散文的四種藝術(shù)表現(xiàn)手法怎么寫 散文的四種藝術(shù)表現(xiàn)手法怎么寫出來(七篇)

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2023年散文的四種藝術(shù)表現(xiàn)手法怎么寫一

若歲月靜好，那就頤養(yǎng)身心;若時(shí)光陰暗，那就多些歷練。

生命中最困惑的，不是沒人懂你，而是你不懂自己。沒有放棄，怎能擁有;不守寂寞，豈見繁華。曾經(jīng)再美，不過一紙空談;腳下艱難，卻是直指明天。命運(yùn)給予你的，無論好壞多少，皆需認(rèn)真面對、坦然應(yīng)對，遺憾叢生才

叫生活，瑕疵偶現(xiàn)才算真實(shí)。—————題記

最是寂寥黃昏，掩去了日光的明媚。都說秋水無塵，秋云無心，這個(gè)季節(jié)的山河盛世，應(yīng)該沉靜無言。秋荷還在，只是落盡芳華。而我們無須執(zhí)意去收拾殘敗的風(fēng)景，因?yàn)闀r(shí)光仍舊驕傲地流淌。始終相信，萬物的存在，都帶著使命，無論起落，都有其自身的風(fēng)骨。世事既有定數(shù)，我們更應(yīng)當(dāng)從容度日，與山水共清歡。

給我一段老時(shí)光，獨(dú)坐在綠苔滋長的木窗下，泡一壺閑茶。不去管，那南飛燕子，何日才可以返家。不去問，那一葉小舟，又會放逐到哪里的天涯。不去想，那些走過的歲月，到底多少是真，多少是假。如果可以，我只想做一株遺世的梅花，守著寂寞的年華，在老去的渡口，和某個(gè)歸人，一起靜看日落煙霞。

這世上總有許多執(zhí)迷不悟的人，為了一溪云、一簾夢、一出戲，交換心性，傾注深情。而癡情本身就是一個(gè)寂寞的旅程，倘若無法承擔(dān)其間的清冷與涼薄，莫如不要開始。有時(shí)，做一個(gè)有情有義的人，會比一個(gè)寡淡漠然的人更疲累。人說，背上行囊，就是過客;放下包袱，就找到了故鄉(xiāng)。其實(shí)每個(gè)人都明白，人生沒有絕對的安穩(wěn)，既然我們都是過客，就該攜一顆從容淡泊的心， 走過山重水復(fù)的流年，笑看風(fēng)塵起落的人間。

有些事，我不說我不問，不代表我不在乎。你是吹進(jìn)我眼里的沙子，模糊了雙眼，看不清天空的樣子。這一場末路繁華，不傾城，不傾國，卻傾我所有。愛，是裝滿酸甜苦辣咸的五味瓶，甜到心里，苦到心底。酸的是溫柔，甜的是幸福，辣的是堅(jiān)強(qiáng)，苦的是傷痛!未曾嘗試愛情，不會懂得。只有真正的愛，才會明白，愛不僅僅是給與快樂，品嘗甜蜜，還能令人身心疲憊，感受傷痛，在愛的海洋里，痛的哭泣，痛的無語，痛的心殤 。

你自搖曳，我已素默;你有你的港灣，我有我的歸宿。你問我，還好嗎?我想要回答;卻發(fā)現(xiàn)任何一句言語顯得多么蒼白。往事濃淡，色如清，已輕。經(jīng)年悲喜，凈如鏡，已靜。是歲月，留下的真實(shí)痕跡， 是浮世，難尋的簡約美麗。 才會叫人如此，心動得不能自已。多少人，從最深的紅塵，脫去華服錦衣， 只為匆匆地，趕赴這一段石橋的際遇。只為在，老舊的木樓上，看一場消逝的雁南飛。 縱算片刻的相聚，換來一世的別離。多年后，我依然可以，憑借清風(fēng)的氣息， 回味昨天的你。

最美好的愛，是成全，成全你去尋找你的快樂。我們有過一生中最熱烈的時(shí)光，今后，我是繁星，永遠(yuǎn)為你明亮;我是飛鳥，為你翱翔;我不在遙遠(yuǎn)的故土，我在你身邊。紅塵陌上，獨(dú)自行走，綠蘿拂過衣襟，青云打濕諾言。山和水可以兩兩相忘，日與月可以毫無瓜葛。那時(shí)候，只一個(gè)人的浮世清歡，一個(gè)人的細(xì)水長流。白落梅散文4篇。

