小說傲慢與偏見的英文簡(jiǎn)介 傲慢與偏見小說英文名(五篇)

每個(gè)人都曾試圖在平淡的學(xué)習(xí)、工作和生活中寫一篇文章。寫作是培養(yǎng)人的觀察、聯(lián)想、想象、思維和記憶的重要手段。大家想知道怎么樣才能寫一篇比較優(yōu)質(zhì)的范文嗎？以下是小編為大家收集的優(yōu)秀范文，歡迎大家分享閱讀。

推薦小說傲慢與偏見的英文簡(jiǎn)介一

一、意外邂逅·難測(cè)人心

本書的兩位主人公，達(dá)西與伊麗莎白在一次酒會(huì)上意外相識(shí)。首次遇見，彼此對(duì)對(duì)方不屑一顧。達(dá)西認(rèn)為她不漂亮，伊麗莎白則因他的見解而不屑。不快樂的遇見，也為往后故事的發(fā)展埋下了不悅的種子。

每天，我們都會(huì)遇見一些老面孔，邂逅一些新面孔。但請(qǐng)不要以一面就定奪一個(gè)人。古人云：“人不可貌相，海水不可斗量”。要知心，只能深交。

就好比書中的威克姆先生，極其英俊，風(fēng)流儒雅，儼然紳士。但實(shí)際上卻是一個(gè)地地道道的花花公子，債臺(tái)高筑的賭棍，卻迷惑了伊麗莎白。而達(dá)西，伊麗莎白則由于他的外表以及談吐，對(duì)于他的誤解越來越大。

由此可見，人心難測(cè)，不能以貌取人。所以，也不要因此而對(duì)某個(gè)人不信任或有隔閡，而應(yīng)該待人真誠，以心換心，贏得真心。即使有缺點(diǎn)，他也會(huì)被感化。

二、美麗改觀·幸福結(jié)局

兩人之間的改觀，其實(shí)是從肯特郡那夜?fàn)幊澈蟮牡诙?，?dāng)伊麗莎白看完達(dá)西先生的信發(fā)生的。信中的內(nèi)容讓伊麗莎白徹底了解了威克姆先生的真面目，并且也對(duì)達(dá)西先生充滿了歉意。而當(dāng)伊麗莎白自從那天之后再見到達(dá)西，已是幾個(gè)月之后的事了，而且還是身處達(dá)西的家——彭伯利莊園。事出突然，大家都沒有想到過這一幕會(huì)上演，唐突地見了這一面。但達(dá)西先生卻發(fā)生了翻天覆地的變化——原先傲慢的言語變得謙遜有禮。

我認(rèn)為達(dá)西的這種舉動(dòng)是值得每一個(gè)人學(xué)習(xí)的，為了獲得伊麗莎白的愛情，他有勇氣正視自己的缺點(diǎn)，勇敢地改掉了所有傲慢不羈的舉止，盡管這是一個(gè)多么艱辛的過程。

設(shè)想，當(dāng)我們遇到這種問題的時(shí)候，是否有勇氣去面對(duì)這些，勇敢地努力著，只為朝著自己的夢(mèng)想更近一步，從而實(shí)現(xiàn)自己的希望呢?

這就是《傲慢與偏見》在我眼中的獨(dú)特魅力——一部以愛情為主旋律的小說，但同樣可以窺視到生命的寓意。

推薦小說傲慢與偏見的英文簡(jiǎn)介二

這本書是我在暑假時(shí)侯看的。一開始，只是見同學(xué)在津津有味地品讀，加上書名比較有特色，就使我產(chǎn)生了濃厚的興趣。

《傲慢與偏見》是英國作者簡(jiǎn)。奧斯丁的代表作，曾取名為《初次印象》，它是以青年男女的愛情婚姻為題材，然而特別的是，它主要描述的是四對(duì)男女之間的愛情糾葛。

在這四場(chǎng)婚姻中，作者表現(xiàn)了兩種類型，一種是幸福的，另一種是不幸的。其中夏洛特和柯林斯，莉迪亞和威克姆，一個(gè)是建立在金錢的基礎(chǔ)之上，夏洛特雖然是個(gè)長得并不漂亮的已27歲的大齡未婚女性，但以她聰明的頭腦應(yīng)該不會(huì)看上既愚蠢又傲慢的柯林斯，但卻因?yàn)榭铝炙沟姆€(wěn)定的經(jīng)濟(jì)保障，加之自己沒有任何的遺產(chǎn)，所以便“拾人牙慧”般的嫁給了伊莉莎白拒絕的而且自己并不喜歡的柯林斯。作者也從側(cè)面反映出了那時(shí)婦女的悲慘命運(yùn)；另一個(gè)是，建立在沖動(dòng)與美貌的基礎(chǔ)之上，莉迪亞是家族中出了名的自由放蕩的輕浮女子，這一點(diǎn)剛好與威克姆相似，莉迪亞因沉迷于威克姆的美貌，在與妹妹基蒂的秘密計(jì)劃和威克姆的誘惑下，便不顧一切的和他私奔了。后來才在達(dá)西的幫助下結(jié)為連理，雖然莉迪亞很愛威克姆，但是威克姆的本質(zhì)并未改變，因而婚后不久就對(duì)莉迪亞感情變淡啊，自己另找新歡了。

