中國式現(xiàn)代化個人心得體會怎么寫(精選12篇)

通過總結(jié)和歸納心得體會，我們能更好地發(fā)現(xiàn)自身的不足與優(yōu)勢。注意語言表達的準確性和精煉性，使總結(jié)更有說服力和吸引力。讓我們一起瀏覽一些寫得很好的心得體會范文，看看如何把握文章的主題和結(jié)構(gòu)。

中國式現(xiàn)代化個人心得體會怎么寫篇一

從某件事情上得到收獲以后，可以記錄在心得體會中，如此就可以提升我們寫作能力了。那么要如何寫呢？下面是小編幫大家整理的關(guān)于中國式現(xiàn)代化心得體會范文最新，歡迎閱讀與收藏。

走自己的路，是中國特色社會主義道路、中國式現(xiàn)代化道路、中國式現(xiàn)代化新道路共有特征，即“走中國自己的路”。其涵義是：選擇什么樣的道路要依據(jù)中國國情，我們走的是中國自己的路，不是他國的路，尤其不是西方式現(xiàn)代化道路;在道路問題上，要把“中國自己”確立起來;在中國道路問題上，鞋子合不合腳，自己穿了才知道;走自己的路是黨百年奮斗并總結(jié)經(jīng)驗教訓得出的歷史結(jié)論，旨在破除中國道路問題上的教條主義、本本主義與獨斷主義、拿來主義。

中國特色社會主義道路，是走自己的路在改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)新時期的具體體現(xiàn)，是黨和人民在走自己的路問題上歷經(jīng)千辛萬苦、付出巨大代價取得的根本成就，源于走自己的路，又發(fā)展了走自己的路。內(nèi)涵是：走中國自己的路;賦予走自己的路以新的具體實踐和理論內(nèi)涵，即中國特色之路，中國特色本身具有豐富內(nèi)涵;在走自己的.路的歷程中，我們摸索出了一條基本經(jīng)驗，既要堅持社會主義根本原則，也要適合改革開放和社會主義建設(shè)的國情;這條道路來之不易，要倍加珍惜。

中國式現(xiàn)代化新道路，是現(xiàn)代化道路的具體實現(xiàn)形式，是從對中國特色社會主義道路的繼承與發(fā)展、提升與概括角度講的，植根于中國特色社會主義道路，又發(fā)展中國特色社會主義道路。植根于中國特色社會主義道路，就是說中國特色社會主義道路本質(zhì)上就是實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化道路，中國式現(xiàn)代化新道路是從中國特色社會主義道路中內(nèi)生出來的，中國特色社會主義道路是源，是基礎(chǔ);發(fā)展了中國特色社會主義道路，是說把“中國特色”轉(zhuǎn)換為“中國式”，把中國特色社會主義道路提升為現(xiàn)代化道路，同時又突出了“新”。

中國式現(xiàn)代化個人心得體會怎么寫篇二

能夠在組織的關(guān)心下，扎根基層一線服務(wù)一方群眾，這是我們的榮幸。站在新的歷史起點上，要做一個政治上明自、工作上清醒、服務(wù)上貼心、發(fā)展上保駕的選調(diào)生。

守紀律，將規(guī)矩，做工作中的清醒人。人生要條好第一顆扣子，因為它是起點也決定著終點。如果一名選調(diào)生從一開始就我行我素，自以為是，在工作上不遵守工作紀律，組織紀律，群眾紀律，那是極其危險的。紀律是完成各項工作的必要前提和制度性約束，如果有規(guī)矩沒有人去執(zhí)行，去擁護制度的權(quán)威性，那紀律會變成一張廢紙，一個團隊就無形之中成為了一盤散沙，連規(guī)矩都不講了，更別說在急難險重的環(huán)境下取得勝利了。有些人就是因為紀律意識不強，在你來我往之中無形的沾染了一些不好的'作風習慣。當驀然回頭的時候，才發(fā)現(xiàn)自己在錯誤的路上越走越遠。

善服務(wù)，解難題，做群眾的貼心人。做好一名基層選調(diào)生，是一項極其不容易的事情。作為基層最前行的工作隊，一定要不忘初心，牢記使命，歸根結(jié)底就是為什么人，靠什么人的問題。只有想清楚這個問題，才能使工作對得起組織檢驗，經(jīng)得起群眾考驗。選調(diào)生其實和千千萬萬個普通公務(wù)員是一樣的，我們都是服務(wù)群眾的，只有不斷為群眾解決身邊難題，我們自身才能夠得到成長和人生意義的升華。文章寫得再好，天花亂墜也抵不上真真切切為群眾解決一件難事，多做一點為民服務(wù)的事實，少做一些錦上添花，花上壘花的虛事，我想心安了自己，也舒服了別人。

講擔當，敢作為，做地方發(fā)展的保駕人。一方水十養(yǎng)一方人，在哪里工作就要為那一方百姓謀發(fā)展。對于一名選調(diào)生未來的路而言，有多大擔當就有多大舞臺，有多大作為就能成就多大事業(yè)?；鶎拥氖虑楹茈s，想從方方面面出發(fā)，作出一番超越前人的事業(yè)是存在不少困難的。但不能說存在困難就停步不前，這是不對的，我們要正確樹立越是艱難越向前的姿態(tài)，不管經(jīng)歷什么，都要著眼于地方的長遠發(fā)展，哪怕就是每天或者每月每年取得一點點進步，至少我們的事業(yè)是向前的，這樣在一代又一代同志們的共同努力下，我們的事業(yè)注定會像潮水一樣奔騰向前。

