最新端午節(jié)英文怎么說(shuō)拼寫簡(jiǎn)短(通用20篇)

總結(jié)是我們思維的延伸和復(fù)習(xí)的一種形式，讓我們更好地理解和應(yīng)用所學(xué)知識(shí)。閱讀優(yōu)秀的范文可以幫助我們拓展寫作思路，提高寫作水平?？偨Y(jié)是在一段時(shí)間內(nèi)對(duì)學(xué)習(xí)和工作生活等表現(xiàn)加以總結(jié)和概括的一種書面材料，它可以促使我們思考，我想我們需要寫一份總結(jié)了吧。那么我們?cè)撊绾螌懸黄^為完美的總結(jié)呢？以下是小編為大家收集的總結(jié)范文，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。

端午節(jié)英文怎么說(shuō)拼寫簡(jiǎn)短篇一

“五月五，是端陽(yáng)。插艾葉，帶香囊。吃粽子，撒白糖。龍船下水喜洋洋”，每當(dāng)家鄉(xiāng)的人唱起這首歌時(shí)，我就知道端午節(jié)要來(lái)了。

端午節(jié)的來(lái)歷/習(xí)俗都很多，說(shuō)也說(shuō)不完。其中有一個(gè)來(lái)歷是這樣的，古代有個(gè)詩(shī)人叫屈原，他受到壞人的誣陷，為了證明自己是清白的，他投汨羅江而死，主張愛國(guó)主義。后來(lái)的人們賽龍舟是為了撈救他，投粽子是為了讓魚蝦吃飽，不去吃屈原的遺體。所以這就是端午節(jié)的由來(lái)，你知道了嗎。

一到端午節(jié)我最喜歡的活動(dòng)就是賽龍舟了，因?yàn)橐宦牭劫慅堉鄣墓穆暩杏X(jué)全身的血液都燃燒起來(lái)了。

到了端午節(jié)當(dāng)然不能少了吃粽子了，說(shuō)到吃粽子我覺(jué)得我外婆包的最好吃了。我外婆包的粽子有很多豆子、板栗、豬肉。吃起來(lái)可香了!

相信說(shuō)了那么多，大家應(yīng)該知道端午節(jié)的由來(lái)了吧。

端午節(jié)英文怎么說(shuō)拼寫簡(jiǎn)短篇二

端午節(jié)來(lái)源于屈原的故事：愛國(guó)的詩(shī)人屈原出了一個(gè)能夠富國(guó)強(qiáng)民的好主意，但是沒(méi)有被國(guó)王采納，反而被逐出宮中。

他氣的不得了，跳下了汩羅江。

當(dāng)?shù)氐臐O夫劃著小船去把竹筒里的米撒下汩羅江給屈原。

后來(lái)，大家把盛著竹筒的米改為粽子，把劃小船改為賽龍船來(lái)紀(jì)念屈原。

大家為了紀(jì)念愛國(guó)詩(shī)人屈原，才每年都過(guò)端午節(jié)。

我們?nèi)叶挤浅＞磁迩?，因此，我們家每年都過(guò)端午節(jié)。

因此，我們家有一個(gè)名副其實(shí)的包粽子好手——我媽媽。

所以每年過(guò)端午節(jié)的時(shí)候，我們?nèi)叶寄艹缘皆S多粽子。

我媽媽常說(shuō)：用蘆葦?shù)娜~子包粽子最香。

所以，她用蘆葦?shù)娜~子來(lái)包粽子。

她在包粽子之前，先做好準(zhǔn)備工作：把蘆葦?shù)娜~子放在水里煮一煮，把準(zhǔn)備好的糯米和棗分別洗一洗，準(zhǔn)備工作就做好了。

等蘆葦?shù)娜~子涼了以后，她就開始包粽子了。

她先取三片葉子，把兩片葉子正著放，一片反著放，夾在中間，把這三片葉子卷成一個(gè)圓雉體的模樣，然后在里面放上糯米，中間夾幾個(gè)棗，最后把葉子用線捆好，一個(gè)粽子就包好了。

她包得又肥又大，活像一個(gè)老佛爺在睡覺(jué)。

等她把粽子包完后，把它們放在高壓鍋里蒸四十分鐘，再放三四個(gè)小時(shí)，使其入味后，就可以吃了!雖然我媽媽包的粽子的原料極其簡(jiǎn)單，但是包出來(lái)的粽子卻是香噴噴的。

香得使你只要一聞到味，就會(huì)挑起你的食欲;只要你的餐桌前一有粽子，你就會(huì)大口大口地吃起來(lái)。

所以，我每當(dāng)吃粽子時(shí)，總是吃得很多，可能是因?yàn)轸兆犹衔铱谖读税?說(shuō)到合我的口味，我也不知道我媽媽包粽子有什么“秘決”，每次包的粽子總是香噴噴的，吊人的胃口，使人饞誕欲滴，不得不吃得很多。

過(guò)端午節(jié)除了要吃粽子，當(dāng)然也少不了賽龍舟喲!

我最喜歡看得就是賽龍舟的情形，幾十個(gè)水手都手拿著槳，用盡全身的用手奮力地劃著，擂鼓的水手勢(shì)氣高昂，用力地敲著有規(guī)律的鼓點(diǎn)兒。

“加油，加油!”，場(chǎng)邊的拉拉隊(duì)激情洋溢，發(fā)出雷鳴般地加油聲、吶喊聲、助威聲，使水手們不得不更加使勁劃船。

整個(gè)賽龍舟的場(chǎng)面多么壯觀、激烈，可以說(shuō)是獨(dú)一無(wú)二，是端午節(jié)傳統(tǒng)的象征。

吃粽子、賽龍舟，這兩樣傳統(tǒng)習(xí)俗，共同編織了一個(gè)熱熱鬧鬧的端午節(jié)。

端午節(jié)【2】。

離端午節(jié)還有兩天了，富貴村的人們都在忙碌著。

這富貴村，雖然名為“富貴”，但其實(shí)是一片山坳坳里的窮鄉(xiāng)僻壤，偶爾飛出一兩個(gè)金鳳凰，蕭順就是一個(gè)。

去年剛剛醫(yī)科大學(xué)畢業(yè)的他正在城里醫(yī)院里履行著天職。

家里有一老母，還有一個(gè)快要生娃的童養(yǎng)媳，她們并不知道蕭順的工作單位在哪里，因?yàn)檫@山村實(shí)在太閉塞了，惟一與外界的聯(lián)系就是那一月才來(lái)一次的郵差。

往年，蕭順都會(huì)在端午節(jié)前一個(gè)月寄信回家，這樣，婆媳們就會(huì)在端午節(jié)前收到他的`信，為他將要回家作準(zhǔn)備。

可是今年有些反常，離端午節(jié)只有兩天了，他的信還沒(méi)到。

婆媳倆倒沒(méi)怎么擔(dān)心，心想也許他忙，就忘了寫信，反正過(guò)節(jié)一定會(huì)回來(lái)，按往年一樣準(zhǔn)備就是了。

端午節(jié)轉(zhuǎn)眼就到了，村長(zhǎng)按慣例用挨家挨戶集來(lái)的錢買了一串火紅的鞭炮，放得震天響。

按他們那里的習(xí)俗，每戶的男丁都要跪在離鞭炮4米的圈子里，然后祈福。

可人們發(fā)現(xiàn)，蕭順沒(méi)來(lái)，于是村長(zhǎng)又派人去請(qǐng)。

……然后，全村的男丁都知道了，蕭順沒(méi)回來(lái)，然后，全村的女人都知道了，蕭順端午節(jié)沒(méi)回家!

在這個(gè)沒(méi)有什么新聞的窮山村里，女人們開始用她們獨(dú)特的傳播方式，生動(dòng)地演繹著這個(gè)“號(hào)外”。

真是團(tuán)結(jié)力量大，現(xiàn)在村里無(wú)人不知無(wú)人不曉，蕭順這個(gè)假冒的孝子，拋妻棄子，在城里一個(gè)人風(fēng)流快活，還包養(yǎng)了一個(gè)小老婆。

蕭家婆媳整日閉門不出，媳婦本來(lái)挺相信丈夫的，可聽傳言說(shuō)得那么有板有眼，就挺著個(gè)大肚子，整日以淚洗面。

她將信將疑，只有蕭順的媽始終堅(jiān)信兒子不會(huì)如此，她始終以堅(jiān)定的口吻勸慰媳婦：“順子不會(huì)的，他不會(huì)的!”

一日，婆婆聽到門外又有村婦在談?wù)撟约旱膬鹤樱活櫹眿D的勸阻，毅然拄著拐杖，一步步挪到門口，打開門，只說(shuō)了一句話：“順子不會(huì)的，不會(huì)的!”話音未落，蕭順站在了老母的面前!

原來(lái)，奮戰(zhàn)在“非典”一線的蕭順剛剛結(jié)束任務(wù)，又在賓館被隔離了一個(gè)多星期，才匆匆往家趕，所以耽擱了。

于是，女人們開始說(shuō)：“蕭順真孝順!”

媳婦開始說(shuō)：“他是我丈夫。

婆婆仍然說(shuō)：“他不會(huì)做那種事!”

端午節(jié)英文怎么說(shuō)拼寫簡(jiǎn)短篇三

端午節(jié)是愛國(guó)節(jié)，因?yàn)閻蹏?guó)詩(shī)人屈原在公園前278年的五月初五，在絕望和悲憤之下懷抱大石投江而死。屈原沉江后，古人將竹筒裝米投入江中，萬(wàn)舟齊發(fā)，并以吶喊旗鼓嚇退蛟龍，以此表示對(duì)屈原的尊敬和懷念之情。

端午節(jié)是防疫節(jié)。端午節(jié)前后是春夏交替?zhèn)魅静〉母甙l(fā)時(shí)節(jié)，古人在端午節(jié)前后插艾葉，懸菖蒲，用以驅(qū)蚊蠅，凈化空氣。成年人還要飲雄黃酒和菖蒲酒驅(qū)蛇蟲，小孩子要佩戴藏有朱砂和雄黃的香囊預(yù)防疾病。

端午節(jié)是體育節(jié)，因?yàn)槿藗冊(cè)谶@一天要在水上賽龍舟。龍舟競(jìng)賽已經(jīng)逐漸演變成了一項(xiàng)國(guó)際體育賽事，也起到了友誼紐帶的作用。

端午節(jié)還是美食節(jié)，以為我們要吃可口的美食——粽子。人們浸糯米，洗粽葉，包粽子。花色品種繁多的粽子，可以讓你一飽口福。

端午節(jié)英文怎么說(shuō)拼寫簡(jiǎn)短篇四

今天下午放學(xué)回家，一進(jìn)門便聞到一陣濃郁的清香。我問(wèn)奶奶什么東西這么香？奶奶說(shuō)是在包粽子，因?yàn)轳R上就要過(guò)端午節(jié)了。說(shuō)完便和我講起了端午節(jié)的來(lái)歷與習(xí)俗。

奶奶對(duì)我說(shuō)：“端午節(jié)是中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日，但不是都叫‘端午’的，有的地方稱為女兒節(jié)，有的地方稱為重五節(jié)……”在這一天要賽龍舟和吃粽子，這些都是為了紀(jì)念屈原。

“那端午有習(xí)俗嗎？”我迫不及待地問(wèn)。

“當(dāng)然有?！蹦棠陶f(shuō)：“端午也叫重五，所以都與‘五’有著緊緊的聯(lián)系。比如要系五種顏色的長(zhǎng)命繩，要插‘五端’，還要吃‘五黃’。”

“長(zhǎng)命繩有哪五種顏色？”我好奇地問(wèn)。

奶奶說(shuō)：“有紅、黃、藍(lán)、白、黑。”

“那五端呢？”我追問(wèn)道。

“有菖蒲、艾葉、石榴花、蒜頭、龍船花?！?/p>

“那五黃呢？”

“有黃瓜、黃魚、咸鴨蛋黃、黃豆瓣包的粽子和雄黃酒。每個(gè)地方的五黃都根據(jù)地域的不同而略有不同”奶奶耐心地回答我提出的一個(gè)又一個(gè)問(wèn)題。

我感嘆道：端午節(jié)的學(xué)問(wèn)真不少！

2、端午節(jié)的習(xí)俗。

源于紀(jì)念屈原。

據(jù)《史記》“屈原賈生列傳”記載，屈原，是春秋時(shí)期楚懷王的大臣。他倡導(dǎo)舉賢授能，富國(guó)強(qiáng)兵，力主聯(lián)齊抗秦，遭到貴族子蘭等人的強(qiáng)烈反對(duì)，屈原遭饞去職，被趕出都城，流放到沅、湘流域。他在流放中，寫下了憂國(guó)憂民的《離騷》、《天問(wèn)》、《九歌》等不朽詩(shī)篇，獨(dú)具風(fēng)貌，影響深遠(yuǎn)（因而，端午節(jié)也稱詩(shī)人節(jié)）。公元前278年，秦軍攻破楚國(guó)京都。屈原眼看自己的祖國(guó)被侵略，心如刀割，但是始終不忍舍棄自己的祖國(guó)，于五月五日，在寫下了絕筆作《懷沙》之后，抱石投汨羅江身死，以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國(guó)主義樂(lè)章。

傳說(shuō)屈原死后，楚國(guó)百姓哀痛異常，紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只，在江上來(lái)回打撈他的真身。有位漁夫拿出為屈原準(zhǔn)備的飯團(tuán)、雞蛋等食物，“撲通、撲通”地丟進(jìn)江里，說(shuō)是讓魚龍蝦蟹吃飽了，就不會(huì)去咬屈大夫的身體了。人們見后紛紛仿效。一位老醫(yī)師則拿來(lái)一壇雄黃酒倒進(jìn)江里，說(shuō)是要藥暈蛟龍水獸，以免傷害屈大夫。后來(lái)為怕飯團(tuán)為蛟龍所食，人們想出用楝樹葉包飯，外纏彩絲，發(fā)展成棕子。

以后，在每年的五月初五，就有了龍舟競(jìng)渡、吃粽子、喝雄黃酒的風(fēng)俗；以此來(lái)紀(jì)念愛國(guó)詩(shī)人屈原。

3、端午節(jié)的習(xí)俗。

一年里，我最喜歡的節(jié)日就是端午節(jié)。端午節(jié)又叫端陽(yáng)節(jié)，重五節(jié)。是農(nóng)歷五月初五俗稱端午節(jié)。端午節(jié)是我國(guó)漢族人民的傳統(tǒng)節(jié)。這一天必不可少的活動(dòng)是；吃粽子，賽龍舟，插艾葉，喝雄黃酒等。據(jù)說(shuō)，吃粽子和賽龍舟是為了紀(jì)念屈原。

端午節(jié)一早，我剛睜開眼，就看見奶奶在外面忙真什么。過(guò)去一看，原來(lái)奶奶在插艾草，餐桌上還擺著用艾草煮成的雞蛋和幾個(gè)想噴噴的粽子。這時(shí)我才想起今天是端午節(jié)?？粗蟮木G綠的雞蛋和香噴噴的粽子，口水都忍不住要流下來(lái)，幾分鐘，兩個(gè)雞蛋和粽子就沒(méi)了影。

到了晚上，爺爺把飯上完了，爺爺從柜子里拿來(lái)一個(gè)瓶子像是藥酒的什么東西，還要我們每個(gè)人喝一口。我問(wèn)爺爺；‘這是什么呀？’爺爺笑著說(shuō)：“這是雄黃酒，喝了能避邪。”我端過(guò)雄黃酒，喝了一口，感覺(jué)辣辣的，但心里想著：這樣我就可以避邪了，辣算什么。

端午節(jié)過(guò)去了，但它留給我許多美好的回憶。

4、端午節(jié)的習(xí)俗。

端午節(jié)有許多的習(xí)俗，如吃棕子、賽龍舟等。在我媽媽的故鄉(xiāng)――三明就有一種“插茱萸”的習(xí)俗。

茱萸是一種草，它細(xì)細(xì)長(zhǎng)長(zhǎng)的，又是綠油油的。每到端午節(jié)，當(dāng)?shù)氐睦先藗兙蜁?huì)在自家的每一個(gè)門的兩旁都插上一茱萸，以求神靈保佑平安。

有一次端午節(jié)，我們一家人回到了三明。那天，我第一次看到外公、外婆插茱萸。只見外公搬來(lái)一節(jié)長(zhǎng)梯，在門的旁邊（門框前）架好，然后小心翼翼地拿出一茱萸草，拜了拜天，口里念念有詞，然后慢慢地爬上梯子。最后，外公仔細(xì)找這門邊的裂縫，等到找到了裂縫之后，再把那一茱萸草插上去，然后下來(lái)。

我們和外公在遠(yuǎn)處得意洋洋望著大大小小的門上被我們用心插上的茱萸。微風(fēng)徐徐吹過(guò)，門旁的茱萸在微風(fēng)中輕輕搖擺著身體，好像笑這對(duì)我們說(shuō)“放心吧！我一定回保佑大家平安的！”

