2023年散文修改的三要素(通用8篇)

生活中的磨礪和挫折使我們更加堅韌，更加成熟。在總結中，我們需要客觀地反映事實，不夸大和縮小問題的嚴重程度。接下來是一些值得借鑒的總結樣例，希望對大家的寫作有所啟示。

散文修改的三要素篇一

1.題目鮮亮。

作文題目要忌諱平淡、呆板，要有個性、與眾不同，既能夠一下子抓住讀者的視線，同時又能夠體現(xiàn)文章的內容。一個鮮亮的題目，就是一個極好的得分點。因此散文的題目是最有嚼味的題目。有的是場景入題，《無邊落葉》、《昨夜雨，今朝下》;有的是感覺入題，《花香》、《路是月的痕》、《眼睛上的窗簾》;有的呼告，《茉莉，我愛你》;有的祈禱，《讓雙眼更加清澈》;有的比喻，《放下感情的葉片》;有的口語化，《明天一定記著開窗》;有的化用成語詩詞，《隨遇而安》、《月是故鄉(xiāng)明》;有的繁復，《眼前同一水，筆下各異情》;有的簡潔，《網(wǎng)里人生》。比較一下其他文體的題目，我們可以發(fā)現(xiàn)散文的題目沒有一個相同，富有個性，富有創(chuàng)新精神，而且又跟高考"感情親疏和對事物的認知"的話題十分切合。

2.表達靈活。

散文取材廣泛，它的表現(xiàn)形式也就顯得自由靈活，表達方式也就多種多樣。從表現(xiàn)形式看，它不必像詩歌那樣格律化，不必像戲劇那樣模式化，只要在一定的思想情感的統(tǒng)率下，把零碎的材料組織成文就行。散文在選材上可以涉及古今中外、各行各業(yè)，在結構上也可以幾放幾收、舒卷自如。對敘述、說明、議論、抒情、描寫等幾種表達方式也一樣，可以根據(jù)需要，靈活運用。有時突出其一，作為重點加以運用;有時幾種方式熔為一爐。因為散文總是有抒情性的特點，抒情方式尤其豐富多樣。滿分作文《昨夜雨，今朝下》(山東考生)先由梔子花開狀寫惜花恨雨之人的心態(tài)，然后聯(lián)想到古代詩人和詩境，中間穿插議論抒情，結尾用梔子花重開暗示自己的見解?！稉荛_天空的烏云》扣住對道家音樂的感悟一事，寫心境，寫游覽，寫談話，寫品曲，無不為"感情親疏不同，對道家音樂的感知也千差萬別"張本，寫得大氣。

3.情理相透。

散文是忠于生活反映生活的一種文學作品，它強調生活真實，而不仰仗于虛構，表現(xiàn)作者對生活的真情實感。大凡優(yōu)秀的散文，往往有深邃的思想內容，而這種深刻寓意又飽含詩情，因為散文具有情理相透的特點。它的思想內容往往不是直接表露的，而是常常寓于"物"或"景"之中，以強烈的感性形象激發(fā)讀者的理性思考。今年的話題具有很強的思辨性，富有才華的考生就把這種理性通過感性形象來展開。如《無邊落葉》寫童年記憶中遺失一枚香山紅葉而誤解同學的故事;《隨遇而安》寫了從北方來廣州的母親飲食上的改變，進而引發(fā)對廣州人生活習慣的認同，富有生活氣息，巧妙道明"感情影響認知"的觀點?！饵S色蛹·金色蝴蝶》是一篇公認的"散文詩"，雖沒有敘述一個完整的故事，但精心挑選的三個片段，重點表現(xiàn)了自己感情在生活經(jīng)歷中的變化過程，語言上處處洋溢詩情，極好地扣住話題。這對一些不注重生活積累的考生，只會空洞發(fā)表議論的考生，應該是一種矯枉過正的啟發(fā)吧。

