弘揚中華文化堅定文化自信(實用11篇)

總結的目的不僅僅在于總結，更在于給自己一個新的開始。怎樣寫才能讓人對總結印象深刻呢？接下來是一些常見的總結表達方式，供大家參考借鑒。

弘揚中華文化堅定文化自信篇一

中國是一個擁有悠久歷史文化的國家，在漫長的歲月中，中華文明在不斷地發(fā)展、演變中，形成了獨特的文化傳承、傳統(tǒng)思想以及價值觀。在這樣的環(huán)境里成長起來的我們，應該有著更加堅定的文化自信，自覺地去探尋文化足跡，去感受、了解、學習中華文化的精華所在。

文化自信是一種文化自覺，是熱愛自己的文化和自信于自己文化的自豪心態(tài)。探尋文明足跡，可以加深我們對中華文化的了解與感悟，更強烈地感受到自豪感和自信心。因此，我時常熱衷于尋找與中華文明有關的古建筑、文化背景、美食老字號等等，從中感受到中華文化的博大精深。

在北京市，紫禁城是一塊無可代替的象征文化遺產，它見證了我國幾百年的歷史。我曾多次去北京參觀紫禁城，深深地被紫禁城所散發(fā)出來的歷史文化氛圍所感染。在這里我們可以用心聆聽功夫熏陶館里清脆的敲擊聲，感受到中國傳統(tǒng)文化的魅力和底蘊；可以仰望這里保存的古代彩繪，仿佛回到了古代帝王的盛世；可以觀賞這里無處不在的古建筑，感受到中國傳統(tǒng)建筑文化的完整；也可以品嘗這里的圓明園小吃，感受到中國飲食文化的獨特。

此外，在南京市，明孝陵是一處古老的文化名勝，它作為中國明朝第一位皇帝——朱元璋的陵墓建筑，歷經六百多年的時間，依然保存得相當完好。我興致勃勃地去到明孝陵，盡情地探尋它所蘊含的中國古代文化。在那里，我可以欣賞到精美的石雕，感受到中國古代藝術的卓越；可以瀏覽顯赫的檔案，掌握到中國歷史記載的豐富與深刻；可以了解到遺址的修建歷程和相關的故事，窺視到中國歷代帝王與文人的智慧與胸襟。

當然，不僅北京、南京等地方有豐富的文化遺產，像紅色革命遺址、文化展館等地方同樣具有濃厚的文化氣息。我們可以利用業(yè)余時間，常去那些能為我們帶來文化滋養(yǎng)的場所參觀，感悟中國獨特的文化價值。同時，學校與家庭也應加強對本國文化的普及，開設更多文化活動，為培養(yǎng)下一代的文化自信打下堅實基礎。

總之，了解中華文化是我們作為中國人的責任，成為中華文化的傳承者更是我們的義務。我們應該從容面對歷史上的勝利和困難，立足自信的地位，正視前方的挑戰(zhàn)，進一步發(fā)揚中華民族的文化優(yōu)勢，為中華民族自豪和崛起創(chuàng)造更多的精神財富。

弘揚中華文化堅定文化自信篇二

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)化博大精深，不但有許多著名學者為我們留下了許多光輝的著作，智慧的結晶，而且深入到我們社會生活的方方面面。

尊老愛幼，尊師愛親是中華民族的傳統(tǒng)美德，在我的身邊就發(fā)現(xiàn)過尊敬老人的事。有一次，我和爸爸坐公交車回家，車上已經坐滿了人，沒有空余的座位，還一些人站著。大家都各忙各的事情，玩手機、聊天、打電話……，不亦樂乎。

過了一會，車到了一個站，上了一位老奶奶，她的臉上布滿皺紋，兩鬢都斑白了，駝著背扶著把桿一步一步走上。這時候，我看見站在前面的一位阿姨快速地走上前去攙扶老奶奶，幫助她將一元錢投入投幣箱，并且扶她走入車內。然后，坐在愛心座位上的人主動的站起，給老奶奶讓座。老奶奶坐下后，感動得一直向那位阿姨和為她讓座的人道謝：“你們真是太好了！謝謝你們。”“不用謝，這是我們應該做的?！蹦俏话⒁袒卮鸬?。

