弘揚家教家風樹立家國情懷演講稿如何寫 弘揚家教家風樹立愛國情懷(3篇)

演講稿是一種實用性比較強的文稿，是為演講準備的書面材料。在現在的社會生活中，用到演講稿的地方越來越多。大家想知道怎么樣才能寫得一篇好的演講稿嗎？下面是小編為大家整理的演講稿，歡迎大家分享閱讀。

推薦弘揚家教家風樹立家國情懷演講稿如何寫一

大家好!

今天我演講的題目是——尊師重教，弘揚美德!

20xx年前，大巴山深處有一所學校。整個學校只有一間茅草搭成的教室，班上只有13名學生，只有一個班級，也只有一位老師。一天，學校因學生玩火而燒了起來。等大家發(fā)現時，大火已經快封住了教室門。教室里的13名鄉(xiāng)下娃子都亂了套，但那位鄉(xiāng)村教師卻比以往任何時候都鎮(zhèn)靜。他一面教孩子們不要慌張，一面將被大火圍困的孩子們一個個往外背。大火已將窄窄的木門完全封住，老師的衣服、頭發(fā)和胡子全都燒焦了。但他并沒有放棄。到最后，教室里只剩下兩名女同學。老師再一次沖進火海，那兩名女同學正坐在教室里哇哇大哭。老師看了她倆一眼，最后咬咬牙，背起其中一個就往外沖。燒得通紅的門框呼地一聲砸下，將老師砸了一個踉蹌，但他最后還是背著那個女孩從大火中爬了出來。他把那個女孩背到安全地帶，然后又急急地沖進了早已變成火海的教室。就在這時，轟的一聲，教室燒塌了。老師和最后那名學生再也沒有出來……

這就是老師，為我們的生命負責不顧自己，他是蠟燭;給我們傳道授業(yè)解惑，他是甘霖;幫我們端正態(tài)度升華人格，他是航標。這樣一群可愛的人，我們又憑什么不去尊敬他們呢?

金色時節(jié)，秋高氣爽;金色時節(jié)，收獲夢想。在這充滿豐收喜悅的時節(jié)，許多同學又懷揣著夢想，懷揣著希望踏進了新的中學，去采擷那更加絢爛的知識之花，去享受那更加甜美的知識碩果。

可是，同學們，當我們品味這芬芳迷人花香的時候，當我們采摘那幸福豐收果實的時候，你是否看到，我們曾經年輕的老師已漸漸老去;你是否想到，那一陣陣飄落的粉塵，染白了老師的雙鬢。是的，無論何時，我們都不會忘記，成長路上老師所花費的心血;無論何地，我們都會飲水思源，懷師感恩。

善之本在教,教之本在師。尊師重教是中華民族的傳統(tǒng)美德?；突褪窌?，有許多尊師重教的記載;列列青卷，更有數不清的尊師傳說。春秋時期，孔子門生三千，每一個都對老師倍加尊敬。為了感恩，他們四處奔波，傳播老師的仁政思想。宋朝的楊時，在一天午后去拜見老師程頤，為了不驚擾正在休息的老師，他恭恭敬敬地站在屋外，這一等，地上的雪卻積了一尺多厚。一代偉人毛澤東，曾對他的老師徐特立說：“您現在是我的老師，今后您也永遠是我的老師!”數不勝數的故事，無不彰顯著對老師的尊敬。

斯大林曾說過，教師是人類靈魂的工程師。 因此，我們更應該尊敬老師。然而在我們當中卻有個別同學，極富個性，對老師，不但沒有尊敬、沒有親近、只是一味的頂撞與蔑視。這難道是一個學生該有的態(tài)度嗎?

其實尊敬老師很簡單：課堂上一個凝神的目光，一個會意的點頭;校園里一抹淡淡的微笑，一聲甜甜的“老師好”;犯錯了，虛心低頭，態(tài)度誠懇??這些都是對老師的尊敬。當然，我們還要不斷提升自己，努力學習，關心集體、熱愛勞動、讓文明之風吹遍校園，讓美德之花在校園的土地上綻放!

同學們，展望未來，我們滿懷希望;成就美德，我們任重道遠。讓我們從現在做起，從小事做起，傳遞尊師重教的美德正能量，以理想、信念為金針，用勤奮、拼搏為錦絲，編織出最美的夢想，為繪就美麗中國的宏偉藍圖，添上濃墨重彩的一筆! 謝謝大家!

