最新兒童文學(xué)論文(通用18篇)

提高自己的學(xué)習(xí)動(dòng)力和積極性，更好地投入學(xué)習(xí)?？偨Y(jié)的目的是為了讓我們更好地認(rèn)識(shí)自己的優(yōu)勢(shì)和不足。閱讀優(yōu)秀的總結(jié)范文，我們可以學(xué)到一些寫作技巧和表達(dá)方式。

兒童文學(xué)論文篇一

暑假期間，爸爸又為我選擇了一套雜刊――《兒童文學(xué)》。

當(dāng)然一開始，我對(duì)她并不感興趣，僅僅想欣賞里面的好作文，可是當(dāng)我閱讀她的首卷語(yǔ)時(shí)，卻讓我改變了對(duì)她的看法。她的題目是《開掘自己的金礦》，首先，她提到了一個(gè)人的長(zhǎng)處和短處是否容易被面對(duì)和了解，還著重說了了解自己的長(zhǎng)處比了解自己的短處更重要，因?yàn)榱私庾约旱亩烫幹荒茏屇阒滥悴粦?yīng)該干什么，而了解自己的長(zhǎng)處卻可以讓你知道你可以做什么。隨后，她要開始引導(dǎo)你開掘自己的金礦，讓你堅(jiān)信自己擁有人生金礦，讓你用思考發(fā)現(xiàn)自己的長(zhǎng)處，不斷在實(shí)踐中積累經(jīng)驗(yàn)與財(cái)富。待你找到了金礦，還要你發(fā)揮自己的長(zhǎng)處，來開采金礦。最后，她要告訴你：開掘自己的金礦吧，趁著年輕。

看完一文后，我明白如何開掘?qū)儆谧约旱慕鸬V，一個(gè)人生道理。當(dāng)我讀完一本書的時(shí)候，我深深地感觸到著本書的益處：這本書大部分文章會(huì)告訴你一些道理，讓你了解人生故事，叫你如何面對(duì)困難又如何戰(zhàn)勝困難。輕松的接受一些知識(shí)，漸漸提高自己的作文水平。

我有著一本書做我的良師益友，相信我的作文水平會(huì)進(jìn)一步的提高！

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兒童文學(xué)論文篇二

兒童文學(xué)通俗易懂，又蘊(yùn)含一定道理，對(duì)兒童世界觀、人生觀、價(jià)值觀的塑造具有積極作用。探討兒童文學(xué)在小學(xué)語(yǔ)文教育中，尤其在提升小學(xué)生閱讀能力和審美情操方面的重要性。

兒童文學(xué)，顧名思義，是以兒童為主要讀者群的文學(xué)創(chuàng)作，對(duì)兒童世界觀、人生觀、價(jià)值觀的塑造具有積極作用。正如周作人在其演講《兒童的文學(xué)》中所認(rèn)為的那樣，兒童文學(xué)幾乎就是小學(xué)語(yǔ)文教育的同義詞，故兒童文學(xué)在小學(xué)語(yǔ)文教育中的重要性可見一斑。

兒童文學(xué)，具體出現(xiàn)時(shí)間已不可考，在古代老子、莊子的作品中，就有諸多以生動(dòng)形象的比喻，傳達(dá)一定道理的例子，如著名的魚與熊掌之喻?！度纸?jīng)》以其明快的語(yǔ)調(diào)、易懂的內(nèi)容、淺顯的道理，為古代孩童初級(jí)啟蒙讀物。

兒童文學(xué)內(nèi)容豐富，廣義上來講，主要包括生活故事、自然故事、童話、傳說、日記等。

1.兒童文學(xué)與學(xué)生生活極其貼近。

兒童文學(xué)既然以兒童為主要讀者群，便必然要懷著一顆熱愛兒童的心，鉆進(jìn)兒童的群中去，在思想情感上他們打成一片，知道他們的愿望，熟悉他們的語(yǔ)言，和他們?cè)谝黄鸬臅r(shí)候，仔細(xì)地觀察、體驗(yàn)、研究，分析一切人物、一切環(huán)境，從實(shí)際生活中提煉出更高、更強(qiáng)烈、更有集中性、更典型、更有思想的故事來。這樣的作品，必定是有濃厚清新的兒童生活氣息的。因此，兒童文學(xué)與兒童生活極其貼近，兒童在閱讀時(shí)，能夠與自身生活經(jīng)驗(yàn)發(fā)生碰撞，引起情感共鳴。

冰心在其作品集《兒童文學(xué)選》中，收錄了大量同學(xué)校生活有關(guān)的文章。如《小茶碗變成大臉盆》描述沒有恒心、見異思遷和懶惰淘氣的孩子，在老師和同學(xué)們的幫助下，改正缺點(diǎn)；在人教版一年級(jí)語(yǔ)文教材中《看電視》一課，寫的是一家人看電視時(shí)互相謙讓的關(guān)愛之情。這是一篇充滿“情”和“趣”的兒童詩(shī)，表現(xiàn)了我們一家人對(duì)不同電視節(jié)目的態(tài)度，通過充滿音樂性和節(jié)奏感的詩(shī)句，把謙讓關(guān)愛之情傳達(dá)，這些與學(xué)生生活極其貼近的場(chǎng)景，自然可以引起學(xué)生情感上的共鳴，加上語(yǔ)言的節(jié)奏明快、平易近人，使他們更加了解學(xué)校生活，更加融入集體生活。

2.兒童文學(xué)對(duì)學(xué)生高尚情操的培養(yǎng)。

兒童文學(xué)的目標(biāo)，絕不僅僅是為了講述一個(gè)新鮮有趣的故事，更多的是將道理融于故事，使小讀者在潛移默化中受到教育。在涉及道德品質(zhì)時(shí)，如果直接采用直接講道理的方式，讀者接受的真實(shí)程度會(huì)受到很多因素的影響和制約，因此，講故事的方式，間接投射出道德要求，更易使讀者――尤其是孩童――接受。以《民國(guó)時(shí)期小學(xué)語(yǔ)文課文選粹》為例，筆者在閱讀后發(fā)現(xiàn)，收錄的諸多作品，都旨在培養(yǎng)學(xué)生的道德情操。

讀萬(wàn)卷書，行萬(wàn)里路，但是，對(duì)于處于人生起步階段的小學(xué)生來講，無法行萬(wàn)里路時(shí)，文學(xué)作品成為他們了解世界、認(rèn)識(shí)世界的重要橋梁。冰心的諸多兒童作品，都以向小讀者們介紹豐富多彩的世界為目標(biāo)。其作品集《冰心兒童散文選》，收錄了《走進(jìn)人民大會(huì)堂》《再寄小讀者》等作品，它們?yōu)槲茨苡袡C(jī)會(huì)邁出家門的小讀者們，展示了北京、意大利、埃及等多國(guó)風(fēng)貌，如埃及，“尼羅河是一位慈祥的老人，他右臂斜倚著人面獅身像，側(cè)臥在地上，旁邊對(duì)著一垛高高的麥穗和葡萄”;意大利是南歐一個(gè)富有文化而又美麗的國(guó)家。在人教版教材中，除了安排了許多介紹中外名勝、各地特有風(fēng)俗的兒童詩(shī)、童話故事外，也安排了對(duì)多具有科普性的故事。

綜上所述，兒童文學(xué)在小學(xué)語(yǔ)文教育中具有重要地位和作用，借助于此，可以進(jìn)一步幫助小學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，開闊他們的視野。但是，正如冰心所說：“為兒童準(zhǔn)備精神食糧的人們，必須精心烹調(diào)，做到端出來的飯菜，在色、香、味上無一不佳。使他們以看見就會(huì)引起食欲，欣然舉箸，點(diǎn)滴不遺。”當(dāng)兒童文學(xué)家們?yōu)槲覀儨?zhǔn)備好了食材，作為烹調(diào)師的教師，如何將這些食材烹制出一道道美味佳肴，哺育孩童們的身心成長(zhǎng)，是值得我們每位教師認(rèn)真思考和實(shí)踐的重要課題。

冰心。兒童文學(xué)選[m].北京：人民文學(xué)出版社，1963.

兒童文學(xué)論文篇三

［摘要］名著電影輔助英美文學(xué)教學(xué)對(duì)大學(xué)生具有一定的現(xiàn)實(shí)意義，英美文學(xué)論文范文。它可充分利用電影“圖文聲像并存”的特點(diǎn)吸引學(xué)生，給他們打開一扇學(xué)習(xí)英美文學(xué)的窗口，從而引導(dǎo)學(xué)生從趣味性走向探索嚴(yán)肅文學(xué)之路。同時(shí)，貫徹以學(xué)生為中心的師生互動(dòng)式教學(xué)模式，并建立一個(gè)系統(tǒng)而有效的英美文學(xué)與名著電影的教學(xué)資源網(wǎng)站，可以有效延伸教學(xué)平臺(tái)，緩解教學(xué)內(nèi)容龐雜與課時(shí)有限的矛盾。

［關(guān)鍵詞］名著電影；英美文學(xué)；教學(xué)。

［中圖分類號(hào)］g424.1［文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼］a。

［基金項(xiàng)目］北京林業(yè)大學(xué)人文社科振興專項(xiàng)計(jì)劃（blrw200954）［作者簡(jiǎn)介］呂麗塔（1974-），女，研究生，副教授，研究方向?yàn)橛⒚牢膶W(xué)、電影文學(xué)。

呂麗塔張葳龍鶯（北京林業(yè)大學(xué)外語(yǔ)學(xué)院，北京，100083）。

英美文學(xué)是培養(yǎng)大學(xué)生的人文精神和提高文化修養(yǎng)的一門重要素質(zhì)教育課程。對(duì)此課程的本質(zhì)目的，中央民族大學(xué)外國(guó)語(yǔ)學(xué)院院長(zhǎng)郭英劍教授總結(jié)了四個(gè)層次：“學(xué)其語(yǔ)言”、“學(xué)其文學(xué)”、“學(xué)其文化”和最高層次的“學(xué)習(xí)人類之文明”。

自從20世紀(jì)初英美文學(xué)進(jìn)入大學(xué)課堂以來，已經(jīng)走過了百年歷史。遺憾的是，它一直沒有面向大多數(shù)的學(xué)生。長(zhǎng)期以來，它只是各高校英語(yǔ)專業(yè)的高年級(jí)學(xué)生的必修或選修課，是為培養(yǎng)高素質(zhì)外語(yǔ)人才所設(shè)置的不可或缺的重要課程。非英語(yǔ)專業(yè)的學(xué)生一般是無從接觸到這門課的，但事實(shí)上，隨著學(xué)生和教師對(duì)英語(yǔ)重視程度的加深，非英語(yǔ)專業(yè)學(xué)生的英語(yǔ)水平普遍提高，他們中有不少人的英語(yǔ)水平甚至高于英語(yǔ)專業(yè)的學(xué)生，而且愛好文學(xué)的非英語(yǔ)專業(yè)學(xué)生的總?cè)藬?shù)超過了英語(yǔ)專業(yè)的學(xué)生。此外，隨著經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展和國(guó)際交流的不斷增強(qiáng)，國(guó)家和社會(huì)在要求大學(xué)生提高英語(yǔ)水平的同時(shí)，也要求他們提高對(duì)英語(yǔ)國(guó)家的文化和社會(huì)的認(rèn)知，要求他們?cè)鰪?qiáng)自主學(xué)習(xí)能力和提高綜合文化素養(yǎng)，社會(huì)文化論文《英美文學(xué)論文范文》。因此，有必要也向非英語(yǔ)專業(yè)學(xué)生開設(shè)“英美文學(xué)”這門重要的素質(zhì)教育課。

·“英語(yǔ)影視教學(xué)”是一門融趣味性和知識(shí)性于一體的課程。它可以有效激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)英語(yǔ)的興趣，可以營(yíng)造半真實(shí)的語(yǔ)言環(huán)境，提高學(xué)生的聽說水平，甚至可以幫助學(xué)生了解英美國(guó)家的文化和歷史?！坝⒄Z(yǔ)影視教學(xué)”進(jìn)入各高校課堂的歷史遠(yuǎn)不及英美文學(xué)課悠久，但它并不像文學(xué)課一樣一再被邊緣化而是大受歡迎。吸引學(xué)生的是電影的娛樂與消遣功能，以及期待能學(xué)習(xí)原汁原味的英語(yǔ)和激發(fā)學(xué)習(xí)興趣的良好愿望。

英語(yǔ)影視片源的選擇和加工是一個(gè)復(fù)雜的系統(tǒng)工程，它既需要有對(duì)影視資源信息收集和鑒賞的能力，又需要有專業(yè)英語(yǔ)的知識(shí)，還需要掌握多媒體設(shè)備操作的技能。此外，英語(yǔ)影視課堂對(duì)教師的組織能力也提出了較高要求。目前，大部分高校已杜絕了教師省時(shí)省力地把英語(yǔ)影視當(dāng)成一門電影放映課的現(xiàn)象，避免了使這門課只成為緩解學(xué)生學(xué)習(xí)壓力的載體。大多數(shù)情況下，教師在課前、課中、課后做了大量辛苦的工作并努力組織學(xué)生進(jìn)行各項(xiàng)活動(dòng)，使英語(yǔ)影視教學(xué)成了一門有效的聽說課或語(yǔ)言文化課。此外，英語(yǔ)專業(yè)教師偶爾也會(huì)選擇一些英文原版電影來活躍課堂氣氛或輔助英美文學(xué)教學(xué)。但筆者認(rèn)為，英語(yǔ)影視應(yīng)該可以和英美文學(xué)教學(xué)相結(jié)合，成為可面向包括非英語(yǔ)專業(yè)學(xué)生在內(nèi)的廣大學(xué)生的一門知識(shí)性和素質(zhì)培養(yǎng)的課程。

·（一）現(xiàn)實(shí)意義。

·一些外語(yǔ)專家學(xué)者曾高度評(píng)價(jià)電影在英美文學(xué)教學(xué)中的作用和意義。華東師范大學(xué)外語(yǔ)學(xué)院副院長(zhǎng)金衡山指出，在一個(gè)影像閱讀逐步替代文字閱讀、娛樂已經(jīng)滲透到腦神經(jīng)、權(quán)威話語(yǔ)權(quán)分崩離析而眾聲喧嘩的時(shí)代，也許電影可以讓文學(xué)經(jīng)典繼續(xù)延續(xù)輝煌的夢(mèng)想。集美大學(xué)文學(xué)院副院長(zhǎng)王予霞認(rèn)為通過導(dǎo)入影視，可以把大部頭的作品以鮮活的形式呈現(xiàn)在學(xué)生面前，激發(fā)了學(xué)生們課后閱讀名著的積極性與主動(dòng)性。海南大學(xué)國(guó)際文化交流學(xué)院教師許苗強(qiáng)調(diào)在電影與英美文學(xué)作品的教學(xué)互動(dòng)中，必須做好前期準(zhǔn)備，選擇忠實(shí)于原著的作品，并把電影節(jié)選和文本選讀相結(jié)合制作成多媒體課件進(jìn)行講解。

選用忠實(shí)于原著的名著電影來輔助英美文學(xué)教學(xué)具有一定的現(xiàn)實(shí)意義。它可利用電影“圖文聲像并存”的特點(diǎn)吸引學(xué)生，又利用忠于原著的電影能反映原作的特點(diǎn)給學(xué)生打開一扇學(xué)習(xí)英美文學(xué)的窗口。看電影，主要是為了學(xué)文學(xué)。大多數(shù)學(xué)生對(duì)電影有著極大的興趣。對(duì)他們而言，電影是一門直觀易懂的視聽語(yǔ)言課，它就是娛樂、就是消遣，不像文學(xué)語(yǔ)言那樣需要他們費(fèi)勁地去進(jìn)行抽象思維和理解。但看了電影、聽了教師的講解之后，一定有部分學(xué)生會(huì)對(duì)原著、對(duì)作家感興趣，從而會(huì)積極主動(dòng)地去發(fā)現(xiàn)和解讀文本。

