最新語(yǔ)文課文冀中的地道戰(zhàn)的教學(xué)反思如何寫(xiě)(匯總12篇)

學(xué)會(huì)管理情緒是保持心理健康和積極心態(tài)的關(guān)鍵，良好的情緒管理能力有助于提高生活質(zhì)量?？紤]到讀者的需求，總結(jié)要盡量讓讀者容易理解和接受。以下是小編為大家收集的總結(jié)范文，希望能給大家提供一些啟示和參考。

語(yǔ)文課文冀中的地道戰(zhàn)的教學(xué)反思如何寫(xiě)篇一

我在教學(xué)《凡卡》一文時(shí)，為了使學(xué)生能更好地了解凡卡的悲慘遭遇，激起他們對(duì)凡卡的同情和對(duì)當(dāng)時(shí)黑暗社會(huì)的痛恨。除了引導(dǎo)學(xué)生理解課文的內(nèi)容外，我還引導(dǎo)學(xué)生將課文的插圖與相關(guān)內(nèi)容聯(lián)系起來(lái)。通過(guò)對(duì)比，發(fā)現(xiàn)矛盾，產(chǎn)生疑問(wèn)，然后討論解決，這樣做對(duì)深入理解文章中心起到了意想不到的作用。

《凡卡》一文的插圖主要描繪了在圣誕節(jié)前夜，凡卡等老板，老板娘和幾個(gè)伙計(jì)到教堂做禮拜之時(shí)，在鞋店偷偷給爺爺寫(xiě)信的情景。在凡卡的身后，是一個(gè)高大的鞋架，架子上擺滿了各種楦頭和皮靴……而文章的第十自然段中卻有這樣一句話：“我原想跑回我們村子去，可是我沒(méi)有鞋，又怕冷……”

當(dāng)學(xué)到這段內(nèi)容時(shí)，與插圖對(duì)照，學(xué)生很快就產(chǎn)生了疑問(wèn)：為什么鞋店有那么多鞋，而凡卡卻說(shuō)沒(méi)鞋穿呢？圍繞這個(gè)問(wèn)題，學(xué)生展開(kāi)了討論。有的說(shuō)：“鞋是賣(mài)錢(qián)的，他那樣穿，哪能買(mǎi)得起，只有有錢(qián)人才能穿上鞋”；有的說(shuō)：“課文中莫斯科是個(gè)大城市，房子會(huì)是老爺們的，自然，鞋店也是有錢(qián)人光臨的地方”……接著我又問(wèn)：“當(dāng)老板看到大冷天凡卡不穿鞋時(shí)，為什么不送他雙鞋穿呢？”經(jīng)過(guò)討論，學(xué)生很快就明白了，那些有錢(qián)人是不會(huì)可憐、同情、幫助窮孩子的，有的只是對(duì)他們兇殘的虐待，可見(jiàn)這個(gè)社會(huì)是多么的黑暗。

語(yǔ)文課文冀中的地道戰(zhàn)的教學(xué)反思如何寫(xiě)篇二

這兩首詩(shī)意思淺顯，學(xué)生看看注釋就能大致讀懂字面的意思。教學(xué)時(shí)我把重點(diǎn)放在讓學(xué)生對(duì)詩(shī)中所蘊(yùn)含道理的感悟上，讓學(xué)生理解“不識(shí)廬山真面，只緣身在此山中”“山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村”這二句詩(shī)在現(xiàn)實(shí)生活中的含義，讓學(xué)生結(jié)合生活實(shí)際來(lái)討論，學(xué)生興趣非常濃厚。

這二首古詩(shī)中出現(xiàn)的“不識(shí)廬山真面，只緣身在此山中”“山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村”這二句是千古傳頌的名句，意義深遠(yuǎn)，如果能讓學(xué)生學(xué)以致用，那就是最大的收獲了。學(xué)了以后，不少學(xué)生已經(jīng)能靈活運(yùn)用。

興趣，注意力分散。經(jīng)過(guò)我的再三思索打算換一種方式，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。根據(jù)學(xué)生平日愛(ài)畫(huà)畫(huà)的特點(diǎn)，我決定對(duì)重點(diǎn)段采取以直觀形象的簡(jiǎn)筆畫(huà)、動(dòng)手演一演，讓每個(gè)孩子都參與進(jìn)去，誰(shuí)知我的這一想法竟然在課堂上得到很好的印證。由此，使我深深地領(lǐng)悟到簡(jiǎn)筆畫(huà)、肢體語(yǔ)言的的妙用確實(shí)對(duì)理解語(yǔ)言文字起到了很大的作用。

一、巧用簡(jiǎn)筆畫(huà)可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

直觀形象的簡(jiǎn)筆畫(huà)，可以將語(yǔ)言文字所敘述的事物，描繪成鮮活有趣、看的喜愛(ài)、感受真切的東西，使課堂氣氛一下子變得情趣萬(wàn)千，充滿了勃勃生機(jī)。如教學(xué)課文第三自然段，了解爬山虎的腳的位置、形狀、顏色時(shí)，便發(fā)揮了學(xué)生的特長(zhǎng)動(dòng)手畫(huà)一畫(huà)，起初大部分學(xué)生都畫(huà)得不正確，沒(méi)有弄清爬山虎腳的位置，當(dāng)我放足時(shí)間讓學(xué)生找到書(shū)本上有關(guān)的語(yǔ)句，朗讀反復(fù)琢磨，尋找自己畫(huà)上的不足。這一設(shè)計(jì)竟使學(xué)生情緒高漲地朗讀起來(lái)，他們緊鎖眉頭細(xì)細(xì)斟酌，不一會(huì)兒，一幅幅作品就在他們手中誕生了，臉上露出了燦爛的笑容。

二、巧用肢體語(yǔ)言能幫助突破教學(xué)的難點(diǎn)。

俗話說(shuō)得好：“人的肢體語(yǔ)言是最為豐富的，也是最具魅力的?！闭n文第四自然段，講述的是爬山虎怎樣爬墻的，如果單單的讓學(xué)生找到幾個(gè)表示動(dòng)作的詞（觸、巴、拉、貼）來(lái)說(shuō)一說(shuō)是怎樣爬的，學(xué)生未必能真正理解。想到這兒，我讓學(xué)生們都把兩只手伸出來(lái)，把自己的胳膊當(dāng)作爬上虎的一根莖，手當(dāng)作爬山虎的細(xì)絲，手指肚當(dāng)作細(xì)絲的小圓點(diǎn)。先讓學(xué)生根據(jù)課文內(nèi)容自己演練一下爬山虎是怎樣爬墻的；接著指名讓學(xué)生到黑板上來(lái)演示，把黑板當(dāng)作一面墻，先把手指肚觸著墻，胳膊彎曲，手指伸直向上拉，胳膊伸直，整個(gè)身體就貼近黑板，就這樣一腳一腳向上爬。經(jīng)過(guò)同學(xué)們的演示講解，學(xué)生由原來(lái)誤認(rèn)為爬山虎像人一樣雙腳一前一后的走路，逐漸明白了爬山虎到底是怎樣爬墻的。

由此可見(jiàn)，恰到好處的運(yùn)用簡(jiǎn)筆畫(huà)、肢體演示，能降低學(xué)生理解課文重點(diǎn)內(nèi)容的難度，學(xué)生也比較喜歡這種形式，的確做到了在樂(lè)中學(xué)，學(xué)中得。

