最新學(xué)前兒童家庭教育論文(匯總12篇)

通過總結(jié)，我們可以發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)點(diǎn)和劣勢，有針對性地做出改進(jìn)和調(diào)整。在寫一篇較為完美的總結(jié)時(shí)，我們需要注意一些關(guān)鍵的要點(diǎn)。如果想了解更多優(yōu)秀的總結(jié)寫作，可以參考以下范文進(jìn)行學(xué)習(xí)和分析。

學(xué)前兒童家庭教育論文篇一

（一）教育方式不科學(xué)，或嬌慣溺愛或簡單粗暴。

良好的家庭教養(yǎng)方式對兒童的健康成長具有積極的作用。反之，不良的家庭教育方式會(huì)影響兒童的健康成長。有學(xué)者指出，現(xiàn)代兒童家庭教育中錯(cuò)誤的教育方式主要有心靈施暴式、過分溺愛式、物質(zhì)刺激式、放縱式、愁眉苦臉式五種。農(nóng)村學(xué)前留守兒童常常與家長聚少離多，親子互動(dòng)較少，孩子和家長之間并未形成良好的互動(dòng)。因?yàn)榧议L常年在外務(wù)工，對孩子的關(guān)心、溝通和教育較少，因此，他們會(huì)在內(nèi)心深處對子女產(chǎn)生愧疚心理。對孩子提的要求，家長都會(huì)盡可能給予滿足。又因?yàn)楹⒆悠綍r(shí)大多和爺爺、奶奶生活在一起，老人對孩子更是十分寵愛，會(huì)盡量滿足孩子的各種要求。這種情況下，容易養(yǎng)成兒童的驕縱個(gè)性。另一種情況是，有的家長平時(shí)較少與孩子溝通，較少關(guān)心孩子，放任孩子，但一旦孩子犯了錯(cuò)誤或是自己工作不順心，就會(huì)對孩子大聲呵斥，嚴(yán)重時(shí)會(huì)責(zé)打孩子。不管是驕縱溺愛還是簡單粗暴，都是不科學(xué)的家庭教育方式，都會(huì)對兒童產(chǎn)生不良的影響。

（二）家庭教育投入較少，家庭教育環(huán)境不良。

家庭教育投入主要是指由家庭負(fù)擔(dān)的教育方面的費(fèi)用。一般所說的家庭教育投入，主要是指家庭為子女的教育所支付的最低成本，包括交通費(fèi)、食宿費(fèi)、園服費(fèi)、保教費(fèi)和文具費(fèi)等，這是必需投入。家庭擴(kuò)展投入是家庭為使子女享受額外的教育或優(yōu)質(zhì)教育而特別支付的費(fèi)用，主要包括家教費(fèi)、課外輔導(dǎo)費(fèi)和其他費(fèi)用等。農(nóng)村家庭的教育投入較少，主要是孩子在園的各項(xiàng)學(xué)習(xí)費(fèi)用，也就是教育的必需投入。學(xué)前留守兒童的家庭教育投入主要是指參加幼兒園學(xué)習(xí)的費(fèi)用，幾乎沒有其他費(fèi)用。有一些留守兒童因?yàn)榧彝ソ?jīng)濟(jì)困難的原因，甚至無法入園。相比之下，城市家庭的教育投入遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于農(nóng)村家庭的教育投入。家庭環(huán)境對兒童的成長十分重要。而農(nóng)村學(xué)前留守兒童因?yàn)楦改搁L時(shí)間外出務(wù)工，家庭成員不完整，家庭內(nèi)部缺乏必要的情感交流；一些父母及其他長輩只關(guān)心孩子身體的健康成長，忽視孩子情感的培養(yǎng)；家庭互動(dòng)中教育的成分較少，家庭文化環(huán)境中教育文化氛圍也不良。部分農(nóng)村家庭忽視家庭環(huán)境對學(xué)前兒童的教育作用，使得學(xué)前留守兒童不能在良好的家庭氛圍中快樂成長。

（三）父母在家庭教育中的缺失，隔代教育問題眾多。

農(nóng)村學(xué)前留守兒童生活在“不完整”的家庭中。父母雙方或一方常年在外打工，父母教育的缺失對孩子的家庭教育具有消極的影響。因?yàn)楦改冈诩彝ソ逃械娜笔?，教育孩子的重任多?shù)就落在了祖父母身上。但因?yàn)樽娓改改挲g較大且文化水平較低，不能跟孩子很好地溝通，對孩子的教育問題也是“心有余而力不足”。根據(jù)《中國農(nóng)村留守兒童、城鄉(xiāng)流動(dòng)兒童狀況研究報(bào)告》顯示，這些照顧留守兒童的祖父母，他們的平均年齡為59.2歲，并且他們受教育程度很低，絕大部分為小學(xué)文化程度，甚至有8%的祖父和25%的祖母未上過學(xué)。報(bào)告同時(shí)指出：隔代的祖父母在撫養(yǎng)和教育留守兒童時(shí)面臨許多的困難和挑戰(zhàn)?？梢?，農(nóng)村學(xué)前留守兒童的家庭教育面臨的最大挑戰(zhàn)是父母在家庭教育中的缺失，而隔代教育又具有較多的弊端。

（一）城鄉(xiāng)二元經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)，農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平低。

農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平低是農(nóng)村父母進(jìn)城務(wù)工的最根本的原因。在城鄉(xiāng)二元經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)背景下，城市的經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過農(nóng)村的經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平，加上農(nóng)村的經(jīng)濟(jì)收入滿足不了全家的生活支出，農(nóng)村許多年輕人、中年人選擇離開孩子，進(jìn)城務(wù)工，努力掙錢。離開家庭，也就暫時(shí)放棄了對孩子的家庭教育職責(zé)。因此，農(nóng)村學(xué)前留守兒童的家庭教育缺失的最根本的原因是城鄉(xiāng)二元經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)所導(dǎo)致的農(nóng)村的經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平低。

（二）農(nóng)村家庭的傳統(tǒng)觀念重視提升家庭物質(zhì)生活水平，忽視家庭教育。

農(nóng)村家庭受傳統(tǒng)的思想觀念束縛，認(rèn)為給孩子更好的生活就是要提升孩子的物質(zhì)生活質(zhì)量。為了給孩子提供更好的物質(zhì)生活，一些父母遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)，離開自己的孩子。其實(shí)，給予孩子真正的愛，就是陪伴在孩子身邊，陪伴孩子成長。一些農(nóng)村家長忽視家庭教育的重要性，只關(guān)注孩子身體的生長，忽略對孩子生命價(jià)值、品質(zhì)習(xí)慣的養(yǎng)成。這些傳統(tǒng)的觀念限制了兒童的健康成長。

（三）農(nóng)村家長文化水平普遍低，教育觀念落后。

家長的文化程度對孩子的教育也有著重要的影響。農(nóng)村學(xué)前留守兒童所處的家庭環(huán)境是父母長期不在身邊，靠祖父母撫養(yǎng)和教育。而大多數(shù)祖父母的文化水平都很低，不能給予兒童最新的知識，對于兒童的心理發(fā)展和成長規(guī)律也不了解。同時(shí)，文化水平低導(dǎo)致教育觀念也比較落后，他們?nèi)菀缀鲆暭彝ソ逃龑W(xué)前留守兒童的教育意義，導(dǎo)致家庭教育在學(xué)前留守兒童生活中的缺失。

（一）政府：加大地方經(jīng)濟(jì)投入，發(fā)展地方產(chǎn)業(yè)，讓外出務(wù)工的農(nóng)村父母回流。

農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平低是農(nóng)村家長進(jìn)城務(wù)工的根本原因。在農(nóng)村，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)所帶來的經(jīng)濟(jì)收益已經(jīng)不能夠保證農(nóng)村家庭的.日常生活開支。農(nóng)村父母為了給孩子更好的教育環(huán)境，離開故土和年幼的孩子。父母長期遠(yuǎn)離，導(dǎo)致農(nóng)村一些學(xué)前留守兒童所接受的家庭教育幾近空白。為促進(jìn)農(nóng)村學(xué)前留守兒童的家庭教育問題，政府應(yīng)該采取相關(guān)措施加快發(fā)展農(nóng)村經(jīng)濟(jì)建設(shè)，提高農(nóng)民的生活水平。一方面，政府可采取措施提高城鎮(zhèn)化水平，加快新農(nóng)村建設(shè)，縮小農(nóng)村與城市的經(jīng)濟(jì)差距，吸引進(jìn)城務(wù)工人員留在本地，從而減少留守兒童的數(shù)量；另一方面，政府應(yīng)著力發(fā)展地方產(chǎn)業(yè)，或支持農(nóng)民自主創(chuàng)業(yè)，提供相關(guān)經(jīng)濟(jì)資助和政策幫助，讓他們不用遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)和孩子外出務(wù)工。

（二）社區(qū)：優(yōu)化農(nóng)村幼兒園師資和設(shè)施，建立家長咨詢站，彌補(bǔ)家庭教育不足。

農(nóng)村學(xué)前留守兒童數(shù)量巨大，加上家庭教育的空白或缺失，使得學(xué)前留守兒童的教育問題成為社會(huì)關(guān)注的問題。因?yàn)檗r(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平限制，農(nóng)村的學(xué)前教育機(jī)構(gòu)缺乏，且其師資和設(shè)施并不完善。為了彌補(bǔ)農(nóng)村學(xué)前留守兒童家庭教育的空白，幼教機(jī)構(gòu)需負(fù)起留守兒童早期教育的責(zé)任。優(yōu)化師資，注重對農(nóng)村幼兒教師素質(zhì)的提升，提高農(nóng)村幼兒園的辦學(xué)質(zhì)量，同時(shí)，還可以依附幼兒園建立家長咨詢站，關(guān)注留守兒童的家庭教育問題，給予農(nóng)村家長特別是隔代家長咨詢兒童教育問題的機(jī)會(huì)，并提供相關(guān)的幫助。

（三）社會(huì)：開辦家長學(xué)校，提高隔代教育質(zhì)量。

農(nóng)村留守兒童的隔代教育問題已經(jīng)引起社會(huì)的廣泛關(guān)注。隔代教育產(chǎn)生許多問題：祖父母溺愛孩子、祖孫關(guān)系不平等，這些問題嚴(yán)重影響家庭教育的質(zhì)量。隔代教育無法避免，那么提高隔代教育的質(zhì)量，以提高學(xué)前留守兒童家庭教育的質(zhì)量迫在眉睫。開辦家長學(xué)校，提升隔代家長的文化素質(zhì)，利用教育講座、影片宣傳等方式，傳授正確的家庭教育觀念，并對他們進(jìn)行教育指導(dǎo)。同時(shí)，定期開展親子互動(dòng)活動(dòng)，加強(qiáng)孩子與祖父母的情感交流，彌補(bǔ)家庭情感關(guān)懷的缺失?？傊?，社會(huì)要采取一系列措施提高隔代教育的質(zhì)量，只有這樣，學(xué)前留守兒童才能健康成長。

