社會現(xiàn)象類的英語(實用11篇)

總結(jié)可以幫助我們總結(jié)經(jīng)驗教訓，避免重復犯錯，提高工作效率和質(zhì)量。每個人都有自己的夢想和追求，我們應該為之努力奮斗，不輕易放棄。這是一些健身鍛煉的方法和建議，希望能夠幫助大家保持健康的身體和心態(tài)。

社會現(xiàn)象類的英語篇一

50年代，到農(nóng)村去，到邊疆去，到祖國最需要地方去；

60年代，到山上去，到鄉(xiāng)下去，到貧下中農(nóng)當中去；

70年代，到城市去，到部隊去，到能生活的好一些的地方去；

80年代，到大學去，到夜校去，到可以拿到文憑的地方去；

90年代，到美國去，到法加去，到一切不說中國話的地方去；

到私企去到外企去到年薪百萬的地方去；

到黨政機關(guān)去到公務員隊伍中去到一輩子不失業(yè)的地方去。

2、小學有三寶：起立、敬禮、老師好；

中學有三寶：補習、熬夜、拼高考；

大學有三寶：復制、粘貼、過就好；

謊言有三寶：天長、地久、愛到老。

3、生，買不起房子；

死，買不起墓地；

半生不死，又住不起醫(yī)院。

4、女人――一天的公主。

十個月的皇后。

一輩子的操勞。

男人――一天的王子，

十個月的奴隸，

一輩子的貧農(nóng)。

5、和為貴，忍為高；

自尋樂，莫煩惱；

睡得香，起得早；

不偏食，七分飽；

?；顒樱趧幽X；

天天忙，永不老。

6、干不完的工作，停一停，放松心情；

掐不夠的錢財，看一看，身外之物；

看不慣的世俗，靜一靜，順其自然；

生不完的悶氣，說一說，心胸寬廣；

接不完的應酬，辭一辭，有利健康；

盡不完的孝心，走一走，回家看看；

還不完的'人情，掂一掂，量力而行；

走不完的前程，緩一緩，漫步人生。

7、太看重位子，

總想著票子，

倒騰著房子，

假充著君子，

思謀著裙子，

放不下架子，

撕不開面子，

眷顧著孩子，

常裝著孫子。

8、醫(yī)院把病人整窮，

股市把股民整瘋，

網(wǎng)絡(luò)把后代整蒙，

教育把學生整庸，

昏官把百姓整聾，

庸政把財政整空，

金錢把關(guān)系整松，

女人把男人整腥。

9、備課只是個形式，上課是另一回事；

處方只是個形式，療效是另一回事；

寫書只是個形式，做人是另一回事；

演戲只是個形式，處事是另一回事；

廣告只是個形式，產(chǎn)品是另一回事；

法律只是個形式，審判是另一回事；

政策只是個形式，落實是另一回事。

10、人有錢有時間無病，絕品；

人有錢無病無時間，珍品；

人無錢無病有時間，上品；

人無錢無病無時間，次品；

人無錢無時間有病，廢品。

11、宋山木出事了，培訓的書完了；

唐駿出事了，勵志的書完了；

張悟本出事了，養(yǎng)生的書完了；

李一出事了，修行的書完了。

12、周一制造奇跡，

周二生活甜蜜，

周三工作順利，

周四有點財氣，

周五遇上運氣，

周末省省力氣，

想想美好回憶，

從此萬事如意。

13、工資翻一番，

累點也心甘；

工資翻兩番，

主動去加班；

工資翻三番，

掃地也承擔；

工資翻四番，

名牌買來穿；

工資翻五番，

小康在眼前。

14、現(xiàn)代男人衰退的標志；

新事記不住，舊事忘不了；

坐下打瞌睡，躺下睡不著；

眼光看得遠，小便尿得近；

上面有想法，下面沒辦法；

過去硬著等，現(xiàn)在等著硬。

現(xiàn)代男人辛勤的一天；

上班時間思來想去，下班電話約來約去；

晚上吃飯眉來眼去，飯后唱歌摸來摸去；

夜里桑拿翻來覆去，深夜回家騙來騙去；

清晨起來阿彌佗佛，()為家糊口還得繼續(xù)。

15、生活是用來經(jīng)營的，不是用來計較的；

感情是用來維系的，不是用來考驗的；

愛人是用來疼愛的，不是用來傷害的；

金錢是用來享受的，不是用來衡量的；

諾言是用來擊破的，不是用來傳播的；

信任是用來沉淀的，不是用來挑戰(zhàn)的。

16、做人之底線-善良。

子女之底線-孝心。

夫妻之底線-忠誠。

家庭之底線-責任。

父母之底線-教育。

教師之底線-表率。

學生之底線-學問。

官吏之底線-為民。

法官之底線-公平。

警察之底線-愛心。

商人之底線-良心。

藝人之底線-廉恥。

演戲之底線-戒淫。

股民之底線-戒貪。

醫(yī)生之底線-人道。

司機之底線-禮讓。

朋友之底線-坦誠。

事業(yè)之底線-獻身。

做事之底線-認真。

錯誤之底線-改正。

學習之底線-勤奮。

待人之底線-禮貌。

吃飯之底線-七成。

說話之底線-謙遜。

遠游之底線-思親。

17、濃茶泡著，香煙叨著；

沙發(fā)躺著，報紙看著；

音樂聽著，小秘陪著；

補藥吃著，小酒喝著；

公款花著，私錢存著；

上級哄著，下級騙著；

肚皮著，時裝穿著；

桑拿洗著，舞廳泡著；

粗話說著，文明講著；

小姐摟著，麻將搓著；

