人不能忘本(實用17篇)

通過總結(jié)，我們可以發(fā)現(xiàn)問題，改進自己，更好地迎接未來的挑戰(zhàn)。如何有效地管理自己的時間是每個人都關(guān)心的問題。下面是一些總結(jié)寫作的經(jīng)典句型和表達方式，幫助大家提高寫作水平。

人不能忘本篇一

是福還是禍，都是自己的行為和念頭決定的，善總有善報，惡一定會有惡報，善與惡它如同影子一樣跟隨著你，直到命終?，F(xiàn)在的人們，更需要極力的去發(fā)揚傳統(tǒng)文化道德教育問題，在這個社會，小孩子不懂得尊師重道，聽說連大人有些還很殘忍到將把自己的兒女活活弄死，聽了讓人寒毛直豎。尤其這個年代，更要提倡人們知道祭祖的重要意義何在？不要把我們世代相傳的優(yōu)良傳統(tǒng)教育給熄滅了。論語上說：“慎終追遠，民德歸厚矣?！?/p>

1。緬懷祖宗恩德。

祭祖能夠緬懷祖宗的恩德，激發(fā)后代的孝思。不忘本才是做人的基本原則，要積累深厚的福德，我們就要懂得知恩報恩，知道飲水思源。要知道，樹木有根本，才有了枝繁葉茂。江河有源頭，才能有滾滾的長流。同樣，祖宗就是我們的源頭，我們有了祖宗的德陰，才有我們今天的美好日子和幸福的生活。

2。承傳祖宗遺留下來的文化和智慧財富。

我們要時刻謹記祖宗的教訓(xùn)，報本反始就是我們祭祖的重要一個意義所在。祖宗以及古圣先賢的教誨，他們都在倡導(dǎo)我們要孝敬父母，尊敬祖先。古圣先賢說過，“百善孝為先”，一切道德的根本是“孝”。中華文化也就是“孝”的文化。祭祖就是孝的體現(xiàn)，是教導(dǎo)我們下一代行孝的教育方法。

對于我們離世的祖先，我們要常常生起恭敬之心，生起慚愧之心。對于我們眼前的父母長輩們，哪有不起恭敬孝順的道理呢？所以強調(diào)祭祖就是提倡孝道，提倡百善的根本。

我們祖國有十四多億的人口，在這么大的一個家庭，來自不同的族群，要彼此的互相包容，互相尊重，互相敬愛，互相和睦關(guān)懷，互相合作，建立起這么一個和平的大國確實不容易，這樣的大國也是靠教育而建立起來的。

“建國君民，教學(xué)為先”，文化是民族的靈魂，文化的生機是教育。老祖宗和古圣先賢們都很注重教育，靠教育的來團結(jié)人心。教育的核心是孝道和師道，也就是孝和敬。

以前的君王以及人們都提倡用儒釋道來治國來凈化人心，并且都很落實，真正的國泰民安，社會祥和。儒教，是教導(dǎo)人們明白倫理道德，止於至善。佛教是教導(dǎo)人們轉(zhuǎn)惡為善，轉(zhuǎn)迷為悟。而道教是教導(dǎo)我們修心養(yǎng)性，無為清凈。這三教都是在提倡倫理道德因果圣賢教育。我們怎能舍棄這些寶貴的東西呢？我們要知恩報恩，承傳祖宗的智慧，促進世界的和平。

祖宗先賢留給我們豐富的物質(zhì)以及非物質(zhì)的文化遺產(chǎn)，就像我們看到的國學(xué)經(jīng)典，漢字和文言文，這些智慧這些物質(zhì)就是無比珍貴的文化遺產(chǎn)了，那修身，齊家，治國，平天下的智慧理念和方法及成果與經(jīng)驗，也是其他民族所沒有的，我們作為中華兒女怎么能不愛重呢？古圣先賢這些成果和經(jīng)驗記載著在《四庫全書》里面，這也是老祖宗留給后世的我們無與倫比的智慧寶藏吧。

先祖留下給我們的智慧經(jīng)驗成果，可以說對我們現(xiàn)代社會具有重要的指導(dǎo)作用。治國，平民心，以及人類的道德素養(yǎng)。只要我們能夠掌握漢字以及文言文就能夠提取千萬年所積累的智慧和經(jīng)驗，落實接受和學(xué)習(xí)古圣先賢的'教誨，為我們現(xiàn)代的社會做出貢獻。

《論語》一語中說，學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎。它告訴我們，學(xué)習(xí)之后的東西，要把它做到，甚至天天都能做到，把一切所學(xué)的東西都用到現(xiàn)實生活中來，用到工作，用到我們?yōu)槿颂幨来私游镏??！罢f”是從心里涌向出來的喜悅。

學(xué)習(xí)先賢的教誨與智慧，是人生當(dāng)中最高的享受，這個最高的享受，是真正精神上的快樂，從而帶給了自己身心的快樂，而不是地位和財富上的享受。只有這些明了了，真干了，自己的一生才能真正的幸?？鞓?，家庭才能美滿和諧，社會祥和，國家富強，天下天平！學(xué)習(xí)古圣先賢的教誨，就是為了這些。

我們用古圣先賢的教導(dǎo)，只有弘揚這些教育，來使全世界的理念同向一致，達到見和同解，化解各種矛盾上的沖突，促進全世界國與國之間平等對待，和睦相處，乃至于來實現(xiàn)世界和平的理想。