看到這里，我也被感動了，為幫助老奶奶的善良舉動而感動，這個社會還是有很多好人，很多善良的人。其實尊老愛幼是每個人都可以做得到的，它就體現(xiàn)在我們日常的生活當中。助人為樂，其實也是快樂了自己。我也要向那些幫助老奶奶的人們學習，從自己做起，從身邊的小事做起，重視中華優(yōu)秀傳統(tǒng)化，做好中華化的傳人！

弘揚中華文化堅定文化自信篇三

十九屆五中全會從戰(zhàn)略和全局上對文化建設作出了規(guī)劃和設計，明確提出了到2035年建成文化強國，這是黨中央首次確定建成文化強國的具體時間表。

沒有文化的繁榮發(fā)展，就沒有國家現(xiàn)代化。在推進全面建設社會主義現(xiàn)代化國家的進程中，文化的重要地位和作用更加彰顯。統(tǒng)籌推進“五位一體”總體布局、協(xié)調推進“四個全面”戰(zhàn)略布局，文化是重要內容；推動高質量發(fā)展，文化是重要支點；滿足人民日益增長的美好生活需要，文化是重要因素；戰(zhàn)勝前進道路上各種風險挑戰(zhàn)，文化是重要力量源泉。

按照中央部署，“十四五”規(guī)劃完成后，我國社會文明程度得到新提高，社會主義核心價值觀深入人心，人民思想道德素質、科學文化素質和身心健康素質明顯提高，公共文化服務體系和文化產業(yè)體系更加健全，人民精神文化生活日益豐富，中華文化影響力進一步提升，中華民族凝聚力進一步增強。在此基礎上再過，到2035年建成文化強國，中華民族將以一個具有高度文化和文明的民族屹立于世界東方。

文化宏圖繪就，建設任重道遠。當前我國正處于百年未有之大變局，面臨的機遇和挑戰(zhàn)都有新的發(fā)展變化。國際力量對比深刻調整，國際環(huán)境日趨復雜；轉向高質量發(fā)展階段，不平衡不充分問題仍然突出，重點領域關鍵環(huán)節(jié)改革任務仍然艱巨。在文化建設對外方向上，“西強東弱”的局面尚未根本扭轉，未來必須解決好爭取國際話語權這個重大問題；國內文化建設中，尚需不斷滿足廣大人民群眾對美好文化生活向往的各種需求。

繁榮發(fā)展中華文化必須內外兼顧，以提高國家文化整體軟實力。今后十五年必須緊扣建成文化強國重要目標，完成提高社會文明程度，提升公共文化服務水平，健全現(xiàn)代文化產業(yè)體系三項重任。

建成文化強國其中一個重任就是提高社會文明程度，這也是現(xiàn)代化國家的標志，推動形成適應新時代要求的思想觀念、精神面貌、文明風尚、行為規(guī)范。同時提升公共文化服務水平，讓人民盡享更加充實、更為豐富、更高質量的精神文化生活。還要加快發(fā)展新型文化企業(yè)、文化業(yè)態(tài)、文化消費模式，促進文化和旅游融合發(fā)展，讓文化在高質量發(fā)展中發(fā)揮更重要的支點作用。講好中國故事，不斷提升中華文化影響力。

崇德向善，明德惟馨。中華優(yōu)秀文化是中華民族獨特的.精神標識，滋養(yǎng)著每個中國人的精神基因。習近平主席說過，“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的突出優(yōu)勢，是我們最深厚的文化軟實力?！薄拔幕孕攀且粋€國家、一個民族發(fā)展中更基本、更深沉、更持久的力量?！敝挥袕奈幕杂X走向文化認同、文化自信，才能在世界文化的激蕩中凝聚力量、站穩(wěn)腳跟。

文化自信是建設文化強國最關鍵的引領力量。必須堅定文化自信，堅持以社會主義核心價值觀引領文化建設，加強社會主義精神文明建設，圍繞舉旗幟、聚民心、育新人、興文化、展形象的使命任務，促進滿足人民文化需求和增強人民精神力量相統(tǒng)一，為戰(zhàn)勝前進道路上的各種風險挑戰(zhàn)提供更重要的力量源泉。