妓女嫖著，老婆閑著；

私房住著，情人養(yǎng)著；

寵物喂著，景點轉(zhuǎn)著；

親朋護著，后門開著；

外債借著，公款花著；

救濟要著，白條批著；

成績吹著，假話說著；

問題拖著，好處收著；

財務瞞著，檢查躲著；

壞事做著，人話說著。

18、經(jīng)濟如何能景氣？多拆房子多賣地。

哪些新的增長點？法院妓院和交管。

反腐倡廉如何搞？蚊子臭蟲先喂飽。

地方怎樣保平安？黑道白道兩手牽。

19、教師育人終日疲憊，

學生告狀回回都對，

工資不高還要交稅。

從早到晚比牛還累，

一日三餐時間不對。

一時一刻不敢離位，

下班不休還要開會。

迎接檢查讓人崩潰，

天天學習不懂社會。

晉升職稱回回被退，

拋家舍業(yè)愧對長輩。

囊中羞澀見人慚愧，

百姓還說我們受賄，

青春年華如此狼狽。

20、我們正處在一個不夠的年代：

一個手機不夠，

一份薪水不夠，

一個情人不夠，

一輛車子不夠，

一棟房子不夠，

一個文憑不夠，

一門手藝不夠，

一次腐敗不夠。

21、在大人面前，孩子錯了；

在村長面前，村民錯了；

在交警面前，司機錯了；

在裁判面前，球員錯了；

在領(lǐng)導面前，員工錯了；

在權(quán)力面前，法律錯了；

在金錢面前，道德錯了；

在現(xiàn)實面前，理想錯了。

22、你和他講道理，他和你耍流氓；

你和他耍流氓，他和你講法治；

你和他講法治，他和你講國情；

你和他講國情，他和你講孔子；

你和他講孔子，他和你講老子；

你和他講老子，他給你裝孫子；

23、收百姓錢，是喪盡天良；

收貪官錢，是自投羅網(wǎng)；

收大款錢，會陷入泥潭；

收企業(yè)錢，會引火燒身；

收感恩錢，是本末錯位；

收親友錢，會淡泊親情；

收禮金錢，會積羽沉舟。

24、八點起床還嫌早，

昨晚吹牛睡不了。

上課先把教室找，

座位只會在墻角。

教授聲音有點小，

旁邊情侶還在吵。

不忘志氣要飛高，

原來只是大口號。

25、蔬菜太綠了，水果太大了。

我們怕農(nóng)藥和抗生素；

豆腐太白了，糕點太美了，

我們怕石膏和色素；

開心果太干凈了，海鮮太整潔了，

我們怕漂白水和防腐劑。

26、讓一個男人愛你不是難事，

讓一個男人娶你才是難事；

讓一個女人嫁你不是難事，

讓一個女人愛你才是難事。

27、養(yǎng)狗的男人有活力，

養(yǎng)貓的男人有定力，

養(yǎng)情人的男人有財力，

養(yǎng)老婆的男人有魅力。

28、一笑煩惱跑，

二笑怨憎消，

三笑憾事了，

四笑病魔逃，

五笑永不老，

六笑樂逍遙，

時常開口笑，

壽比南山高。

29、愛情是低科技，分手是高科技；

生育是低科技，撫養(yǎng)是高科技；

考大學是低科技，找工作是高科技；

順應潮流是低科技，獨立思考是高科技。

30、隨便遲到早退，

任意玩忽職守。

從來不需負責，

又無風暴臨頭。

隨心到處游逛，

還有人陪吹牛。

想來一陣風來，

要走抬腿就走。

又有機會出差，

只需找個理由。

高興又可吃喝，

絕無人敢勸酒。

我的腸胃不好，

不妨來瓶紅牛。

31、口口與人為善，背后暗下黑手。

手中職權(quán)在握，誰敢與我爭斗。

上級領(lǐng)導視察，只要聽話就夠。

工作沒有成績，弄虛作假來湊。

自己不學無術(shù)，處處要出風頭。

平時多吃多占，瞅準機會揩油。

道德約束別人，自己尋花問柳。

社會現(xiàn)象類的英語篇二

近日我聽說廣東連山金子山風景區(qū)特意為游客開設(shè)了刻字林，該風景區(qū)開設(shè)刻字林是因為游客喜歡在景區(qū)亂刻亂畫，所以風景區(qū)順應游客的亂刻亂畫現(xiàn)象而開設(shè)了刻字林，我認為此做法是應該堅決停止的。

該風景區(qū)開設(shè)刻字林，雖然為這個景區(qū)帶來了商業(yè)，可能帶來更多的游客，但是商業(yè)的目的不應該是攝影游客的亂刻亂畫行為，這是不符合社會道德規(guī)則的，商業(yè)的目的這種行為，會受到良心的指責，也會違反相應的法律法規(guī)，也會做出相應的懲罰，商家因此可能在經(jīng)濟圈中不能立足，這不是適得其反的做法嗎？所以我希望該風景區(qū)能夠權(quán)衡利弊，做出正確的選擇。

其次，在風景區(qū)為游客開設(shè)刻字林。這是縱容游客的亂刻亂畫行為，游客在景區(qū)亂刻亂畫的現(xiàn)象，我們不想見刻畫的方式也是多種多樣，在許多風景區(qū)我們也可以看到某某某到此一游的字樣。有人認為是一種表達我來過的方式，可是游客是否曾想過自己的一筆卻給文化景區(qū)畫上了重重的痕跡，文化景區(qū)也沒有它所表達出來的效果，而且不說對文化景區(qū)造成的巨大傷害，游客該如何欣賞和品味。所以己所不欲勿施于人，游客們的行為已經(jīng)對景區(qū)或是后面的游客造成了損害，商家們應該三思啊。