名著電影輔助英美文學(xué)教學(xué)將電影和文學(xué)結(jié)合了起來，其較理想的模式是以英美文學(xué)簡(jiǎn)史為縱軸，以每個(gè)文學(xué)分期中主要作家的名著電影為橫軸，利用電影輔助教師進(jìn)行英美文學(xué)教學(xué)。在每個(gè)文學(xué)時(shí)期內(nèi)，通過縱軸英美文學(xué)簡(jiǎn)史的學(xué)習(xí)，學(xué)生將了解到這個(gè)文學(xué)時(shí)期的主要文學(xué)思潮、流派、作家、作品及其創(chuàng)作特點(diǎn)等，并將選讀已存在相應(yīng)名著電影的一些文學(xué)作品，通過橫軸名著電影，學(xué)生將賞析到選讀文本的相應(yīng)影視片段或半小時(shí)內(nèi)的已加工但保持了故事完整性的電影剪輯。以下是英國(guó)文學(xué)和電影的教學(xué)內(nèi)容的示例。

兒童文學(xué)論文篇四

語(yǔ)文教育很大一部分是依托兒童文學(xué)來進(jìn)行的，二者之間有著密不可分的關(guān)系。因此，要將二者有效地結(jié)合在一起，提高小學(xué)生的語(yǔ)文水平，讓小學(xué)生能夠在文字的海洋里，感受文學(xué)的魅力，進(jìn)而不斷增加知識(shí)儲(chǔ)備，為今后的學(xué)習(xí)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

1、小學(xué)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的重要素材。

眾所周知，兒童文學(xué)是專門根據(jù)兒童的特點(diǎn)創(chuàng)作的，不僅符合兒童的認(rèn)知水平，而且也比較貼近兒童的學(xué)習(xí)需求，很受兒童的歡迎。仔細(xì)研究小學(xué)語(yǔ)文教材，不難發(fā)現(xiàn)，其中許多的課文和閱讀材料都來自兒童文學(xué)，更有一些是出自名家的作品，而且占據(jù)的比重也越來越大，可以看出，兒童文學(xué)是小學(xué)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的重要資源，在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中扮演著越來越重要的角色。

2、小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的有力助手。

兒童文學(xué)側(cè)重于站在兒童的角度去看待世界、去思考問題，兒童文學(xué)和其他的文學(xué)作品比起來，更加貼近小學(xué)生的生活和發(fā)展特點(diǎn)。語(yǔ)文教師可以通過仔細(xì)研讀這些文學(xué)作品，了解小學(xué)生的心理特點(diǎn)，從而有針對(duì)性地開展教學(xué)，使語(yǔ)文教學(xué)更加貼合于小學(xué)生的實(shí)際需要。同時(shí)，由于教師和小學(xué)生在年齡上存在一定的差距，致使教師可能在很多時(shí)候無法理解小學(xué)生的行為，導(dǎo)致教學(xué)中出現(xiàn)障礙。兒童文學(xué)對(duì)小學(xué)生心理和行為的剖析，在一定程度上能夠幫助教師找回童心，重燃對(duì)童年的熱愛。

3、小學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)的好伙伴。

兒童文學(xué)除了能拓寬小學(xué)生的知識(shí)面外，更能幫助小學(xué)生形成健全的人格和高尚的情操。另外，由于小學(xué)是小學(xué)生接受教育的起始階段，學(xué)生對(duì)知識(shí)的需求量很大，而兒童文學(xué)可以滿足小學(xué)生的這些需求，滿足小學(xué)生的好奇心和求知欲，讓小學(xué)生在閱讀中發(fā)展各項(xiàng)能力，全面提升綜合素質(zhì)。

1、認(rèn)知作用。

兒童所處的年齡正是對(duì)社會(huì)的認(rèn)識(shí)比較模糊的階段，兒童文學(xué)對(duì)世界、社會(huì)和人的描寫，能夠幫助小學(xué)生初步認(rèn)識(shí)社會(huì)，為小學(xué)生認(rèn)識(shí)事物、分析問題提供了一個(gè)模式和范本。偉大的作家高爾基曾經(jīng)說過，他在童年時(shí)代閱讀的大量的文學(xué)作品，對(duì)他今后的學(xué)習(xí)和創(chuàng)造有著巨大的促進(jìn)作用。創(chuàng)作兒童文學(xué)的一個(gè)重要目標(biāo)就是通過不同的文學(xué)創(chuàng)作，迎合兒童的思維方式和認(rèn)知程度，站在兒童的角度幫助他們更好地認(rèn)識(shí)世界，激發(fā)他們對(duì)世界的熱愛。

2、教育作用。

兒童文學(xué)重視對(duì)色彩繽紛的世界進(jìn)行描述，使小學(xué)生在增長(zhǎng)知識(shí)的同時(shí)，還能獲得一種精神上的滿足感。兒童文學(xué)的教育作用主要是通過在不同的作品中塑造不同的藝術(shù)形象來潛移默化地對(duì)兒童產(chǎn)生影響。它不僅在知識(shí)積累上影響兒童，還在感情上激勵(lì)兒童，使兒童能夠自覺地接受教育。例如：蘇聯(lián)有一篇著名的兒童文學(xué)作品，題為《鐵木兒和他的伙伴》。在這篇作品中，作者成功地塑造了一位先進(jìn)少年鐵木兒，這篇小說問世不久之后，成千上萬(wàn)的少年以鐵木兒為榜樣，在蘇聯(lián)掀起了轟動(dòng)一時(shí)的“鐵木兒運(yùn)動(dòng)”。由此可見，兒童文學(xué)對(duì)兒童的性格、理想、意志等的形成具有重要的作用。

3、審美作用。

在進(jìn)行兒童文學(xué)創(chuàng)作的過程中，作者尤其要重視對(duì)美的詮釋和歌頌，兒童文學(xué)作品不僅要有內(nèi)容，更要有形式美。在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，教師要在教學(xué)中重視對(duì)小學(xué)生的閱讀指導(dǎo)，使小學(xué)生感受到兒童文學(xué)作品中蘊(yùn)含的美，從而不斷提升小學(xué)生的審美水平。例如：在閱讀安徒生童話中的《野天鵝》這篇作品時(shí)，主人翁艾麗莎不僅外表美而且心靈美。她在解救她哥哥時(shí)，經(jīng)歷了各種考驗(yàn)和磨難，但是她一直都忍辱負(fù)重，一直把她個(gè)人的生死置之度外。艾麗莎的這種勇于犧牲、堅(jiān)定勇敢的精神，也影響了一代又一代的兒童讀者，影響著他們的審美觀和價(jià)值觀。兒童文學(xué)在小學(xué)語(yǔ)文教育中的地位和作用必須引起足夠的重視，教師在日常的教學(xué)中，要善于借助兒童文學(xué)作品的力量來展開教學(xué)，不斷地影響小學(xué)生的審美和價(jià)值追求，使小學(xué)生能夠健康、快樂地成長(zhǎng)。

兒童文學(xué)論文篇五

1.教師需要不斷更新自身的兒童文學(xué)理念。

教師需要充分掌握全新的文學(xué)理念，需要跟目前的兒童教育以及兒童的觀念相結(jié)合。教師需要掌握跟兒童教育以及兒童的觀念相匹配的兒童精神需求以及兒童審美的實(shí)際需要，并且以此為基礎(chǔ)，充分分析兒童在不同的生理、心理年齡條件下的內(nèi)心世界。例如可以舉行一系列活動(dòng)，將學(xué)生們的具體表現(xiàn)詳細(xì)地記錄下來。教師可以設(shè)計(jì)多元的美術(shù)活動(dòng)方案，讓兒童在實(shí)際活動(dòng)中感受美、表現(xiàn)美以及掌握美。例如：組織班級(jí)學(xué)生開展美術(shù)活動(dòng)“臉譜變變變”，教師在活動(dòng)開展之前要做好準(zhǔn)備工作，首先要準(zhǔn)備相應(yīng)的京劇臉譜圖片，其次是教師需要通過多種途徑去掌握和收集京劇的傳說、人文故事、音樂、歷史傳承及流派變化等，通過多種經(jīng)驗(yàn)的積累和相互補(bǔ)充，使自己的文化知識(shí)得以豐富。兒童年齡較小，接觸范圍不廣，其基礎(chǔ)知識(shí)準(zhǔn)備不足，這時(shí)候就需要教師充分利用家長(zhǎng)資源，請(qǐng)家長(zhǎng)跟兒童一起參與圖片、故事、音樂的收集等，讓幼兒對(duì)京劇臉譜有初步的知識(shí)積累，借此讓兒童在實(shí)際活動(dòng)中感受美、表現(xiàn)美以及掌握美。

2.教師需要不斷增加兒童文學(xué)作品的閱讀量。

教師需要不斷增加兒童文學(xué)作品的閱讀量，提升自己的兒童文學(xué)素養(yǎng)，進(jìn)一步改善兒童文學(xué)教學(xué)水平。想要實(shí)現(xiàn)兒童文學(xué)的語(yǔ)文教學(xué)水平的有效提高就需要不斷閱讀國(guó)內(nèi)外優(yōu)秀兒童文學(xué)作品，不斷將自己的知識(shí)面和閱讀視野擴(kuò)寬，提升感悟能力以及審美鑒賞能力。例如：選取20世紀(jì)八九十年代風(fēng)靡一時(shí)的兒童文學(xué)作家鄭淵潔的《童話大王》《皮皮魯》等。又或者是選取當(dāng)代著名作家、北京大學(xué)教授曹文軒的《山羊不吃天堂草》《草房子》《再見了，我的星星》等。

(二)教師需要有針對(duì)性地進(jìn)行語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)教師需要充分分析。

兒童的實(shí)際情況，充分了解兒童的情趣。掌握兒童的情趣方向可以有效激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。在實(shí)際教學(xué)過程中，教師需要以兒童的思維角度為基礎(chǔ)，不斷發(fā)掘兒童文學(xué)作品中存在的情趣點(diǎn)。以這個(gè)情趣點(diǎn)為依托，有針對(duì)性地制定出相應(yīng)的教學(xué)方案，借此激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。例如：在《撈月亮》《小猴子下山》《小狐貍賣空氣》的課堂教學(xué)時(shí)，教師需要抓住教學(xué)的趣味點(diǎn)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。同時(shí)，教師可以通過游戲教學(xué)法使小學(xué)生在歡樂的學(xué)習(xí)氛圍中體會(huì)到課文誦讀的樂趣。

二、總結(jié)。

總之，兒童文學(xué)作品是一種適宜性非常強(qiáng)的語(yǔ)文素材，在語(yǔ)文教學(xué)中發(fā)揮著不可或缺的作用。教師需要重視兒童文學(xué)作品的價(jià)值，在這個(gè)前提下，找到正確的方法，制定出科學(xué)有效的措施，不斷提升小學(xué)語(yǔ)文的教學(xué)效果，同時(shí)也不斷提升學(xué)生們的文學(xué)素養(yǎng)。

兒童文學(xué)論文篇六

兒童文學(xué)是小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)不可或缺的重要組成，小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)過程中無可避免的要使用到兒童文學(xué)作品進(jìn)行教學(xué)。但是實(shí)際上當(dāng)前小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中兒童作品的教學(xué)質(zhì)量還有待提高，一些問題的存在對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)和發(fā)展都會(huì)產(chǎn)生消極的阻礙作用。廣大教師要結(jié)合課程改革和素質(zhì)教育的要求好好思考如何真正做好兒童文學(xué)作品的教學(xué)工作。

一、當(dāng)前兒童文學(xué)作品教學(xué)有待提高的地方。

兒童文學(xué)作品的教學(xué)其主要目的是為了進(jìn)一步促進(jìn)小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)質(zhì)量的提升，讓學(xué)生能夠得到更好的發(fā)展。但是受到一些消極因素的影響，當(dāng)前我國(guó)小學(xué)語(yǔ)文兒童文學(xué)作品的教學(xué)質(zhì)量還有待提升，其中存在的一些問題需要廣大教師仔細(xì)檢討自身的教學(xué)模式，針對(duì)教學(xué)過程中存在的問題制定有針對(duì)性的解決措施，這樣才能夠給小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)質(zhì)量的提升提供積極的保障。

(一)課堂教學(xué)忽視美學(xué)教學(xué)。

兒童文學(xué)作品教學(xué)的一個(gè)重要目的就是培養(yǎng)學(xué)生的審美能力，讓學(xué)生能夠在學(xué)習(xí)的過程中提升自己發(fā)現(xiàn)美和欣賞美的能力。兒童和成人有著比較大的差異，因此對(duì)兒童的審美情趣和審美能力的培養(yǎng)需要我們采用個(gè)性化的教學(xué)方式。兒童文學(xué)作品教學(xué)就是培養(yǎng)學(xué)生審美能力的重要方式。但是當(dāng)前教學(xué)過程中，教師仍然采用傳統(tǒng)的教學(xué)方式進(jìn)行教學(xué)，同時(shí)因?yàn)榻處煴旧淼拿缹W(xué)素養(yǎng)也有待提升，因此利用兒童作品教學(xué)促進(jìn)學(xué)生美學(xué)能力發(fā)展的目的一直沒有得到比較好的實(shí)現(xiàn)。在實(shí)際教學(xué)過程中，部分教師往往存在著這樣的問題，即將兒童文學(xué)作品和其他內(nèi)容的教學(xué)同等看待。舉個(gè)簡(jiǎn)單的例子來說，不少教師在教學(xué)的過程中只關(guān)注學(xué)生的識(shí)字程度，因此課堂教學(xué)過程中教師會(huì)將大部分的時(shí)間都用來進(jìn)行識(shí)字教學(xué)。而識(shí)字教學(xué)只要使用一般的課文即能夠達(dá)到目的，兒童文學(xué)作品的教學(xué)更多的應(yīng)該是對(duì)學(xué)生審美能力的培養(yǎng)，但是不少教師同樣將兒童文學(xué)作品當(dāng)做是識(shí)字教學(xué)的素材。這樣一來就將作品本身的美感打碎了。同時(shí)當(dāng)前不少兒童文學(xué)作品的教學(xué)是和成人作品的教學(xué)一樣的。不少教師采用同樣的教學(xué)方式進(jìn)行教學(xué)，但是兒童的思維和成人的思維是不一樣的，這就使得教師的教學(xué)質(zhì)量大打折扣，學(xué)生理解不了教師的目的，也沒有辦法理解教師的教學(xué)思路。長(zhǎng)此以往不僅學(xué)生的學(xué)習(xí)質(zhì)量會(huì)受到消極的影響，同時(shí)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性也會(huì)受到打擊。

二、如何做好兒童文學(xué)作品教學(xué)。

(一)注意培養(yǎng)學(xué)生的審美能力，發(fā)揮兒童文學(xué)作品真正的價(jià)值。

兒童文學(xué)作品有其獨(dú)特的價(jià)值和魅力，在教學(xué)過程中教師要注意用科學(xué)的教學(xué)方法發(fā)揮兒童文學(xué)作品真正的價(jià)值。第一，教師要認(rèn)識(shí)到兒童文學(xué)作品有其獨(dú)特性，在教學(xué)的過程中教師要將其和成人作品教學(xué)區(qū)分開。兒童文學(xué)作品的想象力更加的豐富，其思維更加的活躍和開放，也更加符合兒童的思維特點(diǎn)和心理特點(diǎn)，作品中的童趣是兒童文學(xué)作品最大的價(jià)值。在教學(xué)的時(shí)候教師要努力發(fā)揮兒童文學(xué)作品的這些優(yōu)點(diǎn)，將其和學(xué)生的成長(zhǎng)和發(fā)展結(jié)合起來進(jìn)行教學(xué)。舉個(gè)例子來講，在教學(xué)《撈月亮》這篇課文的時(shí)候教師應(yīng)該注意運(yùn)用合適的教學(xué)方式將其中童趣的價(jià)值真正的挖掘出來，而不是簡(jiǎn)單的將其當(dāng)做是識(shí)字教學(xué)的素材。實(shí)際教學(xué)過程中教師可以讓學(xué)生進(jìn)行角色扮演、排演話劇、課文續(xù)寫等，這些有助于學(xué)生進(jìn)一步思考和理解課文，真正抓住課文的核心和重點(diǎn)。

(二)提高教師的素養(yǎng)。

兒童時(shí)期是學(xué)生成長(zhǎng)發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期，學(xué)生的思維方式、價(jià)值觀念和人格的形成都會(huì)受到巨大的影響，這就對(duì)教師的素養(yǎng)提出了比較高的要求。因此教師要對(duì)自己嚴(yán)格要求。兒童文學(xué)作品的教學(xué)需要教師有比較高的相關(guān)素養(yǎng)，因此教師要能夠精確的把握兒童文學(xué)作品的特點(diǎn)，熟悉其教學(xué)模式，這樣才能夠真正的將兒童文學(xué)作品的價(jià)值發(fā)揮出來。要做到這一點(diǎn)，教師首先應(yīng)該正確的認(rèn)識(shí)兒童文學(xué)作品，為了實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，教師要擴(kuò)大自己的閱讀量，通過不斷的閱讀積累相關(guān)的經(jīng)驗(yàn)，提高自己的認(rèn)識(shí)和對(duì)兒童文學(xué)作品的理解能力。我國(guó)優(yōu)秀的兒童文學(xué)作品和外國(guó)優(yōu)秀的兒童文學(xué)作品以及其作者都是教師學(xué)習(xí)和了解的重點(diǎn)。除此以外，教師在教學(xué)的時(shí)候還需要進(jìn)行換位思考，多用學(xué)生的思維方式思考和解決問題。在遇到問題的時(shí)候教師應(yīng)該多讓學(xué)生思考，給學(xué)生足夠的思考空間和時(shí)間，讓學(xué)生有機(jī)會(huì)自由的表達(dá)自己的觀點(diǎn)。這也是課程改革對(duì)我們的要求。如何做好兒童文學(xué)作品教學(xué)意義重大，小學(xué)語(yǔ)文教師們一定要仔細(xì)思考積極嘗試，相信通過努力我們一定能夠做好這項(xiàng)工作。

【參考文獻(xiàn)】。

［2］楊細(xì)丹．小學(xué)語(yǔ)文教育中對(duì)學(xué)生個(gè)性的培養(yǎng)研究［j］．黑龍江科技信息，2011(23).