語(yǔ)文課文冀中的地道戰(zhàn)的教學(xué)反思如何寫(xiě)篇三

《背影》是一篇傳統(tǒng)寫(xiě)父子親情的文章，那濃重的背影凝聚著撼人的力量，也曾感動(dòng)過(guò)一代又一代的人。但現(xiàn)在的孩子，因時(shí)代、家庭等等原因，很難融入這篇文章，為此我設(shè)計(jì)了以情導(dǎo)學(xué)的幾個(gè)環(huán)節(jié)。同時(shí)，一反傳統(tǒng)教學(xué)中以“背影”為切入點(diǎn)的規(guī)律，而是從品味語(yǔ)言入手，從字里行間去感受那力透紙背的父子親情。讓學(xué)生學(xué)會(huì)品味語(yǔ)言，從而體悟情感，并學(xué)會(huì)運(yùn)用語(yǔ)言之法。

新課程理念要求以人為本，以學(xué)生為本。按初中語(yǔ)文課標(biāo)的要求：學(xué)生在閱讀中要有自己獨(dú)特發(fā)現(xiàn)，有自己個(gè)性見(jiàn)解，品析感悟語(yǔ)言特點(diǎn)。因此，整個(gè)教學(xué)程序的展開(kāi)都是圍繞這一目標(biāo)進(jìn)行的，通過(guò)學(xué)習(xí)、體悟文章語(yǔ)言所飽含的父子親情，培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)感能力。這樣，讓語(yǔ)文課堂真正變成學(xué)生樂(lè)學(xué)、會(huì)學(xué)、學(xué)會(huì)的快樂(lè)天堂。

調(diào)動(dòng)學(xué)生的思維與興趣，成了本節(jié)課重中之重。引入情境后，只以“文章表達(dá)什么思想感情”為牽動(dòng)點(diǎn)，激發(fā)學(xué)生的發(fā)散思維。讓我驚喜的是，這些孩子，思維竟如此敏捷、開(kāi)闊，他們能從點(diǎn)滴語(yǔ)言中感悟到子對(duì)父的思念、牽掛等情感，這是我預(yù)設(shè)中所沒(méi)想到的。這也激發(fā)了我與他們一起去探究質(zhì)疑的興致，讓我真切地感受到，“教學(xué)相長(zhǎng)”的深刻寓意。這一預(yù)設(shè)的探究過(guò)程，使我與孩子們一起回讀文本，更加深刻地體味出文字間所蘊(yùn)含的綿綿不盡之意。

本文語(yǔ)言質(zhì)樸無(wú)華，而情感卻力透紙背。因此，在重點(diǎn)環(huán)節(jié)中，我設(shè)計(jì)了品味語(yǔ)言，體悟情感這一環(huán)節(jié)。從品詞入手，可從中悟到“知微見(jiàn)著”的效果。此環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)為糾正教師的錯(cuò)誤，讓生感受到“困后之妙”。人物是情感的凝聚點(diǎn)，而品味人物描寫(xiě)也是初中階段應(yīng)掌握的一種方法。讓學(xué)生品析人物描寫(xiě)，挖掘其內(nèi)在的感情色彩。在這兩個(gè)環(huán)節(jié)中他們極盡能力，品出詞語(yǔ)含義，具體再現(xiàn)情感，也融入了文章的情感中。拓展練習(xí)中學(xué)生受文章濃情的感染，動(dòng)情地描述生活中無(wú)痕的真愛(ài)，沐浴在無(wú)疆的親情中，將文字化成真正的情感體驗(yàn)。

但課堂是遺憾的藝術(shù)。對(duì)于某些詞語(yǔ)的理解，因我缺乏靈活的引導(dǎo)而趨于膚淺。以此為基點(diǎn)，我會(huì)在以后的教學(xué)工作中更上層樓。

語(yǔ)文課文冀中的地道戰(zhàn)的教學(xué)反思如何寫(xiě)篇四

回顧《孔子拜師》這堂課的教學(xué)，覺(jué)得有成功更有不足，反思整個(gè)教學(xué)過(guò)程，基本是按照備課思路進(jìn)行的，從導(dǎo)入到新授再到重點(diǎn)突破。

教學(xué)伊始，我創(chuàng)設(shè)一個(gè)小的情境，將學(xué)生帶入高山流水，探訪圣人的意境，了解孔子，為進(jìn)一步學(xué)習(xí)做鋪墊，但是在設(shè)計(jì)提問(wèn)：聽(tīng)了老師的介紹，你想說(shuō)點(diǎn)什么？有些不妥，這畢竟局限了學(xué)生的認(rèn)識(shí)，若能讓學(xué)生談?wù)勀銓?duì)孔子還有哪些了解，想必學(xué)生一定會(huì)積極交流，也將使學(xué)生對(duì)孔子的認(rèn)識(shí)更加全面，促進(jìn)學(xué)生主動(dòng)的探究學(xué)習(xí)。接下來(lái)檢查預(yù)習(xí)，在初讀課文之后，檢查詞語(yǔ)的掌握情況，列出了本課16個(gè)詞語(yǔ)，量比較大，檢查的遍數(shù)比較多，對(duì)于“風(fēng)塵仆仆”等易讀錯(cuò)的詞語(yǔ)，朗讀落實(shí)的還不夠，應(yīng)當(dāng)將讀不準(zhǔn)的多讀幾遍，能讀好的，一帶而過(guò)。我想對(duì)于在今后的教學(xué)中，詞語(yǔ)的落實(shí)也應(yīng)把時(shí)間用在難讀詞語(yǔ)的教學(xué)上，不能浪費(fèi)寶貴的課堂時(shí)間。

在研讀課文學(xué)習(xí)時(shí)，我基本上能通過(guò)把握一段話中重點(diǎn)句，重點(diǎn)詞語(yǔ)來(lái)指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)體會(huì)。例如第一段抓住“遠(yuǎn)近聞名、不夠淵博”，第二段抓住“風(fēng)餐露宿、日夜兼程、終于”指導(dǎo)學(xué)生體會(huì)，孔子的謙虛好學(xué)、為求學(xué)不怕吃苦的精神。在體會(huì)之后，再次引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)朗讀，讀出自己的體會(huì)。這樣，既符合三年級(jí)重視詞句訓(xùn)練的要求，又通過(guò)詞句的學(xué)習(xí)，進(jìn)一步進(jìn)行朗讀的訓(xùn)練，收到較好的效果。但是在重點(diǎn)學(xué)習(xí)第二段對(duì)話時(shí)，本想設(shè)計(jì)小組合作學(xué)習(xí)，讓學(xué)生自主的學(xué)習(xí)，但在學(xué)習(xí)之后，學(xué)生學(xué)習(xí)的結(jié)果，表現(xiàn)讓我意外，因此，慌亂中只顧按照已定思路進(jìn)行，而沒(méi)有采取能夠及時(shí)采取合適的教學(xué)策略，解決學(xué)生對(duì)課文內(nèi)容不熟悉的問(wèn)題，比如：“再讀對(duì)話，說(shuō)說(shuō)自己體會(huì)到什么？”或“你通過(guò)讀對(duì)話體會(huì)到孔子老子是怎樣的人？”，以致在第二次再學(xué)習(xí)過(guò)程中，學(xué)生的學(xué)習(xí)結(jié)果，仍然不能令人滿意，并且，耽誤預(yù)先設(shè)計(jì)的教學(xué)內(nèi)容，沒(méi)能從整體上使學(xué)生把握課文，對(duì)于重點(diǎn)學(xué)習(xí)的詞句“學(xué)習(xí)是沒(méi)有止境的”，“等候、迎候”學(xué)的倉(cāng)促，落得不實(shí)。本課教學(xué)失敗的主要原因在于課堂上沒(méi)能靈活的進(jìn)行教學(xué)操作，只限于備課思路，而沒(méi)能很好的關(guān)注學(xué)生學(xué)的狀況，并根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)狀況，做出適當(dāng)?shù)恼{(diào)整，來(lái)以學(xué)定教。通過(guò)本課的教學(xué)，我認(rèn)識(shí)到無(wú)論課備得再好也不能照搬，應(yīng)隨時(shí)關(guān)注學(xué)生學(xué)的情況，真正做到為學(xué)生的學(xué)服務(wù)。