再者中國是文明古國，作為后代的我們應該發(fā)揚光大我們的傳統(tǒng)美德，讓中國文明綿延千里，這是我們的責任和義務，在文化景區(qū)亂割亂劃的嚴重給我們的國家造成了不文明的影響，該景區(qū)開設(shè)刻字林，使這片面積20多畝擁有幾千株竹子的海洋，成為游客隨意涂鴉的地方，這多么的不文明，隨著各國在經(jīng)濟政治文化不斷碰撞的拘留下，這個不文明行為讓外國游客看到該如何想象，所以我們應該杜絕這種行為，該風景區(qū)也應該停止開設(shè)刻字林，讓我們中華文明源遠流長吧。

總之我們應該杜絕游客亂刻畫的不文明行為，當然也應該從我們自身做起，希望這個風景區(qū)能夠認識到開設(shè)刻字林所帶來的危害，然后停止開放刻字林。不僅該風景區(qū)應該停止這種做法，也希望其他的風景區(qū)引以為戒，同時我也相信以后的中國游客再也不會被外國景區(qū)拒之門外，為此讓我們共同努力保護各地風景區(qū)的設(shè)施，爭做文明人，讓中華文明源遠流長，綿延不絕。不要為小事遮住視線，我們還有更大的世界。人總是在遭遇一次重創(chuàng)之后，才會幡然醒悟，重新認識自己的堅強和堅忍。

社會現(xiàn)象類的英語篇三

要說愁，咱們凈說愁，唱一會兒繞口令的十八愁。

狼也愁，虎也是愁，象也愁，鹿也愁，騾子也愁馬也愁，豬也愁，狗也是愁，牛也愁，羊也愁，鴨子也愁鵝也愁，蛤蟆愁，螃蟹愁，蛤蜊愁，烏龜愁，魚愁蝦愁個個都愁。

虎愁不敢把高山下，狼愁野心?；^，象愁臉憨皮又厚，鹿愁長了一對大犄角。

馬愁鞴鞍就行千里，騾子愁它是一世休。

羊愁從小它把胡子長，牛愁本是犯過牛軸。

狗愁改不了那凈吃屎，豬愁離不開它臭水溝。

鴨子愁扁了它的嘴，鵝愁腦瓜門兒上長了一個‘錛兒嘍’頭。

蛤蟆愁了一身膿皰疥，螃蟹愁的本是凈橫摟。

蛤蜊愁閉關(guān)自守，烏龜愁的膽小盡縮頭，魚愁離開水不能夠走，蝦愁空槍亂扎沒準頭。

說我謅，我倒謅，閑來沒事我溜溜舌頭。

我們那兒有六十六條胡同口，住著一位六十六歲的劉老六，他家里有六十六座好高樓，樓上有六十六簍桂花油，簍上蒙著六十六匹綠縐綢。

綢上繡六十六個大絨球，樓下釘著六十六根兒檀木軸，軸上拴六十六條大青牛。

牛旁蹲著六十六個大馬猴。

/zl/轉(zhuǎn)載請保留六，坐在門口啃骨頭。

數(shù)九寒天冷嗖嗖，轉(zhuǎn)年春打六九頭，正月十五是龍燈會，有一對獅子滾繡球。

三月三王母娘娘蟠桃會，大鬧天宮孫猴又把那個仙桃偷。是雞皮補皮褲，不是雞皮不必補皮褲。

我家有個肥凈白凈八斤雞，飛到張家后院里。

張家院有個肥凈白凈八斤狗，咬了我的肥凈白凈八斤雞。

我拿他的肥凈白凈八斤狗賠了我的肥凈白凈八斤雞。

打南邊來個瘸子，擔了一挑子茄子，手里拿著個碟子，地下釘著木頭橛子。

沒留神那橛子絆倒了瘸子，弄撒了瘸子茄子，砸了瘸子碟子，瘸子毛腰拾茄子。

社會現(xiàn)象類的英語篇四

近年來，一些典型的“高考移民”事件引起公眾的廣泛關(guān)注和爭議。對于“高考移民”現(xiàn)象產(chǎn)生的原因，不同學者做出了不同解釋。但分析后發(fā)現(xiàn)，絕大部分文獻把“高考移民”現(xiàn)象產(chǎn)生原因直接歸結(jié)為目前高考錄取制度，具體來講是各省域存在的高考分數(shù)和錄取率的差異。然而筆者看來，固然高考錄取制度在一定程度上導致了“高考移民”現(xiàn)象，但僅僅著眼于高考錄取制度改革不免過于狹隘。因此，從社會學角度審視“高考移民”現(xiàn)象，其背后有著更深層的原因。

一、沖突——“高考移民”現(xiàn)象的社會根源。

“高考移民”是一個極具中國特色的特殊現(xiàn)象，它本來是指教育發(fā)達和較發(fā)達地區(qū)的部分考生利用各地高考分數(shù)及錄取率的差別，通過合法或不合法的手段進行轉(zhuǎn)學、戶口遷移等到教育欠發(fā)達地區(qū)應考，以此來增加高考錄取或者到名牌大學就讀機會的現(xiàn)象。但隨著高考政策的更加嚴格，很多不和諧的“移民現(xiàn)象”也浮出水面，“高考移民”的界定擴展開來，比如民族造假，就是通過不合法的手段篡改民族身份來改變考生戶籍信息，獲得高考加分或降低分數(shù)線的目的。筆者認為，從“高考移民”運轉(zhuǎn)過程與最終目的而言，“民族造假”同屬于新形式的“高考移民”現(xiàn)象。因此，現(xiàn)在“高考移民”現(xiàn)象不應再單純指戶口遷移(地域轉(zhuǎn)移)，而篡改戶籍信息(信息造假)也應包括之內(nèi)。不可否認，這些現(xiàn)象在一定程度上打破了目前各省高考原有的平衡狀態(tài)，破壞了高等教育資源的配置格局，但對“高考移民”現(xiàn)象不應該也不可以簡單地做出是非判斷，而應理性對待。