4.語言精美。

"真正的散文是充滿詩意的，就像蘋果飽含著果汁一樣。"(巴烏斯托夫斯基《散文的詩意》)散文的真情實感、靈活的表達方式，需要優(yōu)美的語言才能相稱。我們往往在散文中讀到讓人一見不忘的語言?！杜c你同行》顯示了良好的語言功力，文章寫道："讓水與火同行，情與理同行。堅持愛與美的真理，讓沖動與成見在你的足下沉淀，帶上淬火之后的智慧--與你同行!"理性思考在激烈的感情下化為不可抑制的內心獨白，強烈表明自己的觀點，也以情動人?！对率枪枢l(xiāng)明》將話題巧妙轉化為"因為深情，所以偏執(zhí)"這一警策之語之后，直接用鋪排方式將生活感受強化："這就是為什么加利福尼亞更透明的陽光，萊茵河畔更圓滿的月亮，劍橋小郡更浪漫的流水都遠遠逝去;家園日暮時點起的那一束桔黃的燈光。只因這是我們所熟悉而深愛的地方。南方小城溫暖濕潤的空氣，菁菁校園里若有若無的花香，來來往往的人，似曾相識的臉，母親洗過的潔凈的衣裳，老師批過的'嚴整的筆記。……這一切都讓我們享之坦然并且心存感激，任是將來走遠了，在異國他鄉(xiāng)也能滿心驕傲地懷想--"通過語言，把感性與理性融合為一，成為美文。

5.取材廣泛。

散文的題材十分廣泛，因此其內容非常豐富。"舉凡國際國內的大事，社會家庭的細故，掀天之浪，一物之微，自己的一段經(jīng)歷，一絲感觸，一撮悲歡，一星冥想，往日的凄惶，今日的歡快，都可以移到紙上。"(周立波《散文特寫選·序言》)凡是能夠引起作者動情的，凡是對讀者有教育意義的，都可以是散文的題材。在一篇散文里，作者可以展開廣闊的思路，無所拘束，任意馳騁。高考作文取材最忌諱舊、俗，閱卷老師老是看到常見的材料，首先就感覺不佳。散文廣泛的題材領域，可以彌補這一缺陷。上面舉到的幾篇文章，取材面相當廣泛。有的是以個人經(jīng)歷為突破口，深挖細掘，探索心靈中隱秘的寶藏(如《茉莉，我愛你》);有的敏銳地抓住當今時事，細察社會發(fā)展軌跡(如《隨遇而安》);有的恰到好處地聯(lián)系課本知識(如《讓雙眼更加清澈》)，有的則進入歷史的海洋去舀一勺水(如《眼前同一水，筆下各異情》)。廣闊的題材顯示了考生敏銳的思維，豐富了文章的內容。

散文修改的三要素篇二

素質拓展訓練是一種以提高素質為主要目的，兼具體能和實踐的綜合素質教育，它以運動為依托，以培訓為方式，以感悟為目的。

通過素質拓展活動，我所謂團隊，是指團隊成員為了團隊的利益與而相互協(xié)作的作風。成為激發(fā)團隊成員的動力，為注入能量。是團隊成員共同承擔的集體責任。沒有承諾，團隊就如同一盤散沙。做出承諾，團隊就會齊心協(xié)力，成為一個強有力的集體。

通過拓展活動，使我在學會團隊精神、和溝通的`同時也學會了許多東西：學會，學會正視自己的缺點，了解自己的長處和短處，學會他人，學會欣賞他人。更學會了在自然中放松、在游戲中學習、在歡笑中感悟！啟發(fā)了我本身的想象力與創(chuàng)造力，提高了解決問題的能力；認識到了群體的作用，增進了對集體的參與意識與；改善了人際關系，學會了關心，更為融洽地與群體合作。

總之拓展訓練給了我一次終身的，我將會把這次拓展活動中所感受到的一切運用到今后的學習中去，完善到我們這個大團體，去開拓更廣闊的天空。

“拓展訓練”是一項大型的戶外拓展活動，在我看來他還還被賦予了“、陶冶情操、完善自我、熔煉團隊”深層次的內涵。以前，對于“拓展培訓”這個活動只是聽過，但是并未親身參與其中，所以也不知道所謂的“拓展”究竟是何內容。這次有機會參與網(wǎng)名網(wǎng)訊的素質拓展訓練，使我受益非淺、感受頗深！

