2023年兩座城散文如何寫(xiě)(匯總12篇)

技巧和方法是我們?cè)趯W(xué)習(xí)和工作中取得進(jìn)步和成就的關(guān)鍵，它們可以幫助我們更好地應(yīng)對(duì)問(wèn)題和挑戰(zhàn)。寫(xiě)總結(jié)時(shí)要注意自身的立場(chǎng)和角度，確保表達(dá)的客觀中立而真實(shí)?？偨Y(jié)范文中的案例能夠幫助我們更加直觀地理解總結(jié)的寫(xiě)作要點(diǎn)。

兩座城散文如何寫(xiě)篇一

1、食醋一湯匙，倒入一杯冷開(kāi)水中飲之，可以催眠入睡并睡得香甜。

2、奶酪、酸奶中含豐富的鈣，可促進(jìn)血清素的作用;含鎂豐富的香蕉、燕麥片及茄子、番茄、芹菜也有助于睡眠。

3、洋蔥適量搗爛，裝入瓶?jī)?nèi)蓋好，臨睡前放在枕邊嗅聞其氣，一般在片刻之后便可入睡。

4、經(jīng)常失眠者，用蓮子、龍眼、百合配秫米(粟米)熬粥，有令人入睡的療效。

5、臨睡前吃蘋(píng)果一個(gè)，或在床頭柜上放上一個(gè)剝開(kāi)皮或切開(kāi)的柑橘，讓失眠者吸聞其芳香氣味，可以鎮(zhèn)靜中樞神經(jīng)，幫助入睡。

6、心虛、多汗、失眠者，用豬心一個(gè)切開(kāi)，裝入黨參、當(dāng)歸各25g，同蒸熟，去藥，吃豬心并喝湯，有良效。

兩座城散文如何寫(xiě)篇二

這個(gè)冬天，太陽(yáng)暖暖的，暖暖的太陽(yáng)總是燦爛地微笑著。

這個(gè)冬天，我的一位最尊敬的大哥義無(wú)反顧地將88歲的老母接回家，便放棄所有的“應(yīng)酬”每天樂(lè)樂(lè)呵呵地為母親做飯聽(tīng)母親翻來(lái)覆去地“嘮叨”，小心翼翼地給母親洗腳捶背，默默地感受母親陽(yáng)光般的心靈世界——那是一個(gè)孝子的拳拳感恩之心。我為之而感動(dòng)更為之而妒忌，因?yàn)?，在?8歲的時(shí)候我的年僅40歲的母親就病逝了，從那時(shí)起那些所有所有的“美好”都化作夢(mèng)中那一串又一串苦澀的淚珠。于是，總是癡癡地在心里吟唱“世上只有媽媽好，有媽的孩子像個(gè)寶，投進(jìn)媽媽的懷抱，幸福享不了……”

這個(gè)冬天，遠(yuǎn)在重慶江津中山古鎮(zhèn)，隨著一位87歲老人的去世，那個(gè)曾經(jīng)感動(dòng)全國(guó)的“愛(ài)情天梯”的凄美而富有傳奇色彩的愛(ài)情故事成為千古絕唱——上世紀(jì)50年代，19歲的農(nóng)家小伙子愛(ài)上了大他10歲的“俏寡婦”，為了躲避世人的流言，他們帶著4個(gè)年幼的孩子私奔至與世隔絕的深山老林，自己開(kāi)荒種地，自給自足，繁衍生息。為了讓心愛(ài)的人出行安全，他一輩子都在實(shí)現(xiàn)一個(gè)愿望——在懸崖峭壁上開(kāi)鑿石梯通向外界。整整56年，鐵銑鑿爛了20多把，他硬是一手一手鑿出了6000多級(jí)的階梯，那階梯的每一級(jí)臺(tái)階都不會(huì)長(zhǎng)出青苔，因?yàn)橹灰掠赀^(guò)后他都會(huì)仔細(xì)用手擦拭，這樣一來(lái)就不會(huì)滑……這6000多級(jí)的石階被人們稱為“愛(ài)情天梯”。而他，也從一個(gè)年輕人變成了一個(gè)白發(fā)老翁。后來(lái)，他們被一個(gè)戶外探險(xiǎn)隊(duì)發(fā)現(xiàn)，被媒體采訪成了“名人”。每每人們問(wèn)起，她都感慨萬(wàn)分：“我心疼呀，可他總是說(shuō)，路修好了我出山就方便了。其實(shí)，我一輩子也沒(méi)出過(guò)幾次山……”她摸摸老伴手上的老繭，流著淚對(duì)山外的“凡人”說(shuō)。

20xx年12月的一天傍晚，看完莊稼歸來(lái)的他突然昏倒，她絕望地站在“愛(ài)情天梯”的最頂端，對(duì)著山下凄厲地吶喊，而后不顧一切地沖下山去，雨夜里，濕滑的天梯上，一次次摔倒，一次次爬起來(lái)……盡管如此還是無(wú)回天之力，在他彌留之際，她拉著他的手一起回憶與世隔絕的深山老林生活，一遍又一遍哽咽著唱著他們最喜歡的山歌《十七望郎》：“初一早起噻去望郎，我郎得病睡牙床，衣兜兜米去望郎，左手牽郎郎不應(yīng)，右手牽郎郎不嘗，我又問(wèn)郎想哪樣吃，郎答應(yīng)：百般美味都不想，只想握手到天亮。初二……”。情真意切蕩氣回腸感天動(dòng)地。

這個(gè)冬天，“老媽子”追隨與之撕扯一生的.“小伙子”去了，7個(gè)兒女將他們安葬在一起，人們相信兩顆彼此相愛(ài)的心從未停息，那份純美的愛(ài)情最終化作了通往天國(guó)的“愛(ài)情天梯”，成為永恒——我想每一個(gè)了解到這場(chǎng)曠世絕戀的人都會(huì)情不自禁地想起孟姜女哭長(zhǎng)城、牛郎與織女、梁山伯與祝英臺(tái)、司馬相如與卓文君等等我們耳熟能詳?shù)娜宋?，無(wú)不會(huì)對(duì)那神圣的愛(ài)情充滿美好的向往。

這個(gè)冬天，在我的身邊，一個(gè)叫燕子的女孩幸福地戀愛(ài)了，不知她是否做好準(zhǔn)備，對(duì)未來(lái)對(duì)命運(yùn)是否充滿信心，面對(duì)父母的期盼朋友們的祝福，卻時(shí)常表現(xiàn)出一種無(wú)奈的羞澀……不過(guò)，我們有理由相信，愛(ài)情不是始于山盟海誓，而是緣于當(dāng)初的牽手；愛(ài)情不是肢體空幻的沖動(dòng)，而是心之所屬的執(zhí)著；愛(ài)情不是浪漫時(shí)光的陪伴，而是相濡以沫的平淡；愛(ài)情不是為了言語(yǔ)的承諾，而是真誠(chéng)用心的付出；愛(ài)情不是在乎由青發(fā)變白發(fā)的歷練，而是在于那份不離不棄的堅(jiān)守——那是一種感動(dòng)心靈的震撼。

其實(shí)，我們每天都在感動(dòng)與被感動(dòng)著——我們的親人我們的朋友我們的同事，我們的民族我們的國(guó)家我們的世界，或平平淡淡或轟轟烈烈——為人民的幸福而感動(dòng)，為陽(yáng)光的恩澤而感動(dòng)，為英雄的義舉而感動(dòng)。

感動(dòng)相對(duì)幸福短暫，但是比幸福容易得到。我們的生命少不了感動(dòng)，是因?yàn)楦袆?dòng)能夠讓我們記住過(guò)去體味現(xiàn)在憧憬未來(lái)。不是嗎？生活中，一個(gè)小小的關(guān)心，一句輕聲的問(wèn)候，一個(gè)不經(jīng)意的動(dòng)作，也許都會(huì)讓我們得到一份與眾不同意想不到的驚喜與浪漫。所以我們不必去思考生命緣于何止于何，只要正視擁有的時(shí)刻——握一縷陽(yáng)光，感動(dòng)于它普照萬(wàn)物；吸一口空氣，感動(dòng)于它支持蒼生；擁一捧清水，感動(dòng)于它是生命之源。

