推薦牛郎織女教學(xué)反思通用(優(yōu)秀9篇)

總結(jié)是理清思路，找到問(wèn)題癥結(jié)的重要方法之一?？偨Y(jié)過(guò)程中要注重團(tuán)隊(duì)合作，不斷溝通與交流。下面是一些優(yōu)秀的總結(jié)范文，供大家參考和借鑒。

推薦牛郎織女教學(xué)反思通用篇一

《牛郎織女》是一個(gè)民間故事。它有一個(gè)特點(diǎn)，它透過(guò)平淡的語(yǔ)言，反映了人物豐富的精神內(nèi)涵。

學(xué)生們對(duì)這個(gè)故事可以說(shuō)是耳熟能詳。怎樣讓一個(gè)“老的掉牙”的故事，上出新意，使學(xué)生不僅愛(ài)學(xué)，而且更能學(xué)好呢？我主要從以下幾方面著手：

一、倡導(dǎo)個(gè)性化閱讀，賦予老教材以新的涵義。

“一千個(gè)讀者，就有一千個(gè)哈姆雷特?！狈攀肿寣W(xué)生談對(duì)王母娘娘這個(gè)人物形象的認(rèn)識(shí)，學(xué)生能根據(jù)文本與生活經(jīng)驗(yàn)的積累談出自己的感悟，在他們眼里王母娘娘是心狠手辣的、是冷酷無(wú)情的、是不懂親情的、是死要面子的……在交流中，學(xué)生對(duì)這一人物進(jìn)行了批判，同時(shí)在心中確立了王母娘娘應(yīng)有的形象——慈愛(ài)的、有人情味的、講親情的。這就是美與丑的辨析。有了對(duì)與錯(cuò)、美與丑的認(rèn)識(shí)，學(xué)生也就能感悟故事的寓意。教學(xué)中不必義憤填膺地激起學(xué)生對(duì)王母娘娘這一人物的痛恨與咒罵，應(yīng)該心平氣和地聆聽(tīng)學(xué)生對(duì)王母娘娘這一人物的自主評(píng)價(jià)，或頌揚(yáng)或斥責(zé)。要知道多一雙眼睛，就多一個(gè)角度，多一個(gè)角度，就多一些客觀。

二、發(fā)展想象力，突破課文重難點(diǎn)。

讓學(xué)生領(lǐng)悟文字所表達(dá)的含義。我設(shè)計(jì)了一個(gè)采訪情景，對(duì)學(xué)生提出了以下問(wèn)題：1、你是下凡的織女，請(qǐng)問(wèn)你為什么決心嫁給牛郎？2、和你一起下凡的姐妹們會(huì)說(shuō)些什么話？請(qǐng)回答的同學(xué)自己指名回答。3、你是怎么反駁她們的？當(dāng)牛郎和織女在鵲橋上相會(huì)時(shí)，他們會(huì)說(shuō)些什么？通過(guò)幾個(gè)問(wèn)題的設(shè)計(jì)，課文的重點(diǎn)就突破了。

三、由點(diǎn)帶面，拓展閱讀，深化主題。

從對(duì)文本的閱讀理解，拓展到其他的民間故事和古詩(shī)詞，通過(guò)師生平等的對(duì)話，學(xué)生基本明白了課文實(shí)際上寄托了勞動(dòng)人民追求美好、幸福生活的愿望，對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)道德文化進(jìn)行了一個(gè)折射。讓學(xué)生讀民間故事的目的是透過(guò)故事情節(jié)，引發(fā)對(duì)價(jià)值觀的正確判斷，樹(shù)立正確的人生觀。

遺憾的是，課堂復(fù)習(xí)導(dǎo)入部分內(nèi)容有些多，花費(fèi)了較長(zhǎng)的時(shí)間，而沒(méi)有把故事的結(jié)尾講完，使得整堂課不完整，學(xué)生學(xué)習(xí)的連貫性受到了影響。

課上先從四大民間傳說(shuō)談起，大概了解了其它三部民間傳說(shuō)的內(nèi)容，學(xué)生聽(tīng)得很認(rèn)真，借機(jī)導(dǎo)入到今天所學(xué)的民間故事－《牛郎織女》。

在閱讀教學(xué)中如何指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)言，讀熟是前提，離開(kāi)這個(gè)，勿談?wù)Z言的發(fā)展。所以我很重視學(xué)生把課文讀熟、讀好的。讀熟還只是學(xué)習(xí)語(yǔ)言的第一層次，準(zhǔn)確來(lái)講還不到位。依據(jù)課本的語(yǔ)言發(fā)展學(xué)生的語(yǔ)言是我在本課教學(xué)中突顯的一大亮點(diǎn)。“課文無(wú)非是個(gè)例子”，當(dāng)然也是學(xué)習(xí)語(yǔ)言的例子。完全跳開(kāi)書(shū)本去學(xué)習(xí)語(yǔ)言，往往是低效的，“牛郎織女”是一個(gè)經(jīng)典故事，很有文化含量，因此讓學(xué)生在自然而然間能復(fù)述這個(gè)故事，借此發(fā)展學(xué)生語(yǔ)言，也是一舉多得的好事。我在一開(kāi)始讓學(xué)生熟讀課文，并給每個(gè)自然段取一個(gè)小標(biāo)題，這是在給學(xué)生鋪設(shè)適合學(xué)生走上去的臺(tái)階。然后讓學(xué)生把他們?nèi)〉男?biāo)題按順序?qū)懙胶诎迳?，幫助學(xué)生記“牛郎織女”這個(gè)故事的梗概。

化繁就簡(jiǎn)，牢牢抓住語(yǔ)言文字的訓(xùn)練，讓學(xué)生學(xué)得輕松，學(xué)得扎實(shí)，是我在這節(jié)課中的教學(xué)所得。

