正是橙黃橘綠時散文如何寫 橙黃橘綠寫出了作者什么之情(3篇)

每個人都曾試圖在平淡的學(xué)習(xí)、工作和生活中寫一篇文章。寫作是培養(yǎng)人的觀察、聯(lián)想、想象、思維和記憶的重要手段。寫范文的時候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢？以下是我為大家搜集的優(yōu)質(zhì)范文，僅供參考，一起來看看吧

關(guān)于正是橙黃橘綠時散文如何寫一

西來鎮(zhèn)俗稱西來場，秦漢時期曾是西南重要的煉鐵中心。三國時期，有臨溪古渡，是蒲江與邛崍的必經(jīng)之地。北朝西魏恭帝二年(555年)設(shè)臨溪縣，北宋神宗熙寧五年(1072年)，臨溪縣降為臨溪鎮(zhèn)，明洪武六年(1373年)，明朝政府將臨溪鎮(zhèn)劃給蒲江縣。

康熙元年(公元1662年)，臨溪河暴發(fā)百年不遇的洪水，上游張魁場關(guān)帝廟內(nèi)的關(guān)帝神像沖到了臨溪場西林寺的產(chǎn)田里，臨溪場的人們認為關(guān)帝爺從西而來，在這里停下，說明這里是塊風(fēng)水寶地。西林寺的住持靜慈和尚捐出廟中產(chǎn)田，在關(guān)帝神像擱淺處新修了關(guān)帝廟。廟門向西而開，有不忘從西而來之意。

康熙34年(公元1696年)，蒲江縣縣令李紳文，借用佛教教義中的典故，即達摩祖師西來意及唐玄奘把大藏三乘經(jīng)從西取來的典故，改名為西來場。

我們前方有一個古香古色的戲臺，西來是川劇之鄉(xiāng)，著名川劇作家徐文耀就是西來人。以前，西來場有錢、劉兩姓大家，分別在關(guān)帝廟廟門和場西頭兩處搭燈桿、建戲臺，雇戲班演出，大唱對臺戲，熱鬧非凡。而今，只保留下了劉家戲臺，每周六，戲臺上都會演出川西戲曲的經(jīng)典名段?，F(xiàn)在戲臺所在的地方，就是當(dāng)年關(guān)帝廟的舊址。

自古以來，西來又被稱為草根儒鄉(xiāng)。廣場南側(cè)的文風(fēng)塔體現(xiàn)了西來崇教尚文的風(fēng)俗。塔建于道光一十三年，高13.6米，共三層，外加寶頂，翹角飛檐，非常精巧。文風(fēng)塔始建于清代道光十三年，塔高13.6米。三重翹角檐精巧玲瓏，各層塔身上的浮雕人物、動物、花卉、詩歌提聯(lián)，內(nèi)容豐富。

第三層正面檐下有“文風(fēng)塔”匾額;第二層有“奎星閣”匾額，第一層正面嵌有扇形匾額，上刻有“惜字宮”三字，兩邊豎刻對聯(lián)“廢墨收經(jīng)史，遺文貯漢唐”。讀書識字是教化的基礎(chǔ)，所以鄉(xiāng)間特別看重文字，有文字的紙不能亂扔，廢棄也要鄭重檢點、焚化敬神。

當(dāng)年修建該塔，選址在順河而建的古鎮(zhèn)東頭，更是蘊含著“培地脈”的理念。西來地形有如順水之船，將“文風(fēng)塔”修在船頭，恰似船上桅桿;有了桅桿，船就穩(wěn)定，既可平安遠航，又可牢固停泊，不僅能保西來一帆風(fēng)順、亦可輔佑該鎮(zhèn)文風(fēng)昌盛，文運久遠。

西來老街由文風(fēng)街、簸箕街和龍眼街三條主要街道組成。老街街道寬約七八米，建筑結(jié)構(gòu)、實用功能和民間工藝巧妙結(jié)合在一起構(gòu)成了1200米長街和近700米小巷。在老街上，居住著395戶人家，總?cè)丝谶_1288人。

良好的生態(tài)環(huán)境，靜謐澹泊的人文環(huán)境使西來古鎮(zhèn)吸引了很多燕子的到來，老街的屋檐下可以看到很多燕窩，西來古鎮(zhèn)也被游客們叫做燕窩古鎮(zhèn)。

