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潛心教書(shū)育人心得體會(huì)(匯總10篇)

格式:DOC 上傳日期:2023-11-11 09:10:42 頁(yè)碼:14
潛心教書(shū)育人心得體會(huì)(匯總10篇)
2023-11-11 09:10:42    小編:ZTFB

通過(guò)總結(jié)心得體會(huì),在日后面對(duì)相似的情況時(shí),我們可以更加從容和自信地應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)。在寫(xiě)心得體會(huì)時(shí),我們可以先進(jìn)行思考和回顧,理清自己的思路和感悟。以下是一些優(yōu)秀的心得體會(huì)范文,希望能夠激發(fā)大家對(duì)學(xué)習(xí)的熱情。

潛心教書(shū)育人心得體會(huì)篇一

教育本身就是大善大美的事業(yè)。教師教育,就是要把教育這個(gè)大善大美的事業(yè)落到實(shí)處,傳遞善念、播種善念,不斷放大正能量,建構(gòu)和諧的師生關(guān)系、和諧的校園環(huán)境。傳遞善念,就是說(shuō),教師在執(zhí)教的過(guò)程中,要向受教育者傳遞專(zhuān)業(yè)知識(shí)、專(zhuān)業(yè)技能的同時(shí),堅(jiān)持不懈地向受教育者傳遞中華民族優(yōu)良的傳統(tǒng),傳遞人們充分發(fā)揮自己的聰明才智、不斷創(chuàng)新創(chuàng)造新的財(cái)富、追求向往美好理想生活的執(zhí)著精神。播種善念,就是說(shuō),教師教育要在受教育者的心靈上播種善念、種上綠樹(shù)鮮花香草,使他們懂得——人要生活在道德境界之中,像馬克思在作職業(yè)選擇時(shí)所說(shuō)的“要因?yàn)槲襾?lái)到這個(gè)世界而給全人類(lèi)帶來(lái)幸福”那樣,凡事都要從善意出發(fā)體諒對(duì)方的難處、凡事都要得理也讓人,多做好事、多做實(shí)事、多做利他的事,不斷積小善、求大善,去不斷放大正能量,建構(gòu)的和諧的師生關(guān)系、和諧的校園環(huán)境??傊?,教師要通過(guò)自己的傳遞善念、播種善念的教育,使受教育者樹(shù)立與人為善、與己為善、與事為善、與時(shí)為善的理念。

善行執(zhí)教,必須以善為教的起點(diǎn)、以善為教的歸宿點(diǎn)。善行執(zhí)教,關(guān)鍵在于將善的理念落實(shí)在行善的實(shí)際行動(dòng)之中。教師身為教育者,自己執(zhí)教要從善意出發(fā),把自己擺在和學(xué)生相同的人格高度,向他們講清楚從善的重要性、必要性。如,一個(gè)講道德的人,人們會(huì)愿意與他進(jìn)行交往。這就意味著,他有更多的成長(zhǎng)成才的資源和機(jī)會(huì),他有更多的貴人會(huì)幫助他,他的人生事業(yè)就更容易獲得成功。在自己的執(zhí)教生涯中,這樣的實(shí)例不勝枚舉。比如,有一位女同學(xué),她從重慶市考入江西九江一所高校的英語(yǔ)專(zhuān)科專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí),專(zhuān)升本考入贛南師范學(xué)院的英語(yǔ)本科專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)。在贛南師范學(xué)院學(xué)習(xí)的時(shí)間里,我上了她所在班級(jí)的公共必修課。我發(fā)現(xiàn),她上課比別的同學(xué)更加認(rèn)真,而且課堂上積極與老師互動(dòng),思考問(wèn)題;特別是在課間休息時(shí),別的學(xué)生在玩,而她卻主動(dòng)去請(qǐng)教老師、和老師探討自己在學(xué)習(xí)中遇到的問(wèn)題。在學(xué)校里,學(xué)生有禮貌、虛心地問(wèn)老師問(wèn)題,那個(gè)老師不會(huì)傾其所知告訴自己的學(xué)生呢!后來(lái),我還發(fā)現(xiàn),她在贛南師范學(xué)院讀英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)本科的時(shí)候,還同時(shí)報(bào)考了自學(xué)本科、碩士研究生。在贛南師范學(xué)院畢業(yè)時(shí),她三喜臨門(mén)——拿到了英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)本科、自學(xué)本科的畢業(yè)證書(shū)和重慶市某大學(xué)英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)的碩士研究生的入學(xué)通知書(shū)!這位女同學(xué)拿著大學(xué)專(zhuān)科的錄取通知書(shū)從重慶市來(lái)江西讀書(shū)、又從江西拿著碩士研究生的入學(xué)通知書(shū)回到重慶市大學(xué)讀書(shū)的實(shí)例告訴人們一個(gè)基本的道理:一個(gè)講禮貌、尊敬他人的學(xué)生,他就擁有更多的成長(zhǎng)成才的資源和機(jī)會(huì),他會(huì)有更多的貴人會(huì)真誠(chéng)地去幫助他,他的人生事業(yè)必定能夠不斷獲得成功。

潛心教書(shū)育人心得體會(huì)篇二

教師是立校之本、師德是教育之魂。教書(shū)不僅是傳授知識(shí),更重要的是教人。

教師是社會(huì)道德傳統(tǒng)的繼承者和傳遞者,教師不僅把前人長(zhǎng)期積累起來(lái)的生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)和科學(xué)文化知識(shí)傳遞給學(xué)生,而且把前人確定的道德價(jià)值觀(guān)傳遞給學(xué)生。教師還是社會(huì)道德新風(fēng)尚的倡導(dǎo)者和先行者。俗話(huà)說(shuō):教書(shū)、育人是教師的天職,它們就象一對(duì)孿生兄弟,密不可分。

讓學(xué)生能從我們的課中接受知識(shí)和培養(yǎng)能力是我們的責(zé)任;讓學(xué)生喜歡上我們的課是我們的欣慰;讓學(xué)生從我們的教學(xué)和工作中終身受益是我們最大的幸福!

