精選傳統(tǒng)民間故事范本(匯總18篇)

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傳統(tǒng)民間故事范本篇一

自古買舟游西湖為一大快事，更有一些游興特濃善于別出心裁的人，愛以舟為家，終日蕩漾在天光云影煙柳畫橋藕花菰蒲之間樂(lè)不知返，夜宿湖上。

古時(shí)舟宿夜西湖多在天氣較熱夏日，南宋時(shí)最風(fēng)行。夏夜炎熱，小舟大舫一般不到相對(duì)閉塞的里湖，而是各占蒲深柳密寬涼之地，或留宿湖心，直到黎明降臨才歸去。

明末的張岱則喜歡在月夜更深眾人散去后縱舟酣睡于十里荷花之中，因此時(shí)荷花清香拍人，方能清夢(mèng)悠長(zhǎng)。

明末清初詩(shī)人龔鼎孳有一年農(nóng)歷五月十四日夜，與夫人一起乘小畫舫游湖。湖風(fēng)酣暢，月明如洗，繁星盡斂，天水一碧。他們暢游返回后，系船于寓樓之下，卻并不上岸，而是在舟中剝菱煮芡，小酌達(dá)旦。此時(shí)人聲已寂，樓臺(tái)燈火也稀落無(wú)幾，環(huán)顧湖上，悄然安寧，只有四圍蒼翠山色仿佛時(shí)時(shí)滴入杯底，詩(shī)人不禁慨嘆：“千百年西湖風(fēng)光，這一晚才算由我們獨(dú)獨(dú)全部享有了！”

秋夜舟宿西湖也別有一番情趣。南宋詩(shī)人王洧在《三潭印月》一詩(shī)中寫道：“塔邊分展宿湖船廠，寶鑒開奩水拆毀天。橫笛叫云何處起，波心尺覺老龍眠?！痹?shī)中的“塔周圍水面。后來(lái)明代的高濂則將深秋之夜泊舟湖中三塔舊基址列為西湖四時(shí)“幽賞”之一因?yàn)榭梢元?dú)坐舟中，領(lǐng)略落雁爭(zhēng)棲競(jìng)啄，嚦嚦嘹嘹，秋聲滿耳的特殊情景。

傳統(tǒng)民間故事范本篇二

夜游神，是民間信仰中的司夜之神。關(guān)于司夜之神的記載最早見于《山海經(jīng)·海外南經(jīng)》，說(shuō)有神人十六位，彼此胳膊相連，為天帝司夜，他們是“小頰赤肩”。漢代的《淮南子·墜形訓(xùn)》說(shuō)司夜之神在“西南方”，稱他們“連臂大呼夜行”。不過(guò)，中原地區(qū)最初并沒(méi)有“夜游神”的稱謂。

大概在元、明之際，“夜游神”的稱謂由南方少數(shù)民族傳入中原。據(jù)說(shuō)南方少數(shù)民族中有司夜之神稱為“夜游神”。明代小說(shuō)家馮夢(mèng)龍?jiān)凇豆沤裥≌f(shuō)》第三十一卷《鬧陰司司馬貌斷獄》中曾描寫了夜游神夜間巡查的情形。明代民間關(guān)于夜游神的傳說(shuō)很多。根據(jù)民間的描述，“夜游神”是一位公正、善良之神，他巡夜時(shí)常常將民間百姓的冤屈之事稟報(bào)給天帝，使正義得到伸張，惡人得到懲罰。《封神演義》中說(shuō)，“夜游神”的名字叫喬坤。

據(jù)說(shuō)當(dāng)時(shí)北京居民夜間一定要將洗滌用水倒光，因?yàn)榕隆耙褂紊瘛庇门K水飲馬，給自己造業(yè)。

傳統(tǒng)民間故事范本篇三

生活。

著一個(gè)叫彭九其的漁民。他家中貧困，一妻一子相依為命。彭九其平時(shí)搭伙跟著別人的大船出海捕魚，一去就是好幾天。兒子年紀(jì)雖小，但水性極好，每天都到海邊挖些牡蠣淡菜之類的貝殼貼補(bǔ)家用。

有一天，彭九其跟船出海剛回來(lái)，甫一上岸便見妻子等在那兒。她一看到彭九其，就哭著道：“糟了，出事了!”

原來(lái)這天彭九其的兒子照例拎著個(gè)籃子去海邊，可到了快吃午飯時(shí)還不回來(lái)。他妻子不放心，就到海灘上找，找了半天，才發(fā)現(xiàn)兒子竟然倒在海邊的亂石堆里，臉色灰白若死，已是奄奄一息，可身上也找不到什么傷口，只是背上有些紅腫。彭妻驚恐萬(wàn)狀，把兒子背回家里，便在碼頭上等他。

彭九其馬上回家背著兒子去找鎮(zhèn)上最有名的郎中求醫(yī)。那郎中一搭脈，連連搖頭道：“不成了，快準(zhǔn)備后事吧?！迸砭牌洚?dāng)場(chǎng)號(hào)啕痛哭。

邊上有個(gè)伙計(jì)看他們哭得可憐，偷偷對(duì)他們說(shuō)：“新近鎮(zhèn)西有個(gè)新來(lái)的貝先生，比我們先生本事還好，不妨去求求他?！?/p>

彭九其也沒(méi)別的辦法，只得死馬當(dāng)活馬醫(yī)，背著兒子趕過(guò)去。

貝先生撩起孩子的衣服，一看到背上的紅腫，便驚道：“令郎是在什么地方出事的?快帶我去?！?/p>

彭九其便背上孩子，帶他到了海邊。原來(lái)這兒是一片亂石礁，因?yàn)椴缓猛４?，所以漁民很少來(lái)此處。剛指了地方，貝先生道：“正是此處。從這兒入水，大約兩丈深，有個(gè)大洞，要救令郎，就看你有沒(méi)有膽了。”

原來(lái)，洞里密布毒石，當(dāng)中生著一種海草，正可以解此毒。貝先生從身邊取出一小包藥囊，說(shuō)道：“這包藥可以壓制毒性，你將此物含在口中便可保無(wú)事。

彭九其接過(guò)藥囊含在嘴里，頓覺辛辣無(wú)比，極其難受。他強(qiáng)忍著跳下水，潛下兩丈許，只見石壁上竟然有一片亮光，看亮光，正是從一個(gè)洞口發(fā)出的。

他鉆進(jìn)了洞里，見洞壁生滿了貝殼，當(dāng)中果然有那種海草，便抓了一把海草就鉆出來(lái)。他一鉆出水面就再忍不住，一口將嘴里的藥囊吐了，大口喘氣。

貝先生見他抓著海草出來(lái)，驚道：”你在洞中見到什么沒(méi)有?“。

彭九其道：”里面生滿了淡菜，再?zèng)]別的了?！罢f(shuō)著舉起手上的海草道，”這個(gè)怎么用?“。

貝先生道：”搗成泥喂給他服下。“說(shuō)完”撲通“跳下了海。

彭九其吃了一驚，不知貝先生下海干什么。他急著救兒子，將海草搗成泥喂進(jìn)兒子嘴里。因?yàn)楹⒆拥淖炀o緊閉著，他伸手掰開，剛掰開嘴，卻見小孩嘴里竟然塞著一顆足有鴿子蛋大小的珠子。彭九其顧不得一切，將珠子取出，海草泥喂上，孩子臉上的黑氣立時(shí)消散。

見有如此奇效，彭九其夫婦兩人都極其欣慰，他妻子道：”貝先生怎么還不上來(lái)?“。

彭九其這才想起貝先生跳下海后，竟到現(xiàn)在都沒(méi)浮出水面。他感激貝先生救了自己兒子，怕貝先生出了意外，于是翻身跳下了海。

一下海，卻見那個(gè)洞口竟是濤聲大作，洞口的海水鼓蕩不休，當(dāng)中竟然有鮮血隨海水流出。彭九其心中害怕，壯著膽子鉆進(jìn)洞里，往里一張望，嚇得險(xiǎn)些失聲大叫起來(lái)。卻見從洞的深處伸出一個(gè)巨大的蛇頭，正咬著貝先生的一條腿往里拖，貝先生死死抱著洞口的一塊石頭，生死未卜，亮光正是從那蛇口中放出來(lái)的。

雖然嚇得魂不附體，彭九其還是游了過(guò)去。誰(shuí)知這蛇頭看到他游來(lái)，卻有種害怕之意，松開口縮了回去，洞中的亮光也霎時(shí)減弱。

彭九其拉住貝先生游出了洞，帶他上了岸，卻見他一條腿幾乎已被咬斷，失血極多，人也昏迷不醒。彭九其將貝先生帶回家中治傷。貝先生受傷極重，一直昏迷不醒，他兒子休息一陣就醒了。

彭九其問(wèn)起前后因果，他兒子說(shuō)那天下海，見這洞里有許多淡菜，便進(jìn)洞去挖。才挖了幾株，突然看到石縫中有一團(tuán)亮光，伸手一抓，卻是一顆夜明珠。小孩喜出望外，正在這時(shí)卻見洞深處水波晃動(dòng)，隱隱有一團(tuán)亮正在過(guò)來(lái)，他慌不擇路，將夜明珠塞進(jìn)嘴里連忙游出來(lái)，以后便不知道了。

彭九其的兒子嘴里取出來(lái)的那顆珠子圓潤(rùn)光潔，但到了晚上卻不會(huì)放光，彭九其暗暗失望。雖然不是夜明珠，但這么大這么圓的珍珠也價(jià)值不菲，賣的錢給兒子和貝先生治病還稍有富余。

原來(lái)七石咀村里有一處靠海的絕壁，高有數(shù)丈，浪頭打來(lái)時(shí)聲若牛吼。古來(lái)傳說(shuō)，這兒海面以下有個(gè)大洞，名叫幫泥洞，乃是明代海賊陳東的藏寶之地。

聽得幫泥洞竟在此處，彭九其吃了一驚，問(wèn)道：”這洞里那條大蛇就是幫泥嗎?“貝先生說(shuō)幫泥是鰲魚的別稱。

貝先生本是當(dāng)初陳東海賊中一個(gè)頭目的子孫，當(dāng)年陳東將劫得的金珠財(cái)寶沉入七石咀鰲魚洞里，用這鰲魚守洞。鰲魚性情兇猛，口涎又有劇毒，若要取寶，則需騙一人身攜秘藥游進(jìn)洞里，鰲魚連藥帶人吞了后便沉醉若死，屆時(shí)就可以將洞中財(cái)寶搬出來(lái)。

這件事在他家中代代相傳，醉倒鰲魚的秘藥方子也從未流失，可幫泥洞在哪里卻失傳了。而彭九其兒子背上的紅腫，其實(shí)是碰到了鰲魚的背殼所致。鰲魚背殼也有劇毒，而這殼上刻有上古鳥羽書，一看到這些反著的古字，貝先生才知道此處是幫泥洞。

他到海邊來(lái)，其實(shí)并不為救彭九其的兒子，而是要騙彭九其含著秘藥下海，讓鰲魚吃了他后，自己好下海取寶，沒(méi)想到彭九其安然回來(lái)，自己卻差點(diǎn)兒死在鰲魚口中。

聽得真相如此，彭九其也有點(diǎn)生氣，但仍然盡心服侍貝先生。貝先生傷好后，大概也覺無(wú)顏面對(duì)，有一天不辭而別。

所謂鰲魚，就是一種大海龜，《淮南子》中說(shuō)”女媧煉五色石以補(bǔ)蒼天，斷鰲足以立四極“，便指的是此物。傳說(shuō)鰲魚雖是海物，卻畏魚腥，所以只吃貝類，從不吃魚，因?yàn)榭谙押祝宰炖锬芊殴狻Ｅ砭牌鋬鹤酉惹鞍l(fā)現(xiàn)的夜明珠，只怕是鰲魚吃了牡蠣后吐出來(lái)的，沾著鰲魚口涎才能放光，而小孩也因此中毒。彭九其天天都在船上做事，魚腥味已滲進(jìn)了骨頭里，也許正因如此，那鰲魚見他害怕。事實(shí)是否如此，自是誰(shuí)都說(shuō)不上來(lái)，連這幫泥洞是否真的存在，現(xiàn)在也沒(méi)人知曉了。

