我與地壇說課稿范文(通用12篇)

總結(jié)是我們不斷進步和學(xué)習(xí)的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，它使我們能夠從失敗和挫折中汲取教訓(xùn)。如何正確理解和運用法律，維護自身權(quán)益？總結(jié)是對過去時光的回顧，是對經(jīng)歷的提煉與總結(jié)。寫好一篇總結(jié)，可以嘗試運用一些技巧，如對比、歸納、分析等。通過范文的學(xué)習(xí)，我們可以發(fā)現(xiàn)總結(jié)的寫作并非固定的套路，而是要因材施教。

我與地壇說課稿篇一

本課出自魯教版第三冊第一單元。蘇教版同樣節(jié)選了這篇文章，將其安排在第二冊第一單元，單元主題是“珍愛生命”，可見教學(xué)重點是文章的第一部分，目的是引導(dǎo)學(xué)生感悟生命并正確對待生命；而魯教版把本課安排在第三冊第一單元，單元主題是“至愛親情”，可見其教學(xué)重點是文章的第二部分，目的在于對學(xué)生進行親情教育的滲透。

鑒于魯教版教材提出的教學(xué)要求，利用導(dǎo)學(xué)案引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)文章的第一部分，把第二部分作為課堂教學(xué)的主要內(nèi)容。

設(shè)置為以下兩點：（課件）。

1、領(lǐng)悟史鐵生對生命的獨特感受。

2、走近母親，解讀母愛，體味至愛親情。（重難點）。

學(xué)習(xí)方法在教學(xué)中，我將主要采用交流討論、合作探究、品讀感悟、練筆強化的方法，培養(yǎng)學(xué)生自主質(zhì)疑、合作探究的能力，讓學(xué)生體驗到探究式學(xué)習(xí)的樂趣。

基于此，我設(shè)計了這樣的教學(xué)過程。首先是導(dǎo)語設(shè)計：

他是一個在21歲時突然殘廢了雙腿的人，他是一個因尿毒癥而導(dǎo)致腎臟衰竭，每周都要做兩至三次的腎臟透析的人，就是在這樣的境況下，他卻能艱難而又堅強地從生存的絕地中走出來，帶著豁然開朗的喜悅。是母親一直支撐著他，讓他敢于直面人生，超越苦難。今天我們就一起跟著史鐵生，去解讀母愛，體味至愛親情。”

史鐵生的《我與地壇》，內(nèi)容豐富，深刻厚重。為了充分調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，提高學(xué)生的參與意識，我決定一改傳統(tǒng)的教學(xué)模式，不再單純地引領(lǐng)學(xué)生一段一段的品味分析，而是通過三個大活動，來完成對文本的學(xué)習(xí)，這三個活動就是這節(jié)課的創(chuàng)新所在。

（課件）活動。

活動。

第一個活動是“記者訪談”。

“記者訪談”是一項獨特的學(xué)生活動。這個活動的第一步，是提出活動要求。

一是角色確定。教師要尊重學(xué)生意愿，讓學(xué)生自由選擇記者和史鐵生這兩個角色。

三是所有訪談均以原文作為依托，提倡挖掘、升華，但不能脫離文本。無論提問還是答疑，都應(yīng)在原文中找到依據(jù)。

這個活動的第二步，是讓學(xué)生進行分組討論。

讓記者和史鐵生分坐教室的兩邊，再細化。每組不多于六人，以便每個學(xué)生都能積極思考和參與討論。給定五分鐘討論時間。在這段時間里，教師對記者一方的每個小組的問題設(shè)置進行了解和篩選，引導(dǎo)學(xué)生放棄不必要的問題，把有深度的問題呈現(xiàn)在課堂上；對于扮演史鐵生的小組，則要鼓勵他們認(rèn)真思考，踴躍發(fā)言。

為了確保采訪活動的順暢進行，我會對學(xué)生提出幾點要求和指導(dǎo)。

（課件）。

1、每位記者機會均等，依次提問，問題的設(shè)置要有深度，不能重復(fù)。如果對史鐵生的回答不夠滿意，可以進行追問。

2、史鐵生要做到快速應(yīng)答，對問題的解答要切合史鐵生的內(nèi)心世界，要體現(xiàn)正確的價值觀。

3、臺下的兩方同學(xué)，不是采訪活動的觀眾，而是參與者，在本方代表碰到難題時，要積極地思考和討論，適時補充。

這個活動的第三步，是仿照訪談節(jié)目，在講臺前開辟出訪談席，請各組選派的代表入席就坐。

記者訪談活動開始之后，我會根據(jù)學(xué)生的討論情況，做好對課堂的有力掌控，引導(dǎo)學(xué)生的提問和回答向正確的方向發(fā)展。遇到有深度的問題，根據(jù)學(xué)生的反應(yīng)適時進行點撥和總結(jié)。

假如學(xué)生問到這樣一個問題：“您所說的‘一個母親最低限度的祈求’指的是什么？”學(xué)生作答時，可能只會簡單地說：“一個母親最低限度的祈求指的是希望兒子千萬不要在園子里出什么事情，要安全地活著?！蔽視钊胍龑?dǎo)學(xué)生，體會文本中的句子：“‘但她又確信一個人不能僅僅是活著，兒子得有一條路，走向自己的幸福?！辈㈨槃萏釂枺骸澳敲茨赣H盼望我找到的那條路究竟是什么？是發(fā)表文章嗎？”從而使學(xué)生在原文中找到這樣的依據(jù)：“至少有一點我是想錯了：我用紙筆在報刊上碰撞開的一條路，并不就是母親盼望我找的那條路?！辈⒚鞔_，母親盼望我找到的那條路不是僅僅通向成功，最重要的是要通向幸福。在這條路上，不管面對多少苦難和不幸，都要不斷地超越自身的局限，堅強地活著。

類似的問題還有很多，我也做了充分的準(zhǔn)備，進行有效的引導(dǎo)，讓學(xué)生既能夠做到以文本為依托，不脫離文本，又讓學(xué)生在思考中理解和挖掘了文本的深層次內(nèi)涵。

當(dāng)然，課堂預(yù)設(shè)無論多么細致周到，總不能窮盡課堂生成。

幾乎不能用文字表達和承載的艱難付出和艱辛掙扎。讓學(xué)生在活動中體驗，在體。

對史鐵生的內(nèi)心世界的體悟，要靠讀來實現(xiàn)。我會適時背誦一段文本中的經(jīng)典文字，再請學(xué)生一起朗讀和體會。并由此自然地進入第二個學(xué)生活動——品讀母愛。

品讀母愛這個活動，要求學(xué)生找出自己喜歡的段落，讀出對母親的深情。為此，我設(shè)置了四步閱讀，就是教師朗誦，學(xué)生齊讀，學(xué)生自由讀和學(xué)生代表范讀。其中教師朗誦的設(shè)置目的是通過教師聲情并茂的朗誦激發(fā)學(xué)生閱讀的欲望。我會引導(dǎo)學(xué)生讀出誠摯，讀出感動，讀出母愛的沉甸甸的分量，甚至讀出眼淚。

當(dāng)學(xué)生的閱讀到達一個高潮的時候，我還會順勢引導(dǎo)，讓學(xué)生深入體會史鐵生母親的艱辛、堅強和偉大。我會告訴學(xué)生：那時，史鐵生只知道自己是個不幸的人，他不能走路，不能像正常人一樣隨心所欲地生活。但他不知道他的母親此時正身患絕癥，為了不影響兒子，她把病情深深隱瞞著。在夜晚和沒人的時候，遭受病情折磨的母親無人訴求，痛不欲生，但在兒子面前，她還要表現(xiàn)地快樂而堅強，直到自己倒下的那一天。正是這樣一個偉大的母親，從此讓史鐵生真正活了過來。

這個活動的設(shè)計意圖是讓學(xué)生在閱讀中加深對文本的理解，深入體會史鐵生母親的艱辛、堅強和偉大，從中聯(lián)想到母親對自己的無私付出。

我想，學(xué)生在前兩個活動的基礎(chǔ)上，此時心中涌動的一定是對母愛的感性而深刻的理解，也一定有一種情在心中，不吐不快的沖動。我會恰如其分地引導(dǎo)學(xué)生：史鐵生是在母親去世之后才開始理解母親的，相比之下，我們要比史鐵生幸運，因為我們的母親還健在，我們還有時間去孝敬和奉養(yǎng)我們的母親。讓我們拿起手中的筆，以兒子對母親的虔敬之心，盡情潑灑對母親的濃濃深情吧。從而自然地過渡到第三個活動——濃情潑灑。

在這個活動中，我會給學(xué)生留出充足的寫作時間并引導(dǎo)學(xué)生情濃意重地展示自己所寫的文章，做到聲情并茂，甚至聲淚俱下。此時的課堂也達到了高潮，同時這也是我的預(yù)期目的。

在這節(jié)課即將結(jié)束的時候，我要把《懂你》這首歌送給我的學(xué)生并且告訴他們：雖然母愛的方式不同，但內(nèi)容和深度是一樣的。我感到欣慰的是，大家讀懂了母親。我有一個小小的請求，請大家把剛才寫好的文章，回家后送到自己母親的手中，當(dāng)母親的臉上洋溢著幸福時，你會感到自己才是世界上最幸福的那個人。

我與地壇說課稿篇二

各位老師，下午好。我今天說課的課題是：蘇教版高中語文必修二課本，“珍愛生命”專題中的《我與地壇》。我主要從教材分析、學(xué)情分析、教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)方法以及教學(xué)過程等幾個方面進行說課。請各位老師批評指正。

本文是專題“珍愛生命”中“向死而生”板塊下的一篇精讀課文。這是作家史鐵生自傳性的散文，講述的是作者在絕望中尋找希望的過程，充滿了其對于生命的哲思。教材節(jié)選了兩部分內(nèi)容。一是我與地壇，二是我與母親。本課主要學(xué)習(xí)第一部分。

《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“閱讀是學(xué)生個性化的行為，不應(yīng)以教師的分析來代替學(xué)生的閱讀實踐。應(yīng)讓學(xué)生在主動積極的思維和情感活動中，加深理解和體驗，有所感悟和思考?！币虼耍诮虒W(xué)中，我充分發(fā)揮文本的資源優(yōu)勢和學(xué)生的主體地位，在課堂上，為學(xué)生營造一種讀的氛圍，讓學(xué)生在朗讀中加深對人物情感的理解和體驗。

學(xué)生基本情況：

本班共有學(xué)生58人。學(xué)生大多數(shù)對閱讀有一定的興趣，基本上能靜下心來讀一篇課文，并能簡單的表達自己的閱讀感受。

學(xué)生預(yù)習(xí)情況：

學(xué)生上課之前已經(jīng)預(yù)習(xí)了課文，查詢了史鐵生的資料，抄錄了字詞，對課文的主要內(nèi)容有一個簡單的了解。

從上述對教材和學(xué)情的分析，結(jié)合學(xué)考教學(xué)要求和本課特點，我設(shè)定了以下教學(xué)目標(biāo)。

1、理清思路，體會作者對生命以及苦難的感悟。

2、學(xué)習(xí)課文第一部分，領(lǐng)會地壇使“我”豁達地對待生死。

3、品味語言，理解文中景物描寫與作者對生命的思考之間的關(guān)系。

1、作者傳達了怎樣復(fù)雜的情感。

2、作者對生命的思考。

1、以讀促悟：在教學(xué)中，通過朗讀，使學(xué)生在讀中感悟史鐵生情感的變化。

2、小組探究：通過小組合作探究的形式，引導(dǎo)學(xué)生從地壇景物的特點中體會史鐵生對于生命的思考。

為了有效地達成教學(xué)目標(biāo)，圍繞上述構(gòu)想，我將本課設(shè)計為以下三大環(huán)節(jié)：

一、課文導(dǎo)入

二、文本探究

三、課堂總結(jié)

