最新名人故事英語范文(匯總10篇)

生活中有很多值得我們總結的經驗和教訓，這樣我們才能不斷進步。要突出重點，將重要的事項和成果放在總結的核心部分。下面是一些總結的范文，供大家借鑒和參考。

名人故事英語篇一

東漢時期，有一位神醫(yī)叫華佗。他小時候就聰明過人，曾憑著自己的天資讓師傅收他為徒。

他七歲時，父親就去世了。由于家里窮，母親讓他到父親生前的好友那里學習醫(yī)術。

華佗找到了父親的好友，并說自己想拜師學藝。那個人打量了一下華佗，心想：不知道這個孩子天資怎么樣?得考考他才行。

華佗蹲在地上想了想，跑到旁邊割了些嫩草，分別放在羊的兩邊。兩只羊一見嫩草，根本沒心思頂架，立刻分開，徑直地走過去吃草了。

那個人看華佗的確很聰明，就決定收他為徒了。

名人故事英語篇二

河南是中華文明的搖籃，悠久的歷史積淀了豐厚的歷史文化資源。

這些資源可以鑒史、育人、興業(yè)，在經濟建設、社會發(fā)展和對外文化交流中，其現實意義都非常重大。

河南是個文物大省，是中華文明的搖籃、文化的中心，悠久的歷史積淀了豐厚的歷史文化資源。

河南境內已明確的各類文物點有28168處，每個鄉(xiāng)鎮(zhèn)都有分部。

僅國家級重點文物保護單位就達96處之多，在全國各省市中占居第二位。

省級重點文物保護單位666處，市縣級重點文物保護單位3614處。

世界文化遺產一處。

特別是河南人文薈萃，造就了燦若星辰的歷史文化名人，象黃帝、伏羲、老子、李白、杜甫、李商隱、岳飛這些名人志士都在河南留下了不朽的業(yè)績，為中華民族做出了突出的貢獻，在中華文明史上寫下了光輝的篇章，在中國古代歷史文化中具有舉足輕重的地位。

他們的精神以及他們留下的大量的遺跡遺物等，是十分寶貴的文化資源，可以鑒史、可以育人，可以興業(yè)，在經濟建設、社會發(fā)展和對外交流中，其現實意義都是非常重大的。

但如何開發(fā)、利用和保護這些資源，為河南經濟建設服務，并運用文物來進行社會主義精神文明建設，樹立良好的河南形象，讓河南走向世界，讓世界了解河南。

本文擬談幾點看法。

一、對歷史文化資源價值的再認識文物古跡是歷史的見證，它的價值就在于它是歷史上形成的，是不同時期、不同地區(qū)、不同民族政治、經濟、文化活動的物質載體。

見了故物，如見其人，說明了實物表現的歷史、文化與感情，是文字的記載不能代替的。

這些文化資源，能夠流傳下來的，一些是有形的，一些是無形的，它們是歷史的一面鏡子、是一種精神，可激勵人、感染人。

我們今天搶救保護文物，是為了服務于人，以達到觀今鑒古、古為今用的現實目的。

輝煌燦爛的華夏文明，在經濟、文化等許多方面長期處于世界領先地位，為人類的經濟和社會的進步做出了不可磨滅的貢獻，甚至對當今社會仍有重要的借鑒意義。

如：張衡的地動儀、杜詩的水排、張仲景的方劑法、李誡的《營造法式》等，對今仍有借鑒的價值。

歷史文化資源中有許多愛國主義的生動教材。

愛國主義就是千百年來鞏固起來的對自已的祖國的一種最深厚的感情。

愛國主義是一個國家中各族人民的共同旗幟。

也是維系國家團結的重要的精神支柱，無論是在維護國家的統(tǒng)一，抵御外來的侵略，還是在和平年代中進行經濟建設，推動社會進步等方面，愛國主義等思想都發(fā)揮著極其重要的作用。

中華民族五千年的史冊，不僅昭示了各族人民的聰明才智、發(fā)明創(chuàng)造的事實。

而且還展現了為維護中華民族大好河山，無數英雄兒女英勇捐軀捍衛(wèi)疆土的可歌可泣的史實。

這面旗幟永遠激勵著炎黃子孫，使我們的國家永遠自強、自力。

如民族英雄岳飛，他是中華民族歷史上很多民族英雄中的一員，是南宋王朝最杰出的一名愛國將領。

從開始從軍，到三十九歲被害身亡，一生的主要經歷是在抗金的斗爭中。

他的愛國主義精神，壯懷激烈的英雄氣概，都體現著我們中華民族在特定歷史條件下的積極上進的民族精神。

湯陰縣岳飛紀念館，每年都接待大量的游人，是向廣大人民群眾進行歷史唯物主義、愛國主義、革命傳統(tǒng)教育和反對封建迷信的宣傳教育的重要陣地。

他們在介紹展示名人的同時，通過形象、生動、直觀的文物，配備輔助陳列，通過文字、圖片來豐富內容，使前來參觀學習的大、中、小學生及社會各界群眾經過潛移默化，使祖國、民族的觀念不斷得以加強。

