無論是身處學(xué)校還是步入社會,大家都嘗試過寫作吧,借助寫作也可以提高我們的語言組織能力。相信許多人會覺得范文很難寫?接下來小編就給大家介紹一下優(yōu)秀的范文該怎么寫,我們一起來看一看吧。
如何寫孟子荀子名句譯文匯總一
a.孟子 孟獲
b.孟子 孟軻
c.孟獲 孟軻
2.中國古代有兩個(gè)很有名的大學(xué)問家、教育家,人稱“孔孟”,“孔”指的是( ),名叫( )。
a.孔子 孔穎達(dá)
b.姓孔的人的兒子 孔丘
c.孔子 孔丘
3.對這篇文章主要內(nèi)容的概括,下列哪個(gè)詞語的表述最恰當(dāng)? ( )
a.事不過三
b.知錯(cuò)就改
c.擇鄰而居
d.知子莫如母
4.孟子總共搬了三次家,第一次住在( ),第二次住在( ),第三次住在( )。
a.城外公墓旁 學(xué)堂旁 市場旁
b.城外公墓旁 市場旁 學(xué)堂旁
c.市場旁 學(xué)堂旁 城外公墓胖
5.解釋下列句中加點(diǎn)的詞
(1)其舍近墓 (2)遂遷居市旁
6.孟母三次帶子離開的原因是什么?
7.翻譯句子:此非吾所以處子也。
如何寫孟子荀子名句譯文匯總二
孟子是亞圣,集儒家大成,孔子是首創(chuàng)私學(xué),盡管“儒”思想并非孔子首創(chuàng),卻是在孔子那里發(fā)揮到極至。生于孔子一百多年后的孟子,以孔子為“大圣”,遵循孔子的一套禮儀廉恥,然而孟子并非凡夫俗子,只懂得硬抄照搬,從某種程度上來看,孟子是擺脫了孔子的羈絆,形成了獨(dú)立的人格,比如在一些人事看法上等。
孟子講人性,講仁義,講建功立業(yè),講“人性之善,猶水之就下也”,講“仁者無敵”,講“富貴不能淫,威武不能屈,貧賤不能移”的浩然正氣。然而,孟子終歸是太完美無瑕主義了,他相信孔子的“君子之德風(fēng),小人之德草,草上之風(fēng)必偃”,但是他是否明白人在其位必有無可奈何的事?就像一個(gè)獄官,也許他并不想殺人,但這“殺人”就是他的工作,他能為不殺人而餓死自己——“殺”自己嗎?就像一個(gè)士兵,也許他每天都在祈禱和平,是個(gè)和平主義者,但雙方一旦開戰(zhàn),他便不可做個(gè)后退的懦夫!這就是身不由己。
在王道上,他也說:“為政難,不得罪于室”(離婁上),但是矛盾無處不在,當(dāng)為政與室出現(xiàn)了問題怎么辦?孟子是甘心做個(gè)委屈求全的客卿嗎?我想不是的,一個(gè)堪稱“欲平治天下,當(dāng)今之世,舍我其誰”的人怎么會甘受眼辱,他比孔子勇敢,有魄力,所以他不甘,反抗,游說。但以上矛盾是不在孟子的能力范圍內(nèi)的,孟子會講一系列的治國口號,治國方略,會在被蒙蔽的黑暗中找出些解決方案來,知道民心向利,于是觀君王飽民腹,順民志,但縱觀所有,那一套套看似完美的寶鑒卻在戰(zhàn)國風(fēng)云的時(shí)代黯然失色,不是別的,只因?yàn)樗辰缣?,是那些注重眼前利益的人所無法理解的。要不怎么說,一個(gè)人愈是人類,那么他就愈不被他同一時(shí)代的人所理解,接受,他不容于那個(gè)時(shí)代。因?yàn)樗难孕胁⒉皇菧?zhǔn)備給這一時(shí)代的人看的,而只是把這些廣告當(dāng)作整個(gè)人類的一部分右言的,所以他所做所為所言也許不是那時(shí)代人所熟悉的色彩、氣味,所以他是這樣的格格不入。
