社會(huì)誠(chéng)信(優(yōu)秀18篇)

唯有總結(jié)，才能更好地回顧過去，展望未來。3、在寫之前，我們需要明確總結(jié)的目的和主要內(nèi)容。通過閱讀下面一些范文，我們可以更好地理解怎樣寫出一篇完整的總結(jié)。

社會(huì)誠(chéng)信篇一

現(xiàn)在很多大學(xué)生都認(rèn)為造成目前存在不誠(chéng)信現(xiàn)象的原因主要是社會(huì)風(fēng)氣造成的，因?yàn)楝F(xiàn)在社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)激烈，人們?yōu)榱松?，不得不用欺騙的手段來獲得自己所需要的東西。少數(shù)人認(rèn)為是缺少宣傳和教育和社會(huì)上沒有誠(chéng)實(shí)守信觀念。而且當(dāng)自己遭遇到無誠(chéng)信的情況時(shí)，85.2%的人主張今后注意小心防范。而少部分的人要到相關(guān)部門投訴，協(xié)商處理和訴諸法律。在調(diào)查過程中了解到這樣一個(gè)實(shí)例：平時(shí)時(shí)常有人到宿舍來推銷東西，有部分宿舍聽信了她們的話，結(jié)果上當(dāng)受騙。而自己就只是提醒自己今后小心防范，這次吃虧就算了。

現(xiàn)在很多大學(xué)生認(rèn)為自己身邊的人大部分都做到了誠(chéng)信，還是有少部分人沒有做到，而大部分人認(rèn)為社會(huì)誠(chéng)信狀況會(huì)影響人與人的信任度，平時(shí)在我們身邊如果我們不誠(chéng)信待人，那么我們將會(huì)失去一些珍貴的東西，將得不到朋友的信任，自己將處于孤立的境地。

在問卷調(diào)查中，大學(xué)生對(duì)誠(chéng)信的理解是誠(chéng)信是中國(guó)傳統(tǒng)文化中的道德標(biāo)準(zhǔn)，但是己經(jīng)不適合今天社會(huì)發(fā)展的要求占11.5%;誠(chéng)信是中國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓，在今天仍然適用占77%;誠(chéng)信僅僅是一種道德約束，靠個(gè)人自覺65.6%;誠(chéng)信不僅是一種道德約束，而且是一種法律約束占52.5%;誠(chéng)信與法律是相悖的兩種價(jià)值體系占23.0%;在以上的數(shù)據(jù)結(jié)果顯示：大部分的大學(xué)生都對(duì)誠(chéng)信有一個(gè)比較正確的理解和認(rèn)識(shí)，認(rèn)為誠(chéng)信是中國(guó)傳統(tǒng)文化中的道德標(biāo)準(zhǔn)，是一種道德約束，在今天仍然適用。但是對(duì)于誠(chéng)信沒有一個(gè)完全清楚的認(rèn)識(shí)和了解，還有少部分的大學(xué)生對(duì)誠(chéng)信的理解有很大的偏差，所以說明大學(xué)生對(duì)誠(chéng)信的認(rèn)識(shí)還是需要有人來引導(dǎo)和糾正，那樣大學(xué)生才能正確的對(duì)待誠(chéng)信這個(gè)問題。

當(dāng)在買東西的時(shí)候，賣家多補(bǔ)給你錢，有很多同學(xué)都說他們會(huì)把多補(bǔ)的錢給還回去，但是有少部分的人不會(huì)退回去，他們說商家為了賺錢給的我們的價(jià)格遠(yuǎn)遠(yuǎn)的屬于不誠(chéng)信行為，賺取別人的血汗錢，他們應(yīng)該給他們一些懲罰。在調(diào)查的過程中大學(xué)生是否上當(dāng)受騙過，有90.2%的人說他們都上當(dāng)受過騙，因?yàn)樽约旱慕?jīng)驗(yàn)不足，對(duì)社會(huì)上的誠(chéng)信值期望過高，所以他們都沒有是預(yù)防過，因此在上過當(dāng)之后他們說他們以后一定不會(huì)像他們那樣去騙別人。

在調(diào)查的人數(shù)上，絕大多數(shù)大學(xué)生都認(rèn)為抄襲作業(yè)，借東西不還，考試作弊，做兼職時(shí)偷工減料，說謊等等都是不誠(chéng)信行為，但是有55.6%的人認(rèn)為說謊是不屬于不誠(chéng)信的，因?yàn)樗麄冋f，善意的謊言是是可以原諒的。

52.5%的大學(xué)生認(rèn)為誠(chéng)信度與受教育的程度是非常有關(guān)，他們說如果一個(gè)人連基本的教育知識(shí)都沒有，那么他們也不可能做出誠(chéng)信的事情，但是有32.8%的人說，誠(chéng)信度的高低與教育程度只有一般的關(guān)系，甚至有14.8%的人說他與教育一點(diǎn)關(guān)系都沒有，因?yàn)樗麄冋J(rèn)為只要一個(gè)人有良知，他們就不會(huì)去做不誠(chéng)信的事情。

44.3%的大學(xué)生說他們是否是一個(gè)誠(chéng)信度高的人那得視情況而定，他們說人有的時(shí)候是逼不得已，不得不做出一些違背自己良心的事情，于是他們就只能做個(gè)半誠(chéng)信人。

大學(xué)生是社會(huì)高素質(zhì)人才，將擔(dān)當(dāng)社會(huì)重任。因此針對(duì)以上的情況，我們應(yīng)該把誠(chéng)信放在首位，來解決大學(xué)生社會(huì)誠(chéng)信問題。一是政府要著手制定、完善和貫徹執(zhí)行能充分體現(xiàn)誠(chéng)實(shí)信用體系的法律法規(guī)，用以規(guī)范政府、企業(yè)、個(gè)人的行為，以法律形式約束社會(huì)的各種行為。二是開展誠(chéng)信教育，切實(shí)提高大學(xué)生誠(chéng)信素質(zhì)。對(duì)大學(xué)生進(jìn)行誠(chéng)信教育要求高目標(biāo)，但要從低起點(diǎn)，從基本行為抓起。要培養(yǎng)大學(xué)生的事業(yè)心、責(zé)任感，平等競(jìng)爭(zhēng)的意識(shí)，獨(dú)立自主人格和對(duì)規(guī)則的虔誠(chéng)態(tài)度，讓他們?cè)谌粘５耐瑢W(xué)交往中、在學(xué)習(xí)和考試過程中做到言行一致、拒絕作弊、誠(chéng)實(shí)守信，并逐漸幫助他們樹立正確的道德觀和價(jià)值觀。學(xué)校樹立以誠(chéng)信為本的觀念，進(jìn)一步加強(qiáng)管理，杜絕種種不誠(chéng)信現(xiàn)象的發(fā)生。

誠(chéng)信，即誠(chéng)實(shí)守信，是言行與內(nèi)心思想一致，不偽裝，不虛假，說話算數(shù)，講信譽(yù)。誠(chéng)信是一個(gè)社會(huì)賴以存在的道德基礎(chǔ)，是人的良知在客觀環(huán)境中的一種外露，是人的一種心理活動(dòng)的外在表現(xiàn)。誠(chéng)信的核心一是誠(chéng)實(shí)，二是守信。誠(chéng)信是做人的基本原則，也是人的活動(dòng)中相互聯(lián)系的道義憑借。認(rèn)識(shí)：通過這次調(diào)查得知，誠(chéng)信非常重要，誠(chéng)信是做人處事的基本原則，是進(jìn)行正常的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的重要保證，誠(chéng)信維系著社會(huì)秩序，調(diào)節(jié)著人與人之間的關(guān)系作為當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)該把科學(xué)認(rèn)識(shí)上的求真精神和做人方面的求真精神結(jié)合起來統(tǒng)一起來，才能無愧于時(shí)代、無愧于國(guó)家和人民，人生也才會(huì)有真正意義上的價(jià)值。也只有熱愛真理、襟懷坦白、誠(chéng)實(shí)公正的人才能為追求真理拼搏和獻(xiàn)身。

每一個(gè)大學(xué)生在步入社會(huì)之前，都應(yīng)該認(rèn)真地分析評(píng)價(jià)一下自己的價(jià)值觀和人生理念，把誠(chéng)信這兩個(gè)字刻進(jìn)我們心靈的深處，用一生的言行去實(shí)踐它。只有當(dāng)我們對(duì)于誠(chéng)信的修養(yǎng)提高了，我們的人生才有可能走上一條“可持續(xù)發(fā)展的道路”，才能更好地抓住每一個(gè)寶貴的人生際遇，讓自己真正成為社會(huì)的棟梁之材。

社會(huì)誠(chéng)信篇二

各位同仁：

大家好!“狼來了”的故事，想必大家都知道。故事中的放羊娃因撒謊，把信用當(dāng)游戲，最后被狼吃掉了，付出了生命的代價(jià)。小時(shí)候，父母就給我講過“狼來了”的故事，告誡我要做一個(gè)誠(chéng)實(shí)守信的人?，F(xiàn)在，我又把這個(gè)故事講給我的女兒聽。

在今年的全國(guó)“兩會(huì)”期間，最熱門的話題不是wto，而是信用問題?！罢\(chéng)信”幾乎成為代表、委員們使用頻率最高的詞?！罢\(chéng)信”者，“誠(chéng)實(shí)守信也”?！罢\(chéng)實(shí)守信”既是華夏文明的精髓，又是中華民族的傳統(tǒng)美德，同時(shí)也是我國(guó)公民道德建設(shè)中的一個(gè)重要內(nèi)容。朱容基在《政府工作報(bào)告》中指出：要切實(shí)加強(qiáng)社會(huì)信用建設(shè)，逐步在當(dāng)今社會(huì)形成誠(chéng)信為本、操守為重的良好風(fēng)尚。這引起了代表、委員們的強(qiáng)烈共鳴。

目前，失信問題觸目驚心：上橋怕塌、住房怕垮、打的怕繞路、吃飯怕挨宰。假文憑、假數(shù)據(jù)，假合同，一個(gè)“假”字，似乎無孔不入。從市場(chǎng)上的假冒偽劣到股市上的暗箱操作;從足壇上的黑哨到學(xué)術(shù)界的腐敗;從商業(yè)上的欺詐到個(gè)別地方政府的失信行為等等。信用危機(jī)、信用缺失已經(jīng)成為市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的“敗血癥”。據(jù)國(guó)家統(tǒng)計(jì)局統(tǒng)計(jì)，我國(guó)去年因部分企業(yè)失信，導(dǎo)致直接或間接經(jīng)濟(jì)損失5000億元人民幣，5000億人民幣可以解決多少下崗職工!可以解決多少失學(xué)兒童!可以救活多少企業(yè)。

××區(qū)的經(jīng)濟(jì)要發(fā)展，離不開招商資。招商引資，重在“招”和“引”。要想把商招來，把資引來，固然離不開交通、能源等必要的”硬件”環(huán)境，但良好的信用環(huán)境至關(guān)重要。因?yàn)橛箔h(huán)境的改進(jìn)并不是很困難，而信用環(huán)境的建設(shè)卻需要更長(zhǎng)的過程。北京的老字號(hào)“同仁堂”藥店，誠(chéng)信經(jīng)營(yíng)350年，從一家名不見經(jīng)傳的普通家庭藥鋪，發(fā)展成為國(guó)藥第一品牌，金字招牌至今不倒，其潛在的信用價(jià)值顯而易見。

人無信不立，市無信則亂。誠(chéng)信是做人之本，為政之道，執(zhí)政之要，更是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的黃金規(guī)則。世界上，猶太人很富有，他們精于做生意。他們的成功、他們的商業(yè)秘決就在于重信守約的商業(yè)道德。在猶太人的觀念中，契約是神圣不可毀壞的。這使他們受益匪淺，從而獲得了巨大的財(cái)富。

一個(gè)誠(chéng)實(shí)守信的政府環(huán)境和社會(huì)環(huán)境，是投資信心的根本所在。一個(gè)信用缺失、欺詐泛濫、市場(chǎng)秩序混亂的地方，肯定不會(huì)成為投資的熱土，肯定不會(huì)成為企業(yè)發(fā)展壯大的搖籃。從長(zhǎng)遠(yuǎn)看，經(jīng)濟(jì)遭受創(chuàng)傷可用金錢來計(jì)算，而誠(chéng)信缺失卻難以用金錢來估量。只有建設(shè)信用政府、只有建設(shè)誠(chéng)信社會(huì)，投資行為才會(huì)有保障，投資安全才能有保證。

市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)有兩只眼睛：一只是有形的眼睛，即法制;另一只是無形的眼睛，這就是信用。就如同一個(gè)美麗的少女，無論哪只眼睛瞎了，都是缺憾和不幸!

重建誠(chéng)信，要德法并舉，標(biāo)本兼治。個(gè)人信用是基礎(chǔ)，企業(yè)信用是重點(diǎn)，政府信用是關(guān)鍵。對(duì)已要講誠(chéng)信，持家要講誠(chéng)信，為人要講誠(chéng)信，處事要講誠(chéng)信。要用好的信用做人，做信用好的人。讓我們每一個(gè)人攜起手來，樹立“人人都是投資環(huán)境，人人都是漢南形象”的信用理念，愛國(guó)守法，明禮誠(chéng)信，團(tuán)結(jié)友善，勤儉自強(qiáng)，敬業(yè)奉獻(xiàn)，恪守為民之責(zé)，多辦得民之事，共同建設(shè)祖國(guó)，發(fā)展祖國(guó)，繁榮祖國(guó)。

社會(huì)誠(chéng)信篇三

各位同仁，大家好!