（四）家庭：更新家庭教育觀念，營造良好的家庭氛圍。

農(nóng)村父母應(yīng)該更新自己的教育觀念，重視對孩子的家庭教育，不要將教育誤認(rèn)為只是幼兒園和學(xué)校的任務(wù)。父母和其他家長往往是孩子模仿的對象，他們的言談舉止和作風(fēng)潛移默化地影響著孩子。因此，家長要重視言傳身教，嚴(yán)格要求自己，規(guī)范自己的言行，給孩子樹立好的榜樣；同時(shí)，努力營造良好的家庭氛圍，讓孩子在良好的家庭氛圍中體驗(yàn)到積極的情感關(guān)懷，產(chǎn)生積極的情感體驗(yàn)，保持心理健康；還要摒棄傳統(tǒng)的“智育為先”的理念，重視對孩子道德品質(zhì)的積極引導(dǎo)；并且重視孩子良好學(xué)習(xí)和生活習(xí)慣的養(yǎng)成。通過各種努力，促進(jìn)孩子健康地成長。

學(xué)前兒童家庭教育論文篇二

學(xué)前兒童家庭治療是指在家庭環(huán)境中，利用心理學(xué)、教育學(xué)和兒科學(xué)等有關(guān)知識，對學(xué)前兒童進(jìn)行心理治療和教育輔導(dǎo)的一種方法。我作為一名兒童心理醫(yī)生，長期從事學(xué)前兒童家庭治療工作，通過這些年的實(shí)踐，我獲得了許多寶貴的體會(huì)和心得，現(xiàn)在我想把這些經(jīng)驗(yàn)分享給大家。

第二段：建立親密關(guān)系。

與學(xué)前兒童建立親密關(guān)系是治療的基礎(chǔ)。在治療的過程中，我發(fā)現(xiàn)，學(xué)前兒童對陌生人會(huì)有抵抗情緒，所以我們應(yīng)該盡可能地給予他們安全感，親近他們，才能增加他們對治療的信任和積極性。在與兒童交流時(shí)，我們應(yīng)該注意對他們使用易于理解的語言、情感聲調(diào)和面部表情，讓他們感受到我們的友好和溫暖。當(dāng)孩子們開始向我們傾訴心里話時(shí)，我們就能夠更準(zhǔn)確地了解他們內(nèi)心的想法，并在接下來的治療中，幫助他們更好地解決心理問題。

第三段：建立信任關(guān)系。

學(xué)前兒童家庭治療的過程中，除了要建立親密關(guān)系外，還要建立可信賴的信任關(guān)系。孩子是非常敏感的，所以我們一定要注意言行舉止，不要用符號語言、含混不清的話語或違反承諾的行為，否則孩子就會(huì)對我們失去信任和依賴。而且在治療的過程中，孩子可能會(huì)感受到自我負(fù)責(zé)、不安全和前途渺茫等負(fù)面情緒，這時(shí)我們就需要耐心地與孩子交流，讓他們認(rèn)識到生活中的困難只是暫時(shí)的，我們有信心與他們一起克服心理障礙，更好地面對未來。

第四段：制定個(gè)性化治療計(jì)劃。

不同的兒童具有不同的心理特點(diǎn)，因此我們需要針對每個(gè)學(xué)前兒童提出個(gè)性化的治療計(jì)劃。在制定治療計(jì)劃時(shí)，我們要全面了解孩子的個(gè)性、階段特征和心理障礙等方面的信息，還要考慮到家長的建議。治療計(jì)劃可以包括使用繪畫、游戲、音樂等多種治療方式，同時(shí)結(jié)合家庭教育和心理輔導(dǎo)，幫助學(xué)前兒童建立積極的人生觀、價(jià)值觀和行為習(xí)慣。

第五段：總結(jié)。

學(xué)前兒童是心理治療中比較特殊的人群，他們的個(gè)性特征、心理狀態(tài)和心理需求與成人存在差異，因此，我們在治療過程中要更多地考慮他們的視角和情感狀態(tài)。在這個(gè)過程中，關(guān)鍵是建立親密和信任關(guān)系，幫助學(xué)前兒童解決他們的心理障礙，為他們的健康成長提供支持和指導(dǎo)。當(dāng)然，治療過程是一個(gè)長期的、持續(xù)的過程，需要醫(yī)生和家長進(jìn)行配合和協(xié)調(diào)，幫助兒童能夠釋放自己內(nèi)心的情感，理解自己的內(nèi)心想法和情感，從而建立健康的價(jià)值觀和人生觀。

學(xué)前兒童家庭教育論文篇三

在倡導(dǎo)大力發(fā)展學(xué)前教育的今天，農(nóng)村學(xué)前兒童教育問題已然成為教育界關(guān)注的重大問題之一，其中的家庭教育更是影響孩子發(fā)展的重要因素。因此，探尋農(nóng)村學(xué)前兒童家庭教育問題并尋求解決措施就成了研究重點(diǎn)。

農(nóng)村學(xué)前兒童，是指其戶口所在地和居住地為農(nóng)村，年齡處在0-6歲的學(xué)齡前階段的嬰幼兒。農(nóng)村學(xué)前兒童家庭教育，是指農(nóng)村學(xué)前兒童的家庭其他成員對學(xué)前兒童實(shí)施的教育影響，農(nóng)村學(xué)前兒童的家庭成員構(gòu)成將影響對孩子的教育。

家庭結(jié)構(gòu)是指家庭中成員的構(gòu)成及其相互作用、相互影響的狀態(tài)，以及由這種狀態(tài)形成的相對穩(wěn)定的聯(lián)系模式。隨著社會(huì)的進(jìn)步、發(fā)展，農(nóng)村學(xué)前兒童的家庭結(jié)構(gòu)也在不斷發(fā)生變化，主要有主干家庭、核心家庭、隔代家庭、單親家庭、再組家庭這幾種家庭結(jié)構(gòu)模式。

主干家庭是指由爺爺奶奶或外公外婆、爸爸媽媽和兒童構(gòu)成的家庭。核心家庭是指由夫妻雙方與一個(gè)或兩個(gè)學(xué)前兒童所組成的家庭，這種情況一般都是夫妻雙方或一方在當(dāng)?shù)鼐蜆I(yè)，共同養(yǎng)育和教育孩子。隔代家庭一般是指爺爺奶奶或者外公外婆跟孫輩居住在一起，由祖輩代替孩子父母履行監(jiān)護(hù)責(zé)任，這種家庭一般是孩子的父母外出打工，由于條件限制無法將孩子帶在身邊，有的僅在過年過節(jié)時(shí)回家團(tuán)聚，甚至有的幾年都無法回家看望和教育孩子。單親家庭是指父母離異或者父親、母親一方過世所形成的家庭模式。再組家庭是兩個(gè)殘缺家庭重新組合構(gòu)成的，孩子與父母之間有可能無血緣關(guān)系。

(一)在教育理念上：受傳統(tǒng)教育理念影響較深，對現(xiàn)代教育理念了解不足。

現(xiàn)代社會(huì)已經(jīng)進(jìn)入信息化社會(huì)，但是傳統(tǒng)的教育觀念仍然根深蒂固，比如有的父母認(rèn)為“黃金棍下出好人”、“不打不成材”，認(rèn)為孩子年齡小，給他講道理是講不通的，只有通過打帶來的疼痛感讓孩子記住規(guī)則。另外，由于農(nóng)村的年輕父母外出打工，現(xiàn)在隔代教育現(xiàn)象嚴(yán)重，爺爺奶奶缺乏對現(xiàn)代教育的認(rèn)識，只管對孩子的生活加以照顧，更不懂兒童心理發(fā)展的規(guī)律，不知道如何為孩子的成長提供幫助。

(二)在教育目標(biāo)上：重成才教育，輕成人教育。

我國學(xué)前教育目標(biāo)明確提出要對兒童進(jìn)行體、智、德、美全面發(fā)展的教育，促進(jìn)孩子身心和諧健康發(fā)展。但在具體實(shí)施中，由于家長的成長經(jīng)歷、受教育水平、教育觀念等的不同，很多家長更加關(guān)注的是孩子知識擁有量的多少，對于孩子的品德教育不重視，導(dǎo)致孩子不遵守社會(huì)規(guī)則，不懂禮貌，肆意妄為。

(三)在教育內(nèi)容上：重智力開發(fā)，但缺乏對智力的科學(xué)認(rèn)識，同時(shí)輕非智力因素的培養(yǎng);重文化學(xué)科知識的傳遞，輕安全教育、心理健康教育。

對于智力概念，目前還未有一個(gè)統(tǒng)一的明確界定。在我國，一般認(rèn)為，智力是一種偏重于認(rèn)識方面的能力，它由注意力、觀察力、記憶力、想象力與思維力五種基本心理因素構(gòu)成。在廣大農(nóng)村，很多家長簡單地以為記憶力好就是智力水平高，所以從小就培養(yǎng)孩子背誦兒歌、詩詞等，但是對于孩子的注意力、觀察力、想象力和思維力的培養(yǎng)卻相對缺乏。非智力因素，從廣義上說，是指除智力因素以外的全部心理因素、環(huán)境因素、生理因素及道德品質(zhì)，狹義說來是指與智力因素活動(dòng)關(guān)系密切并共同影響智力活動(dòng)效率的動(dòng)機(jī)、興趣、情感、意志、性格等心理因素。其實(shí)，一個(gè)人對學(xué)習(xí)的興趣，面對困難的意志程度及其性格往往會(huì)影響孩子智力水平的高低。比如一個(gè)性格急躁、沒有耐心的人，那么他的注意力的持續(xù)時(shí)間就不會(huì)長，這將對他的學(xué)習(xí)產(chǎn)生不良影響。一個(gè)對學(xué)習(xí)內(nèi)容缺乏興趣的人，他的觀察力與想象力就會(huì)受到影響。

在教育內(nèi)容上，農(nóng)村的家長往往特別重視學(xué)科知識的傳遞，從小就讓孩子學(xué)習(xí)拼音、識字，計(jì)算。我們經(jīng)常會(huì)見到這樣的現(xiàn)象，幼兒園放學(xué)回家的孩子第一件事就是拿出作業(yè)本寫字，做計(jì)算題。而對孩子的安全教育卻做得不到位，我們從媒體報(bào)道可知，農(nóng)村學(xué)前兒童在家誤食農(nóng)藥、溺水、被電擊、燙傷的情況時(shí)有發(fā)生，甚至還有幼女被的案件。另外，有的農(nóng)村家長不關(guān)注孩子的心理健康，在隔代家庭教育中，爺爺奶奶或者外公外婆一味地溺愛孩子，造成孩子以自我為中心、自私、不尊重老人等。在單親家庭中，孩子缺乏父愛或母愛，讓孩子的家庭生活不完整，往往導(dǎo)致孩子缺乏安全感、自卑、膽小、怯懦。

(四)在教育方法上：重言傳，輕身教。

(五)在教育要求上：家庭成員的要求不一致。

教育要求的不一致，是影響孩子成長的主要因素。在現(xiàn)實(shí)中，容易出現(xiàn)祖輩與父輩要求的不一致，也會(huì)出現(xiàn)父母要求的不一致。尤其是在主干家庭中，祖輩對孩子寵溺有余，約束不足，一方面父母對孩子高標(biāo)準(zhǔn)，嚴(yán)要求，另一方面爺爺奶奶對孩子寵愛有加，導(dǎo)致孩子在父母面前一個(gè)樣，爸爸媽媽面前一個(gè)樣，讓孩子缺乏是非判斷能力。由于成長經(jīng)歷、對教育的認(rèn)識、環(huán)境因素的影響等也會(huì)導(dǎo)致父母對孩子的要求不一致，中國一直有“嚴(yán)父慈母”，也有“虎媽貓爸”，一個(gè)松，一個(gè)緊，這也容易導(dǎo)致孩子無所適從。在再婚家庭中，由于缺乏血緣關(guān)系的一方為了維護(hù)家庭的和諧，往往也會(huì)出現(xiàn)和稀泥的現(xiàn)象，導(dǎo)致對孩子的教育不嚴(yán)格。

