最新德育教育經(jīng)驗論文(匯總12篇)

在總結(jié)中，我們可以對自己的思維方式、學(xué)習(xí)方法和工作習(xí)慣進(jìn)行整理和優(yōu)化。在寫總結(jié)時，要注重提煉出關(guān)鍵詞和關(guān)鍵句，突出核心內(nèi)容。以下是一些工作總結(jié)范文，供大家參考和提高工作效率。

德育教育經(jīng)驗論文篇一

俗話說：“十年樹木，百年樹人”，教書育人是班主任的天職。下面就由本站小編為大家推薦班主任教育經(jīng)驗論文的范文，歡迎閱讀。

作為擔(dān)任多年班主任的我，說到安全教育總是感慨萬千，總有講不完的話，現(xiàn)和大家一起交流。學(xué)校安全教育工作是一項社會性的系統(tǒng)工程，需要社會、學(xué)校、家庭的密切配合。抓好班級安全教育，是學(xué)校安全工作的基礎(chǔ)。正像校長是學(xué)校安全工作第一責(zé)任人一樣，班主任是班級安全工作的第一責(zé)任人，學(xué)生安全不保，談何教育，因此，確保學(xué)生安全健康成長是班主任工作的第一任務(wù)。

我認(rèn)為做班級安全工作必須做到以下幾點，多年來我也是這樣做的：

1、勤問。

對于班級的工作，特別是安全問題，班主任應(yīng)該勤問，勤調(diào)查，及時了解不安全的苗頭，以確保把不安全因素在萌芽狀態(tài)中扼殺。對于這一點，我在擔(dān)任班主任時常常這樣做的，而且從無不安全的事故發(fā)生。

2、勤看。

作為班主任，要對班級的每一個角落都要仔細(xì)觀察，勤觀察，這樣才能及時發(fā)現(xiàn)不安全隱患，杜絕事故的發(fā)生。我在這學(xué)期開學(xué)的時候，對班級的所有地方進(jìn)行了安全排查，發(fā)現(xiàn)了防盜窗脫落、窗戶玻璃的封條不見等多個不安全的地方，及時與總務(wù)處聯(lián)系解決了這些問題。

3、勤走。

班主任千萬懶不得，應(yīng)該做個勤班主任，對于班級工作應(yīng)該多花一點時間，勤到班級走走，多去關(guān)心班級工作，這樣即使有什么安全問題也會因大化小，小而無的。

4、勤思。

對于班級工作中遇到的安全問題應(yīng)及時進(jìn)行思考，想出對策解決問題。在開展工作時勤思考，這有助于班主任在今后開展工作時遇到相同問題時就能熟練解決，不至于手忙腳亂的。這種情況經(jīng)常會出現(xiàn)，比如我在第一年帶的班級中某某因同學(xué)之間互相追趕中不小心碰到了一旁的桌角，致使額頭出血。在給他包扎后，我及時反思，針對這個問題想出了對策，在班級制定了相關(guān)約定，從那以后沒再出現(xiàn)類似的情況。安全教育不是一朝一夕的事情，比起班級里的任何事情都要重要的多。我想既然我們作為這些孩子的班主任，就要對他們的安全負(fù)責(zé)。讓他們能健康快樂的成長。還是那句話，安全教育重于。

冰心說：有了愛便有了一切。教書育人是班主任的天職，如何做好班主任的本職工作，我認(rèn)為愛學(xué)生是根本。要付出愛，就要求班主任身體力行，不斷踐行陶行知的捧著一顆心來，不帶半根草去的精神，不斷加強安全教育方面的理論學(xué)習(xí)，對學(xué)生的安全教育問題常抓不懈，并結(jié)合班級具體情況和學(xué)校內(nèi)外環(huán)境進(jìn)行創(chuàng)新工作，用滿腔的熱情、激情、愛心和耐心激發(fā)學(xué)生思想的共鳴，培養(yǎng)學(xué)生從小樹立自我安全保護(hù)的意識。

我班的后進(jìn)生群體，經(jīng)過對其成長環(huán)境分析，有以下幾種情況：1，很多學(xué)生的家長平時忙于工作無暇照料孩子;2，還有父母常年外出打工，學(xué)生很小就成了留守兒童;3，父母關(guān)系不和或離異;于是很多將子女交給長輩教育。這就形成了較有特色的“隔代教育”問題。在我的班級里，這種隔代教育的學(xué)生占了總數(shù)的20，這類學(xué)生在思想認(rèn)識上總覺得自己缺少親情，潛意識中有一種補償心理，在能力、學(xué)習(xí)、心理方面存在較為特殊的一面。是一群特殊的后進(jìn)生群體。

一、個案背景：

1、個案的基本情況。

李冠，男，17歲，由職高輟學(xué)轉(zhuǎn)入，20xx年進(jìn)入我校高一學(xué)習(xí)，班主任反映該生學(xué)習(xí)無興趣，打架，大喊大叫，甚至有點在女同學(xué)面前動手動腳。20xx年留級進(jìn)入我班學(xué)習(xí)。

2、個案的家庭情況。

父母常年在外打工，從小都是爺爺奶奶帶，祖輩對其比較寵愛，可是本身的教育能力不高，再加上他們經(jīng)商的緣故。平時對孩子要么放任不管，要么只會責(zé)罵，一聽說成績不理想，就是一頓打罵。

二、主要問題分析。

通過近一年的教學(xué)觀察，我發(fā)現(xiàn)李冠的行為主要表現(xiàn)在：性格方面以自我為中心、狂躁，自我約束能力差;心理方面自暴自棄;勞動能力方面較薄弱;學(xué)習(xí)方面興趣不濃。而形成這幾種現(xiàn)象的主要是以下幾反面：

1、家長的寵愛。通過跟家長談話，我了解到不管孫輩的要求是否合理，只要孩子開口：“我要……”祖輩總是有求必應(yīng)。尤其是小孫子發(fā)脾氣、哭鬧、耍賴時，老人更是“俯首甘為孺子?！保У粼瓌t，要啥給啥。祖輩一昧遷就、給予、滿足，導(dǎo)致孩子對物質(zhì)需求的欲望惡性膨脹，攀比虛榮，事事以我為中心。

2、教育方法的粗暴雖然祖輩對小孩在生活方面極其寵愛，但對他的學(xué)習(xí)期望又很高。他們認(rèn)為自己的文化程度不高，孫子應(yīng)該彌補他們的缺憾。因此，他們對小孩的學(xué)習(xí)成績很重視，一聽說成績不理想，就是一頓打罵，很少有耐心地說理與交談。長期下來，他對學(xué)習(xí)漸漸的失去興趣，也逐漸產(chǎn)生逆反心理。

三、采取的對策。

作為教師，只有給予相應(yīng)的幫助和心理疏導(dǎo)，促使他在心理上能逐步健康，成績能不斷提高，能力不斷加強。古希臘醫(yī)學(xué)家希波克拉底曾說過：“了解什么樣的人得了病，比了解一個人得了什么樣的病更為重要。”了解了他的心理特點及其成因后，那么我們老師必須有針對性地加強對他的心理建設(shè)，加強對他的心理監(jiān)護(hù)，使他的心理健康發(fā)展，樹立信心，從本質(zhì)上轉(zhuǎn)化他，進(jìn)一步提高教育實效。

1、深入家庭，進(jìn)行家教指導(dǎo)。

孩子是家庭的折射，孩子的成長離不開良好家庭環(huán)境的影響。要想解決他的不良表現(xiàn)，還得從他的家庭入手。

首先，向家長提出：“多給孩子獨立處理事情的機會，個人衛(wèi)生自己動手，多做家務(wù)?！睅椭议L提高思想認(rèn)識、轉(zhuǎn)變觀念，與學(xué)校教育形成合力，進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生良好的勞動習(xí)慣。

其次，要求家長不要以分?jǐn)?shù)來衡量孩子的成績，當(dāng)他的成績不理想的時候，家長也不要以打罵相威脅。這樣，形成濃厚的家庭文化教育氛圍，幫助孩子形成自覺學(xué)習(xí)的態(tài)度，改變家長對家庭教育的認(rèn)識，提高家庭教育的質(zhì)量。

2、發(fā)現(xiàn)他積極的因素，促進(jìn)轉(zhuǎn)化。

我發(fā)現(xiàn)李冠雖然經(jīng)常犯錯誤，但他依然有向上的愿望，他身上還有很多“閃光點”，比如，跑步在班級里數(shù)一數(shù)二，做錯事敢于承認(rèn)，不鬧事的時候還挺討人喜歡，上課也會積極發(fā)言……所以我們可以發(fā)掘他這些向上的可塑性，對他進(jìn)行再教育。

首先，我在課堂中，多為李冠提供表現(xiàn)機會，結(jié)合班上具體情況，開展一些集體的活動和競賽，任命他為負(fù)責(zé)人，讓他感到被信任和責(zé)任感，在組織活動中，他的主動參與使他覺得班上的活動，自己也是一份子，從而達(dá)到消除行為惰性的效果。

3、引導(dǎo)集體關(guān)注他，接納他。

集體的力量是無窮的，我在培養(yǎng)他的正確的交往能力的時候，還注意發(fā)揮集體和伙伴的作用，通過同學(xué)的忍耐和愛護(hù)，幫助他在集體中找回自我，學(xué)會交往。

我利用恰當(dāng)時機做好班級學(xué)生的思想工作，告訴他們不能因為種種原因而孤立班集體中的任何一員，向?qū)W生講述團結(jié)合作的重要性。引導(dǎo)同學(xué)明白像李冠這樣的學(xué)生，自暴自棄、以自我為中心的行為形成是長期的，多方面的結(jié)果，不可能在短期內(nèi)得到根除，要允許他有反復(fù)現(xiàn)象。并且教育大家要以發(fā)展的眼光看待他，要正確對待他的變化，以我們集體的耐心，接納他的缺點，他的變化。并號召班干部帶頭和他一起交往，如果他有什么困難，我們要主動去幫助，以此來帶動全班學(xué)生態(tài)度的轉(zhuǎn)變。

4、尊重和信任他，正確看待“反復(fù)”。

信任是一種人格力量，它促人奮進(jìn)，使人努力。對他來說，只有信任他，才能得到他的信任。信任他，也是尊重他人格的表現(xiàn)，也只有這樣，才能消除他自暴自棄的心理。他的錯誤不可能在一次兩次之間完全改變，我要耐心對待他的錯誤。