“呼吸相顧，痛癢相關(guān)?！毙聲r代的選調(diào)生，其路遠，其情近，其志遠，其夢近。

中國式現(xiàn)代化個人心得體會怎么寫篇三

實現(xiàn)國家現(xiàn)代化，是中國共產(chǎn)黨人矢志不移的奮斗目標，從全面建設(shè)小康社會到基本實現(xiàn)現(xiàn)代化，再到全面建成社會主義現(xiàn)代化強國，這是以黨中央作出的頂層設(shè)計和戰(zhàn)略安排。“我們所建設(shè)的現(xiàn)代化，是‘中國式的現(xiàn)代化’，有以下幾個重要的特征?！?/p>

第一，中國的現(xiàn)代化是人口規(guī)模巨大的現(xiàn)代化?！拔覀儑矣?4億多人口，要整體邁入現(xiàn)代化，這在人類歷史上是空前的，必然要付出更大的努力，克服更多的困難，也必然會產(chǎn)生更廣泛的世界性影響，對人類進步事業(yè)作出更大的貢獻?！?/p>

第二，中國的現(xiàn)代化是全體人民共同富裕的現(xiàn)代化。共同富裕是中國特色社會主義的本質(zhì)要求，既要做大蛋糕，又要分好蛋糕，在現(xiàn)代化進程中要自覺、主動地解決地區(qū)差距、城鄉(xiāng)差距和收入差距問題，扎實推進共同富裕，堅決防止兩極分化，使全體人民共享現(xiàn)代化成果。

第三，中國的現(xiàn)代化是物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)的現(xiàn)代化?！拔覀儓猿稚鐣髁x核心價值觀，加強理想信念教育，弘揚愛國主義、集體主義、英雄主義精神，傳承弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，努力在現(xiàn)代化進程中協(xié)調(diào)實現(xiàn)物的全面豐富和人的全面發(fā)展?！?/p>

第四，中國的現(xiàn)代化是人與自然和諧共生的現(xiàn)代化?！拔覀冏⒅赝酵七M經(jīng)濟建設(shè)和生態(tài)文明建設(shè)，不走先污染后治理的老路，而是要走節(jié)約資源、保護環(huán)境、綠色低碳的新型發(fā)展道路。我們要積極應(yīng)對全球氣候變化，力爭2030年前實現(xiàn)碳達峰，努力爭取2060年前實現(xiàn)碳中和，為全人類作出積極貢獻。”

第五，中國現(xiàn)代化是走和平發(fā)展道路的現(xiàn)代化。始終把和平共處、互利共贏作為處理國際關(guān)系的基本準則，堅持多邊主義，反對霸權(quán)主義、單邊主義，積極推動構(gòu)建人類命運共同體。

“我國的現(xiàn)代化有五個前置詞，就是‘富強、民主、文明、和諧、美麗’，對應(yīng)的是建設(shè)‘五大文明’，就是要建設(shè)社會主義物質(zhì)文明、政治文明、精神文明、社會文明、生態(tài)文明?！表n文秀表示，中國式現(xiàn)代化體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨“為中國人民謀幸福、為中華民族謀復興”的初心使命，體現(xiàn)了社會主義建設(shè)規(guī)律，也體現(xiàn)了人類社會發(fā)展規(guī)律。我們要堅持黨的全面領(lǐng)導，堅持以人民為中心，堅持新發(fā)展理念，堅持深化改革開放，堅持系統(tǒng)觀念，調(diào)動一切積極因素，全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家。

中國式現(xiàn)代化個人心得體會怎么寫篇四

“在中國文化中沒有開誠布公的‘逐利’行為,也沒有具有尊嚴的‘逐利’方式”,因此一個人考慮的總是自己,那么他的利己行為是不合理的,為社會所不能接受的,所以他不得不躲躲閃閃、格外小心。但是也有那么一些特例存在,比如東方猶太人--溫州人。網(wǎng)上曾出現(xiàn)過這樣一段話--一溫州人對一北京人說:“我一眼就看出你是個可依賴的人,我相信我們會成為朋友。”接著就是具體的幫助內(nèi)容。北京人說:“你聽見了嗎?這就是溫州人,跟你做朋友是看上你有用。”溫州人如果跟人吵架鬧翻了,又覺得這人夠朋友,會很“務(wù)實”地化干戈為玉帛。做事情從功利出發(fā),而且毫不掩飾,這便是溫州人。然,這樣的直白的“私”也已經(jīng)被大多數(shù)“含蓄”的中國人所“不恥”了。

在中國社會中,一個人若是“有私”,那么他便有所畏。然畏何,又為何畏?

