2023年讀書的文章(優(yōu)質(zhì)12篇)

總結(jié)是一種思考的方式，通過總結(jié)可以幫助我們更深入地理解問題和解決問題。寫總結(jié)時要注重圍繞主題進行，避免過多的細節(jié)和無關(guān)內(nèi)容。這是一份精心挑選的總結(jié)范文，希望能給大家?guī)硪恍﹩l(fā)和幫助。

讀書的文章篇一

今天是讀書日，滿懷著期待，我并不知道這一天的具體含義，想必是叫人不斷的讀書吧。記得以前還不知到會有這樣的日子，而今年覺得挺醒目的，雖是最近才看到的，可想著這一天也許會發(fā)生很多事情，至少可以看到很多書才對。書是最早就有的，幾乎和人類的文明時間一樣長，那時是最為簡單的記錄，而紙質(zhì)書存在的時間最為長，現(xiàn)在這樣的世界已經(jīng)很多程度上不再依賴紙質(zhì)書。而對于電子書更加的'迷戀吧。

看似繁華的背后總有一些暗淡的地方，就像城市的角落，總有一些大家不想看到的東西。書中也是這樣的，有想看到的，也有自己不想看到的東西，不是每個思想都會符合自己的標準，也有很多會被自己無視的掃去。那些看似心酸的文字，很多時間不能打動任何人，書中究竟有什么，那是種自己無法體會的感覺，是種只有寫書人才懂得，也只有寫書人才會讓我們從慢慢述說著一切到漸漸體會。有時我們總會遇到自己難以理解話語困境，不是因為自己笨拙，只是缺少那樣的經(jīng)歷，沒有體會又怎么會有那樣的情感呢。

我從書中體會到太多的冷暖人生，而現(xiàn)實也總是充滿了苦難，只有在少數(shù)人群中看到像陽光一樣的話語，而溫暖則是短暫的，其實很多時間自己總覺得自己生活不如意，也并非明白自己有多少機會可以改變自己的生活，不光是在物質(zhì)，同樣也是在精神方面。有時總會覺得書對于自己的作用真的太小了，不如自己去做點小生意，對于書還不能做到真正的感觸。也許所謂的理解也只是在自我中的想法，所謂的了解可能根本不存在，只是在文字中的體會罷了。

但是有些書會深的自己喜愛，但是這樣的體會往往都只會殘存在第一遍，第二遍怎會有更加深的認識，但對于情感依戀絕對是沒有第一次強，有時因此會自負的以為自己對于書中人物和意思有了了解，甚至沒怎樣在意，但是有的好書，用盡作者一生心血鑄就，但是依然不能得我歡心?？赡苁亲约哼€未到那樣的年紀，也就不能體會那樣的情感，人的很多東西東會變得，不論是什么，包括信仰。不變的只有對過去的記憶，有些會隨時間顯得格外深刻。沒能體會作者對于生活的理解真的很遺憾，像是自己白讀書一樣，也只是在感嘆原來也可以這樣表達自己。

書在很多時候會是有用的。做為選擇，在讀書時也顯得很重要，喜歡算是種最簡單的方法，而自己更喜歡的是對于自身的提升，這里最為忌諱就是急于求成，很多時候要找到適應(yīng)自己的讀物，所謂適應(yīng)就是可以理解，可以看透，可以體會，并有感而發(fā)。只有在書中獲得些什么是才算是好書，對自己才算有用。

在很多時候幾乎要不停的去看，要不斷的充實自己，讓自己，覺得總會有東西可以填補對于自己心里的疑問和空缺。在不斷地體會種你會變成什么樣子，那就是你心里的樣子。所謂的讀書日就是在很多人生種找到你自己。

讀書的文章篇二

面對書籍，我就會油然而生一種感激的心情。

因為我知道，是書籍給了我充足的營養(yǎng)和明媚的陽光，使我得以在人生的道路上茁壯成長，在生活的海洋里自由闖蕩，在理想的天空中任意翱翔。

感謝書籍，是書籍給了我生命中最快樂的的時光。不管是在快燦爛的陽光下，還是在柔和的燭光里，取一本散發(fā)著墨香的書籍擁在胸口，我的心里總是會感到無比地悠然逍遙、酣暢從容。有書為伴，都市里車水馬龍的喧囂和人際間你爭我奪的疲憊，都會歸于平和和安靜。有人說，世界上最動人的皺眉是在讀書苦思的剎那，最美麗的表情是讀書時會心的笑容。而我要說，世界上最快樂的.感覺是讀書時那種如少年初戀般的激動。

這是經(jīng)過時間河流的沖刷而保存下來的不滅的經(jīng)典呵！她不但給了我快樂、充實的感覺和有意義的生活，而且在默默地哺育著我的心靈。無論是遙遠的司馬遷和亞里士多德，還是不太遙遠的海明威和卡爾·馬克思，他們都曾幫我開啟智慧之門，給我以真理的發(fā)現(xiàn)，在我的生活里投進溫暖和陽光中，我不能不緬懷深深的感激。

懷著感激的心情讀書。唯有如此，我才能真正地走進書中，與書中那博大精深的智者對話，傾聽他們對生命的思考和對真理的歌頌。

讀書的文章篇三

同學(xué)們，你們愛讀書嗎?你享受過讀書的快樂嗎?耳聽為虛，眼見為實。趕快行動起來享受讀書帶給我們的快樂滋味吧!

篇四：

“讀萬卷書，行萬里路?！蔽腋兄x著，書引導(dǎo)我暢游世界;我感激著，書給予我豐富的想象;我感動著，書讓我明白數(shù)不勝數(shù)的真理。

記得有一天晚上，我在看《課外美文》。每當看完一個故事，我都會知趣的停下來想一想，把自己的感想寫在每個故事旁邊的隨感錄上，就這樣不知不覺看到深夜十點多。如果不是媽媽多次催促我快點睡覺，我還會繼續(xù)餓看的，因為每一篇美文都深深地吸引著我，讓我進入如癡如醉、忘記自我的境界中，無法自拔。讀書給我?guī)頍o窮無盡的快樂與智慧的結(jié)晶，如果認真讀書，便會從自己的心靈中產(chǎn)生出屬于你自己的小甜心，這些小甜心會讓你在讀書的時候，讓你與另一個心靈溝通、交談。讀書也是一種對生活的感悟。讀杜甫的詩句讓我感悟人生的辛酸，讀魯迅的文章讓我們認清社會的黑暗，讀冰心奶奶的文章讓我體會到愛與希望……每一本書都是一個朋友，教會我們?nèi)绾稳タ创睢?/p>

在無窮無盡的書籍中，我將繼續(xù)品味更多的好書，續(xù)寫更多書的故事，讓書香飄，讓快樂隨，讓智慧生!讓大家在讀書的過程中，收獲樂趣!

