博物館文物陳列與文物保護(hù)研究論文 博物館與文物鑒賞(三篇)

無(wú)論是身處學(xué)校還是步入社會(huì)，大家都嘗試過(guò)寫(xiě)作吧，借助寫(xiě)作也可以提高我們的語(yǔ)言組織能力。大家想知道怎么樣才能寫(xiě)一篇比較優(yōu)質(zhì)的范文嗎？這里我整理了一些優(yōu)秀的范文，希望對(duì)大家有所幫助，下面我們就來(lái)了解一下吧。

2023年博物館文物陳列與文物保護(hù)研究論文(精)一

湖北省博物館位于武昌東湖之濱，占地面積9100平方米，是我國(guó)十大博物館之一，同時(shí)是湖北省收藏、研究、展覽歷史和革命文物的中心。

首先我向大家簡(jiǎn)單介紹下湖北省博物館的歷史，他籌建于1953年，“前身”是建國(guó)之初成立的湖北省人民科學(xué)館，1953年3月16日經(jīng)省人民政府批準(zhǔn)，在原科學(xué)館的基礎(chǔ)上，成立湖北省博物館(籌備處)，并與湖北省文物管理委員會(huì)合署辦公;1957年正式成立省博物館。1963年1月正式更名為湖北省博物館。

他擁有著屬于湖北獨(dú)特的文化特色，大家知道我們武漢市楚文化的故鄉(xiāng)，所以該館建筑具濃郁楚風(fēng)，呈一主兩翼、中軸對(duì)稱。館舍由編鐘館、楚文化館、綜合陳列樓組成，這三個(gè)館分別是在99年、20xx年和20xx年對(duì)外開(kāi)放的。

省博共收藏文物約70萬(wàn)件，四大鎮(zhèn)館之寶為：鄖縣人頭骨化石、曾侯乙編鐘、越王勾踐劍、元青花四愛(ài)圖梅瓶?？墒怯捎诮裉鞎r(shí)間的關(guān)系我們就只能重點(diǎn)游覽被稱為“天下第一劍”的越王勾踐劍。好，說(shuō)話間我們現(xiàn)在來(lái)到的展有越王勾踐劍的楚文化館。請(qǐng)大家跟緊我的腳步。

楚文化館作為湖北省博物館展館的一翼，于20xx年12月建成開(kāi)館。楚，既是國(guó)名，又是族名。楚國(guó)在公元前220xx年被秦國(guó)滅掉，立國(guó)約有八百年。二十世紀(jì)六十年代以來(lái)，湖北發(fā)掘了五千余座楚墓，出土的大量文物展現(xiàn)了楚國(guó)社會(huì)生活的各個(gè)方面。楚文化作為先秦時(shí)期的一個(gè)區(qū)域文化，獨(dú)具一格、自成一體、博大精深，是構(gòu)成先秦華夏文明的重要組成部分。該展覽分為八個(gè)部分，集中地展出湖北地區(qū)出土的楚文物精華，力求全面展示楚文化的輝煌。 那么現(xiàn)在呈現(xiàn)在大家面前的就是天下第一劍：越王勾踐劍。該劍于1965年12月出土于湖北望山1號(hào)楚墓。劍全長(zhǎng)55.6厘米，劍格寬5厘米，劍型挺拔、莊重，制作精良考究，保存完好如新，劍身上面滿飾黑色菱形暗紋，劍格的一面由綠松石鑲嵌，組成美麗的圖案，另一面則鑲嵌著藍(lán)色琉璃，整個(gè)裝飾顯得典雅、華貴?？拷鼊Ω裉幱袃尚绣e(cuò)金鳥(niǎo)篆銘文，內(nèi)容為“越王鳩淺自乍用劍” ?！傍F淺”就是“勾踐”，這八字銘文準(zhǔn)確無(wú)誤地標(biāo)明了劍主人的身份和名字，使我們知道面對(duì)的是一件名副其實(shí)的稀世珍寶。越王勾踐劍出土?xí)r插在木質(zhì)劍鞘里，出鞘時(shí)寒光閃閃，耀人眼目，劍刃薄而鋒利，令人贊嘆不已。平時(shí)我們只是在電視里看到閃著寒光的劍，今天大家可以一飽眼福了。