第一環(huán)節(jié)：課文導(dǎo)入

只要分為三個方面：

1、照片導(dǎo)入，由史鐵生的照片導(dǎo)入課文

2、換位思考，假設(shè)你在21歲遭遇了殘疾，你會怎樣？

3、引入課文

第二環(huán)節(jié)：文本探究

本環(huán)節(jié)是本課重點。主要分為三大部分。第一部分，圍繞殘廢之初作者的心境，從地壇與作者的相似之處中體會二者的同病相憐。重點解讀描寫地壇外貌的句子。第二部分，抓住地壇“荒蕪并不衰敗”的特點，圍繞課文第五自然段中對地壇景物的描寫，小組探究這些景物的特點以及其中所蘊含的作者對生命的感悟。第三部分，則是作者從為何生到怎樣活的一個過渡的思考，由兩個問題，即“生是什么，死是什么”進行過渡。最后簡單解讀了一下作者看透生死后地壇展現(xiàn)的新景象。

第三環(huán)節(jié)：課堂總結(jié)

1、從“作者喜歡地壇嗎”這個問題入手，要求結(jié)合前文學(xué)習(xí)，讓學(xué)生概括地壇對作者走出逆境起到的作用。從而對整節(jié)課作一個總結(jié)。

2、 布置作業(yè)

《我與地壇》這堂課，是我們高一語文組共同努力的成果。我至今還記得第一次磨課時那令人萬分尷尬的一灘死水的課堂。這個可能跟那個班級本身就不活躍有關(guān)，但我想，大部分問題還出在我自己。下課之后，季老師、錢老師還有小環(huán)等等，我們坐在一起，努力的糾結(jié)到底哪里出了問題?？偨Y(jié)了幾點就是，1、導(dǎo)入頭重腳輕，2、課堂小問題太多，主問題不清晰，3、對句子的分析浮在表面，沒有深入體會，4、語速過快等等。然后大家出謀劃策，就有了第二次的磨課。果然集體的智慧是強大的，第二次磨課，從各方面來說，都比第一次好，但還是存在問題，一是在分析地壇與史鐵生的相似之處那里，問題設(shè)置的順序有點混亂。二是對第五自然段的分析，教師講的太多了，學(xué)生的感悟較少，三是最后六個譬如那里，也是內(nèi)容太多，教師的分析浮在表面?；厝ブ笪矣诌M行了修改。今天呈現(xiàn)的就是我們的成果了。通過對這節(jié)課的認(rèn)真準(zhǔn)備，我認(rèn)識了備課組集體力量的強大，同時就個人而言，我了解了更多的教學(xué)手段，鍛煉了自身素質(zhì)，自我感覺在課堂教學(xué)上有了較大的進步。雖然因為經(jīng)驗等等方面的原因，我還存在著各種各樣的問題，但我相信以后我會做得更好。

以上是我的說課，希望各位老師多給我提意見。謝謝大家。

我與地壇說課稿篇三

（1）該課在單元教學(xué)中的地位和意義。《我與地壇》是高中語文第一冊第二單元中國現(xiàn)當(dāng)代散文、外國散文中的一篇，是一篇自讀課文。該單元的教學(xué)重點是在整體把握散文內(nèi)容和藝術(shù)形式的基礎(chǔ)上，品味散文的語言，賞析散文的表現(xiàn)手法。在前兩課的教學(xué)中，我已經(jīng)圍繞單元重點教給了學(xué)生一些基本的鑒賞方法，那么在這一課里，我將重點培養(yǎng)學(xué)生自己動腦動手鑒賞散文的能力。

（2）《我與地壇》的特點和價值?！段遗c地壇》原文一共七部分，近13000字，是作者對過去十幾年的回憶和自省，它不是一篇通常意義上的寫景狀物的文章，而是融合了作者由于身體的殘疾而對人生對產(chǎn)生的獨特感悟，在文壇上影響很大。本文節(jié)選前兩部分，第一部分寫自己在地壇對生命的思考以及獲得的人生感悟。第二部分寫母親，以及自己讀懂母愛后追悔莫及的心情。

這篇課文最突出的特點是字里行間包含了作者對生死對人生深刻的思考，語言沉靜、深沉而耐人詢問。因此，學(xué)習(xí)本課不但要訓(xùn)練學(xué)生的語文能力，也要讓學(xué)生在情感心智上得到啟示。

教學(xué)目標(biāo)。

一、感受史鐵生散文的特色，揣摩懇切、深沉的語言，學(xué)習(xí)作者運用語言的技巧。

二、體驗作者內(nèi)心深處的痛苦及對母親的理解和痛悔。

三、結(jié)合課文內(nèi)容對學(xué)生進行生命與親情教育的滲透。

設(shè)計理由：目標(biāo)的第一、二條是教材的基本要求，史鐵生主要成就在小說上，但其散文也十分精彩，學(xué)習(xí)本課，不僅僅要品味語言賞析手法，還要學(xué)以致用，借鑒到日常寫作中，這是語文能力方面的要求。同時，我想，教材的編者將這篇文章收入教材，也不一定只是因為文本方面的特點，更多的還有史鐵生作為一個殘疾作家，其思想和靈魂中有許多光輝點，對當(dāng)代青少年有很好的教育價值。所以在設(shè)計教學(xué)目標(biāo)時，應(yīng)兼顧其思想價值，特設(shè)計了第三條。

教學(xué)重點。

理解地壇和母親在作者生命求索中的意義。

教學(xué)難點。

1、理解沉寂的地壇為什么能使作者從悲觀輕生的狀態(tài)中走出來并有所感悟。

2、理解母親給予作者了哪些人生的啟發(fā)，以及掌握細節(jié)描寫在人物刻畫中的意義。

設(shè)計理由：這是在以往的教學(xué)實踐中，學(xué)生最容易出現(xiàn)障礙的地方。教師必須在學(xué)生閱讀時給予必要的啟示和指導(dǎo)，才能使之弄清楚。

教學(xué)方法。

學(xué)生：獨立閱讀，獨立思考，獨立討論，獨立總結(jié)。

教師：組織、提示和補充。

設(shè)計理由：這樣做是因為本課為自讀課，同時也是實踐新課標(biāo)的需要，培養(yǎng)學(xué)生自己動手能力的需要。

教學(xué)方式。

課堂講授和多媒體輔助，以及分發(fā)閱讀材料。

設(shè)計理由。

要完成本課的教學(xué)目標(biāo)，僅僅依靠課本上的7000字是遠遠不夠的，我們需要在課前印發(fā)相關(guān)的閱讀材料，或者使用投影儀將有關(guān)文本投到屏幕上，這樣可以在有限的課堂上增加容量，另外還有必要利用多媒體播放聲音材料，這樣可以為學(xué)生理解課文創(chuàng)造一個氛圍。

課時安排。

兩課時。

教學(xué)過程。

第一課時。

1、導(dǎo)入課文。

陶淵明為自己寫過《五柳先生傳》，下面是當(dāng)代著名作家史鐵生為自己寫的簡介：史鐵生，一九五一年生于北京。七歲上小學(xué)，十三歲上中學(xué)，初中二年未盡文化革命開始，自此與上學(xué)無緣。十八歲時上山下鄉(xiāng)運動展開，自愿去陜北農(nóng)村插隊，種一年地，喂兩年牛，衣既不豐食且難足，與農(nóng)民過一樣的日子，才見了一個全面的中國。三年后雙腿癱瘓，轉(zhuǎn)回北京；住院一年有半，治療結(jié)束之時即輪椅生涯開始之日。身殘志且不堅，幾度盼念死神，幸有親人好友愛護備至，又得幽默大師卓別林指點迷律，方信死是一件最不必急于成的事。二十三歲到一家街道工廠做臨時工，七年。工余自學(xué)英語，但口譯、筆譯均告無門，徹底忘光。又學(xué)畫彩蛋，終非興趣所在，半途而廢。然后想起了寫作。據(jù)說不能四處去深入生活者，操此行當(dāng)無異自取滅亡，雖心中憂恐，一時也就不顧。莽莽撞撞走上寫作這條路，算來已近載，雖時感力不從心，但“上賊船容易不賊船難”，況且于生命之河上漂泊，好歹總是要有條船。三十歲上舊病殃及雙腎，不能勝任街道工廠的工作，謝職回家。一九七九年后相繼有《我的遙遠的清平灣》《命若琴弦》《我與地壇》《務(wù)虛筆記》等小說與散文發(fā)表。一九九八年終致尿毒癥，隔日“透析”至今。“透析”后有隨筆集《病隙碎筆》和散文集《記憶與印象》出版。作品多次獲獎?，F(xiàn)為北京作協(xié)合同制作家。

設(shè)計理由：（1）采用史鐵生自選集上自我介紹的文字，這樣既算作導(dǎo)入，也是很好的作者簡介。（2）這段文字寫得頗幽默，可見作者對待命運的從容，有助于學(xué)生理解作者對生命的思考。

另外，可適當(dāng)補充史鐵生身殘志堅的材料，例如：史鐵生說：左右蒼茫時，總也得有條路走，這路由不能再用腿去趟，便用筆去找。

2、學(xué)生自讀課文，初步了解全文內(nèi)容并處理生字詞。

3、由學(xué)生默讀第一部分，并思考下面的問題。

（1）地壇在作者心中有什么樣的位置，為什么會有這樣的感覺？

（2）文中有幾處景物描寫，各有什么特點？

（3）作者從地壇獲得了哪些生命感悟，地壇為什么能改變作者的人生態(tài)度？

授課說明：請學(xué)生主動討論答案，教師適當(dāng)點撥和總結(jié)。這是本課時授課重點，要引導(dǎo)學(xué)生從作者的景物描寫中發(fā)現(xiàn)改變他人生態(tài)度的東西。

4、思考與拓展。

同學(xué)們現(xiàn)在回憶一下，我們熟悉的人物中，有沒有和史鐵生的命運相似的人，請將其故事大致講述一下。并總結(jié)他們有什么共同品質(zhì)值得我們學(xué)習(xí)。

補充說明：人物例如張海迪，霍金，貝多芬，海倫，桑蘭等。有必要的話，可以講一下張海迪的《輪椅間的對話》。

設(shè)計理由：

任何人想突然面對苦難時，都難免一時消沉，但可貴的是有人能從絕望中掙扎起來，重新面對生活，甚至活出了常人難以企及的高度，像史鐵生他們?，F(xiàn)在的學(xué)生生活優(yōu)越?jīng)]有經(jīng)歷過挫折和磨難，對苦難的理解相對較少，適當(dāng)?shù)睦?，會使他們從這些人物身上受到啟發(fā)，在面對人生的風(fēng)雨時，能從容淡定。

史鐵生之所以能最終走出困境，不僅因為有母愛的默默支撐，還有地壇給作者提供了一個安靜的沉思的環(huán)境，可以使其慢慢療傷。而我們現(xiàn)代人在快節(jié)奏的喧囂生活中，心靈疲憊至極，恰恰需要像史鐵生一樣尋一個幽靜的環(huán)境給自己一個自省反思的機會。而且，生命唯有思考才會豐富多彩才會有滋有味?？梢栽谑谡n時談?wù)勊伎紝τ谛睦斫】档囊饬x。

第二課時。

1、導(dǎo)入。

首先用多媒體給學(xué)生播放《母親》，使學(xué)生沉浸在感恩母愛的氛圍中。

2、讓學(xué)生帶著聽歌而來的強烈情感默讀第二部分，并思考下面的問題。

（1）母親去世前與去世后，作者的思想發(fā)生了哪些變化，給了我們哪些啟示？

（2）第二部分有哪幾處對母親的描寫，請找出來。

（3）作者對母親的描寫屬于細節(jié)描寫，這些描寫有什么作用？能不能舉例說明。

授課說明：這是本課時重點，可以找?guī)孜粚W(xué)生回答，并討論總結(jié)答案。

設(shè)計理由。

（1）關(guān)于第一個問題的設(shè)計：世間有一句話：“樹欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不待?！鼻『每梢砸赃@句話來理解作者失去母親的痛悔心情。人們總是在擁有時不知道珍惜，失去了才要追悔，所以在課堂上可以配合學(xué)校的感恩教育，談?wù)劯卸骱突貓蟮膯栴}?，F(xiàn)在的孩子，大都是獨生子女，從小嬌生慣養(yǎng)，不懂得忍讓不曉得感恩，即使有知道感恩的也總想著以后有錢了，事業(yè)有成了再回報，殊不知，時不待人，而且父母親人所需要的也不完全是物質(zhì)，更是點滴的寬慰。我們應(yīng)該從小事從平日做起。