教書(shū)育人,教書(shū)者必先學(xué)為人師,育人者必先行為世范。

潛心教書(shū)育人心得體會(huì)篇三

學(xué)校組織學(xué)習(xí)“全國(guó)教書(shū)育人楷?!笔唤處煹南冗M(jìn)事跡,我深受感動(dòng),深深地體會(huì)到優(yōu)秀教師的平凡和偉大,從他們身上,我看到了優(yōu)秀教師那種愛(ài)崗敬業(yè)、無(wú)私奉獻(xiàn)、事業(yè)為重的高尚品質(zhì),對(duì)工作一絲不茍的高度負(fù)責(zé)的敬業(yè)精神,樂(lè)于助人的高尚職業(yè)道德,而這些正是我們這些年輕老師有待學(xué)習(xí)的地方,在今后的工作和學(xué)習(xí)中多多發(fā)揮這些精神,提高自己?,F(xiàn)結(jié)合學(xué)習(xí)材料有感而發(fā),談幾點(diǎn)體會(huì)。

優(yōu)秀教師崇高的人生追求、高尚的師德情操、無(wú)私的奉獻(xiàn)精神,感人至深,催人奮進(jìn)。通過(guò)學(xué)習(xí),我深刻體會(huì)到,作為一名教師,對(duì)于任何學(xué)生就是一個(gè)“愛(ài)”字。以無(wú)限的真情去關(guān)愛(ài),用愛(ài)去感化每一個(gè)學(xué)生的心靈。當(dāng)學(xué)生在學(xué)習(xí)上遇到困難,不厭其煩的耐心指導(dǎo),當(dāng)學(xué)生做錯(cuò)了事的時(shí)候,指導(dǎo)分析讓學(xué)生知道做錯(cuò)事的原因。用溫馨的語(yǔ)言教育學(xué)生,用母親般的愛(ài)感化學(xué)生,使學(xué)生感受到教師的愛(ài)猶如父母,甚至勝于父母。感受到能在快樂(lè)中學(xué)習(xí),在快樂(lè)中成長(zhǎng)??偠灾?,作為教師,我們要用自己的愛(ài)心、細(xì)心和關(guān)心讓孩子真正能健康快樂(lè)地成長(zhǎng),那才是我們的幸福。

我們應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)優(yōu)秀教師以學(xué)生為動(dòng)力,以育人為首的精神。老師必須具有足夠的耐心和責(zé)任心,不僅要規(guī)范學(xué)生的行為,更要了解學(xué)生的思想動(dòng)態(tài),對(duì)每一個(gè)學(xué)生都要進(jìn)行有針對(duì)性地教育。時(shí)時(shí)處處觀(guān)察學(xué)生,了解學(xué)生,對(duì)出現(xiàn)的'問(wèn)題及時(shí)指導(dǎo)解決。從自己身邊的小事做起,要求別人做到的,自己必須努力做到。時(shí)時(shí)以“愛(ài)心、耐心、細(xì)心”,去關(guān)心每一位學(xué)生,熱愛(ài)每一個(gè)學(xué)生是我們的責(zé)任,教育學(xué)生子是我們的神圣事業(yè)。對(duì)學(xué)生我們既要愛(ài)又要嚴(yán),時(shí)刻把學(xué)生放在第一位,是作為一名老師必需承擔(dān)的責(zé)任和義務(wù)。

通過(guò)學(xué)習(xí)優(yōu)秀教師的事跡,我進(jìn)一步體會(huì)到,在教育教學(xué)中,尊重學(xué)生,是我們老師必備的道德要求,尊重學(xué)生的人格,友好的對(duì)待他們,理解和信任他們,調(diào)動(dòng)他們的積極性,多和他們交流,多鼓勵(lì)和表?yè)P(yáng)他們,要尊重他們,寬容他們的過(guò)失,當(dāng)學(xué)生有不足時(shí),多給予激勵(lì)和贊美,對(duì)學(xué)生精心呵護(hù),尊重學(xué)生人格,善待、寬容、理解每一個(gè)學(xué)生,讓他們感覺(jué)到在學(xué)校里比在家里的還要幸福的多,感受到學(xué)校生活的開(kāi)心和幸福。

都說(shuō)人是要活到老學(xué)到老的。時(shí)代在進(jìn)步,孩子在成長(zhǎng),對(duì)老師的要求也就有所提高,所以,我們要不斷加強(qiáng)學(xué)習(xí),學(xué)習(xí)一些先進(jìn)的教育教學(xué)理念,用學(xué)到的理論知識(shí)指導(dǎo)自己的實(shí)際工作,大膽創(chuàng)新,積極尋找適合學(xué)生的教育教學(xué)方法,讓自己的腳步跟上時(shí)代的步伐,這樣才不會(huì)被時(shí)代所淘汰。

既然我選擇了教師這一行,我就要用我的激情,用我的愛(ài)心把這份光和熱永遠(yuǎn)延續(xù)下去。我一定努力,持之以恒,把僅有的光和熱傾注到教書(shū)育人的事業(yè)中。

轉(zhuǎn)眼間,我來(lái)到省揚(yáng)高中工作快一年了,在這一年中,我學(xué)習(xí)了很多,也成長(zhǎng)了很多。下面我就以這一年的經(jīng)歷談?wù)勎易鳛橐粋€(gè)新教師的工作心得。

第一學(xué)期我主要暫代生物實(shí)驗(yàn)員的工作,剛開(kāi)始的時(shí)候,我對(duì)實(shí)驗(yàn)室的設(shè)備一點(diǎn)也不熟悉,對(duì)一些實(shí)驗(yàn)的準(zhǔn)備也不大了界,作為一個(gè)新教師,我真的感覺(jué)很彷徨,幸好,這時(shí)組里的其他老師給了我很多的指導(dǎo)和幫助,我添置了很多與新課程理念下的實(shí)驗(yàn)有關(guān)的新器材和藥品,同時(shí)對(duì)原有消耗的其他設(shè)備進(jìn)行了補(bǔ)充,維修實(shí)驗(yàn)室桌凳,組織學(xué)生打掃衛(wèi)生,積極準(zhǔn)備實(shí)驗(yàn),合理安排實(shí)驗(yàn)時(shí)間,較好地完成了實(shí)驗(yàn)室工作,同時(shí),我還對(duì)實(shí)驗(yàn)室財(cái)產(chǎn)做了統(tǒng)計(jì),迎接并順利通過(guò)了省領(lǐng)導(dǎo)對(duì)實(shí)驗(yàn)室的評(píng)估檢查。