同時(shí)，教學(xué)中有些內(nèi)容的設(shè)計(jì)，只顧自己教的方便，省事，而沒(méi)有從教學(xué)達(dá)到的目的出發(fā)來(lái)設(shè)計(jì)。例如對(duì)于孔子、老子、曲阜的介紹，我怕學(xué)生談得不夠全面，不夠生動(dòng)，只想讓學(xué)生有一個(gè)比較完整的認(rèn)識(shí)，沒(méi)有把機(jī)會(huì)留給學(xué)生，讓學(xué)生交流自己收集的`有關(guān)資料，這樣學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性就無(wú)從表現(xiàn)，學(xué)生的學(xué)習(xí)就不會(huì)深刻。再如，對(duì)于曲阜的介紹，我只考慮，通過(guò)介紹曲阜引出孔子文化節(jié)向本單元主題靠攏，因而影響了教學(xué)的主旋律。節(jié)外生枝的教學(xué)，并沒(méi)對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)帶來(lái)多大益處。我想，今后在教學(xué)中，我一定要多從學(xué)生學(xué)的角度設(shè)計(jì)教學(xué)，靈活掌握教學(xué)，真正為學(xué)生的學(xué)習(xí)服務(wù)，使學(xué)生在學(xué)習(xí)中有所收獲。

中年級(jí)語(yǔ)文教學(xué)一定要落實(shí)重點(diǎn)詞句的訓(xùn)練，加強(qiáng)朗讀的訓(xùn)練，提高學(xué)生的閱讀能力，教學(xué)中更要隨時(shí)關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)狀況，并根據(jù)學(xué)生的學(xué)，恰當(dāng)?shù)恼{(diào)整教學(xué)策略，真正做到為學(xué)生的學(xué)習(xí)服務(wù)，引導(dǎo)學(xué)生積極主動(dòng)的參與學(xué)習(xí)，并在學(xué)習(xí)中學(xué)有所獲，學(xué)有所得。

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語(yǔ)文課文冀中的地道戰(zhàn)的教學(xué)反思如何寫(xiě)篇五

（二）教學(xué)內(nèi)容、媒體、策略對(duì)實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)的意義

教學(xué)內(nèi)容的確立、教學(xué)媒體的選用、教學(xué)策略的制定，是為達(dá)到教學(xué)目標(biāo)而服務(wù)的。脫離這些教學(xué)要素， 教學(xué)目標(biāo)就無(wú)以達(dá)成，而離開(kāi)教學(xué)目標(biāo)去追求教學(xué)內(nèi)容的精、教學(xué)媒體的新、教學(xué)方法的活，不僅無(wú)益于提高 教學(xué)質(zhì)量，而且浪費(fèi)時(shí)間。只有妥善處理好教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)媒體、教學(xué)策略諸要素之間的關(guān)系，才能使教學(xué)目 標(biāo)得以實(shí)現(xiàn)。

（三）教學(xué)目標(biāo)、內(nèi)容、媒體、策略與教學(xué)過(guò)程的關(guān)系

教學(xué)過(guò)程是選用媒體、采用策略、完成教學(xué)任務(wù)、實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)的進(jìn)程，只有教學(xué)目標(biāo)的導(dǎo)向正確、教學(xué) 內(nèi)容精要、所選媒體有利于信息傳遞、教學(xué)策略合乎學(xué)生的認(rèn)識(shí)規(guī)律才能使教學(xué)過(guò)程得以有效推進(jìn)。語(yǔ)文教學(xué) 設(shè)計(jì)，在整體上要重視結(jié)構(gòu)，在層次上要著眼于要素，在策略上要發(fā)揮系統(tǒng)的功能。從整體出發(fā)，研究教學(xué)系 統(tǒng)內(nèi)部的結(jié)構(gòu)、層次，求得最佳組合，目的在于教學(xué)過(guò)程得以優(yōu)化。

二、貫徹此項(xiàng)原則的措施

（一）教學(xué)目標(biāo)科學(xué)化

從我國(guó)教育要求培養(yǎng)德、智、體、美全面發(fā)展的新人這一總目標(biāo)出發(fā)，根據(jù)語(yǔ)文學(xué)科的特色，結(jié)合語(yǔ)文教 學(xué)大綱的要求，中學(xué)語(yǔ)文學(xué)科教育目標(biāo)體系可以由中學(xué)語(yǔ)文德育目標(biāo)要素、智育目標(biāo)要素、美育目標(biāo)要素組成 。

在語(yǔ)文學(xué)科教育目標(biāo)體系中，智育的目標(biāo)要素應(yīng)該放在主要位置上并處處落到實(shí)處。語(yǔ)文智育目標(biāo)包括知 識(shí)教養(yǎng)目標(biāo)，智力開(kāi)發(fā)目標(biāo)，能力培養(yǎng)目標(biāo)。語(yǔ)文德育目標(biāo)包括政治思想、道德情操及個(gè)性心理品質(zhì)等方面的 要求。語(yǔ)文美育也是語(yǔ)文教育的重要方面，主要包括審美知識(shí)和審美能力兩部分。

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語(yǔ)文課文冀中的地道戰(zhàn)的教學(xué)反思如何寫(xiě)篇六

《智取生辰綱》是人教版九年級(jí)上冊(cè)第五單元的一篇文章。文章故事情節(jié)吸引學(xué)生，人物形象栩栩如生。我在教學(xué)中緊扣文題中“智取”二字，引導(dǎo)學(xué)生探究，誰(shuí)“智取”？怎么“智取”？設(shè)計(jì)教學(xué)環(huán)節(jié)。

在導(dǎo)入新課環(huán)節(jié)中，我巧用《水滸》中人物進(jìn)行自我介紹，不僅可以激發(fā)學(xué)生對(duì)本課的學(xué)習(xí)興趣，而且較為自然的從吳用的'善用計(jì)謀過(guò)渡到《智取生辰綱》的感知教學(xué)環(huán)節(jié)。

針對(duì)文本篇幅長(zhǎng)、切入點(diǎn)難定，文白間雜、相互轉(zhuǎn)化困難的特點(diǎn)，采用師生互動(dòng)交流的方式，和學(xué)生一起理清楊志失陷生辰綱前面的情節(jié)，進(jìn)而把教學(xué)的重點(diǎn)直指吳用等人如何“智取”上。這樣既能整體感知故事情節(jié)，又給學(xué)生提供了積極參與、主動(dòng)探索的空間。

在分析吳用等人如何施計(jì)智取生辰綱時(shí)，能緊扣“智用天時(shí)”、“智用地利”、“智用人和”，采用多種教學(xué)方法，共同探究“智取”的故事情節(jié)，指導(dǎo)學(xué)生理清“下藥”的整個(gè)過(guò)程，感受吳用等人的智慧和謀略，通過(guò)楊志語(yǔ)言、心理、動(dòng)作描寫(xiě)的分析，讓學(xué)生體會(huì)到傳神的細(xì)節(jié)描寫(xiě)，品析楊志的性格特征。