我叫xx，來自車管科，我演講的題目是《社會(huì)需要誠(chéng)信》。

所謂誠(chéng)信，就是指誠(chéng)實(shí)守信，表里如一，言行一致。

誠(chéng)信這一做人準(zhǔn)則一直被世人深刻理解并傳承。大教育家孔子說過：“人而無信，不知其可”，美國(guó)科學(xué)家思想家本杰明?富蘭克林也說過;“一個(gè)人失足可以馬上站立起來、失信將永遠(yuǎn)難以挽回”?！独莵砹恕愤@部家喻戶曉的童話，也被譯成其他語種傳遍世界，可見每個(gè)文明的國(guó)度都把誠(chéng)信教育看得很重;這個(gè)故事也寓示著不誠(chéng)信會(huì)給人帶來災(zāi)難，甚至危及生命。誠(chéng)信對(duì)一個(gè)人如此，對(duì)于一個(gè)國(guó)家也尤其重要。下面我們共同回憶倆個(gè)歷史事件：一個(gè)是周幽王“烽火戲諸侯”，另一個(gè)是商鞅變法“立木取信”。周幽王為了博取寵妃褒姒一笑，謊報(bào)軍情，導(dǎo)致身死國(guó)滅;商鞅“立木取信”，新法得以實(shí)行，使秦國(guó)漸漸強(qiáng)盛，戰(zhàn)勝了東方六國(guó)，建立了中國(guó)歷史上第一個(gè)統(tǒng)一國(guó)家。

還有個(gè)不誠(chéng)信影響國(guó)運(yùn)的例子：眾所周知，前蘇聯(lián)，被我國(guó)稱之為社會(huì)帝國(guó)主義紙老虎的、那個(gè)曾經(jīng)霸權(quán)十足的國(guó)家，在一夜之間分崩離析，土崩瓦解，國(guó)將不國(guó)，國(guó)不下去了，原因雖然很多，也富有戲劇性，但不同的人從不同的角度得到不同的見解，有一個(gè)原因不能忽視：就是蘇共中央機(jī)關(guān)報(bào)——《真理報(bào)》，總是報(bào)喜不報(bào)憂。面對(duì)蘇共領(lǐng)導(dǎo)集團(tuán)自身缺陷：腐化墮落、特權(quán)、任人唯親等問題，本來有些通過新聞媒體的監(jiān)督去發(fā)現(xiàn)披露，引起重視、通過改良及早解決掉，但《真理報(bào)》總是文過飾非，粉飾太平，這種虛假的宣傳、使蘇共領(lǐng)導(dǎo)人生活在虛幻自欺中，感覺良好，導(dǎo)致國(guó)家長(zhǎng)期的積弊不能解決，積重難返。真理報(bào)的內(nèi)容后來被蘇聯(lián)人帶著嘲諷的語氣描述，“我黨總是取得巨大的成就，存在較小的問題。

一段時(shí)間以來，我們國(guó)家，社會(huì)存在價(jià)值缺失和偏離，拜金主義沖擊傳統(tǒng)的道德規(guī)范。誠(chéng)信這一道德準(zhǔn)則也不能幸免：虛假?gòu)V告不斷有出現(xiàn)，過期和假冒的食品藥品、冒牌商品沖擊市場(chǎng)，“豆腐渣”工程造成悲劇不斷，招錄考試時(shí)，考官考生舞弊，論文抄襲、學(xué)術(shù)造假騙取科研經(jīng)費(fèi)，假發(fā)票、假身份證、假學(xué)歷、假結(jié)婚假離婚，不誠(chéng)信現(xiàn)象五花八門。

近來，反腐風(fēng)暴輕輕一刮，大批貪官紛紛落馬，爆出的問題令人發(fā)指，其中包括用人方面的，跑官要官、買官賣官、帶病提拔現(xiàn)象。有些單位會(huì)上領(lǐng)導(dǎo)信誓旦旦且義正詞嚴(yán)地說，提拔干部看工作，一定按照我黨使用干部原則，按照德、能、勤、績(jī)選人用人，聽上去是不是歡欣鼓舞、很激動(dòng)人心啊，但是到了具體落實(shí)的時(shí)候，總是會(huì)被銅臭氣、關(guān)系網(wǎng)沖擊，黨的用人原則無法落實(shí)，更有甚者，一些人借機(jī)立山頭、拉幫結(jié)派、排除異己、鋪設(shè)自己的貪腐人脈關(guān)系線。導(dǎo)致大量能力平庸、甚至品質(zhì)有瑕疵的人員潛入體制內(nèi)，這種情況一而再發(fā)生，讓人感到迷茫、甚至動(dòng)搖信仰，影響工作是一定的。幸好共和國(guó)的群眾黨員、多數(shù)干部黨員都受黨多年教育，能夠經(jīng)受磨練和考驗(yàn)。

調(diào)整干部許多情況下是體制內(nèi)的事，尚且如此，對(duì)待體制外沒有知情渠道的人會(huì)如何呢所以有民謠曰“電老虎水龍王，工商稅務(wù)兩匹狼”，又有民謠曰“大檐帽兩頭翹吃了原告吃被告”，何以能做到吃了原告吃被告呢?無非是欺騙和訛詐，有何誠(chéng)信呀!這些問題人員，在上世紀(jì)末一定不止一遍地說:“深刻地理解了‘三個(gè)代表重要思想”，本世紀(jì)初也一定會(huì)再三地強(qiáng)調(diào)自己用“科學(xué)發(fā)展觀”武裝了頭腦，要真如他們自我標(biāo)榜的那樣，能出現(xiàn)上述情況嗎?歪嘴子和尚把經(jīng)都念歪了。就道德教育方面我們說，父母是孩子的老師，官員對(duì)社會(huì)道德有引領(lǐng)示范作用，眼下中國(guó)社會(huì)不誠(chéng)信到了非常嚴(yán)峻態(tài)勢(shì)，不是嗎?最近，人倒地扶與不扶，曾經(jīng)引發(fā)全國(guó)熱議，甚至頻繁出現(xiàn)傳銷、碰瓷等違法現(xiàn)象。體制內(nèi)尚有“歪嘴子和尚占據(jù)廟堂的誦經(jīng)位置”。這種情況如不能很快扭轉(zhuǎn)過來，與我國(guó)有競(jìng)爭(zhēng)關(guān)系的國(guó)家必然會(huì)掩面竊笑，與我們敵對(duì)的國(guó)家必然會(huì)輕視我們，必然會(huì)影響中華民族實(shí)現(xiàn)世紀(jì)夢(mèng)。我國(guó)加強(qiáng)道德建設(shè)的要求是迫切的、刻不容緩的，近來，黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)正轟轟烈烈開展，又把培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀作為重要工作來抓，我黨是英明的。

那么，作為市機(jī)關(guān)事務(wù)管理局的一員，我該如何做呢?

答案：一、我們應(yīng)該積極踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，講誠(chéng)信，少些圓滑世故，建立簡(jiǎn)單、輕松愉快的人際關(guān)系。

二、我們加強(qiáng)學(xué)習(xí)，我們大部分人都是因?yàn)榈虏偶鎮(zhèn)?，貢獻(xiàn)突出、被提拔到領(lǐng)導(dǎo)崗位的，新時(shí)期一定要再接再厲，提高自己思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)，做到名至實(shí)歸、才德稱位，不能徒有其表。

三、要繼續(xù)“深刻理解三個(gè)代表重要思想、繼續(xù)用科學(xué)發(fā)展觀武裝自己的頭腦”，積極參加黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)，在活動(dòng)中認(rèn)真刨析自己，用壯士斷腕的決心與過去不誠(chéng)信等道德問題做一個(gè)徹底了斷，達(dá)到鳳凰涅槃，浴火重生。

四、具體工作(說科級(jí)以下干部的)，需要自己完成的，不要推給別人，需要合作才能完成的要精誠(chéng)團(tuán)結(jié)，遇到有挑戰(zhàn)性的工作，要科學(xué)處置，比如會(huì)務(wù)中心廣場(chǎng)的國(guó)槐，該三月份栽不要拖到五月，是不是用水先把含沙量大的土質(zhì)沖下，充實(shí)樹坑周圍以后，再栽種，不能總是種不活，去折騰。要把財(cái)政局撥給我局的用于保障機(jī)關(guān)運(yùn)行的錢用好。

最后，本人聲明，剛才所說只是為演講而演講，如有不妥，敬請(qǐng)批評(píng)指正。

社會(huì)誠(chéng)信篇四

一個(gè)人，一生中不可能沒有說過謊，這是被大家公認(rèn)的信條。在飛速發(fā)展的經(jīng)濟(jì)社會(huì)，欺、詐、蒙、騙的現(xiàn)象層出不窮，社會(huì)誠(chéng)信度成了令人最關(guān)心的話題。寒假里當(dāng)我閱讀了《播撒誠(chéng)信的種子》一書后，“誠(chéng)信”這兩個(gè)字，圍繞誠(chéng)信所發(fā)生的事，時(shí)?？M繞在我腦海，而近期發(fā)生的幾起關(guān)于不誠(chéng)信的事件更是讓我下決心了解一下，于是，我查閱了一些調(diào)查部門公布的資料，現(xiàn)將它公布如下：

no.1名稱：“肯得基”（百勝餐飲集團(tuán)）。

愿望：做全球最大的餐飲企業(yè)，并且向外星人“推銷”。

遭遇問題：隨著時(shí)間的推移，國(guó)人對(duì)“洋食品”的新鮮感逐漸淡化，中式餐飲企業(yè)異軍突起，競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手日益增加，消費(fèi)者人數(shù)再難突破。

解決方法：在新產(chǎn)品“奧爾良烤翅”中加入致癌染料“蘇丹紅”，用色彩吸引更多的眼球，招來更多的生意。

結(jié)果：3月18日衛(wèi)生監(jiān)督部門查獲此事時(shí)，消費(fèi)者大為震驚，除了表示不會(huì)再吃“肯得基”產(chǎn)品，還要?jiǎng)佑梅?，向百勝餐飲集團(tuán)討要說法。一家馳譽(yù)全球的餐飲企業(yè)名譽(yù)掃地，一時(shí)間各銷售店生意直線下降，公眾一直對(duì)百勝餐飲這樣的跨國(guó)集團(tuán)持很高的信任度，發(fā)生這樣的事件，使人們比普通企業(yè)發(fā)生類似事件更為失望。政府部門將給予怎樣的處罰還難以預(yù)料。

no.2名稱：西安市某彩票公司和承包者楊永明等人。

愿望：做一本萬利的生意，盡可能將彩民的錢占為己有。

遭遇問題：所賣彩票的收入與發(fā)放獎(jiǎng)金額基本持平，無利可圖。

解決方法：通過掉包、造假等手法將大獎(jiǎng)?wù)紴榧河小?/p>

結(jié)果：西安小伙劉亮中獎(jiǎng)后卻被告之他所中的獎(jiǎng)票是假票，劉亮為了維護(hù)自己的合法利益和清白爬上廣告牌以死相爭(zhēng)，引起公安部門的介入，彩票中心承包者楊永明、公證員董萍等人的陰謀被揭穿，鋃鐺入獄，公眾嘩然，我國(guó)的體育彩票發(fā)行蒙受巨大損失，人民群眾對(duì)有關(guān)部門的信任度大大降低。

no.3名稱：蒼南等12家奶粉制造廠。

愿望：擊敗所有同行，獲取鉅額利潤(rùn)。

遭遇問題：一無資金，二無技術(shù)，不但不能擊敗同行，還有被擠出競(jìng)爭(zhēng)行列的危險(xiǎn)。

解決方法：以次充好，以假冒真，以最低的成本換取最大利潤(rùn)。

結(jié)果：阜陽、南昌、連云港等地區(qū)的嬰兒食用這些劣質(zhì)奶粉后，造成多人死亡，更多的嬰兒出現(xiàn)“大頭”等疾病，給這些家庭造成不可挽回的后果，在社會(huì)上十分惡劣的影響，一時(shí)間使人們談“奶粉”色變。法網(wǎng)恢恢，疏而不露，這些罪惡行徑得到了法律的嚴(yán)懲。

no.4名稱：青海平安一中老師王萍、劉佐忠。

愿望：讓親朋好友的子女“金榜提名”，顯示自己的“神通廣大”。

遭遇問題：如果按實(shí)際的能力，親朋好友的子女將“名落孫山”。

解決辦法：利用自己監(jiān)考的便利為親朋好友的子女提供答案，以利于他們考取高分。

望著這沉甸甸的資料，我深深感到：《播撒誠(chéng)信的種子》這本書說到的只是非常有限的內(nèi)容，在我們的生活當(dāng)中，關(guān)于誠(chéng)信的話題要復(fù)雜得多，我想：一個(gè)人，除了金錢，更重要的是還要有良心和誠(chéng)信。社會(huì)就像一座大廈，我們每個(gè)人都只是這座大廈里的一塊磚，一粒沙，如果人與人之間缺乏誠(chéng)信，就像大廈里的轉(zhuǎn)塊和沙子缺乏凝聚力，會(huì)有那么一天，大廈坍塌的時(shí)候，也就是社會(huì)癱瘓的時(shí)候，當(dāng)人們明白這是搬起石頭砸自己的腳的時(shí)候，為時(shí)已晚。所以，讓我們?nèi)ソ邮苷\(chéng)信，用誠(chéng)信讓自己的心靈的充滿陽光吧。最后，請(qǐng)?jiān)试S我借用一下魯迅先生的話：救救缺乏誠(chéng)信的人！