讀書的文章篇四

小時侯，爸爸常對我說：“一百多年前，有一座曠世園林，圓明園》”此刻，我有幸在語文書中進入了這座皇家園林。

讀完這篇文章，感受就是兩個字：憤怒。我之所以要憤怒，是因為那清政府的腐敗無能和英法聯(lián)軍的猖狂。我憤怒的是清朝皇帝的無能，只在鴉片的迷霧中尋求安慰；我憤怒的是清朝皇帝的愚笨，不以科學(xué)為先驅(qū)，改善自己那落后的武器；我憤怒的是清朝皇帝的昏庸，外面的戰(zhàn)士在浴血奮戰(zhàn)，自己卻依然過著迷濫的生活，沒有覺醒，不把洋槍大炮搬出來。我還憤怒的是英法聯(lián)軍的猖狂，在圓明園內(nèi)任意搶劫，隨意破壞；我還憤怒的是英法聯(lián)軍的心，他們難道一點也不明白著些被破壞的是多么珍貴的歷史文物嗎？我有太多太多的.憤怒還沒有抒發(fā)出來。英法聯(lián)軍他們這群連豬狗都不如的混蛋，他們燒掉的是什么？僅僅是一座圓明園嗎？他們燒掉的是中華人民智慧的結(jié)晶，他們燒掉的是兩代人辛勤勞動的汗水！而這些在三天三夜之間就沒有了，沒有了，全部沒有了！

一座有100多組景觀，近1000座宮殿的皇家園林在大火的焚燒下化成了灰燼。為什么？因為一個真理：落后就要挨打。英法聯(lián)軍裝備著先進的來復(fù)槍和連發(fā)槍，而清軍的武器依然是弓箭和腰刀，他們手中的抬槍和鳥槍太原始了，連招架之力都沒有。能夠說這是兩個世紀前橫掃歐洲的騎兵們最終的挽歌。

想想此刻，我們國家雖然是個強國，但仍有許多國家正虎視眈眈地看著我們960萬平方公里的國土。如果我們貪生怕死，不團結(jié)，那么中國遲早要滅亡的。要想不敗，就得讓科技走在世界的最前端。中國人還要視死如歸，要團結(jié)。

圓明園雖然毀滅了，但愛國之心永遠不會毀滅。如果每個人都能為祖國作出貢獻，那中國才會變成真正的強國。

讀書的文章篇五

開展讀書會，可以從中吸取養(yǎng)分，開拓視野，提升思想境界，增進同志之間的相互了解。下面是本站小編整理讀書會評議文章的范文，歡迎閱讀!

今在我們集會在這兒，交流讀書的體會，用各種形式來展示了我們近段時間的讀書成果，有的同學(xué)把詩歌變成了歌，有的同學(xué)把讀過的書的內(nèi)容變成了小品，進行藝術(shù)再加工，有的同學(xué)通過演講的形式匯報了他們的讀書感受……這些充分展示了同學(xué)們的才華，也畢將使我們的讀書活動向縱深方向發(fā)展，以更好的營造我們的書香校園。

中國盛行儒家文化，但熱愛讀書的人越來越少，據(jù)統(tǒng)計，以色列人平均每人每年讀55本書，俄羅斯人讀50本書，美國人讀44本書，而我們中國呢?每人每年平均讀4本書，一個不讀書的人、不讀書的民族是沒有希望的，為了改變這種狀況，國家倡導(dǎo)國人讀書，溫說：“書籍是不能改變世界的，但讀書可以改變?nèi)?，人是可以改變世界的，讀書可以給人智慧，可以使人勇敢，可以讓人溫暖”，希望同學(xué)們做一個愛讀書的人，有書香氣的人才是一個有素養(yǎng)的人。

同學(xué)們，“鳥欲起飛先振翅，人欲上進先讀書”，行動起來吧!多讀書、好讀書、讀好書、會讀書，這營造我們的書香校園，讓我們共同努力吧!

在交流會上，10位同志從不同的側(cè)面，結(jié)合自己的審計工作實際，暢談和交流了對閱讀《于丹論語心得》一書的感悟和思考。有的談了讀書對文明審計觀念形成所起的促進作用;有的介紹了閱讀對開展審計工作的指導(dǎo)意義;有的對審計工作過程中存在問題進行了深刻的反思;開展讀書學(xué)習(xí)活動作為弘揚廉政文化、審計文化的一個重要載體，使大家更加深刻地認識到讀書學(xué)習(xí)的重要性，并從中吸取了養(yǎng)分，開拓了視野，提升了思想境界，同時也增進了同志之間的相互了解，促進了審計工作的開展。

主持人對10位同志的。

心得體會。

作了精彩的點評，與會的評委也從文章內(nèi)容、邏輯思維、語言表達、儀表儀容四個方面，對10位同志的心得體會文章做了認真的評分，最終產(chǎn)生了一等獎一名，二等獎兩名、三等獎若干。局黨組書記、局長朱賀明宣布了獲獎名單，并結(jié)合審計工作、結(jié)合自己讀書學(xué)習(xí)的感受做了重要講話。

一、《于丹論語心得》是中宣部推薦的書籍，她把傳統(tǒng)的經(jīng)典文化用樸素的語言，結(jié)合了自己的人生、結(jié)合當前的社會，給了樸素的解答，使我們每一個同志都受益匪淺，通過開展的學(xué)、寫、讀的一系列活動，對陶冶情操、凈化心靈和感悟人生，都有重要的促進作用。

二、通過開展讀書活動，尤其是閱讀《于丹論語心得》，全局同志讀書學(xué)習(xí)積極性空前高漲，學(xué)習(xí)態(tài)度、寫作能力和分析問題的能力有極大提高。xx年機關(guān)黨委要繼續(xù)抓好讀書學(xué)習(xí)活動，要精心組織，把這項活動搞的有聲有色，要在全市審計系統(tǒng)進一步擴大讀書學(xué)習(xí)的范圍，必要時聘請專家學(xué)者進行評分，我們要通過讀書交流這個平臺，進一步加大審計宣傳力度，進一步擴大審計的影響面。

三、這次讀書體會交流還存在年輕同志多、老同志少的現(xiàn)象。希望全體審計干部職工都要提高對讀書學(xué)習(xí)的認識，克服工學(xué)矛盾，積極參加到讀書活動中來。

最后，朱局長強調(diào)，深入持久的開展讀書活動，既是我局開展精神文明建設(shè)活動的一項重要舉措，也是廉政文化、審計文化建設(shè)的重要載體，通過這次讀書的交流和討論，達到了局黨組倡導(dǎo)這項活動的初衷，在全局形成了濃厚的學(xué)習(xí)氛圍，希望讀書交流活動的開展，為促進和諧機關(guān)的建設(shè)，促進審計工作的健康持續(xù)發(fā)展起到更加積極的作用。

這周日主持一次讀書心得交流會，以社團的名義，第一次辦這樣的活動，成功與否還是未知的。

下午班級籃球賽，一開始不太想去，被說成是生活中缺乏激情的人。

可能我就是這樣的人吧，不愛熱鬧，喜歡安靜。

與朋友聊天，談到了最初夢想。我的最初夢想呢?教師!英語!