整堂課上下來(lái)，總體感覺(jué)思路是清晰的，重點(diǎn)是突出的，最終達(dá)到了教學(xué)目標(biāo)的落實(shí)。只要對(duì)課堂教學(xué)采用恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方式，進(jìn)行師生交流活動(dòng)，本文難點(diǎn)也是可以突破的。

語(yǔ)文課文冀中的地道戰(zhàn)的教學(xué)反思如何寫(xiě)篇七

本節(jié)課要上得成功在于：能把《新課程》嶄新的理念在上課前一節(jié)課先和學(xué)生講清楚，打破原有的教學(xué)方式，組織學(xué)生開(kāi)展自主、合作、探究的學(xué)習(xí)活動(dòng)。告訴學(xué)生：老師和他們是平等的對(duì)話關(guān)系，講臺(tái)并非是老師專(zhuān)有的陣地，老師要常常把講臺(tái)讓給學(xué)生，讓他們也神采飛揚(yáng)站在這里施展自己才能，讓每個(gè)學(xué)生都能享受到成功的喜悅，讓每顆種子都感受到春天的陽(yáng)光。我對(duì)學(xué)生提出幾個(gè)“允許”：允許學(xué)生與老師爭(zhēng)論，允許保留不同于老師的差點(diǎn)，允許隨時(shí)質(zhì)疑老師的講述。在把新課改的理念滲透給學(xué)生的基礎(chǔ)上開(kāi)始上新課，收到了預(yù)期的效果。

課堂上學(xué)生對(duì)問(wèn)題的分析、理解有時(shí)會(huì)超越教師的設(shè)想，這是教學(xué)相長(zhǎng)的好機(jī)會(huì)。教師要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生良好的思維品質(zhì)，從中汲取營(yíng)養(yǎng)，用于再教學(xué)時(shí)啟迪學(xué)生的思維。

上完本課，我空出時(shí)間讓學(xué)生質(zhì)疑，有位學(xué)生提出：課文最后一句話“我倒不如躲到隸殺的嚴(yán)冬中去罷—但是，四面明明是嚴(yán)冬，正給我非常的寒威和冷氣?！边@句話怎么理解？說(shuō)真的，我認(rèn)為把賈平凹寫(xiě)的《風(fēng)箏》安排在第一課，未免太難了。因?yàn)橘Z平凹先生的文章語(yǔ)言比較隱晦，作為老師，有時(shí)都一下子都轉(zhuǎn)不過(guò)彎來(lái)，何況是剛進(jìn)初中的學(xué)生？這位同學(xué)提出本課觸及中心主旨的一句話。我讓全班同學(xué)以小組為單位展開(kāi)討論，最后請(qǐng)同學(xué)來(lái)回答：“這句話強(qiáng)調(diào)地指出：封建倫理道德和封建教育思想十分猖獗，必須堅(jiān)持戰(zhàn)斗，不能退縮！”另一位同學(xué)接著回答：“這句話和第二段中的‘我現(xiàn)在在哪里呢？四面都還是嚴(yán)冬的肅殺，而久經(jīng)訣別的`故鄉(xiāng)的久經(jīng)逝去的春天，卻就在這天空中蕩漾了’相照應(yīng)。我去查有關(guān)的資料，作者寫(xiě)這篇的文章是1924年，當(dāng)時(shí)中國(guó)正處于軍閥統(tǒng)治下，所以，這句話是當(dāng)時(shí)自然氣候的描述，也是作者對(duì)政治氣候的感受?！背酥?，同學(xué)還提出了許多問(wèn)題，我都讓他們通過(guò)討論自行解決。同學(xué)預(yù)習(xí)課文時(shí)，碰到問(wèn)題能去查找資料，這是一種探究精神的體現(xiàn)；經(jīng)過(guò)討論解決問(wèn)題，這是合作精神的體現(xiàn)。通過(guò)幾節(jié)課和同學(xué)一起用新課程嶄新的理念上課，我覺(jué)得新理念已經(jīng)在慢慢的滲透到學(xué)生的思維中去了，這是值得欣慰的。

對(duì)一節(jié)課成功了，我們要及時(shí)總結(jié)經(jīng)驗(yàn)；失敗了我們也要認(rèn)真總結(jié)、虛心聽(tīng)取別人的建議，找準(zhǔn)癥結(jié)所在，以便于彌補(bǔ)不足。教學(xué)第四自然段“風(fēng)箏事件”時(shí)，我讓學(xué)生以小組為單位開(kāi)展討論，上臺(tái)表演整個(gè)事件的過(guò)程，注意人物的語(yǔ)言、動(dòng)作、心理活動(dòng)。幾分鐘后，全班沒(méi)有一位同學(xué)舉手，我只好點(diǎn)名兩位同學(xué)上臺(tái)表演，結(jié)果效果相當(dāng)差。兩位同學(xué)用非常生硬的動(dòng)作、語(yǔ)言，斷斷續(xù)續(xù)地說(shuō)完整個(gè)過(guò)程，引得全班同學(xué)議論紛紛，我也覺(jué)得十分尷尬。課后我自我反思：學(xué)生表演時(shí)沒(méi)有道具，憑空想象，加上也沒(méi)有對(duì)話描寫(xiě)，只能通過(guò)動(dòng)作、表情等來(lái)表達(dá)，因此，學(xué)生做起來(lái)困難。并不是所有課文都能通過(guò)表演來(lái)增加學(xué)生的空間，要因文而異，設(shè)計(jì)不同的活動(dòng)方式，以便取得更好的學(xué)習(xí)效果。

語(yǔ)文課文冀中的地道戰(zhàn)的教學(xué)反思如何寫(xiě)篇八

略作反思，

我們不能不承認(rèn)，

這種功利性的價(jià)值取向與我們從事的基礎(chǔ)教育密切

相關(guān)。

新課程提倡的探究能力只能在探究性學(xué)習(xí)中得到有效培養(yǎng)，

探究性學(xué)習(xí)

重在學(xué)習(xí)和思考過(guò)程，過(guò)程即目標(biāo)，

過(guò)程即成果，

而不能把追求問(wèn)題的答案作為

最重要的目標(biāo)，更不能作為唯一目標(biāo)。

探討問(wèn)題中，

不僅允許而且要鼓勵(lì)學(xué)生獨(dú)

立思考，鼓勵(lì)從不同角度、以不同方式思考問(wèn)題，鼓勵(lì)發(fā)表不同意見(jiàn)，愛(ài)護(hù)學(xué)生

發(fā)表的哪怕是微不足道的個(gè)人見(jiàn)解。

教學(xué)中的急功近利行為主要表現(xiàn)在流行的學(xué)

習(xí)價(jià)值觀上：對(duì)考試有直接作用的稱之為

“

有用

”

，否則被斥之為無(wú)用?？墒钦嬲?/p>

要培養(yǎng)學(xué)生的探究精神，還得有意識(shí)地引導(dǎo)學(xué)生學(xué)一些與

“

有用

”

無(wú)關(guān)的東西。眾

所周知的道理，任何一項(xiàng)科學(xué)研究的

“

作用

”

，在研究之初是很難看出來(lái)的，幾十

年甚至幾個(gè)世紀(jì)才見(jiàn)出其改造世界功效的例子并不少見(jiàn)。

教育是科學(xué)，

也是藝術(shù)，

急功近利的做法只能使受教育者受到傷害。

二、新課程教學(xué)中出現(xiàn)的誤區(qū)