弘揚的教育更看重下一代去發(fā)揚光大，從娃娃扎根開始，只有從娃娃抓起才能厚實根基，這樣的根才牢固，才不會容易受外界的影響。

我們祭祖，紀念祖宗的恩德的原因就是要對自己本心要有對這些教育所觸動，要接受古圣先賢的教誨，相信他們的智慧。他們留下來的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與倫理因果圣賢教育，更是中華民族生生不息的動力來源。

祭祖就是承傳傳統(tǒng)文化，振興圣賢教育的最好方式。才能夠產(chǎn)生安定人心，與和諧社會的正能量。更是我們這一代開始要積極提倡的教育活動，這也昭示著正是現(xiàn)在人類孝敬性德的大好契機。更能希望老祖宗們的教誨和智慧能夠普遍在這全世界，實現(xiàn)世界大同的愿景。相信可以實現(xiàn)，我們拭目以待吧！

人不能忘本篇二

中華歷史五千年，那些經(jīng)過幾千年淬煉的先人所留下來的東西具有深厚的文化內(nèi)涵。

中國傳統(tǒng)文化是中國人民巨大之財富，是華夏民族一代又一代積淀下的文化寶藏，無論是物質(zhì)文化還是精神文化，都是中國人民的根。

所謂人不能忘根，人不能忘本，而今中國傳統(tǒng)文化應(yīng)該被傳承和弘揚。

我國經(jīng)濟不斷發(fā)展，中國高鐵已然成為中國的一個全新代名詞，而備受各界關(guān)注的鄭萬、鄭阜、商合三條高鐵線路已開通，有機連接了河南米字形高鐵沿線的一些文化名城，中國高鐵的飛速發(fā)展是有目共睹的，而各界緊密關(guān)注河南米字型高鐵連是由于這條線路的高鐵建設(shè)，承載著讓中國文化名城走出世界的任務(wù)。

文化名城自身所擁有的文化魅力會使得更多的人了解中國文化，至此，弘揚中國傳統(tǒng)文化，利用高鐵將各個文化名城連接起來，同樣是一個互相溝通交流的好機會，所以中國充分利用高鐵這一載體，成功有效地推進中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

故宮向來是代表中國歷史的一個標志性建筑物，四面八方的游客不遠萬里而來，只為目睹它的雄偉壯麗，感受它的歷史文化氣息。它所具備的魅力，帶著一種神秘感。

今年出版了故宮日歷，以書為載體，展現(xiàn)了紫禁城600年的歷史畫卷，有全景有細節(jié)、有人物有故事、有歷史有文物，全面展示了中國傳統(tǒng)文化之精華。

每頁以圖畫文字的形式，讓我們深切感受到故宮深厚的文化內(nèi)涵，整書猶如一本濃縮的中國文化藝術(shù)史，這就相當(dāng)于故宮文化有了“品牌效應(yīng)”，讓出版物成為了文物與讀者之間的橋梁，由此，故宮日歷也成為了推廣故宮文化的一大重要窗口。

前一段時間《上新了！故宮》也引發(fā)網(wǎng)友熱議，這檔節(jié)目以電視媒體的形式將故宮建筑文物完全展示在觀眾眼前，直觀的動態(tài)的讓觀眾感受故宮文化的魅力。

美食博主李子柒的視頻就是以中國傳統(tǒng)文美食化為主線，圍繞中國農(nóng)家的衣食住行而展開。

她利用短視頻這一平臺，宣傳中國傳統(tǒng)文化，使全世界的人民可以通過觀看短視頻來了解中國傳統(tǒng)文化。

領(lǐng)會中國文化精神，了解中國文化內(nèi)涵。肩負起傳承文化，詮釋文化，弘揚文化的重大責(zé)任，我們一直都在路上。

將本文的word文檔下載到電腦，方便收藏和打印。

人不能忘本篇三

近日，同學(xué)聚會，一位同學(xué)的變化讓我震驚。三年不見，判若兩人。他曾是我們班的高才生，過去他總是面帶微笑，充滿自信。如今，而立之年的他，正值風(fēng)華正茂的年齡，卻一臉疲憊不堪的表情，像個“小老頭”，簡直變成另外一個人。經(jīng)交談，才知道他單位的領(lǐng)導(dǎo)對工作的要求特別高，批評人不講方式。這位同學(xué)經(jīng)常挨批評，很少受表揚，總感覺力不從心，工作被動應(yīng)付，久而久之，“沒了自信心”。由此引發(fā)了一些感想。

領(lǐng)導(dǎo)對工作高標準，嚴要求無可非議。但是，任何事情都不能超越現(xiàn)實，都得有一個度，都得符合客觀規(guī)律。否則，將適得其反。工作標準并不是越高越好，思維并不是越超前越好。工作標準就像摘桃子，在沒有其它輔助條件下，踮踮腳尖能摘下來，或者跳起來能摘下來就可以了。跳起來還是摘不到，那就說明我們定的標準不符合實際，應(yīng)該及時調(diào)整。思維就像摘西瓜一樣，講究的`是瓜熟蒂落，強扭的瓜不甜。太超前的思維很難付諸實施。人有多大膽，地有多高產(chǎn)的歷史不應(yīng)該重演。

