最新企業(yè)文化相關(guān)介紹簡(jiǎn)短(通用8篇)

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企業(yè)文化相關(guān)介紹簡(jiǎn)短篇一

位朋友，早上好!現(xiàn)在，我就帶大家去游覽位于南陽(yáng)市西郊臥龍崗上的武侯詞。南陽(yáng)武侯祠，又名諸葛草廬，是三國(guó)時(shí)期著名的政治家、軍事家諸葛亮“躬耕于南陽(yáng)”時(shí)留下的故址，當(dāng)年劉皇叔三顧之處，也是歷代人們瞻仰和祭把諸葛亮的地方。

諸葛亮(181-234年)，字孔明，漢末山東瑯琊陽(yáng)都(今山東沂水縣南)人。他幼年喪父，后隨叔父諸葛玄投奔荊州牧劉表。諸葛玄去世后，諸葛亮便帶著弟弟諸葛均在南陽(yáng)臥龍崗結(jié)廬躬耕，過(guò)著“茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯”的布衣生活。但他廣交天下名士，滿(mǎn)腹經(jīng)綸，腹藏良謀，隱居求志，寧?kù)o致遠(yuǎn)。當(dāng)時(shí)的大名士龐德公把他比為一條待時(shí)騰飛的“臥龍”。漢建安十二年(2)，劉備、關(guān)羽、張飛三顧茅廬，拜請(qǐng)諸葛亮，自此，二十七歲的諸葛亮離開(kāi)了躬耕十載的臥龍崗，參加了劉備的政治集團(tuán)，后官拜蜀漢丞相，爵封武鄉(xiāng)侯，死后溢“忠武侯”，因此歷代諸葛亮祠廟均稱(chēng)為“武侯祠”。

據(jù)清康熙《龍崗志》記載，武侯祠始建于魏晉后期，經(jīng)歷代的不斷修繕和增建，形成了現(xiàn)在的規(guī)模，今天我們看到的武侯祠，共占地200余畝，殿房150多間，檢聯(lián)70多副，碑刻300余塊，是我國(guó)紀(jì)念諸葛亮最大的古建筑群。今日的武侯祠保持的基本上是元明的布局風(fēng)格，其木構(gòu)建筑多為明、清重建或增建。祠院依崗而建，南濱白河，北障紫山，地勢(shì)開(kāi)闊，勢(shì)如臥龍。院內(nèi)叢竹視諷，松柏森森，潭水清碧，景色宜人，優(yōu)美的自然風(fēng)光與膾炙人口的人文景觀交相輝映，令人流連忘返。

穿過(guò)三顧坊，走過(guò)仙人橋，這條甫道直通山門(mén)。山門(mén)為武侯祠正門(mén)，古樸端莊，正中券門(mén)額上石匾鐫刻的“武侯祠”三個(gè)大字，系郭沫若先生所題。過(guò)了山門(mén)，即進(jìn)入武侯祠的第一進(jìn)院落，庭院寬敞，古柏蔽日，青磚墁地，古樸自然。院中甬道上“三代遺才”石坊與大拜殿相對(duì)應(yīng)。這里是贊揚(yáng)諸葛亮的才能和品德可與三代的賢人伊尹、呂尚、傅說(shuō)等相比。我們轉(zhuǎn)過(guò)來(lái)再看“韜略宗師”四個(gè)大字，韜略原指中國(guó)古代兵書(shū)《六韜》和《三略》，后世用來(lái)指用兵的謀略，這里也是贊揚(yáng)諸葛亮的文韜武略的。

各位團(tuán)友，這就是大拜殿，它是武侯祠的主體建筑。大拜殿正門(mén)懸掛著清道光三年(1823年)南陽(yáng)知府廖文錦行書(shū)“隱居求志”匾額，殿內(nèi)塑的是孔明端坐正面像，他綸巾羽扇，風(fēng)度莊嚴(yán)，正是東漢末年隱居儒士的典型裝束。左邊是他的長(zhǎng)子諸葛瞻，右邊是長(zhǎng)孫諸葛尚。殿堂的檐下柱上掛滿(mǎn)了歷代名人騷客的對(duì)聯(lián)和匾額，這些碑額和對(duì)聯(lián)無(wú)不充滿(mǎn)世人對(duì)諸葛亮的敬重仰慕之情。

請(qǐng)看這副：“呂蟠溪伊莘野王佐其才乎繼以宛瑯琊得主有常經(jīng)論不煥，齊鮑叔鄭子皮圣門(mén)所許也合之徐元直見(jiàn)賢能舉豪杰奮興”。這副對(duì)聯(lián)歌頌了呂尚、伊尹、管仲、諸葛亮這些能夠幫助帝王力挽狂瀾治國(guó)安邦的政治家，又贊頌了像鮑叔牙、鄭子皮、徐元直這些舉薦有才之士的伯樂(lè)，寓意深刻，給人以啟迪。

請(qǐng)看這副：“立品于莘野渭濱之間表讀出師兩朝勛業(yè)驚司馬，結(jié)廬在紫峰白水以側(cè)曲吟梁父千載風(fēng)云起臥龍?！边@里，品指的是等級(jí)、品位。

莘野渭濱，代指隱居時(shí)的伊尹、呂尚。兩朝指的是先主劉備，后主劉禪。驚司馬指的是諸葛亮死后用木像就使得司馬懿喪膽落魄。下聯(lián)中紫峰白水指的是南陽(yáng)市郊的紫山和白河，曲吟梁父，即吟詠《梁父吟》，《梁父吟》寫(xiě)的是齊相曼嬰以二桃殺三士的故事，相傳為諸葛亮所作。這副對(duì)聯(lián)充分贊頌了諸葛亮的高風(fēng)亮節(jié)和豐功偉績(jī)。他當(dāng)年躬耕隱居，淡泊以明志，寧?kù)o而致遠(yuǎn)，完全可與前賢伊尹、呂尚出仕前的高尚行為相比美;他把茅廬建在紫山腳下，白河之濱，自比管仲、樂(lè)毅，人比為興周八百年的姜子牙、旺漢四百年的張子房，正恰似臥虎藏龍;他未出茅廬，已知三分天下，大夢(mèng)誰(shuí)先覺(jué)，平生我自知，“草廬對(duì)”縱論天下風(fēng)云，戰(zhàn)略決策成竹在胸，顯示了他的政治遠(yuǎn)見(jiàn)和曠世奇才;他的前后《出師表》是多么的壯懷激烈，感人淚下!他以鞠躬盡瘁、死而后已的精神，嘔心瀝血，輔佐兩代君主建立了蜀漢偉業(yè)。