社會學沖突理論認為：“社會上不同的利益群體，會為爭奪稀缺的社會資源而相互競爭、沖突?！睆谋砻嫔峡?，“高考移民”現(xiàn)象只反映了“分數(shù)線不公平”這個表面的事實。實際上，它所反映的是不同教育群體之間的社會沖突，換句話說是不同的群體出于各自的利益立場對其做出了不同的反應。正如上文所述，“高考移民”現(xiàn)象就是通過合法或不合法的手段改變考生戶籍和學籍以獲得利益，此利益就是選擇更優(yōu)的入學機會，盡管有些是違反了國家招生政策，卻反映的是以非正常手段表現(xiàn)的正當訴求?！霸谑袌鼋?jīng)濟條件下，人們總是要趨利避害。為爭取更好的教育資源，很自然的也會趨易避難。能夠通過較小的代價上個較好的大學，是自然的一種選擇”。不難看出的是，“高考移民”本質(zhì)表現(xiàn)的正是這種“自然選擇”所造成的“高考移民”與招生制度的劇烈沖突。而一個現(xiàn)象持續(xù)發(fā)展的源頭，正是價值沖突和利益資源相互爭奪的過程。由此，“高考移民”問題更應以一個社會問題對待。

二、沖突的背后——“高考移民”現(xiàn)象的社會學分析。

“高考移民”現(xiàn)象背后關(guān)鍵的力量是社會沖突的不斷演化，當我們尋求對產(chǎn)生這些沖突的解釋時，會含蓄地借助于馬克思描繪的這樣一幅圖景：當社會中充斥著在稀缺資源分配上的沖突，充斥著有價值資源分配的不平等性，就會使目標與利益在沖突中極端化。因此，在筆者看來，“高考移民”現(xiàn)象是一個集合了社會觀念、利益及價值沖突于一身的復雜的社會問題。

(一)觀念沖突：理想與現(xiàn)實。

高考制度的初衷是要為全國各地區(qū)考生提供一個公平競爭的平臺?？傮w看來，高考也確實成為我國現(xiàn)階段一項公平選拔人才的制度，成為一項對一個學生十二年學習所做的最權(quán)威的評價。但教育具有促使社會分層的功能，這項功能不斷引導著家長給予高考更多的關(guān)注與投入。因此，相對于中國考生及家長而言，高考有著連鎖性的社會回報：優(yōu)質(zhì)高等教育——重點大學文憑——較好的就業(yè)機會，并且這種連鎖反應已經(jīng)在社會化過程中反復得到強化。

其強化結(jié)果是促使成千上萬的學生、教育工作者和家長都在圍著高考這根指揮棒轉(zhuǎn)，使我們的教育活動誤入圍繞高考進行的怪圈。而對于公平而言，根據(jù)我國現(xiàn)有的國情，實現(xiàn)教育實質(zhì)公平即憲法面前人人平等是不現(xiàn)實的，國家只能提供一些補償性的教育政策，例如實施少數(shù)民族優(yōu)惠政策、弱勢地區(qū)降低分數(shù)線等，通過相對公平向?qū)嵸|(zhì)公平轉(zhuǎn)化，最終實現(xiàn)憲法意義上的人人平等。但照顧弱勢地區(qū)及少數(shù)民族地區(qū)群體是有時效性與地域性的，正如社會學家默頓認為的，“社會結(jié)構(gòu)的個體差異使得個體達成目標的合法性機會存在著一定的分化，同時社會并沒有在結(jié)構(gòu)上為每個人提供合法的手段去實現(xiàn)這些目標。這樣就會使人產(chǎn)生挫折和緊張，在沒有合法的手段時就會用非社會贊同的手段來實現(xiàn)這些目標”，這種“非社會贊同的手段”就是理想與現(xiàn)實沖突的激化。于是，在理想的公平與現(xiàn)實的利益驅(qū)使下，越來越多的考生們在家長和親友的幫助下通過各種渠道加入了“高考移民”的行列。

(二)利益沖突：受益者與受害者。

“高考移民”總是趨利的，利益的落差越大，行動的勢能越大。由于地域經(jīng)濟與文化發(fā)展的不均衡，各地教育資源與教育水平都有很大的差別，我國高考不但實行地域指標制度即分省區(qū)定額錄取的模式，而且錄取分數(shù)線也存在較大的差異。馬克思認為“資源分配的不平等產(chǎn)生了固有利益沖突。當社會群體意識到他們在資源再分配中的利益并尋求減少不平等性時，他們將對系統(tǒng)的合法性提出質(zhì)疑”。當然，“高考移民”群體質(zhì)疑的不是合法性，而是對公平性的質(zhì)問。他們認為就讀名牌大學的機會不是某一小部分人的特權(quán)，而是付出努力去爭取的，但相同的付出獲得不同的回報，這就是難以接受的。從“移民地”角度看，“高考移民”群體在一定程度上“侵害”了當?shù)乜忌摹袄妗保@是不容置疑的。然而，反過來講，當?shù)乜忌^的利益，其實就是“我們的指標會被‘移民’占去”。

