以讀書為(匯總9篇)

總結(jié)是一種自我激勵的方式，讓我們對自己的成長有更清晰的認識。怎樣寫一封有力的投訴信？以下是一些常見問題和解決方法，供大家參考。

以讀書為篇一

大家都知道著名作家老舍吧？暑假里，我閱讀了《小學生老舍讀本》。

老舍是一個非常幽默的作家，他的每一篇文章幾乎都會引人發(fā)笑；同時，老舍也是一個非常會感恩的作家，他的有些文章會讓讀者流下感動的淚珠。

這本書分為七個章節(jié)，我最喜歡的是第三章《幽默不是滑稽》的《衣》。

這篇文章講述了在七七抗戰(zhàn)期間，生活越來越艱苦，但老舍卻不怕臟不怕苦，而且還能從苦中找到樂趣。我們應該學習老舍這種從逆境中找到樂觀的心態(tài)。其中，我喜歡老舍寫的幽默言語，比如：“金雞獨立地在汽車里擠著?！边@是多么傳神的幽默語言?。∵€有：“‘獅子頭’卻使我壯如雄獅?！边@又是多么巧妙的聯(lián)想啊！

讀完整本書，我漸漸喜歡上了老舍幽默的文筆。從中也讓我懂得：寫文章必須通過自己細致的觀察，發(fā)覺周圍事物的變化，這樣才能寫出好的文章！

以讀書為篇二

讀書是一件很累的事，也是一件快樂的事。

書里的知識比金子還寶貴，不讀書，就是輸在起跑線上的失敗者；讀書，是走向金色陽光的勝利者。

我們現(xiàn)在條件這么好，應該珍惜。春秋時代的孔子，不遠千里去拜師。累嗎？當然累。但正是因為他這種不怕累的精神，才成了偉大的思想家。戰(zhàn)國時期的蘇秦，為了學到本領(lǐng)，他不分白天黑夜，孜孜不倦地學習，但每讀到深夜，感到精疲力竭，要打瞌睡時，他就拿一把錐子朝大腿上猛戳一下，睡意沒有了，他又繼續(xù)讀下去。苦嗎？當然苦。但正是因為他刻苦學習，不怕吃苦，后來才成了有名的政治家。

讀書雖然有些累，但有收獲。這些收獲也許會影響一生。讀書吧！它會讓你走向成功的道路。讓我們在讀書的苦和累中找到快樂吧！

要知道書中自有黃金屋。

以讀書為篇三

今年十月，我讀了朱光潛老先生的《談修養(yǎng)》，收獲頗多，但剛開始拿到這本書的時候，我還有點不以為然，以為這種書，又是在講什么大道理，與自己可能相距甚遠?？墒?，當我讀了第一談的時候，我不得不承認，我被這本書征服了。我覺得這正是我——一個大學生，一個有夢想的、想有所作為的大學生，現(xiàn)在需要的東西。平淡的語言，樸實的文字，卻能引燃心中的熱火。當讀到“長夜漫漫何時旦”時，我深刻地感受到幾輩人對于“三部曲”的無奈而又無助的心情;當文中談到幾個認識的時候，我又沉重的感受到作為青年人的重擔——祖國的明天掌握在我們的手中。但是，現(xiàn)在的'我，擔當此任嘛?我懷疑，我迷茫，希望從接下來的文章中找到答案。

首先，朱老師就用樸實的文字，談了自己對立志的看法，其中，他的三此主義，即：此身、此時、此地，給了我很深的影響，而我又根據(jù)自己的理解，簡要的總結(jié)為：力而能為、即做不延、盡職盡責。這也是我希望自己能夠履行的信條。文章中又提及到“奮斗”一詞，我認為如果人生不能奮斗，就失去了生命本來的意義與價值。懂得奮斗的人，就能征服所有的困難。俗話說的好：“有志者事竟成”。在青年時代的我們?nèi)绻O定了目標，就要努力向前。如果在過程中受到些磨難——這是對人生的考驗，就需要我們堅定不移，堅持不懈，奮斗拼搏，只有這樣，我們才能克服困難。都說一個人的一生是由他的性格來決定的，然而，我覺得人只要在遇到困難的時候，理智對待，認真思考，不驕不躁，困難就能迎刃而解。