(六)在家庭教育的外界支持上：缺乏相關(guān)的理論指導(dǎo)和實(shí)踐支持。

在家庭教育上，很多家長的教育經(jīng)驗(yàn)要么來自于自己的父母，要么來自于周圍環(huán)境的影響，同事、朋友的'交流，而缺乏科學(xué)的理論指導(dǎo)。在隔代家庭教育中，祖輩的交友范圍相對較為狹窄，對于現(xiàn)代教育缺乏充分認(rèn)識，同時(shí)更沒有得到外界的相關(guān)指導(dǎo)。我國《全國家庭教育指導(dǎo)大綱》明確指出，把家庭教育指導(dǎo)按照0-18歲分成5個(gè)階段，其中的0-3，4-6歲的指導(dǎo)就屬于學(xué)前兒童的家庭教育指導(dǎo)，對這2個(gè)階段的家庭教育指導(dǎo)內(nèi)容作出了具體規(guī)定。該《大綱》還提出指導(dǎo)中的“多向互動(dòng)”原則，家庭教育指導(dǎo)者應(yīng)建立指導(dǎo)者與家長、兒童，家長與家長，家庭之間，家校之間的互動(dòng)，努力創(chuàng)造相互學(xué)習(xí)、相互尊重、相互促進(jìn)的環(huán)境與條件。雖然有規(guī)定，但是對于農(nóng)村的現(xiàn)實(shí)來看，工作并未落到實(shí)處，沒有專門的家庭教育指導(dǎo)人員開展相應(yīng)教育。

(一)更新家長教育理念，提高對教育的科學(xué)認(rèn)識。

家長的教育理念將直接影響家庭教育水平?，F(xiàn)在的學(xué)前兒童的父母都是“80后”甚至是“90后”，他們說很容易接受新思想與新觀念，現(xiàn)在主要缺乏的是學(xué)習(xí)、了解新的教育理念的渠道。因此，各地方教育機(jī)構(gòu)、社區(qū)可通過開展專題講座，借助網(wǎng)絡(luò)平臺等手段，讓家長實(shí)時(shí)了解我國教育的發(fā)展現(xiàn)狀，了解孩子的身心發(fā)展規(guī)律，進(jìn)而達(dá)到更新教育理念，提高對教育的科學(xué)認(rèn)識。

(二)擴(kuò)充家庭教育內(nèi)容，智力教育與非智力因素培養(yǎng)齊頭并進(jìn)，同時(shí)兼顧安全和心理健康教育。

智力因素對于一個(gè)人的學(xué)習(xí)及發(fā)展有很大影響，同時(shí)非智力因素會(huì)對人的發(fā)展產(chǎn)生影響，且二者是相互影響、相互依賴的。因此，家長在注重孩子的智力因素的發(fā)展時(shí)也應(yīng)該注意非智力因素的培養(yǎng)，而且培養(yǎng)應(yīng)從小抓起。智力因素的培養(yǎng)表現(xiàn)為培養(yǎng)孩子的注意力、觀察力、想象力及思維等。

家長可以通過跟孩子講故事、玩益智游戲、看動(dòng)畫片等實(shí)現(xiàn)。非智力因素的培養(yǎng)主要表現(xiàn)為從小就激發(fā)孩子的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)、發(fā)展對周圍事物的興趣，培養(yǎng)其積極、健康的情感，磨煉孩子的意志，塑造良好的性格。家長可通過擴(kuò)大孩子的交往，帶領(lǐng)孩子參加一些募捐、看望老人院的老人的活動(dòng)，培養(yǎng)其愛心與同情心;也可大膽放手讓孩子進(jìn)行各種嘗試，培養(yǎng)孩子多方面的興趣;在平時(shí)的各種活動(dòng)中多激勵(lì)、表揚(yáng)，激發(fā)其學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī);同時(shí)給予孩子一些有難度的任務(wù)，當(dāng)孩子遇到挫折時(shí)不是立刻幫助解決，而是讓其自己解決，培養(yǎng)其堅(jiān)強(qiáng)的意志品質(zhì)。

對于農(nóng)村學(xué)前兒童家長而言，安全教育是一個(gè)重大突出的問題。由于家長看管不力或者是缺乏相關(guān)教育，導(dǎo)致孩子被電擊、誤食農(nóng)藥、溺水、被拐賣、被猥褻、等安全事故時(shí)有發(fā)生。因此，各位家長首先應(yīng)該有安全意識，同時(shí)要加強(qiáng)對孩子的安全教育，時(shí)刻警惕，這樣才能有效避免慘劇的發(fā)生。地方政府、教育部門可以通過廣播、家庭教育講座、家長會(huì)議等形式指導(dǎo)家長進(jìn)行安全教育。同時(shí)家長應(yīng)該關(guān)注孩子的心理健康，不能只關(guān)注孩子的吃喝拉撒，培養(yǎng)孩子的學(xué)習(xí)主動(dòng)性、自信心，使孩子成為一個(gè)心理健康的人。

(三)糾正家長的不良教育方法，家庭成員之間步調(diào)一致。

對于學(xué)前兒童而言，其思維是具體形象思維，因此，家長在教育孩子時(shí)應(yīng)主要通過給孩子一個(gè)具體的情景的方式進(jìn)行教育，可以通過陪孩子看動(dòng)畫片、帶領(lǐng)孩子進(jìn)入現(xiàn)場等方式，通過家長的身教讓孩子進(jìn)行模仿。比如家長教孩子乘坐電梯注意安全、過馬路注意安全，教孩子注意防水、講衛(wèi)生等，都可以通過家長的優(yōu)秀示范行為開展。不能只通過給孩子講道理的方式進(jìn)行，因?yàn)閷τ?-6歲的兒童來說，有些道理他們是不能明白的。另外，家庭成員應(yīng)該召開家庭會(huì)議，討論對學(xué)前兒童的教育問題，達(dá)到對孩子的教育要求做到步調(diào)一致，只有這樣才有利于孩子的成長。

(四)地方政府借助教育機(jī)構(gòu)的力量，落實(shí)對家庭教育的指導(dǎo)。

農(nóng)村學(xué)前兒童家庭教育水平不高，一方面是由于家長自身的問題，缺乏必備的教育能力，另一方面是地方政府對家庭教育的支持不力。由于家長的受教育程度，成長經(jīng)歷等不同，導(dǎo)致家長的教育水平存在差異。當(dāng)家長遇到教育問題時(shí)，往往不知道應(yīng)該如何解決。因此，各地方政府應(yīng)該借助各教育機(jī)構(gòu)的力量，定期或不定期舉行相關(guān)家長培訓(xùn)講座，幫助家長解決家庭教育中遇到的問題，指導(dǎo)家長進(jìn)行有效的家庭教育。

總之，對于學(xué)前兒童進(jìn)行有效的家庭教育，不僅是學(xué)前兒童家長的事，而且應(yīng)該是各地方政府、教育機(jī)構(gòu)共同關(guān)注的事情，只有三方協(xié)調(diào)，共同關(guān)注，才能使農(nóng)村學(xué)前兒童的家庭教育水平得到提高。

學(xué)前兒童家庭教育論文篇四

1、活動(dòng)的自主性、主動(dòng)性提高大班幼兒處于幼兒時(shí)期發(fā)展的最高階段,又處于小學(xué)前準(zhǔn)備階段,他們在生理和心理方面有他們自己的特點(diǎn),隨著年齡的增長和心理各個(gè)方面的發(fā)展，大班幼兒不再滿足于追隨、服從，而是有了自己的想法和主見，他們活動(dòng)的自主性、主動(dòng)性水平明顯提高，這需要我們老師和家長適當(dāng)放手，無論是在學(xué)習(xí)方面還是生活方面很多地方都要讓孩子自己做。我們有時(shí)只是為他們創(chuàng)造適當(dāng)?shù)臈l件，真正動(dòng)手做的人應(yīng)該是孩子。

針對這個(gè)特點(diǎn)，家長可以在家中為孩子提供一些機(jī)會(huì)，如：外出旅游、家庭外出、家庭事件……都可以讓孩子們參與進(jìn)來。與孩子討論外出乘坐什么交通工具更適合，利于外出，節(jié)省時(shí)間……讓孩子學(xué)會(huì)根據(jù)自己的需要做選擇、做決定。讓孩子也說一說自己有什么需求，想做什么事情，想到哪里玩……給孩子發(fā)言權(quán)。

2、活動(dòng)更有目的、有計(jì)劃。

同小班、中班幼兒在行動(dòng)過程中進(jìn)行思考的特點(diǎn)相比，大班幼兒以有可能在行動(dòng)之前對自己要做的事情有一個(gè)大致的想法、他們的行為少了些盲目性，多了些目的性和計(jì)劃性。但是，這種目的性、計(jì)劃性不是自然發(fā)生的，它有賴于成人的引導(dǎo)。雖然計(jì)劃顯得很幼稚，但它畢竟說明孩子們知道用計(jì)劃指導(dǎo)自己的行動(dòng)了。

針對這個(gè)特點(diǎn)，家長一定要幫助孩子完成這個(gè)活動(dòng)。如：與孩子一起制定家庭計(jì)劃，周六做什么?周日做什么?家長幫助孩子合理的安排時(shí)間，讓孩子嘗試按照自己制定的計(jì)劃做事情，說一說一共做了幾件事情，時(shí)間使用了多少?節(jié)省了時(shí)間……讓孩子感受到制定合理的計(jì)劃，付諸實(shí)施是可以帶來好效果的。

3、自我控制能力的提高。

大班幼兒的神經(jīng)系統(tǒng)比中班的幼兒成熟許多，大班幼兒的自我控制能力明顯提高。表現(xiàn)在他們對動(dòng)作的準(zhǔn)確性的控制上，又表現(xiàn)在他們自己行為的控制上，有一定的自我的約束能力。

針對這一特點(diǎn)，家長可以提出一些要求讓孩子們來完成。如：在練習(xí)樂器、寫字、繪畫的時(shí)候，給孩子準(zhǔn)備一個(gè)計(jì)時(shí)器，提出孩子練習(xí)的時(shí)間、內(nèi)容，要求在一定的時(shí)間內(nèi)完成，在未完成期間，要求孩子不隨意走動(dòng)(一會(huì)兒喝水，一會(huì)兒吃水果，一會(huì)兒上廁所)要認(rèn)真完成，堅(jiān)持到最后，直到完成為止。

4、好學(xué)、好問，喜歡有挑戰(zhàn)性的學(xué)習(xí)內(nèi)容。

大班的孩子有強(qiáng)烈的好奇心，他們的思維積極、活躍，愿意學(xué)習(xí)新的東西。他們的活躍表現(xiàn)在智力活動(dòng)的積極上。在他們的頭腦中總有數(shù)不清的疑問、問不完的問題，涉及的問題開始指向有一定抽象性、概括性的事物。他們喜歡有挑戰(zhàn)性的學(xué)習(xí)內(nèi)容、問題的情境，在經(jīng)過自己的努力克服一定困難后，解決問題后的成功體驗(yàn)會(huì)給他們帶來最大的滿足和快樂。

