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人類命運(yùn)共同體范文范本(大全10篇)

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人類命運(yùn)共同體范文范本(大全10篇)
2023-11-11 23:41:47    小編:ZTFB

5.創(chuàng)新是指通過(guò)獨(dú)特的思考和富有創(chuàng)造性的行動(dòng)來(lái)創(chuàng)造新的想法、方法和解決方案。真正的力量源于內(nèi)心的堅(jiān)持和勇氣,我們應(yīng)該相信自己的潛力和能力。下面是一些美食制作的小技巧和竅門,希望能夠讓大家做出更美味的菜肴。

人類命運(yùn)共同體范文范本篇一

“構(gòu)建人類命運(yùn)共同體”是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的重要組成部分,是當(dāng)代中國(guó)對(duì)世界的重要思想和理論貢獻(xiàn),是中國(guó)共產(chǎn)黨為世界發(fā)展和全球治理提出的中國(guó)方案。人類命運(yùn)共同體思想的內(nèi)涵極其豐富、深刻,其核心就是習(xí)近平總書記在黨的十九大報(bào)告所指出的“建設(shè)持久和平、普遍安全、共同繁榮、開放包容、清潔美麗的世界”。

在黨的十八大報(bào)告中,人類命運(yùn)共同體思想表述為合作共贏:“合作共贏,就是要倡導(dǎo)人類命運(yùn)共同體意識(shí),在追求本國(guó)利益時(shí)兼顧他國(guó)合理關(guān)切,在謀求本國(guó)發(fā)展中促進(jìn)各國(guó)共同發(fā)展,建立更加平等均衡的新型全球發(fā)展伙伴關(guān)系,同舟共濟(jì),權(quán)責(zé)共擔(dān),增進(jìn)人類共同利益。”

全球化趨勢(shì)不可逆轉(zhuǎn)。當(dāng)今世界科技進(jìn)步、生產(chǎn)力發(fā)展,助推了各國(guó)之間的經(jīng)濟(jì)、政治、文化往來(lái),使得全球化成為不可逆轉(zhuǎn)的潮流。并且國(guó)與國(guó)之間要同舟共濟(jì),促進(jìn)貿(mào)易和投資自由化便利化,推動(dòng)經(jīng)濟(jì)全球化朝著更加開放、包容、普惠、平衡、共贏的方向發(fā)展;要尊重世界文明多樣性,以文明交流超越文明隔閡、文明互鑒超越文明沖突、文明共存超越文明優(yōu)越;要堅(jiān)持環(huán)境友好,合作應(yīng)對(duì)氣候變化,保護(hù)好人類賴以生存的地球家園。人類命運(yùn)共同體,必然是生命共同體,生態(tài)共同體。日益嚴(yán)重的氣候變暖和環(huán)境污染等問(wèn)題警示世人,地球生態(tài)危機(jī)問(wèn)題越來(lái)越嚴(yán)重,地球已達(dá)其能承受人類過(guò)度消費(fèi)和浪費(fèi)的極限,生態(tài)一旦崩潰任何國(guó)家都不能幸免。總之,構(gòu)建人類命運(yùn)共同體思想理念,是中國(guó)“創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享”五大發(fā)展理念的國(guó)際版,是國(guó)內(nèi)發(fā)展理念在國(guó)際戰(zhàn)略中的反映,這表明人類命運(yùn)共同體思想無(wú)論對(duì)中國(guó)的和平發(fā)展,還是世界的繁榮進(jìn)步,都具有重大的時(shí)代價(jià)值和深遠(yuǎn)的歷史意義。

命運(yùn)共同體是協(xié)同共享利益的生態(tài)共同體。命運(yùn)共同體是態(tài)度,是一種共同利益認(rèn)同并理解的一種態(tài)度;命運(yùn)共同體是現(xiàn)實(shí),是一種共生共存的現(xiàn)實(shí);命運(yùn)共同體是意識(shí),是一種可持續(xù)發(fā)展的意識(shí);命運(yùn)共同體是機(jī)制,是一種共同治理的一種機(jī)制。人類命運(yùn)共同體意識(shí)超越種族、文化、國(guó)家與意識(shí)形態(tài)的界限,為思考人類未來(lái)提供了全新的視角,為推動(dòng)世界和平發(fā)展給出了一個(gè)理性可行的行動(dòng)方案。

當(dāng)前國(guó)際形勢(shì)基本特點(diǎn)是世界多極化、經(jīng)濟(jì)全球化、文化多樣化和社會(huì)信息化。糧食安全、資源短缺、氣候變化、網(wǎng)絡(luò)攻擊、人口爆炸、環(huán)境污染、疾病流行、跨國(guó)犯罪等全球非傳統(tǒng)安全問(wèn)題層出不窮,對(duì)國(guó)際秩序和人類生存都構(gòu)成了嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。不論人們身處何國(guó)、信仰何如、是否愿意,實(shí)際上已經(jīng)處在一個(gè)命運(yùn)共同體中。

新的歷史條件下,習(xí)近平總書記創(chuàng)造性提出構(gòu)建人類命運(yùn)共同體思想,既反映了當(dāng)代國(guó)際關(guān)系現(xiàn)實(shí),又將人類共同價(jià)值和中華優(yōu)秀文化在新高度上弘揚(yáng)光大;既反映了國(guó)際社會(huì)的普遍愿望和共同心聲,又體現(xiàn)了中華民族的積極擔(dān)當(dāng),日益產(chǎn)生廣泛而強(qiáng)烈的國(guó)際共鳴。

人類命運(yùn)共同體范文范本篇二

人類命運(yùn)共同體即命運(yùn)共同體,指:在追求本國(guó)利益時(shí)兼顧他國(guó)合理關(guān)切,在謀求本國(guó)發(fā)展中促進(jìn)各國(guó)共同發(fā)展。

由秋天中共十八大報(bào)告中首次提出。

黨的十八大報(bào)告強(qiáng)調(diào),人類只有一個(gè)地球,各國(guó)共處一個(gè)世界,要倡導(dǎo)“人類命運(yùn)共同體”意識(shí)。

習(xí)近平就任總書記后首次會(huì)見外國(guó)人士就表示,國(guó)際社會(huì)日益成為一個(gè)你中有我、我中有你的“命運(yùn)共同體”,面對(duì)世界經(jīng)濟(jì)的復(fù)雜形勢(shì)和全球性問(wèn)題,任何國(guó)家都不可能獨(dú)善其身。

“命運(yùn)共同體”是近年來(lái)中國(guó)政府反復(fù)強(qiáng)調(diào)的關(guān)于人類社會(huì)的新理念。

《中國(guó)的和平發(fā)展》白皮書提出,要以“命運(yùn)共同體”的新視角,尋求人類共同利益和共同價(jià)值的新內(nèi)涵。

當(dāng)前國(guó)際形勢(shì)基本特點(diǎn)是世界多極化、經(jīng)濟(jì)全球化、文化多樣化和社會(huì)信息化。

糧食安全、資源短缺、氣候變化、網(wǎng)絡(luò)攻擊、人口爆炸、環(huán)境污染、疾病流行、跨國(guó)犯罪等全球非傳統(tǒng)安全問(wèn)題層出不窮,對(duì)國(guó)際秩序和人類生存都構(gòu)成了嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。

