蘇州英語導(dǎo)游詞如何寫 蘇州英語導(dǎo)游詞范文(4篇)

在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中，肯定對各類范文都很熟悉吧。范文書寫有哪些要求呢？我們怎樣才能寫好一篇范文呢？這里我整理了一些優(yōu)秀的范文，希望對大家有所幫助，下面我們就來了解一下吧。

蘇州英語導(dǎo)游詞如何寫一

近些年來，與國外的交往日益頻繁，加之建筑功能的變化和建筑技術(shù)發(fā)展，大多數(shù)建筑者都一致認(rèn)為建筑界的主要矛盾在于如何實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化。而回過頭來研究歷史的風(fēng)氣便顯得十份淡薄了。但是有一種傾向卻是發(fā)人深思的，即對于古典園林打得研究不盡經(jīng)久不衰，而且隨著時間的推移似乎有愈來愈旺盛的趨勢。

二、實(shí)習(xí)目的

通過對蘇州園林的親身體驗(yàn)和調(diào)研，來對中國古典私家園林的造園手法的了解和學(xué)習(xí)，因而掌握景觀園林的設(shè)計(jì)原則和設(shè)計(jì)手法，從而提高我們對景觀園林專業(yè)及設(shè)計(jì)的基本素養(yǎng)。

三、實(shí)習(xí)時間

實(shí)習(xí)時間：20xx年x月x日-20xx年x月x日

四、實(shí)習(xí)地點(diǎn)

實(shí)習(xí)地點(diǎn)：蘇州城市規(guī)劃展覽館，蘇州博物館，拙政園園林博物館，平江歷史街區(qū)，七里山塘，觀前街留園，虎丘，獅子林，金雞湖，圓融廣場等

五、正文

我國傳統(tǒng)造園藝術(shù)確實(shí)具有迷人的魅力，不論是誰，只要身臨其境都或多或少地為其所感染，尤其對于建筑專業(yè)的我們來說，這種力量則顯得格外強(qiáng)大。怎樣才能把對造園藝術(shù)的研究與設(shè)計(jì)創(chuàng)作結(jié)合得更加緊密呢?我認(rèn)為最好的方法就是對傳統(tǒng)造園手法作具體的分析，只有通過對大量實(shí)例作深入細(xì)致的分析，方可從個別中窺見一般，從而揭示出蘊(yùn)藏在傳統(tǒng)造園手法之中的帶有規(guī)律性的普遍原則。

通過為期4天的蘇州景觀園林的實(shí)地調(diào)研和賞析，我相信每個人都深有感觸，這個美麗的江南水鄉(xiāng)也給我們留下了深刻的印象，我喜歡蘇州城這樣的生活，好山好水好人家......

1.蘇州博物館

1960年建立的蘇州博物館是中國地方歷史藝術(shù)性博物館，20xx年10月建成新館，設(shè)計(jì)者為著名的建筑設(shè)計(jì)大師貝聿銘。館址為太平天國忠王李秀成王府遺址。面積8000多平方米，分東、西、中3路，中路立體建筑為殿堂型式，梁坊滿飾蘇式彩繪，入口處側(cè)門，有文征明手植紫藤，內(nèi)部東側(cè)有太平天國古典舞臺等，是全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

在整體布局上，新館巧妙地借助水面，與緊鄰的拙政園、忠王府融會貫通，成為其建筑風(fēng)格的延伸。新館建筑群坐北朝南，被分成三大塊：中央部分為入口、中央大廳和主庭院;西部為博物館主展區(qū);東部為次展區(qū)和行政辦公區(qū)。這種以中軸線對稱的東、中、西三路布局，和東側(cè)的忠王府格局相互映襯，十分和諧。新館與原有拙政園的建筑環(huán)境既渾然一體，相互借景、相互輝映，符合歷史建筑環(huán)境要求，又有其本身的獨(dú)立性，以中軸線及園林、庭園空間將兩者結(jié)合起來，無論空間布局和城市機(jī)理都恰到好處。