針對這個(gè)特點(diǎn)，家長可以與孩子一起談話，問問孩子喜歡什么，到書店里找一找相關(guān)的書籍、圖片、資料……家長與孩子一起，對他喜歡的內(nèi)容共同討論，您也可以提出一些挑戰(zhàn)性問題，先讓孩子猜一猜結(jié)果，說一說自己的想法，然后讓孩子們到書中、資料中去找答案。對于孩子提出的問題您會(huì)回答就回答，不會(huì)回答也沒關(guān)系，和孩子一起找答案。讓孩子了解不但自己喜歡，家長也喜歡，也愿意參與到自己的活動(dòng)中來，給孩子信心，更愿意問、學(xué)。

5、同伴間互動(dòng)、合作多了，開始注意向同伴學(xué)習(xí)。

大班幼兒的注意的廣度提高了,交往的能力也增強(qiáng)了,他們不僅注意自己的互動(dòng),而且還注意同伴的活動(dòng).如果有共同的興趣或目標(biāo),幼兒相互之間會(huì)有很好的分工、合作、協(xié)作等。他們還會(huì)向同伴學(xué)習(xí)，一起討論問題等。

針對這個(gè)特點(diǎn)，家長可以為孩子們創(chuàng)造一些機(jī)會(huì)：家庭聚會(huì)、公園里的同伴做游戲、看電影活動(dòng)、春游、秋游、采摘……孩子們在一起相互之間年齡相近，有共同的興趣與愛好，讓孩子們在這樣的活動(dòng)中有利于孩子們相互模仿(年齡小的喜歡模仿年齡大的孩子的動(dòng)作、語言……)，相互學(xué)習(xí)，促進(jìn)孩子的發(fā)展。

學(xué)前兒童家庭教育論文篇五

隨著社會(huì)生活水平的提高，人們對于身心健康的要求越來越高，尤其是對于孩子們的關(guān)注更是無微不至。然而，在我們的生活中，總會(huì)有一些孩子因?yàn)榉N種原因，而遭受到心理上的痛苦，比如焦慮、緊張、孤獨(dú)等等。為此，學(xué)前兒童家庭治療逐漸成為了一種受歡迎的治療方式。在我開始這項(xiàng)工作之后，從中學(xué)到了很多，也有了自己的一些體會(huì)和心得。接下來，我將從五個(gè)方面來分享我在學(xué)前兒童家庭治療中的心得體會(huì)。

一、焦點(diǎn)問題就是關(guān)鍵。

學(xué)前兒童短暫的生命歷程中，很少有充足的時(shí)間積累豐富的經(jīng)驗(yàn)，他們的生活比較單一、簡化，焦點(diǎn)問題中的不安、壓抑往往會(huì)影響到他們的平衡狀態(tài)。家長在給予孩子周密的照料時(shí)，需要對焦點(diǎn)問題有著清晰的認(rèn)識。在治療過程中，我通常會(huì)向父母了解孩子的相關(guān)信息以及展開一些話題，例如孩子在幼兒園表現(xiàn)得如何等等。然后，將注意力聚焦于孩子在學(xué)習(xí)、家庭、個(gè)人、社交等方面的不安與矛盾，并尋找解決問題的辦法。

二、家長的關(guān)注與配合很重要。

家長的關(guān)心和支持是孩子家庭治療中的一個(gè)非常重要的方面，在治療過程中，家長的配合對于孩子的病情控制能夠發(fā)揮重要的作用。治療師需要引導(dǎo)家長對于孩子的問題有清晰的認(rèn)識，提醒家長關(guān)注治療過程，并通過適當(dāng)?shù)膸椭岣呒议L的參與意識。家長的配合也包括在日常生活中根據(jù)孩子的情況為其提供必要的關(guān)注和支持，例如將其根據(jù)學(xué)科安排合適的學(xué)習(xí)活動(dòng)，準(zhǔn)備充足的零食等等。

三、與孩子積極互動(dòng)是關(guān)鍵。

家庭治療的目的是幫助孩子建立積極主動(dòng)的心態(tài)和解決問題的能力，因此在治療過程中，要盡可能地與孩子互動(dòng)，激發(fā)孩子的積極性。在學(xué)兒童短暫的生命歷程中，時(shí)間非常寶貴，為了達(dá)到最佳的效果，治療師需要適當(dāng)引導(dǎo)孩子進(jìn)行角色扮演、畫畫、玩具游戲、故事劇情等充滿趣味的活動(dòng)，以便更好地進(jìn)行心理調(diào)適。

四、積極擁抱家庭社區(qū)。

在孩子成長過程中，家庭和社區(qū)都是至關(guān)重要的環(huán)境因素。在家庭治療過程中，治療師需要與家庭成員合作，了解孩子所處的社區(qū)環(huán)境，把握可以留給孩子的資源，從而為孩子提供更加有價(jià)值的幫助。另外，社區(qū)可以為孩子提供許多學(xué)習(xí)和發(fā)展的機(jī)遇，這些機(jī)遇不僅可以幫助孩子更好地適應(yīng)社會(huì)生活，同時(shí)也能夠?yàn)楹⒆油度胄袠I(yè)發(fā)展奠定一定的基礎(chǔ)。

五、治療形式因人而異。

每個(gè)孩子都是特有的，即便是兄弟姐妹也不可能完全相同。在家庭治療過程中，治療師需要綜合考慮孩子的成熟度、疾病危險(xiǎn)性和其家庭資源等各種因素，根據(jù)不同因素制定個(gè)性化的治療計(jì)劃。家庭治療的形式因人而異，在確立治療目標(biāo)之后，需要根據(jù)孩子的需求和特點(diǎn)，選擇合適的治療類別和方法，例如認(rèn)知行為治療、情感管理訓(xùn)練、家庭輔導(dǎo)等。

總之，孩子是人類社會(huì)的未來、希望，因此需要我們花費(fèi)更多的心血和熱情投入到他們的成長和發(fā)展中。作為孩子心理治療人員，除了優(yōu)化治療方法，更需要將目光投向孩子的人文與現(xiàn)代價(jià)值、社區(qū)與家庭、治療與服務(wù)、合作與競爭、在管理西松子工作表現(xiàn)和社會(huì)責(zé)任等方面進(jìn)行更加積極的努力。這些都將為孩子打下健康成長的基礎(chǔ)。

學(xué)前兒童家庭教育論文篇六

成人永遠(yuǎn)把自己當(dāng)成一個(gè)大人，習(xí)慣性覺得孩子還小，什么都不懂，什么都需要指導(dǎo)。“我吃過的鹽比你吃過的米都多！”雖然長者的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)總能帶給我們一些啟示，可有時(shí)這顯然是親子溝通中的一大難以逾越的鴻溝。

許多爸爸媽媽和孩子交談時(shí)，只顧自己“暢所欲言”，這其實(shí)是在堵塞孩子的耳朵或讓他們閉嘴，慢慢發(fā)展就演變成為最常見的錯(cuò)誤——說教。時(shí)間一長，孩子渴望交流的愿望便會(huì)被壓抑。

許多爸爸媽媽不懂得把握和孩子交談的時(shí)機(jī)，例如，當(dāng)孩子專注地做一件事的時(shí)候，爸爸媽媽就插進(jìn)去打開話匣子，或者孩子剛受了批評，心情還未平靜，爸爸媽媽就想“趁熱打鐵”去與孩子溝通等，這樣的結(jié)果，只會(huì)導(dǎo)致孩子的抗拒和不滿。

許多爸爸媽媽總是難以忘記自己“教育者”的角色，以至于和孩子溝通時(shí)總是難以保持平靜，“你要”、“你應(yīng)該”、“你不能”等詞語常常掛在嘴邊，結(jié)果就是爸爸媽媽談得越多，就越可能說一些不該說的話。

1、有效的聆聽比所謂的經(jīng)驗(yàn)更重要。

親子溝通時(shí)，爸爸媽媽最難做到的是“聆聽”，最容易犯錯(cuò)誤的是“說教”。如何打破這種現(xiàn)象呢？首先，爸爸媽媽要積極地參與對話，不要輕易打斷孩子。雖然有些時(shí)候，他們話多得可能會(huì)讓你忍無可忍，但是如果經(jīng)常打斷他們，他們就會(huì)感到與你分享想法和感受是很不安全的一件事。其次，爸爸媽媽要適時(shí)地對孩子的話做出反應(yīng)——當(dāng)你同意他說的什么事情時(shí)，就點(diǎn)點(diǎn)頭或者微笑；當(dāng)孩子說出某件傷心的事情時(shí)，就應(yīng)該表達(dá)出難過的樣子。當(dāng)然，爸爸媽媽還可以表達(dá)一些這樣的評論：“我明白”，“你一定很不開心”，“真棒”，那么你會(huì)讓孩子感受到，他的話對你真的很重要。

2、肢體語言比對話措辭更受歡迎。

聳聳肩膀，交叉雙臂，皺皺眉頭——很多時(shí)候，這些肢體語言要比說話有效得多。當(dāng)爸爸媽媽跟孩子溝通的'時(shí)候，先蹲下來或者坐下來，把自己放在跟他一樣高的位置上，站在孩子的角度和思維特點(diǎn)上考慮問題，就會(huì)知道他那樣想有出發(fā)點(diǎn)的，是可被接受的。

其實(shí)，把手放在孩子的肩膀上，或者用一只胳膊摟住他的腰——這些都是很好的信號，表達(dá)你在關(guān)注他說的話，同時(shí)也能讓孩子產(chǎn)生很強(qiáng)烈的被愛和被關(guān)心的感覺。

3、換位思考和語言技巧也是必不可少。

爸爸媽媽應(yīng)該多站在孩子的立場去考慮事情，將心比心，這有助于進(jìn)入孩子的內(nèi)心世界，讓彼此之間更貼近。

學(xué)前兒童家庭教育論文篇七

在幼兒早期思維發(fā)展過程中，主要是以直覺行為思維為主，在幼兒中期思維發(fā)展過程中，主要是以具體形象思維為主。在幼兒末期思維發(fā)展過程中，主要呈現(xiàn)出抽象邏輯思維的萌芽，是屬于抽象思維發(fā)育的前端形式。通過現(xiàn)在心理學(xué)的研究表明，對幼兒思維發(fā)展特點(diǎn)的研究有了新的突破。其特點(diǎn)的概括主要有以下方面的內(nèi)容，譬如信息加工理論，先天模塊論，理論論等。當(dāng)然這些探討還處于研究的早期階段。

這就是說，學(xué)前的思維結(jié)構(gòu)的材料，主要是具體形象或表象，而不是理性的或抽象的概念。

我們所說的“主要特點(diǎn)”，就暗含了還有“次要特點(diǎn)”。雖然具體形象性思維是學(xué)前兒童思維的主要特點(diǎn)，但嬰兒期的直觀行動(dòng)性思維還沒有徹底銷聲匿跡，學(xué)前期的抽象邏輯思維也已開始萌芽。