兒童文學(xué)論文篇七

由于兒童的接受事物的特殊性，決定了作家在對(duì)死亡話題的處理上，必須要契合兒童的心理接受能力。他們通過符合兒童認(rèn)知發(fā)展順序的敘述層次特點(diǎn)、優(yōu)美的景物描寫和作品表現(xiàn)出的美好希望來說明死亡。他們的目的是為了給兒童關(guān)懷。

（一）由“疑惑”“悲傷”到逐步“接受”的敘述層次特點(diǎn)教給兒童積極的生死觀。

在閱讀中，兒童經(jīng)歷書中主人公的故事，他們隨著主人公一道疑惑、悲傷、接受、理解。在不知不覺中，完善對(duì)死亡的認(rèn)知。例如蘇珊華萊的《獾的禮物》。最初的“疑惑”階段：年老的獾老死在家中，森林里的小動(dòng)物們很傷心?！昂値砹藗牡南?。獾死了。狐貍把獾的信念給大家聽。信上說：‘我到長(zhǎng)隧道的另外一頭去了，再見。獾上?！瘍和x到這兒，都會(huì)產(chǎn)生疑問。獾去哪里了呢？文中只說去了長(zhǎng)長(zhǎng)隧道的另一端?！伴L(zhǎng)長(zhǎng)的隧道另一端”是哪里呢？“獾吃完晚飯以后，坐在書桌前寫信。寫完以后，它把搖椅搬到爐火前。它靜靜地?fù)u，靜靜地?fù)u，最后，便沉沉地睡著了?！弊髡哂谩八恕贝妗八劳觥?。作者用他們的智慧向兒童說明，死亡并不是件很可怕的事?！氨瘋彪A段的敘述：那天晚上，土撥鼠躺在床上，一直在想獾。淚水流經(jīng)它的鼻尖，最后，把毯子都弄濕了。每一個(gè)小讀者讀到這兒，都會(huì)傷心。這也是兒童習(xí)得悲傷情緒的一種途徑。他們體會(huì)到書中小動(dòng)物最初的那種悲痛。書中并未向兒童描述死亡的狀態(tài)，也大大降低了兒童對(duì)于死亡的恐懼?！敖邮芩劳觥钡臄⑹觯衡邓懒?，其他小動(dòng)物的生活還得繼續(xù)?！爱?dāng)雪完全融化時(shí)，動(dòng)物們的憂傷也慢慢褪了。每一次提到獾，大家都會(huì)一邊談一邊會(huì)心的微笑?！睍r(shí)間可以治愈傷痛。死亡是如此的自然。死后，朋友會(huì)懷念它。作者用他們的智慧將沖突一一化解，用文字給兒童建構(gòu)一個(gè)意義的世界。這些作品教給兒童以積極的心態(tài)面對(duì)死亡。以死亡為主題的兒童文學(xué)作品的這種敘述層次結(jié)構(gòu)，契合了兒童的身心發(fā)展特點(diǎn)，這也是作者們對(duì)于兒童的人文關(guān)懷。

（二）作品中優(yōu)美的景物描寫降低兒童對(duì)死亡的恐懼。

兒童文學(xué)作品中對(duì)死亡世界的描述并不是灰暗的，優(yōu)美的景物的描寫使人感到心情舒暢，在這種溫暖的文字中，兒童遠(yuǎn)不會(huì)感受到寒冷。這種對(duì)比同樣可以降低兒童對(duì)死亡的恐懼。例如《天藍(lán)色彼岸》，文中是這樣描述死亡后的世界的：“到處是晚霞的顏色，黃色、紅色和金色交織在一起，還有一道長(zhǎng)長(zhǎng)的夕陽(yáng)背影，就像是夏天和秋天一起跑到春天里來了！”沉重的話題與鮮明的色彩形成了強(qiáng)烈的對(duì)比。兒童讀到這兒，就會(huì)發(fā)現(xiàn)原來另外的世界和現(xiàn)實(shí)生活中的世界沒什么區(qū)別，還可能更美。又如作家曹文軒的《草房子》就含有這樣的景物描寫。在敘述秦大的死亡時(shí)，也有一段優(yōu)美的早春風(fēng)光，“沒過幾天，就不見土壤了，只剩下汪汪的一片綠。站在草房門口，就像站在一片泛著微波的水面上”。這樣的景色描寫實(shí)在讓人無法想到死亡的凄涼。這些兒童文學(xué)作品為兒童提供了一種借鑒，告訴兒童死亡后的世界并不可怕。兒童文學(xué)作品中對(duì)死亡話題的處理可以很好地避免兒童認(rèn)知的沖突，這既適應(yīng)了兒童的心理發(fā)展特點(diǎn)，也有助于他們健康的心理發(fā)展。

（三）兒童文學(xué)作品在死亡話題中都表達(dá)了美好的理想。

例如在《獾的禮物》中更是以大家回憶獾曾經(jīng)給予他們的快樂說明生命的意義在于給予。死亡不是生命的終結(jié)，而是另一種生命形式的.開始。在《爺爺有沒有穿西裝》的最后，布魯諾認(rèn)為“爺爺現(xiàn)在過得很幸福，那么他也要過得幸福一點(diǎn)”。米琪阿姨還生了小寶寶，大伙兒都覺得爺爺又回到了大家的身邊，這暗示著逝者已逝，活著的人應(yīng)該更加珍惜現(xiàn)在的生活。在有關(guān)死亡話題的兒童文學(xué)作品中，作者表達(dá)了對(duì)人類精神的一種關(guān)懷。雖然科學(xué)告訴我們死亡是另外一回事，但是生活不僅僅需要的是事實(shí)，同樣也需要理想。

二、兒童通過閱讀兒童文學(xué)作品的收獲。

首先，閱讀文學(xué)作品，兒童接觸到了作者淺顯易懂的語(yǔ)言，這對(duì)兒童書面語(yǔ)言的發(fā)展是很有好處的。心理學(xué)認(rèn)為，閱讀是一種由多種因素構(gòu)成的復(fù)雜的心理活動(dòng)，從看到的言語(yǔ)向說出的言語(yǔ)過渡。在這個(gè)過渡中，不是簡(jiǎn)單地復(fù)述原文，而是要通過內(nèi)部言語(yǔ)，用自己的話語(yǔ)說出來，這其中有自己的理解。要實(shí)現(xiàn)這個(gè)過程，不僅有對(duì)文字的理解，還要通過自己原有的認(rèn)知經(jīng)驗(yàn)。其次，兒童通過閱讀這類文學(xué)作品，能夠培養(yǎng)他們良好的情感態(tài)度。在關(guān)于死亡的兒童文學(xué)作品中，作者們都向兒童傳達(dá)的是積極健康的生命觀。淺顯的心理決定了他們很容易對(duì)第一印象留下深刻的注意。因此，我們首先要給予兒童積極的生命觀，這有利于他們看到積極的人生。即使在今后的生活中遇到困難，也能夠保持健康的心態(tài)。兒童文學(xué)作品應(yīng)該有正確溫暖的死亡觀，并且把握好表現(xiàn)死亡的恰當(dāng)方式。這不僅僅是兒童需要的，我們現(xiàn)實(shí)社會(huì)同樣需要。

兒童文學(xué)論文篇八

兒童文學(xué)既然以兒童為主要讀者群，便必然要懷著一顆熱愛兒童的心，鉆進(jìn)兒童的群中去，在思想情感上他們打成一片，知道他們的愿望，熟悉他們的語(yǔ)言，和他們?cè)谝黄鸬臅r(shí)候，仔細(xì)地觀察、體驗(yàn)、研究，分析一切人物、一切環(huán)境，從實(shí)際生活中提煉出更高、更強(qiáng)烈、更有集中性、更典型、更有思想的故事來。這樣的作品，必定是有濃厚清新的兒童生活氣息的。。因此，兒童文學(xué)與兒童生活極其貼近，兒童在閱讀時(shí)，能夠與自身生活經(jīng)驗(yàn)發(fā)生碰撞，引起情感共鳴。

冰心在其作品集《兒童文學(xué)選》中，收錄了大量同學(xué)校生活有關(guān)的文章。如《小茶碗變成大臉盆》描述沒有恒心、見異思遷和懶惰淘氣的孩子，在老師和同學(xué)們的幫助下，改正缺點(diǎn)；在人教版一年級(jí)語(yǔ)文教材中《看電視》一課，寫的是一家人看電視時(shí)互相謙讓的關(guān)愛之情。這是一篇充滿“情”和“趣”的兒童詩(shī)，表現(xiàn)了我們一家人對(duì)不同電視節(jié)目的態(tài)度，通過充滿音樂性和節(jié)奏感的詩(shī)句，把謙讓關(guān)愛之情傳達(dá)，這些與學(xué)生生活極其貼近的場(chǎng)景，自然可以引起學(xué)生情感上的共鳴，加上語(yǔ)言的節(jié)奏明快、平易近人，使他們更加了解學(xué)校生活，更加融入集體生活。

2、兒童文學(xué)對(duì)學(xué)生高尚情操的培養(yǎng)。

兒童文學(xué)的目標(biāo)，絕不僅僅是為了講述一個(gè)新鮮有趣的故事，更多的是將道理融于故事，使小讀者在潛移默化中受到教育。在涉及道德品質(zhì)時(shí)，如果直接采用直接講道理的方式，讀者接受的真實(shí)程度會(huì)受到很多因素的影響和制約，因此，講故事的方式，間接投射出道德要求，更易使讀者――尤其是孩童――接受。以《民國(guó)時(shí)期小學(xué)語(yǔ)文課文選粹》為例，筆者在閱讀后發(fā)現(xiàn)，收錄的諸多作品，都旨在培養(yǎng)學(xué)生的道德情操。

3、兒童文學(xué)對(duì)學(xué)生視野的開闊。

讀萬(wàn)卷書，行萬(wàn)里路，但是，對(duì)于處于人生起步階段的小學(xué)生來講，無法行萬(wàn)里路時(shí)，文學(xué)作品成為他們了解世界、認(rèn)識(shí)世界的重要橋梁。冰心的諸多兒童作品，都以向小讀者們介紹豐富多彩的世界為目標(biāo)。其作品集《冰心兒童散文選》，收錄了《走進(jìn)人民大會(huì)堂》《再寄小讀者》等作品，它們?yōu)槲茨苡袡C(jī)會(huì)邁出家門的小讀者們，展示了北京、意大利、埃及等多國(guó)風(fēng)貌，如埃及，“尼羅河是一位慈祥的老人，他右臂斜倚著人面獅身像，側(cè)臥在地上，旁邊對(duì)著一垛高高的麥穗和葡萄”；意大利是南歐一個(gè)富有文化而又美麗的國(guó)家。在人教版教材中，除了安排了許多介紹中外名勝、各地特有風(fēng)俗的兒童詩(shī)、童話故事外，也安排了對(duì)多具有科普性的故事。

綜上所述，兒童文學(xué)在小學(xué)語(yǔ)文教育中具有重要地位和作用，借助于此，可以進(jìn)一步幫助小學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，開闊他們的視野。但是，正如冰心所說：“為兒童準(zhǔn)備精神食糧的人們，必須精心烹調(diào)，做到端出來的飯菜，在色、香、味上無一不佳。使他們以看見就會(huì)引起食欲，欣然舉箸，點(diǎn)滴不遺?！碑?dāng)兒童文學(xué)家們?yōu)槲覀儨?zhǔn)備好了食材，作為烹調(diào)師的教師，如何將這些食材烹制出一道道美味佳肴，哺育孩童們的身心成長(zhǎng)，是值得我們每位教師認(rèn)真思考和實(shí)踐的重要課題。

兒童文學(xué)論文篇九

隨著中國(guó)九年制義務(wù)教育的普及，小學(xué)階段的學(xué)習(xí)成為現(xiàn)代人成長(zhǎng)過程中的必經(jīng)之路。在小學(xué)階段學(xué)習(xí)的過程中，由于語(yǔ)文這門學(xué)科，與我們的母語(yǔ)漢語(yǔ)有著千絲萬(wàn)縷的關(guān)系，語(yǔ)文學(xué)科的學(xué)習(xí)顯得極為重要。在許多人看來，語(yǔ)文就等同于漢語(yǔ)，雖然這樣的說法不夠科學(xué)與全面，但仍然道出了語(yǔ)文這門學(xué)科與母語(yǔ)之間關(guān)系密切，所以，語(yǔ)文學(xué)科的學(xué)習(xí)極為重要。在開展小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)的過程中，兒童文學(xué)因其具備的特性，在整個(gè)教學(xué)過程中占據(jù)著重要地位，主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

2.兒童文學(xué)是教師完成相應(yīng)教學(xué)任務(wù)的重要幫手。

小學(xué)生所處的年齡段的學(xué)習(xí)特點(diǎn)，主要有：好奇心較強(qiáng)、好動(dòng)、好玩及理解能力較弱，而語(yǔ)文作為一門富含文化底蘊(yùn)的學(xué)科，學(xué)科學(xué)習(xí)具有一定的難度，因此，如何更好的開展小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)成為小學(xué)教學(xué)工作者的研究熱點(diǎn)。對(duì)小學(xué)生而言，對(duì)于圖畫的喜愛要超過文字，所以大多數(shù)的小學(xué)生不喜歡全是文字的書籍，而更加喜歡看連環(huán)畫。在小學(xué)生的世界里，較為簡(jiǎn)單的人物關(guān)系和故事情節(jié)更加為他們理解與接受。兒童文學(xué)的設(shè)計(jì)與制作，主要就是根據(jù)小學(xué)生所處年齡段的性格、學(xué)習(xí)能力等特點(diǎn)來完成，極大的符合了學(xué)生的學(xué)習(xí)特點(diǎn)，能夠吸引學(xué)生的注意力，有效的幫助教師完成了相應(yīng)的教學(xué)任務(wù)，兒童文學(xué)的存在，是教師完成相應(yīng)教學(xué)任務(wù)的重要幫手。

