當代散文八大家汪曾祺散文2匯總 汪曾祺散文精選簡介(8篇)

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有關(guān)當代散文八大家汪曾祺散文2匯總一

在黨課上，我明確了中國共產(chǎn)黨的性質(zhì)，深刻理解了“三個代表”重要思想。黨是工人階級的先鋒隊，同時是中國人民和中華民族的先鋒隊，是中國特色社會主義事業(yè)的領(lǐng)導核心，代表中國先進生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國先進文化的前進方向，代表中國最廣大人民的利益，即“兩個先鋒隊”，一個“核心”，和“三個代表”，全面和深刻的揭示了中國共產(chǎn)黨的性質(zhì)定位。

在黨課上，我懂得了當?shù)闹笇枷胧侵笇覀凕h全部活動的理論體系，是黨的建設(shè)，政治建設(shè)，組織建設(shè)和作風建設(shè)的理論基礎(chǔ)，中國共產(chǎn)黨以馬列主義，毛澤東思想，鄧小平理論和“三個代表”做為自己的行動指南，

在黨課上，我明確了黨的最終目標是實現(xiàn)共產(chǎn)主社會，人類歷史上最美的社會的社會主義制度。我們現(xiàn)在正處于社會主義初級階段，經(jīng)濟文化等方面還很落后，生產(chǎn)力還不夠發(fā)達，科學技術(shù)水平還有帶于提高。所以我們應(yīng)堅持社會主義初級階段的基本路線，即“領(lǐng)導和團結(jié)全國各族人民，以經(jīng)濟建設(shè)為中心，堅持四項基本原則，堅持改革開放，自力更生，艱苦創(chuàng)業(yè)，為把我國建設(shè)成富強，民主，文明的社會主義現(xiàn)代化國家而奮斗”。

黨的宏偉事業(yè)是美好的，需要中華兒女不斷的努力，實現(xiàn)這一宏偉的藍圖。然而，黨的紀律是事業(yè)取的勝利的根本保證。毛主席曾說過：“堅強紀律性，革命無不勝!”有了紀律做保證，才能使社會主義順利進行。同過學習，我了解民主集中制是無產(chǎn)階級政黨的根本組織原則和領(lǐng)導制度，黨的紀律的黨的各級黨組織和全體黨員必須遵守的行為規(guī)則。認真貫徹執(zhí)行民主集中制原則，自覺遵守黨的紀律，是維護黨的團結(jié)統(tǒng)一，有效的貫徹執(zhí)行黨的路線，方針，政策，完成黨的任務(wù)，實現(xiàn)黨的奮斗目標的根本保證。

做為一名入黨積極分子，我深知要成為一名合格黨員，必須具備三個基本條件(1)要有堅定的共產(chǎn)主義信念;(2)要全心全意為人民服務(wù);(3)要做勞動人民普通一員，在政治，經(jīng)濟和社會生活中和中國人民群眾一律平等，不謀私利，不搞特權(quán)，要符合以上條件，至少必須在思想上，生活上，組織上，作風上對自己提出更高的要求，只有自覺履行黨章規(guī)定的各項義務(wù)，行使黨的各項權(quán)利，才能充分發(fā)揮自己的先鋒模范作用，真正做一名合格的共產(chǎn)黨員。

做為一名當代大學生，更應(yīng)該嚴格要求自己，自覺實踐“三個代表”按照“四個統(tǒng)一”的要求，努力使自己成問合格的社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人，認真學習理論知識，自覺樹立馬克思主義世界觀，認真學習馬列主義毛澤東思想，增強政治敏銳性，提高是非判斷力，樹立黨的意識，不斷加強黨性修養(yǎng)，提高自身素質(zhì)，堅持全面發(fā)展，把德育放在首位。

通過這次學習，我發(fā)現(xiàn)自己還有許多缺點和不足，距一個真正的共產(chǎn)黨員還有一定的差距，我決心刻苦學習，努力工作，自覺用黨員的標準嚴格要求自己，自覺接受組織的考驗，爭取早日入黨。

有關(guān)當代散文八大家汪曾祺散文2匯總二

一、對黨的進一步認識。

這次的黨課學習，講座人分別來自中科院、中國人民大學、北京大學等各個單位，水平都非常高。在他們的講座過程中，我學到了很多以前沒有接觸到的知識，也理清了一些原來自己對黨認識中的誤區(qū)。他們的精彩講解，常常贏得陣陣掌聲，不僅給我留下了深刻的印象，也使我對黨的性質(zhì)、綱領(lǐng)、任務(wù)和宗旨都有了進一步的認識。尤其是對黨史和馬克思主義、毛澤東思想和鄧小平理論的再學習，使我更深刻的了解了中國共產(chǎn)黨，使我更深深的感覺到，中國共產(chǎn)黨的確是一個偉大、光榮、優(yōu)秀的黨。

中國共產(chǎn)黨是中國工人階級的先鋒隊，同時是中國人民和中華民族的先鋒隊，是中國特色社會主義事業(yè)的領(lǐng)導核心，代表中國先進生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國先進文化的前進方向，代表中國最廣大人民的根本利益。這是中國共產(chǎn)黨章程從黨的階級性和先進性，黨的根本宗旨，黨的地位和作用等方面對黨的性質(zhì)的概括。從這之中，以及黨課上生動的講解之中，我切實感受到，中國共產(chǎn)黨是中國最廣大人民根本利益的代表，它始終堅持人民的利益高于一切，它始終把全心全意為人民服務(wù)，立黨為公，執(zhí)政為民作為同其他一切剝削階級政黨的根本區(qū)別。它始終把人民的利益放在首位，是一個真正為人民利益服務(wù)的黨。

毛澤東思想是馬克思列寧主義在中國的運用和發(fā)展，是被實踐證明了的關(guān)于中國革命和建設(shè)的正確的政治原則和經(jīng)驗總結(jié)，實現(xiàn)了馬克思主義同中國實際相結(jié)合的第一次歷史飛躍。而改革開放二十年間，我們黨在理論上取得的最大的收獲，就是在馬克思主義基本原理于中國實際相結(jié)合的第二次歷史性飛躍中，創(chuàng)立了鄧小平理論。之后，xx大修改的黨章中又明確提出，中國共產(chǎn)黨以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧##理論和“三個代表”重要思想作為自己的行動指南。這是我們黨付出了巨大努力獲得的極為珍貴的精神財富，是我們黨和人民進行新的歷史創(chuàng)造的科學總結(jié)，是中華民族振興發(fā)展的強大的精神支柱。

二、對中國國情的進一步認識

中國是一個有著上下五千年歷史地國家，是一個人口眾多、資源豐富、不斷發(fā)展著的發(fā)展中國家?？梢哉f，從中華人民共和國的建立，到改革開放，到現(xiàn)在的現(xiàn)代化建設(shè)，中國每一步的發(fā)展，都是與黨的領(lǐng)導分不開的。對中國國情的進一步了解，也就是對黨領(lǐng)導中國建設(shè)的進一步了解。