文化興則國運興，文化強則民族強。中華民族偉大復興的內核包涵文化復興，中華民族文化的復興必將深刻影響中國發(fā)展的高度、深度與廣度。久久為功，持續(xù)發(fā)力，讓中華文化之光照耀現(xiàn)代化國家建設征程，更加彰顯影響力、凝聚力，歷久彌新永葆生命活力。

弘揚中華文化堅定文化自信篇四

黨的十九屆五中全會著眼戰(zhàn)略全局，對“十四五”時期文化建設作出部署，明確提出到2035年建成文化強國的遠景目標，這為我們在新發(fā)展階段繁榮發(fā)展文化事業(yè)和文化產業(yè)、提高國家文化軟實力提供了“時間表”和“路線圖”。

實現(xiàn)中國夢，必然是物質文明和精神文明比翼雙飛的發(fā)展過程。正是基于這樣的認識，黨的十八大以來，以習近平同志為核心的黨中央高度重視文化建設，突出強調增強中國特色社會主義文化自信，把堅持馬克思主義在意識形態(tài)領域指導地位的制度確立為中國特色社會主義的一項根本制度，把堅持社會主義核心價值體系納入新時代堅持和發(fā)展中國特色社會主義的基本方略。“十三五”時期，我國文化事業(yè)和文化產業(yè)繁榮發(fā)展，文化建設持續(xù)引領社會新風尚、滿足人民新期待、激發(fā)發(fā)展新活力，為開創(chuàng)黨和國家事業(yè)新局面提供了強大精神支撐。

在全面建成小康社會后，我國將開啟全面建設社會主義現(xiàn)代化國家的新征程。社會主義現(xiàn)代化是全面發(fā)展、全面進步的現(xiàn)代化，也是物質文明和精神文明相協(xié)調的現(xiàn)代化，沒有社會主義文化繁榮發(fā)展，就沒有社會主義現(xiàn)代化。滿足人民日益增長的美好生活需要，文化是重要因素；戰(zhàn)勝前進道路上各種風險挑戰(zhàn)，文化是重要力量源泉。越是接近實現(xiàn)中華民族偉大復興的目標，就越要重視文化的價值，越要加強文化建設，為我們攻堅克難、砥礪前行提供堅強的思想保證、強大的精神力量、豐潤的道德滋養(yǎng)。

文化是軟實力，增強文化軟實力則是硬任務。“十四五”是全面建設社會主義現(xiàn)代化國家開局起步的重要時期，必須在文化強國建設上邁出堅實步伐。要堅持馬克思主義在意識形態(tài)領域的指導地位，推動理想信念教育常態(tài)化制度化，引導人們堅定“四個自信”，促進全體人民在思想上精神上緊緊團結在一起；要堅持以社會主義核心價值觀引領文化建設，加強社會主義精神文明建設，提高社會文明程度，發(fā)揮文化引領風尚、教育人民、服務社會、推動發(fā)展的作用；要提升公共文化服務水平，健全現(xiàn)代文化產業(yè)體系，繁榮社會主義文藝，圍繞舉旗幟、聚民心、育新人、興文化、展形象的使命任務，促進滿足人民文化需求和增強人民精神力量相統(tǒng)一。

凝心可聚力，心齊可移山。在五千多年文明發(fā)展中孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，在黨和人民偉大斗爭中孕育的革命文化和社會主義先進文化，是全體中國人民戰(zhàn)勝艱難險阻、創(chuàng)造美好新生活的力量之源。堅持走中國特色社會主義文化發(fā)展道路，以文化凝心聚力、以文明交流互鑒，中華民族必將以更加自信、更加自強的姿態(tài)屹立于世界民族之林。

弘揚中華文化堅定文化自信篇五

近年來，中國正處于快速發(fā)展的時期，而在快速發(fā)展的時期中文化傳承卻在逐漸失去歷史傳統(tǒng)魅力。而如何讓文化傳承得到更好地展示與保護，成了許多人所關注的問題。對于文化的傳承無疑是一項艱巨而復雜的工作，但是及時的探尋文明足跡可以為我們堅定文化自信，幫助我們更好地推廣文化。