當我們邁進訓練場的那一刻，我們已經(jīng)被賦予了的一次新的轉變！因為他激勵了人的斗志，激發(fā)了人的潛在能力，創(chuàng)造性的發(fā)揮了人的團隊能力。

散文修改的三要素篇三

上個月的一個陰天，突然想離開。馬上訂了飛機票并且在云之南旅游網(wǎng)咨詢好相關事宜，說走就走了，沒想到，原來做一個決定如此簡單。其實是在正常的生活軌跡中突然消失了，沒有告訴任何人，暫時放下一切，把自己放進陌生的人群，做了一次純粹的自己。心情是平靜而恬淡的，居然沒有任何的牽掛。我太了解自己，我并不適應每天都面對的人和事，惟獨適應那些與我無關的陌生。從前我是愛行走的，可如今，卻變成癡迷，離開，再回來，已成了現(xiàn)在生活中必不可少的部分。

來到麗江，已是深夜，熱鬧還沒有散去，兩旁的店鋪燈火通明，街上依然行人如織。我拖著行李箱，穿行在陌生的街道和小巷里，輾轉往復，終于尋找到我要小住的那家客棧。這家客棧隱藏在小巷的深處，是一個古老的四合院，山墻上長滿了我喜歡的藤蔓，院子里開滿了鮮花，在陽光灑滿整個院子的時候，可以悠閑的坐在回廊的躺椅上，看天井外的清澈藍天。

第一天晚上，睡得很香甜，半夜甚至從夢里笑醒了。清晨，睜開眼睛，一時間還有些恍惚，因為這陌生的房間和陌生的氣味。麗江的夜晚和清晨是最清冷的，還好可以窩在厚厚的被子里，在這里，睡眠是可以好好享受的奢侈。

客棧是小兩口開的，湖南人，年紀都不大，像兩個小孩子，整天樂呵呵的。我和他們相處得很好，那天老板過生日，也邀請了我，我們在一起包餃子，氣氛親切而溫情，像是在自個家里?？蜅５奈蓓斏?，可以清晰的望見玉龍雪山，原來麗江也是這樣的高原風光，遠遠望去，居然有些拉薩的感覺。我本想就坐在客棧的回廊里，曬曬心情，看看書?？墒枪ぷ饔滞２幌聛?，于是白天還是辦公，晚上就出去走走。客棧的老板和房客都覺得奇怪，因為我沒有出去閑逛，也沒有出去“偶遇”，他們只見我一整天就像一個雕塑一樣的坐在那個角落里，面對著電腦。中午的時候，偶爾也會出去找一個清凈的地方吃飯。一個人，就吃得簡簡單單，無非是過橋米線、面食之類。

走得很倉促，到這個地方也只是因為一時興起，還來不及勾勒出美麗的想象，所以對麗江的過度商業(yè)化也談不上失望。因為那有什么關系呢？我依然可以發(fā)現(xiàn)許多真正古老的角落，它們隱藏在街道之外；可以看見在那些游人罕至的地方，原住的居民在水渠邊洗衣；可以看見那些嫩綠的水草隨著水流搖曳，柔順得像是水的頭發(fā)，然后小魚們就在水草里游戲穿梭；更棒的是，這里有如此艷麗的陽光、如此清新的空氣、還有那些慵懶的喜歡曬太陽的小狗們。歷史會延續(xù)，會傳承，雖然某些部分面目全非了，可是，歷史總歸會留下印記的，至少，山那是那面山，水還是這些水。關于所謂的“艷遇之都”，無非是眾口一詞的矯飾說辭罷了。于我而言，麗江最大的魅力在于靜養(yǎng)、發(fā)呆，以及懶散的氛圍，這是一個充滿著溫情的地方，適合停留或者長住。

個人，卻沒有跟身邊的美女說任何話，只是一個人專心的喝著酒，臉上寫滿了落寞。在在忽明忽暗的燈光里，看得到他臉部的輪廓，是一張俊朗、憂郁的臉。所以，其他人與他比起來，都成了昭示目的的“俗人”了，是入不得眼的。如此喧鬧的酒吧里，他的沉靜，反倒讓我注目，不由得多看了幾眼。