現(xiàn)在呢?是不是離夢想遠了很多。對自己定的目標越來越低，只看中眼前的小幸福，現(xiàn)在還年輕，以后的日子還長，好好努力吧。

聽媽媽說家里下雪了，雪花漫天飛舞的樣子一定很漂亮吧。

順便想起2次玩打雪仗的經(jīng)歷，一次是在讀初三，一次是高2。

初三的時候，有我們五人幫，還有by，qyy，上課了還拿著雪球進教室，很冷很冷，但很幸福。

高2的時候全班同學(xué)，我很聰明的，哈哈，男生們一過來我就蹲下，把羽絨服帽子套在頭上，他們就欺負不到我了。哈哈?？墒呛髞磉€是很傻，帶著女生們向前沖，逃跑的動作慢了點，結(jié)果可想而知，衣服濕了，手涼了，但心里是快樂的，因為有一群朋友一起瘋。

一想起以前的朋友，心里就是快樂的。即使與他們曾經(jīng)也有過矛盾，可能就是這樣吧，失去的才感覺到美好。

讀書的文章篇六

當海倫凱勒在出生19個月時，由于生病而失去了聽力和視力，并隨之失去了說話的能力。但即使命運如此瘋狂的折磨她，她也沒有屈服，而是用頑強活下來，并寫出這本讓世人震撼的書。

海倫凱勒之所以能有此成就，很大程度是因為在她6歲時，安妮莎莉文作為啟蒙老師走進了她的世界。在莎莉文老師的幫助下，在海倫凱勒頑強的奮斗下。她克服了種種困難，學(xué)會了用手語與人溝通，學(xué)會了讀書，寫字。并且用驚人的.毅力，完成了哈佛大學(xué)的學(xué)業(yè)，掌握了數(shù)國的語言，成為了一個作家。

海倫凱勒那頑強的精神，激勵著你和我，我不由自主的想起了一個中國的海倫凱勒。她的名字叫做張悉妮。她3歲時，失去了聽力，但是她也沒有放棄，而是更加堅強。在她5歲時，她喜歡上了閱讀。她也喜歡寫作，她的第一本處女作名為《我是誰》。她唯一的愿望就是到哈佛大學(xué)讀書！

和海倫凱勒一樣，同為殘疾人，同樣有頑強的精神。從她們身上，我讀懂了：當面臨黑暗時，用自己的毅力當作光明；當面對挫折時，用自己的頑強迎來幸福！人生或多或少會遇到點挫折，但勇敢的面對，我們就會成為一個不向命運的勇士！

讀書的文章篇七

最近讀了《一份特別教案》這本書心中有一些體會，深知要當好新時代的教師并不是一件簡單的事情，教師是“人類靈魂的工程師”，對學(xué)生的成長和成才的作用不言而喻。

古人對教師的職責概括為：傳道、授業(yè)、解惑。這其實只指出了老師“教書育人”的職責中教書的一面，而“為人師表”則對老師提出了更高的人格上的要求。師生關(guān)系主導(dǎo)在教師，據(jù)有關(guān)調(diào)查表明，教師的行為和態(tài)度是決定師生關(guān)系親疏的決定因素，70%以上的受訪問者認為影響師生關(guān)系的主導(dǎo)因素在于教師，66%的學(xué)生認為自己和班主任的關(guān)系還可以，24%的學(xué)生認為和老師關(guān)系比較融洽，因為老師和藹可親，或是因為自己學(xué)習(xí)好老師喜歡。只有少量學(xué)生認為和老師關(guān)系不太好，原因是因為自己的學(xué)習(xí)成績不好或不守紀律。

過去那種認為師生關(guān)系情同父子母女的傳統(tǒng)認知受到了挑戰(zhàn)。而且,師生關(guān)系和學(xué)生接受教育程度有一定的聯(lián)系。隨著學(xué)生受教育程度的升高，他們與班主任的關(guān)系出現(xiàn)趨于平淡的趨勢，也就是說年級越小、學(xué)歷較低的學(xué)生與班主任的關(guān)系越好。而學(xué)歷較高的大學(xué)生，他們生活學(xué)習(xí)獨立性更強，與教師的接觸機會較少，彼此可能缺乏互相了解的機會，他們當中的大多數(shù)人認為自己與班主任的關(guān)系一般。

師愛最為公眾期待。

教師應(yīng)該熱愛教育事業(yè)，熱愛學(xué)生，主動經(jīng)常與學(xué)生溝通交流，愿意與學(xué)生成為朋友，建立起平等和諧的師生關(guān)系，遇事冷靜，不隨便發(fā)怒，不以威壓人，處事公平合理，不抱偏見，對自己所有的學(xué)生一視同仁，樹立較高的威信。

教師要重視教育法規(guī)的學(xué)習(xí)，具有依法執(zhí)教意識，以及對違法違規(guī)行為的辨識力，要尊重學(xué)生，不得變相體罰。

教師應(yīng)重視自身的道德形象，追求人格完美，重視教師職業(yè)的特質(zhì)修養(yǎng)和個性魅力，有更高的人文目標。如教師的形象，既要“德才兼?zhèn)洹薄ⅰ皣栏褙撠煛?，又要“幽默風趣”、“熱情活潑”;對教師素質(zhì)，要注意培養(yǎng)學(xué)生喜歡的“幽默”、“熱情”、“機智”等特質(zhì);對自身形象的追求，既要“自然”、“文明”，又要有“舉止優(yōu)雅”、“談吐高雅”等較高素質(zhì)修養(yǎng)層次的追求。

影響師生關(guān)系的重要原因其實是師生之間缺乏正確的相互理解和尊重造成的。其實教師都是本著教書育人的態(tài)度來要求學(xué)生的，他們把學(xué)生當做自己的子女來看待，基于恨鐵不成鋼的想法，教師希望每一位學(xué)生提高自身的能力，發(fā)展和完善自身的素質(zhì)，達到他們所期望的目標。教師嚴格要求學(xué)生是為每一個學(xué)生著想，教師本身并不能得到任何的回報。學(xué)生應(yīng)該正確地理解教師的行為，不要產(chǎn)生厭學(xué)和反感教師的情緒。絕大部分學(xué)生還是很尊重自己的教師的，但也有少部分學(xué)生對教師不是很尊重。不尊重教師是一種極不文明的行為，比如學(xué)生見了教師不說話，上課時間吃東西，不服從教師的管教等，這些行為應(yīng)當堅決的制止。

如果說沒有愛就沒有教育的話，那么離開了理解和尊重同樣也談不上教育。因為每一位學(xué)生都渴望得到他人的理解和尊重，尤其是教師的理解和尊重。老師對學(xué)生的批評，恰當?shù)?，就是一種激勵;不恰當?shù)?，就會成為一種傷害，甚至還會導(dǎo)致逆反心理產(chǎn)生。絕大部分學(xué)生不喜歡老師批評時挖苦、損傷學(xué)生，傷害學(xué)生的自尊心。因此在日常生活的教育工作中，教師應(yīng)把握批評的“度”，變“忠言逆耳”為“忠言悅耳”。