中國共產(chǎn)黨是中國社會主義事業(yè)的領(lǐng)導核心，沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國。中國近一百多年來的歷史標明，許多革命先驅(qū)，許多政黨和政治派別，都沒有找到國家振興和民族解放的出路。奪取政權(quán)需要黨的領(lǐng)導，社會主義建設(shè)同樣需要黨的領(lǐng)導。正如在黨的xx大報告中曾說的，高舉鄧小平理論的偉大旗幟，把我們的事業(yè)全面推向21世紀，關(guān)鍵在于堅持、加強和改善黨的領(lǐng)導。只有堅持黨的領(lǐng)導，才能始終保證社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的正確方向;只有堅持黨的領(lǐng)導，才能保證中國人民生活水平，是適應(yīng)中國國情的正確選擇。

中國特色社會主義是中國共產(chǎn)黨人在長期的社會主義建設(shè)和改革過程中逐步探索形成的。我們要深刻認識到中國特色社會主義不是民主社會主義的中國版。中國特色社會主義是科學社會主義與中國國情相結(jié)合的產(chǎn)物，是馬克思主義中國化的科學成果。如果我們把自己等同于民主社會主義，甚至像有的學者所講的那樣，中國特色社會主義是民主社會主義的一種模式，那無疑是貶低了我們自己的創(chuàng)造性。中國特色社會主義是科學社會主義范疇和意義上的社會主義，決不是民主社會主義性質(zhì)的社會主義。

中國特色社會主義始終堅持馬克思主義的指導地位，決不搞指導思想多元化，并結(jié)合新的實際不斷推進馬克思主義中國化，用發(fā)展著的馬克思主義指導新的實踐;堅持中國特色社會主義的政治發(fā)展道路，堅持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導，決不搞西方的三權(quán)分立和多黨制;堅持社會主義市場經(jīng)濟體制，堅持社會主義公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟共同發(fā)展的基本經(jīng)濟制度，堅持按勞分配為主體、多種分配方式并存的分配制度;堅持社會主義先進文化的前進方向，建設(shè)社會主義核心價值體系。

中國近代以來一個多世紀的歷史證明，只有社會主義才能救中國;新中國成立以來半個多世紀的歷史證明，只有中國特色社會主義才能發(fā)展中國。在當代中國，只有中國特色社會主義道路，才是維護統(tǒng)一、走向富強、實現(xiàn)和諧的正確道路。

但是目前，我國城鄉(xiāng)、區(qū)域、經(jīng)濟社會發(fā)展不平衡，城鄉(xiāng)貧困人口和低收入人口還有相當數(shù)量，包括就業(yè)、看并上學、收入分配、社會保障、生態(tài)環(huán)境保護、安全生產(chǎn)、社會治安在內(nèi)的一系列關(guān)系群眾切身利益的問題亟待解決，統(tǒng)籌兼顧各方面利益的難度加大，人民內(nèi)部矛盾處于多發(fā)時期，社會建設(shè)和管理面臨一系列新課題。

在這種情況下，我們黨提出社會和諧是中國特色社會主義的本質(zhì)屬性，明確了構(gòu)建社會主義和諧社會在中國特色社會主義事業(yè)總體布局中的地位，把促進社會和諧擺在更加突出的地位。

實踐證明，中國特色社會主義既立足于國情、又適應(yīng)時代，是我國實現(xiàn)民族振興、國家富強和人民幸福的必由之路。無論從歷史還是從現(xiàn)實來看，只有堅持走中國特色社會主義道路，才能發(fā)展中國、振興中國。社會主義和諧社會，是在中國特色社會主義道路上，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導全體人民共同建設(shè)、共同享有的社會。構(gòu)建社會主義和諧社會不是否認社會矛盾，而是更加積極主動地正視矛盾，更加及時有效地化解矛盾，最大限度地增加和諧因素，最大限度地減少不和諧因素，促進中國特色社會主義的和諧發(fā)展。

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通過幾天對黨系統(tǒng)的學習和老師深入淺出的講解，使我深刻了解到中國共產(chǎn)黨的黨性、綱領(lǐng)任務(wù)、指導思想、組織原則和紀律、以及黨員的條件、義務(wù)和權(quán)利等各方面的知識。通過黨課學習我真正意義上了解了中國共產(chǎn)黨，了解了她偉大的歷史、崇高的理想以及艱巨的任務(wù)，同時老師精彩的講解、對黨的熱誠和忠貞也深深得感染了我，通過這次黨課的洗禮讓我感到受益匪淺。

首先，通過培訓學習，我更加端正了正確的入黨動機，樹立了為共產(chǎn)主義和中國特色社會主義事業(yè)奮斗終身的信念，全心全意為人民服務(wù)的思想，以及在學習、生活、工作等方面起先鋒模范作用的意識。要想早日成為光榮的共產(chǎn)黨員，必須在思想上具有先鋒戰(zhàn)士的責任意識，在覺悟性、先進性、組織紀律性、奉獻精神等方面努力成為同學們的表率;在社會生活中帶頭遵守國家的法律法規(guī)，帶頭提倡共產(chǎn)主義道德，用實際行動來實踐黨的路線方針。不論組織上是否入了黨，都要做到首先在思想上真正入黨，并在長期的實踐中時刻檢查自己作為一名共產(chǎn)黨員的入黨動機是否正確，不斷克服那些不正確的思想，始終保持一名共產(chǎn)黨員的光榮本色。

一、端正入黨動機，堅定共產(chǎn)主義信念。通過此次的學習，我深刻的感受到，入黨不僅僅是榮譽，更意味著承擔黨員的責任和使命。《黨章》第三條明確規(guī)定了黨員必須履行的義務(wù)，例如，第(三)項規(guī)定：堅持黨和人民的利益高于一切，個人利益服從黨的利益和人民的利益，吃苦在前，享受在后，克己奉公，多做貢獻，為我們現(xiàn)在以及將來真正成為一名合格黨員指明了行為方向。因此，從申請入黨開始，我們就應(yīng)當不斷加強自身的學習，進一步端正入黨動機，做好長期思想改造的準備，將全心全意為人民服務(wù)，為共產(chǎn)主義事業(yè)奮斗終身的精神，深深地印在自己的腦海里，落實在自己的工作及生活中。