不可否認的是,人并非生來就是社會人,他首先是一個人類有機體,在與社會接觸的過程中,被社會文化拼塑其個性與通性。可是,中國深厚文化歷練而成的“良知系統(tǒng)”在較大程度上影響了中國人的思想觀念及行為體系?；浇陶J為,個人的生命是有上帝創(chuàng)造的。因此,人人生而平等。而儒家認為,個人的生命是父母所生,是歷代祖先生命的延續(xù);子女的生命便是個人生命的延續(xù),整個家族的生命應(yīng)當構(gòu)成一個延綿不絕的整體。這也難怪華人總將親子關(guān)系稱為“骨肉”,兄弟關(guān)系稱為“手足”。在這種整體化的大家庭中,個人的努力是為了大家,個人的面子會影響大家的面子。一旦你有“私心”,便很難在這樣的一個信奉“一體”的集團中存活。

子女幼小時,父母不僅有撫養(yǎng)他們的義務(wù),而且有教導他們的責任。他們通常會訓練兒童壓抑任何形式的攻擊行為,并且要相互幫忙以增進家庭中的團結(jié)與和諧。當父母年老不能工作時,子女已有贍養(yǎng)的責任。這樣的感情關(guān)系是一種長久而穩(wěn)定的社會關(guān)系。

然而在中國青少年過十八歲,仍會依賴父母而活,“啃老”現(xiàn)象普遍存在。父母養(yǎng)育兒女,企圖獲得晚年的安度。這樣的供求模式本身就包含的利己目的的驅(qū)動。青少年則以日后“回報”為名享受當前的“寄宿”,僅是一種預支的平等交換。暫且不提其血緣關(guān)系所引發(fā)的情感因素,雙方具有精神性之“身”,在社會倫常的規(guī)定的“義務(wù)”與“責任”的粉飾下才取得的了正統(tǒng)的認可。中國人“二人心”之“心”方是大公無私的,這樣一來也難怪“中庸之道”千百年盛行不止了。一人之道不可行,居中者方可“名正言順”。近期,中國交通法對行人的要求愈加嚴格。杭州地區(qū)首先實行了“闖紅燈者罰款五元”的規(guī)定。雖有細微成效但也引來諸多民怨。然北京交通部似乎更為“聰明”,僅“率先闖紅燈者罰款五元”。當人們對這條不公平規(guī)定感到無奈時也不得不承認,后者是更加“合理的”。中國人歷來的處世之道是“不要好出頭”,“若萬不得已出頭也不要先出頭。”

筆者仍記2011年發(fā)生在廣東佛山的小悅悅事件。拾荒者陳賢妹的出手相救反遭他人懷疑其初衷是否有“私心”。被社會批判著,痛心地稱呼為“冷漠的中國人”的是一整個明確而又模糊的社會“集團”。它是如此的龐大,以致于社會正面力量所拋出的抨擊都顯得那么蒼白無力,成了蚍蜉撼樹之舉。但陳賢妹不同,首先她是作為個體的形象在這件悲劇中閃耀出現(xiàn)的,并且她的這種“善舉”是背離大多數(shù)路人麻木意識的舉動,也許這就是所謂的“首當其沖”。不管她是出于何種意圖走向了被多次碾壓的小悅悅,明顯區(qū)別于其他“冷漠的中國人”行為造成的結(jié)果給她帶來了過多的與其職業(yè)、社會身份所不符的社會關(guān)注度與榮譽,而這些又是個體不能夠擔負的,以致于個別人質(zhì)疑她的初衷。也許造成中國人愈加冷漠的一個重要原因便是“中國人”自己。

這種“退一位”的'行為似乎早已化成一種血形融進中國人的骨血之中。他們是“膽小的”、“怯懦的”,因此他們無法表現(xiàn)“個體”。在傳統(tǒng)的儒家之道中的最高境界也只是二人之“仁”。長久以來,強調(diào)社會和諧及人際關(guān)系的合理安排一直被認為是中國文化最顯著的特性之一,其典型例子便是中國無言中有些本土性的概念“人情”--中國社會中人與人應(yīng)該如何相處的社會規(guī)范。

“有來有往,親眷不冷場”,說的便是“人情”所維系的社會網(wǎng)?！凹核挥鹗┯谌恕?其蘊含“己之所欲施之于人”之意。當關(guān)系網(wǎng)中的某個人遭遇疾病困厄或者生活上遇到重大難題時,其他人應(yīng)當有“不忍之心”,同情他體諒他并且?guī)椭?變相的“做人情”給他。筆者并非否定在這樣情況下援助者的善意,但不得不承認的是今日“人情”送出,希冀他日相還的“私心”是存在的。“受點滴之恩,須涌泉相報”。這樣的社會規(guī)范的運行構(gòu)成了所謂的“人情法則”。

縱觀人情運行過程,我們不得不感嘆中國人的“周到考慮”。不同事件、不同地點、別樣身份、別樣對手,“中國人”始終在摸索最恰當?shù)慕巧缪?。人情資源的的支配者在面臨人情困境時,常會考慮自身必須付出的代價以及各種預期的得失,權(quán)衡之后,方能決定是否要送出人情。同時,在多數(shù)情況下,有求者基于維護人際關(guān)系和諧價值的考慮,不管結(jié)果如何,在人情支配者面前仍表現(xiàn)的泰然。雙方都想帶著面具的演員,相互“利用”的同時又要顧全大局?！叭饲榱粢痪€,日后好想見”。對于中國人而言,“撕破臉”是是一件很嚴重的事情。

因此,個人和其關(guān)系網(wǎng)內(nèi)的其他人交往時,往往特別重視“面子”和“表面功夫”。從某種程度上說,這種“功夫”是演技的體現(xiàn),每一次的演繹,都是“中國人”在“私心”與人情觀的綜合考慮后的角色扮演。