實在對別人的搭訕和熱情煩不勝煩，也覺得無趣，逃一樣的出來了，坐在酒吧外面的路邊，安靜的看著對歌的熱鬧場面。我一回頭，看到那個男子也出來了，不過他的表情變得很微妙，像是有默契的一樣的對我笑著。他是個高大的北方男人，渾厚的男中音，笑容溫暖而干凈，舉手投足，有一種成熟冷靜的氣勢。

麗江的夜晚太冷，我們在對面的餐吧吃起了火鍋，云南人也是習慣吃辣的，為了照顧北方人的口味，我點的微辣。即便如此，他也被辣得額頭出了汗，可我卻覺得味道實在清淡，但總算可以御寒。歌手就在我們旁邊，彈著吉他，唱著許巍的'歌，第一首，就是我最愛的《藍蓮花》?！皼]有什么能夠阻擋，我對自由的向往?！蔽覍λf，我最喜歡這一句歌詞。在一個陌生的地方，和一個陌生人天南地北的聊著天、聽著音樂、吃著火鍋，也是算是一種美好的體驗吧。

他多喝了些酒，又非要送我回客棧。這樣的紳士態(tài)度讓人盛情難卻，只好答應。街上已經(jīng)沒有行人了，也沒有燈，只有月光下的我們和長長的影子。古鎮(zhèn)終于清凈了下來，月夜里，安詳?shù)脑V說著滄海桑田，這是唯美的中國意境。我住的地方在百轉千回的小巷深處，很偏僻，他又有些醉意，送我回去之后，他一定找不到回來的路了。走到半途，還是決定我送他算了。于是兩個人又像幽魂似的往回走去。那家客棧在古鎮(zhèn)的半山坡上，需要走很長的一段石階，掛在墻上的紅燈籠映出朦朧的光，更襯得世界無比安靜?？蜅＞妥湓谝豢脜⑻旃艠涞呐赃叄艠湎聡蝗δ緰艡?，透過葉子，看見明月依然高高掛在天上，這個場景，無疑是美麗的。就要到了，他的呼吸突然變得很沉重，路燈下，目光也有些不同。我知道，那時那刻的我，在他眼里，一定是動人的；就好比那時那刻的他，就像電影里的男子那么專注?？晌业男钠届o如水，麗江浪漫的迷離的夜，感謝有人與我分享，這就足夠了。我知道，有一種唯一，無可代替，即使是在千里之外，曾經(jīng)的美好也能瞬間擊中我的心，所以關于偶遇的故事，還是不必去書寫了。

趁著曖昧的空氣還不是那么濃烈，告訴他，我該走了，晚安。一場離別正在上演，他開始有些沉不住氣，說道，我定的明天早上的飛機，這是我在麗江的一個夜晚了，也許以后再也見不到你，難道你就這樣走了么？我很平靜的微笑著，對他說，是的，真的該走了，再見。沒等他回答，我就堅決的往下走了，遠遠的回頭，看到他坐在冰冷的地上，看著我離去，偌大的樹影下，他的身影，越發(fā)的孤寂。這一幕，會深深的印在我的記憶里，關于麗江的記憶。

其實我已習慣了離別，習慣了身邊匆匆的過客，哪怕有的人，一輩子僅僅只有一次的見面的機會，我的心也不會短暫停留，陌生人而已，一輩子見不了，那又如何？如果路途中有一剎那的芳華，那就當作旅途中的見聞和回憶，僅此而已。我固執(zhí)的守著自認為無以倫比的美好，所以遇到再美麗的邂逅，也無法心動。因為三生石上的名字，無比清晰。

以后幾天，還是白天工作，晚上散步。離開的前兩天，借來了苗家大姐的衣服，請了個攝影師，拍了一組照片。想著雖然是一個人，但總該留下點什么紀念吧?？粗掌锏奈?，總覺得自己改變了些什么，好象陽光了些，明媚了些，眉頭舒展了些。相由心生，真是如此。