在學(xué)前期，直觀行動(dòng)思維還占有一定地位，但這時(shí)的直觀行動(dòng)性，比起3歲前兒童的特點(diǎn)來，發(fā)生了質(zhì)的變化。突出的特點(diǎn)是概括性的提高，如第二個(gè)研究中所示，直觀一言語性的概括正在替代直觀一動(dòng)作和直觀一表象性的概括。這樣，學(xué)前期兒童解決直觀問題的復(fù)雜性和直覺性就比嬰兒時(shí)期高得多。產(chǎn)生這個(gè)質(zhì)變的原因，是言語對直觀行動(dòng)思維的作用逐步增加。因此，學(xué)前期繼續(xù)發(fā)展著的直觀行動(dòng)思維在很大程度上區(qū)別于3歲前的思維，這個(gè)階段新發(fā)展起來的直觀行動(dòng)思維，向“操作性思維”或“實(shí)踐性思維”靠近了一步。學(xué)前期也有抽象邏輯思維，但僅僅是個(gè)開始。

2.思維的抽象邏輯性開始萌芽。

學(xué)前期兒童在知識經(jīng)驗(yàn)所涉及的范圍內(nèi)，是能夠開始最初步的抽象邏輯思維的，上述兩個(gè)材料說明了這一點(diǎn)。在日常生活中，我們也可以看到學(xué)前兒童進(jìn)行最簡單的邏輯思維的例子。如：4歲的兒童可以猜中像關(guān)于“花生”“星星”的謎語;5歲的兒童已知道“把桃核種在地下可以長出桃樹來”這一類因果性的聯(lián)系。

當(dāng)然，對于不熟悉的事物，要想去發(fā)現(xiàn)它的本質(zhì)的邏輯關(guān)系，就不容易了。其實(shí)，不僅學(xué)前兒童如此，學(xué)齡兒童甚至成人也是如此。例如，小學(xué)低年級兒童往往不能理解一些在成年人看起來很簡單的寓言或諺語。

在正確的教育下，到了學(xué)前晚期，隨著兒童知識經(jīng)驗(yàn)的增長，隨著兒童言語，特別是內(nèi)部言語的發(fā)展，兒童認(rèn)識活動(dòng)中的具體形象成分相對減少，抽象概括成分就開始逐步增加起來。當(dāng)然，學(xué)前兒童，特別是學(xué)前晚期兒童，雖然開始能進(jìn)行一些初步的抽象邏輯思維，但是他們的思維的自覺性還是很差的。他們還不能像學(xué)齡兒童那樣自覺地調(diào)節(jié)和支配自己的邏輯思維過程。

3.學(xué)前兒童思維的發(fā)展，也改變著思維中言語跟行動(dòng)的關(guān)系。

實(shí)驗(yàn)證明：小班兒童的動(dòng)作主要是受視覺映象或表象調(diào)節(jié)的，言語還起不了很大的作用，只是在他做完了這個(gè)動(dòng)作以后，他才能在言語中把它反映出來;中班兒童往往是一面動(dòng)作，一面言語，言語的計(jì)劃作用還很差;大班兒童就不同了，他能在行動(dòng)以前就用言語表達(dá)他要做什么，如何做等等。這樣，兒童的行動(dòng)就帶上了明顯的目的性和計(jì)劃性。

思維的抽象概括性和對行動(dòng)的自覺調(diào)節(jié)作用是人的意識的兩個(gè)基本特點(diǎn)。我們在學(xué)前兒童那里，開始可以明顯看到這些特點(diǎn)。

培養(yǎng)學(xué)前兒童思維能力是家庭教育和社會(huì)教育所面臨的共同課題。培養(yǎng)學(xué)前兒童的思維能力是家庭教育和社會(huì)教育的重要內(nèi)容之一。

德國教育家福祿倍爾說過:“國民的命運(yùn)，與其說是握在掌權(quán)者的手中，倒不如說是握在父母的手中”。這位偉人道出了家庭教育的重要性。與其說做父母是個(gè)義務(wù)，還不如說做父母是項(xiàng)艱苦的、專業(yè)性很強(qiáng)的工作更為恰當(dāng)。巴甫洛夫曾很形象的指出：“從嬰兒降生的第三天開始教育，就遲了兩天”。這一句話道出了學(xué)前教育的緊迫性和必要性。但是在我國的大多數(shù)家庭并沒有把學(xué)前教育放在重視的位置，而是認(rèn)為學(xué)前教育是件可有可無的小事。只要照顧好嬰兒的生活起居就足夠了，對他們實(shí)施教育無異于“對牛彈琴”，認(rèn)為那是等他長大以后的事。

1、兒童具體形象思維能力的培養(yǎng)。

3—6歲兒童的思維特點(diǎn)是以具體形象思維為主，直觀行動(dòng)思維在他們身上也常有表現(xiàn)，有了抽象邏輯思維的萌芽。了解了這一階段兒童的思維特點(diǎn)，家長就可以有的放矢地實(shí)施對兒童的家庭教育了。針對兒童具體形象思維為主的特點(diǎn)，家長可以多帶兒童參加一些戶外活動(dòng)，多看、多聽、多講。讓他們用不同的感官去感受世界，認(rèn)識更多的事物，了解更多的知識，從而為他們開拓思維領(lǐng)域提供良好的前提條件，也為抽象思維的萌芽提供充足的養(yǎng)分，進(jìn)而對兒童思維能力的培養(yǎng)奠定堅(jiān)實(shí)而又良好的物質(zhì)基礎(chǔ)。

2、對孩子的思維活動(dòng)給予表揚(yáng)。

家長應(yīng)該對孩子表現(xiàn)出來的，哪怕只是偶爾表現(xiàn)出來的思維活動(dòng)給予第一時(shí)間的贊美、肯定和鼓勵(lì)，這樣做會(huì)強(qiáng)化兒童的理念，逐漸地養(yǎng)成意識，并成為一種習(xí)慣。正如英國大科學(xué)家說過：“習(xí)慣是一種頑強(qiáng)的巨大的力量，它可以主宰人生”。

音樂、美術(shù)、舞蹈等藝術(shù)形式對于培養(yǎng)兒童的想象力和觀察力有著重要意義，它可以激發(fā)兒童的潛能，拓展思維的維度，因而對思維能力的培養(yǎng)十分有益。

(二)促進(jìn)社會(huì)教育中兒童思維能力的培養(yǎng)。

社會(huì)對于學(xué)前兒童是一個(gè)非常抽象的概念，他們很難理解它的含義，這是因?yàn)樗麄兊拇蟛糠只顒?dòng)都是在家庭或幼兒園中進(jìn)行的，接觸社會(huì)的機(jī)會(huì)很少。但是，我們并不能因此而忽視對兒童的社會(huì)教育。對兒童的社會(huì)教育包括社會(huì)道德觀念的初步形成，社會(huì)規(guī)章制度的初步掌握，社會(huì)行為規(guī)范的初步了解等等。

1、創(chuàng)造一個(gè)充滿意識和行為的社會(huì)環(huán)境。

我們應(yīng)該創(chuàng)造一個(gè)充滿意識和行為的社會(huì)，使兒童從小就從周圍的環(huán)境中感受到這種氛圍，耳濡目染，久而久之，意識的種子就會(huì)孕育在他們的思維中，這顆種子總有一天會(huì)開出絢麗的花朵。

2、構(gòu)建一個(gè)與時(shí)俱進(jìn)的和諧社會(huì)。

構(gòu)建一個(gè)與時(shí)俱進(jìn)的和諧社會(huì)，讓兒童能在一個(gè)充滿愛，充滿歡樂，充滿安全感的和諧氛圍中快樂、健康地成長，這不僅是兒童思維能力培養(yǎng)所需要的，也是兒童成長、教育、發(fā)展所需要的。

3、開辦創(chuàng)造性思維技能訓(xùn)練課。

在社會(huì)教育中開辦創(chuàng)造性思維技能訓(xùn)練或舉辦同類型的競賽是培養(yǎng)創(chuàng)造性思維能力的有效途徑。該課程采用與孩子實(shí)際生活緊密相連的問題，多方面訓(xùn)練孩子的基本思維技能，如比較、排列、分類、推理等，有意識地培養(yǎng)孩子思路的廣闊性、深刻性、靈活性、概括性、敏捷性、邏輯性，并在此基礎(chǔ)上發(fā)展孩子思維的創(chuàng)造性。創(chuàng)造性思維不可能孤立存在，它必然以基本思維技能為基礎(chǔ)。因此，思維技能訓(xùn)練對創(chuàng)造力的培養(yǎng)是必不可少的。

學(xué)前兒童家庭教育論文篇八

現(xiàn)在人們提倡的胎教和零歲開始的教育，都在家庭中實(shí)施，可以說家庭教育具有率先性。

2、單獨(dú)性。

兒童在家庭中接受的是一個(gè)以上成人的影響教育，獨(dú)生子女的家庭環(huán)境則更為突出，施教方式是單獨(dú)的，非群體的。

3、隨意性與隨機(jī)性。

家庭中對子女教什么，怎么教，受家庭中人的思想觀念、知識水平、心態(tài)與情緒、時(shí)間條件、物質(zhì)環(huán)境、家庭生活的運(yùn)轉(zhuǎn)方式等影響，教育有較大的隨意性；家庭教育與家庭生活相伴隨，多采取“遇物則誨”的方式進(jìn)行，因此又具有隨機(jī)性。

4、親情性。

兒童在成長過程中與家長建立了親子關(guān)系，隨著成長過程的延續(xù)，兒童與家長的關(guān)系向著親密化發(fā)展。家長與兒童在教育過程中均要受到親密情感的影響。經(jīng)常表現(xiàn)為兒童從父母的情感狀態(tài)，如兒童極怕父母生氣發(fā)怒，怕父母離他而去，為了避免上述事態(tài)發(fā)生或發(fā)展，兒童可以克制自己，接受成人要求；家長則常對兒童感情用事，如對孩子時(shí)而溺愛、袒護(hù)、百依百順，時(shí)而打罵、發(fā)泄激怒的情緒等。

5、持久性。

當(dāng)兒童進(jìn)入幼兒園或入學(xué)后，家庭教育仍在進(jìn)行，并未停頓。

6、豐富性。

家庭教育領(lǐng)域涉及范圍很廣，在不同家庭的生活環(huán)境、交往關(guān)系、生活方式中，兒童可隨之獲得不同的教育信息和生活經(jīng)驗(yàn)，兒童在家庭中學(xué)習(xí)行為規(guī)范、學(xué)習(xí)知識經(jīng)驗(yàn)、學(xué)習(xí)生活技能等。

學(xué)前兒童家庭教育論文篇九

16歲的花季，是人生最美麗的年華，如何讓花季少年健康成長、全面發(fā)展，成為社會(huì)的棟梁之才，不僅是全社會(huì)和廣大家長關(guān)注的焦點(diǎn)，更應(yīng)是廣大教育工作者特別是高中教員的神圣使命。由于青春期的特殊性，這個(gè)年齡段的學(xué)生正因身體、心理及外界的諸多變化，內(nèi)心深處不斷聚變著、涌動(dòng)著、迸發(fā)著。引導(dǎo)好了，向良性循環(huán)發(fā)展，他們可以作出一番偉業(yè)，成為對家庭、對社會(huì)、對民族有用的人才;而偏激了，誤入歧途，將貽誤終身，更有甚者將會(huì)給家庭、社會(huì)帶來極大的后患，這絕不是危言聳聽，新聞、報(bào)紙、廣播及我們身邊不乏事例。因此，我認(rèn)為必須大力做好高中生的入學(xué)教育，把這一起點(diǎn)作為人生的第二次啟蒙期，打有準(zhǔn)備之仗，全方位、有針對性地做好工作，防患于未然，防微杜漸。