在現(xiàn)實生活中,每個人都在社會活動過程中扮演一系列各異的角色,尤其是在中國。我們在驚嘆中國人情世界中角色扮演的“神奇”之時,也必須承認它的延續(xù)性必將支撐其頑強的生命力。但這并不意味著中國人故意在那里裝腔作勢,隨意產(chǎn)生某種行為,任何一種角色的不同行為,在很大程度上也是由他所處的文化背景和社會地位決定的。一個人想要成為合格的社會成員,就必須學會角色扮演。

中國式現(xiàn)代化個人心得體會怎么寫篇五

本學期的選修課《中國傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代化》就這樣匆匆的告于段落了，我感慨頗深。我們生活在這個社會被中國傳統(tǒng)文化潛移默化地影響著，但我們?nèi)杂斜匾到y(tǒng)地學習我們的文化。

毫無疑問，中國上下五千年文明給后代留下了無窮無盡的財富，包括傳統(tǒng)文化、精神文明的精髓。在上個世紀之初轟轟烈烈開展地新文化運動中，對于封建的、愚昧的理學和落后的禮教發(fā)起進攻是正確的，但是此過程中對儒家思想、傳統(tǒng)文化的全盤否定和摒棄卻是不夠明智的。此后，直到現(xiàn)在，將近一百年過去了，生活在現(xiàn)代的人們才發(fā)現(xiàn)儒家思想、傳統(tǒng)文化中華民族薪火相傳的寶貴財富，是我們這個民族的血脈，是我們這個民族的脊梁，沒有了深厚的傳統(tǒng)文化，我們會變得野蠻、愚昧，缺少了對傳統(tǒng)的了解和認識，我們將變得淺薄、無知。但是在現(xiàn)代中國人的身上隨著一代一代更替，這種傳統(tǒng)精神的影子越來越模糊了。提起傳統(tǒng)文化，成長于文化斷層期的現(xiàn)代人多數(shù)沒有什么清晰的概念。有所涉獵的人可能感嘆地說：中國傳統(tǒng)文化博大精深、源遠流長；也有人可能會說：在現(xiàn)今時代，傳統(tǒng)文化已經(jīng)過時了，太保守了。

中華傳統(tǒng)文化包羅十分廣泛，內(nèi)涵極其豐富，特別是蘊含了豐富古典哲學，那些簡短精悍的名言警句是古代圣賢的人生智慧總結(jié)，這些有助于我們走好人生的路途，有助提高個人思想道德修養(yǎng)。例如老子和孔子做人的道理與為人處事的原則給了我一個很好的思考空間。

古人沒有現(xiàn)代人的忙碌節(jié)奏，他們有更多的時間去思考人生思考未來思考那些我們現(xiàn)在可能覺得是瘋子似的問題，他們之所以睿智，是因為他們比我們更用心的去觀察了這個社會，我們被更多世俗的東西蒙住了眼睛，我們被局限到了一個自己的小世界里，我們無法認識更廣闊的天地。假如我們思考問題只從自己出發(fā)，那么看到的都是很短期，膚淺的利益。那么為社會為他人犧牲更是無從說起。但是，如果把我們置于一個群體中，置身與我們大社會，我們就不會過多的注重自我的感受和個人的得失了?？鬃臃浅Ｗ⒅貎x容禮節(jié)，把看作為人處事的重要一面。其實我們不論對任何人都十分注意行為規(guī)范養(yǎng)成良好教育，所以，我們首先是做人，其次才是學習其他知識。教育家陶行知先生也這樣說：“千教萬教，學做真人”。意思是教育的目的，就是教人做人。另外，傳統(tǒng)文化中強調(diào)嚴教齊賢，見賢思齊。在傳統(tǒng)的倫理文化中，以嚴字當頭，強調(diào)以進德修身，反對溺愛、寵愛。通過我院開課中國傳統(tǒng)文化的學習讓我對傳統(tǒng)文化有了一個新的認識，過去我一直認為文化是一種飄渺虛無的東西離我們很遠，通過學習我了解到文化其實就是一種社會現(xiàn)象，是人們長期生活創(chuàng)造形成的產(chǎn)物。是指大到一個國家一個民族民族小到一個人的'言行舉止、生活方式、行為規(guī)范、思維方式、價值觀念等。

因為我們的無知，所以我們必須要學習前人的知識與智慧。那么我們學習的目的又是什么呢?學習中國傳統(tǒng)文化讓我的心開朗了許多，就像突然遇見了太陽。能夠提高自己的理論水平和道德修養(yǎng)，有助于提高自己的教育教學水平。

儒家學問里有說:修身齊家治國平天下。一個人要想成才，那么首要的是修身修身養(yǎng)性!讀書可以修身，但是讀些怎樣的書?怎樣才算修身養(yǎng)性呢？對于這個問題，很多有識之士在探索。但是學習了中國的傳統(tǒng)文化，我們首先要把人做好了，才有資格談能力。一個品德低下的人即使學富五車也是徒勞。這樣的人于社會于他人也將是無所益處的。我們必須不斷學習，以一顆真誠虔誠謙虛的心努力學習好我們炎黃子孫的文化精華，豐富自己，充實自己。將信息化為知識最終成為自己的智慧!我的心里漸漸有了一個較為清晰的方向，我知道自己以后應(yīng)該怎么更好地去學習，來提高自己的教育教學水平，更好地位教育教學服務(wù)。