參加了多次的教研活動，給我最大的感觸是無論是哪個年級的學(xué)生，都希望自己能碰到好的老師。作為學(xué)生，都愿意與有道德的人接近和交往，當然也愿意接近有道德的教師。作為教師，也都愿意與有道德的人接近和交往，當然也愿意接近有道德的學(xué)生。所以，要做一個讓教師和同學(xué)都愿意接近的學(xué)生，或者要做一個讓教師和學(xué)生都愿意接近的教師，你本身就應(yīng)當是一個有道德的人。

一、教師要經(jīng)常自?。?/p>

我認為教師這項工作，體現(xiàn)師德的意識是很強的。為人師，不僅要對學(xué)生負責，也要對社會負責、對科學(xué)負責。如果馬馬虎虎教學(xué)，也可以應(yīng)付過去，這只是敷衍塞責履行教學(xué)工作。如果我們養(yǎng)成了自省精神，就可以在一日工作完了之后，自檢一下自己是否盡職盡責。反省自己可以激勵自己，這是積極進取的表現(xiàn)。一個人，貴在自知之明，這需要有自省作為手段。不“省”，自己就不知道自己長在哪里，缺在何處，一個人缺乏自知之明，容易驕傲自滿，時間一長，就會脫離群眾，就會退步，就會降低自己威信。當然，只有自己努力才是唯一的方法。

二、教師要正確對待學(xué)生的意見：

師生之間保持一種人格上的平等。我認為要建立一種和諧的師生關(guān)系，教師與學(xué)生之間的教與學(xué)的關(guān)系實際上是一對矛盾，處理得好，會教學(xué)相長，形成一種師徒般的師生關(guān)系，但處理不好，會產(chǎn)生對立情緒，造成教師不愿教，學(xué)生不愿學(xué)的局面。老師應(yīng)去研究學(xué)生的`心理，研究人的個性，因為每個學(xué)生都有不同的個性，然后根據(jù)不同個性的學(xué)生去因材施教，去處理一些問題，才能收到良好的效果，老師要多了解學(xué)生的要求，不管是在思想工作還是教與學(xué)工作中，只要多了解學(xué)生的要求，我們的辦法才會更多，處理問題會更慎重，師生間只要形成了一種和諧關(guān)系，教學(xué)工作、思想工作就會比較順利。

三、教師必須樹立平等對待觀：

我覺得每個學(xué)生都有自身的閃光點，只是我們老師沒有把他發(fā)掘出來。每一位學(xué)生都是祖國的花朵。我提倡平等對待，教師應(yīng)服務(wù)于全體，不厚此薄彼，想到手心手背都是肉，好生差生都是生，努力做到一碗水端平，讓所有學(xué)生同乘一輛前行的車;教師應(yīng)服務(wù)于全面，對每一個學(xué)生的思想品質(zhì)，學(xué)習(xí)成績以及身體素質(zhì)都要悉心關(guān)照，服務(wù)周到，促使其全面發(fā)展。

四、建立良好的師生關(guān)系，促進學(xué)生的智力，潛能開發(fā)。

作為教師深感責任重大，對學(xué)生嚴格要求固然是必要的，但不能認為師生間就是一種教育與被教育的簡單關(guān)系，因為這種不平等的師生關(guān)系會阻礙師生間的平等交流，觀點具有“權(quán)威性”，久之則會壓抑學(xué)生的潛能，不利創(chuàng)新人才的培養(yǎng)。

“一日為師，終身為父”是學(xué)生對老師的尊敬之言。好的師德師風的一個具體表現(xiàn)，就是師生之間保持一種人格上的平等。相互學(xué)習(xí)、相互尊重。既然做“父親”，就要關(guān)心愛護學(xué)生，對學(xué)生負責。教師切勿將此言理解為可以用“家長”的身份來干涉學(xué)生、指使學(xué)生甚至利用學(xué)生。

有句古話說，“人有德于爾，爾不可忘。爾有德于人，爾不可不忘也”。

不和諧的師生關(guān)系阻礙這我國基礎(chǔ)教育的健康發(fā)展，成為基礎(chǔ)教育改革進程中需要迫切解決的一大弊端。處在世紀之交的當代中國基礎(chǔ)教育，究竟需要具備怎樣素質(zhì)的教師隊伍?我認為：

首先，必須提高教師的思想政治素質(zhì);。

其次，必須轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教學(xué)觀念;。

第三，必須改革舊有的教學(xué)模式;。

第四，必須改變封閉的教學(xué)方法;。

第五，必須建立新型的師生關(guān)系。

讀書心得《平凡的世界》【2】。

《平凡的世界》，全景式地描寫了中國現(xiàn)代城鄉(xiāng)生活，通過復(fù)雜的矛盾情感糾葛，作者圍繞著主人公孫少安與孫少平兄弟倆在這個平凡的世界中不斷超越自身的局限，最終獲得生活上的成功，譜寫了一曲充滿活力又沉重的生命之歌，向人們揭示了人生的自強與自尊、奮斗與拼搏、挫折與追求、痛苦與歡樂，并以一幕幕催人淚下的苦難所展現(xiàn)出的人物的頑強堅韌的信念告訴人們：苦難與挫折只是一個外殼，真正廣闊的生活意義在于我們對生活理想所保持的生生不息的虔誠與熱情中所體現(xiàn)的堅強的信念——“相信自己能飛!”。

1、孫少平與田曉霞的愛情。

他們那樣的相愛，又愛的那樣真誠，可命運又是這般愛捉弄人，田曉霞的離去，獨留孫少安在這個世界上悲傷緬懷。

黃土高原初夏的傍晚，暖暖地春風如醇酒般令人沉醉。孫少平，田曉霞，這對黃土高原的兒女，如他們的母親一般樸實。不僅他們的個人本性樸實，他們也愛的樸實，他們不求回報地對方付出著，無關(guān)金錢與名利。

這不禁讓人感嘆!在那樣一個門當戶對的年代里，在那樣一個貧窮的年代里，開始這樣一段愛情是需要莫大的智慧與勇氣的。

但無疑，孫少平與田曉霞都是極具勇氣與智慧的人，雖說田曉霞是省委副書記的女兒，而孫少平是個家民的兒子，他們的身份地位相差十萬八千里，但他們在精神上是平等且相通的，他們擁有一樣的胸懷，擁有一樣的生活哲學(xué)。曉霞欽佩孫少平，因為他對生活有著非同一般的體會與感悟，他從來沒有瞧不起過自己，他只是選擇了一條比常人要艱難的道路去實現(xiàn)自己的理想。他崇尚勞動，他站在了更高的角度去理解勞動。這些都正是曉霞所需要的，她本身就不是個平庸的人，她當然不會去找一個平庸的男朋友。

他們的真情，他們的結(jié)合源乃是源自共同的價值觀，以及心靈的相通。正是這樣，他們的愛不是盲目的，所以，他們的愛是穩(wěn)固的，是長久的。只可惜這個青年沒有得到命運的垂青，上帝的眷顧，還沒有和親愛的人過上幾天幸福的日子，親愛的人就永遠地離去了。