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傳統(tǒng)民間故事范本篇四

古時(shí)候，洪水泛濫，為了讓人們能過(guò)上安定的生活，舜帝派大禹去整治洪水。大禹一去十三年，“三過(guò)家門而不入”：第一次是在四年后的一個(gè)早晨。大禹走近家門，聽見母親的罵聲和兒子的哭聲，大禹想進(jìn)去勸解，又怕更惹惱了母親，嘮叨起來(lái)沒(méi)完，耽擱了治水的時(shí)辰，于是就悄悄地走開了。

治水六七年后，大禹第二次經(jīng)過(guò)家門。那天中午，大禹剛登上家門口的小丘，就看見家里煙囪冒出的裊裊炊煙，又聽見母親與兒子的笑聲，大禹放心了。為了治水大業(yè)，他還是饒過(guò)家門，趕緊向工地奔去。

又過(guò)了三四年，一天傍晚，大禹因治水來(lái)到家的附近。突然天下起了滂沱大雨，大禹來(lái)到自己家的屋檐下避雨，只聽見屋里母親在對(duì)兒子說(shuō)：“你爹爹治平了洪水就回家?！贝笥砺牭梅浅８袆?dòng)，更堅(jiān)定了治水的決心，立刻又轉(zhuǎn)身上路了。

傳統(tǒng)民間故事范本篇五

相傳，遠(yuǎn)古時(shí)候天上有十日同時(shí)出現(xiàn)，曬得莊稼枯死，民不聊生，一個(gè)名叫后羿的英雄，力大無(wú)窮，他同情受苦的百姓，登上昆侖山頂，運(yùn)足神力，拉開神弓，一氣射下九個(gè)多太陽(yáng)，并嚴(yán)令最后一個(gè)太陽(yáng)按時(shí)起落，為民造福。

后羿因此受到百姓的尊敬和愛戴，后羿娶了個(gè)美麗善良的妻子，名叫嫦娥。后羿除傳藝狩獵外，終日和妻子在一起，人們都羨慕這對(duì)郎才女貌的恩愛夫妻。

不少志士慕名前來(lái)投師學(xué)藝，心術(shù)不正的蓬蒙也混了進(jìn)來(lái)。

一天，后羿到昆侖山訪友求道，巧遇由此經(jīng)過(guò)的王母娘娘，便向王母求得一包不死藥。據(jù)說(shuō)，服下此藥，能即刻升天成仙。然而，后羿舍不得撇下妻子，只好暫時(shí)把不死藥交給嫦娥珍藏。嫦娥將藥藏進(jìn)梳妝臺(tái)的百寶匣里，不料被小人蓬蒙看見了，他想偷吃不死藥自己成仙。

三天后，后羿率眾徒外出狩獵，心懷鬼胎的蓬蒙假裝生病，留了下來(lái)。待后羿率眾人走后不久，蓬蒙手持寶劍闖入內(nèi)宅后院，威逼嫦娥交出不死藥。嫦娥知道自己不是蓬蒙的對(duì)手，危急之時(shí)，她當(dāng)機(jī)立斷，轉(zhuǎn)身打開百寶匣，拿出不死藥一口吞下去。嫦娥吞下藥，身子立即飄離地面、沖出窗口，向天上飛去。嫦娥牽掛丈夫，便飛落到離人間最近的月亮上成了仙。

傍晚，后羿回到家，侍女們哭訴了白天發(fā)生的事。后羿既驚又怒，抽劍去殺惡徒，蓬蒙早逃走了，后羿氣得捶胸頓足，悲痛欲絕，仰望著夜空呼喚愛妻的名字，這時(shí)他驚奇地發(fā)現(xiàn)，今天的月亮格外皎潔，而且有個(gè)晃動(dòng)的身影酷似嫦娥。他拼命朝月亮追去，可是他追了三步，月亮退三步，他退三步，月亮進(jìn)三步，無(wú)論怎樣也追不到。后羿無(wú)可奈何，又思念妻子，只好派人到嫦娥喜愛的后花園里擺上香案，放上她平時(shí)最愛吃的蜜食鮮果，遙寄在月宮中眷戀著自己的妻子，百姓們聞知后，紛紛在月下擺設(shè)香案，向善良的嫦娥祈求吉祥平安。

中秋節(jié)別稱。

古人以仲春二月十五日為“花朝”，與之相應(yīng)，又稱仲秋八月十五日為“月夕”，八月十五的月亮比其他幾個(gè)月的滿月更圓，更明亮，這也是叫“月夕”的原因之一。

是日，古代有月下游玩、設(shè)宴賞月的習(xí)俗，所以被稱為“玩月節(jié)”。北宋孟元老《東京夢(mèng)華錄》“中秋”條稱，“中秋夜，貴家結(jié)飾臺(tái)榭，民間爭(zhēng)占酒樓玩月”。當(dāng)時(shí)的皇家還會(huì)舉辦“中秋晚會(huì)”。民間也不會(huì)早早休息，連小孩都不肯睡，“閭里兒童，連宵嬉戲。夜市駢闐，至于通曉?！?/p>

我國(guó)人民在古代就有“秋暮夕月”的習(xí)俗。夕月，即祭拜月神。相傳古代齊國(guó)丑女無(wú)鹽，幼年時(shí)曾虔誠(chéng)拜月，長(zhǎng)大后，以超群品德入宮，但未被寵幸。某年八月十五賞月，天子在月光下見到她，覺得她美麗出眾，后立她為皇后，中秋拜月由此而來(lái)。月中嫦娥，以美貌著稱，故少女拜月，愿“貌似嫦娥，面如皓月”。

中秋節(jié)歷史發(fā)展。

中秋節(jié)賞月的風(fēng)俗，據(jù)歷史學(xué)家推斷，最初是古代宮廷文人興起，然后擴(kuò)散到民間的。早在魏晉樂(lè)府《子夜四十歌》中，就有一首《秋有月》描寫道：“仰頭望明月，寄情千里光?！痹谔拼?，中秋賞月、玩月頗為盛行，許多詩(shī)人的名篇中都有詠月的詩(shī)句，中秋節(jié)開始成為固定的節(jié)日，《唐書·太宗記》記載就有“八月十五中秋節(jié)”。傳說(shuō)唐玄宗夢(mèng)游月宮，得到了霓裳羽衣曲，民間才開始盛行過(guò)中秋節(jié)的習(xí)俗。

北宋，正式定八月十五為中秋節(jié)，并出現(xiàn)“小餅如嚼月，中有酥和飴”的節(jié)令食品。孟元老《東京夢(mèng)華錄》說(shuō)：“中秋夜，貴家結(jié)飾臺(tái)榭，民間爭(zhēng)占酒樓玩月”;而且“弦重鼎沸，近內(nèi)延居民，深夜逢聞笙芋之聲，宛如云外。間里兒童，連宵婚戲;夜市駢闐，至于通曉。”吳自牧《夢(mèng)梁錄》說(shuō)：“此際金鳳薦爽，玉露生涼，丹桂香飄，銀蟾光滿。王孫公子，富家巨室，莫不登危樓，臨軒玩月，或開廣榭，玳筵羅列，琴瑟鏗鏘，酌酒高歌，以卜竟夕之歡。至如鋪席之家，亦登小小月臺(tái)，安排家宴，團(tuán)圍子女，以酬佳節(jié)。雖陋巷貧簍之人，解農(nóng)市酒，勉強(qiáng)迎歡，不肯虛度。此夜天街賣買，直至五鼓，玩月游人，婆婆于市，至燒不絕?！备幸馑嫉氖牵缎戮幾砦陶勪洝酚浭霭菰轮祝骸皟A城人家子女不以貧富能自行至十二三，皆以成人之眼眼飾之，登樓或中庭焚香拜月，各有所朝;男則愿早步蟾宮，高攀仙桂?！畡t愿貌似嫦娥，圓如皓月。”

明清兩朝的賞月活動(dòng)，盛行不衰?！捌浼拦灡貓A”;各家都要設(shè)“月光位”，在月出方向“向月供而拜”。陸啟泓《北京歲華記》載：“中秋夜，人家各置月宮符象，符上免如人立;陳瓜果于庭，餅面繪月宮蟾免;男女肅拜燒香，旦而焚之。”田汝成《西湖游覽志余》云：“是夕，人家有賞月之宴，或攜柏湖船，沿游徹曉。蘇堤之上，聯(lián)袂踏歌，無(wú)異白日”;“民間以月餅相邀，取團(tuán)圓之義”。富察敦崇《燕京歲時(shí)記》稱：“中秋月餅，以前門致美齋者為京都第一，他處不足食也。呈供月月餅到處皆有。大者尺余，上繪月宮蠟兔之形。”“每屆中秋，府第朱門皆以月餅果品相饋贈(zèng)。至十五月圓時(shí)，陳瓜果于庭以供月，并祀以毛豆、雞冠花。是時(shí)也，皓魄當(dāng)空，彩云初散，傳杯洗盞，兒女喧嘩，真所謂佳節(jié)也。唯供月時(shí)男子多不叩拜?！蓖瑫r(shí)這五百多年中還推出“燒斗香”、“走月亮”、“放天燈”、“樹中秋”、“點(diǎn)塔燈”、“舞火龍”、“曳石”、“賣兔兒爺”等節(jié)慶活動(dòng);其中的賞月，吃月餅、團(tuán)圓飯等習(xí)俗，一直流傳到今天。

中秋節(jié)是中國(guó)的傳統(tǒng)佳節(jié)。根據(jù)史籍的記載，“中秋”一詞最早出現(xiàn)在《周禮》一書中。到魏晉時(shí)，有“諭尚書鎮(zhèn)牛淆，中秋夕與左右微服泛江”的記載。直到唐朝初年，中秋節(jié)才成為固定的節(jié)日?！短茣ぬ谟洝酚涊d有“八月十五中秋節(jié)”。中秋節(jié)的盛行始于宋朝，至明清時(shí)，已與元旦齊名，成為中國(guó)的主要節(jié)日之一。這也是中國(guó)僅次于春節(jié)的第二大傳統(tǒng)節(jié)日。

傳統(tǒng)民間故事范本篇六

丑女無(wú)鹽是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期齊國(guó)人，芳名鐘離春。相傳丑女無(wú)鹽幼年時(shí)曾虔誠(chéng)拜月，長(zhǎng)大之后，以超群品德入宮，但未被寵幸。一年八月十五的中秋之夜，無(wú)鹽正在拜月，齊宣王偶然看到月光下的無(wú)鹽，覺得她美麗出眾，風(fēng)姿超群，便立她為王后，中秋拜月由此而來(lái)。月中嫦娥，以美貌著稱，故少女拜月，愿“貌似嫦娥，面如皓月”。

小故事之二---玄宗漫游月宮。

在唐朝，最富有傳奇色彩的就是游夜宮的傳說(shuō)了。相傳唐玄宗與申天師及道士鴻都中秋望月，突然玄宗興起游月宮之念，于是天師作法，三人一起步上青云，漫游月宮，但宮前有守衛(wèi)森嚴(yán)，無(wú)法進(jìn)入，只能在外俯瞰長(zhǎng)安皇城，在此之際，忽聞仙聲陣陣，清麗奇絕，宛轉(zhuǎn)動(dòng)人!唐玄宗素來(lái)熟通音律，于是默記心中。這正是“此曲只應(yīng)天上有，人間哪得幾回聞!”日后玄宗回憶月宮仙娥的音樂(lè)歌聲，自己又譜曲編舞，這便是歷史上有名的“霓裳羽衣曲”。

小故事之三——嫦娥奔月。

相傳月亮上的廣寒宮前的桂樹生長(zhǎng)繁茂，有五百多丈高，下邊有一個(gè)人常在砍伐它，但是每次砍下去之后，被砍的地方又立即合攏了。幾千年來(lái)，就這樣隨砍隨合，這棵桂樹永遠(yuǎn)也不能被砍光。據(jù)說(shuō)這個(gè)砍樹的人名叫吳剛，是漢朝西河人，曾跟隨仙人修道，到了天界，但是他犯了錯(cuò)誤，仙人就把他貶謫到月宮，日日做這種徒勞無(wú)功的苦差使，以示懲處。李白詩(shī)中有“欲斫月中桂，持為寒者薪”的記載。