接下來，給我影響較深的是朱老先生對個人本位與社會本位的關(guān)系談及。一個國家，要想復興，要想強大，就必須要有人站出來。曾經(jīng)梁啟超說過“少年智則國智，少年富則國富，少年強則國強，少年獨立則國獨立，少年自由則國自由，少年進步則國進步，少年勝于歐洲，則國勝于歐洲，少年雄于地球，則國雄于地球?！彼砸粋€國家的強盛，不僅看現(xiàn)在，還要看將來。而祖國的將來也就是我們，這一代的青年人。為什么我要引入這段話呢?因為我們，作為哈工大人，作為經(jīng)過層層選拔而挑選出來的人，就要勇于承擔重任，勇于用自己的行為去改變他人，盡可能的改變周圍的環(huán)境與氣氛，使之朝好的方向發(fā)展。朱老先生還指出，我們必須在心理養(yǎng)成對于個人努力的信任。因為許多人仍妄存僥幸的心理，許多人都把立國的希望借助于他人的身上。如果這樣，國家只能是衰退，受他國。所以我非常贊同朱老先生所說的，“必須要摒棄而且消滅社會上一切僥幸茍安者、頹廢因循著和夤緣幸進者。”。

前幾日，做了一個關(guān)于幸福的活動，讓我拿著攝像機，跟著主持人，詢問“你幸福嗎?”這個主題的相關(guān)問題。對于不同人，有不同的幸福觀：學生的幸福是建立在自己是否學業(yè)有所成，畢業(yè)后是否找到一份好的工作;教師的幸福則是建立在自己是否有好的科研，自己的家庭是否和睦，孩子是否學業(yè)有成;工人的幸福則是建立在家庭是否幸福，工作是否順利;老人的幸福則是建立在身體的健康，兒女的孝順……每個人，不同的職業(yè)，不同的年齡段，都有著不同的幸福觀。而幸福來自于什么?朱老先生表示，幸福，是一種享受，不僅是肉體，也包括心靈。一個人的思想有多深，他的幸福感也就有多深。

《談修養(yǎng)》這本書不僅在文字上面給了我極大的享受，而且在思想上也給了我很大鼓舞，讓我改變了很多。它讓我知道，如果一個人想要有所作為，就必須向抵抗力最大的路徑走，摒棄“懶”的思想，堅持自己的“三此主義”;它讓我明白，做人一定要真誠，要有修養(yǎng)。一個人的品德涵養(yǎng)往往體現(xiàn)在一些小的事情上面。與此同時，它還讓我懂得，在工作中，一個個人能力強大的集體里，只靠一個人是不能有所發(fā)展的，必須靠大家的共同努力，才能創(chuàng)造輝煌，取得成功。每個人都有優(yōu)點和缺點。俗話說“圣人千慮，必有一失;愚人千慮，必有一得”，關(guān)鍵在于人與人之間應該相互理解學習，相互體諒關(guān)心，只有人與人的關(guān)系融洽，生活才會愉快。

以讀書為篇四

所謂讀書筆記，把它分解成相應的步驟，無非是讀之，思之，記之，是閱讀和寫作的一個結(jié)合。

而閱讀和寫作，是語文教學中杠鈴的兩頭。如果能夠贏得讀書筆記的“信賴”，也就同時贏得了閱讀與寫作這語文教學中的杠鈴的兩頭。

因此，很多有思想的老師，都把指導學生寫讀書筆記作為寫作教育的重要內(nèi)容。指點學生會寫讀書筆記，整理好高質(zhì)量的讀書筆記，作為平時教學的努力目標。

由于應試教育的影響，在學期里，面對沉重的課業(yè)負擔，學生用來進行課外閱讀的時間少之又少，學生家長老師都處于一種浮躁投機的漩渦之中。

而親近名著，又是在塑構(gòu)一個人的精神家園。精神家園的建設，對于每一個有良知的教師來講，是不能放棄的理想。

當我們的語文老師逐漸地收縮陣地，把視線投到假期時，怎樣讓學生利用相對寬裕的時間來親近名著，這是一個非?，F(xiàn)實的問題。傳統(tǒng)的做法往往是布置相關(guān)的閱讀書目，然后會要求學生寫讀后感，以達到鞏固閱讀成果的目的。

這樣的做法，會出現(xiàn)什幺樣的情況呢?