5、運用多種評價，促進(jìn)發(fā)展。

四、教育效果。

經(jīng)過一段時間的師生共同努力，這個男孩的進(jìn)步是有目共睹的，平時在和同學(xué)的交往中，能主動退讓，家長也反映他在家能做一些簡單的家務(wù)事，不會想要什么就朝著要什么了。他從一個令人討厭的孩子，成為班級中受人歡迎的一員。他能按時完成作業(yè)，和同學(xué)友好相處，不隨便打人，積極為集體做事，更令人高興的是，他充分發(fā)揮自己的特長，參加了校運動會，獲得了優(yōu)異的成績。我相信以這樣一種樂觀向上的精神，他一定會取得更大的進(jìn)步。

李冠的特殊主要來自于他的家庭，家長的嬌慣、放任、養(yǎng)成了他唯我獨尊、蠻橫無理的個性，以至于出現(xiàn)了一系列問題，給學(xué)校教育工作帶來了許多困難。如果教師和同學(xué)對他的過錯或者是出現(xiàn)的問題，只是一味的批評，不但不能從根本上解決問題，反而很容易傷害他們的自尊心，引起他對老師的敵意和不信任，給今后的思想帶來更大的障礙。

俗話說：“十年樹木，百年樹人?！比耸亲铍y塑造的，雖然李冠同學(xué)的進(jìn)步已有了一些飛躍，但它只是教育過程的一部分，只是他成長中的一個起步，不能說已是徹底的成功。對他的教育使我認(rèn)識到，轉(zhuǎn)化特殊的學(xué)困生是一項長期的艱巨的任務(wù)，不應(yīng)該有一絲一毫的松懈與疏忽。

德育教育經(jīng)驗論文篇二

小學(xué)語文課本的內(nèi)容具有非常豐富的特點，可以充分利用插圖、掛圖或者多媒體來進(jìn)行教學(xué)，這種新穎、豐富的教學(xué)方式能夠達(dá)到吸引小學(xué)生注意力的目的，從而激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。通過運用多媒體或者插圖的教學(xué)媒介，讓學(xué)生體會到一種身臨其境的感覺，教師的神情、語言、動作以及情感與課堂的氛圍融為一體，讓學(xué)生感受到一種知識的觸動與震撼，繼而激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)情感和興趣，并且能夠陶冶學(xué)生的語文情操，提高語文素養(yǎng)，獲得知識的啟發(fā)。例如，語文教材中的《升國旗》一課，對新入學(xué)的一年級學(xué)生來說，完成教學(xué)任務(wù)，識記字詞，背誦課文，對國旗有個初步的認(rèn)識即可。但是我認(rèn)為深入一步，對他們進(jìn)行入校后的第一次愛國主義教育是個很好的時機。于是我就利用多媒體設(shè)施播放有關(guān)國旗在各種場合出現(xiàn)、升起的圖片和影像資料，并進(jìn)行適當(dāng)?shù)闹v解，引起學(xué)生對五星紅旗的注意和興趣，抓住這個時機，給學(xué)生灌輸五星紅旗的深刻含義，教導(dǎo)學(xué)生應(yīng)該熱愛國旗，尊重國旗，并引入課文的原句“國歌聲中，我們立正，向您敬禮！”引導(dǎo)學(xué)生向國旗行隊禮和注目禮。此時，學(xué)生的情感激發(fā)起來，我立即創(chuàng)設(shè)情景，國歌響起，播放天安門升旗儀式的錄像。在雄壯的國歌聲中，我看到一個個小手舉起敬隊禮，童稚的眼睛里流露出對國旗敬愛的神情。我深信在他們幼小的心靈里已升起鮮艷的五星紅旗，迎風(fēng)飄揚。

我們在學(xué)習(xí)小學(xué)語文課本知識時，經(jīng)常會遇到一些非常經(jīng)典的名言警句或者格言，不乏在詩歌、散文和小說等題材課文中發(fā)現(xiàn)一些用詞精煉、文情并茂、意味深長的名言佳句。通常了解一篇課文的中心思想和主旨，只要看文中的一條經(jīng)典語句就能得知。這些讀起來朗朗上口的名言佳句，往往是作者情感和思想的集中體現(xiàn)，不僅文筆優(yōu)美、意境深遠(yuǎn)，而且還富有耐人尋味的人生哲理和道德標(biāo)準(zhǔn)。因此，在學(xué)習(xí)小學(xué)語文的課文時，應(yīng)重點分析體現(xiàn)文章中心思想的句子，并結(jié)合文中的其他資料，再進(jìn)行重點講解。例如，人教版第十二冊語文教材《為人民服務(wù)》中，“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。”這一歷史名句。除了理解這句話的含義以外，進(jìn)一步拓展，提升到“人活著到底為了什么”這一具有現(xiàn)實意義的問題。教育學(xué)生活著要有意義，要有價值，不要碌碌無為一生。讓學(xué)生初步接受為人民服務(wù)的革命人生觀的啟蒙教育。除此以外，許多名言名句本身就折射出德育的光輝：珍惜時間，時光一去不復(fù)返的“少壯不努力，老大徒傷悲”“莫等閑，白了少年頭，空悲切”“一寸光陰一寸金?！睂Υ龑W(xué)習(xí)要勤奮努力，孜孜不倦的“業(yè)精于勤，荒于嬉”“學(xué)如逆水行舟，不進(jìn)則退?！笔惆l(fā)憂國憂民，強烈的愛國情感的“位卑未敢忘憂國”“天下興亡，匹夫有責(zé)?！备桧灍o私奉獻(xiàn)的人生價值的“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干?！北憩F(xiàn)母愛深重的恩情，情真意切的“誰言寸草心，報得三春暉?！睒淞⑦h(yuǎn)大志向，堅強意志的“志當(dāng)存高遠(yuǎn)”“窮且益堅，不墜青云之志?！?/p>

在小學(xué)語文課堂實際教學(xué)當(dāng)中，語文教師應(yīng)當(dāng)多挖掘出教材中的德育材料，并且結(jié)合實際生活中的一些例子，給學(xué)生進(jìn)行正面的德育啟發(fā)和開導(dǎo)。在學(xué)習(xí)課本知識的同時，進(jìn)行課外延伸，讓學(xué)生自由地吐露出自己的內(nèi)心感受，從而讓學(xué)生在無形中受到課文思想教育的感染。比如在進(jìn)行以“善于合作的人”為主題的口語交際時，可以讓學(xué)生充分聯(lián)想到實際生活中的一些體現(xiàn)合作的例子，讓學(xué)生打開話匣子，暢所欲言，比如有接力賽跑、廣播體操比賽、拔河比賽等等，讓學(xué)生更好地感受合作的意義和作用，從而受到啟發(fā)和教育。語文德育教育的滲透是一項系統(tǒng)、綜合和全面的教學(xué)工程。語文教學(xué)只有在深入學(xué)習(xí)課程標(biāo)準(zhǔn)的前提下，對教材進(jìn)行認(rèn)真把握，同時讓學(xué)生能走進(jìn)教材，也能走進(jìn)生活，從而有效進(jìn)行德育教育。

德育教育經(jīng)驗論文篇三

現(xiàn)在談心得還早了點，因為孩子畢竟還是一年級，還沒有到看成果的時候，寫這篇東西只是想與大家交流一下，如果我有什么誤區(qū)希望大家能給予批評和指正，大家一起討論，可以讓我們共同進(jìn)步。

幫助孩子制定近、遠(yuǎn)期目標(biāo)：

就象現(xiàn)在許多人都喜歡給自己做一個職業(yè)規(guī)劃，訂一個職業(yè)目標(biāo)一樣，我們的孩子在剛剛進(jìn)入小學(xué)之初，就應(yīng)該明白他們學(xué)習(xí)是為了什么。一個沒有目標(biāo)的人，他的行為是盲目的，而一個有目標(biāo)的人，他的方向是明確的，所以他的行為也是有意義的、有價值的。舉一個簡單的例子，一個困在黑暗中的人，必定是往有光的地方走，但是如果他看不到光，他就不會有動力去探索，或是探索后一無所獲，覺得很疲憊而迷茫。目標(biāo)，就是黑暗中的引領(lǐng)我們向前走的那縷光。

我在孩子正式入學(xué)前的一個星期，跟兒子好好的談了一次，第一句話，就是一個選擇題：“你以后想過什么樣的生活?是衣食無憂、洋房名車、世界各地到處旅行?還是烈日炎炎下別人可以到風(fēng)景名勝避暑你卻還在送快遞，因為你一天不干活，就有可能孩子沒錢讀書，家里吃飯穿衣也要發(fā)愁?別說沒錢出去旅游，就連生個小感冒也不敢進(jìn)醫(yī)院?是做一個有知識有學(xué)問處處受人尊敬的人，還是做一個半文盲處處看人臉色的人?”也許有人說這種選擇題很俗，可我覺得這個選擇題很現(xiàn)實，事實上這個社會就是這么殘酷現(xiàn)實，兒子毫不猶豫也是毫不意外的選擇了前者，于是我乘勝追擊，說如果你想以后生活得好，那你現(xiàn)在就要好好讀書，現(xiàn)在讀書是為今后富裕的生活打下基礎(chǔ)，在今后的社會中，沒有知識就沒有財富!

就這么簡單的一個選擇題，幾句話，讓兒子明白了他現(xiàn)在學(xué)習(xí)是為將來的生活儲蓄，等長大后他會連本帶利的收獲他現(xiàn)在的種下的果實。之后我們就進(jìn)一步要求他，希望能通過他的努力進(jìn)入到班上的第幾名，爭取能當(dāng)上班干部，兒子滿懷信心地和我們一起訂好了他的目標(biāo)。一個學(xué)年看下來，我們這一步走得很對，兒子一直目標(biāo)明確，而且有時候根本不用大人指點，他就能知道從哪個方向朝目標(biāo)努力，比如競選班干部等，我很欣賞他這一點，希望能堅持。

快樂學(xué)習(xí)。

人人都說現(xiàn)在的孩子苦，課業(yè)負(fù)擔(dān)重，還要上各種各樣的興趣班，到了周末，一個小學(xué)生的日程安排比大人的都要緊湊、忙碌，沒有時間休息，沒有時間玩。我的兒子應(yīng)該來說很也忙，每天做完功課后，休息半個多小時就到時候洗澡睡覺了，第二天六點鐘準(zhǔn)時起床吃好早點到校，周五下課把周末的功課做完，周六可玩半天，另半天練琴，周日早上練琴，中午上琴課，晚上回來準(zhǔn)備下一周的學(xué)習(xí)。我知道他這樣很辛苦，但我們從來不跟他說苦，不是掩耳盜鈴，而是我們盡量讓他體驗到學(xué)習(xí)的快樂。比如解開了一道難題或是考了一個好分?jǐn)?shù)，我們都會故意有些夸張的表示對他的滿意，讓他得到我們的肯定，不時的給他鼓勵、激勵和獎勵，總在他的頭頂上掛一只大蘋果，讓他總是掂掂腳就能抓得到，之后不失時機的告訴他：付出努力就會有收獲!告訴他現(xiàn)在是小收獲，等將來他會得到很多的收獲，所以我兒子現(xiàn)在抓到那個蘋果時(取得好成績時)總會由衷的說：媽媽，真的付出了就有收獲呢，我好快樂啊!