特別是加強了對青少年的教育，使他們了解悠久的歷史、燦爛的文化，優(yōu)良的傳統(tǒng)，逐漸加深青少年對偉大祖國的熱愛，堅定民族自尊心、自信心和自豪感。

這是在其他地方體會不到的，也是其他教育形式所不能代替的。

現岳飛紀念館與當地學校、部隊和企事業(yè)單位建立了相對穩(wěn)固的聯(lián)系，被國家xxx和河南省xxx命名為優(yōu)秀愛國主義教育基地。

它是文明的窗口，發(fā)揮著教育人民、啟發(fā)人民愛國思想的作用。

黃帝是中華民族的人文始祖，在傳說時代，他是人，也是神。

直到今天，黃帝的偉大業(yè)績，仍斑斑可見，仍是人們心目中的英雄。

他開創(chuàng)的宏偉業(yè)績彪炳青史。

千百年來對黃帝的奉祀不斷，在今河南新鄭、新密、靈寶等地留有黃帝時期大量的遺跡、遺物。

因此，黃帝成了中華民族的象征。

我們今天祭祀黃帝，就是以弘揚民族精神、凝聚民族力量、促進祖國統(tǒng)一的原則為主旨的，起到了十分積極的作用。

在新鄭、新密、靈寶等地，相傳農歷二月初九為黃帝誕辰，每到此時，不僅附近的群眾自發(fā)舉行祭祀活動，遠自山西、陜西、湖北等地游客也絡繹不絕。

并有來自海外尋根問祖、緬懷圣德、領略黃帝文化精髓的。

它不僅促進了對外文化的交流，使我們的文物古跡向世人展示其迷人的風采，而且更能吸引大批的外國人來華參觀游覽。

為加深世界人民對中國的了解、對河南省的了解，促進中國人民與世界人民的友誼起到了一定的積極作用。

朱載育紀念館也同樣發(fā)揮著教育人、感染人的作用。

朱載育（1536年-1611年），是明代科學家、世界著名樂律學家。

他一生潛心研究術數樂律，不僅是現代音樂理論的先驅，而且還是現代科學的開拓者。

他創(chuàng)造36個世界第一，被譽為東方文藝復興式的人物。

他第一個發(fā)現了平均律原理；第一個創(chuàng)造了弦準；第一個提出了舞學；第一個在數學上得出了求解等比數列的方法；第一個解決了不同進位制的換算方法；第一個在算盤上進行開方運算。

在天文歷法方面，精確地計算出回歸年的長度值，判定出當時北京的地理緯度和地磁偏角。

他一生著述甚豐，有《琴譜》、《律歷融通》、《律學新說》等已收入其名著《樂律全書》。

另外還有《韻學新說》、《先天圖正誤》、《律呂正論》、《嘉量算經》等。

學習朱載育的精神，就是要以他為榜樣，為科教興國而熱愛科學，勇于奉獻，以實際行動為振興河南的科技文化事業(yè)作出貢獻。

縱觀歷史，舉不勝舉。

這些名勝古跡、精美的展覽，是一部部不分年級的教科書，一所所不放假的學校，是那樣具有永不衰竭的吸引力和感染力。

通過歷史這面鏡子，使我們更應該與祖國母親同呼吸共命運。

要以無數的愛國仁人志士為榜樣，把祖國的前途與自已的命運緊緊地聯(lián)系在一起，繼承和發(fā)揚愛國主義傳統(tǒng)，為在和平年代鞏固江山和發(fā)展經濟，建設祖國，確立自已承擔起跨世紀任務的歷史責任。

二、歷史文化資源的保護和可持續(xù)發(fā)展歷史文化資源是一種無價的資源，一些名人的勝跡由于保護和利用的好，不僅極大地提高所在地的知名度，同時也為當地帶來了可觀的經濟效益。

即使如此，我們首要的任務還是要立足保護。

所謂保護，是指防止、限制和禁止對保護對象的威脅、干擾和破壞，保證保護對象健康地可持續(xù)發(fā)展。

沒有保護，就不可能有可持續(xù)發(fā)展。

所謂可持續(xù)發(fā)展是針對與人類生活密切相關的生存環(huán)境。

20世紀80年代以來歐美國家興起的新城市主義中提出：“人類即要保護好自然的生態(tài)環(huán)境，也要保護好文化的生態(tài)環(huán)境，要保護好文化的多樣性。

”“要滿足當代人的需求，又不損害子孫后代滿足其需求能力的發(fā)展。

”可持續(xù)發(fā)展不但有賴于保護，同時也為更好地保護創(chuàng)造新的經驗和物質條件。

可持續(xù)發(fā)展和資源保護二者是相互聯(lián)系和互為因果的。

可持續(xù)發(fā)展要以保護文化資源為基礎與資源的承受能力相協(xié)調。

因此發(fā)展的同時必須保護。

歷史文化資源是歷代文化的載體，它們記錄了先輩們物質文化活動，隨時給后人以激勵和啟迪。

人們即使享受了最先進的現代文明，還是有追懷前輩精神之光的心理需求。

近年來興起的“懷舊熱”、“文物古跡游”，就是其中的一個體現。

文物保護是社會文明的標志，社會越進步，保護工作也會做得更好，這也是我們在為子孫后代的發(fā)展儲備資源。

但是我們講的保護，并不是為保護而保護。

為保護而保護，起不到利用文物的效果。

如果這個資源是唯一的、獨特的、不可再生的，還必須要通過保護來開發(fā)。

對文化資源的保護，就是為了更好地發(fā)展其各種精神文化功能，并以此帶來巨大的社會經濟效益。

任何沒有保護意識及科學保護措施，盲目發(fā)展文物景點，并圖一時之利的行為都將后患無窮。

文化資源它是一種物質形態(tài)的精神文化和科學研究資源，是一種不可再生，不可取代的無價之寶，故以保護、保存為前提，以可持續(xù)利用為條件。

做好文化資源的保護與可持續(xù)發(fā)展，是國家和人民賦予給我們的歷史責任，我們應當做到：“死保不保死，利用不惟利，改革不出格，發(fā)展是目的”。

河南是文物大省，各地豐富的文物古跡構成了發(fā)展旅游經濟的寶貴資源。

由于保護工作做的好的，他們依托文物古跡發(fā)展旅游業(yè)在有些地方甚至已經成為當地的經濟支柱之一，帶動了當地的經濟發(fā)展。

歸其原因，主要是當地有關部門本著科學慎重的態(tài)度，運用科學合理的方式。

讓保護和可持續(xù)發(fā)展相輔相成地協(xié)調起來，在保護好的前題下，服從和服務于社會主義的兩個文明建設，建立以文物帶動經濟發(fā)展的新格局，使文物事業(yè)真正走向良性發(fā)展的軌道。