老師特別突出強(qiáng)調(diào)兩點(diǎn):。

一、養(yǎng)成良好習(xí)慣。

在《現(xiàn)代漢語詞典》中，“習(xí)慣”是指在長時(shí)期里逐漸養(yǎng)成的、一時(shí)不容易改變的行為、傾向或社會(huì)風(fēng)尚?？梢?，養(yǎng)成良好的習(xí)慣，不僅對高中階段的學(xué)習(xí)、成長有利，而且會(huì)受益終身。這里我所說的“良好習(xí)慣”，不僅僅指學(xué)習(xí)習(xí)慣，還包括生活習(xí)慣、心理習(xí)慣。

1、養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣--以科學(xué)文化知識武裝頭腦。

2、養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣--以文明健康方式促進(jìn)成長。

每一個(gè)人都是生活在社會(huì)大家庭中的活生生的一份子，其生活狀態(tài)如何，也直接或間接地關(guān)乎著社會(huì)發(fā)展的狀況。而作為學(xué)生，能否養(yǎng)成文明健康的生活方式對他一生的學(xué)習(xí)、工作、發(fā)展等意義重大。由于受到形形色色撲面而來的大眾傳媒的影響，許多青少年的生活受到了很大的沖擊，主要表現(xiàn)是心情浮躁、追求時(shí)尚、注重感官刺激，結(jié)果做事不負(fù)責(zé)任、不考慮后果、不設(shè)想將來，往往為了一時(shí)的瀟灑而耽誤了一輩子的前程，后悔莫及。這就要求老師要從學(xué)生的一生發(fā)展著想，指導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識到真正的生活應(yīng)該是什么樣的，幫助學(xué)生處理眼前誘惑與長遠(yuǎn)發(fā)展的關(guān)系，進(jìn)而確立文明健康的生活方式，為人生奠定良好的基礎(chǔ)。這樣，學(xué)生才能夠克服困難，不懈地學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識、鍛煉多方面的能力，確立長遠(yuǎn)的人生目標(biāo)，對自己的生活負(fù)責(zé)，為國家、社會(huì)發(fā)展盡義務(wù)。

3、養(yǎng)成良好的心理習(xí)慣--以積極樂觀心態(tài)挑戰(zhàn)羈絆。

隨著社會(huì)的發(fā)展與時(shí)代的進(jìn)步，人們從關(guān)心改造自然界與人類社會(huì)逐步深入到關(guān)心人們的內(nèi)心世界。在廣泛的'人群中，青少年的心理健康問題不容忽視。心理學(xué)家經(jīng)過多年的調(diào)查研究與分析，發(fā)現(xiàn)青少年學(xué)生中存在這樣那樣心理問題的不占少數(shù)，而且呈現(xiàn)上升的勢頭。我們在日常生活中，如果認(rèn)真觀察，也不難發(fā)現(xiàn)學(xué)生中廣泛存在的厭學(xué)、情緒頻繁波動(dòng)、早戀、缺乏明確的人生目標(biāo)、對人對事缺乏信任感、缺乏自控能力等等情況?？吹竭@樣的局面，我很著急，也很痛心，認(rèn)識到學(xué)生養(yǎng)成良好的心理習(xí)慣的至關(guān)重要性，更在思考如何指引學(xué)生走出各種心理誤區(qū)，讓他們能夠健康、快樂、積極地成長，勇敢地面對、思考、解決人生不同階段存在的不同問題。經(jīng)過反復(fù)思考，我認(rèn)為最行之有效的方式還是多關(guān)心學(xué)生的內(nèi)心世界，多觀察學(xué)生的情緒變化，多關(guān)注學(xué)生接觸的外部環(huán)境，同時(shí)，更要加強(qiáng)對學(xué)生的心理健康教育，鍛煉學(xué)生的意志品質(zhì)，增加學(xué)生的心理健康知識，指導(dǎo)學(xué)生隨時(shí)進(jìn)行心理調(diào)節(jié)。這樣在遇到問題甚至是難題時(shí)，學(xué)生才不會(huì)一味地退縮、逃避、恐慌，而是可以逐漸地面對、正視、調(diào)節(jié)，直至加以積極地解決。俗話說，心病還需心藥醫(yī)，而心病的“治療”絕不是一朝一夕的事，因此，我們要做好長期心理戰(zhàn)斗的準(zhǔn)備，抓反復(fù)、反復(fù)抓、長抓不懈，方能逐步解決長期以來被忽視而又積聚很深的心理問題。

要成才，首先要學(xué)會(huì)做人，要做好人，做對社會(huì)、對他人有益的人，養(yǎng)成良好的習(xí)慣是必不可少和至關(guān)重要的。

二、學(xué)會(huì)理性思考。

在進(jìn)入高中階段以前，基于所處的年齡段、參與社會(huì)實(shí)踐的機(jī)會(huì)和能力以及個(gè)人的認(rèn)知構(gòu)成，學(xué)生們的思考方式以感性認(rèn)識為主。步入高中之后，由于生理、心理的發(fā)育、成長，課程的科目設(shè)置、難易程度的增加，學(xué)生的抽象思維能力將會(huì)有一個(gè)跨越式發(fā)展，而跨越式發(fā)展的程度除了與個(gè)體差異相關(guān)外，還與能否盡快學(xué)會(huì)運(yùn)用理性認(rèn)識關(guān)系密切。

所謂“理性認(rèn)識”是認(rèn)識的高級階段，是在感性認(rèn)識的基礎(chǔ)上，把所獲得的感性材料，經(jīng)過思考、分析，加以去粗取精、去偽存真、由此及彼、由表及里的整理和改造，形成概念、判斷、推理。理性認(rèn)識是感性認(rèn)識的飛躍，它反映事物的全體、本質(zhì)和內(nèi)部聯(lián)系。高中新生由于特殊的年齡、心理、認(rèn)知能力，使他們具有如下特點(diǎn):從學(xué)生的心理、生理特征看，他們大多數(shù)正處于十六七歲的年齡，有著強(qiáng)烈的求知欲和好奇心，接受能力比較強(qiáng)，但興奮點(diǎn)仍主要集中在直觀感覺上;從思維特征看，仍未完成由形象思維向抽象思維的過渡;從認(rèn)知結(jié)構(gòu)看，通過初中的學(xué)習(xí)，他們已有一定的理論基礎(chǔ)，但由于剛剛接觸高中教材，因此對一些具體問題的認(rèn)識未免存在一定的膚淺、偏頗和模糊。所以，對于處于青春期的青少年，遇到問題、困難是草率、沖動(dòng)，還是理智、冷靜，我想結(jié)果可以說是截然不同的。而能夠自覺地運(yùn)用理性認(rèn)識進(jìn)行理性思考，也不是一蹴而就的，需要一個(gè)逐步培養(yǎng)、形成的過程。而這里我強(qiáng)調(diào)的學(xué)會(huì)理性思考，既指這一過程，更是要突出思考的內(nèi)容。

學(xué)前兒童家庭教育論文篇十

中國人常說，嚴(yán)父慈母，這實(shí)在是對父親功能的一個(gè)限制，因?yàn)楦赣H也可以很溫柔的。我理想化的一個(gè)父親，是這樣一個(gè)狀態(tài)，他跟他人有一個(gè)非常清晰的邊界，但是他也有溫柔的能力，因?yàn)楹芏喔赣H，他的人格沒有真正成長到一個(gè)男人的狀態(tài)，所以他需要用過度嚴(yán)厲來裝模作樣的像一個(gè)男人，實(shí)際上，是在拼命掩蓋自己沒有長大的這一部分。如果大家想像一下，青春期的男孩，在他喜歡的女孩兒面前如何的裝模作樣，你就可以理解已經(jīng)有了女兒或兒子的男人，在孩子們面前那么嚴(yán)肅，是在干什么。

就是對家庭里的事情過分控制，有可能指責(zé)，有可能嘮叨，總是對孩子說很多很多話，這樣實(shí)際上就是在通過她的嘴巴滿足她的幸福。簡單說，她就是還停留在口欲期。我們可以想象一下，嬰兒他跟這個(gè)世界的鏈接就是嘴巴，那么一個(gè)到了媽媽級別的人，那么多的攻擊性和情緒都是通過嘴巴出來的話，那就說明她正在用她的嘴巴對她的老公和孩子施虐，這樣的現(xiàn)象在中國的家庭其實(shí)非常常見。如果以上兩個(gè)方面畫面化一下，可以想象，一個(gè)家庭，爸爸在裝模作樣的嚴(yán)肅，媽媽在那里嘮叨，然后孩子就在那里備受虐待。

在中國的家庭里，最容易被談起，也最容易掩蓋事實(shí)真相的就是孩子的學(xué)習(xí)。大家會(huì)不會(huì)覺得這個(gè)有點(diǎn)耳熟，爸爸媽媽跟孩子沒有任何的話題，只能夠談學(xué)習(xí)，這是被中國家庭最高談闊論的事情，大家都躲在學(xué)習(xí)的后面，感覺比較安全。但是，當(dāng)父親開口談學(xué)習(xí)的時(shí)候，就是他們掩蓋他們內(nèi)心的恐懼和不安，而他們自己也沒有能力處理，所以就拿學(xué)習(xí)這塊遮羞布來擋住。還有家庭里不能夠談什么，比如說性，這是個(gè)被高度限定的一個(gè)話題（隨想……如果一個(gè)爸爸和媽媽，把自己內(nèi)心修通好了，就不會(huì)有那么多恐懼來限定孩子，反過來，當(dāng)父母在孩子說到某個(gè)話題時(shí)，特別地感到不安，想要去限定孩子時(shí)，就需要先看看自己的那份不安，有可能那里就是自己的無意識在著急，需要去解開的一個(gè)心結(jié)。

當(dāng)然了，我們畢竟是社會(huì)人，有的時(shí)候有意識地回避一些問題，是可以的，前提是，做父母的非常清楚，自己某個(gè)情緒是不是被這個(gè)話題掩蓋，是為自己，還是為孩子，維持家庭之間必要的界限。這就需要兩個(gè)人，或一家人共同約好的回避。這個(gè)界限和約定，是讓孩子可以感覺到，是可以讓他自己控制和參與的。

現(xiàn)在社會(huì)上，很常見的一個(gè)詞“拼爹”，無論是大學(xué)，還是中學(xué)，現(xiàn)在甚至在幼兒園，在入學(xué)前，老師先要調(diào)查的是，孩子父母是做什么工作的。好像現(xiàn)在這個(gè)被教育部明文禁止了，但是很多老師還潛伏地在做，而孩子們之間談?wù)摰囊彩?，我爹是做什么的，我媽是做什么的。拋開社會(huì)道德的大旗來說，我仔細(xì)體會(huì)了一下，這種言論的心理動(dòng)機(jī)是什么：一個(gè)人的背景已經(jīng)把這個(gè)人本身給掩蓋，對于父母來說，過度在孩子面前證明自己的社會(huì)背景，說明他心里很虛，害怕自己在孩子心中不是一個(gè)好父母，所以需要這些背景來擋住前面，來隔離孩子跟真實(shí)的自己靠近。說到底，就是父母自己心里覺得自己不是一個(gè)好父母，而他們又害怕孩子們看到這一點(diǎn)，所以，就努力地編制了一副宏偉的背景，來擋住孩子的視線，很遺憾，孩子天生就是父母的讀心器，在孩子們心中非常清楚，他們的父母在做什么。