領(lǐng)導(dǎo)干部要把自已的決策與客觀實際盡量相一致。同時要把自已的想法與干部的想法“合二為一”。標準切合實際了，大家的認識一致了，這樣才有工作的積極性，才能創(chuàng)造性的工作，才能越干越有信心，整體工作才能有成效。否則，只能是事倍功半。

人不能忘本篇四

當(dāng)我們被時光帶領(lǐng)著向前走時，我們明明有時間去關(guān)注周圍，去關(guān)心親人，去欣賞路旁的一株野花，然而，我們常常會忘記。

在很小之時，我就懂得了如何得到自己想要的一切，那時的我們是任性的，是天真的。對于外界我們一無所知，只明白父母對自己很寵，只要有需要都與他們說便可解決，實在不行之時哭也是一個非常好的方式。但是，這時的我們不會明白自己正在花費著親情這張銀行卡。

一份親情的帳單會讓我們震驚，原來我們已花費了那么多，但是最終的價錢卻會讓你羞愧不已，那里一定是零元。這可不是因為你剛出生，而是因為它是無價的。如若不然，你必定早已負債累累，不可能再直起腰桿。

我們生活在家中，而家由情而生——不要忘記那緊緊包圍著我們的情。

當(dāng)我們離開家時，我們不必擔(dān)憂，因為無論何處都存在著情。扶著老人過馬路，給兒童讓座這些皆屬于情的表現(xiàn)。這是我們不得以才去做的事：“要不是因為法律規(guī)定，我才不要回家去看什么三大姑八大姨的呢！”這便是現(xiàn)在人們的想法，這是不良風(fēng)氣所致，但不得不說的是這也是人心所致。

現(xiàn)在的我不知為何開始厭惡自己的母親，即使她沒有做任何事也會覺得麻煩?？偸窍肱c她好好交流，卻在承諾好不再吵架的第二日便因一些瑣碎小事而大發(fā)雷霆。我明知這并非她的錯，卻又將這慕名之怒強加于她。情是連接于人們之間的紐帶，不只為了他人，也為了自己，不要忘記情，不要舍棄本。

人不能忘本篇五

快過年了，卻沒有一點氣氛。

記憶里，過年時滿大街都是紅色；超市里，服裝店內(nèi)，飯館中，總是擁擠不堪，充斥著人們衷心的祝福聲；公交車總是人滿為患，每次要等好幾輛才能擠上；的士也找不到一輛，有時甚至還要和同路的陌生人共搭一輛；街上的人們都穿著新衣，暖暖的紅色印的滿面笑容愈發(fā)燦爛。

而現(xiàn)在，街邊的書上掛著不少紅燈籠，卻襯的很是蕭條；超市，服裝店，飯館，的'卻仍是滿滿當(dāng)當(dāng)，卻增添了許多虛假的奉承聲；公交車往往很空曠，看著有很多人，進去卻發(fā)現(xiàn)車尾空空蕩蕩，擁擠的人們在下車處堆積，想下車的人還要想辦法突出這重圍；的士上都有人，可卻常是一隊隊年齡差距甚大的外表光鮮的人兒；新衣到處都是，人們的臉上卻被冰霜侵蝕。

走在馬路上，人們行色匆匆的擦肩而過。一路走回家，一直扯著笑臉，遇到那么多人卻只有四個回給了我笑臉。地下通道里找到了一絲過年的感覺，因為人很多，而且還都三三兩兩開心的說笑著，只是角落的乞討者無人注意。小區(qū)里，只有那些爺爺奶奶們滄桑的臉上洋溢著內(nèi)心的愉悅，不論是否熟識相互打著招呼。年輕人們?nèi)缤Ｒ粯踊虿逯鷻C或打著電話或發(fā)著短信，目不旁視的走向目的地。

真的像爸媽說的一樣，這年，越過越淡了。

倒是平安夜，圣誕節(jié)，情人節(jié)越來越受人追捧。元旦沒有什么慶祝活動，圣誕節(jié)卻自發(fā)組織的搞起了聯(lián)歡會；小年夜沒有收到短信，平安夜卻是不少蘋果；迄今只收到一條春節(jié)祝福短信，放假前班上關(guān)于光棍怎么過情人節(jié)的問題就已沸沸揚揚。

問過為什么年越過越淡，答案是生活好了，這過不過年有什么區(qū)別，想要的平時也都有啊。

人，最不該的，就是忘本。中國，才是我們一輩子的母親！

人不能忘本篇六

我們這屆學(xué)生，是親眼見證學(xué)校申辦省一級學(xué)校的。當(dāng)我們還在初一年級的時候，學(xué)校就開始申辦省一級學(xué)校。經(jīng)過了一年艱辛的努力，現(xiàn)在的學(xué)校已經(jīng)變得更加漂亮了，113中這部“計算機”的硬件已逐漸踏上省一級的臺階。學(xué)校為了能夠給我們營造一個賞心悅目的學(xué)習(xí)環(huán)境，先后建造了思源臺、勵志堂、愛蓮池、惜時亭等景觀，使我們的學(xué)習(xí)氛圍越來越好。

在這些景觀當(dāng)中，我最喜歡的是思源臺。思源臺就像一個小花園，在我們初二教學(xué)樓的左前方，與大樓相依相伴，它們就像兩個老戰(zhàn)友，手挽手，肩并肩，走向未來，走向輝煌。“思源”，這兩個剛勁有力的大字鑲嵌在具有特色的石墻上，時刻指引著我們，告訴我們要飲水思源，努力學(xué)習(xí)。