新課程標(biāo)準(zhǔn)的理念已經(jīng)走進(jìn)語(yǔ)文課堂六年了

,

實(shí)事求是地講

,

在這六年里

,

我

們的語(yǔ)文課確實(shí)發(fā)生了很大的變化

,

學(xué)生的主體地位得到了應(yīng)有地尊重

,

教師也有

了更為自由的發(fā)揮空間。

一篇篇精美的文章不再僅僅是考試的道具，

更是滋潤(rùn)學(xué)

生心靈的清泉。

但我們也不無(wú)遺憾地看到，

由于一些教師對(duì)于新課程標(biāo)準(zhǔn)膚淺甚

至錯(cuò)誤的理解，

使語(yǔ)文課越上越不像語(yǔ)文課了，

沒(méi)有了

“

語(yǔ)文味

”

，

變成了

“

大雜燴

”

，

變成了

“

四不象

”

。無(wú)限制無(wú)目的地?cái)U(kuò)張語(yǔ)文的領(lǐng)地，使

“

語(yǔ)文

”

這個(gè)本來(lái)就爭(zhēng)論不

休的概念更加模糊不清了。

1

、凸現(xiàn)

“

形式

”

，淡化

“

雙基

”

在新課程思想的

“

指導(dǎo)

”

下，一些老師有意無(wú)意地忽視了語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)的教

學(xué)，那些不出彩的字詞教學(xué)，那些考試中不再涉及的語(yǔ)法、文體、修辭等內(nèi)容慢

慢地淡出了語(yǔ)文課堂。好象誰(shuí)在講這些內(nèi)容就跟不上形勢(shì)了，落伍了。

取而代之

的是越來(lái)越新奇的教學(xué)設(shè)計(jì)，越來(lái)越精美的教學(xué)課件，越來(lái)越熱鬧的小組討論。

但這些

“

繁華

”

過(guò)后，學(xué)生真正學(xué)到了什么呢？

“

花枝招展

”

的課堂設(shè)計(jì)很難讓學(xué)生

靜下心來(lái)，

對(duì)文本進(jìn)行潛心解讀，

更談不上心靈的觸動(dòng)，

精神的對(duì)話，

一晃而過(guò)，

讓人眼花繚亂的課件，

留給學(xué)生回味的也只能是幾聲喀嚓喀嚓的聲音和幾張美麗

的圖片了。亂哄哄地討論看似熱鬧但大多缺少明確的指向，學(xué)生海闊天空，

甚至

胡言亂語(yǔ)，卻一概受到表?yè)P(yáng)鼓勵(lì)，說(shuō)你有新意，他有創(chuàng)新。為了很好地體現(xiàn)

“

生

活有多大，語(yǔ)文的外延就有多大

”

這句不知誰(shuí)說(shuō)的名言，許多老師無(wú)論什么內(nèi)容

一律把拓展延伸放在首要位置。課文的朗讀，

語(yǔ)句的理解大概也就十幾分鐘，

接

下來(lái)就讓學(xué)生討論這些盲目拓展的問(wèn)題

2

、講臺(tái)做秀，失卻自我

聽(tīng)了幾節(jié)旨在推進(jìn)新課程標(biāo)準(zhǔn)的公開(kāi)課，

真是讓我大開(kāi)了眼界。

為了追求語(yǔ)

文課堂形式的多樣化，

老師們真是使出了渾身解數(shù)，

會(huì)唱歌的老師在課堂引吭高

歌；會(huì)跳舞的老師在學(xué)生中翩翩起舞，

會(huì)畫(huà)畫(huà)的老師在臺(tái)上揮毫潑墨。

我想如果

會(huì)武術(shù)的老師是不是要拿十八般兵器在教室逐一亮相，

這究竟是語(yǔ)文課，

還是電

視里的才藝展示。

3

、片面強(qiáng)調(diào)個(gè)性，忽視及時(shí)引導(dǎo)

實(shí)施新課程改革后，教師的教學(xué)理念必須不斷更新，教學(xué)行為要以人為本，

關(guān)注每一位學(xué)生的發(fā)展，把課堂時(shí)間返還給學(xué)生，充分張揚(yáng)學(xué)生的個(gè)性發(fā)展，

尊

重學(xué)生獨(dú)特的體驗(yàn)，強(qiáng)調(diào)得尤為重要。是的'，每個(gè)人的知識(shí)背景、生活經(jīng)歷、處

境與心境的差異，

必然會(huì)導(dǎo)致對(duì)同一問(wèn)題的看法與體驗(yàn)不盡相同，

這是尊重學(xué)生

3?

的表現(xiàn)。

但是在具體的課堂教學(xué)實(shí)施過(guò)程中也出現(xiàn)了一些問(wèn)題。

不少教師過(guò)分強(qiáng)

調(diào)學(xué)生獨(dú)特的體驗(yàn)，對(duì)學(xué)生的回答一味大加表?yè)P(yáng)，不敢?guī)в邪朦c(diǎn)否定之詞，

惟恐

招來(lái)

“

扼殺學(xué)生創(chuàng)造性思維

”

、

“

不尊重學(xué)生獨(dú)特體驗(yàn)

”

或

“

不以學(xué)生為主體

”

的

“

罪

名

”

。

例如在語(yǔ)文課堂上，

教師任其學(xué)生高談闊論，

經(jīng)?？梢月?tīng)到學(xué)生說(shuō)

“

我認(rèn)為

”

，

“

我不同意

”“

我反對(duì)

”

等詞語(yǔ)，經(jīng)?？梢月?tīng)到來(lái)自學(xué)生的各種見(jiàn)解。課堂教學(xué)氣氛

異?；钴S，思路打開(kāi)了，各種不同見(jiàn)解層出不窮，教師往往用

“

很好

”

等比較概括

的詞語(yǔ)總結(jié)學(xué)生的見(jiàn)解。一節(jié)課下來(lái)，幾乎全是學(xué)生在說(shuō)，教師呢，只是在不停

地說(shuō)

“

好

”“

很好

”“

不錯(cuò)

”

等類(lèi)似的夸贊之詞，有些教師將之視為

“

尊重學(xué)生的個(gè)性發(fā)

展

”

。

以學(xué)生為主體并不等于教師的指導(dǎo)和引領(lǐng)作用

“

缺席

”

，當(dāng)發(fā)現(xiàn)一個(gè)學(xué)生

對(duì)問(wèn)題的理解有失偏差或者體會(huì)不夠深入時(shí)，教師應(yīng)適時(shí)指點(diǎn)迷津、有效引導(dǎo)，

充分發(fā)揮一個(gè)導(dǎo)演的角色。

教師在學(xué)生回答后應(yīng)適時(shí)地加以引導(dǎo)，

既充分肯定學(xué)

生敢于發(fā)表自己獨(dú)特見(jiàn)解的勇氣，又要啟發(fā)學(xué)生進(jìn)一步有效思考。

三、新課程下語(yǔ)文教學(xué)教法商榷

一節(jié)好的語(yǔ)文課，應(yīng)重在求

“

實(shí)

”

。教師怎能單純地為了追求課堂氣氛，而忽

略了對(duì)學(xué)生基礎(chǔ)知識(shí)的學(xué)習(xí)和基本技能的訓(xùn)練呢？面對(duì)新課程標(biāo)準(zhǔn)，