感動(dòng)是一種發(fā)現(xiàn)，于人于自然；感動(dòng)是一種感激，于理解于關(guān)懷；感動(dòng)更是一種動(dòng)力，于思想于志向于行動(dòng)。

因?yàn)楦袆?dòng)，人世變得脈脈多情，多姿多彩。父母的養(yǎng)育之恩感天地泣鬼神——“慈母手中線，游子身上衣”；愛(ài)人情人的關(guān)懷令人感動(dòng)——“自古多情傷離別，更那堪冷落清秋節(jié)”；友人兄弟的思念令人感動(dòng)——“獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親”。因?yàn)楦袆?dòng)，山水變得情深義重，纏綿悱惻。江山如此多嬌，人心因而寬廣博大，在自然的滋澤下成長(zhǎng)，純潔無(wú)瑕，清麗脫俗。因?yàn)楦袆?dòng)，所以感激所以回報(bào)。因?yàn)楦袆?dòng)，所以幸福所以友愛(ài)和諧。

感動(dòng)如沁人心脾的甘泉，暢飲甘泉，我們的內(nèi)心變得澄澈而又明亮；感動(dòng)如熏人欲醉的海風(fēng)，感受海風(fēng)，我們的內(nèi)心變得純凈而又寬敞；感動(dòng)如令人心折的白雪，領(lǐng)略白雪，我們的內(nèi)心變得安靜而又平和。

“把握生命里每一次感動(dòng)，和心愛(ài)的朋友熱情相擁。讓真心的話和開(kāi)心的淚，在你我的心底流動(dòng)……”，一個(gè)容易被感動(dòng)的人，是幸福的善良的純潔的。

生活中不是缺少感動(dòng)，而是缺少一顆發(fā)現(xiàn)感動(dòng)的心。發(fā)現(xiàn)感動(dòng)，是一種能力，當(dāng)我們?cè)絹?lái)越多的人擁有這種能力時(shí)，我們的社會(huì)將會(huì)溫暖如春。

當(dāng)這個(gè)世上已無(wú)感動(dòng)的足跡的時(shí)候，那么它也就隨之成了一個(gè)冰封的天地。冷酷，亦無(wú)情。

兩座城散文如何寫(xiě)篇三

三伏天是出現(xiàn)在小暑與立秋之間，是一年中氣溫最高且又潮濕、悶熱的日子。伏即為潛伏的意思?！叭臁钡摹胺本褪侵浮胺啊?。即所謂的“六邪”(指“風(fēng)、寒、暑、濕、燥、火”)中的暑邪。所謂的“伏天”，就是指農(nóng)歷“三伏天”，即一年當(dāng)中最熱的一段時(shí)間。

“伏”就是天氣太熱了，宜伏不宜動(dòng)。但是三伏天之所以稱之為“伏”，是因?yàn)橐灿胁簧俸湟蛩卦趦?nèi)。三伏是中原地區(qū)在一年中最熱的三、四十天，三伏是按農(nóng)歷計(jì)算的，大約處在陽(yáng)歷的7月中下旬至8月上旬間。

文言講，伏即為潛伏的意思?！叭臁钡摹胺本褪侵浮胺啊?即所謂的“六邪”(指“風(fēng)、寒、暑、濕、燥、火”)中的暑邪。在夏日里暑邪會(huì)逐漸的深伏于體內(nèi)，而不為人知。如暑邪不除，到了秋天，火邪克金，而傷肺氣，導(dǎo)致人的免疫力下降，而患感冒、咳嗽、發(fā)熱等疾病。而進(jìn)入冬季以后，這些病會(huì)反復(fù)發(fā)作，“……秋為痃瘧，奉收者少，冬至重病?！?/p>

因此，黃帝內(nèi)經(jīng)明確指出要“使氣得泄，若所愛(ài)在外”.不要因怕出汗而躲在空調(diào)房里。冷飲不但消不了暑氣，反而會(huì)傷了脾胃。要知道茶是解暑的最佳飲品。一杯熱茶喝下去雖會(huì)出一些汗，但隨之而來(lái)的是一陣陣的清涼。凡事不能只看眼前，眼光放遠(yuǎn)些。

三伏是中原地區(qū)在一年中最熱的三、四十天，三伏是按農(nóng)歷計(jì)算的，大約處在陽(yáng)歷的7月中下旬至8月上旬間。三伏天出現(xiàn)在小暑和立秋之中，是一年中氣溫最高且又潮濕、悶熱的日子。

1、夏季三伏天吃什么:蓮子。

入伏后多吃蓮子可祛火,熱天心臟最脆弱,暑熱逼人,易煩躁、傷心。蓮子芯的味道雖苦,但可清心火,還有降血壓作用,適宜體質(zhì)虛弱、心慌、失眠多夢(mèng)的人食用。但大便干結(jié)、腹脹者,最好少吃。

2、夏季三伏天吃什么:綠豆。

綠豆性涼、味甘,有清熱解毒、消暑除煩、止渴健胃的功效。對(duì)于因三伏日曬導(dǎo)致的皮膚瘙癢皮膚瘙癢或出現(xiàn)紅疹的人,吃綠豆可緩解癥狀。但需注意的是,有四肢乏力、腹瀉等癥狀的老人、兒童則不宜食用。

3、夏季三伏天吃什么:生姜。

俗話說(shuō):“冬吃蘿卜夏吃姜?！苯哂袦匮a(bǔ)的作用,三伏天可以多吃點(diǎn)姜,補(bǔ)補(bǔ)陽(yáng)氣。生姜性辛溫,有散寒發(fā)汗,化痰止咳,和胃,止嘔等各種功效。三伏天喝姜茶的最佳時(shí)機(jī)也來(lái)到了。生姜4片,大棗4枚,紅糖適量,同放入杯中沸水沖泡,一杯溫胃散寒的姜棗茶就沏好了。喝姜茶是一種簡(jiǎn)便易行的保健方法,現(xiàn)在也似乎越來(lái)越流行。姜茶一年四季都可以喝,但是夏天是最適宜喝姜茶的季節(jié)。

夏季三伏天吃什么。

4、夏季三伏天吃什么:河蚌。

中醫(yī)認(rèn)為蚌肉有清熱解毒、滋陰明目功效,河蚌富含蛋白質(zhì)、、鈣、磷、鐵,維生素a、b1、b2,對(duì)人體有保健功效。

5、夏季三伏天吃什么:姜。

盛夏來(lái)臨,不少人會(huì)食欲不振,而有利于食物的消化和吸收,對(duì)于度夏有一定益處。夏日人們好貪涼,喜愛(ài)電扇空調(diào),很容易引起傷風(fēng)。這時(shí)及時(shí)喝點(diǎn)姜糖水有助于驅(qū)逐體內(nèi)風(fēng)寒。

6、夏季三伏天吃什么:苦瓜。

苦瓜含有豐富的維生素b、c、鈣、鐵等,苦瓜味苦,生則性寒,熟則性溫。生食清暑瀉火,解熱除煩;熟食養(yǎng)血滋肝,潤(rùn)脾補(bǔ)腎,能除邪熱、解勞乏、清心明目、益氣壯陽(yáng)?？喙夏苄谷バ闹袩?排除體內(nèi)毒素。苦瓜最好的吃法還是涼拌,涼拌能夠很好地保留苦瓜中所含有的維生素。