文風(fēng)街為古鎮(zhèn)正街，西至臺子壩，連接起簸箕街和龍眼街。許多歷史建筑的遺存都在文風(fēng)街，像我左手側(cè)的劉紫佶私宅修建于民國年間。整個建筑是木質(zhì)架構(gòu)，青磚砌墻，三層樓閣式。私宅內(nèi)部有兩個小天井，格子樣式的窗戶，過道或墻壁的窗子上方呈尖形或穹隆型，木樓梯的墻壁上有雕刻精美的淺浮雕裝飾圖案。

而這片建筑是當(dāng)年禹帝宮的所在地，建于宋咸平年間，是西來最古老的廟宇，西來人俗稱王爺廟，廟堂是四合院式的，解放前曾改作學(xué)堂，1987年全部拆除建為供銷社。現(xiàn)在分散為幾間店鋪。在中興街的墻上，還能看到一塊刻著“禹帝宮”字樣的青磚。

再往前走就是“江西會館”舊址了，大通檐、小天井，前為吊腳樓，后為二樓一底的磚壁木板房，是西來的最高建筑。會館中間有兩個小天井，天井周圍為轉(zhuǎn)角樓，所有樓相通。此館在“湖廣填四川”時，錢氏等家族從江西遷來，于康熙年間所建。解放后曾用作政府機關(guān)，后改為郵電所。現(xiàn)在則在保護基礎(chǔ)上將之改建為一個精品客棧。

這兒有一座特別的封火墻，在西來古鎮(zhèn)僅此一處，大家請看，墻由青磚砌成，線條流暢，有別于傳統(tǒng)川西民居，帶著山西建筑風(fēng)格，這建筑正是清代年間，陜西商人賀家所建，當(dāng)年“大川號”整個邛崍、蒲江地區(qū)鼎鼎大名的商號，主營米、鹽、布等。生意火紅，大有壓倒西來首富本地徐鈞太的勢頭。徐鈞太便打通自己的鋪面，在大川號正對面修建一條街，以形成街煞，以煞大川號風(fēng)水。后來徐、賀兩家在商場上鹿死誰手不得而知，但徐鈞太所修建的過街樓、小姐樓、中興街卻成為了古鎮(zhèn)上的一道風(fēng)景?！斑^街樓”是徐均太為第四方夫人史氏所修建，連接起后面的小姐樓。小姐樓高出其他房屋一層，為木質(zhì)結(jié)構(gòu)，雕梁畫棟，做工精巧。小姐樓后來被改做私塾，最終因年久失修被拆掉。

這有一個店招——徐待詔，這是個理發(fā)店，為什么叫待詔呢?舊時農(nóng)村里稱理發(fā)師為"待詔"，剃須理發(fā)挖耳朵等系列的老手藝就稱為“待詔”，“待詔”這個職位連皇帝的腦袋都可以去摸?！按t”是“隨時待命而被召喚的意思”。據(jù)考證明末清初的時候，發(fā)型統(tǒng)一為剃半頭，留辮子。平民百姓不好統(tǒng)一，朝廷就把剃頭匠組織起來，手持圣旨，歸于待詔，享受俸祿，走街串巷，逮住一個剃一個，為此百姓便不叫他們“待詔”，而叫“逮住”。從此，串鄉(xiāng)理發(fā)的都稱“待詔”。

西來竹編店也是很有特色的，竹編，是西來傳統(tǒng)工藝產(chǎn)品之一。西來生產(chǎn)竹子，用竹編手工編織的各種日雜品、工藝品做工精美，品種繁多、結(jié)實耐用。

在文風(fēng)街，各種小吃名目繁多，風(fēng)味獨特，粑食類有鏟發(fā)粑、粽子、豬兒粑、枕頭粑、玉麥粑等;還有各種野生特色蔬菜，諸如摘耳根、刺龍寶、灰灰菜、厥菜、三塔菌等。而最富特色的風(fēng)味小吃當(dāng)數(shù)蛋醪糟、粉子醪糟、甜水面、涼面等以及臨溪河魚、山珍斗雞公等地方美食。有興趣的朋友們，不妨品嘗品嘗。

這有一條掛滿紅燈籠的深邃小巷，叫煙巷子，為什么叫煙巷子呢?原來是古代賣煙的地方。民國時代，又是煙館云集的地方，“煙巷子里吞云吐霧，自己家中啥事不做，一天不去心里發(fā)慌，一屋家產(chǎn)全部抽光?！笔钱?dāng)時煙民的真實寫照。