小故事之五---朱元璋與月餅起義。

中秋節(jié)吃月餅相傳始于元代。當(dāng)時(shí)，中原廣大人民不堪忍受元朝統(tǒng)治階級(jí)的殘酷統(tǒng)治，紛紛起義抗元。朱元璋聯(lián)合各路反抗力量準(zhǔn)備起義。但朝庭官兵搜查的十分嚴(yán)密，傳遞消息十分困難。軍師劉伯溫便想出一計(jì)策，命令屬下把藏有“八月十五夜起義”的紙條藏入餅子里面，再派人分頭傳送到各地起義軍中，通知他們?cè)诎嗽率迦胀砩掀鹆x響應(yīng)。到了起義的那天，各路義軍一齊響應(yīng)，起義軍如星火燎原。很快，徐達(dá)就攻下元大都，起義成功了。消息傳來(lái)，朱元璋高興得連忙傳下口諭，在即將來(lái)臨的中秋節(jié)，讓全體將士與民同樂(lè)，并將當(dāng)年起兵時(shí)以秘密傳遞信息的“月餅”，作為節(jié)令糕點(diǎn)賞賜群臣。此后，“月餅”制作越發(fā)精細(xì)，品種更多，大者如圓盤，成為饋贈(zèng)的佳品。以后中秋節(jié)吃月餅的習(xí)俗便在民間流傳開來(lái)。

中秋佳節(jié)，人們最主要的活動(dòng)是賞月和吃月餅了。

在中秋節(jié)，我國(guó)自古就有賞月的習(xí)俗，《禮記》中就記載有“秋暮夕月”，即祭拜月神。到了周代，每逢中秋夜都要舉行迎寒和祭月。設(shè)大香案，擺上月餅、西瓜、蘋果、李子、葡萄等時(shí)令水果，其中月餅和西瓜是絕對(duì)不能少的。西瓜還要切成蓮花狀。

在唐代，中秋賞月、玩月頗為盛行。在宋代，中秋賞月之風(fēng)更盛，據(jù)《東京夢(mèng)華錄》記載：“中秋夜，貴家結(jié)飾臺(tái)榭，民間爭(zhēng)占酒樓玩月”。每逢這一日，京城的所有店家、酒樓都要重新裝飾門面，牌樓上扎綢掛彩，出售新鮮佳果和精制食品，夜市熱鬧非凡，百姓們多登上樓臺(tái)，一些富戶人家在自己的樓臺(tái)亭閣上賞月，并擺上食品或安排家宴，團(tuán)圓子女，共同賞月敘談。

明清以后，中秋節(jié)賞月風(fēng)俗依舊，許多地方形成了燒斗香、樹中秋、點(diǎn)塔燈、放天燈、走月亮、舞火龍等特殊風(fēng)俗。

我國(guó)城鄉(xiāng)群眾過(guò)中秋都有吃月餅的習(xí)俗，俗話中有：“八月十五月正圓，中秋月餅香又甜”。月餅最初是用來(lái)祭奉月神的祭品，“月餅”一詞，最早見于南宋吳自牧的《夢(mèng)梁錄》中，那時(shí)，它也只是象菱花餅一樣的餅形食品。后來(lái)人們逐漸把中秋賞月與品嘗月餅結(jié)合在一起，寓意家人團(tuán)圓的象征。

月餅最初是在家庭制作的，清袁枚在《隋園食單》中就記載有月餅的做法。到了近代，有了專門制作月餅的作坊，月餅的制作越越來(lái)越精細(xì)，餡料考究，外型美觀，在月餅的外面還印有各種精美的圖案，如“嫦娥奔月”、“銀河夜月”、“三潭印月”等。以月之圓兆人之團(tuán)圓，以餅之圓兆人之常生，用月餅寄托思念故鄉(xiāng)，思念親人之情，祈盼豐收、幸福，都成為天下人們的心愿，月餅還被用來(lái)當(dāng)做禮品送親贈(zèng)友，聯(lián)絡(luò)感情。

其它中秋節(jié)的習(xí)俗。

中國(guó)地緣廣大，人口眾多，風(fēng)俗各異，中秋節(jié)的過(guò)法也是多種多樣，并帶有濃厚的地方特色。

在福建浦城，女子過(guò)中秋要穿行南浦橋，以求長(zhǎng)壽。在建寧，中秋夜以掛燈為向月宮求子的吉兆。上杭縣人過(guò)中秋，兒女多在拜月時(shí)請(qǐng)?jiān)鹿谩｝垘r人吃月餅時(shí)，家長(zhǎng)會(huì)在中央挖出直徑二、三寸的圓餅供長(zhǎng)輩食用，意思是秘密事不能讓晚輩知道。這個(gè)習(xí)俗是源于月餅中藏有反元?dú)秤嵪⒌膫髡f(shuō)。金門中秋拜月前要先拜天公。

廣東潮汕各地有中秋拜月的習(xí)俗，主要是婦女和小孩，有“男不圓月，女不祭灶”的俗諺。晚上，皓月初升，婦女們便在院子里、陽(yáng)臺(tái)上設(shè)案當(dāng)空禱拜。銀燭高燃，香煙繚繞，桌上還擺滿佳果和餅食作為祭禮。當(dāng)?shù)剡€有中秋吃芋頭的習(xí)慣，潮汕有俗諺：“河溪對(duì)嘴，芋仔食到”。八月間，正是芋的收成時(shí)節(jié)，農(nóng)民都習(xí)慣以芋頭來(lái)祭拜祖先。這固然與農(nóng)事有關(guān)，但民間還有一則流傳廣泛的傳說(shuō)：1279年，蒙古貴族滅了南宋，建立元朝，對(duì)漢人進(jìn)行了殘酷的統(tǒng)治。馬發(fā)據(jù)守潮州抗元，城破后，百姓慘遭屠殺。為了不忘胡人統(tǒng)治之苦，后人就取芋頭與“胡頭”諧音，且形似人頭，以此來(lái)祭奠祖先，歷代相傳，至今猶存。

中秋夜燒塔在一些地方也很盛行。塔高1—3公尺不等，多用碎瓦片砌成，大的塔還要用磚塊砌成，約占塔高的1/4，然后再用瓦片疊砌而成，頂端留一個(gè)塔口，供投放燃料用。中秋晚上便點(diǎn)火燃燒，燃料有木、竹、谷殼等，火旺時(shí)潑松香粉，引焰助威，極為壯觀。民間還有賽燒塔規(guī)例，誰(shuí)把瓦塔燒得全座紅透則勝，不及的或在燃燒過(guò)程倒塌的則負(fù)，勝的由主持人發(fā)給彩旗、獎(jiǎng)金或獎(jiǎng)品。據(jù)傳燒塔也是元朝末年，漢族人民反抗殘暴統(tǒng)治者，于中秋起義時(shí)舉火為號(hào)的由來(lái)。

江南一帶的民間在中秋節(jié)人習(xí)俗也是多種多樣。南京人中秋愛吃月餅外，必吃金陵名菜桂花鴨?！肮鸹啞庇诠鹱语h香之時(shí)應(yīng)市，肥而不膩，味美可口。酒后必食一小糖芋頭，澆以桂漿，美不待言?！肮饾{”，取名自屈原《楚辭·少司命》“援北方閉兮酌桂漿”。桂漿，一名糖桂花，中秋前后采摘，用糖及酸梅腌制而成。江南婦女手巧，把詩(shī)中的詠物，變?yōu)樽郎霞央?。南京人合家賞月稱“慶團(tuán)圓”，團(tuán)坐聚飲叫“圓月”，出游街市稱“走月”。

明初南京有望月樓、玩月橋，清代獅子山下筑朝月樓，皆供人賞月，而以游玩月橋者為最。人們?cè)诿髟赂邞視r(shí)，結(jié)伴同登望月樓、游玩月橋，以共睹玉兔為樂(lè)?！巴嬖聵颉痹诜蜃訌R秦淮河南，橋旁為名妓馬湘蘭宅第，這夜，士子聚集橋頭笙簫彈唱，追憶牛渚玩月，對(duì)月賦詩(shī)，故稱此橋?yàn)橥嬖聵颉Ｃ魍龊?，漸漸衰落，后人有詩(shī)去：“風(fēng)流南曲已煙銷，剩得西風(fēng)長(zhǎng)板橋，卻憶玉人橋上坐，月明相對(duì)教吹簫”。長(zhǎng)板橋，即原先的玩月橋。近年來(lái)，南京夫子廟已重新修葺，恢復(fù)明清年間的一些亭閣，疏浚河道，待到中秋佳節(jié)時(shí)，就可結(jié)伴同來(lái)領(lǐng)略此地的玩月佳趣了。

江蘇省無(wú)錫縣中秋夜要燒斗香。香斗四周糊有紗絹，繪有月宮中的景色。也有香斗以線香編成，上面插有紙?jiān)目羌安噬浩臁Ｉ虾Ｈ酥星镅缫怨鸹劬谱羰场?/p>

江西省吉安縣在中秋節(jié)的傍晚，每個(gè)村都用稻草燒瓦罐。待瓦罐燒紅后，再放醋進(jìn)去。這時(shí)就會(huì)有香味飄滿全村。新城縣過(guò)中秋時(shí)，自八月十一夜起就懸掛通草燈，直至八月十七日止。

安徽省婺源中秋節(jié)，兒童以磚瓦堆一中空寶塔。塔上掛以帳幔匾額等裝飾品，又置一桌于塔前，陳設(shè)各種敬“塔神”的器具。夜間則內(nèi)外都點(diǎn)上燈燭?？?jī)溪中秋兒童打中秋炮。中秋炮是以稻草扎成發(fā)辮狀，浸濕后再拿起來(lái)向石上打擊，使發(fā)出巨響并有游火龍的風(fēng)俗?；瘕埵且苑Q草扎成的龍，身上插有香柱。游火龍時(shí)有鑼鼓隊(duì)同行，游遍各村后再送至河中。

四川省人過(guò)中秋除了吃月餅外，還要打粑、殺鴨子、吃麻餅、蜜餅等。有的地方也點(diǎn)桔燈，懸于門口，以示慶祝。也有兒童在柚子上插滿香，沿街舞動(dòng)，叫做“舞流星香球”。嘉定縣中秋節(jié)祭土地神、扮演雜劇、聲樂(lè)、文物，稱為“看會(huì)”。

在北方，山東省慶云縣農(nóng)家在八月十五祭土谷神，稱為“青苗社”。諸城、臨沂和即墨等地除了祭月外，也得上墳祭祖。冠縣、萊陽(yáng)、廣饒及郵城等地的地主也在中秋節(jié)宴請(qǐng)佃戶。即墨中秋節(jié)吃一種應(yīng)節(jié)食品叫“麥箭”。山西省潞安則在中秋節(jié)宴請(qǐng)女婿。大同縣則把月餅稱為團(tuán)圓餅，在中秋夜有守夜之俗。

河北省萬(wàn)全縣稱中秋為“小元旦”，月光紙上繪有太陰星君及關(guān)帝夜閱春秋像。河間縣人認(rèn)為中秋雨為苦雨，若中秋節(jié)下雨，當(dāng)?shù)厝藙t認(rèn)為青菜必定味道不佳。

陜西省西鄉(xiāng)縣中秋夜男子泛舟登崖，女子安排佳宴。不論貧富，必食西瓜。中秋有吹鼓手沿門吹鼓，討賞錢。洛川縣中秋節(jié)家長(zhǎng)率學(xué)生帶禮物為先生拜節(jié)，午飯多于校內(nèi)聚餐。

一些地方還形成了很多特殊的中秋習(xí)俗。除了賞月、祭月、吃月餅外，還有香港的舞火龍、安徽的堆寶塔、廣州的樹中秋、晉江的燒塔仔、蘇州石湖看串月、傣族的拜月、苗族的跳月、侗族的偷月亮菜、高山族的托球舞等。

傳統(tǒng)民間故事范本篇七

很久以前，在神州大地上有一個(gè)村子，叫和平村，村子周圍綠蔭環(huán)繞，人們?nèi)粘龆?，日落而息，平凡而快?lè)的生活著。

有一天，一群強(qiáng)盜來(lái)到村中，他們搶奪了村民的糧食，將村民的土地沒(méi)收，并且將村民當(dāng)成他們的奴隸，逼迫著村民開辟新的土地，數(shù)十年下來(lái)，村子周圍的樹木全都變成了一塊塊莊稼。

這一年，和平村出現(xiàn)了罕見的干旱災(zāi)情。田里的莊稼顆粒無(wú)收，全部枯萎。強(qiáng)盜們?yōu)榱艘院笈圻@群村民，也暫且將以前的存糧拿出來(lái)分給村民，可這坐吃山空，也不是辦法。