（2）關(guān)于第二、第三個問題的設(shè)計：細節(jié)描寫可以使人物更真實更生動更具有感染力。

在講解細節(jié)描寫時，可以將《母親》的歌詞展示出來，請學(xué)生欣賞其中的細節(jié)描寫。

你身在（那）他鄉(xiāng)住有人在牽掛你回到（那）家里邊有人沏熱茶你躺在（那）病床上有人（他）掉眼淚你露出（那）笑容時有人樂開花啊，不管你多富有無論你官多大到什么時候也不能忘咱的媽。

3、閱讀課前分發(fā)的材料《合歡樹》《秋天的懷念》請學(xué)生進一步體會母愛的偉大和賞析其中的細節(jié)描寫。

作業(yè)布置。

1、獨立處理課后作業(yè)，可參考有關(guān)資料。

2、分發(fā)閱讀材料《我與地壇》另外的五部分，供學(xué)生課外閱讀，并向?qū)W生推薦史鐵生作品。

我與地壇說課稿篇四

圖片1：健康年輕的作者。圖片2：雙腿癱瘓的作者。

提出疑問：有一位正值人生黃金時期的青年，在21歲生日這天突然殘廢了雙腿，喪失了行走能力，面對巨大的打擊，他的精神幾乎崩潰。這時候，有一個地點撫平了他心靈的創(chuàng)傷，啟迪了他對生命的感悟;有一個人給了他繼續(xù)生存的勇氣，給了他奮發(fā)向上的力量。最終，這位初中畢業(yè)的青年成了一位著名的作家。他就是——史鐵生。

1、閱讀1-3段：作者是怎樣巧妙地將“我”與“地壇”聯(lián)系起來的?作者來到古園，為什么這么說?這古園仿佛就是為了等我，而歷盡滄桑在那兒等待了四百多年。(我對古園的深情，古園對我的意義)。

“這時候想必我是該來了”——“這時候”指什么時候?為什么此時才是我該來的時候?(地壇褪去昔日的榮耀，盡顯滄桑時，一下子失魂落魄的我來了，與它相憐相惜)。

“我一下子理解了它的意圖”，這“意圖”指什么?明確：生命的暗示。

一是“我家離地壇很近”，而且搬家是“越搬離它越近”;二是園子荒蕪冷落，而“我”也因殘廢而被生活拋棄，同病相憐，兩者都歷盡滄桑。

2、第一部分有幾處關(guān)于地壇的景物描寫?有什么樣的特點?

明確：荒蕪并不衰敗?！胺鋬?、蟬蛻、螞蟻、瓢蟲、露水”全都是弱小的意象，課都在按照自己的方式和自然的法則生存著，這顯然也給了作者以啟示，為了逃避來到這園子的作者是真真實實感受到了生命的涌動的。

特點：荒蕪但并不衰敗。

第五段感悟。

小昆蟲、草木生生不息的地壇向我展示了一個鮮活靈動的生命世界，讓我意識到不管怎樣微弱纖細的生命主體都有它自身的價值，都有屬于它的歡樂、悲傷及情趣，這是任何其他生命都無法替代的。生命的自得其樂促使“我”認(rèn)識到每一個個體生命都有屬于自己的那份生命的喜悅。當(dāng)然，人也不例外。即“我”從“荒蕪但并不衰敗”的園子里找到了答案：雖然殘疾，但不能一味消極地想到死，應(yīng)豁達地面對死亡，以平靜的心態(tài)看待死亡，從而獲得頑強活下去的信心。

3、作者面對此地此景有何感悟?

殘廢但并不頹廢。

課文中象這樣蘊涵著對生命理解的景物描寫還有什么地方?如何理解?六個譬如。

肆意雕琢不能改變。

身體殘疾精神不變。

生命的種種狀態(tài)：太陽，雨燕，孩子的腳印，古柏，草木泥土的芬芳，落葉的歌舞與氣息讓我感到：最博大與最精深，最沉靜與最輕盈，最古老與最年輕，都在地壇上留下了屬于自己的身影，地壇上不斷上演著季節(jié)的離去與來臨;所有這一切都見證了生命本身的律動的真實。即外在的環(huán)境是惡劣的，但生命是無法遭到破壞而發(fā)生改變的，只要按照自己的方式活著，頑強的活著，你就能坦然地體會到人生的味道。

4、為什么地壇可以給作者這樣的啟示?分別用原文和[擴展]自己的話結(jié)合前面的景物描寫回答。(“園子荒蕪但并不衰敗”;地壇中的卑微的草木昆蟲，他們并不在意自己的棲息地的荒蕪，都在按照自己的生活方式生活著，并且因為他們的存在倒時地壇不再衰敗。正是這些原本不引人注意的現(xiàn)象讓作者發(fā)現(xiàn)了原來不曾想過的樸素的道理。)。

第一部分寫地壇，從自己與古園的緣分寫到古園本身，寫到自己在這里的思考以及從思考中得到的對生命的感悟。

這部分描寫細致，感受深刻，寫得深沉而令人新碎，執(zhí)著而引發(fā)人對生命的尊重與熱愛。

我與地壇說課稿篇五

1、關(guān)于教材：

《我與地壇》（節(jié)選）選自高中語文蘇教版必修二第一個大專題“珍愛生命”下的第一個子專題“精神支柱”，它隸屬“文本研讀”的范疇，是高一年級的學(xué)生步入高一下半學(xué)期之后要學(xué)習(xí)的第一篇課文。蘇教版高中語文必須教材打破以往以文體為依據(jù)組合單元教學(xué)的體式，著重凸顯文本中的精神價值對學(xué)生的影響，就《我與地壇》而言，它要求學(xué)生在整體把握“珍愛生命”這個大主題的基礎(chǔ)上，品味散文的語言，賞析散文的藝術(shù)表現(xiàn)手法。

課文節(jié)選了史鐵生創(chuàng)作的散文《我與地壇》的前兩節(jié)，第一節(jié)寫地壇，寫自己在遭遇人生變故后在地壇中對生命的思考和感悟，其中的景色描寫直搗作者對生死的解讀；第二節(jié)寫母親，寫自己在地壇中對母親的追思與痛悔，作者用“我”與母親之間的細節(jié)及議論性語言放大了悲傷的力量，直擊學(xué)生的內(nèi)心深處；而連接一、二兩節(jié)的則是藏在“我”與地壇背后的一只眼睛，那就是母親的眼睛。

2、關(guān)于學(xué)生：

十五、六歲的學(xué)生正值青春最美的季節(jié)，關(guān)于生活和命運、苦難和坎坷、生和死，他們尚且處于一種似懂非懂自以為懂其實又不甚懂得的狀態(tài)；而在初中階段，他們已經(jīng)學(xué)習(xí)過有關(guān)生命話題的文章，也積累了散文閱讀的一般知識和能力，基本能夠熟練地掌握“借景抒情，融情于景”的散文寫作特點，而關(guān)鍵在于“景為什么能夠成為情的依憑所在？”，即就是說，學(xué)生在解讀《我與地壇》時，可能會對地壇為什么能給予作者生命的啟示這里形成閱讀障礙，由此導(dǎo)致學(xué)習(xí)難點，也因此也形成了我的教學(xué)難點。在具體的教學(xué)過程中我會視情況而定，爭取讓每一位學(xué)生都能通過這堂課得到或多或少的感動與感悟。

1、教學(xué)目標(biāo)：根據(jù)教材和學(xué)情的分析，我由淺入深的設(shè)定了以下教學(xué)目標(biāo)：

（1）掌握課文中的生字詞，尤其加深對多音字的記憶；

（2）課文第一節(jié)，品味景物描寫的語言特點以及景物背后蘊含的情感脈絡(luò)。

（3）課文第二節(jié)，體會作者對母親態(tài)度的變化，并在變化中感受作者與母親之間濃烈而復(fù)雜的愛。

2、教學(xué)重點：由于課文一、二兩節(jié)在語言特色和情感表達上各具特色，所以（1）第一節(jié)，重在析景——通過對景色的賞析，讓學(xué)生明白地壇能夠給作者帶來生命啟示的原因。

（2）第二節(jié)，重在內(nèi)省——通過文本中母親的“眼睛”讀懂母親的苦難與偉大，并從作者與母親的故事中走出來，去反窺自己，對母親對生活內(nèi)省于心。

在明確了教學(xué)目標(biāo)之后，我安排了兩課時來完成《我與地壇》的講解。第一課時，以地壇中景色描寫為線索；第二節(jié)，以母親的“看”為線索。下面我將重點談一談第一課時的教學(xué)設(shè)計及實施過程。

我想通過“角色扮演”和“誦讀涵詠”的方法，讓學(xué)生在有聲的情感中身臨其境的去觀賞地壇中的景色，并從自身出發(fā)設(shè)身處地去理解作者對生命和生存的感悟。我具體設(shè)計了以下四個教學(xué)環(huán)節(jié)：

1、導(dǎo)入：

首先，我用多媒體投射兩張史鐵生的照片，讓學(xué)生去看，去觀察照片中的時間、環(huán)境和史鐵生的姿態(tài)與表情。

之后，角色扮演——我是記者，學(xué)生們都是史鐵生，一部分學(xué)生是照片1中的史鐵生，另一部分學(xué)生是照片2中的史鐵生。然后開始模擬采訪，我會提出問題：“請問您此時的心情是什么，您希望二十年后您的生活是怎樣的？”

——我希望通過這樣一種類似游戲的方式與學(xué)生進行互動，打破上課之處的沉悶與緊張；并且讓學(xué)生從一開始就可以以自己的視角去靠近史鐵生的人生，對作者的遭遇和承受，去假想去體會。如此不僅可以直接拉近他們與作者和文本的距離，而且很直觀的激發(fā)了學(xué)生對作者人生經(jīng)歷的同情與好奇，直逼生死的主題；同時，也在不同程度上隱喻了他們自身的幸運與幸福。

最后，由我總結(jié)，介紹作者生平，交代史鐵生在遭遇不幸的前后，在生活和思想上的變化，同時提出疑問：是誰讓這個終年與輪椅為伴，與疾病廝守的人笑得如此燦爛？或許我們可以從《我與地壇》中找到答案。由此走入第二個教學(xué)環(huán)節(jié)。

2、研讀課文，探尋作者的心路歷程。

這是第一課時中最為重要的一個環(huán)節(jié)，我分四步走：

（1）一讀全文，奠基調(diào)，點重點。

讓學(xué)生快速默讀課文一、二兩節(jié)，標(biāo)自然段、留意生字詞、并簡單概括一二節(jié)的主要內(nèi)容。——整體感知課文的語言（平實而舒緩）和情感基調(diào)（壓抑悲慟）。

之后，我會和學(xué)生一起通字詞，特別強調(diào)多音字“剝、捋、雋、熨”。

再由學(xué)生自己概括課文兩節(jié)的主要內(nèi)容（一：我與地壇；二：我與母親），我再簡單的點出：在我與地壇的后面有一只眼睛，那是母親的眼睛。

這一步是為了讓學(xué)生對課文有一個整體認(rèn)知，初步去感受課文平實而舒緩的語言所營造出的那種壓抑又略帶悲痛和希望的情感基調(diào)。在有了初步感知和整體把握后走第二步：

（2）二讀部分，賞景色，抓線索。

由學(xué)生自己自由的讀第一部分，可以默讀也可以朗讀，思考：我與地壇的關(guān)系?！寣W(xué)生帶著這個問題走進第一節(jié)，意在引導(dǎo)學(xué)生去關(guān)注我與地壇之間的緣分和宿命。