第二學(xué)期我主要擔(dān)任高儀年紀(jì)的生物教學(xué),在教學(xué)工作中,我主要作到以下幾點(diǎn)。

1、深入細(xì)致地備好每一節(jié)課,熟悉教材,精心設(shè)計(jì)問(wèn)題,力求把握重點(diǎn)難點(diǎn),使課上內(nèi)容簡(jiǎn)單易懂,同時(shí)自己制作或借鑒網(wǎng)上比較好的教學(xué)課件,把傳統(tǒng)講授教學(xué)模式個(gè)現(xiàn)代教學(xué)模式結(jié)合。

2、認(rèn)真上好每一節(jié)課,一般第一次上總是感覺(jué)不太流暢,我及時(shí)從中獲得經(jīng)驗(yàn),在下次上時(shí)更好的講授好。同時(shí)課堂注重學(xué)生學(xué)習(xí)主動(dòng)性的發(fā)揮,培養(yǎng)學(xué)生發(fā)散思維和創(chuàng)新意識(shí),使其綜合能力得到發(fā)展。

3、堅(jiān)持聽(tīng)課,學(xué)習(xí)師傅和其他老師的教學(xué)經(jīng)驗(yàn),結(jié)合新課程歷年,尋求適合自己的教學(xué)方法。

4、認(rèn)真及時(shí)地批改作業(yè),從中了解學(xué)生掌握知識(shí)的情況,從而有側(cè)重的對(duì)其強(qiáng)調(diào),掃除自己學(xué)習(xí)中的盲點(diǎn),也為課堂效率的提高打下了良好的基礎(chǔ)。

這一年中我還擔(dān)任了高一(11)班副班主任的工作,積極參與班級(jí)管理,在優(yōu)秀斑竹主任于永中老師的知道下,我學(xué)會(huì)管理班級(jí)的一些方法和教育學(xué)生的一些經(jīng)驗(yàn),認(rèn)識(shí)到對(duì)學(xué)生以為嚴(yán)格是不行的民主是要找到嚴(yán)和愛(ài)的切入點(diǎn)。

總之,我還很年輕,需要不斷的磨練,才能成為一名合格的中學(xué)生物教師,為此,我將一如既往,努力早日達(dá)到目標(biāo)。

潛心教書(shū)育人心得體會(huì)篇四

我明白了,作為一個(gè)老師,我們要做一個(gè)學(xué)生喜歡的老師,一個(gè)群眾稱(chēng)贊的老師,一個(gè)家長(zhǎng)放心,人民滿(mǎn)意的老師。左老師的事跡充分體現(xiàn)了他對(duì)黨和人民教育的熱愛(ài),以及教師崇高的思想境界和高尚的道德情操,展現(xiàn)了新時(shí)期人民教師的高大形象。

教師的道德表現(xiàn)會(huì)影響學(xué)生的生活。作為老師,榜樣的力量是無(wú)限的,他的榜樣一定比他的言行更重要。我們應(yīng)該在自己的職業(yè)道德中追求卓越和高標(biāo)準(zhǔn),這是構(gòu)建我們未來(lái)民族道德素質(zhì)的基礎(chǔ)。

左老師總是把學(xué)生放在第一位,無(wú)論是在學(xué)習(xí)上還是在生活中,都不忘自己的責(zé)任。主動(dòng)和孩子交朋友,用自己的耐心和關(guān)愛(ài)去感動(dòng)他們,給每個(gè)孩子平等的愛(ài),走進(jìn)他們的內(nèi)心,讓他們感受到班級(jí)群體的溫暖,體會(huì)到老師的愛(ài)無(wú)時(shí)無(wú)刻無(wú)處不在。在今后的教學(xué)工作中,我一定要以左老師為榜樣,愛(ài)崗敬業(yè),以高尚的師德鑄就教師的靈魂,努力做一個(gè)有學(xué)術(shù)魅力和人格魅力的教師,努力做好本職工作。

師德是中國(guó)優(yōu)秀文化的精髓,是優(yōu)良革命傳統(tǒng)的重要組成部分。教書(shū)育人,教師首先要當(dāng)老師,教育者首先要展示自己的行為。教師的專(zhuān)業(yè)特點(diǎn)決定了教師必須具備較高的素質(zhì),師德是教師最重要的素質(zhì)和靈魂。他們讓我們知道,一個(gè)人可以積極對(duì)待工作和生活,真誠(chéng)地與他人相處,熱情地幫助他人、在如今的陌陌,隔閡越來(lái)越流行的時(shí)候,我們需要的不是這種態(tài)度和生活方式?可以想象,如果我們的生活中處處都有郭麗華這樣的人,那么我們的社會(huì)將會(huì)更加和諧,更加充滿(mǎn)溫暖,更加人性化,更加懷舊。

學(xué)習(xí)左相平感人的故事后,我深深體會(huì)到,一個(gè)人可以積極對(duì)待工作和生活,可以真誠(chéng)地與人相處,可以熱情地幫助別人、我很感動(dòng),也從中學(xué)到了很多,也讓我重新熟悉了教師這個(gè)職業(yè)。在今天的這項(xiàng)工作中,我認(rèn)為我應(yīng)該以真誠(chéng)的態(tài)度對(duì)待它,努力成為一名優(yōu)秀的人民教師,為教育盡自己的一份力量。

我明白了,作為一個(gè)老師,我們要做一個(gè)學(xué)生喜歡的老師,一個(gè)群眾稱(chēng)贊的老師,一個(gè)家長(zhǎng)放心,人民滿(mǎn)意的老師。左老師的事跡充分體現(xiàn)了他對(duì)黨和人民教育的熱愛(ài),以及教師崇高的思想境界和高尚的道德情操,展現(xiàn)了新時(shí)期人民教師的高大形象。

潛心教書(shū)育人心得體會(huì)篇五

眾所周知,教師的職責(zé)就是教書(shū)育人。_同志提出:“老師作為‘人類(lèi)靈魂的工程師’不僅要教好書(shū),還要育好人,各個(gè)方面都要為人師表”。教師的任務(wù)就是使學(xué)生在德、智、體、美諸方面都得到發(fā)展,人是個(gè)整體,是不可分割的,德、智、體、美也是不可分割的,正如人們所說(shuō)的“木桶原理”一桶水的容量,取決于木桶全部木板的長(zhǎng)度,一塊短板對(duì)于木桶的容量具有決定性的影響,一個(gè)學(xué)生某方面素質(zhì)的缺乏,有時(shí)會(huì)極大地影響他的成長(zhǎng)和成才。

