2023年小學(xué)教師的師德建設(shè)論文匯總(精選12篇)

通過總結(jié)，我們可以更好地從過去的經(jīng)驗中吸取教訓(xùn)，避免重蹈覆轍。總結(jié)能夠幫助我們總結(jié)經(jīng)驗教訓(xùn)，避免重復(fù)犯錯。以下是一些常見面試題和回答范例，供大家參考面試準(zhǔn)備。

小學(xué)教師的師德建設(shè)論文匯總篇一

近年來，隨著市場經(jīng)濟的發(fā)展，社會上對于中學(xué)教師的評價越來越多樣化，負面消息層出不窮，部分人群更是以師德對教師進行道德綁架，有意曲解事實，對教師形象產(chǎn)生了較大的影響。面對新的社會環(huán)境，進一步加強中學(xué)教師的師德建設(shè)顯得尤為重要。不僅有助于改善社會對教師的不良印象，更是有效教學(xué)質(zhì)量的保障，是教學(xué)改革發(fā)展的必由之路。教學(xué)活動是一門科學(xué)，也是一門藝術(shù)，是對社會、人生美的教育，在審美情趣視角下，可以較為全面地把握師德建設(shè)，形成科學(xué)化、人性化的建設(shè)體系。

一、審美情趣。

審美情趣，是欣賞、鑒別、評判美的能力，是在人的實踐經(jīng)驗、思維能力、藝術(shù)素養(yǎng)等基礎(chǔ)上形成發(fā)展而來的，是審美知覺力、感受力、想像力、判斷力、創(chuàng)造力的綜合。對于中學(xué)教師而言，審美情趣是至少包含學(xué)識素養(yǎng)、美學(xué)趣味、道德修養(yǎng)、生活理念在內(nèi)的整體素質(zhì)的外化和具體體現(xiàn)。教師的首要職責(zé)是育人，堅持“以人為本”的理念，中學(xué)教學(xué)活動面對的是成長中的青少年，教師的人格素養(yǎng)極容易潛移默化的影響學(xué)生的行為習(xí)慣，因此良好的師德是科學(xué)教學(xué)的保障措施之一。

1.加強師德建設(shè)是科學(xué)教育理念的必然要求。

“教師首先是一個教育者，其次才是一個學(xué)科的老師。”教育的根本要義是從個體和社會的統(tǒng)一中把握人的身心的全面發(fā)展，促成學(xué)生在認知結(jié)構(gòu)、道德結(jié)構(gòu)、審美結(jié)構(gòu)等方面不斷變化并趨于完善，形成科學(xué)的知識架構(gòu)。教師只有自身具有較高的職業(yè)素養(yǎng)、人生理想，形成科學(xué)的師德，才能在教學(xué)活動中通過言行舉止影響學(xué)生，通過教學(xué)正確的引導(dǎo)學(xué)生，使得學(xué)生在學(xué)習(xí)知識的同時形成健全的人格、正確的價值觀念，這也是科學(xué)教育理念的必然要求。

2.加強師德建設(shè)是提高教師素質(zhì)的必然要求。

三、中學(xué)教師在審美視角下的師德建設(shè)。

1.堅持不斷學(xué)習(xí)的師德進步理念。

古希臘哲學(xué)家蘇格拉底認為：美德出于有知，知識是一切德行之母。知識儲備陳舊、架構(gòu)不清晰的教師，即使其道德修養(yǎng)水平再高，也不能稱之為合格的教師，也談不上高雅的審美情趣。教師的教學(xué)活動是與時俱進的，教師應(yīng)當(dāng)不斷學(xué)習(xí)，及時更新自身知識儲備，才有助于傳授更加科學(xué)化、現(xiàn)代化的知識。求知是一項耗費精神、體力的活動，通過審美情趣的提升，促進對知識的科學(xué)認識，有助于教師打開的理想的閘門，逃離模式化的繼續(xù)教育，增加學(xué)習(xí)的動力，將求知的枯燥變?yōu)檩p松適宜的心境提升，在審美情趣下的求值欲望更加符合人的合理訴求。

2.堅持自省慎獨的師德修養(yǎng)。

儒家思想是影響我國傳統(tǒng)思想觀念的重要修身方法?！墩撜Z》中說：“吾日三省吾身?！薄耙娰t思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。”師德的重要內(nèi)容是“德”，“德”是人性美的外在表現(xiàn)，更是審美情趣的.重要聚點，良好的品行、素養(yǎng)是需要在生活、工作中不斷打磨的，及時地反省才能不斷地發(fā)現(xiàn)自身的不足，通過適時的改進才有助于素質(zhì)的逐步提高。教師不僅是文化知識的傳播者，也是道德、品行的示范者，自行慎獨的得到素養(yǎng)是一個人日益精進的良好方式，教師應(yīng)當(dāng)以身作則，嚴(yán)格要求自己，通過自身素質(zhì)的不斷提高，促進學(xué)生的進步，充分發(fā)揮教師本身強大的道德感召力。

3.堅持愛崗敬業(yè)的奉獻精神。

市場經(jīng)濟的發(fā)展一定程度造成人們思想的功利化，過于追求自身的經(jīng)濟利益與科學(xué)健康的生活理念是不相符的，與美的理念是相悖的，與師德的建設(shè)是偏離的。在以人為本的教育活動中，教師需要端正的生活工作態(tài)度，愛崗敬業(yè)是教師對本職工作的一種積極態(tài)度，是教學(xué)質(zhì)量的情感基礎(chǔ)，更是師德建設(shè)的基本要求。教師只有通過對工作的多付出，才能提高學(xué)生認知層面，產(chǎn)生情感共鳴，更好地理解教師傳授的知識、價值理念，塑造學(xué)生健全的人格。審美情趣是教師科學(xué)知識體系、良好道德素養(yǎng)、高尚精神情操的有機結(jié)合，是對抽象美的現(xiàn)實化解讀，從審美情趣出發(fā)，更容易把握師德建設(shè)的方向，科學(xué)、合理、有序的構(gòu)建符合教學(xué)需求的、具備健全師德的中學(xué)教師隊伍，促進教學(xué)質(zhì)量的進一步提升。

小學(xué)教師的師德建設(shè)論文匯總篇二

當(dāng)前，在推進素質(zhì)教育，倡導(dǎo)更新教育理念的同時，怎樣樹立新時期的師德形象，已成為廣大教師面臨的重要課題，本人認為主要有以下幾點：

一、轉(zhuǎn)變教育理念，實施差異教育。

學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人，是發(fā)展的主體。教師面對的是學(xué)生的未來，而不是個人眼前的榮譽和利益，要立足于學(xué)生的成長。因此教書育人不可急功近利，需從大處著眼。部分教師受應(yīng)試教育理念的影響習(xí)慣于只看眼前，不顧將來，以剝奪學(xué)生個性為代價換取教師的師道尊嚴(yán)，以犧牲學(xué)生的學(xué)習(xí)喜好為代價，過分苛求學(xué)生的成績，換取暫時的高分。眾所周知，普京上小學(xué)時學(xué)習(xí)成績一塌糊涂，而現(xiàn)在成為力挽俄羅斯經(jīng)濟大滑坡的總統(tǒng)。事實表明，學(xué)習(xí)成績和創(chuàng)造力無明顯的聯(lián)系。創(chuàng)造力有早晚，先后之分，越是有個性的人，創(chuàng)造力越突出，個性是創(chuàng)造的前提，把個性多樣性作為一種有價值的東西，一種財富來加以接受，我們就不會按成績把學(xué)生分為三六九等，我們眼中就會沒有差生，只有差異。實施有差異的教育，實現(xiàn)有差異的發(fā)展。

二、以身示范，情感育人。

搞教育不能搞形式主義，這是一種不理智的急功近利的短期行為，因為，學(xué)生的成長和發(fā)展有其階段性，不能強求一致，無法整潔劃一。而真正能夠給學(xué)生以偉大啟迪和深刻影響的往往是一些教育細節(jié)。如精心地預(yù)備了每一堂課，課堂上先和學(xué)生進行溝通，問問他們想聽什么、怎樣學(xué)、怎么講才能調(diào)動喜好，然后才引導(dǎo)學(xué)生自讀、自悟，讓每一個學(xué)生都對學(xué)習(xí)有了主動積極性。其次要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光點，給予及時的表揚，真誠地鼓勵會激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的動力，滿足他們強烈的求知欲和學(xué)習(xí)動機。

三、為人師表，身正為范。

教師是人類靈魂的工程師，“為人師表”是教師最崇高的榮譽，也是教師的神圣天職。二十一世紀(jì)的中國，不僅在經(jīng)濟發(fā)展上將上一個新臺階，而且在社會主義精神文明建設(shè)上更將躍上一個新高度。作為一個人民教師，負擔(dān)著全面提高國民素質(zhì)、提高全體人民，非凡是青少年一代文明程度的直接責(zé)任?！敖逃呦仁芙逃?。只有最大限度地提高教師為人師表的水平，才能勝任人民教師的歷史使命，無愧于人民教師的光榮稱號。這就要求教師要時時處處以身作則，為人師表，凡要求學(xué)生做的自己必須先做到做好。正如孔子所說：“其身正，不令而行，其身不正，雖令不從?！闭f明這個道理。