二、加強自身工作協(xié)調(diào)能力，鞏固黨的執(zhí)政地位。我們的黨章規(guī)定了：中國共產(chǎn)黨是中國工人階級的先鋒隊，同時是中國人民和中華民族的先鋒隊，只要年滿18周歲的中國工人、農(nóng)民、軍人、知識分子和其他社會階層的先進分子，承認黨的綱領(lǐng)和章程，愿意參加黨的一個組織并在其中積極工作、執(zhí)行黨的決議和按期繳納黨費的，可以申請加入中國共產(chǎn)黨。以上內(nèi)容表明中國共產(chǎn)黨是中國人民根本利益的代表者，也就是我國處于各社會階層群眾的根本利益代表者。然而，由于人的差異性，小到一個具體的個人，大到一個社會階層，都或多或少存在一定的利益沖突，作為執(zhí)政黨的中國共產(chǎn)黨，就需要自己的黨員以及申請加入中國共產(chǎn)黨的積極分子在自己的實際工作中具備協(xié)調(diào)能力，協(xié)調(diào)個人之間、階層之間的利益，維護國家政治穩(wěn)定，實現(xiàn)人民群眾的利益化，鞏固黨的執(zhí)政地位。

三、走群眾路線，保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系?？v觀黨自1921年7月23日成立以來取得的各種各樣的成績，無一不是走群眾路線的結(jié)果。陳毅元帥說，淮海戰(zhàn)役的勝利是中國人民用獨輪車推出來的;毛主席說，人民群眾創(chuàng)造了歷史。黨的開拓者分別以不同的方式肯定了人民群眾在我黨工作中所發(fā)揮的重要作用。當前，我國正處于社會轉(zhuǎn)型期和矛盾凸顯期，經(jīng)濟結(jié)構(gòu)和分配體系深刻調(diào)整，利益格局和社會關(guān)系深刻變化，黨和國家的領(lǐng)導人都明確提出，要關(guān)注民生，真正做到權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀，不斷增強黨的階級基礎(chǔ)、擴大黨的群眾基礎(chǔ)，使黨始終得到人民群眾的支持和擁護。因此，我們更要堅持全心全意為人民服務(wù)的宗旨，一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來，到群眾中去，維護好最廣大人民群眾的根本利益，保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系。

四、努力學習，加強自身黨性修養(yǎng)。共產(chǎn)黨員的先進性不是與生俱來的，也不是一勞永逸的。保持共產(chǎn)黨員的先進性，需要我們努力學習，加強自身黨性修養(yǎng)。共產(chǎn)黨員的黨性修養(yǎng)是一個自我教育、自我鍛煉、自我改造、自我完善的過程。黨性修養(yǎng)的內(nèi)容包括理論修養(yǎng)、政治修養(yǎng)、思想道德修養(yǎng)、業(yè)務(wù)能力修養(yǎng)、組織紀律修養(yǎng)、作風修養(yǎng)等。作為一名入黨積極分子，我們要做到未入黨的門，先做黨的人，努力學習馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想，學習科學發(fā)展觀，學習黨的路線、方針、政策和決議，學習黨的基本知識，學習科學、文化、法律和業(yè)務(wù)知識，加強自身的黨性修養(yǎng)，做到思想上、工作上、生活上入黨，努力提高為人民服務(wù)的本領(lǐng)。

其次，通過學習，我進一步提高了對黨的性質(zhì)和指導思想的認識，深刻領(lǐng)會了黨的指導思想的重要意義，樹立了堅定的共產(chǎn)主義理想信念。作為一名入黨積極分子，在今后的學習工作生活中我要按照黨員標準嚴格要求自己，不斷加強理論學習，不斷提高自身的政治素質(zhì)和專業(yè)知識。自覺加強黨性鍛煉，時刻保持政治上的清醒和堅定，正確處理局部和全體利益，個人和集體利益，為做合格黨員打下良好的基礎(chǔ)。自覺接受黨的培養(yǎng)、教育，積極參加黨組織的有關(guān)活動，以實際行動爭取早日入黨。

我們黨以馬克思列寧主義，毛澤東思想，鄧小平理論和"三個代表"重要思想作為自己的行動指南。馬克思列寧主義揭示了人類社會歷史發(fā)展的規(guī)律。它指出，資本主義終究會被社會主義所代替，而人類最終會達到共產(chǎn)主義的境界。以毛澤東同志為代表的中國共產(chǎn)黨人，以中國當時特定的歷史環(huán)境出發(fā)，把馬克思列寧主義和中國革命的具體實踐結(jié)合起來，創(chuàng)立了毛澤東思想，它是中國革命和建設(shè)的正確理論和實踐經(jīng)驗，事實證明它是正確的，客觀的。就在這個正確思想的指導下，我黨帶領(lǐng)著全國各族人民先后取得了抗日戰(zhàn)爭和解放戰(zhàn)爭的勝利，取得了新*主義革命的勝利。

建國后，又順利進行了社會主義改造，完成了新*主義向社會主義的過渡。十一屆三中全會后，以鄧小平為主要代表的中國共產(chǎn)黨人，總結(jié)了建國以來正反兩方面的經(jīng)驗，解放思想，實事求是，把全黨的工作重心轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟建設(shè)上，實行改革開放，逐漸形成了建設(shè)中國特色社會主義的路線方針，創(chuàng)立了鄧小平理論。它是馬克思列寧主義的基本原理同當代中國實踐和時代特征相結(jié)合的產(chǎn)物，是毛澤東思想在新的歷史條件下的繼承和發(fā)展。十三屆四中全會，在建設(shè)中國特色社會主義的實踐中，積累了治國治黨新的寶貴經(jīng)驗，形成了"三個代表"的思想。反映了當代世界和中國的發(fā)展變化對黨和國家工作的新要求，是加強和改進黨的建設(shè)，推進我國社會主義自我完善和發(fā)展的強大的理論武器。三個代表是我黨的立黨之本，執(zhí)政之基，力量之源。

通過這次學習，縱觀黨的思想理論的發(fā)展歷程，我深刻的體會到，我們黨不斷的根據(jù)國際國內(nèi)形勢的發(fā)展，不斷的調(diào)整發(fā)展黨的方針政策，真正做到了從國情出發(fā)，根據(jù)本國的實際，與時俱進。正是因為如此，黨才能在不同的歷史時期做出正確的選擇，帶領(lǐng)著中國各族人民戰(zhàn)勝一個又一個的困難，從困難走向勝利。使我對黨的知識有了更加深刻地理解，增強了黨性，更加明確作為一名入黨積極分子，不僅要解決組織上入黨的問題，更重要的是要解決思想上入黨的問題。

因此我更意識到自己尚有不足，距離真正的黨員還有一定的差距，但我一定會不斷努力，提高自身的修養(yǎng)，以黨員的要求來嚴格要求自己，讓自己早日達到黨員的條件。

作為一名新時代的青年首先就是要樹立正確的入黨動機。我們每一個入黨積極分子都要端正自己的思想，我們首先從思想入黨，樹立無產(chǎn)階級的世界觀，人生觀，價值觀，樹立全心全意為人民服務(wù)的信念，并從實際行動中表現(xiàn)出來。明確作為一名黨員所要具備的素質(zhì)，所要具備的奉獻精神，所要為人民做的，才能經(jīng)得起黨和人民的考驗。