不論人們身處何國(guó)、信仰何如、是否愿意,實(shí)際上已經(jīng)處在一個(gè)命運(yùn)共同體中。

與此同時(shí),一種以應(yīng)對(duì)人類共同挑戰(zhàn)為目的的全球價(jià)值觀已開始形成,并逐步獲得國(guó)際共識(shí)。

一個(gè)靈魂從精神上來(lái)說(shuō)容納不了二人,但需要一種互補(bǔ).常說(shuō)的生命中的另一半亦是你的生命共同體.從生理上來(lái)講:連體人就屬于生命共同體。

從精神上來(lái)講:當(dāng)兩個(gè)人的心靈進(jìn)行赤裸的交流時(shí),便應(yīng)該是生命共同體。

但是,一般,這樣的心靈溝通一般都是有曖昧關(guān)系。

我想的話。

當(dāng)然,這只是我的想象,至于現(xiàn)實(shí)中有沒有這種人,我就不知道了。

“命運(yùn)共同體'就是無(wú)論興衰榮辱,都休戚與共,將命運(yùn)緊緊聯(lián)系在一起的人群所構(gòu)成的組織或團(tuán)體。

人類命運(yùn)共同體提出的背景和歷程時(shí)代背景:世界格局深刻變化世界充滿不確定性,人們對(duì)未來(lái)既寄予期待又感到困惑。

世界怎么了、我們?cè)趺崔k?這是整個(gè)世界都在思考的問(wèn)題。

當(dāng)今國(guó)際社會(huì)力量對(duì)比發(fā)生深刻變化,西方國(guó)家在國(guó)際格局中的主導(dǎo)地位不斷削弱,新興市場(chǎng)國(guó)家和一大批發(fā)展中國(guó)家快速發(fā)展,國(guó)際影響力不斷增強(qiáng),成為近代以來(lái)國(guó)際力量對(duì)比中最具革命性的變化。

國(guó)際社會(huì)迫切需要全球治理體系的進(jìn)一步變革,期待新的全球治理思想來(lái)引領(lǐng)、構(gòu)建更加公正合理的國(guó)際治理體系。

提出歷程:彰顯新中國(guó)和平外交的核心價(jià)值?3月,習(xí)近平在當(dāng)選國(guó)家主席后的首次出訪時(shí)就提出:“這個(gè)世界,各國(guó)相互聯(lián)系、相互依存的程度空前加深,……越來(lái)越成為你中有我、我中有你的命運(yùn)共同體。

”?在以“亞洲新未來(lái):邁向命運(yùn)共同體”為主題的博鰲亞洲論壇上,習(xí)近平在演講中主張“共同營(yíng)造對(duì)亞洲、對(duì)世界都更為有利的地區(qū)秩序,通過(guò)邁向亞洲命運(yùn)共同體,推動(dòng)建設(shè)人類命運(yùn)共同體”。

209月,在第七十屆聯(lián)合國(guó)大會(huì)一般性辯論時(shí),習(xí)近平再次強(qiáng)調(diào),“我們要繼承和弘揚(yáng)聯(lián)合國(guó)憲章的宗旨和原則,構(gòu)建以合作共贏為核心的新型國(guó)際關(guān)系,打造人類命運(yùn)共同體”。

1月,在聯(lián)合國(guó)日內(nèi)瓦總部演講時(shí),習(xí)近平為“世界怎么了、我們?cè)趺崔k”提出的中國(guó)方案是:“構(gòu)建人類命運(yùn)共同體,實(shí)現(xiàn)共贏共享。

”?202月10日,聯(lián)合國(guó)社會(huì)發(fā)展委員會(huì)通過(guò)“非洲發(fā)展新伙伴關(guān)系的社會(huì)層面”決議,“構(gòu)建人類命運(yùn)共同體”理念被正式寫入聯(lián)合國(guó)決議,表明這一理念已經(jīng)得到國(guó)際社會(huì)廣泛認(rèn)可。

年10月,習(xí)近平總書記在黨的十九大報(bào)告中明確指出,中國(guó)特色大國(guó)外交要推動(dòng)構(gòu)建新型國(guó)際關(guān)系,推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體。

“兩個(gè)構(gòu)建”重要論斷的提出,彰顯了5000多年中華文明的優(yōu)良傳統(tǒng)和新中國(guó)和平外交的核心價(jià)值。

十三屆全國(guó)人大一次會(huì)議表決通過(guò)了《中華人民共和國(guó)憲法修正案》,將“推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體”寫入了憲法,標(biāo)志著推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體被確立為全黨、全國(guó)人民的集體意志和奮斗目標(biāo)人類命運(yùn)共同體的核心要義核心要義:持久和平、普遍安全、共同繁榮、開放包容、清潔美麗我們要從政治、安全、經(jīng)濟(jì)、文化、生態(tài)等5個(gè)方面推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體。

(一)政治上,要相互尊重、平等協(xié)商,堅(jiān)決摒棄冷戰(zhàn)思維和強(qiáng)權(quán)政治,走對(duì)話而不對(duì)抗、結(jié)伴而不結(jié)盟的國(guó)與國(guó)交往新路。

(二)安全上,要堅(jiān)持以對(duì)話解決爭(zhēng)端、以協(xié)商化解分歧,統(tǒng)籌應(yīng)對(duì)傳統(tǒng)和非傳統(tǒng)安全威脅,反對(duì)一切形式的恐怖主義。

(三)經(jīng)濟(jì)上,要同舟共濟(jì),促進(jìn)貿(mào)易和投資自由化便利化,推動(dòng)經(jīng)濟(jì)全球化朝著更加開放、包容、普惠、平衡、共贏的方向發(fā)展。

(四)文化上,要尊重世界文明多樣性,以文明交流超越文明隔閡、文明互鑒超越文明沖突、文明共存超越文明優(yōu)越。

(五)生態(tài)上,要堅(jiān)持環(huán)境友好,合作應(yīng)對(duì)氣候變化,保護(hù)好人類賴以生存的地球家園。

構(gòu)建人類命運(yùn)共同體理念的生動(dòng)實(shí)踐(一)“一帶一路”倡議“一帶一路”建設(shè)根植于絲綢之路的歷史土壤,把沿線各國(guó)人民緊密聯(lián)系在一起,致力于合作共贏、共同發(fā)展,讓各國(guó)人民更好共享發(fā)展成果,這既是對(duì)絲路精神的傳承,也是中國(guó)倡議共建人類命運(yùn)共同體的重要目標(biāo)。

另外,“一帶一路”建設(shè)實(shí)現(xiàn)了各國(guó)政策和發(fā)展戰(zhàn)略對(duì)接,深化了務(wù)實(shí)合作,促進(jìn)了協(xié)調(diào)聯(lián)動(dòng)發(fā)展,使各國(guó)民眾在合作中得到了實(shí)惠,彼此距離進(jìn)一步拉近,各方愈發(fā)形成更加緊密的利益共同體、命運(yùn)共同體、責(zé)任共同體,開辟了合作共贏的新天地。

(二)金磚合作機(jī)制金磚合作機(jī)制是中國(guó)、俄羅斯、印度、巴西、南非等國(guó)共同建立的人類歷史上首個(gè)以“非西方大國(guó)”為主體的合作機(jī)制。

2017年6月,習(xí)近平主席在北京會(huì)見金磚國(guó)家外長(zhǎng)會(huì)晤外方代表團(tuán)團(tuán)長(zhǎng)時(shí)指出:“金磚合作是一個(gè)創(chuàng)新,超越了政治和軍事結(jié)盟的老套路,建立了結(jié)伴不結(jié)盟的新關(guān)系;超越了以意識(shí)形態(tài)劃線的老思維,走出了相互尊重、共同進(jìn)步的新道路;超越了你輸我贏、贏者通吃的老觀念,實(shí)踐了互惠互利、合作共贏的新理念。