四、教好書，育好人。

教師要把自己的學(xué)生培養(yǎng)成為全面發(fā)展的有用人才，就必須把書教好。這就要求教師要具淵博知識。在知識的海洋里，宇宙間的任何事物都只有其中的一朵浪花，一粒泥沙，常年累月航行于其中，將一批又一批渴望成才的求知者送達理想的彼岸，風(fēng)雨無阻，無怨無悔。選擇了教師職業(yè)就選擇了艱辛和挑戰(zhàn)。胸?zé)o點墨，混跡社會，腰纏萬貫者大有人在，但我們無法想象，更不能容忍一個濫竽充數(shù)的教師堂而皇之立于那些求知若渴者目光聚焦的神圣講壇。所以，教師要有進行教育所需的扎實而寬厚的基礎(chǔ)知識和專業(yè)知識，要透徹地懂得所教學(xué)科。非凡是在當(dāng)前課改的前提下，教師的知識不但要淵博還要寬廣。因為正在成長中的少年兒童具有強烈的好奇心和求知欲，他們對任何事物都感喜好，上至宇宙太空，下至海洋生物，從遠古時代到未來世界他們什么都想探究個明白知道，并期待能從老師那里得到答案。這種好奇心加求知欲是發(fā)展智力的動力，教師應(yīng)循序漸進引導(dǎo)，而不能扼殺學(xué)生個性發(fā)揮。這就要求我們老師知識層面要學(xué)而精，精而廣，廣而深，指導(dǎo)學(xué)生探究神秘的世界。所以，教師要終身不斷學(xué)習(xí)，不斷開拓，更新自己的知識。正如加里寧所概括出的辯證過程：教師一方面要奉獻出自己的東西，另一方面又要像海洋一樣，從人民中．生活中吸收一切優(yōu)良的東西，然后把這些優(yōu)良的東西貢獻給學(xué)生。

五、善待每一位學(xué)生，發(fā)展每一位學(xué)生。

教書育人是教師的天職，教書是手段，育人是目的。因此，教師在任何時候都不能忘記，自己不是單純的“教書匠”，而應(yīng)是一個教育家，是人類靈魂的工程師。作為這個工程師我們要有崇高的理想和信念，把教好書、育好人作為自己人生的最高追求。通過教學(xué)實踐，培養(yǎng)和完善學(xué)生健全的人格，把學(xué)生真正培養(yǎng)成社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。這就要求教師要善于對待每一位學(xué)生，發(fā)展每一位學(xué)生，在學(xué)生發(fā)展的歷程上打下堅實的基礎(chǔ)?？傊訌娊處煄煹陆ㄔO(shè)是時代的需要，是全面推進素質(zhì)教育的需要。培養(yǎng)造就一支忠誠黨的教育事業(yè)，率先垂范，教書育人，具有良好職業(yè)道德的高素質(zhì)的師資隊伍，才能全面推進素質(zhì)教育，實現(xiàn)自身的辦學(xué)目標(biāo)。所以，每個教師都要努力把自己培養(yǎng)成為具有良好師德的人，才能完成“傳道受業(yè)解惑”這一光榮而偉大的任務(wù)。

小學(xué)教師的師德建設(shè)論文匯總篇三

中小學(xué)教師職業(yè)道德的內(nèi)容從來都不是一成不變的，它主要體現(xiàn)在《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》當(dāng)中。黨和政府在不同歷史時期根據(jù)教師隊伍當(dāng)中出現(xiàn)的問題不斷對其進行修訂，部分學(xué)者也對中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范本身進行了探討和研究。

（一）從縱向角度來比較研究。

杜中蘭、李天鳳對新中國成立以來頒布的所有中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范進行了敘述和說明，并且將四個規(guī)范進行比較，指出新規(guī)范具有六個特點，即符合時代要求，與時俱進；對教師提出了更高的精神要求；體現(xiàn)了以人為本的理念；倡導(dǎo)素質(zhì)教育，促進學(xué)生全面發(fā)展；注重提高教師的整體素質(zhì)和自身職業(yè)修養(yǎng)；樹立了終身學(xué)習(xí)的理念，開拓了知識視野六個鮮明的特點，在此基礎(chǔ)上，提出我們應(yīng)該采用多種形式、措施，堅持密切配合、雙管齊下、自律與他律相結(jié)合的原則學(xué)習(xí)來踐行師德規(guī)范。

胡珠楠通過回顧2000年以來我國對中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范的修訂，發(fā)現(xiàn)其有六個趨勢：由理想趨向現(xiàn)實；由他律趨向自律；由統(tǒng)一趨向分層；由隨意趨向科學(xué)；由難行趨向可行；由廣泛趨向?qū)Ｒ?。指出這些趨向?qū)⑼ㄟ^把規(guī)范從內(nèi)容、名稱、對象等方面進行變革來推動其步入新臺階。

（二）將視角放在對新規(guī)范的全新解釋。

嚴(yán)冬通過對當(dāng)今師德發(fā)展現(xiàn)狀的分析，說明了產(chǎn)生師德問題的原因，進而論述新版《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》的主要內(nèi)容，即“愛”和“責(zé)任”必須貫穿于中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范的核心，并且頒布新規(guī)范有其必要性，因為它繼承了我國優(yōu)秀的師德傳統(tǒng)，反映了社會對教師道德品質(zhì)和行為的要求。

劉嵐、李磊、朱娥聚焦于新的《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》中的“關(guān)愛”，用全新理念進行了解讀，根據(jù)關(guān)愛程度將教師對學(xué)生的關(guān)愛分為愛護、尊重、促進成長三個層次，指出關(guān)愛的理論基礎(chǔ)，即符合新型學(xué)生觀、師生觀，符合馬斯洛的需要層次理論，并提出關(guān)愛的行動策略，即增強學(xué)生關(guān)愛生命的意識；提高學(xué)生關(guān)愛生命的能力；對學(xué)生尊重、接納、理解、鼓勵、欣賞、贊美。

（三）側(cè)重對規(guī)范的反思。

崔素芹認為由于受儒家精英文化中道德價值觀的影響，新規(guī)范本身存在困境，在此基礎(chǔ)上，她進行了反思和建議：首先，作為指導(dǎo)教師道德行為的規(guī)范，應(yīng)考慮教師個人的道德水平差異，在此基礎(chǔ)上對教師職業(yè)道德劃分不同的層次；其次，對教師的某些要求應(yīng)當(dāng)體現(xiàn)時代性，要與時俱進，加強法律制度的保障；最后，提高教師的社會地位，使教師得到社會的尊重和認同。

小學(xué)教師的師德建設(shè)論文匯總篇四

阿拉坦巴根認為現(xiàn)代中小學(xué)教師道德缺失具體表現(xiàn)在五個方面。一是座位排列有償收費，一些教師利用班級管理職務(wù)之便，謀取不道德的利益；二是教學(xué)有所保留，正常授課時故意蜻蜓點水，重點知識留在課外辦輔導(dǎo)班；三是在節(jié)假日被動或者主動向?qū)W生家長收禮；四是為了自身工作效績重點關(guān)注尖子生，忽視大多數(shù)學(xué)生；五是教育教學(xué)過程缺少生命意義，教師不能滿足學(xué)生情感上的需要，甚至采用挖苦諷刺踐踏學(xué)生的人格。

鄭鳳、余建輝在結(jié)合對福建省中小學(xué)教師師德調(diào)研的基礎(chǔ)上，肯定了大多數(shù)教師能自覺遵守教師職業(yè)道德，但有些教師身上仍然存在問題。第一，少數(shù)教師敬業(yè)精神不足，僅僅把教師作為謀生的手段，職業(yè)信念開始動搖；第二，部分教師缺乏育人意識，且專業(yè)素質(zhì)不夠硬，教學(xué)能力不足；第三，一些教師存在上課打電話、體罰學(xué)生、有償家教等行為失范現(xiàn)象，教師為人師表的形象弱化；第四，個別教師之間勾心斗角，合作意識不強；第五，多數(shù)教師教育觀念守舊、教學(xué)方法單一，缺乏創(chuàng)造性。

楊金國、薛艷格通過問卷調(diào)查得出中小學(xué)教師職業(yè)道德失范的幾個突出表現(xiàn)。首先，熱愛學(xué)生方面存在不尊重學(xué)生人格、不能平等對待學(xué)生等現(xiàn)象；其次，在尊重家長方面存在不能及時和家長溝通的現(xiàn)象。在依法執(zhí)教方面存在體罰、侵犯學(xué)生隱私等違法現(xiàn)象；最后，在廉潔從教方面存在收禮、有償座位排名等價值觀扭曲的現(xiàn)象。

（二）中小學(xué)教師職業(yè)道德失范原因。

楊浩通過指出當(dāng)前教師職業(yè)道德失范的一些現(xiàn)象分析其原因。一是教師職業(yè)道德建設(shè)中的問題。在制度規(guī)范上，一方面，教師職業(yè)道德規(guī)范過于理想化、口號化，脫離現(xiàn)實，在實踐中缺乏可操控性，同時也缺乏解決實際問題的效能，缺少具體的指導(dǎo)性，顯得空洞、教條；另一方面，對教師職業(yè)的針對性不強，缺乏教師職業(yè)的特點，職業(yè)特征不明顯，多半以國家層面上的制度規(guī)范為主，一些地方和學(xué)校沒有根據(jù)本地實際情況，照搬文件，缺乏層次性和創(chuàng)新性。在教師職業(yè)道德規(guī)范實行中，存在師德規(guī)范意識薄弱，師德教育重視不夠，實際執(zhí)行中充斥“人治”思想和“有法不依”現(xiàn)象，師德制度建設(shè)缺乏倫理精神，師德建設(shè)中缺少教師專業(yè)組織的參與四個問題。二是教師自我修養(yǎng)方面的問題。部分教師缺乏敬業(yè)精神，不正確看待和處理教師之間的合作關(guān)系，利用職位謀取私利，不尊重學(xué)生，體罰或變相體罰學(xué)生，甚至有違法犯罪行為。