如：河南新鄭不僅有八千年前的裴李崗文化，而且是黃帝的故里，并且歷史上有許多名宦如唐代裴度、宋代歐陽修、元代許衡、明代高拱等死后都葬于此。

由于文化古跡之多，新鄭被稱為“露天博物館”。

新鄭市對文物的保護意識特別的強，他們不僅成立了以市長和副市長為正副組長的文管會，而且在各個系統(tǒng)都在進行機構精簡、壓縮編制的情況下，將文保所的編制由原來的4人增加到16人。

目前全市共有各級文物保護組織18個，文物保護員350名，有效地保護了新鄭這個“露天博物館”。

名人故事英語篇三

我今天有一個夢想“艾默生準確地說，”生活的幻想之一是，當前的小時數并不是最重要的，決定性小時。

把它寫在你的心臟每一天都是在一年中最好的一天。

“今天是重要的一天。

你解決這個問題，那你所做的決定，到時候你喜歡，可以塑造你的整個生活。

你和我接近今天和每一天的方式，是至關重要的。

我們的生活是建立了一系列像今天這樣的天。

我發(fā)現，可以幫助在生活每一天充分的肯定：今天，我度過未來24小時內，而不是試圖解決生活中的所有問題。

今天，我會提高我自己，我的身體，我的心和我的靈魂。

今天，我將拒絕花時間擔心可能會發(fā)生什么，如果......今天，我無法想象我會做什么，如果事情是不同的。

他們是不一樣的。

我會盡我所能，與我有什么樣的材料。

今天，我會找到的寬限期，以讓他人的怨恨和自我譴責過去的錯誤中去。

今天，我不會試圖去改變或改善任何人，但我。

今天，我對別人，雖然這將是我最后一天在地球上。

今天，我將不再害怕。

我會享受美麗的事物，我會相信我給予世界也會給予我。

無論這是最好的時代還是最壞的時代，這是我們得到的只是時間。

完全生活的每一天，你會回頭的生活了一定的作用。

名人故事英語篇四

1781年，斯蒂芬遜出生于英格蘭北部一個叫華勒姆的村莊。父親是煤礦工人，母親是家庭婦女，兩人都不識字。

斯蒂芬遜和他的父母一樣，從未上過學，八歲時就去給人家放牛，十歲時在煤礦上做些零活，十四歲就跟隨父親到煤礦上工。由于家境貧困、出身低微，斯蒂芬遜的童年是在嘲諷中度過的，可他從不把嘲弄當回事。

在煤礦，斯蒂芬遜經歷了最艱苦的勞動，于是他下定決心，一定要發(fā)明一種能夠不用人力運煤的機器。18，英國人特勒維制造出第一臺蒸汽機車。這部機車在試車時不是在鐵軌上，而是在馬路上。很多人嘲笑特勒維說：“你的火車還不如我的馬車跑得好呢?！碧乩站S一生氣，便不再去研制火車了。

斯蒂芬遜卻來了興趣，于是他找到特勒維，要跟他學習研制火車。特勒維說：“你如果不怕被人嘲笑，就一個人去研制火車好了，我是再也不會干這樣的傻事了?！彼沟俜疫d想，煤礦上的蒸汽機能把深井里的水抽上來，特勒維制造的機車能拉動十幾噸重的東西，這力量是從哪里來的呢?他仔細觀察，反復思考，悟出了其中的奧妙：火車拉得多、跑得快，全靠“大力士”蒸汽機。

為了掌握蒸汽機的原理，斯蒂芬遜不怕吃苦，長途跋涉，步行1000多公里，來到瓦特的故鄉(xiāng)蘇格蘭，在那里學習研究了一年。斯蒂芬遜在總結和掌握了前人制造蒸汽機車的經驗教訓以后，終于在18制造出了他的第一臺蒸汽機車“布魯海爾”號。

同年七月，斯蒂芬遜進行了第一次試車。這輛火車頭運行在平滑的軌道上，載重30噸，牽引著8節(jié)車廂，行駛時不會脫軌，但行駛的速度很慢。由于沒有裝配彈簧，車開起來，震動得很厲害。

有人譏笑斯蒂芬遜：“你的車怎么還不如馬車跑得快呀?”有的人說：“你那玩藝兒拉東西不中用，可聲音比打雷還響，把牛馬都給嚇跑啦!”一些原來贊成試驗蒸汽機車的官員現在也開始反對了，斷言用蒸汽機車做交通工具是不可能的。

斯蒂芬遜并沒有因為試車的不理想而氣餒，他又對火車頭繼續(xù)進行研究和改進。1825年9月27日，斯蒂芬遜制造的“旅行1號”機車，在斯托克頓—達靈頓鐵路上試車。許多人都替斯蒂芬遜擔憂，怕他這次的試車再遭失敗，但更多的人在等著看他的笑話。

只見斯蒂芬遜操縱著機車，蒸汽引擎吸入大量氣體，又放出部分蒸汽，呼呼作響，人們紛紛避閃，老人、婦女和兒童驚恐萬分，都認為機車即將爆炸。觀察了一會兒，見沒有什么動靜，才又走近觀看。緊跟隨這輛火車之后的是四節(jié)由馬匹牽引的車廂，上面也坐滿了工人，使眾人清楚地看到了兩者力量的優(yōu)劣。

這就是世界上第一條公用鐵路，而奔馳在它上面的火車，也就是當時轟動了英國和歐美的“怪獸”。這次試車的成功，使鐵路運輸登上了歷史舞臺。

然而依然有人驚恐萬狀。當時，就有美國一家報社發(fā)表文章反對火車的使用，但依然無法阻止火車的飛速發(fā)展，人類文明的車輪飛速前進。

名人故事英語篇五

王獻之，字子敬，是東晉大書法家書——圣王羲之的第七個兒子。他自己也是東晉著名的書法家。王獻之三四歲的時候，母親就教他背詩誦詩，到五六歲的時候，就能夠出口成章，順口吟出幾句詩來。和他的哥哥王凝之相比，越發(fā)顯得機警聰敏，而且還特別喜歡習字。王獻之家有一只大水缸，本片的故事，正與這個大水缸密不可分!