我們現(xiàn)在缺

少的不是激-情而是冷靜。

我覺(jué)得現(xiàn)在的語(yǔ)文課堂教學(xué)應(yīng)該從以下幾個(gè)方面加以匡

正：

1

、少一些拓展延伸，多一些潛心會(huì)文

語(yǔ)文課堂的拓展延伸，如同給學(xué)生打開(kāi)了一扇面向生活、社會(huì)、世界的

窗戶，讓他們呼吸到了新鮮的空氣，

開(kāi)闊了他們的視野，

引發(fā)了學(xué)生更為深刻的

思考，這對(duì)于提高學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣，

培養(yǎng)學(xué)生綜合的語(yǔ)文素養(yǎng)，

無(wú)疑是大有

益處的。但有些教師，卻是為了拓展而拓展，只要課文中涉及某種風(fēng)土人情，便

讓學(xué)生去開(kāi)發(fā)相關(guān)的民俗風(fēng)情資源；

只要課文涉及某門(mén)學(xué)科的知識(shí)，

便讓學(xué)生進(jìn)

行延伸、拓展與整合。語(yǔ)文課上成了知識(shí)常識(shí)拼盤(pán)課、五花八門(mén)雜燴課。語(yǔ)文應(yīng)

該有自己明確的研究對(duì)象和教學(xué)目標(biāo)，如果課文涉及到什么內(nèi)容就拓展什么內(nèi)

容，

那么語(yǔ)文課就會(huì)被上成歷史課、

地理課、

思想教育課、

科學(xué)知識(shí)普及課

……

。

如果語(yǔ)文課堂長(zhǎng)此以往，必將種了別人的田，

荒了自己的地。

課外拓展要立足文

本，為語(yǔ)文教學(xué)服務(wù)。語(yǔ)文教學(xué)雖然強(qiáng)調(diào)

“

綜合性

”

，但無(wú)論怎么

“

綜合

”

，語(yǔ)文的

拓展延伸也是語(yǔ)文學(xué)習(xí)的延伸。如果語(yǔ)文課姓了

“

綜

”

，不再姓

“

語(yǔ)

”

，那么語(yǔ)文就

沒(méi)有了明確的研究對(duì)象，

使老師更難以駕馭，

學(xué)生無(wú)所適從。

看一位教師執(zhí)教

《三

峽》時(shí)，給學(xué)生提出了如下探究問(wèn)題：

1

、在三峽地區(qū)我們國(guó)家正在建設(shè)一個(gè)什

么工程？

2

、

就你掌握的資料看，

這一工程有什么作用？

3

、

這一工程對(duì)三峽地區(qū)

的生態(tài)環(huán)境有何影響？

4

、

假如爆發(fā)戰(zhàn)爭(zhēng)，

這一工程是否存在安全隱患？

5

、

你知

道我國(guó)黨和國(guó)家三代領(lǐng)導(dǎo)集體是如何關(guān)心和重視這一工程的？這幾個(gè)問(wèn)題在師

生的互動(dòng)、

交流、

爭(zhēng)論中占了整個(gè)課堂的三分之二。

這樣的

“

探究

”

看起來(lái)有

“

深度

”

和

“

廣度

”

，

也很

“

開(kāi)放

”

，

但實(shí)際上是對(duì)拓展延伸的曲解，

將語(yǔ)文課上成了

“

資料課

”

、

“

環(huán)保課

”

、

“

綜合課

”

。

如果讓我給《三峽》設(shè)計(jì)一個(gè)拓展練習(xí)，我會(huì)這樣設(shè)計(jì)：

“

酈道元筆下美

麗的三峽，已變成了永遠(yuǎn)的回憶，

現(xiàn)在想為三峽建立一個(gè)紀(jì)念碑，

請(qǐng)你為其寫(xiě)一

段碑文。

”

這樣設(shè)計(jì)既緊密聯(lián)系文章，鍛煉了學(xué)生的寫(xiě)作能力，又拓展了學(xué)生視

野，引發(fā)他們對(duì)三峽工程更為深刻的思考。

4?

語(yǔ)文的拓展延伸應(yīng)以學(xué)生對(duì)文本的深刻理解為基礎(chǔ)，潛心會(huì)文才是語(yǔ)文

的根本。

試想如果沒(méi)有對(duì)課文語(yǔ)言文字的揣摩品味，

沒(méi)有對(duì)優(yōu)美精彩文段的必要

分析理解，

那么其他的一切活動(dòng)必將成會(huì)空中樓閣，

以致于喧賓奪主，

本末倒置。

2

、少一些空泛的表演，多一些扎實(shí)的訓(xùn)練

課堂教學(xué)中，有時(shí)根據(jù)教材的特點(diǎn)針對(duì)某個(gè)環(huán)節(jié)進(jìn)行相關(guān)的表演，這無(wú)

疑能加深學(xué)生對(duì)課文的理解，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，提高學(xué)生的綜合素質(zhì)，

也體

現(xiàn)了新課程標(biāo)準(zhǔn)中教師的主要任務(wù)是組織課堂教學(xué)，

把主要的時(shí)間讓給學(xué)生進(jìn)行

自主學(xué)習(xí)的思想。但如果不顧文本內(nèi)容，就是單純?yōu)榱嘶钴S課堂氣氛，

把表演當(dāng)

成課堂時(shí)尚的道具，

那么這種做法就很值得商榷了。

在設(shè)計(jì)課堂表演這個(gè)環(huán)節(jié)中，

老師應(yīng)該先思考這樣一些問(wèn)題：

首先想一想讓學(xué)生表演的目的是什么，

不能為了

表演而表演。我個(gè)人認(rèn)為能不表演就不表演，

因?yàn)楸硌莓吘挂环N輔助手段，

而且

年級(jí)越高越要摒棄。

如果學(xué)生能透過(guò)語(yǔ)言文字在頭腦里表演豈不是更好？課堂表

演不是萬(wàn)能的鑰匙，

過(guò)多的課堂表演必然使課堂流于浮華，

它更不能代替必要的

語(yǔ)文訓(xùn)練。與其課堂上讓學(xué)生脫離文本浮于表面地演一演，空泛地說(shuō)一說(shuō)，

走馬

觀花地看一看，到不如為學(xué)生多創(chuàng)設(shè)一些聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)的機(jī)會(huì)，多給學(xué)生提供

口頭表達(dá)和書(shū)面練筆的機(jī)會(huì)。沒(méi)有扎扎實(shí)實(shí)地

“

雙基

”

訓(xùn)練，怎么能切實(shí)地提高語(yǔ)

文能力呢？只有少一些空泛的表演，

多一些扎實(shí)的訓(xùn)練才能使語(yǔ)文學(xué)習(xí)擺脫表面

的浮華熱鬧，回歸本源。

3

、少一些合作討論，多一些朗讀品味

學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變是新課程最重要的變革，于是小組合作、討論就成了目

前語(yǔ)文課堂上最常見(jiàn)的一種教學(xué)方式。它也許在一定程度上體現(xiàn)了

“

自主、探究、

合作

”

的教學(xué)理念，

但有的老師為了追求更

“

貼近

”

新課程標(biāo)準(zhǔn)，

為了給課堂貼上一

個(gè)

“

新課程

”

的標(biāo)簽，時(shí)不時(shí)地就來(lái)個(gè)小組討論，動(dòng)不動(dòng)就來(lái)個(gè)合作探究。不是追

求討論的效果，而是追求討論的形式，做了許多無(wú)用功。合作、討論并不是不可

以使用，

但老師應(yīng)該注意的是需要討論什么內(nèi)容，怎么去討論，

如何展示和評(píng)價(jià)

