手機(jī)閱讀

雙城記主要內(nèi)容英文版簡(jiǎn)短 雙城記內(nèi)容梗概英文版(六篇)

格式:DOC 上傳日期:2022-12-21 09:53:48 頁(yè)碼:7
雙城記主要內(nèi)容英文版簡(jiǎn)短 雙城記內(nèi)容梗概英文版(六篇)
2022-12-21 09:53:48    小編:ZTFB

在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中,肯定對(duì)各類(lèi)范文都很熟悉吧。相信許多人會(huì)覺(jué)得范文很難寫(xiě)?下面是小編幫大家整理的優(yōu)質(zhì)范文,僅供參考,大家一起來(lái)看看吧。

精選雙城記主要內(nèi)容英文版簡(jiǎn)短一

最近在看狄更斯的《雙城記》,關(guān)于“雙城”則指的是——巴黎和倫敦。本書(shū)以馬奈特醫(yī)生一家與德發(fā)日夫婦之間的糾葛為主,描寫(xiě)了導(dǎo)致法國(guó)大革命爆發(fā)的誘因,那就是貴族對(duì)于農(nóng)民的迫害自己殘酷對(duì)待,并在死亡抉擇中凸顯人性的華美。

而小說(shuō)結(jié)尾則是卡頓代替好友查爾斯行刑結(jié)束,而這里有著一種神話似的回望,卡頓仿佛看到露西夫婦很幸福的生活著而他們的孩子則以他(卡頓)的名字命名。而他的這次替死,也讓我精神一震。原來(lái)世間本就存在真正的情義。

這不禁讓我想起一個(gè)曾經(jīng)聽(tīng)過(guò)的故事,有個(gè)犯人將要行刑,因?yàn)槟赣H病逝,于是向國(guó)王申請(qǐng)由他的好友代替他坐牢,而他必須約訂在真正行刑時(shí)一定要趕回來(lái)。國(guó)王答應(yīng)他,只是因?yàn)樗胍纯此麄兊挠颜x可以維持多久的時(shí)間。

可是結(jié)果,出乎所有人的意料,當(dāng)所有人都以為犯人趕不回來(lái)時(shí),因?yàn)橄掠?,他很是痛苦,于是狂奔,終于趕在行刑時(shí)趕到,而國(guó)王也在看到犯人如約而來(lái)時(shí)。被感動(dòng)于是成全了一段友誼,同樣也被這樣的友誼喚起了對(duì)于友誼的回憶。

而狄更斯的《雙城記》第一句第一段是這樣的:這是最好的時(shí)代,這是最壞的時(shí)代,這是智慧的時(shí)代,這是愚蠢的時(shí)代;這是信仰的時(shí)期,這是懷疑的時(shí)期;這是光明的季節(jié),這是黑暗的季節(jié);這是希望之春,這是失望之冬;人們面前有著各樣事物,人們面前一無(wú)所有;人們正在直登天堂;人們正在直下地獄。

最初喜歡這本書(shū)的緣由也是因?yàn)橄矚g這一句句排比句。每一句都有可對(duì)應(yīng)的展現(xiàn)。人,生于世,你難免不會(huì)被世俗所累。

像最近在看的《遙遠(yuǎn)的救世主》,耳邊循環(huán)的是那首《天國(guó)的女兒》空靈的女聲,靈魂的每個(gè)毛孔都在張開(kāi),而書(shū)中的每個(gè)字,我都不想錯(cuò)過(guò),今天看到芮小丹與黑惡人員王明陽(yáng)關(guān)于“文化屬性”“神”“道”以及關(guān)于《圣經(jīng)》中的很多對(duì)話,我仿佛看到了現(xiàn)場(chǎng)他們的對(duì)話。而與此對(duì)應(yīng)的,是我從心底升騰的對(duì)于他們高度的敬意與佩服。

而《遙遠(yuǎn)的救世主》中丁元英,芮小丹這樣的人,他們生活的階層,經(jīng)歷的事,我們很難理解。只是因?yàn)橐皇滓繇懖シ帕恕短靽?guó)的女兒》,就足以讓芮小丹這個(gè)足夠優(yōu)秀的人。可以跑遍北京古城,只為了找到一個(gè)能一樣的聲音,我想那是一種靈魂的皈依。

而在芮小丹差點(diǎn)被黑惡人員王明陽(yáng)打死時(shí),我得心驚了,幸虧是顆臭蛋。而芮小丹與丁元英在雨中的擁抱,也讓人心底擁有的不是對(duì)于男女戀愛(ài)的好奇,而是兩個(gè)擁有同樣靈魂的人終于惺惺相惜,彼此依靠。

正是這本書(shū)擁有這樣的高度,擁有靈魂孤獨(dú)的人,看了它,才會(huì)觸碰心底最脆弱的神經(jīng),所以它被禁,而這大概也是被中國(guó)所謂的文化屬性所束縛。