這就是我的家鄉(xiāng)的端午節(jié)習(xí)俗之一―插茱萸。但是，隨這時(shí)代的進(jìn)步，越來(lái)越少人會(huì)要想要插茱了。

所以，我向大家提議：大家要保持這種習(xí)俗把古老又悠久的習(xí)俗一代又一代地傳下去。

5、端午節(jié)的習(xí)俗。

端午節(jié)在每年農(nóng)歷的五月初五，又叫端陽(yáng)節(jié)，有很多奇特習(xí)俗，接下來(lái)，就讓我來(lái)為你們介紹介紹一些習(xí)俗吧?！棒兆酉?，香廚房。艾葉香，香滿堂。桃枝插在大門上，出門一望麥兒黃。這兒端陽(yáng)，那兒端陽(yáng)，處處都端陽(yáng)。”這是一首有關(guān)端午節(jié)的民謠。全國(guó)各地人民過(guò)端午節(jié)的習(xí)俗大同小異，而端午節(jié)吃粽子，古往今來(lái)，中國(guó)各地都一樣。如今的粽子多種多樣，璀璨紛呈。

現(xiàn)今各地的粽子，一般都用箬殼包糯米，至于內(nèi)含的東西，則根據(jù)各地風(fēng)俗而定，著名的有桂圓粽、肉粽、水晶粽等等。到了端午節(jié)，我們可就能一飽口福了。端午節(jié)的許多習(xí)俗與“五”這個(gè)數(shù)字緊緊地聯(lián)系在一起。比如說(shuō)端午節(jié)那一天各家要插“五端”：菖蒲、艾草、石榴花、蒜頭、龍船花。南方過(guò)端午節(jié)要吃“五黃”：黃魚、黃瓜、咸鴨蛋黃、黃豆瓣包的粽子、雄黃酒。

端午節(jié)英文怎么說(shuō)拼寫簡(jiǎn)短篇五

在九月的晨曦中悄然蘇醒，秋意已經(jīng)布滿了床邊。涼爽的秋風(fēng)、金黃的落葉，我們又迎來(lái)了一年一度的中秋佳節(jié)。

農(nóng)歷八月十五，是我國(guó)傳統(tǒng)的.中秋節(jié)，也是我國(guó)僅次于春節(jié)的第二大傳統(tǒng)節(jié)日。八月十五恰在秋季的中間，故謂之中秋節(jié)。

中秋之野，月色皎潔，古人把圓月視為團(tuán)圓的象征。因此，又稱八月十五為“團(tuán)圓節(jié)”。古往今來(lái)，人們常用“月圓”“月缺”來(lái)形容“悲歡離合”，客居他鄉(xiāng)的游子，更是以月來(lái)寄托深情。唐代詩(shī)人李白的“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”，杜甫的“露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明”，宋代王安石的“春風(fēng)又綠江南岸，明月何時(shí)照我還、明月何時(shí)照我還”，等詩(shī)句，都是千古絕唱。

賞月的風(fēng)俗在唐代極盛，許多詩(shī)人的名篇中都有詠月的詩(shī)句。如“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”?！懊髟聨讜r(shí)有，把酒問(wèn)青天?！钡榷际橇鱾髦两竦募言挕Ｎ覈?guó)各地至今遺存著許多“拜月壇”“拜月亭”“望月樓”的古跡。北京的“月壇”就是明嘉靖年間為皇家祭月修造的。每當(dāng)皓月當(dāng)空時(shí)，于露天設(shè)案，將月餅、石榴、棗子等瓜果供于桌案上，拜月后，全家人圍桌而坐，邊吃邊談，共賞明月。

吃月餅是節(jié)日的另一個(gè)習(xí)俗，月餅象征著團(tuán)圓。月餅的制作從唐代以后越來(lái)越考究。蘇東坡有詩(shī)寫道：“小餅如嚼月，中有酥和飴?！鼻宄瘲罟廨o寫道：“月餅飽裝桃肉餡，雪糕甜砌蔗糖霜。”看來(lái)當(dāng)時(shí)的月餅和現(xiàn)在已頗為相似了。

關(guān)于中秋節(jié)的傳說(shuō)也有很多。其中，最為人熟悉的當(dāng)然是嫦娥奔月的故事了。相傳嫦娥偷走了丈夫后羿的不死仙丹，飛奔到月宮的故事有很多版本。奔月后，嫦娥住的廣寒宮其實(shí)是一個(gè)很寂寞的地方，除了一棵桂樹和兔子，就別無(wú)他物。后來(lái)，一般婦女每逢中秋拜月，就是向月宮里的嫦娥遙祭。

老師們，同學(xué)們。各民族的傳統(tǒng)節(jié)日，是每個(gè)民族長(zhǎng)期積累的文化傳承，傳統(tǒng)節(jié)日蘊(yùn)涵著民族的精神。蘊(yùn)涵民族的價(jià)值取向，蘊(yùn)涵著民族的文化根基。作為當(dāng)代青年學(xué)生，我們不僅要了解傳統(tǒng)節(jié)日的形式，更重要的是挖掘和探究傳統(tǒng)節(jié)日背后所蘊(yùn)藏的價(jià)值?！皶r(shí)尚的東西是眩目的，但民族的東西才能長(zhǎng)久。”

我的父親是一名中醫(yī)。做外一個(gè)訪問(wèn)學(xué)者他懷著一個(gè)偉大的夢(mèng)想去了美國(guó)，讓全世界更多的人受惠于中國(guó)傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)。但在那期間，他遇到了些中國(guó)同胞，他們不但主張廢除中醫(yī)，還說(shuō)我父親缺少國(guó)際公民的素質(zhì)。

所以，大家看，民族身份其實(shí)正是使全球化的基礎(chǔ)，全球化不意味，也不應(yīng)意味著民族身份的喪失。要在世界做好一個(gè)國(guó)際公民，先得在中國(guó)做好一個(gè)中國(guó)人!

女士們先生們，全球化是我們無(wú)法逃避的時(shí)代潮流，竟然我們沒(méi)有其他選擇，為什么不主動(dòng)擁抱它呢?帶著我們的民族身份去擁抱它!只有這樣，我們才能成為一個(gè)真正的國(guó)際公民!謝謝!

端午節(jié)英文怎么說(shuō)拼寫簡(jiǎn)短篇六

同志們：

大家好，今天會(huì)議的主要目的是，貫徹落實(shí)省、州關(guān)于建立健全鄉(xiāng)鎮(zhèn)農(nóng)產(chǎn)品質(zhì)量安全監(jiān)管的要求，加強(qiáng)農(nóng)產(chǎn)品重點(diǎn)是蔬菜的質(zhì)量安全監(jiān)管，不斷提升我縣農(nóng)產(chǎn)品質(zhì)量安全水平。下面，我講三點(diǎn)意見：

一、充分認(rèn)識(shí)加強(qiáng)農(nóng)產(chǎn)品質(zhì)量安全工作的重要性和緊迫性。

“民以食為天，食以安為先”。農(nóng)產(chǎn)品質(zhì)量安全事關(guān)人民群眾身體健康和生命安全，關(guān)系到縣域經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)和諧穩(wěn)定。近年來(lái)，全縣上下認(rèn)真貫徹實(shí)施《農(nóng)產(chǎn)品質(zhì)量安全法》、《食品安全法》等法律法規(guī)，在農(nóng)產(chǎn)品尤其是蔬菜質(zhì)量安全監(jiān)管方面做了大量的工作，取得了一定的成效。主要表現(xiàn)為：一是農(nóng)產(chǎn)品質(zhì)量安全狀況不斷改善。以蔬菜為主的農(nóng)產(chǎn)品檢測(cè)合格率始終保持在96%及以上的水平。二是依法監(jiān)管的工作格局基本形成。成立了質(zhì)量安全監(jiān)管等組織機(jī)構(gòu)。三是監(jiān)管服務(wù)能力不斷提高。四是執(zhí)法監(jiān)管體系建設(shè)得到了加強(qiáng)。在充分肯定成績(jī)的同時(shí)，也要清醒地看到我縣農(nóng)產(chǎn)品質(zhì)量安全監(jiān)管存在的問(wèn)題和面臨的挑戰(zhàn)，工作中還存在著一些薄弱環(huán)節(jié)。無(wú)論是糧食、油料等大宗農(nóng)作物，還是特色產(chǎn)業(yè)蔬果，農(nóng)戶經(jīng)營(yíng)分散，從田頭到餐桌，監(jiān)管路線長(zhǎng)，監(jiān)管難度大。農(nóng)產(chǎn)品質(zhì)量安全監(jiān)管的重點(diǎn)在源頭，關(guān)鍵在生產(chǎn)環(huán)節(jié)。各鎮(zhèn)農(nóng)產(chǎn)品質(zhì)量安全監(jiān)管站是確保實(shí)現(xiàn)農(nóng)產(chǎn)品質(zhì)量安全的第一道防線，是落實(shí)源頭管理的關(guān)鍵。各監(jiān)管站一定要切實(shí)增強(qiáng)工作責(zé)任感、使命感、緊迫感，采取更加有力的措施，扎實(shí)、平穩(wěn)、有序地推進(jìn)農(nóng)產(chǎn)品質(zhì)量安全監(jiān)管站建設(shè)的各項(xiàng)工作，確保農(nóng)產(chǎn)品質(zhì)量安全。

二、牢牢把握監(jiān)管的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。

要強(qiáng)化質(zhì)量監(jiān)管。鎮(zhèn)級(jí)農(nóng)產(chǎn)品質(zhì)量安全監(jiān)管站的主要職責(zé)是負(fù)責(zé)農(nóng)產(chǎn)品重點(diǎn)是蔬菜產(chǎn)業(yè)的標(biāo)準(zhǔn)化生產(chǎn)指導(dǎo)，落實(shí)農(nóng)業(yè)投入品使用管理、產(chǎn)地準(zhǔn)出管理和產(chǎn)品檢測(cè);承擔(dān)對(duì)農(nóng)民質(zhì)量安全知識(shí)的培訓(xùn)、質(zhì)量安全技術(shù)的推廣、生產(chǎn)環(huán)節(jié)質(zhì)量安全的日常巡查、各項(xiàng)監(jiān)管措施的督促落實(shí);指導(dǎo)農(nóng)資經(jīng)營(yíng)企業(yè)(店、戶)開展規(guī)范化經(jīng)營(yíng)活動(dòng)等，從源頭上保障農(nóng)產(chǎn)品生產(chǎn)安全。要加強(qiáng)對(duì)種植重點(diǎn)是蔬菜產(chǎn)業(yè)的巡查，嚴(yán)防禁用藥物和有毒有害物質(zhì)流入生產(chǎn)環(huán)節(jié)，指導(dǎo)農(nóng)民科學(xué)合理地使用農(nóng)業(yè)投入品;對(duì)產(chǎn)地農(nóng)產(chǎn)品進(jìn)行快速檢驗(yàn)檢測(cè)，收集、報(bào)送農(nóng)產(chǎn)品質(zhì)量安全信息，全力提高農(nóng)產(chǎn)品質(zhì)量。

三、加強(qiáng)組織領(lǐng)導(dǎo)，確保各項(xiàng)措施落到實(shí)處。

一要在組織領(lǐng)導(dǎo)上抓落實(shí)，加強(qiáng)統(tǒng)籌協(xié)調(diào)。二要在制定方案上抓落實(shí)，精心組織實(shí)施。三要在落實(shí)責(zé)任上抓落實(shí)，嚴(yán)格目標(biāo)考核。

同志們，農(nóng)業(yè)安全是懸在我們農(nóng)業(yè)工作者頭上的一把利劍，加強(qiáng)農(nóng)產(chǎn)品質(zhì)量安全監(jiān)管工作意義深遠(yuǎn)、責(zé)任重大。各鄉(xiāng)鎮(zhèn)監(jiān)管站必須進(jìn)一步增強(qiáng)政治意識(shí)、大局意識(shí)、責(zé)任意識(shí)，以對(duì)黨和人民高度負(fù)責(zé)的精神，切實(shí)把農(nóng)產(chǎn)品質(zhì)量安全監(jiān)管工作抓緊、抓好、抓出成效，努力為推動(dòng)盈江農(nóng)產(chǎn)品質(zhì)量安全再上新臺(tái)階，建設(shè)小康社會(huì)作出新的更大的貢獻(xiàn)。

端午節(jié)英文怎么說(shuō)拼寫簡(jiǎn)短篇七

此說(shuō)最早出自南朝梁代吳均《續(xù)齊諧記》和南朝宗懔《荊楚歲時(shí)記》。據(jù)說(shuō)，屈原投汨羅江后，當(dāng)?shù)匕傩章動(dòng)嶑R上劃船撈救，一直行至洞庭湖，始終不見屈原的尸體。那時(shí)，恰逢雨天，湖面上的小舟一起匯集在岸邊的亭子旁。當(dāng)人們得知是為了打撈賢臣屈大夫時(shí)，再次冒雨出動(dòng)，爭(zhēng)相劃進(jìn)茫茫的洞庭湖。為了寄托哀思，人們蕩舟江河之上，此后才逐漸發(fā)展成為龍舟競(jìng)賽。百姓們又怕江河里的魚吃掉他的身體，就紛紛回家拿來(lái)米團(tuán)投入江中，以免魚蝦糟蹋屈原的尸體，后來(lái)就成了吃粽子的習(xí)俗?？磥?lái)，端午節(jié)吃粽子、賽龍舟與紀(jì)念屈原相關(guān)，有唐代文秀《端午》詩(shī)為證：“節(jié)分端午自誰(shuí)言，萬(wàn)古傳聞為屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤?！?/p>

紀(jì)念孝女曹娥。

此說(shuō)出自東漢《曹娥碑》。曹娥是東漢上虞人，父親溺于江中，數(shù)日不見尸體，當(dāng)時(shí)孝女曹娥年僅十四歲，晝夜沿江號(hào)哭。過(guò)了十七天，在五月五日投江，五日后抱出父尸。

迎濤神。

春秋時(shí)吳國(guó)忠臣伍子胥含冤而死之后，化為濤神，世人哀而祭之，故有端午節(jié)。這則傳說(shuō)，在江浙一帶流傳很廣。伍子胥名員，楚國(guó)人，父兄均為楚王所殺，后來(lái)子胥投奔吳國(guó)，助吳伐楚，五戰(zhàn)而入楚都郢城。當(dāng)時(shí)楚平王已死，子胥掘墓鞭尸三百，以報(bào)殺父兄之仇。吳王闔閭死后，其孫夫差繼位，吳軍士氣高昂，百戰(zhàn)百勝，越國(guó)大敗，越王勾踐請(qǐng)和，夫差許之。子胥建議，應(yīng)徹底消滅越國(guó)，夫差不聽，吳國(guó)太守，受越國(guó)賄賂，讒言陷害子胥，夫差信之，賜子胥寶劍，子胥以此死。子胥本為忠良，視死如歸，在死前對(duì)鄰舍人說(shuō)：“我死后，將我眼睛挖出懸掛在吳京之東門上，以看越國(guó)軍隊(duì)入城滅吳”，便自刎而死，夫差聞言大怒，令取子胥之尸體裝在皮革里于五月五日投入大江，因此相傳端午節(jié)亦為紀(jì)念伍子胥之日。

龍的節(jié)日。

這種說(shuō)法來(lái)自聞一多的《端午考》、和《端午的歷史教育》。他認(rèn)為，五月初五是古代吳越地區(qū)“龍”的部落舉行圖騰祭祀的日子。其主要理由是;(一)端午節(jié)兩個(gè)最主要的活動(dòng)吃粽子和競(jìng)渡，都與龍相關(guān)。粽子投入水里常被蛟龍所竊，而競(jìng)渡則用的是龍舟。(二)競(jìng)渡與古代吳越地方的關(guān)系尤深，況且吳越百姓還有斷發(fā)紋身“以像龍子”的習(xí)俗。(三)古代五月初五日有用“五彩絲系臂”的民間風(fēng)俗，這應(yīng)當(dāng)是“像龍子”的紋身習(xí)俗的遺跡。