而簡(jiǎn)和賓利，伊莉莎白和達(dá)西就要幸福的多，雖然他們歷盡了艱難，但終究終成眷屬。他們也是最為登對(duì)的兩對(duì)，即使賓利一開始受到家人朋友的影響，而放棄過簡(jiǎn)；即使伊莉莎白因?yàn)槁犘磐四返淖嬔远鴮?duì)達(dá)西產(chǎn)生了很深的偏見，單憑借初次印象對(duì)達(dá)西妄加推論。但是真愛是什么也阻隔不了的，它會(huì)沖破一切禮教與思想的束縛。

另外作者對(duì)人物的刻畫也是惟妙惟肖的，在貝特利家族中每個(gè)人的個(gè)性都很鮮明，即使他們是一家人，天天住在一個(gè)屋檐下。其中對(duì)貝特利夫人的描繪更是達(dá)到了淋漓盡致的程度，把多種特點(diǎn)集于她一身，從而與其他的人形成了鮮明的對(duì)比。而她的丈夫與她的性格存在很大差別，哎！倘若她的.丈夫不要貪念青春美貌，青春美貌通常賦予的表面上的善氣迎人，就不會(huì)娶到她這么個(gè)智力貧乏而又心胸狹窄的女人。也不會(huì)導(dǎo)致結(jié)婚不久，便終結(jié)了對(duì)她的一片真情，夫妻之間的相互敬重和相互信任，早已蕩然無存。

這本書內(nèi)容之豐富，關(guān)系之復(fù)雜，感情之深切，令人久久難以忘懷！“天下有不少人，因?yàn)樽约旱膬A率而招致不幸之后，往往會(huì)從恣意做樂中尋求慰藉，借以彌補(bǔ)自己的愚蠢與過失?！倍覐倪@本書中學(xué)到了幸福是要靠自己去爭(zhēng)取的，沒有愛情的婚姻是不會(huì)幸福的。做任何事情都不要傲慢，即使自己有傲慢的資本，也要事事保持低調(diào)。凡事未等到充分的了解之后，不要對(duì)它妄下定論，更不要對(duì)它抱有偏見思想！

《傲慢與偏見》是奧斯丁的代表作。這部作品以日常生活為素材，生動(dòng)地反映了18世紀(jì)末到19世紀(jì)初處于保守和閉塞狀態(tài)下的英國鄉(xiāng)鎮(zhèn)生活和世態(tài)人情。這部社會(huì)風(fēng)情畫式的小說不但在當(dāng)時(shí)吸引著廣大的讀者，時(shí)至今日，也受到大眾的歡迎。

男主角是典型的高富帥，女主角自然就是一個(gè)有內(nèi)涵的灰姑娘。雖少了些人情事故，但書中人物的不同性格中和不同角度的愛情觀仍讓人深思。兩個(gè)主人公伊麗莎白與達(dá)西對(duì)彼此的態(tài)度上都或多或少有過傲慢與偏見。在伊麗莎白眼中，達(dá)西是傲慢的，因?yàn)樗恍寂c像她這樣無錢無勢(shì)的人說話，更瞧不起一心想把五個(gè)女兒都嫁給有錢人的媽媽，還有兩個(gè)愛慕虛榮的妹妹更是讓達(dá)西懶得理睬，所以伊麗莎白一家人都討厭他。而愛情這東西從無到有也是一種另樣的奇跡。達(dá)西對(duì)伊麗莎白從不屑到愛慕也許連他自己也解釋不清吧。

旁觀者清，我想就是因?yàn)樗谶_(dá)西眼里是個(gè)另類吧。她不像周圍其它女孩那樣圍著他說好話，也不會(huì)故意擺弄身姿來吸引他的注意，所以在上流社會(huì)待久了的他才會(huì)注意她，對(duì)她好奇，才想要了解她，因?yàn)榕c眾不同愛上了她。達(dá)西第一次向伊麗莎白求婚受到拒絕而深受打擊。于是他給她寫了封長信。伊麗莎白應(yīng)該是從這封信開始對(duì)達(dá)西放下了偏見。信中解釋了伊麗莎白對(duì)他的誤會(huì)。而后的幾次會(huì)面后，兩個(gè)人便冰釋前嫌，相互產(chǎn)生了愛慕。

我認(rèn)為傲慢和偏見屬于人類弱點(diǎn)中最常見的兩種。而人性又太容易被扭曲、被異化，一不小心，或一旦陷入盲目，失去公正和理智，被感情所操縱，就會(huì)出毛病。譬如：出身、財(cái)產(chǎn)、地位、教養(yǎng)、一旦沾上上流的邊，就容易染上傲慢的毛病，對(duì)貧窮、低下、粗俗的人瞧不上眼；而地位低、財(cái)產(chǎn)少的人，出于人類的一種自尊心，則以偏見對(duì)抗驕傲的優(yōu)越者，這自然是另一種被扭曲的傲慢。