在教學(xué)中,我認(rèn)為教師的個(gè)性品質(zhì)是教師在學(xué)生中贏得威信的基礎(chǔ),是對(duì)學(xué)生產(chǎn)生巨大影響的精神力量。我國(guó)傳統(tǒng)的教育思想中,對(duì)教師的定義是授業(yè)解惑,也不曾提及如何育人之說(shuō)。但在現(xiàn)代的教育教學(xué)活動(dòng)中,一個(gè)老師如果只忙于教學(xué)、只強(qiáng)調(diào)學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)而對(duì)于學(xué)生的成長(zhǎng)過(guò)程采取不管不問(wèn)的態(tài)度,這至少不能說(shuō)他(她)是一個(gè)非常稱(chēng)職的老師或者說(shuō)他(她)缺少愛(ài)心,從長(zhǎng)遠(yuǎn)的角度看這樣的老師也代不出好的班級(jí)。如果一個(gè)班集體沒(méi)有凝聚力,一個(gè)老師尤其是班主任老師如果對(duì)所有的學(xué)生沒(méi)有愛(ài)心,沒(méi)有較強(qiáng)的個(gè)人人格魅力,那么這個(gè)班級(jí)到頭來(lái)必然會(huì)人心渙散,紀(jì)律渙散,更談不上教學(xué)成績(jī)。

從相反的角度講,一個(gè)老師不管他代不代班主任,只要他有愛(ài)心(注意我說(shuō)的是真心地去愛(ài)孩子而不是假意地去敷衍他們甚至討厭他們),真正地關(guān)心學(xué)生的生活身體心理健康、愛(ài)護(hù)學(xué)生的愛(ài)好興趣、尊重學(xué)生的人格、耐心地聆聽(tīng)他們的心聲,急學(xué)生家長(zhǎng)之所急,說(shuō)學(xué)生家長(zhǎng)之想說(shuō)而又不敢說(shuō),做學(xué)生家長(zhǎng)欲做而又不便做,都能在班級(jí)學(xué)生和家長(zhǎng)心目中樹(shù)立較高的威望,這樣以來(lái)當(dāng)你在班級(jí)里上課時(shí)學(xué)生無(wú)論是聽(tīng)課狀態(tài)還是聽(tīng)課注意力集中程度都是空前的,如有人在課上違反紀(jì)律,就會(huì)像冒天下之大不韙一樣,受到同學(xué)們?nèi)浩鸲ブ?。在這樣的班級(jí)里課堂氣氛輕松,師生基本上是對(duì)等的,師生關(guān)系融洽,合作默契,感情溝通盡在細(xì)微處;有時(shí)候一個(gè)提問(wèn),一個(gè)手勢(shì),甚至一個(gè)眼神,都將會(huì)永遠(yuǎn)地印記在學(xué)生在心靈中,這也許會(huì)成為他進(jìn)步的動(dòng)力,或許會(huì)成為他從一個(gè)落后生轉(zhuǎn)變成一個(gè)先進(jìn)生的轉(zhuǎn)折點(diǎn),因?yàn)樗溃豪蠋熢陉P(guān)注著我!

一、人民教師應(yīng)具備愛(ài)生如愛(ài)子的高尚品德。

兒童心理學(xué)的研究認(rèn)為,兒童成長(zhǎng)有兩個(gè)影響源,第一是父母,第二是教師。當(dāng)兒童進(jìn)入學(xué)校后,很自然地將他們與父母交往的各種思想感情與“愛(ài)的要求”轉(zhuǎn)移到自己的教師身上,要求教師也像母親那樣關(guān)心、照料他們。此時(shí),他們不僅希望得到父母的愛(ài),還期望得到教師的愛(ài)。因此,作為教師應(yīng)該給予熱情的關(guān)注,使他們時(shí)時(shí)感到教師的關(guān)懷和溫暖,用自己的情感去滿(mǎn)足學(xué)生的情感需要,促進(jìn)學(xué)生內(nèi)心產(chǎn)生積極的情緒,愉快的感情,從而轉(zhuǎn)化成為學(xué)生接受教育的動(dòng)力。

二、教師應(yīng)具有頑強(qiáng)的毅力和堅(jiān)強(qiáng)的意志。

教師的堅(jiān)強(qiáng)意志是完成教育工作的必要條件。在教育工作中,如果沒(méi)有克服困難的意志品質(zhì),教師就不能很好地完成教育任務(wù)。同時(shí),教師的意志對(duì)學(xué)生素質(zhì)的提高具有一定的教育意義。

潛心教書(shū)育人心得體會(huì)篇六

“白露秋分夜,一夜冷一夜”,剛剛過(guò)了白露,便覺(jué)得和夏日不同了。幾場(chǎng)秋雨下過(guò),天氣終于悄沒(méi)聲息地漸漸涼了下去,這個(gè)漫長(zhǎng)的夏季里留下的酷熱印記也開(kāi)始逐漸隱去,一種“熱來(lái)如山倒,熱退如抽絲”的感覺(jué)油然而生。天,漸漸涼下去了;心,卻漸漸熱了起來(lái)。

在育人之途上披星戴月,辛勤跋涉,驀然回首,不知不覺(jué)間已經(jīng)走了很遠(yuǎn)很遠(yuǎn),在這期間,有過(guò)疑惑,有過(guò)困倦,有過(guò)惆悵在心間,然而,保持行進(jìn)的姿態(tài)始終不變,從血?dú)夥絼偂L(fēng)華正茂的歲月徑直走向兩鬢灰白的壯年。因?yàn)橐活w心不變,所以一路前行就有了動(dòng)力之源。

紀(jì)伯倫說(shuō)過(guò):“我們已經(jīng)走得太遠(yuǎn),以至于我們忘記了為什么出發(fā)?!笔前?,我們當(dāng)初因何而出發(fā)呢?我們現(xiàn)在究竟是否還能夠記起?我的腦海里倏忽之間一下跳出一個(gè)近來(lái)的熱詞—不忘初心?!安煌跣?,方得始終”,這是古人解釋華嚴(yán)經(jīng)的一個(gè)名句,“初心”者,何也?竊以為是指與生俱來(lái)的人的質(zhì)樸、善良、忠誠(chéng)、進(jìn)取、寬容之心,是人們最初的理想、目標(biāo)和準(zhǔn)則。在人生的道路上奮勇前行,剛剛起步時(shí),人們還能夠凝神聚力,一門(mén)心思地朝著理想目標(biāo)大步流星地奔去,而當(dāng)漸走漸遠(yuǎn)時(shí),那心中的目標(biāo)卻漸漸迷離,腳步也放慢下來(lái),曾經(jīng)的蓬勃旺盛的活力變得疲敝而缺乏生氣。