中國式現(xiàn)代化個人心得體會怎么寫篇六

用黨的光榮傳統(tǒng)和優(yōu)良作風堅定信念、凝聚力量。黨團結(jié)帶領(lǐng)人民取得了革命、建設(shè)、改革的偉大成就，很重要的一條就是黨在長期實踐中形成了對黨忠誠、理論聯(lián)系實際、全心全意為人民服務(wù)、批評和自我批評、敢于斗爭、艱苦奮斗等光榮傳統(tǒng)和優(yōu)良作風。這些光榮傳統(tǒng)和優(yōu)良作風是激勵我們從弱小走向強大、從勝利走向勝利的.重要法寶。開展黨史，學習教育就是要認真學習領(lǐng)悟這些精神財富，增強守初心、擔使命的行動自覺，教育引導全黨大力發(fā)揚紅色傳統(tǒng)、傳承紅色基因，鼓起邁向新征程、奮進新時代的精氣神。要教育引導全黨從黨史中汲取正反兩方面歷史經(jīng)驗，經(jīng)歷思想上的“大徹大悟”，持續(xù)推進自我革命、永葆黨的生機與活力。以黨史為媒介，凝聚信仰的力量，堅定不移向黨中央看齊，確保全黨上下擰成一股繩，心往一處想、勁往一處使。

中國式現(xiàn)代化個人心得體會怎么寫篇七

中國特色社會主義進入了新時代，中國正在向?qū)崿F(xiàn)社會主義現(xiàn)代化強國邁進。對于國家而言，新時代開啟了新征程；對于中國共產(chǎn)黨而言，新時代具有新使命；對于黨員干部而言，新時代具有新?lián)敽托伦鳛?。作為新時代基層社區(qū)工作者，扎根基層一線服務(wù)一方群眾，這是我的榮幸。站在新的歷史起點上，要做一個政治上明白、工作上清醒、服務(wù)上貼心、把“一切為了居民、為了居民的一切”作為工作的`出發(fā)點和落腳點。

基層工作關(guān)系千家萬戶，意義重大，衡量一名社區(qū)工作者是否合格，要將政治上明不明白放在首位，只有政治上明白，才能處事上清醒，服務(wù)一方群眾，助力一方發(fā)展，政治素質(zhì)是具有四兩撥千斤作用的?；鶎痈刹恳龊霉ぷ鳎仨氃鰪娮陨淼膶W習理念，努力提高自己的理論素養(yǎng)和工作水平，在實踐中砥礪品質(zhì)、增長才干。

干好基層工作要守紀律，講規(guī)矩，要時刻以黨紀為戒律，自覺用規(guī)矩意識和紀律意識來規(guī)范自己的言行，務(wù)實重行，擔當作為。紀律是完成各項工作的必要前提和制度性約束，如果有規(guī)矩沒有人去執(zhí)行，去擁護制度的權(quán)威性，那紀律會變成一張廢紙，一個團隊就無形之中將成為散沙，連規(guī)矩都不講了，更別說在危難險重的環(huán)境下取得勝利了。有些人就是因為紀律意識不強在你來我往之中無形的沾染了一些不好的作風習慣，當猛然回頭的時候，才發(fā)現(xiàn)自己在錯誤的路上越走越遠。

對于一名基層干部，有多大擔當就有多大舞臺，有多大作為就能成就多大事業(yè)。基層的事情很雜，想從方方面面出發(fā)，作出一番超越前人的事業(yè)是存在不少困難的。但不能說存在困難就停步不前，我們要正確樹立越是艱難越向前的姿態(tài)，在實踐中不斷提高鍛煉和強化能力，提高專業(yè)思維和專業(yè)素養(yǎng)，我們才能夠做到新時代的新?lián)敽托伦鳛椤?/p>

中國式現(xiàn)代化個人心得體會怎么寫篇八

隨著經(jīng)濟全球化的不斷深入，中國與世界聯(lián)系日益密切。我認為，中國隊世界的影響力越來越大。

中國的購買力影響世界。隨著經(jīng)濟全球化的'深入發(fā)展，改革開放后，中國人逐漸遠離那個需要糧票購買物質(zhì)匱乏的時代，人們的生活水平不斷提高，購買力也隨之提高。中國游客出國真相購物的新聞經(jīng)常報道。在法國，中國游客爭相在某著名的百貨公司購物，在韓國，中國游客爭相在護膚品店里購買護膚品，在日本，中國游客爭相購買電器……如此報道屢見不鮮，幾乎每一個國家都能看見中國人的身影。中國的購買力不斷提升，以此拉動世界經(jīng)濟總水平發(fā)展。因此，中國的購買力不斷影響世界。

除了中國人的購買力影響世界外，中國的文化也在影響世界。

隨著中國國際地位的不斷提高，中國的文化不斷走出國門，影響世界。近幾年來，漢字熱，詩詞熱席卷多個國家，孔子的仁禮思想傳到海外，，國內(nèi)小學生朗誦的人之初性本善，在國外也被大力推行，為國外學生所朗誦，就連美國總統(tǒng)特朗普五歲的獨生女，也用中文申請并茂的朗誦三字經(jīng)。并且，中國的茶文化，功夫文化也走出國門，走向世界，為海外人民所喜愛。此可知，中國的文化軟實力不斷加強，具有中國特色的文化不斷影響世界，影響海外人民的思想觀念，乃至生活方式。因此，可以說，中國文化時時刻刻并且深刻的影響著其余世界的文化。