名人成長故事大全四、《朱元璋放牛讀書》。

放牛娃出身的朱元璋，從小連私塾都沒有念過，但是他聰穎過人，勤學好問，終于成為建立明朝的開國皇帝。

名人成長故事大全五、《陳平忍辱苦讀書》。

陳平西漢名相，少時家貧，與哥哥相依為命，為了秉承父命，光耀門庭，不事生產，閉門讀書，卻為大嫂所不容，為了消弭兄嫂的矛盾，面對一再羞辱，隱忍不發(fā)，隨著大嫂的變本加厲，終于忍無可忍，出走離家，欲浪跡天涯，被哥哥追回后，又不計前嫌，阻兄休嫂，在當地傳為美談，終有一老著，慕名前來，免費收徒授課，學成后，輔佐劉邦，成就了一番霸業(yè)。

名人故事英語篇六

歐拉是數學史上著名的數學家，他在數論、幾何學、天文數學、微積分等好幾個數學的分支領域中都取得了出色的成就?？墒牵@個大數學家在孩提時代卻一點也不討教師的喜歡，他是一個被學校除了名的小學生。

他向教師提出了心中的疑問，教師又一次被問住了，漲紅了臉，不知如何回答才好。教師的心中頓時升起一股怒氣，這不僅僅是因為一個才上學的孩子向教師問出了這樣的問題，使教師下不了臺，更主要的是，教師把上帝看得高于一切。小歐拉居然責怪上帝為什么沒有記住星星的數目，言外之意是對萬能的上帝提出了懷疑。在教師的心目中，這可是個嚴重的問題。

在歐拉的年代，對上帝是絕對不能懷疑的，人們只能做思想的奴隸，絕對不允許自由思考。小歐拉沒有與教會、與上帝“堅持一致”，教師就讓他離開學?；丶??？墒牵谛W拉心中，上帝神圣的`光環(huán)消失了。他想，上帝是個窩囊廢，他怎樣連天上的星星也記不住他又想，上帝是個du裁者，連提出問題都成了罪。他又想，上帝也許是個別人編造出來的家伙，根本就不存在。

回家后無事，他就幫忙爸爸放羊，成了一個牧童。他一面放羊，一面讀書。他讀的書中，有不少數學書。

爸爸的羊群漸漸增多了，到達了100只。原先的羊圈有點小了，爸爸決定建造一個新的羊圈。他用尺量出了一塊長方形的土地，長40米，寬15米，他一算，面積正好是600平方米，平均每一頭羊占地6平方米。正打算動工的時候，他發(fā)現他的材料只夠圍100米的籬笆，不夠用。若要圍成長40米，寬15米的羊圈，其周長將是110米(15+15+40+40=110)父親感到很為難，若要按原計劃建造，就要再添10米長的材料;要是縮小面積，每頭羊的面積就會小于6平方米。

小歐拉卻向父親說，不用縮小羊圈，也不用擔心每頭羊的領地會小于原先的計劃。他有辦法。父親不相信小歐拉會有辦法，聽了沒有理他。小歐拉急了，大聲說，僅有稍稍移動一下羊圈的樁子就行了。

父親聽了直搖頭，心想：“世界上哪有這樣便宜的事情”可是，小歐拉卻堅持說，他必須能兩全齊美。父親最終同意讓兒子試試看。

小歐拉見父親同意了，站起身來，跑到準備動工的羊圈旁。他以一個木樁為中心，將原先的40米邊長截短，縮短到25米。父親著急了，說：“那怎樣成呢那怎樣成呢這個羊圈太小了，太小了?！毙W拉也不回答，跑到另一條邊上，將原先15米的邊長延長，又增加了10米，變成了25米。經這樣一改，原先計劃中的羊圈變成了一個25米邊長的正方形。然后，小歐拉很自信地對爸爸說：“此刻，籬笆也夠了，面積也夠了。”

父親照著小歐拉設計的羊圈扎上了籬笆，100米長的籬笆真的夠了，不多不少，全部用光。面積也足夠了，并且還稍稍大了一些。父親心里感到十分高興。孩子比自我聰明，真會動腦筋，將來必須大有出息。

父親感到，讓這么聰明的孩子放羊實在是及可惜了。之后，他想辦法讓小歐拉認識了一個大數學家伯努利。經過這位數學家的推薦，17，小歐拉成了巴塞爾大學的大學生。這一年，小歐拉13歲，是這所大學最年輕的大學生。