我曾經(jīng)給愛(ài)人說(shuō)過(guò)一句話。“我不要你的依靠。我希望我們彼此依靠?!倍疫@種太過(guò)獨(dú)立的價(jià)值觀,也讓我面臨過(guò)很多的選擇。在我可以選擇依靠時(shí),是我自己硬撐了下來(lái)。后來(lái)回想,我為自己的勇氣驚嘆。偶爾,我很懷念那個(gè)那么有勇氣面對(duì)挑戰(zhàn)的自己。

那么,回歸正題,情義?什么是情義,是替朋友行刑,還是芮小丹他們那樣的靈魂超脫?我想,情義,就像那句中國(guó)流傳的話語(yǔ)“滴水之恩當(dāng)涌泉相報(bào)”?!巴短覉?bào)李”,如此,才會(huì)“無(wú)心插柳柳成蔭”。

而通過(guò)閱讀《雙城記》,也讓我對(duì)當(dāng)時(shí)法國(guó)大革命有了更深的意義。這就是書(shū)的魅力,我看不到更遠(yuǎn)的世界,但我依然通過(guò)閱讀,充盈著我的靈魂。

愿每個(gè)靈魂找不到皈依的人,都可以被伯樂(lè)發(fā)現(xiàn),并彼此依靠,以此,來(lái)排解這千篇一律的瑣碎日子。

精選雙城記主要內(nèi)容英文版簡(jiǎn)短二

這是的時(shí)代,也是最壞的時(shí)代?!}記

眾所周知,法國(guó)大革命是人類(lèi)的一個(gè)血的印記。而《雙城記》真實(shí)地描繪了統(tǒng)治階級(jí)的兇殘和腐朽。通過(guò)閱讀《雙城記》,我深深的感受到了法國(guó)大革命時(shí)期法國(guó)統(tǒng)治階級(jí)與廣大人民之間的尖銳矛盾,體會(huì)到了作者狄更斯的思想“鮮血無(wú)法洗去仇恨,更不能代替愛(ài)”。

《雙城記》以法國(guó)大革命為背景,描繪了十八世紀(jì)的一位醫(yī)生梅尼特從監(jiān)獄中重獲自由,和女兒一起到倫敦生活,五年后,他們?cè)诜ㄍド蠟槊写鸂柤{的法國(guó)青年作證,露西和代爾納因相愛(ài)而結(jié)婚。1789年,法國(guó)大革命爆發(fā),代爾納因身為貴族后裔而遭逮捕并判死刑。在千鈞一發(fā)時(shí)刻,一直愛(ài)戀露西的英國(guó)青年卡爾登代替代爾納上了斷頭臺(tái)。

卡爾登是書(shū)中最富魅力,也是最為復(fù)雜的一位人物,他頹廢消極,渾渾噩噩地生活著。求學(xué)時(shí),他只替同學(xué)寫(xiě)作業(yè),工作后,即使擁有一身才華,他仍然選擇默默無(wú)聞的打工。但是,在他冷漠的外表下,沒(méi)有看到他有一份深沉的感情。他溫柔的,執(zhí)著的愛(ài)著露西,甚至最終為了露西愿意奉獻(xiàn)出自己的生命。他讓我們看到了他對(duì)露西那深沉的愛(ài):用自己的性命換回自己心愛(ài)的女人的家庭幸福與她的笑顏。無(wú)論在哪個(gè)時(shí)代,卡爾登對(duì)露西的愛(ài)都顯得那么珍惜和高貴。

相較于卡爾登所代表的溫柔與愛(ài),得伐石太太則是殺戮和血腥的象征。因?yàn)橛H人慘死在代爾納叔叔與父親的魔掌下,所以她一生只為仇恨而活。得伐石太太的嗜血固然使人不寒而栗,也叫人不禁感嘆仇恨的力量。18世紀(jì)末的法國(guó),就被這種執(zhí)拗復(fù)仇的火焰燃燒成了修羅地獄。

小說(shuō)同樣也贊美了其他角色:梅尼特醫(yī)生正直高尚,且善良寬容,是仁愛(ài)的理想化身;露西則是愛(ài)和溫情的化身;代爾納是給統(tǒng)治階級(jí)指明出路的人。這些人物表現(xiàn)出來(lái)的種種美德,都是作為人道主義者的狄更斯所熱情贊頌的。

作者狄更斯是19世紀(jì)英國(guó)現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的主要代表。他以妙趣橫生的幽默、細(xì)致入微的心理分析,以及現(xiàn)實(shí)主義描寫(xiě)與浪漫主義氣氛的有機(jī)結(jié)合著稱。他所著的《雙城記》以法國(guó)貴族的荒淫殘暴、人民群眾的重重苦難和法國(guó)大革命的歷史,來(lái)影射當(dāng)時(shí)的英國(guó)社會(huì)現(xiàn)實(shí),預(yù)示著這嘲恐怖的大火“也將在法國(guó)上演。

