美麗的河堤 美麗的河堤作文(7篇)

人的記憶力會隨著歲月的流逝而衰退，寫作可以彌補記憶的不足，將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來，也便于保存一份美好的回憶。相信許多人會覺得范文很難寫？下面是小編為大家收集的優(yōu)秀范文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

精選美麗的河堤(精)一

然而，近些年來，隨著市場經(jīng)濟的沖擊、滌蕩，人們發(fā)現(xiàn)，誠信在消退，“拜金”在滋長?！袄妗比〈嗣赖隆⒄\信讓位于欺詐。在好多人的人生天平上，沉下去的那端是“ 健康”、“美貌”、“機敏”、“才學”、“金錢”、“榮譽”，唯有“誠信”這端高高翹起。誠信，變輕了！

誠信之風將止將息，有識之士扼腕嘆惜。

但是，我們，新世紀，新青年，已經(jīng)在緩緩展開一面旗幟，我們在旗幟上寫道，我誠信，我美麗！

青少年時期，是人生的黃金時期，是人生中至真至美至純的時期。而誠信是最不應該又最容易讓人忽視的美德。我們有必要把誠信高高舉起，讓人人都能看見，并被她的溫暖光芒吸引。

我有一種強烈的預感，在可望更可及的未來，誠信將回歸到市場，回歸到社會，回歸到你我身上。她像一股活水，逐漸浸潤，深入人心；她又像一縷清風，吹過田野，吹開人們心扉。在那里，到那時，誠信取代了偽飾，有序取代了無序，簡單取代了復雜，溫情取代了冷漠、人們沐浴在誠信的晨暉中，全都受益不淺。

那么，行動起來吧，朋友們！

我誠信，我美麗；我美麗，我自豪！

精選美麗的河堤(精)二

炎熱的夏天，悄悄地走了，涼爽的秋天終于到了。早上起床我推開窗戶，一股涼涼的秋風吹來，不禁讓我感到秋天的涼意。

我來到了樹林里，里面長著一排排的參天樹，樹上那綠油油的樹葉變成黃色的，那黃黃的顏色，明亮地照耀在我們的眼睛，一陣秋風吹來，一只只黃蝴蝶從樹上飛下來，美麗極了……一群群的小鳥在樹枝上嘰嘰喳喳的唱起歌來，動聽極了，忽然飛出了一只可愛的百靈鳥，它的歌聲都把我們吸引住了，毫無疑問百靈是今天的莊角……

中午，我們來到了田野上，田野金燦燦的，秋風吹來，田野翻起了金色的麥浪，高粱漲紅了臉，稻黃澄澄的，還有那一棵蘋果樹，樹上長滿了紅彤彤的蘋果，好象掛滿了一個個小燈籠……

我又來到了小溪里，我跟小朋友一起玩打水杖起來，你潑我，我潑你，溪水灑在我的小臉蛋，我跟小朋友們玩得開心極了……

我又來到了一片大草原，里面有五顏六色的花朵，又有翠綠的小草，花朵有茉莉花、月桂花、喇叭花……小草有卷的、直的、尖的還有許多……

傍晚，天上的云從西邊一直到東邊，好像天空上著了火一樣，我的家鄉(xiāng)火燒云變化多，一會兒紅彤彤，一會兒金燦燦，一會兒黃澄澄的。忽然我仰望天空，天空出現(xiàn)了一只小兔子，在天空上奔跑，突然又不見了，突然又出現(xiàn)了一匹長著翅膀的白馬……

秋天的景色真美??！我愛著美麗的秋天！

精選美麗的河堤(精)三

驅(qū)車向東南方向開四十幾分鐘，就到了我的家鄉(xiāng)—運河。每當春季，放眼望去，大片大片的油菜田在太陽的哺育下放著金光。這時，你總會覺得時間過得飛快，一會兒又近傍晚，只有現(xiàn)在你才真正懂得李商隱的《樂園游園》：“向晚意不適，驅(qū)車登古原，夕陽無限好，只是近黃昏?！钡囊忭崱Ｖ蒙碛谟筒嘶ㄈ褐?，宛如滄海一粟。

我喜愛家鄉(xiāng)的油菜花，因為它美麗。

金黃的油菜花，在太陽的映襯下，更是錦上添花。摘下一片花瓣，輕輕一擠，一股清香撲鼻而來，手上頓時有了一灘嫩黃的水跡，這就是我們平常炒菜用的食用油，你一定會驚嘆不已：“舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家?！?/p>