我若離去，后會無期。不知為何，每次想到這句話，心中會莫名的蒼涼與酸楚。人的一生，要經(jīng)歷太多的生離死別，那些突如其來的離別，往往將人傷得措手不及。

人生何處不相逢，但有些轉(zhuǎn)身，真的就是一生，從此后會無期，永不相見。

2023年散文的四種藝術(shù)表現(xiàn)手法怎么寫二

這也是一切

舒婷

不是一切大樹

都被暴風(fēng)折斷，

不是一切種子，

都找不到生根的土壤;

不是一切真情

都流失在人心的沙漠里;

不是一切夢想

都甘愿被折掉翅膀。

不，不是一切

都像你說的那樣!

不是一切火焰，

都只燃燒自己

而不把別人照亮;

不是一切星星，

都僅指示黑夜

而不報(bào)告曙光;

不是一切歌聲，

都只掠過耳旁

而不留在心上。

不，不是一切

都像你說的那樣!

不是一切呼吁都沒有回響;

不是一切損失都無法補(bǔ)償;

不是一切深淵都是滅亡;

不是一切滅亡都覆蓋在弱者頭上;

不是一切心靈

都可以踩在腳下，爛在泥里;

不是一切后果

都是眼淚血印，而不展現(xiàn)歡容。

一切的現(xiàn)在都孕育著未來，

未來的一切都生長于它的昨天。

希望，而且為它斗爭，

請把這一切放在你的肩上。

適合集體朗誦的名家散文

《黃河頌》

啊，朋友!

黃河以它英雄的氣魄，

出現(xiàn)在亞洲的原野;

它表現(xiàn)出我們民族的精神：

偉大而堅(jiān)強(qiáng)!

這里，我們向著黃河，唱出我們的贊歌

我站在高山之巔，望黃河滾滾，奔向東南。

金濤澎湃，掀起萬丈狂瀾;

濁流宛轉(zhuǎn)，結(jié)成九曲連環(huán);

從昆侖山下奔向黃海之邊，

把中原大地劈成南北兩面。

啊!黃河!

你是我們民族的搖籃!

五千年的古國文化，從你這兒發(fā)源;

多少英雄的故事，在你的身邊扮演!

啊!黃河!

你是偉大堅(jiān)強(qiáng)，像一個(gè)巨人出現(xiàn)在亞洲平原之上，

你用那英雄的體魄筑成我們民族的屏障。

啊!黃河!

你一瀉千丈，浩浩蕩蕩，向南北兩岸深出千萬條鐵的臂膀。

我們民族的偉大精神，

將要在你的哺育下發(fā)揚(yáng)滋長!

我們祖國的英雄兒女，

將要學(xué)習(xí)你的榜樣，

像你一樣的偉大堅(jiān)強(qiáng)!

像你一樣的偉大堅(jiān)強(qiáng)!

2023年散文的四種藝術(shù)表現(xiàn)手法怎么寫三

凡在北國過過冬天的人，總都道圍爐煮茗，或吃涮羊肉，剝花生米，飲白干的滋味。而有地爐，暖炕等設(shè)備的人家，不管它門外面是雪深幾尺，或風(fēng)大若雷，而躲在屋里過活的兩三個(gè)月的生活，卻是一年之中最有勁的一段蟄居異境;老年人不必說，就是頂喜歡活動的小孩子們，總也是個(gè)個(gè)在懷戀的，因?yàn)楫?dāng)這中間，有的蘿卜，雅兒梨等水果的閑食，還有大年夜，正月初一元宵等熱鬧的節(jié)期。

但在江南，可又不同;冬至過后，大江以南的樹葉，也不至于脫盡。寒風(fēng)—西北風(fēng)間或吹來，至多也不過冷了一日兩日。到得灰云掃盡，落葉滿街，晨霜白得像黑女臉上的脂粉似的。清早，太陽一上屋檐，鳥雀便又在吱叫，泥地里便又放出水蒸氣來，老翁小孩就又可以上門前的隙地里去坐著曝背談天，營屋外的生涯了;這一種江南的冬景，豈不也可愛得很么?