名人故事英語篇七

對曹操，一直以來我都比較崇拜。

如果說到中國歷史上真正意義上的英雄，我想曹操肯定是可以名列前茅的。

數千年以來，崇拜曹操的人不計其數，對他的評價也褒貶不一，但是有一點是可以肯定的，就是魯迅那句話，“他是一個很有本事的人”。

在《三國》當中，曹操被作為一個奸雄的典型來對待了，這是不公平的。

這一點也有原因。

一般而言，中國歷史上都城設在北方的朝代，就會以直接繼承曹魏的西晉司馬炎的晉朝為正統(tǒng)。

而定都在南方的，就會以劉備的蜀國為正統(tǒng)。

明朝定都南京，羅貫中于是就取了劉備做正統(tǒng)。

另外封建王朝一直認為不是同姓人篡位的就是亂臣賊子，曹丕廢漢稱魏，所以曹操也就背了另外一個罵名。

治世，顧名思義，就是太平盛世，就是說，曹操這樣的人，不論是清平盛世還是混混亂世，他都能在歷史上有難以抹殺的一席之地。

這說明了什么。

首先曹操是有能力的，就是反對他的人在這一點也不得不承認。

其次，他對待社會的態(tài)度是積極的，他尋求的是入世，而不是遁世。

這點諸葛亮就比他不得。

我想，能力與態(tài)度，決定這個人注定要成為一個英雄了。

據《三國志》記載，曹操小時侯“性聰敏，多機變”，喜歡打獵，終日游蕩無度。

有一次他的叔叔為此責怪他，他于是就裝作勞累過度中了風，此后他的叔叔就不再勉強他努力了。

曹操起家是靠舉孝廉，后來就鎮(zhèn)壓黃巾起義，逐步靠近了封建統(tǒng)治集團的核心。

當時東漢王朝已經走到了末途，外戚宦官專_政，軍閥四處割據，戰(zhàn)禍頻仍，民不聊生。

曹操在鎮(zhèn)壓黃巾起義的過程中逐步樹立起來了自己的勢力。

同時軍閥勢力的此消彼長也造成了小軍閥的衰落和大軍閥的合并。

曹操在混亂中發(fā)揮自己的軍事才能漸漸剪除了這些勢力，他最可稱道的一個戰(zhàn)役就是歷史上有名的以少勝多的戰(zhàn)役之一——官渡之戰(zhàn)。

據《三國》記載，當時曹操人困馬乏，已經很難支撐了。

他的對手是擁有四世三公身份的河北大族出身的袁紹，無論從哪方面說，他都不占優(yōu)勢。

可是有一個很偶然的因素幫了他。

那時侯袁紹手下的一個謀士許攸因不滿袁紹的剛愎自用投奔了他。

據載許攸問曹操還有多少糧草，曹操說“一年”，許攸說怕未必，曹操又說“六月”，許攸說人言曹孟德奸雄，今日一見，果不其然。

曹操于是附在許攸耳朵上，說糧只三月耳。

許攸于是拂袖而去，道：“糧已盡矣”，終于道出了曹操的窘迫狀況。

這個故事反映了曹操的性格，也從側面反映了他的才能。

官渡之戰(zhàn)奠定了曹操在北方的地位，也為他謀求進一步統(tǒng)一中國奠定了基礎。

曹操并未統(tǒng)一中國而結束戰(zhàn)亂的局面，可是他對統(tǒng)一的貢獻是不可抹殺的。

相反，諸葛亮在此就有點阻礙歷史發(fā)展的嫌疑了，盡管諸葛半人半仙的智慧令很多人欣羨不已。

評價曹操，除了政治軍事才能，還不能忽視他的文學造詣。

曹操與他的兩個兒子曹植曹丕在歷史上并稱“三曹”，他們在文學中已經有了生命意識，對后人的文風影響很大。

在三曹當中，曹操無疑是最有地位的，他的兩個兒子無論從哪方面看，都與其父的雄才大略相距甚遠。

從來源上看，曹操的詩歌主要吸收了古代樂府詩的精華，而他另外創(chuàng)造了一種大氣磅礴的文風。

他的詩歌流傳的并不多，可是影響很大。

《短歌行》、《觀滄?！贰ⅰ洱旊m壽》等等至今看來仍然不失為詩歌中的極品。

“何以解憂，惟有杜康”反映了他的豪氣，“老驥伏櫪，志在千里”反映了他的志向，“千里無雞鳴，白骨露于野；生民百遺一，念之斷人腸”則反映了他對民眾的同情。

就是在清代，一些文人還每每還一邊朗誦曹操的“老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已”一邊敲打桌子淚流滿面，可見他對人們心靈的震撼程度。

總之，曹操是一個英雄，一個不可多得的大英雄。

名人故事英語篇八

牛頓生于1642年12月25日(據當時英國使用的儒略歷)午夜，是一個早產兒。父母親都是信仰堅定的基督徒。在牛頓出生前三個月，他的父親病逝。家徒四壁，母親哈拿絕望地抱著奄奄一息的早產兒牛頓，向上帝發(fā)出了這樣的`禱告：“你若垂顧婢女的苦情，眷念不忘婢女，賜我一個兒子，我必使他終身歸于你?！?/p>

在牛頓的一生中，母親的這個禱告對于他的個性與信仰有很深刻的影響。他經常思索母親當年的禱告——上帝讓他活下來，必須有些事是要他去完成的。

1661年6月，牛頓進入劍橋大學。牛頓是個窮學生，母親存的錢只夠付學費，他必須為教師做實驗助手，才能賺取生活費。如此無意中，牛頓接近了當時劍橋的優(yōu)秀教授，承襲了這些教授一生的研究精華，成就了他之后的名言：“如果我看得比別人更遠些，那是因為我站在巨人的肩膀上?！?/p>

好學的牛頓在劍橋大學不但不浪費任何資源，還遇到了影響他一生的好教師。亨利·摩爾是影響牛頓科學與信仰最深的教師。摩爾教授是數學家，也是位虔誠的基督徒。摩爾以一個教師對學生的敏銳直覺，一下子就發(fā)現牛頓的不一樣。他發(fā)現牛頓在每學期開學以前，先利用假期，將上課要學的所有課本都看完，等到上課時，牛頓已經在看比那門課更進階的研究報告了。牛頓自我也寫道：“當我走進教室上課時，常發(fā)現對上課資料的了解深度，已經超過了我的教師?！边@種讀書法會令一般教師倍感壓力，摩爾卻把牛頓找來，給他程度更深的書，并且讓自我的1800本藏書成為“隨時向牛頓開放的圖書館”。同時，摩爾長期為牛頓支付生活費。

1664年，牛頓開始利用課余時間進行自我的研究。他首先用三棱鏡研究光的結構，發(fā)現光的分光有不一樣的折射率。1665年至1667年，英國發(fā)生可怕的黑死病，死了許多人。大學宣布停課，政府下令所有人不準離家遠行，以免感染或傳播黑死病。在這段時間，牛頓由無窮等比級數的解法里創(chuàng)立了微積分。