有些家長因為覺得現(xiàn)在孩子課業(yè)重，看到別的家長給孩子上這樣那樣的興趣班時總是撇撇嘴說：“這樣會把孩子累壞的，我才不要我的孩子學(xué)那么多呢，都是應(yīng)試教育惹的禍，我只要求孩子學(xué)好課本知識就好了，這樣他就有一個快樂的童(少)年”其實這話說對了又說錯了，這樣做頂多是輕松學(xué)習(xí)，而不是快樂學(xué)習(xí)!確實，現(xiàn)在這種局面應(yīng)試教育是該負(fù)責(zé)任，因為它的最終目的是考上一個好大學(xué)，學(xué)一些課外技能，如彈琴、武術(shù)、英語等有的時候可以為考學(xué)再加一個有份量的砝碼，但是話說回來，正是應(yīng)試教育的缺陷，我們的孩子除了課本上的知識要學(xué)好之外，還應(yīng)該利用課余時間多學(xué)一點其他方面的知識，來開闊視野，交結(jié)朋友，提高修養(yǎng)，陶冶情操，這樣使他以后不至于成為一個只會書本知識的人，而是一個興趣廣泛、有特長的人，與朋友交往也多了一條途徑，那時，孩子會很快樂的。其實我說這么多就是想說：快樂學(xué)習(xí)不是除了書本知識外別的什么都不學(xué)就快樂了，快樂是一種態(tài)度，一種心情，一種付出后收獲結(jié)果時的快樂心情。

好習(xí)慣是陪出來的。

說到陪太子讀書，又要有很多家長出來反對了，很多人認(rèn)為讀書是孩子自己的事，我們小時候也沒有要誰來陪才讀書，都是家長慣出來的毛病，而且這個毛病會越慣越大，最后發(fā)展到?jīng)]有家長陪孩子就不寫作業(yè)的不可收拾的地步，所以有的家長不陪，一天都不陪!

其實我看不然，孩子剛剛從幼兒園進(jìn)入小學(xué)，很多事情都不太懂，比如填空是什么意思?劃線怎么劃?都要家長的幫助，還有現(xiàn)在一個6、7歲的孩子并不太愿意一個人坐在房間里做作業(yè)，家長不在，就會這里看看、那里摸摸，玩玩橡皮削削鉛筆，反正就是不做作業(yè)，邊做邊玩不專心的壞習(xí)慣也就此養(yǎng)成;如果有家長在旁邊陪著，孩子有了約束力就好多了，就可以安心的做作業(yè)，家長也可以在旁邊做一些必要的輔導(dǎo)，比如劃線應(yīng)該用直尺，用橡皮時不要把其他好的字也擦掉了等等，久而久之，不僅孩子掌握了正確使用文具、做作業(yè)的一些必要的知識，做作業(yè)時專業(yè)致志的好習(xí)慣也養(yǎng)成了，再大一些，習(xí)慣成自然，自己也就有約束力了，我家星現(xiàn)在就說：“嗯，星真是個好人，可以自己管得住自己!”

人們都說小學(xué)一、二年級時看不出孩子間的差異，到了三年級，問題就突顯了，哪個是那發(fā)亮的金子這時候就顯示出來了，其實，這時除了智力方面的些許差異，最重要的就是學(xué)習(xí)習(xí)慣的差異，一個好的學(xué)習(xí)習(xí)慣會讓孩子受益終生，所以，在一、二年級這個培養(yǎng)習(xí)慣的關(guān)鍵時候你陪孩子一段，后面的十幾年根本就不用你太操心了，這也是我訪問了好幾個名牌大學(xué)學(xué)生的家長時她們說得很重要的一個關(guān)鍵。當(dāng)然，在陪的過程中，家長不要干預(yù)太多，讓孩子養(yǎng)成獨立(善于)思考、獨立收拾書包、書桌等好習(xí)慣，否則，一切都白費。如果你覺得干坐著很浪費時間，就在孩子邊上看看書吧，這樣也可以給孩子做個好榜樣。

分?jǐn)?shù)的重要性。

上學(xué)了就免不了要考試，我兒子他們簡直就是三天一小考，一周一大考，今天考數(shù)學(xué)，明天考語文，后天又是英語測驗，讓我們應(yīng)接不暇，有了考試就免不了有分?jǐn)?shù)，有了分?jǐn)?shù)就會有高分、低分之分，我要說的是，考試只是對孩子一段學(xué)習(xí)的一個評估和測驗，分?jǐn)?shù)本身并不重要，重要的是分?jǐn)?shù)所反映出來的問題，我想請大家在看過分?jǐn)?shù)之后能和孩子一起分析一下試卷，看看哪里是孩子的薄弱環(huán)節(jié)需要補習(xí)、鞏固的，哪里是不該犯的錯誤，下次要注意的，都要跟孩子分析，這對孩子一個很好的引導(dǎo)，他能夠知道以后考完試應(yīng)該做些什么。

其實一年級的孩子分?jǐn)?shù)并不可能對他的一生產(chǎn)生什么樣的影響，但家長的態(tài)度卻會對孩子的一生產(chǎn)生絕對的影響，你的態(tài)度決定是否會挫傷孩子的自尊心和自信心，要知道，沒有學(xué)不好的孩子，只有不會教的家長。孩子考得不好，先別急著罵孩子，先自省一下自已是不是有工作沒有做到位?平時孩子的用功，家長的工作做得到位，不怕孩子考不了好的成績。

德育教育經(jīng)驗論文篇四

俗話說：“十年樹木，百年樹人”，教育不僅要教書，更要育人。德育教育一直是學(xué)校教育的工作重點，教育的目的是培養(yǎng)能獨立思考的、尊重社會公德的勞動者。下面就由本站小編為大家推薦德育教育經(jīng)驗論文的范文，歡迎閱讀。

小學(xué)生的思想品德是由道德認(rèn)識、道德情感、道德意識、道德行為即知、情、意、行四個要素構(gòu)成的。這四個要素在小學(xué)生思想品德的形成和發(fā)展過程中,既表現(xiàn)出各自的特點,又彼此密切聯(lián)系。而“行”是德育的出發(fā)點,也是歸宿。由此可見,小學(xué)思想品德課中的行為訓(xùn)練是十分重要的,直接指向培養(yǎng)學(xué)生良好行為習(xí)慣的德育目標(biāo)。能否使學(xué)生把道德認(rèn)識、道德情感、道德意識轉(zhuǎn)化為道德行為,并使之科學(xué)化、持久化,是教學(xué)成敗的關(guān)鍵所在。

對學(xué)生的行為訓(xùn)練我們應(yīng)該做些什么呢?

教學(xué)實踐經(jīng)驗告訴我們,小學(xué)思想品德課的行為訓(xùn)練應(yīng)該做到:訓(xùn)練要求具體化,訓(xùn)練要求規(guī)范化,訓(xùn)練形式多樣化,訓(xùn)練內(nèi)容系列化,教學(xué)要求立體化。

一、訓(xùn)練要求具體化。

教學(xué)目標(biāo)是課堂教學(xué)活動的出發(fā)點和歸宿。教學(xué)目標(biāo)要注意整體性、層次性。整體性即體現(xiàn)課程標(biāo)準(zhǔn)對小學(xué)思想品德教學(xué)總內(nèi)容的要求(學(xué)科目標(biāo))。層次性則體現(xiàn)在把總目標(biāo)分解成適合學(xué)生年齡特點的各個年級的教學(xué)目標(biāo)上(年段目標(biāo)、課時目標(biāo)),在教學(xué)中教師要根據(jù)不同的教學(xué)目標(biāo),把握好“度”,不隨意提高或降低要求。

小學(xué)思想品德課中的行為訓(xùn)練,要求要具體明確,不能籠統(tǒng)抽象,這樣學(xué)生才記得牢,學(xué)得會,做得到,特別是低年級的學(xué)生。小學(xué)一、二年級的學(xué)生,他們剛剛接觸到學(xué)校這個大家庭不久,他們所掌握的道德行為都是機械的和被動的,問題往往是片面的、表面的和不穩(wěn)定的,他們不善于把道德認(rèn)識和道德行為聯(lián)系起來,容易出現(xiàn)言行脫節(jié)、道德行為不穩(wěn)定等現(xiàn)象,他們的感知和思維活動都依賴于具體形象。

例如:對低年級的學(xué)生進(jìn)行值日勞動的行為訓(xùn)練,不應(yīng)該對他們一位單純地講勞動的意義,而是應(yīng)該對掃地、擦窗、灑水等值日勞動中一系列的常見活動,提出具體的要求,教給他們正確的操作程序,明確每項勞動所要達(dá)到的最終要求,并以此來檢驗自己的勞動成果。

二、訓(xùn)練要求規(guī)范化。

道德習(xí)慣是道德行為通過反復(fù)實踐而形成的一種動力定型,是自動化的行為。形成了習(xí)慣,能使道德行為由偶然性變?yōu)楸厝恍?。思想品德教材中有許多要求學(xué)生形成規(guī)范行為習(xí)慣的內(nèi)容,如:對人有禮貌,遵守課堂紀(jì)律,升國旗時要肅立等,對這些規(guī)范點必須以規(guī)范化的動作反復(fù)訓(xùn)練學(xué)生,使之形成習(xí)慣,成為不由自主的行動。例如:我在教學(xué)《和外國朋友在一起》這一課時,根據(jù)課文內(nèi)容,我讓學(xué)生排演了“外賓來到我學(xué)?！薄ⅰ巴赓e和我們一起上課”、“外賓和我們拍照留念”等幾個小品,讓學(xué)生參與到課文中去,在和“外賓”的待人接物中,懂得對外國客人要熱情大方,有禮貌,要和世界各國人民友好往來的道理,掌握禮貌用語和禮貌待人的具體做法。在此基礎(chǔ)上,通過平時的生活實踐加以鞏固,使學(xué)生的禮貌行為慢慢形成習(xí)慣,成為自覺的行動。

