2023年三生教育參考論文范本(優(yōu)秀10篇)

是提高工作效率和提升綜合能力的重要環(huán)節(jié)?？偨Y(jié)的內(nèi)容要客觀真實(shí)，避免夸大和虛假。以下是一些相關(guān)的總結(jié)范文，供您參考。

三生教育參考論文范本篇一

三生教育是以學(xué)生為本，是生命教育、生存教育、生活教育緊密聯(lián)系、融為一體的系統(tǒng)教育，三者之間互為條件，密不可分，相輔相成。通過實(shí)施“三生教育”，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的人生觀、世界觀和價值觀，最終實(shí)現(xiàn)能為自身、為家庭、為社會、為國家、為人類締造幸福生活的人生價值。

二、“三生教育”在初中教育階段的重要性。

心理學(xué)家將初中階段稱為“心理上的斷乳”時期。這時期的學(xué)生感覺特別敏銳發(fā)達(dá)，思維特別活躍，開始對各種事物提出疑問，并試圖去探索和解答，形成自己的看法和判斷，這些生理變化又引發(fā)了一系列的心理變化。因此，如何引導(dǎo)學(xué)生在生理、心理方面的健康發(fā)展，三生教育顯得尤為重要。

三、“三生教育”在初中教育階段的教學(xué)方法。

實(shí)施“三生教育”，家庭教育是基礎(chǔ)、學(xué)校教育是關(guān)鍵、社會教育是保障，必須堅(jiān)持學(xué)校教育、家庭教育、社會教育有機(jī)統(tǒng)一的基本途徑。我校把“三生教育”列入必修課，開設(shè)“三生教育”課程，保證學(xué)時，真正使“三生教育”內(nèi)容進(jìn)教材、進(jìn)課堂、進(jìn)學(xué)生頭腦。具體做法：

1.引導(dǎo)學(xué)生全面系統(tǒng)地認(rèn)識“三生教育”。通過對“三生教育”基本內(nèi)容進(jìn)行學(xué)理分析，由此來認(rèn)識“三生教育”的地位與作用，以學(xué)生為本，對剛?cè)雽W(xué)的新生進(jìn)行了“生命、生存、生活”的系統(tǒng)教育。“在人的自然生命不斷成長完善的過程中，培養(yǎng)人的生存能力是每一個人健康發(fā)展的重要基礎(chǔ)。生存中所需要的每一項(xiàng)技能都是通過教育來獲得的?！碑?dāng)前，不少中學(xué)生的生存能力較弱，生存教育旨在幫助學(xué)生學(xué)習(xí)生存知識，掌握生存技能，保護(hù)生存環(huán)境，強(qiáng)化生存意志，把握生存規(guī)律，提高生存的適應(yīng)能力和創(chuàng)造能力，樹立正確生存觀念。學(xué)習(xí)有關(guān)自護(hù)、自救知識和技能，有利于遠(yuǎn)離危險與侵害，從而使生命得以維持和延續(xù)，同時又能適應(yīng)當(dāng)前社會發(fā)展的需要。

2.充分利用課程資源，從簡單到復(fù)雜、從概念到事例，深入淺出地、通俗易懂地對學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo)和幫助。我校選用“三生教育”的教材編寫得很好，知識覆蓋面廣，涉及生活的方方面面，不僅介紹了理論知識，更重要的是融入了大量生動感人的事例，學(xué)生理解和體會起來不覺得吃力，很容易接受。

3.充分利用社會新聞資源，理論聯(lián)系實(shí)際，有效地引導(dǎo)學(xué)生來認(rèn)識問題和解決問題，幫助他們樹立社會責(zé)任感。教材是一本有字書。社會生活卻是一本無字書，它本身就是一本內(nèi)容極其豐富的“活教材”，使用好這本“活教材”，會取得更好的教育效果。

4.多與家長聯(lián)系，利用好家庭中的有利因素，溝通親子關(guān)系，排解親子矛盾，幫助學(xué)生樹立家庭責(zé)任感。(教育論文)有家庭責(zé)任感是初中生必備的思想品質(zhì)，一個有家庭責(zé)任感的人，長大后才會有社會責(zé)任感，有社會責(zé)任感的人才能有所作為。隨著學(xué)生年齡的增長，每一個人都應(yīng)具有家庭責(zé)任感，應(yīng)培養(yǎng)初中生關(guān)心家庭中發(fā)生的事，主動為家庭分憂解難，體諒父母的疾苦，讓學(xué)生知道每一個家庭成員不論年齡大小在家庭中都應(yīng)承擔(dān)著不同的責(zé)任，每一個人在享受家庭溫暖的同時，也要為家庭生活美滿幸福貢獻(xiàn)一份力量。讓初中生具體做到主動承擔(dān)家務(wù)，當(dāng)家庭遇到困難時要盡量分憂解難，不向父母提出過分要求等。多與家長聯(lián)系了解學(xué)生在家庭中的表現(xiàn)，對表現(xiàn)好的學(xué)生給予表揚(yáng)，從而帶動在家庭中表現(xiàn)不好的學(xué)生，幫助學(xué)生樹立家庭責(zé)任感。

5.加強(qiáng)心理健康教育。在開展心理健康教育的過程中，把生命教育作為重要內(nèi)容，幫助學(xué)生樹立正確的生命觀，培養(yǎng)學(xué)生對自己、他人生命珍惜和尊重的態(tài)度，增強(qiáng)愛心和責(zé)任感。以培養(yǎng)自信、樂觀、頑強(qiáng)、自律、寬容、合作為主線，結(jié)合青少年的心理和生理發(fā)展需求，構(gòu)建溝通學(xué)生心理的橋梁，采取預(yù)防與疏導(dǎo)相結(jié)合的辦法，進(jìn)行個別咨詢與輔導(dǎo)，創(chuàng)造條件開設(shè)心理咨詢室，使學(xué)生不斷正確認(rèn)識自我，增強(qiáng)調(diào)節(jié)自我、承受挫折、適應(yīng)環(huán)境的能力，培養(yǎng)學(xué)生健全的人格和良好的個性心理品質(zhì)。

6.矯正學(xué)生的不良行為習(xí)慣?！叭逃弊罡镜木褪且C正學(xué)生的不良行為習(xí)慣，讓他們先學(xué)會做人，即按照做人的基本道德規(guī)范去為人處事，嚴(yán)以律己，做一個合格的中學(xué)生。同時，為了取得更好的教育效果，號召同學(xué)們互相監(jiān)督，發(fā)現(xiàn)問題及時匯報，發(fā)現(xiàn)安全隱患及時反映，讓那些諸如抽煙喝酒、打架斗毆、亂涂亂畫等不良行為得到有效的遏制。近年來，我校強(qiáng)化“三生教育”展開了一系列形式多樣的校園文化活動，比如，歌詠比賽、書法比賽、象棋比賽、乒乓球比賽和籃球比賽等，進(jìn)一步落實(shí)“三生教育”的課程化，豐富了課程的形式和內(nèi)容，形成“學(xué)生天天有活動，人人有特長”的良好局面。通過強(qiáng)化“三生教育，使學(xué)生的行為習(xí)慣有了較大的轉(zhuǎn)變，舉止言談規(guī)范了，自我保護(hù)意識增強(qiáng)了。

7.善于學(xué)習(xí)和借鑒其他學(xué)校的成功教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，在課堂內(nèi)外開展一些探究學(xué)習(xí)活動，讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)，自己感悟，自我完善和提高。經(jīng)常與其他學(xué)校的教師進(jìn)行教學(xué)經(jīng)驗(yàn)交流，虛心向他們學(xué)習(xí)和借鑒成功的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)也是迅速提高教學(xué)技能的一種好辦法。例如：組織學(xué)生進(jìn)行“模擬寫遺書”的活動，旨在讓學(xué)生在活動中以“輕生者”的身份來給家人寫一封“遺書”，盡量回想父母給他們傾注的關(guān)愛，想象“永別”之后給父母及其他親人帶來無盡的傷害和無法彌補(bǔ)的損失，從而在心靈上受到強(qiáng)烈的震撼，從中感受到生命的珍貴，感悟到：一時輕生，永世遺憾！這種特別的活動，不僅形式新穎，而且教育效果顯著，真正能夠震撼學(xué)生的心靈，讓他們真切感受到輕生的可悲、死亡的可怕、懦弱的可恥！此外，還可組織學(xué)生參與課外嘗試活動，親身體驗(yàn)，如針刺疼痛的感覺；學(xué)滑板車摔倒了，自己站起來，不叫痛，繼續(xù)滑等等（當(dāng)然，跳樓等危險動作是不能嘗試的）。通過實(shí)踐才能感受到生命的可貴，在活動中真正體驗(yàn)生活，磨練自己的意志。

四、結(jié)論。

“三生教育”是對學(xué)生進(jìn)行養(yǎng)成教育最好的途徑，它能讓學(xué)生更加珍愛生命，懂得生命的可貴與神圣，能讓學(xué)生從小就強(qiáng)化生存意志，把握生存規(guī)律，提高生存的適應(yīng)能力和創(chuàng)造能力，能讓學(xué)生懂得什么是責(zé)任，什么是現(xiàn)實(shí)，能培養(yǎng)學(xué)生的愛心和感恩之心。因此，我們現(xiàn)在必須把“三生教育”放在首位。

“三生教育”是一個涉及多個教育主體、多種教育內(nèi)容的系統(tǒng)工程，既有思想教育，又有能力培養(yǎng)，甚至還涉及到專業(yè)知識的教育，它表現(xiàn)為一種教育活動，而不是以一門課為代表的單一教學(xué)活動，需要動員家庭、學(xué)校、社會等各方面的力量積極支持、齊心協(xié)作，才能取得更好的教育效果。

“三生教育”是一項(xiàng)具有重大現(xiàn)實(shí)和歷史意義的教育活動，是一項(xiàng)長期、艱巨的戰(zhàn)略任務(wù)，是一項(xiàng)博大精深的系統(tǒng)工程，需要我們?yōu)橹冻銎D辛的努力，長期的探索和實(shí)踐。

“三生教育”只有開始，沒有結(jié)束；只有起點(diǎn)，沒有終點(diǎn)……它將貫穿于教育的始終。

“三生教育”應(yīng)成為認(rèn)知性、體驗(yàn)性和創(chuàng)新性很強(qiáng)的育人事業(yè)，應(yīng)成為使學(xué)生知生理、調(diào)心理、明倫理、懂哲理、曉事理的認(rèn)知和行為過程，應(yīng)成為學(xué)校教育、家庭教育和社會教育有機(jī)統(tǒng)一的系統(tǒng)工程。

“三生教育”自覺融入到每個學(xué)生成長的過程中，實(shí)踐了教育的本質(zhì)，體現(xiàn)了教育的價值。實(shí)施“三生教育”，體現(xiàn)著全面貫徹黨的教育方針和建立社會主義核心價值體系的要求，實(shí)踐著素質(zhì)教育和德育工作的基本任務(wù)。