不忘初心,育人路上勇奮進(jìn)。在前行的路上,我們不妨常回頭看看自己的足跡,仔細(xì)梳理一下心中的記憶。不忘初心,就是始終不要再行進(jìn)中迷失自己;不忘初心,就是要把教育的理想信念點(diǎn)燃在心里,用激情做前進(jìn)的內(nèi)驅(qū)力。只有不忘初心,才能不迷失自己,也才能夠保持新鮮的活力和蓬勃旺盛的朝氣。不為懶惰找理由,要為前行找動(dòng)力,懷揣夢(mèng)想,風(fēng)雨兼程,才能在三尺講臺(tái)上譜寫(xiě)無(wú)怨無(wú)悔的樂(lè)章。

不忘初心,育人路上勇奮進(jìn)。無(wú)論走得多遠(yuǎn),都要?;仡^看看,只要一顆心不變,就如同大海航行中看到了航標(biāo)燈一般,無(wú)論遇到什么樣的困難,心中自會(huì)產(chǎn)生力量,不斷進(jìn)取,一路攻堅(jiān)克難。心若在,夢(mèng)就在,奮進(jìn)的決心不會(huì)改。不忘初心,就是不忘當(dāng)初的誓言;不忘初心,就是不忘“學(xué)高為師,德高為范”的良訓(xùn),就是用洪荒之力去克服艱難險(xiǎn)阻,沖破一個(gè)個(gè)險(xiǎn)關(guān)。

不忘初心,育人路上勇奮進(jìn)。只有不忘初心,才能在前進(jìn)的路上牢記目標(biāo),不會(huì)“亂花漸欲迷人眼”,不會(huì)把教書(shū)育人的事業(yè)等同于“為稻粱謀”。不忘初心,才能夠在漫漫長(zhǎng)途跋涉中,做到“行百里者半九十”,才能在行進(jìn)中牢記自己的目標(biāo),既有良好的開(kāi)始,又有完美的結(jié)束。不忘初心,就能夠在心中始終點(diǎn)燃一盞明燈,照亮著前進(jìn)的路程。

不忘初心,育人路上勇奮進(jìn)。

潛心教書(shū)育人心得體會(huì)篇七

古人云:師者,傳道授業(yè)解惑也。“傳道”當(dāng)指育人,“授業(yè)”當(dāng)指教書(shū)。(從“授業(yè)”這個(gè)詞語(yǔ)來(lái)看,古人比我們更注重教育教學(xué)的實(shí)用性,更貼近生活)“解惑”當(dāng)兼而有之。

教育教學(xué)的理想境界,本應(yīng)是所有的學(xué)生對(duì)知識(shí)都如饑似渴,老師除了教他們?cè)鯓訉W(xué)好知識(shí),還要引導(dǎo)他們學(xué)習(xí)什么樣的知識(shí),幫忙他們規(guī)劃未來(lái)的藍(lán)圖,設(shè)計(jì)人生的輝煌方案。教者就是“解”他們?cè)趯W(xué)習(xí)和人生道路上所遇到的“惑”。教的同時(shí)也是育。但是,現(xiàn)實(shí)和理想總是有距離的,而且這距離還很讓人為難,甚至悲哀。這源于由社會(huì)糾結(jié)多個(gè)方面而構(gòu)成的復(fù)雜原因,最終作用于學(xué)者(相對(duì)于教者而言,即學(xué)習(xí)的人)和教者兩個(gè)方面。

先說(shuō)學(xué)者,就目前我們所應(yīng)對(duì)和以前應(yīng)對(duì)的學(xué)生來(lái)說(shuō),大部分學(xué)生不能算是理想中的“如饑似渴”者,這就給“教”增加了難度,使“育”的任務(wù)更加艱巨。而且,這“育”也是外因,是后天的,是蒼白無(wú)力的。只要是應(yīng)對(duì)現(xiàn)實(shí)敢于說(shuō)真話(huà),真心關(guān)注教育教師學(xué)生而不是一味強(qiáng)調(diào)教師沒(méi)有教好學(xué)生的人,都會(huì)承認(rèn)這一點(diǎn)。如果只是一味歸咎于教者,學(xué)生知識(shí)潛力有問(wèn)題,是老師沒(méi)有教好;學(xué)生厭學(xué)不學(xué),是教師沒(méi)有育好。那教師無(wú)話(huà)可說(shuō),因?yàn)楫?dāng)今教育理念已經(jīng)十分“理想”,教師處于絕對(duì)弱勢(shì)地位。教師無(wú)話(huà)可說(shuō),緘口不語(yǔ),就會(huì)把教書(shū)育人做好了嗎不見(jiàn)得,他滿(mǎn)腹怨言,滿(mǎn)腹委屈,能把潛力發(fā)揮到極致,把工作做到最好嗎所以,真心關(guān)心教育、愛(ài)護(hù)學(xué)生的專(zhuān)家和領(lǐng)導(dǎo)就應(yīng)把教育意識(shí)層面的理念、社會(huì)輿論、法規(guī)政策等,制定得不要太理想化,稍稍降低接近現(xiàn)實(shí)一點(diǎn)最好。就在這樣的大環(huán)境下,物質(zhì)生活優(yōu)裕得讓學(xué)生只明白享受卻不明白創(chuàng)造,只明白快樂(lè)和順利不明白困難和挫折,退化到十分脆弱的地步,稍微不慎就會(huì)身體骨折甚至心理骨折,更有少數(shù)甚者生命骨折;文化生活貧乏得卻只有電腦和手機(jī),應(yīng)對(duì)如此孺子,教師努力育之教之、教之育之。因?yàn)闆](méi)有教不好的學(xué)生,只有不會(huì)教的老師。