中國除了在經(jīng)濟文化領(lǐng)域影響世界外，在各個方面領(lǐng)域也在影響世界。如何鞏固和發(fā)展中國對外國的影響力，是一個值得我們深思的問題。我認為，大到國家層面，找到個人都應(yīng)該參與到影響力保衛(wèi)戰(zhàn)中來。

從國家層面來看，國家應(yīng)當實施積極的對外政策，讓中國文化走向世界的每個角落。國家還可以利用新傳播方式來傳播文化。以個人的層面看，個人出國旅行，一舉一動都會影響國家形象，如央視廣告言：你是什么樣子，中國便是什么樣子。所以，個人要注意行為舉止，用正確的方法傳播中國的文化，發(fā)揮購買力。這樣才不會讓其他人對我們有小瞧的情緒。

讓我們不斷提高綜合國力，看中國如何影響世界。

中國式現(xiàn)代化個人心得體會怎么寫篇九

中共中央、國務(wù)院印發(fā)了《中國教育現(xiàn)代化2035》，中共中央辦公廳、國務(wù)院辦公廳印發(fā)了《加快推進教育現(xiàn)代化實施方案(2018—2022年)》(以下簡稱《實施方案》)，并發(fā)出通知，要求各地區(qū)各部門結(jié)合實際認真貫徹落實。

“再窮不能窮教育”，中國對教育的重視如時光不曾間斷，而且越發(fā)厚重。黨的十八大以來，黨中央堅定不移實施科教興國戰(zhàn)略和人才強國戰(zhàn)略，教育總體發(fā)展水平進入世界中上行列。黨的十九大明確提出建設(shè)教育強國是中華民族偉大復興的基礎(chǔ)工程，發(fā)展具有中國特色、世界水平的現(xiàn)代教育。中國特色社會主義進入新時代，對教育提出了高質(zhì)量發(fā)展要求。建設(shè)現(xiàn)代化經(jīng)濟體系需要現(xiàn)代化教育的強大基礎(chǔ);科技創(chuàng)新和產(chǎn)業(yè)革命，人力才資源是第一位的;教育強國是立足建設(shè)社會主義現(xiàn)代化強國大局的重要戰(zhàn)略，加快現(xiàn)代化教育建設(shè)，我們正在路上。

多角度豐富現(xiàn)代化教育內(nèi)容，實現(xiàn)內(nèi)容上的更高水平。教育現(xiàn)代化是教育高水平的發(fā)展狀態(tài)，是對傳統(tǒng)教育發(fā)展理念、發(fā)展方式、體系制度等全方位的轉(zhuǎn)變進化。發(fā)展教育事業(yè)，黨的全面領(lǐng)導地位是根本的，要牢牢堅持新時代中國特色社會主義思想引領(lǐng)，更要切實抓好新時代中國特色社會主義思想學習，把握好推進教育現(xiàn)代化的根本遵循。推動新時代中國特色社會主義思想進教材進課堂進頭腦，系好青少年思想上的“第一顆扣子”。注重以德為先，全面落實立德樹人根本任務(wù)，廣泛開展理想信念教育、愛國主義教育，積極弘揚健康向上的社會主義核心價值觀和道德觀，樹立典型、宣傳榜樣，傳遞正能量，實現(xiàn)教育全面發(fā)展。

多領(lǐng)域健全現(xiàn)代化教育體系，實現(xiàn)體系上的更高層次。教育工作覆蓋面廣，是關(guān)系實現(xiàn)人民美好生活向往的重要民生大業(yè)。無論是到2020年，勞動年齡人口平均受教育年限明顯增加的總體目標;還是到2035年，總體實現(xiàn)教育現(xiàn)代化，邁入教育強國行列，都是教育整體的提升，是各條教育戰(zhàn)線和廣泛受教育群體共同進步。建成服務(wù)全民終身學習的現(xiàn)代教育體系，讓學習強國理念深入人心;實現(xiàn)基本公共教育服務(wù)均等化，努力讓全體人民享有更公平的教育落到實處;普及有質(zhì)量的學前教育，讓孩子們騰飛的羽翼更豐滿;實現(xiàn)優(yōu)質(zhì)均衡的義務(wù)教育，全面普及高中階段教育，凸顯育人本質(zhì);發(fā)展高質(zhì)量高等教育和高職教育;形成全社會共同參與的教育治理新格局。

多舉措優(yōu)化現(xiàn)代化教育隊伍，實現(xiàn)隊伍上的更高質(zhì)量。優(yōu)秀的教師隊伍建設(shè)是現(xiàn)代化教育的基礎(chǔ)。提升一流人才培養(yǎng)與創(chuàng)新能力。提高優(yōu)質(zhì)增量，分類建設(shè)一批世界一流高等學校，抓好青少年教育，打造更多優(yōu)質(zhì)中小學(幼兒園)，抓好適宜“娃娃”健康成長的優(yōu)質(zhì)教育;提檔升級存量，持續(xù)推動高等學校轉(zhuǎn)型發(fā)展，以更大的資金投入和政策鼓勵，調(diào)整學科專業(yè)結(jié)構(gòu)，努力培養(yǎng)更多高精尖創(chuàng)新型人才。建設(shè)高素質(zhì)專業(yè)化創(chuàng)新型教師隊伍。將立德為先貫徹到教師培養(yǎng)與準入中，選拔真正熱愛教育事業(yè)、奉獻教育事業(yè)的“人類靈魂工程師”。努力在全社會營造尊師重教的良好氛圍，讓教師更有獲得感，教育事業(yè)更有幸福感，激發(fā)教育工作者更強使命感。