經(jīng)現(xiàn)代儀器分析測(cè)定，勾踐劍為青銅鑄造，其主要成分為銅、錫、鉛、鐵、硫等。特別需要指出的是，劍脊的含銅量高，劍因此而具有較強(qiáng)的硬度，劍刃含錫量高，劍因此而更為鋒利。越王勾踐劍是一把采用復(fù)合金屬鑄造工藝制作的青銅劍。復(fù)合金屬鑄造工藝，是我國(guó)古代勞動(dòng)人民在合金冶煉技術(shù)方面的重要?jiǎng)?chuàng)造，其工藝過(guò)程大致是先澆鑄含銅量高的劍脊，然后再澆鑄含錫量高的劍刃。大家知道銅的熔點(diǎn)高于錫，按熔點(diǎn)高低依次澆鑄，既不會(huì)使先澆鑄部分熔掉，又可將兩部分復(fù)合為一體，使劍剛?cè)嵯酀?jì)，既堅(jiān)韌有加又鋒利無(wú)比。也許大家在見(jiàn)到越王勾踐劍之前，就已聽(tīng)說(shuō)此劍削鐵如泥，這并非夸張之說(shuō)。雖然我們現(xiàn)在不能用這件國(guó)寶去削鐵，但我們?cè)诟寮埳蠝y(cè)試時(shí)，驚奇的發(fā)現(xiàn)提劍輕輕一劃，便有數(shù)十張紙破開(kāi)，真可謂名不虛傳，不愧為古代工匠巧奪天工的杰作。

越王勾踐劍作為建國(guó)以來(lái)湖北省出土的一件不可多得的文物珍品，其當(dāng)之無(wú)愧的原因，不僅在于劍本身所具有的精美絕倫的工藝價(jià)值，還由于劍主人曾在中國(guó)歷史上留下了一段顯赫的經(jīng)歷，那便是勾踐“臥薪嘗膽”的故事。

勾踐是春秋末年越國(guó)國(guó)君，在位期間，正值個(gè)諸侯兼并戰(zhàn)爭(zhēng)連綿不斷的春秋晚期。地處長(zhǎng)江下游的吳、越兩國(guó)，多年彼此征伐，互攻不休。越國(guó)當(dāng)時(shí)在楚國(guó)的幫助下迅速的強(qiáng)大起來(lái)。越王勾踐曾經(jīng)戰(zhàn)勝吳軍，吳王闔閭受傷而死。闔閭死后，其子夫差繼位，立志為父報(bào)仇。公元前496年，吳王夫差率精兵攻打越國(guó)大獲全勝，使越王勾踐淪為階下囚，被吳王扣押了三年。越王勾踐在忍受了三年的屈辱生活后回到越國(guó)，在大臣范蠡、文種的輔佐下，臥薪嘗膽、勵(lì)志圖強(qiáng)，用艱苦的生活磨練自己的意志。每天夜里，他睡在柴堆上，意志消沉?xí)r，就嘗一嘗苦膽以激勵(lì)自己，經(jīng)過(guò)十年忍辱負(fù)重、十年韜光養(yǎng)晦，終于使越國(guó)由弱轉(zhuǎn)強(qiáng)。公元前473年，越王勾踐率精兵滅了吳國(guó)，迫使吳王夫差以劍自刎，并進(jìn)而成就了越國(guó)霸業(yè)。

他發(fā)奮圖強(qiáng)的精神經(jīng)過(guò)兩千多年來(lái)許許多多仁人志士的繼承和發(fā)揚(yáng)已經(jīng)匯入了我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化思想的寶庫(kù)。

越王勾踐劍，是迄今為止所發(fā)現(xiàn)的越王青銅兵器中唯一一件與勾踐有關(guān)的文物。它的出土曾引起我國(guó)文物、考古、歷史界的廣泛關(guān)注。在對(duì)越王勾踐劍的深入研究中，出現(xiàn)了有關(guān)越王勾踐劍的兩大難解之謎。

越王勾踐劍的第一個(gè)難解之謎是，地處長(zhǎng)江下游的越國(guó)國(guó)君勾踐的自用劍，為什么沒(méi)有留存于越國(guó)故地，卻出土于千里之外的楚國(guó)貴族墓葬中?相信大家在參觀的過(guò)程中就已經(jīng)有所察覺(jué)并有此疑問(wèn)。一部分學(xué)者認(rèn)為，這柄珍貴的青銅劍是在楚國(guó)滅亡越國(guó)的戰(zhàn)爭(zhēng)中，被楚國(guó)國(guó)君繳獲作為戰(zhàn)利品而流入楚國(guó)貴族之手的。而另一部分學(xué)者則認(rèn)為，江陵望山1號(hào)墓的年代在楚滅越之前，因此，勾踐劍不可能是戰(zhàn)利品，而更可能是楚、越聯(lián)姻的禮品。據(jù)史書(shū)記載，越王勾踐的女兒確實(shí)是楚昭王的寵姬，勾踐劍也有可能是作為嫁妝入楚的。兩種觀點(diǎn)，誰(shuí)更符合實(shí)際目前尚無(wú)定論。