我完全贊同卡爾登在臨死前說(shuō)的:”復(fù)活在我,生命在我,信我的人,雖然死了,也必復(fù)活;凡活著信我的人,必永遠(yuǎn)不死?!斑@就是狄更斯為”最壞的時(shí)代“開(kāi)出的良藥,然而這畢竟是一種理想。有人說(shuō),《雙城記》作為一部不朽的著作,如果沒(méi)有卡爾登的存在和所作所為,這部小說(shuō)就失去了它的價(jià)值和光輝。

卡爾登的死,就像是羽毛輕柔地飄落水面,沒(méi)有水花,卻漣漪陣陣。它提醒了我們:真正的自由與平等是無(wú)法用斷頭臺(tái)建立。

我們不能因?yàn)闅q月而忘記《雙城記》給我們帶來(lái)的教訓(xùn),我們要從中獲得,學(xué)到點(diǎn)什么,希望兩百年后的我們能創(chuàng)造出真正平等、自由、博愛(ài)的新世紀(jì),希望卡爾登臨死前看到的世界,將會(huì)是我們未來(lái)的世界!

精選雙城記主要內(nèi)容英文版簡(jiǎn)短三

《雙城記》以法國(guó)大革命為背景,描繪了十八世紀(jì)的一位醫(yī)生梅尼特從監(jiān)獄中重獲自由,和女兒一起到倫敦生活,五年后,他們?cè)诜ㄍド蠟槊写鸂柤{的法國(guó)青年作證,露西和代爾納因相愛(ài)而結(jié)婚。1789年,法國(guó)大革命爆發(fā),代爾納因身為貴族后裔而遭逮捕并判死刑。在千鈞一發(fā)的時(shí)刻,一直愛(ài)戀露西的英國(guó)青年卡爾登代替代爾納上了斷頭臺(tái)。

首先,對(duì)于人物,稍微做一點(diǎn)個(gè)人見(jiàn)解。

就按人物的出場(chǎng)順序,第一個(gè)就是賈維斯·洛瑞。從后面的描寫(xiě)來(lái)看,他是一位兢兢業(yè)業(yè)的為銀行工作的職員,極度忠實(shí)于銀行以及后文中遇到的朋友亞歷山大·馬奈特。他起碼在銀行里待了幾十年吧,從作者風(fēng)趣的描寫(xiě)“在臺(tái)爾森銀行各式各樣的幽暗大櫥小柜之間,一些年邁老頭鄭重其事地在辦公。每當(dāng)雇用一個(gè)年輕人進(jìn)倫敦臺(tái)爾森銀行,他們總是把他藏起來(lái)一直放到老,像塊干酪似的把他藏在一個(gè)陰暗的角落里,直到他渾身有了十足的臺(tái)爾森味,長(zhǎng)滿斑斑青霉?!敝芯涂梢钥闯?。而對(duì)于他極其重要的工作都可以置之不理的就是對(duì)老朋友的關(guān)心與幫助。我記得在文中確實(shí)寫(xiě)過(guò)一處,為了老友他可以連工作都放在一旁。還有在露西結(jié)婚后她父親的發(fā)病,也使洛瑞先生很不安:“洛瑞先生度日如年,希望越來(lái)越渺茫,心情也越來(lái)越差”、“洛瑞先生由于焦急不安地日夜守護(hù),弄得精疲力竭,竟在值班時(shí)睡著了”、“不過(guò)這時(shí)他突然犯起疑來(lái),懷疑自己是不是仍在夢(mèng)中?!倍嫉搅诉@種身心疲憊的程度了,可以看出他對(duì)朋友一家子的友誼有多深。還有,最后要不是有洛瑞為他們準(zhǔn)備行程,較坦然地通過(guò)各個(gè)驗(yàn)收,光憑后面一個(gè)驚恐的女人,一個(gè)昏厥的男人,一個(gè)弱小的小孩,一個(gè)神志不清的老人,再怎么逃也逃不出所謂“人民”的魔爪的。

再一個(gè)人物就是露西了。她本人的出場(chǎng)就已經(jīng)敲定了她是一個(gè)富有同情心的弱小而又堅(jiān)強(qiáng)的女子。對(duì)于被囚禁了十八年的老父,她用自己的愛(ài)幫助他走過(guò)一個(gè)個(gè)難關(guān)。她先找回了自己的父親,幫他脫離肉體上的束縛,而對(duì)于父親那腦海中的不定期的苦難的回憶,只有她才能最快、最輕柔地安慰住父親那不定的心,這一點(diǎn)是連老友洛瑞都束手無(wú)策的。還有的就是在法庭上的作證,她相當(dāng)?shù)赜们?,“面?duì)著這樣的同情,這樣動(dòng)人的青春和美貌,被告此時(shí)的心情,比面對(duì)所有看熱鬧的人群要難受多了?!钡鹊让鑼?xiě)的句子都顯得露西極有同情心。最終吻別丈夫的時(shí)候,她還是堅(jiān)持下來(lái)了,和所有面對(duì)悲劇的人一樣,堅(jiān)強(qiáng)地面對(duì)。雖然后來(lái)還是有些力不從心,但她還是愛(ài)的化身。