人的缺陷太多，首先是心靈上的陷阱。要想在一生中成一番事業(yè)，無論是什么，都需要同自己心靈做斗爭(zhēng)，經(jīng)過各種誤解和長時(shí)間的理解，慢慢由心靈克服各自弱點(diǎn)和毛病，而走向開放、灑脫、自由。

人和人之間的相處總會(huì)有一些小小的摩擦，而這些摩擦，往往就來源于自己內(nèi)心中所潛藏的弱點(diǎn)或毛病，要和他人能夠更愉快的相處，就必須先了解到自己的缺點(diǎn)，并磨去他。其次是了解別人的內(nèi)心，最后再互相深入彼此，如此一來，你會(huì)發(fā)現(xiàn)到社會(huì)上每一件人、事、物都是如此美好、光明，更進(jìn)一步激發(fā)出你內(nèi)心深處的感動(dòng)，發(fā)揮出自己的專長為項(xiàng)目、為公司服務(wù)，所以從現(xiàn)在開始，我們就應(yīng)該將自己原先所存有的毛病給除去，換上一個(gè)全新的自我，為嶄新的未來打拼吧！

推薦小說傲慢與偏見的英文簡(jiǎn)介三

尊敬的老師：

老師，我向您說實(shí)話。這次上課看小說并非一時(shí)興起，而是這一段時(shí)間以來的事情。由于我沒有很好地堅(jiān)持學(xué)習(xí)興趣，導(dǎo)致最近一段時(shí)間把精力花在了其他方面上，也造成了最近幾次單元測(cè)試成績(jī)的下降。

此次我上課看小說被班主任老師抓到，把我叫到辦公室訓(xùn)話，恰是一次讓我充分暴露錯(cuò)誤，重新改過自新的機(jī)會(huì)。

這次寫檢討書是一次給我重新做回好學(xué)生的契機(jī)，我要好好珍惜。在此我要針對(duì)我錯(cuò)誤，總結(jié)今后的改正措施，并嚴(yán)格執(zhí)行，也希望老師與同學(xué)們監(jiān)督我完成。

第一，我要將自己所有收藏的小說、文集、連環(huán)畫與數(shù)碼產(chǎn)品統(tǒng)統(tǒng)收回家中，不在學(xué)校存放任何一件。

第二，我要重新燃起學(xué)習(xí)熱情、興趣，加倍努力學(xué)習(xí)，爭(zhēng)取把這段時(shí)間以來下落的成績(jī)彌補(bǔ)回來。

第三，今后上課期間我要堅(jiān)決遵守課堂紀(jì)律，不再做任何違反課堂紀(jì)律的事。

如今，我鄭重地向班主任遞交我的檢討，犯下了此次錯(cuò)誤，雖然認(rèn)錯(cuò)反省對(duì)于我來說是一次傷心、痛苦的經(jīng)歷，但是另一方面也給了我重新審查自己，重新改正錯(cuò)誤，重新煥發(fā)積極生機(jī)的機(jī)會(huì)，我十分感謝老師在這個(gè)關(guān)鍵機(jī)會(huì)挽救了我，讓我能夠重新端正態(tài)度投入學(xué)習(xí)。

檢討人：xx

20xx年x月x日

推薦小說傲慢與偏見的英文簡(jiǎn)介四

看了這部作品心里起伏了一下，《局外人》的第一部分進(jìn)展得很平坦，第二部分默而索被捕入獄后，矛盾步步升級(jí)。《局外人》是怎樣一則故事?介于上外史課對(duì)加繆的認(rèn)識(shí)我很認(rèn)真地讀了一下。作者先讓每一個(gè)角色都有嶄露頭腳的機(jī)會(huì)，并且寬待他們種種不良的舉止，使病態(tài)的社會(huì)得以繼續(xù)維持而又去展現(xiàn)。然而默而索是個(gè)具有雙重性格的人，他既與整個(gè)現(xiàn)實(shí)同污，又能堅(jiān)持自己的沉默。比如在第一部分中，他可能在母親下葬的第二天與女友調(diào)情，但他絕不愿意俯首于繁文縟節(jié)，甚至憎惡形式主義惡風(fēng)無止境的繁衍。所有人都順從地做了形式主義沒有價(jià)值的犧牲品，而默而索自然而然的就成了脆弱的鎖鏈關(guān)系當(dāng)中重要的一環(huán)，隨之，作者巧妙地設(shè)計(jì)了默而索射殺阿拉伯人的場(chǎng)面。這一部分按時(shí)間順序敘述，像記流水賬，顯得有些啰嗦。我們看到的莫爾索是那么冷漠，簡(jiǎn)直只是個(gè)純感官的動(dòng)物，沒有思考。莫爾索殺人僅僅是因?yàn)樘?，這看起來真的顯得荒謬，可事實(shí)就是這樣。