有關(guān)于三伏天的古詩(shī)詞。

1.銷(xiāo)夏。

白居易.唐。

何以銷(xiāo)煩暑，端居一院中。

眼前無(wú)長(zhǎng)物，窗下有清風(fēng)。

熱散由心靜，涼生為室空。

此時(shí)身自得，難更與人同。

2.乙未六月大暑。

宋?方回。

平分天四序，最苦是炎蒸。

在我須無(wú)欲，于斯患不能。

又應(yīng)當(dāng)閔雨，誰(shuí)識(shí)始藏冰。

3.集元刺史句詠寒亭。

杜子是.宋。

長(zhǎng)山繞井邑，嘐嘐天外青。

煙云無(wú)近遠(yuǎn)，水石何幽清。

半崖盤(pán)石徑，如見(jiàn)小蓬瀛。

時(shí)節(jié)方大暑，忽若秋氣生。

高亭臨極巔，登高宜新晴。

俗士誰(shuí)能來(lái)，野客熙清陰。

漫歌無(wú)人聽(tīng)，有酒共我傾。

時(shí)復(fù)一回望，心月出四溟。

4.六月十八日夜大暑。

司馬光.宋。

老柳蜩螗噪，荒庭熠燿流。

人情正苦暑，物怎已驚秋。

月下濯寒水，風(fēng)前梳白頭。

如何夜半客，束帶謁公侯。

5.似賢齋竹。

宋?曾幾。

大暑不可度，小軒聊復(fù)開(kāi)。

只消看竹坐，不必要風(fēng)來(lái)。

豈待迷時(shí)種，何妨臘月栽。

葉端須雨打，有句索渠催。

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兩座城散文如何寫(xiě)篇四

又是一秋爛漫時(shí)，季節(jié)如一首溫婉的詩(shī)詞，秋的那一闕，煞是迷人。在婉約了萬(wàn)物之后，我寧?kù)o地轉(zhuǎn)身，忽然發(fā)現(xiàn)，這一路坎坷不平的征途，撣落了多少浮華，也撣落了幾多實(shí)實(shí)在在的故事。

秋將過(guò)，草木搖落萬(wàn)千浮華，也搖落了多少戀戀不舍，月色成露，白露成霜，“幾份凝結(jié)幾份陽(yáng)”，我已無(wú)所欲無(wú)所求，重回到起點(diǎn)，拾起初心，簡(jiǎn)單、純粹、清澈、質(zhì)樸，略帶點(diǎn)滴的冷冽。

云水禪心真好！可以不用討好媚俗，不必逢迎虛浮五色，靜守歲月，淡泊明志，靜候每一寸光陰，靜賞沒(méi)一縷自然素色，溫柔而隨和。

一路悠長(zhǎng)，一路向前，誰(shuí)又能永遠(yuǎn)春風(fēng)得意？誰(shuí)又有夏花常伴？誰(shuí)又與秋實(shí)長(zhǎng)相依？誰(shuí)又和冬雪一般素潔而淡雅？要知道，輝煌總會(huì)悄然落幕，激蕩總會(huì)歸于平靜，大紅大紫終會(huì)曇花一現(xiàn)，觥籌交錯(cuò)總比不上一粥一飯來(lái)得真實(shí)。

在這個(gè)疊翠流金的時(shí)光里，請(qǐng)你盡情地為生活起舞，為時(shí)代而歌唱，讓每個(gè)日子充滿詩(shī)情和曼妙，讓愛(ài)五彩繽紛，真誠(chéng)而浪漫。展開(kāi)你夢(mèng)想的羽翼吧，讓每一次飛翔都更加高遠(yuǎn)。

“枯草霜花白，寒窗月新影”，千里沃野，漸漸地褪去了金黃，萬(wàn)水千山終會(huì)銀裝素裹，玉潔冰清，熠熠放光，大自然呈現(xiàn)我們的，又將是另一番絕美的景象！它漸深的冷意里，你別以為，只有寒涼透骨的冷意，它更是讓我們?cè)诓恢挥X(jué)間，由衷的產(chǎn)生敬畏與感懷，甚至驚嘆不已。

菊花，代表了秋的風(fēng)骨，終究是一個(gè)不會(huì)掉色的夢(mèng)怡，讓人迷戀，讓人喜悅，更讓人感懷?；蛟S，自然規(guī)律最深的內(nèi)涵皆出于此吧！

蘇軾曾云:“千林掃作一番黃，只有芙蓉獨(dú)自芳?！蹦恰傲韬?dú)自開(kāi)”的各色菊花，給萬(wàn)木枯槁的.荒涼帶來(lái)了一絲希望和生機(jī)。晚霜鋪地之時(shí)，生命的精氣神，是靈魂最深處的自信，也是一種生機(jī)！一個(gè)人如果沒(méi)有了夢(mèng)，想必他一定十分的落寞，該是多么孤寂的人生??！我不無(wú)法想象，沒(méi)有菊的深秋，該是多么凄戚，沒(méi)有銀霜的深秋，該是多么的黯然。

活著的意義，不僅在于風(fēng)華正茂，氣象萬(wàn)千；不僅在于平步青云，淋漓酣暢；而在于落魄時(shí)，即使無(wú)人問(wèn)津，也要活得堅(jiān)韌，活得從容。年華終老去，斜陽(yáng)殘照中，葆有一顆熱乎乎的初心，珍藏一份美好的純真，活出自己尊嚴(yán)，方能坦坦蕩蕩，悠然自得。

寒風(fēng)似劍，荷池凋敝，雖然“荷盡已無(wú)擎雨蓋”，但是那傲霜斗雪的枯枝，依然挺立，透出靈魂深處不同尋常的馨香。即便是暮雪寒霜，那也勝于二月花。

行走于秋，無(wú)論是霜薄一片，還是冷雨綿綿，只要我們的內(nèi)心始終葆有一份溫暖，對(duì)人真誠(chéng)、對(duì)事認(rèn)真，與人為善，熱愛(ài)生活，那么我們的內(nèi)心就永遠(yuǎn)是柔軟的，暖和的，安靜的，從容的，堅(jiān)強(qiáng)的，最終是向好的。

兩座城散文如何寫(xiě)篇五

文眼是指一篇文章中最能幫助讀者理解作品內(nèi)容的關(guān)鍵語(yǔ)句，它是“神不散”的具體表現(xiàn)。如《從百草園到三味書(shū)屋》第一部分有八個(gè)自然段，寫(xiě)的內(nèi)容較多，閱讀時(shí)難以把握，但是這部分能起總領(lǐng)作用的只有一句：“但那時(shí)卻是我的樂(lè)園?！边@句話就是文眼。如果我們找到了它，就能理解作者為什么寫(xiě)眾多植物和令人生畏的小動(dòng)物。

找準(zhǔn)線索。

散文“貴散”，又忌“散”。一篇文章要寫(xiě)許多材料，怎樣才能有機(jī)地把它們聯(lián)結(jié)在一起呢?要靠線索。有人說(shuō)、材料是珍珠，線索是彩線，珍珠經(jīng)過(guò)彩線連貫才能成串。這個(gè)比喻十分恰當(dāng)。我們?cè)陂喿x散文時(shí)：先理清零碎的材料，考慮它是怎樣組合的，怎樣有條理地表現(xiàn)文中關(guān)鍵性語(yǔ)句所揭示的內(nèi)容。如《藤野先生》兩條線索：一是時(shí)間的推移、地點(diǎn)的轉(zhuǎn)換、與藤野先生相識(shí)、相處、懷念、脈絡(luò)非常清楚;還有一條內(nèi)在線索，這就是貫穿始終的作者的愛(ài)國(guó)情感。在東京對(duì)“清國(guó)留學(xué)生”的表現(xiàn)憎惡，在仙臺(tái)對(duì)日本學(xué)生的誣陷奮起抗?fàn)帲瑢?duì)藤野先生不懷民族偏見(jiàn)的感激和敬重，在“看電影事件”后決心棄醫(yī)從文，這些都清晰地展現(xiàn)出作者愛(ài)國(guó)主義情感發(fā)展的脈絡(luò)。這篇文章看似散亂，可是讀后卻覺(jué)得珠聯(lián)璧合。