越王勾踐劍的第二個(gè)難解之謎是千年不銹之謎。它埋入地下兩千四百多年為何不生銹?根據(jù)現(xiàn)代科學(xué)測(cè)定，劍的表面大部分地方含有不同程度的硫化銅。硫化銅可以防銹。因此，有的專家認(rèn)為，當(dāng)時(shí)人們已掌握了運(yùn)用硫化銅進(jìn)行表面防銹處理的先進(jìn)工藝，這是越王勾踐劍之所以千年不銹的根本原因。但持不同意見(jiàn)的學(xué)者卻認(rèn)為，越王勾踐劍千年不銹的真正原因在于其特殊的密封條件，并且浸泡于酸、緘適度的中性水中。專家們?nèi)收咭?jiàn)仁，智者見(jiàn)智，孰是孰非?又是一個(gè)難解之謎。

越王勾踐劍以其珍貴的歷史價(jià)值和工藝價(jià)值，無(wú)可辯駁地展示出中華民族光輝燦爛的古代文化。1973年，中日邦交正?；?，越王勾踐劍曾作為首批文化使者東渡扶桑，赴日本展出。展出期間引起了日本國(guó)內(nèi)巨大的轟動(dòng)。當(dāng)時(shí)擔(dān)任日本首相的田中角榮先生，對(duì)這件中國(guó)文物珍品表示了極大的興趣，并給予高度評(píng)價(jià)。日本《朝日新聞》社除廣泛宣傳報(bào)道外，還特意要求復(fù)制了一件，陳放于該社陳列室中，作為永久的收藏。我國(guó)著名的文學(xué)家，古文字學(xué)家郭沫若老先生在參觀湖北省博物館時(shí)見(jiàn)到這件文物珍品后，感慨萬(wàn)分，曾賦詩(shī)一首：

越王勾踐破吳劍，專賴民工字錯(cuò)金。

銀縷玉衣今又是，千秋不朽匠人心。

兩千四百年前，我們祖先用智慧、血汗創(chuàng)造了令人矚目的古代文明。作為今人的我們，應(yīng)該繼承先人留下的這份珍貴遺產(chǎn)，再創(chuàng)造出新世紀(jì)的現(xiàn)代文化，向世人證明中國(guó)無(wú)愧于“物華天寶，人杰地靈”的美譽(yù)。

好了，朋友們，湖北省博物館就為大家介紹到這里，希望這次歷史之旅能在您的心里留下深深的震撼，也希望不久以后能等到大家的再次來(lái)臨。相信大家一定會(huì)不虛此行!

2023年博物館文物陳列與文物保護(hù)研究論文(精)二

各位游客，大家好，我是大家此行的導(dǎo)游王承松，大家可以叫我王導(dǎo)或是直接叫我的名字，首先歡迎大家來(lái)到武漢，武漢是湖北省的省會(huì)，華中重鎮(zhèn)，素有“九省通衢”之稱，長(zhǎng)江和漢江交匯于此，將武漢一分為三，形成武昌、漢口、漢陽(yáng)三鎮(zhèn)鼎立的格局。唐朝詩(shī)人李白在此寫(xiě)下“黃鶴樓中吹玉笛，江城五月落梅花”，因此武漢又稱“江城”，而梅花也是武漢的市花。接下來(lái)我?guī)Т蠹覟g覽的是坐落在東湖之濱的湖北省博物館，湖北省博物館是一家國(guó)家級(jí)博物館，館藏文物20余萬(wàn)件，接下來(lái)大家就憑手上的門(mén)票跟隨我進(jìn)館去參觀吧，

現(xiàn)在我們正前方的是博物館的三座主要建筑，如果從高空俯瞰，他們呈現(xiàn)一個(gè)品字形的格局，一主兩翼，中軸對(duì)稱，具有濃郁的楚文化建筑風(fēng)格。位于我們左手邊的是楚文化館，中間的是綜合陳列館，右邊的是編鐘演奏館，下面請(qǐng)大家跟隨我進(jìn)入楚文化館參觀。