社會(huì)誠(chéng)信篇五

我所在的城市的一條路上有一個(gè)建設(shè)銀行營(yíng)業(yè)部，營(yíng)業(yè)部的臺(tái)階上來了一位面容黑瘦的老奶奶。老奶奶看起來有80多歲了，一個(gè)打開的紙箱是她的“床”，還有一床被子。她吃和住就在這里。周圍的鄰居們很快注意到她，不時(shí)有些上了年紀(jì)的大媽們來詢問這是怎么一回事。老奶奶說，她已經(jīng)90歲了，現(xiàn)在跟孫子生活，孫子不孝，把她趕出了家門，她只得流浪到這個(gè)城市。說的大媽們也跟著掉眼淚。從此這個(gè)城市的善良的人們，不斷有人前來看望老奶奶，有的人送來吃的，有的人送來錢。有熱心的年輕人還把老奶奶住在臺(tái)階上的情形拍成照片發(fā)在當(dāng)?shù)氐幕ヂ?lián)網(wǎng)上。人們紛紛遣責(zé)老奶奶的子孫們遺棄老人的行為，有一位賓館的老板表示，愿意為老奶奶免費(fèi)提供吃住；甚至還有網(wǎng)友提議約人同去老奶奶的孫子家，把其孫子痛打一頓。當(dāng)?shù)仉娨暸_(tái)也報(bào)道了這位不幸的老奶奶的遭遇，老奶奶得到這個(gè)城市許多人們同情的眼淚。

有人指責(zé)民政部門的失職。為此，我專門向當(dāng)?shù)孛裾志戎驹儐?。救助站的答?fù)是：救助站多次提出將老奶奶接到站里吃住，每次老奶奶都會(huì)罵“咸吃蘿卜淡操心，要錢又不犯法？”并說，老奶奶是職業(yè)乞丐，受一位中年人控制，老奶奶每天都把善良的人們捐給她的錢交這個(gè)中年人。老奶奶只是利用了人們對(duì)不幸的年長(zhǎng)者的同情，充當(dāng)了一位騙取錢財(cái)?shù)难輪T而已。

這樣的事情太多了。街頭經(jīng)常有所謂“家中父母雙亡、面臨失學(xué)”的學(xué)生模樣的人，跪在路上要錢。還有躺在路上身蓋棉被裝作患重病樣的人。隨著這樣的騙術(shù)見多了，我不會(huì)在這類人面前停留，更不會(huì)丟下一個(gè)硬幣。

騙術(shù)是詭計(jì)的一種?！秾O子兵法》中有“兵者，詭道也”的說法。這些年有個(gè)說法，叫“商場(chǎng)如戰(zhàn)場(chǎng)”，既然是“戰(zhàn)場(chǎng)”，就少不了“詭道”，有“詭道”就有騙術(shù)。感覺著這種“戰(zhàn)場(chǎng)”有往官場(chǎng)、往人與人的交往中漫延的趨勢(shì)。買商品搞假冒偽劣自不必說，有些領(lǐng)導(dǎo)對(duì)下屬也搞起了“騙術(shù)”，搞封官許愿，又從來不打算兌現(xiàn)。地方電視臺(tái)所播的廣告中，許多都是“著名專家”推薦各種藥的廣告，而這些所謂的“專家”都是不知名的地方演員扮演的，這些藥更是騙人的居多。還有各種媒體上頻頻出現(xiàn)的“股評(píng)專家”，許多是做局騙人買入某種股票，然后他大賺一把。

看起來，“說謊的孩子”這個(gè)故事中提到的“狼來了”，是真的來了。對(duì)權(quán)威的媒體發(fā)布的消息，一些人已經(jīng)不那么相信了。鐵道部發(fā)言人在溫州特大事故現(xiàn)場(chǎng)發(fā)布消息，被許多人冷嘲熱諷。“對(duì)任何事首先要持懷疑態(tài)度”，成為衡量一個(gè)男人是否成熟的標(biāo)志之一。

這是可怕的。如果人與人之間，個(gè)人與政府之間，社會(huì)和媒體之間少了基本的信任，這社會(huì)確實(shí)是“有病了”。其后果是整個(gè)社會(huì)都要付出巨大的成本和代價(jià)。

中國(guó)人大多數(shù)人是沒有宗教信仰的。而宗教把“騙”當(dāng)作重罪之一。沒有宗教信仰的約束，又缺乏道德的結(jié)束，同時(shí)，更多人的“騙”確實(shí)給其帶來了巨大的利益?！膀_”能做官，“騙”能發(fā)財(cái)，“騙”能得到許多好處，會(huì)“騙”的利益很大，而風(fēng)險(xiǎn)很小，既然是這樣，形形色色的騙術(shù)怎么能不泛濫成災(zāi)呢？我們的社會(huì)，對(duì)不誠(chéng)信的行為，至今沒有什么懲罰手段。這也許是“騙術(shù)”泛濫的原因之一。

缺乏誠(chéng)信會(huì)動(dòng)搖整個(gè)社會(huì)的基礎(chǔ)，會(huì)摧毀中華民族文化的根基，最終會(huì)使國(guó)家的軟實(shí)力不敵他人，而在當(dāng)今世界激烈的競(jìng)爭(zhēng)中落敗。這個(gè)缺乏誠(chéng)信的社會(huì)病是該好好醫(yī)治了。

社會(huì)誠(chéng)信篇六

各位老師、同學(xué)們，大家好！我是---班的---。這天我演講的題目是《誠(chéng)信》。要說誠(chéng)信，咱們先要知道什么是誠(chéng)信。誠(chéng)信就是誠(chéng)實(shí)守信。誠(chéng)實(shí)，就是說老實(shí)話、辦老實(shí)事、不弄虛作假，不隱瞞欺騙，不自欺欺人，表里如一。守信，就是講信用，守諾言，言而有信。誠(chéng)信是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是咱們每個(gè)人立身做人的基本道德準(zhǔn)則。咱們第一天跨進(jìn)校門時(shí)都以前說過：我要做一個(gè)好學(xué)生；上課認(rèn)真聽講；按時(shí)完成作業(yè)；遵守考試規(guī)則。這就是咱們對(duì)學(xué)校和老師作出的承諾，更是對(duì)自我和家長(zhǎng)作出的承諾。

但是這天在咱們的身邊卻有許多誠(chéng)信缺失的事例，有些同學(xué)經(jīng)常不完成作業(yè)，老師催要時(shí)，總是說：沒帶來。就連沒有做完作業(yè)這一事實(shí)都不敢承認(rèn)，久而久之，老師、同學(xué)都不信任他，就算他真的沒帶作業(yè)，老師同學(xué)也認(rèn)為他沒做。這是一種不誠(chéng)實(shí)的表現(xiàn)，也是一種對(duì)自我不負(fù)職責(zé)的表現(xiàn)。抄襲作業(yè)更是愚昧之舉，欺騙老師，欺騙家長(zhǎng)，自我卻是最大的受害者。一篇漂亮的抄來之作，也許會(huì)換來老師的好評(píng)，會(huì)贏得家長(zhǎng)的微笑。但是，實(shí)際上自我并沒學(xué)到該學(xué)的知識(shí)，一到考試和實(shí)際應(yīng)用時(shí)，便暴露了自我無知的本質(zhì)，再完美的機(jī)會(huì)也會(huì)成為泡影。這種人是可憐的人。

一個(gè)誠(chéng)信的人，也是可敬的人。有這樣一則報(bào)道，在廣州的福利彩票站：有一位普普通通賣彩票的的婦女，經(jīng)過三次的尋找，最后把為顧客代買的，中了幾百萬大獎(jiǎng)的彩票交給顧客，得到了社會(huì)各界人士的關(guān)注與贊揚(yáng)。并且，從此以后她的這個(gè)彩票投注站的生意越來越好，我想這就是誠(chéng)信的價(jià)值所在。堅(jiān)信聽到這個(gè)事例的大家，也會(huì)被她這種誠(chéng)實(shí)守信的品德所感動(dòng)。雖然，她把大獎(jiǎng)送給買主后失去的是金錢，但她得到的卻是，無論用多少金錢也換不回的誠(chéng)信。應(yīng)對(duì)誘惑，不怦然心動(dòng)，不為其所惑，雖平淡如行云，質(zhì)樸如流水，卻讓人領(lǐng)略到一種山高海深。誠(chéng)信——擁有這種閃光的品格的人，是可敬的人。

其實(shí)就是這樣，誠(chéng)信是平凡普通的，它沒有那閃閃發(fā)光的金色外套，也沒有嬌嬈的容貌，它就是咱們?nèi)粘Ｉ钪械狞c(diǎn)點(diǎn)滴滴。但它是一盞明燈，當(dāng)咱們徘徊在真理前方時(shí)，正是對(duì)誠(chéng)信的信仰引導(dǎo)咱們走向輝煌；它是一根拐杖，當(dāng)咱們摔倒在利益面前時(shí)，正是對(duì)誠(chéng)信的信仰助咱們?cè)谇G棘叢中無畏前行；它是一盆清水，當(dāng)咱們被浮華弄臟了雙手時(shí)，正是對(duì)誠(chéng)信的信仰助咱們洗凈污垢，凈化心靈。誠(chéng)信就是三月的春風(fēng)，是五月的花海，是七月的陽光，是九月的楓葉。而擁有誠(chéng)信就像劃船人擁有一根船槳；伐樹人擁有一把利斧；像雄鷹擁有一雙翅膀。參天古樹緣于蒼勁的根，挺拔的翠松依靠于不屈的根。同學(xué)們就讓咱們小學(xué)生從小做起，養(yǎng)成講誠(chéng)實(shí)，守信用的習(xí)慣。從身邊的每一件小事做起。做一個(gè)名副其實(shí)的真真正正的誠(chéng)信的人！多謝大家。

社會(huì)誠(chéng)信篇七

近日，國(guó)家互聯(lián)網(wǎng)信息辦公室在全國(guó)范圍內(nèi)集中部署開展打擊利用互聯(lián)網(wǎng)造謠和故意傳播謠言行為專項(xiàng)行動(dòng)。

北京作為中國(guó)的“網(wǎng)都”，始終致力于建設(shè)網(wǎng)絡(luò)文明首善之區(qū)。自2015年4月,北京率先倡導(dǎo)發(fā)起“大興網(wǎng)絡(luò)文明之風(fēng)”以來，屬地網(wǎng)站以高度的文化自覺、文化自信，堅(jiān)持依法辦網(wǎng)、誠(chéng)信辦網(wǎng)、文明辦網(wǎng)、安全辦網(wǎng)，有力引領(lǐng)了中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展。

為繼續(xù)深化“大興網(wǎng)絡(luò)文明之風(fēng)”，進(jìn)一步打擊利用互聯(lián)網(wǎng)造謠和故意傳播謠言行為，首都互聯(lián)網(wǎng)協(xié)會(huì)特向全行業(yè)、廣大網(wǎng)民發(fā)出如下倡議:

一、文明辦網(wǎng)，承擔(dān)社會(huì)責(zé)任?；ヂ?lián)網(wǎng)行業(yè)切實(shí)承擔(dān)社會(huì)責(zé)任，加強(qiáng)和改進(jìn)網(wǎng)絡(luò)內(nèi)容建設(shè)，完善公眾舉報(bào)機(jī)制，拓展社會(huì)監(jiān)督渠道，打擊利用互聯(lián)網(wǎng)造謠和故意傳播謠言行為，保障網(wǎng)絡(luò)信息安全流動(dòng)。

二、文明上網(wǎng)，共筑網(wǎng)絡(luò)誠(chéng)信。廣大網(wǎng)民依法依規(guī)上網(wǎng)、文明理性發(fā)言，不造謠傳謠、不攻擊謾罵他人、不傳播違法信息，共享權(quán)利，共擔(dān)義務(wù)，共建文明理性網(wǎng)絡(luò)社會(huì)。

首都互聯(lián)網(wǎng)協(xié)會(huì)

2015年5月8日

誠(chéng)實(shí)守信服務(wù)社會(huì)確保食品安全倡議書

為確保廣大人民群眾的飲食安全，全面提高食品餐飲安全水平，特向全市餐飲服務(wù)單位（單位食堂）發(fā)出倡議：

一、 認(rèn)真學(xué)習(xí)《食品安全法》，自覺遵守國(guó)家法律、法規(guī)和執(zhí)行有關(guān)政策，切實(shí)強(qiáng)化企業(yè)是食品安全第一責(zé)任人盒主題責(zé)任意識(shí)，不斷提高從業(yè)人員素質(zhì)和食品安全管理水平。

二、 合法經(jīng)營(yíng)，建立健全食品安全和質(zhì)量保障體系，加強(qiáng)內(nèi)部管理，規(guī)范自身行為，保證生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)安全食品，及時(shí)清理過期變質(zhì)食品，維護(hù)消費(fèi)者合法權(quán)益。

三、 嚴(yán)把食品原料采購(gòu)關(guān)、儲(chǔ)存關(guān)。制作關(guān)、銷售關(guān)，建立健全食品入庫驗(yàn)收登記和索證索票制度。

四、 不生產(chǎn)、不購(gòu)買、不經(jīng)營(yíng)假冒偽劣食品，不以次充好，不摻雜使假，抓好誠(chéng)信建設(shè)，做名副其實(shí)的食品安全誠(chéng)信單位。

五、 自覺接受政府、有關(guān)部門、新聞媒體、社會(huì)和消費(fèi)者監(jiān)督。對(duì)社會(huì)和公眾負(fù)責(zé)，發(fā)現(xiàn)食品安全問題不隱瞞并及時(shí)報(bào)告。 同行們，讓我們攜起手來為維護(hù)廣大人民群眾的消費(fèi)安全，確保不發(fā)生重大食品安全事故而共同努力。

倡議單位代表：懷化學(xué)院西校區(qū)學(xué)生食堂、懷化學(xué)院東校區(qū)學(xué)生食堂、湖南懷化金苑賓館、懷化市第三中學(xué)學(xué)生食堂、懷化萬昌中學(xué)等專業(yè)學(xué)校食堂、恒大酒樓、懷化市鶴城區(qū)紅星華光大酒樓。