部分自覺性較強的學生會按照老師的要求擠牙膏似的來寫讀后感，但有相當數(shù)量的學生會打起網(wǎng)絡的主意，因為在網(wǎng)上，名著的讀后感多如星星。他們在網(wǎng)上搜索到相關(guān)的內(nèi)容，只要復制一下，稍微改動個把字，就搞定了。往往很難起到鞏固的目的。

現(xiàn)當代心理學專家告訴我們，情感因素是學生接受信息的閥門，積極的情感是學生認識活動的“能源”和“發(fā)動機”。

老套的讀后感的做法，很難引起時下新潮的思維活躍的孩子們的興趣。他們所能得到的“能源”，只能是劣質(zhì)“能源”，他們所立足的“發(fā)動機”，只能是老舊的“發(fā)動機”。因此，他們在任務的落實上，勢必大打折扣。

近幾年開始流行新學期伊始就進行檢測的方法，以考查評測學生假期閱讀名著的認真度。

據(jù)說，效果也不錯。至少反映在卷面上，學生的得分率還是挺高的。

但我們不能被表面現(xiàn)象所蒙蔽。朱光潛先生說過，審美的最主要特點是超功利性的。當學生抱著長期地受檢測受督促的心態(tài)來親近名著時，閱讀時的快樂就很難得到最大限度的激發(fā)與潤澤。

怎樣才能引導好學生快快樂樂地去讀名著去做筆記呢?

我覺得，初中生的心理有很強的“喜新厭舊”的特點，他們期望不斷地得到鮮活的內(nèi)容與新鮮的形式的刺激，這樣，他們內(nèi)心的閱讀土壤才能得以肥沃，他們靈魂深處的種子才能得以萌發(fā)、生根、開花、結(jié)果。

在假期前夕，我試著以《西游記》為例，變了一些讀書筆記的招數(shù)，設計了一些題目，想不到引起了學生濃厚的興趣，在我只要求選寫兩題的情況下，有相當數(shù)量的同學都超額完成了讀書筆記的任務。

以讀書為篇五

第一次讀阿城的作品，文字中沒有矯情，沒有焦躁，感覺就這樣平平實實的，才能更表現(xiàn)作者的內(nèi)心。作為讓我認識他的第一部作品，《棋王》給了我很多的感悟，關(guān)于棋文化的，關(guān)于命運的，關(guān)于哲學的，都從一種嶄新的視角帶給我們更多的感悟。

其中之一就是對一件事物有心而發(fā)的熱愛。

故事中的王一生是名副其實的棋王，他真正的把棋當做一種摯愛，在任何時候任何地點，只要有棋在，他的生活和思想似乎就能夠被點亮，這樣一種純粹的境界恐怕不是我們所可以企及的吧。他可以在嘈雜的火車廂不厭其煩地尋找棋伴，可以在荒蕪的鄉(xiāng)下以棋會友尋找生活的樂趣，可以讓棋真正成為一生的愛好不棄不離……我們有時候也可以這樣，不論是學習上的，還是生活上的，只要認真了，就理應必須全神貫注。比如當你從事了文學這方面的工作，你就應該認真創(chuàng)作，潛心研究，帶給大眾更多優(yōu)秀的作品，但必須是欣喜的主動的，若是坐在電腦前逼著自己去完成某身外的東西，那種感覺必然是令人惡心的深惡痛絕的，所以當初選擇的時候就應該慎重，選擇自己的所愛吧。

之二就是人格的魅力。

盡管如此熱愛象棋，盡管極其渴望參加棋賽，但面對朋友用自己最愛的祖?zhèn)鞯钠鍝Q來的機會，他毅然拒絕，不能因為自己的愛來讓別人替我們承受一些本不該承受的，丟卻了施舍與同情，但獲得的是尊嚴與內(nèi)心的安寧，這是心靈上的財富。就好比領(lǐng)導“青睞”你的“某種才能與特長”，要求只有當你甘愿為他奉獻的時候，才可以讓你留下來，甚至是升到更高的職位，這時你是否可以選擇堅守自己的底線，像王一生那樣，熱愛卻不失信仰。也許你們覺得自己能夠輕易做到，但沒有到那個時候，請都不要下結(jié)論，這只會表現(xiàn)你們的膚淺和幼稚，如果真的是那么容易的事情，這也就不值得作為王的魅力所在啦。