我生長江南，兒時(shí)所受的江南冬日的印象，銘刻特深;雖則漸入中年，又愛上了晚秋，以為秋天正是讀讀書，寫寫字的人的最惠節(jié)季，但對于江南的冬景，總覺得是可以抵得過北方夏夜的一種特殊情調(diào)，說得摩登些，便是一種明朗的情調(diào)。

我也曾到過閩粵，在那里過冬天，和暖原極和暖，有時(shí)候到了陰歷的年邊，說不定還不得不拿出紗衫來著;走過野人的籬落，更還看得見許多雜七雜八的秋花!一番陣雨雷鳴過后，涼冷一點(diǎn);至多也只好換上一件夾衣，在閩粵之間，皮袍棉襖是絕對用不著的;這一種極南的氣候異狀，并不是我所說的江南的冬景，只能叫它作南國的長春，是春或秋的延長。

江南的地質(zhì)豐腴而潤澤，所以含得住熱氣，養(yǎng)得住植物;因而長江一帶，蘆花可以到冬至而不敗，紅時(shí)也有時(shí)候會保持住三個(gè)月以上的生命。像錢塘江兩岸的烏桕樹，則紅葉落后，還有雪白的桕子著在枝頭，一點(diǎn)—叢，用照相機(jī)照將出來，可以亂梅花之真。草色頂多成了赭色，根邊總帶點(diǎn)綠意，非但野火燒不盡，就是寒風(fēng)也吹不倒的。若遇到風(fēng)和日暖的午后，你一個(gè)人肯上冬郊去走走，則青天碧落之下，你不但感不到歲時(shí)的肅殺，并且還可以飽覺著一種莫名其妙的含蓄在那里的生氣;“若是冬天來了，春天也總馬上會來”的詩人的名句，只有在江南的山野里，最容易體會得出。

說起了寒郊的散步，實(shí)在是江南的冬日，所給與江南居住者的一種特異的恩惠;在北方的冰天雪地里生長的人，是終他的一生，也決不會有享受這一種清福的機(jī)會的。我不知道德國的冬天，比起我們江浙來如何，但從許多作家的喜歡以spaziergang一字來做他們的創(chuàng)造題目的一點(diǎn)看來，大約是德國南部地方，四季的變遷，總也和我們的江南差仿不多。譬如說十九世紀(jì)的那位鄉(xiāng)土詩人洛在格(peter rosegger, 1843—1918)罷，他用這一個(gè)“散步”做題目的文章尤其寫得多，而所寫的情形，卻又是大半可以拿到中國江浙的山區(qū)地方來適用的。

江南河港交流，且又地濱大海，湖沼特多，故空氣里時(shí)含水分;到得冬天，不時(shí)也會下著微雨，而這微雨寒村里的冬霖景象，又是一種說不出的悠閑境界。你試想想，秋收過后，河流邊三五家人家會聚在一道的一個(gè)小村子里，門對長橋，窗臨遠(yuǎn)阜，這中間又多是樹枝槎丫的雜木樹林;在這一幅冬日農(nóng)村的圖上，再灑上一層細(xì)得同粉也似的白雨，加上一層淡得幾不成墨的背景，你說還夠不夠悠閑?若再要點(diǎn)景致進(jìn)去，則門前可以泊一只烏篷小船，茅屋里可以添幾個(gè)喧嘩的酒客，天垂暮了，還可以加一味紅黃，在茅屋窗中畫上一圈暗示著燈光的月暈。人到了這一個(gè)境界，自然會得胸襟灑脫起來，終至于得失俱亡，死生不問了;我們總該還記得唐朝那位詩人做的“暮雨瀟瀟江上村”的一首絕句罷?詩人到此，連對綠林豪客都客氣起來了，這不是江南冬景的迷人又是什么?

一提到雨，也就必然的要想到雪：“晚來天欲雪，能飲一杯無?”自然是江南日暮的雪景?！昂趁酚奥?，微雪酒香村”，則雪月梅的冬宵三友，會合在一道，在調(diào)戲酒姑娘了?！安耖T聞犬吠，風(fēng)雪夜歸人”，是江南雪夜，更深人靜后的景況?！扒按迳钛├?，昨夜一枝開”又到了第二天的早晨，和狗一樣喜歡弄雪的村童來報(bào)告村景了。詩人的詩句，也許不盡是在江南所寫，而做這幾句詩的詩人，也許不盡是江南人，但假了這幾句詩來描寫江南的雪景，豈不直截了當(dāng)，比我這一枝愚劣的筆所寫的散文更美麗得多?