名人故事英語篇九

我是機電工程系11級機電一班的學生張?zhí)旌?，來自于河南省內鄉(xiāng)縣余關鄉(xiāng)麥西村茅草嶺組。

家中3口人，父親體弱多病，母親自左手殘疾后精神有點不好,都在家務農。

家鄉(xiāng)的土地貧瘠，交通不便許多同齡人都因家境貧寒輟學南下打工。

而我在堂哥影響下奮斗著，每次看到他人說起堂哥時臉上流露出的那種羨慕與敬佩的表情時我感覺到上大學是一件多么神圣的事情。

我現在已經考上大學了，但并不滿足于現狀，因為堂哥是碩博連讀，獨自深圳創(chuàng)辦一家公司。

高中時連任兩年的數學課代表，經常在本班和鄰班講課。

當時老師住院時把學習任務計劃交付于我和數學教研組的老師們。

當時我參閱教參書自學課程同時幫助同學們自學及交流解答疑難問題。

在隨后的學習考試中我替老師監(jiān)考，改卷子，講解習題基本都能勝任。

在這段日子里，我?guī)缀醵荚诿祵W而使其他課程都落下了。

但這不算什么，重要的是我?guī)椭藘蓚€班級的學生沒能讓他們數學進度落下。

這是對我自身能力的提升同時也是老師對我的信任與期待我怎么能夠辜負他們呢。

2011年9月我懷著無比憧憬的心情提前三天踏上了大學求學的征程。

當時，所有的疲憊和雨中的寒冷都拋至九霄云外。

由于家庭經濟的困難未能交齊學費，在劉老師的幫助下申請了國家助學貸款及國家助學金才得以完成大一的學習任務。

大一時，我并沒有因為受到國家的資助而揮霍沉迷，這是助我順利完成學業(yè)的更應該好好珍惜這來之不易的學習機會，更不能辜負國家和老師對我的期望。

只有自己勞動所得到的果實吃著才踏實順心。

于是課余時間在校內做兼職，星期天到校外做發(fā)傳單。

雖然當時學習任務很重，兼職很累，但并沒有因為兼職而耽誤學習，也并沒有打到我的意志。

我清醒的意識到作為一名在學校大學生不僅僅要自立自強。

更應該明白要以學習為主其他兼職及業(yè)余活動為副。

大學的學習不是傳統(tǒng)意義上的學習，大學的學習注重的是自學及學習方法與技巧，重點培養(yǎng)獨立思考能力與解決問題能力，同時還要注重培養(yǎng)興趣愛好及專業(yè)特長。

僅僅這些能力的培養(yǎng)還是不夠的，同時也要積極參與校園文化建設活動加強自身素質修養(yǎng)。

那就是業(yè)余活動，我們要好好利用業(yè)余時間補充自己的精神上的匱乏同時，來調節(jié)緩解精神上的壓力。

多參與校園文化建設活動，注重自身文化素質的培養(yǎng)例如：打乒乓球、練習書法、參加英語角等。

要說明的是參加校園里的協(xié)會不要把它當做自己的主產業(yè)，不管干什么都要在保證不影響自己及他人學習的前提下進行，千萬不要舍本逐末得不償失。

大學的學習在實現勞逸結合的同時也要注重學習與理論實踐相結合。

例如：寒暑假是最好的實習機會，我大一寒假留校值班看守校園那段時間我把校園里的文化歷史信息及周邊環(huán)境狀況的了解。

暑假時我想出去走一走，看一看。

目標是以學習技能為主只要管吃管住就行，懷著這樣的心情我來到鄭州西流湖發(fā)電廠的一家機械加工廠實踐學習熟悉了解工廠機構及管理加工流程。

開了眼界，豐富了經驗并且獲得了一定的酬金。

大二開學來，我就樹立了新的學習目標拿國家勵志獎學金。

助學金不能證明自己很優(yōu)秀，在此之前我基本通過做兼職湊夠了大二的學費和生活費。

目標的確立使我放棄了校外的一些兼職，偶爾在校園內做做其他兼職。

星期天在校園內義務參加勞動給花草澆水、修剪、除草等。

現在大二即將過去，兩年的大學生活讓我不僅僅學會了如何去學習，去面對生活中不公平矛盾和沖突時，要學會容忍和包容，要拿的起放的下；同時也使我學會了感恩與奉獻，感恩可以化解心中的不滿和仇恨；奉獻可以幫助解救他人，同時也可以使我們得到他人的感恩從而豐富了我們的精神使我們成為一個有意義有價值的人。

而我長遠的奮斗目標，自立自強、厚德博學、精誠團結、感恩感恩奉獻而奮斗。

名人故事英語篇十

其實和你一樣——他出身卑微，卻身懷遠大理想。多年前，他在1983年版的《射雕英雄傳》中扮演那個宋兵乙，為增添一點點戲份，他請求導演安排“梅超風”用兩掌打死他，結果被告之“只能被一掌打死”。這個年輕時被稱作“死跑龍?zhí)椎摹北拔⑿∪宋?，第一次當著導演的面談到演技時，在場的人無一例外都哄堂大笑。但他依然不斷思索、不斷向導演“進諫”，直至自己當上導演。那年，他獲得了金像獎“最佳導演獎”。

其實和你一樣——上世紀90年代，在一趟開往西部的火車上，梳著分頭、戴著近視眼鏡的他看上去朝氣蓬勃，內心卻帶有微微的彷徨。那時的他嚴肅乏味，常常獨坐好幾個小時不說話。后來轉行做主持人，他第一次主持的電視節(jié)目播出時，他發(fā)現自己說的話幾乎全被導演剪掉了。他讓身為制片人的妻子準備了一個筆記本，把自己在主持中存在的問題一一記錄下來，哪怕是最細微的毛病都不肯放過，然后逐條探討、改正。即使今天其身價已過4億，成為中國最具影響力的主持人，他仍未放棄面“本”思過。

其實和你一樣——前，他是大學里的“小混混”，由于經常逃課而被老師責備。畢業(yè)后被分到當地的電信局當小職員，面對冗雜的機關工作，他感到既勞累又苦惱，后來他勇敢而果斷地辭了職，然后自創(chuàng)網站，從而走向中國互聯(lián)網浪潮的浪尖，他在福布斯中國富豪榜中居第一位。