試想正是有了劉、關(guān)、張到此地三顧茅廬，才有了諸葛亮的出仕，也才有了波瀾壯闊、多姿多彩的三國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)風(fēng)云歷史。盡管歷經(jīng)千百年來(lái)的風(fēng)雨變幻，世事滄桑，但諸葛大名垂宇宙，三國(guó)佳話天下?lián)P，諸葛亮留下來(lái)的政治、軍事、治國(guó)方略，是我們中華民族的寶貴精神財(cái)富，諸葛亮的不朽英名，永遠(yuǎn)值得人們懷念。此時(shí)此刻，站在武侯祠里，緬懷孔明一生偉業(yè)，怎不使我們神游往古，浮想聯(lián)翩?想當(dāng)初諸葛亮隱居南陽(yáng)臥龍崗頭，苦讀史書(shū)，放眼天下，立下雄心大志，關(guān)心社會(huì)民生，在這里度過(guò)了他的青年時(shí)代。一旦時(shí)來(lái)運(yùn)轉(zhuǎn)，皇叔三顧，草廬一對(duì)，臥龍騰飛，火燒博望，天下三分，奈何蜀漢末年，攤上個(gè)扶不起的阿斗，又加上國(guó)力不濟(jì)，諸葛亮雖壯心不已，為統(tǒng)一中原，六出祁山，但孤掌難鳴，更可嘆積勞成疾，5丈原病死在軍旅之中。后人思之，無(wú)不扼腕感慨。正像杜甫的《蜀相》的詩(shī)中所說(shuō)，“三顧頻煩天下計(jì)，兩朝開(kāi)濟(jì)老臣心。出師未捷身先死，”心在朝廷原無(wú)論先主后主，名高天下何必辯襄陽(yáng)南陽(yáng)?！?/p>

這是清人顧嘉衡寫(xiě)下的著名對(duì)聯(lián)。上聯(lián)是說(shuō)，諸葛亮一心為國(guó)，并不分君主是賢明的劉備還是昏庸的阿半斗;下聯(lián)說(shuō)諸葛亮名垂千古，為天下傳誦贊揚(yáng)，又何必分辨什么襄陽(yáng)、南陽(yáng)呢?這是說(shuō)的一樁歷史”公案”。原來(lái)，諸葛亮在《出師表》中回憶自己未出茅廬時(shí)說(shuō)：“臣本布衣，躬耕于南陽(yáng)”，但《三國(guó)志》上又有一個(gè)“隆中對(duì)”，隆中在湖北襄陽(yáng)境內(nèi)。

于是，南陽(yáng)人和襄陽(yáng)人都說(shuō)諸葛亮是隱居在自己的家鄉(xiāng)，文人學(xué)者是紛紛引經(jīng)據(jù)典，互不相讓?zhuān)髑鍟r(shí)期即打起了筆墨官司。顧嘉衡是湖北人，當(dāng)時(shí)又任河南南陽(yáng)知府，為了既不得罪故鄉(xiāng)人，又不刺傷為官地，只好來(lái)個(gè)“和稀泥”，寫(xiě)下了這副騎墻的折中對(duì)聯(lián)，要大家不再分南陽(yáng)襄陽(yáng)，從而緩解了一場(chǎng)曠日持久的爭(zhēng)論，因此這副對(duì)聯(lián)名噪一時(shí)，為人們競(jìng)相傳誦。1959年，當(dāng)時(shí)任團(tuán)中央書(shū)記處書(shū)記的胡耀邦來(lái)南陽(yáng)視察工作，對(duì)這副對(duì)聯(lián)頗為欣賞，還據(jù)此聯(lián)改了一副對(duì)聯(lián)：“心在人民，原無(wú)論大事小事，利歸國(guó)家，何必爭(zhēng)多得少得?！苯韫湃嗣?lián)的舊形式而賦予革命的新內(nèi)容，充分體現(xiàn)了老一輩革命家胡耀邦同志的寬廣胸襟和高尚情操。

看來(lái)直到現(xiàn)在，顧嘉衡這副對(duì)聯(lián)還在給我們以有益的啟迪。另外，武候祠還有很多名聯(lián)，其內(nèi)容大都是歌頌諸葛亮的才華與德政，若把這些對(duì)聯(lián)拼湊起來(lái)，加以縱橫分析，可以說(shuō)是一部三國(guó)史詩(shī)。如這一副：定三分，燒博望，出祁山，大名不朽;氣周瑜，屏司馬，擒孟獲，古今流傳。還有一副妙聯(lián)：收兩川，擺八陣，七擒六出，五丈原設(shè)四十九盞明燈，一心只為恩三顧;取西蜀，征南蠻，東和北拒，中軍帳按金木土爻之封，水面偏能用火攻。上聯(lián)巧用了一、兩、三、四、五、六、七、八、九、十lo個(gè)數(shù)字，下聯(lián)靈活運(yùn)用了東西南北中、金木水火土10個(gè)字，全聯(lián)共54個(gè)字，簡(jiǎn)練地闡述了諸葛亮出茅廬后輔佐劉備父子戎馬倥傯的戰(zhàn)斗一生，真可以說(shuō)是字字珠璣，筆筆傳神。

請(qǐng)大家隨我到這邊來(lái)，參觀岳飛手書(shū)的前后《出師表》。這一共由2l塊石碑組成，刻工精良，十分壯觀，不可不看?！冻鰩煴怼肥侵T葛亮在建興五年(227年)給后主劉禪上的奏章，暢述了自已為復(fù)興漢室要“鞠躬盡瘁”的忠貞思想，成為“字字中間有涕零”的千古名篇，感染力極強(qiáng)。紹興八年(1138年)，南宋抗金名將岳飛，在抗金途中路過(guò)南陽(yáng)，“遇雨，隨宿于詞內(nèi)”，觀看了《出師表》之后，被諸葛亮鞠躬盡瘁、死而后已的精神感動(dòng)得熱淚盈眶，夜不成眠，坐以待旦，感慨萬(wàn)千，后經(jīng)道人請(qǐng)求，揮涕走筆，把1300余字的前后《出師表》一氣呵成，背誦寫(xiě)出，以抒胸臆。其字鐵畫(huà)銀勾，龍飛鳳舞，瀟灑飄逸，奔放淋漓，表現(xiàn)了高超的書(shū)法藝術(shù)。我們今天游武侯祠，觀《出師表》，遠(yuǎn)相撰詞，名將手書(shū)，既能見(jiàn)孔明之胸懷志略，又可賞岳飛之翰墨神工，實(shí)為今生一大幸事。