那么，我們需要反思的是，這種衍生出利益感的地域“指標”分配是否公平?不難看出，高考制度衍生出了兩方面的利益紛爭。一方面，“高考移民”群體認為錄取線差異造成了教育不公平，他們的權(quán)益因戶口所在地較高的錄取線而受到損害;另一方面，“高考移民”群體移入地區(qū)，大多是經(jīng)濟較為落后、基礎(chǔ)教育相對薄弱的地區(qū)，當?shù)乜忌J為，他們教育資源匱乏而沒有接受到良好的基礎(chǔ)教育，就理應在高考錄取時享受“照顧”，而“高考移民”群體的涌入損害了他們接受高等教育的權(quán)益。這樣來講，就不能認定誰是純粹的受益者，誰是純粹的受害者了。

(三)價值沖突：權(quán)力與責任。

公民受教育的權(quán)利由于戶籍制度而受到了限制，戶籍制度本質(zhì)上是公民擁有的一種市民權(quán)利，是一種基于身份的權(quán)利，但是現(xiàn)在的戶籍與一個人的入學、求職、就業(yè)密切聯(lián)系在一起。從根源來看，這就為戶籍附著了高考的利益，地方考生正是通過“購買”這一權(quán)利，取得了附著于其上的本地考生才能享受的招生指標權(quán)利。所以，“高考移民”群體不管法律是否允許，就產(chǎn)生了權(quán)利的交易行為。因此，戶籍制度可以說是導致“高考移民”現(xiàn)象產(chǎn)生的間接原因。從這一角度看，“高考移民”現(xiàn)象應該被視為違法行為，它違反了政府的戶籍管理制度，破壞了國家對教育資源配置的.平衡。

但是，也應看到現(xiàn)實中存在的實際情況：有相當一部分“高考移民”是按照合法渠道辦理遷戶手續(xù)，而且也得到了一些政府人員的認可;另外，因為出于接收外地較好生源可以提升當?shù)貙W校的升學率與知名度、收取借讀費、出售房產(chǎn)等考慮，一些外地“移民考生”的請求也得到了接收地學校和有關(guān)部門的默許，這樣顯然的政策漏洞和學校的意愿所產(chǎn)生的責任不應該由“高考移民”來承擔。由此可見，“高考移民”現(xiàn)象的出現(xiàn)凸現(xiàn)了權(quán)力與責任之間的沖突。對“高考移民”現(xiàn)象背后進行深層次的追問，則在于政府配置高等教育資源的權(quán)力與公民正確選擇教育的責任兩者之間的矛盾。但教育權(quán)是最大的公平權(quán)，在受高等教育機會的公平分配上，政府責無旁貸。

三、化解沖突——防治“高考移民”現(xiàn)象的對策。

對沖突的分析過后，已經(jīng)清晰可見“高考移民”問題不僅是教育界需要關(guān)注的問題，更是急需解決的社會問題。只有化解“自然選擇”與招生制度的劇烈沖突，才可有效防治。

(一)轉(zhuǎn)變觀念：淡化高考。

在觀念上很多考生與家長陷入“高考定終身”、“高考指揮棒”的怪圈，要真正化解觀念上的沖突，必須要從淡化高考入手。現(xiàn)在我國高考改革已是必然趨勢，但如何改革，能否保障改革的順利進行，都是高考改革所要面對的問題。筆者認為應建立一種以國家統(tǒng)一考試錄取為主，與多元化考試和選拔錄取相結(jié)合的招考制度，比如在高考前后增加申請及面試環(huán)節(jié)，大學根據(jù)學生的學習成績、愛好特長等申請材料，對學生進行全面評價，再分專業(yè)進行面試，既保證高考招生制度的公平性，同時也保障學校錄取學生的質(zhì)量。

但無論如何改革，總的方向是不變的，那就是招生制度公平且透明化，評價和測量方法值得信賴且有效。同時，要強化終身教育思想，使得各層各類教育均衡發(fā)展。在現(xiàn)代社會，知識更新期明顯縮短，產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整頻繁，轉(zhuǎn)崗、再就業(yè)的機率增大，接受再教育已成為必然，雖然各層各類教育逐漸分化清晰，但教育的作用卻統(tǒng)一在終身教育思想中。傳統(tǒng)教育的終點成為終身教育的起點，高考也不再是教育的唯一起點。因此，過去那種單一的“高考定終生”的人才選拔方式已經(jīng)無法適應知識經(jīng)濟的需求，它必將被日益多元化的選拔方式所取代。而且育人、育才也不僅是在普通高校里進行，在高職院校、中職院校中同樣可以。人們還可以通過其他方式，如遠程教育、電大、夜大等，來達到獲取專業(yè)知識和職業(yè)技能的目的。所以，在強化終身教育觀的同時，也要使各層各類教育均衡發(fā)展，使考生與家長認識到成才有更多的選擇機會。

(二)均衡利益：教育公平。

只有使每個受教育者擁有平等的接受高等教育的機會和獲取相等公共教育資源份額的權(quán)利，才能體現(xiàn)科學公正的教育資源分配。一方面省域招生要統(tǒng)一標準，達到形式上的公平;另一方面基于“起點平等”才能“公平競爭”的考慮，繼續(xù)實行補償原則，縮小教育資源差距。只有在保證受教育者可以享受到基本教育權(quán)利的情況下，人才選拔才能體現(xiàn)公平。

其次，繼續(xù)擴招也會對緩解“高考移民”現(xiàn)象做出貢獻。當學歷不再成為評價人的唯一標準，學生的綜合素質(zhì)并不只是通過高考體現(xiàn)，高考這根指揮棒也就不靈的時候，“高考移民”也就失去了意義。