由于這個(gè)故事，孩子們大多已經(jīng)從書(shū)報(bào)電視上了解，再加上課文淺顯易懂，于是課上，在輕聲的朗讀中，在和學(xué)生們的交流討論中，我們輕松地結(jié)束了對(duì)整個(gè)故事的學(xué)習(xí)。孩子們通過(guò)課文，不但重新認(rèn)識(shí)了善良、誠(chéng)實(shí)、勤勞和敢于通過(guò)斗爭(zhēng)來(lái)追求幸福生活的牛郎、織女夫婦，也知曉了古代勞動(dòng)人民就是通過(guò)這么一個(gè)個(gè)淺顯移動(dòng)、便于流傳的民間故事來(lái)表達(dá)當(dāng)時(shí)他們對(duì)自由幸福生活的渴望，以及對(duì)男耕女織普通生活的追求，這一最樸素的思想的。

整節(jié)課的教學(xué)由淺入深、層層遞進(jìn)。每一次當(dāng)學(xué)生發(fā)言之后，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行思考與評(píng)價(jià)，讓學(xué)生在評(píng)價(jià)之中學(xué)習(xí)和提高，充分發(fā)揮學(xué)生潛在的感悟能力與學(xué)習(xí)能力，從而提升學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。

《牛郎織女》是一個(gè)民間故事，語(yǔ)言平等樸實(shí)，但卻寄托了勞動(dòng)人民美好的愿望，對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)道德文化進(jìn)行了一個(gè)折射。牛郎折射了我國(guó)農(nóng)業(yè)社會(huì)中男性吃苦耐勞的品德，織女折射了我國(guó)農(nóng)業(yè)社會(huì)中婦女賢惠淑德的精神。王母娘娘則代表了封建保守勢(shì)力，折射了專(zhuān)制狡猾的丑惡嘴臉。我們讓學(xué)生讀民間故事的目的是透過(guò)故事情節(jié)，引發(fā)對(duì)價(jià)值觀的正確判斷，樹(shù)立正確的人生觀。

授課時(shí)我問(wèn)學(xué)生：故事中有幾個(gè)人物？學(xué)生答有四個(gè)，牛郎、織女、老牛、還有王母娘娘。我讓學(xué)生自讀課文，說(shuō)一說(shuō)通過(guò)課文的哪些詞句，找到故事中人物的性格特點(diǎn)。一切都很順利，同學(xué)們選擇著自己喜歡的人物進(jìn)行了自己的評(píng)價(jià)，一切都在有條不紊的進(jìn)行著。對(duì)牛郎、織女、老牛這三個(gè)人物的認(rèn)識(shí)都講過(guò)之后，我引導(dǎo)學(xué)生說(shuō)一說(shuō)對(duì)王母娘娘這個(gè)人物的看法。

一生說(shuō)：我認(rèn)為王母娘娘十分兇狠，因?yàn)檎n文第八自然段中說(shuō)了，“王母娘娘得知織女下嫁人間，氣得暴跳如雷，發(fā)誓要把織女抓回天庭，嚴(yán)厲懲罰。”如果王母娘娘心不狠，她就不會(huì)暴跳如雷，對(duì)織女進(jìn)行嚴(yán)厲的懲罰。

另一生說(shuō)：老師，我從課文第九自然段看到：“兩個(gè)孩子跑過(guò)來(lái)，死死地抓住媽媽的衣裳，王母娘娘狠狠一推，兩個(gè)孩子跌倒在地。”所以我認(rèn)為，王母娘娘是個(gè)六親不認(rèn)的人，她連跟自己有血緣關(guān)系的小孩也不認(rèn)，她太壞了。

這時(shí)，只見(jiàn)我們班的小才子郭秀岳舉起了手，我想，不知他又要發(fā)表什么高見(jiàn)了，聽(tīng)聽(tīng)他的發(fā)言。我將他請(qǐng)起，只見(jiàn)他以響亮的流利地話語(yǔ)說(shuō)道：老師，我認(rèn)為王母娘娘沒(méi)有他們說(shuō)得那么壞，因?yàn)樗皇且S護(hù)天庭的秩序，如果她不嚴(yán)厲地懲罰織女的話，她的話今后誰(shuí)還會(huì)聽(tīng)呢？如果她懲罰別人，別人會(huì)說(shuō)王母娘娘不公平，大家就都不會(huì)聽(tīng)她的話了。

我一聽(tīng)，完了。教了這么長(zhǎng)時(shí)間的書(shū)，從沒(méi)有人對(duì)王母娘娘作如此的評(píng)價(jià)。這孩子的看法十分獨(dú)特，我看到有的學(xué)生在頻頻點(diǎn)頭。但不管怎么說(shuō)，我還得要將他以及他的支持者們引入到傳統(tǒng)的價(jià)值判斷中呀！我本不想讓這樣的事情出現(xiàn)在課堂上，但今天我想，課堂教學(xué)惟有不斷創(chuàng)新，才會(huì)引發(fā)學(xué)生思維的火花。于是我說(shuō)：那么王母娘娘是好是壞呢？同學(xué)們先默讀課文，靜下心來(lái)體會(huì)體會(huì)，然后可以自由地發(fā)表自己的觀點(diǎn)。

這下可熱鬧啰！

騰嘉浩說(shuō)：我認(rèn)為王母娘娘不壞。因?yàn)榭椗撬阶韵路玻`反了天規(guī)，王母娘娘當(dāng)然應(yīng)該對(duì)她進(jìn)行嚴(yán)厲的懲罰。