這兒是幾條老街交匯的地方，這邊原是錢家的勢力范圍，西來民間有劉半街。錢半場的說法，說的是西來兩大家族錢劉兩家各占半條街。街中建有高高的燈桿，是掛百顆燈的。百顆燈祈福是西來傳統(tǒng)民俗。燈桿高13米，兩側(cè)三十六盞頂上一盞底下一盞，象征三十六洞天神仙、玉皇大帝和土地神。燈紙為白紅相間，紅為太陽，白為太陰。每年農(nóng)歷正月初九到十五，九月初一到初九，由當(dāng)?shù)亻L老誦經(jīng)點燃，祈萬福消百災(zāi)。

這邊原先有一個戲臺，逢年過節(jié)，各種游樂活動都在此舉行，非常熱鬧，趕場天生意也非常好，為延伸臺子壩的興旺，往左側(cè)新修了一條街，就是我們今天的龍眼街。

龍眼街是解放前由一個叫王崇古的人實施修建的，王崇古曾在著名川軍將領(lǐng)李家鈺部隊中任職，后教私塾。這“龔堯山木器店”陰刻字就是他親手寫的。因為這條街統(tǒng)一規(guī)劃設(shè)計，所在在西來老街中，這條街建筑及臨街的鋪面風(fēng)格樣式是最統(tǒng)一、整齊的。這條街剛剛修好后就解放了?，F(xiàn)在我們看到的這些店面都是由本地原住民開的，有生態(tài)水果，老茶鋪，老臘肉、竹編，非常的質(zhì)樸。

老街上有很多老茶鋪，茶香四溢，臨溪河兩岸五面山區(qū)，是名著《茶譜》中記述的臨溪茶的產(chǎn)地，臨溪茶從唐代起就經(jīng)過茶馬古道遠銷西蕃。蒲江素有“中國第一綠茶之鄉(xiāng)”的美譽，蒲江綠茶就是發(fā)源于西來。鎮(zhèn)里的老人們在老茶鋪里喝茶、聊天，打長牌，很是悠閑。好山好水好心態(tài)，使得西來成為長壽之鄉(xiāng)，百歲老人多達十余名，90歲以上老人50余名。水是生命之源，水質(zhì)對身體健康起著很大的作用，我們龍眼街尾有一口龍眼井，水質(zhì)相當(dāng)好，時至今日，周圍幾十戶人家，仍常到這兒取水。

龍眼井原有兩口，相隔一丈左右。相傳當(dāng)時附近住著一戶主人名錢萬湘的人家，其夫人李氏，在一個電閃雷鳴、大雨滂沱的夏天傍晚，看見天空中有一條金龍狂舞，雙眼之光像兩支利劍，直射到對面徐姓土地上久久沒有消失。第二天早飯后，錢李氏跑去一看，發(fā)現(xiàn)那里竟留下了兩個相隔一丈左右的斗碗大的洞。錢、李夫婦感到這塊地非同一般，必為風(fēng)水福地，于是便出高價買下。在沿著兩個洞口往下掘井之時，掘到約三丈深處，竟發(fā)現(xiàn)兩口井底都有紅魚一對、大鰱魚一條，而井中之水清澈透明，甘醇可口。從此錢家用井中之水烤酒、開面房而漸致富裕，所制之酒和掛面均遠近聞名。后來其中一口井因后來建造房屋被填，只留現(xiàn)在這口。

呈現(xiàn)在各位尊敬的客人眼前的，是臨溪塔，塔高41米，地下一層，地上九層。負一層和一層是西來文化主題館西清鑒，館藏西來三千年歷史人文風(fēng)物。展品有戰(zhàn)國出土的陶器、兵器，唐代的摩崖造像，明代大悲寺出土佛像。

西來文化主題館以禪茶西來為主題，分為凈土修禪心，古鎮(zhèn)覓遺風(fēng)，茶鄉(xiāng)養(yǎng)靈性，臨溪悟菩提四個篇章，在這里，我們可以感受西來悠久的歷史，臨溪茶的清香，古鎮(zhèn)的文脈，登塔則可俯瞰整個西來古鎮(zhèn)，大小五面山，臨溪河，老街勝景盡收眼底。