我遇到很多的家庭，父母都在拼命的工作，然后孩子給忽略了。他們?yōu)槭裁匆疵毓ぷ髂?，就是因?yàn)槿绻怯羞^多的時(shí)間在家里的話，他就沒有辦法控制自己，而要在家庭情感里卷出自己的脆弱。因?yàn)榧彝ダ锸且粋€(gè)少講理、多用情的地方，也就是說，是一個(gè)很容易接近真實(shí)自我的地方，所以，在外面跟別人玩，要安全得多，看起來就不用那么心苦，真的是有很多孩子被父母用過度的勤奮工作給毀了，他們被巨大的忽略了，很多孩子對這樣的父母在童年基本上沒有什么印象，所以這樣的父母對國家、民族的確做了很大的貢獻(xiàn)，但實(shí)在是虧欠妻子和孩子太多了。

比如說有的孩子人際關(guān)系好，但是學(xué)習(xí)一塌糊涂，也有的孩子學(xué)習(xí)成績好，但是人際交往一塌糊涂。孩子是想用成績不好的方式來跟父母進(jìn)行病理性的連接，意思是說，如果我有缺陷的話，你就可以乘虛而入。指責(zé)的意思是，我全神貫注地注意你身上有沒有什么缺陷，然后就攻進(jìn)去。這就是家庭成員之間沒有界限的表現(xiàn)，所以，指責(zé)是想進(jìn)入另一人的世界，是家庭中未分化的表示。簡單說，孩子如果有某項(xiàng)能力上的缺憾，就是父母離他過近的一個(gè)表現(xiàn)，是父母的攻擊性行為把孩子給無能化了。

這種在中國家庭中也比較常見，比如說，爸爸在家庭一直處于一種去世的狀態(tài)，而媽媽呢，擁有這個(gè)家庭過多的權(quán)力。這個(gè)一方面是性別的認(rèn)同感，一方面呢，也是用這種方式防止父親在這個(gè)家庭中失控。爸爸的攻擊性和侵略性要強(qiáng)一些，而媽媽呢，就算她再兇悍，也是具有母性的，所以，對家庭的傷害就會(huì)少很多。

就是一個(gè)沒有分化好的男人，跟一個(gè)沒有分化好的女人結(jié)婚，然后有了一個(gè)孩子，這個(gè)家庭就有可能是一種很黏糊的關(guān)系。因?yàn)樗麄兣逻@種黏糊的關(guān)系帶來的錯(cuò)亂，所以他們有意無意的邀請孩子的爺爺奶奶或者外公外婆來進(jìn)入家庭，這就是關(guān)系入侵。這樣子呢，就稀釋家庭中父母跟孩子的關(guān)系，這就是典型的中國家庭的特征，三代人像一鍋粥那樣的在煮著。

有一次，我問了劉丹博士一個(gè)問題，我說能不能一句話說明結(jié)構(gòu)式家庭治療和系統(tǒng)式家庭治療有什么區(qū)別？結(jié)構(gòu)式家庭治療非常強(qiáng)調(diào)，夫妻作為一個(gè)家庭的核心軸，不管怎么樣，要把這個(gè)軸守穩(wěn)、守清楚，只要是這個(gè)軸在，這個(gè)家庭的根基就沒有問題。那么在中國的家庭，有很多是將這個(gè)軸的權(quán)力，拱手出讓給孩子的爺爺奶奶，或者外公外婆，這樣，就有可能導(dǎo)致孩子的很多內(nèi)心沖突。解決中國家庭問題的一個(gè)核心就是，鞏固夫妻聯(lián)盟，一起抵御“外敵”。我知道這樣說，也會(huì)引起很多人的反感，因?yàn)楹芏嗬先送诵莺?，他們的全部心思都砸在了孫子身上，如果我把他們這樣做的潛意識用心給說破的話，我估計(jì)我會(huì)跟很多人形成不共戴天的關(guān)系。但是想一想，為了下一代的健康成長，我覺得還是值得的。

這個(gè)意思就是，我愛你，不是因?yàn)槟闶钦l，而是你擁有了什么。比如說，你擁有了很多的才藝，你必須會(huì)彈鋼琴我才愛你，或者說，你必須在社會(huì)上取得很多成就我才愛你。這種有條件的愛，反映在親情中間的時(shí)候，尤其變得悲哀。如果家庭中的血緣之愛、親情之愛被加入了這些功利性的東西的話，就很不知道生活還有什么意思，幸福是一種什么東西了?；\統(tǒng)的說，我對某個(gè)人功利性的愛，有條件的愛，是為了隔離我對他無條件的愛。人格沒有成長好的人，在原生家庭沒有分化好的人，這種無條件的愛，會(huì)讓他覺得恐慌，會(huì)讓他覺得失去自己，所以，他需要用這種有條件的、可以外化的方式，來隔離跟另一個(gè)人親密的關(guān)系。也就是一種愛無能的狀態(tài)。如果再擴(kuò)大一點(diǎn)，就是關(guān)于文化，文化就是設(shè)置，在中國，有名的就是儒釋道的文化。儒家文化，是一個(gè)規(guī)定序位的文化。簡單的說就是，君君臣臣，父父子子，這個(gè)規(guī)定一出來，就說明所有的人，就必須在原地呆著，一旦有突破，就是越矩，倫理就是倫常，儒家文化只是規(guī)定了上對下的權(quán)力，而沒有規(guī)定在一定的條件下，可以由下對上的反抗，也就是在任何情況下，必須遵守這個(gè)規(guī)則。這也就是讓我們這個(gè)民族陷入周期性的、大規(guī)模的戰(zhàn)爭的弊端。可以培養(yǎng)禮數(shù)，但是他有一個(gè)缺陷就是，儒家文化是扼殺人的創(chuàng)造力的一個(gè)桎梏。

打個(gè)比方：你住在一個(gè)集體宿舍里，一個(gè)宿舍里有八個(gè)人，然后你在凌晨兩點(diǎn)鐘的時(shí)候，突然想放肆地唱一首歌。結(jié)果是，你快樂的程度，跟別人痛苦的程度成正比，也就是說，你有多快樂，別人就有多痛苦。

沒有分化的關(guān)系中，某一個(gè)人的快樂，就是另一個(gè)人的噩夢，在家庭中的關(guān)系也是這樣。如果爸爸媽媽在人格上有很多依賴，沒有分化和獨(dú)立能力的話，孩子注定就損害了父母的利益。所以孩子就會(huì)生各種各樣的身心疾病，最嚴(yán)重的就是精神分裂癥，因?yàn)榫穹至寻Y就永遠(yuǎn)都不會(huì)出家庭了，也就是“相濡以沫”，在家里互相吐唾沫，大家可以想象一下這個(gè)場景，真是感人至深啊，互相吐唾沫、殘喘在生活。我相信，好的狀態(tài)是相望于江湖。更加上一點(diǎn)，關(guān)系之間，如果你住的是一個(gè)獨(dú)立的單元，而且隔音效果還比較好的話，這里就喻指分化得比較好的，那就是你晚上隨便想唱什么，就唱什么，你快樂的程度跟他們沒有什么影響。

學(xué)前兒童家庭教育論文篇十一

在分析農(nóng)村留守兒童及其家庭教育缺失現(xiàn)狀的基礎(chǔ)上，從家校合作的角度出發(fā)，對解決留守兒童家庭教育缺失的對策進(jìn)行了可行性思考探究。

關(guān)鍵詞。

留守兒童；家庭教育；家校合作；可行性思考。

農(nóng)村留守兒童是我國城市化發(fā)展進(jìn)程中所產(chǎn)生的一種特有現(xiàn)象。本文在分析農(nóng)村留守兒童及其家庭教育缺失現(xiàn)狀的基礎(chǔ)上，從家校合作的角度出發(fā)，對解決留守兒童家庭教育缺失的對策進(jìn)行了可行性思考探究。

家庭教育先于學(xué)校教育產(chǎn)生，是人類社會(huì)的最初教育形態(tài)。家長與孩子的接觸最早，持續(xù)時(shí)間最長，在日常生活中，家長的言行、思想在與孩子的交往中都會(huì)潛移默化地影響著孩子。我國自古以來就很重視家庭教育，如“孟母三遷”、“岳母刺字”等都是流傳至今的古人家庭教育的經(jīng)典。然而隨著時(shí)代的發(fā)展，家庭的職能逐漸發(fā)生著變化，到了近代工業(yè)社會(huì)，逐漸呈現(xiàn)出核心家庭化的趨勢。與之相對應(yīng)的是，出現(xiàn)了“家庭教育與撫養(yǎng)經(jīng)驗(yàn)的真空”。學(xué)校教育的家庭化成為了這個(gè)時(shí)期教育制度不成熟的體現(xiàn)。學(xué)校教育具有專業(yè)、系統(tǒng)等特點(diǎn)，但對個(gè)人的發(fā)展而言，缺乏一定的靈活性和針對性。所以，好的教育必然需要學(xué)校教育和家庭教育彼此支持、互補(bǔ)，而非單一職能的異化。至于如何實(shí)現(xiàn)，這就需要家校合作。家校合作使得學(xué)校教育從學(xué)校走向家庭、走向社區(qū)，把家長請進(jìn)學(xué)校，參與到學(xué)校的教學(xué)活動(dòng)中來，互補(bǔ)了家庭教育與學(xué)校教育相互間的不足，更好地協(xié)調(diào)和發(fā)展了學(xué)校教育，促進(jìn)了學(xué)生的全面發(fā)展。并在此過程中加強(qiáng)了教師、學(xué)生和家長在教育活動(dòng)中彼此的理解，密切了學(xué)校、家庭和社會(huì)之間的聯(lián)系。隨著社會(huì)的發(fā)展，家校合作將成為一種必然，使得家庭和學(xué)校在教育活動(dòng)中共同參與，互利共贏。