各位游客，我們現(xiàn)在來(lái)到了楚文化館，館內(nèi)的這面墻展示的是楚國(guó)特色的漆器文化，大家看到了中間的那個(gè)符號(hào)了么?可以猜一下它是什么字，它是一個(gè)“水”字，周?chē)氖撬膫€(gè)字是“太一生水”，出自荊州出土的兩千多年前的郭店楚簡(jiǎn)上，其大意講述的是宇宙生成的先秦道家理論。

首先我們參觀的是越王勾踐劍，越王勾踐劍是在荊州出土的春秋晚期越國(guó)青銅器，大家可能會(huì)問(wèn)，為什么越國(guó)的國(guó)王佩劍為什么會(huì)在楚國(guó)呢?目前歷史學(xué)家有兩種觀點(diǎn)，一說(shuō)是作為楚越兩國(guó)連姻的嫁妝帶到楚國(guó)來(lái)的，另一說(shuō)是楚國(guó)發(fā)兵攻打越國(guó)時(shí)作為戰(zhàn)利品帶到楚國(guó)來(lái)的，這把劍因?yàn)閯ι砩媳诲兩狭艘粚雍t的金屬而千年不銹，充分向世人展示了春秋時(shí)期越國(guó)高超的鑄劍技術(shù)。

接下來(lái)我們參觀的是第二件鎮(zhèn)館之寶，位于綜合陳列館的曾侯乙編鐘，出土的文字材料說(shuō)明曾侯乙是一位名乙的曾國(guó)諸侯王，編鐘是1978年于隨州出土的，隨州在古文獻(xiàn)記載中屬隨國(guó)，為什么在這里會(huì)有一位曾國(guó)國(guó)君的墓出現(xiàn)呢?歷史學(xué)家們考證出曾國(guó)和隨國(guó)的姓氏、疆域、年代等均相吻合，所以得出了曾和隨為“一國(guó)兩名”的判斷，但是因?yàn)闆](méi)有直接證據(jù)而至今仍是一個(gè)未解之謎。曾侯乙編鐘已經(jīng)被列為中國(guó)首批禁止出國(guó)(境)展覽文物，全套編鐘共65件，分三層，每件銅鐘敲打正面和側(cè)面能發(fā)出兩個(gè)不同的樂(lè)音，被稱為“一鐘雙音”，也許是鑄造過(guò)于復(fù)雜的緣故，漢代以后編鐘的制造技藝就失傳了。

接下來(lái)我們參觀的是第三件鎮(zhèn)館之寶元青花四愛(ài)圖梅瓶?！八膼?ài)圖”，即王羲之愛(ài)蘭，陶淵明愛(ài)菊，周敦頤愛(ài)蓮，林和靖愛(ài)梅鶴。大家可以先看一下這個(gè)梅瓶的形狀，肚子很大口很小，這就好比我們做人要想成功，第一肚量要大，就是我們常說(shuō)的宰相肚里能撐船;第二守口如瓶，俗話說(shuō)禍從口出言多必失，這是一件在湖北鐘祥明代郢靖王墓出土的元青花精品，以口小只能插梅枝而得名梅瓶，梅瓶早期是用來(lái)裝酒的容器，后來(lái)因?yàn)轶w形似“窈窕淑女”的身姿，而漸漸轉(zhuǎn)變?yōu)殛愒O(shè)觀賞用的藝術(shù)瓷。

現(xiàn)在在我們面前的是第四件鎮(zhèn)館之寶鄖縣人頭骨化石，鄖縣人的年代非常古老，地質(zhì)年代早于北京人，與藍(lán)田人的年代相當(dāng)，但鄖縣人化石在體質(zhì)上卻顯示出許多早期智人的特征，這一發(fā)現(xiàn)，改變了人類(lèi)起源非洲的傳說(shuō)，也是湖北首次發(fā)現(xiàn)的古人類(lèi)頭骨化石。

各位游客，今天下午的參觀就到此結(jié)束了，感謝大家在參觀瀏覽過(guò)程中給予我的支持和配合，也歡迎大家對(duì)我的導(dǎo)游服務(wù)提出寶貴的意見(jiàn)和建議，希望以后能有緣和大家再次相逢。最后，我祝大家一路平安，謝謝!