現(xiàn)在我們繞過(guò)大殿拾階而上，進(jìn)入了一處?kù)o謐秀麗的院落，院內(nèi)古木交錯(cuò)，花卉盈庭，翠柏叢中簇?fù)碇@座八角攢尖式建筑，就是聞名于世的諸葛草廬。草廬為磚木結(jié)構(gòu)，茅草蓋頂，回廊相通，古樸簡(jiǎn)陋。廬內(nèi)豎立明成化十四年(1478年)石碑一通，正面刻有“漢諸葛孔明舊廬”七個(gè)大字，廬內(nèi)及門(mén)額上懸掛著郭沫若先生及國(guó)民黨元老于右任所書(shū)的匾額。草廬八角挑起，懸掛八只風(fēng)鈴，以八封陣勢(shì)別具風(fēng)格。每當(dāng)清風(fēng)輕吹，風(fēng)鈴叮當(dāng)作響，好像在娓娓敘說(shuō)著流傳千古的一段佳話。我們坐廬中小憩，可近觀四周景致，古人曾有“身居一廬八面景”之說(shuō)，臥龍崗十景中的八景在這里都可以看到：古柏亭、野云底、半月臺(tái)、躬耕亭、小虹橋、抱膝石、老龍洞等繞廬而建，成眾星拱月之勢(shì)。這些景點(diǎn)雖同置一院，但毫無(wú)擁塞局促之感，碑廊相連，錯(cuò)落相間，互為對(duì)景，形成績(jī)麗恬靜的園林風(fēng)光，步移則景導(dǎo)，表現(xiàn)出古人高超的造園藝術(shù)。

于茅廬右后側(cè)，為臺(tái)式建筑磚石結(jié)構(gòu)，平面為正方形，高約數(shù)丈，沿梯道可盤(pán)旋而上，上有磚墻花樣平臺(tái)，憑欄可望遠(yuǎn)觀天。半月臺(tái)上諸葛亮在此隱居時(shí)夜觀星象的地方，諸葛亮知天文，曉地理，善于利用風(fēng)、雨、霧等自然現(xiàn)象為戰(zhàn)爭(zhēng)服務(wù)，草船借箭、祭東風(fēng)等民間故事，婦孺皆知，膾炙人口。清人有詩(shī)贊之：“漢月鏤空昭碧天，憑高一望盡寒煙，1u圍水匝林梢見(jiàn)，待酌流霞候月圓?！迸_(tái)正面為半圓形磚券門(mén)，上嵌顧嘉衡所書(shū)“半月臺(tái)”三字，旁飾半月圖案，兩側(cè)刻有聯(lián)“自來(lái)宇宙垂名布衣有幾，能使山川生色陋室何妨”，蓋由唐劉禹錫《陋室銘》“斯是陋室，惟吾德馨”和“南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭，孔子曰：何陋之有”中演化而來(lái)。

各位游客，現(xiàn)在我們來(lái)到了寧遠(yuǎn)樓，又名清風(fēng)樓。它坐在中軸線的末端，為整個(gè)祠廟的最高建筑，傳為諸葛亮隱居南陽(yáng)時(shí)書(shū)齋舊址，樓名由“寧?kù)o致遠(yuǎn)”而來(lái)。“萬(wàn)古云霄”匾額，源自杜甫《詠懷古跡》詩(shī)：“諸葛大名垂宇宙，宗臣遺像肅高，三分割據(jù)纖籌策，萬(wàn)古云霄一羽毛?！遍T(mén)柱上懸掛清四川鹽茶使趙藩在成都武侯祠書(shū)寫(xiě)的一副名聯(lián)“能攻心則反側(cè)自消，自古知兵非好戰(zhàn)，不審勢(shì)即寬嚴(yán)皆誤，從來(lái)治蜀要深思。”

這里的“攻心”的是諸葛亮在南征時(shí)，馬設(shè)曾建議“用兵之首，攻心為上，攻城為下，心戰(zhàn)為上，兵戰(zhàn)為下”，諸葛亮采納了這一建議，七擒七放孟獲，以攻心收到了安撫的效果。寬嚴(yán)，是諸葛亮《答法正書(shū)》論述的中心。諸葛亮幫助劉備在蜀建立政權(quán)后，根據(jù)“劉璋暗弱，威刑不肅”，“使蜀土人士-，專(zhuān)權(quán)自態(tài)”的局面，實(shí)行了嚴(yán)峻的法治，進(jìn)行了種.種改革。時(shí)的四川太守法正認(rèn)為諸葛亮“刑法峻急”并以劉邦進(jìn)川時(shí)的寬刑，來(lái)建議諸葛亮“刑弛禁”諸葛亮剖析歷史，針形勢(shì)，寫(xiě)出了《答法正書(shū)》，指出根據(jù)實(shí)際情況，不能照搬邦人川時(shí)的寬刑，主張針對(duì)當(dāng)時(shí)益州的狀況，厲行法治。聯(lián)文在高度評(píng)價(jià)諸葛亮的同時(shí)，又強(qiáng)調(diào)了審時(shí)度勢(shì)的重要性。高度概括了諸葛亮治國(guó)安邦的經(jīng)驗(yàn)，極富哲理性和生命力，這副炙人口、言簡(jiǎn)意賅的楹聯(lián)耐人尋味，充溢著深刻而生動(dòng)的正與反、寬與嚴(yán)、和與戰(zhàn)、文治與武功等對(duì)立統(tǒng)一的辯證法思想，因而，毛澤東極力推崇這副對(duì)聯(lián)，譽(yù)為發(fā)人深思的“施政篇”和“治安策”。