每天清晨，我從那里走過，聽到“嘩嘩”的流水聲，看著“思源”兩個大字，心里就會充滿新的生機和希望。“思源”，飲水思源，正是因為無數(shù)先烈拋頭顱，灑熱血，才換來了我們今天的幸福生活，我們才能坐在寬敞明亮的教室里上課。當(dāng)你傾聽著老師的諄諄教誨時，你能否想到老師所付出的艱辛呢？當(dāng)你畢業(yè)離校，取得了好成績的時候，你又是否記得老師、母校的恩情呢？我們不能忘本，也不會忘本。因為“思源”已經(jīng)刻在石壁上，并且深深地刻在了我們的心里。

再細心點，你會發(fā)現(xiàn)，這里有使君子、樹菠蘿、琴絲竹等用來綠化環(huán)境的植物。在這些植物的陪襯下，我們的思源臺變得更加美麗壯觀，更富有詩情畫意了。這個思源臺是我們學(xué)校1998—2001屆畢業(yè)生捐款建造的。我們的大哥哥、大姐姐已經(jīng)為我們樹立了很好的榜樣，他們捐贈的每一分錢都表達了對母校的懷念。我們應(yīng)該向他們學(xué)習(xí)，“喝水不忘挖井人”，我們應(yīng)銘記在心。

今天，我們應(yīng)該好好學(xué)習(xí)；明天，我們要為國家建設(shè)貢獻出自己的力量，好好報答老師們的恩情。

人不能忘本篇七

人這輩子，最該銘記的人：窮時，借錢給你的人;難時，背后挺你的人?？鄷r，同舟共濟的人。病時，端茶倒水的人。你什么都不是時，真心真意喜歡你的人;你什么都不懂時，全心全意指點你的人。

人不能忘本，不管什么時候都要保持一顆謙遜的心。心不能忘恩，感恩不一定要感謝大恩大德，感恩可以是一種生活態(tài)度，一種善于發(fā)現(xiàn)美并欣賞美的道德情操。

感情這東西，就是用心換的。你若感恩圖報，別人對你用心;你若忘恩負義，別人對你收心。朋友這種詞，就是用真心的。你若有情有義，別人對你珍惜。虛情假意，處心積慮的人，交不到真心;擇友，先看人，后品心，在感恩。

感恩是一種生存智慧，是做人的道德底線，感受和感激他人恩惠的能力的成長，是一個人維護自己的內(nèi)心安寧感和提高幸福充人，不能忘本，心，不能忘恩裕感必不可少的心理能力。

做人要學(xué)會感恩，感謝天地，感謝命運，感謝一切一切的所有，天地雖寬，道路坎坷，但是只要心中有愛，心存感恩，就會努力做好自己，花開花落也一樣會珍惜。

人不能忘本篇八

1.樹高萬丈不忘根,人若輝煌不忘本。

2.金錢無法彌補道德缺陷，誠信能夠提升人生品位。

3.花可以不結(jié)果，但不可失去色彩；人可以不得志，但不可失去誠信。

4.簡單生活，一晃又是一年，不羨慕別人，創(chuàng)造自己想要的一切，覺得當(dāng)下都是最好的，遇到的人和事都坦然面對，珍惜、感恩！

5.忘本，便失了本心；忘恩，便寒了人心。

6.誠信是文明人的良知，溫馨而又自然；虛詐是缺德者的枷鎖，陰冷而又沉重。

8.人天自兩空，何相忘，何笑何驚人。

9.為人，不能忘本；處世，不能忘恩。

10.不忘本。立身之本,處事之本,做人之本;。

11.樹高萬丈不忘根，人若輝煌不忘本。

12.做人要有品味一點，激情要享，生命也要顧。

13.不忘恩。養(yǎng)育之恩,栽培之恩,幫扶之恩;。

14.有時候，我們需要一種斬斷自己退路的勇氣，和不撞南墻不回頭的決心。

15.永開不敗的誠信之花，永不消逝的中華美德。

16.不忘責(zé)：社會之責(zé)，崗位之責(zé)，家庭之責(zé)；不忘情：血緣之情，真愛之情，摯友之情。

17.創(chuàng)新是發(fā)展的助推器，誠信是和諧的潤滑劑。

18.恨不能支撐一個人走很遠很高，走到陽光那頭，夢想那頭，而且，我猜它還會反噬。不要忘本，不要忘本，不要忘本。

19.人不一定要學(xué)會如何去知恩圖報，至少要知道不能忘本。

20.人常因忘本，而失去立足之地.