通過黨課的學習，我進一步認識了中國共產(chǎn)黨，同時我將黨員所要具備的條件與自身的實際做比較，確定了自己的努力方向。我將會更深入地去學習馬列主義，毛澤東思想，鄧小平理論和三個代表思想，并且扎扎實實地從小事做起，時刻以大局為重，為別人著想。全心全意為人民服務(wù)并不是非要我們作出什么驚天動地的大事，而是立足于我們的崗位，在日常的學習工作生活中，一點一滴的做出我們的貢獻。

最后，我深深的感到，作為一名當代大學生，我應(yīng)該刻苦學習，不斷增加專業(yè)技能知識，不斷提高政治理論修養(yǎng)。更應(yīng)該牢記黨的宗旨，全心全意為人民服務(wù)。在今后的實踐中，我還必須通過不斷的學習和對標，發(fā)現(xiàn)和改正自己的存在的不足，全面提高自己各方面的素質(zhì)。在平時的學習、生活中從一點一滴的小事做起，以實際行動，不斷進取，矢志不移、孜孜不倦地為黨工作，為早日入黨打下夯實的基礎(chǔ)。

有關(guān)當代散文八大家汪曾祺散文2匯總四

實現(xiàn)中華民族偉大復興，就是中華民族近代以來最偉大的夢想。這個夢想，凝聚了幾代中國人的夙愿，體現(xiàn)了中華民族和中國人民的整體利益，是每一個中華兒女共同的期盼。

歷史告訴我們，每個人的前途命運都與國家和民族的前途命運緊密相連。國家好，民族好，大家才會好。實現(xiàn)中華民族偉大復興是一項光榮而艱巨的事業(yè)，需要一代又一代中國人共同為之努力。

少年智則國智，少年富則國富，少年強則國強，少年獨立則國獨立，少年自由則國自由，少年進步則國進步，少年勝于歐洲，則國勝于歐洲，少年雄于地球，則國雄于地球。

每個人都有自己的夢想，在賣火柴小女孩眼里，夢想是飄香的烤鵝，是奶奶溫暖的雙臂。在兒童時代，夢想是一個喜歡的電動玩具，是一次游樂場的玩耍；在小學時代，夢想就是是一個漂亮的書包，期末考試的雙百；在中學時代，夢想是一次次滿意的月考成績，是考入理想高中、大學。人生因夢想而高飛，人性因夢想而偉大。

大學生，作為青年中的佼佼者，具有優(yōu)勢的特殊群體，大學生們必須堅定自己的理念，時刻牢記自己的歷史使命，肩負起時代的重任，而且要完成自己的歷史使命，大學生社會責任感的強弱將關(guān)系到全面建設(shè)小康社會的進程，關(guān)系到我們能否或在多大程度上肩負起實現(xiàn)中華民族偉大復興的歷史使命。

作為當代的大學生，我們首先要對自己負責，加強道德修養(yǎng)，錘煉道德品質(zhì)，科學地對待人生環(huán)境，創(chuàng)造有價值的人生，這是大學生對自我的要求，也是大學生承擔社會責任的第一步；此后，我們要用我們的能力來回報家庭、回報國家、回報社會，為社會的進步作出自己的貢獻，為人類文明的發(fā)展貢獻自己的一份力量。

認清大學生的歷史使命：

首先，大學生們應(yīng)關(guān)心祖國和民族的命運，高舉愛國主義的旗幟，繼往開來，為中國沿著社會主義方向前進而作出自己應(yīng)有的貢獻。我們要把自己的命運與國家民族的命運緊密聯(lián)系起來。我們要多關(guān)心時事，了解當今世界的發(fā)展趨勢特別是中國所處的國際環(huán)境方面的信息。我們要能夠心懷祖國，而不是僅僅紙上談兵、在文字上、在演講臺上大發(fā)愛國之情，我們要付諸行動。

再者，我們要響應(yīng)黨和國家的號召，順應(yīng)人民群眾的需要。扎根基層，投身到西部，積極的到偏遠貧困地區(qū)支農(nóng)等。積極培養(yǎng)自己地創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力，投身社會經(jīng)濟建設(shè)，為把我國建設(shè)成為富強、民主、文明、和諧的社會主義國家，實現(xiàn)中華民族的偉大復興而努力奮斗。

同時，我們要努力學習科學文化知識，提高自己的綜合素質(zhì)，踏踏實實地打好基礎(chǔ)，積極迎接科技和知識經(jīng)濟的挑戰(zhàn)。要順時代潮流而動，作時代的弄潮兒。我們要敢于挑戰(zhàn)時代、挑戰(zhàn)自我，要以強者的姿態(tài)于世。我們更要能夠?qū)嵤虑笫堑墓ぷ骱蛯W習。少說空話，多干實事。

我們還要有全球意識，為保護生態(tài)環(huán)境和歷史古跡，維護世界的和平與穩(wěn)定，和諧與發(fā)展，促進人類社會的全面，協(xié)調(diào)，可持續(xù)的發(fā)展貢獻出自己力所能及的力量。我們要有地球公民意識，要開闊視野，拓展心胸，拋棄一些偏見。勇于和善于自我反省，同時，悅納別人對自己實事求是的批評。

對于實現(xiàn)中華民族的偉大復興，我們要認清形勢，肩負責任:

中國夢”是我們共同的對于未來的期望和承諾。中國今天的狀況讓我們離這一夢想越來越近，我們需要的就是在走向夢想的道路上，既努力奮進也要沉著冷靜；既認識到夢想的現(xiàn)實性，也看到現(xiàn)實的復雜性；既讓夢想照亮走向未來的道路，也用實干興邦的精神踏踏實實地扎實奮斗；“中國夢”就一定會給我們更大的動力。

有關(guān)當代散文八大家汪曾祺散文2匯總五

談到為什么要入黨，其中由兩問題要明確：一是對黨的認識問題，二是入黨動機的問題。

入黨是一件多么神圣的事情啊!許多人都曾有這樣的感慨?？墒?，為什么覺得入黨是神圣的?那是因為：中國共產(chǎn)黨從1920xx年七月成立至今，黨領(lǐng)導全國各族人民為中國社會主義進步和發(fā)展做了三件大事：第一件是完成了反帝反封建的新民主主義革命任務(wù)，結(jié)束了中國半封建、半殖民地的歷史;第二件是消滅了剝削制度和剝削階級，確立了社會主義制度;第三件是開辟了建設(shè)中國特色的社會主義道路，逐步實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化，這件大事現(xiàn)在繼續(xù)在做。在這84年中有艱辛坎坷，有血雨腥風，有挫折困惑，有勝利喜悅，但中國共產(chǎn)黨始終堅守著共產(chǎn)主義理想，發(fā)揚著密切聯(lián)系群眾的優(yōu)良作風，實踐著全心全意為人民服務(wù)的宗旨，逐步確立了馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導思想。從建黨初期的50多人發(fā)展壯大到現(xiàn)在的7000萬名黨員，成為世界第一大黨，成為中國社會主義事業(yè)的領(lǐng)導核心，并堅定不移的向著構(gòu)建社會主義和諧社會的宏偉目標闊步前進。所以從根本上說，沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國，沒有共產(chǎn)黨的領(lǐng)導，就沒有現(xiàn)代中國的一切。所以中國共產(chǎn)黨不愧是一個偉大、光榮和正確的政黨黨，不愧為一個具有強大的生命力和光明的前途政黨，不愧為一個能使廣大人民群眾信服的政黨，不愧為一個能夠引領(lǐng)中國人民實現(xiàn)偉大復興的政黨，更不愧為一個能使當代青年追隨的政黨。

那么我們?nèi)朦h是為了什么呢?