欣賞語(yǔ)言。

散文語(yǔ)言最大的特點(diǎn)是優(yōu)美，凝練。優(yōu)美是指語(yǔ)言清晰明快，生動(dòng)活潑，富有音樂(lè)感。凝練是指語(yǔ)言簡(jiǎn)潔準(zhǔn)確，質(zhì)樸自然。如《春》中的“鬧”就用得很傳神。春天到了，各種花兒爭(zhēng)先開(kāi)放，蜜蜂趕來(lái)嗡……地鬧著，通過(guò)蜜蜂采蜜時(shí)的“鬧”聲讀者自然會(huì)欣賞春的美，春的熱鬧，春的濃!優(yōu)美的散文，在語(yǔ)言運(yùn)用上都有獨(dú)到之處，在閱讀時(shí)要善于挖掘與體會(huì)。

散文。

閱讀散文的目的是：把握作者的感情世界，接受作者對(duì)生活的洞察力和感情的熏陶，以得到思想的啟迪和陶冶性情的美的享受，并從中學(xué)習(xí)借鑒一些寫(xiě)作藝術(shù)技巧。

根據(jù)散文的特點(diǎn)，閱讀散文要掌握以下要領(lǐng)：

一、由意境探討作者的真情實(shí)感。

散文的意境是散文作者的思想感情與作品中描繪的自然景物和生活形象交相融合，熔鑄于作品中的優(yōu)美的藝術(shù)境界。意境不是生活的重現(xiàn)，而是作者主觀的“意”與客觀生活的“境”的辯證統(tǒng)一，是散文作者理想的再現(xiàn)。因此，意境具有引人聯(lián)想和產(chǎn)生共鳴的特征。閱讀散文應(yīng)當(dāng)重視散文追求意境的藝術(shù)特點(diǎn)，從飽含作者的真情實(shí)意的藝術(shù)境界中，探尋作者的思想感情。例如茅盾的《白楊禮贊》就是一篇借景抒情、托物言志的優(yōu)秀散文。作者以敏銳的洞察力，發(fā)掘了平凡中的不平凡，以精細(xì)的筆觸，對(duì)白楊的形象作了細(xì)致的描寫(xiě)：它的干和枝都是“筆直”的，所有的椏枝都“一律向上”，“緊緊靠攏”、“絕無(wú)橫斜逸出”;它的葉子也是“片片向上”，沒(méi)有“斜生”，更沒(méi)有“倒垂”等等。這些描寫(xiě)都突出了白楊樹(shù)“偉岸”、“挺拔”、“力求上進(jìn)”的特征，突出了它作為“樹(shù)中偉丈夫”的獨(dú)異性格。整個(gè)畫(huà)面洋溢著生機(jī)勃勃、積極向上的樂(lè)觀的精神。由此我們可以體會(huì)，作者是懷著崇敬的心情，對(duì)西北高原上不畏風(fēng)寒、傲然挺立的白楊樹(shù)熱情贊揚(yáng)，并將它人格化，借以象征樸質(zhì)、堅(jiān)強(qiáng)的北方農(nóng)民，象征敵后根據(jù)地英勇頑強(qiáng)、守衛(wèi)家鄉(xiāng)的抗日戰(zhàn)土，象征在民族解放斗爭(zhēng)中不屈不撓、力求上進(jìn)的偉大的民族精神。全文散發(fā)著濃郁的時(shí)代氣息，回蕩著奔放的革命激情。又如宋代政治家、文學(xué)家范仲淹的《岳陽(yáng)樓記》是一篇以議論為主體的哲理散文。閱讀這篇散文，我們可以體會(huì)到作者把畫(huà)意、詩(shī)情、理趣融為一體。寫(xiě)湖景部分，充當(dāng)議論的形象化論據(jù)，生動(dòng)具體，一“銜”一“吞”，賦予洞庭湖以生命力，把山水寫(xiě)活了。它還從雨湖、晴湖、月湖的多個(gè)角度，構(gòu)成形、聲、光、色、味相映襯的圖畫(huà)，境界有虛有實(shí)，感情有悲有喜，風(fēng)格有剛有柔，作者借助這種畫(huà)意詩(shī)情的表現(xiàn)力與感染力，將哲理詩(shī)化，從而達(dá)到以景動(dòng)人、以情感人、以理服人。文章對(duì)比地展開(kāi)“悲喜”觀與“憂樂(lè)”觀的矛盾，最后闡明“先憂后樂(lè)”的主旨。作者“先憂后樂(lè)”的思想，表達(dá)了古代進(jìn)步政治家的偉大抱負(fù)，閃耀著以天下為己任的理想光輝，對(duì)我們?nèi)杂鞋F(xiàn)實(shí)意義。

二、理清線索，把握全文要旨。

如前所說(shuō)，散文具有形散神不散的特點(diǎn)，在“散”的形態(tài)中還隱藏著一條貫穿全文的線索和明晰的脈絡(luò)，這是作者的思路在文中的體現(xiàn)。閱讀時(shí)，尋找散文的串珠之線，理清文章的線索和脈絡(luò)，有利于領(lǐng)略散文的結(jié)構(gòu)，有助于把握文章的精髓。例如，我們讀宋代周敦頤的《愛(ài)蓮說(shuō)》，就可以看出，作者通過(guò)對(duì)蓮、菊、牡.丹的描述和對(duì)比，來(lái)托物言志，明說(shuō)物理，暗喻人事。全文以“愛(ài)”字為線索，在花的品色、品性的對(duì)比中，以菊為旁襯，以牡丹為反襯，逐層襯托出蓮花的君子之美，也逐步揭示出人們“愛(ài)”的品德，作者贊美“君子”的高尚，慨嘆“隱逸”的稀少，憎惡“富貴”的鄙俗，由花品出人品，深化了主題。

由于散文的結(jié)構(gòu)靈活，貫穿材料的線索也多種多樣，因此，要大致了解常見(jiàn)的散文線索的種類(lèi)。常見(jiàn)的散文線索的種類(lèi)有：以作者的行蹤為線索;以人物為線索;以事物為線索;以作者的情感發(fā)展為線索;以時(shí)間、空間順序?yàn)榫€索。有的散文是運(yùn)用順敘、插敘或倒敘的筆法來(lái)記敘人和事的。順敘，是作者按照事件的開(kāi)始、發(fā)展、高潮、結(jié)局的“自然時(shí)序”進(jìn)行記述，作品的段落、層次與事情發(fā)展的過(guò)程基本一致。插敘是指作者在敘述過(guò)程中將原來(lái)的敘述暫停下來(lái)而插入有關(guān)事件的敘述。倒敘是作者將事件的結(jié)局或某個(gè)突出的片斷提到開(kāi)頭來(lái)，造成懸念，然后再依“自然時(shí)序”進(jìn)行敘述。例如，朱自清的《背影》，開(kāi)頭一句：“我與父親不相見(jiàn)已二年了，我最不能忘記的是他的背影!”然后再寫(xiě)浦口送別的情景。這樣的倒敘給文章增添了一層波瀾。如此等等，在閱讀時(shí)，要仔細(xì)分辨，把握其線索。對(duì)于那些線索含蓄蘊(yùn)藉、隱而不露或時(shí)斷時(shí)續(xù)的散文，這就需要反復(fù)閱讀，仔細(xì)品味，終能找出線索，從而了解作者是怎樣用一根思想的線，把散亂的材料串聯(lián)起來(lái)，組成渾然的藝術(shù)整體的。

三、探求散文的旨意。

散文的作者為揭示散文的主旨，往往采用一字經(jīng)緯的方法。一字經(jīng)緯，就是由一字突出主旨，來(lái)結(jié)構(gòu)全篇。清人劉熙載說(shuō)：“揭會(huì)文之指，或在篇首，或在篇中，或在篇末。在篇首則后必顧之，在篇末則前必注之，在篇中則前注之，后顧之。顧注，抑所謂文眼者也。”又說(shuō)：“余謂眼乃神光所聚。”“眼”，即“文眼”，“神光”，即主旨。就是說(shuō)：主旨凝聚的文眼，常常體現(xiàn)在一個(gè)關(guān)鍵的字、詞或句。那么，閱讀散文也應(yīng)該注意尋覓“文眼”，探求作者所要揭示的主題。如歐陽(yáng)修的《醉翁亭記》，以一“樂(lè)”字作經(jīng)緯，雖句句寫(xiě)山水，卻句句記太守與民同“樂(lè)”，文眼閃亮，意旨顯豁?？梢?jiàn)，文眼是文中最富有表現(xiàn)力的、最有助于把握全文主旨和脈絡(luò)的關(guān)鍵詞、句。