我問(wèn)：這是什么天規(guī)？

他說(shuō)：就是神仙不能和凡人結(jié)婚。

我問(wèn)：你覺(jué)得這樣的天規(guī)合理嗎？

他笑：不合理。

我說(shuō)：不合理的天規(guī)，王母娘娘還要去執(zhí)行，你還認(rèn)為她好嗎？

他搖搖頭坐了下去。

我問(wèn)：為什么仙女們都不愿留在天庭呢？

她說(shuō)：因?yàn)槠渌膳矔?huì)到人間去結(jié)婚。

我說(shuō)：仙女們追求自己的幸福生活，王母娘娘卻不愿意，你喜歡這樣的王母娘娘嗎？

龍楊笑了笑，沒(méi)說(shuō)話，坐了下去。

下課時(shí)間到了，我總結(jié)說(shuō)：同學(xué)們，每個(gè)人的閱讀感受不一樣，我尊重你們的看法。但我想說(shuō)的是，牛郎和織女追求幸福的愿望是美好的，任何阻止和破壞剝奪別人幸福和自由的人，我都不喜歡。王母娘娘維持的是不合理的規(guī)則，所以我更不喜歡。但不管我喜歡不喜歡，這個(gè)形象是早已存在于《牛郎織女》這篇民間故事中了。其實(shí)，流傳在我國(guó)的民間故事還有很多，你還知道哪些？課外可以找來(lái)讀一讀。

推薦牛郎織女教學(xué)反思通用篇二

看到把《牛郎織女》編進(jìn)小學(xué)六年級(jí)課本，我心里一震：是蘇教版編委在新理念支持下,對(duì)小學(xué)生進(jìn)行“愛(ài)情教育”嗎？（不是有很多人提出中國(guó)的愛(ài)情教育、性教育不夠么?。┊?dāng)備課看到教參中特意提出抓住“相識(shí)、相知、決心（不是用相愛(ài)）”的過(guò)程，又提出“織女為什么愿意做牛郎的妻子”問(wèn)題時(shí)，我又疑惑了，再次翻看了教參的《說(shuō)明》，摸索編寫(xiě)意圖，可是看了半天也沒(méi)有找到“愛(ài)情教育”的根據(jù)和影子――教材編寫(xiě)的目的還是為了豐富教材的內(nèi)容和體裁，激發(fā)兒童閱讀興趣，擴(kuò)大閱讀視野，更好地進(jìn)行語(yǔ)文訓(xùn)練。

解決了疑惑，我便一本正經(jīng)地使用這個(gè)涉及“愛(ài)的過(guò)程”的問(wèn)題，根據(jù)“相識(shí)、相知、決心”這樣的過(guò)程，那么，文章寫(xiě)作的順序應(yīng)該有所變化，請(qǐng)學(xué)生按照“相識(shí)、相知、決心”這樣的順序，把文章內(nèi)容重新組織，創(chuàng)造性地復(fù)述文章內(nèi)容。“牛郎來(lái)到河邊的樹(shù)林，見(jiàn)到了這位美麗的姑娘。通過(guò)交談，他知道了姑娘原來(lái)是天上的仙女，是王母娘娘的外孫女，織得一手彩錦……”教參突出這個(gè)問(wèn)題，意圖大概也是這樣吧?。ㄈ绻袗?ài)情教育的影子，那么也是順其自然的。）

這個(gè)小小的備課插曲，很有趣:看似民間故事，其實(shí)挺符合愛(ài)情的理性過(guò)程的哦！我忽然想到，這里揭示了一個(gè)語(yǔ)文的現(xiàn)象??！那就是滿目感性的文字，其實(shí)是在理性的框架和編排下表述的。也就是說(shuō)，我們要學(xué)的，不僅是感性的感悟，還要看到文章理性的框架。經(jīng)常把玩這個(gè)框架，做到訓(xùn)練有素，那么學(xué)生在動(dòng)筆寫(xiě)作的時(shí)候，就不會(huì)為文章的結(jié)構(gòu)而煩惱了。

回憶以前學(xué)生寫(xiě)作的問(wèn)題：無(wú)話可說(shuō)，有話寫(xiě)不出，寫(xiě)不具體等等，其實(shí)除了必要的詞語(yǔ)積累不夠外，可以分為兩類(lèi)：一類(lèi)是感性積累不夠；一類(lèi)是理性積累不夠。當(dāng)感性積累與理性積累都豐富的時(shí)候，學(xué)生的寫(xiě)作就會(huì)順暢多了。

以前班級(jí)中有些學(xué)生寫(xiě)不具體，也有些學(xué)生下筆洋洋灑灑，仔細(xì)一讀，邏輯混亂甚至矛盾，有的則在次要枝節(jié)上蔓生綿延。這類(lèi)情況，雖然我會(huì)在講評(píng)時(shí)提出，學(xué)生修改。但是，我卻不明白學(xué)生犯錯(cuò)的根源，而今天我豁然開(kāi)朗：我們所見(jiàn)到的是一個(gè)感性的世界，但是，它的存在無(wú)不按照理性進(jìn)行布局安置。寫(xiě)作，就是要按理性的布局，展現(xiàn)美好的感性世界。當(dāng)學(xué)生寫(xiě)作出現(xiàn)理性問(wèn)題的時(shí)候，我們就應(yīng)該幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)事物本身的布局順序，當(dāng)學(xué)生寫(xiě)作出現(xiàn)感性問(wèn)題的時(shí)候，我們就應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生感受事物本身的形象、質(zhì)地等。

我想，語(yǔ)文課通課只有對(duì)文章形象的想象、感悟，以為感悟了事物形象以至內(nèi)蘊(yùn)，目的就達(dá)到了，那是不夠的。因?yàn)殚L(zhǎng)此以往，學(xué)生的理性思維就會(huì)滯后，等到作文課上再提出，學(xué)生就會(huì)被動(dòng)，也失去了得心應(yīng)手的機(jī)會(huì)。

推薦牛郎織女教學(xué)反思通用篇三

《牛郎織女》是一個(gè)民間故事，故事語(yǔ)言平淡樸實(shí)，但卻寄托了勞動(dòng)人民美好的愿望，對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)道德文化進(jìn)行了一個(gè)折射。牛郎折射了我國(guó)農(nóng)業(yè)社會(huì)中男性吃苦耐勞的品德，織女折射了我國(guó)農(nóng)業(yè)社會(huì)中婦女賢惠淑德的精神。王母娘娘則代表了封建保守勢(shì)力，折射了專(zhuān)制統(tǒng)治者狡猾的丑惡嘴臉。