我喜愛家鄉(xiāng)的油菜花，因為它普通。

為什么呢？因為油菜花是眾所周知的花，大家一定認為自己很了解它：不就是一朵平凡的花么！不，你錯了。不是有句話叫“偉大出于平凡”么？清晨，它總是第一個蘇醒，堅持鍛煉；每當黃昏來臨，它總是最后一個睡下，因為它要看管其它花兒。我非常喜歡這“平凡”的`花。

我喜愛家鄉(xiāng)的油菜花，因為它堅強。

早晨，我?guī)缀跏堑谝粋€起床。浮現(xiàn)在眼前的是那一朵朵，一束束，一群群，一片片的油菜花。它們迎風招展，毫不畏懼那清冷的風，一陣陣地襲過來。其它的花兒都已經(jīng)支持不住了，而油菜花卻如鋼鐵戰(zhàn)士一般，在風中豎直身子，似一座座堅毅的雕像，風雨無阻。

我喜愛家鄉(xiāng)的油菜花，因為它完美！

精選美麗的河堤(精)四

秋姐姐來了，帶走了夏哥哥帶給我們的炎熱。給予我們涼爽，還給予了我們五彩斑斕的世界。因此，我愛秋天!

秋姐姐可漂亮啦!有著許多顏色。

秋姐姐來到果園，把紅色送給了蘋果，紅紅的蘋果就像小燈籠一樣，特別精致。秋姐姐把黃色送給了梨子，黃黃的梨子，你擠我擁，爭著誰第一個讓人們?nèi)フ?/p>

秋姐姐又來到了麥田，送給它們漂亮的金黃色，黃黃的麥田猶如一塊用黃金鋪成的金地毯;土黃色則送給了稻草人。你瞧，勤勞的農(nóng)民伯搭成的一個個稻草人，它們戴著一頂藍色的帽子，黑葡萄似的眼睛，紅紅的嘴巴，活像一位位氣宇不凡的紳士，它們告訴大家：秋姐姐來了啦，沒多久冬爺爺也要來拉，快準備吧!大雁們收到消息，收拾好行李，排成“一字”型，“人字”型，飛向暖和的南方。也許，只有飛向了南方，它們才能生存下來吧?

秋姐姐路過花園，撒下許多顏色。全部都送給了菊花仙子?？矗栈ǖ念伾啥嗔耍鹤系?、粉的、藍的等等。爭奇斗艷，各種菊花都綻開自己淡雅的笑臉，點綴著可愛的秋天!

銀杏葉就更美不勝收。它好像一把小巧玲瓏的寶扇。初秋，它還是綠色的，幾陣秋風吹過，它就逐漸變黃了。到最后，便成了金黃色。我最喜歡拿掉在地上的銀杏葉，你看那些葉寶寶告別了樹媽媽，多么像美麗的蝴蝶翩翩起舞，撲入大地。那金黃色的樹葉在陽光下如一把碎金，為這秋色增添了絢麗的一筆。

秋姐姐帶著落葉的聲音來了，早晨像露珠一樣新鮮。天空發(fā)出柔和的光輝，澄清又飄渺，使人想聽見一陣高飛的云雀的歌唱，正如望著碧海想著見一片白帆。夕陽是時間的翅膀，當它飛盾時有一剎那極其絢爛的展開。

每到這時，我總喜歡抬起頭，望著白云。它輕輕地漂浮著，有時像白紗一樣輕柔，有時有像棉絮一樣柔軟。此時，我的思緒常隨著白云飄得很遠很遠。

秋姐姐，像一位多姿多彩的姑娘，像一個藝術(shù)家，使樹葉變得五顏六色;在她不快樂時，又使寒來臨，秋雨連綿。

我愛秋天，這個美麗的姑娘!