“臨溪之渡，四路要津”，這座橋叫來安廊橋，始建于清嘉慶五年(公元1820xx年)，民國33年(公元1944年)毀于洪水，20xx年重建此橋。廊橋與臨溪秀水為伴，千百年來見證著西來過往，在這里，陸游曾寫下了“河邊相送驛邊迎，水隔山遮似有情。歲晚無聊莫相笑，君方雨立我泥行?！钡脑娋洹Ｎ毫宋虒懴铝恕拔鱽碜像R倦行春”的詞句。臨西茶，鐵器，茶馬古道遠銷各地。

吹拂著清新的河風(fēng)，現(xiàn)在我們來到了西來的“靈水古榕”文化商業(yè)街區(qū)， 在近一里路長的河堤上生長著12棵名聲遠播的千年古榕樹，成為西來古鎮(zhèn)一道亮麗的風(fēng)景線。

這邊有一棵枝繁葉茂、四季常青的特大榕樹，蔭蓋的面積達一畝左右，樹干須五六個成年人牽手才可合圍。樹干與主枝相接部位有數(shù)個包塊旁逸斜，經(jīng)細根纏繞，其狀頗為觀音橫立于樹干之上，所以人們稱此樹為“觀音樹”。

這一顆叫菩提樹，形如一朵盛開的蓮花，相傳，北宋末，連年戰(zhàn)亂，世道艱難，盜賊橫行，一位來自峨眉山九老洞的游方和尚，化緣到此，便在蓮花樹下以參禪之道勸化世人，使得盜賊減少，西來安居祥和，后來老和尚在此樹下安然坐化，當(dāng)?shù)厝吮惆汛藰淙∶麨椤捌刑針洹薄?/p>

這棵就是我們西來盛名“夫妻樹”。它枝葉茂密，樹干似人。兩棵分離的樹干在離地約2米處合抱在一起，合抱處長出許多根須，交織纏繞，合抱處下方約10厘米，兩棵樹干又伸出兩只長長的“手”緊緊相握。關(guān)于“夫妻樹”，還有一個美麗動人的傳說。據(jù)說南宋年間，臨溪河上游在深夜陡降特大暴雨，房屋坍塌。有一男一女同抱著一根木頭，順流而下，到達臨溪古渡時，被艄翁劉德柱救起。經(jīng)詢問得知，男名張德久，女名李翠芝，其家人不知沖向何方，葬身何處。渡口群眾深表同情，幫助他們綁起了兩間草房。二人后來結(jié)成夫妻。 李翠芝有一雙巧手，善于編織草鞋。她的草鞋，繩粗草緊、好穿耐久，一傳十、十傳百，遠近聞名。慕名來預(yù)購者絡(luò)繹不絕，生意紅火，也有人稱她為草鞋西施。張德久種地、李翠芝織鞋，兩人生活過得雖然清貧，卻很恩愛。隨著年事增高，張德久患上了咳嗽病，無法下田勞動，兩個人全靠李翠芝賣草鞋為生。在一個寒冷的冬天，連續(xù)數(shù)日下雪，地上的積雪達一尺多厚。等雪化之后，古渡旁的人家?guī)滋煳纯匆姀埨罘驄D進出。推開柴門一看，兩夫妻緊緊抱在一起，早已氣絕身亡，鄰里們把他倆的遺體深埋在河邊。若干年后，在古渡下邊河堤上同時長出兩棵榕樹，年深日久，緊緊擁抱在一起，成了今天的夫妻樹。執(zhí)子之手，與子偕老，它們就這樣相擁相握歷經(jīng)上千年風(fēng)雨，喻示著愛情的堅貞與甜蜜。(戀人們到西來，總會來看看夫妻樹，許愿祈福，在這里，我祝愿各位游客朋友們愛情甜蜜，與心愛的人白頭偕老。)

而旁邊的一大一小兩棵古榕，則像慈祥的母親牽著她心愛的孩子，給他溫暖。

河對岸是西來古鎮(zhèn)二期書院禪村項目，項目依托820xx年歷史沉淀的鶴山書院，打造集書院文化、農(nóng)耕文化、會議中心、精品酒店于一體的文化旅游度假區(qū)，項目將于今年年底動工，明年年底建成開放。鶴山書院有著820xx年歷史，由宋代理學(xué)家、思想家、教育家魏了翁(公元1178-1237年)于公元1210(嘉定三年)年興建。鶴山書院藏書十萬冊，藏書量居宋代各大書院之首，是宋代得到皇帝賜額的34所書院之一。