現(xiàn)在，讓我們到三顧祠看一看。三顧祠門(mén)柱懸掛“兩表酬三顧，一對(duì)足千秋”的對(duì)聯(lián)，祠院內(nèi)翠柏挺立，綠草如菌，庭院宏敞幽深，四周?chē)鷫η稘M(mǎn)碑刻，有“碑墻”之稱(chēng)。祠內(nèi)有關(guān)張殿，殿內(nèi)立關(guān)羽、張飛貼金塑像。關(guān)羽赤面鳳眼，美髯垂胸，神安氣閑，雄姿威風(fēng)，張飛面色漆黑，豹頭環(huán)眼，燕頜虎須，急不可耐。要說(shuō)起這個(gè)張飛啊，他就不是搞政治的，沒(méi)象劉備這樣有政治家的遠(yuǎn)見(jiàn)，看不到諸葛亮這個(gè)人才的價(jià)值。一顧茅廬時(shí)沒(méi)有見(jiàn)到孔明，他說(shuō)“既不見(jiàn)，自歸去便了?！币矝](méi)有發(fā)什么牢騷，表現(xiàn)還算一般，說(shuō)得過(guò)去。到劉備準(zhǔn)備二顧時(shí)，張飛說(shuō)：“量一村夫，何必哥哥自去，可使人喚來(lái)便了?！痹獾絼涞暮浅?，差點(diǎn)不讓他去。沒(méi)想到第二次哥仁又吃了閉門(mén)羹，到第三次劉備還要去時(shí)，他再也忍不住了，說(shuō)“今番不需哥哥去，他如不來(lái)，我只用一條麻繩縛將來(lái)!”要是依他的主意，用麻繩把諸葛亮綁來(lái)見(jiàn)劉備，那會(huì)是什么結(jié)果!

“三顧堂”.位于關(guān)張殿后，相傳達(dá)里就是劉備三次求訪孔明的地方。殿內(nèi)有劉備、諸葛亮對(duì)話的塑像，二人分賓主而坐，書(shū)童侍立側(cè)旁，形象逼真，栩栩如生，再現(xiàn)了備亮當(dāng)時(shí)縱論天下時(shí)的情景。你看那神機(jī)妙算的諳葛亮，面目清秀，衣著古雅，含而不露的面孔上略帶有幾分笑意，給人一種溫文爾雅，謀略在胸，穩(wěn)操勝券的感覺(jué)，他正意氣風(fēng)發(fā)，侃侃而談;再看劉備，正在畢恭畢敬地洗耳恭聽(tīng)呢。我們一眼就能看出他那如饑似渴，謙遜恭敬的內(nèi)心世界。

當(dāng)時(shí)的劉備，以自己是漢室后裔，打著正統(tǒng)的旗號(hào)，請(qǐng)求國(guó)家統(tǒng)一，他四海飄零，奔走了二十多年，先后投曹操，奔袁紹，附劉表，終因勢(shì)單力薄，一事無(wú)成，敗居新野，難籌大志，但仍雄心勃勃，四處訪賢。后來(lái)，經(jīng)徐庶舉薦，得知諸葛亮的大名之后，就冒著嚴(yán)寒，詞謙禮恭，親自由新野到南陽(yáng)支產(chǎn)三次恭請(qǐng)，大有商湯請(qǐng)伊尹、文王栽太公的誠(chéng)心與胸懷，迫切而又熱情地邀請(qǐng)諸葛亮出山輔佐自己，諸葛亮見(jiàn)他求賢若渴，志向遠(yuǎn)大，就答應(yīng)了他的要求。正如唐代李白詩(shī)中寫(xiě)的那樣：“魚(yú)水三顧合，風(fēng)云四海生。武侯立眠蜀，壯志吞咸京?！泵麝愓齻悺杜P龍崗》詩(shī)云：“君臣一晤交投厚，宇宙三分割據(jù)雄”。三顧晤對(duì)真可以說(shuō)是一次歷史性的會(huì)談，可以毫不夸張地說(shuō)，千軍易得，一將難求，劉備能夠建立西蜀霸業(yè)，關(guān)鍵是得到了諸葛亮這個(gè)智囊人物。大家看三顧堂里的這組雕塑，不正是“智能之土，思得名君”，“名君圣主，求賢用能”的贊歌嗎?我們今天參觀的諸葛草廬，不僅是諸葛亮隱居躬耕的地方，也是諸葛亮政治、軍事思想形成的地方，是“三分天下”的策源之地，是劉備、諸葛亮三顧而合，如魚(yú)得水的場(chǎng)所，因此歷朝歷代，這里也就成了人們紀(jì)念諸葛亮的重要場(chǎng)所。武侯祠里的人物塑像，個(gè)個(gè)性格鮮明，惟妙惟肖，內(nèi)心世界，各具其妙。

當(dāng)然，最吸引人的還有廊壁間鑲嵌的300余通碑刻和殿堂上數(shù)不清的匾額楹聯(lián)，這些碑刻刀法細(xì)膩，很多匠額楹聯(lián)在書(shū)法上也有相當(dāng)深的造詣。像岳少保書(shū)寫(xiě)的《出師表》、“還我河山”，鄭板橋的“難得糊涂”等，筆體蒼勁，灑脫俊逸，歷來(lái)受到國(guó)內(nèi)外書(shū)法愛(ài)好者的稱(chēng)贊和推祟。楹聯(lián)中還有不少佳作耐人尋味。所有這些，使南陽(yáng)武侯祠成為全國(guó)現(xiàn)存祠廟中規(guī)模較大，文物價(jià)值較高、文化內(nèi)涵極為豐富的一處人文景觀，處處都閃耀著中國(guó)古老文化的燦爛光輝。龍崗之游，若僅流連于松柏奇花之間，陶醉于亭臺(tái)樓閣之中，而忘了欣賞武侯祠中的碑、聯(lián)、匠，那就像入寶山空手而歸，真是一大憾事。風(fēng)和日麗，漫步武侯詞中，“從容細(xì)看平沙處，可有先生舊馬蹄”，你有什么感受?我們中華民族有著五千年的文明史，五千年構(gòu)成了漫長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河。在這長(zhǎng)河中出現(xiàn)了數(shù)不盡的風(fēng)流人物。然而，大浪淘沙，淹沒(méi)在歷史河床中的，也同樣數(shù)不清，道不盡，而極少有像諸葛亮這樣不僅能沿著歷史的長(zhǎng)河從中古走到現(xiàn)代，而且還能走向千家萬(wàn)戶(hù)，走進(jìn)千千萬(wàn)萬(wàn)人的心里。

各位團(tuán)友，諸葛亮淡泊明志，正直廉潔的美德千古傳誦;鞠躬盡瘁、死而后已的赤誠(chéng)感天動(dòng)地，化作了歷史的永恒。他是中國(guó)人乃至東方人心目中智慧、忠誠(chéng)、仁勇的化身，史學(xué)家稱(chēng)他為政治、軍事、經(jīng)濟(jì)的三絕，在中華文明史上獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷，被后世譽(yù)作“千古第一完人”。

讓人仰慕不已的諸葛亮，叫人說(shuō)不完道不盡的武侯傳奇……其人雖已歿，千載有余情!