”這三個(gè)“超越”是對(duì)金磚精神的深刻詮釋,也是對(duì)人類命運(yùn)共同體理念的豐富和發(fā)展。

(三)亞洲基礎(chǔ)設(shè)施投資銀行1月16日,亞洲基礎(chǔ)設(shè)施投資銀行正式開業(yè)。

習(xí)近平主席在致辭中提出,亞投行要“成為構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的新平臺(tái)”。

兩年來(lái),亞投行穩(wěn)扎穩(wěn)打、步步為營(yíng),取得超出預(yù)期的成績(jī)。

隨著“一帶一路”建設(shè)的推進(jìn),面對(duì)基礎(chǔ)設(shè)施領(lǐng)域廣闊合作前景,亞投行必將乘風(fēng)破浪,為構(gòu)建人類命運(yùn)共同體注入更大活力。

人類命運(yùn)共同體理念的時(shí)代價(jià)值(一)促進(jìn)全球人權(quán)治理改革當(dāng)今時(shí)代,一些地區(qū)貧困、戰(zhàn)亂、沖突和社會(huì)動(dòng)蕩等問(wèn)題不僅威脅世界和平與安全,而且給國(guó)際社會(huì)人權(quán)保障領(lǐng)域帶來(lái)嚴(yán)峻的考驗(yàn)。

同時(shí),以人權(quán)之名干涉他國(guó)內(nèi)政、人權(quán)的政治化傾向以及人權(quán)的雙重標(biāo)準(zhǔn)仍然十分突出。

人類命運(yùn)共同體理念的提出為全球人權(quán)治理改革與創(chuàng)新提供了中國(guó)方案和中國(guó)智慧:在人權(quán)實(shí)現(xiàn)條件上,人類命運(yùn)共同體理念主張和平與安全是人權(quán)保障的基本前提;在人權(quán)核心內(nèi)容上。

人類命運(yùn)共同體范文范本篇三

世界發(fā)展既充滿希望,也面臨挑戰(zhàn);我們的未來(lái)無(wú)比光明,但前方的道路不會(huì)平坦。

“我們要進(jìn)一步弘揚(yáng)‘上海精神’,_時(shí)代難題,化解風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)。”在上海合作組織成員國(guó)元首理事會(huì)第十八次會(huì)議上,習(xí)近平主席深刻洞察當(dāng)今世界大勢(shì)和時(shí)代潮流,強(qiáng)調(diào)堅(jiān)持“互信、互利、平等、協(xié)商、尊重多樣文明、謀求共同發(fā)展”的“上海精神”,明確提出當(dāng)今時(shí)代應(yīng)當(dāng)遵循的發(fā)展觀、安全觀、合作觀、文明觀、全球治理觀。習(xí)近平主席的重要講話,為“上海精神”注入新的時(shí)代內(nèi)涵,引起國(guó)際社會(huì)廣泛關(guān)注。

察勢(shì)者明,趨勢(shì)者智。今天,世界多極化、經(jīng)濟(jì)全球化深入發(fā)展,國(guó)與國(guó)相互依存更加緊密。世界經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇艱難曲折,國(guó)際和地區(qū)熱點(diǎn)問(wèn)題頻發(fā),各國(guó)面臨許多共同威脅和挑戰(zhàn),沒有哪個(gè)國(guó)家能夠獨(dú)自應(yīng)對(duì)或獨(dú)善其身。面對(duì)世界大發(fā)展大變革大調(diào)整的新形勢(shì),只有登高望遠(yuǎn),正確認(rèn)識(shí)和把握世界大勢(shì)和時(shí)代潮流,才能“不畏浮云遮望眼”,更好推進(jìn)人類文明進(jìn)步事業(yè)。

今日世界,霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治依然存在,各種傳統(tǒng)和非傳統(tǒng)安全威脅不斷涌現(xiàn),單邊主義、貿(mào)易保護(hù)主義、逆全球化思潮不斷有新的表現(xiàn),文明沖突、文明優(yōu)越等論調(diào)不時(shí)沉渣泛起。令人鼓舞的是,推動(dòng)國(guó)際秩序朝著更加公正合理方向發(fā)展的呼聲不容忽視,國(guó)際關(guān)系民主化已成為不可阻擋的時(shí)代潮流;捍衛(wèi)和平的力量終將戰(zhàn)勝破壞和平的勢(shì)力,安全穩(wěn)定是人心所向;“地球村”的世界決定了各國(guó)日益利益交融、命運(yùn)與共,合作共贏是大勢(shì)所趨;文明多樣性是人類進(jìn)步的不竭動(dòng)力,不同文明交流互鑒是各國(guó)人民共同愿望。人們共同期待,讓和平的薪火代代相傳,讓發(fā)展的動(dòng)力源源不斷,讓文明的光芒熠熠生輝。

“知者行之始,行者知之成?!笔聦?shí)證明,“上海精神”具有超越時(shí)代和地域的生命力和價(jià)值,為所有致力于睦鄰友好和共同繁榮的國(guó)家提供了有益借鑒,也為國(guó)際社會(huì)構(gòu)建以合作共贏為核心的新型國(guó)際關(guān)系實(shí)踐注入了強(qiáng)大動(dòng)力。面向未來(lái)弘揚(yáng)“上海精神”,關(guān)鍵是按照習(xí)近平主席所提出的,提倡創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享的發(fā)展觀,踐行共同、綜合、合作、可持續(xù)的安全觀,秉持開放、融通、互利、共贏的合作觀,樹立平等、互鑒、對(duì)話、包容的文明觀,堅(jiān)持共商共建共享的全球治理觀。以這一思想為遵循,積極應(yīng)對(duì)內(nèi)外挑戰(zhàn),全面推進(jìn)各領(lǐng)域合作,就能推動(dòng)上海合作組織行穩(wěn)致遠(yuǎn),為人類命運(yùn)共同體貢獻(xiàn)更多“上合智慧”和“上合方案”。

上合正是揚(yáng)帆時(shí),山青海碧再出發(fā)。上海合作組織是順應(yīng)時(shí)代發(fā)展潮流、符合各國(guó)共同利益的事業(yè)。堅(jiān)定弘揚(yáng)“上海精神”,不忘初心,攜手前進(jìn),推動(dòng)上海合作組織實(shí)現(xiàn)新發(fā)展,構(gòu)建更加緊密的命運(yùn)共同體,我們一定能為維護(hù)世界和平穩(wěn)定、促進(jìn)人類發(fā)展繁榮作出新的更大貢獻(xiàn)。

人類命運(yùn)共同體范文范本篇四

這場(chǎng)沒有硝煙的疫情防控戰(zhàn)還在繼續(xù),抗疫英雄迎難而上、沖鋒在前的時(shí)代精神也在繼續(xù)。平凡的事業(yè),平凡的崗位,平凡的人生,不平凡的是一顆無(wú)私奉獻(xiàn)的心,我們同心同流,相遇在前往的路上。