村中有個(gè)男孩，由于身體瘦弱，人們都叫他小幺。這一天，小幺來(lái)到強(qiáng)盜頭目面前道：尊敬的大王，眼見旱災(zāi)，莊稼顆粒無(wú)收，還請(qǐng)大王放我離開村落，去東海尋找龍王來(lái)降雨，拯救我們和平村。

強(qiáng)盜頭目盯著小幺看了許久：龍王只是傳說(shuō)的存在，不過(guò)我很是佩服你的勇氣，你走吧。如果你能夠找到龍王來(lái)降雨，我們就不會(huì)再讓你們當(dāng)奴隸。

就這樣，小幺踏上了尋找龍王的旅程。走出村落才知道世界有多么大?？墒?，在小幺看來(lái)，外面的世界與村中也無(wú)大的區(qū)別，全都是一片荒蕪，兩個(gè)月后的一天，小幺又渴又餓，可是小幺還是咬牙堅(jiān)持著往前走去，終于眼前一陣眩暈，栽倒在地。

“你醒了，孩子。”緊接著，身后傳來(lái)一陣咳嗽聲。小幺不由得一怔，原來(lái)在自己身后還有一位老婆婆。老婆婆臉上帶有皺紋，老態(tài)龍鐘，可是老婆婆的皮膚卻非常細(xì)膩，舉手投足間帶著幾分優(yōu)雅。一看就是高貴出身。

“沒(méi)嚇到你吧，孩子”，看著小幺發(fā)愣，老婆婆繼續(xù)向小幺說(shuō)著她所知道的一切。隨著老婆婆的言語(yǔ)，小幺也明白了許多。原來(lái)這位老婆婆是西海鳳宮的海馬鳳一族的族長(zhǎng)，每次執(zhí)行任務(wù)，都會(huì)與東海龍宮的海馬龍一族結(jié)合為一體才能發(fā)揮出應(yīng)有的法力?？墒?，在一次執(zhí)行任務(wù)經(jīng)過(guò)不周山時(shí)，卻忽然間法力消失，墜落于此。不周山誕生于混沌時(shí)期，不周山會(huì)吸引大地上的所有事物，越來(lái)越大，最后牽制住整個(gè)宇宙。當(dāng)年，為了救海馬鳳婆婆出去，海馬鳳一族的法力強(qiáng)大者想要去毀掉不周山，但是都失敗了，從此再也沒(méi)有人敢來(lái)不周山周圍。海馬鳳婆婆也想走著離開，可是身為神族，不周山對(duì)神族的吸引力非常大，根本走不出去。老婆婆又問(wèn)起小幺的來(lái)歷，小幺只好把自己家鄉(xiāng)的災(zāi)情說(shuō)給了老婆婆。

海馬鳳婆婆沉吟半晌，開口說(shuō)：“孩子，你想要去找龍王，就必須翻過(guò)不周山才能到達(dá)御龍宮廷，那里有著海馬龍神一族，但是沒(méi)有我們海馬鳳的結(jié)合，海馬龍族即使繞行不周山，也救不了你們和平村。你只有把我?guī)У侥抢?，我們海馬神族才能發(fā)揮出強(qiáng)大的法力，也才能呼風(fēng)喚雨，拯救你們和平村，甚至更多的人民。我這里有一方弱水，我躲進(jìn)弱水中之后，法力就會(huì)消失，只要你到了東海的御龍宮廷，將我放出，那么你們和平村就有希望了?！?/p>

小幺聽得一陣失落一陣緊張，待聽到只要將這弱水帶到東海就能拯救村民的時(shí)候，小幺方才喘了一口氣。于是小幺帶著海馬鳳婆婆重新踏上了去東海的旅程。

功夫不負(fù)有心人，好在不周山只是對(duì)神族的人才有非常大的引力，小幺一介平民，才能在短短一年就翻過(guò)了不周山，又花了三個(gè)月時(shí)間終于來(lái)到了東海的御龍宮廷。

“婆婆，我們到了”小幺一邊說(shuō)著，一邊將海馬鳳婆婆從弱水的袋子中捧了出來(lái)。只見海馬鳳婆婆身體越來(lái)越大，原本已經(jīng)佝僂的身軀在大海的氣息滋潤(rùn)下，漸漸顯出了高貴的神姿，原來(lái)臉上的皺紋已經(jīng)褪去，滿頭的白發(fā)已經(jīng)轉(zhuǎn)黑，頭頂華麗的羽冠，儀態(tài)萬(wàn)方，氣質(zhì)高潔，而隨著一陣陣轟鳴聲，海馬龍神也出現(xiàn)在御龍宮廷的廣場(chǎng)上，原本也略顯老態(tài)的海馬龍神在看到海馬鳳的那一刻，也是老態(tài)盡去，昂首挺胸，忽然，海馬龍和海馬鳳一起騰空而起，他們彼此交疊，身上散發(fā)出金色的光芒。

小幺在這片光芒的照射下呆了好久。忽然一道渾厚的聲音傳來(lái)：“孩子，感謝你拯救了我們海馬神族”，看到小幺還在發(fā)愣，“如果沒(méi)有你的幫助，我們只能越來(lái)越弱，最后慢慢老去。是你拯救了我們海馬神族，不周山的束縛力量越來(lái)越強(qiáng)，但是我們海馬神族也會(huì)盡我們的一份力量去幫助你們?nèi)祟??！?/p>

海馬龍和海馬鳳帶著小幺來(lái)到了和平村，轉(zhuǎn)眼間，烏云密布，電閃雷鳴，緊接著，就是傾盆大雨，和平村的人們都跪倒在各自的門前，望著蒼天，叩首祈福。就連霸占和平村的強(qiáng)盜們也震驚不已，他們沒(méi)有想到小幺真的能請(qǐng)來(lái)龍王，一個(gè)瘦弱的孩子拯救了整個(gè)和平村。

這場(chǎng)大雨一共下了兩天才停下，原本已經(jīng)枯竭的河段也重新開流。這時(shí)，海馬龍神道：爾等不必多禮了，要謝就謝這位小幺兄弟吧。不僅僅是和平村，只要我們能到達(dá)的地方我們都會(huì)幫助你們?nèi)祟?。說(shuō)完，海馬龍攜著海馬鳳騰空而去。

在海馬神走了的當(dāng)天，強(qiáng)盜們向和平村的人們道歉，和平村民，本就善良淳樸，再加上在這旱災(zāi)時(shí)期，強(qiáng)盜們也拿出了他們這些年來(lái)的存糧來(lái)養(yǎng)活大家，幾十年來(lái)的苦悶都隨著這一聲聲的道歉而淡去。和平村民接納了他們，讓他們成為了真正的和平村民。

再后來(lái)，小幺成為了和平村的族長(zhǎng)，和平村周圍又是郁郁蔥蔥，和平村民為了紀(jì)念海馬神族，在村子口立了兩座雕像，海馬龍，昂首含珠，氣宇軒昂；海馬鳳神態(tài)矜持，氣質(zhì)高潔。兩座雕像并肩而立，每當(dāng)逢年過(guò)節(jié)，和平村民在快樂(lè)的同時(shí)也由衷的感謝上蒼的這兩位海馬神族，人們都會(huì)拿來(lái)的東西來(lái)祭拜，祈禱和平村永遠(yuǎn)和平。

幾千年后，海馬神族出了一位絕世般的大人物，叫做共工，隨著共工的崛起，不周山的威脅也已經(jīng)消除。又是幾千年過(guò)去，滄海桑田，和平村漸漸的擴(kuò)大著，族長(zhǎng)也一代一代的傳承者，可是海馬龍和海馬鳳的傳說(shuō)，卻永遠(yuǎn)留在人們心中。

傳統(tǒng)民間故事范本篇八

相傳，遠(yuǎn)古時(shí)候天上有十日同時(shí)出現(xiàn)，曬得莊稼枯死，民不聊生，一個(gè)名叫后羿的英雄，力大無(wú)窮，他同情受苦的百姓，登上昆侖山頂，運(yùn)足神力，拉開神弓，一氣射下九個(gè)多太陽(yáng)，并嚴(yán)令最后一個(gè)太陽(yáng)按時(shí)起落，為民造福。

后羿因此受到百姓的尊敬和愛戴，后羿娶了個(gè)美麗善良的妻子，名叫嫦娥。后羿除傳藝狩獵外，終日和妻子在一起，人們都羨慕這對(duì)郎才女貌的恩愛夫妻。

不少志士慕名前來(lái)投師學(xué)藝，心術(shù)不正的蓬蒙也混了進(jìn)來(lái)。

一天，后羿到昆侖山訪友求道，巧遇由此經(jīng)過(guò)的王母娘娘，便向王母求得一包不死藥。據(jù)說(shuō)，服下此藥，能即刻升天成仙。然而，后羿舍不得撇下妻子，只好暫時(shí)把不死藥交給嫦娥珍藏。嫦娥將藥藏進(jìn)梳妝臺(tái)的百寶匣里，不料被小人蓬蒙看見了，他想偷吃不死藥自己成仙。

三天后，后羿率眾徒外出狩獵，心懷鬼胎的蓬蒙假裝生病，留了下來(lái)。待后羿率眾人走后不久，蓬蒙手持寶劍闖入內(nèi)宅后院，威逼嫦娥交出不死藥。嫦娥知道自己不是蓬蒙的對(duì)手，危急之時(shí)她當(dāng)機(jī)立斷，轉(zhuǎn)身打開百寶匣，拿出不死藥一口吞了下去。嫦娥吞下藥，身子立時(shí)飄離地面、沖出窗口，向天上飛去。由于嫦娥牽掛著丈夫，便飛落到離人間最近的月亮上成了仙。

傍晚，后羿回到家，侍女們哭訴了白天發(fā)生的事。后羿既驚又怒，抽劍去殺惡徒，蓬蒙早逃走了，后羿氣得捶胸頓足，悲痛欲絕，仰望著夜空呼喚愛妻的名字，這時(shí)他驚奇地發(fā)現(xiàn)，今天的月亮格外皎潔明亮，而且有個(gè)晃動(dòng)的身影酷似嫦娥。他拼命朝月亮追去，可是他追三步，月亮退三步，他退三步，月亮進(jìn)三步，無(wú)論怎樣也追不到跟前。

后羿無(wú)可奈何，又思念妻子，只好派人到嫦娥喜愛的后花園里，擺上香案，放上她平時(shí)最愛吃的蜜食鮮果，遙祭在月宮里眷戀著自己的嫦娥。百姓們聞知嫦娥奔月成仙的消息后，紛紛在月下擺設(shè)香案，向善良的嫦娥祈求吉祥平安。

1.中秋節(jié)的傳說(shuō)。

傳統(tǒng)民間故事范本篇九

中秋節(jié)是一個(gè)有著悠久歷史的中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日，與中秋節(jié)有關(guān)的故事更是我們從小就聽到大的，來(lái)看看都有什么故事吧!