于是孟子孤獨(dú)了,他失望于君王的頑固不化,疾恨社會上淬的“異學(xué)怪論”,他痛惜,他辯論,他惆悵,他不平,但是一個(gè)沒有實(shí)權(quán)只體力行的傳教士如何能改變這混亂的世界呢?思前想后,唯有一招——反求諸己。
努力修養(yǎng)好自己的品性,以便成家、立業(yè)救國,一步步,腳踏實(shí)地,禁欲好“人之不為”,從而實(shí)現(xiàn)“人有所為”,這睚是我們現(xiàn)代所說的“一屋不掃,何以掃天下”。孟子是偉大的,他已認(rèn)識到世間最虛偽最脆弱的傲慢莫過于國家的傲慢,民族的傲慢,不立足于根本,空想連篇是毫無用處的,因?yàn)槿缛粢粋€(gè)人為他的國家,民族而傲慢,正說明他于本身是沒有什么值得驕傲的資本,他用普照的陽光來遮蓋自己的影子,反而使他自己更加渺小,不然的話,他就不必求助于和他的千萬同胞所分享的那份資本了!
孟子的最終思想還是回到“人”上來了。人這個(gè)自我獨(dú)立的思想主體是被幾千年來所嚴(yán)重忽略的,焚書坑儒,文字獄,愚民政策,這些努力遏制人類思想,禁欲人類欲望的工具,鈍化,麻木了人之所為人最根本又最崇高的權(quán)力。將“大欲”、“大功”、”大利”這些全民性的東西強(qiáng)加于個(gè)人身上,讓人做“不能”又想為的事,最終的結(jié)果是:全面提升導(dǎo)致了全面挫敗。人們在“無能”面前注定了他必然失敗,無數(shù)失敗中失去了信心,失去了人格,只是萎萎地道出了“不如守中”的中庸之道。
人何其可憐,當(dāng)?shù)孛嫦蛳滤莸臅r(shí)候,地面上的人感覺不到自己在下降,只看著天空在越升越高,這就是沒有把人當(dāng)作“人”的結(jié)果,人們在信仰偉大文化的時(shí)候,應(yīng)該如孟子一般涉及到人這一本質(zhì)上來,想想自己應(yīng)當(dāng)如何,應(yīng)當(dāng)怎么做。
后注:不要急功近利,不要好高鶩遠(yuǎn)。生活也許是苦悶的,生命也許是枯燥的,人在世上也許永遠(yuǎn)也達(dá)不到自己的理想境界,但不要灰心。在這世上,人有太多的限制,太多的無奈,太多的無能為力,可是,我們應(yīng)當(dāng)慶幸的是,我們還是人,或者說是被看作是“人”,卻體會“人”作為“人”的崎嶇,也是一種無限的幸福,在自我滿足和幸福中,奢望更多的東西。
如何寫孟子荀子名句譯文匯總?cè)?/h3>
[教學(xué)目標(biāo)]:
知識與技能
1.積累文言知識,掌握古今異義詞及詞性活用等現(xiàn)象。
2.了解《孟子》散文的特點(diǎn),理解孟子的政治主張。
3.背誦短文,積累名言警句。
過程與方法
1.反復(fù)誦讀,理解文意,培養(yǎng)學(xué)生文言文自學(xué)能力。
2.學(xué)習(xí)古人說理論證的方法,品味對比、排比等修辭的表達(dá)效果。
情感態(tài)度與價(jià)值觀
1.理解“天時(shí)”地利”“人和”與“得道多助”失道寡助”,增強(qiáng)對國家安定團(tuán)結(jié)的政治局面的認(rèn)識,
教學(xué)重點(diǎn):理清論證思路,把握說理方法。
教學(xué)難點(diǎn):正確認(rèn)識“得道多助”的時(shí)代意義。
教學(xué)方法:1.誦讀法 2.討論點(diǎn)撥法
教具準(zhǔn)備:朗讀視頻
課時(shí)安排:1課時(shí)