之后，全班齊讀第一段第一句話“我在好幾篇小說中都提到過一座廢棄的古園，實際就是地壇”，緊接著我再讀這句話，我會重讀“好”、“小說”、“都”、“實際”，意在強調(diào)地壇對“我”的重要性，讓學(xué)生馬上關(guān)注作者對地壇的描寫。

接著由學(xué)生分組討論：我和地壇的緣分表現(xiàn)在哪？——通過這個所謂的`“緣分”很自然的引出后面對地壇景色的描寫；同時在他們的討論中我能夠了解學(xué)生對這個緣分的理解，或許會有新的想法和認(rèn)識的生成。第三步：

（3）三讀景色，尋變化，悟緣分。

這一步就是析景，是第二個環(huán)節(jié)中最為重要的一步。

首先，找同學(xué)有感情的大聲讀第三段，并說說第三段為我們描寫了一個怎樣的地壇。我會點出，在“剝蝕、淡褪、坍圮、散落”背后的“愈見蒼幽”和“茂盛”，意在引導(dǎo)學(xué)生意識到，與廢棄荒蕪?fù)诘倪€有那“滿園彌漫的沉靜光芒”。

之后，再找同學(xué)讀第三段，沉淀我與地壇相遇之初的情感，明確：家與地壇的近，讓這個曾經(jīng)無比輝煌而此時荒蕪冷落的園子，迎來了一個在最狂妄的年齡上殘了雙腿的年輕人，可謂惺惺相惜。

——學(xué)生對第三段的景色和情感已經(jīng)形成了自己的認(rèn)識，以此為基礎(chǔ)，我希望能夠讓他們自己去悟我與地壇的相識之緣——讓學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn)地壇“荒蕪但并不衰敗”，自己去體會景色中飽含的生命跡象，聆聽生命競相生長而發(fā)出的聲響。我再點出，第五段，作者實際是放大了對微小生物的描寫，用地壇中不常被人關(guān)注，但依舊鮮活的生命，去感化和鼓勵自己，讓自己努力做到殘疾但不頹廢。

最后一景兒——第七段六個譬如，我先讀，讓學(xué)生們閉上眼睛，放空一切，去聽去想，聽過之后說說自己的感覺。之后，我點出：“默坐”、“呆想”之后，耳邊的嘈雜、紛亂的思緒盡可拋諸腦后，所有的風(fēng)雨所有的跋涉，即便艱辛甚至痛苦，也都是一種強大的釋放，是生命重歸零度的返璞。

再讓全班齊讀，用齊讀的力度帶起學(xué)生們內(nèi)心的悸動和震撼，讓學(xué)生盡可能多的去感受那種來自生命中苦痛的力量，捕捉風(fēng)雨中若有若無的彩虹。在分別賞析了三處景色之后，進行第四步：

（4）四讀全景，析語言，沉思想。

再把第一節(jié)從頭到尾讀一遍，出聲的讀，將地壇中三處景色描寫串起來，我會提醒學(xué)生，讓他們注意第七段第一句話“剩下的就是怎樣活的問題了”，以此明確，作者用大量筆墨寫地壇中的景色，實則是在寫自己那時那刻無處釋放的感情，借我在地壇中的所觀來訴說我在逆境中的所想，對生、死的感悟也就自然的流于其間。

最后，反問學(xué)生，作者何以在地壇中重拾活的信念，重燃生的希望？——這個問題是在回應(yīng)初讀第一節(jié)的那個思考“我與地壇之間的緣分是什么？”，在了解了景色和思想的變化之后，沿著作者在地壇中走過的路，去找作者的心路。此時，學(xué)生已經(jīng)可以自己概括出我與地壇之間的緣分——距離的相近和精神的趨同，給我與地壇的相遇、相識、相知增添了一種緣分和宿命的味道。

走到這兒，文本研讀這個環(huán)節(jié)就進行的差不多了，對于地壇中景色的變化及其中所飽含的作者的心路歷程，學(xué)生已經(jīng)能夠了然于心了。在此基礎(chǔ)上，就要讓他們從文本中走出來，低頭看自己。也就是我的第三個教學(xué)環(huán)節(jié)：

3、總結(jié)文本，反觀自己，升華情感。

我希望通過這個問題，讓學(xué)生沉淀這一節(jié)課所講過的，關(guān)于文本的語言，關(guān)于地壇的景色，關(guān)于作者的感悟等等，繼而再一次引發(fā)一種深度的，關(guān)于疾病與苦難，關(guān)于生命與生存的思考和討論，由學(xué)生們各抒己見，我也會說出自己的想法。

通過第一課時，我想告訴他們：當(dāng)我們抱怨生活不如張三李四的時候，要想到，就命運而言修道公平；當(dāng)我們因各種無法逃避的事端而遭受苦難的時候，要明白，正是苦難增加了生命的厚度，賦予生命悲壯凝重的色彩；當(dāng)我們心中的苦悶與痛楚無處安放的時候，要看到，愛我們的人正默默地陪在我們身邊，為我們遮擋窗外更大的風(fēng)雨。

最后一個環(huán)節(jié)，布置作業(yè)：

4、作業(yè)：你在地壇中無意的碰到了史鐵生，你想對他說？

這個作業(yè)可大可小，意在發(fā)散學(xué)生的語文思維，讓學(xué)生們在課下繼續(xù)沉淀，繼續(xù)讀，深化他們對課文第一節(jié)的理解，并且能夠自由的說自由的寫。下面是我的板書：

從作者靠近地壇，與它相遇；到走進地壇，與它相識，深入地壇也深入自己，這一待就是十五年；再到走過地壇，走過自己人生的起起浮浮，與它相知。這其實是與文本研讀中的景色分析相對應(yīng)，直觀的體現(xiàn)了作者借地壇景色變化而抒發(fā)的情感變化。

我的說課結(jié)束了，謝謝大家。

我與地壇說課稿篇六

下午好。今天我說課的題目是《感悟生命，品味生存》，把我對史鐵生《我與地壇》這篇散文的教學(xué)設(shè)計理念及其教學(xué)設(shè)計給大家談?wù)劊赡叟c不足之處懇請各位批評指正。

教學(xué)設(shè)計理念。

《高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)》中明確指出：語文是人類文化的重要組成部分。語文課程的基本特點是工具性與人文性的統(tǒng)一。于漪老師也說：“沒有人文，就沒有語言這個工具；舍棄人文，就無法掌握語言這個工具?！备呖荚掝}作文的內(nèi)容已經(jīng)開始涉及到心理學(xué)、哲學(xué)的內(nèi)容，這就必然要求我們教師培養(yǎng)的學(xué)生要有較高的語文素養(yǎng)，尤其要具有一定的思想內(nèi)涵和文化修養(yǎng)?；谶@樣的教學(xué)理念，我設(shè)計讓學(xué)生“感悟生命，品味生存”這一思想主題的同時，也落實把握文本“借景抒情，融情于景”的寫作手法與語言的涵詠。

《我與地壇》是高中語文第一冊第二單元中國現(xiàn)當(dāng)代散文、外國散文中的一篇，是一篇自讀課文。高中語文分別在第一冊和第三冊共安排了了三個單元的散文教學(xué)，其中第一冊的散文教學(xué)要求要使學(xué)生在初中散文學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上對散文的欣賞能力有所提高。這個單元的散文教學(xué)重點是在整體把握思想內(nèi)容和藝術(shù)形式的基礎(chǔ)上，品味散文的語言，賞析散文的表現(xiàn)手法。在二單元的前兩篇散文中我已經(jīng)教給了學(xué)生學(xué)習(xí)鑒賞散文的基本方法，針對《我與地壇》這篇自讀課文，我將著重培養(yǎng)訓(xùn)練學(xué)生快速閱讀文體的能力。抓住核心內(nèi)容，了解文本特點。

《我與地壇》（節(jié)選）這篇散文第一部分寫地壇，寫自己在地壇對生命的思考和感悟；第二部分寫母親，寫自己感受母愛后對生存有了更深層的領(lǐng)悟。這篇課文最突出的藝術(shù)形式是借景抒情。思想內(nèi)容與藝術(shù)形式?jīng)Q定了這篇課文解讀的核心內(nèi)容是感悟生命，品味生存；學(xué)習(xí)并借鑒借景抒情的寫作手法。

解讀學(xué)生：

初中階段學(xué)生已經(jīng)接觸到有關(guān)生命話題材的文章，如張曉風(fēng)的《敬畏生命》、蒙田的《熱愛生命》。現(xiàn)實生活中也了解一些像張海迪、海倫·凱勒等勇敢挑戰(zhàn)生命的人物，所以對于史鐵生的人生經(jīng)歷敘述有一定的認(rèn)知基礎(chǔ)。結(jié)合高中學(xué)生對生命的意義與生存的價值開始進行深入思考這一現(xiàn)實，及其學(xué)生平時學(xué)習(xí)生活中的態(tài)度與表現(xiàn)，我想通過史鐵生的人生經(jīng)歷讓學(xué)生明白：苦難增加了生命的厚度，賦予生命凝重悲壯的色彩，人，就應(yīng)當(dāng)在這冰冷而又燃燒著的有限世界中帶有傷痛地生活。痛苦，有時是證明我們活著的惟一方式。痛，并快樂地活著?？傊?，給學(xué)生一點關(guān)于痛苦的哲學(xué)觀點，給他們自以為痛苦的高中生活鋪墊一點理論基礎(chǔ)。

初中階段，學(xué)生已經(jīng)通過為數(shù)眾多的散文學(xué)習(xí)，熟練地把握了“借景抒情，融情于景”的寫作手法，在這篇課文的學(xué)習(xí)中，“借景抒情，融情于景”的寫作手法本身也不會構(gòu)成學(xué)習(xí)的難度。而關(guān)鍵在于“景為什么能成為情的依憑所在？”這個問題。學(xué)生在解讀《我與地壇》時，可能會對地壇為什么能給予作者生命的啟示這里形成閱讀障礙，一方面是因為地壇包蘊的歷史內(nèi)涵與人文精神本身的豐富性；一方面是因為學(xué)生的人生體驗與經(jīng)歷具有一定的局限性。由此造就了學(xué)習(xí)中的難點，教學(xué)過程要視情況給予一定的關(guān)注。讓每一個學(xué)生都能通過課堂得到不同程度的感悟與啟發(fā)。

教學(xué)課時與教學(xué)目標(biāo)的設(shè)計。

基于對教材與學(xué)生的分析，我安排了兩課時完成這篇自讀課文。并設(shè)計了如下教學(xué)目標(biāo)：

1、說出作者對生命和生存的理解。

2、找出融情于景、借景抒情的句子若干，品味其中包蘊的情感。

3、學(xué)習(xí)此文后，能產(chǎn)生勇敢面對生活的信心，有親近關(guān)心母親的沖動。

教法與學(xué)法的設(shè)計：

教法：啟，拔，導(dǎo)。

學(xué)法：自讀感悟、交流討論，練筆強化。

下面，我重點給大家談一談我在第一課時的教學(xué)策略及實施過程。

教學(xué)過程的設(shè)計：

第一課時：感受生命，品味生存。

教學(xué)設(shè)想：完成教學(xué)目標(biāo)1、3。分四個環(huán)節(jié)展開。重點放在第三個教學(xué)環(huán)節(jié)。

第一個教學(xué)環(huán)節(jié)：導(dǎo)語引懸念，激發(fā)出興趣。學(xué)生在大目標(biāo)的指引下展開與文本的第一次對話。（約11分鐘）。

教學(xué)步驟如下：

1、教師導(dǎo)語：“有一位青年在活到最狂妄的年齡上忽地殘廢了雙腿，于是，退家靜思，努力讀書，苦練寫作，終于從一個只有初中文化底子的工人成就了一名頗具哲學(xué)家氣質(zhì)的作家。你們想知道他是如何從痛苦中解脫，完成由工人到作家的蛻變過程嗎？”（教師板書課題：我與地壇）（1分鐘）。