散文的文眼沒(méi)有固定的位置，閱讀時(shí)需要仔細(xì)尋覓，以便了解文眼在文中的作用。例如明代徐宏祖寫(xiě)的《游黃山日記(后)》的文眼是一個(gè)“奇”字，設(shè)在篇首;高爾基的《海燕》的文眼在篇末一句：“讓暴風(fēng)雨來(lái)得更猛烈些吧!”該句贊揚(yáng)海燕在暴風(fēng)雨前的勇敢形象，贊美無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命先驅(qū)的大無(wú)畏的革命精神。在文章的結(jié)尾點(diǎn)明意旨，使文章增加了深度和力度。凝聚全文意旨的詞句的形式也是多樣的，有議論式的、有描寫(xiě)式的、有抒情式的。它們有的反映了作者對(duì)理想的追求，對(duì)生活的真切感受和思考得出來(lái)的真知灼見(jiàn);有的揭示出生活的本質(zhì)和人生奧秘的真諦，暗示一定的人生哲理，歌頌真、善、美的崇高品質(zhì);有的文眼以警句的語(yǔ)句出現(xiàn)，發(fā)人深省。因此，尋找文眼，不僅起到幫助理解散文內(nèi)容和主題的作用，還能起到審美教育的作用。

四、領(lǐng)略散文的風(fēng)格。

散文風(fēng)格是指作家在作品中所表現(xiàn)的主要思想特點(diǎn)和藝術(shù)特點(diǎn)，是作家個(gè)性的表現(xiàn)。風(fēng)格的形成，取決于作者的才能、氣質(zhì)、個(gè)性、生活經(jīng)歷和寫(xiě)作習(xí)慣、民族、地域等方面的因素。如果一個(gè)作者在寫(xiě)的作品的內(nèi)容和形式的統(tǒng)一中，表現(xiàn)出他的獨(dú)立性;而這種獨(dú)立性又反復(fù)出現(xiàn)在他的一系列作品中，那么，這個(gè)作者已經(jīng)有了自己的創(chuàng)作個(gè)性，或者說(shuō)形成了獨(dú)自的風(fēng)格。風(fēng)格是作家成熟的標(biāo)志，也是他對(duì)于社會(huì)、對(duì)于人民、對(duì)于文學(xué)事業(yè)所做出貢獻(xiàn)的標(biāo)志。

我國(guó)自古以來(lái)就注重對(duì)風(fēng)格的研究，曹丕《典論·論文》中用“氣”的概念概括作者的個(gè)性。他把“氣”分為“清”、“濁”兩類(lèi)。后人加以解釋，“清”即俊爽、陽(yáng)剛;“濁”即凝重、陰柔。劉勰繼承和發(fā)展了曹丕的理論，把風(fēng)格叫作“體”。所謂“總其歸涂，數(shù)窮八體”。這八體是：典雅、遠(yuǎn)奧、精約、顯附、繁縟、壯麗、新奇、輕靡。古代文論不僅對(duì)風(fēng)格類(lèi)型分別進(jìn)行了研究，而且對(duì)不同作者的不同風(fēng)格特征作了細(xì)致的、形象的對(duì)比。例如，一般認(rèn)為唐宋韓愈的散文雄奇奔放，柳宗元的文筆洗練，蘇軾的散文富于變化。明代歸有光的散文樸素簡(jiǎn)潔，清代姚鼐語(yǔ)言雅潔等?，F(xiàn)代散文作家中，魯迅的散文具有深刻、犀利、凝練、含蓄的風(fēng)格，郭沫若的散文熱情奔放，氣勢(shì)浩蕩，冰心的散文清新雋麗，委婉柔美。當(dāng)代散文家楊朔的風(fēng)格是詩(shī)意濃郁、玲瓏剔透，秦牧的風(fēng)格是知識(shí)豐富，哲理性強(qiáng)，魏巍的風(fēng)格是立意新穎，感情真摯，劉白羽的風(fēng)格是熱情奔放，氣勢(shì)磅礴等。由此可見(jiàn)，散文的風(fēng)格是豐富多彩的。我們閱讀散文，不能不注意到作者的風(fēng)格。了解和辨識(shí)散文風(fēng)格有助于我們了解散文的作者，包括作者的思想、態(tài)度、人格，以及形成該風(fēng)格的個(gè)人生活經(jīng)歷、傳統(tǒng)師承和氣質(zhì)個(gè)性等內(nèi)部因素和民族、地域、環(huán)境等外部因素。我們應(yīng)當(dāng)從風(fēng)格各異的、優(yōu)秀的散文閱讀和欣賞中，汲取營(yíng)養(yǎng)成分，受到散文藝術(shù)的熏陶。

總之，閱讀散文，我們不僅要感悟出作品中激動(dòng)人心的感情和它所蘊(yùn)含的哲學(xué)意蘊(yùn)，把握作品中的真、善、美，客觀地評(píng)價(jià)它的思想意義，而且還要能感受到散文的藝術(shù)美，進(jìn)而能客觀地衡量和評(píng)價(jià)散文的美學(xué)價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值，這樣的閱讀，才是有收益的閱讀。

兩座城散文如何寫(xiě)篇六

有事業(yè)心的男人他從來(lái)不知道冒險(xiǎn)是什么東西，只為心中的目標(biāo)前進(jìn)，百折不撓。男人來(lái)到這個(gè)世界上，也許就是為生存而戰(zhàn)，為理想而奮斗。果敢、堅(jiān)毅、敢做敢當(dāng)，都是他們身上的閃光點(diǎn)。

有事業(yè)心的男人以事業(yè)為重，追求發(fā)展前途，他把愛(ài)情與家庭擺在從屬地位，但不能說(shuō)他不重視，他反而更加需要溫暖舒適的家，令他棲息，令他放松，他相信書(shū)本上所總結(jié)的：一個(gè)成功的男人背后，必定有一個(gè)好女人。

有事業(yè)心的男人是堅(jiān)強(qiáng)的。堅(jiān)強(qiáng)是一只鐵爐，能夠?qū)⒛腥藷挸射?。百煉成鋼的男子，站在女人面前是一只擎天柱，他百折不彎，任憑風(fēng)吹雨打。人們常說(shuō)，愛(ài)情是經(jīng)不起一發(fā)炮彈的木帆船，哪個(gè)女人敢于登上這樣脆弱的木船去經(jīng)歷幾十年的婚姻風(fēng)雨？堅(jiān)強(qiáng)的男人能造大船，他能挺立船頭為女人遮風(fēng)擋雨。感情的波折，家庭的困難，一遇剛強(qiáng)，都化險(xiǎn)為夷。這種安全感是只有從堅(jiān)強(qiáng)的男人那里才能得到，他永遠(yuǎn)不會(huì)做逃兵。

有事業(yè)心的男人是果斷的。他們自信心極強(qiáng)，富有決斷力。他做任何事決不優(yōu)柔寡斷，拖泥帶水。

有事業(yè)心的男人具有獨(dú)立性。獨(dú)立性是男人成熟的標(biāo)志，是男人的立身之本。男人最重要的是精神獨(dú)立，樹(shù)立獨(dú)立人格。男人有了獨(dú)立人格，才能安身立命，才能發(fā)展自我，也才能保護(hù)自己心愛(ài)的女人，讓女人放心地追隨他，歸屬他。