21.吃水不忘挖井人，人還是不能忘本！

22.不忘根。炎黃之根,宗族之根,祖先之根;。

23.一次誠信一條路，一句謊言一堵墻。

24.遠上寒山石徑斜。

25.笑的眼淚都在掉?！段⑽⒁恍軆A城》。

26.做人不能忘本，首先不能忘記我們的民族，不能忘記我們的根脈。

27.靜守初心不染塵，洗凈鉛華不忘本。不必羨慕別人的詩和遠方，因為我們的征途是星辰是大海。

28.感謝是美德中最微小的，忘恩負義是惡習(xí)中最不好的——英國諺語。

29.誠信檔案是最大的財富，失信記錄是最痛的恥辱。

30.誠信，不但閃耀著人性的光芒，更體現(xiàn)出文明的力量。

31.把誠信帶在身邊，你的笑容燦爛每一天。

32.如果要別人誠信，首選自己要誠信。

33.女孩子，不羨慕別人，不依賴別人，只驕傲地做自己，過自己想要的生活，就像這朝陽一樣。

34.寧失萬貫，不失誠信。

35.其實做生意與做人，本質(zhì)上是一致的。

36.每個公民的誠信創(chuàng)造了社會的可持續(xù)生產(chǎn)力。

37.誠信經(jīng)商萬萬年，欺騙經(jīng)商一陣煙。

39.誠信者，天下之結(jié)也。

40.人生的道路是漫長的，如果你只會一味的感傷失去，那么你將一無所有，只有有能力去享受失去的“樂趣”的人，才能真正品嘗到人生的幸福。

41.蒼茫大地一劍盡挽破，何處繁華笙歌落。

42.不忘人恩，你的格局才會越來越大，人生之路才會越走越寬。

43.似情麻姑癢處抓。

44.人，不能忘本；心不能忘嗯！事，不能蒙混；情，不能二心！知感恩者，得人心；得人心者，受人尊；受人尊者，比有品。

45.真正的喜歡一個人，就是他完全不符合你心目中的標準，你還是那么喜歡他。

46.最多使用的是白眼狼，忘恩負義。

47.勞謙虛己，則附之者眾；驕慢倨傲，則去之者多。

48.知識分子的道準則應(yīng)以誠信為根本。

50.忘不掉的是回憶，繼續(xù)的是生活，錯過的，就當(dāng)是路過。

51.誠信是道德的底線，守法的基礎(chǔ)，社交的規(guī)則，和諧的前提。

52.艱苦補素清廉為本不忘本，勤儉持家修身養(yǎng)德德為先。

53.人常因忘本，而失去立足之地。證嚴法師。

54.誠信是心靈與心靈間最默契的對話。

55.做人也要像蠟燭一樣，在有限的一生中有一分熱發(fā)一分光，給人以光明，給人以溫暖。

56.懂得感恩的人，眼里看見的都是別人的付出與辛勞。

57.總有那么一個人，你說不愛了，卻在聽到關(guān)于他的消息的時候，心狠狠的抽了疼。

58.人，不能忘本；心，不能忘恩！事，不能蒙混；情，不能二心！知感恩者，得人心；得人心者，受人尊；受人尊者，必有品。

59.從今天起要以最好的狀態(tài)生活，每天醒來，畫個淡妝，穿上喜歡的衣裳，不羨慕誰，不依賴誰，努力活成自己想要的樣子。

60.別人為你做了一件哪怕是最微不足道的事，也得謝謝人家。——莎士比亞。

61.問渠那得清如許，為有源頭活水來。

62.虛幻大千兩茫茫，一邂逅，終難忘。

63.情到深處，人孤獨。

64.感情這回事，就是拿心換的。

65.不忘善。修德之善,行道之善,解難之善;。

人不能忘本篇九

銀行家安迪的妻子偷情時被竊賊槍殺，而安迪成了替罪羊誤判為終身監(jiān)禁被關(guān)進了肖申克監(jiān)獄。

監(jiān)獄里的囚犯們擁有最多的是時間，為了讓日子不顯得那么漫長，他們盡力使自己忙碌起來，他們在消磨時間的同時也在消磨著意志和希望。在漫無邊際的日子里人們變得麻木，只有偶爾從虐待新犯人身上尋找一點刺激和樂趣。在那些沒有希望的日子里，大家已經(jīng)被習(xí)慣侵蝕的喜歡和適應(yīng)高墻內(nèi)的生活。監(jiān)禁50年之久的克魯?shù)滤乖诘弥磳⒊霆z時變得惶恐不安，最終出獄后因無法適應(yīng)自由的生活而自殺。監(jiān)禁40年之久的瑞德出獄后竟然發(fā)現(xiàn)自己若在小便前不匯報便無法順利解決。這種習(xí)慣麻木的力量如此之大，使這群人雖生猶死。

安迪外表平靜，內(nèi)心堅強。運用自己的智慧幫獄警合理避稅，只為讓同伴們每人享受片刻的休閑和每人3瓶啤酒，不會喝酒的他看到別人享受的同時自己也得到了享受。當(dāng)自由的陽光曬在身上，坐在屋頂邊喝啤酒邊聊天的犯人們，突然被喚醒了幾乎泯滅的尊嚴。

安迪的才智被典獄長發(fā)現(xiàn)后并利用，安迪也利用便利私自給大家播放了音樂，雖然大家聽不懂女高音到底在唱些什么，但音樂帶給大家的精神力量卻不可估量。安迪用6年的時間每周一封到二封的給州長寫信，他的執(zhí)著終于使州長不堪忍受資助了圖書和劃拔了專用經(jīng)費，使肖申克監(jiān)獄建立了全美國最大的.圖書館。音樂和書籍為犯人們的心靈打開了一扇窗，大家看到了希望，恢復(fù)了對自由生活的向往。