教學(xué)中，在理清了故事情節(jié)后，我設(shè)計(jì)了人物評(píng)論這個(gè)環(huán)節(jié)，讓學(xué)生結(jié)合課文內(nèi)容談?wù)勀銓?duì)故事中的人物的看法。在討論到王母娘娘這個(gè)人物角色時(shí)，學(xué)生中出現(xiàn)了爭(zhēng)議。有學(xué)生認(rèn)為王母心狠手辣，破壞了牛郎織女的美好生活，可恨。但也有少部分同學(xué)認(rèn)為，織女違反天規(guī)，應(yīng)該受到懲罰，王母娘娘是大義滅親、鐵面無(wú)私。孩子們互相爭(zhēng)辯表明自己的觀點(diǎn)，誰(shuí)也不能說(shuō)服誰(shuí)，在孩子們爭(zhēng)論無(wú)果的時(shí)候，我發(fā)表了自己的觀點(diǎn)，“大義滅親一般是指為了維護(hù)正義，對(duì)犯罪的親屬不循私情，使受到應(yīng)得的'懲罰。王母娘娘維持的天規(guī)是不合理的規(guī)則，所以不能說(shuō)她是大義滅親。牛郎和織女追求幸福的愿望是美好的。這篇課文是一則民間故事，它反映了勞動(dòng)人民的愿望、要求和理想，表達(dá)了勞動(dòng)人民的思想感情。在那個(gè)封建統(tǒng)治的年代，老百姓倍受壓迫，更多的是渴望自由的生活，而這個(gè)故事就是人們這種美好愿望的表達(dá)?！边@個(gè)環(huán)節(jié)提升了學(xué)生的認(rèn)識(shí)水平，引發(fā)了對(duì)價(jià)值觀的正確判斷，樹(shù)立正確的人生觀。

推薦牛郎織女教學(xué)反思通用篇四

《牛郎織女》是一篇民間故事，語(yǔ)言淺顯易懂，對(duì)于文中所涉及到的幾個(gè)人物，學(xué)生也能作出比較準(zhǔn)確的判斷。因此，在教學(xué)中，我主要圍繞幾個(gè)人物所表現(xiàn)出來(lái)的特點(diǎn)在文中哪些地方能體現(xiàn)出來(lái)引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)朗讀再次去體會(huì)感受。在熟讀的基礎(chǔ)上，由小組合作完成對(duì)課文的脈絡(luò)的把握，列出小標(biāo)題，展示匯報(bào)后，全班一致通過(guò)“名字由來(lái)——相依為命、老牛牽線——樹(shù)林相識(shí)——幸福生活——隔河相望——鵲橋相會(huì)”這樣的'提綱來(lái)概括課文的主要內(nèi)容，以方便復(fù)述課文。為了降低學(xué)生復(fù)述課文時(shí)的難度，對(duì)于“隔河相望”一部分，我又引導(dǎo)學(xué)生按照“知道下落——發(fā)誓抓回——闖入家里，抓走織女——心急如焚——，攜子追趕”的順序說(shuō)說(shuō)這段課文的內(nèi)容，以分散復(fù)述課文的難點(diǎn)。

從整個(gè)教學(xué)過(guò)程來(lái)看，對(duì)于課文的結(jié)構(gòu)層次，文中的人物等內(nèi)容，學(xué)生都能比較好地去掌握，但是我總有一種感覺(jué)，學(xué)生好像對(duì)于任何一篇課文都不怎么感興趣，好像都是在應(yīng)付老師，沒(méi)有多少的主動(dòng)。在《上好課的智慧與策略》中的“課堂教學(xué)中的師德修養(yǎng)”一文里，我看到這樣的話“要能低下身子去傾聽(tīng)學(xué)生的聲音，了解學(xué)生聽(tīng)課時(shí)最想知道什么，已經(jīng)知道什么?！覀儜?yīng)該讓學(xué)生帶著學(xué)習(xí)問(wèn)題走進(jìn)課堂，走進(jìn)教材，走近教師?！弊x后，我陷入了沉思。

我在問(wèn)自己：在上課之前，對(duì)學(xué)生我了解多少？在上課時(shí)，對(duì)學(xué)生我知道他們掌握了多少？在課后，對(duì)學(xué)生我知道他們?cè)谧鍪裁磫?？?duì)于學(xué)生，我知道他們希望我怎樣去教他們嗎？……一連串的問(wèn)題之后，我如坐針氈。原來(lái)我的教學(xué)是處在空中樓閣，對(duì)學(xué)生我一無(wú)所知，我怎么能上好課呢？怎么能把學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣給調(diào)動(dòng)起來(lái)呢？“課堂教學(xué)的過(guò)程是教師思想與學(xué)生思想交流的過(guò)程，而不僅僅是教師思想單向灌輸?shù)倪^(guò)程?！边@種思想與思想的交流是建立在互相了解的基礎(chǔ)之上。

我意識(shí)到了這個(gè)問(wèn)題，在后來(lái)，我讓學(xué)生把自己在學(xué)習(xí)新的知識(shí)已經(jīng)知道的和不知道的或是想知道的寫(xiě)在小紙條上交給我，根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況來(lái)決定我該怎樣去備課，怎樣去上課。