3.兒童文學(xué)是小學(xué)生的重要陪伴者。

小學(xué)階段的學(xué)習(xí)與成長(zhǎng)是現(xiàn)代人一定會(huì)經(jīng)歷的一段道路。小學(xué)生在參與小學(xué)階段的語(yǔ)文教育過程中，兒童文學(xué)是重要的陪伴者，一直陪伴在小學(xué)生學(xué)習(xí)拼音、認(rèn)字、讀文章的路上。當(dāng)小學(xué)生接觸拼音時(shí)，兒童讀物中豐富的插圖加上拼音注釋，在豐富學(xué)生文化世界的同時(shí)，教會(huì)了學(xué)生拼音；當(dāng)學(xué)生跟隨自己喜好，走進(jìn)兒童文學(xué)營(yíng)造的世界中，了解了一個(gè)個(gè)美麗文化故事，學(xué)習(xí)了優(yōu)美的漢字。在語(yǔ)文學(xué)科學(xué)習(xí)的過程中，兒童文學(xué)憑借著對(duì)小學(xué)生心理認(rèn)知的了解，按照年齡、喜好的不同推出各式各樣的讀物，極大的豐富了學(xué)生的世界，更重要的是，在這個(gè)過程中，幫助了學(xué)生在一種愉快的氛圍中，在不經(jīng)意間學(xué)習(xí)了相應(yīng)的語(yǔ)文知識(shí)。

二、兒童文學(xué)在開展小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)中發(fā)揮的作用。

1.兒童文學(xué)的存在，促進(jìn)學(xué)生身心健康發(fā)展。

現(xiàn)階段，因?yàn)橄冗M(jìn)的互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)及智能設(shè)備的普及，小學(xué)生接觸、了解這個(gè)社會(huì)的途徑越來越寬泛，這也從側(cè)面說明，小學(xué)生被誤導(dǎo)的幾率將大幅上升。在開展小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)的過程中，教學(xué)目標(biāo)不僅是希望提升學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，更是期望在整個(gè)過程中，促進(jìn)學(xué)生的身心健康發(fā)展。兒童文學(xué)的存在，促成了語(yǔ)文教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，有效的促進(jìn)了學(xué)生身心健康發(fā)展。市場(chǎng)上能夠得以流通的兒童文學(xué)，它營(yíng)造的世界及宣揚(yáng)的思想都是更加側(cè)重正能量的，以及能夠引導(dǎo)學(xué)生走上正確發(fā)展道路的，因此，在學(xué)生身心成長(zhǎng)與發(fā)展的過程中，借助于兒童文學(xué)，學(xué)生能夠逐漸對(duì)這個(gè)社會(huì)的各類事物有了正確的認(rèn)知。

2.兒童文學(xué)的存在，促進(jìn)學(xué)生文化素養(yǎng)的提升。

3.兒童文學(xué)的存在，有利于激發(fā)學(xué)生的想象力。

小學(xué)生所處的年齡段，往往精力極為旺盛，具備極強(qiáng)的好奇心，這個(gè)世界上存在的許多事物，對(duì)學(xué)生而言都是極為新奇的，所以，一般而言，小學(xué)生喜歡提問，而且經(jīng)常腦洞大開，對(duì)于這個(gè)世界存在許久的事物，有著自己獨(dú)特的猜想，這就是小學(xué)生發(fā)揮想象力的體現(xiàn)。在現(xiàn)階段的兒童文學(xué)讀物中，蘊(yùn)含著一個(gè)豐富的世界，創(chuàng)造者在創(chuàng)造文學(xué)讀物的過程中，往往是以現(xiàn)實(shí)生活為參照，將有關(guān)于我們生活著的世界通過另一種講述的方式傳達(dá)給學(xué)生，學(xué)生在學(xué)習(xí)、感知這個(gè)世界的過程中，極大的擴(kuò)寬了自身認(rèn)知的視野，事物了解認(rèn)知的增多，也導(dǎo)致學(xué)生想象力的發(fā)揮得到了極大的平臺(tái)。因此，兒童文學(xué)的存在，有利于激發(fā)學(xué)生的想象力。

結(jié)語(yǔ)。

小學(xué)階段，語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)的開展極為重要，在整個(gè)語(yǔ)文教學(xué)過程中，兒童文學(xué)占據(jù)著重要地位，對(duì)于促進(jìn)教學(xué)活動(dòng)的開展發(fā)揮著巨大作用。兒童文學(xué)，是教師完成教學(xué)目標(biāo)的重要幫手，同時(shí)，又是學(xué)生在學(xué)習(xí)語(yǔ)文學(xué)科過程中的重要陪伴者，它的存在，對(duì)于學(xué)生想象力的發(fā)揮、學(xué)生身心健康發(fā)展、文化素養(yǎng)的提升有著重要作用。

參考文獻(xiàn)。

兒童文學(xué)論文篇十

圍繞“閱讀與欣賞”這一教學(xué)重點(diǎn)，教師可以采取以下教學(xué)策略。

(一)“知人論世”所謂“知人論世”，是要讓學(xué)生關(guān)注作者與作品的寫作背景。了解作者的個(gè)性、經(jīng)歷、創(chuàng)作動(dòng)機(jī)和創(chuàng)作風(fēng)格，能夠幫助學(xué)生更好地感受和理解作品。這是常見的作品閱讀導(dǎo)入策略，在整個(gè)課堂教學(xué)環(huán)節(jié)中，占用時(shí)間不長(zhǎng)，如何用好有限的時(shí)間拉近作家和學(xué)生的距離呢？對(duì)此，教師在課前應(yīng)該做足“功課”，閱讀作家的背景資料，深入挖掘其中的精華，在導(dǎo)入環(huán)節(jié)中講好“寫作故事”，而不是四平八穩(wěn)地展現(xiàn)“作家簡(jiǎn)歷”。人教版四年級(jí)上冊(cè)《語(yǔ)文》中的《去年的樹》是日本作家新美南吉的童話作品，該文以不動(dòng)聲色的寫法，把鳥兒對(duì)諾言的遵守與執(zhí)著很好地表現(xiàn)出來，使這個(gè)悲傷的故事增添了濃濃的愛的溫暖。新美南吉的很多作品都具有這樣的特點(diǎn)———淡淡的敘述，悲傷的基調(diào)，美和愛的內(nèi)核，這與他的性格和人生經(jīng)歷有關(guān)。課前，筆者閱讀了兒童文學(xué)作家徐魯?shù)摹都亦l(xiāng)的月夜啊，誰(shuí)在吹笛？》一文。這篇文章用講故事的形式，將新美南吉的一生娓娓道來，也表達(dá)了新美南吉的創(chuàng)作初衷與追求。但由于課堂時(shí)間有限，不能全部讀給學(xué)生聽，筆者設(shè)計(jì)了“作家聊天室”的形式，將文章的精華語(yǔ)句抽出，改寫成徐魯與新美南吉的對(duì)話，將新美南吉作為“美的尋求者、發(fā)現(xiàn)者和愛的頌揚(yáng)者”的形象和作品中“為世界送去光明、友善、歡樂和信心”的努力，以平易近人的形式，展現(xiàn)在學(xué)生面前。課后，筆者還將徐魯?shù)倪@篇文章打印出來與學(xué)生分享。這些做法，為學(xué)生提供了一把走進(jìn)新美南吉?jiǎng)?chuàng)作世界的鑰匙。

(三)重視學(xué)生的體驗(yàn)與領(lǐng)悟文學(xué)閱讀特別注重體驗(yàn)和領(lǐng)悟，作者的匠心和作品的亮點(diǎn)，不能單純依靠教師“分析”，必須讓學(xué)生在閱讀過程中心領(lǐng)神會(huì)。如，意大利兒童文學(xué)作家羅大里創(chuàng)作了很多頗具童趣且意境優(yōu)美的兒童詩(shī)，常常讓人產(chǎn)生“出乎意料”的閱讀感受。教師可以在課堂導(dǎo)入環(huán)節(jié)的“作家介紹”中點(diǎn)明這一創(chuàng)作特點(diǎn)。那么，如何將“出乎意料”的趣味性和美感放大，讓學(xué)生印象深刻呢？課堂實(shí)錄2:羅大里的兒童詩(shī)《需要什么》做一張桌子，需要木頭；木頭從哪里來？需要大樹；大樹從哪里來？需要種子；種子從哪里來？需要果實(shí)；果實(shí)從哪里來？需要花朵；做一張桌子，需要花一朵。乍一看，這首詩(shī)非常簡(jiǎn)單，但認(rèn)真分析，這首詩(shī)頗具童趣，最后的結(jié)論很接近兒童天馬行空的思維，而且充滿審美張力。如果按照一般的教學(xué)思路，一開始就把全詩(shī)呈現(xiàn)出來，讓學(xué)生照著文字吟誦，那么這首詩(shī)一環(huán)扣一環(huán)的問答以及最后出乎意料的結(jié)論，就很難給學(xué)生留下深刻的印象。因此，在課堂呈現(xiàn)的時(shí)候，教師可以先展現(xiàn)“做一張桌子，需要木頭；木頭從哪里來？需要大樹”這幾句，然后，以“你(學(xué)生)問，我(教師)答”的形式，將這首詩(shī)逐漸“創(chuàng)作”完整，等“果實(shí)從哪里來？需要花朵”完成后，學(xué)生很自然地就會(huì)繼續(xù)提問，教師及時(shí)收住，以俏皮的口吻，將最后一句表現(xiàn)出來，這個(gè)結(jié)論“出乎意料”的趣味，學(xué)生一下子就能領(lǐng)會(huì)了。隨后，教師啟發(fā)學(xué)生循著這樣的結(jié)論展開想象：“一張桌子是一朵花，這一大一小的對(duì)比充滿了張力，讓人過目不忘。我們教室里有這么多桌子，不就相當(dāng)于我們身在鮮花叢中了嗎？”這是一種讓學(xué)生參與創(chuàng)作“現(xiàn)場(chǎng)”、填補(bǔ)創(chuàng)作“空白”的教學(xué)設(shè)計(jì)。通過這種方式，羅大里兒童詩(shī)“不按常理出牌”的巨大沖擊力和“簡(jiǎn)約而不簡(jiǎn)單”的審美張力，給學(xué)生留下深刻的印象。

(四)注重多部作品的關(guān)聯(lián)與比較課堂上可以就一部作品進(jìn)行深入細(xì)致的縱向分析，也可以鏈接多部作品，打開學(xué)生的閱讀視野。如，展示同一位作者的其他作品，幫助學(xué)生深化對(duì)作者寫作風(fēng)格和語(yǔ)言特色的理解；展現(xiàn)與作品主題相近的其他作品，讓學(xué)生明了同一主題可以有不同的取材角度、敘述手段等。筆者曾借鑒“主題教學(xué)”的理論思路，設(shè)計(jì)了一堂以“陪伴：親子之間”為主題的作品閱讀課?！芭惆椤?);是生命歷程中一個(gè)重要的關(guān)鍵詞，筆者將反映這一主題的不同體裁的兒童文學(xué)作品串聯(lián)起來，如兒童詩(shī)《流螢》、圖畫故事書《那只深藍(lán)色的鳥是我爸爸》和長(zhǎng)篇童話《火鞋與風(fēng)鞋》選段?！读魑灐菲鹆藢?dǎo)入的作用，這首詩(shī)非常細(xì)膩地將親子之間置身大自然、共同發(fā)現(xiàn)、共同游戲的歡樂和溫暖表現(xiàn)出來，營(yíng)造了其樂融融的氛圍；《那只深藍(lán)色的鳥是我爸爸》講述爸爸為了幫助孩子解決一道簡(jiǎn)單的數(shù)學(xué)題而一次次“變身”成鳥的故事；《火鞋與風(fēng)鞋》選段敘述的是爸爸媽媽傾聽孩子心聲，和孩子一同解決心理煩惱的故事。這三部作品層層遞進(jìn)，展現(xiàn)了“陪伴”的不同層次，使學(xué)生對(duì)“陪伴”形成立體化的感悟與理解，引發(fā)學(xué)生心靈深處的感動(dòng)。

(五)用其他藝術(shù)手段深化作品閱讀分角色朗讀，將作品改編成課本劇，鼓勵(lì)學(xué)生拿起畫筆畫出作品中的想象世界、選擇適當(dāng)?shù)囊魳穪韨鬟_(dá)作品中的情緒，讓學(xué)生觀看由作品改編的電影片段等，這些都能加深學(xué)生對(duì)作品的理解。例如，情節(jié)沖突明顯、角色個(gè)性鮮明的故事類作品，可以采取分角色朗讀和微型課本劇表演的教學(xué)方式。在分角色朗讀或表演的過程中，學(xué)生需要逐字逐句揣摩和理解角色的個(gè)性、情緒和思想，這有助于他們感受作品的語(yǔ)言藝術(shù)魅力。

二、運(yùn)用兒童文學(xué)資源實(shí)現(xiàn)“閱讀”“寫作”“口語(yǔ)交際”的有機(jī)整合。

三、結(jié)語(yǔ)。

早在民國(guó)時(shí)期，葉圣陶先生就明確提出“國(guó)文教材普遍的標(biāo)準(zhǔn)，當(dāng)為兒童所曾接觸的事物，而表達(dá)的方法，又能引起兒童的感情的……文學(xué)趣味本是兒童的夙好呢，教師當(dāng)然要教他們以富有文學(xué)趣味的教材了。”教師要注重自身兒童文學(xué)素養(yǎng)的提升，形成正確的兒童文學(xué)教學(xué)理念，設(shè)計(jì)靈活多變的兒童文學(xué)教學(xué)活動(dòng)，讓充滿童真童趣、以善為美的兒童文學(xué)作品切實(shí)地點(diǎn)亮語(yǔ)文課堂。

兒童文學(xué)論文篇十一

蘊(yùn)涵東西方文化精神。人類在世界上有著共同的生存經(jīng)驗(yàn)，但是由于地域文化的差異和歷史經(jīng)驗(yàn)的不同形成了各自的精神體系。而這些文化精神潛在于兒童故事中，滲透在各國(guó)兒童文學(xué)的深層。所以東西方文化蘊(yùn)涵在兒童文學(xué)中。兒童文學(xué)中各種不同的文學(xué)元素從不同角度顯示了各個(gè)國(guó)家不同的社會(huì)生活現(xiàn)實(shí)的特殊性，顯示了中西方文化的不同價(jià)值。如德國(guó)的格林童話，像白雪公主、小紅帽、灰姑娘等不同的童話形象，從各個(gè)不同側(cè)面反映了德國(guó)的社會(huì)環(huán)境、民族觀念、社會(huì)歷史、價(jià)值觀及文學(xué)傳統(tǒng)等。中國(guó)兒童文學(xué)也顯示出中國(guó)特有的民族風(fēng)貌。中國(guó)早期的兒童文學(xué)更多呈現(xiàn)出中國(guó)作為農(nóng)業(yè)大國(guó)的農(nóng)耕文化色彩，與西方兒童文學(xué)中呈現(xiàn)的狩獵文化迥異，如《格林童話》發(fā)生的地點(diǎn)大多是在狩獵的森林或者冒險(xiǎn)的遠(yuǎn)方，表現(xiàn)出西方狩獵文化的冒險(xiǎn)精神和勇往直前；中國(guó)作家葉圣陶、張?zhí)煲硗捴泄适掳l(fā)生地點(diǎn)一般在離家不遠(yuǎn)處，主人公是農(nóng)民和道教的神仙形象，表現(xiàn)出中國(guó)深厚的農(nóng)耕文化和民眾的農(nóng)民意識(shí)。