安迪以自身特有的人格魅力得到了大家的認可的尊敬，他象征著智慧、尊嚴和希望。他從精神層面上引領(lǐng)著大家，使大家看到了曙光。而安迪清楚的知道監(jiān)獄的黑暗自身的冤案永無澄清之日，便萌發(fā)并成功實現(xiàn)了越獄計劃。出獄后利用替典獄長洗凈的37萬美元，開始了全新、幸福、安寧的生活，也算是對自己的監(jiān)獄生活實行救贖。

安迪的智慧、忍耐、執(zhí)著、永不言棄的力量和精神，帶給我很大的震撼。人生不能沒有希望，那是穿透黑暗的一縷陽光，那是穿越絕望的一種力量。面對挫折、誤解、坎坷，我們要以積極平和的心態(tài)勇敢正視，走過黑暗就是陽光，走過冬季就是希望。

人不能忘本篇十

20xx年，中國啟動“二十四節(jié)氣”的申遺工作，并在20xx年11月30日取得成功。許多人引以為榮，但是也有少部分人發(fā)出了不屑的聲音，認為其是多此一舉，他們認為“二十四節(jié)氣”是社會的垃圾，應(yīng)該被清除!可他們忘記“二十四節(jié)氣”是我們的祖先代代總結(jié)出來的，集聚代代人的心血和智慧，給我們的農(nóng)業(yè)帶來了非常多的好處，是我們農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的根本。中國人啊，不能忘本啊!

時間會磨耗一些客觀東西，在客觀論中，沒有什么可以永垂不朽，但在主觀論中，有許多的東西可以不受時間的消磨：文化，智慧，藝術(shù)……而其中二十四節(jié)氣更是文化，智慧和藝術(shù)的有機結(jié)合。它永垂不朽，而我們的義務(wù)就是守護它，欣賞它，挖掘它的文化價值，而不是忘記它，遺棄它。

文化故土，扎根夯實!滿天星辰，追夢前行!中國人，永不忘本!

人不能忘本篇十一

中國啟動“二十四節(jié)氣”的申遺工作并在11月30日取得成功。許多人引以為榮但是也有少部分人發(fā)出了不屑的聲音認為其是多此一舉他們認為“二十四節(jié)氣”是社會的垃圾應(yīng)該被清除!可他們忘記“二十四節(jié)氣”是我們的祖先代代總結(jié)出來的集聚代代人的心血和智慧給我們的農(nóng)業(yè)帶來了非常多的好處是我們農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的根本。中國人啊不能忘本啊!

時間會磨耗一些客觀東西，在客觀論中，沒有什么可以永垂不朽，但在主觀論中，有許多的東西可以不受時間的消磨：文化，智慧，藝術(shù)……而其中二十四節(jié)氣更是文化，智慧和藝術(shù)的有機結(jié)合。它永垂不朽，而我們的義務(wù)就是守護它，欣賞它，挖掘它的文化價值，而不是忘記它，遺棄它。

文化故土，扎根夯實!滿天星辰，追夢前行!中國人，永不忘本!

人不能忘本篇十二

3歲以前的孩提時光都是在外婆那度過的，那時候，最盼望的就是端午節(jié)，拿個小板凳屁顛屁顛的坐在最顯眼的位置，外婆總是用她那仿佛從未經(jīng)歷過歲月的雙眸含笑望著我，對我說：“豆寶，來來，掛艾草，鬼怪不來抓你走?！闭f著，她又去準備做粽子，只記得那時煙霧繚繞中，她那嫻熟的做工，那帶著飯香與幸福的煙，溢得很快，散的很慢?？戳撕靡粫?，我便在煙霧中入睡，但每一次都被香氣喚起。她在我狼吞虎咽時，給我講述傳說、神話。突然發(fā)現(xiàn)，回憶是那么溫暖，又是那么的遙遠。

心中的端午節(jié)在變，生活中的事物在變，事情的開始已經(jīng)面目全非，心中的初衷早已改變，正如童年中的端午的原滋原味以及風(fēng)俗習(xí)慣已被替代，又有哪一個地方保持原來已有的，世界在變，唯可以保持的是自己的本心。

心中的端午節(jié)愈來愈遠……。

人不能忘本篇十三

兒子，你家的狗太幸福了，比我幸福多了！一日三餐都是美味佳肴，每隔三天都要洗一次澡，洗澡用的都是高級洗浴液，它無憂無慮地住在你那寬敞的大臥室里?？墒悄镉H已經(jīng)七十歲了，為你操碎了心，一輩子都住在那間低矮陰暗的草房里，一日三餐都是粗茶淡飯，那清貧的生活還得靠撿破爛來維持。一年也洗不上一次澡，就就連病了也無人問津。娘多想讓你像照顧你家狗那樣來照顧我一下，就這點要求你都吝嗇的不想給。

是的，你是個大忙人，忙得連個電話都不想打，這么多年你知道娘是怎樣活過來的嗎？

十年了，兒子。你沒給為娘寄一分錢，也沒有回一次家，就連你父親去世你也沒有回來。常言說，養(yǎng)狗還知效忠主人。兒子，你連狗都不如，你是一個徹頭徹尾的白眼狼??！

兒子，就在你五歲的時得了大腦炎，是娘連夜背著你走了十多里山路將你送到了醫(yī)院。等你轉(zhuǎn)危為安時，娘卻昏倒在你的床前。

是的，你現(xiàn)在有錢了。應(yīng)該有的東西都有了，可你卻丟掉了人生最寶貴的東西，那就是孝心和良心。兒子，你寧愿把大把大把的錢花在小姐身上，也不遠在娘身上花一分錢。