探尋文明足跡的意義在于發(fā)現(xiàn)歷史留下來的精華，找回文化的根源，更可以幫助我們抵御和化解外來文化的入侵。通過傳承較為古老的傳統(tǒng)文化，讓其在現(xiàn)代社會再次煥發(fā)出光彩。在探究文化傳承時，我們可以通過前往博物館等文物中心，更進一步了解文化的發(fā)展歷程。把文化融入生活和實踐中，對傳承文化的活動進行扶持和支持，促進文化自信的發(fā)展。

中國文化源遠流長，為了堅定文化自信，擺脫淺薄的文化消費和單向度的文化輸出，我們要加強對文化傳統(tǒng)的探究和積()累，把古代文化與現(xiàn)代化的需要結合起來，讓中國文化在影響全球文化的同時，又能夠被全球所認知，從而向世界展示不一樣的中國文化魅力。我國的傳統(tǒng)文化蘊含著大量的智慧和知識，對于我們今天的文化建設有著非常重要的意義。

中國古代文明留下了大量的文化遺產，如長城，故宮，兵馬俑等等，而這些文化遺產不僅展現(xiàn)了中國傳統(tǒng)文化的厚重底蘊，同時也對世界文化史產生了極大的影響，是人們學習和研究中國歷史文化的重要素材。然而，由于歷史原因等諸多因素，文化遺產的保護和傳承面臨的問題也異常嚴峻，需要我們以更高的姿態(tài)去呵護和保護。

我們需要從多個方面做好文化傳承和保護，比如對人才的培養(yǎng)、傳統(tǒng)文化教育、文化載體的保護、文化消費的指導、等等。在文化傳承和保護上，推廣文化還可以起到很大的推動作用，比如文藝工作者可以創(chuàng)作和演繹充滿中國特色的作品，讓中國的傳統(tǒng)文化更深入、廣泛地傳播到全球。

總之，我們需要更加嚴格的保護和傳承中國文化的財富，優(yōu)秀的文化遺產和文明足跡，讓珍貴的文化延續(xù)到后代，并讓世界認識我們更真實、更美好的中國。文化是國家精神的重要組成部分，是民族的驕傲和象征。希望我們每一個人，都能夠珍視傳承下來的文化，傳遞文化的溫度，化腐朽為神奇，讓文化在我們的手中璀璨綻放。

弘揚中華文化堅定文化自信篇六

書記在慶祝中國共產黨成立__周年大會上提出了“四個自信”，即“道路自信、理論自信、制度自信、文化自信”。四個自信之間是怎么樣的關系？作為根本根基的文化自信其真正的內涵又是什么呢？給我們帶來哪些指引？帶著這些問題我們去自學，去探索。

一、四個自信之間的關系。

按照歷史唯物主義觀點，歷史主體與客體、目的與手段是辯證統(tǒng)一的，統(tǒng)一于歷史實踐。因此，我們可以說，道路自信、理論自信、制度自信、文化自信都源于_的偉大實踐，其中，文化自信是自信之根，理論自信是自信之魂，制度自信是自信之本，道路自信是自信之用。

二、文化自信是基礎和源泉。

文化是民族精神的根之血脈，文化自信是民族自信之源。它不僅滲透于道路自信、理論自信、制度自信之中，更是這三個自信的根基，而且無處不在，無時不有，具有深厚而長遠的滲透力與持續(xù)影響力?！拔覀冋f要堅定中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信，說到底是要堅定文化自信。文化自信是更基本、更持久的力量。”文化自信是道路自信、理論自信、制度自信的精神支撐與心理基石，構成道路自信、理論自信、制度自信的精神基因，也是一切自信的源泉和根基。對傳統(tǒng)文化的自信，對社會主義先進文化的自信，其實質與核心是主體自信。也源于優(yōu)秀的民族文化傳統(tǒng)，是民族情感與心理的精神積淀。中華民族的文化自信來源于對五千年文明史的精神反思，來源于對中華民族最深層精神追求的堅定信念，來源于對革命文化的充分肯定，來源于對社會主義先進文化的高度認同，是中華民族歷經磨難而生生不息奮斗精神的歷史積淀與思想升華。文化自信體現(xiàn)了中華民族的自我肯定、中國人民和中華人民共和國的自我價值認同、中國共產黨領導的人民對文化生命力的堅定信念及其對文化自主精神的自覺堅守。