1.空間

新館建筑采用了鋼結(jié)構(gòu)技術(shù)，大大解放了空間，建筑得以自由布局，明亮?xí)惩ǎ纬擅骺斓默F(xiàn)代建筑意向，徹底改變了傳統(tǒng)建筑沉悶的氣氛。在屋頂設(shè)計(jì)上，采用了即合形態(tài)的坡頂取代了傳統(tǒng)的坡屋頂，立體幾何形框架內(nèi)的金字塔形玻璃天窗時斷時續(xù)，使室內(nèi)空間充滿了情趣。

2.采光

新館設(shè)計(jì)者對于光線進(jìn)行了很細(xì)微的處理，根據(jù)不同展品對自然光照的不同要求，展廳里設(shè)計(jì)了天窗。且在大廳、走廊頂部、玻璃屋頂上及展廳高窗位置，大面積使用了木紋金屬遮光條，使博物館內(nèi)充滿柔和的天光，且光線隨時間變化而千變?nèi)f化。

3.疊石假山 新館保留了江南園林的特點(diǎn)，采用了傳統(tǒng)的粉墻黛瓦，

然而表達(dá)方式卻又是全新的，錯落有致的新館建筑以深灰色石材為屋面和墻體的邊飾，與白墻相映，雅潔清新。粉墻下設(shè)置了頗具創(chuàng)意的假山，一反傳統(tǒng)的疊石假山，采用了一些較有紋理的石片和石塊，其中也有剖劈得棱角畢露的“險峰”，與傳統(tǒng)疊石“瘦、皺、漏、透”的審美特點(diǎn)迥然不同，卻也清、丑、頑、拙，各顯趣味，與水中倒影難分軒輊，構(gòu)成一幅新穎的山水圖景。

4.借景

新館的園中猶巧妙地運(yùn)用了借景之法，粉墻后面露出一片黛綠柏樹，將墻外之景化為自家園中之景，自稱趣味。粉墻下臨一泓清水，假山、柏樹皆映入水中，園景虛實(shí)相生，余韻不盡。水中植睡蓮?fù)ねび窳?、搖曳生姿，成為環(huán)繞亭子的點(diǎn)綴。池塘有石橋通往水中亭石橋曲折迤邐，起到“隔”的作用，使園景更覺深遠(yuǎn)。

5.小結(jié)

蘇州博物館是貝聿銘對中國建筑發(fā)展的一種嘗試。他認(rèn)為中國地大物博，歷史淵源。中國眾多名城雖要保護(hù)，但又需發(fā)展，如何平衡這兩方面是擺在中國建筑師們面前的課題。蘇州博物館只是一次嘗試，希望這只是一個開端，希望有更多的建筑者能就中國建筑的現(xiàn)代發(fā)展給予更多的思考。

2.拙政園

拙政園全園占地78畝，分為東、中、西和住宅四個部分。拙政園，這一大觀園式的古典豪華園林，以其布局的山島、竹塢、松崗、曲水之趣，被勝譽(yù)為“天下園林之典范”。 與承德避暑山莊、留園、頤和園齊名，該園是中國四大名園世界文化遺產(chǎn)。

拙政園形成的湖、池、澗等不同的景區(qū)，把風(fēng)景詩、山水畫的意境和自然環(huán)境的實(shí)境再現(xiàn)于園中，富有詩情畫意。

整個園林建筑仿佛浮于水面，加上木映花承，在不同境界中產(chǎn)生不同的藝術(shù)情趣，如春日繁花麗日，夏日蕉廊，秋日紅蓼蘆塘，冬日梅影雪月，無不四時宜人，創(chuàng)造出處處有情，面面生詩，含蓄曲折，余味無盡，不愧為江南園林的典型代表。

1.總體布局 拙政園的布局疏密自然，其特點(diǎn)是以水為主，水面廣闊，景色平淡天真、疏朗自然。它以池水為中心，樓閣軒榭建在池的周圍，其間有漏窗、回廊相連，園內(nèi)的山石、古木、綠竹、花卉，構(gòu)成了一幅幽遠(yuǎn)寧靜的畫面，代表了明代園林建筑風(fēng)格。