滿足多元化的兒童審美需求。審美是兒童的天性，也是兒童文學(xué)的第一屬性。兒童文學(xué)作為文學(xué)的重要分支，具有審美的重要特質(zhì)。兒童文學(xué)只有回歸兒童讀者視野，其審美價(jià)值才能得到實(shí)現(xiàn)。雖然兒童的生活閱歷不如成年人，但是其審美情感的敏銳度不遜于成年人，并由其引發(fā)兒童審美需求。首先，兒童對(duì)審美對(duì)象的偏愛。兒童的審美經(jīng)驗(yàn)多半帶有主觀性，兒童的喜好完全是個(gè)人愛好的表現(xiàn)。兒童審美總是從個(gè)人感性情感出發(fā)，熟悉和美好的事物總是他們所喜愛的對(duì)象。其次，兒童的審美具有感性特征。具有豐富情感的作品都是兒童審美的優(yōu)先選擇對(duì)象。情感是兒童審美活動(dòng)的基礎(chǔ)，作品的情感是否豐富是審美活動(dòng)有效進(jìn)行的關(guān)鍵。兒童文學(xué)作品感情基調(diào)溫柔細(xì)膩就能引起兒童的審美情感觸發(fā)。再次，兒童審美情感的發(fā)展性決定了兒童文學(xué)作品的培育作用。兒童是不斷發(fā)展成長(zhǎng)的個(gè)體，審美情感體驗(yàn)獲取途徑也是多元化的。

兒童在成長(zhǎng)階段的開放心理決定了其審美的可持續(xù)發(fā)展。通過對(duì)兒童文學(xué)作品的多層次感知，不斷積累對(duì)文學(xué)作品的理解，探索未知的世界，搜尋自身所需要的主觀情感資源，豐富自己的人生體驗(yàn)。因此，兒童文學(xué)能夠滿足兒童多元化的審美需求，在兒童教育領(lǐng)域發(fā)揮著不可替代的重要作用。帶動(dòng)課程文化的多元化?！安煌赜虍a(chǎn)生不同的地域文化，從而造就了文化的多樣性?！蔽幕鄻有酝艿缴鐣?huì)環(huán)境和生態(tài)環(huán)境因素的影響。多樣選擇也造就了文化的多元化。涉及到教育領(lǐng)域則體現(xiàn)為文化多元化的對(duì)接詮釋。教師在課程教學(xué)中就應(yīng)當(dāng)充分考慮到多元文化的詮釋問題，要讓兒童認(rèn)識(shí)和接受文化的差異性，帶動(dòng)課程文化的多元化發(fā)展。課程文化多元化必須輔之以相應(yīng)的載體，而“兒童文學(xué)正是建立在在尊重不同文化，推動(dòng)多元文化互動(dòng)，文化平等對(duì)話的平臺(tái)之上的文學(xué)形式”，能夠培養(yǎng)兒童以積極的心態(tài)對(duì)待他國(guó)文化，能使兒童學(xué)習(xí)其他民族文化精髓，而又保持本民族核心價(jià)值觀，在潛移默化中實(shí)現(xiàn)課程文化的多元化發(fā)展。促進(jìn)兒童教育的發(fā)展。兒童文學(xué)多元化是實(shí)現(xiàn)其教育功能多級(jí)化的前提和基礎(chǔ)。兒童文學(xué)多元化交流是促進(jìn)兒童教育發(fā)展的基本動(dòng)力。不同文化的兒童文學(xué)在兒童教育領(lǐng)域的融合有利于文化的創(chuàng)新，有利于文化教育的取長(zhǎng)補(bǔ)短。單一的兒童文學(xué)會(huì)喪失活力和動(dòng)力。兒童教育領(lǐng)域的文學(xué)元素越多，文化多元性就越豐富，兒童文學(xué)的選擇范圍就越廣，就越能引發(fā)兒童主體的創(chuàng)造性，兒童自身的發(fā)展可能性就越大，兒童文學(xué)也就具有了廣泛的生命力。二者相輔相成。兒童文學(xué)教育功能的發(fā)揮是多種因素共同作用的結(jié)果。以兒童文學(xué)為載體的多元文化教育與一般授課式教育有很大區(qū)別。一般課程教育與學(xué)生個(gè)體意識(shí)存在一定差距，而以兒童文學(xué)為載體的教育則是另辟蹊徑。不是文化的生吞活剝，而是將教育與兒童所喜愛的文學(xué)形式融為一體。兒童文學(xué)為教育改進(jìn)提供發(fā)展動(dòng)力和支持基礎(chǔ)，教育過程又促進(jìn)了兒童文學(xué)的傳播和發(fā)展。兒童文學(xué)以多元化的人文魅力激活我國(guó)兒童的文化情懷，促進(jìn)兒童形成健全心智。

承載多元文化的兒童文學(xué)融匯教育是一種自然而然的漸入融合，是一種關(guān)聯(lián)性教育，可以避免不同民族國(guó)家差異影響到教育的狹隘和誤解，構(gòu)建起發(fā)展和通達(dá)的`人文教育。培養(yǎng)兒童審美情趣。兒童文學(xué)是兒童成長(zhǎng)的重要養(yǎng)分，兒童文學(xué)的多元化會(huì)讓兒童終身受益。多元化的兒童文學(xué)讓兒童在感動(dòng)、理解狀態(tài)下達(dá)成與世界的溝通，培育兒童審美情趣，與兒童成長(zhǎng)相伴。首先，文學(xué)多元化有助于實(shí)現(xiàn)其愉悅功能。兒童文學(xué)提供給兒童讀者樂趣和快樂。兒童在閱讀中產(chǎn)生愉悅感，體驗(yàn)快樂的同時(shí)提升了審美情趣，無形中實(shí)現(xiàn)了作品的教育意義?！案郀柣f過，‘西方的兒童文學(xué)，兩三百年磨練，很成熟地確信，把一個(gè)故事、一樣?xùn)|西放在孩子面前，有趣在前，含義在后；覺得好玩了，才會(huì)跟了往意思里走，去觸摸寫作人的主題目標(biāo)’?！?/p>

西方兒童文學(xué)在幽默和快樂中達(dá)到對(duì)兒童的啟示，東方兒童文學(xué)將社會(huì)現(xiàn)實(shí)教育意義放在首位。鄭春華的《大頭兒子和小頭爸爸》就明確了每節(jié)故事的教育意義，東西方兒童文學(xué)交互融合有助于兒童的精神成長(zhǎng)。其次，兒童文學(xué)多元化有助于兒童自己意識(shí)和情感的培養(yǎng)。兒童在閱讀欣賞兒童文學(xué)作品的過程中對(duì)社會(huì)生活、生命意識(shí)、人生價(jià)值、道德標(biāo)準(zhǔn)有初步接融，多元化兒童文學(xué)能讓兒童多層面了解社會(huì)，對(duì)美好事物的追求，對(duì)正面價(jià)值和行為的贊嘆，對(duì)兒童形成積極的引導(dǎo)。多元化兒童文學(xué)向兒童開啟了通向未來旅程的多扇窗戶。作品帶給他們精神享受的同時(shí)，也帶來審美情感的激發(fā)，兒童從中汲取成長(zhǎng)的養(yǎng)分和智慧，這種審美情趣的培養(yǎng)是任何其他藝術(shù)形式都無法代替的。發(fā)展兒童跨文化適應(yīng)能力。世界各國(guó)多元文化教育的本質(zhì)是通過長(zhǎng)期教育逐步發(fā)展兒童的跨文化適應(yīng)能力，為兒童能夠從其他文化視角審視自己民族的文化提供條件?！陡窳滞挕分型踝优c公主的故事家喻戶曉，這種英雄救美的故事模式來源于歐洲中世紀(jì)的騎士傳奇，贊美的是騎士的犧牲精神?！陡窳滞挕吩谖覈?guó)的流傳使我國(guó)兒童了解歐洲中世紀(jì)的文化，認(rèn)識(shí)了悠久的德意志民族精神。不同的觀念、文化精神在兒童文學(xué)世界集結(jié)，兒童會(huì)跨越國(guó)界的藩籬，達(dá)到對(duì)異國(guó)文化的認(rèn)知，并形成多元文化的適應(yīng)能力。美國(guó)作家弗蘭克鮑姆《奧茲國(guó)的魔術(shù)師》是一個(gè)優(yōu)秀的幻想故事，女主人公多蘿西被龍卷風(fēng)刮到神奇的奧茲國(guó)。為了找到回家的路，小女孩開始了冒險(xiǎn)歷程。故事表現(xiàn)了美國(guó)多民族遷徙和文化融合的態(tài)度，處處印證了好奇和冒險(xiǎn)的美國(guó)民族精神。兒童文學(xué)作為文化教育的橋梁，實(shí)際上是一種開放的文化姿態(tài)，通過文學(xué)教育的方式塑造兒童思維，將直接影響跨文化的適應(yīng)力。兒童文學(xué)能夠幫助兒童發(fā)展完整的多元文化觀，培養(yǎng)開闊的世界觀，從而達(dá)到一種對(duì)自己的的認(rèn)同，樹立堅(jiān)定的民族自信心。文化多元化背景下文化相互溝通成為兒童教育的難點(diǎn)。［５］借助兒童文學(xué)，使兒童學(xué)會(huì)了解、認(rèn)知不同的文化。在復(fù)雜的文化生態(tài)背景之中，兒童教育重點(diǎn)在于選擇文化價(jià)值，并保持文化多元與文化本體之間的必要適度距離。以兒童文學(xué)的多元文化價(jià)值為載體實(shí)現(xiàn)對(duì)兒童的開放教育，以便培育我們民族下一代的優(yōu)秀品質(zhì)。

兒童文學(xué)論文篇十二

摘要：托翁在《安娜·卡列尼娜》中顯示了卓越的心理分析藝術(shù)，通過托爾斯泰對(duì)安娜的心理描寫，可以看出安娜具有兩種強(qiáng)有力的情結(jié)——愛欲情結(jié)與死亡情結(jié)。安娜的離家出走與最終的臥軌自殺正是由于這兩種情結(jié)驅(qū)使的結(jié)果。本文通過對(duì)托爾斯泰心理描寫藝術(shù)的特點(diǎn)的分析，試圖得出安娜的死亡情結(jié)是她悲劇命運(yùn)又一不容忽視的內(nèi)在因素。

個(gè)人無意識(shí)有一種重要而又有趣的特征，那就是，一組一組的心理內(nèi)容可以聚集在一起，形成一簇心理叢，榮格稱之為“情結(jié)”。我們談?wù)撘粋€(gè)人時(shí)說他有一種自卑情結(jié)，一種與性欲有關(guān)的情結(jié)，一種與金錢有關(guān)的情結(jié)，一種“年輕一代”的情結(jié)或與其他一切事物有關(guān)的情結(jié)等等。當(dāng)我們說某人具有某種情結(jié)的時(shí)候，我們的意思是說他執(zhí)意地沉溺于某種東西而不能自拔。按照榮格的心理學(xué)說，這情結(jié)一旦產(chǎn)生，就成為一種驅(qū)動(dòng)力，而且可以強(qiáng)有力地控制我們的思想和行為。

一、安娜的愛欲情結(jié)。

世界文壇上的許多的作家都在心理描寫上做出了重大的貢獻(xiàn)，而托爾斯泰則博采眾家之特長(zhǎng)，不僅有效地接受了俄國(guó)文學(xué)前輩的傳統(tǒng)，同時(shí)也吸收了西歐文學(xué)前輩的傳統(tǒng)，把文學(xué)的心理描寫藝術(shù)提高到了一個(gè)新的水平。在《安娜·卡列尼娜》中托爾斯泰運(yùn)用心靈辯證法細(xì)膩地表現(xiàn)了安娜潛意識(shí)中對(duì)愛的渴求，即愛欲情結(jié)。與此同時(shí)，托爾斯泰還十分準(zhǔn)確細(xì)致地刻畫了在意識(shí)的作用下對(duì)這種愛欲的壓抑的矛盾心理。安娜的內(nèi)心矛盾集中表現(xiàn)為：一方面渴望達(dá)成有愛情的婚姻，一方面又時(shí)時(shí)理智地否定愛情的沖動(dòng)。不諳世事的安娜身不由己地嫁給了卡列寧，從此進(jìn)入了不幸生活的軌道?？袑幨且粋€(gè)缺乏感情的“官僚機(jī)器”，生活的目的就是為了加官晉爵，對(duì)生活毫無激情，和安娜更沒有任何的愛情可言。迫于上流社會(huì)的道德觀念的壓力，安娜在毫無感情的家庭中生活了八年。安娜是一個(gè)感情非常豐富的女人，她向往美好的愛情生活。在內(nèi)心深處始終對(duì)愛有著強(qiáng)烈的渴求，希望擁有真正的愛情。這份對(duì)愛情的期盼與索求使她產(chǎn)生了強(qiáng)烈的愛欲情結(jié)，并且執(zhí)意地沉溺于對(duì)愛的追求以致不能自拔。按照托爾斯泰的觀點(diǎn)，這是她走上無家可歸之路的真正起點(diǎn)。

在小說開頭當(dāng)渥倫斯基與安娜第一次在車站相見時(shí)，安娜那迷人的臉上所表現(xiàn)出來的魅力，深深地吸引了渥倫斯基，“他感到那上面有一股被壓抑的生氣，一種過剩的生命力洋溢在她全身，違反她的意志，時(shí)而在她的眼睛閃光里，時(shí)而在她的微笑中顯現(xiàn)出來”。在這里，安娜的內(nèi)心世界通過渥倫斯基眼中的映照被真實(shí)地揭示出來。在這一段肖像描寫中我們看到的不僅是安娜一些美麗的外貌特征，更重要的是使我們覺察到了安娜內(nèi)心深處所隱藏的對(duì)愛的渴求和對(duì)它的壓抑：她熱愛生活，卻受著壓抑；她渴望真正的愛情，卻還沒有足夠的勇氣去追求。接著，安娜與渥倫斯基一樣，“一瞥”之后，即陷入猛烈的感情漩渦之中，但是，她不可能像渥倫斯基一樣，那么自由地追求自己的愛情，因?yàn)樗姓煞蛴泻⒆?，道德的?zé)任、宗教的觀念、輿論的壓力時(shí)刻在警示著她，但她又無法壓抑剛剛萌發(fā)的、洶涌而至的愛情，所以她在愛欲情結(jié)與道德責(zé)任的警示交替襲擊之下，既欣喜渴求，又恐懼回避。

在奧伯朗斯基家里，安娜在同渥倫斯基跳舞時(shí)，不由自主地感到“幸福和興奮”，起初她還“仿佛在竭力克制”。后來，她的青春火焰又被點(diǎn)燃起來，以至于“她的.眼神和微笑中閃動(dòng)著難以克制的光輝”。在第二天乘火車回彼得堡途中遇到渥倫斯基時(shí)，她對(duì)渥倫斯基的問話好一陣沒有做出回答，“垂下正要去抓門柱的手”，想要裝作嚴(yán)厲的樣子，“卻又煥發(fā)出掩飾不住的歡樂和生氣”。通過這些動(dòng)作、神情及內(nèi)心的描寫，安娜既歡樂又矛盾的心理，躍然紙上。她想要擺脫渥倫斯基，但見到他又非常的高興，因?yàn)樗荒芸朔约罕蛔非蟮挠淇?，她明知渥倫斯基是跟她而來的，卻又明知故問。這一切都精彩而細(xì)致地表現(xiàn)了安娜那種想愛卻又不敢愛的心理。

從以上心理描寫中可以看出這“壓抑著的生氣”、“過剩的生命力”無疑是安娜愛欲情結(jié)萌動(dòng)的外化。另外，在提前回彼得堡的火車上，安娜看著小說幻想著同英國(guó)小說的男主人公一起去享受的幸福生活。這說明“她自己生活的欲望太強(qiáng)烈了”。在愛欲情結(jié)的驅(qū)動(dòng)下，安娜終于墜入愛河，并且公然向丈夫挑明一切，直到最后的離家出走。這時(shí)安娜賦予愛欲的心理值遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于死亡的要求，在無意識(shí)中，愛欲情結(jié)壓抑著死亡情結(jié)，但死的陰影始終縈繞在安娜的心頭，正是這種死亡情結(jié)才是最終把安娜推向死亡的心理力量。