惡日。

在先秦時(shí)代，普遍認(rèn)為五月是個(gè)毒月，五日是惡日，相傳這天邪佞當(dāng)?shù)?，五毒并出。?jù)《禮記》載，端午源于周代的蓄蘭沐浴?！秴问洗呵铩分小吨傧挠洝芬徽乱?guī)定人們?cè)谖逶乱?、齋戒?！断男≌分杏洠骸按巳招钏?，以蠲除毒氣。”《大戴禮》中記，“五月五日蓄蘭為沐浴”以浴驅(qū)邪認(rèn)為重五是死亡之日的傳說(shuō)也很多?！妒酚洝っ蠂L君列傳》記歷史上有名的孟嘗君，在五月五日出生。其父要其母不要生下他，認(rèn)為“五月子者，長(zhǎng)于戶齊，將不利其父母?！薄讹L(fēng)俗通》佚文，“俗說(shuō)五月五日生子，男害父，女害母”。《論衡》的作者王充也記述：“諱舉正月、五月子;以正月、五月子殺父與母，不得舉也。”東晉大將王鎮(zhèn)惡五月初五生，其祖父便給他取名為“鎮(zhèn)惡”。宋徽宗趙佶五月初五生，從小寄養(yǎng)在宮外。可見，古代以五月初五為惡日，是普遍現(xiàn)象?？梢姀南惹匾院?，此日均為不吉之日。這樣，在此日插菖蒲、艾葉以驅(qū)鬼，薰蒼術(shù)、白芷和喝雄黃酒以避疫，就是順理成章的事。并且人們還避“端五”忌諱，稱之為“端午”。

夏至。

持這一看法的劉德謙在《“端午”始源又一說(shuō)》和《中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日趣談》中，提出三個(gè)主要理由：(一)權(quán)威性的歲時(shí)著作《荊楚歲時(shí)記》并未提到五月初五日要吃粽子的節(jié)日風(fēng)俗，卻把吃粽子寫在夏至節(jié)中。至于競(jìng)渡，隋代杜臺(tái)卿所作的《玉燭寶典》把它劃入夏至日的娛樂(lè)活動(dòng)，可見不一定就是為了打撈投江的偉大詩(shī)人屈原。(二)端午節(jié)風(fēng)俗中的一些內(nèi)容，如“踏百草”、“斗百草”、“采雜藥”等，實(shí)際上與屈原無(wú)關(guān)。(三)《歲時(shí)風(fēng)物華紀(jì)麗》對(duì)端午節(jié)的第一個(gè)解釋是：“日葉正陽(yáng)，時(shí)當(dāng)中即端午節(jié)正是夏季之中，故端午節(jié)又可稱為天中節(jié)。由此端午節(jié)的最早起源當(dāng)系夏至。兌紛出，而以紀(jì)念屈原說(shuō)影響最為廣泛。由于屈原的人格藝超群，人們也愿意把這一紀(jì)念日歸之于他。

端午是太陽(yáng)的節(jié)日。

端午是太陽(yáng)的節(jié)日，中國(guó)還有一個(gè)是月亮的節(jié)日，就是中秋。端午節(jié)是在中午過(guò)，是驅(qū)邪的節(jié)日。太陽(yáng)可以驅(qū)邪嘛。其實(shí)在屈原投江前就有了這個(gè)節(jié)日，這是一種戰(zhàn)斗的圖騰，是向邪惡進(jìn)軍的，艾草代替的是劍。中國(guó)有很多端午的故事，比如水漫金山，白娘子喝雄黃酒。這是一個(gè)很悠遠(yuǎn)的民族的節(jié)日。屈原選擇在端午節(jié)殉國(guó)，把端午節(jié)的人文精神提升了。本來(lái)這是一個(gè)伸張正義的節(jié)日，表現(xiàn)的是對(duì)龍的圖騰崇拜，是出于人們對(duì)自然的恐懼;而屈原，賦予了這個(gè)節(jié)日新的意義，《離騷》是千秋絕妙詞，“若無(wú)澤畔行吟苦，哪得千秋絕妙詞”。這個(gè)古老的民族的習(xí)慣，因?yàn)榍玫搅诵碌囊饬x。拿今天來(lái)說(shuō)，現(xiàn)在講究和諧社會(huì)，所以每個(gè)戰(zhàn)斗都是為了和諧。端午節(jié)是我國(guó)漢族人民的傳統(tǒng)節(jié)日，這一天必不可少的活動(dòng)逐漸演變?yōu)槌贼兆樱慅堉郏瑨燧牌裛蒿草、艾葉，薰蒼術(shù)、白芷，喝雄黃酒。據(jù)說(shuō)，吃粽子和賽龍舟，是為了紀(jì)念屈原，所以解放后曾把端午節(jié)定名為“詩(shī)人節(jié)”，以紀(jì)念屈原。

端午節(jié)英文怎么說(shuō)拼寫簡(jiǎn)短篇八

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)，親愛的同事們：

大家下午好!今天我演講的題目是《愛在左，責(zé)任在右》。

有一根魔棒不長(zhǎng)，卻玄妙神奇，那就是粉筆;有一塊地方不大，卻神圣無(wú)比，那就是講臺(tái);有一種人生很平凡，卻美麗燦爛，那就是老師。三寸粉筆畫出天地方圓，化作皚皚細(xì)末，那是我們磊落的寫照。三寸粉筆，孜孜以求，傳遞信息文明，那是我們一生的追求。站上三尺講臺(tái)，我們榮幸，我們自豪!

在我們學(xué)校有這樣一群默默無(wú)聞而又美麗可愛的人。每個(gè)清晨，她們手把手地帶領(lǐng)孩子將教室打掃得整潔明亮;每個(gè)黃昏，她們牽著孩子的小手把每個(gè)孩子安全地送到家長(zhǎng)手中。課堂上，她們兢兢業(yè)業(yè)，每個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)都高效實(shí)用;課堂外，她們愛生如子，天熱時(shí)為孩子晾好茶水，天涼時(shí)為孩子扣好衣襟。她們身體力行地講述著什么是愛與責(zé)任，她們時(shí)刻銘記高校長(zhǎng)的話：靜下心來(lái)，認(rèn)認(rèn)真真教書，本本真真做人!她們心中愛在左，責(zé)任在右，不用贊嘆、無(wú)須喝彩!

難忘那次拔河比賽，我們組齊心協(xié)力，預(yù)先制定作戰(zhàn)計(jì)劃。比賽時(shí)，啦啦隊(duì)彩旗揮舞，喊聲震天，拔河隊(duì)員竭盡全力，咬緊牙關(guān)，戰(zhàn)勝一個(gè)又一個(gè)對(duì)手。當(dāng)勝利到來(lái)時(shí)，我們高興得歡呼雀躍，激動(dòng)地?zé)崆閾肀?。那一刻我們的心牢牢地凝聚在一起。那一刻，我們是孩子最好的榜樣，我們讓現(xiàn)場(chǎng)的所有人深深地體會(huì)到：團(tuán)結(jié)就是力量，拼搏就能成功!

難忘4月15號(hào)，我們班一名女生突發(fā)疾病，在餐廳外暈倒，我托著她的頭手足無(wú)措，是七班的金雪老師發(fā)現(xiàn)不對(duì)馬上跑來(lái)，邊掐孩子的人中，邊呼喚孩子，試圖讓她清醒一些。冬麗老師脫去孩子被小便浸濕的鞋襪，將她放平。當(dāng)孩子渾身抽搐，嘔吐不止時(shí)，是景艷、書靜牢牢地扶著她的頭，我們的組長(zhǎng)王玲更是不顧危險(xiǎn)，把手伸進(jìn)孩子嘴里為她掏出嘔吐物，避免窒息。那一刻，沒(méi)有人想到臟和累，心中想到的只有孩子的安危!當(dāng)學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)們得知消息后，他們第一時(shí)間奔到現(xiàn)場(chǎng)，宇彤主任、振東主任親自采取急救，高校長(zhǎng)王校長(zhǎng)趕忙上前查看，為迎接醫(yī)護(hù)人員做好一切準(zhǔn)備。而建峰主任更是一遍又一遍撥打120電話，催促他們快些，快些，再快些。

孩子很快被送往醫(yī)院，守在急救室門口那一刻，我很害怕，怕孩子有生命危險(xiǎn)，可那一刻我又很勇敢，因?yàn)槲覀兊慕M長(zhǎng)陪在我身邊，有校領(lǐng)導(dǎo)和整個(gè)學(xué)校的親人在背后堅(jiān)定地關(guān)心、支持著我!他們是我最堅(jiān)強(qiáng)的后盾。感謝他們，讓我明白，無(wú)論發(fā)生任何事，我都不是孤身一人。感謝他們，讓我懂得什么是責(zé)任意識(shí)，大局意識(shí)，什么是愛生如子，勇于擔(dān)當(dāng)!

此刻，冰心的話又在耳邊響起：愛在左，責(zé)任在右，走在生命之路的兩旁，隨時(shí)撒種，隨時(shí)開花。相信，我們二十一學(xué)校的教師，將會(huì)乘著二次創(chuàng)業(yè)的東風(fēng)，繼續(xù)發(fā)揚(yáng)任勞任怨、團(tuán)結(jié)協(xié)作的精神，用我們的朝氣和活力，用我們的理想和奉獻(xiàn)，用我們的愛心和責(zé)任，揮起二十一學(xué)校這面光榮的旗幟，揚(yáng)起臥龍教育這面巨大的風(fēng)帆，乘風(fēng)破浪，勇往直前!

端午節(jié)英文怎么說(shuō)拼寫簡(jiǎn)短篇九

明末馮夢(mèng)龍纂輯的《警世通言》，有《拗相公飲恨半山堂》，寫王安石變法失敗的事。王安石告老還鄉(xiāng)時(shí)，沿途所見所聞，都是百姓對(duì)變法的不滿和怨憤，因之抑郁、悔恨而逝。文中寫道：“因他性子執(zhí)拗，佛菩薩也勸他不轉(zhuǎn)，人皆呼為‘拗相公’。”

三不足。

“天變不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”，這話并不是王安石所說(shuō)，卻符合他的思想，因此，一般都將它歸到王安石名下?！疤熳儾蛔阄贰敝傅氖菍?duì)自然界的災(zāi)異不必畏懼;“祖宗不足法”是指對(duì)前人制定的法規(guī)制度不應(yīng)盲目效法，“人言不足恤”指的是對(duì)流言蜚語(yǔ)無(wú)需顧慮。后世對(duì)這三句話多加褒獎(jiǎng)，認(rèn)為它表達(dá)了一位改革家無(wú)所畏懼的精神態(tài)度。王安石正是以這種精神毅力來(lái)頂住一切壓力、排除一切阻力，堅(jiān)定不移推行新法的。

清廉樸素。

王安石做宰相的'時(shí)候，兒媳婦家的親戚蕭公子到了京城，就去拜訪了王安石，王安石邀請(qǐng)他吃飯。第二天，蕭氏子穿盛裝前往，料想王安石一定會(huì)用盛宴招待他。過(guò)了中午，他覺(jué)得很餓，可是又不敢就這樣離開。又過(guò)了很久，王安石才下令入座，菜肴都沒(méi)準(zhǔn)備。蕭公子心里覺(jué)得很奇怪，喝了幾杯酒，才上了兩塊胡餅，再上了四份切成塊的肉，上飯后，旁邊只安置了菜羹罷了。蕭氏子很驕橫放縱，只吃胡餅中間的一小部分，把四邊都留下。王安石就把剩下的餅?zāi)眠^(guò)來(lái)吃了，那個(gè)蕭公子很慚愧地告辭了。

不邇聲色。

王安石任知制誥時(shí)，王安石的妻子吳氏，給王安石置一妾。那女子前去伺候王安石，王安石問(wèn)：“你是誰(shuí)?”女子說(shuō)自己是“家欠官債、被迫賣身”而來(lái)。王安石聽罷，不僅沒(méi)收她為妾，還送錢給她，幫助她還清官債，使其夫婦破鏡重圓。

有人告訴王安石的夫人，說(shuō)她丈夫喜歡吃鹿肉絲。在吃飯時(shí)他不吃別的菜，只把那盤鹿肉絲吃光了。夫人問(wèn)，你們把鹿肉絲擺在了什么地方?大家說(shuō)，擺在他正前面。夫人第二天把菜的位置調(diào)換了一下，鹿肉絲放得離他最遠(yuǎn)。結(jié)果，人們才發(fā)現(xiàn)，王安石只吃離他近的菜，桌子上照常擺著鹿肉絲，他竟完全不知道。

千錘百煉。

王安石作《泊船瓜洲》(京口瓜洲一水間，鐘山只隔數(shù)重山。春風(fēng)又綠江南岸，明月何時(shí)照我還)，第三句最初寫作“春風(fēng)又到江南岸”，覺(jué)得不好，后來(lái)改為“過(guò)”字，讀了幾遍，又嫌不好;又改為“入”字，然后又改為“滿”字，換了十多個(gè)字，最后才確定為“綠”字：“春風(fēng)又綠江南岸”。

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端午節(jié)英文怎么說(shuō)拼寫簡(jiǎn)短篇十

只有經(jīng)歷地獄般的磨練，才能煉出創(chuàng)造天堂的力量;只有流過(guò)血的手指，才能彈出世間的絕唱。

——泰戈?duì)枴?/p>

人人都有一個(gè)夢(mèng)，這個(gè)夢(mèng)或小或大，卻都那樣的神圣和虔誠(chéng)。但也正因?yàn)檫@份高貴的希望，使人們?cè)诖煺劢蹬R時(shí)顯得那樣的不堪一擊，不堪重負(fù)。在挫折面前，我們常常會(huì)不由自主地放大痛苦，正如那位網(wǎng)友所說(shuō)：“有的人能把不小心打破一個(gè)雞蛋，放大成失去一個(gè)養(yǎng)雞場(chǎng)的痛苦?！庇纱?，我想起不久前聽到的一個(gè)故事，一個(gè)河南女青年獨(dú)居重慶，因?yàn)楦星槭艿酱煺劬蜏?zhǔn)備自殺。一個(gè)名叫“生命救助熱線”的組織千方百計(jì)地救下了她。清醒后，女青年千恩萬(wàn)謝，并意識(shí)到自己當(dāng)時(shí)太沖動(dòng)了。

其實(shí)，這正是把挫折來(lái)臨時(shí)的痛苦無(wú)限放大所造成的惡果啊。

瞧瞧歷史吧!我們的老祖宗歸有光八次落第，于是有了《項(xiàng)脊軒志》這樣的雋永文章;英國(guó)的大將軍威靈頓七敗七戰(zhàn)，于是有了永垂千古的美名;越王勾踐臥薪嘗膽，于是有了“苦心人，天不負(fù)”這樣的豪言壯語(yǔ)!莫要說(shuō)挫折不可戰(zhàn)勝，真正的勇士敢于直面淋漓的鮮血、慘淡的人生。莫說(shuō)痛苦只可放大，真正的智者只會(huì)把這痛苦當(dāng)作一種前進(jìn)的動(dòng)力!

“那時(shí)”，那時(shí)的意義難道僅僅留下痛苦和悲傷?

“那時(shí)”，李白不受朝廷重用，卻并無(wú)灰心喪氣之舉，一詠便是“安能摧眉折腰事權(quán)貴”的豪邁!

“那時(shí)”，陶潛看不慣官場(chǎng)腐敗，百官勾結(jié)，百姓遭殃，卻決無(wú)低沉自傷的話語(yǔ)，一唱就是“不為五斗米折腰”的氣魄!

“那時(shí)”，居里夫人身患血癌，卻決無(wú)自暴自棄的舉動(dòng)，一開口就是“成功路上不是用淚水而是用鮮血鑄成”的堅(jiān)韌!

“那時(shí)”……。

“那時(shí)”，我們的確不該把痛苦放大。聰明的人不會(huì)站在廢墟上哭泣，讓我們擁有那迎難而上的大智慧。

挫折作筆，

痛苦為墨，

在這一路長(zhǎng)途上，

我們收獲成功。

挫折面前。

我們高歌：

那時(shí)花開!