之三就是棋王的淡泊與平靜。

之四就是，時代的限制和物質(zhì)的貧乏并不能剝奪人們追求幸福生活的信念和權(quán)利。

不論是王一生還是倪斌，還有那些決賽冠軍們，都這么為棋癡狂，沒有因為環(huán)境的改變而動搖信念，這就是精神的偉大。

以讀書為篇六

近來讀了魏書生老師的《教學工作漫談》一書，從書中學到了不少的東西，總結(jié)起來有以下幾點：

多改變自己，少埋怨環(huán)境。已經(jīng)工作第六年，剛工作中的熱情逐漸的減弱，而今有時候很頹廢，對周圍的一切不感興趣，開始埋怨，氣餒。其實想想最主要的還是要從改變自己做起。用七分力量去埋怨，指責環(huán)境，一絲一毫也不見效果，有時甚至會適得其反，助長別人的愚昧和自己的野蠻。但只要省下七分力氣中的一分，用來改變自己，就能使自己發(fā)生變化。

換句話說：埋怨環(huán)境不好，常常是我們不好；埋怨別人太狹隘，常常是我們自己不豁達；埋怨天氣太惡劣，常常是我們抵抗力太弱；埋怨學生難教育，常常是我們自己的方法少。所以說，人總要面對一個不盡如意的環(huán)境，總要從改變自己做起，才能適應環(huán)境，進而使環(huán)境朝著如人意的方面改變一絲，改變一毫。

處理犯錯誤的學生，幾乎是每位教師，尤其是班主任每天的“必修課”。一般老師的做法，無非是先寫檢討，在批評教育，情節(jié)嚴重者請家長或行政處分。而寫檢討，不僅檢討書是千篇一律，還不能觸及學生的內(nèi)心深處，不容易找到糾正錯誤的有效方法。請家長或行政處分，容易使學生產(chǎn)生敵對情緒，激化師生矛盾。而魏老師卻另辟途徑，他在《班主任工作漫談》中主張：“對于犯錯誤的孩子，應該嘗試讓他們寫說明書，讓他們?yōu)樽约旱男袨檗q護；家長和老師先不要去批評孩子，讓他們在說明書中自己認識到自己的錯誤，這樣他們的印象會更加深刻?！倍易尫赣绣e誤的學生寫一寫犯錯誤時的心理活動“說明書”，這樣做可以鼓勵學生“使用心理描寫的表達方法”，“深入到自己的內(nèi)心深處”，“觀察自我，分析自我”，從而進行自我教育。

犯錯誤唱歌，犯錯誤寫心理病歷，犯錯誤做好事，犯錯誤寫說明書。既幫學生改正了錯誤，又保護了學生的自尊心。魏老師對犯錯誤的同學并沒有以“懲罰”處之，而是以唱歌、做好事等來作為對過錯的“補償”。學生就是在“補償”的過程中，提高了認識，明確了是非觀念。例如，有的同學為了“將功補過”，主動幫別人當值日生，主動幫同學解決困難。因為他認為參加值日勞動是光榮的，幫助別人是光榮的。由此看來，“懲罰”與“補償”絕非字眼的差別及教育藝術(shù)的不同，它體現(xiàn)了兩種截然不同的價值觀和教育觀，從而產(chǎn)生了截然不同的育人效果。

《變“？”為“！”》主要是針對學生寫字姿勢不正確而寫的文章。原來在他教學過程中，有的學生寫字姿勢不正確，彎著腰，弓著背，眼睛離練習本很近；有的則偏著頭寫。他不是說：“請同學們坐直！”更不是嚴厲地說：“不許趴桌上！”而是幽默地說：“請把問號拉直，邊成感嘆號，好嗎？”在這快樂的氣氛中，學生會在不知不覺中改變自己的姿勢。

魏書生老師的這本書，我還未完全吃透，相信它會成為我的良師益友，幫助我解除教育教學工作中的困惑。

以讀書為篇七

習慣了北方的粗獷豪邁，殷殷期待南國的柔婉清麗。無論是“日出江花紅勝火，春來江水綠如藍”的嬌媚，還是“小橋流水人家”的澄澈淡雅，都久久縈繞心間，裝扮成了一個彩虹似的夢，讓尋覓的目光變得焦灼急切?！兑岸伞酚忠淮巫屇切δ蠂鴿M懷憧憬的人如愿以償。

這是怎樣的一幅靈動飄逸、野趣橫生的畫面啊！當“水晶石的世界”躍入眼簾時，腦海中便朦朧出現(xiàn)浙東水村的晶瑩剔透。接著遠大的“煙波”，漲滿漁網(wǎng)的“廣場”，岸邊泊著的“劃船”，更為精妙的是“左右縈回，彩帶似的打著花結(jié)”的小河將一個個的水村頓時鮮活起來，明亮起來了。更具情趣的是“荷葉地”之間架滿的“活動的板橋”，給小村以生命的靈動，踏橋而過的聲音仿佛即刻在耳邊響起，讓人不禁怦然心動！