工資比別人多嗎?升職比別人快嗎?工作比別人少干嗎?或者說是可以拿來炫耀?當然都不是。

在我們中間存在著這樣的兩種不正確的認識：一是為了光榮入黨。共產(chǎn)黨員的稱號的確是光榮的。但是我們必須看到，共產(chǎn)黨員稱號之所以光榮，就在于他是全心全意為人民服務(wù)的，能夠為國家和人民的利益不惜犧牲個人的一切。也就是說，共產(chǎn)黨員的光榮與責任、與奉獻是緊密聯(lián)系在一起的。如果一個人要求入黨，只是為了榮耀，為了臉面好看，而不準備為黨和人民的事業(yè)做艱苦的工作，那與共產(chǎn)黨員的光榮稱號是不相稱的。二是為了撈取好處而入黨。這樣的動機與黨的根本宗旨是背道而馳的。入黨以后還可能擔任黨和政府的領(lǐng)導職務(wù)，得到提拔、重用，手中擁有一定的權(quán)力。但是，這種提拔、重用，只意味著黨員要擔負起更重大的責任，更好地為人民服務(wù)，而決不意味著黨員一旦擁有了權(quán)力就可以撈取私利。任何以權(quán)謀私的行為，都是黨和人民所不允許的。三是為了隨大溜而入黨。這些人沒有認真思考到底為什么要入黨。這是一種帶有盲目性的入黨動機。應(yīng)當肯定，提出入黨申請，是一種要求進步的表現(xiàn)。但是，一個人特別是青年人要求入黨，應(yīng)該有堅實的思想基礎(chǔ)，明確自己肩負的歷史責任，懂得工人階級的歷史使命，決心為實現(xiàn)共產(chǎn)主義而貢獻自己的一切。如果沒有這樣的思想基礎(chǔ)，只是為了入黨而入黨，那是不具備入黨條件的。

對于要求入黨的青年來說，樹立正確的入黨動機，就是要樹立正確的目標即共產(chǎn)主義的理想，要堅定為實現(xiàn)共產(chǎn)主義理想而奮斗的意志，愿意為共產(chǎn)主義事業(yè)而奮斗終身。這是唯一正確的入黨動機。

青年朋友要提高對黨的認識，樹立正確的入黨動機，就要加強馬克思主義理論修養(yǎng)，樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀;主動投身于社會實踐，在改造客觀世界的同時改造主觀世界;培養(yǎng)自律意識，提高批評與自我批評的自覺性。著重強化四種意識：

一、強化政治意識。要認真學習馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論，并以這些理論指導自己認識客觀世界、認識人類社會的歷史進程，自覺地批判、抵制其他錯誤理論認識，真正做到從思想上入黨。周恩來同志曾說過，“活到老，學到老，思想改造到老”，正是共產(chǎn)黨員不斷追求進步的寫照。

二、強化先進意識。積極參加當前的先進性教育活動，主動同周圍的黨員交流，虛心向他們學習，在工作和實踐中，磨練自己的意志，錘煉自己的才干和情操，使心靈在實踐中不斷得到凈化，在思想上日趨接近黨員標準，體現(xiàn)共產(chǎn)黨員的先進性。

三、強化責任意識。要時刻想到自己的責任，時刻用黨員的標準要求自己，要加強黨性修養(yǎng)，做好本職工作。經(jīng)常反省檢查自己，為入黨后能充分發(fā)揮先鋒模范作用奠定基礎(chǔ)。

四、強化奉獻意識。入黨不是為享樂而來，要有甘于奉獻的精神，樂于奉獻的勇氣。以為單位、為集體、為人民群眾奉獻青春和熱情為已任，積極參加支部組織的各項實踐活動，在實踐中提高自己。

青年朋友，真誠希望大家通過自己的努力早上加入到黨組織中來，為構(gòu)建社會主義和諧社會做出更大貢獻。

有關(guān)當代散文八大家汪曾祺散文2匯總六

尊敬的黨組織：

經(jīng)過這一階段的學習，我對黨的認識也有了更深層次的了解，提高了政治理論水平，端正了入黨動機。

以前，我對入黨抱著執(zhí)著的追求，認為只要入了黨，就能得到錦繡前程，就能更好地實現(xiàn)自我價值，經(jīng)過黨校學習，我加深了對馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和黨的基本知識，基本理論，基本路線的認識，深刻地體會到中國共產(chǎn)黨全心全意為人民服務(wù)這一偉大的宗旨。

因此，我主動向黨組織靠攏，接受黨組織的培養(yǎng)，教育，堅定了共產(chǎn)主義的信仰，我堅信共產(chǎn)主義將給平凡的生活帶來莊嚴和神圣，給年青的生命帶來旗幟和明燈。

高校是育人的地方，是為社會主義培養(yǎng)德、智、體全面發(fā)展的接班人，然而當代大學生的思想認識存在奮斗目標模糊不清的困惑，主要表現(xiàn)在文化品位不高，社會公德意識下降，道德觀念淡薄，道德約束力薄弱，道德權(quán)威性觀念淡化，道德地位下降等。以前，我難免隨波逐流，不太注意這方面的約束和自我監(jiān)督，沒有真正認識到思想的缺陷，沒有認真地、深入地學習有關(guān)先進理論。所以，我覺得加強思想素質(zhì)教育是當務(wù)之急。

困此，在這一個階段里，我著重加強理論學習，提高理論修養(yǎng)，并聯(lián)系自己思想、工作實際，不斷改造自己的主觀世界，加強我思想的先進性。

隨著人民生活水平的提高，在大學生中也掀起了高消費的熱潮，有的人品牌意思極強，注重生活奢華，推崇及時享樂，恨不得享盡人間奢華，于是思想腐化。社會變革過程中，人文思想也深受影響，有的人對社會主義制度任意指責，對社會主義發(fā)展前景產(chǎn)生懷疑，認為社會主義的理論好，資本主義的實踐好。在這種思想的影響下，在前些年沒有認真學習黨的有關(guān)知識之前，我也曾迷茫，不這在經(jīng)過過了對有關(guān)理論的學習和理解，我堅定了社會主義的信念，特別是在經(jīng)過黨校學習以后，我更加對社會主義、共產(chǎn)主義深信不疑。自改革開放以來，在中國共產(chǎn)黨的英明領(lǐng)導下，中國發(fā)生了翻天覆地的變化，人民生活得到改善，基本上實現(xiàn)了小康水平，雖然西部地區(qū)還相對落后，但中國的進步是世人有目共睹的，深受廣大人民的贊揚。