精選美麗的河堤(精)五

邂逅，于夏日乘陽光之活力濃烈中，謀得那份靜謐溫潤。

午后的陽光，此刻如厚紗壓得人喘不夠氣來，鋪天蓋地，是讓人承受不了的悶熱。

坐于公交車上，窗外的風裹挾著熱氣撲面而來，竟不感到一絲清涼?；秀敝g，愿隱于一抹樹蔭下，不畏炎世所侵蝕，獨享一份怡人。

車子沒駛多久，便在不遠處的站點下了車。行了幾步路，轉(zhuǎn)過一個路口，頓時便被熱意襲上胸口，一絲煩躁不滿，忍不止地想要咒罵這樣的天氣了，但無奈還是閉了口，畢竟是無濟于事。

很快，便到了書城的門前，輕嘆了一口氣，大概是慨于這段不容易的路途吧，推門而入。頃刻間，一股涼意惹上頭。一樓僅有熙熙攘攘的幾個人，空蕩卻又不失莊重。

徑直上了三樓，在一排排書架前徘徊，靜謐的氛圍讓我忍不住放輕了腳步，細細挑選又何嘗不是一種樂趣。

環(huán)顧四周，那里的人好像都沉浸于在自我的世界里，一副“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書”的模樣，到著實顯得很可愛了。也許是被這樣的氛圍感染了那顆躁動的心變得安分了許多。

時光總是不經(jīng)意間流逝，良久我直了直身子，脖頸頓時感到一股酸痛之感，長舒一口氣，無意瞥到一絲雜然，座椅的角落處，不知是誰，竟在那里遺落了一本書。很顯然，那書已經(jīng)有了些許的褶皺，怕是無人認領(lǐng)吧。

于感嘆之際一著藍衣猛然映入我的眼簾，一抬頭一個扎著馬尾辮的女生，披一件藍色背帶，輕輕彎下腰，扶手尋書，那書大概大于卡于座椅之間很久了，拿起竟有些不易，女生費力的拾起，輕輕拍了拍，那書邊卷起的棱角早已抹去了它嶄新的模樣，女生細心的撫平，在一排排書架前踱步，釋然的將它放回原位。她認真的神情，井然有序的動作吸引著我的目光，這大概是源于心底的那份讀書的熱愛吧。

這一刻，她的一彎腰，一抬手，一個簡簡單單不經(jīng)意的動作，便已然成畫，雕刻如玉。

她的舉手投足之間即是成了這幅場景定格的美麗了，賦予了那一份讀書之自華了。認真的神情，優(yōu)雅的動作，便是不負了這篇著作的魅力了。

邂逅即是緣，緣來緣淺，不曾消逝的是那一份獨屬的美麗回憶。

精選美麗的河堤(精)六

大家好!歡迎光臨北岳恒山旅游、觀光!北岳恒山與東岳泰山、西岳華山、南岳衡山、中岳嵩山并稱五岳，齊名天下。既是我國重要的文物古跡薈萃地，又是著名的道教發(fā)祥地和北方著名的風景游覽勝地，現(xiàn)為國家級重點風景名勝區(qū)、國家aaaa級旅游區(qū)。

恒山，亦名“太恒山”，又名“元岳、紫岳、大茂山”，漢時因避漢文帝劉恒諱，一度改稱為“常山”。據(jù)《尚書》載：舜帝北巡時，曾遙祭北岳，遂封北岳為萬山之宗主;之后，大禹治水時有“河之北屬恒山”的記載;先后有秦始皇、漢武帝、唐太宗、唐玄宗、宋真宗封北岳為王、為帝，明太祖又尊北岳為神，可見歷史之悠久。

恒山山脈祖于內(nèi)蒙陰山，西銜雁門、東跨河北、南屏三晉、北臨燕云，奔騰起伏，綿延五百里，號稱108峰。主峰天峰嶺坐落于渾源城南，海拔20xx米，疊嶂拔峙、氣勢雄偉，自古以來被譽為“人天北柱”、“絕塞名山”。同西面的翠屏峰兩山對峙，渾水從中奔騰而瀉，幽峽深谷，藍天一線，形成一道絕塞天險。唐代著名詩人賈島曾有“天地有五岳，恒岳居其北，巖巒疊萬重，詭怪浩難測”的詩句，明代大旅行家徐霞客面對恒山的雄渾險峻，驚嘆不已，在其游記中寫道：“伊闕雙峙，武夷九曲，俱不足以比擬也!”正因為恒山具有扼關(guān)帶水，地險山雄的特殊地理環(huán)境，成為歷代兵家必爭之地。其特殊的軍事戰(zhàn)略地位受到歷代軍事專家所倚重，后人集歷史經(jīng)驗總結(jié)的“代國靠恒山而存天下，燕趙憑恒山而立天下，匈奴依恒山而爭天下，晉慕容據(jù)恒山而威天下，拓跋氏靠恒山而分天下”，充分證實了恒山的軍事價值。