說(shuō)道女兒不免要提到她的父親。亞歷山大·馬奈特的身世很值得人去琢磨,到底受到多大的冤屈,多大的經(jīng)歷,多大的思想創(chuàng)傷,都值得我們?nèi)ニ伎肌K艿脚畠旱年P(guān)心后,同樣地力所能及地回報(bào)他的女兒。他最終展現(xiàn)的,是一位作為父親,用愛(ài)關(guān)心自己的女兒的情節(jié)。同樣的,本人認(rèn)為他也有他的極大的不幸。這號(hào)人物的身世十分坎坷,而最終并實(shí)實(shí)在在地為女兒帶來(lái)幸福,舊病復(fù)發(fā),滿屋子尋他的活計(jì),就是這時(shí),他才顯得蒼老又無(wú)依無(wú)靠。一個(gè)悲劇導(dǎo)致另一個(gè)悲劇的發(fā)生。

對(duì)于達(dá)內(nèi),這個(gè)人一般般,追尋著母親的理念而“引發(fā)一系列的事端”。他其實(shí)也是內(nèi)心善良的人,由于這個(gè)使他因小小的求救就回去致使自己與一家人都陷入了困境。這也是一系列錯(cuò)綜復(fù)雜的原因?qū)е碌慕Y(jié)果。

其中最富有傳奇色彩、最令人落淚的要數(shù)西得尼·卡頓了。出場(chǎng)時(shí)的情況“一直看著天花板”顯出他的放蕩不羈,而后來(lái)我們發(fā)現(xiàn)他實(shí)在是一個(gè)被湮沒(méi)的才子,有才而無(wú)法融入當(dāng)時(shí)的社會(huì)。內(nèi)在的情感也很高尚,最終是成全了別人。在幫助達(dá)內(nèi)越獄的時(shí)候,他還是那么一幅什么都不在乎的樣子,但只有他在那時(shí)心里是最清楚的,應(yīng)該怎么做,不應(yīng)該怎么做?;杷赖倪_(dá)內(nèi)和他的妻子,紀(jì)念他的死是天經(jīng)地義的事!最后他和他的妹妹的相遇,上刑場(chǎng),安慰、鼓勵(lì)他妹妹,真是一種看盡人生的超脫,小說(shuō)也寫(xiě)了“那天晚上,巴黎城里人談起他,說(shuō)是歷年上吉蘿亭最平靜的一個(gè)。不少人還說(shuō)他表情神圣,像是先知的預(yù)言家。”這個(gè)人物的設(shè)定還是很扣人心弦的,比如在要去監(jiān)獄幫達(dá)內(nèi)越獄之前和洛瑞先生交代之后,“卡頓走進(jìn)院子,在那兒獨(dú)自呆了一會(huì)兒,仰望著她屋里的燈光。他輕聲地向它祝福,道一聲‘永別了’,邊消失在茫茫的黑夜里?!蔽以诳催@句的時(shí)候,心里隱隱地覺(jué)得有些不對(duì),但是又因?yàn)榍拔慕淮丝D要洛瑞等他,也想不出有什么會(huì)變動(dòng)的。這句就有些淡淡的傷感,想讓人哭但又不讓人哭出來(lái)的味道。這個(gè)就是卡頓內(nèi)心的描寫(xiě),輕浮浪蕩的表面下藏著一顆對(duì)他人的愛(ài)而不顧獻(xiàn)身的心。

反派人物特別是德發(fā)日太太,可以說(shuō)是以人民的利益為幌子而復(fù)仇的一個(gè)深謀老算的人物。她最平常的動(dòng)作就是編織,一句話都不說(shuō),但是樣樣事都記在心里,記在她的毛線上。像這種人都會(huì)使人對(duì)她有一種懼怕的感覺(jué),冰冷、毫無(wú)人情的化身。他們身邊的雅克三號(hào),復(fù)仇女等等都屬于一種瞎起哄的,只覺(jué)得能從砍別人的頭中得到一種快感。他們根本沒(méi)有像德發(fā)日太太的那種覺(jué)悟,只是對(duì)生命的褻瀆,從他們凌亂的外貌和敗壞的禮儀就可以看出。對(duì)于德發(fā)日,他雖然想推翻國(guó)王,但是對(duì)于自己以前服侍過(guò)的老主人,還是有一定的隱惻之心的。他妻子也說(shuō)了,要她自己動(dòng)手,他丈夫“想救那醫(yī)生一家”,可見(jiàn)德發(fā)日還可以算得上中立派,但現(xiàn)實(shí)強(qiáng)迫他對(duì)主人一家動(dòng)手,他就是活在矛盾之中的,可能受他復(fù)仇心強(qiáng)烈的妻子的影響。