三生教育參考論文范本篇二

管理是“這樣一種活動，即它發(fā)揮某些職能，以便有效地獲取、分配和利用人的努力及物質(zhì)資源，來實(shí)現(xiàn)某些個目標(biāo)”；管理是“為在集體中工作的人員謀劃和保持一個能使他們完成預(yù)定目標(biāo)和任務(wù)的工作環(huán)境”；管理是“以最少的時間、金錢、原材料或最少的勞累為代價”來達(dá)到目標(biāo)。理念是看法、思想、思維活動的結(jié)果，行動的先導(dǎo)。沒有理念創(chuàng)新，改革就不能向前推進(jìn)，事業(yè)就不能向前發(fā)展。然而理念的創(chuàng)新，既是教學(xué)改革的總結(jié)與需要，也是各時代教學(xué)理念的繼承與發(fā)展。管理理念是組織在運(yùn)行過程中指導(dǎo)管理活動的信念及秉承原則。是管理者對管理所持的信念和態(tài)度，是對管理的理性認(rèn)識和理想追求。科學(xué)的管理理念是科學(xué)治校的先導(dǎo)。教育管理本身不是目的，而只是一種手段，其目的歸根結(jié)底是保障全體公民的受教育權(quán)利，并為實(shí)現(xiàn)國家的教育理念，促進(jìn)社會教育事業(yè)的發(fā)展創(chuàng)造條件。這些管理者為學(xué)校更好地完成工作任務(wù)做著積極的工作。那么如何在不斷加強(qiáng)學(xué)校的硬件建設(shè)，即改善辦學(xué)條件，整頓校容校貌的同時，更好地提高軟件水平，使學(xué)校工作更上一個新臺階，我認(rèn)為教育管理者應(yīng)樹立以下四個基本理念。

一、學(xué)生是學(xué)校發(fā)展的基礎(chǔ)。

根據(jù)顧客是上帝的理念。沒有學(xué)生的學(xué)校是不存在的，所以學(xué)生是學(xué)校發(fā)展的基礎(chǔ)，全心全意為學(xué)生服務(wù)，這是教育管理者必須樹立的根本宗旨。應(yīng)當(dāng)把千方百計管住學(xué)生的觀念轉(zhuǎn)變?yōu)橄敕皆O(shè)法為學(xué)生服務(wù)，其中包括提高教學(xué)質(zhì)量和改善教學(xué)管理等各個環(huán)節(jié)。如今有許多學(xué)校因?yàn)檎胁坏綄W(xué)生而關(guān)閉，而有的學(xué)校卻擠破了門，問題就在于學(xué)校是不是為學(xué)生負(fù)責(zé)，真正培育出合格的人才來。

后現(xiàn)代教育理念認(rèn)為教師和學(xué)生是對話的交互主體，倡導(dǎo)教師和學(xué)生發(fā)展平等的對話關(guān)系，通過對話，“學(xué)生的老師”和“老師的學(xué)生”之類的概念不存在了。在對話過程中，教師時而作為一個教育者，時而作為一個與學(xué)生一樣聆聽教誨的求知者；學(xué)生也可以作為教育者；他們共同對求知過程負(fù)責(zé)?！耙詫W(xué)生為中心”的教育理念是由英國職業(yè)教育的宗旨決定的。反映在教育觀念上，提倡個性充分自由地表現(xiàn)和發(fā)展，鼓勵學(xué)生表現(xiàn)出與眾不同的.個性，在學(xué)術(shù)上標(biāo)新立異，他們認(rèn)為教育的真正價值在于使學(xué)生通過思考已有的各種知識，發(fā)展理解力、判斷力和獨(dú)創(chuàng)精神；重視心智的發(fā)展在于知識的獲取；發(fā)展學(xué)生的理性精神，鼓勵學(xué)生獨(dú)立思考，大膽質(zhì)疑；反對學(xué)生把知識看作是無需證明就理所當(dāng)然地加以接受的教條。以學(xué)生為中心，更強(qiáng)調(diào)學(xué)生團(tuán)隊(duì)活動與群體組合。合作是最有效的互動方式，合作型交往，學(xué)生在認(rèn)知、情感、個性諸方面將得到全面發(fā)展。

二、學(xué)校發(fā)展的關(guān)鍵是教師。

教師是向受教育者傳遞人類積累的文化科學(xué)知識和進(jìn)行思想品德教育的專業(yè)人員，是人類社會進(jìn)步和人類文明發(fā)展的橋梁和紐帶，是人類靈魂的工程師。在學(xué)校教育過程中，教師要根據(jù)政府和學(xué)校的要求以及學(xué)生身心發(fā)展的規(guī)律和特點(diǎn)，創(chuàng)造性地貫徹執(zhí)行教育教學(xué)計劃，有計劃地對學(xué)生進(jìn)行教育和培養(yǎng)，從而為社會培育合格的公民。

學(xué)校的主要任務(wù)就是教學(xué)，而教學(xué)的主力和功臣是教師。教師是知識分子，享受國家公務(wù)員的待遇和教學(xué)津貼，教育崗位上的教師在領(lǐng)取工資和獎金的同時，也有豐厚的教學(xué)津貼，所以，教師的收入高于管理者，這是十分正常的。激勵和調(diào)動教師的積極性，提倡有教學(xué)資歷的管理者抽時間擔(dān)任兼職教師，更好地提高教學(xué)質(zhì)量，優(yōu)質(zhì)地完成教學(xué)工作，這是教育管理者的重要責(zé)任，也應(yīng)是教育管理者需要樹立的基本觀念。教師有知識分子和干部的雙重身份，教師和管理者在同樣享受工資及獎金的同時，應(yīng)當(dāng)額外享受超課時的講課津貼，這是正常的，因?yàn)樽饚熤亟叹褪亲鸾讨貛煛?/p>

三、教與學(xué)應(yīng)融為一體。

教學(xué)有兩個含義，一個是教，一個是學(xué)，“教”是對教師提出的，“學(xué)”是對學(xué)生提出的，所以教學(xué)永遠(yuǎn)是教育工作的第一線，教育管理者必須明確教與學(xué)是相輔相成的，它們之間是對立統(tǒng)一的關(guān)系。學(xué)生管理是教務(wù)管理工作的中心任務(wù)之一，不能有任何脫節(jié)，這是教育管理者的基本常識。如學(xué)籍管理、學(xué)生成績和檔案的管理等。

教育系統(tǒng)的一切管理活動，都是為教育教學(xué)第一線服務(wù)的，學(xué)生管理也不例外?？茖W(xué)有效的學(xué)生管理，有助于維護(hù)正常的學(xué)校教育教學(xué)秩序和學(xué)生生活秩序，保證教育教學(xué)活動的有序開展?？茖W(xué)有效的學(xué)生管理，能夠引導(dǎo)學(xué)生形成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣、生活習(xí)慣和行為習(xí)慣，更自覺地投入到教育教學(xué)的過程中去，從而提高教育教學(xué)質(zhì)量就會大幅度滑坡，國家的教育目標(biāo)就難以實(shí)現(xiàn)。從某種意義上講，科學(xué)有效的學(xué)生管理，是教育教學(xué)活動正常進(jìn)行的支撐，是實(shí)現(xiàn)教育目標(biāo)的基石。

后勤工作是教育教學(xué)工作的重要組成部分，是教育教學(xué)工作得以順利進(jìn)行的基礎(chǔ)，是保證學(xué)校安全與穩(wěn)定的重要環(huán)節(jié)，是學(xué)校實(shí)施管理育人、服務(wù)育人、環(huán)境育人的重要陣地。當(dāng)前，學(xué)校后勤工作也面臨著新的形勢和任務(wù)。學(xué)校教育教學(xué)和后勤保障管理工作相輔相成。良好的教育資源不僅體現(xiàn)在學(xué)校的辦學(xué)水平與教學(xué)質(zhì)量上，還應(yīng)體現(xiàn)在學(xué)校教學(xué)設(shè)施的完善、育人環(huán)境的優(yōu)化和全面、科學(xué)、高效的后勤保障服務(wù)上。食宿問題歷來是教育管理者的大難題。后勤工作要保證學(xué)生的人身安全是頭等大事，防止食物中毒，避免各種傷害和各種事故等是重中之重。

總而言之，抓好學(xué)校后勤保障與管理是具體的科學(xué)發(fā)展實(shí)踐。學(xué)校后勤工作是教育工作的重要組成部分，在新的歷史條件下，這項(xiàng)工作又賦予了新的內(nèi)涵、新的使命。

【參考文獻(xiàn)】。

1、吳志宏，新編教育管理學(xué)[m]上海:華東師范大學(xué)出版社2008，1，401。

三生教育參考論文范本篇三

小學(xué)教育開展的一切教學(xué)活動及教學(xué)管理，都要堅(jiān)持“以學(xué)定教”作為核心理念。首先分析在新課程改革的要求下，小學(xué)教育教學(xué)管理的基本要求，然后分析小學(xué)教育教學(xué)管理策略。

【1】小學(xué)教育教學(xué)中的民主教育研究。

摘要：陶行知是偉大的人民教育家，也是有遠(yuǎn)見卓識的教育思想家和社會活動家。

他的思想與時俱進(jìn)。

當(dāng)中國人民抗日戰(zhàn)爭即將取得全面勝利之時，他就喊出“民主第一，民主至上”的民主教育主張。

他要求“大家學(xué)習(xí)民主，創(chuàng)造民主的新中國;學(xué)習(xí)科學(xué)，創(chuàng)造科學(xué)的新中國”。

他的民主教育思想是其重要的思想，也是其生活教育理論的重要組成部分。

他曾對民主教育如此定義：“民主教育一方面是教人爭取民主，一方面是教人發(fā)展民主。

在反民主的時代或是民主不夠的時代，民主教育的任務(wù)是教人爭取民主;到了政治走上了民主之路，民主教育的任務(wù)是配合整個國家之創(chuàng)造計劃，教人依著民主的原則，發(fā)揮個人及集體的創(chuàng)造力，以為全民造幸?！?。

1具體案例。

陶行知是中國近代生活教育理論的創(chuàng)始人，對于民主教育的內(nèi)容和實(shí)施方法，他有很多論述。

民主教育，是一個比較大的課題，對老師而言，可以從以下幾個方面著手民主教育。

1.1教師與學(xué)生之間的民主。

隨著教育的不斷改革，新課標(biāo)的不斷完善，教師已經(jīng)不再如過去般是課堂中的主導(dǎo)角色了，教師要與學(xué)生建立新型的師生關(guān)系，除去課堂上的老師角色外，更多需要成為學(xué)生學(xué)習(xí)的伙伴和合作者，要與學(xué)生平等、民主、和諧地交流思想、表達(dá)情感，做學(xué)生的知心朋友，與學(xué)生形成一種亦師亦友的關(guān)系。

凡事要站在學(xué)生的角度對待和思考問題，只有這樣才能真正拉近教師與學(xué)生的心理距離，使學(xué)生“親其人，信其道”，逐漸對學(xué)習(xí)產(chǎn)生濃厚興趣。

“老師，他剛才打我!”“老師，是他先打我的!”對于一個一年級的班主任來說，類似這樣的告狀每個課間都在上演，在大人眼中也許是件無所謂的事情，可在孩子們的心里，這就是當(dāng)下最重要的事兒了。

每一天，除了備課上課以外，我最重要的工作內(nèi)容就是處理這些“小事”了，甚至有的時候，一個孩子還沒說完，另一個就來了。

在當(dāng)教師以前，我以為對專業(yè)的研究、教學(xué)的理解才是最重要的，然而實(shí)際工作以后，很多觀念都改變了。

教育必須隨著新的生活方式，改變自己的教育體制、教育內(nèi)容和方法。

要“在民主的生活中學(xué)習(xí)民主。

在爭取民主的生活中學(xué)習(xí)爭取民主，在創(chuàng)造民主的新中國的生活中，學(xué)習(xí)創(chuàng)造民主的新中國。

這是客觀形勢的要求。”無論多么細(xì)小的事情，我總是親力親為，絕不會因?yàn)槌煽兓蜷L相而有所偏袒，必要的時候還會找一些“見證人”還原事件真實(shí)，不聽片面之言。