企業(yè)文化相關(guān)介紹簡(jiǎn)短篇二

親愛(ài)的xx:。

你好。

大學(xué)生參與社會(huì)實(shí)踐是大學(xué)生理論聯(lián)系實(shí)際、在實(shí)踐中成長(zhǎng)的有效途徑。根據(jù)共青團(tuán)委員會(huì)的指示，我院每年都通過(guò)節(jié)假日組織大學(xué)生參加各種形式的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。我們?cè)诖私榻B我們的大學(xué)專(zhuān)業(yè)學(xué)生在20xx-20xx學(xué)年寒假期間聯(lián)系貴公司進(jìn)行社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。請(qǐng)大家給予大力支持！

xxx。

xx年x月x日。

企業(yè)文化相關(guān)介紹簡(jiǎn)短篇三

企業(yè)文化，或稱(chēng)組織文化(corporateculture或organizationalculture)，是一個(gè)組織由其價(jià)值觀、信念、儀式、符號(hào)、處事方式等組成的其特有的文化形象，商業(yè)教育均將企業(yè)文化作為一項(xiàng)重要內(nèi)容包含在內(nèi)。

企業(yè)文化是在一定的條件下，企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)和管理活動(dòng)中所創(chuàng)造的具有該企業(yè)特色的精神財(cái)富和物質(zhì)形態(tài)。它包括文化觀念、價(jià)值觀念、企業(yè)精神、道德規(guī)范、行為準(zhǔn)則、歷史傳統(tǒng)、企業(yè)制度、文化環(huán)境、企業(yè)產(chǎn)品等。其中價(jià)值觀是企業(yè)文化的核心。

廣義上說(shuō)，文化是人類(lèi)社會(huì)歷史實(shí)踐過(guò)程中所創(chuàng)造的物質(zhì)財(cái)富與精神財(cái)富的總和;狹義上說(shuō)，文化是社會(huì)的意識(shí)形態(tài)以及與之相適應(yīng)的組織機(jī)構(gòu)與制度。

而企業(yè)文化則是企業(yè)在生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)實(shí)踐中，逐步形成的，為全體員工所認(rèn)同并遵守的、帶有本組織特點(diǎn)的使命、愿景、宗旨、精神、價(jià)值觀和經(jīng)營(yíng)理念，以及這些理念在生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)實(shí)踐、管理制度、員工行為方式與企業(yè)對(duì)外形象的體現(xiàn)的總和。它與文教、科研、軍事等組織的文化性質(zhì)是不同的。

企業(yè)文化是企業(yè)的靈魂，是推動(dòng)企業(yè)發(fā)展的不竭動(dòng)力。它包含著非常豐富的內(nèi)容，其核心是企業(yè)的精神和價(jià)值觀。這里的價(jià)值觀不是泛指企業(yè)管理中的各種文化現(xiàn)象，而是企業(yè)或企業(yè)中的員工在從事商品生產(chǎn)與經(jīng)營(yíng)中所持有的價(jià)值觀念。

社會(huì)責(zé)任、經(jīng)營(yíng)形象等的總和。是企業(yè)個(gè)性化的根本體現(xiàn)，它是企業(yè)生存、競(jìng)爭(zhēng)、發(fā)展的靈魂。

(1)表面層的物質(zhì)文化，稱(chēng)為企業(yè)的“硬文化”。包括廠容、廠貌、機(jī)械設(shè)備，產(chǎn)品造型、外觀、質(zhì)量等。

(2)中間層次的制度文化，包括領(lǐng)導(dǎo)體制、人際關(guān)系以及各項(xiàng)規(guī)章制度和紀(jì)律等。

(3)核心層的精神文化，稱(chēng)為“企業(yè)軟文化”。包括各種行為規(guī)范、價(jià)值觀念、企業(yè)的群體意識(shí)、職工素質(zhì)和優(yōu)良傳統(tǒng)等，是企業(yè)文化的核心，被稱(chēng)為企業(yè)精神。

迪爾和肯尼迪把企業(yè)文化整個(gè)理論系統(tǒng)概述為5個(gè)要素，即企業(yè)環(huán)境、價(jià)值觀、英雄人物、文化儀式和文化網(wǎng)絡(luò)。

企業(yè)環(huán)境是指企業(yè)的性質(zhì)、企業(yè)的經(jīng)營(yíng)方向、外部環(huán)境、企業(yè)的社會(huì)形象、與外界的聯(lián)系等方面。它往往決定企業(yè)的行為。

價(jià)值觀是指企業(yè)內(nèi)成員對(duì)某個(gè)事件或某種行為好與壞、善與惡、正確與錯(cuò)誤、是否值得仿效的一致認(rèn)識(shí)。價(jià)值觀是企業(yè)文化的核心，統(tǒng)一的價(jià)值觀使企業(yè)內(nèi)成員在判斷自己行為時(shí)具有統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)，并以此來(lái)選擇自己的行為。

英雄人物是指企業(yè)文化的核心人物或企業(yè)文化的人格化，其作用在于作為一種活的樣板，給企業(yè)中其他員工提供可供仿效的榜樣，對(duì)企業(yè)文化的形成和強(qiáng)化起著極為重要的作用。

企業(yè)文化相關(guān)介紹簡(jiǎn)短篇四

留學(xué)生在安省取得碩士學(xué)位(至少一年學(xué)制)，只需雅思7.0分，單項(xiàng)不低于7分，即可直接申請(qǐng)移民資格，名額大約有1000個(gè)每年;如果取得博士學(xué)位(至少兩年學(xué)制)，無(wú)需任何條件，可直接申請(qǐng)移民資格，每年大約1000個(gè)名額;有工作offer的國(guó)際生，申請(qǐng)條件與經(jīng)驗(yàn)類(lèi)移民類(lèi)似。