2023年博物館文物陳列與文物保護(hù)研究論文(精)三

大家好，歡迎來(lái)到上海博物館參觀。博物館向人們展示的人類(lèi)文明的窗口，而上海博物館是上海乃至中國(guó)向海內(nèi)外公眾展示我們中華五千年文明的窗口。

上海博物館是位于上海市人民廣場(chǎng)南端，該館創(chuàng)建于1952年，是上海市市領(lǐng)導(dǎo)決策，支持和海內(nèi)外各界的慷慨捐助下，經(jīng)過(guò)兩年時(shí)間建設(shè)，最終落成在大家眼前的這座國(guó)內(nèi)大型的綜合性藝術(shù)博物館。

上海博物館作為上海城市文明的標(biāo)志，與上海地位相適應(yīng)，所以系設(shè)計(jì)方案都是十分嚴(yán)格。經(jīng)篩選，采用上海建筑設(shè)計(jì)研究院刑同和副總設(shè)計(jì)師主持的設(shè)計(jì)方案。

新館占地33畝，地下二層，地上五層，地面高度系29.5米，建筑面積達(dá)4萬(wàn)平方米。原來(lái)的上海博物館只有4個(gè)陳列館，現(xiàn)在增擴(kuò)至10個(gè)陳列館和1個(gè)專館。展覽面積達(dá)1.2萬(wàn)平方米，是原來(lái)的3.4倍。有11個(gè)長(zhǎng)期展覽的陳列館如：青銅器、陶瓷、雕刻、玉器和少數(shù)民族工藝品等。而1995年先有青銅器館、陶瓷館和雕刻館正式對(duì)公眾開(kāi)放。

我們現(xiàn)在站在博物館大門(mén)前，看一下這個(gè)新館的造型，它的設(shè)計(jì)是方形基座與圓形放射型相結(jié)合，有著鮮明的空間感?！胺健毕笳髦拿姘朔?，“圓”著意文化淵源之循環(huán)往復(fù)，這個(gè)館的四座“拱門(mén)”弧線，體現(xiàn)了開(kāi)放的世界。整座建筑猶如一尊放大有耳的中國(guó)古代青銅器。如果從高空中俯瞰，我們可以看到這個(gè)個(gè)圓盤(pán)形的屋頂恰似一面巨大漢鏡。不僅蘊(yùn)含了極具中國(guó)特色的文化傳統(tǒng)“天圓地方”，凝聚著中華文明結(jié)晶，更體現(xiàn)了我們是基于現(xiàn)代科技，面向世界、面向未來(lái)的時(shí)代感。新上海博物館是上海市現(xiàn)代化的跨世紀(jì)標(biāo)志性建筑之一。

下面請(qǐng)大家隨我一同走進(jìn)這座上海新博物館，一同感受我國(guó)中華五千年文明，投入追古依舊之中。博物館的大廳地鋪青磚，墻飾米黃色花崗巖，大廳中央地面鑲有古樸碩大的寶相花圖案。我們首先參觀的是“青銅器館”。

青銅器是中國(guó)古代文化的瑰寶，青銅器文化是記錄奴隸社會(huì)的形象載體。上海博物館收藏的青銅器門(mén)類(lèi)齊全，器物精湛。以商、西周、春秋、戰(zhàn)國(guó)各時(shí)代、各地區(qū)成系統(tǒng)的收藏來(lái)講，上海博物館與北京故宮博物院、臺(tái)北故宮博物館不相上下。上海博物館尤以長(zhǎng)篇銘文同歷史著錄的重器為特色。而這個(gè)青銅器館充分反映了中國(guó)青銅工藝發(fā)展的完整體系同中國(guó)民族非凡的創(chuàng)造力。

青銅是人類(lèi)歷史上的一項(xiàng)偉大發(fā)明，是世界冶金鑄造史上最早的合金。是紅銅加入錫、鉛，成為一種新的合金，這種合金歷經(jīng)幾千年的化學(xué)反應(yīng)，其表面出現(xiàn)一層青灰色的銹，也是我們眼前看到的這些。

中國(guó)青銅工藝的時(shí)代跨度，大致從公元前21世紀(jì)的夏代至公元前221年以前的戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，可分為初始期、育成期、鼎盛期、轉(zhuǎn)變期、更新期等幾個(gè)階段。中國(guó)的青銅器主要是以禮器為主，其形制大概可以劃歸為五大類(lèi)，即日常用器（炊器、食器、酒器、飾物）、樂(lè)器、兵器、工具和貨幣。