三、訓(xùn)練形式多樣化。

小學(xué)生的年齡特點決定了他們活潑好動的天性。從心理學(xué)角度看,小學(xué)生的主要心理特點告訴我們,他們的感知覺中無意性和情緒性比較明顯,容易被興趣的、新穎的內(nèi)容所吸引,如果行為訓(xùn)練的形成單一,學(xué)生就會感到枯燥乏味,容易產(chǎn)生厭倦感。

為此,可以這樣做:讓學(xué)生聯(lián)系自己的思想和生活實際“現(xiàn)身說法”,達(dá)到自我教育的目的。自我教育是在自我意識的基礎(chǔ)上,為了形成良好的思想品德,而進(jìn)行的自覺的思想轉(zhuǎn)化和行為控制活動。學(xué)生只有具備了自我教育能力,才能按照道德規(guī)范的要求,嚴(yán)格要求自己、督促自己,加強道德修養(yǎng)和自覺調(diào)控自己的言行。少年兒童追求上進(jìn),向往英雄,好模仿。通過讓學(xué)生收集榜樣人物的故事,把抽象的道德標(biāo)準(zhǔn)人格化,使學(xué)生在形象性和現(xiàn)實性的范例中獲得難忘的印象,用榜樣示范法對學(xué)生起導(dǎo)向作用和促進(jìn)作用。如:以偉大無產(chǎn)階級革命家毛澤東、周恩來、彭德懷等為榜樣,學(xué)習(xí)老一輩革命家高尚的精神,激勵學(xué)生奮進(jìn);以當(dāng)代少年英雄為榜樣,關(guān)鍵時刻沖得上;以學(xué)生接觸最多、最親切的教師、家長為榜樣,以身邊的同學(xué)為榜樣。讓榜樣精神深深地烙印在學(xué)生心上,給以極大的影響,成為他們前進(jìn)的動力。根據(jù)教材內(nèi)容、目的和任務(wù),以及學(xué)生的實際情況、學(xué)校環(huán)境、條件等,靈活地選擇和運用形式多樣的行為訓(xùn)練,從而形成良好的行為習(xí)慣,達(dá)到理想的效果。

四、訓(xùn)練內(nèi)容系列化。

學(xué)生的認(rèn)識總是從未知到已知,從膚淺到逐步深化的漸進(jìn)過程。學(xué)生道德行為的形成也是一個由低到高,從簡單到復(fù)雜的長期過程。荀子說過:“不聞不若聞之,聞之不若見之,見之不若知之,知之不若行之。學(xué)至于行之而止矣?！币虼?衡量一個學(xué)生的道德水平主要看他能否將道德認(rèn)識轉(zhuǎn)化為道德行為,能否身體力行,對學(xué)生的行為訓(xùn)練的內(nèi)容也必須形成一個合乎邏輯的系列。

級著重對學(xué)生進(jìn)行集體生活行為準(zhǔn)則的訓(xùn)練;高年級著重指導(dǎo)他們進(jìn)行意志、品格的訓(xùn)練。訓(xùn)練的內(nèi)容要有層次,有針對性,切合學(xué)生的實際,有利于培養(yǎng)學(xué)生良好的道德行為。

教育不是一蹴而就的,就養(yǎng)成教育來說,它也有一個循序漸進(jìn)的過程,例如:根據(jù)一年級初入學(xué)兒童的年齡特征,第一學(xué)期對學(xué)生著重進(jìn)行最基礎(chǔ)的行為習(xí)慣的養(yǎng)成教育,按時上學(xué),遵守課堂紀(jì)律,對老師要有禮貌,和同學(xué)友愛互助,講究個人衛(wèi)生等。第二學(xué)期在此基礎(chǔ)上,繼續(xù)進(jìn)行行為習(xí)慣的養(yǎng)成教育,如學(xué)會日常生活中的禮貌用語,對人要有禮貌,不隨便拿別人的東西,不打擾別人,保持環(huán)境衛(wèi)生,愛護(hù)花草樹木;不說謊話,做個勇敢的孩子;自己的事情自己做,學(xué)做家務(wù)活,當(dāng)好值日生等。這樣有條理、有坡度地對一年級學(xué)生進(jìn)行養(yǎng)成教育,不僅符合學(xué)生的認(rèn)識規(guī)律,也適應(yīng)了他們道德行為的發(fā)展基礎(chǔ),并為中、高年級繼續(xù)進(jìn)行這方面的教育奠定了初步的基礎(chǔ)。

五、教育要求立體化。

學(xué)生良好的行為習(xí)慣不僅需要正確的指導(dǎo)和反復(fù)的訓(xùn)練,還需要注意課內(nèi)外、校內(nèi)外延伸活動的開展,導(dǎo)好學(xué)生社會行為表現(xiàn)。引導(dǎo)學(xué)生用道德尺碼去檢驗社會上的千姿百態(tài),辨別美與丑,善與惡,增強抗腐能力,把個人的良好行為習(xí)慣的培養(yǎng)與社會要求掛上鉤,增強道德信念,升華精神境界。課堂上教師可以提出這樣的帶鼓動性的問題:“你學(xué)的道德,你家中人也懂嗎?請你向他們講講,并做給他們看看?！崩?在教學(xué)《助人為樂的好少年》一課時,課前我要求學(xué)生收集雷鋒“出差一千里,好事做了一火車”的動人事跡,課中組織學(xué)生學(xué)習(xí)課文中、等同學(xué)助人為樂的事例,并以我校幾年如一日照顧?quán)従庸吕系摹皩W(xué)雷鋒標(biāo)兵”潘峰為榜樣,從小事做起,從我做起,做個助人為樂的好少年。榜樣的力量是無窮的。學(xué)生利用課余時間每周五主動去給幼兒園的小朋友打掃衛(wèi)生。又如在《人口的警鐘》一課的教學(xué)中,為了強化由于我國人口過多,雖然有些自然資源總量居世界前列,但人均占有量卻在世界平均水平的后面的觀念,增強人滿為患的憂患意識。課前我要求學(xué)生采訪自己的父母和祖輩,讓學(xué)生家長用錄音形式現(xiàn)身說法,來體會黨和政府所制定的計劃生育的國策好。從正反兩方面(獨生子女好和多子女劣)來初步認(rèn)識只生一個好的道理,從而激發(fā)學(xué)生要為控制人口的增長,提高人口的素質(zhì)作貢獻(xiàn)的責(zé)任感。課后組織學(xué)生打著“只生一個好”,“控制人口增長”,“提高人口素質(zhì)”等標(biāo)語的橫幅上街宣傳。使教育的社會職能蘊含在思想品德課的教學(xué)之中,使學(xué)校、社會、家庭三者結(jié)合形成立體化的教育網(wǎng)絡(luò)。充分發(fā)揮家庭、社會各方面的積極影響,轉(zhuǎn)化消極因素,優(yōu)化小學(xué)生健康成長的環(huán)境,促進(jìn)學(xué)生良好行為習(xí)慣的內(nèi)化。

鄧小平同志對學(xué)校的德育工作寄予厚望，各級教育領(lǐng)導(dǎo)部門也都強調(diào)必須把學(xué)生培養(yǎng)成為德、智、體全面發(fā)展的新人，以適應(yīng)現(xiàn)代化建設(shè)的需要。所以學(xué)校教育必須把堅定正確的政治方向擺在首位，尤其是在市場經(jīng)濟進(jìn)一步發(fā)展的情況下則顯得更加重要。因為隨著商品的流通，人們原有的思想意識、價值觀念受到了沖擊，產(chǎn)生了變化。這種沖擊與變化也直接影響到青少年一代。因此，擺在每個教育工作者面前的任務(wù)是如何搞好學(xué)校德育工作，以取得更為明顯的成效。

小學(xué)的德育主要是養(yǎng)成教育。即讓小學(xué)生從小養(yǎng)成懂得守紀(jì)律、關(guān)心他人、尊敬師長、愛護(hù)公物、勤儉節(jié)約、不怕困難。勇于向上的良好道德品質(zhì)和行為習(xí)慣。只有這樣，學(xué)生才能進(jìn)一步樹立熱愛特區(qū)、熱愛祖國的思想，并愿意為特區(qū)和祖國的建設(shè)努力學(xué)習(xí)，貢獻(xiàn)自己的一切。而這些良好品德的形成，必須靠潛移默化、日積月累。筆者認(rèn)為，課堂教學(xué)既是學(xué)校傳授文化知識和技能的陣地，又是德育的重要陣地，應(yīng)該在這個陣地上充分傳授知識和技能，積極滲透品德教育，充分發(fā)揮每一學(xué)科的德育功能。

為培養(yǎng)合格的一代新人，我國在《教育法》、《教師法》和《義務(wù)教育法》上體現(xiàn)了德育的內(nèi)容，在語文教學(xué)大綱中明確：要使學(xué)生了解祖國的語言文字美、山河壯麗、人民勤勞智慧;了解和熱愛革命領(lǐng)袖及中國共產(chǎn)黨??其它學(xué)科包括數(shù)學(xué)、英語、自然、音樂、體育、美術(shù)等教學(xué)大綱中也都明確提出了思想教育的內(nèi)容和任務(wù)。

要使這一思想教育落到實處，首先要認(rèn)識德育不是空洞的政治。

口號。

更不能靠生硬地灌輸。這就要求每一位教師除了學(xué)習(xí)有關(guān)法律、法規(guī)還必須深入學(xué)習(xí)教學(xué)大綱和教材積極挖掘教材內(nèi)容的思想性。其實各學(xué)科的思想內(nèi)容是十分豐富的不僅思想品德、語文、英語課的思想教育內(nèi)容充實其它學(xué)科的潛在思想教育內(nèi)容也不少。如數(shù)學(xué)課必須適當(dāng)進(jìn)行辯證唯物主義教育培養(yǎng)科學(xué)的思想方法;自然課可利用自然現(xiàn)象和實驗引導(dǎo)學(xué)生愛護(hù)大自然利用大自然為人類服務(wù)并樹立良好的環(huán)保意識。美術(shù)、音樂可結(jié)合實際培養(yǎng)學(xué)生健康的審美情趣。