2.借景

進(jìn)入中園，視野突然開闊起來，我那顆躁動的心，被眼前的景致掃蕩一空。首先是那一塘池水：鴛鴦嬉戲，魚翔淺底;水面倒映著池周景物，似別有洞天。在那里可以很明顯的體會到古典園林造園的一個很巧妙的手法--借景，拙政園借的是遠(yuǎn)處的報(bào)恩寺內(nèi)的北寺塔，透過柔和的陽光，看那玲瓏寶塔，秀氣迷人，神秘莫測，塔尖倒影池中，似遠(yuǎn)似近，相當(dāng)巧妙。

3.造橋

俗話說江南水鄉(xiāng)，既然是水鄉(xiāng)，自然少不了的要有小橋流水，拙政園里也不缺乏造橋的造園手法，一座座細(xì)致的小橋更加展現(xiàn)了這座古典園林其詩情畫意的一面。

4.疊石假山

拙政園中部池中有兩山，以土為主，間以山石，坡度不高，石塊隨意散點(diǎn)，顯得天然真切，特別是自然隆起的山丘，土石相間的坡垅，配以寬闊的池面，扶疏的花樹，輕靈的亭橋，展現(xiàn)出一派江南水鄉(xiāng)的秀美風(fēng)光。不論是土質(zhì)山，還是石質(zhì)山，都是把山容水態(tài)移置到庭院。盡管它不是自然的真山真嶺，卻具有真山真嶺的意趣韻味，在庭院極有限的空間里表現(xiàn)出峰巒的峻峭、溝谷的深壑、坡垅的平緩。

5.園林小品

拙政園中的園林小品無一不體現(xiàn)著江南的古典韻味，尤其突出的是其園林門窗。古典園林中，園林門的類型大致可分為：園林大門、垂花門、洞門、隔扇門等。園林窗的類型大致可分為：隔扇窗、支摘窗、什錦窗、漏窗、洞窗、景窗、假窗等。園林門窗除了具有實(shí)用的基本功能外，還具有使園林空間內(nèi)外交流的滲透性，在障景、框景、漏景、空間滲透等造園手法中均有運(yùn)用。除了其功能外，園林門窗本身的優(yōu)美圖案紋樣以及窗框系列，組成了園林的一道道風(fēng)景線。園林門窗開設(shè)的位置、數(shù)量、形狀及相互間的距離等，都要遵循園林設(shè)計(jì)的美學(xué)法則。

6.小結(jié)

綜上所述，拙政園的空間構(gòu)成不僅注重小橋流水的物質(zhì)空間，還注重了人與空間交流的精神空間，這就使我們認(rèn)識到，只有物質(zhì)空間與精神空間相結(jié)合的空間結(jié)構(gòu)才能夠真正打動人。因此，盡管現(xiàn)代城市公園的物質(zhì)要素和精神要素與中國古典園林相比，已經(jīng)發(fā)生了變化，但是指導(dǎo)中國古典園林創(chuàng)作的空間營造手法和特點(diǎn)仍然對現(xiàn)代城市園林建設(shè)具有借鑒、參考、指導(dǎo)意義。

蘇州英語導(dǎo)游詞如何寫二

1、獅子林介紹——地理位置，名字由來，建園歷史

獅子林，世界文化遺產(chǎn)，國家aaaa級旅游景點(diǎn)，全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位，蘇州四大名園之一(蘇州的四大名園為：建于宋代的滄浪亭、建于元代的獅子林，建于明代的拙政園，建于清代的留園)，位于古城蘇州東北角，占地面積約14畝。獅子林是一座以古代假山群為代表,充分體現(xiàn)禪宗與儒家思想相融合的園林。園內(nèi)東南諸峰羅列、長廊回饒、西北多水、綠波輕盈;西部峭巖石壁、倚山斜立，更有飛瀑和潺潺流水，在園林藝術(shù)中別具一格。它既有蘇州古典園林亭、臺、樓、閣、廳、堂、軒、廊之人文景觀，更以湖石奇峰，洞壑深邃而盛名于世，素有“假山王國”之美譽(yù)。