這種相遇是守望相助,攻堅(jiān)克難后的“形離心相連”。一方有難,八方支援。一場(chǎng)事關(guān)生死的疫情防控阻擊戰(zhàn),與廣大人民群眾息息相關(guān),“疫”路上“使者”相望于道,14億中華兒女勠力同心,一起攻堅(jiān)克難,戰(zhàn)勝疫魔。1998年人民子弟兵與人民群眾相遇一起抗洪;2003年醫(yī)護(hù)人員與人民群眾相遇一起抗擊非典;2008年人民子弟兵、醫(yī)護(hù)人員與人民群眾相遇一起抗震救援,2020年醫(yī)護(hù)人員與人民群眾再一次相遇一起抗擊新冠肺炎,無(wú)數(shù)次的相遇,無(wú)數(shù)次的眾志成城,無(wú)數(shù)次的守望相助,都在彰顯著14億中華兒女永遠(yuǎn)心連心。無(wú)論是抗洪、地震,還是疫情,中華兒女都守望相助,千里馳援也在所不惜,因?yàn)橹挥惺赝嘀?,萬(wàn)眾一心,凝聚強(qiáng)大的抗疫力量,才能共謀美好的幸福未來(lái)。

這種相遇是義無(wú)反顧,團(tuán)結(jié)戰(zhàn)斗后的“形離心相連”。新冠肺炎疫情發(fā)生后,無(wú)數(shù)醫(yī)護(hù)人員義無(wú)反顧的寫“請(qǐng)戰(zhàn)書”、積極參加馳援醫(yī)療隊(duì)……以血肉之軀構(gòu)筑人民群眾的“防護(hù)墻”。在戰(zhàn)“疫”中,江蘇馳援黃石、福建馳援宜昌……而在中國(guó)疫情形勢(shì)出現(xiàn)積極變化之后,全球疫情形勢(shì)變得嚴(yán)峻時(shí),又出現(xiàn)一個(gè)省支援一個(gè)國(guó)家,四川醫(yī)療隊(duì)奔赴意大利、上海醫(yī)療隊(duì)奔赴伊朗、江蘇醫(yī)療隊(duì)奔赴巴基斯坦、廣東醫(yī)療隊(duì)奔赴伊拉克,醫(yī)護(hù)人員的抗疫路從國(guó)內(nèi)轉(zhuǎn)到國(guó)外,他們以身軀為構(gòu)建人類命運(yùn)共同體奉獻(xiàn)一份力,讓“中國(guó)援助”溫暖世界,見證人類命運(yùn)共同體。無(wú)論是國(guó)外,還是國(guó)內(nèi),只要有需要,醫(yī)護(hù)工作者就義無(wú)反顧地往前沖,與人民群眾一起“戰(zhàn)斗”,讓相遇之人不忘來(lái)時(shí)路,更不忘分離后的“心心相印”。

有的相遇叫久別重逢,有的相遇叫一見鐘情,對(duì)于醫(yī)護(hù)人員來(lái)講,相遇于心在“疫”起,相遇于“疫”后“形離心相連”?!吧酱ó愑?,風(fēng)月同天?!敝灰覀?4億中華兒女?dāng)Q成一股繩,勠力同心,打贏疫情防控阻擊戰(zhàn),全面建成小康社會(huì),實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)就一定能夠?qū)崿F(xiàn)。

人類命運(yùn)共同體范文范本篇五

回顧上合會(huì)議的歷史,自6月15日成立以來(lái),大會(huì)始終以“上海精神”為指導(dǎo)?!吧虾>瘛奔椿バ?、互利、平等、協(xié)商、尊重多樣文明、謀求共同發(fā)展。6月15日,元首理事會(huì)第六次會(huì)議在上海舉行。六國(guó)元首圍繞弘揚(yáng)“上海精神”、深化務(wù)實(shí)合作、促進(jìn)和平發(fā)展的主題,提出了上合組織發(fā)展的遠(yuǎn)景規(guī)劃,簽署了《上海合作組織五周年宣言》等重要文件,為上合組織的下一步發(fā)展確定了方向和任務(wù)。時(shí)隔,“上海精神”再一次進(jìn)入國(guó)人視野,引起國(guó)際社會(huì)廣泛關(guān)注,進(jìn)一步弘揚(yáng)“上海精神”是新時(shí)代的大勢(shì)所趨。

安全是實(shí)現(xiàn)發(fā)展繁榮的基石。和平與發(fā)展是當(dāng)今時(shí)代的兩大主題。當(dāng)今世界,霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治依然存在,單邊主義、貿(mào)易保護(hù)主義和非傳統(tǒng)安全威脅不斷挑戰(zhàn)著國(guó)際秩序。令人鼓舞的是,推動(dòng)國(guó)際秩序朝著更加公正合理方向發(fā)展的呼聲越來(lái)越高,國(guó)際關(guān)系民主化已成為不可阻擋的時(shí)代潮流,安全穩(wěn)定是人心所向。上合組織積極落實(shí)打擊“三股勢(shì)力”至合作綱要,繼續(xù)舉行“和平使命”等聯(lián)合反恐演習(xí),強(qiáng)化防務(wù)安全、執(zhí)法安全、信息安全合作。

發(fā)展是通向安全和平的橋梁。今天,世界多極化、經(jīng)濟(jì)全球化深入發(fā)展,國(guó)與國(guó)之間的合作聯(lián)系更加緊密。上合組織成立來(lái),為地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展做出了巨大貢獻(xiàn),也為所有致力于睦鄰友好和共同繁榮的國(guó)家提供了有益借鑒。習(xí)總書記指出,上合組織始終保持旺盛生命力、強(qiáng)勁合作動(dòng)力,根本原因在于它創(chuàng)造性地提出并始終踐行“上海精神”。上合組織經(jīng)濟(jì)合作基礎(chǔ)越來(lái)越牢固,合作層次也越來(lái)越高,成員國(guó)合作不僅局限于經(jīng)濟(jì)項(xiàng)目合作,還有很多發(fā)展戰(zhàn)略對(duì)接,本著共商共建共享原則,推進(jìn)“一帶一路”建設(shè),加快地區(qū)貿(mào)易便利化進(jìn)程。

“上海精神”不僅是“上海五國(guó)機(jī)制”的基礎(chǔ),也是“上海合作組織”的靈魂。如今,隨著上合組織的國(guó)際影響力不斷提升,已經(jīng)成為促進(jìn)世界和平與發(fā)展、維護(hù)國(guó)際公平正義不可忽視的重要力量。正如習(xí)總書記在會(huì)上指出,當(dāng)前,世界發(fā)展既充滿希望,也面臨挑戰(zhàn),我們的未來(lái)無(wú)比光明,但前方的道路不會(huì)平坦。“乘風(fēng)破浪會(huì)有時(shí),直掛云帆濟(jì)滄海”,相信“上海精神”定能實(shí)現(xiàn)_時(shí)代難題,化解風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)的宏偉目標(biāo),為促進(jìn)新時(shí)代下的全球發(fā)展繁榮做出更大貢獻(xiàn)!

人類命運(yùn)共同體范文范本篇六

“沒有一個(gè)國(guó)家是一座孤島,沒有一個(gè)國(guó)家能獨(dú)善其身?!?/p>

——題記。

“人類命運(yùn)共同體”是2015年9月習(xí)主席在紐約聯(lián)合國(guó)總部提出的治國(guó)理政方針理論。

那什么叫人類命運(yùn)共同體呢?其實(shí)人類命運(yùn)共同體是一個(gè)很大的概念,它包括了許許多多的內(nèi)涵,那今天我們就來(lái)講一下相互扶持這個(gè)方面吧!