有事業(yè)心的男人具有責(zé)任感。責(zé)任感強(qiáng)的男人不自私自利。社會(huì)賦予男人以神圣的使命，他要?jiǎng)?chuàng)造價(jià)值，推動(dòng)歷史進(jìn)程。因此，男人勇于挑重?fù)?dān)，他迎難而上，決不推卸責(zé)任。他不講享受，不圖安逸，不損人利己，助人為樂(lè)，關(guān)懷弱小，疼愛(ài)妻兒，他處處獲得尊重。與這樣的男人相戀相愛(ài)，女人會(huì)有無(wú)上的'榮譽(yù)感，而這是一筆巨大的精神財(cái)富。

事業(yè)是男人生存的基礎(chǔ)，也是情感的基礎(chǔ)。也應(yīng)該是男人成長(zhǎng)的動(dòng)力。男人不一定要成功，但是，男人一定要上進(jìn)，一定要努力，一定要有目標(biāo)。假如男人沒(méi)有事業(yè)，真的是很可悲的事。沒(méi)有事業(yè)的男人，我總感覺(jué)到是比較空虛，或者是浪費(fèi)了自己的聰明才智的人。

兩座城散文如何寫(xiě)篇七

2月7日，農(nóng)歷十二月二十九，除夕。我站在值班室門(mén)口，服刑人員已經(jīng)開(kāi)始享受他們難得的四天假期，打球下棋，三五成群。天風(fēng)轉(zhuǎn)暖，十點(diǎn)多鐘的太陽(yáng)半上桿頭，日光斜斜的打過(guò)監(jiān)舍的樓頂，一半陰影，一半春光。院子里的貓慵懶的伸了個(gè)懶腰，似乎已經(jīng)聞到了伙房加魚(yú)的香氣。桌上的熱水剛剛燒開(kāi)，升騰的霧氣里，仿佛看得到一整個(gè)家鄉(xiāng)的模樣。

草木枯黃，漫天飛雪。鍋中水沸，歲餃飄香。

從最初的一心外出求學(xué)未能成行，到畢業(yè)時(shí)執(zhí)意南下求職難遂心意，人生奏過(guò)的兩輪樂(lè)章雖各有風(fēng)采，卻也無(wú)甚轉(zhuǎn)合。過(guò)年的段落里從未缺席的餃子、春晚、父母、老家，領(lǐng)到壓歲錢(qián)時(shí)的喜悅，兄弟姐妹們之間難得相聚的親昵，都在我的春節(jié)和弦里占據(jù)著彌足珍貴的地位。

路過(guò)的同事給我打了個(gè)招呼，我笑著遞給了他一把花生。他也是和我一批考進(jìn)來(lái)的新干警，也是遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)，獨(dú)自?shī)^斗。這除夕團(tuán)圓的日子，他和我一樣恰好排到了值班。

其實(shí)細(xì)細(xì)想來(lái)，這幾年也經(jīng)歷過(guò)一些至少看起來(lái)不怎么如意的事情。第一次高考失利，十月復(fù)讀倍感壓力；大學(xué)暑假到富士康打工，一月夜勤生活黑白顛倒；畢業(yè)前夕考研未果，突然發(fā)現(xiàn)工作和生活都沒(méi)了方向。一直到最后背上行囊，廣深數(shù)月，獨(dú)自闖蕩。

但是這些東西何嘗不是難以磨滅的記憶呢，生活給予你的每段路途，無(wú)論是始料未及還是無(wú)可避免，都一定有它存在于此的意義。與其對(duì)現(xiàn)在的不如意垂頭喪氣郁郁寡歡，對(duì)未來(lái)的不順避之千里止步不前，何不把它當(dāng)做成長(zhǎng)道路上的試金石呢？經(jīng)歷了復(fù)讀時(shí)期沉重的`精神壓力，工廠流水線上不停歇的高壓勞動(dòng)，迷茫時(shí)期的心理抉擇和前進(jìn)方向，現(xiàn)在的你，有沒(méi)有越發(fā)感謝當(dāng)初那個(gè)未曾退卻的自己。

午飯時(shí)間到了，茶幾上也比往常多了許多大家?guī)?lái)的熟肉、水果和果汁。在三道門(mén)里走上一遭，每個(gè)監(jiān)區(qū)也都掛起了燈籠，貼上了對(duì)聯(lián)，張燈結(jié)彩，金猴迎春。突然覺(jué)得比起清冷起來(lái)的廣州城，越發(fā)商業(yè)化的“年味”，這里的年似乎過(guò)得更加歡喜而純粹。沒(méi)有了親人的陪伴和外出的自由，讓自己生活的地方更有年的模樣和家的氣息，也許就是他們服刑人員為之裝扮的最大所向。

這個(gè)時(shí)間家里應(yīng)該已經(jīng)在包餃子了吧。以往這個(gè)時(shí)候的我一定還窩在床上補(bǔ)足精神，給朋友發(fā)幾條祝福的短信，然后在鞭炮聲中和春晚一起迎接新年鐘聲的敲響。除舊歲，換新顏。

能夠一成不變的，只能是人生的劇本，而不是人生的真實(shí)劇情。昨天領(lǐng)會(huì)了自己的新身份證，廣州市xxx，新的住址也蘊(yùn)含著新的含義。曾經(jīng)以為自己會(huì)像畢業(yè)之初那樣留在家鄉(xiāng)，做一名樸實(shí)認(rèn)真的新聞?dòng)浾撸膭e人的人生，寫(xiě)別人的故事。但是能夠作為一名人民警察來(lái)到熙攘的廣州城，宣法教人，又何嘗不是專業(yè)價(jià)值的另一種體現(xiàn)呢？廣州雖大雖美雖繁華，但我終究還是游子。既然選擇了扎根于此，就更需要為未來(lái)付諸更多的努力。

又到了看新聞聯(lián)播的時(shí)間，看到換上喜慶紅裝的播音員拱手拜年，看到全國(guó)各地民眾風(fēng)俗各異喜迎新年，看到各行各業(yè)仍然堅(jiān)守在自己工作崗位上的中國(guó)同胞，還是不可抑制的紅了眼眶。不只是為了無(wú)法歸鄉(xiāng)的自己遺憾，更為自己作為其中的一員而無(wú)比驕傲和自豪。

也許是還無(wú)法完全融入這樣的生活節(jié)奏吧，但是又有什么是十全十美的呢？

兩座城散文如何寫(xiě)篇八

與初中化學(xué)學(xué)得如何無(wú)關(guān)：高中化學(xué)的內(nèi)容形式與初中化學(xué)完全不同，所以學(xué)習(xí)方法也就完全不同了，初中化學(xué)可以多背就可以，但是高中化學(xué)確要更多地思考和理解。無(wú)論你初中學(xué)的好和不好，只要高中開(kāi)始養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，就可以成為第一名，當(dāng)然，無(wú)論你初中成績(jī)?nèi)绾?，只要高中不認(rèn)真，就會(huì)完全聽(tīng)不懂。

高中化學(xué)的結(jié)構(gòu)和特點(diǎn)與初中化學(xué)完全不同：高中化學(xué)理論性較強(qiáng)，注重考察我們對(duì)于知識(shí)的舉一反三，遷移的能力，正規(guī)考試中，不可能會(huì)出現(xiàn)講過(guò)的筆記填空或者是作業(yè)原題，課堂上的講解內(nèi)容關(guān)鍵在于幫助同學(xué)們的理解和對(duì)知識(shí)的掌握運(yùn)用。所以，舉一反三，勤動(dòng)腦。

任何人都可能是下一次考試的第一名或是最后一名：高中有很多的過(guò)度期，高一入學(xué)期、高一下的分科、高二的知識(shí)類(lèi)型變化、高三重壓之下，都是名次變動(dòng)之時(shí)，所以，只有持之以恒的奮斗，才能穩(wěn)居前列。

2、一定要預(yù)習(xí)。

根據(jù)前面說(shuō)的高中教材的特點(diǎn)，不預(yù)習(xí)，就可能完全聽(tīng)不懂;所以通過(guò)我的公眾號(hào)的預(yù)習(xí)資料推送、教材、輔導(dǎo)資料的內(nèi)容，習(xí)慣性的進(jìn)行相關(guān)預(yù)習(xí)，能知道上課要學(xué)習(xí)的內(nèi)容和自己已經(jīng)知道和不知道的知識(shí)，這樣上課才有針對(duì)性，效率才會(huì)高。

有記錄，能帶著問(wèn)題課前詢問(wèn)老師。

3、上課怎么上。

課堂，是高中一切的核心，課堂效率不高，一切都是空談，所以一切不利于課堂學(xué)習(xí)的都要摒棄!