2015年11月8日

誠(chéng)實(shí)守信是中華民族的傳統(tǒng)美德，是華夏文明五千年的厚重沉淀，更是處世之修養(yǎng)、文明之標(biāo)志、立身之基石。當(dāng)前，廣安市廣安區(qū)正如火如荼地開展建設(shè)“誠(chéng)信廣安”活動(dòng)，為進(jìn)一步提升全民誠(chéng)信意識(shí)，形成誠(chéng)實(shí)守信的社會(huì)風(fēng)尚，優(yōu)化發(fā)展環(huán)境，提升我區(qū)的文化軟實(shí)力，推動(dòng)我區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)又好又快發(fā)展，我們向社會(huì)各界朋友、廣大干部群眾發(fā)出倡議。

一、爭(zhēng)做“誠(chéng)信廣安”的傳播者。我們要充分認(rèn)識(shí)誠(chéng)信對(duì)于社會(huì)的重要性，廣泛宣傳建設(shè)“誠(chéng)信廣安”的目的意義，高高舉起誠(chéng)信這面旗幟，倡導(dǎo)廣大民眾形成良好的誠(chéng)信意識(shí)，發(fā)動(dòng)廣大民眾關(guān)心支持、投身“誠(chéng)信廣安”建設(shè)，在全區(qū)形成“守信光榮、失信可恥”的社會(huì)風(fēng)尚。

二、爭(zhēng)做“誠(chéng)信廣安”的建設(shè)者。我們要處處做誠(chéng)實(shí)守信的表率，人人爭(zhēng)當(dāng)建設(shè)“誠(chéng)信廣安”的模范，各機(jī)關(guān)干部要踐行承諾、勇?lián)?zé)任、奉獻(xiàn)社會(huì)；各行業(yè)人員要誠(chéng)信經(jīng)營(yíng)、誠(chéng)信服務(wù)，堅(jiān)守服務(wù)承諾，接受社會(huì)監(jiān)督；各企業(yè)職工要誠(chéng)信招商、誠(chéng)信生產(chǎn)、誠(chéng)信銷售、誠(chéng)信服務(wù)。

三、爭(zhēng)做“誠(chéng)信廣安”的監(jiān)督者。我們要積極參與社會(huì)監(jiān)督，主動(dòng)勸阻和制止工作、生活中的失信行為，積極舉報(bào)搞形式主義、私利為上、虛假招商、制假售假等失信現(xiàn)象，為“誠(chéng)信廣安”建設(shè)獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策，為“打造誠(chéng)信社會(huì)，共筑誠(chéng)信廣安”出一分力，添一分彩。

“誠(chéng)而致廣、信以得安”。讓我們一道，用自己的誠(chéng)信行動(dòng)踐行自己的承諾，感化身邊失信的行為，感動(dòng)身邊的朋友，為“誠(chéng)信廣安”建設(shè)作出我們應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

廣安市廣安區(qū)建設(shè)“誠(chéng)信廣安”領(lǐng)導(dǎo)小組辦公室

2015年5月

廣大納稅人朋友:

市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是法制經(jīng)濟(jì)、信用經(jīng)濟(jì),信用經(jīng)濟(jì)的根本立足點(diǎn)就是誠(chéng)信。依法誠(chéng)信納稅是市場(chǎng)信用的重要組成部分。只有做到依法誠(chéng)信納稅,才能營(yíng)造和維護(hù)正常的稅收秩序,促進(jìn)公平競(jìng)爭(zhēng)。在全國(guó)第十三個(gè)稅收宣傳月之際,我們特向全省所有納稅人發(fā)出“依法誠(chéng)信納稅,共建小康社會(huì)”的倡議:

一、增強(qiáng)誠(chéng)信納稅的觀念,樹立良好的商業(yè)信譽(yù)和企業(yè)形象。每一個(gè)納稅人都應(yīng)把誠(chéng)信納稅作為生存發(fā)展的前提條件,立足于自身的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展,自覺應(yīng)用法律、道德規(guī)范來引導(dǎo)和約束自己的'涉稅行為,明禮誠(chéng)信,依法納稅,樹立良好的商業(yè)信譽(yù)和企業(yè)形象,為在全社會(huì)形成“依法誠(chéng)信納稅光榮”的社會(huì)氛圍作出積極貢獻(xiàn)。

二、認(rèn)真學(xué)習(xí)稅法,及時(shí)足額納稅。我們要自覺學(xué)稅法,知稅法,懂稅法,模范遵守稅法,努力做到:學(xué)習(xí)稅法不松懈,熟知稅法不曲解,遵守稅法不走偏,規(guī)范帳務(wù)不做假,正確計(jì)稅不錯(cuò)誤,如實(shí)申報(bào)不欺詐,按期納稅不拖欠,誠(chéng)信納稅不偷騙,保證及時(shí)足額繳納國(guó)家稅款,爭(zhēng)做誠(chéng)信納稅、依法納稅的楷模。

三、主動(dòng)協(xié)稅護(hù)稅,共同維護(hù)稅收秩序。納稅人有義務(wù)、有責(zé)任做好協(xié)稅護(hù)稅工作,要主動(dòng)向稅務(wù)機(jī)關(guān)提供偷騙稅線索,舉報(bào)偷騙稅案件,共同維護(hù)良好的稅收秩序,創(chuàng)造公平、公正的稅收法制環(huán)境。

四、配合稅務(wù)機(jī)關(guān)工作,維護(hù)自身合法權(quán)益。我們要加強(qiáng)與稅務(wù)機(jī)關(guān)的聯(lián)系和溝通,增進(jìn)對(duì)稅收工作的理解和支持,配合稅務(wù)機(jī)關(guān)開展稅收工作。同時(shí),要增強(qiáng)維權(quán)意識(shí),懂得維護(hù)自身合法權(quán)益,促進(jìn)稅務(wù)機(jī)關(guān)提高依法行政水平和稅收服務(wù)質(zhì)量。

讓我們以“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo),堅(jiān)持科學(xué)的發(fā)展觀,把拳拳愛國(guó)之心、殷殷報(bào)國(guó)之情化為依法納稅、誠(chéng)信納稅的實(shí)際行動(dòng),努力為社會(huì)創(chuàng)造更多的財(cái)富,為國(guó)家提供更多的稅收,為四川經(jīng)濟(jì)的跨越發(fā)展和社會(huì)文明進(jìn)步作出更大的貢獻(xiàn)。

倡議單位

2003年度四川省納稅前10戶企業(yè)

成都卷煙廠?

攀枝花鋼鐵(集團(tuán))有限責(zé)任公司

四川什邡卷煙廠?

四川宜賓五糧液(集團(tuán))有限責(zé)任公司

二灘水電開發(fā)有限責(zé)任公司?

四川省電力公司

四川綿竹劍南春集團(tuán)有限責(zé)任公司?

西昌卷煙廠

綿陽卷煙廠?

四川長(zhǎng)虹電器股份有限公司

二00四年四月二十五日

社會(huì)誠(chéng)信篇八

論文摘要：社會(huì)誠(chéng)信體系的建設(shè)，對(duì)于經(jīng)濟(jì)建設(shè)、道德建設(shè)以廈發(fā)展先進(jìn)文化都具有重要的意義。本文立足于振*東北老工業(yè)基地建設(shè)的實(shí)際．通過對(duì)誠(chéng)信原則廈東北三省社套誠(chéng)信體系建設(shè)具體舉措的比較。對(duì)東北三省社會(huì)誠(chéng)信體系建設(shè)提出一些設(shè)想和建議。

國(guó)家振興東北老工業(yè)基地的舉措給東北只省帶來了難得的發(fā)展機(jī)遇。經(jīng)濟(jì)的發(fā)展客觀上要求營(yíng)造一個(gè)良好的社會(huì)環(huán)境，現(xiàn)代信用體系是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)有效運(yùn)行的重要基礎(chǔ)條件。黨的十六大報(bào)告中提出了“整頓和規(guī)范市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)秩序，健全現(xiàn)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的社會(huì)信用體系”的戰(zhàn)略部署，建立健全社會(huì)誠(chéng)信體系對(duì)于東北三省老工業(yè)基地的振興、促進(jìn)經(jīng)濟(jì)全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展具有重大的現(xiàn)實(shí)意義。

1.1誠(chéng)信和誠(chéng)信原則。

誠(chéng)信，是指誠(chéng)實(shí)信用。誠(chéng)實(shí)，不說謊;信用，說話算數(shù)，做事踏實(shí)，言而有信，行而有果。誠(chéng)實(shí)信用原則，簡(jiǎn)稱誠(chéng)信原則，是一個(gè)古老的道德原則，在法律上是個(gè)古老的民商法原則，而在實(shí)踐中的應(yīng)用或適用范圍，已遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了民商法領(lǐng)域。它原意是指:社會(huì)民事經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的參加者(當(dāng)事人)，在從事民事活動(dòng)時(shí)，應(yīng)從善意出發(fā)，正當(dāng)?shù)匦惺箼?quán)利和承擔(dān)義務(wù)，杜絕欺詐、說謊、弄虛作假等，以維持當(dāng)事人之間以及與國(guó)家社會(huì)利益之間的平衡關(guān)系的原則。

對(duì)誠(chéng)信原則的發(fā)展作以考察，可以看到:該原則先是作為道德原則出現(xiàn)在氏族社會(huì)，到了階級(jí)社會(huì)出現(xiàn)國(guó)家與法律時(shí)發(fā)展為法律基本原則;該原則作為法律基本原則，從只有少數(shù)國(guó)家采用發(fā)展為所有國(guó)家逐漸明確肯定該原則;該原則從訴一訟法或民商法的原則發(fā)展為其他法律部門甚至憲法原則;該原則從國(guó)內(nèi)法的基本原則發(fā)展為國(guó)際法的基本原則。

誠(chéng)信原則是法、政治、道德的基本原則，是法律的本質(zhì)特性，是我們“依法治國(guó)，建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家”的基石。

在國(guó)內(nèi)，近年誠(chéng)信缺失的現(xiàn)象非常嚴(yán)重，如假證、假幣、假票、假藥、假酒、假煙、假賬、假?gòu)V告、假新聞、假醫(yī)生、假警察、假投資、假驗(yàn)資，等等，“假”在社會(huì)上幾乎無處不在，誠(chéng)信危機(jī)已在社會(huì)上廣泛蔓延，東北三省近年來誠(chéng)信缺失的現(xiàn)象亦大有發(fā)展之趨勢(shì)。誠(chéng)信是現(xiàn)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的生命。信用環(huán)境不健全或是惡化已經(jīng)成為制約東北振興的一個(gè)關(guān)鍵因素，影響著東北經(jīng)濟(jì)社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展和對(duì)外開放大局，單純地“打”不能從根本上解決問題，加快東北地區(qū)社會(huì)信用體系建設(shè)刻不容緩，已成當(dāng)務(wù)之急。對(duì)此，我們既要面對(duì)當(dāng)前信用缺失的具體原因，如產(chǎn)權(quán)不明、市場(chǎng)發(fā)育不全、改革不到位、政府行為的不確定與不規(guī)范、缺乏信用文化環(huán)境、社會(huì)信用法制不完善、缺乏失信懲罰機(jī)制等，又要從完善社會(huì)信用立法、完善信用服務(wù)、加強(qiáng)信用文化及信用監(jiān)管等方面加強(qiáng)社會(huì)誠(chéng)信體系建設(shè)。

2東北三省社會(huì)誠(chéng)信體系建設(shè)具體舉措比較。

20xx年8月，遼寧省政府出臺(tái)了《關(guān)于加強(qiáng)社會(huì)信用體系建設(shè)的意見》(以下簡(jiǎn)稱《意見》)，遼寧省社會(huì)信用體系建設(shè)工作領(lǐng)導(dǎo)小組同時(shí)成立。《意見》提出了遼寧省社會(huì)信用體系建設(shè)的總體目標(biāo)，即到20xx年逐步實(shí)現(xiàn)“一個(gè)保障、兩大平臺(tái)、共大體系”的社會(huì)信用體系框架:建立健全信用制度和信用標(biāo)準(zhǔn)及有關(guān)法規(guī)，提供法規(guī)保障;建立信用基礎(chǔ)平臺(tái)，提供服務(wù)與應(yīng)用的技術(shù)支撐;建立信用監(jiān)管平臺(tái)，提供規(guī)范的運(yùn)行機(jī)制和創(chuàng)造良好的市場(chǎng)環(huán)境;構(gòu)建政府、企業(yè)和個(gè)人信用體系，形成全省信用體系基本框架。遼寧信用數(shù)據(jù)交換中心項(xiàng)目已經(jīng)得到國(guó)家發(fā)展和改革委員會(huì)的批準(zhǔn)，正實(shí)施和建設(shè)，它通過構(gòu)建社會(huì)信用體系信息資源框架，建立信用數(shù)據(jù)庫，開發(fā)、整合、查詢、發(fā)布各種信用信息資源，為全社會(huì)信用行業(yè)特別是信用中介服務(wù)組織的發(fā)展奠定基礎(chǔ)。先期完成對(duì)信用數(shù)據(jù)源部門的同業(yè)征信，在此基礎(chǔ)上逐步實(shí)現(xiàn)聯(lián)合征信。該中心的主要建設(shè)任務(wù)是“一個(gè)平臺(tái)、三個(gè)數(shù)據(jù)庫、一個(gè)網(wǎng)站”，即:建立遼寧省信用數(shù)據(jù)交換平臺(tái);政府、各種機(jī)構(gòu)(企業(yè))和個(gè)人信用等三類數(shù)據(jù)庫;“信用遼寧”站。