獅子林至今已有660多年的歷史，是一座典型的“禪意”園林。元代至正二年(公元1342年)名僧天如禪師維則的弟子“相率出資，買地結(jié)屋，以居其師”。因園內(nèi)“林有竹萬個，竹下多怪石，狀如狻猊(獅子)者”;又因維則師中峰倡道于天目山獅子巖，為“識其授受之源”，又取佛經(jīng)中佛陀說法稱“獅子吼”，其座稱“獅子座”之意，取名“獅子林”。

據(jù)史載，明嘉靖十三年(公元1534年)，寺與園分隔，園漸演變?yōu)樗郊一▓@。明代畫家倪云林曾作獅子林圖，從此此園名聲大嘈。清代，黃熙之父、衡州知府黃興仁買下獅子林，取名“涉園”。乾隆三十六年(1771)，黃熙高中狀元，精修府第，重整庭院，取名“五松園”。至清光緒中葉黃氏家道衰敗，園已傾圯，惟假山依舊?？滴趸实塾?703年游獅子林并賜“獅林寺”匾。乾隆皇帝曾六游獅子林，題詩10首，賜匾3塊，其中“真趣”匾額至今懸掛園中;還在北京圓明園、承德避暑山莊內(nèi)仿建了兩座獅子林。

1917年，上海顏料巨商貝潤生(世界著名建筑大師貝聿銘的族叔祖父)從民政總長李鐘鈺手中購得獅子林，花80萬銀元，用了將近七年的時間整修，重建廳堂，增建燕譽(yù)堂、九獅峰等景點(diǎn)，并冠以“獅子林”舊名，獅子林一時冠蓋蘇城。貝氏原準(zhǔn)備籌備開放，但因抗戰(zhàn)暴發(fā)未能如愿。貝潤生1945年病故后，獅子林由其孫貝煥章管理。解放后，貝氏后人將園捐獻(xiàn)給國家，蘇州園林管理處接管整修后，于1954年對公眾開放。

2、門廳(轎廳)—大廳(祠堂)—燕譽(yù)堂

獅子林的門廳坐北朝南，面闊近20米，中有將軍門，門檻高達(dá)94公分，在古代，門檻的高低與該戶人家經(jīng)濟(jì)收入的多少、地位的高低成正比。門廳兩旁置有抱鼓石、浮雕獅子戲繡球和劉海釣金蟾。大門上方懸掛紅底金字的乾隆御書“獅子林”匾。

穿過石板天井，天井其實(shí)相當(dāng)于一個轎廳，為舊時停轎之處，兩旁有供轎夫休息所用的凳子，稱之為“賴凳”。我們現(xiàn)在來到是正廳，原來的貝家祠堂。廳前木欄桿上刻有鳳穿牡丹圖案，寓意“富貴無邊”。正面是十六扇海棠花窗格和落地長窗，裙板上刻有花卉和蝙蝠捧壽圖案，寓意“多福多壽”。廊左右分別有“敦宗”“睦族”的磚額，家族和睦相處的意思。祠堂屋檐上方有三個神仙，分別代表福、祿、壽三星高照，右邊還有一個小孩，寓子孫發(fā)達(dá)之意。大廳正中張掛巨副國畫《蒼松圖》，翠松虬枝，氣勢磅礴，又張繼馨創(chuàng)作。細(xì)看，松有五顆，隱含獅子林曾名五松園之意。國畫上“云林逸額”四字為顧廷龍楷書。

蘇州英語導(dǎo)游詞如何寫三

大家好，很高興認(rèn)識大家。今天，就由我?guī)Т蠹胰ァ叭碎g天堂”——蘇州觀賞園林。

在車還沒到古典園林之前，我先為大家介紹古典園林吧!1985年蘇州園林即被評為中國十大風(fēng)景名勝之一。據(jù)記載，蘇州城內(nèi)大小園林將近200處。其中滄浪亭，獅子林，拙政園和留園分別代表著宋朝，元朝，明朝和清朝四個朝代的藝術(shù)風(fēng)格。同時被稱為蘇州古典園林的“四大名園?！?/p>