這本小說(shuō)懸念很多,鋪墊很充實(shí),是那種越看越明白的,就像一條條小溪逐一地匯聚,最后成了奔騰的大江,使人越看越激動(dòng),越想看下去。舉例,最突出的就是第二部第六章《成百的人》和第七章《侯爵老爺在城里》毫無(wú)關(guān)系,如果把第七章單獨(dú)拉出來(lái),也可以成為一本小說(shuō)。直到后面才看出他是關(guān)系到達(dá)內(nèi)的身世,再后來(lái)看出了關(guān)系到露西,再后來(lái)看出了他關(guān)系到老醫(yī)生,最后伴隨著醫(yī)生的信件,復(fù)雜的人物關(guān)系一覽無(wú)余,對(duì)闡述人物關(guān)系,有很好的輔助作用。無(wú)疑,最后兩章是高潮,最令人激動(dòng)的部分。最后兄妹的相認(rèn)是超乎我想象的,作者這樣安排無(wú)疑突出了卡頓,他是一種正義的象征。現(xiàn)在冷靜下來(lái),覺(jué)得要思考一下為何兄妹會(huì)全部關(guān)在里面的。我覺(jué)得最根本的原因就是這場(chǎng)大革命在作者眼力本身就是混亂的,無(wú)人權(quán)可言,瘋狂的民眾只按自己的意愿辦事,終究導(dǎo)致悲劇。

這部作品終究還是善與惡的對(duì)抗,善的勝利,令人激動(dòng)地收?qǐng)隽恕W屛覀兩钏嫉模瑥?fù)仇到底是否值得人們?nèi)プ?,但是德發(fā)日太太的復(fù)仇之心不是那么一日造就的,是對(duì)死去的哥哥,姐姐,父親的回應(yīng);是階級(jí)斗爭(zhēng)的烙印,無(wú)可避免地形成復(fù)仇的.觀念,造就她冷冰冰的性格。說(shuō)到底造成這種結(jié)果,各方面都要負(fù)一定的責(zé)任,社會(huì)環(huán)境也是一個(gè)不可分割的因素。

總的來(lái)說(shuō),這是一部很不錯(cuò)的小說(shuō)。

精選雙城記主要內(nèi)容英文版簡(jiǎn)短四

《雙城記》的故事發(fā)生在法國(guó)大革命時(shí)期。狄更斯在作品開(kāi)頭寫(xiě)道:“這是一個(gè)最好的時(shí)代,這是一個(gè)最壞的時(shí)代;這是一個(gè)智慧的年代,這是一個(gè)愚蠢的年代;這是一個(gè)信仰的時(shí)期,這是一個(gè)懷疑的時(shí)期;這是一個(gè)光明的季節(jié),這是一個(gè)黑暗的季節(jié);這是希望之春,這是失望之冬;狄更斯通過(guò)這部小說(shuō)宣揚(yáng)了自己的人道主義理想——暴政引起暴力,而以暴制暴只能帶來(lái)更多的流血,唯有仁愛(ài),才能挽救這一切浩劫。

埃弗瑞蒙德侯爵兄弟為了霸占一位女孩,殺死了她的父親和丈夫,把女孩和她的弟弟打成重傷。懷有正義之心的馬奈特大夫,因?yàn)榻衣栋8ト鹈傻潞罹粜值艿淖镄?,被他們投入了巴士底獄整整十八年。侯爵老爺?shù)男袨樽屓藨嵖?,他們的生活荒淫無(wú)度。每天早上需要四個(gè)壯漢來(lái)伺候他喝巧克力飲料,在侯爵的眼里,只有四個(gè)人伺候,才能體現(xiàn)他的地位,才是符合體統(tǒng)。侯爵老爺不光是浪費(fèi)和荒唐,在這樣一位侯爵老爺眼里,人的性命還比不上他的馬。他的馬車(chē)攆死了一個(gè)小男孩,他扔下錢(qián)就走,嘴里還不停地罵著,責(zé)怪小孩驚了他的馬。小孩的父親忍無(wú)可忍,殺死了侯爵。貴族們的暴行引起下層人民的不滿,法國(guó)大革命爆發(fā)了。

巴士底獄被攻下后,馬奈特大夫得救了。他的女兒露西由好朋友洛瑞在倫敦?fù)狃B(yǎng)長(zhǎng)大,在得知自己的父親還活著時(shí),和洛瑞一起從倫敦來(lái)到巴黎。把父親接回倫敦后,露西用溫暖和愛(ài)幫助父親恢復(fù)了記憶。親人們才知道這十八年在馬奈特身上發(fā)生了什么。露西愛(ài)上了查爾斯。達(dá)奈。而達(dá)奈正是埃弗瑞蒙德侯爵的侄子。馬奈特大夫?yàn)榱伺畠旱男腋?,心里斗?zhēng)了好久,克服了內(nèi)心的傷痛,接受了這個(gè)優(yōu)秀,溫和又善良的青年。