端午節(jié)英文怎么說(shuō)拼寫簡(jiǎn)短篇十一

端午節(jié)的習(xí)俗說(shuō)都說(shuō)不盡，不過(guò)這有首兒歌就是總結(jié)：“五月五，是端陽(yáng)。插艾葉，戴香囊。吃粽子，撒白糖。龍舟下水喜洋洋。”

我喜歡熱熱鬧鬧的春節(jié)，喜歡團(tuán)團(tuán)圓圓的中秋節(jié)，喜歡張燈結(jié)彩的元宵節(jié)，但我最喜歡粽子飄香的端午節(jié)。

每逢到端午節(jié)，人們都喜歡包粽子，吃粽子，聽說(shuō)還有一個(gè)動(dòng)人的故事呢！我國(guó)偉大的詩(shī)人屈原因?yàn)閻蹏?guó)投江死去，人們?yōu)榱瞬蛔岕~吃屈原的尸體，把米團(tuán)扔進(jìn)江里，用這種方法來(lái)紀(jì)念屈原。

每到這個(gè)時(shí)候，最熱鬧的就是包粽子，各家有各家的包法，我最喜歡看媽媽包粽子了。媽媽先把綠油油的粽子葉洗得干干凈凈，左手托著粽葉，右手舀起糯米往里放，還可以加些蜜棗葡萄干等。放在鍋里，煮出來(lái)粽子的味道飄滿整個(gè)房間，再煮些茶葉蛋，味道就更濃香四溢了。一切準(zhǔn)備好后，我和家人出去踏青，聽說(shuō)端午節(jié)那天早上出去踏青，還可以治病呢！回到家里我急忙拿出一個(gè)大粽子，輕輕的扒開粽葉，里面露出又白又嫩的糯米糕，忍不住咬一口，那蜜棗的甜汁、糯米的香味往嗓子里鉆，好吃極了！時(shí)間過(guò)得真快呀！

終于到了開飯的時(shí)候了，一家人聚在一起，吃著香甜的粽子，品嘗著美味大餐，說(shuō)說(shuō)笑笑！開心極了！尤其是小孩子胸前掛著香荷包，手里拎著大葫蘆，滿屋子跑！高興極了！

端午節(jié)英文怎么說(shuō)拼寫簡(jiǎn)短篇十二

端午節(jié)的第一種說(shuō)法是為紀(jì)念歷史上偉大的詩(shī)人屈原的。這種說(shuō)法在全國(guó)流傳很廣，老百姓也最為認(rèn)可。屈原是戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的楚國(guó)人，官至左徒、三閭大夫等。屈原為人正直，憂國(guó)憂民，一心致力于國(guó)家的變法圖強(qiáng)，但是卻屢屢遭受小人的讒言攻擊和迫害，再加上楚懷王昏庸無(wú)道，不辨忠奸，滿懷忠君愛民熱忱的屈原被疏遠(yuǎn)了、被放逐了，最終在悲憤絕望中于五月初五投汨羅江而死。人們?yōu)榱思o(jì)念他才有了端午節(jié)，才有了吃粽子、賽龍舟等習(xí)俗。

端午節(jié)的第二種說(shuō)法是為了紀(jì)念伍子胥的。伍子胥名員，楚國(guó)人，父兄均被無(wú)道的楚平王所冤殺，后來(lái)伍子胥逃到吳國(guó)，幫助吳國(guó)富國(guó)強(qiáng)兵，并且助吳伐楚，五戰(zhàn)而攻入楚國(guó)首都郢城。當(dāng)時(shí)楚平王已死，伍子胥掘其墓，鞭其尸三百，以報(bào)父兄被屈殺之仇。吳王闔閭死后，其子夫差繼位，吳國(guó)更加強(qiáng)大，攻打越國(guó)，一舉取得勝利，越王勾踐請(qǐng)和，夫差許之。此時(shí)的吳王夫差已經(jīng)被勝利沖昏了頭腦，開始驕傲自大起來(lái)，聽不進(jìn)逆耳忠言。伍子胥建議他徹底消滅越國(guó)，以絕后患，夫差非但不聽，反而輕信陷害伍子胥的讒言，逼迫伍子胥自盡。伍子胥臨死前對(duì)鄰舍人說(shuō)：“我死后，將我眼睛挖出懸掛在吳京之東門上，以看越國(guó)軍隊(duì)入城滅吳?！彪S后便拔劍自刎。夫差得知此言大怒，令人將伍子胥的尸體裝在皮革里，于五月五日投入大江中，因此相傳端午節(jié)也是紀(jì)念伍子胥的日子。

端午節(jié)的第三種說(shuō)法是為了紀(jì)念東漢孝女曹娥的。曹娥是東漢上虞人，父親溺水亡于江中，打撈數(shù)日也找不到尸體，當(dāng)時(shí)孝女曹娥年僅十四歲，她悲痛欲絕，晝夜沿江號(hào)哭。過(guò)了十七天，就在五月初五這一天也投江了，五日后抱著父親的尸體，浮出水面。曹娥的孝行感天動(dòng)地，在民間廣為流傳，當(dāng)時(shí)的文人墨客紛紛作誄辭頌揚(yáng)曹娥投江尋父的孝行。孝女曹娥之墓，在今天浙江紹興，墓前有曹娥碑，傳此曹娥碑為晉王義所書。后人為紀(jì)念曹娥的孝節(jié)，在曹娥投江之處興建曹娥廟，她所居住的村鎮(zhèn)改名為曹娥鎮(zhèn)，曹娥殉父之江更名為曹娥江，而人們也就在曹娥投江尋父的五月初五這一天來(lái)祭奠她。

端午節(jié)的第四種說(shuō)法是為了紀(jì)念現(xiàn)代革命女詩(shī)人秋瑾的。秋瑾字睿卿、競(jìng)雄，號(hào)鑒湖女俠，小字玉姑，浙江紹興人，幼年擅長(zhǎng)詩(shī)、詞、歌、賦，且喜歡騎馬、擊劍，有當(dāng)代花木蘭、秦良玉的美譽(yù)。28歲時(shí)參加革命，影響極大，預(yù)謀革命起義，不幸在開會(huì)時(shí)為清兵所捕，堅(jiān)貞不屈，于光緒三十三年六月初五在紹興軒亨口英勇就義。秋瑾雖然是六月初五殉國(guó)的，但是后人敬仰其詩(shī)、其人，復(fù)哀其忠勇事跡，乃將其與愛國(guó)詩(shī)人屈原相提并論，合并舉行紀(jì)念，也在端午節(jié)這一天紀(jì)念這位女英雄、女詩(shī)人。

賽龍舟，是端午節(jié)的主要習(xí)俗。相傳起源于古時(shí)楚國(guó)人因舍不得賢臣屈原投江死去，許多人劃船追趕拯救。他們爭(zhēng)先恐后，追至洞庭湖時(shí)不見蹤跡。之后每年五月五日劃龍舟以紀(jì)念之。借劃龍舟驅(qū)散江中之魚，以免魚吃掉屈原的身體。競(jìng)渡之習(xí)，盛行于吳、越、楚。

端午節(jié)吃粽子，這是中國(guó)人民的又一傳統(tǒng)習(xí)俗。粽子，又叫“角黍”、“筒粽”。其由來(lái)已久，花樣繁多。據(jù)記載，早在春秋時(shí)期，用菰葉(茭白葉)包黍米成牛角狀，稱“角黍”;用竹筒裝米密封烤熟，稱“筒粽”。東漢末年，以草木灰水浸泡黍米，因水中含堿，用菰葉包黍米成四角形，煮熟，成為廣東堿水粽。

端午節(jié)小孩佩香囊，傳說(shuō)有避邪驅(qū)瘟之意，實(shí)際是用于襟頭點(diǎn)綴裝飾。香囊內(nèi)有朱砂、雄黃、香藥，外包以絲布，清香四溢，再以五色絲線弦扣成索，作各種不同形狀，結(jié)成一串，形形色色，玲瓏可愛。

農(nóng)歷五月初五，是中國(guó)民間的傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié)，它是中華民族古老的傳統(tǒng)節(jié)日之一。端午也稱端五，端陽(yáng)。此外，端午節(jié)還有許多別稱，如：午日節(jié)、重五節(jié)，五月節(jié)、浴蘭節(jié)、女兒節(jié)，天中節(jié)、地臘、詩(shī)人節(jié)、龍日等等。雖然名稱不同，但總體上說(shuō)，各地人民過(guò)節(jié)的習(xí)俗還是同多于異的。

過(guò)端午節(jié)，是中國(guó)人二千多年來(lái)的傳統(tǒng)習(xí)慣，由于地域廣大，民族眾多，加上許多故事傳說(shuō)，于是不僅產(chǎn)生了眾多相異的節(jié)名，而且各地也有著不盡相同的習(xí)俗。其內(nèi)容主要有：女兒回娘家，掛鐘馗像，迎鬼船、躲午，帖午葉符，懸掛菖蒲、艾草，游百病，佩香囊，備牲醴,賽龍舟，比武，擊球，蕩秋千，給小孩涂雄黃，飲用雄黃酒、菖蒲酒，吃五毒餅、咸蛋、粽子和時(shí)令鮮果等，除了有迷信色彩的活動(dòng)漸已消失外，其余至今流傳中國(guó)各地及鄰近諸國(guó)。有些活動(dòng)，如賽龍舟等，已得到新的發(fā)展，突破了時(shí)間、地域界線，成為了國(guó)際性的體育賽事。

關(guān)于端午節(jié)的由來(lái)，說(shuō)法甚多，諸如：紀(jì)念屈原說(shuō);紀(jì)念伍子胥說(shuō);紀(jì)念曹娥說(shuō);起于三代夏至節(jié)說(shuō);惡月惡日驅(qū)避說(shuō)，吳月民族圖騰祭說(shuō)等等。以上各說(shuō)，各本其源。據(jù)學(xué)者聞一多先生的《端午考》和《端午的歷史教育》列舉的百余條古籍記載及專家考古考證，端午的起源，是中國(guó)古代南方吳越民族舉行圖騰祭的節(jié)日，比屈原更早。但千百年來(lái)，屈原的愛國(guó)精神和感人詩(shī)辭，已廣泛深入人心，故人們“惜而哀之，世論其辭，以相傳焉”，因此，紀(jì)念屈原之說(shuō)，影響最廣最深，占據(jù)主流地位。在民俗文化領(lǐng)域，中國(guó)民眾把端午節(jié)的龍舟競(jìng)渡和吃粽子等，都與紀(jì)念屈原聯(lián)系在一起。

時(shí)至今日，端午節(jié)仍是中國(guó)人民中一個(gè)十分盛行的隆重節(jié)日。

端午節(jié)英文怎么說(shuō)拼寫簡(jiǎn)短篇十三

尊敬的__：

遙遠(yuǎn)的東方有—，她的名字叫"中國(guó)"。我們都是龍的傳人，我們身上流動(dòng)著同樣的血，學(xué)習(xí)著同樣的文化，中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)推動(dòng)著人類進(jìn)步，為人類培育出一代又一代英雄兒女，我們中華兒女應(yīng)該學(xué)習(xí)中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)。

一提到中國(guó)人雷鋒，這可能都是婦孺皆知的事情吧，中國(guó)的軍人們，都是具有像雷鋒一樣的品質(zhì)，都是哪里有困難，哪里就有我們頭頂一顆閃亮的紅五星的軍人們，有著時(shí)刻關(guān)心我們的軍人們，難道你沒(méi)有看過(guò)關(guān)于我國(guó)的軍人們的連續(xù)劇嗎?個(gè)個(gè)都是那么的嚴(yán)肅、莊嚴(yán)、樸實(shí)、勤奮、英勇的人，都是有堅(jiān)持不懈的精神，關(guān)愛人民的精神，這也是值得大家學(xué)習(xí)的吧!

保護(hù)環(huán)境也是我們中國(guó)人所追求的，現(xiàn)在我們中國(guó)愛護(hù)環(huán)境的人也更多了，祖國(guó)也變得更美麗了，像我們得學(xué)校，也變得更干凈，更美麗，更漂亮了。

要做到我們中國(guó)這樣的傳統(tǒng)美德，就像一個(gè)有愛心，有思想，有文明的人。要堅(jiān)強(qiáng)，要誠(chéng)實(shí)，要守信，勇敢，才能成為一個(gè)真正的英雄了。

愛國(guó)，是中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)美德，古往今來(lái)，多少愛國(guó)英雄為保衛(wèi)祖國(guó)，為國(guó)家的榮譽(yù)，犧牲自己的利益，貢獻(xiàn)祖國(guó)。1851年，吉鴻昌將軍赴美"考察"。那時(shí)候，中國(guó)人被西方人看作"劣等民族"，有些中國(guó)人自己也看不起自己。有一次，吉鴻昌將軍去郵局寄包裹，郵局的職員知道他是中國(guó)人，竟輕蔑地說(shuō):"’中國(guó)’在哪里?我不知道"。隨行的人也埋怨他不該暴露自己是中國(guó)人，還說(shuō):"只要說(shuō)’我是日本人’，就什么事都好辦了。"吉鴻昌將軍頓時(shí)怒不可，當(dāng)面斥責(zé)道:"什么!你要自稱日本人?我吉鴻昌決不這樣做!我是頂天立地的中國(guó)人!"他回到住處，當(dāng)即制作了一塊木牌子，上面寫道:"我是中國(guó)人!"，并把它佩掛在胸前，昂首挺胸地走在大街上。好一個(gè)"我是中國(guó)人"，體現(xiàn)出了吉鴻昌的愛國(guó)心。

我們作為一名學(xué)生，我們的責(zé)任是認(rèn)真學(xué)好科學(xué)知識(shí)，將來(lái)貢獻(xiàn)祖國(guó)。這是一項(xiàng)光榮而艱巨的任務(wù)，祖國(guó)的命運(yùn)就是我們的將來(lái)，我們不要辜負(fù)祖國(guó)對(duì)我們的培育，發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)。

謝謝大家!

端午節(jié)英文怎么說(shuō)拼寫簡(jiǎn)短篇十四

1、祝你：獎(jiǎng)金多多再翻一倍，事業(yè)發(fā)達(dá)再進(jìn)一步，人氣直升再火一點(diǎn)，身體安康再棒一點(diǎn)，人見人愛身邊美女再多一群。

2、端午到，驚喜到！愿看短信的你，在這個(gè)陽(yáng)光燦爛的日子里：吃，得甜蜜；看龍舟，好運(yùn)收；飲雄黃，逐小人；轉(zhuǎn)短信，好運(yùn)勢(shì)。

3、一籠香香的粽子、一縷淡淡的清香、一心深情的、一年真情的想念、一生真心的朋友。端午節(jié)到了，祝你節(jié)日快樂(lè)，全家安康！

4、給回憶永不褪去的色彩，給思念自由飛翔的翅膀，給幸福永恒不朽的生命，給生活輕松燦爛的微笑，給你我所有的祝福，祝端午節(jié)快樂(lè)！

5、端午節(jié)送你五個(gè)五：祝你收獲多多，五谷豐登；收入多多，五花八門；朋友多多，五湖四海；快樂(lè)多多，五彩繽紛；幸福多多，五福臨門！

6、提前送您一個(gè)粽子：幸運(yùn)鋪滿清新的葉，快樂(lè)裹成美味的餡。聞起來(lái)是溫馨，吃起來(lái)是甜蜜，咽下去是幸福，回味著是美滿，端午節(jié)快樂(lè)！

7、端午“粽”動(dòng)員：愿你薪水“粽”是上漲，干活“粽”是不忙，前途“粽”是輝煌，愛情“粽”是如糖，身體“粽”是健康！端午節(jié)快樂(lè)！

8、把祝福做成一個(gè)粽子，包成快樂(lè)的樣子，順著好運(yùn)的路子，帶上成功的點(diǎn)子，穿過(guò)思念的巷子，在端午走進(jìn)你的小日子，給你幸福一輩子。

9、端午節(jié)到了，送您一顆好運(yùn)粽，里面包藏健康米、好運(yùn)蛋、平安菇、快樂(lè)蝦、長(zhǎng)壽花、幸運(yùn)栗、如果您收到將會(huì)好運(yùn)連連。祝您端午節(jié)快樂(lè)。

10、某公司端午節(jié)時(shí)給每個(gè)外籍員工發(fā)了粽子，第二天有個(gè)老外很感謝地說(shuō)：你們發(fā)的點(diǎn)心很好吃，謝謝，就是外面的生菜有點(diǎn)硬。端午節(jié)快樂(lè)！

11、端午祝福強(qiáng)，明月照大江；端午祝?？?，清風(fēng)拂山崗。艾草芳香，天地陽(yáng)光，祝你事業(yè)興旺，好運(yùn)永昌，幸福安康，一生吉祥。端午節(jié)快樂(lè)！

12、端午節(jié)到，粽子祝福大放送。祝你：身體像粽子一樣壯實(shí)，愛情像糯米一樣粘稠，工作像粽葉一樣輕松，生活像粽餡一樣豐富！端午節(jié)快樂(lè)！

13、端午已至，奉上粽子。配料：五顆快樂(lè)棗，一把關(guān)心米，三錢友情水，用幽默捆扎，由手機(jī)投遞。保值期：蒲月初五前。保留法：請(qǐng)按存儲(chǔ)鍵。

14、我是粽葉你是米，一層一層包著你！你是牙齒我是米，香香甜甜粘著你！粽子里有多少米，代表我有多想你發(fā)個(gè)短信祝福你，祝你端午節(jié)快樂(lè)！

15、輕輕的問(wèn)候融入了我所有的心愿，淡淡的祝福傾注了我無(wú)限的真誠(chéng)，靜靜的一則短信悄悄地填滿屏幕！永遠(yuǎn)開開心心快快樂(lè)樂(lè)，祝端午節(jié)快樂(lè)！

16、今天我到處給你買禮物，買好玩的沒(méi)有適合你的，買好吃的沒(méi)有你愛吃的，買開襠褲沒(méi)有你的尺寸的，所以送你個(gè)祝福吧，粽子——節(jié)日快樂(lè)！

17、今年端午又來(lái)到，家家戶戶好熱鬧，又佩香囊又帶荷包，又采艾葉又懸菖蒲，又吃粽子又喝雄黃酒，五色的絲線迎風(fēng)飄動(dòng)，一起祝福國(guó)強(qiáng)民富。