學(xué)生在學(xué)校里，除了學(xué)習(xí)以外，更重要的是學(xué)習(xí)做人。

教育必須投入到真實(shí)的生活中，學(xué)生總有一天會走出學(xué)校踏入社會。

民主教育的首要品格是求“真”，講真話、做真人、過真實(shí)的生活，在學(xué)習(xí)中培養(yǎng)真性格，在生活中培育真性情。

1.2同學(xué)相互之間的民主。

在一年級剛開學(xué)的.時候，由于對學(xué)生缺乏了解，我采取學(xué)生自我推薦的形式選取了一名暫時的代理班長，之后這位代理班長的學(xué)習(xí)和管理能力都非常好，有足夠的能力勝任班長一職，我便直接確定她為正式班長。

然而一年級的學(xué)生大部分都是初生牛犢不怕虎，個個都充滿了自信，即便這位班長已經(jīng)足夠優(yōu)秀，依然會有一部分學(xué)生不服氣。

于是下學(xué)期開學(xué)，我讓學(xué)生進(jìn)行全班投票決定班長名額，這讓學(xué)生們十分踴躍，大家紛紛上臺來“演講”，最后選出的班長也是讓全班信服。

令我奇怪的是，“前班長”竟然沒有來競選，我找到她詢問原因，問她是否想當(dāng)班長，她說有一點(diǎn)點(diǎn)想，我不解的繼續(xù)問道：“既然想當(dāng)，那為什么不競選呢?”她說：“我媽媽說了，我已經(jīng)當(dāng)過一次班長了，應(yīng)該把機(jī)會留給其他沒有當(dāng)過的人。”此話一出，讓我感到自己實(shí)在是低估了一年級孩子的情商和智商。

在中學(xué)或是小學(xué)高年齡段中，教師與學(xué)生的民主關(guān)系更容易被建立，因?yàn)閷W(xué)生的心智都趨向成熟，而對小學(xué)低年級的學(xué)生而言，不少教師把孩子想的太幼稚了。

也許在課堂上以“親愛的小朋友們”開頭可以積極地調(diào)動氣氛，但在課后，某些問題依然不需要以過來人的身份居高臨下的說教，每個學(xué)生都有自己的想法，只要不涉及原則問題，我們都應(yīng)該給予足夠的尊重，讓他們有自由的想法和創(chuàng)造，如若硬要強(qiáng)加老師以為正確的想法，那便不能稱之為民主教育了。

1.3本地生與外地生之間的民主。

我所在的學(xué)校屬于鄉(xiāng)鎮(zhèn)農(nóng)村小學(xué)，招生范圍較廣，生源較雜，班級通常都是本地生與外地生對半分。

照理來說應(yīng)當(dāng)一視同仁，然而一些必然因素總會導(dǎo)致兩者的差異。

比如名單的分配，本地生在前外地生在后;開學(xué)以后外地生需要交納各種信息材料以證明其合理、合法的學(xué)籍身份，這些都會在一定程度上讓外地生潛移默化地感到自己的不同。

如若合理指引，這將是兩者共融共成長;如若教師再出現(xiàn)一些偏袒現(xiàn)象，極易形成小團(tuán)體、導(dǎo)致兩極分化等不良后果。

陶行知指出：無論男女老幼，貧富貴賤，階級信仰，城鄉(xiāng)遠(yuǎn)近，都有享受教育的權(quán)利，都有享受同等教育的權(quán)利，同時也有創(chuàng)辦學(xué)校和管理教育的權(quán)利。

按照他的理論，民主教育的對象是全民，從這一點(diǎn)上說，民主教育就是全民教育，全民機(jī)會均等的教育。

本地生與外地生在受教育的權(quán)利上是均等的，他們所受到的對待也應(yīng)當(dāng)是均等的，然而這之間的權(quán)衡，依然需要教師和社會整體的認(rèn)知改變。

2小結(jié)。

民主教育是是當(dāng)下中國的重大議題，也是20世紀(jì)以來世界教育的潮流。

陶行知在去世前不久暢想到：“民主的時候已經(jīng)來到。

民主是一種新的生活方式。

我們對于民主的生活還不習(xí)慣。

但春天已來，我們必須脫去棉衣，穿上春裝。

我們必須在民主的新生活中學(xué)習(xí)民主?！弊鳛橐幻麆倓偛痪锰ど先咧v臺的新教師，自己要走的教育之路還很長很長，教育教學(xué)的實(shí)踐探索任重而又道遠(yuǎn)，且行且努力。

而陶行知“民主教育”思想是自己在教育教學(xué)中需要不斷學(xué)習(xí)與充分運(yùn)用的，如何實(shí)現(xiàn)教育教學(xué)民主最大化，低年級班級管理中民主如何去開展，民主教學(xué)課堂該如何去打造，這都是筆者需要在接下來的教育教學(xué)實(shí)踐中不斷探索、不斷思考的。

以上試論，是自己半個多學(xué)期的教育教學(xué)切實(shí)體悟，與君共勉。

作者：樊小纖單位：江蘇省蘇州市吳江區(qū)壇丘小學(xué)。

摘要：在當(dāng)前新課程改革的要求下，小學(xué)教育教學(xué)管理也面臨著轉(zhuǎn)型的壓力。

新課程改革關(guān)注學(xué)生綜合能力的發(fā)展，強(qiáng)調(diào)教師轉(zhuǎn)變思維，突出學(xué)生的學(xué)習(xí)主體地位。

小學(xué)教育開展的一切教學(xué)活動及教學(xué)管理，都要堅(jiān)持“以學(xué)定教”作為核心理念。

首先分析在新課程改革的要求下，小學(xué)教育教學(xué)管理的基本要求，然后分析小學(xué)教育教學(xué)管理策略。

關(guān)鍵詞：小學(xué);教育;新課改;要求;策略。

教育教學(xué)管理在小學(xué)教育當(dāng)中占有十分重要的地位，是學(xué)校管理工作當(dāng)中的重要內(nèi)容。

同時，也是小學(xué)教育開展教學(xué)活動的基本保障。

采取有效的小學(xué)數(shù)學(xué)教育教學(xué)管理策略，能夠更好地行使學(xué)校對教育的管理職能。

能夠貫徹落實(shí)學(xué)校的教育方針，為學(xué)生發(fā)展創(chuàng)造更好的條件。

從整體上來看，我國的小學(xué)教育教學(xué)取得了一定進(jìn)展，但是相比較新課改的要求，還存在一定差距。

一、當(dāng)前我國小學(xué)教育教學(xué)管理的要求分析。

在新課程改革不斷深入的今天，小學(xué)教育教學(xué)正在一步步迎合國家和社會發(fā)展的需要。

新課程改革的要求當(dāng)中，最重要的就是對學(xué)生素質(zhì)的培養(yǎng)。

這要求代表社會、家長，以及學(xué)生自身對于教育的要求。

新課程改革以后，小學(xué)教學(xué)尊重學(xué)生在課堂上學(xué)習(xí)的主體地位，堅(jiān)持教師為學(xué)生學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者，一切活動都圍繞學(xué)生發(fā)展的需求展開。

不再單一追求學(xué)生學(xué)習(xí)成績的好壞，更多追求學(xué)生學(xué)習(xí)能力的提升。

現(xiàn)在的小學(xué)為了實(shí)現(xiàn)這些轉(zhuǎn)變，對于學(xué)校和教師的管理工作都提出了更高的要求。

用一句話概括這些要求的精髓，就是“以學(xué)定教”。

新課程改革的要求，是小學(xué)教育教學(xué)管理中各項(xiàng)活動的基本出發(fā)點(diǎn)。

我們可以這樣說，新課改的內(nèi)容既是小學(xué)教育教學(xué)的基本要求，也是它的基本保障，是培養(yǎng)滿足新時期標(biāo)準(zhǔn)人才的重要依據(jù)。

因此，在小學(xué)教育教學(xué)管理當(dāng)中，教師要轉(zhuǎn)變以往的觀念，堅(jiān)持“學(xué)生為主體，教師為主導(dǎo)”的原則。

并不斷提升個人的專業(yè)素養(yǎng)以及教學(xué)能力，提升小學(xué)教育教學(xué)管理活動的針對性以及服務(wù)性，以便整合教育資源，不斷滿足新課程改革的要求。

二、新課程改革要求下的小學(xué)教育教學(xué)管理策略分析。

觀念是行動的心理基礎(chǔ)。

在新課程改革的大背景之下，要想加強(qiáng)小學(xué)教育教學(xué)管理，首先就要樹立“以學(xué)生為本”的理念。

在管理過程當(dāng)中，要時刻追蹤教學(xué)管理效果，保障教學(xué)管理的連續(xù)性、綜合性。

運(yùn)用創(chuàng)新的管理手段，增加教師在教學(xué)管理中的分量。

保障教師對于教育教學(xué)管理工作的知情權(quán)、參與權(quán)以及監(jiān)督權(quán)，讓教師幫助形成教學(xué)管理的綜合性體系。

除此之外，還要堅(jiān)持將“以學(xué)生為本”作為一個重要的教學(xué)管理原則，將促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展作為教育教學(xué)管理的重要內(nèi)容。

在新課程改革的背景下，必須要從創(chuàng)新的角度推動小學(xué)教育教學(xué)管理，進(jìn)一步明確管理目標(biāo)。

這就需要學(xué)校必須明確新課程改革的基本要求，基本目標(biāo)以及安排給學(xué)校的基本任務(wù)，并不斷調(diào)動教師和學(xué)生的積極性將培養(yǎng)學(xué)生綜合能力作為小學(xué)教育管理的重要方向。

例如，學(xué)校要進(jìn)一步完善對于教育管理工作的評價策略。

對每個階段的管理工作進(jìn)行量化處理，再進(jìn)行質(zhì)化評定，將“自評”與“考評”相結(jié)合，通過多樣化的創(chuàng)新辦法，實(shí)現(xiàn)評價的科學(xué)性和真實(shí)性。

將小學(xué)教育教學(xué)管理上升到制度的高度，具有很大的規(guī)范作用。

要想增強(qiáng)師生對于教學(xué)管理的重視，落實(shí)各項(xiàng)教育管理措施，就要將其關(guān)進(jìn)制度的“籠子”當(dāng)中。

在完善的教育制度之上，提升學(xué)校和教師的執(zhí)行力。

這就需要學(xué)校對自身具有的教育管理制度進(jìn)行重新審視，剔除不適合新課程改革的部分，轉(zhuǎn)變落后的陳舊觀念。

根據(jù)新課程改革的要求，在新的教育管理目標(biāo)指引下，制定新的管理制度，縮短與新課程改革目標(biāo)的距離。

除了建立完善的教育管理制度以外，還要提升教育制度的執(zhí)行力。

在執(zhí)行力上，學(xué)校要設(shè)計一套可行的獎懲措施，樹立良好的管理榜樣，杜絕不良的管理行為。

學(xué)校要加強(qiáng)管理人員的素質(zhì)水平，定期對管理人員進(jìn)行技能培訓(xùn)，只有一個專業(yè)的管理團(tuán)隊(duì)，才能形成良好的管理效果，提升小學(xué)教育管理的整體水平，發(fā)揮其最大價值。

綜上所述，在新課程改革的要求下，小學(xué)教育教學(xué)管理工作凸顯了十分重要的價值。

以此為出發(fā)點(diǎn)，為小學(xué)素質(zhì)教育提供了一個新的思路。

因此，我們要端正對于小學(xué)教育教學(xué)管理工作的態(tài)度，認(rèn)清當(dāng)前我國小學(xué)教育教學(xué)管理當(dāng)中存在的問題，分析問題出現(xiàn)的原因，在總結(jié)的基礎(chǔ)上形成創(chuàng)新的管理策略。

當(dāng)代的教育工作者和研究者，要以此為重點(diǎn)研究對象，尋求有效的小學(xué)教育教學(xué)管理策略。

[1]楊春云.淺談新課程背景下小學(xué)數(shù)學(xué)有效性教學(xué)的研究[j].才智，2015(15).