有幾年，在江南，在江南也許會沒有雨沒有雪的過一個(gè)冬，到了春間陰歷的正月底或二月初再冷一冷下一點(diǎn)春雪的;去年(一九三四)的冬天是如此，今年的冬天恐怕也不得不然，以節(jié)氣推算起來，大約太冷的日子，將在一九三六年的二月盡頭，最多也總不過是七八天的樣子。象這樣的冬天，鄉(xiāng)下人叫作旱冬，對于麥的收成或者好些，但是人口卻要受到損傷;旱得久了，白喉，流行性感冒等疾病自然容易上身，可是想恣意享受江南的冬景的人，在這一種冬天，倒只會得到快活一點(diǎn)，因?yàn)榍绾偷娜兆佣嗔?，上郊外去閑步逍遙的機(jī)會自然也多;日本人叫作hiking，德國人叫作spaziergang狂者，所最歡迎的也就是這樣的冬天。

窗外的天氣晴朗得象晚秋一樣;晴空的高爽，日光的洋溢，引誘得使你在房間里坐不住，空言不如實(shí)踐，這一種無聊的雜文，我也不再想寫下去了，還是拿起手杖，擱下紙筆，上湖上散散步罷!

2023年散文的四種藝術(shù)表現(xiàn)手法怎么寫四

夜深人靜，我卻有些浮躁不安。

在臺燈的指引下，我不耐煩地拿起枕邊那本淡黃色的書一一《林清玄散文自選集》。

這封面就把我的“心”牽了過去一一瀟灑的“林清玄”三個(gè)大字顯赫地印在紛紛揚(yáng)揚(yáng)飄落的蒲公英上，頗有一種芳芬之感?！傲智逍蟾攀莻€(gè)溫柔的女子吧！”我想著，便翻開了書?！疤彀?！‘她’竟是一個(gè)修行過的男人！”我驚嘆著看了他的簡介。

有一種無名的沖動使我迫不及待地想看一看他的文章。我隨意地一翻，就翻到了一篇名叫《清歡》的文章?！斑@有什么好寫的？！”我嘀咕著，開始看了。它是由蘇軾的一闋詞，引出了主題一一清歡。凊歡是什么？是吃的？（）穿的？用的？在文中，我找到了答案。噢，原來清歡指的是“清淡的歡愉”?？涩F(xiàn)在，想在世間找到“清歡”，可就萬分難了一一散個(gè)步，汽車聲不斷呼吼而過；吃個(gè)清淡的小菜，杳不可得，油、鹽、醬、味精已成為菜的特色；喝一杯茶，但那些地方總是嘈雜無比；去賞賞湖，正漂流的汽水瓶已成為所有人看的“展覽物”；去廟里走走，門口滿滿的攤販??這個(gè)年代的“凊歡”太難尋了！眼要清歡，找不到青山綠水；耳要清歡，找不到和諧寧靜；鼻要清歡，找不到干凈空氣；舌要清歡，找不到蓼茸蒿筍；身要清歡，找不到清涼凈土；意要清歡，找不到智慧明心??

我皺著眉，搖了搖頭。

我重翻回目錄，一篇名叫《咬舌自盡的狗》的文章映入我眼簾，我翻到了相應(yīng)面數(shù)，如狼似虎地看了起來。看完之后，早已是視線模糊。那主人

無情之人背棄有情之人？

每每讀到林清玄的散文，總覺得他恬淡自然的散文中蘊(yùn)含著細(xì)膩的情感，并且透著幾絲禪味，小故事大道理也是他散文中必備的風(fēng)格。

讀著林清玄的散文，就好似在聽一位禪師的諄諄教導(dǎo)，在安撫我那顆浮躁不安的心靈??