20xx年3月，黑龍江省開始“誠(chéng)信龍江”建設(shè)，以“商業(yè)誠(chéng)信”和“企業(yè)誠(chéng)信”建設(shè)為中心環(huán)節(jié)，采取曝光嚴(yán)重失信企業(yè)、建立企業(yè)法人誠(chéng)信檔案等措施，帶動(dòng)誠(chéng)信建設(shè)全面展開?！罢\(chéng)信龍江”建設(shè)的目標(biāo):力爭(zhēng)用五年時(shí)間建設(shè)較為完善的社會(huì)信用體系，信用地方立法初見成效，有關(guān)配套制度基本形成，社會(huì)信用服務(wù)行業(yè)有較大發(fā)展，對(duì)信用缺失行為形成有效的社會(huì)聯(lián)防和制約懲戒機(jī)制，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)秩序明顯好轉(zhuǎn)，全省經(jīng)濟(jì)發(fā)展環(huán)境有一個(gè)根本性轉(zhuǎn)變。作為起步之年，黑龍江省建立了嚴(yán)重失信企業(yè)曝光制度，20xx年起將每季度召開一次嚴(yán)重失信典型曝光會(huì)，每次至少曝光5個(gè)失信典型，并向社會(huì)公布，起到警示和震懾作用，促進(jìn)改善企業(yè)信用狀況。信息產(chǎn)業(yè)廳的企業(yè)聯(lián)合征信平臺(tái)一期工程已經(jīng)完成，信息公開披露載體“誠(chéng)信龍江”網(wǎng)站已投人運(yùn)行。企業(yè)和企業(yè)法人代表誠(chéng)信檔案建設(shè)規(guī)劃已完成，進(jìn)人落實(shí)階段。通過各有關(guān)單位聯(lián)合共建企業(yè)和企業(yè)法人代表誠(chéng)信檔案，可實(shí)現(xiàn)企業(yè)信用資源共享，為政府決策提供依據(jù)，為各行政監(jiān)管部門對(duì)企業(yè)實(shí)行有效監(jiān)管提供服務(wù)，為支持保護(hù)守信企業(yè)、懲戒失信企業(yè)提供事實(shí)依據(jù)，為黑龍江省信用評(píng)級(jí)機(jī)構(gòu)的發(fā)展創(chuàng)造條件。伴隨各行業(yè)信息的逐步整合，逐漸形成涵蓋社會(huì)生活各個(gè)領(lǐng)域的企業(yè)和個(gè)人信用信息網(wǎng)。

通過對(duì)東北只省社會(huì)誠(chéng)信體系建設(shè)具體舉措的介紹，我們不難發(fā)現(xiàn)，三省政府都已經(jīng)認(rèn)識(shí)到了誠(chéng)信體系建設(shè)的重要意義并著手開展實(shí)質(zhì)性的建設(shè)工作，尤以遼寧省的'規(guī)劃與建設(shè)更為系統(tǒng)和全面。吉林省雖然起步較早，但是誠(chéng)信建設(shè)內(nèi)容比較單一，僅針對(duì)企業(yè)質(zhì)量，缺乏政府的規(guī)劃和推動(dòng)，難以形成體系;黑龍江省起步較晚，誠(chéng)信建設(shè)內(nèi)容單一，僅針對(duì)企業(yè)和企業(yè)法人代表，雖然提出了初步的建設(shè)目標(biāo)，但欠缺形成誠(chéng)信體系的可操作性措施。

即使是規(guī)劃較好的遼寧省，創(chuàng)新體系建設(shè)仍然需要進(jìn)一步完善。

信用體系的確立和完善創(chuàng)造良好的法律環(huán)境。

(2)完善信用服務(wù)體系。信用服務(wù)體系建設(shè)是社會(huì)誠(chéng)信體系建設(shè)的關(guān)鍵。要按照完善法規(guī)、特許經(jīng)營(yíng)、商業(yè)運(yùn)作、專業(yè)服務(wù)的方向，規(guī)劃信用服務(wù)行業(yè)的建立和發(fā)展。要完善信用信息傳遞和網(wǎng)絡(luò)披露機(jī)制，建立企業(yè)、中介機(jī)構(gòu)和個(gè)人信用信息資源的網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)，依法實(shí)行信用信息的傳遞和披露，提供查詢服務(wù)。要在不侵犯公民隱私權(quán)和企業(yè)商業(yè)秘密的前提下，建立個(gè)人、企業(yè)信用信息數(shù)據(jù)庫。

(3)加強(qiáng)信用文化建設(shè)。要在傳統(tǒng)信用的基礎(chǔ)上加快建立現(xiàn)代信用觀念，形成“誠(chéng)信為本、操守為重”的信用文化，大力普及信用知識(shí)，積極開展社會(huì)誠(chéng)信創(chuàng)建活動(dòng)，為老工業(yè)基地振興營(yíng)造和諧信任的社會(huì)環(huán)境。

(4)加強(qiáng)信用監(jiān)管。完善的信用監(jiān)管體制是社會(huì)信用體系建設(shè)的可靠保障。要建立信用管理機(jī)構(gòu)，一是在已成立的各類行業(yè)協(xié)會(huì)的基礎(chǔ)上，成立信用管理協(xié)會(huì);二是工商部門作為信用行業(yè)的主要監(jiān)管部門充分發(fā)揮其作用。

3.2加強(qiáng)企業(yè)信用體系建設(shè)的特別建議。

(1)建立企業(yè)負(fù)責(zé)人個(gè)人檔案數(shù)據(jù)庫。

企業(yè)負(fù)責(zé)人個(gè)人檔案應(yīng)包括其在擔(dān)任該企業(yè)負(fù)責(zé)人時(shí)的企業(yè)信用基本情況。將企業(yè)信用記錄同時(shí)記載到企業(yè)負(fù)責(zé)人個(gè)人名下，企業(yè)信用就有了明確的責(zé)任人;客觀上還有助于形成優(yōu)勝劣汰的企業(yè)家制度。

(2)建立從事企業(yè)信息服務(wù)人員數(shù)據(jù)庫。

政府對(duì)從事企業(yè)信息服務(wù)的中介機(jī)構(gòu)監(jiān)管薄弱，造成虛假信息泛濫，給社會(huì)和經(jīng)濟(jì)秩序帶來很大危害。如果建立了從事企業(yè)信息服務(wù)人員數(shù)據(jù)庫，一旦發(fā)現(xiàn)中介機(jī)構(gòu)從業(yè)人員出具虛假信息，即宜布對(duì)其不信任，對(duì)其以后出具的報(bào)告不予認(rèn)可，從而形成有力約束。

(3)建立被懲罰人申訴機(jī)制。

企業(yè)信用管理系統(tǒng)中的企業(yè)不良行為警示系統(tǒng)對(duì)企業(yè)的影響巨大。因此企業(yè)違法記錄記人企業(yè)不良行為警示系統(tǒng)前，應(yīng)以書面形式通知被記錄企業(yè):所有不良信息記錄應(yīng)完全對(duì)被記錄企業(yè)開放，允許其查詢、申訴，以及時(shí)糾正工作中可能出現(xiàn)的差錯(cuò)。

(4)建立企業(yè)利益平衡機(jī)制。

現(xiàn)在守信企業(yè)與失信企業(yè)利益顛倒，存在失信有利、守信失利的不合理現(xiàn)象。政府部門在處理違法企業(yè)時(shí)，也是先罰后賠，甚至只罰不賠，守信企業(yè)的利益得不到補(bǔ)償。建立良好的企業(yè)信用環(huán)境，必須重視和解決企業(yè)利益失衡問題。

(5)建立企業(yè)信用教育機(jī)制。

當(dāng)前企業(yè)的信用觀念十分淡薄，企業(yè)內(nèi)部普遍缺乏信用管理制度，在企業(yè)信用認(rèn)識(shí)上也存在誤區(qū)，相當(dāng)多的企業(yè)錯(cuò)誤地將企業(yè)注冊(cè)資本或?qū)⑵髽I(yè)名稱中的“中國(guó)”字頭，作為衡量企業(yè)信用的標(biāo)準(zhǔn)。為此，應(yīng)加強(qiáng)對(duì)企業(yè)正面宣傳教育和培訓(xùn)，強(qiáng)化企業(yè)的信用觀念和信用意識(shí)，這是建立企業(yè)信用體系不可缺少的重要內(nèi)容。

社會(huì)誠(chéng)信篇九

誠(chéng)信是雨，洗滌著人們心靈的塵埃。

誠(chéng)信是雷，震撼著人們虛偽的靈魂。

我是一個(gè)有名的頑童，跟人打架的是我，不做作業(yè)的是我，踩上課桌飛跑的是我，把中隊(duì)旗拿下來玩“斗?！钡倪€是我。我這么頑皮，可是同學(xué)都信任我，因?yàn)槲曳浅Ｕ\(chéng)實(shí),是我干的事我都承認(rèn)。

記得我讀三年級(jí)時(shí),媽媽每天都給我10元錢，我每天除了吃早餐，上學(xué)、放學(xué)坐車，中午買菜，買學(xué)習(xí)用品，零花后總要節(jié)省幾元，然后把它存起來。一段時(shí)間下來，我已經(jīng)存了150多元錢了。我把這個(gè)秘密告訴了媽媽，媽媽高興得合不攏嘴，一個(gè)勁地夸：“我的兒子真有出息!”

更引起我媽的懷疑，我媽三步并作兩步走向房間，拿起儲(chǔ)蓄罐一看，發(fā)現(xiàn)少了100多元錢，媽媽斷定錢的去向，然后怒氣沖沖地趕到鄰居家，不分青紅皂白地要鄰居小伙伴還錢，小伙伴丈二和尚摸不著頭腦呆呆地站著，一下被嚇哭了，哭聲引來了他媽媽、奶奶就這樣一場(chǎng)“舌戰(zhàn)”馬上開始了，兩家人還差點(diǎn)打起來，幸虧好心的旁人及時(shí)勸架，并對(duì)我媽說：“你還是把兒子叫回家，問個(gè)明白，再作決定?！眿寢屨J(rèn)為也有道理，然后打電話叫我回家，跟我說了事情的經(jīng)過，我一聽傻了眼什么也不敢說，呆呆地坐著，心里有15只兔子在亂闖——七上八下。八只白兔說：“趕快向媽媽說明事情的真相。”七只灰兔說：“別說，讓鄰居伙伴來賠錢，這樣神不知鬼不覺地既得到了賽車，又沒有虧錢，這不是兩全其美的事嗎?”我被它們弄得暈頭轉(zhuǎn)向，簡(jiǎn)直分不清東南西北，15只兔子越爭(zhēng)越激烈我定了定神，想起了老師的話：“黃金有價(jià)，誠(chéng)信無價(jià)。”那么，我問自己：“是選擇金錢，還是選擇誠(chéng)信?”最后我選擇了誠(chéng)信，就把事情真相告訴了媽媽，并要求媽媽陪我去鄰居家道歉。媽媽不好意思地一邊自責(zé)一邊帶上我的玩具和我一起往鄰居家走去。從此，我們兩家的友誼更深了。也讓我再一次感悟到：深厚的友誼是以誠(chéng)信為基礎(chǔ)的。

誠(chéng)信像土，為無數(shù)幼苗提供了營(yíng)養(yǎng);誠(chéng)信像水，滋潤(rùn)著小樹舒枝展葉，天天向上;誠(chéng)信像根，將魄力與智慧提供給生長(zhǎng)中的樹干，使小苗長(zhǎng)成大樹。

同學(xué)們，拾起我們誠(chéng)信的“背囊”吧!用我們的誠(chéng)信戰(zhàn)勝風(fēng)浪，以我們的誠(chéng)信來創(chuàng)造美好的人生!

我國(guó)古代的教育家，思想家孔子曾經(jīng)說過：“人而無信，不知其可也?！闭f的就是做人要講信用的基本道德。

誠(chéng)信，是中華民族的傳統(tǒng)美德，沒有誠(chéng)信的人是難以讓人接受的，誠(chéng)信就如同一盞生活中的明燈指引我們前行的路。

千百年來，人們講求誠(chéng)信，推崇誠(chéng)信。誠(chéng)信之風(fēng)質(zhì)樸淳厚。遠(yuǎn)在三國(guó)時(shí)期，劉備三顧茅廬的故事每個(gè)人可能都聽說過：諸葛亮輔佐劉備并受托孤之重任，正如《出師表》所言：“追先帝之遺詔，臣不勝受恩感激，今當(dāng)遠(yuǎn)離，臨表涕零，不知所言?！币恍臑闈h，七出祁山，耗盡畢生心血，留下千古美名。什么是誠(chéng)信?諸葛亮就是誠(chéng)信。同時(shí)，我們也看到，商紂失誠(chéng)信，加速了國(guó)家的滅亡;楚懷王失信，不但忘了國(guó)，還使一代賢臣飲恨汨羅江……故我們不但看過謳歌誠(chéng)實(shí)鞭打無信的故事，我們還傳頌著“寧可窮而有志，不可富而無信”。

誠(chéng)信建設(shè)是提高全社會(huì)文明程度、實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義建設(shè)目標(biāo)的基礎(chǔ)和保障。對(duì)黨和國(guó)家而言，形成以道德為支撐，法律為保障的社會(huì)信用制度，是規(guī)范市場(chǎng)秩序的治本之策。要切實(shí)加強(qiáng)社會(huì)信用建設(shè)，健全社會(huì)信用體系，尤其要加快建立信用監(jiān)督和失信懲戒制度。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的健康發(fā)展，需要法律，道德的規(guī)范和引導(dǎo)。

對(duì)于我們老百姓，每個(gè)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)參與者都必須學(xué)法，懂法，用法，守法，運(yùn)用法律維護(hù)自己的權(quán)益,樹立誠(chéng)信觀念，遵守市場(chǎng)道德，逐步在全社會(huì)形成誠(chéng)信為本，操守為重的良好風(fēng)尚。

近年來，企業(yè)的誠(chéng)信建設(shè)備受關(guān)注。我國(guó)的民營(yíng)企業(yè)數(shù)量大，吸納的就業(yè)人員多，目前正處于蓬勃發(fā)展期。民營(yíng)企業(yè)無論是從壯大自身發(fā)展需要，還是從推動(dòng)社會(huì)和諧發(fā)展出發(fā)，都必須建立以誠(chéng)信為核心和基礎(chǔ)的企業(yè)文化和企業(yè)價(jià)值觀念。在這方面，一些規(guī)范的民營(yíng)領(lǐng)軍企業(yè)已經(jīng)作出了表率。但同時(shí)我們也不可否認(rèn)，由于一些民營(yíng)企業(yè)發(fā)展歷史還比較短，文化積淀少，制度規(guī)范還不夠完善，誠(chéng)信缺失的現(xiàn)象確實(shí)普遍存在，有些還相當(dāng)嚴(yán)重。食品安全事故頻發(fā)是企業(yè)誠(chéng)信缺失的最大體現(xiàn)，染色饅頭，地溝油，三聚氰胺牛奶，福爾馬林豬血等駭人聽聞的社會(huì)事件引起了廣泛反響，人民生活的安全問題受到前所未有的挑戰(zhàn)，老百姓在選擇食品時(shí)，幾乎進(jìn)入了迷失狀態(tài)。這應(yīng)該引起政府的反思，由質(zhì)量誠(chéng)信帶給人民生活的困擾是極其嚴(yán)重的，我們振臂高呼：食品安全無小事!由此希望全社會(huì)來共同關(guān)注誠(chéng)信。

誠(chéng)信是社會(huì)信用制度的道德基礎(chǔ)。不誠(chéng)信背后的深層原因，值得我們深入研究。今天我們所謂的從自身做起，重塑誠(chéng)信體系，就是把人的良心找回來。道德重建的具體任務(wù)就是洗滌心靈、恢復(fù)本性。我們每個(gè)人的體內(nèi)都應(yīng)留著道德的血液!