[2]郭開全.淺談新課程背景下師范生教學(xué)實(shí)踐能力培養(yǎng)的“缺位”與“補(bǔ)位”:以思想政治教育專業(yè)為例[j].語言與文化研究，2011(1).

[3]呂月青.小學(xué)教育管理中侵權(quán)問題的分析與思考[j].領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)論壇，2016(15).

作者：李桂榮單位：吉林省柳河縣孤山子鎮(zhèn)政府。

三生教育參考論文范本篇四

“三生教育”旨在提高人的生命能力、生存能力和生活能力?！叭逃敝卦谂囵B(yǎng)人的興趣能力、思維能力、言語能力、適應(yīng)能力、創(chuàng)造能力、合作能力和責(zé)任能力?！叭逃迸囵B(yǎng)人的廣泛興趣，使興趣作為人成功的基石；培養(yǎng)人的形象思維、抽象思維、辯證思維、直覺思維；培養(yǎng)人在適應(yīng)中發(fā)展，在發(fā)展中創(chuàng)新的能力；培養(yǎng)人的合作競爭意識和公平正義能力[2]。以生命教育、生存教育、生活教育為核心的“三生教育”立足于幫助個體健康成長、成人、成才,初步形成正確的世界觀、人生觀、價值觀，切實(shí)提高參與現(xiàn)代社會生活的能力，為他們的終身發(fā)展，奠定思想政治素質(zhì)基礎(chǔ)。這不僅是教育規(guī)律的反映，也是教育本質(zhì)的回歸，既對學(xué)生本身給予了極大關(guān)注，也對人的社會化和素質(zhì)的培養(yǎng)提供了新的教育視角。

二、“三生教育”理念融入政治教學(xué)的必要性。

思想政治課內(nèi)容政治色彩較濃，理想性成分較多，與學(xué)生身心發(fā)展相脫離。思想政治教學(xué)過程中過分地注重知識的傳授，忽視了學(xué)生的社會性、價值性、創(chuàng)造性，體現(xiàn)不出新課改要求的教育要立足于學(xué)生現(xiàn)實(shí)的生活經(jīng)驗(yàn),著眼于學(xué)生的發(fā)展需求,把理論觀點(diǎn)的闡述寓于社會生活的主題之中。

1.思想政治課內(nèi)容理想化和缺乏實(shí)踐性經(jīng)過幾次的課程改革與調(diào)整，高中思想政治課的內(nèi)容包括政治經(jīng)濟(jì)學(xué)知識、文化生活與唯物主義哲學(xué)，增加了選修課程。內(nèi)容更加豐富，貼近社會生活，貼近學(xué)生生活。思想政治新教材打破了原來的嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹R體系，增加了不少的圖片材料，設(shè)計了不少的探究問題，讓學(xué)生共同探究，但是有些例子卻不見得有貼近學(xué)生生活、貼近社會生活。思想政治課的內(nèi)容與學(xué)生的身心特點(diǎn)和應(yīng)有的知識水平及豐富多彩的社會生活存在一定的滯后性。只考慮到學(xué)生的學(xué)習(xí)能力和思維能力，沒有考慮到學(xué)生其他方面的需求。教學(xué)內(nèi)容的單調(diào)，與社會生活缺乏廣泛的聯(lián)系，與復(fù)雜的社會問題及現(xiàn)象相比較理想成分和政治色彩都過重。更沒有針對學(xué)生者的實(shí)踐需求和思想實(shí)踐，使得學(xué)生在政治課教學(xué)中參與度低，缺乏教育的參與性和實(shí)踐性。

2.高中學(xué)生認(rèn)識能力和分析能力不強(qiáng)高中階段學(xué)生大多都處于生理發(fā)育期，身心發(fā)展極不平衡。各自在生活、學(xué)習(xí)等方面存在局限，使得他們認(rèn)識事物和分析事物時往往出現(xiàn)片面的特點(diǎn)[3]。主要體現(xiàn)在：一方面在考試的指揮棒下部分學(xué)生對政治課程的學(xué)習(xí)不重視，認(rèn)為學(xué)習(xí)政治就是記記背背的問題，學(xué)起來比其他的科目容易，課后沒有花太多的時間結(jié)合生活來思考，往往只是在考試時候突擊地記背，沒有理解政治課教學(xué)的生活化意義；另一方面對學(xué)習(xí)內(nèi)容和問題分析過于片面，政治課主要包括經(jīng)濟(jì)學(xué)、政治學(xué)、文化生活和哲學(xué)與生活等幾個部分，這些內(nèi)容來源于生活又高于生活，使得學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中和解答相關(guān)實(shí)際生活中的問題時往往產(chǎn)生片面的認(rèn)識。

3.思想政治課教師在教學(xué)過程中存在的問題在應(yīng)試教育的傳統(tǒng)思想下，思想政治教學(xué)處于一種枯燥、低效的狀態(tài)中，它的作用唯一體現(xiàn)在期末的考試成績中。在這種情況下，教師在政治課堂教學(xué)過程中，只注重知識的傳授,而忽視學(xué)生能力、情感和態(tài)度價值觀的培養(yǎng),從而逐漸形成一種“說教”的教學(xué)方式，而且這種教學(xué)方式存在單一性。一些教師采用新的教學(xué)方法也只是流于形式，沒有讓學(xué)生很好地參與進(jìn)去，思想政治課教師在教學(xué)過程中存在的這些問題背離了思想政治課的性質(zhì)和要求,也不符合教育規(guī)律。教學(xué)過程往往缺乏學(xué)生主動參與、建構(gòu)，使得大部分學(xué)生在課堂上被動地接受政治課程教學(xué)，這樣的教學(xué)學(xué)生沒有得到自己所需要的。學(xué)生的主體地位也沒有得到體現(xiàn)。

三、思想政治課融入“三生教育”理念的途徑。

改變教學(xué)中過于注重知識傳授的傾向,逐步樹立學(xué)生積極主動的學(xué)習(xí)態(tài)度,在獲得基礎(chǔ)知識與基本技能的過程中不僅學(xué)會知識性的學(xué)習(xí)而且形成正確價值觀[4]。教師通過教學(xué)方式的變革，轉(zhuǎn)變自身觀念，確立現(xiàn)代教學(xué)觀。在政治教學(xué)融入“三生教育”理念使思想政治教學(xué)回歸生活，使學(xué)生感知生活，享受生活，發(fā)展生活。

1.教學(xué)目標(biāo)的達(dá)成以“三生教育”理念為依托，體現(xiàn)科學(xué)性、人文性在高考指揮棒下政治課學(xué)習(xí)大多以知識性機(jī)械式的學(xué)習(xí)為主。政治課不僅是理論性和知識性的學(xué)科，更是世界觀、價值觀、人生觀為導(dǎo)向的生活化學(xué)科?！叭逃崩砟顚W(xué)生的全面發(fā)展有一個全新的定位，將教學(xué)目標(biāo)指向生活化，豐富和提升學(xué)生生活為最終目的。知識的學(xué)習(xí)通過認(rèn)知、感悟、體驗(yàn)來獲得，并且運(yùn)用這些知識更好地服務(wù)于生活。將知識目標(biāo)、能力目標(biāo)、情感態(tài)度價值觀目標(biāo)三者有機(jī)地結(jié)合起來，使思想政治教學(xué)目標(biāo)生活化，教學(xué)目標(biāo)既要體現(xiàn)理想性、先進(jìn)性，又具有現(xiàn)實(shí)性、普遍性，既要關(guān)注人的精神追求，又關(guān)注人的現(xiàn)實(shí)生活需求，實(shí)現(xiàn)思想政治教學(xué)長遠(yuǎn)與現(xiàn)實(shí)的雙重目標(biāo)。思想政治教學(xué)要把教學(xué)的內(nèi)容與生命、生存、生活教育有機(jī)緊密地結(jié)合起來，使單一目標(biāo)向多維目標(biāo)轉(zhuǎn)變，從而在實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)效果的同時也關(guān)注了學(xué)生的成長。

2.教育內(nèi)容的制定以“三生教育”理念為載體，體現(xiàn)生活化、焦點(diǎn)化思想政治教學(xué)內(nèi)容具有較強(qiáng)的時代特征，在政治教學(xué)中精選反映時代特點(diǎn)的內(nèi)容，把教學(xué)與學(xué)生生活結(jié)合起來。高中思想政治內(nèi)容涵蓋經(jīng)濟(jì)、政治、文化、哲學(xué)基礎(chǔ)性知識，而這些內(nèi)容應(yīng)該與生活緊密結(jié)合，并且把貼近生活中的內(nèi)容融入到思想政治教學(xué)中，讓學(xué)生感受到學(xué)有所用。學(xué)生對現(xiàn)實(shí)生活中的“熱點(diǎn)”和“焦點(diǎn)”問題有濃厚的探究欲望，選擇學(xué)生生活中的“熱點(diǎn)”、“焦點(diǎn)”問題設(shè)計教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)基本理論對這些問題進(jìn)行分析、思考、討論，用貼近學(xué)生身邊的例子來剖析知識、感知知識。這不僅是理論聯(lián)系實(shí)際的需要，而且是引發(fā)學(xué)生思想上產(chǎn)生共鳴的必然途徑，更是提高學(xué)生學(xué)習(xí)政治課興趣和熱情的必然選擇。將“三生教育”理念融入思想政治課教學(xué)內(nèi)容的思想政治教學(xué)從社會實(shí)際出發(fā)，從學(xué)生的思想實(shí)際出發(fā)，從學(xué)生的日常生活出發(fā)，用生活中的例子來讓學(xué)生明白課本中的道理。只有教育的內(nèi)容與關(guān)注學(xué)生的發(fā)展相結(jié)合才能更好地達(dá)到教育的效果。