18、端午就是5+5，朋友10心10意、十萬(wàn)火意送祝福：祝你情人浪漫，十步芳草。兄弟情深，十指連心。掌控機(jī)會(huì)，十拿九穩(wěn)。寫意生活，十全十美！

19、五月初五是端午：粽子香，包五糧，剝個(gè)粽子裹上糖，幸福生活萬(wàn)年長(zhǎng)；粽子香，粽葉長(zhǎng)，包著幸福和吉祥；端午到，艾蒿高，過(guò)得快樂(lè)最重要！

20、蒲月初五端午節(jié)，千里祝福頃刻到，送你粽子心意到：愿你心情快樂(lè)到，工作順利高升到，財(cái)源滾滾發(fā)財(cái)?shù)?，友情愛情甜美到，糊口夸姣幸福到?/p>

21、紅旗高舉，飛出深深楊柳渚。鼓擊春雷，直破煙波遠(yuǎn)遠(yuǎn)回。歡聲震地，驚退萬(wàn)人爭(zhēng)戰(zhàn)氣。金碧樓西，銜得錦標(biāo)第一歸。葫蘆收五毒，平安過(guò)端午！

22、五月初五是端午，朋友祝福已上路。財(cái)神運(yùn)財(cái)走水路，福神空降最神速。喜神報(bào)喜上大路，驚喜連連在端午。愛神變出浪漫屋，幸運(yùn)之神心中駐！

23、送你粽子，一層層的是問(wèn)候，春夏冬秋；一粒粒的是祝福，快樂(lè)無(wú)數(shù)；一絲絲的是牽掛，愛是你家。祝你端午節(jié)豐收美滿，暴漲甜蜜，大賺如意。

24、緣分，讓我遇見你；開心，讓我認(rèn)識(shí)你；牽掛，讓我想起你；友誼，讓我們?cè)谝黄?；信息，讓我不得不發(fā)給你；祝愿你一切都如意，端午節(jié)快樂(lè)。

25、端陽(yáng)喜，福祿吉祥交相纏。交相纏，艾草平安，菖蒲祈愿。雄黃美酒杯杯暖，龍舟競(jìng)渡有情牽。有情牽，短信祝福，情意綿綿：預(yù)祝端午節(jié)快樂(lè)！

26、短信息一條簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單，包含祝福一串串：端午節(jié)到了，?？炜鞓?lè)樂(lè)，開開心心；健健康康，輕輕松松；團(tuán)團(tuán)圓圓，恩恩愛愛；和和美美，紅紅火火！

27、端午節(jié)到了，送你一個(gè)粽子：幸運(yùn)鋪滿清新的葉，快樂(lè)裹成美味的餡。聞起來(lái)是溫馨，吃起來(lái)是甜蜜，咽下去是幸福，回味著是美滿，端午節(jié)快樂(lè)！

28、艾葉豎門墻，好運(yùn)身邊傍；龍舟齊競(jìng)渡，歡樂(lè)滿大江；各色粽子香，幸福綿綿長(zhǎng)；短信祝福送，情誼不變樣。端午節(jié)到了，祝你幸福快樂(lè)，福壽綿長(zhǎng)！

29、一年春事，桃花紅了誰(shuí)；一眼回眸，塵緣遇了誰(shuí)；一句珍重，深情送了誰(shuí)？又到端午，一見“粽”情，思了誰(shuí)？是你！讓我醉相思！祝：端午節(jié)快樂(lè)！

30、一行尋常如紙的祝福，很真；一句清淡如水的問(wèn)候，很輕；讓我采一清香的粽葉，包一香甜的粽子裝進(jìn)這真情的信息里送給你：衷心祝愿端午節(jié)快樂(lè)！

31、端午節(jié)，祝福悄然送到，愿你事業(yè)像龍舟一樣快進(jìn)，家庭像香包一樣溫馨，個(gè)性像粽葉一樣飄逸，氣勢(shì)像雄黃一樣勁霸，快樂(lè)像糯米一樣粘上就不掉！

32、端午到了，我要用真誠(chéng)的祝福為你包三個(gè)大大的粽子，你吃了第一個(gè)就會(huì)天天交好運(yùn)，吃了第二個(gè)，萬(wàn)事都如意，“密西”了第三個(gè)，身體健健康康。

33、你的微笑，回味你的味道，脫掉你的外套，露出你的美妙，控制我的心跳，壓抑我的狂燥，想想我的需要，還是早點(diǎn)把你干掉——粽子！端午節(jié)快樂(lè)！

34、經(jīng)檢測(cè)發(fā)現(xiàn)：棕子中含大量貢，鉛，錫等有毒物質(zhì)，吃過(guò)后容易誘發(fā)天花，霍亂，艾滋病，所以為了健康，端午節(jié)千萬(wàn)別吃棕子，把粽子都給我送來(lái)！

35、送上三角粽，萬(wàn)事穩(wěn)妥順順順。送上四角粽，平安健康好好好。送上白米粽，心境平和久久久。送上七彩粽，財(cái)運(yùn)滾滾旺旺旺。粽子來(lái)了，接粽福嘍！

36、走過(guò)山山水水，腳下高凹凸低；經(jīng)歷風(fēng)風(fēng)雨雨，還要尋尋覓覓；生活忙忙碌碌，獲得多多少少，掉去點(diǎn)點(diǎn)滴滴，重要的是開高興心！祝五月節(jié)節(jié)歡愉！

37、我以清蒸鱸魚的鮮嫩，撥絲香蕉的甜蜜、口味蛇的火熱、葵花蝦餅的精美、在端午節(jié)即將來(lái)臨之際，至以紅燒大鮑翅的高檔的問(wèn)候，預(yù)祝您端午節(jié)快樂(lè)。

38、開心的粽子，彌漫著香濃的粽香；幸福的粽葉，留下了淡淡的陰涼；健康的米粒，祝福你健康的成長(zhǎng)；快樂(lè)的紅棗，愿你全家幸福的分享。端午節(jié)快樂(lè)！

39、回想兒時(shí)看龍舟吃薄荷酥，只覺(jué)得所有感官快樂(lè)都是記憶中最美好的；而感情卻是當(dāng)下最真切，我的祝福有點(diǎn)遲，但不打折扣。祝端陽(yáng)吉祥，生活如意！

40、端午節(jié)即到，本短信集最強(qiáng)音的強(qiáng)度，星跳躍的高度，劃龍舟的力度，越過(guò)祝福高發(fā)期的密度，特此提前送來(lái)。愿進(jìn)步你幸福的濃度，加大快樂(lè)的幅度！

41、送給你一縷月光，映著我的影像；送給你一片白云，浸透我的溫暖；送給你一陣輕風(fēng)，帶著我的問(wèn)候；送給你一條短信，連接你我友誼，祝端午節(jié)快樂(lè)。

42、三餐總是正在外，己己鳴你小外、外收、外燴、外賣、外帶，但非您吃肉粽了嗎？正在彼，收你一顆裏頭包滿人誠(chéng)緻祝？的肉粽，敬祝你端午好節(jié)高興！

43、你的衣服整潔環(huán)保、身體晶瑩柔軟、皮膚潔白光滑、內(nèi)心豐富多彩、身材勻稱、棱角分明、氣息芬芳。我真地喜歡你，親愛的粽子！哈哈，端午節(jié)快樂(lè)！

44、兩千年前的汨羅江，屈原無(wú)語(yǔ)再問(wèn)天。蒲月初五的鴛鴦江，飛舟逐水流，粽子雄黃酒祭天問(wèn)。手執(zhí)艾葉，送個(gè)香囊給你掛：端午節(jié)快樂(lè)，愿你一生都平安！

45、獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客。每逢佳節(jié)“粽”思親。遙知兄弟登高處，萬(wàn)水千山“粽”是情。端午節(jié)，要吃“粽”，祝你“粽”橫四海，“粽”是走運(yùn)！端午節(jié)快樂(lè)！

46、走過(guò)山山水水，腳下高高低低；經(jīng)歷風(fēng)風(fēng)雨雨，還要尋尋覓覓；生活忙忙碌碌，獲得多多少少，失去點(diǎn)點(diǎn)滴滴，重要的是開開心心！祝父親您端午節(jié)快樂(lè)！

47、五月初五端午節(jié)，端午送你五個(gè)五：祝你收獲多多，五谷豐登；收入多多，五花八門；朋友多多，五湖四海；快樂(lè)多多，五彩繽紛；幸福多多，五福臨門！

48、輕風(fēng)帶來(lái)輕巧，凈水帶來(lái)溫柔，薄霧帶來(lái)朦朧，大海帶來(lái)寬容，太陽(yáng)帶來(lái)熱情，明月帶來(lái)溫馨，我?guī)?lái)真心的祝福，祝端午節(jié)快樂(lè)、事事如意，全家幸福。

49、端午節(jié)，將來(lái)到，送個(gè)粽子問(wèn)聲好，祝你：工作勤奮“粽”順利；事業(yè)興旺“粽”成功；生活愜意“粽”美滿；萬(wàn)事無(wú)憂“粽”好運(yùn)。預(yù)祝：端午節(jié)快樂(lè)！

50、端午節(jié)快到了，送你一個(gè)“艾香粽”，芳香四溢；送你一個(gè)“薄荷香粽”，涼爽夏日；送你一個(gè)“蓮子粽”，身體倍棒；送你一個(gè)“火腿粽”，胃口倍好。

51、端午節(jié)到了，我送你十棵心：學(xué)習(xí)要用心，工作要上心，生活要平心，待人要真心，處事要細(xì)心，做事要專心，困難要耐心；祝你時(shí)時(shí)都開心，事事都順心。

52、用一縷東風(fēng)，兩滴夏雨，三片秋葉，四朵冬雪，做成五顏六色的禮盒；打著七彩八飄的絲帶，用九分真誠(chéng)，十分熱情，裝進(jìn)無(wú)數(shù)祝福送給你，愿端午節(jié)好運(yùn)！

53、為避免搶購(gòu)熱潮，提前為你預(yù)定了粽子一包，請(qǐng)登錄“我愛吃粽子網(wǎng)”領(lǐng)取。密碼是我手機(jī)號(hào)，登錄名記好：我是吃貨。呵呵，端午小長(zhǎng)假來(lái)臨，逗你一樂(lè)！

54、一月一，春節(jié)鞭炮響，三月三，蒿子粑粑飯，五月五，端午粽子煮，七月七，牛郎織女鵲橋聚，九月九，登高送遠(yuǎn)重陽(yáng)間，民族節(jié)日百般好，中華兒女驕傲。

55、其實(shí)天很藍(lán)，陰云總要散，其實(shí)海不寬，此岸到彼岸，其實(shí)夢(mèng)很淺，萬(wàn)物皆自然，其實(shí)淚也甜，祝你心如愿，我的想法很簡(jiǎn)單，只要你快樂(lè)！祝端午節(jié)開心！

56、站在珠穆朗瑪峰給你發(fā)信息，不切實(shí)際；走在撒哈拉沙漠給你發(fā)信息，沒(méi)那勇氣；仍是趁端午節(jié)放假之際，問(wèn)候祝福你：祝安康如意，幸福無(wú)敵，端午快樂(lè)！

57、采擷艾葉掛門前，避邪驅(qū)蚊過(guò)夏天。香甜粽子端桌上，甜甜蜜蜜共團(tuán)圓。馥郁醇酒共舉杯，端午佳節(jié)樂(lè)開懷！祝愿好朋友端午節(jié)快樂(lè)，甜甜蜜蜜，團(tuán)團(tuán)圓圓！

58、端午到，送您一個(gè)香甜的粽子，以芬芳的祝福為葉，以寬厚和包容為米，以溫柔的叮嚀做餡，再用友情的絲線纏繞，愿您品味出人生的美好，祝端午節(jié)快樂(lè)！

59、1粽子甜，甜出你幸福生活的美好；粽子咸，咸出你和美生活的味道；粽子香，香出你節(jié)日的歡笑。端午節(jié)快到了，不能與你共品粽子，道聲祝福：節(jié)日快樂(lè)！

60、端午佳節(jié)至，問(wèn)候來(lái)敘情。放松是目的，快樂(lè)是中心。親朋來(lái)相聚，喜迎四方賓。游山玩水樂(lè)，全拋煩惱心；舉家融泄泄，幸福又溫馨。祝福端午，非常開心！

61、米飯和包子打群架，米飯仗著人多，見包著的就打，豆沙包、蒸餃無(wú)一幸免。粽子被逼無(wú)奈，情急之下把衣服一撕，大叫：看清楚，我是臥底！祝端午節(jié)快樂(lè)！

62、米與米相粘，快樂(lè)伴溫馨；葉與葉相疊，鈔票疊不絕；線與線纏繞，好運(yùn)跑不了；粽與粽相結(jié)，祝福不停息。端午節(jié)，我給你祝愿，祝你總?cè)缭?，快?lè)在人間！

63、朋友，這次發(fā)短信主要有兩個(gè)目的：一是鍛煉指法；二是聯(lián)絡(luò)感情?，F(xiàn)在很鄭重地告訴你，今天就是端午節(jié)了，送句沒(méi)技術(shù)含量但是我真心的話：端午節(jié)快樂(lè)！

64、端午養(yǎng)生有道，美食貼心護(hù)航，糙米熬粥助消，海帶煲湯排毒，木耳涼拌清腸，蜂蜜泡水潤(rùn)膚，酸奶養(yǎng)胃良方，花生一把健脾，藍(lán)莓山藥安神。假期快樂(lè)安康！

65、端午短信莫要藏，我的眼睛賊雪亮，美好祝?？斐噬?，沒(méi)準(zhǔn)備的拖下堂，板子先打小手掌，又送粽子蘸白糖，不許吃來(lái)只聞香，哈哈，看你下次還把不把我忘！

66、奉天承運(yùn)，皇帝詔曰：經(jīng)查去年端午節(jié)分粽子，你私藏了一個(gè)粽子。罰你今年自己包粽子，包完自己吃粽子，吃不完留給你兒子，兒子吃不完留給你孫子。欽此。

67、米飯仗著人多勢(shì)眾，端午節(jié)短信：米飯和包子打群架。見包子就打，豆沙包、糖包、蒸餃無(wú)一幸免。粽子被逼到死角，情急之下把衣服一撕，大叫：看清楚，臥底！

68、端午節(jié)到了，送你一包粽子：青青的葉兒是純潔的友誼；紅白的餡兒是無(wú)盡的關(guān)懷；下鍋后是浪漫；咬開后是溫馨；吃起來(lái)是甜蜜。祝你開心每一刻，平安每一天！

69、又到端午節(jié)，家家樂(lè)陶陶；粽子開口笑，滿院香氣繞；龍舟競(jìng)馳騁，鼓點(diǎn)聲震天；佳肴齊備上，九州俱歡顏；祝福頻頻發(fā)，情誼更加濃；祝你樂(lè)開懷，端午爽歪歪！

70、端午到，一笑憂愁跑，二笑煩惱消，三笑心情好，四笑不變老，五笑興致高，六笑幸福繞，七笑快樂(lè)到，八笑收入好，九笑步步高，十全十美樂(lè)逍遙，端午節(jié)快樂(lè)！

71、“端”著滿心的舒暢，“午”動(dòng)嘴角的飛揚(yáng)，“結(jié)”下幸福的橋梁，佩戴淡淡的香囊，掛上幽幽的艾葉，送上濃濃的祝福，愿你端午節(jié)快樂(lè)，幸福永駐，美滿一生。

72、端午節(jié)來(lái)了，我送你一枚粽子，友情是外皮，里面第一層是祝福，第二層是幸福，第三層是心想事成，對(duì)了，第四層當(dāng)然就是你寫的欠條，快還錢給我！端午節(jié)快樂(lè)！

73、五月初五端午節(jié)到了，蕩起漿，推開浪，家庭幸福事業(yè)暢；吉祥米，甜蜜棗，幸福包裹甜蜜享；祝端午節(jié)“粽”是一帆風(fēng)順，“粽”是平安健康，“粽”是快樂(lè)開心。

74、端午節(jié)到了，為你“端”來(lái)一生的幸福，為你“端”來(lái)一世的甜蜜，為你“端”來(lái)一年的平安，為你“端”來(lái)一季的健康，為你“端”來(lái)一天的吉祥，祝你端午節(jié)安康。

75、端午節(jié)來(lái)了，愿“幸福的粽葉”裹住你，“快樂(lè)的米?！别ぷ∧?，“健康的艾葉”纏住你，“成功的龍舟”載住你，“如意的短信”伴隨你。祝你幸?？鞓?lè)，萬(wàn)事如意！

76、競(jìng)渡深悲千載冤，忠魂一去詎能還。國(guó)亡身殞今何有，只留離騷在世間。聞著粽子的飄香，想起遠(yuǎn)方的你是否安好？讓我們托偉大詩(shī)人的福多吃些粽子！快快樂(lè)樂(lè)過(guò)端陽(yáng)！