這座亭叫澹然亭，了翁先生曾經(jīng)用“平生處己，澹然無營”這八個字來概括他的一生，蘇東坡也有“澹然都無營，百年何由畢”的詩句。20xx年3月31日，棋圣聶衛(wèi)平在亭上與西來棋院院長董彥對弈，吸引了四川各地圍棋好愛者前來觀戰(zhàn)。

歡樂的時光總是那么短暫，親愛的朋友們，非常榮幸能與您們共度一段美妙的時光，祝各位在西來玩的愉快，歡迎大家再次光臨。

關(guān)于正是橙黃橘綠時散文如何寫二

湖南省炎陵縣，地處全國14個集中連片特困地區(qū)之一的羅霄山片區(qū)、井岡山西麓。20__年6月，黃詩燕擔(dān)任炎陵縣委書記。隨后8年多里，他用始終如一的堅守、敢啃“硬骨頭”的擔(dān)當(dāng)、獻身“紅土地”的真情，和全縣干部群眾共同奮斗，促成這個革命老區(qū)成功脫貧。

20__年11月29日，完成又一次脫貧攻堅部署后，回到宿舍的他突發(fā)心臟病不幸離世，時年56歲。

驚聞噩耗，當(dāng)?shù)馗刹咳罕姳慈f分;時光流逝，“大黃抓小黃，抓出金黃黃”“最美扶貧書記”等贊許在民間一直廣為流傳。好口碑印證了黃詩燕生前念茲在茲的一句話：你對群眾有多好，群眾和你就有多親。

一個“實”字譜春秋

黃詩燕擔(dān)任縣委書記之初，炎陵縣頂著深度貧困縣、經(jīng)濟薄弱縣、產(chǎn)業(yè)滯后縣等一堆“落后帽子”。全縣貧困發(fā)生率達19.5%，農(nóng)民人均收入2970元，是典型的老少邊窮地區(qū)。

炎陵縣委辦副主任劉明華介紹，上任伊始，黃詩燕抱定“山高不如腳背高，路長沒有腳板長”的信念搞“大走訪”——自帶食材進村入戶，與群眾一起生火做飯，同桌吃飯，同干農(nóng)活，傾聽群眾掏心窩子的話;跑無電村，鉆土坯房，進“杉皮屋”，訪貧問苦……黃詩燕調(diào)查后痛感，炎陵縣交通閉塞是痛點，資源匱乏是難題，貧困落后是大敵。

“共產(chǎn)黨是為無產(chǎn)階級飯吃衣穿屋住的黨”，這是1929年紅軍在炎陵縣留下的標語。“我們共產(chǎn)黨人干革命，就是為了讓老百姓有飯吃，有衣穿，有房住。我們要弘揚紅軍作風(fēng)，讓農(nóng)村一天比一天美，讓農(nóng)民一天比一天富!”黃詩燕一席話，讓全縣黨員干部深受觸動。

他提出，大力發(fā)展綠色農(nóng)業(yè)、生態(tài)工業(yè)、文化旅游三大產(chǎn)業(yè)。他給自己立“軍令狀”，梳理群眾最難最憂最盼的事，解決一項銷一個號。

一個“拼”字擔(dān)日月

今年8月，記者走進炎陵縣深山采訪。盤山公路兩旁，不時出現(xiàn)購銷兩旺的黃桃交易集市;崇山峻嶺間，碩果累累的桃林一望無邊。

“炎陵人都知道‘大黃(書記)抓小黃(桃)，抓出金黃黃’?！敝写瀣幾遴l(xiāng)鑫山村村支書朱景華告訴記者，這個村40多戶貧困戶靠種植黃桃脫貧，“我們村靠62824棵‘搖錢樹’，幾乎家家蓋新房、買新車。”

炎陵縣黃桃辦主任鄧紀平告訴記者，當(dāng)?shù)厣絽^(qū)種植水稻“三年兩不收”，但約40年前從外地引進的黃桃，卻特別適應(yīng)這方水土，“炎陵黃桃”果肉細膩緊致、口感清甜爽滑。

“天無絕人之路?！?0__年初，在霞陽鎮(zhèn)果農(nóng)陳遠高家，黃詩燕見到一棵每年能結(jié)果400多斤、收入近7000元的“桃王”。學(xué)農(nóng)出身的他喜出望外：“我們要把黃桃從小打小鬧的‘珍品’，變成助力脫貧攻堅的商品?！?/p>