龐解文在《中小學(xué)教師職業(yè)道德建設(shè)機制研究》中認為，改革開放以來，我國中小學(xué)教師隊伍迅速擴大，教師自身的教學(xué)水平也有明顯提升，但是我國中小學(xué)教師自身的道德還存在許多問題，其主觀因素也是造成教師職業(yè)道德失范的重要原因：第一，中小學(xué)教師責(zé)任意識不強，不安于做教師。個別教師不滿于自身崗位待遇，不能正常履行自己的職責(zé)；第二，教師自身的教學(xué)素質(zhì)不過硬，固守傳統(tǒng)的教學(xué)方法。出于各種原因，教師自身的教學(xué)素質(zhì)很低，有些教師一味地固守傳統(tǒng)的教學(xué)方式，不思進??；第三，個別教師存在著打罵學(xué)生，體罰學(xué)生的。行為。

彭寶珍的研究指出，影響中小學(xué)教師職業(yè)道德水平的主觀原因因人而異，截然不同，沒有普遍性。但客觀原因一般與社會經(jīng)濟發(fā)展?fàn)顩r、政治制度等因素相聯(lián)系，普遍性較強，可以通過加強制度、體制建設(shè)和改善社會環(huán)境來解決。因此，她主要論述了中小學(xué)教師職業(yè)道德失范的客觀原因。這些客觀原因主要有：第一，市場經(jīng)濟的沖擊。社會主義市場經(jīng)濟競爭性、利益性等特點，導(dǎo)致教師為了滿足個人私欲而重利輕義。第二，社會的壓力。

當(dāng)今社會對教師提出了更高層次的精神要求，教師勞動的特殊性造成的角色模糊和角色過度負荷是教師承擔(dān)過多的職責(zé)。第三，待遇偏低。教師與其他高收入行業(yè)比，工資還存在一定差距，這使其產(chǎn)生心理落差，對自身職業(yè)價值產(chǎn)生質(zhì)疑。第四，考評制度僵化?，F(xiàn)行教育體制對教師職業(yè)道德的考評不重視，使考評成為形式，其考評內(nèi)容也缺少具體的可操作性。

李婉婷認為部分教師的行為讓社會失望，這中間必然有一系列的原因，但她僅從教師社會地位的層面出發(fā)探索教師職業(yè)道德行為失范的原因。首先，教師的經(jīng)濟待遇偏低，影響教師積極性。目前我國教師的經(jīng)濟待遇雖然一直在有所增加，但教師的生存問題仍得不到保障，這在某種程度上削減了在職教師的工作熱情。其次，教師社會權(quán)利被忽視，影響教師公正性。人們總是強調(diào)教師的付出，過分強調(diào)其義務(wù)，不重視教師的權(quán)利，不關(guān)心教師的生活質(zhì)量。最后，教師專業(yè)化程度不統(tǒng)一，影響教師合格性。由于教師只需要拿到教師資格證便可以上崗，使一些地區(qū)的教師隊伍中出現(xiàn)部分不合格的老師，這就成為中小學(xué)教師職業(yè)道德行為失范的隱患。

綜合已有對中小學(xué)教師職業(yè)道德影響因素的研究可以發(fā)現(xiàn)：關(guān)于影響教師職業(yè)道德建設(shè)的因素有兩方面，一是客觀因素，比如社會、經(jīng)濟、制度、學(xué)校管理等，二是教師自身主觀原因，比如知識結(jié)構(gòu)、教育觀念、性格特點、心理承受能力和個人道德素質(zhì)等。

小學(xué)教師的師德建設(shè)論文匯總篇五

回歸教師本位，致力于教書育人的價值追求，通過制度杠桿矯正師德師風(fēng)的扭曲，用工作方法創(chuàng)新強化高校師德師風(fēng)建設(shè)是我國高校高質(zhì)量發(fā)展面臨的迫切任務(wù)。

一、高校師德師風(fēng)的特質(zhì)與職業(yè)道德規(guī)范要求。

1.高校師德師風(fēng)的特征。所謂師德，就是教師的職業(yè)道德。具體而言，是教師作為這個職業(yè)的從業(yè)人員所應(yīng)具備的與職業(yè)活動有關(guān)的特殊道德。師德是社會賦予教師的角色內(nèi)涵。在中國古代，以儒家為代表的師德表現(xiàn)主要是熱愛學(xué)生、學(xué)而不厭、誨人不倦、以身作則、因材施教等。隨著社會的發(fā)展，教育教學(xué)的進步，師德已經(jīng)被賦予了一些新的內(nèi)涵。所謂師風(fēng)，就是教師這個行業(yè)的風(fēng)尚風(fēng)氣。它是教師職業(yè)形象是否良好的晴雨表，是衡量教師教書育人使命和任務(wù)的重要方面。師德師風(fēng)是一個有機的整體，師德是師風(fēng)的基礎(chǔ)，師風(fēng)是師德的表現(xiàn)，二者共同折射出教師教書育人的內(nèi)在氣質(zhì)和精神風(fēng)貌。師德師風(fēng)是教育行業(yè)作風(fēng)建設(shè)的核心，決定著學(xué)校的精神風(fēng)貌和人文風(fēng)格，也成為人民群眾評議教育的一桿標(biāo)尺。

2.高校教師職業(yè)道德規(guī)范要求。從我國教育行政主管部門的具體要求來看，高校教師職業(yè)道德規(guī)范的基本要求包括五個方面。

第一，愛國守法。在愛崗敬業(yè)方面，熱愛祖國，熱愛人民，熱愛教育事業(yè)，熱愛教師職業(yè)。愛是教師職業(yè)的基礎(chǔ)，愛崗敬業(yè)是教師處理與教育事業(yè)之間關(guān)系的準(zhǔn)則，是全部教師職業(yè)道德的基礎(chǔ)前提。如國家教育部出臺的《教師職業(yè)道德規(guī)范》中指出：教師要愛國守法、愛崗敬業(yè)、教書育人、為人師表、終生學(xué)習(xí)等。可見，愛國是一個人民教師首要的政治規(guī)范。守法，是一個人民教師最基本的.行為準(zhǔn)則。高校教師應(yīng)立足本職崗位，堅持法制教育與師德建設(shè)相結(jié)合，提高依法執(zhí)教水平。高校教師的愛國之情最終就要落實到熱愛自己的本職工作，愛國的最大體現(xiàn)就是盡職盡責(zé)，教好書，育好人。

第二，嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)。在嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)方面，要求高校教師應(yīng)具有科學(xué)精神、探索精神、追求真理的精神和精益求精的精神。高校教師要以身作則，樹立優(yōu)良的學(xué)風(fēng)，刻苦鉆研自身業(yè)務(wù)，不斷學(xué)習(xí)新知識，提高業(yè)務(wù)水平;愛是師德的基礎(chǔ)，專是核心;注意嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，要不斷探索教育教學(xué)規(guī)律，教育教學(xué)方法靈活性和改進力度，提高教育、教學(xué)和科研水平。教師自身的學(xué)識與道德水平，在潛移默化中直接或間接地影響著學(xué)生，也影響著學(xué)生對教師的看法，進而影響著師生關(guān)系，所以高校教師必須不斷學(xué)習(xí)，全方位提升自身實力。

第三，認真貫徹落實師德要求。師德師風(fēng)建設(shè)是在教育改革和不斷發(fā)展的背景下提出的，要求加強師德建設(shè)，提升自身素質(zhì)。努力打造一支思想過硬、品德高尚、為人師表的高校教師隊伍，這是有效推進教育教學(xué)融合管理的根本保障。各高校要出臺相應(yīng)的教職工職業(yè)道德規(guī)范以此來規(guī)范教師的道德品行。師德師風(fēng)的規(guī)范有助于使廣大教師按照道德原則和道德規(guī)范來自覺地履行對社會、學(xué)校和學(xué)生的責(zé)任和義務(wù)，激勵廣大教師追求崇高職業(yè)理想，從而達到不斷完善自我和提高教書育人、為人師表的水準(zhǔn)。

第四，強化自身修養(yǎng)。一個師德師風(fēng)良好的教師，應(yīng)該具有自覺的師德師風(fēng)修煉，在實踐中積極探索多元化的師德師風(fēng)建設(shè)路徑，唯有如此，才能實現(xiàn)理論和實踐的有機結(jié)合。在實踐中豐富和提升理論，在理論指導(dǎo)下創(chuàng)新和完善師德師風(fēng)建設(shè)的實踐活動。激勵廣大教師為人師表、教書育人。要引導(dǎo)教師樹立愛崗敬業(yè)的理想信念，堅定教師職業(yè)理想信念。教師學(xué)習(xí)理論知識，要善于不斷創(chuàng)新，并具體運用于實踐活動。

第五，健全制度規(guī)制。師德師風(fēng)建設(shè)不僅要進行理論教育，重視道德感染和熏陶作用，還要用規(guī)章制度矯正、規(guī)范師德師風(fēng)建設(shè)中的不良行為。高校要制定和完善師德師風(fēng)教育的各項法律法規(guī)，為高校師德師風(fēng)建設(shè)提供制度依據(jù)和調(diào)節(jié)杠桿。高校教師要以相關(guān)政策法規(guī)為標(biāo)準(zhǔn)，以強化教師職業(yè)道德教育、創(chuàng)建優(yōu)秀教師隊伍為重點，全面貫徹落實黨和國家的教育方針。高校教師要自覺遵守制度規(guī)范，做到既可以從理論上武裝自己，又可以在行為上約束自己。

二、我國高校師德師風(fēng)建設(shè)面臨的主要問題。

高校師德師風(fēng)建設(shè)因其自身的特殊性，故受到多方面的關(guān)注，雖然學(xué)校相關(guān)方面和教師自身在都在不斷地努力，但師德師風(fēng)的建設(shè)具有長期性、反復(fù)性和復(fù)雜性，隨著社會環(huán)境的變化，教師個體世界觀、人生觀和價值觀的影響，師德師風(fēng)存在的問題仍然很多，學(xué)生、家長和社會輿情表現(xiàn)出極大的不滿。