只要教師認(rèn)真?zhèn)浜妹恳还?jié)課，把思想教育內(nèi)容科學(xué)地，靈活生動地融會于教學(xué)過程中，就能把思想教育作為課堂教學(xué)中一個任務(wù)來完成。其次，教師要結(jié)合班級和學(xué)生的實際，結(jié)合課文的中心、段落或字詞句，深挖其思想精華，科學(xué)地滲透品德教育。當(dāng)然，品德教育還必須結(jié)合學(xué)生的年齡和心理特點，寓思想教育于有趣的教學(xué)活動和課外活動之中，使學(xué)生在這些活動過程中，受到教育，規(guī)范行為，形成良好習(xí)慣。我們完全可以結(jié)合班級實際和學(xué)校的中心工作來進(jìn)行。例如，學(xué)校抓校風(fēng)建設(shè)時，教師可以結(jié)合班級中存在的問題和違紀(jì)現(xiàn)象，引導(dǎo)學(xué)生去討論，在討論過程中區(qū)分好壞，明辨是非，從而增強學(xué)生的“免疫”力。如果學(xué)生無法分辨或意見不統(tǒng)一，教師可以適當(dāng)提示，切忌過早下結(jié)論和簡單地灌輸。在此基礎(chǔ)上，教師還可根據(jù)學(xué)生的特點和授課的內(nèi)容，相應(yīng)地開展主題班會、集體游戲，參觀旅行等一系列的課外活動，深化教學(xué)內(nèi)容。課內(nèi)課外有機結(jié)合，可以起到事半功倍的作用。

德育教育一直是學(xué)校教育的工作重點，教育的目的是培養(yǎng)能獨立思考的、尊重社會公德的勞動者。德育過程作為一個動態(tài)系統(tǒng)來考察，是一個發(fā)展變化的過程，是教育者用社會所要求的品德規(guī)范影響受教育者，啟發(fā)他們自覺接受教育，形成教育者所期望的思想品德過程，德育過程只有做到知、情、行的統(tǒng)一才能收到預(yù)期的德育效果。經(jīng)過多年班主任工作實踐我總結(jié)出一點德育工作經(jīng)驗主要有以下幾點：

一)、教育說服法。

教育說服法是通過“曉之以理”啟發(fā)和引導(dǎo)學(xué)生自覺地接受社會道德行為準(zhǔn)則，改正錯誤的道德觀念，從而指導(dǎo)道德行為的一種教育方法?，F(xiàn)代心理學(xué)認(rèn)為“教師曉喻的道理和提出的要求，只有在學(xué)生心悅誠服時才能轉(zhuǎn)化為學(xué)生的道德要求，進(jìn)而產(chǎn)生道德動機推動道德行為”因此，如果學(xué)生對教師講的道理不能理解和接受，壓制和強迫不但不能取得預(yù)期的教育結(jié)果，還會產(chǎn)生負(fù)效應(yīng)。因此教育說服法就更顯得必要和重要。教育說服法很多，如主題班會、思想品德課、座談會等。下面談?wù)勎易鳛榘嘀魅蔚囊恍┏Ｓ梅椒ā?/p>

(二)情感陶冶法。

積極的情感和高尚的道德情操，是構(gòu)成良好品德的重要因素。因此，創(chuàng)設(shè)富有強烈情感色彩的教育情景，使學(xué)生在特設(shè)的道德情景中受到耳濡目染、潛移默化的熏陶，從而陶冶情操、修養(yǎng)品德，既是品德教育的重要內(nèi)容，又是品德培養(yǎng)的有效方法。

高中生學(xué)習(xí)和活動所處的主要是在學(xué)校和班級中，其道德認(rèn)識有很大一部分是在學(xué)校和班級的環(huán)境中形成的。因此，校風(fēng)和班風(fēng)是一個特定而典型的道德環(huán)境，對學(xué)生是一種異常活躍的教育因素，它對學(xué)生的思想意識、道德情操、行為習(xí)慣等，多會產(chǎn)生直接而巨大的影響。所以，對于一個高中班主任來說，能否經(jīng)過努力引導(dǎo)學(xué)生共同營造一個積極向上的班風(fēng)，關(guān)系到能否為學(xué)生品德的培養(yǎng)創(chuàng)造一個健康的道德環(huán)境。我在建設(shè)班風(fēng)的實踐中越來越感覺到優(yōu)良的班風(fēng)可以使整個班級形成一種強烈而感人的氣氛，優(yōu)良的班風(fēng)能充分地發(fā)揮情景教育的功效，對學(xué)生產(chǎn)生巨大而無形的“滲透性”影響，使學(xué)生自然而然地接受它的熏陶、感染和同化，引起情感的共鳴，不由自主地接受它的“指令”，從而達(dá)到“修身養(yǎng)性，壯情煉志”的目的。良好的班風(fēng)之所以有如此大的教育影響作用，是因為在這種良好的道德情景的陶冶下，可以使學(xué)生具有明確的是非標(biāo)準(zhǔn)，對來自各方面的影響，能明辨是非美丑和善惡榮辱;同時，這種良好的道德情景中有健康而公正的集體輿論，這種輿論對每個學(xué)生具有某種威懾作用。在這種健康輿論的陶冶下，可以使學(xué)生的道德行為不斷擴展與發(fā)揚光大，使錯誤的道德行為受到譴責(zé)、抑制甚至消除。

(三)實踐鍛煉法。

學(xué)生品德的養(yǎng)成，無論是道德認(rèn)識的提高、道德情感的激發(fā)、道德意志的鍛煉，還是道德行為方式的掌握和道德習(xí)慣的養(yǎng)成，都離不開各種實踐活動。學(xué)生的優(yōu)良品德不僅要在各種實踐活動中形成，也要在不斷豐富和深化的實踐活動中得到完善和提高。同時由于高中生活潑好動、精力充沛、積極好學(xué)、求知欲和上進(jìn)心強，而內(nèi)容豐富、形式多樣的各種實踐活動恰恰特別符合他們的興趣愛好，能滿足他們的多種需要。我在實踐中也大量地采取各種實踐鍛煉方式，創(chuàng)設(shè)各種情景，在課堂上讓學(xué)生對特定事情采取他們所認(rèn)為有效且符合道德規(guī)范的措施，然后以探討的方式附于集體討論法，最終得出一定的道德評價。

(四)耪樣模仿法。

耪樣模仿法是引導(dǎo)學(xué)生通過模仿英雄模范和其他先進(jìn)人物的思想言行，促進(jìn)良好品德形成的一種教育方法。班主任作為一名教師，不僅是人類文化科學(xué)知識的傳播者，還是學(xué)生人生道路的導(dǎo)航者。班主任與學(xué)生朝夕相處，其思想品德和言行舉止都在潛移默化中影響著學(xué)生。在學(xué)生心目中，班主任是最直接效仿的榜樣。為了充分發(fā)揮自身的榜樣，我作為班主任，要學(xué)生做到的首先自己做到，一方面對學(xué)生傳授道德規(guī)范，另一方面努力加強自己的品德修養(yǎng)，努力做一個高尚的人。在與學(xué)生的交往中，嚴(yán)格要求自己，處處以身作則，既重言教，又重身傳，努力做學(xué)生修養(yǎng)品德的表率。

知、情、行是彼此聯(lián)系，相互影響，相互促進(jìn)，相互轉(zhuǎn)化的。一般地說，“知”的培養(yǎng)是基礎(chǔ);“行”的實現(xiàn)是關(guān)鍵和標(biāo)志;“情”起中介和“催化劑”的作用。因此，學(xué)生思想品德的培養(yǎng)必須是：“曉之以理、動之以情、導(dǎo)之以行、持之以恒”，促進(jìn)四要素統(tǒng)一和諧地發(fā)展。

思想品德教育只考慮認(rèn)識過程是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，通過班會或團隊活動向同學(xué)們正面宣傳提倡什么，限制什么，禁止什么是需要的，但抓住時機，創(chuàng)設(shè)自然融洽環(huán)境，努力激發(fā)學(xué)生自身的“內(nèi)應(yīng)力”與道德情感則是另一回事。在校內(nèi)、教室是學(xué)生接受思想品德教育的主要場所。教師在這兒，有的通過別開生面的班隊活動，有的挖掘?qū)W科自身的教育因素，有的則根據(jù)學(xué)生個性與心理特征，因勢利導(dǎo)，達(dá)到各種教育預(yù)期目的。但也應(yīng)看到，由于對學(xué)生“主體需求是內(nèi)化的原動力”這一點認(rèn)識不足，在如何把社會首先規(guī)范內(nèi)化為學(xué)生自己的品質(zhì)方面研究得不夠，我們的某些方面教育就顯得脆弱與生硬。學(xué)生在那種正面教育場合，有時很難放開自己，他們經(jīng)常只是首先意識的被動接受者，即使安排有學(xué)生在活動中發(fā)言，所說的也常是此刻我應(yīng)該說此什么，而非內(nèi)心真實所感，不能期望這種形成會達(dá)到很好的效果。其實，真能觸到學(xué)生靈魂的教育常常是不露痕跡。它不僅發(fā)生在操場上，發(fā)生在課間十分鐘，而且發(fā)生在事先無所準(zhǔn)備的最自然的生活與情境中。因此，進(jìn)行情感教育，是德育工作者打開學(xué)生心靈的啟動器，是“知”與“行”的中介和“催化劑”。

(一)以情育情，以情動人。

通過這次班會，同學(xué)們認(rèn)識到同學(xué)間，要互相“包容”，只有團結(jié)一心，班級這條“大船”才能順利到達(dá)成功的彼岸。而且，增強了集體的凝聚力，形成團結(jié)向上的班風(fēng)。

(二)以知育情，以情促知。

我們知道，單純地對學(xué)生說教是不會有好效果的，同樣單純地采用感化而不伴之以說理，也難以使學(xué)生產(chǎn)生有原則、有深度的道德情感?！爸?，愛之切”正是這個道理，因此，班主任應(yīng)著力提高學(xué)生的道德認(rèn)知，使他們知道應(yīng)該怎么做、明白為什么要這樣做。如去年五月份，發(fā)生在美國轟炸南聯(lián)盟中國大使館的血腥事件，引起了全世界中國人民的強烈憤慨。我趁此機會讓學(xué)生觀看電視，收集有關(guān)新聞報道，激發(fā)他們的愛國激情，發(fā)出了“中國人民不可欺”的強烈心聲。同時，又讓他們認(rèn)識到“落后就要挨打”的道理，激勵他們“為中華崛起讀書”以實際行動來聲討美國的暴行。這樣，無疑對學(xué)生進(jìn)行了一次有血有肉的愛國主義教育。也就是說，認(rèn)知越豐富，明理越深刻，情感就會越深厚。

(三)以行育情，以情導(dǎo)行。

情感的另一特點是實踐性。實踐是情感形成和轉(zhuǎn)變的基礎(chǔ)，也是搖動情感發(fā)展的動力。所以情感教育要從實踐開始，在實踐中，以行育情，越實踐，學(xué)生的情感就越深，反過來，情感越深，就越愿意實踐，從而形成自覺行為。