美麗的花兒凋謝了也還是美麗，從此以后，她的美麗永遠地盛開在了少平的心里。夜幕里，黃原城依舊如往昔般亮起了點點的燈火，像極了天上的繁星。他并沒有因為這兩個小人物的悲傷而停止喧鬧。

這個世界就是這樣，好像每天都這樣不停地運轉(zhuǎn)著，沒有什么多大的改變。但，變了，活在這個世界里的小人物們每日都在起著巨大的變化。

2、孫少安與田潤葉的愛情。

十三歲那年，少安參加了升初中的統(tǒng)考，以全縣第三名的好成績被錄取了，然而，隨著錄取通知書的到來，也宣告了他學(xué)業(yè)生涯的終結(jié)，為了家庭，為了弟弟妹妹他做出了人生的第一次選擇。那年他第一次看到了剛強的父親流淚，那年他告別了最好的童年朋友——潤葉。當潤葉坐著汽車離開村子的時候，他一個人偷偷地躲在公路上，望著遠去的汽車，童年多少美好的回憶，化作兩行熱淚在臉上肆意的流淌，從那天起，他們開始走向不同的方向。

轉(zhuǎn)眼間潤葉已經(jīng)二十二歲了，這在當時是一個多么不可思議的年齡，可憐的人兒為了自己的最愛付出了多少勇氣，等來的還是無言的結(jié)局。當少安接到潤葉露骨表白的紙條時，他被一道耀眼的光芒照暈了，一股暖流充滿了熾熱的胸膛，然而現(xiàn)實的生活又讓他很快清醒了：這是不可能的!“一個滿身臭汗的泥腿把子怎能和一個公家的女教師在一起生活呢?”是啊，殘酷的現(xiàn)實無情的拉開了他們之間的距離，有些故事一開始就注定它是悲劇結(jié)局。對于一個普通人來說，只好聽命于生活的裁決。這不是宿命，而是無法超越的客觀條件。在這個世界上，不是所有合理的和美好的都能按照自己的愿望存在或者實現(xiàn)。

二十三歲的孫少安，站在高高的山頂上，望著潤葉所在的縣城方向，帶著太多的不舍，兩手緊抓著自己的胸口。他面對黃昏中連綿不斷的群山，熱淚在臉頰上刷刷地流淌，原諒我吧，潤葉!我將要遠足他鄉(xiāng)，去尋找一個陌生的姑娘。別了，我親愛的人……少安和山西來的大眼睛姑娘結(jié)婚了!這個消息把潤葉送向了崩潰的邊沿，愛情的火焰早已燒紅了那片感情的自留地，想要冷卻是何等的不易。經(jīng)過多少個日夜感情的掙扎，潤葉依然不能接受李向前的愛情，看著向前痛苦的表情，她何曾不心痛，一個不幸的人兒，你為何愛上了一個不該愛的人!

在《平凡的世界》史詩般壯闊的長卷中，愛情，這一美麗的詞兒，充滿了瑰麗的芬芳。路遙曾經(jīng)感嘆：“雪夜之中，依偎在街角的戀人是最幸福的，也是最讓我羨慕的!”讀路遙的小說，便能看見這樣的愛情。

讀書的文章篇八

今天，我讀了法布爾所寫的一部名著——。法布爾是第一位在自然界中研究昆蟲的科學(xué)家，他用畢生的精力深入昆蟲世界，在自然環(huán)境中對昆蟲進行觀察與實驗，真實地記錄下昆蟲的本能與習(xí)性，完成了這部昆蟲學(xué)巨著，他也因此受到了全世界人民的尊敬和愛戴。

法布爾刻苦鉆研，犧牲了自己私有的時間去觀察昆蟲。詳細地描繪了昆蟲的生活：如蜘蛛、蜜蜂、螳螂、蝎子、蟬、甲蟲、蟋蟀，等等。這給后世做出了很大的貢獻，使人類社會迅速走近了現(xiàn)代文明。

法布爾取得如此巨大的成就并不容易。他出生于農(nóng)民家庭，從小生活貧困，靠自學(xué)先后取得多個學(xué)位。他前半生一貧如洗，后半生勉強溫飽，但法布爾沒有向各種困難屈服，他勤于自修，精心選擇研究方向，堅持不懈地進行觀察研究昆蟲及植物，不斷獲得新成果。法布爾一生最大興趣，就是在于探索生命世界的真面目，發(fā)現(xiàn)自然界蘊含著的科學(xué)真理。他正因為熱愛真理所以撰寫《昆蟲日記》。

我多么渴望像法布爾那樣，到知識的海洋中去遨游，到科學(xué)的世界去探索，去揭開自然界中的一個又一個奧秘，為人類造福啊！然而，平時我連做數(shù)學(xué)題都不認真，不刻苦?？偸沁@多一個小括號，那落一個小數(shù)點什么的。同法布爾相比，我感到羞愧不已。

讀過《昆蟲日記》和法布爾的生平，我感受很深，《昆蟲日記》不僅僅充滿著對生命的`敬畏之情，更蘊涵著追求真理、探求真—相的求真精神，給了我很大的啟發(fā)：在生活中和學(xué)習(xí)中，我們要學(xué)習(xí)法布爾勇于探索世界、勇于追求真理的勇氣和毅力，無論做什么事情都要像法布爾那樣，要有一種嚴謹?shù)目茖W(xué)精神。做任何事情都要堅持不懈，即使條件再艱苦，也要為了理想而不斷奮斗。

讀書的文章篇九

最近兩年拉拉雜雜地看了些閑書，就是被致力于功業(yè)的人斥之為無用的書，傳記小說一大堆，最多的是散文。

散文適合在一天的任何一個時間拿起來讀，饑餓時可以當干糧，口渴時可以是茶，最閑散時它可以是零食。

對我來說，散文多數(shù)是茶。

繁瑣的世事中積聚了很多塵埃，時間久了積成了丘，無以翻曬，無奈時就拿本散文，找房間里最舒適的角落，向著陽光，面對庭樹，就像身體饑渴時，需要一杯香茶作伴。

伴著絲絲縷縷的茶香，任時間在指尖流淌，一頁頁地細嗅文字里可溶堅冰的春風，看他人如何涉水過河，斷崖求生，如何鮮花著錦，烈火烹油，吮吸他人的人生智慧。

有時也不一定有智慧，只是一些個人趣味透過紙背，在空間里徜徉，或者偶爾看到了人家屏風后的故事，也未可知。

喝茶不象吃補藥或者喝保健品，目的性那么強，它隨性隨意隨時，只是為生活增加一點趣味。

讀散文也是這樣，不準備用它寫學(xué)術(shù)文章評職稱，也不準備用它搏名位，完全自主，全為自我，這樣在趣味上就自由。

只自由一樣，其實已經(jīng)給它添了無窮趣味。

散文本身就和“我”距離最近。

五四時期提倡白話文時的口號是“我手寫我口”，意思是怎么想就怎么說，怎么說就怎么寫，它的主語是“我”，所以散文是個以“我”為主的寫作，到處是“我”的影子，“我”的所思所感所受所行，不假虛飾，這個大大的我，最接近我的本真。