1.學(xué)術(shù)弄虛作假，科研精神扭曲。絕大多數(shù)高校在日常教學(xué)中都高度重視教師的學(xué)術(shù)道德規(guī)范，但是違背學(xué)術(shù)道德的行為卻時有發(fā)生，近年來，關(guān)于論文抄襲、學(xué)術(shù)造假、項目腐敗等負面新聞報道也屢見不鮮。高等教育的產(chǎn)業(yè)化，只重數(shù)量，不重質(zhì)量，量化管理和科研，使得某些教師為了評職稱或科研項目等，弄虛作假，扭曲科研精神，這種學(xué)術(shù)舞弊行為，在一定程度上是對學(xué)術(shù)道德、學(xué)術(shù)規(guī)范的不尊重，既阻礙了學(xué)術(shù)進步，又影響到學(xué)生學(xué)習(xí)積極性的發(fā)揮。

2.價值觀念易位。有少數(shù)高校教師在經(jīng)濟多元化的社會環(huán)境中價值觀偏移了原本正確的方向，一些教師的三觀已經(jīng)發(fā)生了巨大的變化，迷失了自我。他們只是把教師職業(yè)作為一種謀生的工具，并沒有把它當(dāng)作一種實現(xiàn)自我人生價值的崇高事業(yè);他們盲目逐利，金錢至上，從本質(zhì)上喪失了教師職業(yè)的事業(yè)心和責(zé)任心;他們急功近利，消極應(yīng)付本職工作，更多地關(guān)注物質(zhì)利益，那種“落紅不是無情物，化作春泥更護花”的奉獻精神已無蹤影。

3.師生關(guān)系淡薄，師生交流困難。常言道，教誨如春風(fēng)，師恩似海深。然而，這種師生間的深厚情誼如今已成為稀缺資源，隔膜和應(yīng)付困擾著校園生活?，F(xiàn)在很多高校師生之間的互動方式比較單一，互動雙方缺乏主動性，缺少溝通平臺。由于教師和學(xué)生缺少溝通，親情也逐漸淡化，有的老師上課來，下課走，很少主動關(guān)心學(xué)生的思想動態(tài)，這使得教學(xué)與育人二者相分離。4.教學(xué)水平不高，教學(xué)能力欠佳。有些教師工作責(zé)任心不強，缺乏認真負責(zé)的態(tài)度;有些教師對教學(xué)、科研工作投入精力較少，心態(tài)浮躁;有些教師只注重一些表面功夫，在日常教學(xué)工作中不安心于本職工作，刻苦、積極鉆研的教師更是少之又少;有些教師不求上進，缺乏創(chuàng)新，思想落后，知識陳舊，不注重授課技巧的提高。

三、強化高校師德師風(fēng)建設(shè)的時代要求。

“十三五”規(guī)劃推出了教育現(xiàn)代化與人才強國，人力資源強國，實現(xiàn)人才優(yōu)先的發(fā)展戰(zhàn)略。在這一特定歷史背景下，開展師德師風(fēng)建設(shè)既具有理論意義又具有時代特征。

首先，明晰高校師德師風(fēng)建設(shè)的理論特質(zhì)。教育部要求全國高校覆蓋、常態(tài)化地展開師德師風(fēng)建設(shè)工作。袁貴仁部長在全國教育工作會議中強調(diào)提升教師隊伍整體素質(zhì)，他認為提高教育質(zhì)量，關(guān)鍵是教師。西北政法大學(xué)資深教授趙馥潔先生在其“師道的自覺”中闡述了教師在實現(xiàn)職業(yè)價值基礎(chǔ)上追求人師境界的為師自覺;專業(yè)精通，形成學(xué)術(shù)特色的治學(xué)自覺;在知識融會貫通的基礎(chǔ)上著力將知識轉(zhuǎn)化為智慧實現(xiàn)傳道的自覺;在規(guī)范教學(xué)的基礎(chǔ)上實現(xiàn)藝術(shù)教學(xué)育人的自覺;去偽立誠、戒浮求實的師風(fēng)自覺;追求正師風(fēng)、守師德的自覺。

其次，凸顯各高校師德師風(fēng)建設(shè)的個性。從西北工業(yè)大學(xué)的抽樣問卷調(diào)查結(jié)果中我們可以得知，高校師德建設(shè)最受關(guān)注的問題是學(xué)術(shù)功利化現(xiàn)象比較嚴(yán)重，因此，矯正這一現(xiàn)象是目前所有高校面臨的普遍問題。此外，高校師德師風(fēng)建設(shè)應(yīng)立足于高校自身的實際情況，彰顯自身的個性。政法類院校的教師在師德師風(fēng)建設(shè)中應(yīng)該倡導(dǎo)公平、注重正義，政法類院校要在全國范圍內(nèi)起到“社會主義民主法治建設(shè)，全面推進法治中國建設(shè)”的模范帶頭作用;理工科院校的教師應(yīng)該具有嚴(yán)謹(jǐn)縝密的邏輯思維、自覺奉獻的愛國精神、勇于創(chuàng)新的科研精神以及動手設(shè)計的自我能力，更要德以明理，學(xué)以精工;綜合類院校的教師應(yīng)該具有兼容性、廣泛性和多元化的人文特色，德才兼?zhèn)?，博大精深更是師德的主要?nèi)涵。

最后，適應(yīng)高校師德師風(fēng)建設(shè)的新生態(tài)。深化改革，彰顯全面發(fā)展的“創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享”五大時代理念，聚焦實現(xiàn)中國夢，是高校師德師風(fēng)建設(shè)的新生態(tài)。高校師德師風(fēng)建設(shè)也要適應(yīng)新發(fā)展理念，強化宣傳教育，開展形式多樣的“愛與責(zé)任”師德師風(fēng)主題教育。師德師風(fēng)建設(shè)作為學(xué)校的一項全局性、長期性的工作，我們要站在新的發(fā)展時期，以高度的事業(yè)心和責(zé)任感，以更積極的態(tài)度，更務(wù)實的作風(fēng)，更有效的方式，用心打造一支師德高尚、師風(fēng)純正、學(xué)生滿意、社會認可的優(yōu)秀教師隊伍，為實現(xiàn)教育現(xiàn)代化和教育強國做出積極的貢獻。

小學(xué)教師的師德建設(shè)論文匯總篇六

目前廣大教師不斷提高業(yè)務(wù)素質(zhì)，關(guān)心國家和民族命運，忠誠黨的教育事業(yè)、教書育人、甘于奉獻，履行教書育人的神圣職責(zé)，但同時也出現(xiàn)了部分教師育人意識淡薄，職業(yè)理想弱化，師表形象欠佳，功利思想濃厚，學(xué)術(shù)道德下滑等問題，嚴(yán)重制約學(xué)校發(fā)展的瓶頸，因此加強師德建設(shè)勢在必行。

一、提高教師整體素質(zhì)是加強師德建設(shè)的內(nèi)在動因。

“外因通過內(nèi)因起作用”，師德建設(shè)重在教師自身。只有具備崇高的師德，教師才會有較強的使命感和責(zé)任感，才具有了主觀上的精神動力，才能夠忠于黨的教育事業(yè)，潛心探索教學(xué)方法，增強實踐能力，提升雙師素質(zhì)，成為學(xué)生真正的楷模。

（一）忠于教育鑄師魂，奉獻精神代代傳在思想上，教師要樹立強烈的職業(yè)榮譽感，歷史使命感和社會責(zé)任感，忠誠于黨的教育事業(yè)，以言傳道、以行垂范、愛崗敬業(yè)、樂于奉獻，自覺履行教書育人的神圣職責(zé)。目前人們的思想觀念和價值追求正在發(fā)生巨大變化，如何能做到耐得住寂寞、抵得住誘惑，用真誠的心靈去擁抱每一位學(xué)生，是對當(dāng)代教師的極大挑戰(zhàn)和考驗。“捧著一顆心來，不帶半根草去”是教師的人生寫照；甘于清貧、無私奉獻、在平凡的崗位上做出不平凡的業(yè)績，用生命詮釋人生價值是教師畢生追求的目標(biāo)。教育這條路，注定是一條清苦的路，奉獻的路，寂寞的路。既然選擇了這條路，就要有甘于吃苦、樂于奉獻的精神與意志，就要在平凡的工作中升華崇高，實現(xiàn)個人價值與社會價值的完美統(tǒng)一。

（二）勤學(xué)苦練強業(yè)務(wù)，真抓實干爭雙師高職院校的師德建設(shè)以教書育人為核心，以培養(yǎng)技能型人才為目標(biāo)，這就要求大力推進教師的教學(xué)水平及實踐能力，即提升教師的“雙師素質(zhì)”。師道尚勤，教師要勤學(xué)、勤思、勤省，努力鉆研業(yè)務(wù)，探討科學(xué)教學(xué)方法，大膽進行教育改革，不斷提高教學(xué)質(zhì)量?！按蜩F先要自身硬”，教師要有深厚的專業(yè)知識及廣博的知識，能夠?qū)⑺鶕碛械闹R融匯貫通，自成體系。高職院校特有的技能型人才培養(yǎng)模式對教師的實踐能力提出了嚴(yán)格的要求。為此，教師要充分利用學(xué)校提供的外派企業(yè)掛職鍛煉機會，或者自己創(chuàng)造條件積極參加社會實踐，熟悉具體業(yè)務(wù)操作流程，將鮮活的一手材料帶回課堂，使自己成為能文能武，教有水平，行有示范，令學(xué)生敬仰的德高技超的教師。