讀《野渡》不由得憶起了那兩句詩：春潮帶雨晚來急，野渡無人舟自橫。那是怎樣的一種包孕了絲絲清雅、縷縷閑逸的`超然與靜謐！散文將一幅妙趣橫生的畫面呈現(xiàn)在眼前，將千古流傳的詩句闡釋描繪得惟妙惟肖！岸邊山腳或平疇野岸的野渡，催眠似的低吟淺唱的淙淙流水，間或的雞鳴蟲聲，山腳忽傳的清歌，樹林里閃出的人影以及人影自在從容的擺渡，所有這些細節(jié)描寫有著淡淡的情味、濃濃的趣味，讓我們?nèi)缏勂渎?，如見其形，如臨其境！

在這份詩情畫意般的自然風光的描繪之后，作者將大量的筆墨獻給了渡頭的擺渡老人。這是一群令人震撼的老者！“白須白發(fā)”、“為年月所刻成的皺紋”，臉上掛著的“眼霜似的寒意”，“寂寞”地搖船，這眾多刻畫滲透了作者對宇宙人的深深的思索，對逝去的光陰感嘆和對命運的體味與悵然。其中寫道一個擺渡老人吸著旱煙“哲人似的許久望著遠天和款款的流水”，老人沉默著“仿佛不愿意聽這些庸俗的世事”，寥寥數(shù)語，把一個哲人般的老者勾勒出來。他們的沉思、冷漠、少言寡語，是歲月的痕跡，是生命歷程中歷煉的沉淀，是一種對世俗瑣屑的超越！這是一種哲學意義上的升華，為散文拓展出一個更為深廣的審美空間！

《野渡》妙趣橫生、巧妙絕倫。它是那牽動心頭的淡淡情思與撫慰魂靈的一切意趣的共存共生;是優(yōu)美的山水畫與飽含哲思的詩篇的精妙結(jié)合；是畫般秀美與詩般意境的融會貫通；是情趣與理趣的和諧統(tǒng)一。

力無可估量，閱讀，為你插上夢想的翅膀。

如此，美文是也！

以讀書為篇八

這是一篇質(zhì)樸卻十分感人的好小說。

文中的父親貧苦出身，沒文化，但卻自強不息，自學成才，不但在部隊中成了文員，更學懂了種種的手藝和技術(shù)，拉小提琴的父親，影響了二姐成為二胡的高手，而文中的我也喜歡上了手風琴，真正成了一個音樂世家。

父親更是一位無線電專家，什么電器到了他的手上，都會唱歌，發(fā)揮出最佳功能，于是，與修理電器，玩電器有關(guān)的故事便一個接一個地，使我的人生充滿了樂趣，更使我成為一個生活中有手藝，獨立自主，自尊自愛自強的女人。

一個家庭，有這么一位豁達大度，大公無私，明智厚愛的父親，是多么值得令人驕傲和幸福之事情？父愛如山，父親親切、和靄、品格高潔沉實的形象，令人心生感動和崇敬。

文中之不足之處，是某些句子值得推敲，例如：只見父親拉著媽媽進了房間，責備母親以后不許當著孩子的面亂說話，要是孩子們學壞了怎么辦……，什么是母親當著孩子的面亂說話，表達不夠清晰，因為之前母親并沒有在我面前說錯什么，父親要做的應是教育孩子，在公眾面前要懂得尊敬父親，應更合情理的吧。

誰言寸草心，報得三春暉？但愿我們都懂得珍惜世間美好的親情。

以讀書為篇九

奧格威認為要想做出一則好廣告，從以下幾點開始：好好做功課（收集資料），避免團隊工作，從研究中獲得經(jīng)驗，觀察直銷廣告人員的做法，并避免不相關(guān)的性題材。

了解你將要為之做廣告的產(chǎn)品。因為當你了解越多，越有可能發(fā)現(xiàn)推銷產(chǎn)品的好點子。同時要研究競爭者和消費者。了解競爭者做過的類似廣告，可能你會從中得到啟發(fā)。研究消費者的消費心理，你才能知道在廣告中你要突出產(chǎn)品的那些性能特征，才能做出吸引人的廣告來。