社會(huì)誠(chéng)信篇十

在生活中，處處都需要美德，例如：感恩、文明、誠(chéng)信……但是，讓我覺得其中最重要的是誠(chéng)信。

一個(gè)天氣晴朗的星期六，我去超市買東西，發(fā)現(xiàn)有一對(duì)老年夫妻在那里乞討。在他們前面，還擺著一張大白紙。我湊到他們面前，看了白紙上面的字，上面簡(jiǎn)單地寫了：他們都是患病的人，被病魔給折磨得不能走路了，孩子在上學(xué)，生活走投無路……我看完后，在想：會(huì)不會(huì)是假的？這時(shí)，那個(gè)老頭伸出雙手，對(duì)我說：“小朋友，行行好吧！”我看老頭可憐巴巴的樣子，就把剩的零花錢給了他。到了下午，我騎自行車去昂立外語培訓(xùn)班時(shí)，竟又看到了他們：他們把雙拐放在一個(gè)小車?yán)?，在那里悠閑自得地走著。我看到這一幕，氣得咬牙切齒：失去了幾元錢沒關(guān)系，重要的是，他們失去了無價(jià)的'東西——誠(chéng)信。我把這件事告訴了老師，老師唉聲嘆氣地說道：“就是因?yàn)楝F(xiàn)在社會(huì)上的這部分人的所作所為，致使整個(gè)社會(huì)都陷入誠(chéng)信危機(jī)了！”

我還記得電視里這樣的報(bào)道：一個(gè)小學(xué)生買零食中了100元，可老板死活不給兌獎(jiǎng)；一個(gè)主人丟了一只小狗，承諾別人找到并送回，一定給報(bào)酬。一個(gè)年輕小伙子找到了，把狗還了主人，可主人卻只給了小伙子100元。這還不算，回家后，才發(fā)現(xiàn)這竟然是一張假幣！小伙子氣得把錢給撕了。這都是生活中的例子，也有可能發(fā)生在自己的身邊，所以，我們要懷有一顆誠(chéng)信的心，真誠(chéng)地去對(duì)待別人。欺騙別人，就等于害了自己??！

誠(chéng)信是無價(jià)的，你失了誠(chéng)信，就代表失去了做人的資格！如果在生活中，每個(gè)人都有誠(chéng)信，那社會(huì)一定會(huì)變得和諧美好的！

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社會(huì)誠(chéng)信篇十一

為了了解中學(xué)生的誠(chéng)信現(xiàn)狀，現(xiàn)對(duì)某市職業(yè)中專324名學(xué)生進(jìn)行了問卷調(diào)查，現(xiàn)將調(diào)查情況綜合歸納如下。

從調(diào)查問卷表中顯示，中學(xué)生的誠(chéng)信現(xiàn)狀不容樂觀，主要是由于現(xiàn)代社會(huì)風(fēng)氣不正，虛假事物過多，嚴(yán)重腐蝕了中學(xué)生的健康思想，使中學(xué)生對(duì)社會(huì)事物的誠(chéng)信度逐漸下降?，F(xiàn)從中學(xué)生對(duì)社會(huì)、學(xué)校、家庭三個(gè)方面的誠(chéng)信現(xiàn)狀進(jìn)行歸納總結(jié)。

在調(diào)查問卷表中，關(guān)于中學(xué)生對(duì)社會(huì)的誠(chéng)信問題，共提出了5個(gè)小問題，其結(jié)果如下：

(1)如果你走在街上，發(fā)現(xiàn)乞丐或殘疾人在路邊討錢，你會(huì)不會(huì)向他(她)投錢?結(jié)果認(rèn)為“會(huì)”的占50%，認(rèn)為“不會(huì)”的占50%。

(2)如果你走在街上，突然有人走上前來，要你幫他(她)照看行李，你會(huì)不會(huì)幫他(她)照看?結(jié)果認(rèn)為“會(huì)”的占37%，認(rèn)為“不會(huì)”的占63%。

(3)如果你走在街上，突然有人走上前來，說自己遠(yuǎn)在外省，錢都用光了，不能回家，要你資助他(她)車費(fèi)，你會(huì)不會(huì)給他(她)錢?結(jié)果認(rèn)為“會(huì)”的占15%，認(rèn)為“不會(huì)”的占85%。

(4)你討厭不守信用的人嗎?結(jié)果認(rèn)為“討厭”的占100%，認(rèn)為“不討厭”的占0%。

(5)你認(rèn)為你自己是個(gè)守信用的人?結(jié)果認(rèn)為“是”的占93%，認(rèn)為“不是”的占7%。

2、中學(xué)生對(duì)學(xué)校的誠(chéng)信現(xiàn)狀。

在調(diào)查問卷表中，關(guān)于中學(xué)生對(duì)學(xué)校的誠(chéng)信問題，共提出了4個(gè)小問題，其結(jié)果如下：

(1)你對(duì)你的班主任或任課教師的誠(chéng)信度是多少?結(jié)果認(rèn)為誠(chéng)信度從70%——100%的占70%，70%以下的占21%。

(2)如果你班同學(xué)找你借錢物時(shí)，你會(huì)不會(huì)相信他(她)一定會(huì)還給你?結(jié)果認(rèn)為“會(huì)”的占88%，認(rèn)為“不會(huì)”的占12%。

(3)你相不相信學(xué)校的收費(fèi)是嚴(yán)格按照物價(jià)部門核定標(biāo)準(zhǔn)收取的?結(jié)果認(rèn)為“相信”的占6%，認(rèn)為“不相信”的占94%。

(4)你對(duì)你所就讀的學(xué)校誠(chéng)信度是多少?結(jié)果認(rèn)為誠(chéng)信度從70%——100%的占48%，70%以下的占52%。

3、中學(xué)生對(duì)家庭的誠(chéng)信現(xiàn)狀。

在調(diào)查問卷表中，關(guān)于中學(xué)生對(duì)家庭的誠(chéng)信問題，共提出了3個(gè)小問題，其結(jié)果如下：

(1)你認(rèn)為你的父母對(duì)你信不信任?結(jié)果認(rèn)為“相信”的占93%，認(rèn)為“不相信”的占7%。

(2)你認(rèn)為你父母會(huì)不會(huì)對(duì)你說謊?結(jié)果認(rèn)為“會(huì)”的占18%，認(rèn)為“不會(huì)”的占82%。

(3)你對(duì)你的父母誠(chéng)信度是多少?結(jié)果認(rèn)為誠(chéng)信度從70%——100%的占98%，70%以下的占2%。

從調(diào)查問卷結(jié)果來看，中學(xué)生對(duì)調(diào)查中的誠(chéng)信對(duì)象誠(chéng)信度高低的順序是家庭、學(xué)校、社會(huì)，其對(duì)社會(huì)的誠(chéng)信度較低，對(duì)家庭的誠(chéng)信度較高。形成這種結(jié)果的原因有如下幾點(diǎn)。

1、父母愛——人類的天性，是中學(xué)生對(duì)家庭誠(chéng)信度較高的原因。

社會(huì)誠(chéng)信篇十二

誠(chéng)信是中華民族傳統(tǒng)美德，是華夏民族最崇尚的品質(zhì)，是一個(gè)道德范疇，是公民的第二個(gè)“身份證”，是日常行為的誠(chéng)實(shí)和正式交流的信用的合稱。而誠(chéng)信已傳承數(shù)千年，誠(chéng)信典故比比皆是，而關(guān)公就是影響最大的中華誠(chéng)信美德的代言人。

徐州兵敗，關(guān)羽被困土山。曹操派張遼以“三便”勸關(guān)羽降曹：一者可保甘，糜二夫人的安全;二者可不背桃園之約;三者可留有用之身。關(guān)羽回答：“你有‘三便’，我有‘三約’：一、今降漢不降曹;二、請(qǐng)給二位嫂子俸祿，單獨(dú)居住，不論何人不許入門;三，只要一旦知道皇叔的下落，辭曹歸劉而去，三者缺一不可。“土山三約”正體現(xiàn)了關(guān)公對(duì)漢室，對(duì)劉皇兄的忠誠(chéng)，在文字上約法三章，表明他對(duì)兄弟桃園結(jié)義承諾的踐約之志。

司馬光《資治通鑒·卷二》中說：夫信者，人之大寶也。國(guó)保于民，民保于信。非信無以使民，非民無以守國(guó)。是故古之王者不欺四海，霸者不欺四鄰。善為國(guó)者，不欺其民;善為家者，不欺其親。誠(chéng)信，是人的法寶，因?yàn)閲?guó)保于民，民保于信。君無信用不能使民，失去民心則不能守國(guó)。所以古代圣王不欺四海，五霸不欺四鄰。善治國(guó)者，不欺其民;善齊家者，不欺其親?？梢姡\(chéng)信在治國(guó)齊家中是何等重要。

而如今呢?在中國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的情景下，誠(chéng)信卻變了味道，似乎中國(guó)人大多都丟棄了所謂的誠(chéng)信，遺棄了古人給我們留下來的智慧。我們經(jīng)常會(huì)看見：在大街上某某暈倒了，卻沒有人去扶，或者敢扶;某某為了個(gè)人的私欲賣著良心說話，某某為了獲取更多的利益違背了道德底線;某某向別人借錢說好了到期就還可是還要讓人跟著屁股要債，就在前幾天，雙十一購(gòu)物出現(xiàn)了很多假貨，很多人退貨的現(xiàn)象……而這一切的一切，都折射出現(xiàn)在中國(guó)社會(huì)道德存在很多嚴(yán)重的問題。

不過，如果你經(jīng)常留意一些大型企業(yè)家、成功人士，你總會(huì)發(fā)現(xiàn)在他們身上，永遠(yuǎn)把德商放在第一位，誠(chéng)信則是他們立身之本。

古語云：反身而誠(chéng)，樂莫大焉。只有做到真誠(chéng)無偽，才可使內(nèi)心無愧，坦然寧靜，給人帶來最大的精神快樂，是人們安慰心靈的良藥。人若不講誠(chéng)信，就會(huì)造成社會(huì)秩序混亂，彼此無信任感，后患無窮。正如《呂氏春秋·貴信》篇所說，如果君臣不講信用，國(guó)家不得安寧;做官不講信用，則少不怕長(zhǎng)，貴賤相輕;賞罰無信，則人民輕易犯法，難以施令;交友不講信用，則互相怨恨，不能相親;百工無信，則手工產(chǎn)品質(zhì)量粗糙，以次充好，丹漆染色也不正。可見失信對(duì)社會(huì)的危害何等大啊!