你知道嗎?我們穿的衣服都是纖維制品,而纖維是石油做成的呢!我們國(guó)家人口眾多,又是世界工廠,所以是服裝大國(guó),我們自己的石油產(chǎn)量畢竟是有限的,所以我們自然而然要從中東等石油豐富的國(guó)家和地區(qū)去進(jìn)口一些石油。

不僅僅是石油,中國(guó)每年要從海外國(guó)家去進(jìn)口一些礦產(chǎn)、木材、精密儀器,還有糧食……。

所以國(guó)家與國(guó)家之間只有互相依存,休戚與共,才能發(fā)展更好的未來(lái)。

就像這次新型冠狀病毒肺炎疫情,我們中國(guó)生病的時(shí)候,日本,韓國(guó),意大利等多個(gè)國(guó)家向我們伸出援助的雙手,到了后來(lái),當(dāng)他們陷入困難之際,中國(guó)疫情迅速好轉(zhuǎn)的情況下,立馬去援助幫助過(guò)我們的國(guó)家,并在“救援日本的物資上,我們寫下了‘青山一道,同擔(dān)風(fēng)雨’;在援助韓國(guó)的物資箱上,我們寫下了新羅旅唐學(xué)者崔致遠(yuǎn)的名句,‘道不遠(yuǎn)人,人無(wú)一國(guó)’;在援助意大利的物資箱上,我們寫下了古羅馬哲學(xué)家的名句‘我們是同一片海洋的浪花,同一棵樹木的葉子,同一個(gè)花園的花朵’……這些物資箱,既體現(xiàn)了中國(guó)踐行人類命運(yùn)共同體的大國(guó)擔(dān)當(dāng),也讓全世界知道我們?cè)概c他們一起,‘同舟共濟(jì),共抗疫情!’niubb.net”

“是啊,‘大道之行也,天下為公’,讓我們更加緊密地團(tuán)結(jié)在一起,讓鑄劍為犁,永不再戰(zhàn)的理念深植人心,讓共同發(fā)展,一起繁榮,公平正義的理念踐行人間。”

人類命運(yùn)共同體范文范本篇七

2020年,一場(chǎng)突發(fā)的新冠疫情讓原本高度發(fā)達(dá)的全球一體化進(jìn)程仿佛一下子放慢了腳步。但是我相信:這根本阻擋不了全人類共謀發(fā)展的大趨勢(shì),更加阻擋不了“人類命運(yùn)共同體”意識(shí)成為全人類的共識(shí)。我們?nèi)詫⒊祟惷篮梦磥?lái)的星辰大海繼續(xù)努力地前進(jìn)著。

縱觀中國(guó)歷史,我們就會(huì)發(fā)現(xiàn):中國(guó)始終和世界保持著密切廣泛的聯(lián)系。有些聯(lián)系有時(shí)甚至能夠改變中國(guó)歷史的進(jìn)程。在商周時(shí)代,很多來(lái)自兩河流域的人類族群就曾遷徙到中國(guó)的腹地,帶來(lái)了很多先進(jìn)的文化與技術(shù)。漢代時(shí),張騫開通了西域的絲綢之路,不僅帶回來(lái)了很多植物的種子,還讓凱撒穿上了來(lái)自中國(guó)的絲綢。唐代時(shí)以西域的風(fēng)物為時(shí)尚;宋代時(shí)中國(guó)的海船走遍南洋。馬可波羅在元代時(shí)來(lái)到中國(guó),開啟了歐洲對(duì)東方的向往。三寶太監(jiān)的寶船多次下西洋,甚至到達(dá)了非洲沿岸。正是由于來(lái)自美洲的土豆和玉米,使清代的人口大幅增加,活人無(wú)數(shù)……中國(guó)的歷史說(shuō)明了:世界一體化的進(jìn)程從人類存在的一刻就已經(jīng)開始了!這一進(jìn)程不可阻擋,更不能逆轉(zhuǎn),因?yàn)檫@是全人類的福祉和未來(lái)!

世界是全人類的世界,不是某個(gè)國(guó)家或某個(gè)個(gè)人的。如果某些國(guó)家或個(gè)人因?yàn)橐患旱乃嚼鴦兿?、欺詐、侵略、蹂躪其他國(guó)家或個(gè)人的話,那他們必將成為全人類的公敵,而受到全人類的唾棄。只有在“同一世界”的理念下,才能讓經(jīng)濟(jì)落后的地區(qū)慢慢發(fā)展起來(lái);才能水深火熱中的人們安居樂(lè)業(yè);才能共同面對(duì)未來(lái)的挑戰(zhàn)。同一個(gè)世界,同一個(gè)夢(mèng)想,就是要全人類共同進(jìn)步,共同走向和諧幸福。

作為中國(guó)青年,我們有幸能夠生活在這樣一個(gè)偉大的全球一體化高度發(fā)達(dá)的時(shí)代。我們會(huì)繼承歷史的經(jīng)驗(yàn),運(yùn)用“一帶一路”、“人類命運(yùn)共同體”等先進(jìn)的思路方法,和全世界的青年人攜起手來(lái),共同創(chuàng)造更加先進(jìn)、更加幸福、更加和諧的“同一個(gè)世界”!為人類的未來(lái),做出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)。希望大家都能認(rèn)同這一現(xiàn)實(shí),一起攜手,共創(chuàng)未來(lái)!

“消失吧,黑夜!黎明時(shí)我們將獲勝!”

人類命運(yùn)共同體范文范本篇八

習(xí)總書記十分重視青年工作,常常鼓勵(lì)青年追求夢(mèng)想、努力奮斗。在這次疫情防控工作中,新時(shí)代中國(guó)青年成為抗“疫”一線主力軍。青年是充滿朝氣與生機(jī)的社會(huì)群體,代表著國(guó)家和民族生生不息、頑強(qiáng)拼搏的精神力量。廣大青年最重要的工作和任務(wù)是認(rèn)認(rèn)真真學(xué)習(xí)、踏踏實(shí)實(shí)工作,勇?lián)鐣?huì)責(zé)任,把自己的汗水灑在祖國(guó)廣袤的土地上,用自己的青春和熱血勾畫祖國(guó)未來(lái)美好的藍(lán)圖。

經(jīng)過(guò)艱苦努力,目前我國(guó)國(guó)內(nèi)疫情防控形勢(shì)正積極向好,對(duì)此國(guó)際社會(huì)給予高度評(píng)價(jià)。相比之下,整個(gè)歐美卻面臨著二戰(zhàn)以來(lái)最嚴(yán)峻的一次考驗(yàn)。重大傳染性疾病是全人類的敵人,在新冠肺炎疫情全球蔓延的大背景下,各國(guó)必須共同努力抗擊疫情,堅(jiān)定信心、齊心協(xié)力、團(tuán)結(jié)應(yīng)對(duì),凝聚起戰(zhàn)勝疫情的強(qiáng)大合力,構(gòu)建人類命運(yùn)共同體,攜手贏得這場(chǎng)人類同重大傳染性疾病的斗爭(zhēng)。

此次新冠肺炎疫情牽動(dòng)著十四億中華兒女的心。疫情發(fā)生后,黨中央高度重視,習(xí)總書記親自部署相關(guān)工作,及時(shí)與世界衛(wèi)生組織交流,與國(guó)際社會(huì)分享經(jīng)驗(yàn),這無(wú)一不體現(xiàn)著大國(guó)的擔(dān)當(dāng)。雖然疫情當(dāng)前,但我們一定要團(tuán)結(jié)協(xié)作,同舟共濟(jì),以實(shí)際行動(dòng)配合黨中央關(guān)于疫情防控的決策部署。面對(duì)網(wǎng)絡(luò)上的各種消息,要時(shí)刻保持清醒,更要為正能量發(fā)聲,讓正向輿論成為抗擊疫情一線戰(zhàn)士的內(nèi)心動(dòng)力。