教學(xué)過程:
[教學(xué)要點(diǎn)]
資料助讀;師生共同研讀《得道多助,失道寡助》,朗讀課文,整體感知:譯讀課文,積累文言文相關(guān)知識,把握文意,理清說理思
路,把握說理方法,延伸拓展,深化對文章觀點(diǎn)的理解。品味語言。
[教學(xué)步驟]
一、導(dǎo)入新課:
講淮海戰(zhàn)役中民工支前導(dǎo)入:得民心者的天
二、資料助讀:
孟子與《孟子》
孟子,名 ,字 ,鄒(現(xiàn)山東鄒縣)人,戰(zhàn)國時(shí)期 、 、 。他是 家思想代表人物,地位僅次于孔子,后世常以“孔孟”并稱。他生 活在兼并戰(zhàn)爭激烈的戰(zhàn)國中期、主張 以統(tǒng)一天下,曾游說梁、齊等諸侯國君,均不見用。退而與弟子著書立說。 是孟子及其弟子萬章等著,長于言辭,其文氣勢磅礴,論證嚴(yán)密,富有說服力和感染力,對后來散文的發(fā)展有很大影響。
三、朗讀課文,整體感知:
1.教師播放示范朗讀磁帶,學(xué)生聽讀,注意把握字音及句子停頓。
2.聽了課文的朗讀,你知道怎么讀了嗎?關(guān)鍵是讀出文章的氣勢。那接下來就請同學(xué)們放聲朗讀吧!
3.學(xué)生齊讀課文,教師稍作朗讀指導(dǎo)。
四、譯讀課文,把握文意。
學(xué)習(xí)文言文朗讀是第一步,那么接下來第二步我們該做什么了
呢?好,就請同學(xué)們以小組為單位自己翻譯課文,弄懂課文意思。不懂的做上符號,待會可以舉手提問。
1.學(xué)生自行翻譯課文,圈點(diǎn)勾畫,標(biāo)示出疑難詞句。
2.小組討論,質(zhì)疑、解疑。
3.教師引導(dǎo)學(xué)生積累文言知識。
五、研讀課文,理清論證思路,背誦課文 :
1.本文的中心論點(diǎn)是什么?文章是如何逐層展開論證的?用了哪些論證方法?(學(xué)生同桌之間討論、交流。)
明確:中心論點(diǎn)是“天時(shí)不如地利,地利不如人和”。 教師依據(jù)學(xué)生回答板書,形成背誦思路。
圍繞中心論點(diǎn),連用兩個(gè)論據(jù)進(jìn)一步論證。
六、討論課文論證的語言:邏輯嚴(yán)密、氣勢磅礴(對比、排比的運(yùn)用)
七、小結(jié):孟子借談作戰(zhàn)取勝的條件來闡明他的政治觀念。
他主張:國君要有仁德,施行仁政,才能治理好國家,讓國家長治久安。
如何寫孟子荀子名句譯文匯總四
昔孟子少時(shí),父早喪,母仉[zhang]氏守節(jié)。居住之所近于墓,孟子學(xué)為喪葬,躄[bì],踴痛哭之事。母曰:“此非所以居子也?!蹦巳?,遂遷居市旁,孟子又嬉為賈人炫賣之事,母曰:“此又非所以居子也?!鄙崾?,近于屠,學(xué)為買賣屠殺之事。母又曰:“是亦非所以居子矣。”繼而遷于學(xué)宮之旁。每月朔(shuò,夏歷每月初一日)望,官員入文廟,行禮跪拜,揖[yī,拱手禮]讓進(jìn)退,孟子見了,一一習(xí)記。孟母曰:“此真可以居子也?!彼炀佑诖?。
注釋:
舍:住處。
嬉:游戲。
所以:用來。
處:安頓。
復(fù):再,又。
是:這。
焉:在那里。
原文翻譯:
從前孟子小的時(shí)候和母親住在墓地旁邊。孟子就和鄰居的小孩一起學(xué)著大人跪拜、哭嚎的樣子,玩起辦理喪事的游戲。孟子的媽媽看到了,就皺起眉頭:“不行!我不能讓我的孩子住在這里了!”孟子的媽媽就帶著孟子搬到市集,靠近殺豬宰羊的地方去住。到了市集,孟子又和鄰居的小孩,學(xué)起商人做生意和屠宰豬羊的事。孟子的`媽媽知道了,又皺皺眉頭:“這個(gè)地方也不適合我的孩子居住!”于是,他們又搬家了。這一次,他們搬到了學(xué)校附近。每月夏歷初一這個(gè)時(shí)候,官員到文廟,行禮跪拜,互相禮貌相待,孟子見了之后都學(xué)習(xí)記住。孟子的媽媽很滿意地點(diǎn)著頭說:“這才是我兒子應(yīng)該住的地方呀!”于是居住在了這個(gè)地方。
回答問題:
1.中國古代有兩個(gè)很有名的大學(xué)問家、教育家,人稱“孔孟”,“孟”指的是( ),名叫( )。
a.孟子 孟獲
b.孟子 孟軻
c.孟獲 孟軻
2.中國古代有兩個(gè)很有名的大學(xué)問家、教育家,人稱“孔孟”,“孔”指的是( ),名叫( )。
a.孔子 孔穎達(dá)
b.姓孔的人的兒子 孔丘
c.孔子 孔丘
3.對這篇文章主要內(nèi)容的概括,下列哪個(gè)詞語的表述最恰當(dāng)? ( )
a.事不過三
b.知錯(cuò)就改
c.擇鄰而居
d.知子莫如母
4.孟子總共搬了三次家,第一次住在( ),第二次住在( ),第三次住在( )。
a.城外公墓旁 學(xué)堂旁 市場旁
b.城外公墓旁 市場旁 學(xué)堂旁
c.市場旁 學(xué)堂旁 城外公墓胖
5.解釋下列句中加點(diǎn)的詞
(1)其舍近墓 (2)遂遷居市旁
6.孟母三次帶子離開的原因是什么?
7.翻譯句子:此非吾所以處子也。
參考答案:
1.b
2.b
3.c
4.b
5.靠近、于是
6.這個(gè)地方不適合教育孩子。
7.孩子的教育應(yīng)重視環(huán)境的選擇;環(huán)境對人很重要;近朱則赤,近墨則黑。
如何寫孟子荀子名句譯文匯總五
孟子幼時(shí),其舍近墓,常嬉為墓間之事,其母曰:“此非吾所以處子也?!彼爝w居市旁;孟子又嬉為賈人炫賣之事,母曰:“此又非所以處子也?!睆?fù)徒居學(xué)宮之旁;孟子乃嬉為設(shè)俎豆揖讓進(jìn)退之事,其母曰:“此可以處吾子矣?!彼炀友?。
(選自《列女傳》)
注:俎豆:古代祭祀用的兩種盛器,這里指祭祀儀式。揖讓進(jìn)退:即打拱作揖、進(jìn)退朝堂等古代賓主相見的禮儀。
1、解釋下列句中加點(diǎn)的詞。(2分)
(1)其舍近墓(2)遂遷居市旁
2、給短文擬一個(gè)恰當(dāng)?shù)念}目:______。(3分)
3、孟母三次帶子離開的原因是什么?(3分)
4、翻譯句子:此非吾所以處子也。(2分)
參考答案:
1、靠近、于是
2、孟母三遷
3、這個(gè)地方不適合教育孩子。
4、孩子的教育應(yīng)重視環(huán)境的選擇;環(huán)境對人很重要;近朱則赤,近墨則黑。
如何寫孟子荀子名句譯文匯總六
孟母三遷閱讀題答案
孟子名叫孟軻,是戰(zhàn)國時(shí)期的大教育家。
孟子的父親去世很早,對孟子的教育,可費(fèi)了他母親不少心血。
孟子五歲時(shí),跟他母親住在城外公墓的旁邊。這里經(jīng)常有人送葬、筑墳、祭吊、哭泣……起初,他和小朋友站得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的看熱鬧,時(shí)間一長,也就看熟了。孟子和他的小朋友也玩起了送葬的游戲:用泥巴做棺材,再做個(gè)泥人放在里面,兩個(gè)小朋友在前面抬,孟子和另外幾個(gè)跟在后面哭,咿咿唔唔地唱起喪歌……孟子的母親看到他們的這種游戲,心里很發(fā)愁:這可怎么得了,將來能成個(gè)什么樣的人呀!于是,決定搬家。