恒山漢代建廟，到清初僅恒山主峰周邊就建有各種寺廟六十余處，有三寺四祠七亭閣，七宮八洞十五廟之說，形成蔚為壯觀龐大的古建筑群，和濃郁的道教文化氛圍，顯示出北岳恒山無窮的魅力。道教是中國土生土長的宗教，玄妙古老的中國道教在恒山留下了他們風雨蒼桑的足跡。遠在春秋太上老君相傳在北岳恒山千佛嶺結(jié)爐煉丹，燃燈道人演兵斗法;西漢初昌蓉往來于恒山;西漢景帝、宣帝年間三茅真君(即茅盈、茅固、茅衷兄弟三人)在恒山修煉神仙之術(shù)，留下了千年不解的三茅窟;北魏被太武帝尊為天師的寇謙之在北岳宣揚道教新法，其高足李皎從嵩岳投奔恒山修煉香火盛極一時;唐朝時八仙之一的張果老在恒山修煉，名道人管革結(jié)爐悟道，致使恒山道教道場香火名揚天下。恒山道教主流屬全真教龍門派，也有正一教分支和太乙派，丹道、符篆，性、命雙修一應俱全。

恒山道教文化博大精深，而恒山的風光美景更是錦繡中華壯麗山河的杰出代表。出渾源城南不遠，雄偉的恒山拔地而起，東為天峰嶺，西為翠屏峰，渾水從深峽窄谷中奔騰而瀉，注入桑干河，這段深谷長峽就是“金龍峽”。相傳公元前220xx年(即始皇二十九年)，秦始皇祭祀恒山，穿行此處時，面對飛舞的巨龍，奪口而瀉的飛瀑，一幅活靈活現(xiàn)的“巨龍吐瀑”圖，使這位中國的始皇驚嘆不已：“乃為神龍也”，后人在山崖上鐫刻了“金龍口”三個字。

走出金龍口便是恒山山門。恒山山門高10米，寬16米，明清風格，為四柱七樓，三開門格式，混凝土澆注，純白大理石圍基，斗拱鋪作，黃琉璃瓦覆頂，正面正中匾額“北岳恒山”為原新華社長、當代大手筆穆青題寫，后面匾額“絕塞勝境”系當代書法名家夏桐郁所書，整個山門莊嚴雄渾。

穿過山門沿山路盤行十里便到了停旨嶺村。因過去皇帝祭祀北岳，此處為停接御旨的地方，故而得名。并建真武大廟，立“停旨”石碑一通。近幾年，隨著旅游業(yè)的快速發(fā)展，在停旨嶺新架客運索道一條，新修全國最大的山岳型停車場14000平方米，旅游基礎設施的不斷完善，為中外游客提供了極大的方便。

站在停車場向東仰望，一座刀削般突兀的峭壁映入眼簾，峭壁上“恒宗”兩個大字分外耀眼，此乃明成化三十年大同知府張升手筆，兩字總高十三米，寬六米，字體雄渾，遒勁剛健，橫直如棟梁，點捺大如牛。恒山作為道教名山留下數(shù)以千計的石刻銘文，但“恒宗”二字最具恒山特色。

連接“恒宗”與“恒宗殿”的這段路叫“步云路”。過去，恒山林茂樹密，除少有的晴天朗日外，大多為煙云繚繞，當您踏上步云路，猶如在濃云密霧中穿行，所以又有“云路春曉”之說，為恒山古十八景之一。在這云霧彌漫中，一里一亭，一步一松，亭亭不同，松松各異，有詩贊曰：“鳥道橫斜一線天，誰知高上最翩翩，青來兩眼千山翠，白曳又鳧萬壑煙，抱樸古松陰道左，避人元鶴午云邊，扶藜待叩元通跡，踏遍靈崖采石蓮”。

沿步云路上行至一華里，便是著名的“虎風口”。不遠處屹立著一株參天古松曰“懸根松”，所以此處又稱“虎口懸松”，為恒山古十八景之一。因地處風口，恒山又山高風大，登臨此處，風聲樹聲交織在一起，如猛虎咆哮，聲震幽谷。穿過懸根松，我們發(fā)現(xiàn)在光滑的巖石路面上有許多蹄形的小圓坑，淺的一、二寸，深的四、五寸。傳說，八仙之一的張果老在恒山修道，經(jīng)常騎一白驢出入恒山，天長日久留下了行行仙蹤，至今仙驢蹄跡依稀可見，后世人習慣地稱這段路為“果老嶺”，也稱“果老仙跡”，恒山古十八景之一。