故事一嫦娥奔月。

相傳，遠(yuǎn)古時(shí)候天上有10個(gè)太陽(yáng)同時(shí)出現(xiàn)，曬得莊稼枯死，民不聊生，一個(gè)名叫后羿的英雄，力大無(wú)窮，他同情受苦的百姓，于是登上昆侖山頂，運(yùn)足神力，拉開神弓，一氣射下9個(gè)多太陽(yáng)，并嚴(yán)令最后1個(gè)太陽(yáng)按時(shí)起落，為民造福。后羿因此受到百姓的尊敬和愛戴，后羿娶了個(gè)美麗善良的妻子，名叫嫦娥。而不少志士慕名前來(lái)投師學(xué)藝，心術(shù)不正的蓬蒙也混了進(jìn)來(lái)。一天，后羿到昆侖山訪友求道，巧遇由此經(jīng)過(guò)的王母娘娘，便向王母求得一包不死藥。據(jù)說(shuō)，服下此藥，能即刻升天成仙。然而，后羿舍不得撇下妻子，只好暫時(shí)把不死藥交給嫦娥珍藏。嫦娥將藥藏進(jìn)梳妝臺(tái)的百寶匣里。小人蓬蒙在后羿率眾徒外出狩獵后手持寶劍闖入內(nèi)宅后院，威逼嫦娥交出不死藥。嫦娥當(dāng)機(jī)立斷，轉(zhuǎn)身打開百寶匣，拿出不死藥一口吞了下去。身子立時(shí)飄離地面、沖出窗口，向天上飛去。傍晚，后羿知道此事后悲痛欲絕，仰望著夜空呼喚愛妻的名字，這時(shí)他驚奇地發(fā)現(xiàn)，今天的月亮格外皎潔明亮，而且有個(gè)晃動(dòng)的身影酷似嫦娥。他拼命朝月亮追去，可是他追3步，月亮退3步，他退3步，月亮進(jìn)3步，無(wú)論怎樣也追不到跟前。后羿無(wú)可奈何，又思念妻子，只好派人到嫦娥喜愛的后花園里，擺上香案，放上她平時(shí)最愛吃的蜜食鮮果，遙祭在月宮里眷戀著自己的嫦娥。百姓們聞知嫦娥奔月成仙的消息后，紛紛在月下擺設(shè)香案，向善良的嫦娥祈求吉祥平安。從此，中秋節(jié)拜月的風(fēng)俗在民間傳開了。

故事二吳剛伐桂。

關(guān)于中秋節(jié)還有一個(gè)傳說(shuō)：相傳月亮上的廣寒宮前的桂樹生長(zhǎng)繁茂，有500多丈高，下邊有一個(gè)人常在砍伐它，但是每次砍下去之后，被砍的地方又立即合攏了。幾千年來(lái)，就這樣隨砍隨合，這棵桂樹永遠(yuǎn)也不能被砍光。據(jù)說(shuō)這個(gè)砍樹的人名叫吳剛，是漢朝西河人，曾跟隨仙人修道，到了天界，但是他犯了錯(cuò)誤，仙人就把他貶謫到月宮，日日做這種徒勞無(wú)功的苦差事，以示懲處。李白詩(shī)中有“欲斫月中桂，持為寒者薪”的記載。

故事三月餅起義。

中秋節(jié)吃月餅相傳始于元代。當(dāng)時(shí)，中原廣大人民不堪忍受元朝統(tǒng)治階級(jí)的殘酷統(tǒng)治，紛紛起義抗元。朱元璋聯(lián)合各路反抗力量準(zhǔn)備起義。但朝庭官兵搜查得十分嚴(yán)密，傳遞消息十分困難。軍師劉伯溫便想出一計(jì)策，命令屬下把藏有“八月十五夜起義”的紙條藏入餅子里面，再派人分頭傳送到各地起義軍中，通知他們?cè)诎嗽率迦胀砩掀鹆x響應(yīng)。到了起義的那天，各路義軍一齊響應(yīng)，起義軍如星火燎原。很快，徐達(dá)就攻下元大都，起義成功了。消息傳來(lái)，朱元璋高興得連忙傳下口諭，在即將來(lái)臨的中秋節(jié)，讓全體將士與民同樂(lè)，并將當(dāng)年起兵時(shí)以秘密傳遞信息的“月餅”，作為節(jié)令糕點(diǎn)賞賜群臣。此后，“月餅”制作越發(fā)精細(xì)，品種更多，大者如圓盤，成為饋贈(zèng)的佳品。以后中秋節(jié)吃月餅的習(xí)俗便在民間流傳開來(lái)。

2.中秋傳統(tǒng)節(jié)日活動(dòng)“博餅”

3.央視2016中秋晚會(huì)西安。

4.湖南衛(wèi)視2016中秋晚會(huì)名單。

5.關(guān)于中秋節(jié)的詩(shī)詞（新寫）。

6.中秋節(jié)發(fā)給朋友的祝福短信。

7.國(guó)慶中秋節(jié)日祝福短信集錦。

傳統(tǒng)民間故事范本篇十

康熙年間，河間府豆莊村出了個(gè)叫田畯的武狀元。

田畯小的時(shí)候，教書先生就發(fā)現(xiàn)他不是個(gè)一般人。

那是田畯七歲上學(xué)的時(shí)候，學(xué)堂設(shè)在孫莊，村里孩子們上學(xué)都得趟過(guò)一條河。田畯十二歲這年，學(xué)堂上夜課，這天正好下大雨，先生認(rèn)為學(xué)生們不會(huì)來(lái)了。

正等著，見孩子們陸續(xù)來(lái)了，一個(gè)個(gè)衣服都濕透了，唯獨(dú)小田畯身上連個(gè)水點(diǎn)都沒(méi)有。

先生問(wèn)：“田畯，你沒(méi)打傘，怎么身上連個(gè)雨點(diǎn)兒都沒(méi)有？”

田畯說(shuō)：“我也不知道，我過(guò)河走路覺得象有人背我，一邊一盞燈籠陪著?！?/p>

先生半信半疑地嗯了一聲，就把這件事記在了心上。講完課，雨停了，天也不早了。放學(xué)后別的學(xué)生都走了，先生故意把田畯多留了一會(huì)兒。

等田畯走時(shí)，先生悄悄跟在后邊，看著虛實(shí)。出校門沒(méi)多遠(yuǎn)，就見不知從哪里冒出來(lái)的兩盞燈跑到了田畯的左右，接著就象飛似地上了路，過(guò)了河。先生覺得挺納悶。

接連幾天，先生總偷偷看到有兩盞燈伴著田畯過(guò)河，而且這兩盞燈一天比一天亮。

這天，先生把田畯叫到屋里說(shuō)：“田畯，你過(guò)河身上沒(méi)沾過(guò)水點(diǎn)，還有兩盞燈送你，你跟我說(shuō)一說(shuō)，背你過(guò)河的那個(gè)人什么樣？”

田畯說(shuō)：“背我的是個(gè)黑大漢，不說(shuō)一句話，也看不清臉面?！?/p>

先生說(shuō)：“這樣吧，今晚他背你過(guò)河時(shí)，你摸摸他，問(wèn)問(wèn)他?！碧锂徲涀×讼壬脑挕?/p>

放了學(xué)，來(lái)到河邊，那個(gè)黑大漢背起田畯就走，走到河中間，田畯說(shuō)：“這水大，我害怕。”邊說(shuō)也用手摸大漢的頭和臉，一邊摸一邊又說(shuō)：“小鬼，小鬼，你好大個(gè)頭哇！”

黑大漢說(shuō)，“狀元老爺你好大個(gè)膽。”

后來(lái)傳出來(lái)，學(xué)生們跟田畯叫田大膽。這以后先生對(duì)田畯更另眼相看了。

這天，田畯跟先生說(shuō)，送他的燈籠只剩一個(gè)了。先生忙問(wèn)：“這幾天你干過(guò)壞事不？”

田畯說(shuō)：“沒(méi)有啊?！?/p>

先生叫田畯好好想想，田畯想了一會(huì)兒說(shuō)：“噢，我想起來(lái)了，那天我?guī)臀沂鍖戇^(guò)一份休書，休我嬸子?！?/p>

先生若有所悟地說(shuō)：“那一定是休錯(cuò)了，明天你跟你叔把休書要回來(lái)，就說(shuō)改個(gè)字，要過(guò)來(lái)你燒了它。”

田畯回到家把休書騙過(guò)來(lái)，團(tuán)了團(tuán)吞到了肚里。打這以后，兩盞燈籠又亮起來(lái)了，一直陪伴到田畯考上狀元。

傳統(tǒng)民間故事范本篇十一

20世紀(jì)初，浙江舟山島北岸一個(gè)叫七石咀的小漁村里，生活著一個(gè)叫彭九其的漁民。他家中貧困，一妻一子相依為命。彭九其平時(shí)搭伙跟著別人的大船出海捕魚，一去就是好幾天。兒子年紀(jì)雖小，但水性極好，每天都到海邊挖些牡蠣淡菜之類的貝殼貼補(bǔ)家用。

有一天，彭九其跟船出海剛回來(lái)，甫一上岸便見妻子等在那兒。她一看到彭九其，就哭著道：“糟了，出事了!”

原來(lái)這天彭九其的兒子照例拎著個(gè)籃子去海邊，可到了快吃午飯時(shí)還不回來(lái)。他妻子不放心，就到海灘上找，找了半天，才發(fā)現(xiàn)兒子竟然倒在海邊的亂石堆里，臉色灰白若死，已是奄奄一息，可身上也找不到什么傷口，只是背上有些紅腫。彭妻驚恐萬(wàn)狀，把兒子背回家里，便在碼頭上等他。

彭九其馬上回家背著兒子去找鎮(zhèn)上最有名的郎中求醫(yī)。那郎中一搭脈，連連搖頭道：“不成了，快準(zhǔn)備后事吧?！迸砭牌洚?dāng)場(chǎng)號(hào)啕痛哭。

邊上有個(gè)伙計(jì)看他們哭得可憐，偷偷對(duì)他們說(shuō)：“新近鎮(zhèn)西有個(gè)新來(lái)的貝先生，比我們先生本事還好，不妨去求求他?！?/p>

彭九其也沒(méi)別的辦法，只得死馬當(dāng)活馬醫(yī)，背著兒子趕過(guò)去。

貝先生撩起孩子的衣服，一看到背上的紅腫，便驚道：“令郎是在什么地方出事的?快帶我去?！?/p>

彭九其便背上孩子，帶他到了海邊。原來(lái)這兒是一片亂石礁，因?yàn)椴缓猛４詽O民很少來(lái)此處。剛指了地方，貝先生道：“正是此處。從這兒入水，大約兩丈深，有個(gè)大洞，要救令郎，就看你有沒(méi)有膽了?！?/p>

原來(lái)，洞里密布毒石，當(dāng)中生著一種海草，正可以解此毒。貝先生從身邊取出一小包藥囊，說(shuō)道：“這包藥可以壓制毒性，你將此物含在口中便可保無(wú)事。

彭九其接過(guò)藥囊含在嘴里，頓覺辛辣無(wú)比，極其難受。他強(qiáng)忍著跳下水，潛下兩丈許，只見石壁上竟然有一片亮光，看亮光，正是從一個(gè)洞口發(fā)出的。

他鉆進(jìn)了洞里，見洞壁生滿了貝殼，當(dāng)中果然有那種海草，便抓了一把海草就鉆出來(lái)。他一鉆出水面就再忍不住，一口將嘴里的藥囊吐了，大口喘氣。

貝先生見他抓著海草出來(lái)，驚道：”你在洞中見到什么沒(méi)有?“。

彭九其道：”里面生滿了淡菜，再?zèng)]別的了?！罢f(shuō)著舉起手上的海草道，”這個(gè)怎么用?“。

貝先生道：”搗成泥喂給他服下?！罢f(shuō)完”撲通“跳下了海。

彭九其吃了一驚，不知貝先生下海干什么。他急著救兒子，將海草搗成泥喂進(jìn)兒子嘴里。因?yàn)楹⒆拥淖炀o緊閉著，他伸手掰開，剛掰開嘴，卻見小孩嘴里竟然塞著一顆足有鴿子蛋大小的珠子。彭九其顧不得一切，將珠子取出，海草泥喂上，孩子臉上的黑氣立時(shí)消散。

見有如此奇效，彭九其夫婦兩人都極其欣慰，他妻子道：”貝先生怎么還不上來(lái)?“。

彭九其這才想起貝先生跳下海后，竟到現(xiàn)在都沒(méi)浮出水面。他感激貝先生救了自己兒子，怕貝先生出了意外，于是翻身跳下了海。

一下海，卻見那個(gè)洞口竟是濤聲大作，洞口的海水鼓蕩不休，當(dāng)中竟然有鮮血隨海水流出。彭九其心中害怕，壯著膽子鉆進(jìn)洞里，往里一張望，嚇得險(xiǎn)些失聲大叫起來(lái)。卻見從洞的深處伸出一個(gè)巨大的蛇頭，正咬著貝先生的一條腿往里拖，貝先生死死抱著洞口的一塊石頭，生死未卜，亮光正是從那蛇口中放出來(lái)的。

雖然嚇得魂不附體，彭九其還是游了過(guò)去。誰(shuí)知這蛇頭看到他游來(lái)，卻有種害怕之意，松開口縮了回去，洞中的亮光也霎時(shí)減弱。

彭九其拉住貝先生游出了洞，帶他上了岸，卻見他一條腿幾乎已被咬斷，失血極多，人也昏迷不醒。彭九其將貝先生帶回家中治傷。貝先生受傷極重，一直昏迷不醒，他兒子休息一陣就醒了。