2023年散文的四種藝術(shù)表現(xiàn)手法怎么寫五

散文是長于抒情的一種文學(xué)體裁。這是因?yàn)椋海ㄒ?它形式靈活，作者可以根據(jù)表達(dá)的需要，隨時(shí)運(yùn)用抒情方式。(二）它一般都采用第一人稱，寫“我”的所見所聞所感。在作者的敘寫中，我們能直接聽到作者的聲音，感受到他的脈搏的跳動。這兩點(diǎn)，除詩歌以外其他體裁是無法與之相比的`。

散文雖有抒情散文和記敘散文之分，其實(shí)，二者并無絕對的界限。抒情散文固然應(yīng)有真摯的濃厚的感情，記敘也不能沒有作者的感情激蕩，不同的只是前者較多直接抒情，后者大都寓情于敘述或描寫之中。如矛盾的《白楊禮贊》的結(jié)尾是用的抒情方式直抒胸臆，這是一種重要的抒情手段，運(yùn)用得恰當(dāng)，能起到動人心弦的作用?！白屇切┛床黄鹈癖?，賤視民眾，頑固的倒退的人們?nèi)ベ潛P(yáng)那貴族化的楠木(那也是直干秀頎

的)去鄙視這極常見，極易生長的白楊吧！但是我要高聲贊美白楊樹！”間接抒情的手段很多，如選用最含情的典型材料，與細(xì)節(jié)；恰當(dāng)?shù)陌才耪Z言，從語言的節(jié)奏里傳達(dá)感情等等。這里要簡要講講“托物言志”的問題。

托物言志或寄情于景，作為間接抒寫感情的藝術(shù)手法，在詩歌和散文里經(jīng)常為作者所采用的（在多數(shù)情況下，它也常常要輔之以直接抒情）?！栋讞疃Y贊》里的白楊，就是有所托物的：“我要贊美白楊樹，就因?yàn)樗坏笳髁吮狈降霓r(nóng)民，尤其象征了今天我們民族解放斗爭中所不可缺的質(zhì)樸，堅(jiān)強(qiáng)，以及力求上進(jìn)的精神?！敝熳郧宓摹逗商猎律防锬窃律痴障潞商劣拿蓝钟行╆幚?、寂寞的景色，恰恰就是他對黑暗現(xiàn)實(shí)不滿而又尋求不到出路的抑郁心情的寫照。用這種手法來抒情，蘊(yùn)涵深厚，更富有詩意，耐人尋味。

在運(yùn)用這一手法時(shí)，應(yīng)該特別注意的是：寫“物”必須“形”真“神”似，“物”與“志”、與“所寄托”之間必須有某些相似或聯(lián)系處?！栋讞疃Y贊》里所寫的白楊，其外形的質(zhì)樸、參天聳立以及不畏嚴(yán)寒等，不正是它的形象嗎？這形象，可以很自然地引起我們的聯(lián)想，從而看到它與正在為民族解放而斗爭的我國北方農(nóng)民的某些明顯相似之處。

因?yàn)樯⑽牡钠绦。?，它對于語言的要求是比較高的，作者應(yīng)推敲字句，講究語言優(yōu)美，就這一點(diǎn)說，也同詩歌有些相近。

從許多作品看，優(yōu)美的散文語言有以下幾個(gè)要求：

（一）精確、凝練。準(zhǔn)確、凝練，就是用最恰當(dāng)而又盡可能少的語言反映客觀事物，表達(dá)思想感情。

《雪浪花》描寫了一位名叫“老泰山”的漁民。開頭寫“我”初見“老泰山”時(shí)的情景，寫到海浪是由無數(shù)浪花匯成的，“老泰山”也“恰似一點(diǎn)浪花”，別看是一個(gè)普通的漁民，而“塑造著人民江山”的正是這無數(shù)“老泰山”一樣的普通人，這是本文的主題。開頭寫海浪，有襯托、比喻作用，正是為了寫人，它包含著豐富、深刻的思想，其語言又是何等的精煉。

（二）生動形象，飽含感情。生動形象就是寫人、繪景有聲有色，微妙微肖。冰心的名篇《櫻花贊》之所以有魅力，除內(nèi)容外，生動形象，飽含感情的語言美，應(yīng)試重要原因之一。