討論合作的效果。

由于老師在討論之前缺少必要的引導(dǎo)鋪墊，

缺少對(duì)文本必要的

朗讀品味，

在學(xué)生對(duì)文章的內(nèi)容缺乏深刻理解的情況下就隨意地展開(kāi)討論，

那么

討論的過(guò)程和結(jié)果是可想而知的。

在這種情況下合作、

討論就演變成了下面的幾

種情況：

1

、小組中有一個(gè)成員在權(quán)威地發(fā)言，其他成員洗耳恭聽(tīng)，匯報(bào)時(shí)當(dāng)然

也是小權(quán)威的

“

高見(jiàn)

”

。

2

、小組成員默不作聲，自己想自己的。

3

、小組成員熱

熱鬧鬧地在發(fā)言，但沒(méi)圍繞主題，時(shí)而擠眉弄眼，時(shí)而哄堂大笑，你可以想見(jiàn)他

們是不是在討論老師布置的問(wèn)題，

至少不是嚴(yán)肅認(rèn)真的。

表面討論時(shí)氣氛熱烈異

常，卻沒(méi)解決實(shí)際問(wèn)題。

我認(rèn)為合作討論應(yīng)該在對(duì)文本充分解讀，

學(xué)生自己有獨(dú)

立思考后的前提下來(lái)進(jìn)行，這樣的交流討論才用有一定的效果。

傳統(tǒng)的語(yǔ)文課，教師把課文條分縷析，弄得支離破碎，把語(yǔ)文課上成

了純粹的工具訓(xùn)練課，語(yǔ)文課堂上沒(méi)有思想的碰撞、心靈的觸動(dòng)、情感的陶冶、

審美的熏陶，一節(jié)語(yǔ)文課講下來(lái)，鍛煉了老師，耽誤了學(xué)生。這些弊端是必須要

革除的，但矯枉不能過(guò)正，我們不僅要從形式上，更要從思想上走進(jìn)新課程

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語(yǔ)文課文冀中的地道戰(zhàn)的教學(xué)反思如何寫(xiě)篇九

案例：

指導(dǎo)平原這一段。

師：“你能說(shuō)說(shuō)，我們的家鄉(xiāng)在哪兒?jiǎn)幔俊?/p>

生：陳家堡。

生：三石橋。

……。

（學(xué)生的回答范圍過(guò)于狹小，只說(shuō)了個(gè)小地名。）。

師：我們的家鄉(xiāng)跟課文中平平的家鄉(xiāng)一樣，也在平原。除了書(shū)上寫(xiě)到的這些平原的特點(diǎn)，如：

金黃的稻子，雪白的棉花等。我們這兒還有什么？

生：春天有桃花。

生：春天有竹筍。

生：夏天有荷花、西瓜……。

反思：

從而激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)家鄉(xiāng)，熱愛(ài)祖國(guó)的思想感情。

語(yǔ)文課文冀中的地道戰(zhàn)的教學(xué)反思如何寫(xiě)篇十

這是一堂立時(shí)40分鐘的音樂(lè)課，以愛(ài)和奉獻(xiàn)為線索?，F(xiàn)總結(jié)教后反思如下：

一開(kāi)課，通過(guò)社會(huì)各界團(tuán)結(jié)克服困難的情景介紹，在學(xué)生的心靈受到震撼的同時(shí)，引入話題，學(xué)生便自然而然地漸入課堂情境；接著，讓同學(xué)自己表述身邊的平凡之愛(ài)讓學(xué)生找一找，認(rèn)一認(rèn)，說(shuō)一說(shuō)，這些活動(dòng)的展開(kāi)讓孩子們真正的參與到學(xué)習(xí)過(guò)程中來(lái)。在設(shè)計(jì)歌詞這一環(huán)節(jié)，教師充分發(fā)揮學(xué)生的自主性，讓學(xué)生在積極活動(dòng)中體驗(yàn)愛(ài)的力量和成功的快樂(lè)。

讓學(xué)的過(guò)程真正成為自己想辦法的過(guò)程。教學(xué)中，學(xué)生共同參與演唱形式的選擇活動(dòng)能夠激起學(xué)生主動(dòng)地琢磨和表現(xiàn)好歌曲。學(xué)生通過(guò)探究想辦法，把直接看不見(jiàn)的過(guò)程和條件揭示出來(lái)，從而獲得了知識(shí)，增強(qiáng)了創(chuàng)新意識(shí)。讓學(xué)生在探究中發(fā)現(xiàn)。學(xué)生探索的過(guò)程不同于科學(xué)家"探索未知"的過(guò)程，對(duì)成年人來(lái)說(shuō)是"已知"的東西，在學(xué)生看來(lái)往往是"創(chuàng)新"的成果，他們會(huì)覺(jué)得十分驚奇，很了不起，這種驚奇是促使他們加速進(jìn)行研究的一種刺激。例如敘述身邊小事，創(chuàng)作歌詞孩子們終于得出了“身邊有愛(ài)，自己也能愛(ài)，只有世界充滿愛(ài)，明天才會(huì)更加美好”的結(jié)論。有利于培養(yǎng)其創(chuàng)新意識(shí)。

語(yǔ)文課文冀中的地道戰(zhàn)的教學(xué)反思如何寫(xiě)篇十一

在最近的《方案》中才提出聾校語(yǔ)文“課程設(shè)置要落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，堅(jiān)持以人為本，體現(xiàn)義務(wù)教育的基本性質(zhì)，遵循聾生身心發(fā)展的特點(diǎn)和規(guī)律，適應(yīng)社會(huì)、經(jīng)濟(jì)和科學(xué)技術(shù)發(fā)展的要求，為聾生的持續(xù)、全面發(fā)展奠定基礎(chǔ)?！边@其中最突出的一個(gè)基本理念就是“以人為本”，何謂“以人為本”？筆者以為就是按照以人為本的科學(xué)發(fā)展觀，遵循一切為了聾童發(fā)展的.課程觀，本著滿足聾童的特殊需要的特殊教育觀，把“聾童”視為學(xué)習(xí)的主體，以聾童的健康和-諧可持續(xù)的發(fā)展為目標(biāo)，從聾童發(fā)展的特點(diǎn)和規(guī)律出發(fā)，以聾童的認(rèn)識(shí)水平和生活體驗(yàn)為基礎(chǔ)進(jìn)行教學(xué)。[5]而以往我們所依據(jù)和參照的都是站在聽(tīng)人老師的角度一廂情愿地進(jìn)行的教學(xué)，只能導(dǎo)致我們的聾生隨波逐流，無(wú)所適從，其教學(xué)效果當(dāng)然可想而知了。

（二）方法的混亂

緣于理念的缺失，加上長(zhǎng)期以來(lái)聾教育在教學(xué)方式方法上的爭(zhēng)論不休，繼而導(dǎo)致我們?cè)谡Z(yǔ)文教學(xué)中所采用的教學(xué)方式、方法上的混亂不堪。其中最為激烈的當(dāng)屬“手口之爭(zhēng)”，自有聾教育就一直延續(xù)爭(zhēng)論至今。不管其結(jié)果如何，爭(zhēng)論最終影響的是聾生，他們成了這爭(zhēng)論的試驗(yàn)品，他們付出的是“學(xué)習(xí)了九年竟然連一段通順流暢的話都表達(dá)不出來(lái)”的沉重代價(jià)。當(dāng)然，這也許是聾教育發(fā)展過(guò)程中所必須經(jīng)歷的過(guò)程，我們的聾教育先驅(qū)們，他們也都在尋覓著一種最為理想、最為合適的教學(xué)方法，我們沒(méi)有理由埋怨，我們能做的就是在前人基礎(chǔ)上進(jìn)行不斷地創(chuàng)新和發(fā)展，這才是應(yīng)有的理性的態(tài)度。