多倫多大學(xué)―加拿大排名第一。

西安大略大學(xué)―加拿大商科專(zhuān)業(yè)穩(wěn)居首位。

滑鐵盧大學(xué)―精算專(zhuān)業(yè)著稱(chēng)。

麥克馬斯特大學(xué)―理工類(lèi)專(zhuān)業(yè)極具特色。

皇后大學(xué)―醫(yī)博類(lèi)中歷史最悠久。

卡爾頓大學(xué)―加拿大最好的傳媒專(zhuān)業(yè)。

布魯克大學(xué)―教育、會(huì)計(jì)專(zhuān)業(yè)無(wú)與倫比。

溫莎大學(xué)―獨(dú)具特色的汽車(chē)工程專(zhuān)業(yè)。

勞倫森大學(xué)―明星大學(xué)，護(hù)理、礦業(yè)開(kāi)采專(zhuān)業(yè)就業(yè)率極高。

新布倫瑞克省移民政策解析。

留學(xué)生在安省取得碩士學(xué)位(至少一年學(xué)制)，只需雅思7.0分，單項(xiàng)不低于7分，即可直接申請(qǐng)移民資格，名額大約有1000個(gè)每年;如果取得博士學(xué)位(至少兩年學(xué)制)，無(wú)需任何條件，可直接申請(qǐng)移民資格，每年大約1000個(gè)名額;有工作offer的國(guó)際生，申請(qǐng)條件與經(jīng)驗(yàn)類(lèi)移民類(lèi)似。

新不倫瑞克省名校推薦。

新布倫瑞克大學(xué)―教育、法律、理科、工程專(zhuān)業(yè)全加聞名。

紐賓士域大學(xué)―全加五佳，計(jì)算機(jī)、工程類(lèi)專(zhuān)業(yè)齊全。

蒙特埃里森大學(xué)―全加本科教育排名第一。

新斯科舍省移民政策解析。

有加拿大認(rèn)可一年制文憑，為新省提供工作offer的雇主連續(xù)工作3個(gè)月即可申請(qǐng)移民。

新斯科舍省名校推薦。

達(dá)爾豪斯大學(xué)―加拿大東海岸醫(yī)博類(lèi)名校。

圣瑪麗大學(xué)―歷史最悠久的英語(yǔ)大學(xué)。

阿卡迪亞大學(xué)―本科教育質(zhì)量極高，就業(yè)率高達(dá)98%。

凱波布蘭頓大學(xué)―致力本科教育，旅游與酒店管理馳名全加。

愛(ài)德華王子島省移民政策解析。

加拿大認(rèn)可的兩年制畢業(yè)證，與專(zhuān)業(yè)相關(guān)的工作offer，6個(gè)月的工作經(jīng)驗(yàn)。

愛(ài)德華王子島省名校。

愛(ài)德華王子島大學(xué)。

魁北克省移民政策解析。

魁省的經(jīng)驗(yàn)類(lèi)移民稱(chēng)為peq，學(xué)歷無(wú)限制，大專(zhuān)、本科、碩士、mba、博士均可申請(qǐng)，證書(shū)需在奎省取得，畢業(yè)前6個(gè)月就可以申請(qǐng)。

魁北克省名校推薦。

麥吉爾大學(xué)――醫(yī)學(xué)超強(qiáng)的加拿大最好的大學(xué)。

康考迪亞大學(xué)――畢業(yè)生在世界500強(qiáng)中排名第一。

蒙特利爾大學(xué)――國(guó)際商法專(zhuān)業(yè)對(duì)國(guó)際學(xué)生招生。

畢索大學(xué)――轉(zhuǎn)學(xué)分最多的大學(xué)。

紐芬蘭省移民政策解析。

紐芬蘭省移民政策解析加拿大認(rèn)可的兩年制畢業(yè)證(博士碩士可1年)，與專(zhuān)業(yè)相關(guān)的工作offer，6個(gè)月的工作經(jīng)驗(yàn)即可申請(qǐng)。

紐芬蘭省名校推薦。

紐芬蘭紀(jì)念大學(xué)――以商科、工程科著稱(chēng)。

英屬哥倫比亞省移民政策解析。

凡在bc省取得自然科學(xué)、醫(yī)療及應(yīng)用科學(xué)博士、碩士學(xué)位的國(guó)際學(xué)生，可直接申請(qǐng)移民;大專(zhuān)以上學(xué)歷國(guó)際生，從畢業(yè)后一年延長(zhǎng)至兩年，并增加了符合申請(qǐng)資格的職業(yè)類(lèi)別。

英屬哥倫比亞省名校推薦。

英屬哥倫比亞大學(xué)――加拿大最好的大學(xué)之一。

西蒙菲莎大學(xué)――排名前五的綜合類(lèi)大學(xué)。

維多利亞大學(xué)――歷史最悠久、環(huán)境最美的大學(xué)。

昆特蘭理工大學(xué)――唯一能夠授予服裝設(shè)計(jì)學(xué)位的大學(xué)。

溫哥華島大學(xué)――華人最少的大學(xué)，mba可以雙錄取。

阿爾伯塔省移民政策解析。

加拿大認(rèn)可的兩年制畢業(yè)證(博士碩士可1年)，與專(zhuān)業(yè)相關(guān)的工作offer，6個(gè)月的工作經(jīng)驗(yàn)。

阿爾伯塔省名校推薦。

阿爾伯塔大學(xué)――注重科研，獲優(yōu)秀教學(xué)獎(jiǎng)最多的大學(xué)。

卡爾加里大學(xué)――石油工程專(zhuān)業(yè)著稱(chēng)的醫(yī)博類(lèi)大學(xué)。

萊斯布里奇大學(xué)――獨(dú)具特色的教育學(xué)專(zhuān)業(yè)的偏文科院校。

薩斯喀徹溫省移民政策解析。

技校或者中專(zhuān)畢業(yè)，接受滿(mǎn)一年的教育并且有半年的薩省境內(nèi)的工作經(jīng)驗(yàn)即可申請(qǐng);專(zhuān)科或以上學(xué)歷，畢業(yè)后持有相應(yīng)的工作簽證，無(wú)需工作經(jīng)驗(yàn)也可申請(qǐng)移民;博士碩士類(lèi)(最少一年制)，薩省大學(xué)或里賈納大學(xué)，有在薩省定居意向，無(wú)需工作經(jīng)驗(yàn)即可申請(qǐng)移民。