因此，我們只要高舉鄧小平理論偉大旗幟，緊緊抓住新世紀的經(jīng)濟高潮期，就能開創(chuàng)具有中國特色社會主義新局面，達到本世紀中葉實現(xiàn)現(xiàn)代化的宏偉目標，中國將成為一顆璀璨的東方明珠，傲立于世界民族之林。

中國共產(chǎn)黨總結(jié)八十年的奮斗歷程和歷史經(jīng)驗,展望新世紀艱巨，任務(wù)和光明前途,提出了”三個代表”基本要求,這是中國共產(chǎn)黨的立黨之本,執(zhí)政之基,力量之源,也是我們黨和國家一切工作的指導方針。

“三個代表”是黨在新世紀的宣言書,是馬克思主義在中國的第三次思想飛躍馬。作為當代大學生,我們要堅持以馬克思列寧主義,毛澤東思想,鄧小平理論為指導,認真學習”三個代表”要求,充分認識中國共產(chǎn)黨是代表中國先進生產(chǎn)力的發(fā)展要求,中國先進文化前進方向和中國最廣大人民的根本利益的馬克思主義政黨，是與時俱進，開拓創(chuàng)新的黨，堅定不移地跟黨走。我們要在具有自身特點的各項活動中，努力變我國先進生產(chǎn)力和先進文化的發(fā)展作出自己的貢獻，努力為最廣大人民謀利益。

社會主義現(xiàn)代化需要我們?nèi)ソㄔO(shè)，中華民族的偉大復興需要我們支去奮斗。我們要承擔起這個歷史責任，高精尖要樹立遠大理想，堅持奮發(fā)學習，注重錘煉品德，不斷開拓視野，勇于進取創(chuàng)新，始終艱苦奮斗，在建設(shè)有中國特色社會主義事業(yè)偉大征程中譜寫更加壯麗的青春之歌。

有關(guān)當代散文八大家汪曾祺散文2匯總七

秋天優(yōu)美散文三篇

秋天優(yōu)美散文三篇

參閱！

（篇一）

秋風瑟瑟，一份平靜。秋雨，棉棉無聲。秋陽，照耀著那片楓林。

一層秋雨一層涼，秋雨綿綿秋意長。沒有了春天的春暖花開，沒有冬天的嚴寒深沉。秋天就是秋天，多彩的季節(jié)。最喜愛那秋天的楓葉，紅紅的，透過陽光的光線，更加好看。透過鋪滿陽光的樹葉，流露著大自然的清新自然。秋天是紅色的，秋天是黃色的，秋天是深綠色的。

秋天的思考，凡得到必有付出，要奮斗必有犧牲。

天上不會掉餡餅，沒有經(jīng)過努力和付出，不可能得到。即便得到了，也是預(yù)支，今后必要有所付出。但凡所有的得到，一定是付出換回的。

要奮斗必將會有犧牲，要得到就一定會有失去。

有句話說，簡單就是快樂。生活就是一個由簡單走向復雜、然后由復雜走向簡單的過程。

用簡單的眼光看待生活，無欲則剛，無求則樂。簡單讓我們會恬退隱忍，簡單讓我們甘于淡泊寧靜。然奮斗一定會有犧牲，不奮斗也不是當代人的性格。

生活就是一種平衡的生活藝術(shù)，生活原本也就是一種平衡。

得到了，會犧牲。犧牲了，會彌補。奮斗不一定得到，不奮斗就不可能得到。奮斗會有犧牲，得失之間，尋找著前進的路徑，然生活總要向前。

就如這秋天的美麗，一定經(jīng)過了冬天的寒冷，春天的生根發(fā)芽，夏天的烈日酷熱，才來到了秋天的豐收。

生命的誕生也許是偶然，注定在得失之間。生命選擇了你就失去了另一個你。你生男兒身，就失去了女兒態(tài)。生為女兒身，又想是男兒。

生命短暫，沒有返程票。在這個世界上走一趟，需要用心。努力了，不一定得到，失去的不明不白。天上一個餡餅，得到的不清不楚。人生在世，頂天立地，賞這美麗的秋景。

年輕的時候，不懂得。中年的時候要奮斗。也許，只有到了暮年，才知道有些東西，當你完全擁有時，索然無味，有些東西，當你失去時，才知道珍貴無比。所以，放下就是快樂，簡單就是另一種成熟。

心態(tài)最重要，心情最要好，就如這秋天，自然而美麗。

（篇二）

傾聽——清晨中秋天的風

秋天的風輕輕的走來，悄悄把微笑灑滿大地，把愉快種在了人們的心中。清晨一聲問候，清晨的一縷清風，像小溪的水叮叮咚咚，輕輕流過灑滿落葉的河畔，鳥兒飛過，少了嘰嘰喳喳的熱鬧，大雁變得深沉，默默飛過藍天。秋天清晨的風，像是跳動的音符，一個個音符就是從山泉滑落的泉水，滴滴答答，柔美而美麗。感動了行人的心靈，感動了琴弦，琴弦隨風起舞，音符隨風起舞。好美的清晨，涼爽，舒服。沿著樹林的羊腸小路，走進樹林，秋天的風在陽光下更加美麗。洗去了忙碌的緊張和煩躁，心情變得安靜?？粗宄阂姷椎暮?，波光閃閃，大地安靜，心中安靜了。寬闊，爽朗，暢快，舒服。

欣賞——陽光下秋天的風

秋天的風輕輕的撫摸太陽時，風隨風充滿芳香。秋天的風，熏香四溢，豐富的沁香，抬頭望著天空，晴朗了許多，云彩白白，襯托了藍色晶瑩。嫻靜，輕盈，秋天的陽光里，和秋風一起飛翔。湖水絲絲漣漪，又見清風。撿起一片樹葉，心中的一切負擔壓力隨風而去，隨風飄散，滿是輕松，滿是詩意。晶瑩的水珠，青青的草地，空氣也是爽涼和舒暢的。在秋天的風中，你會不知不覺如醉，思緒隨風飄啊飄，飄向了金燦燦的天地，飄向了美麗的山林，藍色的大海，壯觀的瀑布，美麗的城市。成熟又絢麗的風，灑在大地。