在以“愛心獻(xiàn)功臣”的活動中，我班學(xué)生紛紛捐款，奉獻(xiàn)了自己的一片愛心。錢雖不多，但卻體現(xiàn)了中國青少年對那些為中國人民解放事業(yè)出生入死的功臣的崇敬之情和愛國、愛民族的高尚情操。值得一提的是，在這活動中，有些同學(xué)在老師面前一直是批評的角色，是小搗蛋，但了也主動伸出援助之手。這援助當(dāng)然源于他們對功臣的敬仰，然而，在援助中，自己不分明也獲得一份快樂嗎?他們自己卻沒覺察到，就在那瞬間，他們的靈魂迸發(fā)出怎樣可貴的火花。我抓住時機，談了愛國的含義，談了什么叫高尚，使同學(xué)們從奉獻(xiàn)中體會到自身精神的愉悅。這樣，這使整個教育過程都彌漫著一種和諧、融洽、振奮，飽滿的情緒氛圍。

總之，當(dāng)學(xué)生不僅學(xué)會了留心觀察周圍世界，心胸開闊，樂于助人，而且也學(xué)會留心觀察自身，努力認(rèn)識自己的內(nèi)心世界，把精神力量也用到使自己本身變得更好、更完美的，他們才算真正逐漸成長為道德成熟的人了。而教師的貴任之一就在于抓住良機，尋找學(xué)生對外界教育影響的最佳接受點，以情育人，最終過到知、情、行的統(tǒng)一。

當(dāng)前，隨著社會主義市場經(jīng)濟的建立和深入發(fā)展，我國的政治、經(jīng)濟、文化、教育、道德等方面都發(fā)生了前所未有的變化，人們的思想意識、行為方式、利益關(guān)系、目標(biāo)追求、也出現(xiàn)了多元化趨勢。學(xué)校德育面臨著一系列深刻而又沉重的變遷。道德作為建立在一定社會經(jīng)濟基礎(chǔ)之上的一種社會意識形態(tài)，必將隨著社會的進(jìn)步而發(fā)展，隨著經(jīng)濟生活的變革而變革。在社會日益趨向現(xiàn)代化的進(jìn)程中，教育不可避免地卷入高速運轉(zhuǎn)的社會機制。升學(xué)教育中，智育被抬到無限高的地位，德育則乏人問津。盡管這一做法意味著與教育完整性的背離，但從多方利益出發(fā)，這種現(xiàn)象似乎已約定俗成?！暗掠秊槭住背蔀橐痪浜暗煤茼懽龅煤芴摰目赵?。雖然今天素質(zhì)教育以不可阻當(dāng)之勢對抗著“應(yīng)試教育”、“升學(xué)教育”，但考試制度不變，德育地位仍難從根本上提高。

拋開外在因素，探求本質(zhì)原因，中小學(xué)德育工作出現(xiàn)種種弊端其根源在于自身。中小學(xué)德育工作面臨的新問題還有教育對象發(fā)生了很大的改變，他們的思想意識、心理品質(zhì)、價值標(biāo)準(zhǔn)與以往學(xué)生相比已大不相同，但德育理論與德育實踐都未能及時地對這一點科學(xué)分析、科學(xué)對待。依然采用陳舊的教材和落伍的方法，使德育工作更難產(chǎn)生良好的效果。因此，切實落實學(xué)校德育工作、走出學(xué)校德育工作誤區(qū)將是一項十分復(fù)雜而又具體細(xì)致的系統(tǒng)工作。除學(xué)校常規(guī)教學(xué)外，還要通過社會實踐、社會調(diào)查、軍民共建、跨學(xué)?？绲貐^(qū)互助活動等渠道，讓學(xué)生進(jìn)行道德體驗，用貼近生活的理論和實踐，培養(yǎng)學(xué)生適應(yīng)市場經(jīng)濟所需的政治觀點、道德情操、價值觀念和文明行為，培養(yǎng)學(xué)生的進(jìn)取精神、創(chuàng)造精神、平等競爭思想以及適應(yīng)社會需要的良好心理素質(zhì)。向深層次的心理品質(zhì)教育延伸，向高層次的人生觀、世界觀、價值觀擴展，將養(yǎng)成教育、個性心理品質(zhì)教育和理論教育結(jié)合起來，讓學(xué)生的知、情、意、行同步發(fā)展，成為道德品格完善的新人。

學(xué)校要發(fā)揮主渠道作用，堅持育人方向，根據(jù)學(xué)生實際來制訂計劃、開展活動。各班級、各年級、學(xué)?？傮w都要積極宣傳新人新貌、好人好事;開設(shè)事跡展館，提倡文明禮貌、社會新風(fēng)尚;強調(diào)思想進(jìn)步。調(diào)動一切積極因素，建設(shè)好德育基地，配合教學(xué)，強化德育效果，學(xué)校應(yīng)建立健全學(xué)校、家庭長期聯(lián)系制度。一方面幫助家庭了解學(xué)生品德發(fā)展情況，并根據(jù)學(xué)校工作重點確立家庭教育任務(wù)，互相彌補不足;另一方面根據(jù)家庭教育是互動教育的特點，通過子女成長影響家庭的價值觀。形成學(xué)校、社會的教育合力?？傊浞职l(fā)揮各渠道優(yōu)勢，學(xué)校、家庭、社會相互配合，提高中小學(xué)德育工作的效果，實現(xiàn)整體育人的目的。

德育教育經(jīng)驗論文篇五

在實現(xiàn)素質(zhì)教育的過程中，教師發(fā)揮著不可替代的作用。在數(shù)學(xué)教學(xué)過程中，教師如何改變教育理念，改進(jìn)教學(xué)方法，從而激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情和創(chuàng)造力就成為一個特別值得關(guān)注和思考的問題。

一、樹立科學(xué)的教育理念，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的學(xué)習(xí)觀。

素質(zhì)教育注重培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)，因此，數(shù)學(xué)教師在教學(xué)過程中要積極轉(zhuǎn)變教育理念，注重培養(yǎng)學(xué)生的身體素質(zhì)、心理素質(zhì)、文化素質(zhì)和社會素質(zhì)的協(xié)調(diào)發(fā)展。教師有責(zé)任也有義務(wù)幫助學(xué)生樹立正確的學(xué)習(xí)觀，加強與學(xué)生的交流和溝通，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識到學(xué)習(xí)知識的重要性，使學(xué)生產(chǎn)生強烈的求知欲望，以期樹立“我要學(xué)”、“我想學(xué)”的正確學(xué)習(xí)觀。如果數(shù)學(xué)老師能夠培養(yǎng)學(xué)生樹立正確的觀念，最大程度是激發(fā)起學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，那么就可以將枯燥的初中數(shù)學(xué)轉(zhuǎn)化為一種有趣的求知。

二、在具體的數(shù)學(xué)教學(xué)過程中，注重教學(xué)方法的改進(jìn)，實現(xiàn)教師與學(xué)生的良性互動。

(一)注重引導(dǎo)開發(fā)，發(fā)揮學(xué)生的主體作用。

過去“填鴨式”的教學(xué)模式抑制了學(xué)生學(xué)習(xí)的主體能動性，對此應(yīng)當(dāng)轉(zhuǎn)變教學(xué)模式，發(fā)掘?qū)W生潛能，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣，實現(xiàn)引導(dǎo)式教學(xué)。學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)，只有通過自身的思維活動、操作活動并轉(zhuǎn)化為內(nèi)心體驗后，才可能是最有效的，因此，在教學(xué)活動中，必須充分尊重學(xué)生的主體地位和在認(rèn)識活動中的能動作用。譬如，數(shù)學(xué)教學(xué)過程中對定理、公式的推導(dǎo)，如果引導(dǎo)學(xué)生找出一些例子，然后從例子中歸納總結(jié)相應(yīng)的定理、公式，這樣學(xué)生按照自己的思路推導(dǎo)出來的公式，必然印象更深刻，理解也更充分。如果再次遇到類似的情況，學(xué)生不至于手足無措，可以按照自己的想法去推理而非生搬硬套公式，這種教學(xué)模式無疑在很大程度上調(diào)動了學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的積極性，變簡單地灌輸數(shù)學(xué)符號、圖形、公式為主動建構(gòu)新知識結(jié)構(gòu)。

(二)培養(yǎng)學(xué)生正確的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)方法和思維方式。

1.數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)講究一定的方法，只有遵循一定的規(guī)律和程式，才能更好的學(xué)習(xí)。首先，在數(shù)學(xué)的教學(xué)過程中要督促學(xué)生課前預(yù)習(xí)所學(xué)的內(nèi)容，在預(yù)習(xí)階段提出問題、了解難點，這樣聽課就會更有針對性。其次，數(shù)學(xué)教師應(yīng)當(dāng)對學(xué)生如何聽課提供指導(dǎo)和幫助，致力于提高學(xué)生的聽課質(zhì)量。例如，在授課過程中要及時提醒學(xué)生那些是重點，哪些是難點，如何去推理，如何練習(xí)鞏固等。長此以往，學(xué)生就會自然養(yǎng)成上課專心聽講，下課積極練習(xí)鞏固的良性互動機制。同時，教師應(yīng)當(dāng)鼓勵學(xué)生多提問題，積極提問，這樣有利于數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中發(fā)散性思維的培育。當(dāng)然，對于學(xué)生的問題和回答，教師應(yīng)當(dāng)認(rèn)真、耐心的聽取，對學(xué)生的回答給與及時的點評。

2.素質(zhì)教育教學(xué)的目的在于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維，因此在數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)過程中應(yīng)特別注重學(xué)生解題方法的培養(yǎng)。方法主要有如下幾種：

第三，類比法即將多個事物結(jié)合在一起，進(jìn)行調(diào)查研究，得出此類事物之間的異同。一個問題的提出和解決，不是學(xué)生學(xué)習(xí)的目的，只有使學(xué)生對相似的問題形成一定的思路和方法時，才能觸類旁通，靈活運用所學(xué)的知識。毋庸置疑，這些方法對于數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)者來說都是至關(guān)重要的，應(yīng)當(dāng)積極領(lǐng)會不同解題方法的真諦，積極拓展學(xué)習(xí)思維。

(三)改進(jìn)教學(xué)方法，提高教學(xué)水平。

教師在教學(xué)過程中，一定要注意如下幾點：

1.數(shù)學(xué)是一門應(yīng)用性很強的學(xué)科，教師應(yīng)當(dāng)致力于培養(yǎng)學(xué)生將理論應(yīng)用于實踐的品質(zhì)。在授課過程中，經(jīng)常例舉一些常見的事例，不僅可以啟發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，還可以引導(dǎo)學(xué)生解決實際問題。