（三）欲要教人先正己，終身學(xué)習(xí)做楷模孔子曰：其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。教師工作的“表率性”和學(xué)生特有的“親師性”，使教師在學(xué)生心目中占有非常重要的位置。教師的品格和情操在潛移默化中影響著學(xué)生。這就要求高職院校的教師要時刻注意自身形象，從小事做起，從自我做起，言傳身教，為人師表，重視培養(yǎng)高尚的師德，塑造強大的人格力量去感召學(xué)生，去影響學(xué)生。教師要求學(xué)生熱愛所學(xué)專業(yè)，有上進心，自己本身就必須熱愛教育事業(yè)，不斷進取。教師要求學(xué)生關(guān)心他人，自己就首先要做到愛護學(xué)生。教師要求學(xué)生努力學(xué)習(xí)，自己首先應(yīng)建立終身學(xué)習(xí)的制度，成為終身學(xué)習(xí)的楷模。唯有如此，才能保證教書育人的質(zhì)量和實效，學(xué)生才會“親其師，信其道”，進而“樂其道”。

二、提升學(xué)校軟實力是加強師德建設(shè)的外在保障。

學(xué)校是教書育人的媒介和場所，是師德建設(shè)順利進行的外在保障。秉承以人為本的理念，學(xué)校要對師生施以博大的人文關(guān)懷，弘揚宣傳先進典型，同時健全考核監(jiān)督制度，完善獎勵懲罰措施，為師德建設(shè)順利進行保駕護航。

（一）人文關(guān)懷沐師生，共建和諧好校園目前，教學(xué)和課程改革正處于關(guān)鍵時期，教師是教育教學(xué)改革的生力軍和突擊隊，學(xué)校應(yīng)該注重抓好教師的自身發(fā)展，在不斷加大專業(yè)能力培訓(xùn)力度的基礎(chǔ)上，還要對教師隊伍進行正確的世界觀、人生觀、價值觀的教育，深入開展政治理論、政治教育工作方法、心理健康教育，提高教師的綜合素質(zhì)。教師的綜合素質(zhì)提高了，才能突破新課程改革的瓶頸，推動學(xué)校整體教學(xué)質(zhì)量不斷攀升。此外，在鼓勵愛崗敬業(yè)、無私奉獻的同時，學(xué)校應(yīng)增加人文關(guān)懷，更加關(guān)心教師的個人生活，關(guān)懷教師的幸福生存，創(chuàng)造教師職業(yè)內(nèi)在的尊嚴(yán)，讓教師有價值、有尊嚴(yán)地生活和工作。只有學(xué)校和廣大師生的共同進步才能夠創(chuàng)造出和諧上進的校園氛圍。

（二）宣傳典型揚師德，營造氛圍育先進常言道“榜樣的力量是無窮的”。在師德建設(shè)過程中要大力宣傳師德先進典型，注重挖掘和推廣具有指導(dǎo)意義的新思想和好做法，并運用多種形式加以宣傳推廣。比如，以每年慶祝教師節(jié)、評選“先進個人”，表彰優(yōu)秀教師等活動為契機，學(xué)?？梢越M織師德主題教育，舉辦師德論壇；在日常工作中，舉辦教學(xué)課件和教案展覽，宣傳教學(xué)能手的優(yōu)秀事跡；在學(xué)生中開展“我心中的好老師”等征文活動，讓更多默默奉獻，辛勤耕耘在自己崗位上的普通教師脫穎而出。并且利用校園廣播、宣傳欄、網(wǎng)站等載體加以宣傳報道，使師德標(biāo)兵貼近師生，感染師生，在全校范圍內(nèi)掀起崇尚師德的熱潮。

（三）考核管理嚴(yán)把關(guān)，獎懲并用促師德“沒有規(guī)矩，不成方圓”。在師德建設(shè)過程中，必須有一套有效的機制做保證。首先要建立科學(xué)的、完善的考核機制，突出教書育人實績考核，加強教學(xué)常規(guī)工作管理，完善各級督導(dǎo)制度，對師德的考核力爭標(biāo)準(zhǔn)化，科學(xué)化和程序化。構(gòu)建師德建設(shè)的學(xué)院、各系、教師、學(xué)生四位一體的監(jiān)督網(wǎng)絡(luò)和獎懲機制。建立通過聽課、互評、學(xué)生評議等途徑，及時把握每位教師遵守師德規(guī)范和教書育人的情況，尤其要注意學(xué)生對教師的評議。其次要高度重視考核結(jié)果的運用，加大對師德高尚和教書育人成績顯著教師的表彰力度。通過評選優(yōu)秀教師、先進教育工作者、崗位創(chuàng)新工作者、優(yōu)秀輔導(dǎo)員等，予以表彰和獎勵，并將其作為教師聘用上崗、職稱評定、進修培訓(xùn)、選派留學(xué)等的重要依據(jù)。再次要建立完善的獎懲機制，堅持示范教育與警示教育相結(jié)合的原則，宣揚獎勵師德成績表現(xiàn)突出者，對違反師德的教師要進行必要的批評教育，并做出相應(yīng)的處罰。當(dāng)然，在獎勵過程中要堅持考核標(biāo)準(zhǔn)的多元化，不能把科研成果、學(xué)生考試成績，技能大賽獎項等作為師德考核的唯一標(biāo)準(zhǔn)，有效地防范和杜絕功利化的傾向。教師的事業(yè)就是綠葉的事業(yè)，它令穿枝拂葉的莘莘學(xué)子，踏著荊棘，不覺得痛苦，有淚可流，卻覺得幸福。教師的德行是指路的明燈，它將學(xué)生的求學(xué)之路點綴得花香彌漫。讓我們共同揚起師德的風(fēng)帆，熱情工作，追求卓越，創(chuàng)造品牌。

小學(xué)教師的師德建設(shè)論文匯總篇七

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1、職業(yè)榮譽感不強。

教學(xué)。

缺乏熱情。僅僅滿足于成為一個合格的教師是不夠的，每個老師也必須為教育事業(yè)負責(zé)，并提高教師的職業(yè)榮譽感。

2、缺乏責(zé)任心和愛心。

做一個好老師，有很多的條件。老師的責(zé)任心尤為重要。如果缺乏愛心，那么教育工作將不可避免地受到影響。愛心的缺乏也反映在日常工作的各個方面。小部分老師在教學(xué)中不求上進，缺乏責(zé)任感，沒有深入的研究教材和教學(xué)規(guī)律，對學(xué)生缺乏耐心。對學(xué)生的成長不關(guān)心，只管教書，不管育人。

3、教師心理健康問題令人擔(dān)憂。

只有良好的心理才能形成良好的師德。社會的飛速發(fā)展給教師帶來越來越大的壓力。教師要面對職業(yè)、人際關(guān)系和家庭穩(wěn)定等多重壓力，教師產(chǎn)生心理健康問題也日益突出。

小學(xué)生具有活潑好動，喜好模仿教師的`特點。所以小學(xué)教師要加強道德修養(yǎng)，時時處處做好表率。

1、熱愛學(xué)生是師德的核心。

雖然有小部分教師在師德建設(shè)上存在一些問題，但還是有許多師德高尚的教師，這些教師雖然處在不同的環(huán)境中，他們的年齡有大有小，他們有或好或壞的工作環(huán)境。但有一點是令人驚嘆的是，他們深深地愛自己的學(xué)生！那種愛是發(fā)自內(nèi)心的，無私的，純潔的。作為一名教師，愛學(xué)生是教育好學(xué)生的基礎(chǔ)和前提，愛是師德的核心。愛學(xué)生也是教師工作的重要部分。

2、教好書是師德的關(guān)鍵。

教好書是師德的關(guān)鍵，教師希望自己培養(yǎng)的學(xué)生全面發(fā)展，這就要求教師具有淵博的知識。教師可以不再是一缸水，而應(yīng)該是取之不盡、用之不竭的一口水井，泉水涌出不斷。教師也應(yīng)該有廣泛的愛好和才能。由于小學(xué)生在成長過程中具有強烈的好奇心和求知欲，從上至宇宙太空，下至海洋生物，從遠古時代到現(xiàn)代世界，他們什么都想知道，而且他們認為教師什么都知道。這種好奇心是學(xué)習(xí)的原動力，教師應(yīng)該珍惜它，而不是扼殺。這就要求教師要多才多藝，和學(xué)生打成一片，引導(dǎo)學(xué)生開展豐富多彩的活動。因此，教師要終身學(xué)習(xí)，不斷開拓，不斷更新自己的知識。

一個學(xué)校要搞好師德建設(shè)，必須為教師營造一個好的師德建設(shè)的環(huán)境。

教師需要不斷學(xué)習(xí)，認真思考。一個人的道德素質(zhì)，不是一本書、一份報、一段新聞，就能夠提高的。要真心做一名有道德素質(zhì)的教師就需要每天不停地反省自己，堅持自己的原則，堅守自己的人生底線。用一生去不斷地提高素質(zhì)和道德品質(zhì)。所以學(xué)?？梢远ㄆ趯π吕辖處熯M行專業(yè)培訓(xùn)，并可以舉辦專題講座，提升師德水平。

2、組織學(xué)習(xí)優(yōu)秀教師事跡。

在優(yōu)秀教師中，盡管他們的教育環(huán)境迥然不同，但他們可以共享同一種精神、同一種信念、同一種態(tài)度和同一種操守，那就是奉獻、鉆研和甘為人梯。優(yōu)秀教師的言行能夠感動每一位老師，讓大家深受教育，同時也能激起大家效法之心。

3、開展競賽活動，激發(fā)教師熱情。

學(xué)校可以通過“師德演講比賽”“師德征文比賽”來開展師德活動，讓每個教師盡量參與。

4、促進維護教師心理健康。

學(xué)校應(yīng)該幫助教師學(xué)會合理調(diào)節(jié)情緒，安排生活，善待自己。學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)對教師應(yīng)提供有力的支持；關(guān)注教師心理健康，給教師關(guān)心和呵護。

小學(xué)教師的師德建設(shè)論文匯總篇八

根據(jù)省市關(guān)于學(xué)習(xí)張_、踐行焦裕祿精神，深入開展師德主題教育活動通知要求，結(jié)合學(xué)校實際情況，我校積極行動，深入推進，務(wù)求實效，取得良好效果，現(xiàn)將此項活動總結(jié)如下：