推薦牛郎織女教學(xué)反思通用篇五

車(chē)爾尼雪夫斯基曾說(shuō)過(guò)：“要使人成為真正有教養(yǎng)的人，必需具備三個(gè)品質(zhì)：淵博的知識(shí)、思維的習(xí)慣和高尚的情操。知識(shí)不多就是愚昧；不習(xí)慣于思維，就是粗魯或笨拙；沒(méi)有高尚的情操，就是卑俗?！薄＠膳c織女為什么會(huì)有“青絲”？這一問(wèn)題激發(fā)了學(xué)生的好奇心。通過(guò)課堂上學(xué)生的考慮與交流，讓我們清楚地認(rèn)識(shí)到，現(xiàn)在學(xué)生的思維十分開(kāi)闊，敢想，有創(chuàng)意。想自身敢想的，說(shuō)自身敢說(shuō)的，使我們的課堂真正成為學(xué)生思維活躍的空間。在課堂上，學(xué)生發(fā)生了思維的碰撞，激發(fā)了思維的火花，同時(shí)更開(kāi)拓了學(xué)生的思維意識(shí)。

課堂，是教師教育教學(xué)的主陣地；課堂教學(xué)是實(shí)施素質(zhì)教育的主渠道。在課堂上，教師有意識(shí)地創(chuàng)設(shè)良好的課堂環(huán)境，營(yíng)造和諧民主的教學(xué)氛圍，建立民主、平等的師生關(guān)系，激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高了學(xué)生的自我學(xué)習(xí)與教育能力。由上所述，在課堂上，師生關(guān)系十分融洽，課堂教學(xué)氛圍也熱情高漲，因此有了學(xué)生的自主學(xué)習(xí)與探究學(xué)習(xí)，學(xué)生學(xué)習(xí)積極、樂(lè)觀。整個(gè)教學(xué)過(guò)程民主、平等，又充溢了幽默與風(fēng)趣，學(xué)生在課堂上有說(shuō)有笑，有課堂知識(shí)的學(xué)習(xí)積累，有課外生活的補(bǔ)充與豐富，一切都源于和諧、平等、民主的師生關(guān)系。

教學(xué)活動(dòng)被“精心設(shè)計(jì)”之后，怎么能保證課堂的“開(kāi)放性”和“生成性”呢？這似乎有矛盾。但實(shí)際上，不論是問(wèn)題的“開(kāi)放”，還是課堂上教與學(xué)的“生成”，都不是目的，我們最應(yīng)該關(guān)注的應(yīng)該是教室里實(shí)實(shí)在在所發(fā)生的學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)，我們最終所追求的也正是學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)的質(zhì)量。因此，我們不只要關(guān)心課堂“開(kāi)放得如何”與“生成得如何”，還要計(jì)較課堂是“如何開(kāi)放”與“如何生成”的，更不能不論課堂“開(kāi)放了什么”與“生成了什么”。因?yàn)樾抡n程所提倡的科學(xué)探究性學(xué)習(xí)承載著科學(xué)知識(shí)的掌握、科學(xué)探究能力的發(fā)展、科學(xué)精神和科學(xué)思維習(xí)慣的培養(yǎng)等多重任務(wù)。正是這樣的任務(wù)決定了我們課堂教學(xué)中的“開(kāi)放”與“生成”。開(kāi)放課堂生成，讓全體學(xué)生來(lái)考慮，教師也參與進(jìn)來(lái)，這不就是我們所說(shuō)的“教學(xué)相長(zhǎng)”嗎？“學(xué)生提難題，這是一種特殊形式的‘挑戰(zhàn)’。老師在這種情況下，就不得不‘應(yīng)戰(zhàn)’。一個(gè)難題從提出到解決，學(xué)生提高了，老師也跟著一起提高，這就是真正做到了‘教學(xué)相長(zhǎng)’”這是中國(guó)教育家茅以升在《學(xué)生考老師》一書(shū)中所說(shuō)的話，用在我這個(gè)教學(xué)片段上，真是再合適也不過(guò)。

陶行知曾說(shuō)：“先生不應(yīng)該專(zhuān)教書(shū)；他的責(zé)任是教人做人。學(xué)生不應(yīng)專(zhuān)讀書(shū)；他的責(zé)任是學(xué)習(xí)人生之道。”師生通過(guò)對(duì)“牛郎與織女為什么會(huì)有青絲”這一問(wèn)題的討論，其實(shí)也進(jìn)行了一次深刻的思想教育，教育學(xué)生要勤勞，做一個(gè)善良的人，讓學(xué)生相信“好心有好報(bào)”的中國(guó)諺語(yǔ)。同時(shí)，針對(duì)牛郎織女的青絲討論，師生對(duì)文章的主題更加明確與鮮明，并使主題得到了更高的深化與升華。

推薦牛郎織女教學(xué)反思通用篇六

《牛郎織女》是一個(gè)民間故事，課文講述了一個(gè)動(dòng)人的故事：孤兒牛郎在老牛的幫助下認(rèn)識(shí)了美麗的姑娘織女。他們男耕女織，過(guò)著美滿的生活。王母娘娘知道后，拆散了他們，并帶著天兵天將抓走了織女。牛郎急忙披上老牛的皮，用竹筐挑著兩個(gè)孩子去追趕織女，被王母娘娘用玉簪劃出的天河隔開(kāi)。從此，牛郎織女只能隔河相望了，天長(zhǎng)日久，他們就成了天河邊上的牽牛星和織女星。文章的語(yǔ)言平等樸實(shí)，但卻寄托了勞動(dòng)人民美好的愿望，對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)道德文化進(jìn)行了一個(gè)折射。

在課堂教學(xué)中，我主要引導(dǎo)學(xué)生自讀課文，通過(guò)課文中的一些字詞句，說(shuō)說(shuō)故事中不同人物的性格特點(diǎn)。一切都按我預(yù)設(shè)中的進(jìn)行著，同學(xué)們各自選擇了自己喜歡的人物進(jìn)行了評(píng)價(jià)，一切都在有條不紊的進(jìn)行著。很多同學(xué)都說(shuō)牛郎非常的善良，勤勞；織女也是美麗賢惠；而老牛是知恩圖報(bào)。所以他們?nèi)齻€(gè)人的生活過(guò)得很愉快。我一一肯定了學(xué)生的回答。但在舉手的學(xué)生都回答過(guò)后，我發(fā)現(xiàn)他們說(shuō)的要么是牛郎，要么就是織女或者老牛，卻沒(méi)人說(shuō)另外一個(gè)人——王母娘娘。于是我就問(wèn)學(xué)生，那王母娘娘給你的印象是什么？幾乎沒(méi)有沒(méi)人舉手。等了半分鐘左右，有同學(xué)舉手了。