德發(fā)日太太是攻占巴士底獄時(shí)婦女中的領(lǐng)袖。她就是被侯爵搶去的那個(gè)女孩的妹妹。她一家人讓侯爵害得家破人亡。她活著就是為了復(fù)仇。攻占監(jiān)獄后,她就割下了獄長(zhǎng)的k頭。據(jù)馬奈特回憶,獄長(zhǎng)其實(shí)并不壞。德日發(fā)太太被仇恨蒙蔽了雙眼,她以同樣的暴行報(bào)復(fù)施暴者,濫殺許多無(wú)辜。她決心要把侯爵家斬草除根。她發(fā)現(xiàn)了達(dá)奈。不顧丈夫的哀求,(德發(fā)日和馬奈特醫(yī)生是老朋友),把無(wú)辜的查爾斯。達(dá)奈送上了法庭,法庭判達(dá)奈死刑。

卡頓是追求露西的另一個(gè)青年。他有很多缺點(diǎn),自知配不上露西,仍然勇敢地向露西表白了對(duì)她的愛(ài)慕。他說(shuō)雖然露西拒絕了他,這是他一段美好的回憶。露西選擇和達(dá)奈結(jié)了婚,卡頓真心地祝福她,并且說(shuō),愿意為露西犧牲自己的一切??吹铰段餍膼?ài)的丈夫要被送上斷頭臺(tái),他利用自己和達(dá)奈相貌相似,買(mǎi)通獄卒,用自己替換了達(dá)奈。卡頓從容赴死,為了心愛(ài)的女人幸福,獻(xiàn)出了自己的生命。

愛(ài)終究會(huì)抵擋暴力,因?yàn)閻?ài)是永恒的。但恨不會(huì),充滿仇恨的人終究在毀滅別人的同時(shí),也毀滅自己。被仇恨籠罩的德日發(fā)太太便是如此。

德日發(fā)太太殺紅了眼,殺了達(dá)奈還不罷休。她又要去殺露西和她的孩子。露西帶著孩子提前逃走了。從小伺候露西的仆人普洛斯小姐和德日發(fā)太太發(fā)生爭(zhēng)執(zhí),她奪過(guò)對(duì)方的武器殺死了殘酷的德日發(fā)太太。

《雙城記》中,作者用筆刻畫(huà)了上層貴族無(wú)恥的嘴臉和德日發(fā)太太報(bào)復(fù)的丑態(tài),也刻畫(huà)出了一個(gè)個(gè)善良仁愛(ài)的人。不惜自己的生命,不顧自己的安危來(lái)保護(hù)露西逃走,這是普洛斯小姐的愛(ài)。愿意為了自己所愛(ài)女人一家的幸福,不惜獻(xiàn)出自己來(lái)救出她的丈夫,這是卡頓的愛(ài)。能冰釋前嫌,不將恩怨?fàn)砍兜较乱淮?,這是馬奈特的愛(ài)。

十八年前,貴族侯爵因?yàn)樗綉崒ⅠR奈特投入巴士底獄,讓法律成為了一紙空文,甚至成了為自己服務(wù)的工具。十八年后,德日發(fā)太太為了報(bào)仇,將無(wú)辜的查爾斯·達(dá)奈送上了法庭,讓他被判死刑。昔日貴族太太們圍觀殺戮,今日德日發(fā)太太們也以圍觀殺戮為樂(lè)趣。

精選雙城記主要內(nèi)容英文版簡(jiǎn)短五

這是最美好的年代,這是最糟糕的年代。這是智慧的年頭,這是愚昧的年頭。這是信仰的時(shí)期,這是懷疑的時(shí)期。這是光明的季節(jié),這是黑暗的季節(jié)。這是希望之春,這是失望之冬。我們的前途擁有一切,我們的前途一無(wú)所有。我們正走向天堂,我們也正值下地獄。

復(fù)活在我,生命也在我。那些信我的人,雖然死了,也必復(fù)活;那些活著而信我的人,必定永遠(yuǎn)不死。

我現(xiàn)在做的,是我一生中做過(guò)的最好、最最好的事情;我即將得到的,是我一生中得到過(guò)的最安寧、最最安寧的休息。

不要著急,最好的總會(huì)在最不經(jīng)意的時(shí)候出現(xiàn)??v使傷心,也不要愁眉不展,因?yàn)槟悴恢勒l(shuí)會(huì)愛(ài)上你的笑容。對(duì)于世界而言,你是一個(gè)人,而對(duì)于某個(gè)人,你是他的整個(gè)世界。

我原以為悔恨之情決不會(huì)再來(lái)責(zé)備我,可是自從認(rèn)識(shí)了你,它卻又在咬噬著我的心,我又聽(tīng)到了我以為再也聽(tīng)不到的催我?jiàn)^發(fā)向上的耳語(yǔ)聲。我有了一些模模糊糊的想法,要重新振作,重新開(kāi)始,克服懶散和放浪形骸的惡習(xí),重整旗鼓。然而,這是一場(chǎng)夢(mèng),完全是一場(chǎng)夢(mèng),到頭來(lái)一無(wú)所有,只留下做夢(mèng)人還在原地躺著。不過(guò),我希望你知道,這夢(mèng)是因你引起的。