小說開頭一句即是：“今天，媽媽死了?！辈恢牒⒆右粯拥目跉?，大凡成人提到該類事，會(huì)尊稱母親，可是默而索卻不是。接著又是一轉(zhuǎn)：“也許是昨天??”，不經(jīng)意間，暴露默而索的漫不經(jīng)心和恍惚。接下來，讓人有點(diǎn)覺得不理解，他從頭到尾沒有哭，還在母親遺體前抽煙。第二天，他就游玩的不亦樂乎，帶女友回家過夜。還幫一個(gè)名聲狼藉的鄰居懲罰他的情婦，因?yàn)椤皼]有理由不讓他滿意”。女友要和他結(jié)婚，他覺得“怎么樣都行”，女友一定要他回答是否愛她，他竟然說“大概是不愛她”。最后迷迷糊糊殺了人，對(duì)于法庭上的辯論也不關(guān)心，好像與他無關(guān)似的。默而索被判死刑，與其說是因?yàn)闅⒘巳?，不如說因?yàn)楸恢缚亍皯阎鴼⑷朔傅男穆裨崃四赣H”。在臨刑前夜，他拒絕神甫，卻想起媽媽。小說最后一句：“為了使我不感到不那么孤獨(dú)，我還希望處決我的那一天有許多人來觀看，希望他們對(duì)我報(bào)以仇恨的喊叫聲?！弊屛覀兏械秸痼@!

這不禁讓我去想，默而索到底是一個(gè)怎么樣的人?從上面的簡(jiǎn)述，默而索似乎是個(gè)冷漠的人，因?yàn)樵谀赣H下葬時(shí)候竟然不哭。默而索為什么不哭?小說最后解釋道：“媽媽已經(jīng)離死亡那么近了，該是感到解脫，準(zhǔn)備把一切重新過一遍。任何人，任何人也沒有權(quán)利哭她”。默而索的冷漠似乎來自他的理性，但是正是這樣的“理性”使得他和整個(gè)社會(huì)道德系統(tǒng)脫節(jié)。

小說進(jìn)行到將近尾聲時(shí)，我看到檢察官評(píng)判莫爾索的那段話，卻覺得這似乎是加繆借檢察官的口所說出的大多數(shù)人所能看清的一種判斷，也讓我開始去體會(huì)主人公的“接受”和“不在乎”。 如：他說，陪審員先生們，他曾仔細(xì)探索過我的靈魂，結(jié)果一無所獲。他說實(shí)際上我根本就沒有靈魂，對(duì)于人性，對(duì)于人們心中的道德原則，我都是一竅不通。他補(bǔ)充道：“當(dāng)然，我們也不能責(zé)怪他。他不能得到的，我們也不能怪他沒有。但是說到法院，寬容所具有的全然反面的作用應(yīng)該轉(zhuǎn)化為正義所具有的作用，這不那么容易，但是更為高尚，特別是當(dāng)這個(gè)人的心已經(jīng)空虛到人們所看到的這種程度，正在變成連整個(gè)社會(huì)也可能陷進(jìn)去的深淵的時(shí)候?！?/p>

最后，他說他的職責(zé)是痛苦的，但是他要堅(jiān)決地完成它。他說我與一個(gè)我連最基本的法則都不承認(rèn)的社會(huì)毫無干系，我不能對(duì)人類的心有什么指望，因?yàn)槲覍?duì)其基本的反應(yīng)根本不知道。他說：“我向你們要這個(gè)人的腦袋，而在我這樣請(qǐng)求時(shí)，我的心情是輕松的。在我這操之已久的生涯中，如果我有時(shí)請(qǐng)求處人以極刑的話，我卻從未像今天這樣感到我這艱巨的職責(zé)得到了補(bǔ)償、平衡和啟發(fā)，因?yàn)槲乙岩庾R(shí)到某種神圣的、不可抗拒的命令，因?yàn)槲以谶@張除殘忍之外一無所見的人的臉上感到了憎惡。”

我們活在社會(huì)，必須接受傳統(tǒng)的價(jià)值觀，如愛情，事業(yè)，金錢等等。我們不能不遵守約定的風(fēng)俗習(xí)慣，像母親下葬時(shí)候要慟哭，娶一個(gè)女人時(shí)候要說“我愛你”，在法庭上為自己辯解。但是，如果你覺得自己可以背離這一切，那么就會(huì)成為社會(huì)這個(gè)“局”外面的人，最終會(huì)被社會(huì)拋棄的。

在社會(huì)拋棄了默而索，默而索也同時(shí)拋棄了社會(huì)。雖然生活在社會(huì)中，可是價(jià)值觀游離在社會(huì)之外。默而索的悲劇在于——他沒有明確否認(rèn)永恒，但是也不為永恒做一點(diǎn)努力，是一種含糊的態(tài)度。當(dāng)大家都這樣解釋世界的時(shí)候，默而索卻要另外的方式來理解這個(gè)世界，難免成為局外人。

生存的無奈，往往在于精神往往和肉體的分裂，人和社會(huì)的背離生之無限渴望和死亡無限逼近的矛盾。于是生存就顯得就很荒誕。

小說是積極的，催人奮進(jìn)的。作為一種哲學(xué)思想的闡釋很好，但是我覺得作者還是把人心想的太簡(jiǎn)單了但事實(shí)真有這么簡(jiǎn)單么?當(dāng)然每一個(gè)時(shí)代都有它的時(shí)代特點(diǎn)和社會(huì)因素，一個(gè)人的生存也反映了當(dāng)時(shí)的社會(huì)。