再次，在高校擴招的同時，大學要實行寬進嚴出，這樣就會使大學生普遍質(zhì)量差的問題得到一定程度的解決，也會相對地給予其他省區(qū)那些勤奮好學的貧困學生以入學機會。最后要大力提倡高校自主招生，筆者也同意在自主招生上加大力度，但要面對的一個問題就是一定要在招生方式上多元化，過程上透明化，尤其是要統(tǒng)一起點，也就是起點平等下自主招生，否則自主招生也容易成為新的教育腐敗的滋生地。

同時，政府也應提高高校錄取自主權(quán)，實行“按比例投檔”和“高校負責，招辦監(jiān)督”的錄取辦法，只有這樣才有利于選拔真正優(yōu)秀的學生進入高校深造，進一步提高生源質(zhì)量。

(三)明確價值：有法可依。

防止權(quán)力濫用的辦法，就是用權(quán)力約束權(quán)力。“高考移民”現(xiàn)象中篡改戶口信息、遷移戶口等從某一側(cè)面也反映出了弱勢省區(qū)政府權(quán)力的濫用和有關(guān)法律的漏洞，為“高考移民”群體提供了“合法”的權(quán)利交易。因此，治理“高考移民”首先必須構(gòu)建一套完善的高考法規(guī)條例。中央可以在《高等教育法》和《教育法》的基礎(chǔ)上制定有關(guān)高考的最基本、最重要的法律條例作為高考基本法;由于我國地區(qū)間的經(jīng)濟、教育發(fā)展的不平衡，地方人大或政府還可以結(jié)合本地區(qū)實際制定有關(guān)高考的具體法規(guī)。招生考試的管理部門要擔負起考試法規(guī)的宣傳、執(zhí)行、監(jiān)督工作，以法治考。

但直到目前為止，我國還沒有一部專門為高考而設(shè)立的法規(guī)，對高考違規(guī)現(xiàn)象的處罰主要依據(jù)教育行政部門制定的各種臨時性行政文件，這種以政策代替法律的傳統(tǒng)造成對教育行政部門的權(quán)限缺乏法律界定與依據(jù)，致使高考的公正與權(quán)威不能得到具體法律的保障。其次，各省域政府也應對“高考移民”建立獨立的監(jiān)督機構(gòu)，并努力形成省、市、區(qū)三級審查機制，其重點對象是外來移民高考子女，對其戶籍嚴格審查。同時，由地方制定符合本區(qū)域“高考移民”具體可行的防治法規(guī)，從根源上緩解“高考移民”現(xiàn)象的存在。

四、結(jié)束語。

總之，任何社會群體都應該清晰地認識到“高考移民”現(xiàn)象存在的社會性，正確認識到不同群體利益的沖突激化是導致“高考移民”現(xiàn)象蔓延的原因，只有認識到這一點才能從根源上緩解及防治“高考移民”現(xiàn)象的產(chǎn)生。這需要政府、社會和民眾的共同努力。