一、召開動員會貫徹活動方案。

根據(jù)上級安排部署，我校第一時間召開全體教師參加的師德主題教育動員會，貫徹了活動方案，提出了明確要求。要求全體教師從思想深處深刻認識到當(dāng)前形勢下開展此項活動的必要性和迫切性，要以此項互動的深入開展為契機，真正轉(zhuǎn)變教師的工作作風(fēng)，振奮精神狀態(tài)，提升服務(wù)質(zhì)量，爭做學(xué)生歡迎的老師。要以此項活動的開展，提升學(xué)校的辦學(xué)品位，增強學(xué)校的綜合實力，進一步統(tǒng)一思想，凝聚力量，創(chuàng)辦人民滿意的教育。

二、營造濃厚氛圍加強組織領(lǐng)導(dǎo)。

為使活動深入開展，學(xué)校成立了以校長馬_為組長的活動領(lǐng)導(dǎo)小組，成立了活動領(lǐng)導(dǎo)辦公室，張_副書記兼任辦公室主任。學(xué)校積極營造濃厚氛圍，推進活動有序開展。在電子屏播出滾動標(biāo)語，宣傳推介張_的先進事跡;在校園醒目位置展出板報，貫徹活動方案，明確活動內(nèi)容;印發(fā)張_校長的典型材料及評論員文章，組織教師深入系統(tǒng)學(xué)習(xí)張_的優(yōu)秀事跡;通過校園廣播播出階段性學(xué)習(xí)通報，讓張_的事跡人人知曉。

三、開展具體活動務(wù)求活動實效。

開展學(xué)習(xí)張_，學(xué)校在行動，師德師風(fēng)案例征集活動。這一活動主要在領(lǐng)導(dǎo)班子層面展開。每位班子成員要對半學(xué)期以來的工作進行總結(jié)回顧，開展回頭看。校級領(lǐng)導(dǎo)要認真反思自己所負責(zé)的工作，查看學(xué)校辦學(xué)理念是否明確，學(xué)校管理是否科學(xué)民主，工作作風(fēng)是否深入，服務(wù)師生意識是否強烈。中層領(lǐng)導(dǎo)要查看自己的工作是否認真落實，是否存在工作棚架現(xiàn)象，工作有無前瞻性預(yù)見性，能否依據(jù)客觀實際有創(chuàng)造性的開展工作，工作思路是否明確清晰。

開展學(xué)習(xí)張_，教師在行動，師德師風(fēng)整改活動。這一活動主要在教師層面展開。每位教師要認真查看自己的教學(xué)常規(guī)落實情況，能否做到深入鉆研教材，認真撰寫教案，精心制作課件，能否做到認真批改學(xué)生作業(yè)，寫好鼓勵性評語，及時進教室輔導(dǎo)，是否存在教案靠抄襲，課件靠復(fù)制，作業(yè)批改靠學(xué)生，知識落實靠打鉤;每位教師要認真查看自己的工作狀態(tài)，對工作是否有熱情、激情，是否存在慵懶散軟的現(xiàn)象，精神萎靡不振，辦事拖沓低效，工作得過且過，信仰缺失，沉渣泛起，抱著做一天和尚撞一天鐘的思想;認真查看自己的工作紀(jì)律，是否存在出工不出力，身在曹營心在漢，利用公家的時間辦自己的私事，在上班期間在辦公室扎堆閑聊、網(wǎng)購、看電視劇、玩手機，搬弄他人是非，說一些不負責(zé)任、不利于團結(jié)的話，是否做到按時候課，能否做到校門口值班及時負責(zé)，晚上查寢和學(xué)生噓寒問暖，午休值班盡職盡責(zé)。對自己所承包的學(xué)生深入細致的做思想工作;查看自己關(guān)愛學(xué)生，是否做到關(guān)心愛護每一個學(xué)生，是否存在體罰學(xué)生或者變相體罰學(xué)生的現(xiàn)象，是否存在冷嘲熱諷將學(xué)生趕攆出教室的現(xiàn)象，是否存在情緒失控、行為失范，造成嚴(yán)重后果，影響學(xué)校聲譽的現(xiàn)象，是否存在對學(xué)生冷冷清清、麻木不仁，忘卻自己的工作職責(zé);查看自己的精神境界，查看自己是否存在拜金主義抬頭，享樂主義至上，極端個人主義膨脹，敬業(yè)精神弱化，能否做到淡泊名利，甘于清貧，甘于寂寞。是否存在將精力不放在工作上，只琢磨人不琢磨事，講哥們義氣，拉關(guān)系，結(jié)幫派，在閑暇時間能否靜下心來讀書、寫作，陶冶高尚性情。

小學(xué)教師的師德建設(shè)論文匯總篇九

做為一名光榮的人民教師，師德師風(fēng)建設(shè)相當(dāng)重要。為了適應(yīng)新形勢，爭做一名合格的人民教師，特制定該師德師風(fēng)個人計劃如下：

一、認真做好本職工作，充實自己的理論知識。

忠誠黨的教育事業(yè)，時刻牢記把“全心全意為學(xué)生服務(wù)”做為自己的宗旨，為學(xué)校著想，為學(xué)生著想，把工作放在第一位，不計個人得失，克己奉公，多做貢獻。工作中，我要盡職盡責(zé)，忠于職守，不遲到，不早退，遵守學(xué)校的規(guī)章制度，認真完成學(xué)校交給我的各項工作任務(wù)。在課外積極學(xué)習(xí)各種師德理論，不斷加強自身理論基礎(chǔ)知識，同時還利用各種案例來警醒自己，時刻反思自己的行為，嚴(yán)于律已，以身作責(zé)。

二、愛崗敬業(yè)，做合格教育者。

積極參加社會時間活動，提高自己的師德修養(yǎng)，在此過程中，處理師生之間、教師之間、教師與家長之間及與社會之間的關(guān)系。認識自己行為的是與非，辯別善與惡，培養(yǎng)良好的道德品質(zhì)。只有在實踐中不斷地積累滄桑，才能真正錘煉師德。嚴(yán)格要求自己，熱愛教師職業(yè)，在新課標(biāo)下要面向全體學(xué)生，關(guān)注學(xué)生的發(fā)展，關(guān)注每一個學(xué)生，只有全身心投入到我們衷愛的事業(yè)中，才能教育好每一個學(xué)生。

三、關(guān)心學(xué)生，尊重家長。

并不是所有德只能體現(xiàn)在對人對事方面，在日常的教學(xué)活動中，我常以德化人，用自己的德行去感化教育學(xué)生，對后進生給予更多的關(guān)注，用愛心去實現(xiàn)對各種學(xué)困生的教育。同時在教學(xué)過程中不斷地推陳出新，只有不斷地創(chuàng)新才能被更多的孩子所喜愛。只有不斷地創(chuàng)新才能推動教育的大發(fā)展。

關(guān)愛每個學(xué)生，不歧視學(xué)生，不諷刺挖苦學(xué)生，對后進生更應(yīng)該特別關(guān)心愛護，積極主動與家長取得聯(lián)系，尊重家長，不居高臨下談話，做到和氣、平等友善，形成和諧共進的教育網(wǎng)，達到教育的目的。如果一個人要想進步，就要不斷地反思自己，反思自己存在的不足，深刻地了解自己，然后才能思考應(yīng)該如何改進。一個師德高尚的教師必定是一個常常進行自我反思的人。師德建設(shè)要求教師在實踐中注重自我學(xué)習(xí)、自我修煉、自我約束、自我調(diào)控，做到老，學(xué)到老。

四、團結(jié)協(xié)作，為人師表。

時該注意自己形象，衣著、舉止、行為都做到為人師表，與同事和睦相處，互相幫助，有事與大家商量體現(xiàn)團結(jié)協(xié)作精神。

五、嚴(yán)于律己，依法執(zhí)教。

明確《教師法》中的各項要求的，認真學(xué)習(xí)《教師法》，依法執(zhí)教，同時認真學(xué)習(xí)《教師五條禁令》、《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》，嚴(yán)格執(zhí)行《商洛市教師十不準(zhǔn)》。作為一個教師，愛心最重要?！盁釔坳P(guān)心學(xué)生”是真摯的師愛，是教師的理智感、美感和道德感凝聚而成的一種高尚的情感，是教育實踐中一種強大的教育力量和手段，它表現(xiàn)了教師對祖國對人民對黨的愛的，體現(xiàn)了教師的獨立人格。

總之，在各項教育教學(xué)中，時刻注意教師形象，塑師魂，鑄形象，使自己在師德師風(fēng)建設(shè)中能成為一名師德過硬的教師。

小學(xué)教師的師德建設(shè)論文匯總篇十

民族復(fù)興、國家強盛，教育是根本、是基礎(chǔ)，教育代表的是社會的良心、民族的希望。而國民教育的實質(zhì)性進步或?qū)哟翁嵘瑥母旧险f是依賴于教師，是教師在塑造人的靈魂、民族的靈魂，是教師在傳承、培植社會的文明，是教師在推動國民素質(zhì)的改造提升，是教師為創(chuàng)新創(chuàng)造、技術(shù)革命造就人才。教師要擔(dān)當(dāng)重任，必須要學(xué)高身正、敬業(yè)樂道，教師的整體素質(zhì)，尤其是職業(yè)道德品質(zhì)是教育成功的關(guān)鍵?；A(chǔ)教育是國民教育的重中之重，中小學(xué)教師既承擔(dān)著培養(yǎng)社會主義事業(yè)建設(shè)者和接班人的重要責(zé)任，又承載著每一個家庭的希望，關(guān)注和提高其職業(yè)道德水平，有利于中小學(xué)生在良好教學(xué)氛圍下健康成長，有利于我國基礎(chǔ)教育工作的順利展開，有利于實現(xiàn)民族復(fù)興的偉大夢想。因此，中小學(xué)教師的職業(yè)道德問題備受社會和學(xué)界的關(guān)注，研究的成果豐碩，本文對既有的研究成果進行梳理，以期對這一領(lǐng)域的研究狀況、存在的不足有較為系統(tǒng)的把握，為后續(xù)研究提供參考。