薩斯喀徹溫省名校推薦。

薩省大學(xué)――北美最美麗的校園，培養(yǎng)出2名諾貝爾獎(jiǎng)得主。

里賈那大學(xué)――省內(nèi)唯一可提供社會(huì)工作學(xué)士學(xué)位課程的大學(xué)。

曼尼托巴省移民政策解析。

有加拿大認(rèn)可的一年文憑，持有曼省工作offer并實(shí)習(xí)工作6個(gè)月后，就可以申請(qǐng)移民。有60%學(xué)費(fèi)返還，總數(shù)不超過(guò)2.5萬(wàn)加幣和免費(fèi)醫(yī)療(畢業(yè)于任何加拿大公私立大專(zhuān)以上院校，完成學(xué)位、文憑或是證書(shū)且留在曼尼托巴省工作的國(guó)際學(xué)生，只要在曼省工作納稅即可)。

企業(yè)文化相關(guān)介紹簡(jiǎn)短篇五

________工商局:。

我們分別有__________________________________________________________________________________________。

發(fā)行單位。

印章(此介紹信在天內(nèi)有效)。

企業(yè)文化相關(guān)介紹簡(jiǎn)短篇六

枯藤老樹(shù)昏鴉，小橋流水人家。古道西風(fēng)瘦馬。夕陽(yáng)西下，斷腸人在天涯。

天凈沙·秋。

白樸。

孤村落日殘霞，輕煙老樹(shù)寒鴉，一點(diǎn)飛鴻影下。青山綠水，白草紅葉黃花。

山坡羊·潼關(guān)懷古。

張養(yǎng)浩。

峰巒如聚，波濤如怒，山河表里潼關(guān)路。望西都，意躊躇，傷心秦漢經(jīng)行處。宮闕萬(wàn)間都做了土。興，百姓苦。亡，百姓苦。

賣(mài)花聲·懷古。

張可久。

美人自刎烏江岸，戰(zhàn)火曾燒赤壁山，將軍空老玉門(mén)關(guān)。傷心秦漢，生民涂炭，讀書(shū)人一聲長(zhǎng)嘆。

雙調(diào)夜行船·秋思。

百歲光陰如夢(mèng)蝶，重回首往事堪嗟。今日春來(lái)，明朝花謝，急罰盞夜闌燈滅。

悲劇與愛(ài)情劇。

元曲四大悲劇：

《竇娥冤》關(guān)漢卿。

《梧桐雨》白樸。

《漢宮秋》馬致遠(yuǎn)。

《趙氏孤兒》紀(jì)君祥。

元曲四大愛(ài)情?。?/p>

《拜月亭》關(guān)漢卿。

《西廂記》王實(shí)甫。

《墻頭馬上》白樸。

《倩女離魂》鄭光祖。

企業(yè)文化相關(guān)介紹簡(jiǎn)短篇七

海爾創(chuàng)業(yè)于1984年，成長(zhǎng)在改革開(kāi)放的時(shí)代浪潮中。28年來(lái)，海爾始終以創(chuàng)造用戶(hù)價(jià)值為目標(biāo)，一路創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新，歷經(jīng)名牌戰(zhàn)略、多元化發(fā)展戰(zhàn)略、國(guó)際化戰(zhàn)略、全球化品牌戰(zhàn)略四個(gè)發(fā)展階段，2012年進(jìn)入第五個(gè)發(fā)展階段——網(wǎng)絡(luò)化戰(zhàn)略階段，海爾目前已發(fā)展為全球白色家電第一品牌。

海爾的愿景和使命是致力于成為行業(yè)主導(dǎo)，用戶(hù)首選的第一競(jìng)爭(zhēng)力的美好住居生活解決方案服務(wù)商。海爾通過(guò)建立人單合一雙贏的自主經(jīng)營(yíng)體模式，對(duì)內(nèi)，打造節(jié)點(diǎn)閉環(huán)的動(dòng)態(tài)網(wǎng)狀組織，對(duì)外，構(gòu)筑開(kāi)放的平臺(tái)，成為全球白電行業(yè)領(lǐng)先者和規(guī)則制定者，全流程用戶(hù)體驗(yàn)驅(qū)動(dòng)的虛實(shí)網(wǎng)融合領(lǐng)先者，創(chuàng)造互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的世界級(jí)品牌。

“海爾之道”即創(chuàng)新之道，其內(nèi)涵是：打造產(chǎn)生一流人才的機(jī)制和平臺(tái)，由此持續(xù)不斷地為客戶(hù)創(chuàng)造價(jià)值，進(jìn)而形成人單合一的雙贏文化。同時(shí)，海爾以“沒(méi)有成功的企業(yè)，只有時(shí)代的企業(yè)”的觀念，致力于打造基業(yè)長(zhǎng)青的百年企業(yè)，一個(gè)企業(yè)能走多遠(yuǎn)，取決于適合企業(yè)自己的價(jià)值觀，這是企業(yè)戰(zhàn)略落地，抵御誘惑的基石。

是非觀——以用戶(hù)為是，以自己為非。

發(fā)展觀——?jiǎng)?chuàng)業(yè)精神和創(chuàng)新精神。

利益觀——人單合一雙贏。

“永遠(yuǎn)以用戶(hù)為是，以自己為非”的是非觀是海爾創(chuàng)造用戶(hù)的動(dòng)力。

海爾人永遠(yuǎn)以用戶(hù)為是，不但要滿(mǎn)足用戶(hù)需求，還要?jiǎng)?chuàng)造用戶(hù)需求;海爾人永遠(yuǎn)自以為非，只有自以為非才能不斷否定自我，挑戰(zhàn)自我，重塑自我——實(shí)現(xiàn)以變制變、變中求勝。

這兩者形成海爾可持續(xù)發(fā)展的內(nèi)在基因特征：不因世界改變而改變，順應(yīng)時(shí)代發(fā)展而發(fā)展。

這一基因加上每個(gè)海爾人的“兩創(chuàng)”(創(chuàng)業(yè)和創(chuàng)新)精神，形成海爾在永遠(yuǎn)變化的市場(chǎng)上保持競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)的核心能力特征：世界變化愈烈，用戶(hù)變化愈快，傳承愈久。