二、安娜的死亡情結(jié)。

精神分析學(xué)認(rèn)為，愛欲是生存本能的要求，與愛欲（生的本能）相對(duì)的是死的本能，愛欲的本能和死的本能有相合又相斥的作用。當(dāng)人生的欲望受到壓抑而得不到實(shí)現(xiàn)，就會(huì)產(chǎn)生焦慮感和抑郁感，并且逐漸會(huì)出現(xiàn)趨死的欲望，也就是個(gè)體在生命過程中無意識(shí)趨向死亡的努力，它源于死的本能。而安娜正是由于愛欲被壓抑，它就被另一種強(qiáng)烈的自我虐待和自我壓抑所替代，加之本我對(duì)愛欲的追求所形成的不道德的焦慮感、犯罪感，最終會(huì)表現(xiàn)為一種自毀的傾向——即強(qiáng)烈的死亡情結(jié)。

安娜的死亡情結(jié)最初就是表現(xiàn)為她無意識(shí)中經(jīng)常出現(xiàn)的恐懼。如火車軋人這一事件在安娜無意識(shí)中引起的恐懼，文中這樣寫道：“奧伯朗斯基驚訝地發(fā)覺她顫抖著嘴唇，強(qiáng)忍著眼淚。”安娜仿佛感覺到了什么，并且“搖搖頭，似乎想從身上趕跑某種妨礙她的贅物”。但安娜無法“趕跑”這種殘酷的預(yù)示，這件事始終留在她的腦海里，“她想起此事就不愉快，她總覺得那好像與她有點(diǎn)什么關(guān)系”。當(dāng)她終于下定決心與渥倫斯基在一起并把一切都交給他的時(shí)候，她又充滿了驚慌和絕望，她想到的也是只剩下他這根救命稻草了，“一切都完了，除了你我什么都沒有了”。感到自己“罪孽深重，咎無可辭，除了俯首求饒以外，再?zèng)]有別的辦法了”。即便是正當(dāng)愛欲（生的本能）的上升階段，愛欲占據(jù)著她整個(gè)意識(shí)，她感到“自己是不可饒恕的幸?！?，“充滿了生的喜悅”之際，安娜依然是經(jīng)常噩夢(mèng)纏身。

隨著上流社會(huì)開始排斥并圍攻安娜，當(dāng)渥倫斯基對(duì)安娜開始冷淡的時(shí)候，本來就建立在不平衡的脆弱基礎(chǔ)上的愛欲遭到嚴(yán)重打擊，愛欲心理能量大大受損，對(duì)死亡的自我壓抑力隨之弱化，于是死亡情結(jié)又蠢蠢欲動(dòng)，越來越強(qiáng)烈，并表現(xiàn)為熱烈的趨死欲望。例如在他們“破天荒頭一遭”地鬧了一整天的別扭之后，安娜回想著他說過的所有冷酷的話，同時(shí)想象著他顯然想說卻沒有對(duì)她說出口的其他話語(yǔ)，“我不會(huì)攔著你，你愛去哪兒就去哪兒。你或許不想同你丈夫離婚，這樣你就可以回到他身邊去?；厝ズ昧耍∪绻阋X，我可以給你點(diǎn)兒。你想要多少錢？”做出這一假想的目的只有一個(gè)，那就是怎么刺傷自己的心就怎么想，這種有意的自傷，也是一種對(duì)死的回歸的欲望沖動(dòng)。這種欲望的積郁致使安娜精神幾乎失常，乃至近乎歇斯底里。

弗洛伊德把人的死亡本能細(xì)分為兩種不同的傾向：當(dāng)它對(duì)外界的發(fā)泄成為可能的情況下，死的本能會(huì)表現(xiàn)為向外侵犯的傾向。破壞性、挑釁性、侵略性、爭(zhēng)吵等都是由內(nèi)向外表現(xiàn)的死亡本能決定的。當(dāng)它受到外界的條件限制無法向外發(fā)泄時(shí)，便表現(xiàn)出一種向內(nèi)的傾向，退回自我內(nèi)部，形成所謂的自我譴責(zé)、自我懲罰、自我毀滅、自殺傾向等。如果說，此前渥倫斯基和安娜在一起時(shí)她所有發(fā)向渥倫斯基的歇斯底里——無端的嫉妒、猜疑和爭(zhēng)吵等都是前一種傾向的體現(xiàn)，那么現(xiàn)在隨著愛情的消失、渥倫斯基的離她而去，她所能選擇的只有后一種傾向了。安娜乘車去火車站尋找渥倫斯基，神志開始癲狂，她把每一人都看得“怪模怪樣”，強(qiáng)烈的絕望和死欲使安娜的心理產(chǎn)生了變態(tài)，心靈失控。月臺(tái)上安娜突然回憶起與渥倫斯基相逢那天被火車軋死的那個(gè)人。這一刺激具有如此的震撼力，死欲終于沖進(jìn)了她的意識(shí)，“她醒悟到該怎么辦了”，“到那里去，投到正中間，我要懲罰他，擺脫所有的人和我自己！”于是“什么巨大無情的東西撞在她頭上，從她背上碾過去了”，“上帝，饒恕我的一切！”在生命的最后時(shí)刻，強(qiáng)烈的悔罪感一閃而過，安娜走向了死亡。

安娜雖然無力抵抗殘酷的生活給她帶來的心靈創(chuàng)傷，但她試圖用個(gè)人的力量去根除失去意義的生活，她是勇敢的，也是不幸的。人與動(dòng)物的根本區(qū)別是人在生存的同時(shí)就清醒地預(yù)知到死亡。因此，生命的過程就是走向死亡的過程。這是人的一種悲劇。托爾斯泰對(duì)死亡格外敏感，他有不少作品涉及到死亡的主題，而他對(duì)人性的這種悲劇心理的洞悉，在安娜身上得到了最為真切、細(xì)膩、有力的體現(xiàn)！

兒童文學(xué)論文篇十三

人生價(jià)值觀是指一個(gè)人在對(duì)生命狀態(tài)和生命過程中進(jìn)行思考，并在不斷反省和調(diào)整中，最終形成的對(duì)人生價(jià)值的態(tài)度與看法。

兒童文學(xué)中彰顯出的人生價(jià)值觀豐茂多彩。

因此，探討兒童文學(xué)中的人生價(jià)值觀有著重要的意義。

一、兒童文學(xué)中以世俗成功證明自我價(jià)值。

世俗成功是指符合社會(huì)大眾的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，為社會(huì)大眾接受與認(rèn)可的成功，主要傾向于金錢、地位和名聲等表象方面的成功。

這類的兒童文學(xué)作品主要是肯定個(gè)體在艱難困苦中體現(xiàn)出的堅(jiān)韌意志與進(jìn)取精神，讓人們相信只要堅(jiān)持奮斗，對(duì)生活保持樂觀積極的態(tài)度，終會(huì)克服一切阻礙獲得成功。

駱茜茜是母親被父親用強(qiáng)后生下來的，父親因此住進(jìn)監(jiān)獄，母親對(duì)其冷漠冰冷，家庭中缺少溫暖。

駱茜茜受母親影響，性格沉默寡言，曾自殺未遂，成為自閉冰冷和離家出走的問題少女。

最終，鄧先子的夢(mèng)想實(shí)現(xiàn)，清華畢業(yè)后留學(xué)南加州，并在完成博士學(xué)業(yè)后留校任教，而駱茜茜在成年后生有一子，自己童年的陰影傳給了兒子，使得其性格向駱茜茜童年一樣麻木和冷漠。

最終作者借“我”之口給出了自己的價(jià)值評(píng)判：“像你這樣一個(gè)女孩，無論走到哪里都會(huì)擁有無限寬廣的世界。

”作品從對(duì)主人公命運(yùn)的安排上，倡導(dǎo)對(duì)生活需要采取樂觀積極的心態(tài)，只有這樣才可以獲得成功。

個(gè)體在生活中和人生中始終保持獨(dú)立性，不因外界變化或者他人評(píng)論而改變初衷，這也是實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的途徑。

如果個(gè)體失去了獨(dú)立性，便“背叛”了原來的自己，而自我價(jià)值自然無從談起。

很多兒童文學(xué)作品中正是以“堅(jiān)持初心”來彰顯自我價(jià)值，向社會(huì)傳遞敢于做最真實(shí)自己的價(jià)值觀。

例如在兒童文學(xué)作品《藏在名畫里的貓》中，猶咪因?yàn)闆]有在名畫中看到自己而憤憤不平，并讓主人公菲莉西瑪在名畫中加入貓，既讓菲莉西瑪獲得了世俗的成功，又滿足了貓咪的自尊心。

但是主人公菲莉西瑪最終發(fā)現(xiàn)自己迷失了自我，認(rèn)識(shí)到從前的簡(jiǎn)單舒適生活才是自己的追求，并向貓咪表明了自己對(duì)自由和價(jià)值的看法：不是畫家忘記畫貓，而是貓咪們生性自由，不愿意在畫上，因?yàn)椤柏埦褪秦垺薄?/p>

最終主人公菲莉西瑪重新回歸到平凡的生活中作畫，內(nèi)心平靜恬淡。

作品描繪了主人公從默默無聞到身負(fù)盛名，最后回歸平凡的生活歷程，向人們傳遞了只有堅(jiān)持自我本色，不在繁華生活中迷失自己，才能真正獲得自由和快樂，實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。

兒童文學(xué)論文篇十四

摘要：當(dāng)前小學(xué)語(yǔ)文教育普遍存在教師無法把握兒童文學(xué)的文學(xué)及美學(xué)特征、兒童文學(xué)素養(yǎng)不高的問題。新教學(xué)目標(biāo)和教材，對(duì)小學(xué)語(yǔ)文教師提出了更高的要求，必須把握兒童文學(xué)課文的文體特點(diǎn)及美學(xué)特質(zhì)，不斷完善自身的兒童文學(xué)素養(yǎng)。本文基于我國(guó)小學(xué)語(yǔ)文兒童文學(xué)教學(xué)現(xiàn)狀，分析其中存在的問題并提出應(yīng)對(duì)措施，以期提高小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)效率。

小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)；

現(xiàn)狀；

對(duì)策。

自推行《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》后，小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)和兒童文學(xué)這兩個(gè)話題就引起了社會(huì)的廣泛關(guān)注，新課程改革在長(zhǎng)期的推廣過程中也取得了滿意的成效[1]。但就我國(guó)當(dāng)前小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)狀況來看，仍存在很大的不足，小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中兒童文學(xué)還有很大的不足。本研究從兒童文學(xué)在語(yǔ)文課堂教學(xué)、小學(xué)教師教學(xué)現(xiàn)狀兩個(gè)方面進(jìn)行探究，總結(jié)解決問題的具體措施，從而更好地指導(dǎo)實(shí)踐教學(xué)，為相關(guān)研究提供參考意見。

1.1小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)沒有把握兒童文學(xué)的基本特點(diǎn)。

在童話題材文章中應(yīng)用的修辭方式只是做了簡(jiǎn)單的闡述，學(xué)生不能從其中認(rèn)識(shí)到夸張、幻想手法都是寫作表現(xiàn)方式，彼此相互映襯才能凸顯童話題材課文的涵義[2]。教師不能站在整體角度進(jìn)行全局性分析，就會(huì)影響童話體裁文章的虛幻色彩，使之更加真實(shí)化，對(duì)學(xué)生思維的發(fā)散和想象力的培養(yǎng)有極大的阻礙。

兒童文學(xué)論文篇十五

與取得的成績(jī)相比，兒童文學(xué)出版工作中的問題不容忽視，對(duì)于其中的弊端和危機(jī)須保持清醒的認(rèn)識(shí)。兒童文學(xué)出版的問題主要是作品本身的質(zhì)量問題。個(gè)別出版社一味求多、求快，忽視了圖書內(nèi)在的品質(zhì)要求，在經(jīng)濟(jì)利益的驅(qū)使下，速度和數(shù)量成為他們追求的目標(biāo)，最終的結(jié)果是“質(zhì)量與數(shù)量的嚴(yán)重失衡，導(dǎo)致當(dāng)下閱讀的作品很多，具有長(zhǎng)久魅力的作品寥寥，讓人耳熟能詳?shù)淖骷易髌啡諠u減少。”［4］再如，我國(guó)的一些小學(xué)生題材兒童文學(xué)小說作品中出現(xiàn)了雷同化甚至是庸俗化的傾向，這種傾向?qū)τ趦和膶W(xué)作品的創(chuàng)新與發(fā)展極為不利，對(duì)出版工作更是如此。此外，兒童文學(xué)創(chuàng)作和出版逐漸呈現(xiàn)出浮躁的趨勢(shì)，歸根結(jié)底是創(chuàng)作者和出版者自身浮躁的結(jié)果，如果兒童文學(xué)創(chuàng)作者潛心創(chuàng)作而不受外界影響，何來浮躁？如果出版者堅(jiān)守自身的底限，浮躁之風(fēng)何愁不散？作家自身的問題也是兒童文學(xué)出版中不可忽視的因素。在我國(guó)，兒童作家與出版社往往難以達(dá)成長(zhǎng)期合作的默契。如果雙方達(dá)成默契，一方面，出版社可以有計(jì)劃、有節(jié)奏地投入，不必為簽約優(yōu)秀作家而犯愁，可以按照某一優(yōu)秀兒童作家進(jìn)行詳細(xì)規(guī)劃，其中包括針對(duì)該作家作品的市場(chǎng)調(diào)研以及圖書投放市場(chǎng)的力度和節(jié)奏。另一方面，作家也可潛心、不浮躁、從容地進(jìn)行創(chuàng)作，不愁作品找不到“娘家”。這樣，出版社和作家的工作都會(huì)有條不紊地進(jìn)行。但現(xiàn)實(shí)情況并非如此，無論是出版社還是作家都難以達(dá)到上述理想境界。

出版社為了發(fā)展，開出各種條件來吸引優(yōu)秀作家的注意力，如高昂的版稅、高頻的曝光率以及數(shù)量巨大的印數(shù)。我們的部分優(yōu)秀兒童作家因此而逐漸浮躁起來，徘徊在不同的出版社之間，緊盯市場(chǎng)、待價(jià)而沽，有時(shí)甚至唯利是圖，如此不顧長(zhǎng)期發(fā)展的想法和做法很難使他們靜下心來創(chuàng)作。再有，隨著出版市場(chǎng)的不斷擴(kuò)大，圖書的銷量不斷攀升，但優(yōu)秀的兒童文學(xué)作家資源相當(dāng)有限，難免會(huì)出現(xiàn)無序競(jìng)爭(zhēng)甚至惡性競(jìng)爭(zhēng)的情況。這樣的結(jié)果令人心痛，由于作家的作品數(shù)量有限，他們不得不在不同的出版社重復(fù)授權(quán)，有的作品稍加改動(dòng)便重復(fù)出版。版稅逐漸增多，合同期也越來越短，但作品的質(zhì)量卻得不到保證。因此，無論是出版社還是作家，他們只有實(shí)現(xiàn)長(zhǎng)期合作才能使兒童文學(xué)出版獲得健康的發(fā)展。兒童文學(xué)出版的外在問題主要是市場(chǎng)因素的制約和影響。首先，由于市場(chǎng)混亂，造成出版成本攀升，導(dǎo)致出版風(fēng)險(xiǎn)增大，而非專業(yè)少兒出版社也試圖從兒童文學(xué)圖書市場(chǎng)中分得一杯羹，這就使專業(yè)少兒出版社的壓力倍增。其次，某些兒童文學(xué)創(chuàng)作者并未堅(jiān)守文學(xué)格調(diào)并形成一己特色，而是出于純粹的商業(yè)考慮，瞎編亂造，損壞兒童文學(xué)的名譽(yù)。