[設(shè)計意圖]瑞士心理學(xué)家皮亞杰指出“……所有智力方面的工作都要依賴于興趣。”興趣對學(xué)生學(xué)習(xí)有促進作用。因此，我設(shè)計導(dǎo)語時盡可能引起學(xué)生的閱讀文本的興趣。

2、教師要求學(xué)生在5到8分鐘內(nèi)快速閱讀全文，并且用幾個詞歸納出這篇散文的核心內(nèi)容。（約10分鐘）。

[設(shè)計意圖]《高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)》要求學(xué)生能“根據(jù)不同的閱讀目的，針對不同的閱讀材料，靈活運用精讀、略讀、瀏覽、速讀等閱讀方法，提高閱讀效率?！薄鞍l(fā)展獨立閱讀的能力。從整體上把握文本內(nèi)容，理清思路，概括要點，理解文本所表達的思想、觀點和感情?！币虼耍蚁薅ㄩ喿x時間，并要求閱讀后歸納概括。通過課堂上反復(fù)訓(xùn)練，提高學(xué)生的閱讀能力。

第二個教學(xué)環(huán)節(jié)：在學(xué)生初步感知文本的基礎(chǔ)上，出示具體學(xué)習(xí)目標(biāo)后，引導(dǎo)學(xué)生展開與文本的第二次對話。（約7分鐘）。

教學(xué)步驟如下：

3、教師出示具體學(xué)習(xí)目標(biāo)：（約1分鐘）。

（1）在文章的第一部分，作者對生命的理解是什么？

（2）在文章的第二部分，作者在母親的人生經(jīng)歷中得到的生存啟發(fā)是什么？

4、學(xué)生第二次深入文本閱讀。（約6分鐘）。

[設(shè)計意圖]美國心理學(xué)家布魯納倡導(dǎo)問題教學(xué)法，認(rèn)為這種方法可激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)欲望，有利于學(xué)生遷移能力的形成，有利于學(xué)生創(chuàng)造性的培養(yǎng)。因此，我向?qū)W生出示了具體學(xué)習(xí)目標(biāo)，引導(dǎo)學(xué)生獨立地深入地探究文本。

第三個教學(xué)環(huán)節(jié)：在學(xué)生深入理解探索文本的基礎(chǔ)上，展開生生對話、師生對話。（約20分鐘）。

教學(xué)步驟如下：

4、逐一落實具體學(xué)習(xí)目標(biāo)。

（1）落實具體目標(biāo)1，并給定學(xué)習(xí)方法：找，讀、議。（約10分鐘）。

教師在第一個問題的基礎(chǔ)上，深入引導(dǎo)學(xué)生談一談“你對生命的理解。

與史鐵生有無相同之處？你對生命的理解是什么？”

[設(shè)計意圖]由于學(xué)生個人經(jīng)歷與人生體驗不同，決定了各自對文本的解讀，對生命的理解也不會相同。讓學(xué)生充分發(fā)表看法，尊重每一個學(xué)生的個人體驗，重在讓每一個學(xué)生有所領(lǐng)悟與體會。貫徹素質(zhì)教育課堂要面向全體的要求。

（2）落實具體目標(biāo)2，并給定學(xué)習(xí)方法：說，議。（約10分鐘）。

教師設(shè)計了兩個小問題，啟發(fā)引導(dǎo)學(xué)生。其問題依次是：讀了文章的第二部分，你最大的感受是什么？你從母親的人生經(jīng)歷中得到的生存啟發(fā)是什么？重點放在第二個問題，根據(jù)學(xué)生發(fā)言情況，我適時補充三個素材引導(dǎo)學(xué)生感受、品味生存。第一個是“夸父追日”的故事，第二個是“西西弗的神話”，第三個是老子的名言“知其不可奈何而安之若命?！?/p>

[設(shè)計意圖]讓學(xué)生品味到生存的凝重悲壯，明白生命只有在負(fù)重的'時候，才能展示出其不凡與可貴，以此消融平時學(xué)習(xí)與生活中感受到的挫折與痛苦。通過師生對話，展開心靈的交流，提升學(xué)生的精神與情感。同時也讓學(xué)生感受到“樹欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不待”的悲哀，產(chǎn)生愛戴母親的情愫。實現(xiàn)情感熏陶和思想教育的目的。

第四個教學(xué)環(huán)節(jié)：師生共同小結(jié)后，教師布置作業(yè)，擴展練習(xí)。（約2分鐘）。

教學(xué)步驟如下：

1、根據(jù)板書，用簡潔明了的話概括本課學(xué)習(xí)內(nèi)容及收獲。

2、教師布置作業(yè)：中國人有句俗語“好死不如賴活著”，當(dāng)代女作家池莉。

有篇小說題名《冷也好熱也好活著就好》，如今的社會有人喊生存日艱，有人說要提升生活的質(zhì)量等等。請聯(lián)系實際，寫一篇不少于六百字的作文展現(xiàn)你對目前高中生生存狀態(tài)的一點思考。

[設(shè)計意圖]建構(gòu)主義理論認(rèn)為，學(xué)生通過社會實踐活動積極地建構(gòu)其知識與技能。為了深化學(xué)生在課堂上獲取的精神體驗，我特設(shè)計如上作文題，提升學(xué)生的思想層次。

解讀板書設(shè)計：

感悟生命品味生存。

學(xué)習(xí)目標(biāo)及學(xué)習(xí)方法：

（1）在文章的第一部分，作者對生命的理解是什么？（找，讀、議。）。

（2）在文章的第二部分，作者在母親的人生經(jīng)歷中得到的生存啟發(fā)是什么？（說，議。）。

[設(shè)計意圖]追求簡潔，突出學(xué)習(xí)目標(biāo)及學(xué)習(xí)方法。

第二課時品評融情于景挖掘地壇內(nèi)涵。

教學(xué)設(shè)想：完成學(xué)習(xí)目標(biāo)2。分四個教學(xué)環(huán)節(jié)。重點放在第三個教學(xué)環(huán)節(jié)。

第一個教學(xué)環(huán)節(jié)：教師復(fù)習(xí)導(dǎo)入，明確本課學(xué)習(xí)目標(biāo)。（約3分鐘）。

教學(xué)步驟如下：

1、教師導(dǎo)語：“上節(jié)課，我們共同感受了生命，品味了生存。明白了真正的勇者，敢于面對社會的挑選，敢于正視競爭的激烈。怎么樣？能夠接受今天這節(jié)課的學(xué)習(xí)挑戰(zhàn)嗎？”

[設(shè)計意圖]作為學(xué)習(xí)活動推動力的學(xué)習(xí)動機是學(xué)生掌握知識、技能和發(fā)展智力的重要組成因素。提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性應(yīng)從培養(yǎng)和激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動機著手。基于這樣的考慮，我設(shè)計了如上的導(dǎo)語，激起學(xué)生挑戰(zhàn)學(xué)習(xí)的興趣。

2、教師布置學(xué)習(xí)任務(wù)：仔細閱讀文本第一部分，用幾個詞語概括這一部分的寫作手法。

[設(shè)計意圖]《高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)》中明確要求學(xué)生在閱讀鑒賞中，要了解散文這種文學(xué)體裁的基本特征及主要表現(xiàn)手法。因此，在閱讀教學(xué)中，我努力落實這個要求。

第二個教學(xué)環(huán)節(jié)：學(xué)生深入文本，把握表現(xiàn)手法。（約8分鐘）。

教學(xué)步驟如下：

1、學(xué)生用5至6分鐘再次閱讀文本第一部分。

2、學(xué)生用幾個詞概括第一部分的表現(xiàn)手法。

[設(shè)計意圖]孔子曰溫故知新。既為建構(gòu)新知作準(zhǔn)備，又訓(xùn)練學(xué)生閱讀文本與歸納概括文本特點能力。

第三個教學(xué)環(huán)節(jié)：以問題為鏈條，突破難點，落實語言訓(xùn)練。約25分鐘）。

教學(xué)步驟如下：

1、教師提出第一個問題：“作者在第一部分中抓住地壇的特點進行了大量的景物描寫，請找出描寫地壇特點的句子?！保ㄟ@個問題難度系數(shù)不大，學(xué)生大多都能找出來。）。

2、教師提出第二個問題：“如何理解地壇荒蕪但并不衰?。窟@個句子”要求學(xué)生結(jié)合地壇景物描寫討論品評“荒蕪”“衰敗”這兩個詞的內(nèi)涵。

（1）學(xué)生通過課文43頁“九壇”的簡介，了解地壇的歷史淵源。對地壇有一個大的感性認(rèn)識。（最好的辦法是借助多媒體展示地壇的歷史變遷，幫助學(xué)生形象直觀地了解地壇。）。

（2）學(xué)生通過查字典明確：“荒蕪，是指因無人管理而滿野草?！薄八?，即衰落，由興盛轉(zhuǎn)向沒落?！?/p>

（3）學(xué)生分別找出體現(xiàn)“地壇荒蕪”與“地壇并不衰敗”的句子，品味作者在其中包蘊的情感。此處不求讓學(xué)生能深能透地理解史鐵生的生命哲學(xué)，而重在啟發(fā)學(xué)生有所悟、有所感。

（4）教師提供帶個人色彩的感悟：時間可以消融人的痛苦與不幸，歷史可以包蘊個人的榮辱得失，人在自然的永恒的和諧里找到生命的真諦。

（5）討論寫景句子里的語言創(chuàng)新。

[設(shè)計意圖]突破難點，幫助學(xué)生領(lǐng)會地壇的歷史內(nèi)涵和人文精神。體現(xiàn)重點，落實了語言訓(xùn)練。

第四個教學(xué)環(huán)節(jié)：歸納小結(jié)，布置作業(yè)，擴展練習(xí)。

1、教師歸納小結(jié)本課學(xué)習(xí)要點：寫景要抓住景物的特征來寫，并且適當(dāng)運用借景抒情、融情于景的寫作手法，注意語言的創(chuàng)新。

2、教師布置作業(yè)：談一談你母親的人生追求和生存方式給予你的影響，運用情景交融的寫作手法寫一篇有關(guān)“我與母親”的六百字左右的抒情小文。

[設(shè)計意圖]建構(gòu)主義理論認(rèn)為，學(xué)生通過社會實踐活動積極地建構(gòu)其知識與技能。我設(shè)計如上作文題，既深化學(xué)生在課堂上獲取的精神體驗，達到思想教育的目的，又訓(xùn)練學(xué)生運用借景抒情的表現(xiàn)手法進行寫作。

解讀板書設(shè)計：

借景抒情融情于景。

地壇：荒蕪但并不衰敗。

[設(shè)計意圖]追求簡潔，突出學(xué)習(xí)內(nèi)容。

我與地壇說課稿篇七

我今天說課的課題是：蘇教版高中語文必修二課本，“珍愛生命”專題中的《我與地壇》。我主要從教材分析、學(xué)情分析、教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)方法以及教學(xué)過程等幾個方面進行說課。請各位老師批評指正。

一、教材分析。

本文是專題“珍愛生命”中“向死而生”板塊下的一篇精讀課文。這是作家史鐵生自傳性的散文，講述的是作者在絕望中尋找希望的過程，充滿了其對于生命的哲思。教材節(jié)選了兩部分內(nèi)容。一是我與地壇，二是我與母親。本課主要學(xué)習(xí)第一部分。

《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“閱讀是學(xué)生個性化的行為，不應(yīng)以教師的分析來代替學(xué)生的閱讀實踐。應(yīng)讓學(xué)生在主動積極的思維和情感活動中，加深理解和體驗，有所感悟和思考?！币虼耍诮虒W(xué)中，我充分發(fā)揮文本的資源優(yōu)勢和學(xué)生的主體地位，在課堂上，為學(xué)生營造一種讀的氛圍，讓學(xué)生在朗讀中加深對人物情感的理解和體驗。