推薦小說傲慢與偏見的英文簡(jiǎn)介五

淺論《傲慢與偏見》中婚姻與金錢的關(guān)系關(guān)鍵詞：愛情 金錢 婚姻 選擇

論文摘要：金錢在生活中占據(jù)著越來越重要的地位，連愛情也因?yàn)橛辛私疱X的參與而變得不再那么神圣，還有什么是永恒的呢？簡(jiǎn)·奧斯汀以女性獨(dú)有的細(xì)膩的筆觸描寫了她那個(gè)時(shí)代的愛情及婚姻。

夏洛特·盧卡斯可以說是《傲慢與偏見》里有頭腦并富有理性的一位女子，她清楚地認(rèn)識(shí)到了當(dāng)時(shí)英國社會(huì)中上層階級(jí)婚姻的普遍本質(zhì)：“婚姻并不是為了滿足個(gè)人心理和生理需要的私人結(jié)合，而是一種確保家庭和其財(cái)產(chǎn)永存的制度性策略?！保?］因而，屬于破落貴族家庭的夏洛特沒有多少可觀的嫁妝，也無法攀高求貴，被迫嫁給柯林斯實(shí)際也是一種無奈的選擇。而且在18世紀(jì)末、19世紀(jì)初的英國，這也是一個(gè)以男性為中心的時(shí)代，男女不平等，婦女的社會(huì)地位非常低下。規(guī)定，女性不擁有財(cái)產(chǎn)繼承權(quán)，家庭生活被認(rèn)為是最適合婦女的天地。婦女要生存，要獲得生活上的保障和“財(cái)政保證”，婚姻是捷徑也是唯一的途徑。這就導(dǎo)致了當(dāng)時(shí)的婚姻不僅僅是作為愛情的歸宿，還會(huì)是“謀生”的手段，也就難免出現(xiàn)一些看似荒唐的事。

三、伊麗莎白和達(dá)西：為了個(gè)人的感情、友愛和情誼

16至18世紀(jì)英國上層階層的擇偶標(biāo)準(zhǔn)一直沒有多大的變化，注重婚姻的物質(zhì)基礎(chǔ)，強(qiáng)調(diào)門當(dāng)戶對(duì)，但是并不否認(rèn)愛和感情是婚姻的前提。伊麗莎白與達(dá)西的婚姻是《傲慢與偏見》中最美滿、最成功的理想婚姻，二人的結(jié)合是真正建立在愛情的基礎(chǔ)之上的。

伊麗莎白聰明伶俐、活潑可愛，有如出污泥而不染的白荷，有著豐富的個(gè)性和內(nèi)涵。她認(rèn)識(shí)到了當(dāng)時(shí)社會(huì)上以財(cái)富和社會(huì)地位來談婚論嫁的風(fēng)氣，自己最好的朋友的婚姻也不是建立在愛情的基礎(chǔ)之上，但她并沒有迷失自己，而是選擇繼續(xù)勇敢地追尋自己的愛情。正是伊麗莎白的這種不凡的談吐和高貴的情操吸引了達(dá)西，讓達(dá)西對(duì)她漸生愛意。這也體現(xiàn)出英國的傳統(tǒng)的擇偶觀念，因?yàn)樵诿烂?、血統(tǒng)和財(cái)富之外，社會(huì)上層也一直注重性格和美德。伊麗莎白是一位中產(chǎn)階級(jí)的小姐，受過中等，是一名紳士的女兒。但同貴族階級(jí)相比家庭地位還是低下，親友又沒有教養(yǎng)，常常在公共場(chǎng)合丑態(tài)百出，使她自慚自愧，在這樣的環(huán)境中就為她性格中的偏見奠定了基礎(chǔ)；而達(dá)西性格偏內(nèi)向，不喜歡和陌生人說話。再加上他出身豪門，擁有巨額財(cái)富，難免會(huì)給人以傲慢的印象。但隨著兩人接觸的增多，慢慢被對(duì)方身上的優(yōu)點(diǎn)所吸引。但是當(dāng)達(dá)西自以為肯定會(huì)得到個(gè)滿意的答案，臉上流露出一副穩(wěn)操勝券的神氣時(shí)，卻激起了伊麗莎白的怨恨，并斷然拒絕了他的求婚，還毫不留情地指責(zé)他的傲慢無禮。這里表現(xiàn)了愛情對(duì)于婚姻的崇高意義：哪怕再富有、再英俊，如果以一種居高臨下甚至傲慢的姿態(tài)對(duì)待另一方時(shí)，那兩者很難產(chǎn)生愛情，沒有愛情就不會(huì)再有婚姻。后來達(dá)西漸漸認(rèn)識(shí)到了自己的不足，接受了伊麗莎白的指責(zé)，并改正了自己傲慢自負(fù)的缺點(diǎn)。在達(dá)西挺身而出解決了莉迪亞和威克姆的婚姻危機(jī)后，他贏得了伊麗莎白的尊重。伊麗莎白逐漸接受了悔過的達(dá)西，兩人之間終于產(chǎn)生了真摯的感情，并最終結(jié)成了美滿的姻緣。