文化自信，是對中國特色社會主義文化先進性的自信。堅持文化自信就是要激發(fā)黨和人民對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的歷史自豪感。

三、文化自信的真正內涵。

孔孟之道、老莊思想、諸子百家，都是中華文化的一部分，更是中國傳統(tǒng)文化的基礎。這個文化基礎在農耕文明中發(fā)生和發(fā)展，適合于家天下的政治治理，適合農耕社會，適合氏族群體。進入現(xiàn)代以來，面對帝國主義的侵略，只能被動挨打，毫無還手之力。

文化自信，弘揚傳統(tǒng)文化是弘揚中華民族的偉大精神，而代表中華民族的偉大精神，體現(xiàn)中華傳統(tǒng)文明精華的，本人認為就是_。

自1840年以后，中國遭受了巨大的毀滅性打擊，中華文明也踐踏在西方列強的鐵蹄之下。在中國共產黨的領導和_的指引下，中華國運重啟于帝國主義的凌辱之下，民族復興于受盡苦難的血泊之中，中國傳統(tǒng)文化得以延續(xù)不絕。

_，把馬列主義中國化，理論與實踐相結合，形成了近代中國文化的巔峰，也扭轉了中華民族羸弱的國運。老子的“天之道，損有余而補不足”，在社會主義的實踐下得到了實現(xiàn)；孔子的“仁”，在為人民服務旗幟下得到了最廣泛的實踐。國家的統(tǒng)一，人民的團結，是保證中華民族全面復興的基本條件。既不忘傳統(tǒng)文化之根，又重視傳統(tǒng)文化的發(fā)展，這樣才有文化自信，才會有其他三個自信，才會有生命力！

中國民主建國會自1945年成立，至今已經歷了70多個春秋。在各個歷史時期，同中國共產黨肝膽相照，榮辱與共，并逐步形成獨特的，鮮明的黨派文化和內涵。并匯聚成中華文化的重要組成部分，也是文化自信的根基。民建會員不僅要學習和傳承中華傳統(tǒng)文化，也要學習中共_黨章，更要學習民建會史會章。在各自的崗位上，為中華民族的偉大復興貢獻自己的力量。

弘揚中華文化堅定文化自信篇七

長治是太行精神的重要發(fā)源地。近年來，長治市堅持以太行精神引領社會風尚，廣泛開展了理論研究、宣傳教育、旅游開發(fā)、道德實踐等各種傳承活動，有效凝聚全民共識，努力擴大社會認同，有力推動培育和踐行社會主義核心價值觀深入開展。

一、深化理論研究，筑牢思想基礎。

長治市市委把弘揚太行精神作為凝聚民心、鼓舞士氣的重要抓手，堅持從理論研究入手，對太行精神的深刻內涵、形成背景、發(fā)展歷程、實踐特色、時代特征、當代價值進行了全方位的理論探討。一是面向領導干部舉辦太行精神論壇。圍繞解放思想、全面深化改革、貫徹群眾路線、社會主義核心價值觀等重大問題,邀請專家學者從歷史和現(xiàn)實的結合上進行專題解讀，組織各級領導干部從理論和實踐的結合上暢談工作打算，激發(fā)廣大干部干事創(chuàng)業(yè)的熱情。二是面向全國舉辦太行精神研討會。邀請八路軍將帥子女、國內黨史軍史專家圍繞太行精神開展學術研討,近年來，全市舉辦專題研討會8次，200多名專家學者參加，形成理論成果500多篇，大大增強了老區(qū)人民的榮譽感和自豪感。三是面向專業(yè)力量組織理論研究。組織編寫了《太行精神》、《太行群英》、《八路軍抗戰(zhàn)簡史》等各類理論著作60多部，民間自發(fā)組織的八路軍文化研究會、勞模文化研究會、雪芳精神研究會、紀蘭精神研究會等各類社團組織應運而生，推動太行精神理論研究工作蓬勃展開。