其實和你一樣——5年前的他是一個防盜系統(tǒng)安裝工程師，依他的說法，“就是跟水電工差不多的工作”，“有時候裝監(jiān)視系統(tǒng)要先挖洞，一旦想到歌詞就趕快寫一下！”當年的他就是這么邊干活邊寫詞，半年積累了兩百多首歌詞，他選出一百多首裝訂成冊，寄了100份到各大唱片公司?！拔耶敃r估計，除掉柜臺小妹、制作助理、宣傳人員的莫名其妙、減半再減半地選擇性傳遞，只有12。5份會被制作人看到吧，結果被聯(lián)絡的幾率只有1％?！逼鋵嵞?％就是100％！7月7日凌晨，他正準備去做安裝防盜工作，有人打電話給他，那個人叫吳宗憲，同時走運的還有另一個無名小卒——周杰倫。從他和周杰倫合作的歌從沒人要，到要曲不要詞，慢慢地曲詞都要，之后單獨邀詞，但還會有三四個作者一起寫，直到最后指定要他的詞。

可能你已經猜到他們是誰了，一個是周星馳，一個是李詠，一個是丁磊，一個是方文山。他們是目前中國最具知名度的人中的一部分。

他們在成名前和你并無多大不同。不要抱怨貧富不均，生不逢時，社會不公，機會不等，制度僵化，條理繁復，伯樂難求。要知道，其實每個人都平等地享有出人頭地的機會。明天，或者明年，同樣會誕生像他們一樣成功的人，就看是不是今天的你。

羅斯福的故事。

一個小男孩幾乎認為自己是世界上最不幸的孩子，因為患脊髓灰質炎而留下了瘸腿和參差不齊且突出的牙齒。他很少與同學們游戲或玩耍，老師叫他回答問題時，他也總是低著頭一言不發(fā)。

在一個平常的春天，小男孩的父親從鄰居家討了一些樹苗，他想把它們栽在房前。他叫他的孩子們每人栽一棵。父親對孩子們說，誰栽的樹苗長得最好，就給誰買一件最喜歡的禮物。小男孩也想得到父親的禮物。但看到兄妹們蹦蹦跳跳提水澆樹的身影，不知怎么地，萌生出一種陰冷的想法：希望自己栽的那棵樹早點死去。因此澆過一兩次水后，再也沒去搭理它。

幾天后，小男孩再去看他種的那棵樹時，驚奇地發(fā)現它不僅沒有枯萎，而且還長出了幾片新葉子，與兄妹們種的樹相比，顯得更嫩綠、更有生氣。父親兌現了他的諾言，為小男孩買了一件他最喜歡的禮物，并對他說，從他栽的樹來看，他長大后一定能成為一名出色的植物學家。

從那以后，小男孩慢慢變得樂觀向上起來。

幾十年過去了，那瘸腿的小男孩雖然沒有成為一名植物學家，但他卻成為了美國總統(tǒng)，他的名字叫富蘭克林·羅斯福。

愛是生命中最好的養(yǎng)料，哪怕只是一勺清水，也能使生命之樹茁壯成長。也許那樹是那樣的平凡、不起眼；也許那樹是如此的瘦小，甚至還有些枯萎，但只要有這養(yǎng)料的澆灌，它就能長得枝繁葉茂，甚至長成參天大樹。

巴爾扎克的手杖。

巴爾扎克并非一出世就名揚天下，譽滿全球，在成名之前，巴爾扎克也曾困頓（艱難，窘迫）過，狼狽過。他本是學法律的，可大學畢業(yè)后偏偏想當作家，全然不聽父親讓他當律師的忠告，把父子關系弄得十分緊張。不久，父親便不再向他提供任何生活費用，他寫的那些玩意兒又不斷地被退了回來，他陷入了困境，開始負債累累。最困難的時候，他甚至只能吃點干面包喝點白開水。但他挺樂觀，每當就餐，他便在桌子上畫上一只只盤子，上面寫上“香腸”“火腿”“奶酪”“牛排”等字樣，然后在想象的歡樂中狼吞虎咽。

更發(fā)人深省的是，也正是這段最為“狼狽”的日子里。他破費七百法郎買了一根鑲著瑪瑙石的粗大的手杖，并在手杖上刻了一行字：我將粉碎一切障礙。正是這句氣壯山河的'名言在支持著他。后來的事實表明，他果然成功了。

李嘉誠和一枚硬幣。

一次在取汽車鑰匙時，李嘉誠不慎丟落一枚2元硬幣。硬幣滾到車底。當時他估計若汽車開動，硬幣會掉到坑渠里。李嘉誠及時蹲下身欲拾取。此時旁邊一名印度籍值班見到，立即代他拾起。李嘉誠收回該硬幣后，竟給他100元酬謝。李嘉誠對此的解釋是：“若我不拾該2元，讓它滾到坑渠，該2元便會在世上消失。而100元給了值班，值班便可將之用去。我覺得錢可以用但不可以浪費?！边@件小事說明了李嘉誠的一種理財哲學，也說明了他的思維風格，這就是用社會總凈值的增損來判斷個人行為合理與否。只要社會總斗爭值增加了，自己損失一點也不算什么；相反，如果社會總凈值減少了，自己即使收獲了一定的財利也是損失。不要小覷了著眼社會總凈值的思維方式，這是關系到國家富強的大問題。