通過幾樁婚姻的描寫，奧斯汀揭露了當(dāng)時(shí)社會(huì)中金錢利益在婚姻中扮演的重要角色，人的感情會(huì)受到它的控制。莉迪亞和威克姆的婚姻，不僅完全是受金錢的左右，而且兩人的結(jié)合，最初也只是因?yàn)榈退椎娜庥奈?。這樣的婚姻不僅會(huì)給自己帶來不幸，更會(huì)給各自的家庭造成傷害，簡(jiǎn)·奧斯汀最為反對(duì)這樣的結(jié)合。對(duì)于夏洛特和柯林斯充滿了現(xiàn)實(shí)色彩的婚姻，作者也是不贊成的。不過通過描寫，我們也認(rèn)識(shí)到在當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境下，人的感情不得不服從于金錢的無奈，讓讀者對(duì)他們多了一絲理解和寬容。那是否婚姻就是以因素作為衡量的標(biāo)準(zhǔn)呢？簡(jiǎn)·奧斯汀以伊麗莎白和達(dá)西的婚姻為例給出了否定的答案。金錢固然重要，“沒

有金錢的婚姻是愚蠢的”，但是作者也同時(shí)指出“沒有愛情千萬不能結(jié)婚”，伊麗莎白與達(dá)西的婚姻無疑是奧斯汀推崇的婚姻模式。

作品簡(jiǎn)介：

伊麗莎白是一個(gè)沒有兒子的老鄉(xiāng)紳的女兒，在五姐妹中，她排行老二。大姐簡(jiǎn)是遠(yuǎn)近聞名的淑女，伊麗莎白沒有簡(jiǎn)姣好的面容，卻在書籍中塑造了一個(gè)豐富又有內(nèi)涵與個(gè)性的內(nèi)心。她伶牙俐齒，看到當(dāng)時(shí)社會(huì)上以財(cái)產(chǎn)和社會(huì)地位，來談婚論嫁的風(fēng)氣，沒有愛情，沒有自己。她感到了對(duì)純潔愛情的渴望和對(duì)現(xiàn)時(shí)生活的迷茫。這時(shí)，她遇到了貌似傲慢的達(dá)西。達(dá)西的朋友，賓利和簡(jiǎn)相愛了，但是達(dá)西以財(cái)產(chǎn)和地位的理由拆散了他們。伊麗莎白也遇到了一個(gè)表哥，他不為了愛情只是為了婚姻而追求伊麗莎白，她拒絕了他可笑的求婚。她的好朋友夏綠蒂卻因?yàn)樽约和瑯映罴薅藿o 了她的表哥。伊麗莎白去拜訪新婚的夏綠蒂，在那里遇到了達(dá)西，達(dá)西對(duì)她吐露了愛慕之情。但伊麗莎白卻因?yàn)樗陌谅芙^了他。后來，三妹與一個(gè)曾追求自己的軍官魏肯私奔。魏肯與達(dá)西一同長大，在誘拐達(dá)西妹妹要挾財(cái)產(chǎn)不成后，做了一個(gè)軍官。伊麗莎白聽信了他對(duì)達(dá)西的誣蔑。而此時(shí)達(dá)西在受了伊麗莎白無禮拒絕后，依然愛著她，并且花錢讓魏肯與伊麗莎白的三妹結(jié)婚，挽救了伊麗莎白的家庭。最終，伊麗莎白得知達(dá)西的一片深情，終于，他們結(jié)為連理，伊麗莎白終于 得到了她夢(mèng)寐以求的愛情。而簡(jiǎn)和賓利終于也走到了一起。伊麗莎白勇敢的用知識(shí)和見識(shí)充實(shí)了自己的心靈，最終，沖破了財(cái)產(chǎn)與地位和世俗眼光，得到了自己的愛情，在一個(gè)充滿了虛偽和浮華的社會(huì)，找到了自我和珍愛。 愛，就是傲慢與偏見的整合。

一、傲慢

這個(gè)詞雖然是貶義詞，但它卻在男主人公身上明顯存在。故事中的男主人公——達(dá)西先生，出現(xiàn)在好友彬格萊舉行的一次舞會(huì)上。他不僅長得英俊，而且也很富有；但同時(shí)他也很無禮、很傲慢。因?yàn)楸蚋袢R是一位家財(cái)萬貫的單身漢，年輕英俊，生性活潑，開朗隨和，所以他有很多朋友，自然也有很多人參加了他舉行的舞會(huì)。這些人中當(dāng)然也有很多漂亮的女士，但由于達(dá)西先生的傲慢，他對(duì)舞會(huì)上的任何一位女士都沒有產(chǎn)生好感，相反還讓伊麗莎白受到了他的怠慢。因?yàn)檫_(dá)西先生的傲慢和無禮，所以沒有人想到他會(huì)愛上舞會(huì)上的任何一位女士，尤其是被他怠慢過的伊麗莎白。其實(shí)不然，后來達(dá)西先生慢慢發(fā)現(xiàn)了伊麗莎白的機(jī)敏聰慧，談吐不凡，并且對(duì)她產(chǎn)生了愛慕之情，但他卻極度克制著自己的感情，沒有向伊麗莎白求婚，原因是他看不起她的家人，但他對(duì)她的愛的確十分強(qiáng)烈，最終克服了家庭、地位的障礙，終于向伊麗莎白表明了心意。傲慢是對(duì)愛的一種掩飾嗎？它的確是一種習(xí)慣超速行駛的情感。