習(xí)總書記強(qiáng)調(diào),我們?nèi)祟愂且粋€(gè)命運(yùn)共同體,有了災(zāi)禍,誰(shuí)都不能置身事外,我們要團(tuán)結(jié)起來(lái),共同應(yīng)對(duì)這次疫情。進(jìn)入新時(shí)代,習(xí)總書記多次提出團(tuán)結(jié)合作的觀念,不管是在國(guó)內(nèi)還是在國(guó)際社會(huì)上,都一直呼吁合作。在新冠肺炎疫情防控工作中,中國(guó)及時(shí)與世界衛(wèi)生組織溝通合作,與世界各國(guó)分享中國(guó)方案,一系列舉措展現(xiàn)了為全世界疫情防控而努力的中國(guó)態(tài)度,也體現(xiàn)了一個(gè)負(fù)責(zé)任大國(guó)的擔(dān)當(dāng)。

在全球化深入發(fā)展的當(dāng)今世界,新冠肺炎等重大傳染性疾病威脅全人類生命安全,任何國(guó)家都不可能獨(dú)善其身,置身于全球公共衛(wèi)生事件之外。此次疫情再一次使世界人民凝聚到一起,各個(gè)國(guó)家都將在與其他國(guó)家和世界人民的守望相助中謀求繁榮發(fā)展,而中國(guó)將一如既往堅(jiān)持人類命運(yùn)共同體理念,妥善處理人類共同利益和民族國(guó)家特殊利益的關(guān)系,為解決世界問(wèn)題貢獻(xiàn)中國(guó)智慧。

在這個(gè)不一樣的寒假,我們正經(jīng)歷了一場(chǎng)前所未有的新型冠狀病毒危機(jī)。在以習(xí)總書記為核心的黨中央堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下,億萬(wàn)人民手相牽心相連,一場(chǎng)力度空前的疫情防控阻擊戰(zhàn)全面打響,14億中國(guó)人民在共克時(shí)艱中勇毅前行。面對(duì)疫情,我們只有做好防范工作,聽從指揮,才能夠避免給國(guó)家添亂,相信我們能夠克服困難,堅(jiān)定信心,打贏這場(chǎng)疫情防控的人民戰(zhàn)爭(zhēng)。

人類命運(yùn)共同體范文范本篇九

面對(duì)未來(lái)世界的挑戰(zhàn),我們要進(jìn)一步弘揚(yáng)“上海精神”,_時(shí)代難題,化解風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)。“上海精神”的內(nèi)涵是精誠(chéng)合作,齊心協(xié)力構(gòu)建上海合作組織命運(yùn)共同體,推動(dòng)建設(shè)新型國(guó)際關(guān)系,攜手邁向持久和平、普遍安全、共同繁榮、開放包容、清潔美麗的世界。這就要求我們要在對(duì)外開放中不能唱獨(dú)角戲,“一花獨(dú)放不是春,百花齊放春滿園”,倡導(dǎo)人類命運(yùn)共同體意識(shí)。搭建人類命運(yùn)共同體要求我們?cè)诨バ?、互利、平等、協(xié)商的基礎(chǔ)上,尊重文明的多樣性,達(dá)成一致發(fā)展的共識(shí)。只有在相同目標(biāo)的指引下,才能不斷構(gòu)建新型國(guó)際關(guān)系,向著和平與發(fā)展的潮流而上,最終走向人類社會(huì)更加美好的明天。在與各國(guó)的交流合作中,共識(shí)的達(dá)成離不開以下三點(diǎn)的支撐。

“孔子登東山而小魯,登泰山而小天下”,面對(duì)如今復(fù)雜多變的國(guó)際局勢(shì),必要登高望遠(yuǎn),方能正確認(rèn)識(shí)和把握世界大勢(shì)和時(shí)代潮流。這就要求我們?cè)趯?duì)外開放中,要有長(zhǎng)遠(yuǎn)的眼光,不能局限于眼前利益。要以人類社會(huì)共同的明天為長(zhǎng)遠(yuǎn)指導(dǎo),維護(hù)人類發(fā)展的共同利益,而不是一國(guó)之私利。同時(shí),必須對(duì)世界局勢(shì)有宏觀的判斷,清楚認(rèn)識(shí)世界關(guān)系多變復(fù)雜的同時(shí),把握住時(shí)代前進(jìn)的方向,緊緊向著人類共同的發(fā)展目標(biāo)前進(jìn)。

“志合者,不以山海為遠(yuǎn)”,共識(shí)的達(dá)成離不開共同精神的紐帶連接?!吧虾>瘛卑殡S上合組織走過(guò)的風(fēng)雨歷程,是凝聚各國(guó)團(tuán)結(jié)力量的支柱。青島峰會(huì)是上合組織去年實(shí)現(xiàn)擴(kuò)員以來(lái)舉辦的首次峰會(huì),各成員國(guó)展現(xiàn)出的空前團(tuán)結(jié)意識(shí),印證了“上海精神”強(qiáng)大的凝聚力?!吧虾>瘛彼鲝埖墓餐l(fā)展理念,符合各成員國(guó)的共同利益,充分體現(xiàn)了中國(guó)作為世界大國(guó)的擔(dān)當(dāng)意識(shí)、責(zé)任意識(shí)。在更加光明的未來(lái),在夯實(shí)其核心內(nèi)涵的基礎(chǔ)上,必須不斷注入更加鮮活的時(shí)代精神。

發(fā)展新時(shí)代的“上海精神”首要是摒棄冷戰(zhàn)思維、尋求國(guó)際合作全新視角。在如今信息化高速發(fā)展的是代里,零和博弈只能兩敗俱傷,只有合作才是走向強(qiáng)大的唯一道路。要進(jìn)一步深化互信的基礎(chǔ),在多方面增進(jìn)經(jīng)濟(jì)、人文交流,多方面尋求合作發(fā)展的新突破點(diǎn)。不斷加強(qiáng)信息化交流,搭建開放的窗口,使互利共贏的發(fā)展理念被更多國(guó)家認(rèn)可接受。其次,還要為“上海精神”搭建更豐富的物質(zhì)基礎(chǔ),我們所倡導(dǎo)的尊重文明多樣性,共同發(fā)展,不是一句空話,要用實(shí)際行動(dòng)去實(shí)踐,去證明。習(xí)近平主席在講話中宣布中方將在上海合作組織銀行聯(lián)合體框架內(nèi)設(shè)立300億元人民幣等值專項(xiàng)貸款,充分體現(xiàn)了中國(guó)共同發(fā)展的精神,給“上海精神”注入了一針強(qiáng)心劑。將和平發(fā)展的理念融入我國(guó)“一帶一路”等發(fā)展戰(zhàn)略中,打破阻礙發(fā)展的貿(mào)易壁壘,使我國(guó)的發(fā)展成果不斷惠及更多周邊國(guó)家。是我國(guó)作為發(fā)展中大國(guó)對(duì)世界擔(dān)當(dāng)?shù)捏w現(xiàn),更為上合組織的發(fā)展注入了最為蓬勃的發(fā)展動(dòng)力。