不象小說，說來說去都是那個人“他”。

因為是那個人，中間就留著許多想象的空間，可以讓那個人生也可以讓那個人死，赴湯蹈火也罷，花前月下也罷，說來說去，都是他人的酒杯里盛著他人的酒。

不可太認真，誰認真誰完蛋。

如果因為黛玉焚稿你就去大鬧賈寶玉和薛寶釵的洞房，甚至要滅了賈寶玉，人們會說你是精神病。

一個是本真的我，一個是虛構(gòu)的他。

有時在虛構(gòu)的他里惹了許多閑愁，只好到散文里去找解藥。

在這個意義上，散文是生活的郎中。

1、散文讀讀多了，會讀出許多不同的“我”。

散文讀多了，會讀出許多不同的“我”。

前些日子去了趟孔子的故里曲阜，心中存了幾多困惑，于是想找本書看看，希望從他人那里找到把鑰匙。

因為曾經(jīng)讀過梁衡的散文《把欄桿拍遍》，覺得他的文化散文寫的好，有見識，于是就找來讀。

但他沒有對孔子的解讀，倒是有大量山水和別處人文景觀的解讀。

按他的說法，散文要有事有情有理才是好文章，而且以寫大事大情大理為追求，所以我們看到了他寫的《覓渡，覓渡，渡何處?》《大無大有周恩來》《假如毛澤東去騎馬》等名篇，看到了作者對政治人物的文化思索。

讀梁衡的散文，你面對的是一個沉思的“我”，對美麗的山水，他善感有取舍，對人文，他龐博有只眼，那些歷經(jīng)風雨的山水，和千秋功過的人物，都經(jīng)過了他的眼他的心靈。

他能在一個靜止的石塑前帶我們走進闊大的歷史風云，也能為錯綜復(fù)雜的歷史尋到一條通往當今的小徑，所以喜歡讀他的文章，連著讀了兩本《覓渡》和《千秋人物》。

大概是.長期在黨報工作的經(jīng)歷，熔煉出他沉穩(wěn)理性善思明辨的品格。

2、我喜歡看文人們是怎么進入歷史，和歷史對話的。

我喜歡看文人們是怎么進入歷史，和歷史對話的，看他們是徑直地從大門登堂入室，還是頂風冒雪獨辟蹊徑小扣柴扉。

重新翻閱《文化苦旅》時，好像閱讀心態(tài)發(fā)生了改變。

記得當年讀這本書時，被余秋雨解讀文化的激情所吸引，對他佩服的很。

現(xiàn)在復(fù)讀，對于那個血脈噴張聲嘶力竭，在文字里鉆進鉆出的姿態(tài)不怎么認同了。

看他的文章，看出了他的精明。

作為一個文化史的研究者，對各個歷史文化集聚地的史料無疑掌握的比一般人多，這也成就了他的文章中最出彩的部分，用情景再現(xiàn)的方式把史料重構(gòu)再情節(jié)化，外加作者充沛的文化激情，的確在初讀的時候很感染人，但是仔細讀來，竟然有注水的感覺，因為你不知他所勾勒的場景所從何來，文中沒有交代，或者來自歷史或者隨意想象，也未可知，對文化的品評深思都被他的感性情緒籠照著。

如寫《沙原隱泉》的鳴沙山，“還是轉(zhuǎn)過頭來看看自己已經(jīng)走過的路罷。

我竟然走了那么長，爬了那么高。

腳印已像一條長不可及的綢帶，平靜而飄逸地劃下了一條波動的曲線，曲線一端，緊系腳下。

完全是大手筆，不禁欽佩起自己來了。

不為那山頂，只為這已經(jīng)劃下的曲線，爬。

不管能抵達哪兒，只為已耗下的生命，爬。

無論怎么說，我始終站在已走過的路的頂端。

永久的頂端，不斷浮動的頂端，自我的頂端，未曾后退的頂端。

沙山的頂端是次要的。

爬，只管爬?！?/p>

讀他的文章，你得接受他不停地賣關(guān)子抖包袱的寫法，否則，你會有這人怎么這么不老實的感覺。

如《風雨天一閣》，寫作者怎樣去參觀天一閣，及天一閣藏書樓傳承的艱辛和榮耀，文章的起始是說作者怎么冒雨前往，接著要寫天一閣了，先來一句“不錯，它只是一個藏書樓，但它實際上已成為一種極端艱難，有極端悲愴的文化奇跡?！边@樣感悟和解讀本沒有對錯，因為天一閣藏書樓的確幾經(jīng)風雨和浩劫才傳承至今，是個文化奇跡，但作者接著又發(fā)議論“中華民族作為世界上最早進入文明的人種之一，讓人驚嘆地創(chuàng)造了獨特而美麗的.象形文字，創(chuàng)造簡帛，然后又順理成章地創(chuàng)造了紙和印刷術(shù)。

這一切，本該迅速地催發(fā)出一個書籍海洋，把壯闊的華夏文明播揚翻騰。

但是，野蠻的戰(zhàn)火幾乎不間斷地在焚燒著脆薄的紙頁，無邊的愚昧更是在時時吞食著易碎的智慧。

一個為寫書、印書創(chuàng)造好了一切條件的民族竟不能堂而皇之地擁有和保存很多書，書籍在這塊土地上始終是一種珍罕而又陌生的怪物，于是，這個民族的精神天地長期處于散亂狀態(tài)和自發(fā)狀態(tài)，它常常不知自己從哪里來，到哪里去，自己究竟是誰，要干什么。

“他的這一番議論，讓人不知所自何來，”野蠻的戰(zhàn)火幾乎不間斷地在焚燒著脆薄的紙頁，無邊的愚昧更是在時時吞食著易碎的智慧“讓人很難想象這是一個歷史文化研究者發(fā)出的喟嘆，論斷何其狹隘。”這個民族的精神天地長期處于散亂狀態(tài)和自發(fā)狀態(tài)，它常常不知自己從哪里來，到哪里去，自己究竟是誰，要干什么?！边@樣議論就更顯得隨意，一個有著五千年文明的民族，那樣厚重的歷史，竟然結(jié)論是不知道自己究竟是誰，要干什么，這看起來有點像老子訓(xùn)兒子時的激憤之語，可這是一個著名的文化學(xué)者的感慨，不知這樣的感慨有否意義，感覺像是風中的一聲噴嚏。