推薦弘揚家教家風樹立家國情懷演講稿如何寫二

習總書記在蘭考調研時強調指出：“焦裕祿精神過去是、現在是、將來仍然是我們黨的寶貴精神財富?！苯乖５摼竦膶嵸|就是“群眾路線”的踐行，弘揚焦裕祿精神的時代價值和現實意義十分深遠，它有利于我們的黨員干部端正和形成好世界觀、人生觀、價值觀，也有利于我們?yōu)槿娼ǔ尚】瞪鐣?、實現中華民族偉大復興的中國夢而奮勇前行。

弘揚焦裕祿精神，首先要把準焦裕祿精神的實質。1962年冬，焦裕祿來到蘭考，當時，蘭考的風沙、內澇、鹽堿等自然災害很嚴重，農業(yè)產量很低，群眾生活很苦，焦裕祿同志以大無畏的革命精神，以身作則、帶病實干、嚴于律己、關心群眾，后來積勞成疾、以身殉職?？梢哉f焦裕祿在蘭考，既有鞠躬盡瘁、死而后已的敬業(yè)精神，又有全心全意為人民服務的公仆意識，還有善于調查研究、善于做群眾工作的務實作風和高超能力。焦裕祿精神的表述內容可以很豐富，但最準確、最權威的表述應該是習總書記最近在蘭考調研考察時所概括的“公仆情懷、求實作風、奮斗精神、道德情操”。焦裕祿精神的精髓，我以為就是“群眾路線”的踐行，就是“為民、務實、清廉”的作風。

弘揚焦裕祿精神，其次要明晰焦裕祿精神的時代價值。我認為，焦裕祿精神的時代價值主要反映在以下三個方面。

焦裕祿時刻想著人民群眾，愛護人民群眾，關心人民群眾，熱情幫助人民群眾解決具體困難，始終和廣大人民群眾保持最密切的聯系，是蘭考人民群眾的貼心人。他不為名、不為利，不怕苦、不怕死，一心為革命，一心為人民，是完全徹底地為人民服務。

為民，就是為人民服務，以人為本、人民至上，這是黨的根本宗旨和唯一追求，是我們一切工作的根本目的。新時期黨員和領導干部迫切需要加強人本情懷的涵養(yǎng)，一方面，作為公共權力的行使者，其工作的特殊性決定了必須具備仁愛的道德品質。這一人本情懷又表現在兩個層面：一是“克己”，即嚴格依照各種規(guī)范準則要求自己，忠實于為人民服務的干部角色；二是“敬人”，即堅持權為民所用、利為民所謀、情為民所系，營造以愛喚醒愛、以信任增進信任的社會環(huán)境。另一方面，“在公共管理中，仁愛不是作為權力執(zhí)掌者的美德，而是公共管理者的責任和義務”，特別是當各種制度還沒有完善到足以保障社會正義時，尤須我們的干部具有敢于犧牲私人利益與感情，執(zhí)著于為民謀求福利的膽識與魄力。

為此，要對“全心全意為人民服務”、“吃苦在前享受在后”、“干部干部先干一步”等觀念十分深刻和入腦入心，而且要對“民為貴”、“百姓是我們的衣食父母”、“干部是人民的公仆”、“人民群眾是真正的英雄”等觀念十分認同并身體力行。內心要真實、信念要真摯、對黨和人民的感情要真誠；要深知自己的責任與使命，并不遺余力地去實踐和實現。

中國夢的實現，必須“走中國道路”。走中國道路就是走社會主義道路、中國特色道路、共同富裕道路和公平正義道路。它對應的或者說它內在的要求就是“為民”?！白咧袊缆贰焙汀盀槊瘛钡母緝r值追求就是“要一切為了群眾”。

焦裕祿同志從踏上蘭考土地的那一天起，就深入基層調查研究。他拖著患有慢性肝病的身體，在一年多的時間里，跑遍了全縣140多個大隊中的120多個。這種大廣度、大強度和大深度的調查研究，使縣委基本上掌握了水、沙、堿發(fā)生發(fā)展的規(guī)律，從而制定出切實可行的改造蘭考大自然的規(guī)劃。通過一年的艱苦奮戰(zhàn)，蘭考的除“三害”工作取得了明顯的成效。

務實，就是求真務實、真抓實干，這是根本的思想方法、行為方式，是我們?yōu)槿嗣穹諔械淖黠L。提高新形勢下做好群眾工作的能力、改進密切聯系群眾的工作作風，就要弘揚好焦裕祿精神。

中國夢的實現，必須“弘揚中國精神”。弘揚中國精神，主要是兩方面精神：時代精神和民族精神。這兩種精神的內核就是“務實”精神。務實，就是求真務實、真抓實干，也是勤儉、勤勞、勤政、勤奮的中華傳統(tǒng)美德。這兩者內在要求的作風就是要克服“形式主義”?！昂霌P中國精神”和“務實”的根本工作路線就是要“從群眾中來，到群眾中去”。

焦裕祿始終保持艱苦樸素的作風，他長期有病，家里人口又多，生活比較困難，可是他堅決拒絕給他救濟。有安排知青就業(yè)的指標，他也是先安排別人，將自己的孩子空下。他還專門起草了一個《干部十不準》的文件，規(guī)定任何干部不準特殊化。焦裕祿的辦公桌、文件柜都是原蘭封縣委初建時買的。反觀我們現在有些豪華樓堂館所、“白宮式”衙門，反差之大，令人咋舌。