2.提倡“以人為本”的理念，注重因材施教。每個學(xué)生的個性不同，能力水平各有高低，因此，在教學(xué)過程中教師對每一位學(xué)生的特殊情況都應(yīng)予以關(guān)注。針對每個學(xué)生的特點，采用不同的引導(dǎo)方式，鼓勵每個學(xué)生創(chuàng)新和求異，激發(fā)每個學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和潛能。

3.教學(xué)設(shè)計方案應(yīng)當(dāng)符合思維的正常規(guī)律，最大程度調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。數(shù)學(xué)是一門邏輯性很強的學(xué)科，對于如何推進(jìn)思維、如何拓展思維，都應(yīng)當(dāng)遵循一定的規(guī)律。

三、應(yīng)當(dāng)完善學(xué)校的教學(xué)設(shè)施，積極運用多媒體，提高教學(xué)質(zhì)量。

網(wǎng)絡(luò)教育資源，及時收集資料、獲取相關(guān)信息。

總之，要在初中數(shù)學(xué)的教學(xué)過程中，實現(xiàn)素質(zhì)教育的愿景，必須注重教師與學(xué)生各自主觀能動性的發(fā)揮。那么教師在教學(xué)活動中，對教育理念的認(rèn)知與理解程度，以及如何踐行、如何開發(fā)新的理路資源，就顯得尤為重要和迫切。此外，教師應(yīng)當(dāng)充分尊重學(xué)生的主體性，努力培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的熱情，從而形成互動交流式的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)模式。

德育教育經(jīng)驗論文篇六

每個學(xué)生都有渴求進(jìn)步的美好愿看，而愛是打開學(xué)生心靈大門、激發(fā)學(xué)生內(nèi)驅(qū)力的最好鑰匙。但由于知識差異、環(huán)境差異、性格差異和品質(zhì)差異等原因，又使每個學(xué)生呈現(xiàn)出不同的個性特性。每個學(xué)生的內(nèi)心世界都很豐富，他們有著不易被凡人輕易發(fā)覺的閃光點和人格魅力。所以班主任的工作就是要通過對學(xué)生的接觸了解，摸清每個學(xué)生的個性特征、閃光點和缺點，從而有的放矢地實施針對性的教育。

今年暑假我們學(xué)校將進(jìn)行第一次招生，新生進(jìn)學(xué)后前幾個月時間很重要，應(yīng)深進(jìn)學(xué)生的中間，傾聽他們的呼聲，了解他們真實的思想狀況，幫他們重樹自信和希看。老師應(yīng)有足夠的耐心、細(xì)心和誠心，要放下架子，以年輕的心態(tài)與學(xué)生交流，要做一個傾聽者和表率者。這個階段是學(xué)生評價老師最多的時候。而這些評價會直接影響班主任在學(xué)生心目中的地位、形象和威信，對日后開展班級、學(xué)區(qū)工作影響深遠(yuǎn)。盡管中職學(xué)生整體素質(zhì)不高，但他們心里清楚得很，哪些老師是真誠、真心待他們的。

有的老師以為新接一個班，首先要把學(xué)生鎮(zhèn)住，這樣以后的工作才好開展，我覺得正確的說是老師要首先要樹立威信，而這個威信不是通過鎮(zhèn)來實現(xiàn)，更多的應(yīng)該是老師的親和力和個人魅力。我原來在初中當(dāng)班主任的時候，剛接了新班級，對學(xué)生要求嚴(yán)格，制定了結(jié)合校情和班情的班規(guī)，涉及學(xué)生在校的各個方面。對于班里出現(xiàn)的一些不苗頭，從嚴(yán)處理，效果很快就顯示出來，只要班主任在學(xué)校，學(xué)生一般相安無事，假如不在校，回來之后其他老師就會給你說這樣那樣的題目，這些就說明班主任工作沒有做到位，使學(xué)生形成了和你躲貓貓的習(xí)慣，沒有真正的信服你。用愛心往感受學(xué)生的心靈，才能讓學(xué)生接受你。老師只有確保了在學(xué)生心目中的地位，才能保證今后學(xué)生治理工作的得心應(yīng)手，卓有成效。

二、要想方想法激發(fā)學(xué)生的，要盡量讓學(xué)生把每一次機會都當(dāng)成大事來做。

人貴在有，是成功的保障。現(xiàn)在有很多中職學(xué)生缺乏，把大好的青春時光浪費在終日的長吁短嘆、打架斗毆和對小事的瑣屑較量上，缺乏明確的奮斗目標(biāo)，沒有年輕人應(yīng)有的朝氣、活力和進(jìn)取心。作為班主任，就必須采取措施扭轉(zhuǎn)這種現(xiàn)象，激發(fā)這些同學(xué)的，重新燃起他們的理想之光。學(xué)校各項集體活動對學(xué)生的調(diào)動不可忽視，班主任要善于利用活動，采取有效的措施，適時的引導(dǎo)。我以為應(yīng)該這樣做的：不管什么活動、什么競賽，班主任都應(yīng)親身過問，讓學(xué)生感覺到你的重視，協(xié)助學(xué)生干部一同落實好參加的職員，并要求參加職員把每一次機會都當(dāng)成大事來做，充分展示自己的才華。久而久之學(xué)生在集體榮譽感和團隊意識形成的同時逐步燃起。

我記得這樣一件事，當(dāng)時我?guī)С醵囊粋€班級，當(dāng)時學(xué)校組織了一次拔河比賽，由于學(xué)校很少組織這類活動，我想借這個機會培養(yǎng)學(xué)生的集體意識，于是首先在班會上對學(xué)生進(jìn)行發(fā)動，課下帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行練習(xí)，指導(dǎo)技巧，學(xué)生積極性很高，對比賽布滿信心，但是到比賽時由于各方面的原因沒有能獨占鰲頭，當(dāng)時就看出來學(xué)生的情緒很低落，但沒在意，到晚上開飯時間，鈴響很久學(xué)生沒有一個人排隊，我感到很納悶，就到班里往看，學(xué)生都在班里，沒有聲音，而且還有部分學(xué)生眼睛紅紅的。我馬上明白是怎么回事了，于是借機給學(xué)生和學(xué)生進(jìn)行思想交流，并帶領(lǐng)學(xué)生深進(jìn)分析失敗的原因，學(xué)生們各抒己見，當(dāng)時我就感覺這次活動達(dá)到了目的，在后來的集體活動中學(xué)生都布滿熱情，集體主義觀念得到了加強。

對學(xué)校生活布滿愛好。凡是缺乏、對機會不能把握、不引起重視的人，久而久之就會變成對什么都無所謂的人，而且惰性越來越足，自信心越來越差，競爭意識、榮譽意識、主人翁意識漸漸消減，這是每個人都不愿看到的現(xiàn)實。在參與活動的過程中，他們體會到了拼搏的樂趣，分享了成功的喜悅和失敗的教訓(xùn)，這才是最為重要和寶貴的。因此，一個成功的德育工作者就是一個好導(dǎo)演和總設(shè)計師，通過自己的精心策劃，充分挖掘?qū)W生的閃光點和內(nèi)驅(qū)力，使其布滿地演繹好自己每個階段的角色，一步步走向成功。

三、正確把握好自身的角色定位。

學(xué)生治理工作是一項系統(tǒng)工程，學(xué)生治理工作效果如何跟班主任自身的角色定位有很大的關(guān)系，否則就會事倍功半，達(dá)不到預(yù)期的教育效果。有不少老師，以為只要自己跟學(xué)生搞好關(guān)系，成為學(xué)生的知心朋友就可以萬事大吉。實在這種角色定位雖有利于師生間情感的交流，但往往會忽視對學(xué)生的嚴(yán)格管教，不利于樹立自身在學(xué)生心目中的威信和地位。不少老師常以嚴(yán)師的形象出現(xiàn)，對學(xué)生高標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)要求，這對學(xué)生綜合素質(zhì)的進(jìn)步有一定的好處。但由于師生間缺乏良好的溝通平臺，久而久之會使雙方的隔閡變大，導(dǎo)致師生間關(guān)系不暢，老師威信降低。

講一件自己聽到的案例，由一位剛參加工作的女教師，為了和學(xué)生搞好關(guān)系，便于班級治理，就和班里學(xué)生打成一片，和同學(xué)們稱兄弟姐妹，任用不好管的學(xué)生擔(dān)任班干部，當(dāng)然，老師的出發(fā)點肯定是好的，但時間一長，題目就出來了，首先是題目學(xué)生，感覺到老師不厲害，出現(xiàn)題目也沒關(guān)系，說個好話就行了，于是題目百出，甚至課堂上都沒辦法控制，而有些成績較好的學(xué)生也覺得教師偏心，縱容班里的不良行為，以為班風(fēng)不好，不利于自己的學(xué)習(xí)。而班級的成績在也落后于其他各班。而老師熟悉到這一點后想扭轉(zhuǎn)這一局面卻不輕易，最后學(xué)校只好換了班主任。

由此可見，理想的班主任的定位應(yīng)是三重角色：既是老師，又是父母和朋友。這樣不僅可以使學(xué)生感受到慈父母般的關(guān)愛，來自朋友間的親密和放松，又使學(xué)生時刻感受到嚴(yán)師之威。只有這樣，班集體、學(xué)區(qū)的凝聚力、親和力、戰(zhàn)斗力才會增強，師生間的關(guān)系才會融洽，學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性才會高漲，治理效果才能得到最好的體現(xiàn)。

四、一定要選拔一批得力的學(xué)生干部，并充分發(fā)揮他們的作用。

學(xué)生干部是班級的核心氣力，他們在學(xué)生治理工作中起著橋梁和紐帶的作用。要想把班集體建設(shè)成為一個有朝氣、有活力、極富凝聚力和戰(zhàn)斗力的團隊，學(xué)生干部的作用不可小視。

我記得我在上高中的時候曾經(jīng)發(fā)生多這樣事情，當(dāng)時是高三，學(xué)習(xí)很緊張，記得有一次月考結(jié)束后，班級成績很不理想，老師在班會上分析了原因，并嚴(yán)厲的批評了大莢冬最后老師的眼圈都紅了。當(dāng)天下午，班長通知課外活動時間全班開會。本來以為是老師要求的，后來才知道是班委組織的，每個班委在班會上帶頭做自我批評，主題是我們的成績是否對的起老師，是否對的起父母，后來大家都發(fā)言，有的同學(xué)站起來苦的說不出話來，我想這個班會很成功，給我留下了深刻的印象，反思的很徹底，而這一切效果發(fā)揮作用的是班干部。