我們已經(jīng)到了今日黃金游的第一站——留園。留園位于蘇州是園林路，它應(yīng)用了分和，明暗等比較手法。大家可以好好去觀賞了，不過也要注意衛(wèi)生，做一個文明的游客。

留園不留我們，那我們就去獅子林吧。獅子林變化多端，值得一覽。

穿過獅子林，出去約五千米，就可以看見寒山寺了。說到寒山寺，大家一定自然的想起《楓橋夜泊》里的“姑蘇城外寒山寺夜半鐘聲到客船”吧?因?yàn)樘瞥跤幸粋€寒山的和尚在這里住過而得名。現(xiàn)在在寺內(nèi)存碑一方，上面還刻著《楓橋夜泊》一詩呢!

好了，寒山寺到了，現(xiàn)在大家可以仔細(xì)觀賞寒山寺了。

各位朋友，我們在“人間天堂”——蘇州度過了美好的一天，我們明天再見!

蘇州園林導(dǎo)游詞六

大家早上好，很高興認(rèn)識大家，并由我陪同大家去我國的著名歷史文化名城和旅游勝地——蘇州觀賞園林，到人間天堂去享受一天。

在車到景點(diǎn)之前，我先為大家介紹蘇州園林的基本情況?！吧嫌刑焯?，下有蘇杭?！碧K州為典型的江南水鄉(xiāng)城市，素有“東方威尼斯”之美譽(yù)。當(dāng)然，也請大家注意環(huán)境衛(wèi)生，做一個文明游客。

我們馬上到了今日黃金游的第一站——留園。好，留園到了。留園位于蘇州市園林路。它應(yīng)用了分合，明暗等對比手法。大家好好觀賞吧!

留園不留我們，那我們就去獅子林吧!獅子林到了，你們跟我來，獅子林變幻莫測，值得一覽。

穿過獅子林，出去約5千米，可見寒山寺，要不現(xiàn)在大家休息一會兒吧。說到寒山寺，大家自然會想起“姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船”的詩句吧!因唐初有個叫寒山的和尚未在這里住過而得名。現(xiàn)在寺內(nèi)存碑一方，上刻張繼寫的《楓橋夜泊》一詩。

告別寒山寺，大家還戀戀不舍。希望它能給你們留下一個美好的回憶。

各位朋友，今天我們在人間天堂——蘇州度過了美好的一天。謝謝各位!愿大家旅途平安愉快，再見!

蘇州英語導(dǎo)游詞如何寫四

各位朋友，歡迎來著名的江南園林獅子林游覽。很高興今天能為你講講獅子林。

獅子林位于江蘇省蘇州市城區(qū)東北角的園林路23號，占地1.1公頃，開放面積0.88公頃。元至正二年（公元1342年）僧天如禪師為紀(jì)念其師中峰禪師建菩提正宗寺，元末名僧天如禪師維則的弟子相率出資，買地結(jié)屋，以居其師。因園內(nèi)林有竹萬固，竹下多怪石，狀如狻猊（獅子）者又因中峰禪師曾倡道天目山獅子巖，取佛書獅子吼之意，易名為獅子林。明洪武六年（公元1373年），73歲的大書畫家倪瓚（號云林）途經(jīng)蘇州，曾參與造園，并題詩作畫（繪有《獅子林圖》），使獅子林名聲大振，成為佛家講經(jīng)說法和文人賦詩作畫之勝地。清乾隆初，寺園變?yōu)樗疆a(chǎn)，與寺殿隔絕，名涉園[1]，又稱五松園。1917年為顏料買辦商人貝潤生購得，經(jīng)9年修建、擴(kuò)建，仍名獅子林（園東為貝氏家祠、族學(xué)和住宅）。由于林園幾經(jīng)興衰變化，寺、園、宅分而又合，傳統(tǒng)造園手法與佛教思想相互融合，以及近代貝氏家族把西洋造園手法和家祠引入園中，使其成為融禪宗之理、園林之樂于一體的寺廟園林。