3.教育過程的實(shí)施以“三生教育”理念為落腳點(diǎn)，體現(xiàn)主體性、實(shí)踐性“三生教育”理念就是過程的教育，要把生命、生存、生活化的內(nèi)容引入學(xué)生思想政治教學(xué)中。在課堂教學(xué)中，精選來自現(xiàn)實(shí)社會生活和學(xué)生生活的典型案例，貼近學(xué)生生活本身，用生活的親和力感染學(xué)生，增加思想政治教學(xué)的吸引力。在教師較強(qiáng)的主導(dǎo)能力下，尊重學(xué)生的主體性和調(diào)動其主觀能動性，在現(xiàn)實(shí)生活中培育和發(fā)展學(xué)生的主體意識。思想政治教學(xué)從封閉到開放，從課堂理論進(jìn)入到真實(shí)生活，使學(xué)生成為教育過程中的主體，使學(xué)生的思想道德修養(yǎng)在生活實(shí)踐中得到提高，精神世界變得更加豐富、充實(shí)，人生信念和信仰在生活化教育中潛移默化地得到確立。教師和學(xué)生同樣作為思想政治教育的主體，相互影響、相互作用，在教育實(shí)踐中，教師和學(xué)生相互理解、平等交流、雙向互動，從而使學(xué)生成為思想政治教學(xué)的有效主體和能動主體。總之，根據(jù)新課標(biāo)的要求做好高中的政治教學(xué)工作，教師不僅要做好課堂教學(xué)，還要充分認(rèn)識到高中學(xué)生的特點(diǎn)，尊重學(xué)生自身生活經(jīng)驗(yàn)，尊重事實(shí)、遵循生活邏輯[5]。教師與學(xué)生在平等對話中教學(xué)，政治課教學(xué)需要兼顧德育和智育，促使學(xué)生在學(xué)習(xí)知識的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展，真正從生活體驗(yàn)中獲取智慧，做到知識、能力、情感態(tài)度價值觀的全面發(fā)展?！叭逃笔峭ㄟ^豐富多彩的教學(xué)生活，尋求共同成長的一種積極狀態(tài)和提升生命質(zhì)量的過程。其實(shí)也就是強(qiáng)調(diào)教學(xué)與生活的密切聯(lián)系，重視學(xué)生生活經(jīng)驗(yàn)在教學(xué)中的應(yīng)用、拓展與提升的奠基作用。其主旨就是讓每一個學(xué)生不僅學(xué)會生存，更要有尊嚴(yán)的生活。特別是思想政治課教學(xué)過程中教師要捕捉生活中的學(xué)科知識，挖掘?qū)W科知識的生活內(nèi)涵。在教學(xué)中切實(shí)聯(lián)系實(shí)際生活，以學(xué)生健康成長為標(biāo)準(zhǔn)來進(jìn)行學(xué)科知識的教學(xué)，達(dá)到在課堂教育教學(xué)過程中始終關(guān)注學(xué)生的生命狀態(tài)，注重提高學(xué)生的生存能力，促進(jìn)師生身心健康、和諧發(fā)展。

三生教育參考論文范本篇五

您好！

我懷著十分真誠和坦率的心態(tài)，向您展示一個學(xué)子的心路歷程和不倦追求?；蛟S，這短短的幾頁文字不足以概括我的全部，但是，我期待著您能給我一個展示才華和能力的機(jī)會。

我叫xxx，出生在xx省xx市的一個郊區(qū)農(nóng)村。，我以優(yōu)異的成績考入了xx師范大學(xué)歷史系歷史教育學(xué)專業(yè)?；厥资畮讉€春秋的求學(xué)歷程，由農(nóng)村跨入城市，在我的身上既保留了農(nóng)村孩子的.堅(jiān)韌和樸素，也經(jīng)歷了現(xiàn)代文化與科技的沖擊和洗禮，使我養(yǎng)成了自重、自信、自強(qiáng)的性格。

鉆研專業(yè)，博覽群書，一直是我的追求目標(biāo)。幾載寒窗苦讀，我收獲頗多。在基礎(chǔ)知識方面，我重點(diǎn)學(xué)習(xí)專業(yè)課程所需要的知識，翻閱大量的歷史書刊，熟練掌握了古今中外歷史的發(fā)展脈絡(luò)。同時，我又廣泛閱讀文史哲書籍，以此來提高自己的專業(yè)綜合素質(zhì)。面對知識時代的沖擊與挑戰(zhàn)，我還把相當(dāng)多的精力投入到外語和計算機(jī)的學(xué)習(xí)之中。，我一次性通過了日語國家四級考試。目前，我已能熟練地操作windows、word等軟件，并且能利用authorware、powerpoint等多媒體開發(fā)工具制作基本的教學(xué)課件。

大賽。，我組織歷史系舞蹈隊(duì)參加學(xué)校舉辦的“大學(xué)生交誼舞大賽”，獲得了團(tuán)體優(yōu)秀獎和個人展示獎。工作上的踏實(shí)勤懇得到了老師和同學(xué)們的肯定，19我被評為優(yōu)秀學(xué)生干部，又光榮加入了中國共產(chǎn)黨。

不僅如此，我還積極參加實(shí)踐活動，提高自身能力。進(jìn)入大學(xué)后，我參加校內(nèi)各種協(xié)會，多方面發(fā)展自己。我曾參加歷史系話劇團(tuán)，擔(dān)任劇中的主要演員。作為實(shí)踐活動，曾多次到長春附近的中小學(xué)參加“與中小學(xué)不斷線活動”，課余時間，我又不間斷地?fù)?dān)任家教，這些不僅鍛煉了我的能力，而且也使我了解到當(dāng)代青少年的特點(diǎn)，為以后的教育教學(xué)工作打下了良好的基礎(chǔ)。在教育實(shí)習(xí)期間，我認(rèn)真?zhèn)湔n，注重師生間的雙向交流，課堂氣氛十分融洽，受到了師生們的一致好評。

踏踏實(shí)實(shí)做人，勤勤懇懇做事。我相信，只要辛勤耕耘，就一定會有收獲。

感謝您耐心地閱讀了上面的文字，再次期待您能給青年人一個機(jī)會，我會用行動、成績和敬業(yè)來證明自己的能力和您的無悔選擇！

誠心切切，急盼回音！

此致

敬禮

xxx。

三生教育參考論文范本篇六

在課堂教學(xué)中，學(xué)生是課堂的主體，是聽課者，教師要善于用積極的情感調(diào)整學(xué)生的學(xué)習(xí)情緒，調(diào)動學(xué)生的內(nèi)在因素，使學(xué)生不斷地產(chǎn)生強(qiáng)烈的求知欲望和高漲的情緒，把“要我學(xué)”變成“我要學(xué)”。首先教師要不時地用激勵性的語言提問、評價學(xué)生，鼓勵學(xué)生大膽講出新的設(shè)想與構(gòu)思，允許學(xué)生提出與教師不同的看法，學(xué)生就會在一種受教師尊重、積極愉快的情緒體驗(yàn)下學(xué)習(xí)。例如對秦始皇的評價，教師要鼓勵學(xué)生各抒己見，有的學(xué)生會評價出他是一個“暴君”，而有人會評價出“千古一帝”，無論對哪種評價，教師都要指導(dǎo)學(xué)生擺出足夠的論據(jù)，最后再用一分為二的觀點(diǎn)指導(dǎo)學(xué)生評價歷史人物。其次教師要針對中學(xué)生意志力較差，情緒不穩(wěn)定，注意力易分散的心理特點(diǎn)，有的放矢地喚起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，造成濃厚的學(xué)習(xí)氣氛。多講一些歷史故事，還可以放手讓學(xué)生自行講述，以活躍課堂氣氛。另外，在講授課本內(nèi)容時，多用啟發(fā)式，教學(xué)手段上，要合理運(yùn)用多種教學(xué)手法輔助教學(xué)，這些都將有利于學(xué)生聽課氣氛的培養(yǎng)。

2.善聽――聽的`能力的培養(yǎng)。

課堂教學(xué)中很多時間是教師在講臺上講，學(xué)生在座位上認(rèn)真聽，學(xué)生聽的能力的高低很大程度上影響著課堂的效率，因此對學(xué)生聽課能力培養(yǎng)與訓(xùn)練是很有必要的。具體的做法大致有以下幾點(diǎn)：第一，培養(yǎng)學(xué)生在聽的過程中將課本知識形成具體的畫面或圖表，使學(xué)生對歷史知識體系有真切的理解，例如對西羅馬從形成到最后滅亡的過程，就可以在黑板上用圖表表示出來。第二，教會學(xué)生在聽的過程中進(jìn)行分析、綜合，從而引導(dǎo)學(xué)生把從課本中學(xué)到的具體知識上升到本質(zhì)的認(rèn)識。比如，通過學(xué)習(xí)對歐洲殖民擴(kuò)張以及殖民者干下的滔天罪行的敘述，讓學(xué)生分析出殖民擴(kuò)張給世界帶來了災(zāi)難，卻給歐洲帶來了資本的原始積累，從而認(rèn)識到資本原始積累的血腥性質(zhì)。第三，幫助學(xué)生在聽的過程中學(xué)會知識的遷移和運(yùn)用，注意歷史的縱橫向聯(lián)系。比如，在講述新航路的開辟時，可以讓學(xué)生聯(lián)系中國史上鄭和下西洋的壯舉，讓學(xué)生對這兩個歷史概念進(jìn)行對比、分析，從而加深理解。第四，教導(dǎo)學(xué)生在聽的過程中要注意教師講課的語調(diào)和節(jié)奏。教師在講授時，根據(jù)不同的文字內(nèi)容可能采取不同語氣和節(jié)奏，重點(diǎn)知識可能加重語氣，或重復(fù)敘述；對某些內(nèi)容可能采取疑問的口氣，引導(dǎo)學(xué)生生疑、思考；對某些理論可能有目的地講半句，留半句，讓學(xué)生去推導(dǎo)或總結(jié)。

3.多想――學(xué)習(xí)思路的培養(yǎng)。

學(xué)生學(xué)習(xí)某一知識結(jié)構(gòu)時，就其過程而言，實(shí)質(zhì)上是由不知到知，由知之不多到知之較多的認(rèn)識過程，也是一個發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題的思維過程，所以對學(xué)生思維能力和正確思維過程的培養(yǎng)和訓(xùn)練尤其重要。了解某一歷史知識現(xiàn)象大致有三個相互聯(lián)系的階段：即對課本知識的初步感知、深入理解和消化吸收。在初步感知階段，主要啟發(fā)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)書本“描述的是什么”，在深入理解階段主要啟發(fā)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)該內(nèi)容“是什么意思”，在消化吸收階段，主要啟發(fā)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)“本質(zhì)是什么，有何作用”。

4.多問――質(zhì)疑問題能力的培養(yǎng)。

上課時教師經(jīng)常鼓勵學(xué)生提出問題，可大多數(shù)學(xué)生卻沒有問題問，或不知問什么。要在課堂教學(xué)中引導(dǎo)、幫助學(xué)生學(xué)會生疑，學(xué)會提問，教師自己首先要善于向?qū)W生發(fā)問，在無疑處生疑，在疑處發(fā)問，從而促進(jìn)學(xué)生思考，學(xué)會發(fā)問。比如在講到絲綢之路時，可向?qū)W生設(shè)計這樣一個問題：假如你是漢代的一個商人，從長安出發(fā)，經(jīng)絲綢之路到大秦經(jīng)商，沿途會遇到什么景象？讓學(xué)生發(fā)揮自由想象，學(xué)生可能會提出來不同的問題：西域人民的生活怎樣？他們的信仰是什么？西域的地理環(huán)境怎樣等。這樣一來，學(xué)生就鍛煉了質(zhì)疑的能力。其次，教師要鼓勵學(xué)生提出問題，不管學(xué)生提出什么樣的問題，教師要肯定，讓學(xué)生自己感到有能力，有機(jī)會提出問題。另外，當(dāng)學(xué)生提出來的問題不太明確或難以回答時，教師要幫助學(xué)生把大問題分解成若干個小問題。比如“五四運(yùn)動為什么是中國新民主主義革命的開端”，對這樣的問題學(xué)生難以回答，教師可以幫助他們整理一下：這次革命的前途是什么？領(lǐng)導(dǎo)階級是誰？這次革命和以往的革命有哪些不同之處？這樣一來，題目思路就明朗了。經(jīng)過較長時間的適應(yīng)、引導(dǎo)、訓(xùn)練學(xué)生的質(zhì)疑問題的能力就會有所提高。