彭九其問(wèn)起前后因果，他兒子說(shuō)那天下海，見這洞里有許多淡菜，便進(jìn)洞去挖。才挖了幾株，突然看到石縫中有一團(tuán)亮光，伸手一抓，卻是一顆夜明珠。小孩喜出望外，正在這時(shí)卻見洞深處水波晃動(dòng)，隱隱有一團(tuán)亮正在過(guò)來(lái)，他慌不擇路，將夜明珠塞進(jìn)嘴里連忙游出來(lái)，以后便不知道了。

彭九其的兒子嘴里取出來(lái)的那顆珠子圓潤(rùn)光潔，但到了晚上卻不會(huì)放光，彭九其暗暗失望。雖然不是夜明珠，但這么大這么圓的珍珠也價(jià)值不菲，賣的錢給兒子和貝先生治病還稍有富余。

原來(lái)七石咀村里有一處靠海的絕壁，高有數(shù)丈，浪頭打來(lái)時(shí)聲若牛吼。古來(lái)傳說(shuō)，這兒海面以下有個(gè)大洞，名叫幫泥洞，乃是明代海賊陳東的藏寶之地。

聽得幫泥洞竟在此處，彭九其吃了一驚，問(wèn)道：”這洞里那條大蛇就是幫泥嗎?“貝先生說(shuō)幫泥是鰲魚的別稱。

貝先生本是當(dāng)初陳東海賊中一個(gè)頭目的子孫，當(dāng)年陳東將劫得的金珠財(cái)寶沉入七石咀鰲魚洞里，用這鰲魚守洞。鰲魚性情兇猛，口涎又有劇毒，若要取寶，則需騙一人身攜秘藥游進(jìn)洞里，鰲魚連藥帶人吞了后便沉醉若死，屆時(shí)就可以將洞中財(cái)寶搬出來(lái)。

這件事在他家中代代相傳，醉倒鰲魚的秘藥方子也從未流失，可幫泥洞在哪里卻失傳了。而彭九其兒子背上的紅腫，其實(shí)是碰到了鰲魚的背殼所致。鰲魚背殼也有劇毒，而這殼上刻有上古鳥羽書，一看到這些反著的古字，貝先生才知道此處是幫泥洞。

他到海邊來(lái)，其實(shí)并不為救彭九其的兒子，而是要騙彭九其含著秘藥下海，讓鰲魚吃了他后，自己好下海取寶，沒(méi)想到彭九其安然回來(lái)，自己卻差點(diǎn)兒死在鰲魚口中。

聽得真相如此，彭九其也有點(diǎn)生氣，但仍然盡心服侍貝先生。貝先生傷好后，大概也覺無(wú)顏面對(duì)，有一天不辭而別。

所謂鰲魚，就是一種大海龜，《淮南子》中說(shuō)”女媧煉五色石以補(bǔ)蒼天，斷鰲足以立四極“，便指的是此物。傳說(shuō)鰲魚雖是海物，卻畏魚腥，所以只吃貝類，從不吃魚，因?yàn)榭谙押祝宰炖锬芊殴?。彭九其兒子先前發(fā)現(xiàn)的夜明珠，只怕是鰲魚吃了牡蠣后吐出來(lái)的，沾著鰲魚口涎才能放光，而小孩也因此中毒。彭九其天天都在船上做事，魚腥味已滲進(jìn)了骨頭里，也許正因如此，那鰲魚見他害怕。事實(shí)是否如此，自是誰(shuí)都說(shuō)不上來(lái)，連這幫泥洞是否真的存在，現(xiàn)在也沒(méi)人知曉了。

傳統(tǒng)民間故事范本篇十二

春秋時(shí)代，晉國(guó)宮廷發(fā)生內(nèi)亂。晉國(guó)太子重耳的同父異母兄弟和后母驪姬想除掉他，奪其王位。為了逃避他們的迫害，晉國(guó)太子重耳流亡在外，還有忠臣介子推等人。

有一日，他們?cè)诖笊街忻月罚Z斷援絕。介子推于是割下自己大腿的肉，煮成湯，解重耳之饑，重耳十分感動(dòng)。

十九年后，重耳返回晉國(guó)，成為一國(guó)之君，史稱晉文公。當(dāng)時(shí)，他為褒揚(yáng)群臣輔佐之功，對(duì)他們論功行賞，唯獨(dú)忘了介子推。介子推乃品格高尚之人，并不去邀功請(qǐng)賞，而是悄悄回到家鄉(xiāng)，帶著。

母親。

隱居綿山。晉文公懊悔之下派人請(qǐng)介子推出山。介子推執(zhí)意不出。后來(lái)晉文公欲燒山逼介子推出來(lái)受賞結(jié)果卻意外燒死了介子推和他的母親。

晉文公十分悲痛，為表悼念之情，下令將二人埋在大柳樹下，并把綿山改稱為“介山”。同時(shí)規(guī)定每年這一天，禁止生火，只吃冷食，紀(jì)念介子推。這就是“寒食節(jié)”。

當(dāng)時(shí)，人們紛紛攜帶食品往介子推墳?zāi)股蠏吣辜漓?，紀(jì)念他，于是又形成寒食節(jié)掃墓。寒食節(jié)和清明節(jié)本來(lái)屬于兩個(gè)節(jié)日，由于日子相近，到了唐代，這兩個(gè)節(jié)日就合二為一了。于是，就出現(xiàn)清明掃墓的習(xí)俗。

秦朝末年，秦二世連年征糧抓兵，統(tǒng)治十分殘暴，而老天也不作美，連日暴雨，莊稼全被洪水淹了，老百姓實(shí)在活不下去了。這時(shí)，陳勝、吳廣就決定帶領(lǐng)大家起來(lái)造反，推翻秦王朝的統(tǒng)治。為了使百姓們都來(lái)響應(yīng)他們起義的號(hào)召，利用當(dāng)時(shí)的人非常相信天命這一點(diǎn)，陳勝和吳廣做了許多塊白綾，寫上“秦國(guó)滅亡，陳勝當(dāng)王”的字樣，分別塞進(jìn)許多條小魚的肚子里。老百姓將這樣的魚買回去，剖開魚肚子，發(fā)現(xiàn)里面寫著字的“天書”，呀!上天叫我們跟著陳勝推翻秦朝呢。于是，都紛紛起義，跟著他們?nèi)ピ旆础?/p>

不久，陳勝召開起義大會(huì)，命令手下人砍竹為兵器，這就是后人所說(shuō)的“揭竿起義”。陳勝和大家正在土臺(tái)上商量著起義大計(jì)，忽然看見一只花鹿遠(yuǎn)遠(yuǎn)地跑來(lái)，陳勝“嗖”地拔出箭，豪氣大發(fā)，說(shuō)道：“他日我若能得王位，這箭就能將鹿射死!”說(shuō)罷，弓開弦響，一箭中鹿。后來(lái)，人們就把陳勝射鹿的土臺(tái)稱作“射鹿臺(tái)”。

在嘉峪關(guān)關(guān)城閘門附近，有一棵兩人合抱不攏的大古柳，根深葉茂，濃蔭遮地，被人們稱為"左公柳"。關(guān)于這棵古柳樹還有著一段傳說(shuō)。

據(jù)傳，清朝同治年間,，左宗棠奉命率軍前去平息動(dòng)亂后，他來(lái)到嘉峪關(guān)。當(dāng)他看到戈壁灘上一片荒涼景象，除了稀稀疏疏的駱駝草外，就什么也見不到了，令他感概萬(wàn)分。由于左宗棠所率領(lǐng)的多是湖湘子弟，被迫遠(yuǎn)離山青水秀的家鄉(xiāng)，來(lái)到這茫茫的不毛之地，便紛紛開了小差。

左宗棠見此情況，為了穩(wěn)定軍心，立即采取了一系列措施：命令全體將士加寬道路，并決定在路旁大量植樹，制定出嚴(yán)格的法令，以保證樹木的成活。若干年后，這一帶已經(jīng)楊柳成蔭，樹木成行了。后來(lái)有個(gè)文人曾在一棵柳樹上刻下一首詩(shī)："大將籌邊未肯還，湖湘子弟滿天山，新栽楊柳三千里，引得春風(fēng)度玉關(guān)。"。

人們傳說(shuō)嘉峪關(guān)關(guān)城附近的這棵古柳就是那時(shí)所栽，因此，被稱為"左公柳"。

傳統(tǒng)民間故事范本篇十三

西湖麗山秀水，風(fēng)花雪月，自古即是談情說(shuō)愛的勝場(chǎng)，與纏綿韻事相關(guān)聯(lián)的橋還可舉出多處。譬如斷橋，我國(guó)四大古典傳奇之的《白蛇傳》中，許仙與白蛇娘娘相識(shí)在此，同舟回城；后又在這里邂逅重逢，言歸于好，演繹成《斷橋相會(huì)》這出許多劇種作為保留劇目的折子戲。又如西泠橋，古稱《蘇小小結(jié)同心處》。相傳南齊歌妓蘇小小，富才華，頗自重，一次乘車出游，在白堤上遇到青年才子阮郁，兩人一見傾心。蘇小小口占一絕云：《妾乘油壁車，郎跨青驄馬。何處結(jié)同心，西陵（即西泠）松柏下?！菲扔跁r(shí)勢(shì)身世，蘇小小終難與阮郁諧秦晉之好，積憂成疾，病歿后葬于西泠橋畔，墓亭就叫《慕才亭》。再如長(zhǎng)橋，早先橋長(zhǎng)百步，為名副其實(shí)的湖上勝景之一。南宋時(shí)這里發(fā)生過(guò)一樁殉情悲?。呵嗄昱犹諑焹号c書生王宣教相愛，她的后母挑撥離間橫加阻撓。陶、王坐船夜游西湖，在長(zhǎng)橋下荷花深處雙雙投水以死相抗，杭城人聞之無(wú)不唏噓，有人作歌謠哀悼，長(zhǎng)橋從此又名《雙投橋》。

在流傳至今的愛情題材的西湖竹枝詞中，有一首是用蘇堤第四橋壓堤橋起興作比的：《茅家埠頭芳草平，第四壓堤橋影橫。橋外飛花似郎意，橋邊深水似儂情。》舊時(shí)壓堤橋通茅家埠，橋下水極深，橋兩頭堤上楊柳成蔭。有此一首語(yǔ)淺意深的竹枝詞，壓堤橋自可視作西湖又一座《情人橋》了。

傳統(tǒng)民間故事范本篇十四

春秋時(shí)代，晉國(guó)宮廷發(fā)生內(nèi)亂。晉國(guó)太子重耳的同父異母兄弟和后母驪姬想除掉他，奪其王位。為了逃避他們的迫害，晉國(guó)太子重耳流亡在外，還有忠臣介子推等人。

有一日，他們?cè)诖笊街忻月?，糧斷援絕。介子推于是割下自己大腿的肉，煮成湯，解重耳之饑，重耳十分感動(dòng)。

十九年后，重耳返回晉國(guó)，成為一國(guó)之君，史稱晉文公。當(dāng)時(shí)，他為褒揚(yáng)群臣輔佐之功，對(duì)他們論功行賞，唯獨(dú)忘了介子推。介子推乃品格高尚之人，并不去邀功請(qǐng)賞，而是悄悄回到家鄉(xiāng)，帶著母親，隱居綿山。晉文公懊悔之下，派人請(qǐng)介子推出山。介子推執(zhí)意不出。后來(lái)，晉文公欲燒山逼介子推出來(lái)受賞，結(jié)果卻意外燒死了介子推和他的母親。

晉文公十分悲痛，為表悼念之情，下令將二人埋在大柳樹下，并把綿山改稱為“介山”。同時(shí)規(guī)定每年這一天，禁止生火，只吃冷食，紀(jì)念介子推。這就是“寒食節(jié)”。

當(dāng)時(shí)，人們紛紛攜帶食品往介子推墳?zāi)股蠏吣辜漓?，紀(jì)念他，于是又形成寒食節(jié)掃墓。寒食節(jié)和清明節(jié)本來(lái)屬于兩個(gè)節(jié)日，由于日子相近，到了唐代，這兩個(gè)節(jié)日就合二為一了。于是，就出現(xiàn)清明掃墓的習(xí)俗。