兒子，我不奢望你涌泉相報，只求你把對你愛犬十分之一的愛恩賜給為娘就可以了?？墒?，這十分之一的愛也很渺茫。

兒子，我好羨慕你家的狗呀！

如果有來世的話，下輩子我愿做你家的狗呀！

將本文的word文檔下載到電腦，方便收藏和打印。

人不能忘本篇十四

當(dāng)一個人生活在一個腐朽的社會里身無分文、窮困潦倒，他會為了物質(zhì)的追求放棄自己原本淳樸的靈魂嗎？恐怕會的。魯迅先生筆下的《孔乙己》就揭示了舊中國的昏暗社會。

他，一個連名字都沒有人知道的窮秀才，愣是穿著長袖褂子裝成一個有錢人，這就是所謂的“人窮志不窮”吧！可他卻只能拿出幾個小錢來溫一碗酒喝，因此時常被店里的小伙計另眼看待。不僅如此，他還因為窮染上了一個惡習(xí)——偷，所以每次他走進店里都有人笑嘻嘻地取笑他又偷了別人的東西。

每當(dāng)看到這里，心中總是有一份對孔乙己偷竊的不滿，卻又或我或少有些同情。舊社會容不得一個科舉沒考中，家庭地位又低下的讀書人，在苦無生計之下，喪失良心也是萬不得已。

孔乙己的出現(xiàn)總是給酒店里帶來一分愉悅的氣息。因為他沒有尊嚴、沒有脾氣，連小孩子都能取笑他不多給茴香豆的小氣。孩子是天真無邪的，但是他們卻受到了大人們迂腐氣息的影響，也變得麻木不仁。他們受到的舊社會的影響才導(dǎo)致了中國在晚清時期的迅速墮落！

偷竊的.下場總是不會好的。又一次的貪婪讓孔乙己將手伸向大戶人家，于是他被抓住，打斷了雙腿和一條手臂，只能通過一條手臂艱難地移動。

多少年前，一個窮書生失蹤了，再也沒有來過這個曾經(jīng)無數(shù)次被取笑過的酒店。而店中的人呢，沒有了孔乙己依舊過著自己的生活，沒有人會為他的死活而擔(dān)憂。這，便是他一生的悲慘結(jié)局。

魯迅先生似乎是用一種輕松愉快的筆調(diào)寫完了這篇文章，可我卻在文字之間看到了憤怒！這一群人看上去有血有肉，可是這只是一具軀殼！他們行尸走肉般過著自己的生活，內(nèi)心的靈魂早就被這社會吸收干凈，他們對世態(tài)淡涼不聞不問，在乎的只是自己的利益！

我們中學(xué)生不也正像魯迅筆下寫的那群人一樣，變得越來越麻木不仁？整日沉浸在虛擬的網(wǎng)絡(luò)世界里卻將學(xué)習(xí)與生活交給父母。這，不也是失去靈魂的表現(xiàn)嗎？我們一定要找回自我，找回自己的靈魂！

人可以無軀體，但不可無靈魂！

人不能忘本篇十五

想要成為一個什么樣的人？是我們與這個時代最大的博弈。

在忙忙碌碌的快時代里，聽從本心，踩出自己的節(jié)奏，方能在混沌間找到自己的價值。

聽從本心的節(jié)奏，它不是混沌無知的孩子的無理取鬧，也不是隨心所欲的生活態(tài)度，而是在面對困頓挫折，或是人生重大選擇時，放下世俗的束縛，選擇自己認為的那一條或許從小深愛、或許意義非凡的道路，且堅定地走下去。

它猶如行駛在茫茫苦海的一葉行舟，泅渡著迷惘的世人，在茫茫的海面，翻過鯨魚波巨浪，堅定地朝既定的方向駛?cè)?。它也是生命的真諦，靈魂的擺渡人，在眾行遠獨行苦的時代，分離出存在自我價值閃光點的個體。

尼采曾說，每一個不曾起舞的日子，都是對生命的辜負。這句哲言在如今卻一次次被誤解。近十年來，當(dāng)代文化過分熱忱兜售所謂不平凡的人生貼畫。一言以蔽之，所謂的不平凡，成為許多人每日盲目追求的所謂的功成名就，并漸漸地成為了社會單一的價值取向。

對于生命的辜負，在于很多人開始被大意義上的不平凡而蒙住了耳朵。他們再也聽不清自己內(nèi)心的聲音，只是機械地踩著大眾的節(jié)奏，好似工廠中統(tǒng)一生產(chǎn)的商品，丟失了獨屬于自己的閃光點。

不畏死而畏懼平凡，讀來令人心驚。

如果我們都踩著統(tǒng)一劃齊的節(jié)奏，如同牽線的木偶，那么生命就如一張白紙，失去了涂抹色彩的明媚，而這個世界，亦籠上單一色彩的荒蕪，近似瘋狂的原始。