77、粘稠的糯米，是你甜蜜的愛情；鮮紅的小棗，是你紅火的生活；狹長(zhǎng)的粽葉，是你久久的幸福；纏繞的絲線，是你不斷的財(cái)運(yùn)。端午節(jié)到，送你好運(yùn)的粽子，祝你幸福永遠(yuǎn)！

78、包粽子，包含萬(wàn)千祝福；賽龍舟，賽出你我雄風(fēng)。一年一度，端午將至，我把嘴真誠(chéng)的祝福送給你，祝你端午節(jié)快樂(lè)，糊口像粽子一樣甜甜蜜美，事業(yè)像龍舟一樣，劈風(fēng)斬浪。

79、五月五，是端午，端出“五好”來(lái)祝福。好身體“五”所不能，好事業(yè)“五”尚光榮，好收入“五”花八門，好朋友“五”湖四海，好生活“五”彩繽紛！愿你端午節(jié)，全家幸福！

80、喜歡香甜的粽子，更喜歡默默地思念你；喜歡熱烈的龍舟，更喜歡悄悄地回憶你；喜歡清香的艾葉，更喜歡靜靜地看著你，喜歡美麗的香囊，更喜歡真誠(chéng)地祝福你，愿你端午節(jié)快樂(lè)。

81、清清淡淡酒飄香，醉入愁腸化思量；簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單情不變，千里之外常掛念；長(zhǎng)長(zhǎng)久久勿忘懷，地老天荒的愛戀；又是一年端午節(jié)，彼此雖然難相見，一條短信表思念，端午快樂(lè)我心愿。

82、鋪好一張吉祥葉，抓上一把快樂(lè)米，撒上一些開心豆，裝上兩顆幸運(yùn)棗，包成如意小粽子，加上我的小祝福，這些全部送給你，只愿端午節(jié)快樂(lè)，好運(yùn)連連把你繞，幸福永遠(yuǎn)把你伴。

83、艾葉束束繞門墻，疾病遠(yuǎn)離無(wú)災(zāi)殃；香包絲線細(xì)細(xì)連，真情厚意在**；香粽裹滿大紅棗，甜甜蜜蜜伴身旁；觀賞龍舟心歡暢，幸福生活萬(wàn)年長(zhǎng)。端午節(jié)到了，祝你身體健康，快樂(lè)無(wú)限！

84、湖光山色景色美，龍舟競(jìng)渡鼓聲震。岸邊人涌如潮水，吶喊聲聲遠(yuǎn)近聞。五月初五端午節(jié)，祭奠屈原佳節(jié)成。家家戶戶裹粽子，親**熱團(tuán)聚情。祝你闔家團(tuán)聚多幸福，快樂(lè)生活每一分！

85、今天是端午，送你快樂(lè)無(wú)數(shù)：粽葉代表數(shù)錢“總也”數(shù)不完，富足包圍你；糯米象征煩惱全部都“挪移”，心情亮晶晶；大棗預(yù)示健康將起個(gè)“大早”。短信祝你端午祥和一片，幸福相連！

86、讓我架起一葉龍舟，滿載祝福駛向你；讓我把艾葉掛在你門前，衷心祝愿你平安；讓我為你斟一杯雄黃酒，祝愿你身體健康；讓我把一枝桃枝送到你手上，為你送走災(zāi)難迎平安，祝你端午節(jié)快樂(lè)！

87、端午到，“端”起快樂(lè)的酒杯，盛滿歡樂(lè)，愿你開懷；“端”出幸福的粽子，許下美好，愿你如意；“端”上平安的果子，注入健康，愿你長(zhǎng)壽；“端”上吉祥的艾葉，消災(zāi)解難，愿你好運(yùn)。端午快樂(lè)！

88、香粽包裹著滿滿的情義，裙帶連接著友誼的情感。翠衣飄香是對(duì)富裕生活的唱響，飽滿圓潤(rùn)的臀體是幸福美滿的展現(xiàn)。玉體紅心象征各族人民團(tuán)結(jié)一起和諧奮進(jìn)，美好生活甜蜜共享。祝朋友：端午節(jié)盡享甜蜜。

89、花開花落又一季，日出日落又一天。變換的是世間景象，不變的是心中掛牽。端午節(jié)臨近，問(wèn)候搶個(gè)先。發(fā)出的是文字，編輯的是誠(chéng)意，收到的是驚喜，讀出的是心歡，打開的是好運(yùn)，儲(chǔ)藏的是幸福。在此祝你萬(wàn)事都順達(dá)，幸福到永遠(yuǎn)！

90、（端）起祝福語(yǔ)，（午）動(dòng)小鍵盤，（快）速找到你，（樂(lè)）事共分享。（粽）是不常見，（粽）是都太忙，（粽）是很牽掛，（粽）是記心上。（粽）是很傳統(tǒng)，（粽）是特別香，（粽）是為你備，（粽）是盡情嘗。預(yù)祝端午快樂(lè)，祝假期愉快！

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端午節(jié)英文怎么說(shuō)拼寫簡(jiǎn)短篇十五

我們知道，生命是人一生中最寶貴的財(cái)富。它承載著人類的理想，承載著人類所有的感情。個(gè)人的笑語(yǔ)常在，家庭的幸福美滿，企業(yè)的興旺發(fā)達(dá)，無(wú)不正因有了生命。然而，一旦生命失去，這些完美的愿望如何得以實(shí)現(xiàn)?而安全就如一根七彩的絲線，把這些愿望緊密連接起來(lái)，從而使我們擁有了一個(gè)穩(wěn)定祥和，五彩繽紛的生活世界，也使我們的生命更加豐富。因此，我們務(wù)必想方設(shè)法為自己脆弱而又寶貴的生命筑起一道保護(hù)的屏障。

而這也就是安全的好處。

對(duì)于安全，我們應(yīng)該從小事做起，從自身做起，時(shí)刻強(qiáng)化企業(yè)內(nèi)的安全意識(shí)。地面強(qiáng)調(diào)出行運(yùn)輸?shù)纫蛩兀聢?jiān)持安全生產(chǎn)，按章操作，聽從指揮，不偷懶…因?yàn)槿魏我黄鸢踩鹿实陌l(fā)生都是始料未及的。就從我們的煤炭行業(yè)來(lái)說(shuō)，金山溝煤礦事故。桃子溝煤礦5.11瓦斯爆炸事故。松家灣煤礦2.14礦難事故。陳家山11.28礦難等等…這一起起觸目驚心的安全事故，無(wú)不讓人頭皮發(fā)麻!在這血淋淋的事實(shí)面前，人的生命是何等的脆弱。無(wú)數(shù)的生命在這一次次事故中離我們遠(yuǎn)去，孩子沒(méi)有了爸爸，父親沒(méi)有了兒子，多少幸福的家庭都成了不幸的家庭!

此刻，公司正處于改革創(chuàng)新，求發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)刻，它每前進(jìn)一步，都凝聚著我們所有人的心血。眾所周知，安全意識(shí)的強(qiáng)弱，安全文化素質(zhì)的高低，將直接決定企業(yè)安全生產(chǎn)的具體過(guò)程和結(jié)果。大家在生理，安全，社交，尊重和自我價(jià)值實(shí)現(xiàn)五個(gè)層次上的需求，就構(gòu)成了安全價(jià)值體系的觀念。因此建立以人為本的安全文化正是企業(yè)安全文化建設(shè)的基本原則。然而有的人卻認(rèn)為企業(yè)的安全文化建設(shè)與己無(wú)關(guān)，只要做一天和尚撞一天鐘，得過(guò)且過(guò)就算了。豈不知就在這種思想的支配下，違章和麻痹兩大天敵就會(huì)尋上門來(lái)，危險(xiǎn)也就充斥了自己工作崗位的角角落落，生命的價(jià)值又怎能得到體現(xiàn)?也許當(dāng)我們?cè)谙硎苋松目鞓?lè)時(shí)，他們卻只能抱怨生命太短暫，猶如曇花一現(xiàn)。我們只有注意安全，把握住自己的命運(yùn)，才能更有信心的應(yīng)對(duì)公司的完美未來(lái)。注意安全，珍惜生命是我們義不容辭的職責(zé)和義務(wù)。

然而，注意安全絕不是一句口號(hào)，也不是一個(gè)指標(biāo)。事實(shí)上，當(dāng)我們把安全作為一項(xiàng)任務(wù)來(lái)完成時(shí)，就已經(jīng)忽略了自己對(duì)生命的關(guān)愛。我們只有在日常的工作生活中把安全切實(shí)放在心上，時(shí)刻注意生產(chǎn)過(guò)程中的細(xì)節(jié)、小事，才能真正避免事故的發(fā)生，避免傷亡的降臨。安全無(wú)小事就是我們共同的安全理念。我們只有從小事入手，做到安全不離口，規(guī)章不離手。安全不是事后諸葛亮，就應(yīng)三思而后行。正因保安全千日不足，出事故一日有余。因此我們必須樹立超高的安全意識(shí)，樹立我要安全，安全為我的觀念!

安全發(fā)展任重而道遠(yuǎn)，安全生產(chǎn)工作戰(zhàn)線肩負(fù)的職責(zé)使命光榮而艱巨!我們必須認(rèn)清形勢(shì)，理順?biāo)悸罚鞔_目標(biāo)。莫拿生命當(dāng)兒戲，莫把安全拋腦后。努力確保安全生產(chǎn)狀況持續(xù)穩(wěn)定，加快推進(jìn)企業(yè)的快速發(fā)展!最后我想說(shuō)一句，為了公司的生產(chǎn)個(gè)人的安全，為了家庭的幸福，為了愛人的牽掛，為了兒女的祝愿，再次呼吁大家提高安全意識(shí)，注意安全，也祝愿我們百日安全活動(dòng)圓滿成功!活動(dòng)不是目的，安全才是第一!

端午節(jié)英文怎么說(shuō)拼寫簡(jiǎn)短篇十六

據(jù)《史記》“屈原賈生列傳”記載，屈原，是春秋時(shí)期楚懷王的大臣。他倡導(dǎo)舉賢授能，富國(guó)強(qiáng)兵，力主聯(lián)齊抗秦，遭到貴族子蘭等人的強(qiáng)烈反對(duì)，屈原遭饞去職，被趕出都城，流放到沅、湘流域。他在流放中，寫下了憂國(guó)憂民的《離騷》、《天問(wèn)》、《九歌》等不朽詩(shī)篇，獨(dú)具風(fēng)貌，影響深遠(yuǎn)（因而，端午節(jié)也稱詩(shī)人節(jié)）。公元前278年，秦軍攻破楚國(guó)京都。屈原眼看自己的祖國(guó)被侵略，心如刀割，但是始終不忍舍棄自己的祖國(guó)，于五月五日，在寫下了絕筆作《懷沙》之后，抱石投汨羅江身死，以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國(guó)主義樂(lè)章。

傳說(shuō)屈原死后，楚國(guó)百姓哀痛異常，紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只，在江上來(lái)回打撈他的真身。有位漁夫拿出為屈原準(zhǔn)備的飯團(tuán)、雞蛋等食物，“撲通、撲通”地丟進(jìn)江里，說(shuō)是讓魚龍蝦蟹吃飽了，就不會(huì)去咬屈大夫的身體了。人們見后紛紛仿效。一位老醫(yī)師則拿來(lái)一壇雄黃酒倒進(jìn)江里，說(shuō)是要藥暈蛟龍水獸，以免傷害屈大夫。后來(lái)為怕飯團(tuán)為蛟龍所食，人們想出用楝樹葉包飯，外纏彩絲，發(fā)展成棕子。

以后，在每年的五月初五，就有了龍舟競(jìng)渡、吃粽子、喝雄黃酒的風(fēng)俗；以此來(lái)紀(jì)念愛國(guó)詩(shī)人屈原。

紀(jì)念伍子胥。

端午節(jié)的第二個(gè)傳說(shuō)，在江浙一帶流傳很廣，是紀(jì)念春秋時(shí)期（公元前770-前476年）的伍子胥。伍子胥名員，楚國(guó)人，父兄均為楚王所殺，后來(lái)子胥棄暗投明，奔向吳國(guó)，助吳伐楚，五戰(zhàn)而入楚都郢城。當(dāng)時(shí)楚平王已死，子胥掘墓鞭尸三百，以報(bào)殺父兄之仇。吳王闔廬死后，其子夫差繼位，吳軍士氣高昂，百戰(zhàn)百勝，越國(guó)大敗，越王勾踐請(qǐng)和，夫差許之。子胥建議，應(yīng)徹底消滅越國(guó)，夫差不聽，吳國(guó)大宰，受越國(guó)賄賂，讒言陷害子胥，夫差信之，賜子胥寶劍，子胥以此死。子胥本為忠良，視死如歸，在死前對(duì)鄰舍人說(shuō)：“我死后，將我眼睛挖出懸掛在吳京之東門上，以看越國(guó)軍隊(duì)入城滅吳”，便自刎而死，夫差聞言大怒，令取子胥之尸體裝在皮革里于五月五日投入大江，因此相傳端午節(jié)亦為紀(jì)念伍子胥之日。

源于古越民族圖騰祭。

近代大量出土文物和考古研究證實(shí)：長(zhǎng)江中下游廣大地區(qū)，在新石器時(shí)代，有一種幾何印紋陶為特征的文化遺存。該遺存的族屬，據(jù)專家推斷是一個(gè)崇拜龍的圖騰的部族——史稱百越族。出土陶器上的紋飾和歷史傳說(shuō)示明，他們有斷發(fā)紋身的習(xí)俗，生活于水鄉(xiāng)，自比是龍的子孫。其生產(chǎn)工具，大量的還是石器，也有鏟、鑿等小件的青銅器。作為生活用品的壇壇罐罐中，燒煮食物的印紋陶鼎是他們所特有的，是他們族群的標(biāo)志之一。直到秦漢時(shí)代尚有百越人，端午節(jié)就是他們創(chuàng)立用于祭祖的節(jié)日。

龍的節(jié)日。

這種說(shuō)法來(lái)自聞一多的《端午考》和《端午的歷史教育》。他認(rèn)為，五月初五是古代吳越地區(qū)“龍”的部落舉行圖騰祭祀的日子。其主要理由是：端午節(jié)兩個(gè)最主要的活動(dòng)吃粽子和競(jìng)渡，都與龍相關(guān)。粽子投入水里常被蛟龍所竊，而競(jìng)渡則用的是龍舟;競(jìng)渡與古代吳越地方的關(guān)系尤深，況且吳越百姓還有斷發(fā)文身“以像龍子”的習(xí)俗;古代五月初五日有用“五彩絲系臂”的民間風(fēng)俗，這應(yīng)當(dāng)是“像龍子”的文身習(xí)俗的遺跡。

消毒避疫。

在先秦時(shí)代，普遍認(rèn)為五月是個(gè)毒月，五日是惡日。《呂氏春秋》中《仲夏記》一章規(guī)定人們?cè)谖逶乱?、齋戒?！断男≌分杏洠骸按巳招钏?，以蠲除毒氣?！薄洞蟠鞫Y》中記，“五月五日畜蘭為沐浴”以浴驅(qū)邪認(rèn)為重五是死亡之日的傳說(shuō)也很多?！妒酚?孟嘗君列傳》記歷史上有名的孟嘗君，在五月五日出生。其父要其母不要生下他，認(rèn)為“五月子者，長(zhǎng)于戶齊，將不利其父母?！薄讹L(fēng)俗通》佚文，“俗說(shuō)五月五日生子，男害父，女害母”。《論衡》的作者王充也記述：“諱舉正月、五月子;以正月、五月子殺父與母，不得舉也?！睎|晉大將王鎮(zhèn)惡五月初五生，其祖父便給他取名為“鎮(zhèn)惡”。宋徽宗趙佶五月初五生，從小寄養(yǎng)在宮外?？梢?，古代以五月初五為惡日是普遍現(xiàn)象。從先秦以后，此日均為不吉之日。這樣，在此日插菖蒲、艾葉以驅(qū)鬼，薰蒼術(shù)、白芷和喝雄黃酒以避疫，就是順理成章的事。

夏至。

持這一看法的劉德謙在《“端午”始源又一說(shuō)》和《中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日趣談》中，提出三個(gè)主要理由：權(quán)威性的'歲時(shí)著作《荊楚歲時(shí)記》并未提到五月初五日要吃粽子的節(jié)日風(fēng)俗，卻把吃粽子寫在夏至節(jié)中。至于競(jìng)渡，隋代杜臺(tái)卿所作的《玉燭寶典》把它歸入夏至日的娛樂(lè)活動(dòng);端午節(jié)風(fēng)俗中的一些內(nèi)容，如“踏百草”、“斗百草”、“采雜藥”等;《歲時(shí)風(fēng)物華紀(jì)麗》對(duì)端午節(jié)的第一個(gè)解釋是：“日葉正陽(yáng)，時(shí)當(dāng)中即端午節(jié)正是夏季之中，故端午節(jié)又可稱為天中節(jié)。由此，端午節(jié)的最早起源當(dāng)系夏至。