創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新的兩創(chuàng)精神是海爾文化不變的基因。

海爾不變的觀念基因既是對(duì)員工個(gè)人發(fā)展觀的指引，也是對(duì)員工價(jià)值觀的約束。“永遠(yuǎn)以用戶(hù)為是，以自己為非”的觀念基因要求員工個(gè)人具備兩創(chuàng)精神。

創(chuàng)新精神的本質(zhì)是創(chuàng)造差異化的價(jià)值。差異化價(jià)值的創(chuàng)造來(lái)源于創(chuàng)造新的用戶(hù)資源。

兩創(chuàng)精神的核心是強(qiáng)調(diào)鎖定第一競(jìng)爭(zhēng)力目標(biāo)。目標(biāo)堅(jiān)持不變，但為實(shí)現(xiàn)目標(biāo)應(yīng)該以開(kāi)放的視野，有效整合、運(yùn)用各方資源。

人單合一雙贏的利益觀是海爾永續(xù)經(jīng)營(yíng)的保障。

海爾是所有利益相關(guān)方的海爾，主要包括員工、用戶(hù)、股東。網(wǎng)絡(luò)化時(shí)代，海爾和分供方、合作方共同組成網(wǎng)絡(luò)化的組織，形成一個(gè)個(gè)利益共同體，共贏共享共創(chuàng)價(jià)值。只有所有利益相關(guān)方持續(xù)共贏，海爾才有可能實(shí)現(xiàn)永續(xù)經(jīng)營(yíng)。為實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，海爾不斷進(jìn)行商業(yè)模式創(chuàng)新，逐漸形成和完善具有海爾特色的人單合一雙贏模式，“人”即具有兩創(chuàng)精神的員工;“單”即用戶(hù)價(jià)值。每個(gè)員工都在不同的自主經(jīng)營(yíng)體中為用戶(hù)創(chuàng)造價(jià)值，從而實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值，企業(yè)價(jià)值和股東價(jià)值自然得到體現(xiàn)。

每個(gè)員工通過(guò)加入自主經(jīng)營(yíng)體與用戶(hù)建立契約，從被管理到自主管理，從被經(jīng)營(yíng)到自主經(jīng)營(yíng)，實(shí)現(xiàn)“自主，自治，自推動(dòng)”，這是對(duì)人性的充分釋放。

人單合一雙贏模式為員工提供機(jī)會(huì)公平、結(jié)果公平的機(jī)制平臺(tái)，為每個(gè)員工發(fā)揮兩創(chuàng)精神提供資源和機(jī)制的保障，使每個(gè)員工都能以自組織的形式主動(dòng)創(chuàng)新，以變制變，變中求勝。

企業(yè)文化相關(guān)介紹簡(jiǎn)短篇八

在摩澤爾河的堤壩上，坐落著特里爾城，德國(guó)最老的城市，這座城市建立于羅馬殖民時(shí)期的16世紀(jì)，并且成為了以后許多羅馬君王最喜歡居住的地方。

現(xiàn)在在德國(guó)已經(jīng)沒(méi)有地方能像這里一樣有一個(gè)可以看見(jiàn)的殖民證據(jù)了。城里最著名的就是尼格拉城門(mén)，當(dāng)時(shí)羅馬城最大的門(mén);特里爾教堂中，有一個(gè)神圣的遺物吸引了許多的朝圣者：圣袍，一件據(jù)說(shuō)是耶穌基督被釘在十字架上時(shí)穿的袍子。

科隆大教堂。

科隆大教堂是德國(guó)最重要的建筑遺址之一，同時(shí)也是世界上第三高教堂。這座哥特式杰作用了6來(lái)建造，當(dāng)1880年它完成時(shí)，還是遵循著1248年的原始設(shè)計(jì)。

在第二次世界大戰(zhàn)中，這座大教堂是當(dāng)時(shí)唯一幸存的建筑物。戰(zhàn)爭(zhēng)后在平扁的廢墟中傲然屹立的教堂被有些人說(shuō)這是由于上天的保護(hù)，但是更多的人說(shuō)，也是最多人接受的觀點(diǎn)是因?yàn)檫@個(gè)高大的建筑是當(dāng)時(shí)戰(zhàn)斗機(jī)飛行員的基準(zhǔn)目標(biāo)點(diǎn)。

hofbruhaus皇家啤酒館和啤酒節(jié)，慕尼黑。

資料。

計(jì)劃一下參加德國(guó)的啤酒節(jié)(也叫十月節(jié)，每年10月10日舉行)，這個(gè)節(jié)日堪稱(chēng)是世界上最大的活動(dòng)，每年有六百萬(wàn)人在這個(gè)節(jié)日里吃著香腸和德國(guó)泡菜，喝著啤酒節(jié)中的啤酒中狂歡。節(jié)日中有14種不同的啤酒房，在和啤酒吃小吃的同時(shí)也同樣可以享受德國(guó)的特色節(jié)目：擊鞋舞、吹阿爾卑斯號(hào)角和唱約得爾調(diào)的歌手。

德雷斯頓圣母大教堂。

累斯頓圣母大教堂是德國(guó)最著名的新教巴洛克教堂。這座在1726年至1743年由建筑師格奧爾格?貝爾建造的雄偉的中心建筑也是世界上最大的砂石建筑。它的圓頂，所謂的“石鐘”是德累斯頓標(biāo)志之一。

1945年教堂被摧毀，廢墟成為戰(zhàn)爭(zhēng)與毀滅的紀(jì)念碑。從1994年到，圣母大教堂被作為信仰與希望之地，使用原來(lái)的建筑部件而重建，重建的費(fèi)用基本上全部來(lái)源于私人的捐款。

圣誕市場(chǎng)，紐倫堡。

紐倫堡的中心有著城市高大雄偉的帝國(guó)城堡，絕對(duì)值得在每年的十一、二月來(lái)游覽。到了十一月份，著名的圣誕市場(chǎng)就把這座城市變成了神奇的冬季樂(lè)園。

漫步在這個(gè)露天的市場(chǎng)中，旁邊裝飾著180個(gè)用彩花和紅白布料、小燈還有新鮮的花繩做的木帽子。并且還有專(zhuān)門(mén)為小朋友開(kāi)放的圣誕市場(chǎng)，里面有蒸汽火車(chē)和懷舊的旋轉(zhuǎn)木馬。

最奇幻的一刻就是所有小朋友和年輕人都參加了超過(guò)1500人的燈籠游行，他們一直提著漂亮的燈籠排著隊(duì)走到山上的城堡中去。