多方位深化現(xiàn)代化教育開放，實現(xiàn)開放上的更高程度。改革開放實現(xiàn)了中國教育事業(yè)的跨越式發(fā)展，從“沒學上”到“有學上”再到“上好學”;從鳳毛麟角到高等教育進入大眾化、邁向普及化，改革紅利堅定了我們在開放中發(fā)展教育的.決心和信心。開創(chuàng)教育對外開放新格局。全面提升國際交流合作水平，扎實推進“一帶一路”教育行動。擴大中外教育“朋友圈”“合作圈”，提升中外合作辦學質(zhì)量，找準中外文化的契合點，汲取各國教育精華，培育更多順應(yīng)時代大勢、世界需要的全能型人才。優(yōu)化出國留學服務(wù)，拓展人文交流領(lǐng)域，構(gòu)建更加緊密的教育共同體，讓中國教育更世界化，讓世界教育更添中國色彩。

新時代，興教育。教育是全黨全社會的共同事業(yè)，是新時代中國特色社會主義的偉大事業(yè)，是推動全體中國人民奔向美好未來的中堅事業(yè)。現(xiàn)在，現(xiàn)代化教育的藍圖正徐徐鋪開，我們要更加緊密團結(jié)在黨中央周圍，進一步發(fā)揚“春蠶到死絲方盡”的責任與擔當，“蠟炬成灰淚始干”的奉獻與堅持，讓花朵更鮮艷、讓更興旺、中國更強大。

中國式現(xiàn)代化個人心得體會怎么寫篇十

時間鐫刻嶄新年輪，歲月書寫時代華章。回首過去一年，面對錯綜復雜的國際形勢、艱巨繁重的國內(nèi)改革發(fā)展穩(wěn)定任務(wù)，我們統(tǒng)籌國內(nèi)國際兩個大局、統(tǒng)籌疫情防控和經(jīng)濟社會發(fā)展，眾志成城、迎難而上、銳意進取，經(jīng)濟持續(xù)穩(wěn)定恢復、穩(wěn)中向好，科技自立自強積極推進，改革開放力度加大，民生得到有效保障，高質(zhì)量發(fā)展取得新成效，社會大局保持穩(wěn)定。特別是在中國共產(chǎn)黨成立101周年的重要時刻，我們實現(xiàn)了第一個百年奮斗目標，在中華大地上全面建成了小康社會，歷史性地解決了絕對貧困問題，正在意氣風發(fā)向著全面建成社會主義現(xiàn)代化強國的第二個百年奮斗目標邁進。這是中華民族的偉大光榮！這是中國人民的偉大光榮！這是中國共產(chǎn)黨的偉大光榮！一個充滿生機的中國，一個充滿希望的中國，已經(jīng)巍然屹立在世界的東方，沒有任何力量能夠撼動我們偉大祖國的地位，沒有任何力量能夠阻擋中國人民和中華民族的前進步伐。

歷史，往往需要經(jīng)過歲月的風雨才能看得更清楚。101年前，中華民族呈現(xiàn)在世界面前的是一派衰敗凋零的景象；73年前，第一面五星紅旗冉冉升起，中華民族任人宰割、飽受欺凌的時代一去不復返；今天，神州大地自信自強、充滿韌勁，一派欣欣向榮、生機勃勃的景象，中華民族正以不可阻擋的步伐邁向偉大復興。我們清醒地看到，任何奮斗目標都不會輕輕松松實現(xiàn)，前進道路從來不是一帆風順的。全面建成小康社會，實現(xiàn)第一個百年奮斗目標，在中國共產(chǎn)黨奮斗史、新中國發(fā)展史、中華民族文明史上都具有里程碑意義，為我國進入新發(fā)展階段、朝著第二個百年奮斗目標進軍奠定了堅實基礎(chǔ)。同時必須認識到，這只是我們邁向中華民族偉大復興的關(guān)鍵一步，實現(xiàn)偉大夢想就要頑強拼搏、不懈奮斗。在新的偉大征程上，我們必須進行具有許多新的歷史特點的偉大斗爭，勇于戰(zhàn)勝一切風險挑戰(zhàn)，為全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家的歷史宏愿而砥礪奮進，開創(chuàng)屬于我們這一代人的歷史偉業(yè)。

道路決定命運，我們步伐堅定。73年來，中國發(fā)生了翻天覆地變化，其根本原因在于我們找到了一條符合中國國情、順應(yīng)時代潮流、得到人民群眾擁護支持的正確道路，這就是中國特色社會主義。中國特色社會主義是黨和人民歷經(jīng)千辛萬苦、付出巨大代價取得的根本成就，是實現(xiàn)中華民族偉大復興的.正確道路。這條道路不僅走得對、走得通，而且也一定能夠走得穩(wěn)、走得好。歷史和實踐已經(jīng)并將進一步證明，中國共產(chǎn)黨具有無比強大的領(lǐng)導力和執(zhí)政力，中國特色社會主義制度具有無比強大的生命力和創(chuàng)造力，中國人民和中華民族具有無比強大的凝聚力和向心力。堅定對馬克思主義的信仰、對中國特色社會主義的信念、對實現(xiàn)中華民族偉大復興中國夢的信心，堅定不移沿著這條光明大道走下去，全面建成社會主義現(xiàn)代化強國的目標一定能夠?qū)崿F(xiàn)，中華民族偉大復興的中國夢一定能夠?qū)崿F(xiàn)！

