最新養(yǎng)生的重要性論文匯總(模板9篇)

總結(jié)可以幫助我們找到自己的不足，提高自己的能力。寫一篇完美的總結(jié)需要我們對自己的行為和成就有清晰的認(rèn)識和準(zhǔn)確的描述。這些總結(jié)范文可以幫助我們了解總結(jié)的寫作技巧和表達(dá)方式。

養(yǎng)生的重要性論文匯總篇一

文化素質(zhì)教育主要是指通過人文學(xué)科的教育去塑造和培養(yǎng)大學(xué)生的內(nèi)在品格和修養(yǎng)，也就是塑造大學(xué)生具有高尚的精神境界和高品位的文化境界。人文教育有明顯的教化功能。它作用于人的情感狀態(tài)，影響和改變?nèi)说膬r值觀、人生觀、個性等，最終目標(biāo)是較會大學(xué)生學(xué)會與他人相處，學(xué)會做文明人?，F(xiàn)在一般認(rèn)為人文素質(zhì)教育滲透在文學(xué)、藝術(shù)、歷史文化、哲學(xué)、倫理等學(xué)科中。而社交禮儀教育涵蓋了中華民族的文化教育和道德教育。

可見，社交禮儀教育更能直接地教會大學(xué)生如何與人相處，如何做文明人。因此，《社交禮儀》課應(yīng)完全可以納入高校人文素質(zhì)教育的課程之列，作為大學(xué)生的必修課，在高校中推廣和普及，這有助于大學(xué)生的人文素質(zhì)教育落到實處。

養(yǎng)生的重要性論文匯總篇二

【內(nèi)容摘要】：禮儀是在人際交往中以一定的約定俗成的方式來表現(xiàn)克己敬人的過程，可以說，禮儀就是當(dāng)今社會人際交往的一張通行證。禮儀對大學(xué)生的影響主要體現(xiàn)在人際交往、個人自制力、思想道德素質(zhì)和文明修養(yǎng)等幾個方面，而且其呈現(xiàn)的影響也越來越重要，為此，大學(xué)生加強(qiáng)自身修養(yǎng)也開始成為一項重要的任務(wù)了。

此論文的目的是為了讓大家更好地了解禮儀和禮儀對大學(xué)生成長的現(xiàn)實意義，同時也讓大家明白提升個人修養(yǎng)的必要性，讓大家學(xué)會更好的融入周邊的環(huán)境。

【關(guān)鍵字】：禮儀人際交往自制力道德修養(yǎng)。

一、關(guān)于禮儀。

禮儀是在人際交往中以一定的約定俗成的方式來表現(xiàn)克己敬人的過程，它是人們在社會交往中受歷史傳統(tǒng)、風(fēng)俗習(xí)慣、宗教信仰、時代潮流等各種因素的共同影響而形成的，它被人們所認(rèn)同，被人們所遵守，是以建立和諧關(guān)系為目的的交往方式的行為規(guī)范和準(zhǔn)則。為什么行為會有規(guī)范和準(zhǔn)則一說？因為在社會交往中，無論任何形式的有序交往，都離不開交往雙方或多方之間的彼此尊重和彼此認(rèn)同。交往者為了實現(xiàn)彼此間的尊重和認(rèn)同，必然會選擇一定的、共同認(rèn)可的參照標(biāo)準(zhǔn)，這種參照的重要表現(xiàn)之一就是社交禮儀。禮儀對人的行為具有規(guī)范和導(dǎo)向作用，同時禮儀也是評價人們行為善惡的尺度。人們在遵從禮儀的同時也會贏得人們的尊重，從而能更好的把握人與人之間的關(guān)系。所以禮儀是個體建立和完善人際關(guān)系的重要手段。在社會交往中，禮儀涉及穿著、交往、溝通、情商等各個方面的內(nèi)容，可以說，禮儀就是當(dāng)今社會人際交往的一張通行證。從個人修養(yǎng)的角度來看，禮儀可以說是一個人內(nèi)在修養(yǎng)和外在素質(zhì)的表現(xiàn)；從交際的角度來看，禮儀可以說是人際交往中適用的一種交際方式，是人際交往中約定俗成的表示友好尊重的習(xí)慣性做法，人們要學(xué)會從各種行為方式中了解行為者的想法；從傳播的角度來看，禮儀可以說是人際交往中進(jìn)行相互溝通的一種技巧。倘若將禮儀進(jìn)行分類，那么大致可以將其分為政務(wù)禮儀、商務(wù)禮儀、服務(wù)禮儀、社交禮儀、涉外禮儀等五大分支。不過，雖然說是五大分支，但其實是相對而言的，畢竟在我看來，禮儀是一門綜合性比較強(qiáng)的學(xué)科，各個分支的禮儀內(nèi)容大抵都是相互交融的，大部分禮儀內(nèi)容都是大體相同的。

學(xué)好禮儀有助于提高大學(xué)生的人際交往能力，促進(jìn)大學(xué)生的心理健康。很多當(dāng)代大學(xué)生都是在優(yōu)越的環(huán)境下長大的，大多數(shù)為獨生子女，從小受到家人的呵護(hù)，一下子接觸大學(xué)的獨立生活，多少有點讓他們找不到方向，每個人都想建立良好的人際關(guān)系，但大部分學(xué)生往往不能如愿以償。“高分低能”的現(xiàn)象也越來越嚴(yán)重，他們過低的情商往往使他們在進(jìn)入社會后處處碰壁。不管怎么說，在校大學(xué)生的人際交往能力在很大程度上是不能和有經(jīng)驗的社會人士相比的，部分大學(xué)生缺乏人際交往的經(jīng)驗，表示關(guān)心的時候有時還會言不達(dá)意，處理很多事情都不夠成熟，這樣就極大地阻礙了大學(xué)生與他人交往的順利進(jìn)行。很多大學(xué)生知道的禮儀也不是很多，因此很多方面做得不到位是也會給別人造成非常不好的印象。禮儀是人們交往的前提條件，而學(xué)習(xí)現(xiàn)代禮儀則有助于大學(xué)生與他人形成良好的人際關(guān)系，促進(jìn)大學(xué)生的心理健康。大學(xué)的校園生活是豐富多彩的，不像小學(xué)到高中那段時期一樣局限在一個地方、一種狀態(tài)。大學(xué)的老師經(jīng)常說到的一句話就是，大學(xué)生最重要的是要學(xué)會提高自己學(xué)習(xí)的能力，而不僅僅是局限在課本。大學(xué)是從自然人向社會人過度的重要階段，大學(xué)生除了課堂學(xué)習(xí)，在校園生活和社會實踐中要接觸很多老師、同學(xué)和其他各種職業(yè)、各種角色的社會人，所以大學(xué)生要培養(yǎng)良好的禮儀修養(yǎng)，努力提高待人接物的能力。大學(xué)生的生活范圍比之前寬廣，他們的生活環(huán)境也是不斷變化的，大學(xué)生會在不同的環(huán)境中不斷地與他人進(jìn)行感情的交流和溝通，他們的自我意識也會在期間不斷地發(fā)展變化。在此期間，友誼也開始顯得尤為重要。很多事情還是需要朋友的，這里我們可以稱之為人際關(guān)系。人際關(guān)系是看不到摸不著的一個圈子，擁有一個良好的人際圈，可以讓自己的生活變得快樂和輕松。人是群居動物，具有社會性，是不能離開人際交往而生存的。上面也提到過，社交禮儀是一種在人際交往中的行為規(guī)范，恰當(dāng)?shù)亩Y儀可以贏得他人的好感，從而給自己建立一個良好的人際交往圈，在人際交往中，優(yōu)秀的社交禮儀是基礎(chǔ)。但不管怎么說，對于大學(xué)生而言，他們接觸的最多的人群還是自己的同學(xué)，所以提到的友誼大都是指同學(xué)之間的友誼。因此，通過學(xué)校內(nèi)有涵養(yǎng)的社交活動，可以讓大學(xué)生更好地在日常交往過程中獲得同學(xué)之間的友誼，這是大學(xué)生適應(yīng)新生活的.需要，也是大學(xué)生成功走向社會的需要。我們可以這樣說，在大學(xué)期間，與他人建立一個良好的人際關(guān)系，是大學(xué)生成長必不可少的一個重要環(huán)節(jié)，而在其中起關(guān)鍵作用的就是社交禮儀。