憑著一股子拼勁，黃詩燕主導(dǎo)制定黃桃發(fā)展規(guī)劃和獎補政策，推廣先進栽培技術(shù)，琢磨出廣告語“炎陵黃桃，桃醉天下”，還參與包裝設(shè)計，支持電商銷售，推動獲評“國家地理標志證明商標”，鼓勵精深加工、組織清除不良品種、限制盲目擴種……

“全縣今年黃桃種植面積有8.9萬畝，總產(chǎn)量5.18萬噸，產(chǎn)業(yè)鏈綜合產(chǎn)值20.6億元，這些都是20__年的十幾倍?！毖琢昕h黃桃協(xié)會秘書長譚忠誠說，“今年3.42萬名桃農(nóng)人均增收2976元，有3145戶貧困戶戶均種桃增收6200元?！?/p>

黃詩燕主政炎陵縣期間力推的各類綠色農(nóng)業(yè)，帶動了全縣約九成貧困人口顯著增收。

一個“情”字踐初心

黃詩燕有兩本泛黃的《馬克思傳》，是炎陵縣95歲老黨員張朝秀臨終前送給他的。黃詩燕將其視為前輩對他的期許，始終將書擺在書柜最醒目處。

20__年，炎陵縣尚有1.49萬戶村民的住房存在安全隱患。全部解決需投入6億元，而炎陵當(dāng)年財政收入僅7億元。

“不能安居，怎么脫貧?”黃詩燕發(fā)“狠話”拍板：“砸鍋賣鐵，也要讓老百姓住上新房。每戶還要給一塊菜地，造個小雜屋。以后生活好了，房子還會加層，要按兩層樓打地基，留樓梯?！?/p>

除了多方籌資，他還大力節(jié)省開支：老舊的縣委大院不裝修，紅磚裸露的辦公樓不改建，掉漆的辦公桌不更換……闖過道道難關(guān)后，全縣1250戶易地扶貧搬遷戶住進新房，2543戶農(nóng)村貧困戶實現(xiàn)安居，1.1萬戶農(nóng)村危舊土坯房得到改造。

在縣城易地扶貧搬遷安置點，建檔立卡戶張連軍說：“我20__年從山里搬來，黃書記來我家19次，給我一家3口推薦了工作。他真的比親人還親!”

在黃詩燕帶領(lǐng)下，炎陵縣干部群眾眾志成城抓脫貧攻堅，取得決定性勝利——累計脫貧7224戶24056人，貧困發(fā)生率從19.5%下降到0.45%，成為湖南省第一批摘帽的國家級貧困縣。

在霞陽鎮(zhèn)石子壩村，陳遠高告訴記者，黃詩燕去世前幾個月，“桃王”也枯死了。“老樹雖然不在了，但黃書記支持村里修的路、改的電網(wǎng)都還在，桃林面積也從百十來畝發(fā)展到近20__畝?！标愡h高說，“前人栽樹，后人乘涼，我們會一直念黃書記的好!”

20__年11月，時任湖南炎陵縣縣委書記黃詩燕，倒在了脫貧攻堅一線。一年來，羅霄山脈深處，他的故事仍時時被人們念起。有挽聯(lián)寫道：一夜驚憐絲吐盡，三鄉(xiāng)切盼燕歸來。

什么樣的力量，能讓一名縣委書記帶領(lǐng)20萬老區(qū)人民，將山溝溝里的貧困發(fā)生率從19.5%降至0.45%?又是什么樣的力量，能讓一名共產(chǎn)黨員在離世一年后，仍被無數(shù)百姓深切懷念?

這種力量，是脫貧功成，務(wù)必有我的決心。炎陵縣是一方浸著革命烈士鮮血的紅色熱土。黃詩燕曾說，炎陵縣脫貧摘帽，是共產(chǎn)黨人向老區(qū)人民許下的莊嚴承諾。他從一顆黃桃入手打開產(chǎn)業(yè)造血扶貧的突破口，拼搏到生命最后一刻。這是新時代的共產(chǎn)黨人在紅色熱土續(xù)寫的動人故事：對人民敢承諾、能踐諾，鞠躬盡瘁，不怕犧牲。

這種力量，是山高不如腳背高，路長沒有腳板長的恒心。八年如一日，黃詩燕的足跡走過了炎陵縣的每一個村莊，翻過了羅霄山脈的無數(shù)山頭，須臾未曾懈怠。爬坡過坎，需要咬定青山不放松的堅韌品質(zhì)，需要逢山開路、遇水架橋的奮斗精神。黃詩燕以一名共產(chǎn)黨員的堅守，證明了“用實干創(chuàng)實績，以實績換民心”的樸素道理，也正是這個道理，支撐著一批批和他一樣的黨員干部，像釘子一樣牢牢釘在決戰(zhàn)貧困的戰(zhàn)場上。