“有朋自遠(yuǎn)方來(lái),不亦樂(lè)乎”,孔子故里山東以好客著稱,精誠(chéng)合作,要對(duì)遠(yuǎn)方的朋友敞開懷抱?!爸袊?guó)周”等活動(dòng)在世界各地都留下了中國(guó)人熱情好客形象,我們要以此為基礎(chǔ),不斷加強(qiáng)對(duì)外人文交流活動(dòng)。使中國(guó)文化被更廣泛的認(rèn)同,交更多志同道合的世界朋友。同時(shí),要進(jìn)一步激發(fā)中國(guó)文化的創(chuàng)新活力,通過(guò)多種方式輸出中國(guó)文化產(chǎn)品,中國(guó)價(jià)值觀,向世界展現(xiàn)一個(gè)致力于世界共同發(fā)展的文明古國(guó)形象,一個(gè)發(fā)展中的活力之國(guó)。也要進(jìn)一步敞開我國(guó)的開放之門,鼓勵(lì)多種積極的文化進(jìn)入我國(guó)文化市場(chǎng),不斷頻繁交流活動(dòng),在不斷認(rèn)識(shí)中加深了解,建立共同的發(fā)展思想。

“和合共生,天下大同”,只有各國(guó)在互信、互利、平等、協(xié)商的基礎(chǔ)上,尊重多樣文明、方能謀求共同發(fā)展。上合組織始終致力于人類命運(yùn)共體的發(fā)展理念,致力于世界各國(guó)共同的發(fā)展目標(biāo)。好風(fēng)憑借力,揚(yáng)帆正當(dāng)時(shí)!正是在同一目標(biāo)的指引下,借世界共同前進(jìn)的東風(fēng),我們相信,在中國(guó)這艘時(shí)代巨輪的領(lǐng)航下,各國(guó)必將順流而上,乘帆破浪,揚(yáng)帆千里!

人類命運(yùn)共同體范文范本篇十

馬克思指出,任何真正的哲學(xué)都是自己時(shí)代的精神上的精華。當(dāng)今世界,機(jī)遇與挑戰(zhàn)并存。一方面,經(jīng)濟(jì)全球化潮流使世界相互聯(lián)系、相互依存空前加深;另一方面,世界面臨的挑戰(zhàn)層出不窮、風(fēng)險(xiǎn)日益增多,軍事沖突、恐怖主義、難民危機(jī)、網(wǎng)絡(luò)戰(zhàn)爭(zhēng)、重大傳染性疾病、氣候變化等傳統(tǒng)安全和非傳統(tǒng)安全威脅持續(xù)加劇。在這種背景下,以零和博弈為基礎(chǔ)的冷戰(zhàn)思維和強(qiáng)權(quán)政治肆意濫觴,民粹主義、孤立主義、貿(mào)易保護(hù)主義等逆全球化潮流粉墨登場(chǎng),對(duì)人類發(fā)展帶來(lái)嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。習(xí)近平總書記審視全球發(fā)展大勢(shì),運(yùn)用馬克思主義哲學(xué)思維和中國(guó)傳統(tǒng)智慧,對(duì)新時(shí)代的緊迫課題進(jìn)行了哲學(xué)的解答。

第一,普遍聯(lián)系的辯證思維在社會(huì)歷史領(lǐng)域的具體運(yùn)用。習(xí)近平總書記指出:“這個(gè)世界,各國(guó)相互聯(lián)系、相互依存的程度空前加深,人類生活在同一個(gè)地球村里,生活在歷史和現(xiàn)實(shí)交匯的同一個(gè)時(shí)空里,越來(lái)越成為你中有我、我中有你的命運(yùn)共同體?!碑?dāng)今世界各國(guó)從自然環(huán)境、經(jīng)濟(jì)社會(huì)到國(guó)防外交,往往“牽一發(fā)而動(dòng)全身”:中東的槍聲可以牽動(dòng)世界的神經(jīng),華爾街的股市波動(dòng)也會(huì)影響世界經(jīng)濟(jì)的走勢(shì)。這種世界范圍的“蝴蝶效應(yīng)”說(shuō)明,任何國(guó)家都不可能單打獨(dú)斗,也沒有哪個(gè)國(guó)家可以包打天下,最理性的做法是合作共贏,推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體,開創(chuàng)人類共同的光明未來(lái)。

第二,世界歷史理論在當(dāng)今經(jīng)濟(jì)全球化潮流中的深入拓展。馬克思科學(xué)預(yù)見到“歷史向世界歷史的轉(zhuǎn)變”的發(fā)展趨勢(shì),認(rèn)為生產(chǎn)的分工和交換的擴(kuò)大帶來(lái)了各國(guó)、各民族的普遍交往,推進(jìn)了世界歷史和經(jīng)濟(jì)全球化潮流。習(xí)近平總書記指出:“今天,人類交往的世界性比過(guò)去任何時(shí)候都更深入、更廣泛,各國(guó)相互聯(lián)系和彼此依存比過(guò)去任何時(shí)候都更頻繁、更緊密?!痹谟墒澜鐨v史發(fā)展帶來(lái)的經(jīng)濟(jì)全球化格局下,推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體就是順應(yīng)歷史潮流的結(jié)果。

第三,中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和哲學(xué)思維的現(xiàn)實(shí)實(shí)踐。中華民族形成了以“和”為核心的文化精神和價(jià)值理念,既有“天下為公”“兼濟(jì)天下”的天下情懷,也有“和而不同”“和衷共濟(jì)”的“和合”思維。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化強(qiáng)調(diào)和衷共濟(jì)、求同存異,“和羹之美,在于合異;上下之益,在能相濟(jì)”;提倡講信修睦、互利共贏,追求“美美與共,天下大同”。習(xí)近平總書記指出:“當(dāng)今世界,各國(guó)相互依存、休戚與共。我們要繼承和弘揚(yáng)聯(lián)合國(guó)憲章的宗旨和原則,構(gòu)建以合作共贏為核心的新型國(guó)際關(guān)系,打造人類命運(yùn)共同體?!睒?gòu)建人類命運(yùn)共同體無(wú)疑是中華民族的哲學(xué)思維和價(jià)值理念在新時(shí)代的現(xiàn)實(shí)實(shí)踐。

_了國(guó)際關(guān)系領(lǐng)域的形而上學(xué)思維。

推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體,是習(xí)近平總書記站在世界歷史高度提出的中國(guó)方案,不僅有助于化解世界上不同國(guó)家之間的利益羈絆,也有助于_當(dāng)前國(guó)際關(guān)系領(lǐng)域流行的形而上學(xué)思維。

首先,有助于_“國(guó)強(qiáng)必霸”片面性思維,打破西方學(xué)者臆造的“修昔底德陷阱”幻象。西方學(xué)界和政界一貫秉持“強(qiáng)權(quán)即真理”的霸權(quán)思維,堅(jiān)信國(guó)家間的政治就是以實(shí)力為基礎(chǔ)的強(qiáng)權(quán)政治。美國(guó)學(xué)者艾利森依據(jù)古希臘歷史學(xué)家修昔底德《伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭(zhēng)史》中的論述,別出心裁地提出所謂“修昔底德陷阱”,以論證新崛起大國(guó)(崛起國(guó))必然要挑戰(zhàn)現(xiàn)存大國(guó)(霸權(quán)國(guó)),導(dǎo)致戰(zhàn)爭(zhēng)變得不可避免。這種論調(diào)為“中國(guó)威脅論”提供了理論基礎(chǔ),因而在西方國(guó)家很有市場(chǎng)。習(xí)近平總書記高舉構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的旗幟,指出:“偏見和歧視、仇恨和戰(zhàn)爭(zhēng),只會(huì)帶來(lái)災(zāi)難和痛苦。相互尊重、平等相處、和平發(fā)展、共同繁榮,才是人間正道。”主張國(guó)家不分大小、強(qiáng)弱、貧富一律平等,承諾中國(guó)永不稱霸、永不擴(kuò)張、永不謀求勢(shì)力范圍,打破了國(guó)強(qiáng)必霸、弱肉強(qiáng)食的形而上學(xué)思維邏輯,展現(xiàn)了一種公平正義、合作共贏的全新哲學(xué)思維理念。