學(xué)好禮儀不僅有助于提高大學(xué)生的人際交往能力，促進(jìn)大學(xué)生的心理健康，還可以提高大學(xué)生的自制力。沒有規(guī)矩，無以成方圓。每一個人都生活在被禮儀習(xí)俗和規(guī)范包圍著的環(huán)境中，因而，禮儀教育是一個人在不斷走向社會的過程中不可或缺的重要的一部分。自覺地接受禮儀約束的人，處處地表現(xiàn)出自己的涵養(yǎng)的人往往會被視為穩(wěn)重的符合社會要求的有素養(yǎng)的人。這種人往往會被人們所信賴。相反的，倘若有一個人不遵守社會禮儀的約束，那么，那個人就會被認(rèn)為是與社會格格不入的另類的人，那種人必將飽受非議，通常情況下這種人一定會周邊的人所排斥。作為一個正常的群里，人們的心里往往是渴望成功的，每個人都期待著自己能夠事業(yè)有成。而走向成功的途徑中很重要的一點就是熟知禮儀。我們必須要學(xué)好并且運(yùn)用好社交禮儀的知識，以此來贏得我們周圍的人的認(rèn)同。學(xué)習(xí)和運(yùn)用好禮儀常識，可以讓人與人之間的關(guān)系更加和睦，能讓我們的生活變得更加美好。正確地行使日常生活禮儀，還可以更好地向?qū)Ψ奖磉_(dá)自己的尊重和友善，增進(jìn)人與人之間的信任。記得之前看過一本書，上面講到人們從一開始便存在著自己的本能欲望，而很多欲望大抵是和禮儀背道而馳的，那么，在被禮儀規(guī)范充斥著的社會環(huán)境中，人們?nèi)粝胝５纳钕氯?，就要學(xué)著努力克制自己的本能欲望，而這就需要我們做到提高自己的忍耐力和承受力，讓自己的行為符合社會禮儀的規(guī)范。大學(xué)生是即將步入社會的人，大多數(shù)的大學(xué)生都有一種步入社會的強(qiáng)烈愿望，這個時候就需要大學(xué)生們?yōu)樽约簩聿饺肷鐣龊脺?zhǔn)備，準(zhǔn)備好自己的職場規(guī)則，學(xué)會設(shè)計自己的形象，讓自己的言行舉止都符合禮儀規(guī)范，處理事務(wù)做到一絲不茍，做到沉著穩(wěn)重，而這一切在我看來，就是“職場禮儀”。我覺得大學(xué)生要做到這些，最首要的就是要提高自己的自制力。可以說，在相互作用下，大學(xué)生自然而然便會在社會禮儀的各種要求下提高自己的自制力。

有人說過，小學(xué)之前的那段時間學(xué)的是做人，小學(xué)到高中的那段時光學(xué)的是課本知識，一直到大學(xué)之后，學(xué)生們又開始回到做人的問題上。不過，大學(xué)學(xué)的是深層次的“做人”。說到做人，就要說到日常生活禮儀。在進(jìn)行一項事物的時候，我們往往會在一件事物中學(xué)到相應(yīng)的東西，那么，我們在讓自己的行為合乎禮儀的同時，也會在其中學(xué)到很多的東西。禮儀是一種社會規(guī)范，是用來調(diào)整人們在社會中相互關(guān)系的一種行為準(zhǔn)則，它主要包括道德規(guī)范、宗教規(guī)范、習(xí)俗等準(zhǔn)則。其中，道德規(guī)范擁有著特殊的作用和地位，它是人們從幾千年的社會生活中慢慢歸納出來的一種社會意識形態(tài)，它反映了人們從古今的交往中最基本的道德關(guān)系，是人們維持正常交往的重要因素。同時，禮儀也是社會主義精神文明教育體系中最為基礎(chǔ)的內(nèi)容。人們精神文明程度的體現(xiàn)其實說起來也簡單，說白了就是講文明、講禮貌。在當(dāng)今社會，普及和應(yīng)用禮儀知識就是加強(qiáng)社會主義精神文明建設(shè)的需要。通過社交禮儀的教育，可以讓大學(xué)生更好地了解到一個人的言談舉止、儀表服飾都是能反映出一個人的思想道德修養(yǎng)、精神面貌和文明程度的。大學(xué)生在這樣的禮儀規(guī)范的約束下，自然而然地便能從中提高自己的思想道德素質(zhì)和文明素養(yǎng)。

五、當(dāng)代大學(xué)生如何提升自己禮儀方面的修養(yǎng)。

社會對大學(xué)生的個人素質(zhì)提出了較高的要求，那么，大學(xué)生應(yīng)如何提升自己禮儀方面的修養(yǎng)呢？我們可以從以下幾個方面著手：

（一）、加強(qiáng)自我教育、注重個人修養(yǎng)。我們應(yīng)該多看一些有關(guān)于禮儀方面的書籍和相關(guān)視頻，同時也可以看一些有關(guān)于心理方面的書，讓自己的內(nèi)心變得充實起來。我們要堅持走在正確的屬于自己的人生道路上，并且要做到時刻反省自己，從中不斷提升自己的素養(yǎng)。

（二）、從自己身邊的小事入手，從一點一滴進(jìn)行道德實踐。這樣可以促進(jìn)良好習(xí)慣的養(yǎng)成和良好道德素質(zhì)的形成?！拔鹨陨菩《粸?，勿以惡小而為之”，我們要時時刻刻的嚴(yán)格要求自己。我們要懂得基本的倫理道德要求，要學(xué)會將自己的個人修養(yǎng)在行為中體現(xiàn)出來。

（三）、扮演好自己的角色。在現(xiàn)實社會中，每一個人扮演著自己的角色。每一個角色都有著不同的道德規(guī)范要求和行為準(zhǔn)則。作為一個合格的大學(xué)生，我們必須要做到在扮演好自己角色的同時也能讓自己適應(yīng)于周邊的環(huán)境。這也是個人禮儀修養(yǎng)的一種體現(xiàn)。真正扮演好自己的角色，同時也能讓自己的形象得到提高。

六、小結(jié)。

大學(xué)生對社交禮儀的認(rèn)知存在很多的漏洞，因此各個高校都在積極的開展一定的課程和活動來進(jìn)行社交禮儀教育，從而引導(dǎo)大學(xué)生建立積極、健康的人際關(guān)系，提升自己的素養(yǎng)。這一工作，不管是在現(xiàn)在還是未來，都會是教育界的一個重要課題。

參考文獻(xiàn)：

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養(yǎng)生的重要性論文匯總篇三

社交禮儀教育有利于大學(xué)生與他人建立良好的人際關(guān)系形成和諧的心理氛圍，促進(jìn)大學(xué)生的身心健康。

任何社會的交際活動都離不開禮儀，而且人類越進(jìn)步，社會生活越社會化，人們也就越需要禮儀來調(diào)節(jié)社會生活。禮儀是人際交往的前提條件，是交際生活的鑰匙。

實踐表明，良好的人際交往有助于提高大學(xué)生的自信和自尊，降低挫折感，緩解內(nèi)心的沖突和苦悶，宣泄憤怒、壓抑和痛苦，減少孤獨、寂寞、空虛和夸獎等。這些都是十分有益于大學(xué)生身心健康，而且也會使大學(xué)生最大限度地避免不良情緒的產(chǎn)生，產(chǎn)生了不良情緒則能夠得到有效的排遣。

同時，社交禮儀本身就是一種特殊的語言，讓大學(xué)生學(xué)習(xí)和掌握社交禮儀的基本知識和規(guī)范，他們就能憑借它去順利地開啟各種交際活動的大門和建立和諧融洽的人際關(guān)系。這樣，不僅是形成良好的社會心理氛圍的主要途徑，而且對于大學(xué)生個體來說，也具有極其重要的心理保健功能。