像這樣的抒發(fā)在書中很多，大概也正是這樣的不負責的輕斷惹起了人們的非議吧，至今仍有關(guān)于作者的各種評說。

3、看張愛玲的《流言》是在當年大學(xué)讀書的時候，在八十年代末。

看張愛玲的《流言》是在當年大學(xué)讀書的時候，在八十年代末。

當時國內(nèi)正流行重寫文學(xué)史，研究者夏志清重新發(fā)現(xiàn)了張愛玲，于是她的作品從禁閉中流行起來，大家都以讀張愛玲的書為品位。

讀了她的小說《第一爐香》《金鎖記》《傾城之戀》后，感覺她的文字在影像之后總帶有厚厚的煙塵，濃濃的陰影，重重復(fù)重重，說不盡，描不盡，欲語還休，攜帶著民國時代與眾不同的意味。

她總能在陰郁潮暗的角落里開出花來，而且文字里那種尖銳陰冷和漠然確是尊崇溫良敦厚沖淡平和的中國美學(xué)傳統(tǒng)里少有的。

當她的散文集出版時我自然也成了她的追隨者。

看她的散文，才確切地知道了天才的出處，就好像尋到了孵出小雞的蛋殼，切實了很多。

她的散文比小說有人氣，她寫她的家庭，母親父親姑姑弟弟，終于看到了一個孤傲的天才的養(yǎng)成。

她在散文里常常自我解嘲，細碎地呈現(xiàn)自己的愚笨。

如《天才夢》中她說“我發(fā)現(xiàn)我不會削蘋果。

經(jīng)過艱苦的努力我才學(xué)會補襪子。

我怕上理發(fā)店，怕見客，怕給裁縫試衣裳。

許多人嘗試教我織絨線，可是沒有一個成功。

在一間房里住了兩年，問我電鈴在那兒我還茫然。

我天天乘黃包車上醫(yī)院去打針，接連三個月，仍然不認識那條路。

總而言之，在現(xiàn)實的社會里，我等于一個廢物。

”可是她越這樣自薄，我們越能體會她的孤高，就像癩子頭怕說點燈一樣，滿頭秀發(fā)的人是不在意指給人看發(fā)上的幾點頭屑的，她有足夠的資本自嘲，越是指給人們看那些坑洼之處，人們越知道她站在高處，踮著腳說話的都是矮子。

果不其然，文章的結(jié)尾一句“生命是一襲華美的袍，爬滿了蚤子。

”就流傳至今，成為體味人生涼薄的名言。

她的聰明是在那綿密的脈絡(luò)里處處裝糊涂，然后一個亮相，驚著了你，轉(zhuǎn)身就走。

4、讀董橋的散文是最隨心的了。

讀董橋的散文是最隨心的了。

常想起第一次讀他的《四時月色》，做家務(wù)的間隙里，一手拿著家什，一手拿著董橋，蓋上鍋蓋等開鍋的時刻，什么也干不了，就倚著灶臺看董橋。

或者看著看著書想起來某件衣服沒洗，就攜書進了洗衣間，把書往洗衣機上一扣，開始洗衣。

洗完衣服，又被其他的事情奪了時間。

等再閑下來想起董橋，就滿屋子里找，終于瞥見了在洗衣機身上靜靜的董橋，就又看。

一直在煙火日子里讀的董橋，其實一點沒有煙火氣，他就像一個避居深山的隱士，你能感受到來自他那里的陣陣微風，微醺欲醉，看得到蜂擁而上去膜拜他的人群，可是，在人間，你看不到他。

他住在諸位大師的墨寶字畫里，歲月沉沉的玉器珍玩里，或者民國舊人的文章里。

在他的文字里，隨著董橋一起去拜讀于右任的家書，了解大師的書法之境及家國情懷，或者一起沉迷“張秀那一手閨秀小楷”，陪張中行先生追尋小楷里的明清閨秀韻味。

有時也隨著董橋一起觀賞大師書畫，“黑影森森，白光茫茫，灰意蒼蒼，在淡淡碎色的點灑之下，漫漫漶漶地浮起無盡的水氣“這是在寫吳冠中的風景畫，說他筆到意到，迢迢萬里外的感應(yīng)都在眼前，悠悠千年里的體悟一招即來。

隨著董橋還認識許多民國的舊人，如”忽然又懷念徐吁先生“”草莓香氣里的孟小冬“”蘇雪林是誰“”永遠的林海音先生“等等，許多名士都在他的筆下絡(luò)繹而出，用董橋先生那種洗卻塵埃，歷經(jīng)歲月的筆娓娓道來，活脫脫又是一個文氣縱橫的民國。

所以，我讀董橋，幾乎把他所有的作品都找來讀，《絕色》《白描》《橄欖香》《這一代的事》《今朝風日好》《一紙平安》《記憶的注腳》等等，我把他當寫意畫來讀，時時處處，都可能有會心會意的一得。

讀書讀多了，慢慢地陶冶出了自己的趣味，也就慢慢地找到了一個清晰的我。

讀書的文章篇十

我喜歡在一個晴朗的午后，細細的讀書，下面，我們一起閱讀吧!請看關(guān)于讀書散文。

孔子的儒學(xué)核心是一個“仁”字，仁者愛人也。

孔子對“仁”講了很多，其實概括起來就一點，就是對人的態(tài)度。

孔子講到要對君忠、對父孝、對兄悌、對友信等等，這些都是講人與人之間的關(guān)系，講對人的態(tài)度。

難道做到這些你就做到“仁”了嗎?未必。

對你熟悉的人、相關(guān)的人容易做到“友愛”、“敬愛”，但對你不熟悉的人、或者陌生人應(yīng)該怎樣，持什么態(tài)度?能不能發(fā)自內(nèi)心地友愛，一般人恐怕難以做到。

舉一個例子來說，一個醫(yī)術(shù)高超的醫(yī)生，你的朋友、你的領(lǐng)導(dǎo)、你的親人找你看病，你會全心全意為他們診治(服務(wù))，你不一定是個好醫(yī)生。

一個普通患者，和你沒有任何關(guān)系，也沒有任何人引薦給你，如果你還能像對待親友一樣全心全意對待他(她)，這才是一個有仁愛之心的好醫(yī)生!孔子講“有朋自遠方來”中的“遠”可以理解為距離遙遠，也可以理解為關(guān)系疏遠。

北京奧運會，我們的口號就是“有朋自遠方來，不亦樂乎!”孔子在這里講“朋”應(yīng)該是泛指普通人。

你對普通人、陌生人都友愛，是真正的仁愛，那才是“仁”的最高境界。

孔子講做“人”要做一個“君子”，不要做“小人”。

怎樣才能做一個令人稱贊、敬佩的君子?按儒家的標準，不外乎“五倫、八德”，孔子為什么沒說“孝親、尊師，不亦君子乎?”而來了一句“人不知而不慍，不亦君子乎?”那就是說，一個人你“五倫、八德”做到了，未必是一個真正的君子。

可以舉一個例子，一個人工作很努力，事業(yè)也很成功，總是滿面春風，一副謙謙君子的樣子。

他剛剛升職，由一個科員升為科長了，可有人并不知情，見面稱其“王師傅”而不是“王科長”，剛才還滿面春風，一下“怒形于色”了。

“人不知而慍”這種情況是并不鮮見的，你能稱他謙謙君子嗎?“人不知而不慍，不亦君子乎?”也就是別人不了解你(的才能)、不重用你，你也不生氣，這不也是君子嗎?實際上這才是真正的君子，是做君子的最高境界。

“學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎;有朋自遠方來，不亦樂乎;人不知而不慍，不亦君子乎?”這句話是最能代表孔子思想的一句話，也是孔子要對我們說的最重要的話。

通過真正的學(xué)習(xí)，體悟真正的仁愛精神，做一個真正的正人君子!