果老嶺東側(cè)是一處聳入云天的萬仞絕壁，危崖欲傾，古松摩云，大有恒山壓頂，懸崖欲摧之勢。每當夕陽西下，殘陽輝映山壁，便會出現(xiàn)“余輝返照千山色，滿峪參差入畫中”的奇光異景，名曰“夕陽返照”為恒山一大奇觀。穿越林蔭道，走出果老嶺，正陶醉于峰回路轉(zhuǎn)之時，便看到一座木刻牌坊，上有道光皇帝御書“人天北柱”四個大字，過牌坊，穿馬殿，在接官廳旁是一座四柱木結(jié)構(gòu)方亭，名曰玄井亭，這便是恒山著名的“苦甜井”。亭內(nèi)并列兩井，相距不足三尺，而水質(zhì)大相徑庭。一口如甘似露，清涼爽口，一口奇苦渾濁，難以下咽。明代詩人曾留下這樣的詩名：

山腰雙涌碧瑤泉，甘苦平分別有天。

聞說應龍頻灑澤，為霖濟旱別有天。

因恒山苦甜井有“潛龍泉”之說，大唐玄宗皇帝親下御書，賜額“龍泉觀”。后來，苦井被填沒，現(xiàn)僅存甜井一眼。

離開“龍泉觀”沿著林蔭曲徑繼續(xù)向東南攀越，峰南高處有一大石窟，名曰：“飛石窟”。恒山自古有“靈石東飛”之說，相傳，舜帝北巡，祭祀北岳，時值隆冬，大雪封山。將舜帝阻于河北界內(nèi)，不能登岳祭拜，只好在曲陽遙祭。正當祭典之時，突有一塊巨石從恒山飛落帝前，便將此石封為“安王石”，并建廟宇在曲陽祭之，這便是“恒山下廟”。靈石飛去，形成一處大的幽窟，名曰“飛石窟”。之后此處建“北岳廟”，為“恒山上廟”，后毀于大火，魏武帝太延元年(公元438年)重建。明洪治十四年(公元1520xx年)明王朝為進一步擴建恒山，將飛石窟舊岳廟改為“北岳寢宮”，在天峰嶺的半崖間興建新岳廟，即今天的“恒宗殿”。

飛石窟內(nèi)，布滿了歷代名士墨客的題刻和詩碑，在眾多的題刻中，以明御史王獻臣題寫的“千巖竟秀，萬壑爭流”和雁門使者鄭洛題寫的“聳翠流丹”最為上乘。不但書體流暢，字跡佳麗，同時也是對恒山奇峰怪石贊嘆的絕筆。透過文人墨客的生花之筆，高懸于飛石窟南崖的“一德峰”更是含概了宗教文化的玄機。從道家來講一者萬物之本也，道于一，造化天地，化成萬物。德者八功德水，佛界認為須彌山大海中，有八功德水(一甘、二冷、三軟、四輕、五清凈、六不臭、七不損喉、八不傷腹)把道家的根本和佛界的萬能，有機地融合，反映出道教的文化精髓。飛石窟西側(cè)是一道草木叢叢，曲折出奇的深溝，溝內(nèi)山桃花遍峪盛開，灌木林遮天蔽日，這里生長著幾十種名貴中藥材，在眾多的中藥材中，尤以恒山紫芝最為名貴。據(jù)《恒山志》記載，恒山靈芝仙草為鎮(zhèn)山之寶，狀如紫色云錦，服之可延年益壽，起死回生，當?shù)厝藗儌髡f：每一株靈芝草，便有一條雙頭毒蛇看護，又說恒山靈芝平時肉眼看不到，只有祈禱北岳大帝，靈芝才會現(xiàn)形放光。神奇的恒山靈芝仙草飛飛揚揚傳遍四方，嘉靖二十五年，明世宗委派朝廷大員，指令州衙官吏，摘取真芝十二本(株)。留下了《采取玄芝記》的石碑一通。

紫芝峪的東北是一道十分險峻的崗嶺，名棧云崗，上有一石洞，洞口的大小、深淺、通向，向來無人知曉，因崗上經(jīng)常凝云聚霧，不時有云霧進出，當?shù)厝朔Q為“出云洞”，又稱“白云靈穴”。為恒山十八景之中的奇觀。詩曰：