首先要強(qiáng)化兒童文學(xué)作家的定位。作家是兒童文學(xué)的主題因素，更是兒童文學(xué)出版的源頭，離開作家的創(chuàng)作，兒童文學(xué)出版就會(huì)成為無源之水、無本之木。從這層意義上說，作家是兒童文學(xué)出版的第一步，也是至關(guān)重要的一步，因?yàn)橹挥凶骷覄?chuàng)作出優(yōu)秀的兒童文學(xué)作品，出版社才有可能在市場(chǎng)上獲得成功。離開優(yōu)秀的兒童文學(xué)作品，出版社的操作流程再規(guī)范、宣傳策略再得當(dāng)也無濟(jì)于事，可能會(huì)在短期內(nèi)取得成功，但從長(zhǎng)遠(yuǎn)看，勢(shì)必難以逃脫失敗的命運(yùn)。因此，作家需要明確的定位，把自己定位為兒童文學(xué)出版工作的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，爭(zhēng)取把優(yōu)秀的文學(xué)作品奉獻(xiàn)給讀者并贏得他們的信賴。優(yōu)秀的作品是兒童文學(xué)出版社在市場(chǎng)上賴以生存的生命線，因此，作家最主要的精力應(yīng)放在優(yōu)秀作品的創(chuàng)作上。在與出版社和編輯的溝通中，作家應(yīng)牢記自己在兒童文學(xué)出版中的地位和使命。力爭(zhēng)在自己的環(huán)節(jié)內(nèi)把兒童文學(xué)的工作做到極致，創(chuàng)作出少年兒童喜聞樂見的文學(xué)作品。擴(kuò)大兒童文學(xué)原創(chuàng)作家隊(duì)伍是解決問題的另一重要舉措。當(dāng)前兒童文學(xué)原創(chuàng)隊(duì)伍相對(duì)較小，導(dǎo)致部分優(yōu)秀兒童文學(xué)作家成為出版社的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)象，甚至出現(xiàn)惡性競(jìng)爭(zhēng)的情況。

隨著原創(chuàng)作家隊(duì)伍的不斷壯大和大批優(yōu)秀兒童文學(xué)作家的涌現(xiàn)，市場(chǎng)上優(yōu)秀作家短缺的狀況將會(huì)得到緩解，更多的優(yōu)秀作品將會(huì)出現(xiàn)在讀者面前。這樣有利于作家之間的良性競(jìng)爭(zhēng)，彼此之間相互促進(jìn)，避免市場(chǎng)上出現(xiàn)一家獨(dú)霸或幾家壟斷的情況。當(dāng)然，優(yōu)秀兒童原創(chuàng)作家隊(duì)伍的壯大離不開各方關(guān)注。社會(huì)各界應(yīng)為有潛力的優(yōu)秀青年兒童文學(xué)作家提供發(fā)展平臺(tái)，采取有效措施保護(hù)他們的成長(zhǎng)，如在專業(yè)文學(xué)雜志上開辟專欄發(fā)表他們的作品等。只有作家隊(duì)伍得到壯大，才可能出現(xiàn)更多的優(yōu)秀兒童文學(xué)作品，作家之間才能競(jìng)相潛心創(chuàng)作適合兒童口味的文學(xué)作品，出版社也會(huì)在選擇上擁有更大的空間。對(duì)作家和出版社而言，讀者至上的原則是立于不敗之地的根本法寶。

兒童文學(xué)作家的根本任務(wù)是創(chuàng)作優(yōu)秀的兒童文學(xué)作品，只有得到讀者廣泛認(rèn)可的作品才是優(yōu)秀的作品，這是檢驗(yàn)兒童文學(xué)作品是否優(yōu)秀的唯一標(biāo)準(zhǔn)。作家在創(chuàng)作時(shí)首先考慮的應(yīng)是作品目標(biāo)受眾群體的特殊性。讀者至上的觀念是創(chuàng)作優(yōu)秀文學(xué)作品的基礎(chǔ)。進(jìn)入21世紀(jì)后，兒童文學(xué)作家楊紅櫻的名字在青少年中間廣為流傳，楊紅櫻成為中國(guó)兒童文學(xué)的一面旗幟。究其原因，她的作品針對(duì)性非常強(qiáng)，能寫進(jìn)兒童讀者的心理去，也就是說，楊紅櫻老師的寫作的目標(biāo)性很強(qiáng)。對(duì)出版社而言，更需將讀者放在第一位，出版圖書除了育人這一目的外，還需維系出版社的正常運(yùn)轉(zhuǎn)和賺取必要的利潤(rùn)，這也是出版社作為商業(yè)單位的基本特征。推向市場(chǎng)的圖書如能受讀者青睞，銷量自然不成問題；讀者不買賬，再漂亮的宣傳也會(huì)付之東流。因此，讀者至上是一條金科玉律，也是解決兒童文學(xué)出版的重要環(huán)節(jié)。出版社要遵循出版規(guī)律。出版社是作家和讀者之間的一座橋梁，在與作家合作的同時(shí)又要面對(duì)讀者，其重要性不言自明。

出版社和作家合作的目是將優(yōu)秀的作品推向市場(chǎng)，最終實(shí)現(xiàn)文化價(jià)值和經(jīng)濟(jì)價(jià)值的雙重目的。這兩重目的既是作者的追求，更是出版社的追求。作家通過創(chuàng)作去影響別人，讓讀者體會(huì)作品中的文化內(nèi)涵，這是高尚的精神追求；獲取必要的版稅，這是必要物質(zhì)追求。他們只有精誠(chéng)合作才能給讀者提供好的文學(xué)作品，得到讀者認(rèn)可。作家、出版社、市場(chǎng)和讀者之間任何環(huán)節(jié)都需通暢，哪一環(huán)節(jié)出現(xiàn)問題，都不會(huì)達(dá)到各自的預(yù)期目的。文學(xué)作品尤其是優(yōu)秀的文學(xué)作品對(duì)青少年的影響是不可估量的，青少年時(shí)期是他們世界觀和價(jià)值觀的形成的重要階段。兒童文學(xué)作家和出版社對(duì)青少年的引導(dǎo)和關(guān)愛都有不可推卸的責(zé)任。新中國(guó)成立以來，我國(guó)的兒童文學(xué)出版取得了較大的成就，但問題也非常突出，作品、作家、出版社和市場(chǎng)都在一定程度上妨礙了兒童文學(xué)出版的進(jìn)一步發(fā)展。為了推進(jìn)兒童文學(xué)出版的快速發(fā)展，作家必須在出版社、讀者和市場(chǎng)中找準(zhǔn)自己的定位，創(chuàng)作適合時(shí)代發(fā)展、適應(yīng)市場(chǎng)需求和適合青少年讀者口味的優(yōu)秀文學(xué)作品。原創(chuàng)作家隊(duì)伍的擴(kuò)大不僅能為廣大讀者提供更多的優(yōu)秀文學(xué)作品，也為市場(chǎng)的有序運(yùn)行提供了保障。

加強(qiáng)兒童文學(xué)出版工作，關(guān)注青少年讀者的健康成長(zhǎng)，需要各方的共同關(guān)懷、監(jiān)督與配合，只有這樣，兒童文學(xué)出版工作才能有序地向前推進(jìn)，才能涌現(xiàn)出更多的優(yōu)秀文學(xué)作品，廣大青少年才能從中汲取更多的營(yíng)養(yǎng)。

兒童文學(xué)論文篇十六

摘要：《兒童文學(xué)》，即為未從事基礎(chǔ)教育的學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)文學(xué)的基礎(chǔ)課程。對(duì)于這一課程，教育學(xué)者和專家都抱有極大的重視，一方面，《兒童文學(xué)》教學(xué)課程的設(shè)置為小學(xué)教育方向的學(xué)生了解相關(guān)兒童文學(xué)理論提供了基本的條件。而另一方面，《兒童文學(xué)》是小學(xué)教育方向的學(xué)生在文學(xué)學(xué)習(xí)過程中的一個(gè)重要承載，《兒童文學(xué)》的學(xué)習(xí)方向和特點(diǎn)就注定了兒童文學(xué)普及的重要性。然而，我國(guó)現(xiàn)有的《兒童文學(xué)》教育卻存在有各種弊端，這些問題來源于人們思想觀念的落后，價(jià)值觀的缺乏以及專業(yè)課程設(shè)置不當(dāng)?shù)?。因此根?jù)目前對(duì)《兒童文學(xué)》課程教學(xué)現(xiàn)狀和個(gè)人經(jīng)驗(yàn)對(duì)這一問題展開論述。

課程教學(xué)改革；

思考。

作為語(yǔ)文素質(zhì)培養(yǎng)中的重要組成成分，兒童文學(xué)一直受到了教育界的普遍關(guān)注，這也使得兒童文學(xué)教學(xué)在教學(xué)課程中的設(shè)置至關(guān)重要。然而在實(shí)際的教學(xué)過程中，出現(xiàn)了很多問題，具體體現(xiàn)外界對(duì)兒童文學(xué)教學(xué)的重視程度較低，中小學(xué)教師對(duì)兒童文學(xué)專業(yè)知識(shí)缺乏等現(xiàn)象，而這些情況的出現(xiàn)與高等院?！秲和膶W(xué)》專業(yè)課程的設(shè)置有著密切的聯(lián)系。要想改變現(xiàn)有兒童文學(xué)發(fā)展受困的局面，對(duì)《兒童文學(xué)》課程教學(xué)改革的思考顯得尤為必要。

一、我國(guó)《兒童文學(xué)》教學(xué)課程面臨的困境。

1、思想觀念的落后。

我國(guó)小學(xué)基礎(chǔ)性教育教學(xué)歷經(jīng)百年，但是思想觀念卻還停留在封建時(shí)期的觀念中，很多人以為兒童教育只是代替家長(zhǎng)對(duì)學(xué)生進(jìn)行陪伴。家長(zhǎng)認(rèn)為小學(xué)生教學(xué)不在于知識(shí)的培養(yǎng)，那些文化知識(shí)都會(huì)在日后的較高級(jí)教育中教授，對(duì)于文學(xué)教育更是淡化，這樣觀念的形成導(dǎo)致大量的中小學(xué)教師缺乏對(duì)學(xué)生文學(xué)素質(zhì)的整體培養(yǎng)以及語(yǔ)文素質(zhì)的教育，使得《兒童文學(xué)》沒有起到對(duì)日后素質(zhì)形成鋪墊式的作用。這樣的局面對(duì)于兒童文學(xué)素質(zhì)的培養(yǎng)有著重要的障礙性，不利于實(shí)現(xiàn)素質(zhì)教學(xué)的推進(jìn)。

2、價(jià)值觀的不正確。

隨著各種“不能讓自己的孩子輸在起跑線”之類口號(hào)的提出，很多家長(zhǎng)在學(xué)生的能力培養(yǎng)中很下功夫，但是大多都流于藝術(shù)形式，各種舞蹈、音樂、興趣班，不僅給了兒童很大的壓力，同時(shí)也使得文化知識(shí)變成可有可無的事情，然而這些興趣愛好的培養(yǎng)很必要卻不應(yīng)該淡化原有的文化知識(shí)教育，而文學(xué)素質(zhì)的培養(yǎng)更是需要在學(xué)生剛開始接觸系統(tǒng)學(xué)習(xí)的時(shí)候加以引導(dǎo)。然而幾乎沒有家長(zhǎng)會(huì)注意到學(xué)生文學(xué)素養(yǎng)培養(yǎng)的重要性和緊迫性，這就給中小學(xué)語(yǔ)文教師培訓(xùn)院校傳遞了錯(cuò)誤的價(jià)值導(dǎo)向，不利于實(shí)現(xiàn)素質(zhì)教育的全面推行。

3、專業(yè)知識(shí)的缺乏。

在基礎(chǔ)教育中，中學(xué)教師急功近利片面地追求升學(xué)率，小學(xué)教師往往只重視課堂教學(xué)形式的多樣化而缺少對(duì)兒童文學(xué)的引導(dǎo)，而幼兒教師的專業(yè)化程度更低，即使教育部一再要求幼兒和小學(xué)教育教師的學(xué)歷必須在本科及以上，但是，我國(guó)幼兒教師的特點(diǎn)依舊是學(xué)歷低層化，無論是人格魅力還是素質(zhì)教育都很不完善，甚至很多教師自身就心智還不成熟，更加不可能為初學(xué)者提供一個(gè)良好的模范作用。除此之外，很多偏遠(yuǎn)農(nóng)村教師視野狹窄，閱讀量不大，圖書資源匱乏，甚至很多孩子只是單純地學(xué)習(xí)拼音，學(xué)習(xí)課本上的內(nèi)容，對(duì)于課外大量的兒童文學(xué)作品避之不及。這些教師能夠帶給學(xué)生兒童文學(xué)上拓寬的程度可想而知。

4、課程設(shè)置的不合理。

據(jù)調(diào)查，高校師范類中文系開通了專業(yè)兒童文學(xué)課程的學(xué)校屈指可數(shù)，即使有小學(xué)教育和學(xué)前教育等專業(yè)開設(shè)了兒童文學(xué)課程，課時(shí)也是大大縮減，而致力于兒童文學(xué)研究的教師更是少之又少。如果對(duì)這樣的情況還聽之任之的話，在不久后很可能出現(xiàn)高校中文系再無兒童文學(xué)課程的局面，學(xué)校本身對(duì)于兒童文學(xué)的忽視使得社會(huì)普遍對(duì)于兒童文學(xué)的認(rèn)識(shí)存在誤區(qū)，這樣不合理的課程設(shè)置必將會(huì)對(duì)兒童文學(xué)的日趨消亡產(chǎn)生重要的消極影響。要想實(shí)現(xiàn)教育素質(zhì)的全面提升，課程設(shè)置的改革必須要得到大家的重視。

二、《兒童文學(xué)》課程教學(xué)改革的重要性。

1、《兒童文學(xué)》教學(xué)與兒童道德素質(zhì)萌芽。

作為小學(xué)教育專業(yè)中文方向?qū)W生的專業(yè)選修課，《兒童文學(xué)》完全按照我國(guó)教師的現(xiàn)代化教學(xué)環(huán)境的選擇和要求，充分體現(xiàn)了兒童教育低齡化的特點(diǎn)，旨在全方位地幫助基礎(chǔ)教育者掌握所學(xué)文學(xué)知識(shí)與理論，使其更好地為基礎(chǔ)教育服務(wù)。一方面，它可以讓學(xué)生通過對(duì)《兒童文學(xué)》的學(xué)習(xí)，很好地了解兒童文學(xué)的基本特點(diǎn)和發(fā)展規(guī)律，加大學(xué)生知識(shí)面的發(fā)散與拓寬，認(rèn)識(shí)到兒童文學(xué)對(duì)學(xué)生成長(zhǎng)的重要性。另一方面，通過對(duì)《兒童文學(xué)》的教學(xué)，可以加深基礎(chǔ)教育者對(duì)于常見的文學(xué)文體和寫法的了解，從而培養(yǎng)兒童對(duì)于文學(xué)作品的接受與欣賞的能力，對(duì)以后學(xué)生學(xué)習(xí)文學(xué)起到重要性的作用。因?yàn)閮和膶W(xué)最契合兒童的生理和心理特征，通過兒歌、童話故事或者寓言故事讓兒童明辨是非，認(rèn)識(shí)真假善惡，形成基本的人生觀和價(jià)值觀。教育者掌握兒童文學(xué)的這些特征，能為以后的道德思想教育提供前期的理論鋪墊，更好地為日后的教學(xué)打下基礎(chǔ)。依據(jù)此我們不難發(fā)現(xiàn)《兒童文學(xué)》對(duì)于兒童的知識(shí)啟蒙和道德培養(yǎng)都有著重要的作用，同時(shí)貼近于兒童的生理狀態(tài)和成長(zhǎng)軌跡，具有很強(qiáng)的操作意義和啟蒙價(jià)值，值得重視的是《兒童文學(xué)》的教學(xué)質(zhì)量直接影響著兒童的道德素質(zhì)初期萌芽。

2、《兒童文學(xué)》與基礎(chǔ)教育者的素養(yǎng)培養(yǎng)。

另一方面則是要上升到個(gè)人的思想境界、人文修養(yǎng)、審美標(biāo)準(zhǔn)等，而這些都是與《兒童文學(xué)》的培養(yǎng)離不開的，因此，我們不難發(fā)現(xiàn)，《兒童文學(xué)》是兒童在文學(xué)學(xué)習(xí)過程中的一個(gè)承載，從事基礎(chǔ)教育的教育者對(duì)于初學(xué)者的人文素養(yǎng)的形成有著重要的影響力。