再說(shuō)教者。一個(gè)教師首先就應(yīng)是一個(gè)學(xué)者,最好是一個(gè)博學(xué)者?;ㄙM(fèi)自己所能花費(fèi)的時(shí)間、精力,投入自己所能投入的情感、智慧,努力學(xué)好文化精髓,并且有自己個(gè)性的心得和感受,準(zhǔn)備傳授給學(xué)生。并且還要終身學(xué)習(xí),以汲取不斷更新的知識(shí)。人類(lèi)的文化就是這樣傳承下來(lái)、光大起來(lái)的。教師就是這繼承、光大、傳遞人類(lèi)優(yōu)秀文化的使者,在這個(gè)過(guò)程中,不斷修正學(xué)生的靈魂,為世界為人類(lèi)打造一縷縷陽(yáng)光。然后,教師還就應(yīng)是個(gè)博愛(ài)者。教師具有真摯而且廣泛的愛(ài)心,不僅僅僅是出于對(duì)學(xué)生身心的呵護(hù),也是教育教學(xué)的需要,因?yàn)榻逃乙呀?jīng)說(shuō)過(guò),教育的全部技巧在于如何愛(ài)兒童。從這個(gè)角度說(shuō),學(xué)生無(wú)論在行為、心理、學(xué)識(shí)等哪個(gè)方面出點(diǎn)問(wèn)題,都就應(yīng)是教師的愛(ài)心不夠甚至是沒(méi)有認(rèn)真負(fù)責(zé)所導(dǎo)致的。所以,教師要有發(fā)自?xún)?nèi)心的深厚的廣博的愛(ài)心,而且這愛(ài)心要有教室將要倒塌時(shí)最后救自己兒子的無(wú)私,還要像陽(yáng)光一樣照遍每一個(gè)角落。再者,教師還就應(yīng)是一個(gè)藝術(shù)家,因?yàn)椋粋€(gè)優(yōu)秀的教師不是把教書(shū)當(dāng)作工作,而是當(dāng)作自己所鐘愛(ài)的藝術(shù)(首先,你要愛(ài)藝術(shù))。最后教師最好是一個(gè)圣人,因?yàn)榻處煹娜烁窬褪墙逃ぷ髡叩囊磺?,只有健康的心靈才能塑造健康的心靈,有了健康的心靈才有健康的行為,才能為國(guó)家為民族做出貢獻(xiàn)。

這本應(yīng)是教師的神圣使命,說(shuō)神圣是因?yàn)榻處熓强朔祟?lèi)無(wú)知和惡習(xí)的大機(jī)構(gòu)中的一個(gè)活躍而用心的成員,是過(guò)去歷史所有高尚而偉大的人物跟新一代人之間的中介人,是那些爭(zhēng)取真理和幸福的人的神圣遺訓(xùn)的保存者,是過(guò)去和未來(lái)之間的一個(gè)活的環(huán)節(jié)。但是由于眾所周知的應(yīng)試教育的原因,修正靈魂、打造陽(yáng)光的神圣使命枯萎,甚至退化萎縮。變得現(xiàn)實(shí)、淺近、低俗了,變成為考上高一級(jí)學(xué)府而教,這本是教育的副產(chǎn)品,卻成為唯一的主產(chǎn)品。

更令人痛心的是,我們沒(méi)有做到蘇霍姆林斯基對(duì)教育者提出的忠告:關(guān)于祖國(guó)的豪言壯語(yǔ)和崇高理想在我們學(xué)生的意識(shí)中不要變成響亮的然而是空洞的辭藻,不要使它們由于一再重復(fù)而變得黯然失色、平淡無(wú)奇。讓孩子們不要去空談崇高的理想,讓這些理想存在于幼留意靈的熱情激蕩之中,存在于激奮的情感和行動(dòng)之中,存在于愛(ài)和恨、忠誠(chéng)和不妥協(xié)的精神之中。

這位高明的教育家,他關(guān)于教育惡化的預(yù)言如此真切而又細(xì)膩!我最后把學(xué)生教育到他老人家擔(dān)心的地步。但是,社會(huì)(尤其是上級(jí)教育行政機(jī)關(guān))評(píng)價(jià)教師是這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)嗎是看我的學(xué)生血液里有沒(méi)有關(guān)于祖國(guó)的豪言壯語(yǔ)和崇高理想嗎這當(dāng)然是軟件,無(wú)法量化,無(wú)法把握。最終淡化、退化成一些堂而皇之、人人具備、可有可無(wú)的政治條件。

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潛心教書(shū)育人心得體會(huì)篇八

俗話(huà)說(shuō)教書(shū)育人。然而,在實(shí)際教學(xué)中,受應(yīng)試教育的影響,一些教師往往忽視育人,只注重教學(xué)。結(jié)果,他們變成了教死人的書(shū)和教死人的人。教學(xué)過(guò)程枯燥,教學(xué)效果不明顯。事實(shí)上,教書(shū)育人是相輔相成的。在我看來(lái),要教書(shū),首先要育人。學(xué)生思想品德好,對(duì)學(xué)習(xí)有正確的認(rèn)識(shí),學(xué)知識(shí)得心應(yīng)手。老師的教學(xué)也會(huì)事半功倍。

我班上有個(gè)男生特別愛(ài)搗亂。他平時(shí)不愛(ài)學(xué)習(xí),很霸氣。當(dāng)他犯錯(cuò)誤時(shí),不管什么原因,他總是說(shuō)得振振有詞,即使他沒(méi)有,他也要為三點(diǎn)辯護(hù)。每當(dāng)我看到他盛氣凌人的樣子,我就會(huì)感到憤怒。為什么一個(gè)學(xué)生不懂得努力學(xué)習(xí),而只是假裝虛偽?想想自己的做法,也許有些急于求成。以前只注重傳授知識(shí),忽略了對(duì)他性格的培養(yǎng)。結(jié)果他成績(jī)一般,我收效甚微。后來(lái)在學(xué)校行為習(xí)慣培養(yǎng)的影響下,我注重引導(dǎo)他們向善向善,注重他們性格的培養(yǎng)。在老師的`鼓勵(lì)和引導(dǎo)下,他逐漸懂事,同學(xué)們也更加歡迎他,成績(jī)明顯提高。

陶行知曾說(shuō):“教萬(wàn)物,教人求真。學(xué)會(huì)一切,學(xué)會(huì)做一個(gè)真正的人?!笨梢?jiàn),教學(xué)與育人息息相關(guān)。教學(xué)的目的是育人,育人反過(guò)來(lái)又影響教學(xué)。學(xué)生只有接受良好的思想教育,養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣,才能端正學(xué)習(xí)態(tài)度,更快更好地接受新知識(shí),從而收到良好的教學(xué)效果。