5.勤記――良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的培養(yǎng)。

學(xué)生適當(dāng)記筆記，可以手腦并用，加強(qiáng)記憶效果，并可以為今后復(fù)習(xí)提供幫助。記筆記是一種具有一定技巧性的活動，聽課筆記不但要求學(xué)生具有一定的書寫、繪圖能力，而且要求學(xué)生具有一定的學(xué)科知識以及提煉筆記內(nèi)容的能力。學(xué)生記筆記要避免將筆記記為教師上課的流水帳，不加選擇地全部記下，也要避免將筆記記成教師板書的翻版。記得多，記得亂，就會與聽課及思考發(fā)生矛盾。最突出的矛盾是記的速度趕不上教師講的速度，為此要教育學(xué)生做到“三記三不記”，即重點(diǎn)問題、疑難之處、書上沒有的記；次要問題，易懂之處，書上有的不記。另外還可以記下對某些問題的看法或想法。記筆記不一定都要記在筆記本上，要視具體情況而定，有些內(nèi)容，如小標(biāo)題、序號、對某些詞語或概念的解釋、對文中某句話的補(bǔ)充等可直接記在書本的空白之處。比如英國資產(chǎn)階級革命中，對“君主立憲”這個詞的解釋，教師可以讓學(xué)生直接記在書上，以加深理解。另外，記筆記不一定每次要用文字表達(dá)，有時還可以用符號來表示，以節(jié)省時間。但用符號表達(dá)時應(yīng)注意兩點(diǎn)，一是符號的意義必須明確，并且要貫徹始終；二是符號不能過多過密，否則重點(diǎn)難以突出。如果聽課、思考與記筆記發(fā)生矛盾，要先跟隨教師的思路聽課，避免教師講授的內(nèi)容無法理解，沒有記好的筆記先寫下標(biāo)題或作出標(biāo)志，課后再補(bǔ)充完整。

總之，學(xué)生聽課能力的培養(yǎng)，是一項(xiàng)長期的工作，每位教師對些都要加以重視。此項(xiàng)工作做好，歷史教學(xué)工作將會有大的收獲。

三生教育參考論文范本篇七

abstract4-5。

一、導(dǎo)言9-17。

(一)研究背景及意義9-10。

(三)研究內(nèi)容與研究方法15。

1、瑞士職業(yè)教育的工讀交替制產(chǎn)學(xué)結(jié)合模式17。

3、德國高等職業(yè)教育的雙元制產(chǎn)學(xué)結(jié)合模式18。

1、工學(xué)交替形式19。

2、結(jié)合中后期形式19。

2、開拓創(chuàng)新階段23。

2、職業(yè)教育學(xué)校布局、專業(yè)布局不合理，地區(qū)間的發(fā)展差距加大30。

4、職業(yè)教育的教學(xué)質(zhì)量、特別是職業(yè)高中的教學(xué)質(zhì)量亟需提高31。

2、地方經(jīng)濟(jì)與傳統(tǒng)觀念因素33。

4、堅(jiān)持四個主動納入43。

(一)研究結(jié)論48。

致謝52。

延伸閱讀：論文提綱寫作步驟。

1、確定論文提要，再加進(jìn)材料，形成全文的概要。

論文提要是內(nèi)容提綱的雛型。一般書、教學(xué)參考書都有反映全書內(nèi)容的提要，以便讀者一翻提要就知道書的大概內(nèi)容。我們寫論文也需要先寫出論文提要。在執(zhí)筆前把論文的題目和大標(biāo)題、小標(biāo)題列出來，再把選用的材料插進(jìn)去，就形成了論文內(nèi)容的提要。

2、原稿紙頁數(shù)的分配。

寫好畢業(yè)論文的提要之后，要根據(jù)論文的內(nèi)容考慮篇幅的長短，文章的各個部分，大體上要寫多少字。如計劃寫20頁原稿紙(每頁300字)的論文，考慮序論用1頁，本論用17頁，結(jié)論用12頁。本論部分再進(jìn)行分配，如本論共有四項(xiàng)，可以第一項(xiàng)34頁，第二項(xiàng)用45頁，第三項(xiàng)34頁，第四項(xiàng)67頁。有這樣的分配，便于資料的配備和安排，寫作能更有計劃。畢業(yè)論文的長短一般規(guī)定為50006000字，因?yàn)檫^短，問題很難講透，而作為畢業(yè)論文也不宜過長，這是一般大專、本科學(xué)生的理論基礎(chǔ)、實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)所決定的。

3、編寫提綱。

論文提綱可分為簡單提綱和詳細(xì)提綱兩種。簡單提綱是高度概括的，只提示論文的要點(diǎn)，如何展開則不涉及。這種提綱雖然簡單，但由于它是經(jīng)過深思熟慮構(gòu)成的，寫作時能順利進(jìn)行。沒有這種準(zhǔn)備，邊想邊寫很難順利地寫下去。

4、修改提綱。

提綱寫好后，還有一項(xiàng)很重要的工作不可疏忽，這就是提綱的推敲和修改，這種推敲和修改要把握如下幾點(diǎn)。一是推敲題目是否恰當(dāng)，是否合適;二是推敲提綱的結(jié)構(gòu)。先圍繞所要闡述的中心論點(diǎn)或者說明的主要議題，檢查劃分的部分、層次和段落是否可以充分說明問題，是否合乎道理;各層次、段落之間的聯(lián)系是否緊密，過渡是否自然。然后再進(jìn)行客觀總體布局的檢查，再對每一層次中的論述秩序進(jìn)行微調(diào)。

三生教育參考論文范本篇八

摘要：

經(jīng)濟(jì)學(xué)類專業(yè)本科畢業(yè)論文是實(shí)現(xiàn)專業(yè)培養(yǎng)目標(biāo)的重要環(huán)節(jié)。由于經(jīng)濟(jì)學(xué)專業(yè)論文選題面寬、討論問題與現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)生活聯(lián)系密切、切入角度千差萬別等因素，所以在實(shí)際教學(xué)中，存在著不同學(xué)校、不同教師質(zhì)量評價標(biāo)準(zhǔn)不一、同樣質(zhì)量的論文成績差別非常大的問題。

經(jīng)濟(jì)學(xué)類專業(yè)本科畢業(yè)論文是經(jīng)濟(jì)學(xué)類專業(yè)本科教學(xué)的重要環(huán)節(jié)，是實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)學(xué)類專業(yè)培養(yǎng)目標(biāo)的關(guān)鍵步驟。畢業(yè)論文寫作旨在檢驗(yàn)學(xué)生對所學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)類專業(yè)基礎(chǔ)知識、基本理論的掌握程度和綜合運(yùn)用能力，進(jìn)一步培養(yǎng)學(xué)生的專業(yè)研究水平，提高分析和解決經(jīng)濟(jì)生活中各種問題的能力，提升學(xué)生的創(chuàng)新意識和專業(yè)素養(yǎng)。

一、評價方法與原則。

在量化評價過程中需要掌握以下幾個原則。

（一）評價結(jié)果宜粗不宜細(xì)。作為一門課程的成績，經(jīng)濟(jì)學(xué)類專業(yè)畢業(yè)論文成績的評定可以實(shí)行百分制，也可以實(shí)行等級制，但百分制的評價劃分等級過多，評價結(jié)果過細(xì)，反倒是等級制更合適些?？梢詫厴I(yè)論文評為若干個等級，如優(yōu)秀、良好、中等、及格和不及格五個等級，也可以評價為甲乙丙丁四個等級，或abcdef等六個等級。成績只能作為評價學(xué)生之間論文寫作水平、層次、質(zhì)量有差別的一個方式，所以評價宜粗不宜細(xì)。

（二）科學(xué)性。評價方法和指標(biāo)體系的構(gòu)建要能夠評價學(xué)生畢業(yè)論文質(zhì)量的高低，特別是能夠評價出學(xué)生基礎(chǔ)知識的掌握程度、畢業(yè)論文的寫作態(tài)度、經(jīng)濟(jì)相關(guān)問題的研究能力、對經(jīng)濟(jì)學(xué)專業(yè)論文的寫作能力等。影響經(jīng)濟(jì)學(xué)類專業(yè)畢業(yè)論文質(zhì)量的因素有很多，如果作為一個課程作業(yè)的話，它沒有標(biāo)準(zhǔn)答案，甚至連標(biāo)準(zhǔn)格式都沒有形成統(tǒng)一的認(rèn)識。因此，要有科學(xué)的評價方法和評價體系，既要將重要的影響因素和評估指標(biāo)都找出來，在評價體系中體現(xiàn)，也要將非重要的因素剔除，避免因注重細(xì)枝末節(jié)而使評價有失偏頗。評價指標(biāo)體系和結(jié)果要能反映學(xué)生畢業(yè)論文的水平和差異。

（三）可操作性。畢業(yè)論文評價指標(biāo)和評價標(biāo)準(zhǔn)要有可操作性，也就是教師根據(jù)學(xué)院的評價體系能夠?qū)W(xué)生的論文進(jìn)行客觀評價，而不能簡單給出一些指標(biāo)，卻無實(shí)際可操作性。如有的學(xué)校給出的評價指標(biāo)里有論文撰寫水平，事實(shí)上畢業(yè)論文的撰寫水平要體現(xiàn)在很多方面，這要有多個指標(biāo)才能體現(xiàn)；有些學(xué)校評價指標(biāo)里有綜合運(yùn)用知識能力，其綜合運(yùn)用知識的能力體現(xiàn)在論文的一些環(huán)節(jié)，需要通過對論文的評價來體現(xiàn)學(xué)生的'能力，而不能直接用能力來評價學(xué)生的論文質(zhì)量。

（四）專業(yè)特色性。畢業(yè)論文的評價要因?qū)I(yè)而有所差異。有些綜合類高校往往對學(xué)校所有專業(yè)的畢業(yè)論文設(shè)定相同的評價指標(biāo)和標(biāo)準(zhǔn)，沿用相同的評價方法和原則，忽視了專業(yè)特點(diǎn)和專業(yè)差異。事實(shí)上，經(jīng)濟(jì)學(xué)類專業(yè)的畢業(yè)論文與其他理工類專業(yè)、文史類專業(yè)具有不同的特點(diǎn)，如它與實(shí)際生活結(jié)合更加緊密，具有顯著的應(yīng)用性特色。

二、論文選題質(zhì)量。

選題是畢業(yè)論文的重要組成部分，選題質(zhì)量是影響畢業(yè)論文質(zhì)量的重要環(huán)節(jié)。但并不是所有的高校都應(yīng)將選題作為畢業(yè)論文評價指標(biāo)。畢業(yè)論文評價是對學(xué)生的畢業(yè)論文進(jìn)行打分，是學(xué)生成績的一個組成部分，如果是對教師分配題目進(jìn)行研究，選題的質(zhì)量是由指導(dǎo)教師的水平和責(zé)任心所決定的，跟學(xué)生無關(guān)，當(dāng)然不能將選題質(zhì)量的高低作為一個評價指標(biāo)。但如果選題是由學(xué)生確定的，或主要由學(xué)生確定，那選題必然成為畢業(yè)論文評價的一個指標(biāo)。