綜觀而言，誠(chéng)信對(duì)于自我修養(yǎng)、齊家、交友、營(yíng)商以至為政，都是一種不可缺少的美德，可見誠(chéng)信在人類社會(huì)非常重要的。

誠(chéng)信是人必備的優(yōu)良品格，一個(gè)人講誠(chéng)信，就代表他是一個(gè)講文明的人。講誠(chéng)信的人，處處受歡迎;不講誠(chéng)信的人，人們會(huì)忽視他的存在;所以我們?nèi)巳硕家獜淖陨碜銎穑粲踹@個(gè)社會(huì)講誠(chéng)信，從自身做起，從點(diǎn)滴做起。

誠(chéng)信是為人之道，更是立身處事之本。

社會(huì)誠(chéng)信篇十三

當(dāng)今社會(huì)，假冒偽劣比比皆是，一翻開報(bào)紙，觸目驚心的一幕幕，便展現(xiàn)眼前！從粗制濫造的黑心棉到扼殺孩子的劣質(zhì)奶粉，從人為注水的牛肉到農(nóng)藥超標(biāo)的蔬菜，從假冒名牌到虛，一切一切，都發(fā)生在我們的身邊！

大家還記得大頭娃娃的那一幕嗎？原本充滿朝氣的孩子，在劣質(zhì)奶粉的毒害下，失去了光彩，失去了童真！那一雙雙稚嫩的小手，一雙雙可愛的眼睛，不禁催人淚下！制假人，你們要知道，孩子是無辜的！

歸根到底，是由于消費(fèi)者的意識(shí)不高！如果說制假是由于暴利的驅(qū)使，那么買假也亦由于假貨的廉價(jià)?；蛟S，我們?cè)鵀橘I上一件便宜的商品而喜上眉梢，但試想，便宜的價(jià)格背后或許要背負(fù)更沉重的代價(jià)！

請(qǐng)用誠(chéng)信為這個(gè)世界添上一筆色彩！

文檔為doc格式。

社會(huì)誠(chéng)信篇十四

摘要：誠(chéng)信是任何社會(huì)都不可或缺的重要道德規(guī)范，在我國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)特定的背景下，誠(chéng)信成為社會(huì)普遍遵守的行為規(guī)范。面對(duì)當(dāng)今的社會(huì)誠(chéng)信問題，我們應(yīng)該通過借鑒傳統(tǒng)社會(huì)的誠(chéng)信機(jī)制，加強(qiáng)合理的制度建設(shè)和弘揚(yáng)社會(huì)主義文化主旋律等途徑，建立我國(guó)當(dāng)代社會(huì)的誠(chéng)信機(jī)制。

關(guān)鍵詞:缺失的表現(xiàn)原因如何面對(duì)。

改革開放以來，各項(xiàng)事業(yè)得到了迅速發(fā)展，我國(guó)正在快步地向現(xiàn)代化國(guó)家邁進(jìn)。隨著社會(huì)風(fēng)氣的轉(zhuǎn)變，人的思想也發(fā)生了變化。在利益面前，有人選擇了占有；在責(zé)任面前，有人選擇了逃避。

誠(chéng)信是易碎品，打造起來很費(fèi)功夫，毀壞它卻不費(fèi)吹灰之力，近年來，經(jīng)濟(jì)生活領(lǐng)域，失信的事例不勝枚舉，其典型表現(xiàn)如下：

1商業(yè)信用危機(jī)。毀約、違約、欺詐簽約、惡意騙約的商業(yè)流氓行為屢見不鮮，其存在和蔓延不僅破壞了市場(chǎng)信用的健康發(fā)展，而且導(dǎo)致了市場(chǎng)交易風(fēng)險(xiǎn)加大。

2產(chǎn)品信用危機(jī)。假冒偽劣產(chǎn)品盛行，而且品種多、數(shù)量大、范圍廣，在有些地區(qū)，有些領(lǐng)域泛濫成災(zāi)。

3資本市場(chǎng)信用危機(jī)。在證券市場(chǎng)上，造假已成為股市的“艾滋病”，如湖北立華會(huì)計(jì)師事務(wù)所被揭出系列造假案，一些公司如大慶聯(lián)誼、銀廣夏等虛增利潤(rùn)、編造有關(guān)信息，隱滿重大事項(xiàng)，違反《證券法》和有關(guān)法規(guī)，破壞了資本市場(chǎng)的信譽(yù)，挫傷了廣大投資者的信心。

4金融信用危機(jī)。信貸是信用的基本方式，信貸的循環(huán)狀況也是衡量社會(huì)信用的一個(gè)尺度。資料顯示，金融生活領(lǐng)域中，集資詐騙、貨款詐騙、票據(jù)詐騙等不斷增加，甚至出現(xiàn)了假借各種名目脫逃銀行債務(wù)的行為。5官員信用危機(jī)。極少數(shù)領(lǐng)導(dǎo)干部口是心非，言行不一，弄虛作假，欺上瞞下，不務(wù)實(shí)效。如“以實(shí)掩虛”搞形象工程，上“短平快”項(xiàng)目，還有極少數(shù)官員濫用公共權(quán)力以謀取私人之利，這種權(quán)力腐敗極大地污染了社會(huì)誠(chéng)信，也影響到政府的誠(chéng)信。

（二）誠(chéng)信缺失的原因。

交往表現(xiàn)為短暫性，人們之間雖然交往的數(shù)量增加了，但熟識(shí)程度卻降低了。可見，傳統(tǒng)社會(huì)靠熟人去維護(hù)社會(huì)誠(chéng)信的機(jī)制，在當(dāng)今社會(huì)條件下已經(jīng)完全行不通了。

第二，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)對(duì)傳統(tǒng)價(jià)值觀念的沖擊。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)本身是一種功利性經(jīng)濟(jì)，它以利益為基本導(dǎo)向，引導(dǎo)人們?nèi)绾稳カ@得經(jīng)濟(jì)利益，強(qiáng)調(diào)的是商品意識(shí)和金錢觀念。這樣，便出現(xiàn)了與市經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)的道德價(jià)值觀，如尊重個(gè)人利益、倡導(dǎo)自由競(jìng)爭(zhēng)、主張自由平等，等等。這些道德觀念有能夠適應(yīng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展。但是，過分追求經(jīng)濟(jì)利益，特別是對(duì)金錢的追逐，為金錢所左右，利欲熏心，就會(huì)導(dǎo)致“唯利是圖”，成為金錢的奴隸。于是，在利益的驅(qū)使下，弄虛作假、坑蒙拐騙就占據(jù)了一些人的思維空間，使社會(huì)誠(chéng)信受到嚴(yán)重沖擊。

第三，法制不健全，對(duì)失信者打擊不力。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)既是信用經(jīng)濟(jì)，也是法律經(jīng)濟(jì)。信用是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)，法律是信用建設(shè)的保障。但是，目前我國(guó)法制建設(shè)存在的主要問題是:其一，沒有制定信用激勵(lì)和懲罰制度。守信用者沒有得到有效保護(hù)，失信者未受到嚴(yán)厲制裁。在不少情況下卻是守信者失利，失信者得利。其二，在判決執(zhí)行上軟弱無力，判決執(zhí)行率低。法律作為市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行規(guī)則的最高維護(hù)者，在處理違約賴賬行為時(shí)顯得蒼白無力。一旦失信者沒有受到應(yīng)有的處罰，則更加助長(zhǎng)了誠(chéng)信缺失現(xiàn)象的泛濫。

(三）作為大學(xué)生，我們應(yīng)該如何面對(duì)誠(chéng)信問題？

當(dāng)前，從總體上看，當(dāng)代大學(xué)生的誠(chéng)信狀況是好的，但在少數(shù)大學(xué)生身上也出現(xiàn)了誠(chéng)信欠缺的現(xiàn)象。這種現(xiàn)象的出現(xiàn)，既有社會(huì)的，學(xué)校的，家庭的等各種因素的影響，也有大學(xué)生自身因素的原因。有些大學(xué)生對(duì)誠(chéng)實(shí)，正直，守信，履約等誠(chéng)信道德的基本范疇在內(nèi)心是認(rèn)同的，但當(dāng)關(guān)系到自己的個(gè)人利益或所謂的“關(guān)鍵時(shí)刻”，如考試，評(píng)獎(jiǎng)，畢業(yè)，求職等，便放松對(duì)自己的要求，使知與行相背離，堅(jiān)守誠(chéng)信的道德意志力不強(qiáng)。這些問題，應(yīng)該引起我們當(dāng)代大學(xué)生的高度重視，并在誠(chéng)信道德建設(shè)的實(shí)踐中自覺加以抵制和改進(jìn)。

大學(xué)生作為今后社會(huì)、經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中的重要個(gè)體，必須樹立信用意識(shí)，這是當(dāng)代大學(xué)生必須具備的最基本道德素質(zhì)，也是走上社會(huì)后以德立身的基本要求。一個(gè)沒有信用的人，是不受人歡迎、也不會(huì)有大的發(fā)展的。

大學(xué)生應(yīng)該做到講誠(chéng)信，講道德，言必行、行必果，誠(chéng)心做事，誠(chéng)實(shí)做人，言行一致，表里如一，才能不斷提高自身素質(zhì)，實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展。進(jìn)入社會(huì)后，如果缺乏誠(chéng)信，也難以在社會(huì)上立足。希望大家能自覺做到誠(chéng)實(shí)守信，牢記當(dāng)代大學(xué)生的歷史使命，努力學(xué)習(xí)，掌握過硬的專業(yè)技術(shù)，為祖國(guó)的現(xiàn)代化建設(shè)而努力，同時(shí)為了自己和家人的幸福生活而努力!

社會(huì)誠(chéng)信篇十五

“以誠(chéng)信守信為重點(diǎn)”，這是黨的十六大在闡述加強(qiáng)思想道德建設(shè)問題時(shí)提出的一個(gè)重要論斷。這個(gè)新論斷，既是對(duì)公民道德建設(shè)的新認(rèn)識(shí)，又是對(duì)貫徹《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》的新要求，具有很強(qiáng)的指導(dǎo)性和針對(duì)性。顯然，誠(chéng)信這一公民道德的基本規(guī)范，具有難以言喻的重要性。

什么是誠(chéng)信？誠(chéng)，即真誠(chéng)、誠(chéng)實(shí)；信，即守承諾、講信用。誠(chéng)信的基本含義是守諾、踐約、無欺。人生活在社會(huì)中，就應(yīng)該遵從一定的規(guī)則，有章必循，有諾必踐，否則，個(gè)人就失去立身之本，社會(huì)就失去運(yùn)行之規(guī)?；仡櫄v史，誠(chéng)實(shí)守信是中華民族的傳統(tǒng)美德?！把远行?，不知其可也”，“一言既出，駟馬難追”，都說明了誠(chéng)信的重要性。幾千年來，“一諾千金”更是廣為流傳。

然而，在當(dāng)今社會(huì)中，誠(chéng)信的地位又是如何呢？隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展，各種腐朽思想的侵蝕，社會(huì)誠(chéng)信度在逐漸下降。例如，最近鬧得沸沸揚(yáng)揚(yáng)的食用鹽問題，就是一個(gè)非常典型的例子。眾所周知，碘是人體必需的微量元素，而我們國(guó)家大多數(shù)地方都存在環(huán)境缺碘的情況，也就是自然水土環(huán)境中缺碘，這會(huì)致人攝入碘不足，危害健康。為此，我國(guó)從1995年就開始在全國(guó)范圍內(nèi)推行加碘食鹽，目的是為了預(yù)防缺碘。然而，一些碘缺乏比較嚴(yán)重的地區(qū)，近幾年來卻多次發(fā)現(xiàn)有非碘鹽冒充食用鹽流入市場(chǎng)。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中出現(xiàn)的諸如此類的現(xiàn)象，歸根到底，都是這個(gè)社會(huì)的誠(chéng)信缺失所導(dǎo)致的。

看來，誠(chéng)信缺失給我們的社會(huì)帶來了十分不良的影響?，F(xiàn)代社會(huì)是一個(gè)誠(chéng)信需求日益增長(zhǎng)的社會(huì)。當(dāng)前，全國(guó)正在努力建設(shè)全面小康社會(huì)，建設(shè)一個(gè)祥和安定的和諧社會(huì)，隨著改革的深入，開放的擴(kuò)大，經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，民主的健全，科教的進(jìn)步，文化的繁榮，這都迫切要求在全社會(huì)營(yíng)造誠(chéng)信的環(huán)境，完善誠(chéng)信的制度。

誠(chéng)信的養(yǎng)成不是自然而然的過程，只有通過堅(jiān)持不懈、持之以恒的教育和自我教育才能化作自覺的行動(dòng)。良好的教育猶如春風(fēng)化雨，一個(gè)社會(huì)，無論什么時(shí)候、什么情況下，都要高度重視對(duì)公民的教育引導(dǎo)，不斷提高人們的精神境界和道德修養(yǎng)，在全社會(huì)樹立誠(chéng)信光榮的社會(huì)風(fēng)氣和強(qiáng)有力的輿論氛圍。讓每一個(gè)公民都投入誠(chéng)信建設(shè)之中，讓誠(chéng)信教育滲透到社會(huì)的每一個(gè)角落。

誠(chéng)信要靠教育，同樣也要靠法制。“無規(guī)矩不成方圓”，可見，法制的力量也不容忽視。簡(jiǎn)而言之，教育與法制齊抓，才能讓誠(chéng)信在社會(huì)不僅僅是一種道德要求，更成為一種法律義務(wù)，才能讓誠(chéng)信之魂在每個(gè)人心中生根發(fā)芽，才能最終讓整個(gè)社會(huì)樹立起良好的誠(chéng)信風(fēng)尚。

社會(huì)誠(chéng)信篇十六

大學(xué)是人生一個(gè)很重要的階段，要確立自身世界觀人生光。我們不能只顧觀賞風(fēng)景而忘記我們的任務(wù)是大步向前，做到誠(chéng)信是道德標(biāo)準(zhǔn)，是每個(gè)大學(xué)生每個(gè)人的本分。

誠(chéng)信，作為我們中華民族的傳統(tǒng)美德，它是我們?cè)谌粘Ｉ钪械男袨闇?zhǔn)則，但是近年來受到社會(huì)風(fēng)氣、社會(huì)環(huán)境和就業(yè)壓力等等各方面因素的影響，大學(xué)生誠(chéng)信缺失的現(xiàn)象越來越嚴(yán)重，比如遲到早退、考試作弊、論文抄襲、偽造簡(jiǎn)歷、拖欠助學(xué)貸款等等誠(chéng)信問題日益突出，引起了社會(huì)的廣泛關(guān)注。為了了解大學(xué)生在校的誠(chéng)信狀況，我們對(duì)本校大學(xué)生進(jìn)行了誠(chéng)信狀況調(diào)查。

從我校數(shù)千名大學(xué)生中，隨機(jī)抽取的100名學(xué)生中進(jìn)行詳細(xì)調(diào)查。

通過派發(fā)問卷進(jìn)行調(diào)查，發(fā)放問卷共100份，收回有效問卷100份.(調(diào)查問卷及數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)詳見附錄)。