還是在晚上離開麗江，不到一個小時，飛機就降落在了成都。這里已經(jīng)進入陰冷的冬天，少有陽光。回憶起麗江，最深刻印象的還是那里的陽光、月亮，還有那一夜的樹影。對自己會心一笑，回到正常的生活，一如既往。然后，期待下一次的旅行。

散文修改的三要素篇四

告別了長達兩個月之久的長假，返回校園，我如期進行了素質拓展訓練，這一切的未知讓我莫名的興奮。

早起，換裝。穿上迷彩服那一刻一股不知名的力量由心里升起，我自信地整理好著裝，戴帽，一切都準備就緒。

但訓練并沒有我想象中的那般簡單且順利。烈日就是第一個下馬威，樹木毫無生機似的垂靠在一旁，知了一聲聲無力地吵鬧著，惹得人心煩。闊別了久違的校園生活，重新站起了軍姿，沒過幾分鐘腳底板就一陣陣的生疼，汗水順著額頭劃過臉頰，滴落在衣服和地上，雙眼被汗水弄得有些睜不開眼，腰部也開始發(fā)酸，一切事物都讓我感到難受，“要不就打個報告休息一下吧，真的太難受了。”

正當我要舉手報告時，身邊就傳來教官的聲音：“還有十分鐘，再堅持一下?！蔽野咽治站o成拳，在心里對自己說道：“再堅持一下吧，就剩十分鐘啦了，二十分鐘都挺過來，十分鐘一下就過去了?！本瓦@樣，三分鐘、五分鐘，慢慢地時間就這樣過去了。當教官宣布原地休息時，我揉了揉腰，活動下腿，雖然很累，但我堅持下來了。

回望今日的歷程，汗水和苦累占據(jù)了我的大部分記憶，但同時我向成功的自己邁出了第一步。

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散文修改的三要素篇五

堅強的意志是成功的保證。

當我們力不從心的時候，需要堅強。

當我們心力交瘁的`時候，需要堅強。

當我們身處絕境的時候，需要堅強。

當我們失去親人的時候，需要堅強。

當我們面臨災難的時候，需要堅強。

當我們被人鄙視的時候，需要堅強。

……。

散文修改的三要素篇六

堅強地懂得生命中的苦累。

不苦哪來生活的富足，

不累何來家人的幸福。

苦一段日子，

嘗到甜味兒。

累了一陣子。

才知有多好。

累了歇一會，

不要倒下。

困了躺一會，

也要爬起來。

倦了清醒一會，

不要放棄。

煩了忍耐一會，

不要抱怨。

……。

堅強是我們的資本，

意志是我們生命的力量。

生活的艱辛，

苦難的歲月，

心中的酸痛，

只有自己懂。

堅強，讓我們更加成熟，

堅強，讓我們更加懂得，

堅強，讓我們走向成功，

堅強，使我們更加強大，

堅強，使我們不可戰(zhàn)勝，

堅強，使我們更加幸福，

……。

散文修改的三要素篇七

門的歷史，在中華大地上是淵源流長的?！对娊?jīng)·陳風》：“衡門之下，可以棲遲?！薄墩撜Z·雍也》：“誰能出不由戶？”《易經(jīng)》所言：“闔戶謂之坤，辟戶謂之乾，一闔一辟謂之變，往來不窮謂之通?！弊杂虚T以來，藝術韻味已孕育其中。遠古人們以石、柳或樹枝為門，自然古樸、渾然天成。商周時期的門醇厚質樸，秦漢時間門如線走龍蛇，此后盛唐之門雍容和平，明清以后日漸精密細致。自清末后，門逐漸種類繁多，式樣繁如花斑，功能也日趨齊全。但無論如何，門在人們心中的地位依然如千年之前一般：門是家的訊息、是安全的港灣、是紛繁世界的召喚、是人性中野蠻一面的沖擊。