農(nóng)村留守兒童是我國城市化發(fā)展過程中所產(chǎn)生的`一種特有現(xiàn)象。自上世紀(jì)80年代，大量的農(nóng)村剩余勞動(dòng)力向城市流動(dòng)，在這些人中，大部分人選擇將其子女留在當(dāng)?shù)剞r(nóng)村學(xué)校就讀。這便產(chǎn)生了留守兒童這一概念。由于家庭的缺失，使得留守兒童在本應(yīng)享受家人團(tuán)聚之樂時(shí)過早地?fù)?dān)負(fù)起學(xué)習(xí)和生活的雙重重任。留守兒童因家庭缺失，在學(xué)習(xí)上缺少家長的輔導(dǎo)。更多的情況是，由于分擔(dān)了過多的照顧自己及家庭的重?fù)?dān)，留守兒童較之其他學(xué)生少了更多用于學(xué)習(xí)的時(shí)間。因此，學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)會(huì)比同齡人重。青少年是人格發(fā)展和形成的關(guān)鍵時(shí)期，良好的家庭環(huán)境和教育對青少年個(gè)性的健康發(fā)展具有重要的影響。然而留守兒童卻缺失了家庭所給予的關(guān)愛，作為弱勢群體，他們無力保障自己的權(quán)利。在這些孩子中，經(jīng)常會(huì)有合法權(quán)利被侵犯的時(shí)候，而由于年齡小，這類孩子往往欠缺自我保護(hù)意識。在青少年人格發(fā)展的最為關(guān)鍵時(shí)期，由于家庭缺失所造成的一系列缺失接踵而至。內(nèi)心的孤獨(dú)感、不認(rèn)同感都會(huì)在孩子的心中留下陰影，如果不及時(shí)、妥善進(jìn)行疏導(dǎo)處理，對孩子未來的人生更是影響頗多。留守兒童因其雙親一方或雙方出外打工而留守，在家庭教育方面存在缺失。由于缺乏與家長的溝通而顯得關(guān)系生疏，而留守兒童的監(jiān)護(hù)人往往由于溺愛或推脫責(zé)任的原因，對留守兒童放任不管，使得留守兒童的家庭生活及閑暇時(shí)光質(zhì)量難以保證。長期在外打工的父母在回家后總是以金錢的形式對留守兒童進(jìn)行補(bǔ)償。由于家庭教育觀念的缺失，往往會(huì)滋生孩子更多的惡習(xí)，以至于妨礙留守兒童未來的發(fā)展，使之有可能成為未來社會(huì)不穩(wěn)定的因素。除了經(jīng)濟(jì)上的補(bǔ)償外，沒有更多更好的專業(yè)機(jī)構(gòu)支持，家長似乎無計(jì)可施。在如此這般情形下，家長只好無奈地把家庭教育的責(zé)任推給了學(xué)校。因此，學(xué)校除了承擔(dān)固有的教育職能外，還要額外擔(dān)負(fù)起這些缺失的家庭教育。

三、關(guān)于家校合作可行性的思考。

除了物質(zhì)上的投入外，更為重要的是對留守兒童情感上的關(guān)愛。政府和民間組織在關(guān)注到留守兒童這一社會(huì)現(xiàn)象后便及時(shí)予以社會(huì)資源的分配，學(xué)校和教師也進(jìn)行了相關(guān)的培訓(xùn)，期望從軟件資源上進(jìn)行支持。但問題依舊得不到明顯的改善。原因何在呢？這正是因?yàn)榧彝ソ逃⑽窗l(fā)揮其應(yīng)有的作用。家校合作包括家長勇于承擔(dān)教子職責(zé)、學(xué)校對留守兒童特別的關(guān)愛以及雙方參與制定系統(tǒng)科學(xué)的家校合作計(jì)劃。父母和其他監(jiān)護(hù)人對孩子要予以更多的關(guān)心幫助，不要僅從金錢層面給予孩子補(bǔ)償，更重要的是要對孩子給予關(guān)心和愛護(hù)，積極參與家校合作專業(yè)支持機(jī)構(gòu)的活動(dòng)，給予孩子全方位、系統(tǒng)、專業(yè)的幫助。學(xué)校除了在硬件上的投入外，還需對留守兒童進(jìn)行心理疏導(dǎo)，用愛心對其親情的缺失給予補(bǔ)償。更為重要的是，學(xué)校方面要聯(lián)合家長一起構(gòu)建一個(gè)力圖共同減少家庭教育缺失的家校合作平臺。家長和教師在此平臺上共同交流探討、補(bǔ)充協(xié)調(diào)家庭教育和學(xué)校教育。

學(xué)前兒童家庭教育論文篇十二

初中生正值青春期，這時(shí)候的學(xué)生特別需要父母為他們精心導(dǎo)航。然而，現(xiàn)實(shí)卻是：農(nóng)村初中學(xué)生的不少家長，要么外出打工，讓孩子在家留守；要么心有余而力不足，不知道到底該怎么管教自己的孩子。這就導(dǎo)致這些學(xué)生出現(xiàn)了一些心理問題：孤獨(dú)、乖僻、心理失衡、放任自流、輟學(xué)厭學(xué)、欺瞞師長等。

為什么會(huì)出現(xiàn)這種現(xiàn)象呢？究其原因，是因?yàn)檗r(nóng)村初中學(xué)生的家長缺少科學(xué)的家庭教育的指導(dǎo)。在情感上，家長都重視孩子的教育，然而在現(xiàn)實(shí)生活中卻往往忽視教育的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，如頂嘴自私外出逃學(xué)極端行為等。長此以往，這對整個(gè)社會(huì)的發(fā)展、未來國家人才的競爭和人口素質(zhì)的提高，無疑是一個(gè)不可低估的不利因素。

因此，除了要特別有針對性地疏導(dǎo)這些特殊家庭的學(xué)生，我們還很有必要根據(jù)家庭教育薄弱，嚴(yán)重影響教育效果這一特殊現(xiàn)象，針對他們的家長，進(jìn)行必要的家庭教育指導(dǎo)，努力尋求家庭教育與學(xué)校教育形成合力的有效途徑，切實(shí)發(fā)揮學(xué)校教育、家庭教育的合力作用，從根本上幫助這些特殊家庭當(dāng)中的特殊學(xué)生。

二、相關(guān)策略。

在教育孩子的問題上，家長與教師應(yīng)該是同樣重要的教育者，是為了共同教育好孩子而結(jié)成的教育聯(lián)盟。只是教師受過專門教育，比家長多一些工作經(jīng)驗(yàn)。教師應(yīng)該從平等合作的角度出發(fā)，平等地對家長進(jìn)行家庭教育指導(dǎo)。

（一）指導(dǎo)家長努力提高自身素質(zhì)。

家長素質(zhì)主要指的是思想道德品質(zhì)的好壞，文化科技知識水平的高低，心理品質(zhì)的健康程度等。

1、努力提高思想道德水平。

家長首先要求自己有高尚的品德，對事業(yè)、家庭有高度的責(zé)任感；在社會(huì)上奉公守法，遵守社會(huì)公德，講究文明禮貌，樂于助人，等等。

2、努力提高文化科技知識水平。

在當(dāng)今時(shí)代，文化科技日益發(fā)達(dá)，知識不斷更新，即使高學(xué)歷的人如不繼續(xù)學(xué)習(xí)，也會(huì)跟不上時(shí)代的要求。家長努力學(xué)習(xí)，不僅可以提高科學(xué)文化素養(yǎng)，更重要的是可為孩子做出愛學(xué)習(xí)的好榜樣。

3、要具備良好的心理素質(zhì)。

心理素質(zhì)主要是指人的性格、情緒、意志、興趣等個(gè)性特征，以及處理人際關(guān)系方面的自我調(diào)節(jié)能力等。家長的情緒對孩子性格的形成有著直接作用。我們常說的有其父必有其子，有其母必有其女就是這個(gè)道理。家長特別應(yīng)具備堅(jiān)韌的毅力，遇到困難敢于碰硬，善于動(dòng)腦去解決，不達(dá)目的不罷休，給孩子樹立榜樣——因?yàn)楝F(xiàn)在學(xué)生最欠缺的不是智力，而是毅力。

（二）讓家長明白孩子的成長比成才重要。

前面分析現(xiàn)狀時(shí)，我們看到，不少家長自己文化水平不是很高，因此他們把希望寄托在了孩子身上，希望他們能夠考上高中以至大學(xué)?？墒牵@種美好的愿望在現(xiàn)實(shí)生活中不是那么容易實(shí)現(xiàn)。

家長不能只是一味憑自己的主觀臆想，希望孩子能夠彌補(bǔ)過去自己沒有讀多少書的遺憾，應(yīng)根據(jù)孩子的本身?xiàng)l件、目前的文化水平，為他們制定一個(gè)切實(shí)可行的目標(biāo)。家長對孩子的期望值應(yīng)適中，特別是應(yīng)該切合孩子的實(shí)際情況。過高、過低的目標(biāo)都不利于孩子的成長。

（三）指導(dǎo)家長密切配合學(xué)校教育。

家庭教育、學(xué)校教育、社會(huì)教育是現(xiàn)代國民教育的三大組成部分。在這三部分之中，家庭教育是基礎(chǔ)，無論在時(shí)間、教育內(nèi)容、教育方式上都具有優(yōu)勢，是其他兩種教育替代不了的。

我們也特意提醒家長以及其他監(jiān)護(hù)人關(guān)注這個(gè)問題。從最終反饋來看，那些能夠密切配合學(xué)校工作的家長，他們的孩子發(fā)展都不錯(cuò)；那些沒有配合學(xué)校工作的家長，他們的孩子問題就比較多，如上網(wǎng)、進(jìn)游戲機(jī)室、打臺球、打架斗毆等。特別是前面提到的離異家庭以及留守學(xué)生，因?yàn)槿鄙俚昧Φ谋O(jiān)管，相比較而言，更容易出問題。

（四）指導(dǎo)家長合理進(jìn)行批評懲罰。

1、批評時(shí)不能歧視和侮辱孩子。

家長在批評孩子時(shí)不要帶侮辱性地謾罵，如你這個(gè)豬頭你這個(gè)傻瓜等。要知道，我們批評的目的是為了改正孩子的錯(cuò)誤行為，而不是為了自己出氣。過分的辱罵容易使孩子產(chǎn)生對抗情緒，影響教育的效果。

2、批評時(shí)要注意態(tài)度真誠。

真誠的態(tài)度比一味的指責(zé)有效得多，有利于孩子接受批評，改正錯(cuò)誤。如這次考試失敗你找過自己的原因嗎？因?yàn)楹⒆訒?huì)覺得，家長是因?yàn)殛P(guān)心他而批評他，而不會(huì)認(rèn)為家長是拿罵他來出氣。

3、批評時(shí)要簡明，抓住要害。

如批評孩子愛看電視而做作業(yè)隨便敷衍了事時(shí)，不要牽扯到不尊重父母等上面去，不要一直嘮叨。否則既不利于此次錯(cuò)誤行為的糾正，又容易使孩子產(chǎn)生對抗情緒和逆反心理。

4、批評要考慮場合。

處于青春期的孩子特別注重自己的自尊心，因此，家長千萬不要在大庭廣眾之下批評孩子。這樣，很容易使孩子產(chǎn)生破罐子破摔的想法。

（五）指導(dǎo)家長真正讀懂自己的孩子。

處于青春期的孩子與父母家庭的聯(lián)系削弱，所以家長應(yīng)該學(xué)會(huì)換位思考，多從孩子的角度去思考他們的問題。父母更要了解孩子，要深入到孩子的內(nèi)心世界中去：了解他們在想什么，喜歡什么；了解他們平時(shí)愛和誰玩耍，玩些什么；周末喜歡什么樣的游戲活動(dòng)，等等。發(fā)現(xiàn)孩子的秘密，是父母教育孩子基礎(chǔ)。難以想象，一個(gè)連自己的孩子都不了解的家長能夠教育好自己的孩子。

另外，家庭教育指導(dǎo)的對象是家長，特別是那些常年在外的留守學(xué)生的家長，教師不能夠像教育學(xué)生那么方便，幾乎可以隨時(shí)把他們叫（召集）到身邊來指導(dǎo)。這就注定了這種家庭教育指導(dǎo)不可能是系統(tǒng)的，只能是零碎、散亂的，更多的只能是亡羊補(bǔ)牢式的后補(bǔ)狀態(tài)。