養(yǎng)生的重要性論文匯總篇四

1、通過教學(xué)比賽，培養(yǎng)良性競爭意識，增進(jìn)心理承受能力。在體育課教學(xué)中，為了使學(xué)生保持學(xué)習(xí)興趣，可以合理地組織比賽，不僅能鞏固和提高技術(shù)動作，還能使學(xué)生形成良性競爭意識，增強(qiáng)心理承受能力。教師在學(xué)生比賽的過程中應(yīng)該積極關(guān)注學(xué)生的心理變化，對失敗過后過于沮喪的學(xué)生進(jìn)行心理疏導(dǎo)，鼓勵學(xué)生在心情低落時要積極調(diào)整心態(tài)，要有戰(zhàn)勝困難的勇氣和信心；對于勝利時過于驕傲的學(xué)生進(jìn)行教導(dǎo)，要以平常心面對勝利和失敗，這樣才能在復(fù)雜的社會環(huán)境中始終保持健康的心態(tài)。

2、合理分組，培養(yǎng)團(tuán)結(jié)協(xié)作意識和集體主義精神，促進(jìn)人際交往。體育活動是開放式的，參與體育活動就意味著參與群體活動，而在參與體育的過程中，和其他人員的團(tuán)結(jié)合作、溝通交流，都有利于培養(yǎng)一種積極向上、無私、自信的心理狀態(tài)。由于生活習(xí)慣等原因，大學(xué)新生總會感到自己與宿舍同學(xué)相處甚難，如在體育課教學(xué)中能以宿舍為單位進(jìn)行分組，分配學(xué)習(xí)任務(wù)，能促進(jìn)宿舍同學(xué)之間的交流與合作，培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)結(jié)協(xié)作的意識和集體主義精神，增強(qiáng)學(xué)生的人際交往能力。

3、通過自學(xué)與自學(xué)指導(dǎo)，加強(qiáng)學(xué)習(xí)能力、動手能力、創(chuàng)新能力和獨立思考的能力。大學(xué)教育的目的'之一是讓學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)的方法。在體育課教學(xué)中，教師應(yīng)該摒棄填鴨式的教學(xué)方法，合理安排學(xué)生自學(xué)內(nèi)容，同時加強(qiáng)自學(xué)指導(dǎo)，培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力、動手能力、獨立思考的能力以及創(chuàng)新精神，為學(xué)生適應(yīng)大學(xué)生自主學(xué)習(xí)方法打下基礎(chǔ)。

4、因材施教，特別注重和調(diào)節(jié)情緒不良以及身體素質(zhì)和模仿能力較差的學(xué)生的心態(tài)。在體育課堂中，普遍學(xué)生身體素質(zhì)水平具有較明顯差異性，需特別注意水平較低學(xué)生的心理變化，注意指導(dǎo)方法，因材施教，引導(dǎo)其進(jìn)行合理訓(xùn)練，多用贊賞的方式關(guān)注每一位發(fā)言的學(xué)生，及時進(jìn)行評價和熱情地鼓勵，幫助克服水平較差學(xué)生產(chǎn)生的自卑心態(tài)。

5、注重過程評價，創(chuàng)設(shè)成功體驗，增強(qiáng)學(xué)生的自信心和對體育運(yùn)動的興趣。大學(xué)生體育課程更注重的是快樂體育，要求主張充分發(fā)揮學(xué)生創(chuàng)造性、主動性，而不僅僅是為了通過考試，對于平時的積極參與和進(jìn)步進(jìn)行肯定，注重學(xué)習(xí)過程的評價和鼓勵。注重培養(yǎng)學(xué)生的自信心，要通過“少責(zé)備，多鼓勵”的形式引導(dǎo)他們保持對體育鍛煉的興趣熱情，多創(chuàng)設(shè)較易達(dá)成的目標(biāo)，讓學(xué)生通過自身努力而享受成功體驗。

6、加強(qiáng)教師與學(xué)生、學(xué)生與學(xué)生之間的互動和交流，探討應(yīng)對心理問題的方法?，F(xiàn)代教學(xué)，是以教師為教學(xué)活動主導(dǎo)，結(jié)合師生交往、共同發(fā)展的互動教學(xué)過程，互動式的教學(xué)。教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的合作者、引導(dǎo)者和參與者，應(yīng)該多關(guān)注學(xué)生之間、師生之間的溝通交流，切勿讓學(xué)生麻木地直接進(jìn)行練習(xí)，沒有互動，進(jìn)而產(chǎn)生內(nèi)向心態(tài)。如遇學(xué)生消極行為，應(yīng)以鼓勵為主，委婉地給予指正，消除不良情緒和行為，促進(jìn)身心協(xié)調(diào)發(fā)展。同時也要把心理問題的出現(xiàn)作為平常教學(xué)的內(nèi)容來跟同學(xué)們進(jìn)行探討，讓每一位學(xué)生都了解和知道應(yīng)對心理問題的措施和方法?，F(xiàn)代通訊設(shè)施為師生之間的交流和溝通提供了更多的平臺，教師和學(xué)生之間良好的互動也是促進(jìn)學(xué)生身心健康發(fā)展不可或缺的重要途徑?？傊?，體育課的教學(xué)目的不僅是讓學(xué)生掌握鍛煉身體的技能和方法，能夠促進(jìn)身體健康，而且也是心理健康教育的另外一種形式。因此，在體育教學(xué)中，要重視改善教學(xué)方法，通過體育活動增進(jìn)學(xué)生的心理健康。

作者：郭琴陳國龍單位：廣東行政職業(yè)學(xué)院公共課教研部廣東省科技職業(yè)技術(shù)學(xué)校。

養(yǎng)生的重要性論文匯總篇五

北京衛(wèi)視《養(yǎng)生堂》節(jié)目上講了這么一件事，北京的張阿姨在跳廣場舞時汗流浹背，最后因為心臟功能衰竭導(dǎo)致死亡。這一切的罪魁禍?zhǔn)锥际且驗檫^量流汗，造成身體出現(xiàn)水、電解質(zhì)、酸堿平衡紊亂，如果血液中鉀離子過低，可能導(dǎo)致失去寶貴的生命，所以人出汗要不忘補(bǔ)鉀,如含鉀的茶水飲料和谷類食物。

谷類食物是人體內(nèi)鉀的主要來源。大米里有鉀元素，比大米含量更多的是一些粗糧，比如小米、蕎麥含鉀量都很高。運(yùn)動后，可以喝一碗米湯，補(bǔ)鉀效果超好。

三伏天飲食要注意多吃各類豆類、豆腐皮、蓮子、花生米、蘑菇等含鉀量高的食物，其中南瓜和土豆是高鉀低鈉食物的首選。

2.喝水不忘常溫慢飲。

夏季三伏天，是自然界和人體陽氣最旺的時候，也是一年中最熱的季節(jié)，中醫(yī)養(yǎng)生的一個原則就是順應(yīng)自然。在機(jī)體陽氣最旺時，如果用冷飲等寒涼之物加以抵抗，勢必會耗傷人體陽氣，損害機(jī)體的脾胃功能。

如果怕熱，可以喝涼白開，樸素而養(yǎng)身。如果你能堅持一個三伏天不碰冰飲、雪糕，即使不專門去“冬病夏治”，體內(nèi)的頑固寒氣也能去掉好大半，當(dāng)然熱性體質(zhì)可以適量吃冷飲，寒性體質(zhì)還是不碰為好。

喝一杯熱茶其實也是有很好的解暑補(bǔ)鉀作用的。因為伏天人體流失的不僅是水分，很多電解質(zhì)也會流失掉。綠茶不僅有清熱去火的功效，其中所含的多種維生素和礦物質(zhì)還可以對人體流失的電解質(zhì)進(jìn)行迅速補(bǔ)充，進(jìn)而維持體液的動態(tài)平衡。

由于氣溫高，身體缺水速度也會加快，很多人習(xí)慣大口大口地喝水。如果喝水太快，水分會快速進(jìn)入血液，在腸內(nèi)被吸收，使血液變稀、血量增加，對心臟不好，尤其是患有冠心病的人就會出現(xiàn)胸悶、氣短等癥狀，嚴(yán)重的可能導(dǎo)致心肌梗死。

因此，夏天喝水不能喝太快，要少量多次。每次只喝100至150毫升，身體吸收得更好，也不能貪涼，20度以上的溫水對身體最好。

3.吃瓜也吃參。

炎炎夏日不僅帶給我們身體上的不適，還容易導(dǎo)致越來越多的人火氣上升，表現(xiàn)出情緒煩躁、焦慮、易激動、失眠等，這些癥狀在醫(yī)學(xué)上稱為“夏季情感障礙”。春吃芽，夏吃瓜，秋吃果，冬吃根。西瓜、冬瓜、苦瓜、絲瓜等瓜類是常見的當(dāng)季果蔬，能清熱解暑、養(yǎng)陰利濕。