一生說(shuō)：我認(rèn)為王母娘娘脾氣十分暴躁，因?yàn)檎n文第八自然段中說(shuō)了，“王母娘娘得知織女下嫁人間，氣得暴跳如雷，發(fā)誓要把織女抓回天庭，嚴(yán)厲懲罰?！比绻跄改锬镄牟缓?，她就不會(huì)暴跳如雷，對(duì)織女進(jìn)行嚴(yán)厲的懲罰。于是我乘機(jī)引導(dǎo)學(xué)生想象王母娘娘暴跳如雷的場(chǎng)面，更加深了王母娘娘的形象。

另一生說(shuō)：老師，我從課文第九自然段看到：“兩個(gè)孩子跑過(guò)來(lái)，死死地抓住媽媽的衣裳，王母娘娘狠狠一推，兩個(gè)孩子跌倒在地?！彼晕艺J(rèn)為，王母娘娘是個(gè)六親不認(rèn)的人，她連跟自己有血緣關(guān)系的小孩也不認(rèn)，她太壞了。抓住這個(gè)句子我組織學(xué)生說(shuō)了另外一些描寫(xiě)王母娘娘的詞語(yǔ)，如“鐵石心腸、心狠手辣”等。通過(guò)這些環(huán)節(jié)學(xué)生對(duì)王母娘娘的形象有了更深刻的認(rèn)識(shí)。

通過(guò)這堂課我發(fā)現(xiàn)，學(xué)生在潛意識(shí)中對(duì)一些正面的人物比較欣賞，而不愿面對(duì)一些反面的人物，思想確實(shí)很單純。

推薦牛郎織女教學(xué)反思通用篇七

《牛郎織女》是一個(gè)民間故事，故事語(yǔ)言通俗易懂，但卻寄托了勞動(dòng)人民美好的愿望。備課的時(shí)候我在想，學(xué)生們都早已知道這個(gè)故事了，在教學(xué)中，我應(yīng)該教會(huì)孩子們些什么？對(duì)于六年級(jí)的學(xué)生來(lái)說(shuō)，簡(jiǎn)單的了解故事、指導(dǎo)朗讀似乎不能滿足孩子們對(duì)知識(shí)的要求。所以我想應(yīng)該引導(dǎo)他們透過(guò)故事情節(jié)，引發(fā)對(duì)價(jià)值觀的正確判斷，樹(shù)立正確的人生觀。

在教學(xué)的過(guò)程中，首先讓孩子們通讀全文，讓后理清課文脈絡(luò)，了解人物之間的關(guān)系。牛郎與老牛、牛郎與織女、織女與王母娘娘的關(guān)系，能說(shuō)出故事的大致情節(jié)。在此基礎(chǔ)上，我設(shè)計(jì)了人物評(píng)論的環(huán)節(jié)，讓孩子自己閱讀課文，結(jié)合課文的相關(guān)內(nèi)容說(shuō)說(shuō)這幾個(gè)人物都有什么樣的特點(diǎn)。他們認(rèn)為牛郎是個(gè)勤勞善良的人；老牛是個(gè)位善解人的人；織女是個(gè)心地善良的人。

學(xué)生在評(píng)論王母娘娘時(shí)有的'認(rèn)為王母娘娘心狠手辣；有的認(rèn)為他破壞了牛郎和織女美滿的生活很惡毒；有的認(rèn)為她沒(méi)有人情味。當(dāng)看到牛郎和織女隔河相望時(shí)，同學(xué)們對(duì)他們充滿了同情，當(dāng)看到他們?cè)谄呦ο鄷?huì)時(shí)孩子們又為他們欣喜。學(xué)生在一句句的評(píng)說(shuō)中，學(xué)生讀到了古代勞動(dòng)人民對(duì)美好生活的向往。

教學(xué)由淺入深、照顧到不同程度的學(xué)生。孩子們的每一句評(píng)說(shuō)都是通過(guò)對(duì)課文的理解、感悟得出的體會(huì)，鍛煉了學(xué)生的概括能力。

推薦牛郎織女教學(xué)反思通用篇八

《牛郎織女》是一篇篇神話故事，說(shuō)的是古時(shí)候一位孤兒牛郎在湖邊的樹(shù)林里結(jié)識(shí)了織女，織女同情牛郎的遭遇，留在人間做了牛郎的妻子。王母娘娘得知織女下嫁人間后非常憤怒，派天兵天將到人間捉織女回天庭，牛郎披上牛皮、挑起孩子就去追，最后被天河隔開(kāi)，后來(lái)變成了牽牛星和織女星的故事，贊揚(yáng)了牛郎織女勤勞、善良的品質(zhì)和他們真摯的感情。

課文語(yǔ)言平等樸實(shí)，但卻寄托了勞動(dòng)人民美好的愿望，對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)道德文化進(jìn)行了一個(gè)折射。牛郎折射了我國(guó)農(nóng)業(yè)社會(huì)中男性吃苦耐勞的品德，織女折射了我國(guó)農(nóng)業(yè)社會(huì)中婦女賢惠淑德的精神。王母娘娘則代表了封建保守勢(shì)力，折射了專(zhuān)制狡猾的丑惡嘴臉。我們讓學(xué)生讀民間故事的目的是透過(guò)故事情節(jié)，引發(fā)對(duì)價(jià)值觀的正確判斷，樹(shù)立正確的人生觀。