亞當·斯密在《國富論》中有這樣一個重要論點：人以自利為出發(fā)點對社會貢獻，要比意圖改善社會的人的貢獻大。這樣的“自利”或者說“自私”就有幾分可愛了。因為如此，“自利”能給別人帶來利益，自己的“利”和別人的“利”加起來，社會總凈值必然會增加，國家自然富強。中國傳統(tǒng)社會是一個“不患寡而患不均”的社會?！安换脊选?，就是不怕社會積弱；“患不均”，就是怕別人比自己好。別人好了，我要想辦法讓他不好，雖然這樣做我也沒利?！皟群摹钡慕Y果是沒有“利”的我和沒有“利”的別人組成了一個平均型的“寡”的會。用社會總凈值衡量，也能說明制造假冒偽劣產品的行為為什么可惡。制假貨造成的資源和人國成本的浪費，最終造成的是社會總凈值的減少。如果任其發(fā)展，勢必削弱國國。一部分藉此先富起來的人和其他被剝奪了財富的人組成的是一個不均型的“寡”的社會。

李嘉誠的境界是富國的境界。他的心態(tài)既是傳統(tǒng)文化的異質，也是不規(guī)范的市場經濟文化的異質，值得我們好好揣摩。

畢業(yè)五年內不創(chuàng)業(yè)。

作為當今炙手可熱的明星企業(yè)家，馬云不可避免地成為眾多年輕創(chuàng)業(yè)者追捧的偶像。一次電視節(jié)目中，兩名“80后”的大學生滔滔不絕地談論自己的創(chuàng)業(yè)項目，言語中洋溢著按捺不住的激情與自信。為了能獲得偶像馬云的認可，其中一個豪氣滿天地宣稱：“給我投資一千萬元，明天就能分紅，后天就能變成兩千萬元！”

馬云聽后，微微搖頭，不僅沒有給他們的創(chuàng)業(yè)藍圖予以鼓勵，反倒是當頭澆下一盆“冷水”：“如果我是你們的話呢，五年以內我不會創(chuàng)業(yè)，我會去找一個公司，踏踏實實地工作五年?！比珗鲶@愕，兩名年輕人雖然始終面帶微笑，但看得出心里很不服氣。

馬云道出了自己一段鮮為人知的往事。上世紀八十年代，馬云就讀于杭州師范學院，風華正茂的他，經常和同學們指點江山，激昂文字，一心想做出一番宏圖偉業(yè)。當時的大學生就業(yè)由學校統(tǒng)一分配，臨畢業(yè)時，馬云得到通知，他將被分到杭州電子工學院當一名英語老師。當老師，顯然與他創(chuàng)業(yè)理想差距很大，他感到頗為迷茫，于是來到校門口閑逛散心。這時，突然有人和他打招呼?！斑@不是大名鼎鼎的馬云嘛，一個人溜達什么呢？”馬云定睛一看，原來是校長。馬云是校園里的風云人物，校長很關心他今后的發(fā)展，親切地與他交談起來。馬云直言不諱地說：“我希望能夠自己去創(chuàng)業(yè)，而當一名教師則心有不甘?！毙ｉL沒有多說什么，只是要馬云許下一個承諾：到那個學校去教書，五年內不許出來創(chuàng)業(yè)。馬云并不懂得校長這么做的真實意圖，但出于尊重，他還是答應了。到學校教書后，一個月工資只有八十九塊錢，起初馬云勤懇工作，甘守清貧，但后來，一個巨大的誘惑擺在了面前——深圳一家單位邀請他加盟，月薪1200元。92元與1200元，何去何從？馬云想到自己的承諾，咬咬牙，堅持了下來。第三年，海南一家公司開出月薪3600元，而學校還是九十幾塊，馬云思忖再三，還是決定堅守承諾。就這樣，他在學校里教了五年書，失去了很多眼前的利益，但卻得到一樣讓他終身受用的東西：懂得了什么叫做浮躁，什么叫做不浮躁。這樣一個簡單的道理似乎人人都懂，但真切而深刻地領悟它卻需要達到一種境界，蟄伏了五年的馬云做到了。

帶著一種沉穩(wěn)、踏實的心態(tài)，馬云開始了自己的創(chuàng)業(yè)歷程，期間經歷了很多的挫折和磨難，在眾人紛紛動搖的時候，馬云卻依然信心十足，因為他能夠正確判斷一城一池的得失和一時一地的失敗，他更明白堅韌的力量有多大。在阿里巴巴網站創(chuàng)立之初，有人說，如果阿里巴巴能夠成功，無疑是把一艘萬噸巨輪從喜馬拉雅山腳下抬到珠穆朗瑪峰頂，馬云說：“我就要讓他們看看我是如何把這艘萬噸巨輪從喜馬拉雅山腳下抬到珠穆朗瑪峰頂的。因為我沉得下來，我懂得怎么去把點點滴滴做好?！币蝗缢敵踉趯W校堅守五年，馬云終于一步一個腳印地創(chuàng)造出阿里巴巴神話，敲開了財富之門。

“不想當將軍的士兵不是好士兵，但是我認為當不好士兵的人，永遠也當不了一個偉大的將軍?！瘪R云的成功恰恰印證了他說的這個道理。

姚明：動力來自目標。

目標是一個追求的目的地，是一個其努力想要得到的結果。動力與目標又有何聯(lián)系？如果說，達到目標的起點到終點，是一段路，那么這段路的中途便是動力，而起點就是制定目標，終點就是達到目標。很多人都有過這段路的歷程。比如：姚明。

很多人都知道姚明，高大的身軀，可不見得這一定是好事。姚明小時候，個子就很高了，當然，他的腳也特別大。有時候，父母要給他買雙鞋，可能要跑遍整條街，有時還買不到一雙——他的腳太大了。姚明很難過這種情形只有定做鞋子。姚明聽說進nba能夠有定做鞋子的“特權”。于是姚明定了一個目標——要進nba——最初的想法只是想不必為鞋子而煩惱。

姚明成功了，他走過了一條“路”——達到目標的路，不容忽視的是他達到目標所付出的努力，又是什么賜予了他動力呢？是目標，對于目標的渴望。姚明是哪一段“路”的“勝利者”。

可見動力確實來源于目標，目標的高低，決定了“路”的長度，也決定了需要動力的多少。

動力是追尋目標的必經，而動力也來源于目標。