閃打雷劈不用很長(zhǎng)時(shí)間,你可知道,積聚成雷電要多長(zhǎng)時(shí)間。

內(nèi)心的情緒總是要透過(guò)人體的外表流露出來(lái)的。

雖說(shuō)路途遙遠(yuǎn),但已經(jīng)上路,正在走來(lái)。告訴你,它決不會(huì)后退,也不會(huì)停下。

我原以為悔恨之情決不會(huì)再來(lái)責(zé)備我,可是自從認(rèn)識(shí)了你,它卻又在咬噬著我的心,我又聽(tīng)到了我以為再也聽(tīng)不到的催我?jiàn)^發(fā)向上的耳語(yǔ)聲。我有了一些模模糊糊的想法,要重新振作,重新開(kāi)始,克服懶散和放浪形骸的惡習(xí),重整旗鼓。然而,這是一場(chǎng)夢(mèng),完全是一場(chǎng)夢(mèng),到頭來(lái)一無(wú)所有,只留下做夢(mèng)人還在原地躺著。不過(guò),我希望你知道,這夢(mèng)是因你引起的。

親密無(wú)間的愛(ài),也像疏遠(yuǎn)的隔閡一樣,會(huì)讓人猜不透,而且前者更是神秘莫測(cè),難以捉摸。

就連打架也沒(méi)有這種舞蹈可怕,簡(jiǎn)直是種墮落的耍鬧本是天真爛漫的,最后變成這么邪惡殘暴本來(lái)是一種健康的娛樂(lè),現(xiàn)在卻成了使血液沸騰、神()志昏亂、心硬如鐵的手段。其中雖然也有一些優(yōu)美的動(dòng)作,但反而使它變得更加丑惡,這說(shuō)明一切原本善良美好的東西,也會(huì)扭曲變質(zhì)。

這是一個(gè)最繁華的時(shí)代,這是一個(gè)最蕭條的時(shí)代,我們永遠(yuǎn)在時(shí)代的夾縫里徘徊、掙扎、踟躕獨(dú)行,天上地下人間更仿佛找不到一個(gè)立足之地。

每當(dāng)演出一場(chǎng)非常引人入勝的戲劇,眾目所矚的主角臉上一出現(xiàn)特別強(qiáng)烈的表情,觀眾馬上會(huì)不自覺(jué)地加以模仿。

太陽(yáng)悲悲切切、切切悲悲地冉冉升起,它所照見(jiàn)的景物,再也沒(méi)有比這個(gè)人更悲慘的了。他富有才華,情感高尚,卻沒(méi)有施展才華、流露感情的機(jī)會(huì),不能有所作為,也無(wú)力謀取自己的幸福。他深知自己的癥結(jié)所在,卻聽(tīng)天由命,任憑自己年復(fù)一年地虛度光陰,消耗殆盡。

愛(ài)你的人如果沒(méi)有按你所希望的方式來(lái)愛(ài)你,那并不代表他們沒(méi)有全心全意地愛(ài)你。

雙城指的是英國(guó)和倫敦,法國(guó)大革命期間斷頭臺(tái)是善惡幻化成的無(wú)情巨獸,吞噬著所有人,無(wú)論好壞。法律形同虛設(shè),人們打著自由的口號(hào)濫殺無(wú)辜,前一秒被無(wú)罪釋放,后一秒就要被拉上斷頭臺(tái)。在這樣的時(shí)代背景下,仍然有真正意義上的英雄所在,卡頓為了心愛(ài)之人的幸福愿意付出生命,聰明睿智,有勇有謀,善良天真卻不幼稚,始終克制著自己的愛(ài)!他高尚的靈魂是亙古不變的光,也許愛(ài)只是駐留在一個(gè)人心中的依靠和力量,無(wú)關(guān)回報(bào),重要的只是為所愛(ài)的人付出帶來(lái)的滿足。

精選雙城記主要內(nèi)容英文版簡(jiǎn)短六

有人說(shuō)《雙城記》是一部偉大的愛(ài)情小說(shuō),著眼于卡頓對(duì)露西的博大的單戀,為了后者的幸福,前者不惜犧牲自己去搭救后者的丈夫。不過(guò)如果從情節(jié)和人物關(guān)往中,比較難以感受到卡頓怎么會(huì)深深?lèi)?ài)上露西,在單戀的前提和基礎(chǔ)似并不牢靠的情況下。

我想《雙城記》并不重在寫(xiě)情,露西與達(dá)奈的相愛(ài)結(jié)婚,卡頓對(duì)露西的單戀其實(shí)比較概念化,個(gè)人認(rèn)為《雙城記》是狄更斯對(duì)革命和人性痛苦深思所交的答卷。

