍，為下一步教學(xué)環(huán)節(jié)的展開做好了鋪墊。

（二）、分析自然界中獅子的特征。

教師出示自然界中獅子圖片，提出問題：獅子一家中誰最具有大王的特點(diǎn)？它的突出特點(diǎn)是什么？學(xué)生通過觀察、比較抓住雄獅子長著鬃毛這一特征。所以，雄獅子在獅子一家中最具有大王的特點(diǎn)。它的突出特點(diǎn)是頭部長著鬃毛。然后，教師出示一組圖片：雄獅子、猞猁、熊貓。引導(dǎo)學(xué)生在小組內(nèi)觀察、比較、分析，獅子大王與猞猁、小熊貓比五官上有什么特點(diǎn)？在前面利用了觀察、比較方法的基礎(chǔ)上，在教師適時引導(dǎo)下，準(zhǔn)確地歸概括出：獅子大王具有，鬃毛、吊眼、鼻子大、嘴巴大、牙尖、耳朵圓，六個特點(diǎn)。

這樣設(shè)計的目的是，在于引導(dǎo)學(xué)生利用觀察、比較方法分析雄獅子特征，培養(yǎng)觀察、分析問題的能力及合作意識。

三、分析藝術(shù)作品中獅子五官的突出表現(xiàn)。

新課程理念強(qiáng)調(diào)，美術(shù)學(xué)科要注重于其他學(xué)科的聯(lián)系，與學(xué)生的生活經(jīng)驗聯(lián)系的聯(lián)系。美術(shù)教學(xué)也是文化教學(xué)。這一環(huán)節(jié)我利用中國傳統(tǒng)的獅子形象，以北京故宮門前的銅鑄獅子和民間藝人雕刻的石獅子為例，讓學(xué)生感受藝術(shù)家是如何抓住特點(diǎn)創(chuàng)作、怎樣突出表現(xiàn)特點(diǎn)。學(xué)生通過對藝術(shù)作品獅子的觀察、比較、分析的過程中總結(jié)出藝術(shù)做品中獅子的嘴巴比真實(shí)的還大，露出的牙齒更尖利等。

解決教學(xué)難點(diǎn)。增加了美術(shù)文化的含量。通過對藝術(shù)家作品的觀察、分析，自然的把學(xué)生帶入到深層次的思維空間，在學(xué)生觀察、對比、發(fā)現(xiàn)的過程中，不僅觀察能力和思維能力有所提高，而且體驗了探究的快樂，得到了心里滿足，從而進(jìn)一步激發(fā)出學(xué)習(xí)的熱情。

四、分析學(xué)生優(yōu)秀作業(yè)和學(xué)生范作中獅子的表現(xiàn)《美術(shù)新課程標(biāo)準(zhǔn)》為美術(shù)教學(xué)活動提出的要求是：xxx在教學(xué)過程中應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生主動尋找與嘗試不同不同材料，探索各種造型方法，不僅關(guān)注學(xué)生藝術(shù)作業(yè)的結(jié)果還要重視學(xué)生在‘造型？表現(xiàn)’活動中參與探索的過程。xxx這一環(huán)節(jié)，教師根據(jù)這一要求引導(dǎo)學(xué)生分析小朋友優(yōu)秀作業(yè)中的獅子大王的表現(xiàn)方法；分析學(xué)生優(yōu)秀作業(yè)是怎樣突出表現(xiàn)獅子五官特點(diǎn)的；分析小朋友的手工作業(yè)是用什么材料制做的以及制作步驟。