二、說學(xué)情。

學(xué)生基本情況：

本班共有學(xué)生58人。學(xué)生大多數(shù)對閱讀有一定的興趣，基本上能靜下心來讀一篇課文，并能簡單的表達自己的閱讀感受。

學(xué)生預(yù)習(xí)情況：

學(xué)生上課之前已經(jīng)預(yù)習(xí)了課文，查詢了史鐵生的資料，抄錄了字詞，對課文的主要內(nèi)容有一個簡單的了解。

從上述對教材和學(xué)情的分析，結(jié)合學(xué)考教學(xué)要求和本課特點，我設(shè)定了以下教學(xué)目標(biāo)。

三、說教學(xué)目標(biāo)。

1、理清思路，體會作者對生命以及苦難的感悟。

2、學(xué)習(xí)課文第一部分，領(lǐng)會地壇使“我”豁達地對待生死。

3、品味語言，理解文中景物描寫與作者對生命的思考之間的關(guān)系。

四、說重點難點。

1、作者傳達了怎樣復(fù)雜的情感。

2、作者對生命的思考。

五、說教法學(xué)法。

1、以讀促悟：在教學(xué)中，通過朗讀，使學(xué)生在讀中感悟史鐵生情感的變化。

2、小組探究：通過小組合作探究的形式，引導(dǎo)學(xué)生從地壇景物的特點中體會史鐵生對于生命的思考。

六、說教學(xué)程序。

為了有效地達成教學(xué)目標(biāo)，圍繞上述構(gòu)想，我將本課設(shè)計為以下三大環(huán)節(jié)：

一、課文導(dǎo)入。

二、文本探究。

三、課堂總結(jié)。

第一環(huán)節(jié)：課文導(dǎo)入。

只要分為三個方面：

1、照片導(dǎo)入，由史鐵生的照片導(dǎo)入課文。

2、換位思考，假設(shè)你在21歲遭遇了殘疾，你會怎樣？

3、引入課文。

第二環(huán)節(jié)：文本探究。

本環(huán)節(jié)是本課重點。主要分為三大部分。第一部分，圍繞殘廢之初作者的心境，從地壇與作者的相似之處中體會二者的同病相憐。重點解讀描寫地壇外貌的句子。第二部分，抓住地壇“荒蕪并不衰敗”的特點，圍繞課文第五自然段中對地壇景物的描寫，小組探究這些景物的特點以及其中所蘊含的作者對生命的感悟。第三部分，則是作者從為何生到怎樣活的一個過渡的思考，由兩個問題，即“生是什么，死是什么”進行過渡。最后簡單解讀了一下作者看透生死后地壇展現(xiàn)的新景象。

第三環(huán)節(jié)：課堂總結(jié)。

1、從“作者喜歡地壇嗎”這個問題入手，要求結(jié)合前文學(xué)習(xí)，讓學(xué)生概括地壇對作者走出逆境起到的作用。從而對整節(jié)課作一個總結(jié)。

2、布置作業(yè)。

以上是我的說課，希望各位老師多給我提意見。謝謝大家。

我與地壇說課稿篇八

各位評委、同仁們：

下午好。今天我說課的題目是《感悟生命，品味生存》，把我對史鐵生《我與地壇》這篇散文的教學(xué)設(shè)計理念及其教學(xué)設(shè)計給大家談?wù)?，稚嫩與不足之處懇請各位批評指正。

教學(xué)設(shè)計理念。

《高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)》中明確指出：語文是人類文化的重要組成部分。語文課程的基本特點是工具性與人文性的統(tǒng)一。于漪老師也說：“沒有人文，就沒有語言這個工具；舍棄人文，就無法掌握語言這個工具。”高考話題作文的內(nèi)容已經(jīng)開始涉及到心理學(xué)、哲學(xué)的內(nèi)容，這就必然要求我們教師培養(yǎng)的學(xué)生要有較高的語文素養(yǎng)，尤其要具有一定的思想內(nèi)涵和文化修養(yǎng)?；谶@樣的教學(xué)理念，我設(shè)計讓學(xué)生“感悟生命，品味生存”這一思想主題的同時，也落實把握文本“借景抒情，融情于景”的寫作手法與語言的涵詠。

《我與地壇》是高中語文第一冊第二單元中國現(xiàn)當(dāng)代散文、外國散文中的一篇，是一篇自讀課文。高中語文分別在第一冊和第三冊共安排了了三個單元的散文教學(xué)，其中第一冊的散文教學(xué)要求要使學(xué)生在初中散文學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上對散文的欣賞能力有所提高。這個單元的散文教學(xué)重點是在整體把握思想內(nèi)容和藝術(shù)形式的基礎(chǔ)上，品味散文的語言，賞析散文的表現(xiàn)手法。在二單元的前兩篇散文中我已經(jīng)教給了學(xué)生學(xué)習(xí)鑒賞散文的基本方法，針對《我與地壇》這篇自讀課文，我將著重培養(yǎng)訓(xùn)練學(xué)生快速閱讀文體的能力。抓住核心內(nèi)容，了解文本特點。

《我與地壇》（節(jié)選）這篇散文第一部分寫地壇，寫自己在地壇對生命的思考和感悟；第二部分寫母親，寫自己感受母愛后對生存有了更深層的領(lǐng)悟。這篇課文最突出的藝術(shù)形式是借景抒情。思想內(nèi)容與藝術(shù)形式?jīng)Q定了這篇課文解讀的核心內(nèi)容是感悟生命，品味生存；學(xué)習(xí)并借鑒借景抒情的寫作手法。

解讀學(xué)生：

初中階段學(xué)生已經(jīng)接觸到有關(guān)生命話題材的文章，如張曉風(fēng)的《敬畏生命》、蒙田的《熱愛生命》。現(xiàn)實生活中也了解一些像張海迪、海倫·凱特等勇敢挑戰(zhàn)生命的人物，所以對于史鐵生的人生經(jīng)歷敘述有一定的認(rèn)知基礎(chǔ)。結(jié)合高中學(xué)生對生命的意義與生存的價值開始進行深入思考這一現(xiàn)實，及其學(xué)生平時學(xué)習(xí)生活中的態(tài)度與表現(xiàn)，我想通過史鐵生的人生經(jīng)歷讓學(xué)生明白：苦難增加了生命的厚度，賦予生命凝重悲壯的色彩，人，就應(yīng)當(dāng)在這冰冷而又燃燒著的有限世界中帶有傷痛地生活。痛苦，有時是證明我們活著的惟一方式。痛，并快樂地活著?！傊?，給學(xué)生一點關(guān)于痛苦的哲學(xué)觀點，給他們自以為痛苦的高中生活鋪墊一點理論基礎(chǔ)。

初中階段，學(xué)生已經(jīng)通過為數(shù)眾多的散文學(xué)習(xí)，熟練地把握了“借景抒情，融情于景”的寫作手法，在這篇課文的學(xué)習(xí)中，“借景抒情，融情于景”的寫作手法本身也不會構(gòu)成學(xué)習(xí)的難度。而關(guān)鍵在于“景為什么能成為情的依憑所在？”這個問題。學(xué)生在解讀《我與地壇》時，可能會對地壇為什么能給予作者生命的啟示這里形成閱讀障礙，一方面是因為地壇包蘊的歷史內(nèi)涵與人文精神本身的豐富性；一方面是因為學(xué)生的人生體驗與經(jīng)歷具有一定的局限性。由此造就了學(xué)習(xí)中的難點，教學(xué)過程要視情況給予一定的關(guān)注。讓每一個學(xué)生都能通過課堂得到不同程度的感悟與啟發(fā)。

教學(xué)課時與教學(xué)目標(biāo)的設(shè)計。

基于對教材與學(xué)生的分析，我安排了兩課時完成這篇自讀課文。并設(shè)計了如下教學(xué)目標(biāo)：

1、說出作者對生命和生存的理解。

2、找出融情于景、借景抒情的句子若干，品味其中包蘊的情感。

3、學(xué)習(xí)此文后，能產(chǎn)生勇敢面對生活的信心，有親近關(guān)心母親的沖動。

教法與學(xué)法的設(shè)計：

教法：啟，拔，導(dǎo)。

學(xué)法：自讀感悟、交流討論，練筆強化。

下面，我重點給大家談一談我在第一課時的教學(xué)策略及實施過程。

教學(xué)過程的設(shè)計：

第一課時：感受生命，品味生存。

教學(xué)設(shè)想：完成教學(xué)目標(biāo)1、3。分四個環(huán)節(jié)展開。重點放在第三個教學(xué)環(huán)節(jié)。

第一個教學(xué)環(huán)節(jié)：導(dǎo)語引懸念，激發(fā)出興趣。學(xué)生在大目標(biāo)的.指引下展開與文本的第一次對話。（約11分鐘）。

教學(xué)步驟如下：

1、教師導(dǎo)語：“有一位青年在活到最狂妄的年齡上忽地殘廢了雙腿，于是，退家靜思，努力讀書，苦練寫作，終于從一個只有初中文化底子的工人成就了一名頗具哲學(xué)家氣質(zhì)的作家。你們想知道他是如何從痛苦中解脫，完成由工人到作家的蛻變過程嗎？”（教師板書課題：我與地壇）（1分鐘）。

[設(shè)計意圖]瑞士心理學(xué)家皮亞杰指出“……所有智力方面的工作都要依賴于興趣?！迸d趣對學(xué)生學(xué)習(xí)有促進作用。因此，我設(shè)計導(dǎo)語時盡可能引起學(xué)生的閱讀文本的興趣。

2、教師要求學(xué)生在5到8分鐘內(nèi)快速閱讀全文，并且用幾個詞歸納出這篇散文的核心內(nèi)容。（約10分鐘）。

[設(shè)計意圖]《高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)》要求學(xué)生能“根據(jù)不同的閱讀目的，針對不同的閱讀材料，靈活運用精讀、略讀、瀏覽、速讀等閱讀方法，提高閱讀效率?！薄鞍l(fā)展獨立閱讀的能力。從整體上把握文本內(nèi)容，理清思路，概括要點，理解文本所表達的思想、觀點和感情?！币虼耍蚁薅ㄩ喿x時間，并要求閱讀后歸納概括。通過課堂上反復(fù)訓(xùn)練，提高學(xué)生的閱讀能力。

第二個教學(xué)環(huán)節(jié)：在學(xué)生初步感知文本的基礎(chǔ)上，出示具體學(xué)習(xí)目標(biāo)后，引導(dǎo)學(xué)生展開與文本的第二次對話。（約7分鐘）。

教學(xué)步驟如下：

3、教師出示具體學(xué)習(xí)目標(biāo)：（約1分鐘）。

（1）在文章的第一部分，作者對生命的理解是什么？

（2）在文章的第二部分，作者在母親的人生經(jīng)歷中得到的生存啟發(fā)是什么？

4、學(xué)生第二次深入文本閱讀。（約6分鐘）。

[設(shè)計意圖]美國心理學(xué)家布魯納倡導(dǎo)問題教學(xué)法，認(rèn)為這種方法可激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)欲望，有利于學(xué)生遷移能力的形成，有利于學(xué)生創(chuàng)造性的培養(yǎng)。因此，我向?qū)W生出示了具體學(xué)習(xí)目標(biāo)，引導(dǎo)學(xué)生獨立地深入地探究文本。

第三個教學(xué)環(huán)節(jié)：在學(xué)生深入理解探索文本的基礎(chǔ)上，展開生生對話、師生對話。（約20分鐘）。

教學(xué)步驟如下：

4、逐一落實具體學(xué)習(xí)目標(biāo)。

（1）落實具體目標(biāo)1，并給定學(xué)習(xí)方法：找，讀、議。（約10分鐘）。

教師在第一個問題的基礎(chǔ)上，深入引導(dǎo)學(xué)生談一談“你對生命的理解。

與史鐵生有無相同之處？你對生命的理解是什么？”

[設(shè)計意圖]由于學(xué)生個人經(jīng)歷與人生體驗不同，決定了各自對文本的解讀，對生命的理解也不會相同。讓學(xué)生充分發(fā)表看法，尊重每一個學(xué)生的個人體驗，重在讓每一個學(xué)生有所領(lǐng)悟與體會。貫徹素質(zhì)教育課堂要面向全體的要求。