獅子林平面成東西稍寬的長方形，占地1.1公頃，開放面積0.88公頃。東南多山，西北多水，四周高墻深宅，曲廊環(huán)抱。以中部水池為中心，疊山造屋，移花栽木，架橋設(shè)亭，使得全園布局緊湊，富有咫足山林意境。獅子林既有蘇州古典園林亭、臺、樓、閣、廳、堂、軒、廊之人文景觀，更以湖山奇石，洞壑深邃而盛名于世，素有假山王國之美譽(yù)。獅子林的湖石假山既多且精美，湖石玲瓏，洞壑宛轉(zhuǎn)，曲折盤旋，如入迷陣，有桃源十八景之稱。洞頂奇峰怪石林立，均似獅子起舞之狀。有含暉、吐月、玄玉、昂霞等名峰，而以獅子峰為諸峰之首。園內(nèi)建筑以燕譽(yù)堂為主，堂后為小方廳，有立雪堂。向西可到指柏軒，為二層閣樓，四周有廡，高爽玲瓏。指柏軒之西是古五松園。西南角為見山樓。由見山樓往西，可到荷花廳。廳西北傍池建真趣亭，亭內(nèi)藻飾精美，人物花卉栩栩如生。亭旁有兩層石舫。石舫備岸為暗香疏影樓，由此循走廊轉(zhuǎn)彎向南可達(dá)飛瀑亭，是為全園最高處。園西景物中心是問梅閣，閣前為雙仙香館。雙香仙館南行折東，西南角有扇子亭，亭后辟有小院，清新雅致。

跨入園內(nèi)，可以見到一座大廳，這就是貝家祠堂。正中的一塊匾上有顧廷龍手書云林逸韻四個字，是贊揚(yáng)獅子林的設(shè)計(jì)者之一倪云林的設(shè)計(jì)有虛靜清逸的`韻味。兩邊走廊的木欄桿上雕有牡丹、鳳凰及壽字圖案，上有帶花瓶與貝葉圖案的掛屏。貝葉為書寫佛經(jīng)所用，既反映了獅子林是禪宗修學(xué)佛道的地方，又有紀(jì)念意義，因獅子林最后一位園主姓貝。祠堂是供奉、祭祀祖宗，族人聚會的地方，在屋頂上塑有福、祿、壽三位神仙和一個小孩的塑像，表明了園主希望他的子孫后代能夠出類拔萃、光宗耀祖。再看走廊入口處有磚砌春華二字，意思是園內(nèi)春光爛漫。請往前走。

現(xiàn)在我們已到了燕譽(yù)堂，燕譽(yù)是安祥、快樂的意思。于《詩經(jīng)》式燕且譽(yù)，好爾無射。再請大家看看腳下是個什么字，對！是個壽字，邊上是五只蝙蝠，取五福祝壽之意，五福壽為先，所以壽為中心。說明園主希望他和他的家族健康長壽，多子多孫、安祥、快樂。該廳堂的建筑是蘇州園林中著名的鴛鴦廳。前面稱為廳，后面稱為堂。前廳接待貴賓或男賓，后堂則用于女眷聚會之處。在建筑風(fēng)格上絕然不同，體現(xiàn)了男尊女卑的封建思想。

我們現(xiàn)在來到了小方廳，因?yàn)槠鋸d方正，所以得名。請看兩邊的大型空窗，讓我們感覺是兩幅圖畫，東窗外是素芯臘梅，西窗外是城市山林，這是蘇州園林的一種造園藝術(shù)手法，叫框景。它可以隨季節(jié)的變化，腳步的移動而變化畫面，我們不妨試一試。

前面就是由湖石假山堆砌成的九獅峰，細(xì)心尋找，會發(fā)現(xiàn)不同形態(tài)的九只獅子，憨態(tài)可掬，天真可愛。獅子林共有大小不同、形態(tài)各異的獅子五百頭，我們以后還能見到不少獅子。