二、偏見

伊麗莎白是班納特姐妹中的第二個(gè)，也是本故事中的女主人翁，她不僅美貌出眾，而且聰明過人。在舞會(huì)上受到達(dá)西先生的怠慢后，自尊心受到傷害，因此對(duì)達(dá)西產(chǎn)生了偏見，可是達(dá)西先生傲慢無禮的樣子早已進(jìn)入伊麗莎白的頭腦，還怎么對(duì)他產(chǎn)生好感？對(duì)于旁人的點(diǎn)評(píng)又怎能輕易置若罔聞？伊麗莎白對(duì)他有偏見是很正常的，所以當(dāng)達(dá)西向伊麗莎白求婚時(shí)，

大家也不難想到，伊麗莎白拒絕了他的求婚。但令我們沒想到的是：最終，達(dá)西與伊麗莎白走到了一起。這雖然很出乎我的意料，但仔細(xì)一想，也不難想出。因?yàn)橐聋惿讓?duì)達(dá)西存在著偏見，所以就讓伊麗莎白對(duì)達(dá)西有著比較深刻的印象，這種偏見也間接的對(duì)愛的產(chǎn)生起了一定的推動(dòng)作用。偏見，其實(shí)就是愛的紅綠燈。

三、傲慢與偏見

由于達(dá)西的傲慢，致使伊麗莎白對(duì)他產(chǎn)生偏見，以致拒絕了他的求婚。但是拒絕了一次求婚并不意味著他們永遠(yuǎn)不能夠在一起。因?yàn)檫_(dá)西的傲慢而使伊麗莎白對(duì)他產(chǎn)生了偏見，所以在達(dá)西向伊麗莎白求婚時(shí)，她不僅沒有接受他，而且還痛斥了他一頓，而正是因這一頓痛斥，讓達(dá)西認(rèn)識(shí)到了自己的傲慢，此后他變得不再傲慢了，伊麗莎白對(duì)他的偏見也隨之冰釋了。最終，兩人終成眷屬。

所以，愛就是傲慢與偏見的整合。正是因?yàn)檫_(dá)西的傲慢和伊麗莎白的偏見而使二者結(jié)合在一起，并且相克相生，使得傲慢與偏見都蕩然無存，最終才產(chǎn)生了愛的果實(shí)。

愛，竟能使兩個(gè)人到如此地步。一次邂逅，一次目光的交融，就是永遠(yuǎn)的合二為一，就是與上帝的契約，縱使風(fēng)暴雷電，也無法分解這種心靈的黏結(jié)。愛的力量是多么偉大呀！在愛面前，連傲慢也不得不低下他高貴的頭顱。愛的力量實(shí)在是太高深莫測(cè)了，在愛面前不僅傲慢低下了他高貴的頭顱，就連偏見也不得不甘拜下風(fēng)。

在這個(gè)世界上，傲慢與偏見根本就不是愛的對(duì)手，傲慢與偏見在遇到愛之后不會(huì)讓愛消失，相反，它們只會(huì)雙雙變成愛的俘虜。

關(guān)于《傲慢與偏見》中婚姻觀和人性的思考

本文從作品中青年男女婚戀觀和人性兩方面入手，思考《傲慢與偏見》中不同人物的婚姻選擇及人物行為動(dòng)機(jī)與結(jié)果相背離的原因。由此揭示出個(gè)人不同婚姻選擇的最直接原因在于其需要層次的差異，人性中的自欺和欺人是導(dǎo)致行為動(dòng)機(jī)和結(jié)果背離的原因。

婚姻觀 人性 《傲慢與偏見》

《傲慢與偏見》是奧斯汀的代表作。這部反映婚姻問題的小說為讀者生動(dòng)的展現(xiàn)了18世紀(jì)末到19世紀(jì)初處于保守和閉塞狀態(tài)下的英國鄉(xiāng)鎮(zhèn)生活和世態(tài)人情。時(shí)至今日，這部小說仍然吸引著眾多讀者，引發(fā)人們對(duì)人性本質(zhì)的觀察和無限思考。奧斯汀的小說主題大都是描寫紳士淑女間的婚姻和愛情風(fēng)波。討論“理智”與“情感”的對(duì)立，女主人公大多是年輕的小姐，故事情節(jié)一般是她們?cè)鯓由?，怎樣從情感向理智過渡，最終找到自己的如意郎君，其小說的結(jié)局都是完美的，所以總是會(huì)讓人感到滿意。因?yàn)閵W斯汀的自傳很少，人們便不自覺地將奧斯汀的生活和她的世界相混淆了，這兩個(gè)世界似乎是同樣輕快的喜劇世界。通過作品，奧斯汀向我們展示了她周圍社會(huì)圈子的婚姻標(biāo)準(zhǔn)和道德生活，在描寫愛情故事的同時(shí)，揭露了資產(chǎn)階級(jí)婚姻制度的本質(zhì)。本文試從不同青年男女的婚姻觀和人性兩個(gè)方面入手，思考《傲慢與偏見》中不同人物的婚姻選擇及人物行為動(dòng)機(jī)與意愿相背離的原因。