小學(xué)教師的師德建設(shè)論文匯總篇十一

“師德”即教師職業(yè)道德，具體包括教師的道德追求、道德觀念、行為規(guī)范與道德品質(zhì)。它體現(xiàn)了教師在道德意識、道德選擇、道德行為、道德評價、道德修養(yǎng)等道德實踐中的價值目標(biāo)。它是在公民基本道德規(guī)范基礎(chǔ)上對教師行為規(guī)范的更具體的要求。是教師在教育職業(yè)勞動過程中形成的比較穩(wěn)定的道德品質(zhì)和行為規(guī)范。

師風(fēng)也就是教師的行為風(fēng)范和風(fēng)氣。師德師風(fēng)直接體現(xiàn)著教師的思想覺悟、價值觀念、人生追求、品德修養(yǎng)和工作態(tài)度?！皩W(xué)高為師，身正為范”，是對教師職業(yè)特征及其專業(yè)特征的概括，也是對現(xiàn)代教師的人格要求。師德師風(fēng)是教師最重要的素質(zhì)，也是教師的靈魂所在。宋代思想家、教育家胡媛曾說過：“治天下之治在人才，成天下之者在教化?！边@“教化”的任務(wù)主要由教師來完成。教育者自身的思想品德、個性修養(yǎng)、道德情操會在無形中影響到學(xué)生的身心，潛移默化地根植于學(xué)生心靈深處。

二、新時期師德師風(fēng)建設(shè)存在的問題。

教書育人是教師的天職，教師作為人類靈魂的“工程師”，不僅要把學(xué)生從懵懂無知的混沌狀態(tài)點撥為知書達理的智慧性人才，更要教導(dǎo)學(xué)生做人的道理，形成正確的人生觀。因而教師歷來受到社會的尊重，尊師重教在古今中外是一致的，人們把教師比作蠟燭，點燃自己照亮別人，這種無私的精神值得永世傳誦。但是，隨著經(jīng)濟的發(fā)展，人們思想觀念和道德觀念發(fā)生了很多變化，在我們的教師隊伍中，也不例外地有了不同的聲音。

1、思想道德觀念淡化，缺乏為人師表的表率意識。

在現(xiàn)在的學(xué)校中有些教師只注重對學(xué)生專業(yè)知識的傳授，卻忽視了自身道德品質(zhì)的培養(yǎng)，教師無私奉獻的精神更是被拋到了九霄云外。

5月12日四川汶川大地震發(fā)生后，“范跑跑”事件引起了社會廣泛的關(guān)注。在災(zāi)難降臨的一瞬間，都江堰光亞學(xué)校教師范美忠不顧學(xué)生安危第一個跑出教室，不僅沒有盡到一個教師應(yīng)盡的責(zé)任，事后還在博客上撰寫日記，記錄了當(dāng)時的真實感受，但更多的是為自己的自私行為在開脫。行文中可以看到，他絲毫沒有負疚感，他只是把自己當(dāng)作了一個普通人，根本沒有想到自己是一名身上照著神圣光環(huán)的教師，他的行為給社會帶來了極惡劣影響。同為教師，51歲的德陽市東汽中學(xué)教導(dǎo)主任譚千秋，在墻面快要坍塌的那一刻，義無反顧地張開自己的雙臂，將正在自己課堂里聽課的4名學(xué)生緊緊地掩護在身下。一天后，當(dāng)人們從廢墟中將他扒出來時，他的雙臂還張開著，趴在課桌上，手臂上傷痕累累，后腦被樓板砸得凹了下去，他犧牲了，而4名學(xué)生則在他的保護下成功獲救。那一幕成為永遠的定格，永遠地留在人們心中。從舍生取義的英雄譚千秋，和逃之夭夭、為人所不恥的范美忠身上，我們看到了不同的人格，不同的師德?！胺杜芘堋笔录f明師德已有下滑的趨勢，我們應(yīng)重新審視我們的師德師風(fēng)教育。

為人師表是對教師最基本的要求，教師的行為規(guī)范直接影響學(xué)生的認知，也影響教書育人者的形象。在教學(xué)工作中，有些教師沒能正確掌握學(xué)生的思想動態(tài)，對一些表現(xiàn)落后和學(xué)習(xí)有困難的學(xué)生持有冷淡、歧視的態(tài)度，嚴(yán)重地打擊了學(xué)生的自尊心。有些教師沾染了社會一些不良習(xí)氣，上課儀表不整、上課抽煙接電話，遲到早退、隨意調(diào)停課等，有個別教師甚至在學(xué)生招生考試等工作中弄虛作假，暗示學(xué)生請客送禮，索取金錢財物，這些不良行為在學(xué)生中造成了極壞的影響，實在有損師德師風(fēng)。

2、學(xué)術(shù)不夠嚴(yán)謹(jǐn)，學(xué)術(shù)風(fēng)氣不夠端正。

學(xué)術(shù)領(lǐng)域一直被尊為純潔的圣土，容不得半點瑕疵?，F(xiàn)實中，有些教師學(xué)術(shù)道德觀念比較淡薄，缺乏嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度，學(xué)術(shù)心態(tài)不端正，功利性較強，學(xué)風(fēng)浮躁。有些教師對個人價值和利益看得較重，只是關(guān)注自己的科研情況以獲得更高的崗位級別和津貼，根本不太考慮如何提高自己的教學(xué)水平。他們?yōu)榱送瓿煽己四繕?biāo)，為了評定職稱，匆忙趕抄文章，教學(xué)過程只為完成課時而教學(xué)，從不研究新的教學(xué)方法和教學(xué)手段，教學(xué)敷衍了事，這樣的學(xué)術(shù)風(fēng)氣擴散了學(xué)術(shù)研究的歪風(fēng)，玷污了學(xué)術(shù)殿堂，以致學(xué)術(shù)造假、學(xué)術(shù)泡沫、學(xué)術(shù)舞弊、學(xué)術(shù)交易、學(xué)術(shù)賄賂的現(xiàn)象時有發(fā)生。

甚至一些名牌大學(xué)的著名教授也存在學(xué)術(shù)上的造假和腐敗問題。如廈門大學(xué)教授陳漢文，1990年本科畢業(yè)留校當(dāng)輔導(dǎo)員，未讀碩士直接讀了吳水澎老師的博士生，從講師到正教授只花了三年時間。陳漢文在《審計與理財》雜志開設(shè)了“漢文觀點”欄目，該刊的編輯在20第1期特為此做了如下介紹：“我刊今年新辟‘漢文觀點’欄目，特邀廈門大學(xué)陳漢文博士就審計學(xué)術(shù)問題發(fā)表觀點和前沿研究成果。相信陳教授一定會給各位讀者朋友帶來驚喜，也希望大家關(guān)注本欄目?！边@一事件在《財會通訊》（綜合版）第4期刊登的“廈門大學(xué)陳漢文教授簡介”中也作為陳漢文的學(xué)術(shù)成就加以報道。但是，在“漢文觀點”12篇系列文章中，除了有一篇曾把研究生的名字掛了上去，其余11篇均為陳漢文獨立署名。經(jīng)查實，這些主要都出自學(xué)生的碩士畢業(yè)論文。事發(fā)后有文章評論其為“剽竊成性，士林之恥”。

3、缺乏敬業(yè)精神和集體意識。

愛崗敬業(yè)是人類社會最為普遍的奉獻精神。愛崗敬業(yè)是做好教師工作和履行教師義務(wù)的前提條件。有些教師簡單地認為教書就是把書本的知識直接灌輸給學(xué)生，備課就是把教學(xué)內(nèi)容背熟，至于教學(xué)方法、教學(xué)手段可有可無，有些教師從沒深入地研究過，更沒有考慮過學(xué)生是否接受，是否互動。教學(xué)總結(jié)也是敷衍了事，對課后學(xué)生的`答疑更是隨意應(yīng)付。

有些教師安于現(xiàn)狀，貪圖享受，根本沒有遠大的理想和抱負，沒有大局意識和全局觀念，遇事把自己擺在首位，在職稱評定、項目申報、崗位聘任等過程中，甚至采取一些不正當(dāng)?shù)母偁幮袨楹褪侄危瑏碇\取私利。教師的職業(yè)道德嚴(yán)重地被踐踏。

1、加強制度建設(shè)，建立健全評估機制。

健全和完善教育評價機制，有利于促進良好師德的形成、發(fā)展和鞏固。師德建設(shè)是全面提高教育質(zhì)量，保證為黨和國家培養(yǎng)高素質(zhì)新型技能人才的根本保證。建議學(xué)校進行定期或不定期檢查，把對教師的師德師風(fēng)的評價權(quán)教給學(xué)生并定期反饋，這樣既能體現(xiàn)學(xué)生的主體地位，又能促進師生感情的溝通和建立，有效地約束教師的行為。建立一套嚴(yán)格的師德考核體系，從教師個人的行為規(guī)范，思想傾向，誠信記錄、工作態(tài)度等指標(biāo)來衡量其能否成為一名合格的教師。要通過評估機制既要把師德不合格的教師隨時從師資隊伍中清除出去，保持師資隊伍的純潔，也要樹立優(yōu)秀的教育工作者的典范，做為大家學(xué)習(xí)的楷模。

2、強化政治意識，增強事業(yè)心和責(zé)任感。

思想政治教育無論在哪所學(xué)校都是首要任務(wù)。“思想政治教育，在各級各類學(xué)校都要擺在重要地位，任何時候都不能放松和削弱?！睆娀我庾R，堅持正確方向是加強教研隊伍建設(shè)的根本，也是師德師風(fēng)建設(shè)的必然要求。