端午節(jié)英文怎么說(shuō)拼寫簡(jiǎn)短篇十七

端午節(jié)，也叫浴蘭節(jié)，為每年農(nóng)歷五月初五，始于中國(guó)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，至今已有2000多年歷史。五月是仲夏，它的第一個(gè)午日，正是登高順陽(yáng)好天氣，故五月初五也被稱為“端陽(yáng)節(jié)”。

《荊楚歲時(shí)記》記載：“因仲夏登高，順陽(yáng)在上”。

此外，端午節(jié)還有“午日節(jié)、五月節(jié)、龍舟節(jié)和詩(shī)人節(jié)”等名稱。它的來(lái)歷，究竟是什么，自古以來(lái)就有多個(gè)傳說(shuō)。

1.紀(jì)念屈原。傳說(shuō)，屈原在五月初五投汨羅江后，當(dāng)?shù)匕傩章動(dòng)嶑R上劃船撈救，直行至洞庭湖，仍不見尸體。當(dāng)時(shí)，恰逢雨天，湖面上的小舟一起匯集在岸邊亭子旁。當(dāng)人們得知，大家是打撈賢臣屈大夫時(shí)，就再次冒雨出動(dòng)，爭(zhēng)相劃進(jìn)茫茫的洞庭湖。

后來(lái)，世人為了寄托哀思，緬懷屈原，便蕩舟江河之上，逐漸發(fā)展成為了龍舟競(jìng)賽。

唐代文秀《端午》“節(jié)分端午自誰(shuí)言，萬(wàn)古傳聞為屈原?？靶Τ彰烀欤荒芟吹弥背荚??！?/p>

2.龍的節(jié)日。聞一多在《端午考》和《端午的歷史教育》兩本書中，提得到五月初五是古代吳越地區(qū)“龍”部落舉行活動(dòng)的日子。他認(rèn)為端午節(jié)是“龍的節(jié)日”，理由是：

一是競(jìng)渡用的就是龍舟。

二是競(jìng)渡與古代吳越的淵源很深，現(xiàn)在百姓們還有斷發(fā)紋身“以像龍子”的習(xí)俗。

三是至今吳越地區(qū)仍流傳“五彩絲系臂”的風(fēng)俗，這是“以像龍子”紋身習(xí)俗的遺跡。

3.夏至。劉德謙在《端午始源又一說(shuō)》和《中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日趣談》中，認(rèn)為端午節(jié)和夏至節(jié)有關(guān)，提出三個(gè)理由：

一是《荊楚歲時(shí)記》中未說(shuō)五月初五吃粽子的風(fēng)俗，卻寫在了夏至節(jié)中。隋代杜臺(tái)卿所作《玉燭寶典》中，把競(jìng)渡劃為夏至節(jié)的娛樂(lè)活動(dòng)?？梢?，均與屈原無(wú)關(guān)。

二是端午節(jié)風(fēng)俗中的“踏百草、斗百草、采雜藥”等活動(dòng)，實(shí)際上與屈原無(wú)關(guān)。

三是《歲時(shí)風(fēng)物華紀(jì)麗》對(duì)端午節(jié)的第一個(gè)解釋是：“日葉正陽(yáng)，時(shí)當(dāng)中。即端午節(jié)，正是夏季之中，故又可稱為天中節(jié)?！庇纱?，端午節(jié)的最早起源應(yīng)是夏至節(jié)。

千百年來(lái)，端午節(jié)的來(lái)歷還有別的傳說(shuō)，唯獨(dú)以屈原的愛國(guó)精神和感人故事，影響廣泛，早已深入人心。因此，端午節(jié)紀(jì)念屈原，影響最廣最深，占據(jù)了主流地位。

在民俗文化領(lǐng)域，中國(guó)民眾把端午節(jié)的龍舟競(jìng)渡和吃粽子等，都與紀(jì)念屈原聯(lián)系在一起，表達(dá)了對(duì)屈原愛國(guó)主義精神的贊美、弘揚(yáng)和傳承，更符合中華民族的精神，也更具有文化傳承的意義。

我國(guó)民間過(guò)端午節(jié)是較為隆重的，慶祝的活動(dòng)也是各種各樣，比較普遍的活動(dòng)有以下種種形式：

賽龍舟：

賽龍舟，是端午節(jié)的主要習(xí)俗。相傳起源于古時(shí)楚國(guó)人因舍不得賢臣屈原投江死去，許多人劃船追趕拯救。他們爭(zhēng)先恐后，追至洞庭湖時(shí)不見蹤跡。之后每年五月五日劃龍舟以紀(jì)念之。借劃龍舟驅(qū)散江中之魚，以免魚吃掉屈原的身體。競(jìng)渡之習(xí)，盛行于吳、越、楚。

其實(shí)，“龍舟競(jìng)渡”早在戰(zhàn)國(guó)時(shí)代就有了。在急鼓聲中劃刻成龍形的獨(dú)木舟，做競(jìng)渡游戲，以?shī)噬衽c樂(lè)人，是祭儀中半宗教性、半娛樂(lè)性的節(jié)目。

后來(lái)，賽龍舟除紀(jì)念屈原之外，在各地人們還付予了不同的寓意。

江浙地區(qū)劃龍舟，兼有紀(jì)念當(dāng)?shù)爻錾慕裰鞲锩仪镨囊饬x。夜龍船上，張燈結(jié)彩，來(lái)往穿梭，水上水下，情景動(dòng)人，別具情趣。貴州苗族人民在農(nóng)歷五月二十五至二十八舉行“龍船節(jié)”，以慶祝插秧勝利和預(yù)祝五谷豐登。云南傣族同胞則在潑水節(jié)賽龍舟，紀(jì)念古代英雄巖紅窩。不同民族、不同地區(qū)，劃龍舟的傳說(shuō)有所不同。直到今天在南方的不少臨江河湖海的地區(qū)，每年端節(jié)都要舉行富有自己特色的龍舟競(jìng)賽活動(dòng)。

清乾隆二十九年(1736年)，臺(tái)灣開始舉行龍舟競(jìng)渡。當(dāng)時(shí)臺(tái)灣知府蔣元君曾在臺(tái)南市法華寺半月池主持友誼賽?，F(xiàn)在臺(tái)灣每年五月五日都舉行龍舟競(jìng)賽。在香港，也舉行競(jìng)渡。

此外，劃龍舟也先后傳入鄰國(guó)日本、越南等及英國(guó)。1980年，賽龍舟被列入中國(guó)國(guó)家體育比賽項(xiàng)目，并每年舉行“屈原杯”龍舟賽。1991年6月16日(農(nóng)歷五月初五)，在屈原的第二故鄉(xiāng)中國(guó)湖南岳陽(yáng)市，舉行首屆國(guó)際龍舟節(jié)。在競(jìng)渡前，舉行了既保存?zhèn)鹘y(tǒng)儀式又注入新的現(xiàn)代因素的“龍頭祭”。“龍頭”被抬入屈子祠內(nèi)，由運(yùn)動(dòng)員給龍頭“上紅”(披紅帶)后，主祭人宣讀祭文，并為龍頭“開光”(即點(diǎn)晴)。然后，參加祭龍的全體人員三鞠躬，龍頭即被抬去汩羅江，奔向龍舟賽場(chǎng)。此次參加比賽、交易會(huì)和聯(lián)歡活動(dòng)的多達(dá)60余萬(wàn)人，可謂盛況空前。爾后，湖南便定期舉辦國(guó)際龍舟節(jié)。賽龍舟將盛傳于世。

端午食粽。

端午節(jié)吃粽子，這是中國(guó)人民的又一傳統(tǒng)習(xí)俗。粽子，又叫“角黍”、“筒粽”。其由來(lái)已久，花樣繁多。

據(jù)記載，早在春秋時(shí)期，用菰葉(茭白葉)包黍米成牛角狀，稱“角黍”;用竹筒裝米密封烤熟，稱“筒粽”。東漢末年，以草木灰水浸泡黍米，因水中含堿，用菰葉包黍米成四角形，煮熟，成為廣東堿水粽。

晉代，粽子被正式定為端午節(jié)食品。這時(shí)，包粽子的原料除糯米外，還添加中藥益智仁，煮熟的粽子稱“益智粽”。時(shí)人周處《岳陽(yáng)風(fēng)土記》記載：“俗以菰葉裹黍米，……煮之，合爛熟，于五月五日至夏至啖之，一名粽，一名黍?！蹦媳背瘯r(shí)期，出現(xiàn)雜粽。米中摻雜禽獸肉、板栗、紅棗、赤豆等，品種增多。粽子還用作交往的禮品。

到了唐代，粽子的用米，已“白瑩如玉”，其形狀出現(xiàn)錐形、菱形。日本文獻(xiàn)中就記載有“大唐粽子”。宋朝時(shí)，已有“蜜餞粽”，即果品入粽。詩(shī)人蘇東坡有“時(shí)于粽里見楊梅”的詩(shī)句。這時(shí)還出現(xiàn)用粽子堆成樓臺(tái)亭閣、木車牛馬作的廣告，說(shuō)明宋代吃粽子已很時(shí)尚。元、明時(shí)期，粽子的包裹料已從菰葉變革為箬葉，后來(lái)又出現(xiàn)用蘆葦葉包的粽子，附加料已出現(xiàn)豆沙、豬肉、松子仁、棗子、胡桃等等，品種更加豐富多彩。

一直到今天，每年五月初，中國(guó)百姓家家都要浸糯米、洗粽葉、包粽子，其花色品種更為繁多。從餡料看，北方多包小棗的北京棗粽;南方則有豆沙、鮮肉、火腿、蛋黃等多種餡料，其中以浙江嘉興粽子為代表。吃粽子的風(fēng)俗，千百年來(lái)，在中國(guó)盛行不衰，而且流傳到朝鮮、日本及東南亞諸國(guó)。

佩香囊：

端午節(jié)小孩佩香囊，傳說(shuō)有避邪驅(qū)瘟之意，實(shí)際是用于襟頭點(diǎn)綴裝飾。香囊內(nèi)有朱砂、雄黃、香藥，外包以絲布，清香四溢，再以五色絲線弦扣成索，作各種不同形狀，結(jié)成一串，形形色色，玲瓏可愛。

懸艾葉菖蒲：

民諺說(shuō)：“清明插柳，端午插艾”。在端午節(jié)，人們把插艾和菖蒲作為重要內(nèi)容之一。家家都灑掃庭除，以菖蒲、艾條插于門眉，懸于堂中。并用菖蒲、艾葉、榴花、蒜頭、龍船花，制成人形或虎形，稱為艾人、艾虎;制成花環(huán)、佩飾，美麗芬芳，婦人爭(zhēng)相佩戴，用以驅(qū)瘴。

艾，又名家艾、艾蒿。它的莖、葉都含有揮發(fā)性芳香油。它所產(chǎn)生的奇特芳香，可驅(qū)蚊蠅、蟲蟻，凈化空氣。中醫(yī)學(xué)上以艾入藥，有理氣血、暖子宮、祛寒濕的功能。將艾葉加工成“艾絨”，是灸法治病的重要藥材。

菖蒲是多年生水生草本植物，它狹長(zhǎng)的葉片也含有揮發(fā)性芳香油，是提神通竅、健骨消滯、殺蟲滅菌的藥物。

可見，古人插艾和菖蒲是有一定防病作用的。端午節(jié)也是自古相傳的“衛(wèi)生節(jié)”，人們?cè)谶@一天灑掃庭院，掛艾枝，懸菖蒲，灑雄黃水，飲雄黃酒，激濁除腐，殺菌防病。這些活動(dòng)也反映了中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。端午節(jié)上山采藥，則是我國(guó)各國(guó)個(gè)民族共同的習(xí)俗。

端午節(jié)祝福語(yǔ)20句。

1.端午到了，我送你一個(gè)愛心粽子，第一層，體貼!第二層，關(guān)懷!第三層，浪漫!第四層，溫馨!中間夾層，甜蜜!祝你天天都有一個(gè)好心情!

2.雄黃美酒杯中蕩，祝福一片在心房。艾葉長(zhǎng)長(zhǎng)香氣漾，疾病遠(yuǎn)離不近旁。端午粽子甜又香，佳節(jié)共度心歡暢。龍舟競(jìng)渡歌聲揚(yáng)，大河上下人喧嚷。愿你端午佳節(jié)幸福傍，快樂(lè)生活任徜徉!

3.汨羅江訴說(shuō)著神奇的故事，葦葉糯米融入無(wú)限的敬意，龍舟承載著古老的傳說(shuō)，端午節(jié)日蘊(yùn)含民族的品格。祝你生活甜蜜!端午節(jié)快樂(lè)!

4.端午問(wèn)候其溫暖兮，吾將福氣而傳達(dá);短信祝福其真誠(chéng)兮，吾將快樂(lè)而轉(zhuǎn)發(fā)。愿你微笑兮，像朵花;生活兮，美如畫;端午兮，樂(lè)哈哈!

5.片片葦葉片片情，天天擁有好心情。幾枚紅棗幾顆心，讓你開心又順心，鈔票有如粒粒米，包在一起送給遠(yuǎn)方的你端午節(jié)快樂(lè)、健康、長(zhǎng)壽!

6.五月的風(fēng)吹不走，對(duì)你的思念;五月的雨，沖不走端午節(jié)的祝福;五日，我用真心做餡，包55個(gè)香甜可口的粽子，送給你，祝你端午節(jié)快樂(lè)!

7.蕩起漿，推開浪，龍舟下水喜洋洋;艾草青，粽米香，快樂(lè)祝福冠群芳;戴香包，喝雄黃，驅(qū)邪防病保健康。端午節(jié)安康。

8.端午到，送你一顆好運(yùn)粽，里面包藏健康米，好運(yùn)蛋，平安菇，快樂(lè)蝦，長(zhǎng)壽花，幸運(yùn)栗，如果你收到將會(huì)好運(yùn)連連。端午節(jié)快樂(lè)!

9.端午節(jié)朋友的祝福悄然送至，愿你事業(yè)像龍舟一樣快進(jìn)，家庭像香包一樣溫馨，個(gè)性像粽葉一樣飄逸，氣勢(shì)像雄黃一樣勁霸，快樂(lè)像糯米一樣粘上就不掉!

10.端午節(jié)到了，祝你：事業(yè)過(guò)“午”關(guān)斬六將，家庭“午”谷豐登，生活“午”彩繽紛，才智學(xué)富“午”車，朋友“午”湖四海，人生“午”味俱全!

11.端午節(jié)到了，為了表達(dá)我對(duì)你的誠(chéng)意，我特意委托物流公司給你運(yùn)去一箱粽子，請(qǐng)你在端午節(jié)那天，憑此短信去就近的物流公司自取，僅限端午節(jié)那天哦!

12.端午節(jié)到，愿你“端”起“五”好：端起快樂(lè)，煩惱全消;端起吉祥，好運(yùn)不倒;端起財(cái)運(yùn)，廣納錢寶;端起前途，事業(yè)走高;端起幸福，如意逍遙!

13.端午粽子香，祝福要成雙。安康福運(yùn)送，收到就珍藏。順心如意送，珍藏就吉祥。端午節(jié)將至，愿你的生活甜甜美美，事業(yè)順順利利!提前祝你端午節(jié)快樂(lè)!

14.用一顆咸蛋，兩塊肉，三兩糯米，四片粽葉，做成粽子;放到五顏六色的禮盒，打著七彩八飄的絲帶，用九分真誠(chéng)，裹著無(wú)數(shù)祝福送給你，愿端午節(jié)好運(yùn)!

15.讓我駕一葉龍舟，滿載著祝福駛向你;讓我掛一束艾草，為你每日祈求平安;讓我斟一杯濁酒，盼你一世安康。祝端午節(jié)快樂(lè)!

16.快樂(lè)像一根根棕繩，牢牢捆住你;幸福像一片片粽葉，緊緊包著你。愿你的生活如粽子般永遠(yuǎn)幸福快樂(lè)下去，祝端午節(jié)快樂(lè)!

17.一粒粒糯米飽含著快樂(lè)的滋味，一顆顆紅棗甜蜜著美好的未來(lái)，一片片粽葉包裹著大愛的情懷，端午將至，愿你一生幸福快樂(lè)。

18.一縷春風(fēng)，兩滴夏雨，三片秋葉，四朵冬雪，做成五顏六色的禮盒;打著七彩八飄的絲帶，用九分真誠(chéng)，十分熱情，裝進(jìn)無(wú)數(shù)祝福送給你，愿端午節(jié)好運(yùn)。

19.這兒端陽(yáng)，那兒端陽(yáng)，處處都端陽(yáng);去年端陽(yáng)，今又端陽(yáng)，年年都端陽(yáng);工作端陽(yáng)，休息端陽(yáng)，事事都端陽(yáng)。“端”起快樂(lè)的“陽(yáng)”光，祝你端午節(jié)快樂(lè)!