一 奧斯汀在這部小說中反映了各種各樣人物的婚姻觀。通過班納特五個(gè)女兒對(duì)待終身

大事的不同處理，表現(xiàn)了鄉(xiāng)鎮(zhèn)中產(chǎn)階級(jí)家庭出身的少女對(duì)婚姻、愛情問題的不同態(tài)度。在小說中作者提出了新的婚姻觀：為了財(cái)產(chǎn)、金錢和地位而結(jié)婚是錯(cuò)誤的；而結(jié)婚不考慮上述因素也是愚蠢的。因此，她既反對(duì)為金錢而結(jié)婚，也反對(duì)把婚姻當(dāng)兒戲。她強(qiáng)調(diào)理想婚姻的重要性，并把男女雙方感情作為締結(jié)理想婚姻的基石。這種新的婚姻觀更接近當(dāng)時(shí)的社會(huì)生活，這使得《傲慢與偏見》一書的思想成就超越了同時(shí)代的愛情故事。

伊麗莎白和達(dá)西的結(jié)合是小說中最幸福、理想的婚姻了。他們的婚戀過程是愛情與尊重的有機(jī)結(jié)合，體現(xiàn)了“自我實(shí)現(xiàn)的需要”。我并不想就他們的婚姻發(fā)表什么看法，因?yàn)闊o論誰都覺得他們是對(duì)的。我想說的是書中的另外兩對(duì)——夏洛特和柯林斯之間以及麗迪雅和韋翰之間的婚姻。作為陪襯，奧斯汀寫了伊麗莎白女友的婚事，用來與女主人公理想的婚姻相對(duì)照。夏洛特一個(gè)二十七歲的女孩相貌平平，與一位收入不錯(cuò)的鄉(xiāng)村牧師的結(jié)合算得上是一樁“成功”的婚姻了。但我們發(fā)現(xiàn)，夏洛特選擇她的客廳時(shí)，有意避開她的丈夫。夏洛特和柯林斯盡管婚后過著舒適的物質(zhì)生活，但他們之間沒有愛情，這種婚姻實(shí)際上是掩蓋在華麗外衣下的社會(huì)悲劇。奧斯汀對(duì)夏洛特的婚姻觀給出了極具諷刺意味的評(píng)價(jià)，結(jié)婚只是為了尋找一個(gè)歸宿、一個(gè)不愁吃穿的“儲(chǔ)藏室”，這樣的婚姻根本沒有感情可言。愛情是理想婚姻的基石，沒有愛情的婚姻是草率的、實(shí)際上是不理智的表現(xiàn)。柯林斯這種人根本不懂得愛情，他結(jié)婚好像只是為了要完成任務(wù)。這種婚姻只是出于對(duì)“生理需要”與“安全需要”的滿足，在這樣的夫妻之間剩下的只有責(zé)任和無盡的互相責(zé)備。

應(yīng)該說麗迪雅對(duì)韋翰是懷著愛情的，但這是一見鐘情的愛情，沒有深思熟慮、一時(shí)沖動(dòng)的愛情。算起來麗迪雅愛上韋翰的時(shí)間，竟然還不足兩個(gè)禮拜。她根本不了解韋翰的為人，就草率地決定了自己的婚姻大事，還以為自己深愛著對(duì)方而對(duì)方也一樣。這樣的婚姻當(dāng)然是不“理智”的，是不能長久的。麗迪亞的婚姻，象在她之前的，她的父親的婚姻一樣：輕率、缺乏判斷、不明智，聽從沖動(dòng)和情感的驅(qū)使。麗迪雅與韋翰的結(jié)合純屬“生理需要”層次的沖動(dòng)。

奧斯汀的作品給我們一個(gè)很重要的啟示，那就是理智的問題。從她的作品中，我們很容易得到結(jié)論——理智是人的美德。真正的幸福只有通過理智才能獲得；而理智是對(duì)個(gè)體需要全面認(rèn)識(shí)的結(jié)果。作者通過麗迪雅和韋翰、夏洛特和柯林斯婚后生活的描寫，向讀者展示他們婚姻的失敗，與伊麗莎白的“理智”形成鮮明的對(duì)比。

雖然從19 世紀(jì)早期至今社會(huì)發(fā)生了巨大的變化，但我們發(fā)現(xiàn)理解《傲慢與偏見》的社會(huì)環(huán)境并不困難。一方面我們的知識(shí)使我們能意識(shí)到190多年前的社會(huì)本質(zhì)，更主要是因?yàn)樯鐣?huì)分別從未消失。社會(huì)在繼續(xù)，人們?nèi)匀徽故局麄兊膭?shì)利、傲慢、貪婪、偏見。奧斯汀對(duì)人類本性的觀察是如此之真實(shí)，她作品中的人物和困擾她們的問題在我們的現(xiàn)實(shí)生活中清晰可見。