這種力量，是一心只為千萬家的真心?！袄习傩盏男∈戮褪俏覀兊拇笫隆薄盀槔习傩彰撠氄九_，我怕什么?”……出身農(nóng)家、求學(xué)農(nóng)校、心系農(nóng)民的黃詩燕，捧出一顆真心待人民，人民自然視他如至親，這才有了久久回蕩在炎陵山水間的深切思念。

羅霄山下，燕子飛離;紅土地上，初心不變。只要以決心、恒心、真心為人民謀幸福，縱使時光荏苒，山河不會忘記，人民不會忘記。

關(guān)于正是橙黃橘綠時散文如何寫三

故事中的羅文，是美國陸軍的一名年輕中尉，在美西戰(zhàn)爭期間，孤身一人，在沒有任何護衛(wèi)的情況下，冒著生命危險，歷經(jīng)艱難險阻，終于將總統(tǒng)的信送給了加西亞將軍——一個掌握著決定性力量的人，出色地完成了這次重要任務(wù)。

毫無疑問，羅文取得的成功并不是他杰出的軍事才能，而是在于他優(yōu)良的道德品質(zhì)，絕對的勇氣和不屈不撓的進取精神，這就是忠誠和主動性，就是一種忠于職守，一種承諾，一種敬業(yè)，服從和榮譽的精神。

正如中國有句古話：“君子以厚德載物”，“天行健，君子以自強不息” 。如果羅文總想著完成送信的任務(wù)后自己會成為英雄的話，可能就完不成任務(wù)了。

合上書，腦海里卻清晰的閃現(xiàn)這一句話，那就是：“只有投入才有回報，只有忠誠才有信任，只有主動才能有創(chuàng)新，沒有付出就沒有收獲”。

這就讓我們認識到工作的態(tài)度直接體現(xiàn)了工作的質(zhì)量，要看一個人做事的效率，就要看他的工作精神和態(tài)度。我們整天抱怨說什么社會不公平了，埋怨自己沒有找到好工作之類的。靜下心，坐下來，在埋怨和抱怨的同時，仔細地想想，為什么這些"不幸"會落在自己身上呢?

現(xiàn)在想一想人生真正的不幸就是對自己不負責(zé)，工作態(tài)度不端正，這讓我又想到了書中的另外一個故事，斯拉在一家大公司辦公司從事打字工作。一天同事們都出去吃飯了，這時，一位董事經(jīng)過他們部門時停了下來，想找一些信件。

這并不是斯拉分內(nèi)的工作，但是她依然回答說：“雖然對此信我一無所知，但是達斯先生，讓我來幫您處理這件事情吧!我會盡快找到這封信并將它放在您的辦公室里?！爱?dāng)她將所需的東西放在達斯面前時，董事顯得格外高興。

故事到這里并沒有結(jié)束。四周后斯拉被提升到了一個更重要的部門工作，并且薪水提高了30%.猜猜是誰推薦她的?正是那位董事。在一次公司董事會上，有一個更高職位的工作空缺，他便推薦了斯拉。

世界上沒有報酬豐厚卻不需要承擔(dān)任何責(zé)任的便宜事。當(dāng)責(zé)任從前門進來，你卻從后門溜走，你失去的可是伴隨責(zé)任而來的機會!

作為一名教師，我們的責(zé)任就是要盡職盡的教育好每一位學(xué)生，說到這里我就感覺有些愧對七班的那些學(xué)生，這個班的學(xué)生是出了名的調(diào)皮，批評教育那是油鹽不進，一到給他們班上課的時間，我都有些頭疼，課堂上還要時不時處理一些突發(fā)狀況，所以每次伴隨我走下七班課堂的總是一些懊惱，一些失落，與在別班的酣暢淋漓相距甚遠。現(xiàn)在仔細想來，態(tài)度決定了一切，當(dāng)你用欣賞的態(tài)度來看待他們時，也許會帶給你不一樣的感覺。

借用書中的一句話：“人類社會的最基本行為法則——互惠的交換，投入的交換，投入才有回報，忠誠才有信任，主動才有創(chuàng)新”。