（2）落實具體目標(biāo)2，并給定學(xué)習(xí)方法：說，議。（約10分鐘）。

教師設(shè)計了兩個小問題，啟發(fā)引導(dǎo)學(xué)生。其問題依次是：讀了文章的。

第二部分，你最大的感受是什么？你從母親的人生經(jīng)歷中得到的生存啟發(fā)是什么？重點放在第二個問題，根據(jù)學(xué)生發(fā)言情況，我適時補充三個素材引導(dǎo)學(xué)生感受、品味生存。第一個是“夸父追日”的故事，第二個是“西西弗的神話”，第三個是老子的名言“知其不可奈何而安之若命?！?/p>

[設(shè)計意圖]讓學(xué)生品味到生存的凝重悲壯，明白生命只有在負(fù)重的時候，才能展示出其不凡與可貴，以此消融平時學(xué)習(xí)與生活中感受到的挫折與痛苦。通過師生對話，展開心靈的交流，提升學(xué)生的精神與情感。同時也讓學(xué)生感受到“樹欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不在”的悲哀，產(chǎn)生愛戴母親的情愫。實現(xiàn)情感熏陶和思想教育的目的。

我與地壇說課稿篇九

我今天說課的課題是：蘇教版高中語文必修二課本，“珍愛生命”專題中的《我與地壇》。我主要從教材分析、學(xué)情分析、教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)方法以及教學(xué)過程等幾個方面進行說課。請各位老師批評指正。

一、教材分析。

本文是專題“珍愛生命”中“向死而生”板塊下的一篇精讀課文。這是作家史鐵生自傳性的散文，講述的是作者在絕望中尋找希望的過程，充滿了其對于生命的哲思。教材節(jié)選了兩部分內(nèi)容。一是我與地壇，二是我與母親。本課主要學(xué)習(xí)第一部分。

《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“閱讀是學(xué)生個性化的行為，不應(yīng)以教師的分析來代替學(xué)生的閱讀實踐。應(yīng)讓學(xué)生在主動積極的思維和情感活動中，加深理解和體驗，有所感悟和思考。”因此，在教學(xué)中，我充分發(fā)揮文本的資源優(yōu)勢和學(xué)生的主體地位，在課堂上，為學(xué)生營造一種讀的氛圍，讓學(xué)生在朗讀中加深對人物情感的理解和體驗。

二、說學(xué)情。

學(xué)生基本情況：

本班共有學(xué)生58人。學(xué)生大多數(shù)對閱讀有一定的興趣，基本上能靜下心來讀一篇課文，并能簡單的表達自己的閱讀感受。

學(xué)生預(yù)習(xí)情況：

學(xué)生上課之前已經(jīng)預(yù)習(xí)了課文，查詢了史鐵生的資料，抄錄了字詞，對課文的主要內(nèi)容有一個簡單的了解。

從上述對教材和學(xué)情的分析，結(jié)合學(xué)考教學(xué)要求和本課特點，我設(shè)定了以下教學(xué)目標(biāo)。

三、說教學(xué)目標(biāo)。

1、理清思路，體會作者對生命以及苦難的感悟。

2、學(xué)習(xí)課文第一部分，領(lǐng)會地壇使“我”豁達地對待生死。

3、品味語言，理解文中景物描寫與作者對生命的思考之間的關(guān)系。

四、說重點難點。

1、作者傳達了怎樣復(fù)雜的情感。

2、作者對生命的思考。

五、說教法學(xué)法。

1、以讀促悟：在教學(xué)中，通過朗讀，使學(xué)生在讀中感悟史鐵生情感的變化。

2、小組探究：通過小組合作探究的形式，引導(dǎo)學(xué)生從地壇景物的特點中體會史鐵生對于生命的思考。

六、說教學(xué)程序。

為了有效地達成教學(xué)目標(biāo)，圍繞上述構(gòu)想，我將本課設(shè)計為以下三大環(huán)節(jié)：

一、課文導(dǎo)入。

二、文本探究。

三、課堂總結(jié)。

第一環(huán)節(jié)：課文導(dǎo)入。

只要分為三個方面：

1、照片導(dǎo)入，由史鐵生的照片導(dǎo)入課文。

2、換位思考，假設(shè)你在21歲遭遇了殘疾，你會怎樣？

3、引入課文。

第二環(huán)節(jié)：文本探究。

本環(huán)節(jié)是本課重點。主要分為三大部分。第一部分，圍繞殘廢之初作者的心境，從地壇與作者的相似之處中體會二者的同病相憐。重點解讀描寫地壇外貌的句子。第二部分，抓住地壇“荒蕪并不衰敗”的特點，圍繞課文第五自然段中對地壇景物的描寫，小組探究這些景物的特點以及其中所蘊含的作者對生命的感悟。第三部分，則是作者從為何生到怎樣活的一個過渡的思考，由兩個問題，即“生是什么，死是什么”進行過渡。最后簡單解讀了一下作者看透生死后地壇展現(xiàn)的新景象。

第三環(huán)節(jié)：課堂總結(jié)。

1、從“作者喜歡地壇嗎”這個問題入手，要求結(jié)合前文學(xué)習(xí)，讓學(xué)生概括地壇對作者走出逆境起到的作用。從而對整節(jié)課作一個總結(jié)。

2、布置作業(yè)。

以上是我的說課，希望各位老師多給我提意見。謝謝大家。

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我與地壇說課稿篇十

1、了解作者殘疾后在地壇的啟示下對生命產(chǎn)生新理解、新感悟的歷程。

2、理解母愛的深沉偉大和孩子的痛悔。

3、品味文章深沉綿密的語言特色。

1、體會作者筆下地壇寧靜肅穆、生機盎然的美。

2、體悟地壇與母親給我的感悟。

史鐵生是當(dāng)代最有思想深度的作家之一。他這樣解釋自己的名字：“心血傾注過的地方不容易丟棄，我常常覺得這是我的姓名的昭示，讓歷史鐵一樣地生著，以便不斷地去看它。不是不斷地去看這些文字而是借助這些蹣跚的腳印不斷看那一向都在寫作的心魂，看這心魄的可能與去向?！边@也是作者對他作品最好的詮釋。

史鐵生的所有作品，均貫穿一點，就是對“生命的解讀”，本篇尤其如此，閱讀本篇，就是跟隨作者去閱讀生命。

一、播放《命運》交響曲導(dǎo)入。（在樂曲中插入幾幅生命的強者的幻燈圖片）。

在這激揚的樂曲中，我們聽到了霍金、愛迪生、羅斯福、貝多芬、張海迪、海倫凱樂的堅忍與抗?fàn)帯Ｌ煨薪?，君子以自強不息。今天我們要學(xué)習(xí)的這篇課文的作者史鐵生也是這樣一位勇敢和命運抗?fàn)幍牡湫屠?。他在活到最狂妄的年齡上忽地殘廢了雙腿，你們想知道他是如何從痛苦中解脫，完成由工人到作家由殘疾到巨人的蛻變過程嗎？”讓我們一起走進《我與地壇》，去聆聽他對生命的解讀。

二、整體感知。

1、整體感知（一、二組學(xué)生課前板演預(yù)習(xí)部分注音、概括題，師生共同訂正）注音：訂正后速看默寫。

為什么“總是”到地壇去？地壇環(huán)境如何（用課文原句來回答）？它是不是與作者有什么。

靈犀相通之處？這樣的環(huán)境特點使作者的思想有了什么樣的變化？學(xué)生分組討論，各組派代表回答教師補充。（一至三組）“這是一種緣分”

“在滿園沉靜的光芒中，一個人更容易看到時間，并看見自己的身影”

“那是可以逃避一個世界的另一個世界”，寫出了作者那時的孤獨、頹廢、殘廢自傷的心境，地壇成了作者情感的寄托）。

特點：荒蕪但并不衰敗。

魄，被社會遺棄。二者同病相憐。（語言特色：整散結(jié)合，極具概括性）。

廢棄的地壇在讓“我”看到人生的真相。又在“我”入園的時候，讓“我”看見那亙古不變的夕陽，讓我在滿園沉靜中看到時間、認(rèn)識自己。

朗讀寫“不衰敗”的句子；稍分析此處景物的特點。第五段：動植物生生不息的生命力（語言特色：洋洋灑灑數(shù)百字不厭其詳）。

盡管十五年來隨著旅游業(yè)的發(fā)展，地壇不斷地被不懂其價值的人雕琢、破壞，但生命自身的力量在每一個細微處滲透出來，直達人內(nèi)心的深處。無論是燦爛的落日，還是高歌的雨燕；無論是孩子的腳印，還是蒼黑的古柏；甚至草木泥土的芬芳，甚至落葉的味道都深深地打動“我”；地壇在不斷地變化中顯現(xiàn)出永恒的一面，讓“我”感受到生命的永恒和生活的信心。

作者曾失魂落魄，但他沒有被苦難壓倒，他在地壇中獲得了重生。經(jīng)過幾年的思索后，終于不再恐懼，接受了生，參透了死，思考著活。他決心像地壇一樣，張揚出生命的活力。但是怎樣活卻“不是一次性能夠解決的事”，他在古園中尚未找到答案。為了什么活下去？以什么樣的精神狀態(tài)活下去？怎樣面對冷酷、殘忍、不公平的命運。他終于找到了，在哪里？怎么找到的？問題2：體會我與母親的關(guān)系（讓四至六組學(xué)生討論回答之后再明確）作者在地壇苦苦思索，沒想到“曾經(jīng)給母親出了一個怎樣的難題”

（1）是作者以前的行為給母親到底出了一個什么“難題”？

（2）母親又是怎樣對待這個“難題”？他的“母親”是一位怎樣的“母親”？（3）母親給作者留下了什么？（用課文原文回答。）。

母親這種對待“難題”的方式又給了作者什么樣的啟示？

（1）“難題”是一個難以解決的矛盾，兒子的行為給母親出了一個什么難以解決的矛盾？五個“知道”，“擔(dān)心”，不僅僅是“擔(dān)心”，還有“痛苦”、“驚恐”。（2）母親“無言的送我”“為我擔(dān)憂”“到處找我”，她沒有退縮、沒有消極的對待、更沒有放棄，而是“承擔(dān)”這“苦難”，堅毅地走下去，母親希望直到兒子找到一條通向自己幸福的道路。一位疼愛兒子，而且能夠理解兒子的母親，是一位注定活得最苦的母親，是一位意志堅忍的母親）。

（3）“母親生前沒給我留下過什么雋永的哲言，或要我恪守的教誨，只是在她去世之后，她艱難的命運，堅忍的意志和毫不張揚的愛，光陰的流逝轉(zhuǎn)，在我的印象中愈鮮明深刻?！彼约旱牟恍以谀赣H那里是加了倍的。母親對待“苦難”的態(tài)度給了作者生存的啟示：要堅強的承受苦難，要堅忍的活下去。而這正給作者“怎樣活”遞了一把鑰匙?？偨Y(jié)我與地壇、母親的關(guān)系：（討論回答之后再明確）。

地壇和母親都包容了我，給了我生命的感悟。地壇和母親已經(jīng)一起融入了我的生命，我看見地壇，就仿佛看見母親，正如文末所說“多年來我頭一次意識到，這園中不單是處處都有過我的車轍，有過我的車轍的地方也都有過母親的腳印”。處處的腳印，也就是處處的關(guān)愛與牽掛。我的成長處處都離不開母親的啟發(fā)，就如同是地壇給予作者的生命的啟示一樣，在作者的心里，母親已經(jīng)和地壇融為了一體，和作者的堅忍剛毅的生命融為了一體。

漂亮但卻是弱智的少女（刪節(jié)部分），他再一次感受到“就命運而言，休論公道”。如同面對地壇勃勃生機時的情懷一樣，面對園子里的人們，史鐵生常常忘記了自己的苦難，以一個富有同情的健全的身心感受到了生活的意義和無限的樂趣。他也完成了由工人到作家由殘疾到巨人的蛻變。