目前,當(dāng)今社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)激烈。在這個(gè)知識(shí)瞬息萬(wàn)變的時(shí)代,人與人之間的競(jìng)爭(zhēng)越來(lái)越復(fù)雜。人與人之間的競(jìng)爭(zhēng)不僅僅是知識(shí)的競(jìng)爭(zhēng),更是意識(shí)的競(jìng)爭(zhēng),是思想觀(guān)念的競(jìng)爭(zhēng)。所以情商的高低會(huì)越來(lái)越影響一個(gè)人的能力和個(gè)人水平。從這個(gè)角度來(lái)看,育人尤為重要。盲目教學(xué)、忽視育人的教學(xué)方式已經(jīng)不能適應(yīng)當(dāng)前社會(huì)的需要,成為一種落后的教學(xué)方式,甚至很快就會(huì)被淘汰。因此,對(duì)于一個(gè)想要有所作為的教師來(lái)說(shuō),需要樹(shù)立正確的教育觀(guān),具備先進(jìn)的教育思想和理念,正確處理教書(shū)育人的關(guān)系,使之相輔相成,有機(jī)結(jié)合,揚(yáng)長(zhǎng)避短,從而激活傳統(tǒng)的課堂教學(xué)模式,更好地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,將傳統(tǒng)的填鴨式教學(xué)轉(zhuǎn)變?yōu)樵⒔逃跇?lè)的師生互動(dòng),讓新課堂展現(xiàn)得更加淋漓盡致,進(jìn)一步推動(dòng)新課堂更具實(shí)踐性。

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潛心教書(shū)育人心得體會(huì)篇九

沒(méi)有驚天動(dòng)地,沒(méi)有氣吞山河,只是那么普普通通、平平常常,平常得近乎瑣碎。這就是我們教師的生活寫(xiě)照。就在這平淡、瑣碎中,就在我的身邊,涌現(xiàn)出感人的師德故事。

經(jīng)歷過(guò)初三才知道初三的時(shí)間有多緊,趕新課帶舊課,奔畢業(yè)迎中考,理化生操作考試、體育考試、報(bào)考、填各種表,加上原有的常規(guī)活動(dòng),初三生活可謂緊張極了。學(xué)生是緊張的,比學(xué)生更緊張的是老師。你看,何璐老師很早就到教室里開(kāi)始了個(gè)別輔導(dǎo),這是集體輔導(dǎo)的前奏,當(dāng)早自習(xí)的鈴聲響起,教室里就會(huì)想起何老師那抑揚(yáng)頓挫、飽含激情的講課聲,課間你又會(huì)看到何老師在和學(xué)生傾心交流,他們不時(shí)發(fā)出一陣爽朗的笑聲。

何老師在教學(xué)上嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真、一絲不茍,認(rèn)真?zhèn)湔n總結(jié),把她教學(xué)的經(jīng)驗(yàn)悉心傳授給學(xué)生。何老師根據(jù)我校學(xué)生的實(shí)際情況,結(jié)合自己多年的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)創(chuàng)造出學(xué)案與教案整合式教學(xué),著眼培養(yǎng)學(xué)生能力,發(fā)展學(xué)生智力,幫助學(xué)生及時(shí)總結(jié)當(dāng)堂所學(xué)知識(shí),及時(shí)批改反饋,發(fā)現(xiàn)問(wèn)題隨時(shí)解決。和何老師形影相隨的是譚在興老師,譚老師也是一位教學(xué)經(jīng)驗(yàn)豐富、工作一絲不茍的人他沒(méi)有一句多余的話(huà)總是那么平和安靜的伏案工作,學(xué)生的一張張小卷子也在譚老師手下圈點(diǎn)勾畫(huà)。從這些勾畫(huà)中及時(shí)發(fā)現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)上存在的問(wèn)題,及時(shí)有針對(duì)性地進(jìn)行輔導(dǎo),我時(shí)??粗o學(xué)生輔導(dǎo)功課,那么耐心細(xì)致,那么不厭其煩。何老師根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況每天都有不同層次不同類(lèi)別的一日一練真正讓學(xué)生人人有事做,堂堂有收獲,把細(xì)微處做到了極致。當(dāng)熄燈鈴響起時(shí)她倆還在辦公室給學(xué)生進(jìn)行單個(gè)輔導(dǎo)。何老師和譚老師的辛勤勞動(dòng)收獲了豐碩的果實(shí):每年考試她倆所帶的班級(jí)優(yōu)分率全鄉(xiāng)第一。

數(shù)學(xué)、歷史及格率也是全鄉(xiāng)第一,在全市也位居前列。兩位老師就這樣兢兢業(yè)業(yè)、踏踏實(shí)實(shí)的工作,他倆家里還有一個(gè)殘疾孩子,但從來(lái)沒(méi)因家庭困難而影響工作,在他們身上沒(méi)有絲毫怨氣,有的是充滿(mǎn)朝氣的進(jìn)取精神,有的是毫不懈怠的敬業(yè)精神,他們的精神正是我們學(xué)習(xí)的榜樣。

潛心教書(shū)育人心得體會(huì)篇十

從教已經(jīng)十多年來(lái)?;仡^想想,這么多年居然就這么過(guò)來(lái)了。真是感慨萬(wàn)千。回憶自己最初的那些愿望,其中并不包含教師這個(gè)職業(yè)。因?yàn)樗坪跤X(jué)得那份工作太煩,每一天要應(yīng)對(duì)那么多嘰嘰喳喳的小孩子,頭都大了。之后進(jìn)入了這一行,才覺(jué)察這個(gè)世界的精彩之處,它遠(yuǎn)比我想象的要有意思得多。于是才開(kāi)始安下心來(lái),本分工作。

從教師的角度來(lái)說(shuō),首先教師要尊重這樣的學(xué)生,幫助他們創(chuàng)造一個(gè)安全、溫暖的氛圍,使其最大程度的表現(xiàn)自己。教師應(yīng)充分發(fā)揮他們的優(yōu)點(diǎn),使他們和同學(xué)都能正確看待自己,看到自己身上的閃光點(diǎn)。這樣做的目的是使問(wèn)題學(xué)生感到自己受尊重、被接納,獲得一種自己價(jià)值感。其次,教師要多與學(xué)生多交流,成為他們生活中無(wú)話(huà)不談的知心朋友。學(xué)生有煩惱愿意與教師傾訴。教師盡自己所能幫助他們排憂(yōu)解難,幫助他們走出迷茫和困惑。