人的一生是不能沒有門的，一個活70歲的老人一生光開關門就花掉了17天的時間，而做禮儀接待工作的人則要花掉3個月，——可見門在一生中的位置有多重要！

但門不僅僅只是人生活中的一個工具而已。

門是走向成熟的必由之路。一個人意圖長大，就必須擺脫稚嫩的束縛，走向社會，接受困難的磨煉，承受貧困的打擊，經(jīng)受挫折的洗禮，走過大風大浪的狂嘯猛翻，趟過滾水堅冰的兩極溫差，沖過艱難險阻的重重阻礙——才算是真正長大。一位平凡的偉大母親曾說：“一個女人，只有在真正嘗到過做母親的那一份刻骨銘心的痛楚和幸福的喜悅之后，才真正成了一個女人，一個成熟、美麗的女人。”

門是心靈溝通的鑰匙。一人獨處一室，若沒有了門，則心靈空虛、內心憂患、焦躁不安、蠢蠢欲動?！驗闆]有門的屋室，是封閉的環(huán)境，是一個人寂寞孤獨痛苦的源泉；但倘若此時有了門，就有了同外界溝通的渠道，就有了與他人合作的機會。人是大自然的一員，沒有群體的力量是無法獨自生存下去的。在每個人的內心深處，都是希望被承認、被肯定、被欣賞的，真心朋友也是可遇而不可求，而若沒有了溝通之門，一切都是枉然。

門是國與國之間和平外交的手段。當日歷一頁頁翻過，時間一秒秒飛過，世界期待和平降臨的時候，和平之門向人類打開了：世界已不能再承受戰(zhàn)爭的傷害，地球已不能再接受核能的輻射，人類也無法再一次“享受”核輻射的“樂趣”了。戰(zhàn)爭是野蠻和殘酷的，世界和平是世界老人安排的必然命運，誰也逃脫不了，世界惟有接受現(xiàn)實，真誠地向彼此敞開和平共處的心扉，光明的大門才會向人類打開。只有當人類用生命與和平相愛，猶如古老的猶太民族一般，世界才是和平和安詳?shù)摹?/p>

門是人與自然和諧相處的渠道。人類對于自然的破壞是令我痛心不已的：當我面對照片上因為被捉去做動物試驗而面目全非的動物的時候，我心如刀絞；當我的雙眸中映出河流泛起青沫，小魚小蝦尸橫遍野的時候，我心如鼎沸；當我望見昔日一望無際的大草原上盡是粒粒黃沙、棵棵枯草的時候，我沉默無言；當我仰面瞥見灰蒙蒙的蒼穹聚集著一塊塊黑煙，我胸悶氣喘……或許我只是人類中渺小不過的一分子，但我堅信：與自然的溝通和和諧相處是幸福的來源。

可大自然會允許人類一炮轟開自己的大門嗎？當然不可能。自然是無情的，你不善待它，它自然也不會“投之以桃，報之以李”，當此時，和平之門是關鍵。取之于自然歸還于自然，受人孕育之恩定當誠心回報，而非瘋狂殺虐。

這是一篇以“門”為依托，闡述事理，內容非常豐富的說理散文。作者的知識面寬，思維展開靈活，表現(xiàn)出了較好的寫作基本功。但認真讀這篇文章可以發(fā)現(xiàn)它存在著散文寫作的許多通病。

一．形散神也散。

散文講究形散神聚，形散足以顯示知識的豐富與思維的廣闊，神聚則使所關涉的材料都具有了生命力，因此“精鶩八極、心游萬仞”必須有一個前提，要圍繞一個鮮明的主旨生發(fā)。本文在第一段末尾用四個排比句確立了全篇之“神”，可是細細推敲，就會發(fā)現(xiàn)后文與這個“神”沒有太多的聯(lián)系，致使全篇文章出現(xiàn)了“群龍無首”的混亂局面。

二．“物”“理”分離。

托物言志，緣物設理是說理類散文常用方式，這類散文最重要的是所依托之物與論述之理要巧妙地結合，所論之理要符合所托之物的物理性質，除了要“見別人所未見”之外，還要見“物”之所能見。這篇文章，在“物”與“理”的結合上欠些功夫。這主要表現(xiàn)在四、五、六、七等四個主體段，雖然每段的段首都用一個“門是……”的判斷句領起，但闡釋文字卻不能與領起句語脈一致，這主要是因為作者沒能把材料與主旨通過分析建立起語義聯(lián)系。