其次,有助于_“零和博弈”的惡性競(jìng)爭(zhēng)思維,打造共商共建共享的新型國(guó)際治理模式。當(dāng)前,世界各國(guó)積極應(yīng)對(duì)經(jīng)濟(jì)全球化潮流,努力構(gòu)建新的競(jìng)合關(guān)系,追求“雙贏”利益新格局。但少數(shù)西方國(guó)家依舊停留在“零和博弈”的舊思維里,奉行強(qiáng)權(quán)政治、霸權(quán)主義、單邊主義,西方敵對(duì)勢(shì)力對(duì)我國(guó)實(shí)施“西化”“分化”的政治圖謀,一刻也沒有停止過(guò)。習(xí)近平總書記提出構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的理念,以“對(duì)話而不對(duì)抗,結(jié)伴而不結(jié)盟”的原則徹底揚(yáng)棄和超越傳統(tǒng)的你輸我贏的“零和博弈”思維,從人類共同利益的角度超越了意識(shí)形態(tài)藩籬、超越了社會(huì)制度對(duì)立、超越了發(fā)展水平差異,無(wú)疑是一種具有全局性眼光和世界性視域的發(fā)展理念。

最后,有助于_“中心—邊緣”的不平等思維,構(gòu)建更加公平合理的世界政治經(jīng)濟(jì)新格局。馬克思指出,隨著歷史向世界歷史的轉(zhuǎn)變,西方殖民者“把一切民族甚至最野蠻的民族都卷到文明中來(lái)了”,形成了以少數(shù)西方發(fā)達(dá)國(guó)家為“中心”、其他國(guó)家為“邊緣”的國(guó)際發(fā)展格局,使廣大發(fā)展中國(guó)家長(zhǎng)期處于生產(chǎn)和價(jià)值鏈的末端。習(xí)近平總書記指出:“各國(guó)要樹立命運(yùn)共同體意識(shí),真正認(rèn)清‘一榮俱榮、一損俱損’的連帶效應(yīng),在競(jìng)爭(zhēng)中合作,在合作中共贏。在追求本國(guó)利益時(shí)兼顧別國(guó)利益,在尋求自身發(fā)展時(shí)兼顧別國(guó)發(fā)展。”習(xí)近平總書記提出推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體,有助于構(gòu)建更加合理的國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)新格局。

從世界范圍來(lái)看,雖然國(guó)際風(fēng)云變幻,危機(jī)挑戰(zhàn)迭出,但和平與發(fā)展仍是時(shí)代的主題。我們“謀世界”先要“觀世界”,“觀世界”就需要“世界觀”,亟須遵循習(xí)近平總書記提出的構(gòu)建人類命運(yùn)共同體理念,構(gòu)建相互尊重、合作共贏的新型國(guó)際關(guān)系。

一是追求“天下大同”的共同哲學(xué)理想。自古以來(lái),人類從來(lái)沒有放棄過(guò)追求理想世界的努力,西方的“理想國(guó)”“烏托邦”、我國(guó)的“大同世界”等都是如此。我國(guó)古代思想家提出的“天下大同”的哲學(xué)理想,不僅突出強(qiáng)調(diào)了不同國(guó)家相互依存、協(xié)調(diào)合作、互利共贏的理念,也主張各國(guó)在謀取自身利益時(shí)追求“各美其美,美人之美,美美與共,天下大同”的境界。習(xí)近平總書記提出構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的理念,不僅契合了“天人合一”的哲學(xué)主張,也彰顯了“天下為公”的價(jià)值訴求,追求“協(xié)和萬(wàn)邦”“兼濟(jì)天下”的包容胸懷。

二是構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的價(jià)值目標(biāo)共識(shí)。黨的十九大報(bào)告明確提出,建設(shè)持久和平、普遍安全、共同繁榮、開放包容、清潔美麗的世界,這是構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的價(jià)值共識(shí)。這一價(jià)值共識(shí),一是摒棄“零和博弈”的冷戰(zhàn)思維和“贏者通吃”的強(qiáng)權(quán)政治,提倡各國(guó)不論大小相互尊重,平等協(xié)商,構(gòu)建“對(duì)話而不對(duì)抗、結(jié)伴而不結(jié)盟”的國(guó)際政治新格局;二是在尊重主權(quán)、獨(dú)立、領(lǐng)土完整及互不干涉內(nèi)政等原則下,堅(jiān)持要對(duì)話解決爭(zhēng)端,以協(xié)商化解分歧,共同應(yīng)對(duì)傳統(tǒng)和非傳統(tǒng)安全威脅;三是秉持發(fā)展是第一要?jiǎng)?wù)的理念,構(gòu)建開放、包容、普惠、平衡、共贏的經(jīng)濟(jì)全球化經(jīng)濟(jì)體系;四是尊重世界文化多樣性的現(xiàn)實(shí),不以高低、優(yōu)劣論文化,以文明交流克服文化隔膜,以文明互鑒替代文明沖突;五是堅(jiān)持生態(tài)文明、環(huán)境友好的原則,共同應(yīng)對(duì)全球氣候變化等新挑戰(zhàn),走綠色、低碳、循環(huán)、可持續(xù)發(fā)展之路。

三是樹立合作共贏的系統(tǒng)思維模式。習(xí)近平總書記指出:“當(dāng)今世界,沒有一個(gè)國(guó)家能實(shí)現(xiàn)脫離世界安全的自身安全,也沒有建立在其他國(guó)家不安全基礎(chǔ)上的安全?!泵鎸?duì)經(jīng)濟(jì)全球化時(shí)代的各種復(fù)雜問(wèn)題,不同國(guó)家、民族的前途命運(yùn)都緊緊聯(lián)系在一起,需要確立構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的系統(tǒng)思維模式。一要確立世界普遍聯(lián)系和相互依存的觀點(diǎn),認(rèn)清“一榮俱榮、一損俱損”連帶效應(yīng),建立符合系統(tǒng)思維的新型競(jìng)合關(guān)系;二要構(gòu)建世界各國(guó)安全與共的“系統(tǒng)安全觀”,打造共同安全、綜合安全、合作安全和可持續(xù)安全的協(xié)作系統(tǒng);三要建立共商共建共享的新型全球治理體系,國(guó)家不分大小、強(qiáng)弱,共同參與全球治理。

四是確立各國(guó)平等參與的大國(guó)主體意識(shí)。我國(guó)作為發(fā)展中大國(guó),歷來(lái)秉承“既以為人,己愈有;既以與人,己愈多”的胸懷,兼顧義利平衡,追求共同利益。習(xí)近平總書記指出:“作為大國(guó),意味著對(duì)地區(qū)和世界和平與發(fā)展的更大責(zé)任,而不是對(duì)地區(qū)和國(guó)際事務(wù)的更大壟斷?!贝髧?guó)要利用其經(jīng)濟(jì)、文化、外交等優(yōu)勢(shì),在國(guó)際事務(wù)中主動(dòng)承擔(dān)更大責(zé)任;大國(guó)之間要尊重彼此核心利益和重大關(guān)切,管控矛盾分歧,努力構(gòu)建相互尊重、合作共贏的新型國(guó)際關(guān)系;大國(guó)還要尊重、扶持其他國(guó)家在信息、技術(shù)、資源的互通共享,推動(dòng)各國(guó)在政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)、生態(tài)方面的有機(jī)互動(dòng)。

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