筆者認(rèn)為，經(jīng)濟(jì)學(xué)類畢業(yè)論文的選題至少應(yīng)有以下四個標(biāo)準(zhǔn)：一是要有研究價值，即論文選題具有重要的理論價值或能夠指導(dǎo)經(jīng)濟(jì)生活的實(shí)踐，這是選題的前提條件。二是選題要有實(shí)實(shí)在在的研究內(nèi)容，避免空的問題。在經(jīng)濟(jì)社會中，雖然有許多有研究價值的選題，但受閱歷、能力、見識、知識面等影響，學(xué)生往往找不到真實(shí)的選題，導(dǎo)致選題過空。三是大小適宜。經(jīng)濟(jì)學(xué)專業(yè)畢業(yè)論文常見的是選題過大。過大的選題將導(dǎo)致沒有研究重點(diǎn)，受學(xué)生知識結(jié)構(gòu)、研究能力和論文篇幅所限，很難有真正有價值的研究成果。四是與專業(yè)的相關(guān)度。在論文寫作之前的選題輔導(dǎo)中由指導(dǎo)教師把握，對于不合要求的選題不予開題，不允許學(xué)生寫作。

三、論文結(jié)構(gòu)。

作為本科畢業(yè)論文，一定要結(jié)構(gòu)清楚、連貫，各部分之間要有邏輯上的聯(lián)系，必須是標(biāo)準(zhǔn)的學(xué)術(shù)寫作規(guī)范。但是否一定要有發(fā)現(xiàn)問題并解決問題或提出解決問題的建議？愛因斯坦說：“想象力比知識更重要。”提出一個問題，往往比解決一個問題更重要，因?yàn)榻鉀Q問題也許僅僅是一個數(shù)學(xué)上或?qū)嶒?yàn)上的技能而已，而提出新的問題、新的可能性，從新的角度去看舊的問題，卻需要有創(chuàng)造力和想象力。所以我認(rèn)為作為本科學(xué)生，如果能夠提出問題，并將問題論述清楚就可以了，并不一定要解決問題，或者并不一定要解決發(fā)現(xiàn)的所有問題。經(jīng)濟(jì)學(xué)類專業(yè)畢業(yè)論文常出現(xiàn)的現(xiàn)狀、問題與對策的三段式論述，看起來有其合理的一面，但不能作為畢業(yè)論文評價的標(biāo)準(zhǔn)，更不能作為唯一的標(biāo)準(zhǔn)，應(yīng)該允許學(xué)生寫發(fā)現(xiàn)問題式的論文。

四、研究方法。

經(jīng)濟(jì)學(xué)類專業(yè)畢業(yè)論文的研究方法很多，而現(xiàn)在數(shù)學(xué)化、實(shí)證化的趨勢非常明顯，現(xiàn)在高水平的期刊征稿時非?？粗卣撐闹袛?shù)學(xué)方法、計量模型的運(yùn)用。畢業(yè)論文指導(dǎo)和評價過程中可以引導(dǎo)學(xué)生多關(guān)注實(shí)際問題，學(xué)會用事實(shí)反映問題，包括典型案例剖析、相關(guān)統(tǒng)計數(shù)據(jù)分析、實(shí)地調(diào)查結(jié)果等，而不必將是否用數(shù)學(xué)模型作為評判論文質(zhì)量優(yōu)劣的一個指標(biāo)。當(dāng)然，如確有能夠用數(shù)學(xué)模型進(jìn)行研究和畢業(yè)論文撰寫的學(xué)生，可以給高分，因?yàn)檫@表明該學(xué)生的研究已經(jīng)達(dá)到了一個較高的水平。

五、創(chuàng)新性。

創(chuàng)新是所有研究都必不可少的，如果沒有創(chuàng)新也就沒有了研究價值，本科畢業(yè)論文也是如此。所以，在經(jīng)濟(jì)學(xué)類專業(yè)畢業(yè)論文評價指標(biāo)中，創(chuàng)新性是不可或缺的。提出理論問題并解決往往會帶來方法論上的創(chuàng)新并導(dǎo)致一個新的分支學(xué)科的誕生，這是創(chuàng)新；發(fā)現(xiàn)實(shí)際問題并解決也是經(jīng)濟(jì)學(xué)創(chuàng)新的一個重要方式，因?yàn)榻?jīng)濟(jì)學(xué)在本質(zhì)上是一門應(yīng)用科學(xué)，運(yùn)用經(jīng)濟(jì)學(xué)理論來解決經(jīng)濟(jì)運(yùn)行中的具體問題是經(jīng)濟(jì)學(xué)的根本任務(wù)。同時，在解釋或解決現(xiàn)實(shí)問題的過程中，如果發(fā)現(xiàn)原有的理論框架無法適用，就可能導(dǎo)致理論的創(chuàng)新。但在找創(chuàng)新點(diǎn)的時候一定要注意要求的尺度，因?yàn)檠芯康膭?chuàng)新可以體現(xiàn)在研究視角的創(chuàng)新、研究方法的創(chuàng)新、研究領(lǐng)域的突破、研究對象的差異。對于普通高校的本科學(xué)生來說，有哪怕一點(diǎn)的創(chuàng)新就足夠，不能用研究生論文甚至經(jīng)濟(jì)學(xué)專家的標(biāo)準(zhǔn)來要求。

六、文獻(xiàn)綜述。

文獻(xiàn)綜述是指就某一時間內(nèi)，作者針對某一專題，對大量原始研究論文中的數(shù)據(jù)、資料和主要觀點(diǎn)進(jìn)行歸納整理、分析提煉而寫成的論文。綜述屬三次文獻(xiàn)，專題性強(qiáng)，涉及范圍較小，具有一定的深度和時效性，能反映出這一專題的歷史背景、研究現(xiàn)狀和發(fā)展趨勢，具有較高的情報學(xué)價值。所有的研究都是在前人成果上的延伸，都是對前人研究領(lǐng)域、研究方法或研究視角的擴(kuò)展或修正。對于進(jìn)行經(jīng)濟(jì)學(xué)問題研究的本科畢業(yè)生來說，掌握前人的研究成果并形成文獻(xiàn)綜述是必不可少的環(huán)節(jié)，一是可以檢驗(yàn)學(xué)生對相關(guān)研究領(lǐng)域的了解程度，避免低水平的重復(fù)研究；二是可以讓學(xué)生在寫作過程中學(xué)習(xí)到課堂所未能涉獵的專題研究；三是評價學(xué)生論文創(chuàng)新程度的一個重要途徑。所以，文獻(xiàn)綜述應(yīng)該成為畢業(yè)論文評價的一個重要指標(biāo)。

七、答辯環(huán)節(jié)的成績評定。

本科畢業(yè)論文（設(shè)計）是本科教學(xué)計劃的重要組成部分，是對學(xué)生實(shí)事求是學(xué)風(fēng)和獨(dú)立開展科學(xué)研究能力的培養(yǎng)，對學(xué)生掌握和運(yùn)用所學(xué)基本理論、基本知識、基本技能的綜合考核，也是本科學(xué)生畢業(yè)考試的主要內(nèi)容。作為輔導(dǎo)老師的畢業(yè)論文成績評定依據(jù)，應(yīng)該以論文本身為主，主要考查學(xué)生運(yùn)用所學(xué)專業(yè)知識對相關(guān)問題的研究能力，而答辯環(huán)節(jié)成績的好壞，一方面受學(xué)生對自己所研究領(lǐng)域和內(nèi)容的熟悉程度、對相關(guān)問題的認(rèn)知和理解能力等因素影響；另一方面也受學(xué)生的語言表達(dá)能力、對答辯環(huán)節(jié)的重視程度和準(zhǔn)備的充分程度等因素的影響。由于畢業(yè)論文作為經(jīng)濟(jì)學(xué)類專業(yè)本科生在校期間的最后一個環(huán)節(jié)，以考查學(xué)生基礎(chǔ)知識的掌握程度、專業(yè)知識的運(yùn)用能力和對經(jīng)濟(jì)理論和實(shí)際問題的分析判斷能力為主，所以不需要將答辯情況作為畢業(yè)論文的評價指標(biāo)，而應(yīng)該更多通過對學(xué)生寫作過程的評判來確定其論文成績。

三生教育參考論文范本篇九

淺談“三生教育”在初中教育教學(xué)中的重要性。

一、“三生教育”的科學(xué)內(nèi)涵。

三生教育是以學(xué)生為本，是生命教育、生存教育、生活教育緊密聯(lián)系、融為一體的系統(tǒng)教育，三者之間互為條件，密不可分，相輔相成。通過實(shí)施“三生教育”，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的人生觀、世界觀和價值觀，最終實(shí)現(xiàn)能為自身、為家庭、為社會、為國家、為人類締造幸福生活的人生價值。

二、“三生教育”在初中教育階段的重要性。

心理學(xué)家將初中階段稱為“心理上的斷乳”時期。這時期的學(xué)生感覺特別敏銳發(fā)達(dá)，思維特別活躍，開始對各種事物提出疑問，并試圖去探索和解答，形成自己的看法和判斷，這些生理變化又引發(fā)了一系列的心理變化。因此，如何引導(dǎo)學(xué)生在生理、心理方面的健康發(fā)展，三生教育顯得尤為重要。

三、“三生教育”在初中教育階段的教學(xué)方法。

實(shí)施“三生教育”，家庭教育是基礎(chǔ)、學(xué)校教育是關(guān)鍵、社會教育是保障，必須堅(jiān)持學(xué)校教育、家庭教育、社會教育有機(jī)統(tǒng)一的基本途徑。我校把“三生教育”列入必修課，開設(shè)“三生教育”課程，保證學(xué)時，真正使“三生教育”內(nèi)容進(jìn)教材、進(jìn)課堂、進(jìn)學(xué)生頭腦。具體做法：

1.引導(dǎo)學(xué)生全面系統(tǒng)地認(rèn)識“三生教育”。通過對“三生教育”基本內(nèi)容進(jìn)行學(xué)理分析，由此來認(rèn)識“三生教育”的地位與作用，以學(xué)生為本，對剛?cè)雽W(xué)的新生進(jìn)行了“生命、生存、生活”的系統(tǒng)教育。“在人的自然生命不斷成長完善的過程中，培養(yǎng)人的生存能力是每一個人健康發(fā)展的重要基礎(chǔ)。生存中所需要的每一項(xiàng)技能都是通過教育來獲得的。”當(dāng)前，不少中學(xué)生的生存能力較弱，生存教育旨在幫助學(xué)生學(xué)習(xí)生存知識，掌握生存技能，保護(hù)生存環(huán)境，強(qiáng)化生存意志，把握生存規(guī)律，提高生存的適應(yīng)能力和創(chuàng)造能力，樹立正確生存觀念。學(xué)習(xí)有關(guān)自護(hù)、自救知識和技能，有利于遠(yuǎn)離危險與侵害，從而使生命得以維持和延續(xù)，同時又能適應(yīng)當(dāng)前社會發(fā)展的需要。

2.充分利用課程資源，從簡單到復(fù)雜、從概念到事例，深入淺出地、通俗易懂地對學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo)和幫助。我校選用“三生教育”的教材編寫得很好，知識覆蓋面廣，涉及生活的方方面面，不僅介紹了理論知識，更重要的是融入了大量生動感人的事例，學(xué)生理解和體會起來不覺得吃力，很容易接受。

3.充分利用社會新聞資源，理論聯(lián)系實(shí)際，有效地引導(dǎo)學(xué)生來認(rèn)識問題和解決問題，幫助他們樹立社會責(zé)任感。教材是一本有字書。社會生活卻是一本無字書，它本身就是一本內(nèi)容極其豐富的“活教材”，使用好這本“活教材”，會取得更好的教育效果。