三．不合邏輯。

散文講究形散，但要散而不亂，這就需要作者用嚴密的邏輯關系協(xié)調布置看似雜亂無章的材料，這種邏輯關系是內含于文字之中的。本文由于缺乏對所用材料的邏輯關系梳理，好多地方形成了堆積語言材料的弊病，比如開頭及結尾處的幾個小段落都羅嗦累贅。

另外本文的一些語句內部也出現(xiàn)了許多不合邏輯的生硬表達現(xiàn)象，實際上，由于受網(wǎng)絡及流行歌曲語言的影響，中學生在寫作練習中為了追求語句的詩意美和深刻化，往往生編硬造，亂施“脂粉”，結果是不僅不能扮靚語言，反而顯得不倫不類。比如“走過大風大浪的狂嘯猛翻，趟過滾水堅冰的兩極溫差”就是這種語言現(xiàn)象的代表。

因此，修改這篇文章，首先應該依據(jù)文章內容重新確立全文的主旨，并依據(jù)內容要點調整語言表達的角度及語段順序，使文章具有邏輯性，另外，還要刪除與主旨無關的材料，使內容更加簡潔明了。

生活之中離不開門，據(jù)說一個活70歲的老人一生光開關門就要花掉17天的時間，而做禮儀接待工作的人則要花掉3個月，——可見門在一生中的位置有多重要！

門不僅僅只是人們生活中的一個工具，它還在講述著許許多多意蘊豐富的故事。

遠古人們以石頭或樹枝為門，自然古樸、渾然天成；商周時期的門淳厚質樸，盛唐時期的門雍容典雅，明清以后門更加精密細致，種類式樣日漸繁多，功能也日趨齊全。

意隨形變，門的內涵也愈來愈豐富。

《論語·雍也》：“誰能出不由戶？”《易經(jīng)》所言：“闔戶謂之坤，辟戶謂之乾，一闔一辟謂之變，往來不窮謂之通。”古人竟然把門的韻味闡釋得奧妙無窮。站在二十一世紀前沿上的人們，似乎還能看到門的`這些美麗的影子：層層打開的成熟之門，悄悄開啟的心靈溝通之門，時閉時開的和平之門，人與自然溝通的綠色之門。

一個人的成長是一個漫長的奮斗過程。在打開成熟之門之前，也許你會打開貧窮之門，這是一扇蓬門，《詩經(jīng)·陳風》云：“衡門之下，可以棲遲”，雖然只是用一根橫木當門框，但仍能坦然的生活，這是一種高尚的生活境界，所以，走進這扇蓬門，你就會看到生活的真美。也許你還會打開一般人不愿打開的坎坷之門，打開了這扇門，你會發(fā)現(xiàn)這里有大風大浪的狂嘯猛翻，有滾水堅冰的兩極溫差，有無窮無盡的艱難險阻。但是很多人只打開了一條縫，便又匆匆地膽怯的把這扇門關閉了，這是懦夫，很難走向成熟。只有勇敢的打開了這扇門，為這種壯觀的景象所陶醉的人才會練就一身鋼筋鐵骨，才能有資格打開成熟之門。洪戰(zhàn)輝就是打開了一扇一扇通向貧窮、困難的門之后，歷經(jīng)磨難，才走進了成熟之門。

獨處一室，而這恰恰是一座沒有門窗的屋室，心靈有了空虛、內心有了憂患，于是焦躁不安、蠢蠢欲動——因為沒有門的屋室，是封閉的，會讓人孤寂痛苦；倘若開了一扇門，就打開一道同外界溝通的渠道，就有了與他人相處合作的機會。人是社會中的一員，脫離了群體是無法獨自生存下去的。要想滿足內心深處被接納、被肯定、被欣賞的渴望，那就請您拿起真誠與寬容的鑰匙，去打開心靈溝通之門吧。