透過(guò)平淡的語(yǔ)言，感受人物的精神內(nèi)涵。課文語(yǔ)言寫(xiě)的很白，很質(zhì)樸，但如何讓學(xué)生領(lǐng)悟文字所表達(dá)的含義呢？我讓學(xué)生讀文后，根據(jù)相關(guān)點(diǎn)，進(jìn)行復(fù)述，特別是有創(chuàng)意地復(fù)述，把平淡的語(yǔ)言說(shuō)活，內(nèi)化為自己的語(yǔ)言，在復(fù)述中，領(lǐng)悟牛郎、織女各是個(gè)怎樣的人。然后再讀課文2、3自然段，學(xué)生有了更深的體會(huì)。

透過(guò)平淡的語(yǔ)言，引發(fā)深層的思考。“聽(tīng)說(shuō)織女要留在人間，姐妹們都很佩服她的勇氣。她們對(duì)牛郎織女說(shuō)了許多祝福的話，便灑淚告別，飛回天宮去了。”引導(dǎo)學(xué)生思考、討論：為什么仙女們佩服織女呢？學(xué)生們明白了織女愛(ài)慕的是牛郎的勤勞善良。同時(shí)織女放棄了榮華富貴，甘愿與窮困的牛郎生活在一起。然后再讓學(xué)生們想象思考：姐妹們會(huì)說(shuō)些什么祝福的話？這樣學(xué)生們深入理解了課文，領(lǐng)悟了意思。

《牛郎織女》是一個(gè)民間故事，課文講述了一個(gè)動(dòng)人的故事：孤兒牛郎在老牛的幫助下認(rèn)識(shí)了美麗的姑娘織女。他們男耕女織，過(guò)著美滿的生活。王母娘娘知道后，拆散了他們，并帶著天兵天將抓走了織女。牛郎急忙披上老牛的皮，用竹筐挑著兩個(gè)孩子去追趕織女，被王母娘娘用玉簪劃出的天河隔開(kāi)。從此，牛郎織女只能隔河相望了，天長(zhǎng)日久，他們就成了天河邊上的牽牛星和織女星。文章的語(yǔ)言平等樸實(shí)，但卻寄托了勞動(dòng)人民美好的愿望，對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)道德文化進(jìn)行了一個(gè)折射。

在課堂教學(xué)中，我主要引導(dǎo)學(xué)生自讀課文，通過(guò)課文中的一些字詞句，說(shuō)說(shuō)故事中不同人物的性格特點(diǎn)。一切都按我預(yù)設(shè)中的進(jìn)行著，同學(xué)們各自選擇了自己喜歡的人物進(jìn)行了評(píng)價(jià)，一切都在有條不紊的進(jìn)行著。很多同學(xué)都說(shuō)牛郎非常的善良，勤勞；織女也是美麗賢惠；而老牛是知恩圖報(bào)。所以他們?nèi)齻€(gè)人的生活過(guò)得很愉快。我一一肯定了學(xué)生的回答。但在舉手的學(xué)生都回答過(guò)后，我發(fā)現(xiàn)他們說(shuō)的要么是牛郎，要么就是織女或者老牛，卻沒(méi)人說(shuō)另外一個(gè)人——王母娘娘。于是我就問(wèn)學(xué)生，那王母娘娘給你的印象是什么？幾乎沒(méi)有沒(méi)人舉手。等了半分鐘左右，有同學(xué)舉手了。

一生說(shuō)：我認(rèn)為王母娘娘脾氣十分暴躁，因?yàn)檎n文第八自然段中說(shuō)了，“王母娘娘得知織女下嫁人間，氣得暴跳如雷，發(fā)誓要把織女抓回天庭，嚴(yán)厲懲罰。”如果王母娘娘心不狠，她就不會(huì)暴跳如雷，對(duì)織女進(jìn)行嚴(yán)厲的懲罰。于是我乘機(jī)引導(dǎo)學(xué)生想象王母娘娘暴跳如雷的場(chǎng)面，更加深了王母娘娘的形象。

另一生說(shuō)：老師，我從課文第九自然段看到：“兩個(gè)孩子跑過(guò)來(lái)，死死地抓住媽媽的衣裳，王母娘娘狠狠一推，兩個(gè)孩子跌倒在地?！彼晕艺J(rèn)為，王母娘娘是個(gè)六親不認(rèn)的人，她連跟自己有血緣關(guān)系的小孩也不認(rèn)，她太壞了。抓住這個(gè)句子我組織學(xué)生說(shuō)了另外一些描寫(xiě)王母娘娘的詞語(yǔ)，如“鐵石心腸、心狠手辣”等。通過(guò)這些環(huán)節(jié)學(xué)生對(duì)王母娘娘的形象有了更深刻的認(rèn)識(shí)。

通過(guò)這堂課我發(fā)現(xiàn)，學(xué)生在潛意識(shí)中對(duì)一些正面的人物比較欣賞，而不愿面對(duì)一些反面的人物，思想確實(shí)很單純。

《牛郎織女》是一篇民間故事，語(yǔ)言淺顯易懂，對(duì)于文中所涉及到的幾個(gè)人物，學(xué)生也能作出比較準(zhǔn)確的判斷。因此，在教學(xué)中，我主要圍繞幾個(gè)人物所表現(xiàn)出來(lái)的特點(diǎn)在文中哪些地方能體現(xiàn)出來(lái)引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)朗讀再次去體會(huì)感受。在熟讀的基礎(chǔ)上，由小組合作完成對(duì)課文的脈絡(luò)的把握，列出小標(biāo)題，展示匯報(bào)后，全班一致通過(guò)“名字由來(lái)——相依為命、老牛牽線——樹(shù)林相識(shí)——幸福生活——隔河相望——鵲橋相會(huì)”這樣的提綱來(lái)概括課文的主要內(nèi)容，以方便復(fù)述課文。為了降低學(xué)生復(fù)述課文時(shí)的難度，對(duì)于“隔河相望”一部分，我又引導(dǎo)學(xué)生按照“知道下落——發(fā)誓抓回——闖入家里，抓走織女——心急如焚——，攜子追趕”的順序說(shuō)說(shuō)這段課文的內(nèi)容，以分散復(fù)述課文的難點(diǎn)。