感悟——月光里秋天的風

一輪明月爬起來，升上天空。一片云，一輪月，一片天，綿綿美麗。迷迷朧朧，甜蜜又安靜。秋天風走了又來了，時間過得好快。人的一生是短暫的，匆匆的腳步，急匆匆的心情，放慢腳步吧，聽聽風的歌唱，看看大自然的美麗。站在秋天的風中，看寬闊的大地，望望廣闊的天空，欣賞一望無垠的大海。寫一首贊美的歌，賦一曲優(yōu)美的旋律。平平淡淡才是真，細水長流才是愛。

（篇三）

清晨，打開窗戶。涼爽的風飄進來，吹在臉上，很舒服。沒有了夏日的炎熱，陽光明媚。

一片黃色的葉子隨風輕輕滴飄落下來，聽到了秋天的腳步聲，秋天來了。鴻雁從天空飛過，在白云和藍天之間，成排結(jié)隊，很是壯觀。遠處的山青青，不再是夏天那么綠，有了些淡淡的黃色。

秋天是清高的，如果你在春天播種夏天耕耘，那么秋天是收獲的季節(jié)。秋天也充滿了惆悵，如果你沒有耕耘就沒有收獲。秋天是深沉的，秋天是思考的季節(jié)，秋天是沉淀成熟的季節(jié)。

走進秋天，沒有了春天的幼稚，退卻了夏天的熾熱，走進了一個沉淀成熟的季節(jié)。

一陣子風兒吹過，一片落葉飄進來，落在了攤開的書頁。仔細端詳，樹葉的經(jīng)脈很清晰，經(jīng)過了春天和夏天，一片樹葉就是時間和大自然。

秋天是金黃色的，街心花園里的樹木變黃了。金燦燦的陽光照耀大地，把行人、建筑、草地都照得變黃了。

秋天是豐收的，田野里到處是豐收的歌聲。麥田里一片微笑的景象。

秋天是香甜的，果園里的果子熟了，蘋果紅紅掛滿枝頭，香蕉是金燦燦的。梨子黃橙橙的，葡萄紫檀檀的。

秋天是多彩的?；▓@里紅的、白的、黃的、橙的、玫瑰紅的花朵，爭相斗艷。

一份涼爽，一份豐收，一份緊張，一份秋天的心情。

有關(guān)當代散文八大家汪曾祺散文2匯總八

1.如何正確認識提出馬克思主義中國化的重要意義?

⑴馬克思主義中國化的理論成果指引著黨和人民的偉大事業(yè)不斷取得勝利。

⑵馬克思主義中國化的理論成果提供了凝聚全黨全國各族人民的強大精神支柱。

⑶馬克思主義中國化倡導了對待馬克思主義的科學態(tài)度和學風，開拓著馬克思主義在中國發(fā)展的新境界。

2.怎樣正確理解馬克思主義中國化的科學內(nèi)涵?

馬克思主義中國化，就是將馬克思主義的基本原理同中國的具體實際相結(jié)合。具體地說，就是要使馬克思列寧主義這一革命科學更進一步地和中國革命實踐、中國歷史、中國文化深相結(jié)合起來，使馬克思主義在中國實現(xiàn)具體化。

⑴馬克思主義中國化就是用馬克思主義來解決中國革命、建設(shè)和改革的實際問題

⑵馬克思主義中國化就是把中國革命、建設(shè)和改革的實踐經(jīng)驗和歷史經(jīng)驗提升為理論。

⑶馬克思主義中國化就是把馬克思主義植根于中國的優(yōu)秀文化之中。

3.怎樣正確把握毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想各自形成發(fā)展的時代背景和實踐基礎(chǔ)?

⑴毛澤東思想：時代背景:20世紀上半葉帝國主義戰(zhàn)爭與無產(chǎn)階級革命的時代主題

實踐基礎(chǔ):中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導的革命和建設(shè)的實踐，

⑵鄧小平理論：時代背景：時代主題的轉(zhuǎn)換

實踐基礎(chǔ)：社會主義建設(shè)正反兩方面的歷史經(jīng)驗，我國改革開放以來社會主義現(xiàn)代化建設(shè)新的實踐，是鄧小平理論形成和發(fā)展的歷史和現(xiàn)實根據(jù)。

⑶“三個代表”：時代背景：當今國際局勢和世界格局的深刻變化

實踐基礎(chǔ)：改革開放以來特別是十三屆四中全會以來黨和人民建設(shè)中國特色社會主義的偉大探索。

4.怎樣正確把握毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想各自的科學體系和主要內(nèi)容

⑴毛澤東思想：馬克思主義中國化的第一個重大理論成果是毛澤東思想。它是馬克思列寧主義在中國的運用和發(fā)展，是被實踐證明了的關(guān)于中國革命和建設(shè)的正確的理論原則和經(jīng)驗總結(jié)，是中國共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶。 毛澤東思想在許多方面以其獨創(chuàng)性理論豐富和發(fā)展了馬克思列寧主義，成為一個博大精深的科學思想體系。它有著堅實的中國化馬克思主義哲學思想的理論基礎(chǔ)，其核心就是實事求是。它緊緊圍繞著中國革命和建設(shè)這個主題，提出了一系列相互密切關(guān)聯(lián)的重要的理論觀點，成為一個科學體系。

內(nèi)容：①新民主主義革命的理論 ②社會主義革命和社會主義建設(shè)的理論 ③革命軍隊的建設(shè)和軍事戰(zhàn)略的理論 ④政策和策略的理論 ⑤思想政治工作和文化工作的理論 ⑥黨的建設(shè)的理論 ⑦關(guān)于國際戰(zhàn)略和外交工作的理論、關(guān)于思想方法和工作方法的理論，等等。⑧毛澤東思想的活的靈魂，是貫串于上述各個理論的立場、觀點和方法。它們有三個基本方面，即實事求是，群眾路線，獨立自主。

⑵鄧小平理論：圍繞“什么是社會主義、怎樣建設(shè)社會主義”這個首要的基本的理論問題，鄧小平提出了一系列互相聯(lián)系的基本觀點，第一次比較系統(tǒng)地初步回答了中國社會主義發(fā)展道路、發(fā)展階段、根本任務(wù)、發(fā)展動力、外部條件、政治保證、戰(zhàn)略步驟、領(lǐng)導力量和依靠力量、祖國統(tǒng)一等一系列基本問題，指導我們黨制定了在社會主義初級階段的基本路線。這些基本觀點的真理性已經(jīng)被中國改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的成功實踐所證明。

內(nèi)容：①社會主義本質(zhì)理論 ②社會主義初級階段的理論 ③改革開放的理論 ④社會主義市場經(jīng)濟的理論、【⑥社會主義現(xiàn)代化發(fā)展戰(zhàn)略的理論 ⑦社會主義民主政治建設(shè)的理論 ⑧社會主義精神文明建設(shè)的理論、關(guān)于統(tǒng)一戰(zhàn)線的理論、關(guān)于軍隊和國防建設(shè)的理論、關(guān)于社會主義國家外交戰(zhàn)略的理論、關(guān)于黨的建設(shè)的理論