社會現(xiàn)象類的英語篇五

1、是市民沒有良好的素質(zhì)，不遵守一些警告標志。

2、一些市民沒有慮及是否給其他人帶來麻煩。

3、其他市民沒有勸阻那些市民的不文明行為，使得這些不文明的市民還不知道自己是否做了不文明的行為，下一次還會這樣做。

4、管理部門沒有管理使更多的人做了不文明是行為。

社會現(xiàn)象類的英語篇六

隨手扔垃圾。

無論何時何地，只要有垃圾隨手就拋。

從樓上擲樓下，從車上拋車下，從手中拋地上。

盡管不遠處就是垃圾箱，也不屑一顧。

河湖水面上，鐵路兩旁，瓜果皮核，包裝紙，食品袋，塑料袋，面巾紙，只要有人出現(xiàn)的地方，垃圾就會滿目瘡痍，比比皆是。

現(xiàn)象2。

到處堆放垃圾，潑臟水。

不管春夏秋冬，不論風霜雨雪，散放的垃圾堆到處可見。

尤其是一些中小城鎮(zhèn)，尤為嚴重。

遍地污水垃圾惹得蚊蠅高興得團團起舞，感謝人類為他們提供的絕佳舞臺。

現(xiàn)象3。

隨地吐痰。

只要有痰，就會叭的一聲，應聲落地。

不論男女老少，不管白天黑夜。

滿地痰漬，讓人欲躲不及，欲哭無淚。

車行間向窗外吐，進餐時，向地上吐。

吐得人心煩，吐得人胃亂。

現(xiàn)象4。

公共場所吸煙，隨地扔煙頭。

公共場所吸煙本身就是不文明行為，吸煙后將煙頭隨手扔掉就是錯上加錯。

到處煙霧彌漫，浴池休息室，飯店食堂，醫(yī)院走廊，甚至列車車廂，總有煙民不自覺吸煙，旁若無人，不管不顧。

看著人行道上的一地煙頭，總有說不出的感慨。

現(xiàn)象5。

大聲喧嘩。

只要是公共場合，只要人多的地方，你基本上是在嘈雜聲中度過。

飛機上火車上汽車里電梯上超市里公園中辦公室內(nèi)風景名勝地海灘上，甚至醫(yī)院里學校里，你想使耳根清靜一會根本就是妄想。

久而久之，人們養(yǎng)成了只要在場合都不會小聲說話了。

很多人甚至是故意而為之。

想象6。

不排隊。

無論購物買票乘車等船，還是進入場館。

加塞插隊，蜂擁而上，搶上搶下成了一道丑陋的風景。

現(xiàn)象7。

惡意爭吵，胡亂攀爬文物，涂鴉刻字。

因一點小事而互不相讓，不懂謙讓，不顧及體面，毫無素質(zhì)修養(yǎng)，損毀破壞甚至羞辱文物，令人氣憤，不贅言表。

現(xiàn)象8。

闖信號燈，隨意鳴笛。

搶道占道，不文明超車。

看看我們的公路和街道上，汽車鳴笛成了城市交響樂。

汽車與行人搶道成了理所當然。

隨意加塞別車闖信號成了一些人的特殊駕駛技能。

酒駕醉駕也屢禁不止。

現(xiàn)象9。

隨地便溺。

帶的'孩子寵物就不說了。

“活人不能讓尿憋死”成了堂而皇之在人家墻根底、窗戶下便溺的理由。

綠化帶樹叢中便溺還算文明，更有甚者，在公交車浴室里方便。

現(xiàn)象10。

衣冠不整。

裸露上身，趿拉鞋走路，穿著家居服或拖鞋去公共場合。

社會現(xiàn)象類的英語篇七

1、瓜田不納履，李下不整冠。

2、即使錯過、我也要霸占你。

3、磚連磚成墻，瓦連瓦成房。

4、為別人著想，為自己而活。

5、社會路難走，有人也有狗。

6、媽的，不嫁我我就娶了你！

7、唯美的不是愛情，是悲傷。

8、社會路難走，交人別交狗。

9、即已不回頭，何必去挽留。

10、金色年華，只為一人歌唱。

11、最好不相戀，便可不相欠。

12、窮人求飯吃，富人脹破肚。

13、因為我愛你，所以縱容你。

14、心里有座城，葬著未亡人。

15、任性地轉(zhuǎn)身，放走了愛情。

16、走過了昨天、走不過今天。

17、無事心不空，有事心不亂。

18、夢想在心中，成功在路上。

19、眼淚這么近，背影那么遠。

20、離開，演奏一個人的獨白。

21、風華多少淚，失去多少情。

22、看破是智慧，放下是功夫。

23、你的霸道，是我的安全感。

24、原來、我一直與寂寞曖昧。

25、人海十萬里，誰可善待你。

26、花前月下，不如花錢日下。

27、爺娘聞女來，自掛東南枝。

28、太美的承諾，因為太年輕。

29、自己沒有的，就別去奢求。

30、若在遇上你、只當陌生人。

31、我熱度有限，你把握時間。

32、珍惜一個人，失去一個情。

33、失去一段心，無奈的繁華。

34、等來的傷害，錯過的風景。

35、沒有你、我的笑依然很美。

36、女人太弱，男人會不珍惜。

37、一朝權(quán)入手，看取令行時。

38、其實天很藍，陰云終會散。

39、你如此疼我，我要怎么辦？

40、百般努力，只為出人頭地。

41、愛情離不開，彼此的信任。

42、愛情是個夢，而我睡過頭。

43、只要學不死，就往死里學。

44、誓言很豐滿，感情很骨感。

45、寧死不背理，寧貧不墮志。

46、不經(jīng)歷風雨，怎能見彩虹？

47、那一生，你荒涼了我的情。

48、時代在變，工作也在迭代。

49、若想懂我，就請親自來懂。

50、生人不生膽，力大也枉然。

51、寂寞，讓我變的那么脆弱。

52、別亂倒苦水，別喝得爛醉。

53、看似水流年，聽心靜如水。

54、害我兄弟者，我廢你未來！

55、我們的愛情，錯的很透明。

56、接受一個人，孤獨一顆心。

57、瘋狂的想念，哪里都是你。

58、若想人不知，除非小心點。

59、人生幾多時，也就幾十年。

60、簡單才是美，平凡才是真。

61、拿出幾許真誠，以誠換情。

62、細工出巧匠，細泥澆好瓦。

63、不斷的糾纏、我有多無奈。

64、只要還呼吸，我就還愛你。

65、留了青山在，還是沒柴燒。

66、生活很討厭，還好我可愛。

67、你是一盞燈，值得我光明。

68、青春幾何時，黃鳥鳴不歇。

69、饑者易為食，渴者易為飲。

70、人海中的你，不知在何方。

71、世界不骯臟，何來的悲傷？

72、愛你，是我做過最好的事。

73、可愛又賢惠，能吃又能睡。

74、多情的女人，注定受傷害。

75、你狂歸你狂，我做我的王。

76、我兩手空空，但心事重重。

77、有多大的腳，穿多大的鞋。

78、抽煙，我們每個人的習慣。

79、一個人接受，一個人擔當。

80、老姜辣味大，老人經(jīng)驗多。

81、生活淡一點，心就定一點。

82、風親花可愛，只為故人來。

社會現(xiàn)象類的英語篇八

不久前爆發(fā)的“韓白罵戰(zhàn)”鬧得沸沸揚揚，在這里，我不談事件根源，也不論孰是孰非。我不懂文學，當然也就不會爭論什么文學不文學的，（這事兒恐怕不是文學爭論那么簡單咯）只說說從中看到的幾個社會現(xiàn)象。

現(xiàn)象一：幫親不幫理。

幫理不幫親是中國歷代傳承的行為準則，但是社會發(fā)展到今天已不是這樣子啦。譬如說吧，某人在街上被狗咬了，這人理所當然地向狗的主人討要醫(yī)藥費，而往往狗主人只會敷衍一兩句，然后狗主人的兒子就跳出來大講“道理”，接著兒子那當官的老丈人也跳了出來，罵被咬之人撒潑使賴，對狗咬人一事卻一字不提。天理何在！“韓白罵戰(zhàn)”也是這個樣子。先是白燁不止一次說韓寒的文學不夠文學之類的話，韓寒看了那些話就罵了白燁，而白燁不答話，然后白燁的哥們跳了出來，接著哥們的兒子也跳了出來……跳來跳去，全是些不相干的人，都只聽說自己的親朋好友被罵了，就不管孰是孰非，這個說韓寒是“紅衛(wèi)兵”，那個要抽韓寒倆巴掌，這都什么亂七八糟啊，典型的“幫親不幫理”。