20xx年04月20日——20xx年5月1日。

綜合紙質(zhì)問卷調(diào)查和網(wǎng)絡(luò)問卷調(diào)查：

本次參與調(diào)查的人中男女比例大約是1:1，在調(diào)查中，80%的學(xué)生認(rèn)為誠(chéng)信在中華民族的傳統(tǒng)美德中占有很重要的地位。60%的學(xué)生認(rèn)為誠(chéng)信在自己的為人處事中非常重要，是自己的原則，35%的學(xué)生認(rèn)為視具體情況而定。從對(duì)別人要求的角度，學(xué)生對(duì)于別人的誠(chéng)信品質(zhì)要求普遍較高，60%的學(xué)生認(rèn)為他人的誠(chéng)信是相互交往的前提和保證。從自己的角度講，50%的學(xué)生認(rèn)為在日常生活中能夠做到誠(chéng)實(shí)守信，40%的學(xué)生認(rèn)為基本能，視情況而定。在“如果您要申請(qǐng)減免學(xué)雜費(fèi)或困難補(bǔ)助，對(duì)您的家境會(huì)”一題中70%的學(xué)生回答會(huì)如實(shí)說，30%的學(xué)生回答會(huì)大肆渲染或稍加渲染。在“如果您申請(qǐng)了國(guó)家助學(xué)貸款，會(huì)”一題中，80%的學(xué)生回答會(huì)按時(shí)還款20%的學(xué)生回答到時(shí)再看，或者能拖就拖。在關(guān)于就業(yè)誠(chéng)信的調(diào)查中，作為一種品質(zhì)，誠(chéng)信體現(xiàn)出很強(qiáng)的相對(duì)性特征。如55%的學(xué)生認(rèn)為若是企業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)者，對(duì)于大學(xué)生違約行為會(huì)視具體情況而定，理解年輕人的選擇;60%的學(xué)生認(rèn)為求職過程中簡(jiǎn)歷的適當(dāng)修飾是可以理解的;50%的學(xué)生認(rèn)為簽約后再找到自己更滿意的單位然后違約是可以理解的。

在考試作弊的問題上，學(xué)生的回答結(jié)果較分散，作弊現(xiàn)象的存在上，同學(xué)們認(rèn)為很大一部分的占20%，認(rèn)為較多的占25%，認(rèn)為較少的占46%，認(rèn)為極少的占10%，可見，多數(shù)學(xué)生認(rèn)為作弊現(xiàn)象是存在的，不同的是人數(shù)的多少而已。

在“您能否接受學(xué)生作弊行為”一題中，50%的學(xué)生認(rèn)為不可以接受，39%的學(xué)生認(rèn)為可以理解，11%的學(xué)生認(rèn)為只要不被抓就可以?？梢?，50%的學(xué)生是能認(rèn)同作弊行為的。在“您在平時(shí)的考試中”，回答從沒作過弊的學(xué)生占60%，偶爾作過弊的占3%，經(jīng)常作弊的占5%，可見，約有40%的學(xué)生有過作弊行為。

大學(xué)生誠(chéng)信缺失的原因透析：

1、傳統(tǒng)誠(chéng)信觀念作用范圍與當(dāng)代社會(huì)特點(diǎn)脫節(jié)。

現(xiàn)在隨著全球化趨勢(shì)加快，人流、物流快速交匯和流通，我們所面對(duì)的更多的是一個(gè)“陌生人”的社會(huì)，人與人之間信息不對(duì)稱，傳統(tǒng)的誠(chéng)信觀面對(duì)轉(zhuǎn)型中的社會(huì)顯得蒼白無力。

2、社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)文化等領(lǐng)域不良風(fēng)氣的影響。

政治領(lǐng)域。少部分領(lǐng)導(dǎo)干部憑借權(quán)力貪污受賄等等，大學(xué)生與社會(huì)的聯(lián)系十分緊密，不正之風(fēng)容易對(duì)大學(xué)生產(chǎn)生不良影響，使其誠(chéng)信缺失。

社會(huì)經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域。假冒偽劣、合同違約、債務(wù)拖欠、偷逃稅費(fèi)、走私逃匯、商業(yè)欺詐等失信現(xiàn)象行為擾亂了社會(huì)經(jīng)濟(jì)秩序，對(duì)青年大學(xué)生產(chǎn)生不良影響，使一些青年大學(xué)生會(huì)缺乏誠(chéng)信責(zé)任意識(shí)，做出誠(chéng)信缺失的行為。

文化領(lǐng)域。宣傳工作中的虛假報(bào)道、有償新聞等，教育亂收費(fèi)、招生黑幕、注水文憑等，學(xué)術(shù)論文的粗制濫造、假冒偽劣、抄襲剽竊等現(xiàn)象不利于我國(guó)精神文明建設(shè)的順利進(jìn)行，也必然會(huì)對(duì)青年大學(xué)生產(chǎn)生消極影響。

受到社會(huì)這個(gè)大環(huán)境的影響，大學(xué)生也難以抵御社會(huì)中的各種負(fù)面影響，難以形成正確的道德觀念和道德行為，從而導(dǎo)致與社會(huì)主流道德的背離現(xiàn)象。

4、高校誠(chéng)信教育缺乏實(shí)效性。

誠(chéng)信教育內(nèi)容模糊。在當(dāng)前高校的誠(chéng)信教育中，一個(gè)重要的問題就是誠(chéng)信教育的內(nèi)容沒有明確的界定。對(duì)于誠(chéng)信教育的內(nèi)涵許多教師表示說不清楚，這必然影響高校誠(chéng)信教育的切實(shí)有效。

許多大學(xué)生談起誠(chéng)信問題來口若懸河、頭頭是道，對(duì)作業(yè)抄襲、考試作弊等失信行為也多持反對(duì)態(tài)度，但同時(shí)他們也承認(rèn)失信行為就發(fā)生在自己或同學(xué)的身上。大學(xué)生的誠(chéng)信意識(shí)與誠(chéng)信行為不夠統(tǒng)一，他們的實(shí)際行為和心中堅(jiān)持的準(zhǔn)則有所出入。

從上看來誠(chéng)信是最重要的，誠(chéng)信做人才可以做的冠名磊落?？墒请S著社會(huì)主義道德價(jià)值觀的改變，誠(chéng)信受到了很大的挑戰(zhàn)，這才是最值得我們?nèi)プ⒁獾氖虑?。隨著時(shí)間的流逝誠(chéng)信開始在社會(huì)上出現(xiàn)了很大的裂痕，要讓誠(chéng)信在不斷的成長(zhǎng)中得到更大的發(fā)展，這才是最重要的，將誠(chéng)信進(jìn)行下去。因此，提高大學(xué)生的道德意識(shí)，培養(yǎng)大學(xué)生的會(huì)責(zé)任感，是現(xiàn)在我們最都應(yīng)該關(guān)心的話題。

對(duì)于大學(xué)生誠(chéng)信現(xiàn)狀的建議：

提高大學(xué)生的道德意識(shí)，培養(yǎng)大學(xué)生的會(huì)責(zé)任感，是全社會(huì)都應(yīng)該來關(guān)心的話題。

2、加強(qiáng)學(xué)校的德育工作，提高大學(xué)生的道德水平。學(xué)校的德育工作應(yīng)擺在教書育人的首位，讓中學(xué)生能夠在一個(gè)健康、和諧的環(huán)境中成長(zhǎng)。學(xué)校在德育過程中，應(yīng)本著“一切為了學(xué)生，為了一切學(xué)生，為了學(xué)生的一切”的教育思想，對(duì)學(xué)生進(jìn)行耐心、細(xì)致的道德教育。教師對(duì)其進(jìn)行教育時(shí)，切忌大道理連篇，嘮叨不停，這樣極易引起中學(xué)生的叛逆心理，造成德育的障礙。對(duì)大學(xué)生的道德教育，注意儀表，并提倡在校內(nèi)使用普通話及文明語言。運(yùn)用多種教育形式，言傳身教，以情動(dòng)人，實(shí)施“以人為本”的管理思路。

3、加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生的心理健康教育。要引導(dǎo)大學(xué)生形成正確的人生觀和世界觀，要通過多種媒體對(duì)其進(jìn)行教育。要引導(dǎo)大學(xué)生如何正確對(duì)待挫折，提高心理承受能力，幫助大學(xué)生解除心理的壓力，提高他們的心理適應(yīng)能力，讓他們建立良好的人際關(guān)系，對(duì)大學(xué)生先進(jìn)行教育時(shí)，要讓他們看到社會(huì)的亮點(diǎn)一面，不要過分渲揚(yáng)社會(huì)陰暗面，使他們正確地認(rèn)識(shí)社會(huì)的真實(shí)，以增強(qiáng)對(duì)社會(huì)的信任。

全社會(huì)都應(yīng)該來關(guān)心大學(xué)生的誠(chéng)信問題，讓他們能夠在一個(gè)信任、舒適的大環(huán)境中茁壯成長(zhǎng)，因?yàn)樽鎳?guó)將來的建設(shè)要等著他(她)們來繼續(xù)完成。我們的社會(huì)是由這么多人組成的，以后的發(fā)展還要繼續(xù)，我們一定要注意到誠(chéng)信的作用，不能夠忽視誠(chéng)信的存在，相信大家都能夠意識(shí)到，誠(chéng)信才是我們立足根源的最重要的保證，以后的路還要怎么走，就靠誠(chéng)信，社會(huì)能夠誠(chéng)信下去，我們的社會(huì)才是健康的，相信誠(chéng)信社會(huì)一定會(huì)重新回到社會(huì)中!

在任何時(shí)代，誠(chéng)信的美德都不應(yīng)該被丟棄，特別是對(duì)于肩負(fù)歷史使命的當(dāng)代大學(xué)生，更應(yīng)恪守誠(chéng)信的原則。通過這次社會(huì)調(diào)查，我們對(duì)大學(xué)生誠(chéng)信問題有了更加深入的了解，發(fā)現(xiàn)了一些問題并提出了自己的對(duì)策和建議,.當(dāng)然，當(dāng)代大學(xué)生的整體誠(chéng)信意識(shí)是良好的。我們相信只要我們一起努力，不斷提高自己，以好的思想品質(zhì)去感染別人，我們的社會(huì)一定會(huì)不斷進(jìn)步!我們的國(guó)家也一定會(huì)不斷繁榮昌盛!

社會(huì)誠(chéng)信篇十七

昨天，我禁不住校門口小販的誘惑，花了八元錢買了一支漂亮的多功能筆。這支筆既能寫字又可作手電筒，筆頭上還有個(gè)微型收音機(jī)，想到以后可以一邊寫作業(yè)，一邊聽音樂，心理就樂滋滋，覺得今天揀了個(gè)大便宜。

語文課考試，我拿出了多功能筆，心想今天可派上用場(chǎng)了，考個(gè)一百分讓大家瞧瞧。就在我全神貫注地答題時(shí)，突然“啪!”的一聲，我這支心愛的多功能筆居然夭折了。此時(shí)，我還有一半的題未做好，該怎么辦?我心急火燎，開始埋怨騙我上當(dāng)?shù)男∝?，埋怨自己貪小便宜，心思全不在這次考試上了。結(jié)果這次測(cè)驗(yàn)，我考砸了。

這讓我想起了最近我認(rèn)真學(xué)習(xí)的《小學(xué)生公民道德建設(shè)實(shí)施綱要讀本》，里面教育我們做人要講誠(chéng)信，不能做欺騙別人，坑害別人的事。而我今天遇到的小販，不就是不講誠(chéng)信，欺蒙拐騙的人嗎?不行，我得去阻止不然會(huì)有更多的人受騙。我把這個(gè)想法告訴了的中隊(duì)委員。第二節(jié)課后，我們立刻興匆匆地來到了校門口，見那小販還在，直奔而去。小販見了我，有點(diǎn)心虛，忙問：“有什么事?”我字正嚴(yán)詞地告訴他不可以做這種將劣質(zhì)產(chǎn)品以次沖好，來欺騙小學(xué)生。在大家的勸說下，小販羞愧地低下了頭，還把我買筆的錢退給了我，并保證以后在也不這樣了，收起攤，悻悻地走了。

社會(huì)誠(chéng)信篇十八

看到半輪紅日在云端灑下暖融的曙光，我們會(huì)感激這個(gè)早晨賜予的希望。

看到一抹晚霞在天邊舞動(dòng)著華麗的光影，我們會(huì)感激這個(gè)黃昏賜予的美好。

看到漫天星星小心撩動(dòng)著月光散落的碎片，我們會(huì)感激這個(gè)夜晚賜予的細(xì)膩和沉靜。

第一次聽歐陽菲菲唱那首《感恩的心》，是在熱鬧的大街上。在那動(dòng)人的歌詞和旋律面前，我不由得停下了腳步——“我來自偶然，像一顆塵土，有誰看出我的脆弱？我來自何方？我情歸何處？誰在下一刻呼喚我7天地雖寬，這條路卻難走，我看遍這人間坎坷辛苦。我還有多少愛7我還有多少淚7要蒼天知道我不認(rèn)輸！感恩的心，感謝有你，伴我一生，讓我有勇氣做我自己。感恩的心，感謝命運(yùn)，花開花落，我一樣會(huì)珍惜?！辈恢獮槭裁矗吞貏e喜歡這首歌，仿佛那是從我心窩里掏出來的句子和調(diào)子。在這不期然的相遇面前，我感慨良久。

后來，我那時(shí)所在的小學(xué)和一個(gè)聾啞學(xué)校結(jié)成了友好學(xué)校。我們和那些聾啞學(xué)生一起學(xué)會(huì)了《感恩的心》的手語表達(dá)。當(dāng)我看到那些聽不見旋律、唱不出歌詞的孩子動(dòng)情地和我們一起用手語演唱的時(shí)候，我和臺(tái)下的觀眾都禁不住淚流滿面。在我們這些健全的人看來，那些孩子最應(yīng)該詛咒命運(yùn)的不公，因?yàn)槊\(yùn)之神殘忍地把他們打入了一個(gè)死寂的世界。但是，他們非但沒有詛咒，還懷了一顆可貴的感恩之心?？吹剿麄兠鎺⑿Φ卮虺觥案卸鞯男摹边@句手語，我為自己曾經(jīng)遇到不順利的事就開始怨天尤人與懊惱感到羞恥。