穿過有磚砌涉趣（取自陶淵明園日涉以成趣句）二字的圓洞門，我們便到了指柏軒。這里是僧人講經(jīng)說法的地方。唐代禪師從諗（號稱趙州法道）在傳授禪教宗義時，不論弟子問他什么，他總是一句話：庭前柏樹子，意思是要參禪者從玄妙的暗示中自行體會。故取名為指柏軒。這里也是貝家親屬們聚會的地方。廳堂上方懸掛了由王同愈所寫的揖峰指柏匾，指柏是指禪宗公案一事，揖峰則取宋代米芾見石峰作揖典故。以下是1988年由著名書畫家合作的《壽柏圖》，張辛稼畫紅梅、吳牧木寫古柏，徐紹青繪湖石，費(fèi)新我題詞。廳堂前假山林立，柏樹龍盤虬繞。臥云寶座落在假山叢中，這座假山峰是目前古典園林中最著名的湖石假山，其中有4條山道，互相纏繞，錯綜復(fù)雜，當(dāng)年乾隆皇帝在其中轉(zhuǎn)了兩個時辰也沒轉(zhuǎn)出去。里面還有一個棋盤洞，傳說是呂洞賓和鐵拐李下棋的地方。假山峰上有含暉、吐月等名石。石縫間長著奇松怪柏，恰似一幅美麗的山水畫，傳說乾隆皇帝曾在此繪像留影，請各位抓緊時間在此攝影留念。

經(jīng)走廊往西，我們便到了花籃廳?；ɑ@廳因廳內(nèi)柱端雕有花籃狀，飾有花籃圖案而得名。1945年在此廳曾舉行日本人投降儀式，屏門上刻有巨幅《松壽圖》，隸書橫匾水里風(fēng)來，點(diǎn)出了在夏天這里是賞荷花的好地方。

出花籃廳往西便到了真趣亭。真趣二字由乾隆皇帝親筆御題。這其中有這樣一個故事。清代乾隆游園，狀元黃熙接駕，見乾隆題真有趣三個字，覺得其中的有字太俗，便請皇上恩賜有字，而留下了真趣二字。亭上有秀才帽的裝飾，寓意深遠(yuǎn)，有道是秀才本是宰相根苗，要成為狀元首先要從秀才做起。園主意在教育子孫后代發(fā)奮學(xué)習(xí)，期望有朝一日金榜題名，得中功名。高樓萬丈平地起，這個道理在今天同樣適用?，F(xiàn)在，我們可以一邊欣賞湖心亭、九曲橋、石舫、飛瀑、池湖等景色，一邊攝影留念。過后我們在石拱橋東面空曠地集合，鉆洞爬山，真正領(lǐng)略一下聞名中外的假山王國的韻味。

（鉆假山后〕我們現(xiàn)在來到的地方叫立雪堂。這里有一個典故，說的是北宋時期，楊時和游酢二人冒雪在門外候見堂內(nèi)的程頤老師，以表明虛心好學(xué)，所以又叫程門立雪。這充分體現(xiàn)了園主旨在宣揚(yáng)尊師重教的思想。請各位再看看庭院中的三塊湖石分別像什么？對！像牛、螃蟹和獅子。牛想吃螃蟹，不知從何處下口，螃蟹是張牙舞爪，毫不示弱，而獅子則在邊上好奇地靜觀，這一組湖石十分有趣，名稱叫做獅子靜觀牛吃蟹。還有獅子滾繡球、劉海戲金蟾兩組湖石。我們細(xì)心一點(diǎn)，可以發(fā)現(xiàn)一個有趣的現(xiàn)象，瞧，獅子的尾巴往上翹，金蟾只有三只腳，這并不是疏漏，而是園主為了暗示一種禪宗教義，為人處世不要太認(rèn)真，糊涂一點(diǎn)為好，而牛吃蟹也是反映了一種馬馬虎虎的意思。這只金蟾，本來在劉海身邊，是乘劉不注意的時候逃出來的，劉海后來知道它躲在了貝家園林的一口井里，便用金錢串成釣桿把它釣了上來。從此，金蟾的真身回到了劉海的身邊，而肉身卻留在了貝家，貝家以此為榮，認(rèn)為它象征了榮華富貴，從此三腳金蟾成了貝家的族標(biāo)。

各位游客，我的介紹就到這里。下面請大家親身體驗(yàn)一下獅子林的奇妙樂趣吧！祝大家玩的開心，游的盡興。