除了吃瓜，還可以適當(dāng)吃參。夏天最好的補(bǔ)氣藥是西洋參，這是參中唯一一個不上火、不傷陰的參。即便有陰虛、口干口渴的問題，西洋參也照樣適用。因為它是氣陰雙補(bǔ)的，特別是汗出過多，人覺得很疲憊、心慌的時候，適合用西洋參泡茶飲，對苦夏者很有利。

如果一動就渾身是汗，可以泡黃芪大棗茶喝，既補(bǔ)氣又補(bǔ)血。

4.做菜不忘放幾片姜。

民間有“冬吃蘿卜夏吃姜”的說法，看重的是姜的溫陽作用，這與冬病夏治原理有點類似，即在人體陽氣盛的時候，借助于姜把陽氣進(jìn)一步激發(fā)出來，還能保護(hù)身體別被寒涼食物傷害太過。

具體用法：早晨起床后，可把姜切薄片，用生抽、醋等調(diào)料根據(jù)個人口味略泡一會，做成小咸菜，配早餐吃。把姜切成末，配紅糖，沖成紅糖姜水喝也不錯，尤其是如果吹空調(diào)受涼感冒初期，喝一杯能驅(qū)除寒氣，利于康復(fù)。

炒菜的時候，別忘了切幾片姜放里面，因為應(yīng)季蔬果多為寒性，放點姜能平衡寒性。

5.吹風(fēng)不忘護(hù)頸腰膝。

因為夏天貪涼引發(fā)腎病腎衰的病例實在太多了!從外面一身汗回來或者在運(yùn)動后，對著風(fēng)扇或空調(diào)吹，濕氣會借機(jī)順著張開的汗毛孔進(jìn)入人體，損傷陽氣。

夏天吹風(fēng)，尤其不要對著肩頸和腰部、膝蓋吹，這些部位都特別容易被寒濕等外邪侵襲，所以常待在空調(diào)房的人，應(yīng)把膝關(guān)節(jié)作為重點保護(hù)對象，如果褲子不過膝，最好蓋點東西。穿衣服，要過肘過肩，女性不露腰，男性不露頸椎。

使用電風(fēng)扇時，以30分鐘到一小時，距離以2米左右為宜。吹空調(diào)以26℃~28℃為宜，不要在大汗淋漓時立即進(jìn)入溫度很低的空調(diào)房，有汗時要進(jìn)入空調(diào)房先換掉濕衣、擦干汗水。

6.久坐不忘動一動。

夏天稍微動一下就出汗，大多數(shù)人都坐著吹空調(diào)、吹風(fēng)扇，看電視，可能一兩個小時都不挪窩。殊不知久坐不動血液循環(huán)減緩，日久則會使心臟機(jī)能衰退，引起心肌萎縮，而且內(nèi)臟脂肪都是坐出來的。

坐著玩手機(jī)，不妨隔40分鐘就起來走動一下，拍打一下腹部、臀部、腿部等部位，通過外力作用促進(jìn)皮膚、皮下血管的舒張，可以疏通經(jīng)絡(luò)。拍打完還可以抬起兩腳腳跟踮腳，促進(jìn)下肢血液回流，鍛煉身體的平衡能力。

7.鍛煉不忘把握度。

“冬練三九、夏練三伏”是不少中老年人運(yùn)動的口頭語，尤其是在伏天，大道上、公園里隨處可以看見暴走到大汗淋漓的中老年人。

鍛煉是好事，但一定要注意把握度，夏季運(yùn)動比較適宜選擇早晨或傍晚，地點選擇在有遮陽的地方。運(yùn)動持續(xù)時間不宜過長，以30分鐘到1小時為宜，夏季要適當(dāng)出汗，但并非要運(yùn)動到大汗淋漓才好。最好采用有氧勻速運(yùn)動，比如快走或者游泳。

相較而言，游泳是比較好的鍛煉方式，水的散熱能力比空氣高15倍，游泳時人體能夠保持體溫恒定，不易中暑。

8.家中不忘勤打掃。

三伏天悶熱、濕度大，灰塵更容易附著在空氣里，進(jìn)入人的皮膚和體內(nèi)。由于肉眼很難發(fā)現(xiàn)，人們常常疏于清理，它們長期飄浮在空氣中，并大量附在物品表面，成為空氣中塵螨及霉菌孢子的棲身地。這些臟東西會趁機(jī)進(jìn)入呼吸系統(tǒng)，進(jìn)而引發(fā)哮喘、鼻炎等多種疾病。

建議三伏天增加清潔的次數(shù)，兩三天打掃一次。

9.洗澡勿冷水浴。

三伏天，好多人貪涼喜冷，有洗涼水澡的習(xí)慣，其實這樣洗浴并不可取。熱天冷水洗浴、涼水洗頭很容易導(dǎo)致“寒邪”入體，產(chǎn)生肌肉血管收縮、神經(jīng)緊張、血壓升高、心悸氣短胸悶等癥狀。

如果是高血壓、冠心病、心肌缺血等心、腦血管疾病的患者進(jìn)行冷水浴，更極易誘發(fā)腦出血、腦梗塞、心絞痛、心肌梗死等危急重癥。

夏天無論如何炎熱，熱水澡遠(yuǎn)比冷水浴降溫效果好，如果是運(yùn)動過后，一定要等汗歇了再洗澡。雖然洗熱水澡當(dāng)時感覺可能更熱，但稍微休息一下，就會感覺到?jīng)鲆夂褪孢m，有一種神清氣爽的感覺。

10.防曬切勿過度。

夏季過度防曬并不好，尤其是中老年人。因為陽光不僅是維生素d“活化劑”，也是天然“保健藥”。

曬太陽會促進(jìn)維生素d的生成及鈣質(zhì)吸收，預(yù)防骨質(zhì)疏松。比如適當(dāng)?shù)臅窈蟊晨梢哉{(diào)暢氣血，曬曬腿腳有助于祛除體內(nèi)的寒氣。

上午10點到11點曬太陽最好，這一時段陽光中的紫外線偏低，能使人感到溫暖柔和，可以促進(jìn)新陳代謝，下午4~5點紫外線中的x光束成分多，可促進(jìn)鈣、磷的吸收，增強(qiáng)體質(zhì)，促進(jìn)骨骼正常鈣化，也是不錯的“曬點”。

不過夏天陽光比較強(qiáng)，最好把曬太陽的上午時間提前一些，下午時間推遲一點，但是注意別隔著玻璃曬。

三伏天注意哪些事項。

1、注意防暑。

三伏天是一年中最熱的時候，所以我們必須在這個時候做好防暑降溫工作。最好避免中午外出。如果你想出去，你還應(yīng)該做好防曬和防暑降溫。盡量去陰涼的地方，避免長時間暴露在陽光下。

2、飲食清淡。

在三伏天，你可以吃更多的苦味食物，這可以消除熱量和疲勞?？喙虾涂喟撞耸遣诲e的選擇。此外，夏季炎熱潮濕。這時，你可以多吃一些健脾利濕的食物，比如冬瓜和蓮子。同時，我夏天出汗很多，很容易消耗陰氣。在這個時候，我吃一些山藥、棗子、牛奶、百合和其他有益于氣陰兩虛的食物。

3、忌貪涼。

在三伏天，天氣很熱，所以很多人會吃很多冷飲或吹空調(diào)，但過多的冷飲會對脾胃造成損害。長時間呆在空調(diào)房間里，冷空氣會導(dǎo)致表面溫度突然下降，毛孔閉合，血管突然收縮，身體熱量無法散失，這些都會對健康產(chǎn)生不利影響。

4、避免情緒激動。

在三伏天氣里，一旦溫度升高，人們就容易易怒和焦躁不安。但此時，我們必須保持穩(wěn)定的心態(tài)，因為情緒激動會導(dǎo)致血壓升高。這樣，血管和心臟部位的壓力就會高于正常值，這對健康非常有害。