二、加強宣傳教育，構建精神支撐。

把太行精神宣傳教育貫穿到媒體宣傳、文藝宣傳和社會宣傳等各個方面，推動太行精神內化于心、外化于形。一是組織媒體宣傳。在報紙、電臺、電視臺、網站開辟弘揚太行精神宣傳專欄、理論專版和專題節(jié)目，組織新聞記者開展采風活動，深入宣傳弘揚太行精神的理論成果、生動實踐和先進典型，著力營造濃厚輿論氛圍。二是組織文藝宣傳。圍繞重大革命題材和現(xiàn)實題材，組織藝術創(chuàng)作，推出了電視劇《浴血太行》、電影《血戰(zhàn)殘陽》、戲劇《申紀蘭》、文學紀實《旗幟下的實踐》、曲藝作品《千秋萬代懷鄧公》等200多部藝術作品，面向群眾展演展播，充分展現(xiàn)革命歷史，生動再現(xiàn)感人事跡，讓廣大群眾在潛移默化中接受思想教育。三是組織社會宣傳。結合重大活動、重大節(jié)日、紀念日，舉辦豐富多彩的群眾性宣傳教育活動，精心舉辦“太行精神光耀千秋”全國巡展，利用高速路兩側護坡制作八路軍群雕、軍民同戰(zhàn)宣傳版畫，規(guī)劃“紅色百村”，修建紅色文化墻、百里八路軍文化長廊、八路軍風情一條街、勞模文化廣場等，將太行精神宣傳融入社會生活的各個環(huán)節(jié)。

三、開發(fā)紅色旅游，弘揚革命傳統(tǒng)。

發(fā)揮長治革命紀念地眾多的優(yōu)勢，科學規(guī)劃，加大投入，打造精品，強化營銷，不斷加快紅色旅游開發(fā)，使之成為弘揚革命傳統(tǒng)、傳播先進文化的重要渠道。一是規(guī)劃紅色旅游路線。按照“太行硝煙、勝利曙光”的主題形象，對境內紅色旅游資源進行科學規(guī)劃，整體開發(fā)，打包推出旅游路線，精心設計推出長治紅色旅游一日游、兩日游、三日游等旅游產品，在全市形成了貫穿武鄉(xiāng)、黎城、沁縣、沁源一線的紅色文化產業(yè)帶。二是規(guī)劃紅色文化產業(yè)集聚區(qū)。按照規(guī)模化、集群化發(fā)展的思路，在全市規(guī)劃了三個紅色文化產業(yè)集聚區(qū)。整合境內及周邊地區(qū)所有反映八路軍文化的革命遺址按比例復制到磚壁，努力打造全國最大的八路軍文化集聚區(qū);整合全市愛國主義教育基地，擴建西溝展覽館，打造全國勞模文化集聚區(qū);整合劉伯承兵工廠、毛主席紀念堂和新中國第一個紅色鋼鐵廠，打造兵工文化集聚區(qū)。三是扎實推進紅色旅游項目建設。開發(fā)建設了八路軍文化園、游擊戰(zhàn)體驗園、冀南小寨銀行、黃崖洞兵工文化園等一大批重點項目，同時對全市780多處革命遺址遺跡進行了保護性修繕和開發(fā)性建設。四是加大紅色旅游宣傳力度。策劃舉辦了八路軍文化旅游節(jié)、太行紅山騎游文化周等節(jié)慶活動，推出了大型實景劇《太行山》。八路軍文化旅游節(jié)成為全省十大文化節(jié)慶之一，《太行山》成為全省八大文化品牌和三大精品演藝工程之一，武鄉(xiāng)紅色旅游被納入全省十大核心景區(qū)。

四、開展主題實踐，培育文明風尚。

圍繞弘揚太行精神，精心設計載體，吸引群眾參與，先后組織開展了五類大型主題實踐活動。一是開展“革命傳統(tǒng)教育”主題活動。組織了愛國歌曲大家唱、紅歌唱響太行山、重溫入黨誓詞、緬懷革命先烈等活動，參與人數(shù)100多萬人次。二是開展“講道德、做好人”主題活動。堅持不懈開展長治好人和道德模范評選推薦活動，涌現(xiàn)出了國家和省級道德模范及提名獎25人、中國好人26名、市級道德模范30人、長治好人20000多名。三是開展“關愛他人、奉獻社會”主題活動。精心組織開展學雷鋒、關愛空巢老人、關愛農民工、關愛留守兒童等各類志愿服務活動，全市志愿服務組織470多個、注冊志愿者5萬多人。四是開展“爭做美德少年”主題活動。組織開展了紅色路上育新人、“吃一天小米飯、當一天八路軍”、紅色經典誦讀、網上祭英烈等活動，推動全市未成年人思想道德素質顯著提高，榮獲全國未成年人思想道德建設先進城市。五是開展“學習先進典型”主題活動。在全市各行各業(yè)中廣泛開展向申紀蘭、段愛平學習活動，推動全市上下形成了人人爭先進、行行有標兵、學習有榜樣、趕超有目標的生動局面。