傳統(tǒng)民間故事范本篇十五

相傳，遠(yuǎn)古時(shí)候天上有十日同時(shí)出現(xiàn)，曬得莊稼枯死，民不聊生，一個(gè)名叫后羿的英雄，力大無(wú)窮，他同情受苦的百姓，登上昆侖山頂，運(yùn)足神力，拉開神弓，一氣射下九個(gè)多太陽(yáng)，并嚴(yán)令最后一個(gè)太陽(yáng)按時(shí)起落，為民造福。

后羿因此受到百姓的尊敬和愛戴，后羿娶了個(gè)美麗善良的妻子，名叫嫦娥。后羿除傳藝狩獵外，終日和妻子在一起，人們都羨慕這對(duì)郎才女貌的恩愛夫妻。

不少志士慕名前來(lái)投師學(xué)藝，心術(shù)不正的蓬蒙也混了進(jìn)來(lái)。

一天，后羿到昆侖山訪友求道，巧遇由此經(jīng)過(guò)的王母娘娘，便向王母求得一包不死藥。據(jù)說(shuō)，服下此藥，能即刻升天成仙。然而，后羿舍不得撇下妻子，只好暫時(shí)把不死藥交給嫦娥珍藏。嫦娥將藥藏進(jìn)梳妝臺(tái)的百寶匣里，不料被小人蓬蒙看見了，他想偷吃不死藥自己成仙。

三天后，后羿率眾徒外出狩獵，心懷鬼胎的蓬蒙假裝生病，留了下來(lái)。待后羿率眾人走后不久，蓬蒙手持寶劍闖入內(nèi)宅后院，威逼嫦娥交出不死藥。嫦娥知道自己不是蓬蒙的對(duì)手，危急之時(shí)她當(dāng)機(jī)立斷，轉(zhuǎn)身打開百寶匣，拿出不死藥一口吞了下去。嫦娥吞下藥，身子立時(shí)飄離地面、沖出窗口，向天上飛去。由于嫦娥牽掛著丈夫，便飛落到離人間最近的月亮上成了仙。

傍晚，后羿回到家，侍女們哭訴了白天發(fā)生的事。后羿既驚又怒，抽劍去殺惡徒，蓬蒙早逃走了，后羿氣得捶胸頓足，悲痛欲絕，仰望著夜空呼喚愛妻的名字，這時(shí)他驚奇地發(fā)現(xiàn)，今天的月亮格外皎潔明亮，而且有個(gè)晃動(dòng)的身影酷似嫦娥。他拼命朝月亮追去，可是他追三步，月亮退三步，他退三步，月亮進(jìn)三步，無(wú)論怎樣也追不到跟前。

后羿無(wú)可奈何，又思念妻子，只好派人到嫦娥喜愛的后花園里，擺上香案，放上她平時(shí)最愛吃的蜜食鮮果，遙祭在月宮里眷戀著自己的嫦娥。百姓們聞知嫦娥奔月成仙的消息后，紛紛在月下擺設(shè)香案，向善良的嫦娥祈求吉祥平安。

中秋節(jié)為什么吃月餅。

中秋節(jié)吃月餅據(jù)說(shuō)始于元代，當(dāng)時(shí)，朱元璋領(lǐng)導(dǎo)漢族人民反抗元朝暴政，約定在八月十五日這一天起義，以互贈(zèng)月餅的辦法把字條夾在月餅中傳遞消息。中秋節(jié)吃月餅的習(xí)俗便在民間傳開來(lái)。英語(yǔ)拼寫為：mooncake(月亮蛋糕)。

后來(lái)，朱元璋終于把元朝推翻，成為明朝的第一個(gè)皇帝，雖然其后清朝人入主中國(guó)，但是人們?nèi)耘f慶祝這個(gè)象征推翻異族統(tǒng)治的節(jié)日。

相傳我國(guó)古代，帝王就有春天祭日、秋天祭月的禮制。在民間，每逢八月中秋，也有左右拜月或祭月的風(fēng)俗?！鞍嗽率逶聝簣A，中秋月餅香又甜”，這句名諺道出中秋之夜城鄉(xiāng)人民吃月餅的習(xí)俗。月餅最初是用來(lái)祭奉月神的祭品，后來(lái)人們逐漸把中秋賞月與品嘗月餅，作為家人團(tuán)圓的象征，慢慢月餅也就成了節(jié)日的禮品。

中秋節(jié)的來(lái)歷。

中秋節(jié)的來(lái)歷。

1、中秋節(jié)始于唐朝初年，盛行于宋朝，至明清時(shí)，已成為與春節(jié)齊名的中國(guó)主要節(jié)日之一。

2、中秋源自《嫦娥奔月》這一傳說(shuō)，現(xiàn)在的月餅，也是嫦娥思凡，而做出的。

3、中秋節(jié)據(jù)說(shuō)是起源于古代帝王的祭祀活動(dòng)，祭月。后來(lái)貴族官吏和文人學(xué)士也相繼仿效，逐步傳到民間。

傳統(tǒng)民間故事范本篇十六

倉(cāng)頡是黃帝的史官，他用祖?zhèn)鞯慕Y(jié)繩記事的辦法替黃帝記載史實(shí)。

時(shí)間。

一長(zhǎng)，那些大大小小、奇形怪狀的繩結(jié)都記了些什么，連他自己也忘記了。因此，倉(cāng)頡想造出一種簡(jiǎn)單易記的符號(hào)，用來(lái)表達(dá)思想，傳授經(jīng)驗(yàn)，記載歷史。

因?yàn)榕氯舜驍_而延誤了時(shí)間，倉(cāng)頡把自己關(guān)了起來(lái)，開始專心地創(chuàng)造新的符號(hào)。為了叫起來(lái)方便，他給這些符號(hào)取了名字，稱為“字”。這些字都是依照萬(wàn)物的形態(tài)造出來(lái)的。

比如“日”字，是照著太陽(yáng)紅圓的模樣繪的;“月”字，是仿照著月牙兒的形態(tài)描的;“人”字，是端詳著人的側(cè)影畫的;“爪”字，是觀察著鳥獸的爪印涂的......倉(cāng)頡就是這樣細(xì)心觀察萬(wàn)事萬(wàn)物，辛辛苦苦造字。一天天過(guò)去，倉(cāng)頡創(chuàng)造出了我們今天用的所有漢字，并將它們傳授給了后人。

古時(shí)候，洪水泛濫，為了讓人們能過(guò)上安定的。

生活。

舜帝派大禹去整治洪水。大禹一去十三年“三過(guò)家門而不入”：第一次是在四年后的一個(gè)早晨。大禹走近家門聽見。

母親。

的罵聲和兒子的哭聲，大禹想進(jìn)去勸解，又怕更惹惱了母親，嘮叨起來(lái)沒(méi)完，耽擱了治水的時(shí)辰，于是就悄悄地走開了。

治水六七年后，大禹第二次經(jīng)過(guò)家門。那天中午，大禹剛登上家門口的小丘，就看見家里煙囪冒出的裊裊炊煙，又聽見母親與兒子的笑聲，大禹放心了。為了治水大業(yè)，他還是饒過(guò)家門，趕緊向工地奔去。

又過(guò)了三四年，一天傍晚，大禹因治水來(lái)到家的附近。突然天下起了滂沱大雨，大禹來(lái)到自己家的屋檐下避雨，只聽見屋里母親在對(duì)兒子說(shuō)：“你爹爹治平了洪水就回家?！贝笥砺牭梅浅８袆?dòng)，更堅(jiān)定了治水的決心，立刻又轉(zhuǎn)身上路了。

神農(nóng)一生下來(lái)就是個(gè)水晶肚子，五臟六腑全都能看得一清二楚。那時(shí)侯，人們經(jīng)常因?yàn)閬y吃東西而生病，甚至喪命。神農(nóng)決心嘗遍所有的東西，好吃的放在身邊左邊的袋子里，給人吃;不好吃的就放在身子右邊的袋子里，作藥用。

每次中毒，都靠茶來(lái)解救。后來(lái)，他左邊的袋子里花草根葉有四萬(wàn)七千種，右邊有三十九萬(wàn)八千種。

但有一天，神農(nóng)嘗到了“斷腸草”，這種毒草太厲害了，他還來(lái)不及吃茶解毒就死了。他是為了拯救人們而犧牲的，人們稱他為“藥王菩薩”，人間以這個(gè)神話故事永遠(yuǎn)地紀(jì)念他。

傳統(tǒng)民間故事范本篇十七

民間故事，是古往今來(lái)生息于斯的。

勞動(dòng)。

人民創(chuàng)造出來(lái)的文化瑰寶，是地方歷史的文化沉積和文化傳統(tǒng)的歷史見證，也是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的主要形態(tài)之一。下面是本站小編為大家準(zhǔn)備的中國(guó)傳統(tǒng)文化里面的民間故事，希望大家喜歡!

小偷這活，技術(shù)要求越來(lái)越高，錢包剛到手，肖木哲就被抓了個(gè)正著?！白徇@混蛋!”半車人擼胳膊挽袖子圍了上來(lái)。今天他中了頭彩，這輛旅游車上，半車是結(jié)伴旅游的親朋!這通臭揍，慘不忍睹!

倒霉的肖木哲被司機(jī)扔在前不著村、后不著店的半路。天快黑了，他終于看到不遠(yuǎn)處有一座寺廟，便走了過(guò)去。

寺廟不大，塑了金身的菩薩，雙手合十，帶著神秘莫測(cè)的微笑，靜靜地望著門外的世界。

“請(qǐng)問(wèn)施主，您是拜菩薩，還是求卦?”一個(gè)矮瘦的和尚走過(guò)來(lái)?！芭叮萜兴_!”肖木哲口里應(yīng)著，隨手拈起三炷香點(diǎn)燃，沖菩薩拜了三拜，插入香爐。

抬眼望著菩薩，肖木哲冒出一個(gè)奇怪的念頭。近來(lái)屢屢失手，皆是因?yàn)樽约郝读诵雄E。如果能讓行蹤消失，任誰(shuí)也別想抓住自己。胡思亂想時(shí)，肖木哲嘴里便叨咕道：“菩薩，如果您老真能顯靈，就讓所有人都看不到我去過(guò)哪里!”

“求菩薩不如求我!”身后傳來(lái)一個(gè)男人的聲音。肖木哲回身一看，矮瘦和尚正一臉笑容地望著他。“我能幫你抹去影蹤!不過(guò)施主真想這么做?”肖木哲覺得好笑，這怎么可能實(shí)現(xiàn)?和尚定是故弄玄虛。

“擁此，必會(huì)失彼!我讓你實(shí)現(xiàn)愿望，但你需付出一樣?xùn)|西!”和尚一本正經(jīng)地說(shuō)。

肖木哲覺得好玩，問(wèn)：“你要多少錢?”“我不要錢，我只要代表你影蹤的腳印!”