革命是社會(huì)階級(jí)的矛盾的產(chǎn)物,當(dāng)體制失去了自我調(diào)節(jié)的能力后,下層積累的仇恨最終會(huì)大爆發(fā),沖垮舊的體制。由于下層的仇恨缺乏構(gòu)筑合理的新體制的能力,革命往往會(huì)演變成單純的毀滅性的暴力,而最終建立的體制可能與舊體制相距并不遙遠(yuǎn),但這個(gè)宣泄仇恨的過(guò)程付出的社會(huì)成本是相當(dāng)慘重的。在這個(gè)過(guò)程中,維系過(guò)程中維護(hù)人的起碼生命、尊嚴(yán)、道德、法律,都被當(dāng)成舊體制的一部分被否定了,因此種種人間悲劇也就不可避免了。革命政權(quán)的官方意識(shí)形態(tài)傾向于認(rèn)同為革命的理想可以不擇手段也并非全部,也有相當(dāng)?shù)囊徊糠秩酥徊贿^(guò)將革命作為改變個(gè)人命運(yùn)的機(jī)會(huì),也不排除有些人,包括革命領(lǐng)導(dǎo)在內(nèi)將革命作為宣泄個(gè)人仇恨或是爭(zhēng)權(quán)奪利的工具,而革命這種形式制度上的缺陷,更是使一部分人大有可為??梢哉f(shuō)包括法國(guó)革命在內(nèi)的一切革命概莫能外。所以人道主義作家對(duì)革命無(wú)不抱著矛盾的態(tài)度,它們一方面贊同改善民眾處境的革命理想,另一方面又痛苦于血腥而非理性的革命現(xiàn)實(shí),如果它們非要堅(jiān)持個(gè)人觀點(diǎn),那么在

不寬容,不允許中間路線的革命時(shí)代,它們個(gè)人命運(yùn)往往是凄憐的。

狄更斯在《雙城記》中即從人生角度對(duì)以上的部分觀點(diǎn)作了生動(dòng)的闡述?!峨p城記》的兩個(gè)主角應(yīng)該是厄尼斯和卡頓。酒館老板娘厄尼斯是受壓迫的勞苦人民的代表,她的弟弟和妹妹都被貴族艾弗蒙害死,她因此形成了瘋狂的仇恨,表現(xiàn)為要利用革命的混亂殺掉每一個(gè)和艾弗蒙家族有關(guān)的人,包括其有人道主義思想的管家,其外甥達(dá)奈,以及達(dá)奈的妻兒。革命就是報(bào)仇雪恨,而且是不受限制的濫殺,這是相當(dāng)一部分受殘害的普通民眾的態(tài)度。甚至有些人道知識(shí)分子在深受迫害的時(shí)候,也會(huì)喪失理智,產(chǎn)生這一想法。莫奈特醫(yī)生被艾弗蒙陷害,在巴士底獄關(guān)了18年,在獄中身心具殘,變成了精神病人,獄中他即寫(xiě)到要向艾弗蒙討回血債,直至他這個(gè)家族中的最后一個(gè)人。當(dāng)然當(dāng)他出獄神志清醒時(shí),其人道思想占了上風(fēng),他能夠分清敵我,可以接受敵人的親戚作為女婿。而正是瘋狂的仇恨使他付出了代價(jià),他在獄中偏激言論最終使女婿上了斷頭臺(tái),差點(diǎn)斷了他女兒的幸福。仇恨使人瘋狂,瘋狂的仇恨造成瘋狂的革命,瘋狂的革命最傷害瘋狂的革命者,作者通過(guò)這兩個(gè)人的命運(yùn)豐滿的闡述了這一觀點(diǎn)。

而卡頓則寄托了狄更斯關(guān)于人性的理想,書(shū)中無(wú)卡頓自暴自棄的原因,我想這是人道主義者反對(duì)現(xiàn)實(shí)人性的種種丑陋而造成了理想的失落,卡頓從事法律工作,他才華橫溢,但看到了太多的爾虞我詐,民眾墮落,他看不到光明,看不到出路,又不想同流合污,爭(zhēng)取那些易如反掌的利益,于是不如自暴自棄,甘于被庸才利用。狄更斯通過(guò)對(duì)這個(gè)人物的歌頌告訴我們仇恨對(duì)抗仇恨只會(huì)使人瘋狂,而自己犧牲

利益,它才會(huì)帶來(lái)福音。當(dāng)然這也是理想主義的想法,絕大多數(shù)人都會(huì)達(dá)到這種境界。所以這種理想主義,也只能是寒夜中的星光。

狄更斯在全書(shū)最后回到了基督教,“主說(shuō),復(fù)活在我,生命也在我,信仰我的人雖然死了,也必復(fù)活著;凡活著信仰我的人,必永遠(yuǎn)不死”。這句話在托爾斯泰的《復(fù)活》中也被引用,看來(lái)基督教的道德思想一直被這些人道主義作家奉為圭臬。

您可能關(guān)注的文檔