三、《兒童文學(xué)》課程教學(xué)改革策略探討。

1、突出學(xué)生主體地位，重新設(shè)置課程結(jié)構(gòu)。

另一方面，要積極地根據(jù)現(xiàn)代教學(xué)模式對(duì)于課程設(shè)計(jì)進(jìn)行適度的修改，把新興的技術(shù)以及研究成果應(yīng)用到教學(xué)改革中來，使得《兒童文學(xué)》更具有時(shí)代性與應(yīng)用性。內(nèi)容選擇上要包括兒童文學(xué)的基本特點(diǎn)、文學(xué)理論、創(chuàng)作過程等對(duì)于兒童語(yǔ)文素質(zhì)啟蒙有重要聯(lián)系的內(nèi)容。除此之外，《兒童文學(xué)》的學(xué)習(xí)要突出學(xué)生的主體地位，課程設(shè)計(jì)內(nèi)容要具有時(shí)代性與歷史性，古今中外的文學(xué)作品都要有所涉及，要具有傳統(tǒng)性和創(chuàng)新性，既要有原著的原汁原味，又要有改編的大膽創(chuàng)新。教師在授課過程中要給予學(xué)生很大的自由空間，可以適時(shí)的給學(xué)生推薦課外閱讀書籍，分配課外搜集的任務(wù)，安排學(xué)生進(jìn)行實(shí)踐活動(dòng)，對(duì)于課堂中保留下來的問題要讓學(xué)生去搜集材料，并進(jìn)行相關(guān)材料的整理，進(jìn)而對(duì)已有的問題交流與分析，這樣有效提高了學(xué)生的主動(dòng)性，擴(kuò)寬了知識(shí)面的掌握。

2、培養(yǎng)師范生的文學(xué)能力，加強(qiáng)自身文學(xué)體系的構(gòu)建。

另一方面，為他們?nèi)蘸髮W(xué)習(xí)語(yǔ)文打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。近些年來，生本教育教學(xué)理念的提出使得越來越多的學(xué)校把學(xué)習(xí)的主體留給兒童，由單純的教師教授兒童被動(dòng)接受向兒童自主學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)移。將兒童詩(shī)、寓言童話、兒童故事小說、兒童散文、兒童戲劇電影等不同的兒童文學(xué)依據(jù)其自身的特點(diǎn)，進(jìn)行因材施教。

四、小結(jié)。

隨著素質(zhì)教育的不斷推行，教育界對(duì)于兒童的基礎(chǔ)性教學(xué)也日漸重視，尤其是《兒童文學(xué)》也因?yàn)槠渲匾缘奶攸c(diǎn)走進(jìn)了大家的視線，《兒童文學(xué)》與其自身基本學(xué)習(xí)特點(diǎn)，《兒童文學(xué)》教學(xué)與兒童道德素質(zhì)萌芽的關(guān)系也使得課程改革迫在眉睫。同時(shí)，家長(zhǎng)思想觀念落后，教師自身知識(shí)薄弱，課程設(shè)計(jì)結(jié)構(gòu)不合理使得幼兒教學(xué)面臨很大的問題。為此，我們教育界要對(duì)《兒童文學(xué)》課程改革加以重視，調(diào)整教學(xué)評(píng)估方式，加強(qiáng)全面素質(zhì)的培養(yǎng)，實(shí)施基礎(chǔ)與實(shí)踐并重，加強(qiáng)學(xué)生與老師交流，突出學(xué)生主體地位，重新設(shè)置課程結(jié)構(gòu)，最終實(shí)現(xiàn)課程改革的全面轉(zhuǎn)型。

參考文獻(xiàn)：

[1]亢曉梅。師生課堂互動(dòng)類型理論比較研究[j]。比較教育研究，2001。

[6]林正范，徐麗華。對(duì)教師研究的認(rèn)識(shí)[j]。教師教育研究，2006。

兒童文學(xué)論文篇十七

死亡，包含了黑暗、消極的色彩。但是死亡又和我們息息相關(guān)，不可避免。兒童文學(xué)作家用他們的作品對(duì)兒童進(jìn)行了死亡觀的教育。既避免了直接地說教給兒童帶來的煩躁，也符合了兒童的身心發(fā)展特點(diǎn)。

一、兒童文學(xué)作品中對(duì)死亡話題的處理彰顯了人文關(guān)懷。

由于兒童的接受事物的特殊性，決定了作家在對(duì)死亡話題的處理上，必須要契合兒童的心理接受能力。他們通過符合兒童認(rèn)知發(fā)展順序的敘述層次特點(diǎn)、優(yōu)美的景物描寫和作品表現(xiàn)出的美好希望來說明死亡。他們的目的是為了給兒童關(guān)懷。

（一）由“疑惑”“悲傷”到逐步“接受”的敘述層次特點(diǎn)教給兒童積極的生死觀。

在閱讀中，兒童經(jīng)歷書中主人公的故事，他們隨著主人公一道疑惑、悲傷、接受、理解。在不知不覺中，完善對(duì)死亡的認(rèn)知。例如蘇珊華萊的《獾的禮物》。最初的“疑惑”階段：年老的獾老死在家中，森林里的小動(dòng)物們很傷心。“狐貍帶來了傷心的消息。獾死了。狐貍把獾的信念給大家聽。信上說：‘我到長(zhǎng)隧道的另外一頭去了，再見。獾上?！瘍和x到這兒，都會(huì)產(chǎn)生疑問。獾去哪里了呢？文中只說去了長(zhǎng)長(zhǎng)隧道的另一端?！伴L(zhǎng)長(zhǎng)的隧道另一端”是哪里呢？“獾吃完晚飯以后，坐在書桌前寫信。寫完以后，它把搖椅搬到爐火前。它靜靜地?fù)u，靜靜地?fù)u，最后，便沉沉地睡著了?！弊髡哂谩八恕贝妗八劳觥?。作者用他們的智慧向兒童說明，死亡并不是件很可怕的事。“悲傷”階段的敘述：那天晚上，土撥鼠躺在床上，一直在想獾。淚水流經(jīng)它的鼻尖，最后，把毯子都弄濕了。每一個(gè)小讀者讀到這兒，都會(huì)傷心。這也是兒童習(xí)得悲傷情緒的一種途徑。他們體會(huì)到書中小動(dòng)物最初的那種悲痛。書中并未向兒童描述死亡的狀態(tài)，也大大降低了兒童對(duì)于死亡的恐懼?！敖邮芩劳觥钡臄⑹觯衡邓懒?，其他小動(dòng)物的生活還得繼續(xù)。“當(dāng)雪完全融化時(shí)，動(dòng)物們的憂傷也慢慢褪了。每一次提到獾，大家都會(huì)一邊談一邊會(huì)心的微笑。”時(shí)間可以治愈傷痛。死亡是如此的自然。死后，朋友會(huì)懷念它。作者用他們的智慧將沖突一一化解，用文字給兒童建構(gòu)一個(gè)意義的世界。這些作品教給兒童以積極的心態(tài)面對(duì)死亡。以死亡為主題的兒童文學(xué)作品的這種敘述層次結(jié)構(gòu)，契合了兒童的身心發(fā)展特點(diǎn)，這也是作者們對(duì)于兒童的人文關(guān)懷。

（二）作品中優(yōu)美的景物描寫降低兒童對(duì)死亡的恐懼。

兒童文學(xué)作品中對(duì)死亡世界的描述并不是灰暗的，優(yōu)美的景物的描寫使人感到心情舒暢，在這種溫暖的文字中，兒童遠(yuǎn)不會(huì)感受到寒冷。這種對(duì)比同樣可以降低兒童對(duì)死亡的恐懼。例如《天藍(lán)色彼岸》，文中是這樣描述死亡后的世界的：“到處是晚霞的顏色，黃色、紅色和金色交織在一起，還有一道長(zhǎng)長(zhǎng)的夕陽(yáng)背影，就像是夏天和秋天一起跑到春天里來了！”沉重的話題與鮮明的色彩形成了強(qiáng)烈的對(duì)比。兒童讀到這兒，就會(huì)發(fā)現(xiàn)原來另外的世界和現(xiàn)實(shí)生活中的世界沒什么區(qū)別，還可能更美。又如作家曹文軒的《草房子》就含有這樣的景物描寫。在敘述秦大的死亡時(shí)，也有一段優(yōu)美的早春風(fēng)光，“沒過幾天，就不見土壤了，只剩下汪汪的一片綠。站在草房門口，就像站在一片泛著微波的水面上”。這樣的景色描寫實(shí)在讓人無法想到死亡的凄涼。這些兒童文學(xué)作品為兒童提供了一種借鑒，告訴兒童死亡后的世界并不可怕。兒童文學(xué)作品中對(duì)死亡話題的處理可以很好地避免兒童認(rèn)知的沖突，這既適應(yīng)了兒童的心理發(fā)展特點(diǎn)，也有助于他們健康的心理發(fā)展。

（三）兒童文學(xué)作品在死亡話題中都表達(dá)了美好的理想。

例如在《獾的禮物》中更是以大家回憶獾曾經(jīng)給予他們的快樂說明生命的意義在于給予。死亡不是生命的終結(jié)，而是另一種生命形式的開始。在《爺爺有沒有穿西裝》的最后，布魯諾認(rèn)為“爺爺現(xiàn)在過得很幸福，那么他也要過得幸福一點(diǎn)”。米琪阿姨還生了小寶寶，大伙兒都覺得爺爺又回到了大家的身邊，這暗示著逝者已逝，活著的人應(yīng)該更加珍惜現(xiàn)在的生活。在有關(guān)死亡話題的兒童文學(xué)作品中，作者表達(dá)了對(duì)人類精神的`一種關(guān)懷。雖然科學(xué)告訴我們死亡是另外一回事，但是生活不僅僅需要的是事實(shí)，同樣也需要理想。

二、兒童通過閱讀兒童文學(xué)作品的收獲。

首先，閱讀文學(xué)作品，兒童接觸到了作者淺顯易懂的語(yǔ)言，這對(duì)兒童書面語(yǔ)言的發(fā)展是很有好處的。心理學(xué)認(rèn)為，閱讀是一種由多種因素構(gòu)成的復(fù)雜的心理活動(dòng)，從看到的言語(yǔ)向說出的言語(yǔ)過渡。在這個(gè)過渡中，不是簡(jiǎn)單地復(fù)述原文，而是要通過內(nèi)部言語(yǔ)，用自己的話語(yǔ)說出來，這其中有自己的理解。要實(shí)現(xiàn)這個(gè)過程，不僅有對(duì)文字的理解，還要通過自己原有的認(rèn)知經(jīng)驗(yàn)。其次，兒童通過閱讀這類文學(xué)作品，能夠培養(yǎng)他們良好的情感態(tài)度。在關(guān)于死亡的兒童文學(xué)作品中，作者們都向兒童傳達(dá)的是積極健康的生命觀。淺顯的心理決定了他們很容易對(duì)第一印象留下深刻的注意。因此，我們首先要給予兒童積極的生命觀，這有利于他們看到積極的人生。即使在今后的生活中遇到困難，也能夠保持健康的心態(tài)。兒童文學(xué)作品應(yīng)該有正確溫暖的死亡觀，并且把握好表現(xiàn)死亡的恰當(dāng)方式。這不僅僅是兒童需要的，我們現(xiàn)實(shí)社會(huì)同樣需要。

參考文獻(xiàn)。

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[2]艾利克斯希爾.天藍(lán)色彼岸[m].北京：新世界出版社，.

[3]曹文軒.草房子[m].北京：江蘇少年兒童出版社，.

兒童文學(xué)論文篇十八

毫無疑問，一部成功的兒童文學(xué)作品總是富有兒童情趣的。《西游記》雖非為兒童而作，但通篇小說卻洋溢著濃郁的兒童情趣，主要體現(xiàn)在孫悟空和豬八戒這兩個(gè)形象身上。這兩個(gè)童話形象雖然沒有年齡特征，但卻都能在孩子們心中喚起一種親近感。因?yàn)樗麄兩砩嫌性S多孩子氣。孫悟空像孩子一樣活潑、機(jī)靈、純真，富有朝氣，充滿活力，孩子們從他身上能看到自己頑皮、淘氣的影子。取經(jīng)路上，孫悟空從不安生，三天不打妖精手就發(fā)癢；和妖怪開戰(zhàn)時(shí)還要開開玩笑，還愛搞點(diǎn)惡作劇，捉弄捉弄八戒。豬八戒的某些性格特征很像那些有點(diǎn)小缺點(diǎn)、好犯錯(cuò)誤、控制不住自己的少年兒童。豬八戒自私、懶惰、饞嘴、撒謊，這些討厭的缺點(diǎn)孩子們也會(huì)有的，他象鏡子一樣照出了叫小讀者臉紅的不光彩的思想和行為。但是，豬八戒又純樸、憨厚、爽直，往往顯出孩子般的天真。這樣，少年兒童就很自然把孫悟空和豬八戒當(dāng)作孩子般的人物，仿佛他們是自己的小伙伴?！案挥泻⒆託狻边@個(gè)性格特點(diǎn)，是孫悟空和豬八戒的思想感情能夠與兒童相通的一個(gè)重要方面，也是使《西游記》產(chǎn)生兒童情趣的一個(gè)重要方面。

喜愛新奇和冒險(xiǎn)是少年兒童的共同心理。他們不愛看平淡無奇的東西?！段饔斡洝肪哂猩?、奇、險(xiǎn)的色彩，對(duì)少年兒童產(chǎn)生的吸引力是相當(dāng)強(qiáng)烈的?！段饔斡洝返纳瘛⑵?、險(xiǎn)是有機(jī)的統(tǒng)一，首先體現(xiàn)在它所展示的幻想世界中。吳承恩以巨大的幻想能力把神的世界、妖的世界，人的世界交融在一起，創(chuàng)造了一個(gè)充滿神奇和險(xiǎn)惡的事物、景物的幻想世界。在這個(gè)幻想世界中，天庭、龍宮、地府、人間、山水洞窟、仙境福地，交替出現(xiàn)，變幻莫測(cè)，引人入勝。吳承恩用幻想的彩筆繪出的環(huán)境，有的美如畫，象征著自由、美好的理想；有的惡如鬼，象征著困難、災(zāi)禍。孫悟空的老家花果山水簾洞，生長(zhǎng)人參果樹的萬(wàn)壽山五莊觀，海上蓬萊、方丈、瀛洲三仙島……吳承恩以這樣的幻想世界為背景，為上西天取經(jīng)鋪設(shè)了九九八十一難，展開了奇游歷險(xiǎn)的故事情節(jié)。

唐僧師徒一行在取經(jīng)路上所遇之險(xiǎn)，所游之奇，并不亞于愛麗絲在地下世界的漫游、匹諾曹的死里逃生，也不亞于多蘿茜在巫仙統(tǒng)治的國(guó)土上的奇遇、尼爾斯的全瑞典旅行。而且，吳承恩所構(gòu)思的八十一難，其變化之多端，情節(jié)之離奇曲折，又是獨(dú)樹一幟的。唐僧師徒四人一路走去，每天都會(huì)遇到不同的驚險(xiǎn)和奇特的事情，這就引得小讀者們無法釋手，非一口氣看個(gè)究竟不可?？梢哉f，《西游記》的環(huán)境、人物、故事都具有神、奇、險(xiǎn)的特點(diǎn)，它們達(dá)到了高度的統(tǒng)一，有機(jī)的吻合?？傊?，經(jīng)典名著《西游記》具有明顯的兒童文學(xué)特征。環(huán)境、人物、故事這三者的協(xié)調(diào)問題是今天童話創(chuàng)作中的難題，這個(gè)難題在《西游記》中卻得到了完滿地解決。我們要重視《西游記》的藝術(shù)價(jià)值，使其成為少年兒童成長(zhǎng)的“好伙伴”。