教書(shū)育人是教師的首要任務(wù),傳道、守業(yè)是教師最基本的職業(yè)要求,指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)、教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)是21世紀(jì)教師素質(zhì)的重要表達(dá)。

當(dāng)教師讓我變成了一個(gè)更有耐心的人。和孩子打交道是件很有意思的事情。他們很可愛(ài)盡管無(wú)知。他們屢錯(cuò)屢犯卻并非因?yàn)樗麄児室舛且驗(yàn)樗麄內(nèi)菀走z忘。所以,我就經(jīng)常告訴自己要放下急噪的情緒低下頭、彎下腰和他們說(shuō)話(huà),畢竟教育是件循序漸進(jìn)的事情也是件反復(fù)的.事情。

當(dāng)教師讓我變成了一個(gè)更有愛(ài)心的人。當(dāng)初實(shí)在不認(rèn)為教書(shū)是一件讓我感興趣的事情,也并不認(rèn)為它有任何偉大之處。而我卻依然能沉下心來(lái)工作,最大的原因可能就是我喜歡孩子。最初喜歡孩子是因?yàn)閯偖厴I(yè)自己是個(gè)孩子性情的人,和他們打成一片是件最自然但是的事情;之后喜歡孩子是因?yàn)槲蚁矚g孩子豐富而純潔的內(nèi)心世界,他們使我覺(jué)得我能夠活在他們充滿(mǎn)真、善、美的天地里。而且我和孩子們相處的時(shí)間越久便讓我對(duì)他們的喜歡越發(fā)深沉。當(dāng)教師讓我變成了一個(gè)更有職責(zé)心的人。以前一向理解著父母、長(zhǎng)輩等的關(guān)心而很少去關(guān)心別人。成為了那么多孩子的姐姐(或者也能夠說(shuō)媽媽?zhuān)┲?,覺(jué)得肩膀上的職責(zé)一下子就沉重了起來(lái)。覺(jué)得不讓他們學(xué)會(huì)什么什么知識(shí),覺(jué)得不幫助他們養(yǎng)成什么什么習(xí)慣,那仿佛就是自己的恥辱似的。也不愿意自己去誤人子弟,就發(fā)狠心要對(duì)他們負(fù)起職責(zé)。這種職責(zé)感讓我對(duì)他們關(guān)愛(ài)有余、監(jiān)管有加、嚴(yán)格有度。我也從這份職責(zé)之中體會(huì)到了疲憊和幸福。舊的教育方法強(qiáng)調(diào):學(xué)生有一杯水,教師就應(yīng)有一桶水因此各種教師進(jìn)修班應(yīng)運(yùn)而生,課堂上教師為表現(xiàn)自己有一桶水,45分鐘的課,自己就講了近40分鐘,有的還覺(jué)得沒(méi)講透,經(jīng)常拖到下一科老師來(lái)上課才戀戀不舍的離開(kāi)。

把教學(xué)看作是知識(shí)的傳授是最普遍、最傳統(tǒng)的,也是落后于時(shí)代要求的。著名物理學(xué)家楊振寧認(rèn)為:中國(guó)教育方法是一步步教、一步步學(xué)。傳統(tǒng)教育方法訓(xùn)練出來(lái)的小孩,能夠深入地學(xué)習(xí)很多東西,這對(duì)于他進(jìn)入大學(xué)、考試有很多幫助但中國(guó)最需要的恐怕不見(jiàn)得是會(huì)考試的人。很顯然,只會(huì)考試的人難以適應(yīng)當(dāng)今世界的。

創(chuàng)新教育和實(shí)踐教育是素質(zhì)教育的兩大重要資料,教會(huì)學(xué)生如何學(xué)習(xí),如何開(kāi)創(chuàng)性地學(xué)習(xí),并在社會(huì)實(shí)踐中掌握和運(yùn)用是至關(guān)重要的。中國(guó)教育學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)顧明遠(yuǎn)教授到美國(guó)訪(fǎng)問(wèn),在談?wù)搶?duì)美國(guó)教育的看法時(shí)很直率的對(duì)美國(guó)人說(shuō):你們的小學(xué)教育中,學(xué)生的基礎(chǔ)知識(shí)較差。美國(guó)人問(wèn)道:先生,請(qǐng)?jiān)试S我叫一個(gè)學(xué)生,來(lái)考一考如何于是美方找來(lái)了一個(gè)四年級(jí)的學(xué)生,顧教授提了一個(gè)問(wèn)題:你明白什么叫算珠嗎學(xué)生答復(fù):我不明白。說(shuō)完后,小學(xué)生立刻坐在電腦前提檢索。噠、噠、噠隨著鍵盤(pán)的敲擊聲,電腦屏幕上出現(xiàn)了什么是算珠、算珠的歷史、算珠的應(yīng)用等問(wèn)題的說(shuō)明。

這件事引起教授的思考,其實(shí)也值得我們大家思考。正如北京大學(xué)附中校長(zhǎng)趙鈺對(duì)中國(guó)基礎(chǔ)教育的評(píng)價(jià)那樣:我國(guó)的基礎(chǔ)教育存在兩強(qiáng)兩弱的現(xiàn)象。我們的基礎(chǔ)知識(shí)比較強(qiáng),考試潛力比較強(qiáng);但是我們的動(dòng)手潛力、實(shí)踐潛力比較弱,我們的創(chuàng)新精神、創(chuàng)新潛力比較弱。我們?nèi)蹴?xiàng)恰恰是21世紀(jì)人才最重要的素質(zhì)。

《中國(guó)教育報(bào)》教師應(yīng)是自來(lái)水一文中,把教與學(xué)比作一桶水和一瓢水,并推而廣之,教師務(wù)必是自來(lái)水。筆者則認(rèn)為,水再多,也不外乎教與學(xué)的灌輸關(guān)系,只但是是量的大小。教師如何讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到水的重要,并不斷去探索水源,發(fā)現(xiàn)水源,這才是教師在素質(zhì)教育中真正成功,才是素質(zhì)教育所要求的實(shí)質(zhì)。授人以魚(yú)只能使人受用一時(shí);只有授人以漁才能使人受用終身。

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