玉洞空明秘寶藏，白龍蟠引氣舒揚。

誰知變化須臾及，沛作甘霖遍四方。

過了紫芝峪就是規(guī)模宏大的“恒宗殿”。恒宗殿，亦名貞元殿，又名元靈宮，俗稱朝殿，是明洪治十四年(公元1520xx年)都御史劉宇奉孝宗皇帝御旨興建。大殿位于天峰嶺半崖峭壁間，這組建筑群包括藏經(jīng)樓、更衣樓、鐘鼓樓、青龍殿、白虎殿、崇靈門、二郎廟，總占地面積為1215.23平方米。恒宗殿是一座單檐雙下昂五鋪作斗拱，坐北朝南的歇山土木建筑，進深三間，面寬五間，殿身崇高，用材碩大。大殿內(nèi)塑北岳大帝金身神像，頭戴天冠，身披朱綾，目光微啟，端莊沉靜，一派帝王氣概。兩旁恭立四大文臣和四大武將，高達丈余，置身朝殿，如赴金鑾，令人誠惶誠恐。神座上方懸掛清康熙皇帝御匾“化垂悠久”題額。

恒宗殿殿西側(cè)，置一塊狀如古磬的青石，以石擊之，聲震幽谷，酷似雄雞鳴叫，稱為“金雞石”，為恒山又一奇觀。從朝殿向東遠望，在翠壁丹崖處，有白石累累，在云的拂動下猶如綿羊吃草，別有情趣，稱為“玉羊游云”。與“金雞石”并稱“金雞玉羊”，為恒山十八景之一。有詩云：

東岳大夫之松，西岳仙人之掌，

南衡龍書蛇篆，北恒金雞玉羊。

恒宗殿西北上方，名曰“集仙洞”，依崖建有“會仙府”古建筑群。整組建筑占地381.9平方米，主殿會仙府坐北向南，面寬三間11.5米，進深10.43米，出廊硬山土木建筑。殿內(nèi)塑有二十七尊神象，正中是福祿壽三星，兩旁是上中下八洞神仙。會仙府又名“集仙閣”，自古為仙人煉丹之處，《廣仙列傳》中記載漢武帝元光五年以后，先后有茅氏三兄弟茅盈、茅衷、茅固在此修煉，東漢明帝永平20xx年(公元71年)五岳道士與佛教徒焚經(jīng)斗法，參加頭號斗法的道士裴文度也曾居于此。北魏天師寇謙之在恒山講經(jīng)說法后，將高足弟子李皎等多人留此修煉，唐代管革，恒山遇張果老，果老見他道骨不凡，收為弟子，在這里修煉成仙。

會仙府四周懸崖上集中了大量的摩崖題刻?！疤斓卮笥^”、“壁立萬仞”、“昆侖首派”等歷朝歷代各種書體應有盡有，筆劃如椽，字大過丈，為書法佳品，體現(xiàn)了恒山悠久的歷史和燦爛的文化。

在會仙府東建有“玉皇閣”、“御碑亭”?！坝ぁ笔且惶幇嗣娉隼龋拿嬗虚T窗的八角單檐尖頂建筑，亭中豎高三米，寬90厘米，厚30厘米的青石石碑一通，碑刻“化垂悠久”四個大字，系清代康熙皇帝的親筆御書。

沿會仙府西北攀越，有巨石迸裂，裂石中有一條半米寬的巖縫，沿巖縫攀上陡壁高處在一片2.5平方米的方形巖石，臺平如砥，臺上殘棋一局，臺巖上刻“琴棋臺”三個大字。臺西側(cè)為“通元谷”，是當年張果老修練之處，因昔日果老與仙人撫琴、對奕，故留下此景。金庸老先生筆下的《笑傲江湖》，恒山掌門令狐沖征服魔教后，把天下的三教九流集中到“通元谷”修行，說的就是此處。琴棋臺除留有歷代文人題詩外，臺畔峭壁上還刻有“悟道仙蹤”，“一局爛柯”，“斗北一柱”，“仙山顯岳”，“石壁凌云”等題刻。

順“通元谷”沿階而上，便登上了北岳恒山的主峰“天峰嶺”。天峰嶺海拔20xx米，在五岳中海拔高度僅次于西岳華山，排行第二。登臨此處，良辰美景盡收眼底，您可以盡情地體驗“一覽眾山小”的感受。