讀書的文章篇十一

假若刨去經(jīng)濟的因素，比如想讀書但無錢讀書的女子，天下的女人，可以分成讀書和不讀書兩大流派。

我說的讀書，并不單單指曾經(jīng)上過小學(xué)中學(xué)大學(xué)碩士博士，學(xué)過一本本的教材。嚴格地講起來，教材不是書。好像司機的學(xué)駕駛和行車，廚師的'紅白案和刀工一樣，是謀生的預(yù)備階段，含有被迫操練的意味。

我說的讀書基本上也不包括報紙和雜志，雖然它們上頭都印有字，按照國人敬惜字紙的傳統(tǒng)，混進了書的范疇。那些印刷品上，多是一些速朽的訊息，有著時尚和流行的訣竅。居家過日子的實用性是有的，但和書的真諦，還有些差異。

好書是沉淀歲月沖刷的砂金，很重，不耀眼，卻有保存的價值。它是地球上曾經(jīng)生活過的那些智慧的大腦，在永遠逝去之前自立下的思維照片。最精華的念頭，被文字濃縮了。好像一鍋灼熱久遠的煲湯，濡養(yǎng)著后人的神經(jīng)。

書對于女人的效力，不像睡眠。睡眠好的女人，容光煥發(fā)。失眠的女人，眼圈烏青。讀書的女人和不讀書的女人，在一天之內(nèi)是看不出來的。

書對于女人的效力，也不像美容食品。滋潤的好的女人，駐顏有術(shù)。失養(yǎng)的女人，憔悴不堪。讀書的女人和不讀書的女人，在三個月之內(nèi)，也是看不出來的。

日子是一天天地走，書要一頁頁地讀。清風朗月水滴石穿，一年幾年一輩子地讀下去。書就像微波，從內(nèi)向外震動著我們的心，徐徐地加熱，精神分子的結(jié)構(gòu)就改變了，成熟了，書的效力凸顯出來。

讀書的女人，更善于傾聽，因為書訓(xùn)練了她們的耳朵，教會了她們謙遜。知道這世上多聰慧明達的賢人，吸收就是成長。

讀書的女人，更樂于思考。因為書開闊了她們的眼界，拓展了原本纖細的胸懷。明白事態(tài)如幣，有正面也有反面。一廂情愿只是幻想。

讀書的女人，更勇于決斷。因為書鋪排了歷史的進程，薈萃了英雄的業(yè)績。懂得萬事有得必有失，不再優(yōu)柔寡斷貽誤戰(zhàn)機。

讀書的女人，更充滿自信。因為書讓她們明辨自己的長短，既不自大，也不自卑。既然偉人們也曾失意彷徨，我們盡可以跌倒了再爬起來，抖落塵灰向前。

淑字，溫和善良美好之意。好書對于女人，是家鄉(xiāng)的一方綠色水土。離開了它，你自然也能活。但與書隔絕的日子，心無家園。半生過下來，女人就變得言語空虛眼神恍惚心地狹窄見識短淺了。

淑女必書女。

讀書的文章篇十二

閃著淚光的決定》是一本怎樣的書呢?帶著疑問，我迫不及待的看了起來。噢!原來是這樣的：

這是一本由長辮子姐姐寫的書，書中的主人公是周悟那(墩布姑娘)、藍圖圖、麥當娜(麥當勞)、長鼻子大象哥哥、孫滿意、峰校長(珠穆朗瑪峰)等等。

整本書講述的是：墩布姑娘周悟那和大象哥哥都是白血病患者，他們住在同一家醫(yī)院：“星光兒童醫(yī)院”.大象哥哥因為動不動就要被醫(yī)生往鼻子里插根又粗又長的管子，真像象鼻子呀!而周悟那時不時就要打吊針，天天帶著一個瓶子，所以大象哥哥親切地稱她為“瓶子妹妹”.他還風趣地說：“男孩子的頭是用來戴帽子的，而女孩的是用來長頭發(fā)的?！?/p>

可是有一天，大象哥哥突然消失，生死未卜，只留下了奇妙的圖畫書《長發(fā)姑娘》。大象哥哥在離開她之前，作出了一個屬于真正男子漢的的決定，救了這個女孩。幸運康復(fù)的瓶子妹妹懷抱最后的希望，開始漫長漫長的等待。

故事的最后，女孩終于把頭發(fā)剪掉了，因為她忽然明白了，生命就是一份奇妙的禮物，而自己就是大象哥哥送出的生命禮物。她要把每天都快樂地打包!

《閃著淚光的決定》，輕巧透明的故事中流露著沉甸甸的對生命的無比熱愛，清澈憂傷，溫暖有力，讓人熱淚盈眶。

這幾天我一直在看《愛的教育》這本書，里面的故事深深吸引了我。這本書主要講述了一個小學(xué)四年級的學(xué)生——安利柯，他記載的點點滴滴的日記，每一篇都閃耀著愛的火花。這火花絢麗多姿，五彩繽紛：有老師對學(xué)生無私的關(guān)懷教育;有熱血少年對祖國的`赤膽忠誠;有朋友間的真誠友誼;有陌生人之間的溫暖幫助;有人與人之間的尊重理解……一個個生動的小故事向我們展示了近乎完美的親子之愛、師生之情、朋友之誼、鄉(xiāng)國之戀……雖然故事中的人距離我們上百年，卻仿佛就活在我們的身邊，讓我們感動至深。

在生活中，我感謝的人很多：有老師、父母、朋友、同學(xué)、親戚……但我最感謝的人是我的媽媽，她不但生育了我，還把無私的愛給了我。記得有一次，一個寒冷的上午，由于我的粗心，把文具盒落在家里了。我急的像熱鍋上的螞蟻團團轉(zhuǎn)，心想：這回可沒得用了，回家肯定挨媽媽罵了(因為媽媽一向?qū)ξ曳浅绤?。下課后我上廁所時，看到圍欄外面站著一個熟悉的身影，站在寒風中瑟瑟發(fā)抖，那是媽媽。她的鼻子都凍紅了，看到我連忙說：“兒子，你終于出來了，我害怕扣你們班的分所以沒把文具盒給門衛(wèi)叔叔，我想你肯定出來。下次別粗心了，下不為例。”說完就隔著圍欄把文具盒遞給了我。我接過文具盒，喉嚨里像有塊東西堵住，說不出話來，鼻子酸酸的，眼淚在眼眶里打轉(zhuǎn)。心里直埋怨自己的粗心。像這樣的事還有很多很多……從那以后，我長大了，也懂得要感恩。