現(xiàn)象二：長輩的話就是至理名言。

長輩說：“不對，你是錯的?！蹦敲茨憔褪清e的。如果你說自己沒錯并指出長輩的錯誤，就會被說成叛逆不尊重長輩，然后一群長輩圍著你罵（一般地，他們不會耐心教育。還教育個屁，他們連是非黑白都不辨，就他們說的是真理）。尊老愛幼是中華民族的傳統(tǒng)美德，所以晚輩應該尊敬愛護長輩，但是，我認為長輩并不就是年齡比自己大的人，對那些不辨是非歪曲事實甚至詆毀別人的人，縱然他們的年齡比自己大也不必把他們當長輩來尊敬，而是要大膽地指出他們的錯誤，畢竟愛心的泛濫，只會讓他們錯上加錯；等到他們改正了錯誤，晚輩還是要視他們?yōu)殚L輩，而且加倍地尊敬他們。

現(xiàn)象三：暴力傾向嚴重。

以上是我從“韓白罵戰(zhàn)”中看到的幾個與現(xiàn)今社會現(xiàn)象有關(guān)的問題。

社會現(xiàn)象類的英語篇九

在生活中我們經(jīng)常會看到許多不良的生活習慣，今天我就看到了一些不好的現(xiàn)象。人人都說尊老愛幼是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，但不知道怎么了，有些人眼里，這些傳統(tǒng)啊美德啊怎么就一無是處了呢。

今天我從媽媽的店里做公共汽車回家，等了好一會才等到一個位置。終于能好好的坐一下了，這時，突然來一位老人，兩肩扛著一個扁擔，兩邊各架了一個竹筐，戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢的走上了汽車。他站到離我不遠的地方，把扁擔放下，這使我更加清楚的看清楚了這位老人。黝黑的皮膚，臉上皺巴巴的，一頂舊的帽子，一件洗得發(fā)白的襯衣，臉上顯出一種極度的疲勞。但不知道為什么，我就是不想起來讓座。這時，坐在我前面的一個阿姨要下車了，老人挑的的東西擋住了她的去路，她好像有點生氣的樣子。她清了清嗓子，對老人不客氣的大喊：“老頭，把東西拿開，我要下車。”可能老人看外面的景色看得出神，沒有聽見，或者是因為年紀大了，耳朵不太好使，沒有回應阿姨的話。這個阿姨顯然生氣了，“騰”的一下站起來，一腳踢開老人的扁擔，老人挑的白菜倒了出來，她哼了一聲，大步流星的下了車。老人猛然回過神來，看到倒在地上的東西，輕輕的嘆了一口氣，蹲下來，把東西放進了竹筐。周圍的人看不住了，紛紛議論那個阿姨的不是，我也讓老人坐到那個空下的座位。老人那飽經(jīng)滄桑的臉浮出了舒心的微笑。

雖然這件事不是什么大事，只是一瞬間的小鏡頭，但是也可以看出一個城市的品質(zhì)，那些把中華民族傳統(tǒng)美德忘得一干二凈的人，你們也該醒悟了。

社會現(xiàn)象類的英語篇十

語言使用上的性別差異十分明顯,本文從語言學的`各個方面系統(tǒng)的總結(jié)了男女在語言使用上存在的差異,并輔之以具體的實例,并從社會的角度分析了產(chǎn)生這些差異的成因,即社會因素.

作者：王兵作者單位：樂山師范學院外語系,614000刊名：時代教育（教育教學版）英文刊名：timeeducation年，卷(期)：“”(9)分類號：h0關(guān)鍵詞：語言使用性別差異社會因素

社會現(xiàn)象類的英語篇十一

從四面八方的窮鄉(xiāng)村到城市尋求苦力活的民工，每天不約而同地聚集到天橋下面。勞累了的，總會里鋪一張席子，睡，這里才是的安居之所，這里才是的世界。是的，在無親無故得城市，是貧苦的勞動人。沒錢，卻在用結(jié)實的身軀努力去掙錢。擺脫貧窮，家里年邁的母親和還在讀書的孩子，也等待好日子來，等待可愛得陽光能夠照射到貧困的角落里來。

是的，在等待。建筑工，熾熱的陽光下，黝黑的肩膀上，扛著一袋袋曬的滾燙的水泥地搬運著。高級白領(lǐng)的豐厚的待遇和優(yōu)越的生活，奢望過，也不那到底是一中怎樣的生活。但等待的理想。理想的，又僅等待，還在拼搏，在用勞累的肩膀努力地生活的機會。

年初時，cctv-1曾經(jīng)播放了《民工》這部電視劇?？戳艘院?，我感慨良久。劇片生動地再現(xiàn)了民工生活的艱難。世代都在外打工卻轉(zhuǎn)變生活狀況，但依然著那分，等待。同于“養(yǎng)羊，娶媳婦，生孩子，再養(yǎng)羊”的牧羊人，安于現(xiàn)狀，努力拼搏中等待陽關(guān)普照。

曾經(jīng)見到過在外打工的民工，也聽到過民工的故事，在城市中受著冷漠的眼神和歧視。但每年的打工潮開始時，仍然背起沉重的包袱踏上艱難的旅途。抱怨社會的不公，對未來抱有希望，可愛，另人敬佩的執(zhí)著的等待啊!

農(nóng)民工，上帝給與生俱來的財富，但卻阻止對幸福的，對陽光的等待。為民工們執(zhí)著的等待，我敬佩，永遠贊揚!