4.多與家長聯(lián)系，利用好家庭中的有利因素，溝通親子關(guān)系，排解親子矛盾，幫助學(xué)生樹立家庭責(zé)任感。(教育論文)有家庭責(zé)任感是初中生必備的思想品質(zhì)，一個有家庭責(zé)任感的人，長大后才會有社會責(zé)任感，有社會責(zé)任感的人才能有所作為。隨著學(xué)生年齡的增長，每一個人都應(yīng)具有家庭責(zé)任感，應(yīng)培養(yǎng)初中生關(guān)心家庭中發(fā)生的事，主動為家庭分憂解難，體諒父母的疾苦，讓學(xué)生知道每一個家庭成員不論年齡大小在家庭中都應(yīng)承擔(dān)著不同的責(zé)任，每一個人在享受家庭溫暖的同時，也要為家庭生活美滿幸福貢獻(xiàn)一份力量。讓初中生具體做到主動承擔(dān)家務(wù)，當(dāng)家庭遇到困難時要盡量分憂解難，不向父母提出過分要求等。多與家長聯(lián)系了解學(xué)生在家庭中的表現(xiàn)，對表現(xiàn)好的學(xué)生給予表揚(yáng)，從而帶動在家庭中表現(xiàn)不好的學(xué)生，幫助學(xué)生樹立家庭責(zé)任感。

5.加強(qiáng)心理健康教育。在開展心理健康教育的過程中，把生命教育作為重要內(nèi)容，幫助學(xué)生樹立正確的生命觀，培養(yǎng)學(xué)生對自己、他人生命珍惜和尊重的態(tài)度，增強(qiáng)愛心和責(zé)任感。以培養(yǎng)自信、樂觀、頑強(qiáng)、自律、寬容、合作為主線，結(jié)合青少年的心理和生理發(fā)展需求，構(gòu)建溝通學(xué)生心理的橋梁，采取預(yù)防與疏導(dǎo)相結(jié)合的辦法，進(jìn)行個別咨詢與輔導(dǎo)，創(chuàng)造條件開設(shè)心理咨詢室，使學(xué)生不斷正確認(rèn)識自我，增強(qiáng)調(diào)節(jié)自我、承受挫折、適應(yīng)環(huán)境的能力，培養(yǎng)學(xué)生健全的人格和良好的個性心理品質(zhì)。

6.矯正學(xué)生的不良行為習(xí)慣。“三生教育”最根本的就是要矯正學(xué)生的不良行為習(xí)慣，讓他們先學(xué)會做人，即按照做人的基本道德規(guī)范去為人處事，嚴(yán)以律己，做一個合格的中學(xué)生。同時，為了取得更好的教育效果，號召同學(xué)們互相監(jiān)督，發(fā)現(xiàn)問題及時匯報，發(fā)現(xiàn)安全隱患及時反映，讓那些諸如抽煙喝酒、打架斗毆、亂涂亂畫等不良行為得到有效的遏制。近年來，我校強(qiáng)化“三生教育”展開了一系列形式多樣的校園文化活動，比如，歌詠比賽、書法比賽、象棋比賽、乒乓球比賽和籃球比賽等，進(jìn)一步落實(shí)“三生教育”的課程化，豐富了課程的形式和內(nèi)容，形成“學(xué)生天天有活動，人人有特長”的良好局面。通過強(qiáng)化“三生教育，使學(xué)生的行為習(xí)慣有了較大的轉(zhuǎn)變，舉止言談規(guī)范了，自我保護(hù)意識增強(qiáng)了。

7.善于學(xué)習(xí)和借鑒其他學(xué)校的成功教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，在課堂內(nèi)外開展一些探究學(xué)習(xí)活動，讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)，自己感悟，自我完善和提高。經(jīng)常與其他學(xué)校的教師進(jìn)行教學(xué)經(jīng)驗(yàn)交流，虛心向他們學(xué)習(xí)和借鑒成功的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)也是迅速提高教學(xué)技能的一種好辦法。例如：組織學(xué)生進(jìn)行“模擬寫遺書”的活動，旨在讓學(xué)生在活動中以“輕生者”的身份來給家人寫一封“遺書”，盡量回想父母給他們傾注的關(guān)愛，想象“永別”之后給父母及其他親人帶來無盡的傷害和無法彌補(bǔ)的損失，從而在心靈上受到強(qiáng)烈的震撼，從中感受到生命的珍貴，感悟到：一時輕生，永世遺憾！這種特別的活動，不僅形式新穎，而且教育效果顯著，真正能夠震撼學(xué)生的心靈，讓他們真切感受到輕生的可悲、死亡的可怕、懦弱的可恥！此外，還可組織學(xué)生參與課外嘗試活動，親身體驗(yàn)，如針刺疼痛的感覺；學(xué)滑板車摔倒了，自己站起來，不叫痛，繼續(xù)滑等等（當(dāng)然，跳樓等危險動作是不能嘗試的）。通過實(shí)踐才能感受到生命的可貴，在活動中真正體驗(yàn)生活，磨練自己的.意志。

四、結(jié)論。

“三生教育”是對學(xué)生進(jìn)行養(yǎng)成教育最好的途徑，它能讓學(xué)生更加珍愛生命，懂得生命的可貴與神圣，能讓學(xué)生從小就強(qiáng)化生存意志，把握生存規(guī)律，提高生存的適應(yīng)能力和創(chuàng)造能力，能讓學(xué)生懂得什么是責(zé)任，什么是現(xiàn)實(shí)，能培養(yǎng)學(xué)生的愛心和感恩之心。因此，我們現(xiàn)在必須把“三生教育”放在首位。

“三生教育”是一個涉及多個教育主體、多種教育內(nèi)容的系統(tǒng)工程，既有思想教育，又有能力培養(yǎng)，甚至還涉及到專業(yè)知識的教育，它表現(xiàn)為一種教育活動，而不是以一門課為代表的單一教學(xué)活動，需要動員家庭、學(xué)校、社會等各方面的力量積極支持、齊心協(xié)作，才能取得更好的教育效果。

“三生教育”是一項(xiàng)具有重大現(xiàn)實(shí)和歷史意義的教育活動，是一項(xiàng)長期、艱巨的戰(zhàn)略任務(wù)，是一項(xiàng)博大精深的系統(tǒng)工程，需要我們?yōu)橹冻銎D辛的努力，長期的探索和實(shí)踐。

“三生教育”只有開始，沒有結(jié)束；只有起點(diǎn)，沒有終點(diǎn)……它將貫穿于教育的始終。

“三生教育”應(yīng)成為認(rèn)知性、體驗(yàn)性和創(chuàng)新性很強(qiáng)的育人事業(yè)，應(yīng)成為使學(xué)生知生理、調(diào)心理、明倫理、懂哲理、曉事理的認(rèn)知和行為過程，應(yīng)成為學(xué)校教育、家庭教育和社會教育有機(jī)統(tǒng)一的系統(tǒng)工程。

“三生教育”自覺融入到每個學(xué)生成長的過程中，實(shí)踐了教育的本質(zhì)，體現(xiàn)了教育的價值。實(shí)施“三生教育”，體現(xiàn)著全面貫徹黨的教育方針和建立社會主義核心價值體系的要求，實(shí)踐著素質(zhì)教育和德育工作的基本任務(wù)。

三生教育參考論文范本篇十

3、大學(xué)生誠信教育研究。

4、構(gòu)建高職院校思想政治教育全員育人機(jī)制。

5、網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下提高高校思想政治教育實(shí)效的路徑探析。

6、臨床實(shí)習(xí)生醫(yī)德教育融入思想政治教育的探索。

7、基于新媒體的管理機(jī)制在高校學(xué)生黨員再教育中的應(yīng)用探討。

8、淺談如何實(shí)施生活數(shù)學(xué)教育。

9、新課改下初中語文教學(xué)中的情感教育研究。

10、高考地理中環(huán)境教育類試題判斷指標(biāo)體系初探。

11、淺析初中生主體性教育。

12、素質(zhì)教育視野下中學(xué)生科技創(chuàng)新能力的提升。

13、在師德建設(shè)中催生教育正能量。

14、淺析中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對大學(xué)生心理健康教育的積極作用。

15、優(yōu)化中學(xué)生體育教學(xué)中生命安全教育的探討。

16、當(dāng)代教育資源配置對教育公平影響研究。

17、當(dāng)代大學(xué)生法治教育淺析。

18、性別視角下的高校女大學(xué)生心理健康教育。

19、日本高中教育與大學(xué)教育的連接。

20、小學(xué)班主任應(yīng)細(xì)抓德育教育。

21、初中德育教育研究。

22、如何在高中體育教學(xué)中對學(xué)生滲透德育教育。

23、高校信息安全教育現(xiàn)狀與對策探析。

24、基于教育大數(shù)據(jù)的學(xué)習(xí)干預(yù)模型構(gòu)建。

25、我國高等遠(yuǎn)程教育質(zhì)量保證要素差異性分析。

26、多渠道全方位開展學(xué)校環(huán)境教育。

27、當(dāng)代青少年生命價值觀的問題分析與教育引導(dǎo)研究。

28、全面開展陽光招生促進(jìn)教育公平公正。

29、強(qiáng)化工程實(shí)習(xí)過程管理提高工程教育實(shí)踐教學(xué)質(zhì)量。

30、職業(yè)教育科技園無界化資源共享建設(shè)研究。

31、航空服務(wù)專業(yè)校企合作實(shí)踐教育基地建設(shè)。

32、淺論農(nóng)村留守兒童的家庭生命教育。

33、信仰形成與信仰教育的合理化。

34、關(guān)于《高等數(shù)學(xué)》立體化教材的幾點(diǎn)思考。

35、基于微課的大學(xué)物理探究性實(shí)驗(yàn)教學(xué)研究。

36、網(wǎng)絡(luò)教育中虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)在機(jī)械學(xué)科的應(yīng)用。

37、基于moodle平臺《建筑測量》網(wǎng)絡(luò)課程在高職教育中的應(yīng)用研究。

38、“三互補(bǔ)”助推“四聯(lián)動”遠(yuǎn)程教學(xué)凸顯實(shí)效。

39、明清時期民間醫(yī)學(xué)教育探討。

40、元代醫(yī)學(xué)教育初探。

41、淺談口腔教學(xué)引入微課視頻教學(xué)的應(yīng)用。

42、基于醫(yī)患關(guān)系淺談對當(dāng)前醫(yī)學(xué)生心理健康的工作研究。

43、運(yùn)用智能手機(jī)與網(wǎng)絡(luò)教學(xué)平臺開展高職外科護(hù)理翻轉(zhuǎn)課堂教學(xué)的探索。

44、美術(shù)鑒賞“翻轉(zhuǎn)課堂”教學(xué)模式探究。

45、兒童文學(xué)對低齡兒童焦慮心理的干預(yù)。

46、移動互聯(lián)網(wǎng)時代大學(xué)生外語學(xué)習(xí)行為研究。

47、多媒體時代下高校書法教育教學(xué)定位研究。

48、動漫、游戲等網(wǎng)絡(luò)流行文化對青少年審美取向的影響。

49、云南魯?shù)檎鸷笄嗌倌晷睦斫】禒顩r及其影響因素。

50、論軍隊(duì)院校教育資源網(wǎng)絡(luò)化建設(shè)。