5、注意作息規(guī)則。

人體的作息時間應(yīng)符合節(jié)氣。例如，在三伏天，人們應(yīng)該晚睡早起。然而，最好在23點之前上床睡覺，而不是熬夜。建議早上8點之前起床，中午午休30分鐘。這可以補(bǔ)充他們的體力，緩解下午的疲勞。

2022三伏天怎么算。

2022三伏天的日期以夏至日后第三個庚日為準(zhǔn)。

三伏天是屬于二十四節(jié)氣之外的雜節(jié)氣，三伏天的確立也是以二十四節(jié)氣為標(biāo)準(zhǔn)的，每年夏至后第三個庚日是初伏，第四個庚日是中伏，立秋后的第一個庚日則是末伏，一般來說，每一伏為10天，也有某些年份比較特殊，中伏有20天，但一般少見。

養(yǎng)生的重要性論文匯總篇六

誠然，天性不滅是修養(yǎng)個人的最基本的方式，但是，人生一世，人與人一定會擦肩而過，更不要說促膝而談，尋覓知音了。磨礪心智在這時就顯得更為重要了，我在此了一番，就把它稱為人生六義，即：尊重、信任、理解、傾聽、交流、幫助。于此，對待陌生人、過客，還是朋友，最終到自己，實為磨礪。

尊重的第一要義是發(fā)自內(nèi)心的認(rèn)同，尊重就是“尊敬并且重視”，也許對待陌生人和過客不一定要我們過多的尊敬，但是重視是一定要有的，重視，其實就是在認(rèn)同“天賦人權(quán)”，這是待人待己的重要環(huán)節(jié)，往往不尊重別人的人不會被別人尊重，那么連自己的權(quán)利都隨意糟蹋的人呢？連自己都不尊重自己，輕佻對世，又怎么能得到別人的尊重。

信任，我則認(rèn)為是“六義”中的重要環(huán)節(jié)，這種情感，應(yīng)該是建立在“心明、眼清”的基礎(chǔ)之上，意思是說，我們可以用心感受、用眼分辨與我們交往之人的性情，“日久見人心”，常言是這么說，其實“日不久，也可以見人心”，這是因為我們都有交往的感覺，是種預(yù)感。子期伯牙共賞高山流水，正是如此，一曲既成，而二人已成知音。這就是人比動物高明之處，人能夠明斷好壞，如果是意趣相投的好人，那就相信敢于付托；如果是志趣不合，那就不一定信托，但最起碼一定要有尊重。但要這么說，既然已經(jīng)相信敢于付托的人，一定可以稱得上朋友了；相對地，既然是朋友了，那么一定要信任。

理解，是更進(jìn)一步的朋友之道，理解就是用自己的體會來感受到對方提出問題的想法，也是一種詮釋。理解對方，要求互相退讓?！皩幫烁麎Σ粴檎x”成為千古佳話，在這種遞進(jìn)的過程中，就是磨礪心智然后走向成熟的表現(xiàn)。對待自己的要求，要及時審視是否太過分，對于對方提出的要求盡力滿足。倘使雙方都這樣做了，朋友之情真真好于手足。

傾聽，則很難去解釋，但是卻最容易做到，傾聽要用心跟著說話人去走，情感相一致，直到入境，那么自然二者相結(jié)合，產(chǎn)生共鳴。也就是憑助聽覺器官接受言語信息，進(jìn)而通過思維活動達(dá)到認(rèn)知、理解的全過程。首先克服自我為中心：不要總是談?wù)撟约海豢朔砸詾槭牵翰灰傁胝贾鲗?dǎo)地位；尊重對方：不要打斷對話，要讓對方把話說完。千萬不要去深究那些不重要或不相關(guān)的細(xì)節(jié)而打斷人；不要激動：不要匆忙下結(jié)論，不要急于評價對方的觀點，不要急切地表達(dá)建議，不要因為與對方不同的見解而產(chǎn)生激烈的爭執(zhí)。要仔細(xì)地聽對方說些什么，不要把精力放在思考怎樣反駁對方所說的某一個具體的小的觀點上；盡量不要邊聽邊琢磨他下面將會說什么；問自己是不是有偏見或成見，它們很容易影響你去聽別人說；不要使你的思維跳躍得比說話者還快，不要試圖理解對方還沒有說出來的意思；注重一些細(xì)節(jié)：不要了解自己不應(yīng)該知道的東西，不要做小動作，不要走神，不必介意別人講話的特點。這些固然是理想狀態(tài)，但絕對不是死板的規(guī)矩，有人按照這些完全做，反而失去活力好象無生機(jī)的`死物一般，所以傾聽不是死板地聽，而是“聽見”甚至要“聽懂”。

于是我們砥礪自我，舒服地活著，與朋友溝通交流、提供幫助，這兩要義并無太多解釋，但是倘使這么做必須學(xué)會傾聽：

1．要體察對方的感覺。一個人感覺到的往往比他的思想更能引導(dǎo)他的行為，愈不注意人感覺的真實面，就愈不會彼此溝通。體察感覺，意思就是指將對方的話背后的情感復(fù)述出來，表示接受并了解他的感覺，有時會產(chǎn)生相當(dāng)好的效果。

2．要注意反饋。傾聽別人的談話要注意信息反饋，及時查證自己是否了解對方。你不妨這樣：“不知我是否了解你的話，你的意思是……”一旦確定了你對他的了解，就要進(jìn)入積極實際的幫助和建議。

3．要抓住主要意思，不要被個別枝節(jié)所吸引。善于傾聽的人總是注意分析哪些內(nèi)容是主要的，哪些是次要的，以便抓住事實背后的主要意思，避免造成誤解。

4．要關(guān)懷，了解，接受對方，鼓勵他或幫助他尋求解決問題的途徑。

于是，我們的心智是這樣成熟起來的，也許走入社會還需要責(zé)任，把它加上，肩頭好象更加重了，而心情反而是輕松，這就是養(yǎng)生的最佳境界。莊周磨礪心智修養(yǎng)性情，百年而去；孔孟盡責(zé)育教，修養(yǎng)品行，古稀、髦耋無疾而終，古代的圣人，養(yǎng)生終年，到底是哪里做得更好一些，那么其人一定貴在德、行。

所以說，養(yǎng)生保在天性、磨在心智，苦在皮肉。

養(yǎng)生的重要性論文匯總篇七

摘要：北京實施高中新課程改革已經(jīng)二年了，但美術(shù)新課改剛剛實施了一年，而筆者所在學(xué)校不僅開足了必修模塊課時，而且還同時開設(shè)了八個選修模塊。這一年的美術(shù)教學(xué)中，筆者越發(fā)體會到德育教育對美術(shù)教學(xué)的影響力。德育是當(dāng)前學(xué)校對學(xué)生進(jìn)行素質(zhì)教育的重點之一，在學(xué)校中，實施德育的途徑很多，其中通過各學(xué)科教學(xué)使德育與教學(xué)相結(jié)合，用知識本身去吸引、教育、影響學(xué)生是重要的途徑之一。美術(shù)教學(xué)作為學(xué)校實施美育的重要途徑之一，在提高和完善人的素質(zhì)方面所具有的獨特作用。美術(shù)課以其自身的特點證明在教學(xué)中也可以滲透德育。筆者在教學(xué)中采取不同的形式將德育教育滲透進(jìn)課堂中，而德育又促進(jìn)了美術(shù)教學(xué)，取得了較好效果。

關(guān)鍵詞：新課改；美育；德育；美術(shù)教學(xué)；德育滲透。

美術(shù)教育是一種形象化、寓教于樂、生動活潑的審美教育。美育是全面發(fā)展教育的有機(jī)組成部分，它可以給學(xué)生以積極的思想影響。美好的藝術(shù)形象，可以給學(xué)生展示出社會生活的畫卷，展現(xiàn)出美好的心靈和高尚的情操。如果說，德育重在曉之以理，那么，美育則重在動之以情，只有有情，才可達(dá)理，情理結(jié)合，然后導(dǎo)之以行，方能收到良好的教育效果。美育能幫助學(xué)生形成良好的思想品德，陶冶其道德情操。所以我們的美育應(yīng)當(dāng)以德育教育為中心，兩者相輔相承、互補(bǔ)互利。美育中滲透著德育，從而進(jìn)一步也促進(jìn)了美育的縱深發(fā)展。