（三)語調(diào)和諧，讀來順口。針對近幾年來散文作品不甚重視語言，特別是有些作品不能朗讀上口的問題，不少老作家都有些意見。曹靖華在《談散文》(見《飛花集》）里說：“不但詩講節(jié)奏，散文也該講節(jié)奏，講音調(diào)的和諧。也應(yīng)該下字如珠落玉盤，流轉(zhuǎn)自如，令人聽來悅耳，讀來順口。.。.。.”。優(yōu)美的語言，多種多樣，應(yīng)不拘一格。有的文字樸素，有的辭藻華麗，只要它們有充實(shí)、正確的內(nèi)容。就“濃裝淡抹總相宜”，不能因個(gè)人的偏愛而排斥其他。需要注意的是，有些初學(xué)寫作者總以為辭藻華麗才是美，有些人甚至不管有無必要，總愛濫用形容詞與感嘆詞?！坝⑿鄣陌藘|中國人民，正以翻天覆地，移山倒海之勢，浩浩蕩蕩，威威武武，奔勇向前……”類似這樣任意堆砌，華而不實(shí)的語言，是應(yīng)當(dāng)堅(jiān)決避免的。我們認(rèn)為，優(yōu)美的語言，首先應(yīng)表現(xiàn)在內(nèi)容的正確及語言的精練上?！吧⑽募也粌H要掌握華麗的文采，而且要善于控制它；不僅要掌握樸素的文采，還要善于發(fā)揚(yáng)它?！保ㄒ姲倩ㄎ乃嚦霭嫔绯霭娴摹豆P談散文。說散文》）。徐遲的這段話，講的是很深刻的。

2023年散文的四種藝術(shù)表現(xiàn)手法怎么寫六

世味年來薄似紗，誰令騎馬客京華。

小樓一夜聽春雨，深巷明朝賣杏花。

矮紙斜行閑作草，暗窗細(xì)乳戲分茶。

素衣莫起風(fēng)塵嘆，猶及清明可到家。

這是陸放翁的詩，與他廣為人知的表達(dá)報(bào)國雪恥之志的詩歌不同，這首詩給我們看到了一個(gè)士大夫的日常生活情趣，閑適的心情有一種不被塵世所染的脫俗，就如汪曾祺先生的散文。

汪老是喜愛這首詩的，不如說是他喜愛這種心情，這種心情是具有生活氣息的，他想展現(xiàn)給我們的就是他的帶著心情的生活。

他對生活的感覺，似乎略有逃學(xué)孩子的清閑。世界也就這么大：嘴里叼著的微甜的草根、為了捉“都溜”沾惹了一身的臭芝麻、苗族女孩子?jì)舌寥岷偷摹百u楊梅——”聲、在窗臺上悄悄“吸著水”的繡球花，這就是生活，甚至可以說是一種藝術(shù)，他真實(shí)地、切身地享受這種藝術(shù)。

他是個(gè)別樣的作家，他與當(dāng)今坐在家里或辦公室里眼珠牢牢盯住屏幕、手指在鍵盤上飛舞、神經(jīng)幾近被絡(luò)繹不絕的電話摧毀的作家不一樣。他的文章、他的書像是被他本人撫摩過千萬遍的。字里行間散發(fā)出的是木頭鉛筆的味道，而不是機(jī)器的硬冷，我能看到一個(gè)健朗的老人用他骨骼突出的手握住鉛筆，面帶淡定從容的微笑，他細(xì)膩動情的筆觸時(shí)不時(shí)地給自己和我們一個(gè)小小的驚喜、小小的感動，為了一小盤帶著雨珠的潔白的緬桂花，抑或是為了一條從湖心突然一躍而起的大魚，還是堂倌頗具京腔的一聲“收茶錢——”。它們以滋潤人心的方式詮釋了“絢爛之極歸于平淡”的東方古訓(xùn)。平平淡淡才是真，平淡是一種生活狀態(tài)、一種境界、一種認(rèn)識，大多數(shù)人為了擺脫平庸而奮斗，但是那些成功的人在經(jīng)歷了暴風(fēng)雨也見過了彩虹后，往往不再好高騖遠(yuǎn)，而是理解平淡、用這種平淡的心境熱愛著平淡甚至“平庸”的日常生活。

其實(shí)從他的文章里得以體現(xiàn)的閑適之美正是他經(jīng)歷了人事浮沉后所潛心追求的，大美之美固然可畏，但是他給我們看到的是那種能令人會心一笑的小美，美在身邊，美在本分，可惜現(xiàn)在人們大多沒有精力和心情去關(guān)注這些看似瑣碎的美，他們大多腳步匆匆，厚重的鏡片竟把人們的心與社會、與自然隔離，太多的金屬制品竟把人們的心層層包裹，作者在極力讓我們感受美的同時(shí)，我分明聽到一個(gè)慈祥的聲音在對忙著趕路的世人們說：“孩子們，慢點(diǎn)走，你們看這朵海棠的顏色，像是哪個(gè)大家閨秀的胭脂水不小心從指尖滑落，浸進(jìn)了花瓣里。真美。真美。”