五、融入現(xiàn)代元素，展現(xiàn)時代光芒。

堅持創(chuàng)新工作理念，運用現(xiàn)代技術，充分展現(xiàn)太行精神的時代光芒。一是推進愛國主義教育基地改陳布展。加大革命文物收集整理力度，進一步豐富陳列內容，創(chuàng)新展覽形式，增添了模型、沙盤、雕塑等項目，融入高科技元素，大大增強了展覽的科學性和趣味性。八路軍太行紀念館的百團大戰(zhàn)半景畫館，在國內首次以半景畫形式，運用聲、光、電等多媒體手段，全景式再現(xiàn)了抗戰(zhàn)時期八路軍百團大戰(zhàn)的恢宏氣勢與壯烈情景，使觀眾產生強烈的視覺沖擊和心靈震撼。二是開發(fā)體驗式主題公園。依托太行山特殊的地理位置，精心打造八路軍文化園和游擊戰(zhàn)體驗園，真實還原抗戰(zhàn)時期八路軍生活、生產、工作、娛樂的歷史場景，設置了地雷戰(zhàn)、地道戰(zhàn)、追擊戰(zhàn)和圍困戰(zhàn)等參與項目，觀眾可以直接參與當一天八路軍、打一場游擊戰(zhàn)等活動項目，切身感受激烈的戰(zhàn)斗場面和艱苦的革命歲月。三是建設網上紀念館。充分運用網絡媒體作用，建設門戶網站，通過音像、視頻、動畫、幻燈等數(shù)字化手段，全面深度展示革命歷史、珍貴文物、研究成果、工作動態(tài)，為觀眾提供參觀指南、旅游信息等便民服務，講好紅色故事，傳播長治聲音，大大增強了紅色文化的影響力，有力推動社會主義核心價值觀深入群眾、深入人心。

將本文的word文檔下載到電腦，方便收藏和打印。

弘揚中華文化堅定文化自信篇八

誦讀國學經典，品悟中華文化中華文化源遠流長，博大精深，是中華民族賴以生存的精神支柱和心靈的家園。國學經典是中華文化的集中體現(xiàn)，是民族精神的重要載體。誦讀國學經典，品悟中華文化。傳承民族精神，涵養(yǎng)民族修為，承繼民族智慧，造就具有中華氣韻和民族氣質的現(xiàn)代中國人，是現(xiàn)代教育和社會的神圣使命。

黨的17大明確指出要“大力弘揚中華文化”以進一步弘揚民族正氣，振興民族文化，促進全社會的知識增長，人格發(fā)育和精神成長，培養(yǎng)“知行合一、知書識禮、剛毅果斷、忠恕任事”的具有現(xiàn)代品格和現(xiàn)代意識的成都人。并以此為契機，重建災后精神家園，提升市民的文明品位和城市文化內涵，實現(xiàn)文明城市的深化和城市精神的凝練。

經典誦讀通過活動化，生活化和實踐化原則，立足在社會，面向我們努力實現(xiàn)傳統(tǒng)經典文化的當代轉換。使之成為今天重建成都人文精神，塑造現(xiàn)代成都一代新人的現(xiàn)實力量。我相信通過經典國學的誦讀，一系列估算的浸潤，一次次行動體驗。在知識的習得，精神的養(yǎng)成，人格的培育等方面，一定會受益匪淺，同時也可以了解豐富多彩的人文成都以及濃郁的民風民俗。國學經典如同專為歐美配制的精神食糧。當然，由于對國學和經典的理解不盡相同，這份“食糧”也。