新《美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)》中指出：“在美術(shù)學(xué)習(xí)過程中，激發(fā)學(xué)生創(chuàng)造精神，發(fā)展美術(shù)實踐能力，形成基本的美術(shù)素養(yǎng)，陶冶高尚的情操。提高學(xué)生的審美能力，完善人格?！睂W(xué)生進(jìn)行思想品德教育，也是美術(shù)教學(xué)的一項基本內(nèi)容。教師既要懂得在教學(xué)中進(jìn)行美育，更要懂得在教學(xué)中進(jìn)行德育滲透，逐步提高學(xué)生的思想覺悟。美育和德育情理結(jié)合，相輔相成，寓美育于各種德育活動之中，寓德育于各種美育活動之中。在學(xué)校的德育工作中，美術(shù)教學(xué)也起到一個非常重要的作用的。我國近代教育家蔡元培大力提倡美育，并企圖以美感教育完成道德教育的任務(wù)。

美術(shù)新課程改革實施已經(jīng)一年了，在必修和選修模塊教學(xué)中，我有意識地在教學(xué)中，讓學(xué)生在充分感受藝術(shù)美的同時提升其情感素養(yǎng)、培養(yǎng)良好品質(zhì)的德育滲透作為整個教學(xué)環(huán)節(jié)中的重要組成部分。一年過去了，在積累經(jīng)驗的同時也有了更深的體會，那就是找好切入點，就可以達(dá)到美育與德育相得益彰的效果。我在美術(shù)教學(xué)中是從以下幾方面進(jìn)行德育滲透的。

國家教委在有關(guān)文件中，明確指出開設(shè)藝術(shù)欣賞課是為了“全面貫徹教育方針，開闊學(xué)生的文化藝術(shù)視野，提高藝術(shù)修養(yǎng)，陶冶情操。使之樹立正確的審美觀，促進(jìn)其全面發(fā)展?！敝饕峭ㄟ^對中外古今的各種優(yōu)秀作品，有代表性的作品的介紹、賞析，使學(xué)生逐步獲得審美的愉悅，受到教益和啟迪。在美術(shù)教學(xué)中，美術(shù)欣賞課對學(xué)生思想意志、情感有很大的影響，而思想、意志、情感是德育的重要組成部分。蘇霍姆林斯基認(rèn)為：“美是道德的純潔、精神豐富和體魄健全的有利源泉?！?/p>

對于美，生活中每個人都會有自己的理解，而對于美術(shù)作品中不同的`表達(dá)方式很多人則表示了不理解。在剛上欣賞課時，有很多同學(xué)往往只會接受具像的美術(shù)作品，認(rèn)為只有畫得像才能稱得上是一幅好作品，對抽象與意向作品的藝術(shù)價值則表示了質(zhì)疑。在后來的欣賞課上，學(xué)生明白了事實上東方和西方在文化方面有著很大的差異，在美術(shù)作品上就表現(xiàn)出了不同的創(chuàng)作手段。如中國畫就是以線造型為主，在宋元明清文入畫中更多地體現(xiàn)了借物抒情，托物言志的文人思想。而以歐洲為主的西方古典繪畫則以明暗造型為主，強(qiáng)調(diào)光線對物體的影響，追求真實的藝術(shù)效果。藝術(shù)來源于生活而高于生活，藝術(shù)作品更是藝術(shù)家對生活的體驗，借助藝術(shù)語言進(jìn)行表達(dá)。他們的創(chuàng)作會不僅受到當(dāng)時的政治、經(jīng)濟(jì)、宗教、文化、科技等因素的影響，還和本人的經(jīng)歷、性格、世界觀、藝術(shù)館、潛意識等密不可分。比如在朱耷形象怪異、信筆揮灑、奔肆不羈的作品中就反映出本人內(nèi)心所壓抑的痛苦。同樣從徐渭的畫與詩文中感受到畫家“胸中有一段不可磨滅志氣”。體會到齊白石你蒼勁有力的筆法和濃淡干濕的墨色變化中蘊(yùn)藏的美感。從畢加索的《格爾尼卡》中看到了戰(zhàn)爭的殘酷，也從他不同時期的作品中感受到藝術(shù)家天才的想象力創(chuàng)造力。達(dá)?芬奇的嚴(yán)謹(jǐn)、拉菲爾的唯美、米開朗基羅的力量以及文藝復(fù)興的人文氣息給同學(xué)們留下了很深的印象。在了解了蒙克的身世后，學(xué)生們看懂了《吶喊》。理解了為什么中國古代花鳥畫家喜歡表現(xiàn)被稱作“四君子”的梅、蘭、竹、菊，那是因為這些植物的特性與人們的思想情感有著某種聯(lián)系。課堂上，一幅幅作品為學(xué)生打開了一個由不同國家、不同民族組成的多元化的美術(shù)世界，拓展了學(xué)生的視野，豐富了學(xué)生的情感。學(xué)生們也從畫面的色調(diào)中找到了生活中的色彩，了解了色彩對人類及整個自然界的重要性。懂得了生活中的色彩與自然界中色彩的區(qū)別，知道了什么是協(xié)調(diào)，什么是對比，學(xué)會了用色彩裝扮自己。課堂上，學(xué)生們習(xí)慣了交流，學(xué)會了溝通，懂得了理解與寬容，我確確實實感受到了學(xué)生在精神狀態(tài)上的變化。

陶藝課中有很多以小組為單位的制作活動。俗話說“千人千面”，就像世界上沒有兩片相同的葉子，每個學(xué)生的性格特征、生活環(huán)境、成長經(jīng)歷、思維習(xí)慣、認(rèn)知方式都是有差異的，每個人都會有各自的想法，教師在教學(xué)過程中不僅要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的某些優(yōu)勢，及時啟發(fā)并提供幫助，還要強(qiáng)調(diào)每個小組的分工協(xié)作。陶藝教學(xué)首先體現(xiàn)的是操作性，課上應(yīng)立足于讓每個學(xué)生參與進(jìn)來，盡量提供條件使之多動手操作，讓學(xué)生通過親身實踐感受陶藝的魅力及學(xué)習(xí)的樂趣。如在盤條制作中，我沒有提過多的要求，而是給了學(xué)生充分的自由，由于泥條盤制法是陶藝成型技法中最為方便、造型表現(xiàn)力最強(qiáng)的技法之一，學(xué)生操作起來比較容易，發(fā)揮空間很大，課上，充分展示了學(xué)生們的想象力和創(chuàng)造力。有搓泥條的，有盤筑的，還有做裝飾的，大家快樂的參與其中，團(tuán)結(jié)協(xié)作提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，瞬間里改變的形態(tài)，打開了學(xué)生的想象空間，展現(xiàn)了學(xué)生豐富的情感世界，制作過程中學(xué)生找到了久違的快樂。

養(yǎng)生的重要性論文匯總篇八

筆者結(jié)合自己的教學(xué)實踐，探討了對孩子創(chuàng)造性行為的評價與培養(yǎng)的多個層面，以拋磚引玉。

一評價幼兒創(chuàng)造性行為的三方面。

1．評價孩子是否有創(chuàng)造性，要看孩子的創(chuàng)造是否新穎獨特。

兒童有許多行為在成人眼里是非常獨特的，把太陽畫得色彩斑斕，說一些讓人意想不到的話語，對著螞蟻說話，冬天把小金魚從水里撈出來放在暖氣片上，拿一根木棍當(dāng)馬騎等。但對兒童而言，這種行為是否具有獨特性，關(guān)鍵要看這種活動或行為反應(yīng)對幼兒自身的知識經(jīng)驗、認(rèn)知水平和心理結(jié)構(gòu)而言是否新穎，是否是以前未做過、未見過、未聽過……如果是，那這種行為就具有創(chuàng)造性。如果這種行為只是按照成人的要求重復(fù)這些活動，或者是自己早已見多不怪的模仿，即使在成人眼中看來是多么獨特，對兒童而言也沒什么獨特之處，也就無創(chuàng)造性而言。