（三）目標(biāo)的偏差

《聾啞學(xué)校語(yǔ)文教學(xué)大綱（征求意見(jiàn)稿）》中規(guī)定的語(yǔ)文教學(xué)的目的是向?qū)W生進(jìn)行發(fā)音、說(shuō)話、看（聽(tīng)）話教學(xué)，進(jìn)行祖國(guó)語(yǔ)言文字教學(xué)；培養(yǎng)學(xué)生能夠正確地理解和運(yùn)用祖國(guó)的語(yǔ)言文字，具有初步的看（聽(tīng)）話、說(shuō)話能力和閱讀、作文能力。[6]從中我們不難發(fā)現(xiàn)，當(dāng)時(shí)所確立的語(yǔ)文教學(xué)目標(biāo)是著重補(bǔ)償聾生的聽(tīng)力缺陷，更多的強(qiáng)調(diào)的是讓聾生開(kāi)口說(shuō)話，培養(yǎng)看（聽(tīng)）話、說(shuō)話能力。殊不知，這種過(guò)分強(qiáng)調(diào)補(bǔ)償?shù)慕逃屛覀兊拿@生在學(xué)習(xí)語(yǔ)文的過(guò)程中吃盡了苦頭。筆者在聾校工作的這12年中所接觸到的聾生，他們絕大多數(shù)屬于重聽(tīng)甚至全聾者，強(qiáng)迫他們發(fā)音、說(shuō)話就如同強(qiáng)迫一個(gè)英語(yǔ)基礎(chǔ)特差甚至不懂英語(yǔ)的人去讀英文一樣，那滋味是難以言說(shuō)的痛苦。

（四）內(nèi)容的陳舊

目前，我們聾校所使用的全日制聾校語(yǔ)文實(shí)驗(yàn)教材中所選錄的課文，都是筆者當(dāng)時(shí)讀小學(xué)初中時(shí)所學(xué)的，我并不是否定所選課文本身的價(jià)值，而是這些內(nèi)容在現(xiàn)今是否還適合我們的聾生學(xué)習(xí)的問(wèn)題。筆者出生在20世紀(jì)70年代，20世紀(jì)80年代學(xué)習(xí)的內(nèi)容依然延續(xù)，這總不是與時(shí)俱進(jìn)的表現(xiàn)。比如《電子計(jì)算的多種功能》《未來(lái)的房屋》《長(zhǎng)安街的燈火》等文章，早已與時(shí)代不合拍了。再加上其中有不少內(nèi)容對(duì)我們的聾生而言，在理解上確實(shí)非常困難。比如《上學(xué)路上》，講的是明明小朋友因?yàn)樵诼飞下?tīng)到蛐蛐的叫聲去捉蛐蛐，耽誤了上學(xué)。這在教學(xué)中，怎么讓我們的聾生理解呢？的確很讓老師們費(fèi)心了。再有就是所選課文中有大量的對(duì)話性的內(nèi)容，也讓老師們?cè)诮虒W(xué)中很難處理。

（五）要求的失當(dāng)

在對(duì)語(yǔ)文教學(xué)的要求上，有很多不切實(shí)際的地方。比如說(shuō)，對(duì)漢語(yǔ)拼音的要求偏高，將漢語(yǔ)拼音和手指語(yǔ)作為學(xué)說(shuō)話和學(xué)詞識(shí)字的輔助工具，筆者認(rèn)為這是一種認(rèn)識(shí)上的錯(cuò)誤；而提出“能看（聽(tīng)）懂在其他語(yǔ)言形式輔助下的教師講解課文的口語(yǔ)，看（聽(tīng)）懂常用的簡(jiǎn)單談話；正確地朗讀課文”，這些要求對(duì)在聾校就讀的聾生而言顯然不恰當(dāng)。但是，既然是教學(xué)的要求，我們的老師就必須認(rèn)真對(duì)待，向著基本上不可能做到的目標(biāo)去努力，哪怕花再多的時(shí)間，都要盡其所能向目標(biāo)靠攏，這怎么能不耽誤我們寶貴的教學(xué)時(shí)間呢？筆者有切身的體會(huì)，在每篇課文后面的練習(xí)中幾乎都有一個(gè)共同的要求：正確、流暢、有表情地朗讀課文，對(duì)怎樣朗讀，什么是流暢和有表情卻沒(méi)有明確規(guī)定，我們?cè)诮虒W(xué)時(shí)幾乎難以達(dá)到，因?yàn)?，一是教者心中無(wú)數(shù)，二是聾生無(wú)所適從，這樣的要求提出來(lái)形同虛設(shè)。

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語(yǔ)文課文冀中的地道戰(zhàn)的教學(xué)反思如何寫(xiě)篇十二

１、要精心設(shè)計(jì)問(wèn)題情景：

我在引導(dǎo)學(xué)生精讀“百草園”一段時(shí)，先從課文前面的插圖和作者筆下的描寫(xiě)作對(duì)比引入，然后要求學(xué)生說(shuō)說(shuō)為什么作者寫(xiě)得如此精彩。這樣的問(wèn)題設(shè)計(jì)得不夠深入，學(xué)生只是按照老師的吩咐被動(dòng)地去尋找，談不上帶著探索的熱情去精讀課文。學(xué)生沒(méi)有能夠做到主動(dòng)學(xué)習(xí)，或者說(shuō)他們學(xué)習(xí)的.熱情沒(méi)有被激發(fā)出來(lái)，學(xué)習(xí)的效果當(dāng)然不會(huì)高。專(zhuān)家指點(diǎn)可以設(shè)計(jì)這樣的問(wèn)題情景，“請(qǐng)同學(xué)們認(rèn)真讀讀這段描寫(xiě)的文字，劃出你喜歡的句子，談?wù)勀銥槭裁聪矚g它們？”學(xué)生有興趣，愿意去探究。我想以后備課，考慮怎樣使學(xué)生喜歡學(xué)比讓學(xué)生學(xué)什么更為重要。

２、要解放思想，利用小組合作的形式，相信學(xué)生能自主地學(xué)習(xí)：

我在讓學(xué)生精讀“百草園”的精彩描寫(xiě)時(shí)，將自己備的所有精彩要點(diǎn)都拋給學(xué)生，學(xué)生不會(huì)回答就自己包辦?；叵胱约阂酝险n，總是擔(dān)心知識(shí)點(diǎn)沒(méi)有講透，于是經(jīng)常不厭其煩地講。專(zhuān)家指點(diǎn)，要深入領(lǐng)會(huì)〈課程標(biāo)準(zhǔn)〉的精神實(shí)質(zhì)，切實(shí)轉(zhuǎn)變觀念，老師要做“平等的首席”，要充分利用小組合作學(xué)習(xí)的形式，相信學(xué)生能解決問(wèn)題。即便是學(xué)生小組討論不能解決的問(wèn)題，可以提出來(lái)讓全班討論，老師要營(yíng)造民-主，寬松的課堂教學(xué)氛圍，解放思想，把學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)還給學(xué)生。我想，老師要做 “平等的首席”，就是要充分尊重學(xué)生的主體地位，以后自己頭腦中那種“我講你聽(tīng)”的思想應(yīng)該革除，換成“組織他們探討，自己也能從中獲益”的新的觀念。

３、幾點(diǎn)疑問(wèn)：

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