2023年散文的四種藝術(shù)表現(xiàn)手法怎么寫七

隨著我國新課程改革逐步的深入，初中語文現(xiàn)代散文閱讀教學(xué)也逐漸的吸引了更多的相關(guān)學(xué)者和教師關(guān)注。就目前而言，不管是哪個(gè)版本的初中教材，散文在教材中所占的地位是特別重要的，現(xiàn)代散文在現(xiàn)代文學(xué)作品中也占有非常重要的地位。正因如此，在初中教學(xué)中對現(xiàn)代散文的閱讀教學(xué)的優(yōu)化也是非常必要的，這樣不僅僅能夠提高學(xué)生對現(xiàn)代文學(xué)作品的賞析的能力，還能夠進(jìn)一步提高學(xué)生的寫作能力和閱讀能力。本文首先對現(xiàn)代散文閱讀的基本目標(biāo)進(jìn)行了詳細(xì)的介紹，然后穿插初中教學(xué)實(shí)例對初中語文現(xiàn)代散文閱讀教學(xué)提出了有效的改善方法。

1.現(xiàn)代散文閱讀的基本目標(biāo)

有句古話說“欲善其事，必先利其器”,從這里可以看出，如果想要對現(xiàn)代散文閱讀教學(xué)進(jìn)行優(yōu)化改革，那么就要對現(xiàn)代散文的各方面進(jìn)行了解，根據(jù)九年制義務(wù)教育初中教學(xué)大綱提出，現(xiàn)代散文教學(xué)的基本目標(biāo)主要表現(xiàn)在一下幾個(gè)方面：

1.1對學(xué)生基本的閱讀能力進(jìn)行培養(yǎng)

通過對初中散文展開有效的學(xué)習(xí)，要求學(xué)生能夠把握住最基本閱讀的方法，不僅能夠?qū)ξ膶W(xué)作品的整體思想能夠整體感知，還能夠?qū)︻I(lǐng)悟作者通過該文章想要表達(dá)的基本觀點(diǎn)和感情，這樣才能夠讓學(xué)生達(dá)到對散文作品有基礎(chǔ)性的理解。

1.2偏重于學(xué)生的自主分析能力

這就要求學(xué)生在閱讀初中散文的時(shí)候，能夠?qū)ι⑽闹械亩喾N表達(dá)方式進(jìn)行有效的理解，例如，要對初中散文作品中敘述、描寫、議論、抒情等表達(dá)方式進(jìn)行有效的理解，并且還要掌握這些表達(dá)方式的基本用法，從而達(dá)到提升自身對散文作品理解程度的目的，進(jìn)一步體會文學(xué)作品中所表達(dá)的中心思想，與此同時(shí)，還應(yīng)該達(dá)到學(xué)生能夠?qū)ι⑽淖髌纷龀鲎约褐饔^性的評價(jià)。

1.3提高學(xué)生的創(chuàng)作、表達(dá)的能力

學(xué)生經(jīng)過對初中散文進(jìn)行有效的學(xué)習(xí)之后，能夠具備一定的自主創(chuàng)作能力，對自身所學(xué)習(xí)的知識合理有效的運(yùn)用，并且可以通過自己的創(chuàng)作表達(dá)自身的觀點(diǎn)和感情。

1.4提高學(xué)生的文學(xué)欣賞水平

要求學(xué)生經(jīng)過對初中散文的學(xué)習(xí)，能夠在一定程度上擁有對作品鑒賞和評價(jià)的能力，能夠在閱讀中學(xué)會對作品中一些優(yōu)美的語言進(jìn)行賞析，從而進(jìn)一步感受文學(xué)作品的塑造的基本形象。

2.初中語文現(xiàn)代散文閱讀教學(xué)的改善方法

2.1初步閱讀，初步感知

在對初中語文散文進(jìn)行教學(xué)的時(shí)候，一定要充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動性，讓學(xué)生成為課堂上的主體，與此同時(shí)教師要充分發(fā)揮課堂上的輔助作用，使用有效的閱讀技巧對學(xué)生的散文閱讀進(jìn)行合理的引導(dǎo)，對學(xué)生的閱讀主動性進(jìn)行有效的培養(yǎng)。根據(jù)筆者多年的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)發(fā)現(xiàn)，教師在對初中語文現(xiàn)代散文進(jìn)行教學(xué)的時(shí)候，首先要把自身的感情全部融入到文學(xué)作品中去，把自身那種強(qiáng)烈、飽滿的情感用獨(dú)特的手段表現(xiàn)出來，經(jīng)過對作品中那些經(jīng)典、優(yōu)美的語句進(jìn)行閱讀感知，用自身的感染力使學(xué)生也進(jìn)入作品表達(dá)的情感之中，從而達(dá)到一種教師、學(xué)生的感情都和文學(xué)作品產(chǎn)生共鳴的效果。