孟子的家搬到城里來了,在一個(gè)市場的旁邊。市場可熱鬧了,從早到晚,人來人往,買的、賣的,男的、女的,什么人都有。糧食、蔬菜、水果、器皿、魚、肉……各種東西都有。孟子高興極了,成天在人群里轉(zhuǎn)來轉(zhuǎn)去,騙人的、打架的、偷東西的、投機(jī)取巧的,什么樣的新鮮事他都看到了。沒過幾天,孟子對這一切就熟悉了。他母親見此狀況心里又很難過:孩子成天不學(xué)好,可怎么得了,將來會變壞的。于是,決定再搬家。
這次孟子的家搬到了學(xué)堂旁邊,他漸漸對學(xué)堂發(fā)生了興趣。每天看到學(xué)生很早就來上學(xué),見了老師還鞠躬。有時(shí),老師領(lǐng)著學(xué)生演習(xí)各種禮節(jié)和儀式。孟子看會了,也就跟著做起來:見了老師便鞠躬;學(xué)生演習(xí)禮節(jié)和儀式,他就模仿;學(xué)生唱歌,他也跟著唱……孟子成了一個(gè)彬彬有禮的兒童了。
孟子的母親看到兒子的進(jìn)步,情不自禁地笑了。
1、填空。
(1)中國古代有兩個(gè)很有名的大教育家,人稱“孔孟”?!翱住敝傅氖莀_______,名叫________“孟”指的是________,名叫________。
(2)孟母一共搬了三次家,第一次住在________,第二次住在________,第三次住在________。
2、給第三、四、五自然段加上小標(biāo)題。
第三自然段:____________
第四自然段:____________
第五自然段:____________
3、孟母為什么要一次又一次地搬家呢?
答案:略
解析:
1、(1)孔子,孔丘;孟子,孟柯
(2)城外公墓的旁邊;城里一個(gè)市場的旁邊;學(xué)堂旁邊
2、孟母一遷;孟母二遷;孟母三遷
3、孟母認(rèn)為周圍的人的品行對孟子的成長有著非常大的影響,所以她要擇鄰而居。
孟母三遷的社會影響
孟母教子的影響特別深遠(yuǎn),早在西漢時(shí)期韓嬰的《韓詩外傳》中,就用有關(guān)孟母的故事來解釋詩義,劉向的《列女傳》中,首次出現(xiàn)了“孟母”這個(gè)專用名詞。東漢女史學(xué)家班昭曾作《孟母頌》,西晉女文學(xué)家左芬也作《孟母贊》。
南宋時(shí)的啟蒙課本《三字經(jīng)》引證的第一個(gè)典故就是“昔孟母,擇鄰處,子不學(xué),斷機(jī)杼”,這一普及于封建社會后期的啟蒙讀物,雖經(jīng)明、清學(xué)者陸續(xù)修訂補(bǔ)充,而孟母三遷、斷機(jī)教子的故事始終冠于篇首。
山東監(jiān)察御使鐘化民《祭孟母文》贊揚(yáng)道:“子之圣即母之圣”、“人生教子,志在青紫。夫人教子,志在孔子。古今以來,一人而已?!?/p>
隨著孟母故事的廣泛流傳,封建統(tǒng)治者也竭力將其塑造成符合其需要的偶像,封建皇帝對其屢加封謚,直到乾隆二年(1737年)加封孟母為“邾國端范宣獻(xiàn)夫人”。
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