弘揚中華文化堅定文化自信篇九

師德，就是教師具備的最基本的道德素養(yǎng)，師風，是教師這個行業(yè)的風尚風氣。阮教授用了半個小時的生動案例，對照師德規(guī)范要求作為導言導入主題。阮教授圍繞著孝、仁、怨、禮、義利幾方面來闡述了中國教師職業(yè)道德文化的傳統(tǒng)和現(xiàn)實意義。

教師是教育活動的組織者、領導者，在教育活動中起主導作用。教師要想有效的從事教育活動，就必須具備一定的職業(yè)素養(yǎng)。也就是我們說的職業(yè)道德。

教師的職業(yè)道德就是指在共產主義道德的指引下，通過教育勞動過程逐步形成并必須遵循的道德規(guī)范和行為準則的總和。用自己智慧的鑰匙，打開學業(yè)生踏入科學知識的大門。用自己崇高的品德和健全的人格，塑造學生美好的心靈。

熱愛學生是教師做好教育工作的力量源泉和精神動力，一個教師只有具備了這種道德情感，才能產生做好教育工作的強烈愿望。千方百計的去教好學生，孔子說的：“愛之，能勿勞乎？言之，能勿誨乎？”就是這個道理。

教師從事的是培養(yǎng)人的工作，教師勞動最有影響力的就是“言傳身教”，也就是說教師是用自己的學識、思想品質和人格魅力來對學生進行教育的，無論哪一層的學生都自覺或不自覺的把教師當成自己的榜樣。教師是學生學習做人的參照對象，所以人們常說“教師是鏡子，學生是教師的影子。”以身做則要求了教師做事要言行一致，表里如一，還要求我們儀表端莊，大方得體。否則就會在不知不覺中給學生造成不良的影響。

學習教師的職業(yè)道德不僅可以促進我們去實現(xiàn)自己的理想，幫助我們不斷的提高自己的教育教學水平，而且是建立民主、平等的新型師生關系的基礎。因此，教師的職業(yè)道德是貫穿教育全過程的精神支柱。此次講座讓我受益非淺，我會用時刻的鞭策我自己，讓它成為我教育事業(yè)中的一盞明燈！

弘揚中華文化堅定文化自信篇十

當今之中國正處于百年之未有大變局，國與國之間的碰撞，亦升格為經濟軍事“硬實力”與文化“軟實力”的并兼對抗。中華上下五千年的泱泱文化若煙似縷，飄渺行于每一個炎黃子孫的文化因子里。樹立文化自信，共筑民族之魂，這正是我們新時代青年的重大歷史使命。

文化自信是發(fā)源自心的柔軟潛力，它縈繞幻化成舌尖的潛行記憶，自成獨特風味。蘇軾貶途不忘美食，趣名“東坡肉”流傳至今；走上城市的大街小巷，亦可見許多餐品憑古時味躥紅……“北粟南稻”，“北咸南甜”，“中國人的舌尖文化”多彩紛呈，也由此萌發(fā)出我的心靈潛滋暗長的一股爆發(fā)勁兒，為匆匆行于世間的平凡旅客加油打氣，送去一份份溫暖的源動力。

弘揚中華文化堅定文化自信篇十一

文化自信是跨越時空的傳睛之筆，它自古歌向今調創(chuàng)新衍變，蛻變出無限的文化魅力?！疤焐也谋赜杏?，千金散盡還復來”是李太白的飄逸灑脫；“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”是王勃的才高八斗；“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”是杜子美的兼濟天下。在粗布黔首間亦能“腹有詩書氣自華”的當下，我認為挺直中華民族的脊梁骨，吟所感即為詩，正是不一般的文化自信。

文化自信是新時代的創(chuàng)新歷史方位，它為“應無羌”的神女譜出一出出“當鳴世界殊”的“中國奇跡”，將航天事業(yè)與文化結下紐帶，讓學習強國成為一種新興時代風尚。我們曾被唱衰“被智能產品毀掉的一代”已能毅然肩負后浪的職責，拼搏出中國文化更為靚麗多姿的底色。

余秋雨先生寫道：“學術無邊，文化無疆，永遠不能畫地為牢?！睆团d之路仍遙，文化自信勿忘，壯哉我大美中國鄉(xiāng)—愿吾輩青年無需在暗夜吶喊彷徨，在迎光奔跑之時，挺立中華文化之脊梁，以在不遠的美好未來抵達華夏人民的詩與遠方。