剛剛大家已看過(guò)青銅器的初始期和育成期了，下面等我來(lái)向大家介紹一下青銅器的鼎盛期。青銅器的鼎盛期是從商代晚期至西周早期。這個(gè)時(shí)期的青銅器鑄作精湛，而且都是成套的鑄作，品種之多系空前絕后的。這時(shí)期的青銅器上大多裝飾獸面紋同各種動(dòng)物紋，瑰異莊嚴(yán)，神秘莫測(cè)，這些都是體現(xiàn)了人們對(duì)大自然力量的崇拜。

就好像這個(gè)“簋”，在古代是用來(lái)放置食物的器皿。形狀或方或圓，在當(dāng)時(shí)是貴族的食器或祭器。但后來(lái)又逐漸流傳到民間，而我們民間更有“九大簋”之說(shuō)。何謂“九大簋”呢？意思是筵席的時(shí)候好豐盛，有九個(gè)大簋裝放菜肴食物。古時(shí)祭祀，通常都是“二簋”、“四簋”、“八簋”，但有些地方慣稱盛宴為“九大簋”。在“九”與“簋”之間還加個(gè)“大”字，不單指多，而且含有極其豐盛、隆重意思。人們所講的“簋”，是指可裝五至六斤米飯之“大碗”。按現(xiàn)代人的食量，“九大簋”可供一百幾十人享用。由此可知，“九大簋”是極言其飯菜之豐盛，夸耀其筵席規(guī)格之高。

傳統(tǒng)“九大簋”的九道菜已經(jīng)演變成我們現(xiàn)代“九大簋”的這九道菜，分別是：1．蝦米燉冬菇；2．豬皮膠燉田鴨；3．南乳冬筍燉花腩；4．白切雞；5．柴火燉大白菜；6．荷蘭豆炒雙魷雞雜；7．蒜蓉?zé)鹾Ｍ槪?．扣肉煲；9．咕嚕肉。

可以說(shuō)是層出不窮，花樣百出。聽(tīng)我講了這么多美味的菜肴大家是不是也想品嘗一番。大家看一下這個(gè)，這是現(xiàn)存西周青銅器中第二大器“大克鼎”。它是于1890年在陜西扶風(fēng)出土，重201.5公斤。最為珍貴的是它內(nèi)腹壁鑄銘文290個(gè)字，記載了大貴族頌揚(yáng)其祖先師華父輔助周王的功德、周夷王賞賜他命服、土地及奴隸等史實(shí)。

前面的是青銅工藝的轉(zhuǎn)變期。再往前走，就是青銅器鑄造技術(shù)達(dá)到了新的高峰的更新期。在這時(shí)期的青銅器的禮器特性逐漸消失，而且相當(dāng)一部分轉(zhuǎn)化為日常生活器用。

大家看一下這些都是近年搶救的14件晉候酥編鐘，大的52cm，小的22cm。銘文記載了晉獻(xiàn)候在周宣王率領(lǐng)下進(jìn)行戰(zhàn)爭(zhēng)中，殺敵數(shù)百，擒獲俘虜多批，因而受到周宣王親臨賞賜。還有這個(gè)，由馬館長(zhǎng)從香港搶救回國(guó)的西漢早期錯(cuò)金銀鳥(niǎo)篆書(shū)銅壺，這個(gè)壺是諸侯王的用器，但可惜的是這個(gè)壺失去了一個(gè)蓋，它代表了西漢時(shí)期青銅器金銀錯(cuò)工藝的最高水準(zhǔn)，屬一級(jí)文物中特殊精品。

大家一邊參觀有關(guān)古代青銅器鑄造過(guò)程的模擬陳列和制瓷工藝的方法，一同隨我走進(jìn)另一個(gè)館－—“陶瓷館”。

陶瓷是中國(guó)古代偉大的發(fā)明之一。陶器在我國(guó)有著悠久的歷史，在距今8800年前的江西省萬(wàn)年縣已有古人制陶足跡。在這里展示了不同時(shí)期陶器文化，歷史文物。在唐代以前，陶器的制造，從選料，色彩，工序上都比較單調(diào)。一直到唐代，“唐三彩”的出現(xiàn)也標(biāo)志著我國(guó)陶瓷進(jìn)入了絢麗多彩的階段?！疤迫省笔且澡F、銅、錳、鈷等金屬原料為呈色劑，在低溫氧化中燒成黃、綠、褐、紫等多種色彩。以前的唐三彩主要是作為陪葬品，以馬的形象最生動(dòng)，而駱駝也常見(jiàn)。好像這頭駱駝馱著貨物，在行進(jìn)中仰首嘶鳴，兩只駝峰左右分開(kāi)，這普通的生理特征，被永恒地保留下來(lái)。