“通元谷”下線，是恒山“九天宮”，又稱“娘娘廟”。正殿兩旁建有配殿和鐘鼓樓，整體結(jié)構(gòu)對稱，規(guī)模僅次于恒宗殿，可見九天宮的特殊地位。明萬歷二十四年，神宗皇帝賜給北岳道徑五百一十二卷，共一千四百七十九種，派遣御馬監(jiān)白忠專程從北京護送到恒山，神宗勒渝恒山北岳住持道士的親筆圣旨就存放在九天宮內(nèi)。九天宮內(nèi)塑有九天玄女娘娘、眼光娘娘、耳光娘娘、乳母娘娘諸神象。九天玄女亦稱“元女”，是中國古代神話中的女神。一九八五年中國臺灣“九天玄女”道教團，回國尋根，確認恒山九天宮為“九天玄女祖廟”。

于九天宮平行修建的還有“純陽宮”。此宮面寬三間，進深一間，三面有廊，插木入山為基，上鋪龍骨作面，下用長短不等的木材支撐，總建筑面積37.2平方米，內(nèi)塑呂洞賓，柳仙等神像。呂洞賓，唐末進士，號重陽子，山西永樂縣人，六十四歲進士及第，游長安遇漢鐘離“授以大道天遁劍法”、“龍虎金廟秘文”，百余歲而童顏，步履輕疾，系八洞神仙之一，全真教奉為北五祖之一。他的理論道德以慈悲度世為成道之路徑，對中國道教的發(fā)展和釋道儒三者的通融有著極大的影響。

純陽宮東南不遠是“十王殿”，殿內(nèi)正中塑漢化的地藏王菩薩，左右分開塑十殿閆君神像，主管人世間生死輪回。

各位朋友!恒山的主要景點和美麗傳說還有很多，作為一座歷史悠久的道教名山，它的文化博大精深，每一處景觀都賦予了深刻的文化內(nèi)涵。漫山游遍，意猶未盡。它不僅景觀奇特，植被同樣豐富多樣。每當春夏之交，滿山遍野的山桃花，紅如朱點，粉似女頰，含嬌滴露，爛若云霞。恒山桃花美麗嬌艷，不知陶醉了多少風流人物，《笑傲江湖》中就有“桃谷六仙”的神話形象，傳說中的“桃花仙子”就是在恒山修練得道的。另外，恒山豹榆，是恒山獨特的樹種，為全國所稀有。因樹干酷似金錢豹斑剝陸離的花紋而得名，生長于恒宗殿四周，質(zhì)地堅實而又頑韌，是古代將士制作弓箭的上等原料。傳說中“后羿射日”所用弓箭就是恒山豹榆材質(zhì)。

恒山的游歷，會使您靈魂得到凈化，人格得以升華，剎那間您將會從浮衍走向現(xiàn)實，從平庸走向高尚。當您感受千峰競秀，萬山勝境時，會情不自禁地感嘆：北岳山川秀，風光在險峰。

精選美麗的河堤(精)七

我的家鄉(xiāng)是個美麗的地方。

東邊的小叢林旁，有一潭清澈見底的湖水。湖是橢圓形的，湖邊有很多長發(fā)姐姐--柳樹，每當風兒吹來，柳樹細細的長長的柳條，就會隨著風輕輕點一下湖面，湖面就會蕩起波紋，像音符一樣。

諾是晴天，太陽就會照著湖面，那時的湖面閃閃發(fā)亮，就像一顆金燦燦的寶石，要是你撿起旁邊的石頭，向湖面拋去，就看到了寶石破碎的樣子。等湖面平靜了，你又會看到一顆閃閃發(fā)亮的寶石浮現(xiàn)在你前面了。

太陽落山了，你搬出椅子坐在湖邊看，湖面又變成了橘色。湖中的小魚小蝦看不清了，必須拉起袖子，卷起褲腳，親自下河去看，才看得到。

湖水并不深，有兩米多，不到三米，卻大得很，夏天，孩子們可以下湖游泳、戲水、捉魚蝦。于是夏天，那里就成了我們的天下。

秋天，旁邊的葉子隨著風飄落在湖面上。我們?nèi)コ峭庾x書時，都很舍不得這里，從地上撿起幾片樹葉，寫著：“故鄉(xiāng)，我美麗的故鄉(xiāng)”，丟到湖中，然后才收起行李走。

如今，只要一談起家鄉(xiāng)，我就想起那譚湖。