想睡覺(jué)：可以在掌握自己容易瞌睡的時(shí)間段后，利用課間(課前和課后)補(bǔ)覺(jué)，小睡一會(huì)兒，養(yǎng)足精神。如果上課出現(xiàn)，可自行站在教室后面，等好些了再回座位。

想走神：跟著老師的話在心里重復(fù)，或者心里暗示自己要注意力集中。

先聽(tīng)講還是先記筆記：知識(shí)最佳的是進(jìn)入我們的頭腦中進(jìn)行了編碼，而不是被我們寫(xiě)在本子上，所以，我們應(yīng)該先聽(tīng)老師講，并且在頭腦里面想想為什么是這樣，不懂得及時(shí)問(wèn)老師，當(dāng)自己都清楚以后，就把關(guān)鍵的核心的幾個(gè)關(guān)鍵詞記在書(shū)上對(duì)應(yīng)位置。我常對(duì)班上孩子們說(shuō)，一切有利于同學(xué)們學(xué)習(xí)的行為我都是允許的，比如同學(xué)們有不懂的問(wèn)題的時(shí)候，隨時(shí)可以打斷我上課，請(qǐng)我回答學(xué)生的疑惑。

4、作業(yè)。

保質(zhì)保量完成作業(yè);。

做題的時(shí)候，草稿盡量寫(xiě)在題的旁邊;這樣在這個(gè)題錯(cuò)了的時(shí)候就知道原因。

有任何不懂得知識(shí)或問(wèn)題，務(wù)必及時(shí)問(wèn)同學(xué)或者老師;。

作業(yè)老師批改后發(fā)下來(lái)，立即改錯(cuò)，不懂的立即問(wèn)，并寫(xiě)出分析過(guò)程，不能只有答案;這樣有助于自己理解題目。

兩座城散文如何寫(xiě)篇九

散文語(yǔ)言尤其是描寫(xiě)性的、抒情性的散文語(yǔ)言的一個(gè)重要特點(diǎn)就是筆觸細(xì)膩。優(yōu)秀的作家對(duì)所描寫(xiě)的物象和抒發(fā)的情感，總是能細(xì)致入微的表現(xiàn)出來(lái)，他能把物象的形、色、味、光、影纖毫畢露的表現(xiàn)出來(lái)，把心靈的微妙變化淋漓盡致的表現(xiàn)出來(lái)。而一般的寫(xiě)作者與散文作家的差距就表現(xiàn)在這里，他們的文字總是太概括、太空洞，一篇文章很難找到幾個(gè)精雕細(xì)刻的細(xì)節(jié)。下面我們可以看看史鐵生的我與地壇的一個(gè)片段，也許更能體會(huì)到這個(gè)問(wèn)題：

蜂兒如一朵小霧穩(wěn)穩(wěn)地停在半空；螞蟻搖頭晃腦捋著觸須，猛然間想透了什么，轉(zhuǎn)身疾行而去；瓢蟲(chóng)爬得不耐煩了，累了祈禱一回便支開(kāi)翅膀，忽悠一下升空了；樹(shù)干上留著一只蟬蛻，寂寞如一間空屋；露水在草葉上滾動(dòng)，聚集，壓彎了草葉轟然墜地摔開(kāi)萬(wàn)道金光。滿園子都是草木競(jìng)相生長(zhǎng)弄出的響動(dòng)，窸窸窣窣片刻不息。這都是真實(shí)的記錄，園子荒蕪但并不衰敗。

文中通過(guò)蜂兒、螞蟻、露水等細(xì)小的事物的生存狀態(tài)來(lái)表現(xiàn)荒蕪的院子里不被人注意的生機(jī)。這些物象本來(lái)就很卑微渺小，很容易被人忽視，而作為作家的史鐵生卻有著獨(dú)特的眼光，敏銳的捕捉到了這些物象，更難能可貴的'是他還用放大鏡般的手段把這些小東西的勃勃生命力凸顯在我們的眼前，生動(dòng)的展現(xiàn)了生命的美麗光華。你看，當(dāng)我們讀著如一朵小霧穩(wěn)穩(wěn)地停在半空、搖頭晃腦捋著觸須、轉(zhuǎn)身疾行而去、累了祈禱一回便支開(kāi)翅膀，忽悠一下升空了露水在草葉上滾動(dòng)，聚集、壓彎了草葉轟然墜地摔開(kāi)萬(wàn)道金光園子都是草木競(jìng)相生長(zhǎng)弄出的響動(dòng)，窸窸窣窣片刻不息這等筆觸細(xì)膩的文字，尤其是讀到作者寫(xiě)道小小的露珠在尖細(xì)的草葉上悄悄的滾動(dòng)和聚集、墜地的細(xì)微聲音，在作者耳中居然發(fā)出轟然的巨響這樣的句子，怎能不強(qiáng)烈的感到這里有一個(gè)充滿自由和活力的生命世界的存在呢。這些文字固然是作者眼中看到的和耳中聽(tīng)到的事物，但這些更多的是加入了作者內(nèi)心感受的主觀色彩很濃烈（甚至有點(diǎn)夸張）的文學(xué)性意象，與其說(shuō)這些文字是作者仔細(xì)觀察的結(jié)果，不如說(shuō)這是從作者那顆敏感的心流淌出來(lái)的，這樣的文字自然要比那些世界到處都有頑強(qiáng)的生命存在這樣空洞的表達(dá)更加高妙，更有沖擊力、更有震撼力！

兩座城散文如何寫(xiě)篇十

如果，我有足夠的金錢(qián)和足夠的時(shí)間，我不會(huì)把金錢(qián)用于購(gòu)買(mǎi)昂貴的衣服，首飾，女人的化妝品，我會(huì)在一個(gè)山清水秀的地方，租一間房子，只要房子里，有一張可以安睡的床，一個(gè)可以透過(guò)陽(yáng)光，星光的木窗，還有一個(gè)可以讀書(shū)寫(xiě)字的地方，足矣！

在房子的周?chē)形蚁矚g的青山綠水，有我喜歡的淡淡的野花香。房子外面有一道柵欄，柵欄上纏繞著紫藤，開(kāi)出一串串的紫色花來(lái)。

我會(huì)買(mǎi)許多我喜歡讀的.書(shū)，以前未曾讀過(guò)的中外名著，西方哲學(xué)，古代歷史，現(xiàn)代小說(shuō)。

這樣的生活，尤為愜意。

可以讀讀書(shū)，寫(xiě)寫(xiě)字，還可以潑墨山水，傾心這逍遙的世界。

人，無(wú)論你怎樣的榮耀，怎樣的平凡，最終，我們都要化成泥土。

心，如果能反璞歸真，那才是莫大的幸福！

喜歡過(guò)這樣簡(jiǎn)約的生活，遠(yuǎn)離紅塵煩憂，心貼近自然。

禪茶一味，素食為佳，足矣！

閑時(shí)，撫琴而歌，寫(xiě)詩(shī)作畫(huà)。

夜晚，邀月對(duì)飲，邀風(fēng)舞蹈。

身在紅塵中，心在紅塵外，游弋云水間，快樂(lè)似神仙。

兩座城散文如何寫(xiě)篇十一

一個(gè)人“做人”，是一件大事，也是一件大藝術(shù)。如何做是藝術(shù)，如何做好是藝術(shù)，如何做成一個(gè)我，使我所雕塑的這個(gè)我，成為自己心目中不朽的.人像，則更是至高無(wú)上的藝術(shù)。我們這個(gè)有限的生命，總是靠我們自己腳踏實(shí)地一點(diǎn)一點(diǎn)地做，一步一步地走。在未蓋棺定論之前，一點(diǎn)也不能馬虎，一口氣未死，總還是要做人。古人稱立德、立功、立言為“三不朽”，而以立德最難，也就是做人最難。世人常說(shuō)“超凡脫俗”，人總在俗世間生活，要想做到超凡脫俗，談何容易。然而，也有入手處，那就是從“真、雅、淡、重、化”五字做起。