奧格威在接手勞斯萊斯時，花了3周時間閱讀汽車資料，然后看到了這句：“在時速60英里的車上，最大的聲音來自電子鐘。”后來它成了文案的標題，事實證明這個標題是極其吸引人的。

對于避免團隊工作這一點我不是太贊同，好的創(chuàng)意是需要大家一起“頭腦風暴”才會獲得的，所以在廣告創(chuàng)作中，團隊工作還是必要的。

有專家通過調(diào)查研究發(fā)現(xiàn)，在食品廣告里制成品的照片通常比只有原料的照片更吸引讀者，寫在菜譜上的配料表更能激起家庭主婦的興趣。這些結(jié)論都是通過調(diào)查研究才得出的，所以調(diào)查研究能幫助我們找到更好的推銷手段。

翻開一本雜志找你最喜歡的廣告，你可能挑那些圖片精美、文案巧妙的，但你忘了自己，最喜歡的廣告能吸引你購買產(chǎn)品嗎？benton&bowles公司認為：“廣告不能促銷，就談不上有創(chuàng)意”。我認為這也不是絕對的，那些圖片精美、文案巧妙的廣告之所以能吸引你也是因為它在視覺效果方面有創(chuàng)意的想法。

標題。

閱讀標題的人數(shù)一般是閱讀正文人數(shù)的5倍，所以在標題里要向讀者明確承諾你產(chǎn)品的利益，讓讀者有理由繼續(xù)往下讀。同時含有新聞信息的標題保證不會出錯，新聞可以是新產(chǎn)品的發(fā)布、老產(chǎn)品的更新或老產(chǎn)品的新用法。

奧格威建議在標題中出現(xiàn)品牌名稱這樣能讓消費者一眼就知道這是什么產(chǎn)品的廣告。在地方報紙登廣告時，標題里出現(xiàn)所在城市的名稱效果會更好，人們對發(fā)生在他們居住環(huán)境里的事情最感興趣。

插圖。

萬寶路的牛仔照片想必絕大部分的人都知道，從這可以看出一張好的圖片是勝過千言萬語的。惹人喜愛的嬰兒，讓人心動的動物，以及可以稱作“性”的東西，這三類是公認的能吸引讀者的照片主題。

正文。

一般來說，平均5%的雜志讀者閱讀廣告正文，要吸引住讀者的眼球，首先要用簡短的句子和段落，其次要用人們?nèi)粘Ｕ勗挼恼Z言寫文案，再者用故事形式寫文案。有史以來最知名的廣告之一是約翰卡普斯為國際函授學校撰寫的文案，標題是：“當我在鋼琴旁邊坐下的時候，他們哄堂大笑，但是，我開始演奏以后……”以一種故事的形式，極大地引起了讀者的好奇心。

編排。

讀者的視線首先停留在插圖上，接著便是標題和文案，因此按這個順序安排各要素——插圖在最頂端，下面是標題，接下來是文案，這符合人們從上到下的閱讀習慣。

“眼睛是習慣的產(chǎn)物”，在雜志或報紙上登平面廣告，廣告編排風格要與雜志或報紙的編排方式保持一致，這樣能符合讀者的閱讀習慣，從而增加廣告的閱讀率。

研究顯示某些回憶度方面得分很高的廣告在改變品牌偏好度上卻表現(xiàn)不佳，同時還顯示回憶度和實際購買之間沒有關(guān)系。奧格威說他更傾向于依靠品牌偏好的改變來評價電視廣告的優(yōu)劣。

改變消費者品牌偏好的電視廣告有：充滿幽默感的廣告，非常接近現(xiàn)實生活場景的廣告，演示產(chǎn)品的廣告。這幾個是我認為最為有效果的廣告類型，幽默感的廣告從情感上感染消費者，讓他們在開懷大笑的時候?qū)Ξa(chǎn)品品牌形成一定的好感；接近現(xiàn)實生活場景型的廣告，根據(jù)社會學習理論可知該類廣告向消費者展示什么樣的人（典型消費者形象）在什么樣的情況（使用情景）下使用，人們通過這樣的廣告觀察他人的行動及結(jié)果，并把該行動作為消費者自身的東西學習下來，由此引發(fā)使用商品的動機；演示能說明產(chǎn)品功效如何卓著，直接用事實來促使消費者選擇購買。

對于電視廣告奧格威給出了一些建議，在整個廣告中盡量多次重復品牌名稱，要展示產(chǎn)品的包裝，讓食品動起來尤其能刺激食欲，不要用司空見慣的畫面等等。