2．評價兒童是否有創(chuàng)造性，要看兒童的創(chuàng)造性行為是否有價值。

創(chuàng)造性不但要求兒童的行為反應(yīng)或作品要有獨特性，也應(yīng)具有價值。比如：兒童在沙堆里堆物做“蛋糕”、拿瓶子排隊、玩水、把積木推倒重新建構(gòu)一個物體……這些活動在成人眼里覺得毫無意義，還不如用這些時間來多認(rèn)幾個字、學(xué)幾個計算、背幾首唐詩來得實在。但對兒童來說，這些活動意義則十分重要。這些看似簡單的活動豐富了兒童的感知，發(fā)展了兒童的思維，陶冶了兒童的情操，體現(xiàn)了自己的價值?？此坪唵蔚耐嫠?，這次與上次用的工具不同，玩的花樣不同，玩的伙伴不同。這些都體現(xiàn)了兒童的主體性，具有了“個人價值”，這種對自己來說具有“個人價值”的創(chuàng)作就是一種創(chuàng)造，兒童從中真正體會到了童年的快樂。而那些成人看來有價值的東西對兒童的發(fā)展未必有這樣的價值，兒童也未必會像成人想象中的那樣熱衷。所以說，兒童創(chuàng)造力的重要性最主要之處就是它對于兒童創(chuàng)造主體所有的價值。

3．評價幼兒活動的創(chuàng)造性，要善于發(fā)現(xiàn)其目的性。

“兒童的創(chuàng)造性行為應(yīng)是兒童有目的、有意識地去探索和實踐的結(jié)果?！钡珒和瘎?chuàng)造“目的”有其自身的特點，主要表現(xiàn)為兒童在活動中的潛意識水平。兒童往往不會意識到“我在創(chuàng)造”，他知道的是“我要做什么……”、“我在做什么”等等。兒童是以一種“忘我”的心態(tài)投入到活動之中，去體驗活動所帶來的.快樂，兒童的創(chuàng)造性正是通過這些活動所體現(xiàn)出來的。

這種潛意識直接表現(xiàn)為兒童創(chuàng)造的情感體驗，表現(xiàn)為好奇心、想象力、探索欲。如兒童不經(jīng)意地說出一些在成人看來具有哲理的語言，不經(jīng)意中畫一個圓就是蛋糕……假如這些活動中沒有兒童的有意注意，這些想法很難說它具有創(chuàng)造性。

因此，我們在評價幼兒的創(chuàng)造性時，要善于了解兒童出現(xiàn)這種行為反應(yīng)的原因。通過觀察、詢問等多種手段和方法，發(fā)現(xiàn)兒童行為背后的目的和動機(jī)。

1．培養(yǎng)幼兒創(chuàng)造力，要創(chuàng)設(shè)一個寬松、自由、民主的氛圍良好的環(huán)境能使孩子性格活潑、樂觀，心情舒暢，孩子容易產(chǎn)生愉快的情緒體驗和積極向上的探索精神，在這種環(huán)境中成長的孩子往往具有較強(qiáng)的好奇心和求知欲。因此，老師和家長首先要克服自己的權(quán)威思想，把孩子看成和自己地位平等的成員，要聽聽孩子的意見，看看孩子的需要，虛心向孩子學(xué)習(xí)他懂而自己不懂的東西。其次要營造一個自由寬松的環(huán)境，允許孩子說出自己的獨特見解，允許孩子質(zhì)疑，鼓勵孩子質(zhì)疑，提供機(jī)會讓孩子大膽發(fā)表不同于他人的意見。

2．幼兒的創(chuàng)造力要注重在游戲活動中培養(yǎng)。

游戲?qū)τ诤⒆觼碚f，不僅是娛樂，而且還是學(xué)習(xí)。我們不能以成人的心態(tài)去對待孩子的游戲，孩子往往通過游戲?qū)ΜF(xiàn)實生活進(jìn)行創(chuàng)造性的反映。游戲可以豐富孩子的知識，促進(jìn)幼兒觀察、記憶、思維想象和創(chuàng)造能力的發(fā)展。我們應(yīng)充分重視孩子的游戲，為孩子的游戲創(chuàng)設(shè)良好的條件。首先要保證孩子玩耍和游戲的時間，其次要讓孩子有一定的游戲空間，給幼兒提供游戲場所，使孩子自由地玩。天氣晴朗，應(yīng)盡可能讓孩子在戶外游戲。再次要保證孩子有合適的玩具和游戲材料。玩具和游戲材料是游戲的物質(zhì)基礎(chǔ)，孩子往往在玩中產(chǎn)生聯(lián)想。

3．培養(yǎng)幼兒創(chuàng)造力，堅持以幼兒為主體，增強(qiáng)幼兒的自主意識。

在活動中，我們應(yīng)把幼兒看作具有獨立性的主體，尊重幼兒的意愿，有意識地發(fā)展幼兒的自主意識，從小樹立“與眾不同”、“與己不同”的觀念，培養(yǎng)幼兒不墨守成規(guī)、破舊立新的意識，活動、游戲時，能以這種思想要求自己。如體育游戲《捕小魚》，小朋友捕到“小魚”，以前總是唱個歌、跳個舞才能再次游戲，可這次我卻問：“我們捉到‘小魚’后怎么辦呢？”“炒著吃”、“曬成魚干”、“拿去賣”……“炒著吃，沒有鍋怎么辦呢？”、“圍成圓圈當(dāng)鍋，胳膊當(dāng)鍋鏟”、“炒的時候小魚會在鍋里亂動，放佐料的時候魚兒就不可以動了”，就這樣你一言我一語，一個新的《捕小魚》游戲就在孩子的提議下完成了。

4．培養(yǎng)幼兒創(chuàng)造力要保護(hù)幼兒的好奇心，激發(fā)幼兒的質(zhì)疑能力。

好奇心是幼兒的個性特點之一，它表現(xiàn)為兒童對不了解的事物所產(chǎn)生的新奇感和興奮感。濃厚的好奇心是培養(yǎng)幼兒質(zhì)疑能力的良好土壤，但若沒有恰當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)，幼兒的好奇心會隨著年齡的增長而逐漸消退。因此要注意保護(hù)幼兒的好奇心，激發(fā)幼兒的質(zhì)疑能力。這就需要教師和家長轉(zhuǎn)變教育觀念，在保護(hù)和激發(fā)幼兒好奇心時扮演合理的角色和采用適宜的教育策略。首先，要與孩子平等相處，扮演和孩子“平等交流者”的角色。教師和家長往往以權(quán)威的角色自居，而幼兒也習(xí)慣于在老師的引導(dǎo)下被動思維，形成強(qiáng)烈的“向師性”依賴心理。所以在活動中要營造真正平等意義上的心理環(huán)境，讓幼兒大膽發(fā)表自己不同于他人的意見。再次要及時反饋幼兒的質(zhì)疑行為，扮演好“信息反饋者”的角色。其次創(chuàng)設(shè)問題懸疑情境，扮演好“問題提供者”的角色，調(diào)動幼兒將原有經(jīng)驗遷移到當(dāng)前情境中，促進(jìn)幼兒質(zhì)疑行為的發(fā)生。最后適時引導(dǎo)幼兒質(zhì)疑，扮演好“深入支持者”的角色。

養(yǎng)生的重要性論文匯總篇九

筆者所在的課題組，對本校學(xué)生女性主體意識進(jìn)行廣泛調(diào)研。課題組利用德育課程教學(xué)，每個班級發(fā)放30份問卷（涵蓋中職一年級至三年級學(xué)生，共計4個班級），對設(shè)計的問卷進(jìn)行調(diào)查，總樣本為120份，回收問卷118份，回收問卷率為98.3%；其中有效問卷115份，有效問卷率為95.8%。利用spss17.0進(jìn)行處理，調(diào)查分析如下：1.中職生女性意識淡薄。學(xué)生受媒體影響大，將女性價值限定在容貌、年齡、體型上，將女性生存空間限制在家庭領(lǐng)域。所占比例為被調(diào)查學(xué)生的73%。2.中職生女性獨立意識弱，缺乏人格平等意識和經(jīng)濟(jì)獨立意識。大多數(shù)女生對某些行業(yè)的高回報充滿了脫離生活實際的幻想；將改變?nèi)松\(yùn)寄希望于婚姻或不切實際的高額工作回報。所占比例為被調(diào)查學(xué)生的51%。3.中職生對女性社會角色理解片面，對女性個體價值認(rèn)識不足。女生從事社會活動的積極性明顯低于男生。所占比例為被調(diào)查學(xué)生的89%。4.中職生中存在女性男性化意識。單方面強(qiáng)調(diào)女性，割裂男性、女性的天然聯(lián)系。所占比例為被調(diào)查學(xué)生的32%。此外，調(diào)查設(shè)計了關(guān)于婚姻觀和性觀念的開放性問題，學(xué)生的問題反映出性觀念不成熟和刻意回避的態(tài)度。發(fā)展、培養(yǎng)中學(xué)生的現(xiàn)代女性意識，符合我國社會主義初級階段的現(xiàn)實國情。有助于中職生克服女性心理狹隘、人格依賴；有助于激發(fā)學(xué)生自尊、自強(qiáng)、自立的精神；有助于女生自我覺醒和自主意識復(fù)萌，全面成人。德育課程作為女生思想政治教育的主渠道，也是進(jìn)行女性主體意識培養(yǎng)的主課堂。課題組結(jié)合本校實際，組織德育組5名教師，開展女性主體意識教學(xué)實驗。