從整個(gè)教學(xué)過(guò)程來(lái)看，對(duì)于課文的結(jié)構(gòu)層次，文中的人物等內(nèi)容，學(xué)生都能比較好地去掌握，但是我總有一種感覺(jué)，學(xué)生好像對(duì)于任何一篇課文都不怎么感興趣，好像都是在應(yīng)付老師，沒(méi)有多少的主動(dòng)。在《上好課的智慧與策略》中的“課堂教學(xué)中的師德修養(yǎng)”一文里，我看到這樣的話“要能低下身子去傾聽(tīng)學(xué)生的聲音，了解學(xué)生聽(tīng)課時(shí)最想知道什么，已經(jīng)知道什么?！覀儜?yīng)該讓學(xué)生帶著學(xué)習(xí)問(wèn)題走進(jìn)課堂，走進(jìn)教材，走近教師?！弊x后，我陷入了沉思。

我在問(wèn)自己：在上課之前，對(duì)學(xué)生我了解多少？在上課時(shí)，對(duì)學(xué)生我知道他們掌握了多少？在課后，對(duì)學(xué)生我知道他們?cè)谧鍪裁磫幔繉?duì)于學(xué)生，我知道他們希望我怎樣去教他們嗎？……一連串的問(wèn)題之后，我如坐針氈。原來(lái)我的教學(xué)是處在空中樓閣，對(duì)學(xué)生我一無(wú)所知，我怎么能上好課呢？怎么能把學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣給調(diào)動(dòng)起來(lái)呢？“課堂教學(xué)的過(guò)程是教師思想與學(xué)生思想交流的過(guò)程，而不僅僅是教師思想單向灌輸?shù)倪^(guò)程?！边@種思想與思想的交流是建立在互相了解的基礎(chǔ)之上。

我意識(shí)到了這個(gè)問(wèn)題，在后來(lái)，我讓學(xué)生把自己在學(xué)習(xí)新的知識(shí)已經(jīng)知道的和不知道的或是想知道的寫(xiě)在小紙條上交給我，根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況來(lái)決定我該怎樣去備課，怎樣去上課。

但愿在今后的教學(xué)中，情況會(huì)有所轉(zhuǎn)機(jī)。

推薦牛郎織女教學(xué)反思通用篇九

《牛郎織女》是一篇民間故事，語(yǔ)言淺顯易懂，對(duì)于文中所涉及到的幾個(gè)人物，學(xué)生也能作出比較準(zhǔn)確的判斷。因此，在教學(xué)中，我主要圍繞幾個(gè)人物所表現(xiàn)出來(lái)的特點(diǎn)在文中哪些地方能體現(xiàn)出來(lái)引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)朗讀再次去體會(huì)感受。在熟讀的基礎(chǔ)上，由小組合作完成對(duì)課文的脈絡(luò)的把握，列出小標(biāo)題，展示匯報(bào)后，全班一致通過(guò)“名字由來(lái)——相依為命、老牛牽線——樹(shù)林相識(shí)——幸福生活——隔河相望——鵲橋相會(huì)”這樣的提綱來(lái)概括課文的主要內(nèi)容，以方便復(fù)述課文。為了降低學(xué)生復(fù)述課文時(shí)的難度，對(duì)于“隔河相望”一部分，我又引導(dǎo)學(xué)生按照“知道下落——發(fā)誓抓回——闖入家里，抓走織女——心急如焚——，攜子追趕”的順序說(shuō)說(shuō)這段課文的內(nèi)容，以分散復(fù)述課文的難點(diǎn)。

從整個(gè)教學(xué)過(guò)程來(lái)看，對(duì)于課文的結(jié)構(gòu)層次，文中的人物等內(nèi)容，學(xué)生都能比較好地去掌握，但是我總有一種感覺(jué)，學(xué)生好像對(duì)于任何一篇課文都不怎么感興趣，好像都是在應(yīng)付老師，沒(méi)有多少的主動(dòng)。在《上好課的智慧與策略》中的“課堂教學(xué)中的師德修養(yǎng)”一文里，我看到這樣的話“要能低下身子去傾聽(tīng)學(xué)生的聲音，了解學(xué)生聽(tīng)課時(shí)最想知道什么，已經(jīng)知道什么?！覀儜?yīng)該讓學(xué)生帶著學(xué)習(xí)問(wèn)題走進(jìn)課堂，走進(jìn)教材，走近教師?！弊x后，我陷入了沉思。

我在問(wèn)自己：在上課之前，對(duì)學(xué)生我了解多少？在上課時(shí)，對(duì)學(xué)生我知道他們掌握了多少？在課后，對(duì)學(xué)生我知道他們?cè)谧鍪裁磫?？?duì)于學(xué)生，我知道他們希望我怎樣去教他們嗎？……一連串的問(wèn)題之后，我如坐針氈。原來(lái)我的`教學(xué)是處在空中樓閣，對(duì)學(xué)生我一無(wú)所知，我怎么能上好課呢？怎么能把學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣給調(diào)動(dòng)起來(lái)呢？“課堂教學(xué)的過(guò)程是教師思想與學(xué)生思想交流的過(guò)程，而不僅僅是教師思想單向灌輸?shù)倪^(guò)程?！边@種思想與思想的交流是建立在互相了解的基礎(chǔ)之上。

我意識(shí)到了這個(gè)問(wèn)題，在后來(lái)，我讓學(xué)生把自己在學(xué)習(xí)新的知識(shí)已經(jīng)知道的和不知道的或是想知道的寫(xiě)在小紙條上交給我，根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況來(lái)決定我該怎樣去備課，怎樣去上課。

但愿在今后的教學(xué)中，情況會(huì)有所轉(zhuǎn)機(jī)。