例如，在對人教版《背影》這篇文章進(jìn)行教學(xué)的時(shí)候，首先教師應(yīng)該以一種感情飽滿的語調(diào)對這篇文章的背景故事以及作者進(jìn)行詳細(xì)的講述，其次讓自身完全融入這篇文章所表達(dá)的情感之中，用真切的情感閱讀這一篇課文，從而讓學(xué)生初步的對文章中表達(dá)的父子之間那種濃厚的感情有所感受。這樣不僅僅能夠讓學(xué)生對這篇文章產(chǎn)生濃厚的興趣，還能讓學(xué)生體會到文學(xué)作品中所表達(dá)的家庭之間那種關(guān)系，從而為課堂后面閱讀教學(xué)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

2.2深入閱讀，增強(qiáng)感知

語文教學(xué)的基本要求是培養(yǎng)學(xué)生的閱讀、朗讀能力，有感情的對課文進(jìn)行朗讀，可以進(jìn)一步的提升學(xué)生對課文情感的感知度，在現(xiàn)代散文的閱讀教學(xué)中也是這個(gè)道理。所以在教學(xué)模式的設(shè)計(jì)中，應(yīng)該對有感情的朗讀課文進(jìn)行充分的考慮，對其展開進(jìn)一步的優(yōu)化，并且對課文展開詳細(xì)的分析。例如，在對《濟(jì)南的冬天》進(jìn)行教學(xué)的時(shí)候，教師在教學(xué)的時(shí)候可以對啟發(fā)性問題進(jìn)行優(yōu)先設(shè)計(jì)，然后教師對課文展開初步的泛讀，讓學(xué)生在這個(gè)過程對課文展開有效的思考，逐漸的對課文中所表現(xiàn)的優(yōu)美意境進(jìn)行感知。教師在課堂講解的時(shí)候，對課文中寫景藝術(shù)從不同的方面進(jìn)行詳細(xì)的說明，從而引導(dǎo)學(xué)生對文章進(jìn)行深入的閱讀，閱讀之后通過問題的回答，進(jìn)一步提升學(xué)生對課文感情的感知度。

2.3實(shí)踐教學(xué)，升華情感

在對語文課程進(jìn)行教學(xué)的時(shí)候，經(jīng)常會受到時(shí)間和空間的限制，所以，對教學(xué)成果的提升、鞏固并不能單單局限在課堂之上，教師在教學(xué)的時(shí)候應(yīng)該注意在教學(xué)的時(shí)候聯(lián)系生活實(shí)際，使用不同的方式鼓勵(lì)學(xué)生自己寫文章。例如，教師可以讓學(xué)生自己閱讀一片作品，然后寫下自己的閱讀感悟，然后在課堂上進(jìn)行交流等。這樣不僅能夠讓學(xué)生提高學(xué)習(xí)的自主性，還能夠提高學(xué)生的創(chuàng)作能力以及表達(dá)的能力。

3.結(jié)語

綜上所述，在對現(xiàn)代散文閱讀教學(xué)的時(shí)候，對教學(xué)策略、教學(xué)方法等要嚴(yán)格的要求，不僅僅要注重培養(yǎng)學(xué)生閱讀的能力，還應(yīng)該培養(yǎng)學(xué)生欣賞和創(chuàng)作的能力。因?yàn)槌踔袑W(xué)生不同的心理階段，教師在教學(xué)的時(shí)候要注重結(jié)合教學(xué)的實(shí)際，不僅僅要加強(qiáng)學(xué)生和教師之間的互動，還應(yīng)該增強(qiáng)學(xué)生和作品產(chǎn)生共鳴，這樣才會讓學(xué)生提高其自身的文學(xué)素養(yǎng)的同時(shí)還能夠讓學(xué)生的思想健康有效的發(fā)展。