如果沒有過關(guān)的政治素質(zhì)、敏銳的政治鑒別能力，就不能樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，就沒有信心提高自己的思想道德素質(zhì)，就不會具備樂于奉獻甘為人梯的敬業(yè)精神。過硬的思想作風(fēng)修養(yǎng)和高尚的思想道德品質(zhì)是每一位合格的教師應(yīng)具備的素質(zhì)，也是師德師風(fēng)建設(shè)的首要任務(wù)。

3、營造良好環(huán)境氛圍，推進師德師風(fēng)建設(shè)。

“孟母三遷”的故事流傳至今，人們耳熟能詳。良好的環(huán)境會啟發(fā)人的思維，良好的環(huán)境會培養(yǎng)人的靈感，良好的環(huán)境會影響人的行為方式。良好的環(huán)境氛圍無形中約束著人們的行為，在良好的環(huán)境中教師會自覺地選擇正確的方向，不斷加強自身修養(yǎng)，率先垂范，立身行事。良好的學(xué)習(xí)環(huán)境會自覺地形成良好的校風(fēng)校級，也會直接影響到學(xué)生的認知程度。師德師風(fēng)建設(shè)是一項需要長期堅持的的系統(tǒng)性工程，只有長久自覺地保持良好的精神狀態(tài)，才能保證教師職業(yè)道德的真正實施。

4、認真制定并執(zhí)行科學(xué)的師德規(guī)范。

教師是人類靈魂的工程師，擔(dān)負著教書育人、培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力和創(chuàng)造精神的重任；教師為人師表，言傳身教，對學(xué)生影響極大。師德師風(fēng)建設(shè)有明確的目標(biāo)和職業(yè)標(biāo)準(zhǔn)要求、素質(zhì)教育的要求；要根據(jù)這些要求制定科學(xué)的方法，通過科學(xué)的教育和管理手段，規(guī)范教師行為，提高教師隊伍的素質(zhì)，打造一支政治素質(zhì)良好、道德品質(zhì)高尚、業(yè)務(wù)精、教學(xué)質(zhì)量過硬的教師隊伍。

小學(xué)教師的師德建設(shè)論文匯總篇十二

教育不應(yīng)止于知識與技能的傳授，而應(yīng)以形成完整的人格為最終目的。小學(xué)階段在人的一生中是啟蒙智力與能力、培養(yǎng)優(yōu)良品德和良好生活習(xí)慣的最佳學(xué)段。小學(xué)教師的品德修養(yǎng)尤為重要，作為教師，在教育教學(xué)活動中，出于對學(xué)生成長的關(guān)愛和負責(zé)，讓學(xué)生成為德育主體，提高學(xué)生的道德判斷能力和明辯是非能力，力求學(xué)生在接受教育的同時懂得進行自我教育，培養(yǎng)學(xué)生道德教育的自我享用功能，并尊重德育主體的“個性”，因人施教。

德育；自我教育；個性教育；主體；教育活動；樂于接受。

前言：在德育教學(xué)過程中，教師是關(guān)鍵。在德育教學(xué)過程中，教師教育的關(guān)鍵是要將學(xué)生成為德育主體。德育往往是旗幟鮮明地提倡或反對某種觀念或行為。學(xué)生生活環(huán)境除學(xué)校還有社會和家庭。在很多時候，學(xué)生的思想和行為是否符合道德規(guī)范，學(xué)校的教育不可能完全預(yù)想和控制，支配學(xué)生行為的是其道德的判斷能力。道德判斷的發(fā)展是道德情感、道德意志、道德行為發(fā)展的必要前提和基礎(chǔ)。

由于小學(xué)生年齡小，必須有老師的“大”愛來呵護學(xué)生的成長。高爾基說“誰愛孩子，孩子愛誰，只有愛孩子的人才會教育孩子。”教育根植于愛，愛心是打開小學(xué)生心扉，開啟小學(xué)生道德和智慧，塑造小學(xué)生美好人格的金鑰匙。在和藹可親、笑容可掬、民主寬容、公平無私、剛?cè)嵯酀慕處熋媲?，小學(xué)生會覺得自由愉悅，與教師心靈相通，情感交融，小學(xué)生會親其師，信其道。面對升學(xué)競爭、面對分?jǐn)?shù)第一的教育現(xiàn)實面前，老師一碗水端平，賞識好學(xué)生，喜歡“壞”學(xué)生。多一把尺子衡量學(xué)生，用發(fā)展的眼光看待學(xué)生，傾注自己的全部情感，換回學(xué)生真心的擁護和愛戴。對暫時學(xué)習(xí)困難的學(xué)生，更要持寬容的態(tài)度，不厭棄，誨人不倦，耐心幫助，期待進步。愛學(xué)生就不會發(fā)生體罰和變相體罰學(xué)生的事情。

理解學(xué)生就是要走進學(xué)生的心里，洞悉學(xué)生的喜怒哀樂，了解學(xué)生的興趣愛好，適應(yīng)學(xué)生活躍的思維和變化的情緒；理解學(xué)生就是不用成年人的眼光看學(xué)生，教師以孩子的心態(tài)看待孩子，以寬容的態(tài)度對待學(xué)生，站在學(xué)生的角度看待學(xué)生的需求和期望；理解學(xué)生就是不對學(xué)生的所作所為求全責(zé)備，而是對學(xué)生的一點點成績給予充分的肯定，在學(xué)生的學(xué)習(xí)或者生活出現(xiàn)困難時及時送上精神和物質(zhì)的援助。教師真正理解了學(xué)生，在學(xué)生學(xué)習(xí)成長中出現(xiàn)困難時給予理解和幫助，就能化解學(xué)生一時的焦慮和膽怯，學(xué)生也必定會把教師視為自己永遠的朋友。

小學(xué)生是公民，他們有一定合法權(quán)益和人格尊嚴(yán)。尊重學(xué)生首先要承認學(xué)生作為“人”的價值，也就是承認學(xué)生作為“人”的一種文化存在，就是要尊重學(xué)生的人格尊嚴(yán)?！岸紫聛砀鷮W(xué)生說話”，要少一點教育者的威嚴(yán)，多一點慈母般的溫和；少一點公眾場合的批評指責(zé)，多一點兩人世界的情感交流。要滿腔熱情地給予鼓勵和肯定，使學(xué)生對自己充滿信心；要千方百計為學(xué)生創(chuàng)造機會和條件，讓他們品嘗成功的喜悅。尊重學(xué)生還要尊重學(xué)生學(xué)習(xí)的主體地位，不斷增強學(xué)生的主體意識。要徹底改變教師主宰課堂的現(xiàn)象，使傳統(tǒng)的嚴(yán)格意義上的教師教和學(xué)生學(xué)，不斷讓位于師生互教互學(xué)，彼此形成一個真正的“學(xué)習(xí)共同體”。要讓學(xué)生擁有學(xué)習(xí)的主動權(quán)，給他們自主選擇學(xué)習(xí)內(nèi)容、學(xué)習(xí)方法，自己安排學(xué)習(xí)時間的機會。只有尊重學(xué)生的人格和學(xué)習(xí)的主體地位的交往，才是真正的平等交往。

黑格爾說“教師是孩子心中最完美的形象”。模仿是小學(xué)生良好學(xué)習(xí)和行為習(xí)慣養(yǎng)成的重要途徑，教師的“偶像”示范作用影響學(xué)生的一生。學(xué)校里的小學(xué)生、小事、小節(jié)，必須用教師的大德來哺育和感染，才能培養(yǎng)出參天大樹。因此，無論是數(shù)學(xué)教師的簡單的加減乘除，語文教師的聽說讀寫，美術(shù)教師的畫畫寫寫，體育教師的蹦蹦跳跳，音樂教師的唱唱笑笑等等，一言一行，一舉一動都應(yīng)當(dāng)成為楷模。

一是儀表示范，教師隨時隨地都要給學(xué)生留下端莊的儀表、樸素干凈、整潔大方的形象。

二是語言示范，臉上表情寫滿了一個人的情緒。我們工作對象是有生命、會思想的孩子，教師應(yīng)時時要以飽滿的情緒、高漲的熱情去感染每一個學(xué)生。

三是性格示范，教師良好的性格是積極的教育因素，性格是身教的重要方面。教師對現(xiàn)實生活持積極樂觀的態(tài)度有助于培養(yǎng)學(xué)生關(guān)心社會、熱愛生活、尊重他人的品格。教師有穩(wěn)定的情緒，有助于提高自我教育的能力，教師堅韌的意志，有助于學(xué)生形成堅毅的品格和科學(xué)的世界觀、人生觀。

四是行為示范，教師的行為應(yīng)充分表現(xiàn)其教育性，在講課時應(yīng)體現(xiàn)語言美，操作時表現(xiàn)出協(xié)調(diào)美，板書時表現(xiàn)出文字美，教態(tài)中展現(xiàn)氣質(zhì)美，運動、勞動和其他活動中的動態(tài)美，讓學(xué)生在潛移默化中接受教育。

五是人格示范，學(xué)生是教師的鏡子，教師的人格時時處處影響著學(xué)生。教師要做到誠實守信，求真求直。要按照我校的教師行為準(zhǔn)則的要求。凡是要求學(xué)生做到的，教師必須做到；凡是學(xué)生能做到的，教師必須做到。凡是答應(yīng)學(xué)生的事情一定保證做到、做好，決不失言。

小學(xué)教師的事業(yè)就如同泰戈爾說的：“花的事業(yè)是尊貴的，果實的事業(yè)是甜美的，讓我們做葉的事業(yè)吧，因為葉的事業(yè)是平凡而謙遜的?！毙W(xué)教師就應(yīng)像那最早露出泥土的一片嫩葉，在點點滴滴中體現(xiàn)教師的高尚師德，促進學(xué)生的發(fā)展成長。