中國式現(xiàn)代化個人心得體會怎么寫篇十一

在各個發(fā)展階段披荊斬棘，在不同歷史時期迎難而上，跨越一個個“婁山關(guān)”、“臘子口”，在既定的奮斗征程中馬不停蹄“接力”賽跑，呈現(xiàn)出中華民族奮勇前進的現(xiàn)代化宏壯圖景。

中國式現(xiàn)代化心得體會走自己的路，是中國特色社會主義道路、中國式現(xiàn)代化道路、中國式現(xiàn)代化新道路共有特征，即“走中國自己的路”。其涵義是：選擇什么樣的`道路要依據(jù)中國國情，我們走的是中國自己的路，不是他國的路，尤其不是西方式現(xiàn)代化道路；在道路問題上，要把“中國自己”確立起來；在中國道路問題上，鞋子合不合腳，自己穿了才知道；走自己的路是黨百年奮斗并總結(jié)經(jīng)驗教訓得出的歷史結(jié)論，旨在破除中國道路問題上的教條主義、本本主義與獨斷主義、拿來主義。

中國特色社會主義道路，是走自己的路在改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)新時期的具體體現(xiàn)，是黨和人民在走自己的路問題上歷經(jīng)千辛萬苦、付出巨大代價取得的根本成就，源于走自己的路，又發(fā)展了走自己的路。內(nèi)涵是：走中國自己的路；賦予走自己的路以新的具體實踐和理論內(nèi)涵，即中國特色之路，中國特色本身具有豐富內(nèi)涵；在走自己的路的歷程中，我們摸索出了一條基本經(jīng)驗，既要堅持社會主義根本原則，也要適合改革開放和社會主義建設(shè)的國情；這條道路來之不易，要倍加珍惜。

中國式現(xiàn)代化新道路，是現(xiàn)代化道路的具體實現(xiàn)形式，是從對中國特色社會主義道路的繼承與發(fā)展、提升與概括角度講的，植根于中國特色社會主義道路，又發(fā)展中國特色社會主義道路。植根于中國特色社會主義道路，就是說中國特色社會主義道路本質(zhì)上就是實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化道路，中國式現(xiàn)代化新道路是從中國特色社會主義道路中內(nèi)生出來的，中國特色社會主義道路是源，是基礎(chǔ)；發(fā)展了中國特色社會主義道路，是說把“中國特色”轉(zhuǎn)換為“中國式”，把中國特色社會主義道路提升為現(xiàn)代化道路，同時又突出了“新”。

中國式現(xiàn)代化個人心得體會怎么寫篇十二

作為新時代的選調(diào)生，能夠在組織的關(guān)心下，扎根基層一線服務(wù)一方群眾，這是我們的榮幸。站在新的歷史起點上，要做一個政治上明白、工作上清醒、服務(wù)上貼心、發(fā)展上保駕的選調(diào)生。

樹信念，講大局，做政治上的明白人。沒有信念的人生，就像大海上沒有航標而航行的船，永遠找不到前進的方向。歷史和現(xiàn)實足以證明，只有那些將理想信念深深銘記于心，外化于行的人才能夠在一切利益誘惑面前，在一切弱化和破壞組織純潔性，戰(zhàn)斗力方面勇于亮劍，并屢屢獲勝。大局者，足可管中窺豹，足可運籌帷幄，鑄就犧牲小我成就大我的境界。衡量一名選調(diào)生合格是否，要將政治上明不明白放在首位，只有政治上明白，才能處事上清醒，服務(wù)一方群眾，助力一方發(fā)展，政治素質(zhì)是具有四兩撥千斤作用的。我們要時常吾日三省吾身，黨性覺悟夠不夠，理想信念純不純，大局意識有沒有。只有不斷修身養(yǎng)性，才能夠永葆政治肌體的健康。

險重的環(huán)境下取得勝利了。有些人就是因為紀律意識不強，在你來我往之中無形的沾染了一些不好的作風習慣，當驀然回頭的時候，才發(fā)現(xiàn)自己在錯誤的路上越走越遠。

善服務(wù)，解難題，做群眾的貼心人。做好一名基層選調(diào)生，是一項極其不容易的事情。作為基層最前行的工作隊，一定要不忘初心，牢記使命，歸根結(jié)底就是為什么人，靠什么人的問題。只有想清楚這個問題，才能使工作對得起組織檢驗，經(jīng)得起群眾考驗。選調(diào)生其實和千千萬萬個普通公務(wù)員是一樣的，我們都是服務(wù)群眾的，只有不斷為群眾解決身邊難題，我們自身才能夠得到成長和人生意義的升華。文章寫得再好，天花亂墜也抵不上真真切切為群眾解決一件難事，多做一點為民服務(wù)的事實，少做一些錦上添花，花上壘花的虛事，我想心安了自己，也舒服了別人。