和平之門是最沉重的，歷史上的這扇大門開了關，關了開，每一次的開關都是以無數(shù)的生命作為代價。然而我們堅信野蠻殘酷的戰(zhàn)爭是短暫的，和平發(fā)展才是主流。世界和平應該是上帝安排的必然命運。當我們用生命與和平相愛，當我們像古老的猶太民族一樣用友誼與寬容的大手去撫摸這扇大門的時候，在一次又一次的苦難中鄭重地向和平之門伸出心靈的鑰匙的時候，這扇大門就會訇然中開！讓我們祈求著這扇大門永遠向人類敞開吧！

但我又聽到了另一扇門就要關閉的警笛聲，那是自然之門。我曾經(jīng)看到了被捉去做試驗而面目全非的動物；我的雙眸中映出被污染的河流泛起的泡沫，還有小魚小蝦尸橫遍河；我望見了昔日一望無際的大草原上盡是粒粒黃沙、棵棵枯草；我仰面看見了原來湛藍的天空卻堆積著塊塊黑煙……自然在哭泣，心靈在冷漠。

門的藝術并不在于外表的雍容華貴、種類繁多，而在于它建起了一座“橋”，一座溝通彼此的橋，當我們打開門走過橋的時候，心與心就會交融，試想我們愿意把帶給我們陽光與雨露、花香與鳥語的自然之門關閉嗎？我們愿意長久地敞開著那顯露丑惡的灰色之門嗎？不會的，我們把那些丑惡關到另一個世界里去吧！而把人與自然相通的綠色之門永遠地敞開吧！通過了這扇綠色之門我們也就走向了人類的福地。

一個人的成長因為少打開了一些門，結果在生命的盡頭還做著童年的夢；人與人的相處因為找不到打開一些門的機關，便把自己困在了孤島上；人類的發(fā)展因為打開了一些不該打開的門，弄得整個地球硝煙彌漫。

人站在門跟前，該想些什么呢！

散文修改的三要素篇八

我相信，世界上的每個人都追求幸福，盡管對幸福的理解不同，追求幸福的方式方法不一樣，但是追求幸福是人之常情。

許多人以為高官、厚祿、美女、子孫是幸福的四大要素，有了這四樣那才會有幸福。為了得到高官、厚祿、美女而不遺余力，到頭來，雞飛蛋打成了階下囚，那些老虎和蒼蠅的教訓發(fā)人深省。

《紅樓夢》里的“好了歌”十分形象的揭示了擁有高官、厚祿、美女的結果分別是“荒冢一堆草沒了!” ?“及到多時眼閉了!”“君死又隨人去了!”“孝順兒孫誰見了?” 因此，這四樣絕不是幸福的要素。

我認為，人生幸福是四大要素應該是健康、快樂、平安、長壽。

健康是福，人所共知。沒有健康就沒有幸福。因為疾病纏身的人不會有幸?？裳?，有的只能是痛苦。身體健康的人，全身的肌肉、骨骼和內臟時時刻刻都處在特別舒服的狀態(tài)中，那才是莫大的幸福，這是我的深刻體會。

快樂是福，婦孺皆知。每天看到我的小外孫發(fā)出爽朗的笑聲，那一定是特別幸福的表達。人的快樂來自生理上和心理上的愉悅，這兩個方面是互相作用并相輔相成的。生理上的愉悅是健康與否決定的，不是自己能做主的;而心理上的愉悅則是由情感決定的，完全可以自我調節(jié)。

平安是福，人人應知。有的人安全意識不強，一時不慎釀成事故，前功盡棄，失去了健康和快樂，哪有幸?？裳?保證一生平安，才能保證一生的健康和快樂，才會有一生的.幸福。

長壽是福，從小要知。許多人往往是前半生用健康換金錢，后半生用金錢換健康，到老了時才知道長壽是多么的重要，是多么的幸福，那就悔之晚矣了。我小時候熟讀四大名著，悟出了一個最深刻的道理，那就是要做長壽之人，一切功名利祿都是過眼云煙，若短命一定沒有幸福。當然長壽是在健康、快樂、平安基礎上的長壽，而不是像植物人那樣的長壽。

我最大的驕傲就是我具備了幸福的四大要素，因此不謙虛的說，我是世界上最幸福的人。