一、要“真”，即真誠(chéng)，真實(shí)。一真可以破天下之偽，蔽天下之虛。真于言，真于情，真于心。沒(méi)有做作，自自然然，本來(lái)是什么就是什么?！笆郎喜黄缴僦甭?，人間坦蕩貴真誠(chéng)”。

二、要“雅”，即高雅，儒雅。一雅可以破天下之俗，醫(yī)天下之鄙。雅于言，雅于行，雅于事，雅于量。能灑脫，能飄逸，能峻遠(yuǎn)。古有“琴、棋、書(shū)、畫(huà)”四大雅興。高雅的興趣愛(ài)好無(wú)疑能陶冶性情。

三、要“淡”，即恬淡，平淡。一淡可以破天下之貪，治天下之凡。淡于名，淡于利，淡于情，淡于得。能淡泊，能寧?kù)o，能超脫。即所謂“淡泊以明志，寧?kù)o以致遠(yuǎn)?！?/p>

四、要“重”，即厚樸，莊重。一重可以破天下之浮，治天下之競(jìng)。重于身，重于神，重于相，重于態(tài)。厚重則篤實(shí)，篤實(shí)則光輝。

五、要“化”，即變化，變通。一化可以破天下之執(zhí)，凈天下之濁。化于理，化于神，化于德，化于道。變則不滯，化則不固。要求我們能悟能化能超脫。即我們平常說(shuō)的超越自我。“識(shí)時(shí)務(wù)者為俊杰。”，不懂變通的人很難在事業(yè)上有所成就。

兩座城散文如何寫(xiě)篇十二

中國(guó)人追求生命的終極是羽化而登仙。真是這樣？在“四大傳說(shuō)”故事里，除了孟姜女是個(gè)人，其它的故事主人翁中的女性，都是神仙。就是白蛇，也有了千年的修行可以幻化為人了?？梢?jiàn)得，做了神仙的，還是惦記人間的柴米油鹽。不食人間煙火地活著，沒(méi)意思。

牐牷器人是人類(lèi)的發(fā)明，是一種希望比人類(lèi)更加聰明的工具。美國(guó)有一部電影叫機(jī)器管家，講述了一個(gè)機(jī)器人歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦變成人的故事。這是一部科幻片，一個(gè)跨越了兩百年的故事。

牐犚桓雒攔的中產(chǎn)家庭，在二零零五年買(mǎi)回一個(gè)家用機(jī)器人。這個(gè)機(jī)器人有三大特點(diǎn)：服從、認(rèn)真、自我修復(fù)。主人家有兩個(gè)女兒。大女兒刁蠻，小女兒乖巧。剛剛買(mǎi)回來(lái)的機(jī)器人，讓全家人不太適應(yīng)，女主人也是。某一個(gè)晚上，主人夫婦下國(guó)際象棋玩耍。機(jī)器人在旁邊觀戰(zhàn)。它看了一眼，就選出了各自最佳的行棋路線。正在這時(shí)，大女兒招呼它。將它叫進(jìn)臥室，命它推開(kāi)窗戶跳下去。機(jī)器人不折不扣的完成了這項(xiàng)指令，被摔壞了一點(diǎn)。

牐犛忠淮危全家人出去度假。小女兒有一個(gè)心愛(ài)的玩具玻璃馬。她好心地給機(jī)器人玩。哪曉得機(jī)器人的手沒(méi)有人類(lèi)靈活，將那玩具摔碎了。小女兒很傷心。機(jī)器人看到小女兒這樣，心里也不好受。在沙灘上，它找到了一根樹(shù)干，連夜雕刻成一個(gè)木馬送給小女兒。機(jī)器人的這個(gè)功能，程序設(shè)定里沒(méi)有。男主人很好奇，帶著機(jī)器人回到工廠?？偣こ處煶姓J(rèn)，這個(gè)機(jī)器人的回路有點(diǎn)問(wèn)題。真正的機(jī)器人不可以有情感，不會(huì)思考。這個(gè)機(jī)器人有了。機(jī)器人工廠愿意收回這個(gè)機(jī)器人，重新?lián)Q一個(gè)給這家。主人不同意，帶著這個(gè)機(jī)器人回了家。

牐牬喲耍機(jī)器人的藝術(shù)天分有了展現(xiàn)的空間。它白天是這個(gè)家庭的保姆，夜晚是可以按照自己意愿從事藝術(shù)創(chuàng)作的藝術(shù)家。同時(shí)，它也是小女兒的玩伴，每天陪著小女兒彈鋼琴。在琴聲中，小女兒長(zhǎng)大了。其間，機(jī)器人又回了一次工廠，用自己掙來(lái)的大筆鈔票，為自己換了一副可以做出表情的臉。小女兒的婚禮上，機(jī)器人的表現(xiàn)，得到了所有來(lái)賓的夸贊。

牐犑奔湓詡絳。機(jī)器人不想做這家的傭人。它去找買(mǎi)它回家的男主人，愿意用這些年創(chuàng)作得到的所有財(cái)產(chǎn)，換取自由。男主人理解它，給了它自由。海灘上，機(jī)器人自己設(shè)計(jì)制造了居住的別墅，舒適又豪華。當(dāng)小女兒帶著兒女來(lái)串門(mén)時(shí)，機(jī)器人熱情地歡迎他們。男主人死了。臨終前最希望和機(jī)器人見(jiàn)一面。小女兒漸漸老去，機(jī)器人的心思卻越來(lái)越年輕。它希望能找到一個(gè)像它一樣可以思考，爭(zhēng)取自由的機(jī)器人。

牐牽繚攪飼山萬(wàn)水，經(jīng)過(guò)二十多年的努力。機(jī)器人真的.找到一個(gè)可以讓機(jī)器人有性別身份的工程師。這人是機(jī)器人工廠總工程師的兒子。經(jīng)過(guò)這位高手的幫助，機(jī)器人成了一個(gè)五十歲左右的男子。他回到了自己的家。這時(shí)候，小女兒也已經(jīng)垂垂老去。小女兒的孫女正處于小女兒當(dāng)年待嫁的年齡。由于隔代遺傳的緣由，這個(gè)孫女和年輕時(shí)的小女兒特別像。機(jī)器人看到她猶如看到小女兒和他笑語(yǔ)嫣嫣的年代。

牐牷器人和小女兒的孫女相愛(ài)了。這是一個(gè)人和一個(gè)機(jī)器的愛(ài)情。為了這個(gè)愛(ài)，機(jī)器人走上了法庭，希望能夠得到合法的地位。法庭不可能幫助他。他沒(méi)有生物的生老病死。為了這，機(jī)器人一次次找到那個(gè)工程師，一次次修改自己的程序。可是無(wú)論怎么做，他還是一個(gè)機(jī)器。在機(jī)器人距離二百歲還差幾個(gè)小時(shí)的時(shí)候，他的身份被合法化了。他的身體里，不再是程序，而是換上了人類(lèi)的臟器。那位小女兒的孫女，多年前就變成了半機(jī)器人，在藥物等功能下，依然活著。他們得到了最后希望得到的身份后，一起死去。

牐犝饈且桓隼寺的科幻故事。一個(gè)機(jī)器因?yàn)檠b配過(guò)程的小小失誤而具有了人類(lèi)的情感進(jìn)而希望成人并最終真的變成人的故事。

牐犠罟爬系拇說(shuō)和最先進(jìn)的科幻，追求的終極目標(biāo)是一樣的，那就是成為一個(gè)人?？梢?jiàn)得，能夠做人，是多么幸福的事情！