清廉，就是遵紀守法、廉潔自律，是我們?yōu)槿嗣穹盏母颈Ｕ?。當下我們的干部不僅要長期經受執(zhí)政、市場經濟、對外開放和外部環(huán)境的四大考驗，而且面臨精神懈怠、能力不足、脫離群眾和消極腐敗的四大危險。特別是民情、黨情、國情、世情的“四情”有了深刻變化，形式之風、官僚之風、享樂之風、奢靡之風的“四風”有蔓延之勢。我國改革發(fā)展和現代化建設現階段面臨的發(fā)展機遇前所未有，面對的挑戰(zhàn)和難題也前所未有。一是改革向縱深發(fā)展，改革進入攻堅期和深水區(qū)，改革難度加大；二是思想文化向激蕩發(fā)展，人們思想活動的獨立性、選擇性、多變性、差異性明顯增強，管理難度增大；三是公眾期待向更高層次發(fā)展。這都需要我們堅定不移地相信群眾、依靠群眾，深化改革、大膽探索，需要堅定不移地立足中國國情，弘揚民族傳統(tǒng)、彰顯民族特性、把握民族現實，需要堅定不移地與時俱進，緊扣時代脈搏、把握時代潮流、回應時代呼聲、賦予時代氣息。

中國夢的實現，必須“凝聚中國力量”。凝聚中國力量主要是兩方面力量：領導力量和依靠力量。這兩方面力量的支撐點和力量源就是“清廉”。清廉，就是遵紀守法、廉潔自律，就是保持黨組織和共產黨人的先進性和純潔性，就是要堅持和體現好“吃苦在前享受在后”。

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今天天氣涼爽，我們在老師進修學校四樓有幸地傾聽了范老師的有關家風家訓方面的講座，臺下座無虛席，都在認真聆聽學習。

在范老師的分享中，我們知道了曾國藩家訓及他的《十二日課》，知道了錢鐘書夫婦、俞平伯夫婦、馮友蘭、梁啟超、傅雷、湯用彤等名人的書香家庭。讓我認識到了家庭建設對孩子的成長是多么重要。

古人云，修身、齊家、治國、平天下。欲治其國先齊其家。家庭是社會的細胞，是人們生活的避風港，也是提供前進動力的加油站。家和萬事興，不論時代發(fā)生多大變化，不論生活格局發(fā)生多大變化，我們都要重視家庭建設，建設好自己的小家不僅有利于家庭成員的健康幸福，也有利于社會大家庭的和諧共榮。

我們都要重視家庭建設，重視家庭建設必須從注重家庭、注重家教、注重家風三大要務著手。

注重家庭，首先要奉行夫妻之道。所以說，為了在生活上互相照顧，互相關心，為了更好地關心和照顧兒女以及雙方的父母，讓小孩幸福，老人放心，歡喜夫妻。我們要以愛為根，做到真愛無私、覺愛無價、博愛無條件、實愛無成見。家庭是人生的第一所學校，擔負著培養(yǎng)下一人的責任。注重家教首先要認識到：家庭教育才是真正的人生“起跑線”。教育始于家庭，父母是人生的第一位老師。為人父母的職責與任務不僅是讓孩子吃飽、穿暖、身體好，更重要的是對孩子的啟蒙教育，立德樹人，教育孩子做人的道理，增長孩子的善心、愛心、恭敬心，糾正孩子的不良言行和過失。

家教靠的是家長的言傳身教，以身作則，以道德力量潛移默化的感化孩子的心靈。

良好的家風在人們的成長過程中起著關鍵的作用，是人們終身的財富。注重家風，就是傳承好家風，不斷地釋放正能量。中華民族的傳統(tǒng)家風可歸納為“仁義禮智信”五常和“孝悌忠信禮義廉恥”八德。盡管不同的家庭有不同的家風，但幸福的家庭卻有著相似的家風，有的講究道德、誠實守信;有的崇尚知識、重視學習;有的勤儉持家、尊重勞動;有的家庭和睦、科學教子，這些都是在注重家庭和注重家教的基礎上日積月累逐步形成的。

只有注重家庭、注重家教、注重家風，在家庭建設中緊密結合培育和弘揚社會主義核心價值觀，發(fā)揚光大中華民族傳統(tǒng)家庭美德，促進家庭和睦，促進親人相親相愛，促進下一代健康成長，促進老年人老有所養(yǎng)，才能使千千萬萬個家庭成為國家發(fā)展、民族進步、社會和諧、人民幸福的重要基點。中國夢就是人民追求幸福的夢想，在家庭建設中注重家庭是追求夢想的幸福之基，注重家教是追求夢想的幸福之梯，注重家風是追求夢想的幸福之諦。