“只要腳印?”肖木哲一臉不屑，“成交!”“不許反悔!”和尚一臉詭笑。

這晚，肖木哲就留宿在廟里。夜里，他做了個(gè)怪夢(mèng)，夢(mèng)里，有個(gè)人拿著笤帚和簸箕，緊緊跟在他身后，把他留下的腳印統(tǒng)統(tǒng)收進(jìn)了簸箕里。

一覺睡到天亮，肖木哲起來(lái)就去搭車回家?！笆┲?，咱們的交易可說(shuō)定了!”和尚一本正經(jīng)地強(qiáng)調(diào)?！敖^不反悔!”肖木哲“呵呵”笑著，頭也不回地出了寺廟。

下了車，肖木哲看到路邊有個(gè)賣草莓的攤子，攤主正跟旁邊修鞋的一男一女聊天，那草莓特別誘人，肖木哲便買了一些。

肖木哲想打個(gè)電話，可手伸進(jìn)口袋卻沒(méi)摸到手機(jī)。他這才想起，剛才買草莓時(shí)，把手機(jī)放到了草莓?dāng)偵稀?/p>

回到草莓?dāng)偅つ菊艿氖謾C(jī)還在攤子上放著，他拿起手機(jī)就走。“哎，你怎么回事?是你的手機(jī)么，拿起來(lái)就走!”賣草莓的不樂(lè)意了。“不是我的，是你的?”肖木哲有點(diǎn)不高興?！斑@是人家顧客落下的，你拿走了，待會(huì)兒人家回來(lái)跟我要，我拿啥給人家!”草莓?dāng)傊饕话寻咽謾C(jī)奪了過(guò)去。

“這手機(jī)就是我的!我剛才買草莓落你這的!”肖木哲惱火地說(shuō)。草莓?dāng)傌湷蛄诵つ菊馨胩?，搖搖頭：“你沒(méi)買過(guò)我的草莓!”自己剛買了草莓，他竟不承認(rèn)，這家伙擺明想賴下手機(jī)!肖木哲強(qiáng)壓怒火說(shuō)：“好!你用這個(gè)手機(jī)打電話試試，我的手機(jī)號(hào)碼是……”

攤主半信半疑地用肖木哲的手機(jī)往自己手機(jī)上打了個(gè)電話，顯示的號(hào)碼果然是肖木哲說(shuō)的那個(gè)號(hào)。

“怪!”攤主把手機(jī)還給肖木哲，低聲問(wèn)旁邊修鞋的一對(duì)夫妻：“大哥、大嫂，你們看到這人來(lái)過(guò)么?”“沒(méi)看到!這半天哪有人來(lái)?”修鞋的夫妻倆說(shuō)。

肖木哲也覺得奇怪，突然他心里一動(dòng)，難道那和尚說(shuō)的……。

肖木哲走進(jìn)旁邊一家超市。他拿眼踅了一圈，發(fā)現(xiàn)一條大魚，走過(guò)去輕輕一靠，胖子的錢包便易了主。他在超市轉(zhuǎn)了一圈，把空錢包一扔，大模大樣地又回到剛才的地方。這時(shí)，超市經(jīng)理和幾個(gè)顧客正圍著大呼小叫的胖子，肖木哲也擠過(guò)去看熱鬧。

“咱們超市有攝像頭，絕對(duì)能找到那個(gè)賊!請(qǐng)大家配合一下，等一會(huì)兒再出超市，這個(gè)賊除非有翅膀飛出去!”肖木哲一聽有攝像頭，嚇出一身冷汗。大家擠到超市的大屏幕前，看剛才的錄像，肖木哲躲到人群后面，腸子都快悔青了，自己竟然相信和尚騙人的鬼話!

想不到的是，錄像一連翻看幾遍，從胖子走進(jìn)超市到現(xiàn)在，根本沒(méi)人跟他靠近，超市經(jīng)理不客氣地對(duì)胖子說(shuō)：“先生，你的錢是不是在外面丟的?”

肖木哲長(zhǎng)出了口氣，如果和尚騙人，那這會(huì)兒自己可就成了案板上的肉，等著挨剁了!

肖木哲連試幾次，都安然無(wú)事，自己的影蹤真的消失了!這回，自己可要發(fā)了!

這天，肖木哲在銀行看到一個(gè)中年男子提了十萬(wàn)塊的現(xiàn)金，他尾隨中年男子走出銀行，看著他把提包扔到副駕座上，趁其彎腰坐進(jìn)車?yán)锏臅r(shí)候，肖木哲打開副駕座的車門，拿走皮包，大模大樣地走了!

肖木哲發(fā)了橫財(cái)，想好好享受一番，便去了上次那個(gè)旅游城市。肖木哲白天游風(fēng)景，晚上就去超市閑逛，手指頭癢癢了，便順手牽羊搞點(diǎn)副業(yè)，過(guò)得十分舒坦。

這天，他在一個(gè)景點(diǎn)閑逛，忽然，看到一個(gè)青年男子拿著一個(gè)小巧的攝像機(jī)，那攝像機(jī)是小鬼子產(chǎn)的尼康d7000，近萬(wàn)把塊。肖木哲惦記了好久，他手癢，不由自主跟在了年輕人后面。

不知不覺，肖木哲跟著年輕人來(lái)到一處山崖。年輕人扭頭微微一笑，把肖木哲嚇了一跳!那張臉竟是那個(gè)矮瘦的和尚!肖木哲擦擦眼睛再看，卻不見年輕人的蹤影。

天馬上就要黑了，肖木哲急忙下山。誰(shuí)想急中出錯(cuò)，一腳踏空從崖上跌了下去!

不知過(guò)了多久，肖木哲醒了。天已大黑，月亮掛在山崖上。肖木哲發(fā)現(xiàn)自己躺在山腳下，他喊了幾聲，摸摸身上的手機(jī)，也不知摔哪去了，肖木哲咬牙拼命往前爬。忽然，他聽到身后有動(dòng)靜!

肖木哲正想求救，卻猛地愣在那里!因?yàn)樗吹侥侨耸帜皿灾泗せ谒砗蟠驋咚肋^(guò)的痕跡!那人正是廟里那個(gè)矮瘦和尚!

和尚見肖木哲發(fā)現(xiàn)了他，便放下簸箕走了過(guò)來(lái)。

“施主，咱們又見面了!抹去蹤跡的日子還好吧?”和尚笑道。

“師父救我!”肖木哲哀求道?！熬饶?我救你，誰(shuí)救我?哈哈，我尋了幾百年，才尋到一個(gè)要抹去自己影蹤的人，得來(lái)不易，我豈能放棄?”和尚說(shuō)完，哈哈大笑，那笑聲令人毛骨悚然!

當(dāng)年，和尚在山上采藥，不幸跌下山崖，寺里的人四處尋找，都沒(méi)找到他?！霸僮咭徊剑麄兙驼业轿伊?可他們卻說(shuō)沒(méi)有找到我的蹤跡，我盼啊盼，一直盼成一堆白骨，他們也沒(méi)找到我!這都是我沒(méi)有留下影蹤的緣故!”

“從那時(shí)起，我就四處尋找不要自己蹤跡的人，等我收集足夠的蹤跡，他們就會(huì)看到我了!哈哈!你看看我留下的蹤跡沒(méi)有?”和尚說(shuō)完湊到肖木哲身邊，一雙眼睛發(fā)著讓人毛骨悚然的綠光!肖木哲向和尚身后看去，明亮的月光下，和尚沒(méi)有影子!

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傳統(tǒng)民間故事范本篇十八

話說(shuō)最早的天地本是合在一起的，宇宙本是一團(tuán)混沌。在這片混沌中沉睡著一個(gè)人，他的名字叫做盤古。他的身邊放著一把樣子古怪的斧頭。直到有一天盤古忽然醒來(lái)，但是覺得自己所在的空間是那么的壓抑，于是拿起身旁的斧頭對(duì)著周圍的空間一氣亂揮，也不知道揮了多久，反正是把天和地給明確的劃分出來(lái)了。但是天與地分開沒(méi)多久就又開始慢慢合攏，盤古就用自己的身體來(lái)支撐著天與地，就這樣支撐了很久很久，天與地的位置已經(jīng)被固定住了，但是偉大的盤古卻因疲勞過(guò)度，累死了。他死后身體開始變化，骨骼變成了山脈和丘陵，肉身變成了平原和盆地，血和汗水變成了江海，毛發(fā)變成了森林，草原和沼澤。他的元神到了天與地的中心處，卻因疲倦睡去。

在盤古肉身化為大地之后，大地上出現(xiàn)了很多種生物.多了很多年之后，大地上出現(xiàn)了一位同樣偉大的人物--女媧.女媧發(fā)現(xiàn)大地雖然有了很多生靈，但是它們?nèi)鄙僦鴦?chuàng)造能力，于是女媧便用黃泥按照自己的摸樣捏出了很多小人，因?yàn)榕畫z覺得創(chuàng)造的這些人應(yīng)該和自己有點(diǎn)區(qū)別才是，所以把泥人的尾巴改成了兩條后肢(雙足).之后用施放了法術(shù)將這些小人變成有。

生命。

的活人，并且這些人都具有自己獨(dú)立的思想.

人類使用最早的火全都是天然火(大多是雷電擊在大樹上所產(chǎn)生的火).有個(gè)人便想人類總不能一直依靠天然火吧，所以決定自己要?jiǎng)?chuàng)造一種取火的方法，在一次狩獵中，他一失手未將石制的標(biāo)槍命中獵物，不過(guò)他發(fā)現(xiàn)標(biāo)槍與地上的石頭相擊時(shí)產(chǎn)生了火花，于是他就撿了很多那里的石頭來(lái)試驗(yàn)，結(jié)果。

成功。

的取得了火.也因?yàn)樗l(fā)現(xiàn)了取火的方法，所以各個(gè)部落都一致?lián)硭麨橥?，這個(gè)人就是以火德為王的炎帝.之后他又創(chuàng)造了耕種方法并且教會(huì)了人類耕種，所以他又被稱為神農(nóng).

生老病死是最自然不過(guò)的事了，不過(guò)因?yàn)椤辈　倍缭珉x開這個(gè)世界的人又實(shí)在值得同情.神農(nóng)覺得自己有保護(hù)好自己的子民的職責(zé)，所以他踏遍神州大地尋找治療病患的藥草，找到后他都先自己服用來(lái)確定有用與否或者有毒與否.最后終于找到了可以治療很多常見病患的藥草.

炎帝有一個(gè)善良，可愛的小女兒，名字叫精衛(wèi).她從小就有一個(gè)。

夢(mèng)想。

希望見道無(wú)邊的大海.小女孩一天天張大也一天比一天漂亮.終于在她認(rèn)為自己有能力找到大海的時(shí)候她悄悄的離開了部落.最終她找到了大海她為大海的偉大而陶醉正當(dāng)她奔向大海的時(shí)候大海同樣卷著巨浪奔向精衛(wèi).最后大海把精衛(wèi)帶走了帶著她離開了這個(gè)世界.精衛(wèi)死前那一刻才醒悟過(guò)來(lái).精衛(wèi)的靈魂因?yàn)閼嵟鲆恢磺帏B精衛(wèi)為了報(bào)復(fù)大海決定把大海填平于是就日以繼夜的含著西山的石頭去填海.

炎帝得知心愛的小女兒死去的消息，悲痛的得了一種奇怪的病，全身無(wú)力，這件事被早想篡位的義和知道后，義和便起兵造反，炎帝被困荒山之中.兵變的事被炎帝最忠誠(chéng)的戰(zhàn)將刑天知道后，刑天立即帶兵前往平亂.刑天的部下雖然勇猛，但是義和兵眾實(shí)在太多，刑天的部隊(duì)全部被滅.刑天一怒之下以自己的血祭戰(zhàn)戈，戰(zhàn)戈得飲主人之血不但變的鋒利無(wú)比，而且威力無(wú)邊.刑天憑一人一戈將數(shù)萬(wàn)叛軍悉數(shù)殺盡，義和也死在了刑天的戰(zhàn)戈下.刑天成功的救下了炎帝，但是自己卻因身受多處致命傷，最終全身血淋淋的站著死去.

也許應(yīng)驗(yàn)了那句話，天下分久必合，合久必分.華夏大地陷入了分裂的局面，戰(zhàn)事連連，百姓。

生活。

在水生火熱之中.華夏被分為五個(gè)大部落，這五個(gè)部落中以黃帝和蚩尤的部落勢(shì)力最大，黃帝因不愿看到百姓因。

戰(zhàn)爭(zhēng)。

而受苦，便想停止這種戰(zhàn)爭(zhēng)局面，要想叫無(wú)休止的戰(zhàn)爭(zhēng)停止談何容易?最后只得使用以暴制暴的方式來(lái)解決.先后分別消滅并收服了那三個(gè)較弱的部落.最后集中全力在逐鹿與蚩尤展開決戰(zhàn).蚩尤兵敗逃跑.黃帝命應(yīng)龍(應(yīng)龍：龍族的一類，長(zhǎng)著翅膀的龍.在機(jī)緣巧合下被黃帝收服.)前往追殺.應(yīng)龍不負(fù)期望將蚩尤殺死并割下蚩尤的頭顱獻(xiàn)給黃帝.

多年以后，黃帝的后裔顓頊登位.顓頊頒布了眾多法典將華夏大地治理的很繁榮.法典給大部分人帶來(lái)了利益，但是也侵害一小部分人的利益.共工就是被侵害的最嚴(yán)重一人，他糾結(jié)了很多人一起起兵造反.一路攻城掠地所向無(wú)敵，直逼不周山(王城所在).祝融身為大將，帶兵下山迎戰(zhàn).祝融武藝與法術(shù)厲害無(wú)比，而帶兵之道更是遠(yuǎn)勝與共工，共工一方全軍覆沒(méi).僅剩共工一人.共工寧死不投降，最后盛怒之下一頭撞向不周仙山.共工法力何等之強(qiáng)?這一撞可不得了，竟將不周山撞翻.這不周山不僅僅是王城所在，也是擎天柱.天門敞開，洪水泛濫，生靈涂炭.