四、品味語言：

找出感動你的句子或段落，讀一讀，說一說。找出讀不懂想不透的地方，問一問，議一議。

作者說“地壇離我家很近。或者說我家離地壇很近?！眱删湓捰惺裁磪^(qū)別？

（前半句以“我家”為中心，向外輻射，延及地壇。后半句以“地壇”為中心，向外輻射，延及“我家”。二者變化實質(zhì)上表現(xiàn)了作者的心路歷程。）。

五、提升拓展。

學(xué)生自由回答。

六、小結(jié)：

我不去想是否能夠成功既然選擇了遠方便只顧風(fēng)雨兼程。

我不去想能否贏得愛情既然鐘情于玫瑰就勇敢地吐露真誠。

我不去想身后會不會襲來寒風(fēng)冷雨既然目標(biāo)是地平線。

留給世界的只能是背影。

我不去想未來是平坦還是泥濘只要熱愛生命。

一切，都在意料之中。

絕望荒蕪但并不衰敗堅忍，毫不張揚希望生命感悟生存啟發(fā)。

我與地壇說課稿篇十一

感悟生命感受親情。

說課方案的自我評價：

本課的設(shè)計主要抓住了題目所涉及的內(nèi)容要素：“我”、“地壇”、“母親”三者的關(guān)系作為深入文本、探究文本的突破口，深入理解作者的心靈世界，體味他與地壇和母親的情感，理解他從地壇的景物描寫中、從母親的平凡和瑣屑的實踐中感悟生命、感悟親情，完成此環(huán)節(jié)之后，下面的語言品味及情知教育則水到渠成，可以說起到了“牽一而發(fā)動全身”的作用。但是，由于多方面的因素，本說課稿諸多方面不盡人意：如對課堂中學(xué)生會出現(xiàn)的問題沒有預(yù)先設(shè)想；板書的設(shè)計欠藝術(shù)性和高度概括性等。懇請指正。

我與地壇說課稿篇十二

各位評委、同仁們：

下午好！

今天我說課的題目是《感悟生命，品味生存》，把我對史鐵生《我與地壇》這篇散文的教學(xué)設(shè)計理念及其教學(xué)設(shè)計給大家談?wù)劊赡叟c不足之處懇請各位批評指正。

《高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)》中明確指出：語文是人類文化的重要組成部分。語文課程的基本特點是工具性與人文性的統(tǒng)一。于漪老師也說：“沒有人文，就沒有語言這個工具；舍棄人文，就無法掌握語言這個工具?！备呖荚掝}作文的內(nèi)容已經(jīng)開始涉及到心理學(xué)、哲學(xué)的內(nèi)容，這就必然要求我們教師培養(yǎng)的學(xué)生要有較高的語文素養(yǎng)，尤其要具有一定的思想內(nèi)涵和文化修養(yǎng)?；谶@樣的教學(xué)理念，我設(shè)計讓學(xué)生“感悟生命，品味生存”這一思想主題的同時，也落實把握文本“借景抒情，融情于景”的寫作手法與語言的涵詠。

《我與地壇》是高中語文第一冊第二單元中國現(xiàn)當(dāng)代散文、外國散文中的一篇，是一篇自讀課文。高中語文分別在第一冊和第三冊共安排了了三個單元的散文教學(xué)，其中第一冊的散文教學(xué)要求要使學(xué)生在初中散文學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上對散文的欣賞能力有所提高。這個單元的散文教學(xué)重點是在整體把握思想內(nèi)容和藝術(shù)形式的基礎(chǔ)上，品味散文的語言，賞析散文的表現(xiàn)手法。在二單元的前兩篇散文中我已經(jīng)教給了學(xué)生學(xué)習(xí)鑒賞散文的基本方法，針對《我與地壇》這篇自讀課文，我將著重培養(yǎng)訓(xùn)練學(xué)生快速閱讀文體的能力。抓住核心內(nèi)容，了解文本特點。

《我與地壇》（節(jié)選）這篇散文第一部分寫地壇，寫自己在地壇對生命的思考和感悟；第二部分寫母親，寫自己感受母愛后對生存有了更深層的領(lǐng)悟。這篇課文最突出的藝術(shù)形式是借景抒情。思想內(nèi)容與藝術(shù)形式?jīng)Q定了這篇課文解讀的核心內(nèi)容是感悟生命，品味生存；學(xué)習(xí)并借鑒借景抒情的寫作手法。

解讀學(xué)生：

初中階段學(xué)生已經(jīng)接觸到有關(guān)生命話題材的文章，如張曉風(fēng)的《敬畏生命》、蒙田的《熱愛生命》?，F(xiàn)實生活中也了解一些像張海迪、海倫·凱特等勇敢挑戰(zhàn)生命的人物，所以對于史鐵生的人生經(jīng)歷敘述有一定的認(rèn)知基礎(chǔ)。結(jié)合高中學(xué)生對生命的意義與生存的價值開始進行深入思考這一現(xiàn)實，及其學(xué)生平時學(xué)習(xí)生活中的態(tài)度與表現(xiàn)，我想通過史鐵生的人生經(jīng)歷讓學(xué)生明白：苦難增加了生命的厚度，賦予生命凝重悲壯的色彩，人，就應(yīng)當(dāng)在這冰冷而又燃燒著的有限世界中帶有傷痛地生活。痛苦，有時是證明我們活著的惟一方式。痛，并快樂地活著?？傊?，給學(xué)生一點關(guān)于痛苦的哲學(xué)觀點，給他們自以為痛苦的高中生活鋪墊一點理論基礎(chǔ)。

初中階段，學(xué)生已經(jīng)通過為數(shù)眾多的散文學(xué)習(xí)，熟練地把握了“借景抒情，融情于景”的寫作手法，在這篇課文的學(xué)習(xí)中，“借景抒情，融情于景”的寫作手法本身也不會構(gòu)成學(xué)習(xí)的難度。而關(guān)鍵在于“景為什么能成為情的依憑所在？”這個問題。學(xué)生在解讀《我與地壇》時，可能會對地壇為什么能給予作者生命的啟示這里形成閱讀障礙，一方面是因為地壇包蘊的歷史內(nèi)涵與人文精神本身的豐富性；一方面是因為學(xué)生的人生體驗與經(jīng)歷具有一定的局限性。由此造就了學(xué)習(xí)中的難點，教學(xué)過程要視情況給予一定的關(guān)注。讓每一個學(xué)生都能通過課堂得到不同程度的感悟與啟發(fā)。

基于對教材與學(xué)生的分析，我安排了兩課時完成這篇自讀課文。并設(shè)計了如下教學(xué)目標(biāo)：

1、說出作者對生命和生存的理解。

2、找出融情于景、借景抒情的句子若干，品味其中包蘊的情感。

3、學(xué)習(xí)此文后，能產(chǎn)生勇敢面對生活的信心，有親近關(guān)心母親的沖動。

教法：啟，拔，導(dǎo)

學(xué)法：自讀感悟、交流討論，練筆強化。

下面，我重點給大家談一談我在第一課時的教學(xué)策略及實施過程。

第一課時：感受生命，品味生存

教學(xué)設(shè)想：完成教學(xué)目標(biāo)1、3。分四個環(huán)節(jié)展開。重點放在第三個教學(xué)環(huán)節(jié)。

第一個教學(xué)環(huán)節(jié)：導(dǎo)語引懸念，激發(fā)出興趣。學(xué)生在大目標(biāo)的指引下展開與文本的第一次對話。（約11分鐘）

教學(xué)步驟如下：

1、教師導(dǎo)語：“有一位青年在活到最狂妄的年齡上忽地殘廢了雙腿，于是，退家靜思，努力讀書，苦練寫作，終于從一個只有初中文化底子的工人成就了一名頗具哲學(xué)家氣質(zhì)的作家。你們想知道他是如何從痛苦中解脫，完成由工人到作家的蛻變過程嗎？”（教師板書課題：我與地壇）（1分鐘）

[設(shè)計意圖]瑞士心理學(xué)家皮亞杰指出“……所有智力方面的工作都要依賴于興趣。”興趣對學(xué)生學(xué)習(xí)有促進作用。因此，我設(shè)計導(dǎo)語時盡可能引起學(xué)生的閱讀文本的興趣。

2、教師要求學(xué)生在5到8分鐘內(nèi)快速閱讀全文，并且用幾個詞歸納出這篇散文的核心內(nèi)容。（約10分鐘）

[設(shè)計意圖]《高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)》要求學(xué)生能“根據(jù)不同的閱讀目的，針對不同的閱讀材料，靈活運用精讀、略讀、瀏覽、速讀等閱讀方法，提高閱讀效率。”“發(fā)展獨立閱讀的能力。從整體上把握文本內(nèi)容，理清思路，概括要點，理解文本所表達的思想、觀點和感情。”因此，我限定閱讀時間，并要求閱讀后歸納概括。通過課堂上反復(fù)訓(xùn)練，提高學(xué)生的閱讀能力。

第二個教學(xué)環(huán)節(jié)：在學(xué)生初步感知文本的基礎(chǔ)上，出示具體學(xué)習(xí)目標(biāo)后，引導(dǎo)學(xué)生展開與文本的第二次對話。（約7分鐘）

教學(xué)步驟如下：

3、教師出示具體學(xué)習(xí)目標(biāo)：（約1分鐘）

（1）在文章的第一部分，作者對生命的理解是什么？

（2）在文章的第二部分，作者在母親的人生經(jīng)歷中得到的生存啟發(fā)是什么？

4、學(xué)生第二次深入文本閱讀。（約6分鐘）

[設(shè)計意圖]美國心理學(xué)家布魯納倡導(dǎo)問題教學(xué)法，認(rèn)為這種方法可激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)欲望，有利于學(xué)生遷移能力的形成，有利于學(xué)生創(chuàng)造性的培養(yǎng)。因此，我向?qū)W生出示了具體學(xué)習(xí)目標(biāo)，引導(dǎo)學(xué)生獨立地深入地探究文本。

第三個教學(xué)環(huán)節(jié)：在學(xué)生深入理解探索文本的基礎(chǔ)上，展開生生對話、師生對話。（約20分鐘）

教學(xué)步驟如下：

4、逐一落實具體學(xué)習(xí)目標(biāo)。

（1）落實具體目標(biāo)1，并給定學(xué)習(xí)方法：找，讀、議。（約10分鐘）

教師在第一個問題的基礎(chǔ)上，深入引導(dǎo)學(xué)生談一談“你對生命的理解

與史鐵生有無相同之處？你對生命的理解是什么？”

[設(shè)計意圖]由于學(xué)生個人經(jīng)歷與人生體驗不同，決定了各自對文本的解讀，對生命的理解也不會相同。讓學(xué)生充分發(fā)表看法，尊重每一個學(xué)生的個人體驗，重在讓每一個學(xué)生有所領(lǐng)悟與體會。貫徹素質(zhì)教育課堂要面向全體的要求。

（2）落實具體目標(biāo)2，并給定學(xué)習(xí)方法：說，議。（約10分鐘）

教師設(shè)計了兩個小問題，啟發(fā)引導(dǎo)學(xué)生。其問題依次是：讀了文章的第二部分，你最大的感受是什么？你從母親的人生經(jīng)歷中得到的生存啟發(fā)是什么？重點放在第二個問題，根據(jù)學(xué)生發(fā)言情況，我適時補充三個素材引導(dǎo)學(xué)生感受、品味生存。第一個是“夸父追日”的故事，第二個是“西西弗的神話”，第三個是老子的名言“知其不可奈何而安之若命?！?/p>

[設(shè)計意圖]讓學(xué)生品味到生存的凝重悲壯，明白生命只有在負(fù)重的時候，才能展示出其不凡與可貴，以此消融平時學(xué)習(xí)與生活中感受到的挫折與痛苦。通過師生對話，展開心靈的交流，提升學(xué)生的精神與情感。同時也讓學(xué)生感受到“樹欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不在”的悲哀，產(chǎn)生愛戴母親的情愫。實現(xiàn)情感熏陶和思想教育的目的。