20.屈原的嘆息漸漸遠(yuǎn)去，傳統(tǒng)的節(jié)日萌生新意，快捷的生活拉遠(yuǎn)距離，端午的祝福短信傳遞：名如肉粽香飄萬(wàn)里，業(yè)似龍舟千帆競(jìng)技!端午將至，節(jié)日快樂(lè)。

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端午節(jié)英文怎么說(shuō)拼寫簡(jiǎn)短篇十八

賽龍舟，是端午節(jié)的主要習(xí)俗。相傳起源于古時(shí)楚國(guó)人因舍不得賢臣屈原投江死去，許多人劃船追趕拯救。他們爭(zhēng)先恐后，追至洞庭湖時(shí)不見蹤跡。之后每年五月五日劃龍舟以紀(jì)念之。借劃龍舟驅(qū)散江中之魚，以免魚吃掉屈原的身體。競(jìng)渡之習(xí)，盛行于吳、越、楚。

其實(shí)，“龍舟競(jìng)渡”早在戰(zhàn)國(guó)時(shí)代就有了。在急鼓聲中劃刻成龍形的獨(dú)木舟，做競(jìng)渡游戲，以?shī)噬衽c樂(lè)人，是祭儀中半宗教性、半娛樂(lè)性的節(jié)目。

后來(lái)，賽龍舟除紀(jì)念屈原之外，在各地人們還付予了不同的寓意。

浙地區(qū)劃龍舟，兼有紀(jì)念當(dāng)?shù)爻錾慕裰鞲锩仪镨囊饬x。夜龍船上，張燈結(jié)彩，來(lái)往穿梭，水上水下，情景動(dòng)人，別具情趣。貴州苗族人民在農(nóng)歷五月二十五至二十八舉行“龍船節(jié)”，以慶祝插秧勝利和預(yù)祝五谷豐登。云南傣族同胞則在潑水節(jié)賽龍舟，紀(jì)念古代英雄巖紅窩。不同民族、不同地區(qū)，劃龍舟的傳說(shuō)有所不同。直到今天在南方的不少臨江河湖海的地區(qū)，每年端節(jié)都要舉行富有自己特色的龍舟競(jìng)賽活動(dòng)。

清乾隆二十九年(1736年)，臺(tái)灣開始舉行龍舟競(jìng)渡。當(dāng)時(shí)臺(tái)灣知府蔣元君曾在臺(tái)南市法華寺半月池主持友誼賽?，F(xiàn)在臺(tái)灣每年五月五日都舉行龍舟競(jìng)賽。在香港，也舉行競(jìng)渡。

此外，劃龍舟也先后傳入鄰國(guó)日本、越南等及英國(guó)。1980年，賽龍舟被列入中國(guó)國(guó)家體育比賽項(xiàng)目，并每年舉行“屈原杯”龍舟賽。1991年6月16日(農(nóng)歷五月初五)，在屈原的第二故鄉(xiāng)中國(guó)湖南岳陽(yáng)市，舉行首屆國(guó)際龍舟節(jié)。在競(jìng)渡前，舉行了既保存?zhèn)鹘y(tǒng)儀式又注入新的現(xiàn)代因素的“龍頭祭”?！褒堫^”被抬入屈子祠內(nèi)，由運(yùn)動(dòng)員給龍頭“上紅”(披紅帶)后，主祭人宣讀祭文，并為龍頭“開光”(即點(diǎn)晴)。然后，參加祭龍的全體人員三鞠躬，龍頭即被抬去汩羅江，奔向龍舟賽場(chǎng)。此次參加比賽、交易會(huì)和聯(lián)歡活動(dòng)的多達(dá)60余萬(wàn)人，可謂盛況空前。爾后，湖南便定期舉辦國(guó)際龍舟節(jié)。賽龍舟將盛傳于世。

“節(jié)分端午自誰(shuí)言，萬(wàn)古傳聞為屈原?？靶Τ彰烀?，不能洗得直臣冤。”端午節(jié)不久就到了，想必大家對(duì)去年過(guò)端午節(jié)的情形仍記憶猶新吧!現(xiàn)在我就介紹一下我家鄉(xiāng)的端午節(jié)吧!

我的家鄉(xiāng)――永昌，位于祖國(guó)的大西北，是座古城，歷史悠久，可如今也只是知道者微乎其微的小鎮(zhèn)而已。在彼，人們留心于早晚的云蒸霞蔚，四時(shí)的風(fēng)花雪月，并不太在意小小的端午節(jié);在此，人們向往著都市的燈紅酒綠，生活的紙醉金迷，而忽略了小小的城鎮(zhèn)。他們都喜歡心目中美好的東西，卻不知在此邊陲小鎮(zhèn)中，端午節(jié)也是熱鬧非凡的。

家鄉(xiāng)的端午習(xí)俗可謂多種多樣。插茱萸。在端午的前幾天，人們就弄一枝茱萸(或一柳條)插于門楣之上，據(jù)說(shuō)可以驅(qū)妖避邪。戴香包。大人們用布縫制成小布包，并將艾、蒼術(shù)、板藍(lán)根等草藥包于其中，讓孩子或戴于項(xiàng)下，或系于腰間，可增強(qiáng)免疫力。我的家鄉(xiāng)由于缺水，所以并不像江南等地劃龍舟。在我家鄉(xiāng)，最典型的風(fēng)俗便是吃粽子了(有些地方吃油糕)。將糯米洗凈，并配一把包，用棕葉寶成三角錐形，蒸熟，便成了香氣四溢、味甘可人的粽子了。在永昌吃粽子有一個(gè)講究，那就是在吃之前先祭屈原，在祭祖先，然后才能吃。

我最愛吃粽子。每逢端午節(jié)，我總要吃個(gè)夠，直到再也吃不下為止。媽媽做的粽子十分可口。輕輕將棕葉撕破，便露出了又白又嫩的糯米糕，忍不住吃一口，甜汁溢入口中，那感覺(jué)簡(jiǎn)直妙不可言。曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云。吃慣媽媽包的粽子，吃起別人包的，總覺(jué)得有些干澀，不如媽媽包的香嫩。

粽子在口，母親在身邊，家鄉(xiāng)在心中。

3、端午憶親人。

端午節(jié)就要到了，每當(dāng)這個(gè)節(jié)日來(lái)到，插艾蒿，點(diǎn)雄黃、包棕子、戴香包、賽龍舟等各種活動(dòng)都會(huì)把我們的思緒帶回到那個(gè)令人惋惜的歷史事件中，再一次想起楚王國(guó)，想起汨羅江，想起在中國(guó)歷史上第一位留下名字的文學(xué)家和詩(shī)人屈原。

除了屈原，應(yīng)該還有很多自己的親人在這一天被我們一同懷念。我在每年的端午節(jié)，都會(huì)無(wú)比思念我長(zhǎng)眠在商州地下的奶媽，我知道，她也一定會(huì)思念我的。

我們雖然沒(méi)有血緣關(guān)系，但她對(duì)我的哺育和愛卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了血緣的范圍，在她精心呵護(hù)和愛撫下，快樂(lè)無(wú)憂的童年一直是我最美好的回憶，尤其是端午節(jié)的棕子和香包，更讓我無(wú)比懷念我的奶媽——那位漂亮健康寬容豁達(dá)的年輕女子。

是她在一個(gè)幼小的生命需要奶水的時(shí)候向我敞開了溫暖的懷抱，我在她的懷中貪婪地吸允著、索取著自己的需要，在她的懷抱中一天天飽滿、長(zhǎng)大、變美。

我長(zhǎng)大了，要進(jìn)幼兒園和上學(xué)，城里和鄉(xiāng)下的距離把我拉離了她的懷抱，但我的心卻無(wú)法離開她，因?yàn)樗涯笎鄣姆N子深深種在了我的心里。于是，周末就成了我每天的期盼，通往鄉(xiāng)下的小路和小橋，奶媽家的柴門小院也成了我心中最美的圖畫。

那時(shí)候每年的端午節(jié)，我在睡夢(mèng)中就能聞到棕子的清香和香包的花香，那是奶媽讓小舅挽著藍(lán)子天不亮就送來(lái)的煮了一夜，走完十幾里路還溫?zé)岬淖刈?，里面的各種豆兒和棗兒把糯米染得紅紅的，吃起來(lái)軟軟的，甜甜的，香香的，我的小肚皮也被棕子撐得溜圓。

每年的這幾天，我的主食就是奶媽的棕子，我一直到現(xiàn)在都認(rèn)為奶媽的棕子是最好吃的，誰(shuí)都比不上。

那感覺(jué)讓我每次回憶都如同回到了童年時(shí)代，回到了奶媽身邊。

也有那么幾次趕上在奶媽家過(guò)節(jié)，于是，包棕子就成了我最高興的事，盡管我不會(huì)包，但還是象模象樣地挽起袖子，坐在大盆子邊上，拿著棕葉包著米和豆兒，拿著草捆扎，每到這時(shí)候，奶媽都會(huì)高興的一邊包著手里的，一邊教著我，還把我包的棕子也放入鍋里一起煮，結(jié)果可想而知，我的棕子不是找不著，就是里面成了稀飯，盡管這樣，她也從未責(zé)怪過(guò)我，還任我用手在盆里撈來(lái)?yè)迫ダ^續(xù)搗亂。

親愛的媽媽，女兒現(xiàn)在仍然不會(huì)包棕子，不會(huì)纏香包，不是女兒不想學(xué)，而是女兒要把媽媽的棕子和香包永遠(yuǎn)永遠(yuǎn)留在記憶中，那是什么樣的棕子和香包都無(wú)法替代的美的記憶，美的味道，美的感受。

就要過(guò)節(jié)了，不知道天堂里有沒(méi)有棕子，有沒(méi)有香包?

女兒在這里為媽媽送上一份節(jié)日禮物，愿與您在夢(mèng)中相會(huì)，親手為您剝棕子，戴香包，親口祝您端午節(jié)快樂(lè)!

欣聞國(guó)家已經(jīng)把端午節(jié)和春節(jié)、中秋節(jié)一起列為文化遺產(chǎn)進(jìn)行保護(hù)，雖然還沒(méi)有規(guī)定為法定假日，但重視傳統(tǒng)節(jié)日的步子已經(jīng)邁出，我想您聽到這個(gè)消息也一定會(huì)高興的，因?yàn)槟鷲圻@個(gè)節(jié)日。

端午節(jié)英文怎么說(shuō)拼寫簡(jiǎn)短篇十九

拿到《指南》后，我首先對(duì)健康的教育內(nèi)容反復(fù)地研讀了數(shù)遍，每一次研讀都是對(duì)自己原有經(jīng)驗(yàn)的梳理。健康領(lǐng)域的內(nèi)容是以總分的形式進(jìn)行闡述的?？偲鸩糠质乔把?，共有三段，分別介紹了健康領(lǐng)域所包含的內(nèi)容、促進(jìn)幼兒身心健康發(fā)展的途徑及教育中的注意事項(xiàng)。細(xì)細(xì)讀來(lái)，這就是我們開展健康領(lǐng)域教育教學(xué)的理論依據(jù)和必須遵守的教育原則。

第二大塊內(nèi)容是詳細(xì)介紹健康領(lǐng)域?qū)W習(xí)與發(fā)展目標(biāo)，主要內(nèi)容有三大點(diǎn)，分別是身心狀況、動(dòng)作發(fā)展、生活習(xí)慣和生活能力。每一塊內(nèi)容都對(duì)3～4歲、4～5歲、5～6歲三個(gè)年齡段末期幼兒應(yīng)該知道什么、能做什么，大致可以達(dá)到什么發(fā)展水平提出了合理期望;同時(shí)還附加了教育建議，教育建議則針對(duì)幼兒學(xué)習(xí)與發(fā)展目標(biāo)，列舉了一些能夠有效幫助和促進(jìn)幼兒學(xué)習(xí)與發(fā)展的教育途徑與方法。

自學(xué)之后我結(jié)合自己的工作實(shí)踐，有了些許體會(huì)，具體如下：

一、以《指南》中的精確數(shù)據(jù)為依據(jù)設(shè)計(jì)體育活動(dòng)。

5～6歲的孩子能夠單腳連續(xù)向前跳8米左右，這些小小的數(shù)字雖然不同，但是卻是根據(jù)幼兒的年齡特點(diǎn)層層遞進(jìn)的，正體現(xiàn)了不同年齡階段孩子的能力發(fā)展差異，也正是這些小小數(shù)字上的差異，讓我更加清楚地了解同一動(dòng)作在各年齡段的不同要求。在以往的教學(xué)中，我覺(jué)得單腳連續(xù)向前跳對(duì)于小班孩子來(lái)說(shuō)是有困難的，因此在日常的戶外活動(dòng)中我發(fā)現(xiàn)有孩子單腳跳我會(huì)引導(dǎo)他們停下來(lái)，怕單腳承受太大的壓力、怕身體的平衡感控制不好而摔倒，現(xiàn)在我才發(fā)現(xiàn)由于我對(duì)孩子發(fā)展情況的不了解而剝脫了孩子練習(xí)單腳連續(xù)向前跳的機(jī)會(huì)，進(jìn)入中班后，我不僅要了解孩子單腳跳的掌握情況，還要多為孩子提供單腳練習(xí)跳的機(jī)會(huì)，尋找一些提高這一技能的學(xué)習(xí)方法，幫助孩子達(dá)到中班孩子單腳跳的發(fā)展水平。可見《指南》的學(xué)習(xí)對(duì)我這樣理論功底不夠扎實(shí)的老師來(lái)說(shuō)是非常有必要的。使我對(duì)于如何根據(jù)幼兒年齡特點(diǎn)制定教學(xué)計(jì)劃，有了更好的參考數(shù)值，在日常教育教學(xué)中我可以對(duì)照著中班孩子的目標(biāo)對(duì)孩子進(jìn)行觀察比較，設(shè)計(jì)安排體育游戲和體育活動(dòng)。

二、把促進(jìn)幼兒的身心健康放在工作的首位。

的工作中我要更加關(guān)注班上那些身高、體重沒(méi)有達(dá)標(biāo)的孩子，在生活上如進(jìn)餐、午睡等環(huán)節(jié)要更加細(xì)心的照顧，盡量讓他們吃得飽飽的，睡得香香的。身心狀況中的第二小點(diǎn)是情緒安定愉快，可見《指南》真正把孩子的身心健康放在了首位。4—5歲孩子已經(jīng)能夠保持愉快的情緒，并能控制、表達(dá)自己的情緒。在以往的健康領(lǐng)域教學(xué)中我更多關(guān)注體育活動(dòng)和生活衛(wèi)生習(xí)慣的引導(dǎo)，對(duì)孩子今天的心情、孩子的心理活動(dòng)關(guān)注稍微薄弱了一些。在今后的工作中我要更加關(guān)注孩子的心理活動(dòng)，以《指南》中中班孩子情緒表達(dá)能力為依據(jù)，有針對(duì)性的引導(dǎo)孩子控制和表達(dá)自己的情緒，幫助孩子學(xué)會(huì)正確地處理自己的情緒，形成健康的心理。第三小點(diǎn)是有關(guān)適應(yīng)性方面的，這里有對(duì)適應(yīng)新環(huán)境和適應(yīng)各種天氣的闡述，看了之后我覺(jué)得我該思考的是以后遇到過(guò)冷或過(guò)熱的天氣我該如何合理地安排孩子的晨間活動(dòng)與戶外活動(dòng)，如何幫助孩子去適應(yīng)各種不同的自然環(huán)境的生活環(huán)境。

《指南》是老師和孩子共同的“成長(zhǎng)冊(cè)”，簡(jiǎn)短的健康領(lǐng)域?qū)W習(xí)就讓我發(fā)現(xiàn)了自己的許多不足之處，也讓我找到了一些彌補(bǔ)不足的方法。我還將繼續(xù)學(xué)習(xí)《指南》中其他領(lǐng)域的內(nèi)容，讓它成為我專業(yè)成長(zhǎng)的助推器，也希望我能成為孩子健康快樂(lè)成長(zhǎng)的助推器。

端午節(jié)英文怎么說(shuō)拼寫簡(jiǎn)短篇二十

端午節(jié)這天，我吃完早飯就和爸爸去武昌的東湖看賽龍舟。

到了東湖，一條條龍船駛過(guò)。有紅隊(duì)、黃隊(duì)、白隊(duì)、橙隊(duì)……旁邊人山人海，都在看熱鬧。

一會(huì)兒紅隊(duì)在前，一會(huì)兒綠隊(duì)在前，又過(guò)了一會(huì)兒，橙隊(duì)在前。大家都齊心協(xié)力，最后都分不清勝負(fù)了。

半小時(shí)后，爸爸帶我回到了家。