二、《哲學(xué)與人生》課程中開展的教學(xué)實驗。

（一）目標(biāo)定位。

《哲學(xué)與人生》課程教學(xué)要求注重情感、態(tài)度、價值觀的正確導(dǎo)向，培養(yǎng)學(xué)生形成正確的價值觀和積極的人生態(tài)度。教學(xué)實驗堅持結(jié)合理論知識點，聯(lián)系社會現(xiàn)實，培養(yǎng)中職生女性主體意識，教學(xué)目標(biāo)設(shè)計符合課程標(biāo)準(zhǔn)要求。

（二）方案設(shè)計。

根據(jù)調(diào)查問卷分析結(jié)果及本班級學(xué)生情況，結(jié)合教材，選取四個方面進(jìn)行教學(xué)。這四個方面是：獨立的人格培養(yǎng)、愛情觀及性意識培養(yǎng)、美意識培養(yǎng)、價值與自我實現(xiàn)意識培養(yǎng)。

（三）實施步驟。

1.學(xué)前測試。

實驗前進(jìn)行開放性測試，學(xué)生完成一篇自我認(rèn)知文章，作為學(xué)生成長記錄。

2.教學(xué)設(shè)計。

將四個模塊的培養(yǎng)目標(biāo)融入《哲學(xué)與人生》課程的五個單元。總計教學(xué)課時32，比教學(xué)實驗前增加2個實踐學(xué)時。

3.教學(xué)過程。

（2）愛情觀及性意識培養(yǎng)。中職生大多處于14歲至18歲，處于身心發(fā)展的關(guān)鍵時期。傳統(tǒng)課程缺少對學(xué)生愛情觀和性意識觀念的教育。這一時期，青年學(xué)生產(chǎn)生對性的渴望和幻想是正常的生理和心理需要。教育的.關(guān)鍵是要疏和導(dǎo)而不是防和堵。使學(xué)生理解性是成年人的權(quán)利和責(zé)任。青年女性要學(xué)會獨立思考，既不恐懼性，更不對其持無所謂態(tài)度。在教學(xué)過程中結(jié)合“堅持實踐與認(rèn)識的統(tǒng)一，提高人生發(fā)展能力”單元的教學(xué)內(nèi)容，采用課堂辯論的方式，既訓(xùn)練學(xué)生思維，又了解他們思想上的困惑和盲點。使學(xué)生自尊、自愛，學(xué)會自我保護(hù)，正確認(rèn)識兩性關(guān)系，全身心地投入學(xué)習(xí)。

（3）美意識培養(yǎng)。從古至今，人類對“美”的追求從來就沒有停止過。然而，中職女生閱歷少，人生經(jīng)驗淺，往往簡單地將“美”與容貌、金錢相聯(lián)系，容易受到媒體、網(wǎng)絡(luò)、他人等周圍環(huán)境的影響。調(diào)查顯示，將女性價值限定在容貌、年齡、體型上，將女性生存空間限制在家庭領(lǐng)域的學(xué)生比例高達(dá)73%。教學(xué)實驗注重培養(yǎng)學(xué)生的內(nèi)在美意識，結(jié)合教材中“現(xiàn)象本質(zhì)與明辨是非”這一單元的教學(xué)內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生分辨真、善、美與假、惡、丑。

（4）價值與自我實現(xiàn)意識培養(yǎng)。人生價值與自我實現(xiàn)意識的培養(yǎng)，是中學(xué)階段總體教學(xué)目的和目標(biāo)，應(yīng)當(dāng)蘊(yùn)含在每一門課程當(dāng)中。發(fā)展學(xué)生女性主體意識的最終考量就在于自身價值的實現(xiàn)，課題組成員在教授最后一個單元“在社會中發(fā)展自我，創(chuàng)造人生價值”時，設(shè)計了“價值觀澄清”的小游戲，幫助學(xué)生發(fā)現(xiàn)最重要的價值觀。同時，為了引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的人生觀、世界觀和價值觀，課題組成員擔(dān)任所在班級的兼職導(dǎo)師。兼職導(dǎo)師的設(shè)立旨在密切師生聯(lián)系、及早發(fā)現(xiàn)和糾正學(xué)生中存在的錯誤思想和認(rèn)識。兼職導(dǎo)師走訪宿舍，與學(xué)生談心，從學(xué)生生活入手，及時了解學(xué)生在想什么，及時解答學(xué)生疑惑。一方面課下的生活素材用做課堂教學(xué)的活動課題，拉近與學(xué)生的距離，使德育課程教學(xué)生動活潑，學(xué)生容易接受，不覺得枯燥。另一方面教師深入了解學(xué)生價值觀現(xiàn)狀，易于開展教學(xué)，有的放矢，教學(xué)效果明顯。

4.教學(xué)評價。

教學(xué)評價進(jìn)行突破和創(chuàng)新。課題組采用學(xué)生自我評價（百分制打分）與開放式評價相結(jié)合的形式，鼓勵學(xué)生回看課前撰寫的自我認(rèn)知小論文。評價結(jié)果顯示，學(xué)生除掌握《哲學(xué)與人生》課程的理論知識，對自身價值有了明確認(rèn)識，尤其對兩性關(guān)系、美意識認(rèn)識深刻。（四）實施效果本學(xué)期，學(xué)生完成了深刻的自我認(rèn)知，自我評價效果較好，有的學(xué)生寫道：“這個課讓我第一次懂得人生有很多可能性，自信自強(qiáng)才是人生的真諦?！比昙墔⒓訉嶒灲虒W(xué)的兩個班級，在各類大賽、課外活動等方面的成績明顯優(yōu)于其他班級。在全市舉辦的職業(yè)技能大賽上，共有12名同學(xué)積極參與，3名同學(xué)分獲一、二、三等獎，4名同學(xué)獲得優(yōu)秀獎。

三、結(jié)語。

女性主體意識是中職女生全面健康發(fā)展的核心基礎(chǔ)。這種意識實際上是倡導(dǎo)中職女生的自我意識、進(jìn)取意識和創(chuàng)新意識。女性主體意識一旦形成，將是一個人生活的基點，是一種健康的心理行為，也是一種良性的生存風(fēng)格，是樂觀的生活態(tài)度。教學(xué)引導(dǎo)作為女性主體意識教學(xué)的重要平臺，在德育教學(xué)過程中發(fā)揮重要作用。第一，建立新型師生關(guān)系是開展德育課程教學(xué)的前提條件。以學(xué)生為中心是所有教學(xué)成功的關(guān)鍵，尤其是德育課程。第二，教師素質(zhì)與專業(yè)技能的提升是關(guān)鍵，大量知識補(bǔ)充和傳播代替空洞的說教。教師的形象與能力往往對學(xué)生產(chǎn)生直接的教育效果。加強(qiáng)教師的自我修養(yǎng)是課程教學(xué)成功的關(guān)鍵因素。第三，制度是進(jìn)行教學(xué)實驗的必要支撐。改變以往以識記考核為主的單一化考評模式，創(chuàng)造性地開展全方位、全程化的考評制度。第四，規(guī)范課程類型與要素，適當(dāng)開展課外實踐教學(xué)。本學(xué)期設(shè)置兩個學(xué)時的實踐課程，帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行社會調(diào)查，開展社會實踐，促使學(xué)生形成獨立思考能力，掌握參與社會實踐的方法。