⑶“三個代表”：①“三個代表”重要思想在形成和發(fā)展的過程中，緊密結(jié)合新的實踐，把治黨和治國、執(zhí)政和為民結(jié)合起來，在改革發(fā)展穩(wěn)定、內(nèi)政外交國防、治黨治國治軍各個方面，提出了一系列緊密聯(lián)系、相互貫通的新思想、新觀點、新論斷。這一系統(tǒng)的科學理論在建設(shè)中國特色社會主義的思想路線/發(fā)展道路、發(fā)展階段、戰(zhàn)略、根本任務(wù)、發(fā)展動力、依靠力量、國際戰(zhàn)略、領(lǐng)導力量和根本目的等重大問題上都有新的豐富和發(fā)展?！叭齻€代表”重要思想，在鄧小平理論的基礎(chǔ)上，進一步回答了“什么是社會主義、怎樣建設(shè)社會主義”這一問題，創(chuàng)造性地回答了建設(shè)什么樣的黨，怎樣建設(shè)黨的問題，集中起來就是深化了對中國特色社會主義的認識。

內(nèi)容：②中國共產(chǎn)黨必須始終代表中國先進生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國先進文化的前進方向，代表中國最廣大人民的根本利益?！边@是對“三個代表”重要思想的集中概括。【提出了一系列新思想、新觀點、新論斷：關(guān)于建立社會主義市場經(jīng)濟體制的思想;關(guān)于公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟共同發(fā)展是我國社會主義初級階段的基本經(jīng)濟制度的思想;關(guān)于按勞分配為主體、多種分配方式并存的思想;關(guān)于實行全方位對外開放戰(zhàn)略的思想;關(guān)于社會主義物質(zhì)文明、政治文明和精神文明協(xié)調(diào)發(fā)展的思想;關(guān)于發(fā)展是黨執(zhí)政興國的第一要務(wù)的思想;關(guān)于正確處理改革發(fā)展穩(wěn)定的思想;關(guān)于建設(shè)社會主義法治國家的思想;關(guān)于依法治國和以德治國相結(jié)合的思想;關(guān)于走中國特色的精兵之路的思想;關(guān)于鞏固黨的階級基礎(chǔ)和擴大黨的群眾基礎(chǔ)的思想;等等。】

5.怎樣正確把握毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想各自的歷史地位和指導意義。

⑴毛澤東思想：①毛澤東思想是馬克思主義中國化第一次歷史性飛躍的理論成果。

②毛澤東思想是中國革命和建設(shè)的科學指南。

③毛澤東思想是中國共產(chǎn)黨和中國人民寶貴的精神財富。

⑵鄧小平理論：①鄧小平理論是中國社會主義建設(shè)規(guī)律的科學認識

②鄧小平理論是改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的科學指南。

③鄧小平理論是黨和國家必須長期堅持的指導思想。

⑶“三個代表”：①“三個代表”重要思想是指導思想的又一次與時俱進。

②是實現(xiàn)全面建設(shè)小康社會的根本指針。

③是加強和改進黨的建設(shè)、推進我國社會主義自我完善和發(fā)展的強大理論武器。

6.如何正確把握科學發(fā)展觀的思想內(nèi)涵和重大意義?

思想內(nèi)涵：科學發(fā)展觀的第一要義是發(fā)展，核心是以人為本?？茖W發(fā)展觀的基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展?？茖W發(fā)展觀的根本方法使統(tǒng)籌兼顧。(每一點做適當解釋)

意義：①科學發(fā)展觀是對馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想既一脈相承又與時俱進的科學理論。

②科學發(fā)展觀是馬克思主義關(guān)于發(fā)展的世界觀和方法論的集中體現(xiàn)。

③科學發(fā)展觀是我國經(jīng)濟社會發(fā)展的重要指導方針和發(fā)展中國特色社會主義必須堅持和貫徹的重大戰(zhàn)略思想。

7.如何正確理解馬克思主義中國化各個理論成果之間既一脈相承又與時俱進的關(guān)系?

⑴中國共產(chǎn)黨在領(lǐng)導中國革命、建設(shè)和改革的長期實踐中，實現(xiàn)了馬克思主義同中國實際相結(jié)合的兩次歷史性飛躍，產(chǎn) 生了兩大理論成果。第一次飛躍的理論成果是毛澤東思想，是被實踐證明了的關(guān)于中國革命和建設(shè)的正確的理論原則和經(jīng)驗總結(jié)。第二次飛躍的理論成果是中國特色社會主義理論體系，包括鄧小平理論、“三個代表”重要思想以及科學發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想，是馬克思主義中國化最新成果。

⑵中國特色社會主義理論體系，堅持和發(fā)展了馬克思列寧主義、毛澤東思想。毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系雖然形成于不同歷史時期，面對著不同的歷史任務(wù)，具有不同的具體內(nèi)容，但在基本精神上都是一致的，都堅持實事求是、群眾路線和獨立自主。這是它們的基本點。中國特色社會主義理論體系同毛澤東思想史一脈相承又與時俱進的。

8、如何科學理解中國特色社會主義理論體系?為什么說在當代中國，堅持中國特色社會主義理論體系就是真正堅持馬克思主義?(第一個問號的答案為下述五點內(nèi)容，第二個問號的答案為后四點的內(nèi)容)

⑴中國特色社會主義理論體系，就是包括鄧小平理論、“三個代表”重要思想以及科學發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想在內(nèi)的科學理論體系。這個理論體系，堅持和發(fā)展了馬克思列寧主義、毛澤東思想，凝結(jié)了幾代中國共產(chǎn)黨人帶領(lǐng)人民不懈探索實踐的智慧和心血，是馬克思主義中國化最新成果，是黨最可寶貴的政治和精神財富，是全國各族人民團結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)。

⑵中國特色社會主義理論體系作為馬克思主義中國化的最新成果，是對馬克思列寧主義、毛澤東思想的繼承和發(fā)展。

⑶堅持辯證唯物主義和歷史唯物主義這一馬克思主義的根本方法，創(chuàng)造性地運用它們分析當今世界和當代中國的實際作出了一系列新的理論概括。

⑷堅持馬克思主義關(guān)于無產(chǎn)階級政黨必須植根于人民的政治立場，貫徹馬克思主義的群眾觀點，對人民群眾在實踐中創(chuàng)造的新鮮經(jīng)驗進行了理論上的總結(jié)和升華。

⑸堅持馬克思主義與時俱進的理論品質(zhì)，體現(xiàn)了馬克思主義理論創(chuàng)新的巨大勇氣。

【這充分表明，這一理論體系既堅持馬克思主義基本原理，又具有鮮明的時代特征，是堅持和發(fā)展馬克思主義的典范。

在當代中國，堅持馬克思主義，就必須堅持中國特色社會主義理論體系，堅持中國特色社會主義理論體系，就是真正堅持馬克思主義?！?/p>