還有宜興的紫砂器也是名聞天下的。宜興是中國(guó)的“陶都”。紫砂茶具是由陶器發(fā)展而成的，而宜興燒制的紫砂器質(zhì)地細(xì)膩，堅(jiān)硬而耐寒耐熱，泡茶不失原味，還能保持真香，且傳熱緩慢不易燙手，顏色以赤褐色、淡黃色和紫黑色多種，造型多樣，是泡茶首選器皿。歷史上曾有“一壺重不數(shù)兩，價(jià)重每一二十金，能使土與黃金爭(zhēng)價(jià)”之說(shuō)，好的紫砂器價(jià)值不菲，我們所看見(jiàn)的大多是明清時(shí)名人名家所作，甚為珍貴。

除陶器外，這里還向人們展示了我國(guó)獨(dú)特創(chuàng)造發(fā)明的瓷器。這里主要展示的是瓷器的發(fā)展和燒制瓷器的設(shè)備――窯，以及瓷器制品的展覽。中國(guó)是瓷器的故鄉(xiāng)。瓷器的發(fā)明是中國(guó)古代勞動(dòng)人民對(duì)人類(lèi)文明又一偉大貢獻(xiàn)。在3000多年前的殷商時(shí)期就由青瓷的生產(chǎn)，但大多是陪葬品，而且在造型上仿制青銅器。好像這件商代青釉弦紋尊也屬陪葬品，但這可以說(shuō)是現(xiàn)存原始瓷器中器形完整、釉汁勻凈的上品。

一直到宋代是中國(guó)陶瓷史上空前繁榮時(shí)期，呈現(xiàn)出汝、定、官、哥、鈞“五大名窯”和龍泉、耀州、磁州、建陽(yáng)、吉州窯等百花齊放的局面。汝窯窯址位于河南寶豐縣，史五大名窯之首，為冠絕古今之中國(guó)瓷器名窯。專燒青瓷，供宮廷用；定窯在河北曲陽(yáng)縣，瓷器多以白瓷為主，且多采用金屬包邊；官窯，聽(tīng)名字都想到是皇室官府所開(kāi)的，現(xiàn)在大家所見(jiàn)的都是南宋官窯瓷器，大家看這些窯器，用料講究，制作工整，布滿細(xì)碎紋片，口沿釉薄處隱露紫褐色胎，足部露胎呈黑色，俗稱“紫口鐵足”；還有這些哥窯燒制而成的，由于燒制過(guò)程中產(chǎn)生的缺陷而造成一種瑕疵美，被人賦以“金絲鐵線”、“網(wǎng)格金線”，這件哥窯汝釘足洗堪稱哥窯代表作。

一直到元代，江西景德鎮(zhèn)成為我國(guó)制瓷的中心，景德鎮(zhèn)也被稱為“瓷都”。景德鎮(zhèn)的瓷器工藝的成熟與發(fā)展，結(jié)束了原有以青瓷為主流的傳統(tǒng)，開(kāi)創(chuàng)了以青花為主流的彩色釉發(fā)展道路。青花的優(yōu)點(diǎn)是著色力強(qiáng)，發(fā)色明快；藍(lán)花白地，素雅明凈；青花為釉下彩繪，有釉保護(hù)，永不退色。

清代是中國(guó)古代瓷器發(fā)展的最后一個(gè)高峰，尤以康、雍、乾時(shí)期為突出。釉上彩分五彩、斗彩、粉彩和琺瑯彩。五彩瓷器以“康熙五彩”最為突出，造型豐富，除紅、黃、綠三色，還發(fā)明了釉上藍(lán)和黑色，這件五彩百鳥(niǎo)朝鳳盤(pán)，器形規(guī)整，畫(huà)面生動(dòng)，實(shí)為五彩佳作。

最后，陶瓷器館還有古代瓷器制作坊和窯爐的模擬陳列。通過(guò)參觀，可以對(duì)我國(guó)古代瓷器制作工藝與窯爐式樣、功能有個(gè)概略的了解。