人本是人，不必精心去做人，世本是世，無須精心去處世。那些鮮活的生命，堅定地聽從本心的節(jié)奏，不曾懼怕碾壓的苦難。曼德拉，一個本可以統(tǒng)治別人卻用生命去推翻統(tǒng)治的人，曾入獄長達27年，這個當(dāng)今世人眼中瘋狂的人，卻拯救了無數(shù)卑微痛苦的生命，如一座燈塔屹立在茫?？嗪?，閃耀光輝。凡生而不凡者，大多帶著他的倔強、決絕來到人世，在本可以選擇簡單優(yōu)渥的生活時，他聽從了內(nèi)心的聲音，跳動著熱忱、渴望，所以，他停了下來，遵循本心的節(jié)奏的律動，朝著那條荊棘之路飛奔。他實現(xiàn)了自己的人生價值，令人仰望。

來自遙遠的德國卻毅然決然來到中國貧困地區(qū)板烈的盧安克，他的性意亦是對本心節(jié)奏的頓悟，故而他能在每一個孩子的笑顏間，找到了真正的快樂。

世事如一場大夢，幾度秋涼，不需要其他，坦然接受原貌，明白自己追求的是什么，要放棄的是什么？根據(jù)自己的特點，聽從本心，掌握好人生的節(jié)奏，看山是山，看水是水，返璞歸真，悟得人生的真諦。

在生命的書頁里，我們打開自己的心扉，用熱烈的心跳涂抹不一樣的色彩，放飛不一樣的煙火，在追逐本心的路上，聽從內(nèi)心的節(jié)奏，靈魂寧靜如遠空的星辰，那時，我們就真的圓滿了。

人不能忘本篇十六

不管你走到哪里，你就是“你”。

——題記。

“本”就是指根，而“根”則是指生你養(yǎng)你的那篇土地，以及你所受到的教育熏陶，你的觀念，你的思想，你的信仰，還有你“自己”。

或許，是受民族教育的影響，我對“根”的觀念性很強，對于自己的民族，文化都有著無與倫比的熱愛，甚至視它們?yōu)槲业撵`魂寄托。在很小的時候，每到藏歷年，家里的老老少少都會聚集一堂，“召開”我們的家庭會議，在經(jīng)堂誦經(jīng)。隨著年齡的增長，在外地念書的我，總是會有諸多不便，在最重要的一天不能回到自己的故鄉(xiāng)拜跪神圣的佛祖，但是那一天，無論我在哪里罵我都會抽出兩個小時來虔誠地誦經(jīng)。

我生長在藏區(qū)，很幸運的，我能看見一塵不染的天空，呼吸那可以用手觸摸的帶著絲絲涼意的空氣，在那里有一望無垠的綠色草原，有清澈空靈的河水，有英俊挺拔的樹木，有高聳矗立的雪山。曾經(jīng)，在那里我不需要被過重的枷鎖束縛，繼續(xù)讓現(xiàn)實以上的幻覺篩去世界上過于粗硬的石子，我奔跑在草原上，嬉戲于山間，騎著牦牛在牧場上疾馳，手拽著豬的尾巴在小河旁飛奔。我，就是那樣的一個我，如今，卻獨自一人在異鄉(xiāng)小心翼翼地過著生活。

連自己都不承認，那么他活在這個世界上，又有何用?我欣賞藏民的樸實，欣賞他們的不拘小節(jié)，欣賞他們的義氣，以及他們對于自己民族的信仰。當(dāng)然，我更加欽佩中華民族這個大家庭的精神。我認為，一個人的成熟首先在于他要學(xué)會認識自己，承認自己，接納自己，不能忘本。

現(xiàn)在，我獨自一人坐在寢室里，夜晚的凄涼仿佛已經(jīng)被我內(nèi)心熊熊燃起的熱火所熔化了，迷晃的燈光如同細胞分裂，頃刻間占滿了整個空間，它像一顆火球，蒸發(fā)了水份，蒸發(fā)了眼淚，蒸發(fā)了安寧等一切可蒸發(fā)的東西。我沉沉地陷入了回憶：日落西山，地平線仿佛是張開的上下顎，我獨自站在無垠的草原上，被吞食在了太陽的味蕾里。

那片土地，那個“根”，那枚別在我領(lǐng)口的思念。

人不能忘本篇十七

約翰和巴巴拉是班克斯家的一對雙胞胎。他們剛出生不久，可是他們卻能聽懂瑪麗阿姨的話，更為神奇的是，他們還能聽懂太陽、椋鳥說的話。他們懂得如何與大人們不認識的“朋友”相處，他們懂得如何取悅大人們，他們懂得雨滴的話語……他們懂得很多很多。可是椋鳥告訴他們，當(dāng)他們長大后就會喪失這些能力，遺忘這一切?？墒羌s翰和巴巴拉都認為他們絕對不會忘記。事實上，每個小孩小時候都有這些能力，可是不管多自信，每個人（除了瑪麗阿姨外）在學(xué)習(xí)了大人們教的語言后都會遺忘，可是瑪麗阿姨從未忘記過，她始終擁有這項能力，不管在哪里，她都始終記得這種語言。

陳勝也可算得上是帝王了，從年輕時就有遠見卓識的他，自然與眾不同。“茍富貴，無相忘！”這是他對著田地許下的誓言。然而，在他做了王之后，卻因太過看重權(quán)力而處死了當(dāng)年的舊友。之后眾叛親離，只做了六個月的帝王，便結(jié)束了他的生命。

愿我們每個人都能做“生活中的瑪麗阿姨”，時時記著人性中最真、最善、最美之物。因為，人不能忘本?。?/p>