班干部很重要，班干部應(yīng)通過公平競爭、選舉確定，把一大批深受同學(xué)信任又有較強組織和治理能力的學(xué)生吸引到學(xué)生干部隊伍中來，并定期或不定期的給予工作上的指導(dǎo)和幫助，如：如何改進(jìn)工作中的失誤和不足、如何進(jìn)步治理效果、如何把握好自身的角色定位及如何根據(jù)學(xué)校、學(xué)區(qū)的工作思路開展下階段工作等，使他們的工作方式不斷完善，工作效率不斷提升，工作思路不斷創(chuàng)新，治理機制不斷健全，真正成為學(xué)區(qū)、班級學(xué)生治理工作的堅強后盾和核心氣力。這樣既鍛煉了學(xué)生，由加強了班級的治理。

五、學(xué)生治理工作一定要講究一個“實”字。

這個“實”字指的是班主任一定要想為學(xué)生所想、急為學(xué)生所急，實實在在為學(xué)生辦實事。

班里的某一男生是最令我頭痛的一個學(xué)生。他對學(xué)習(xí)一點愛好都沒有，上課要么擾亂他人學(xué)習(xí)，要么情緒低落;下課胡亂打鬧，同學(xué)們經(jīng)常笑話他;老師不在身邊，他能交空缺卷，平時就更不必說了，不造作業(yè)，各門作業(yè)單元測試不及格……天天不是科任老師就是學(xué)生告狀，真讓我頭痛。無論是苦口婆心的勸說還是聲色俱厲的批評均無濟于事，一副"死豬不怕開水燙"的樣子。我一次次苦心策劃的轉(zhuǎn)化計劃都宣告失敗，實在是無計可施了，但又不忍放棄，放棄不即是宣判“不可救藥”了嗎?在一次偶然聽到“成功教育”法之后，我想，何不試一試呢?于是，我在進(jìn)步他的學(xué)習(xí)愛好上下功夫，千方百計地創(chuàng)設(shè)機會讓他獲得成功，細(xì)心留意他哪怕是微小的進(jìn)步，只要他的學(xué)習(xí)有一點進(jìn)步時我就及時給予表揚、激勵。他生病時我就給他買藥、使他處處感到老師在關(guān)心他,信賴他。他也逐漸發(fā)生了改變,明確了學(xué)習(xí)的目的，看到了自身的氣力，獲得了成功的喜悅與自信。哲人說：“使人前進(jìn)的最大一種刺激物，是一種成功的感覺。做了一點事的人，無論事情大小，只要他嘗著一點成功的歡快，便會渴看再次成功的光榮”。終于我興奮地看到他逐漸有好轉(zhuǎn)的跡象了：學(xué)習(xí)愛好濃一點了、紀(jì)律好一點了、作業(yè)書寫進(jìn)步了……總之，愛心+細(xì)心+耐心，盡管與其他同學(xué)還相差很遠(yuǎn)，這“孺子”居然可教了。

當(dāng)學(xué)生有困難急需幫助時，一定要伸出援助之手，千萬不能太多的考慮自己的利害得失。當(dāng)學(xué)生生病時，那怕工作再忙，盡量抽出時間往看看或陪他們往醫(yī)院;當(dāng)學(xué)生家中遭遇不幸急需幫忙時，盡力為學(xué)生解決一些實際困難，我想，實事工程是最能感動學(xué)生、感化學(xué)生的最有力武器，它抵得上一千句、一萬句的問候和說教，它是教師開釋自身魅力的最好方式，也是教師贏得學(xué)生尊重和信賴的基石。

老師的職業(yè)是崇高而偉大的，我們每一點的付出都會有豐厚的回報。盡管我們工作辛勞，肩上的擔(dān)子較重，但當(dāng)看到我們的學(xué)生一個個茁壯長大，布滿自信的走向社會時，我們的付出真的很值、很值!

德育教育經(jīng)驗論文篇七

回顧這一個學(xué)期，雖然在做班主任的過程中，遇到了很多困難，這些困難也曾是我沒想到的，但我卻在班主任工作中學(xué)到了很多東西，不斷總結(jié)，提升自己的班主任工作能力。

我們班的學(xué)生一般都是一些學(xué)習(xí)比較差、厭學(xué)、調(diào)皮、紀(jì)律相對散漫的學(xué)生，甚至有些學(xué)生初中都沒念完被停學(xué)退學(xué)或已踏入社會一兩年再進(jìn)來就讀的，不良的習(xí)慣比較多，生源的整體素質(zhì)較差。所以我們班的管理相對普通高中的學(xué)生來說更難管理，需要花費更多的時間和精力。當(dāng)然面對這樣的班級也不是無章可循，我個人認(rèn)為可以從以下幾點著手：

一、掌握學(xué)生相關(guān)情況。

學(xué)生情況包括中考成績、家庭背景、個性愛好等，軍訓(xùn)期間可以通過家訪、電話、面談等方式和家長建立聯(lián)系，掌握第一手材料，為以后展開的學(xué)生工作奠定堅實的基礎(chǔ)。

二、認(rèn)真組建和培養(yǎng)班干部。

一個班集體面貌如何，很大程度上是由班干部決定的，班干部對班集體有著“以點帶面”和“以面帶面”的作用。但是對于我們這樣的班級能選出一個得利的班長都是一件相當(dāng)困難的事情，這就需要班主任耐下性子，明察暗訪，精心培養(yǎng)，談心、指點、手把手地教都是不錯的選擇。

三、扭轉(zhuǎn)學(xué)生的思想。

作為班級的管理者，為了達(dá)到這個目的，最好的武器，就是德育積分。正是所謂的以德服人!接替該班級班主任之初我就跟學(xué)生說清楚。你們做的每一件事情，我都會登記清楚。我那里有一本筆記本，學(xué)生每天的情況，做了什么好事，犯了什么錯誤，小到撿到鑰匙，衣服，大到違反校紀(jì)校規(guī)，我統(tǒng)統(tǒng)都有記載。每個人我還給準(zhǔn)備了一頁，專門貼你的檢討和保證書。所有的這些，都會成為你操行和評語的參考。我告訴他們，好就是好，錯就是錯，男同學(xué)不能婆婆媽媽的，不求你們學(xué)會其他的，至少你們要學(xué)會怎么去正確面對自己的錯誤。有個好的態(tài)度。這么辦了以后，個人感覺還是有效果的，就說義務(wù)勞動的幾次，學(xué)生很積極很主動，從來沒有過怨言。哪怕是他們沖著德育積分來的，但至少他們是肯做的，或者說至少他們做了，那么這就是我們希望的，學(xué)生充分重視了德育積分，有什么不好呢!

四、規(guī)范學(xué)生的行為。

我們希望學(xué)生遵章守紀(jì)，刻苦學(xué)習(xí)。但是事實的表現(xiàn)確實不會跟我們的想法完全一致?？傆心敲葱┤藭驗檫@樣那樣的事情打打擦邊球。今天曠了一節(jié)課了，明天宿舍起爭執(zhí)了，后天又怎么怎么了。很是熱鬧。好多書上教導(dǎo)我們說“以德抱怨”,這句話是孔子說的，但是還有下半句“以德報怨，何以報德?以直報怨，以德報德!”孔子說的很明白了，不需要你以德報怨，你用正確的態(tài)度對待“怨”就可以了，需要用“德”來“報”的是“德”.我們的學(xué)生，你指望他“以德報怨”那更是不可能了。我只要求他們，碰到所謂的“怨”采取合理的手段，比如說告訴老師，或者讓班委調(diào)解都可以，但不能沖動。我讓他們形成了兩個想法。一是德育積分很重要，而且我一貫做到賞罰分明;二是男子漢大丈夫，面對錯誤應(yīng)該主動承擔(dān)。

五、加強溝通與合作。

沒有溝通就會缺乏了解，就不能了解問題存在的根本原因，也就缺乏處理問題的正確依據(jù);沒有合作，處理問題就會缺乏效率并難以成功。所以班主任加強與師生、家長、領(lǐng)導(dǎo)彼此間的溝通與合作，讓代課老師、家長、領(lǐng)導(dǎo)幫助我們一起管理班級，畢竟很多事情不是班主任個人能力所及。

六、開好班會，確立班集體奮斗目標(biāo)。

班會是總結(jié)上一周存在問題的所在，也是新一周班級奮斗目標(biāo)計劃之所在。班會上要以典型做榜樣，要善于表揚。學(xué)生都喜歡得到班主任的表揚與鼓勵，這對他們不僅是一榮譽的享受，更能增強他們的勇氣和力量。對于問題學(xué)生要巧妙地批評，從關(guān)愛的心態(tài)出發(fā)，動之以情，曉之以理，用人格力量去感化他們，為做好新一周的工作打下溝通與合作的基礎(chǔ)。

以上即是我這一學(xué)期班任工作的想法和反思，希望下學(xué)期的工作有序、順利地展開!

德育教育經(jīng)驗論文篇八

摘要：本文首先分析了我國德育教育的現(xiàn)狀，接著從六個方面闡述了怎樣提高學(xué)生的道德素質(zhì)。

關(guān)鍵詞：德育教學(xué)；責(zé)任感；親情教育。

在中共中央辦公廳、國務(wù)院辦公廳的《關(guān)于適應(yīng)新形勢進(jìn)一步加強和改進(jìn)中小學(xué)德育工作的意見》中指出“中學(xué)德育工作的基本任務(wù)是把學(xué)生培養(yǎng)成為熱愛社會主義祖國的具有社會公德、法制意識、文明行為習(xí)慣的遵紀(jì)守法的公民，引導(dǎo)他們逐步樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，不斷提高愛國主義、集體主義和社會主義思想覺悟，為他們中的優(yōu)秀分子將來能夠成長為共產(chǎn)主義者奠定基礎(chǔ)?！币虼耍皩W(xué)會做人”教育應(yīng)該成為德育工作的首要目標(biāo)。

一、德育工作實效低的主要表現(xiàn)。

1、逆反心理。

對德育和德育管理存在一種厭煩情緒。相當(dāng)多的學(xué)生不喜歡上政治課；不愿意參加政治活動；在老師進(jìn)行思想教育時，表現(xiàn)得煩躁、敷衍、漫不經(jīng)心，甚至和老師頂撞、爭吵。在一些班級里，受到老師表揚的學(xué)生被孤立，受到老師批評的學(xué)生卻能得到同學(xué)的支持，班級里缺乏正確的輿論，班風(fēng)不正。

2、學(xué)風(fēng)浮夸。

一些學(xué)生學(xué)會了夸夸其談，在作文中，在班會上，在外人來校采訪，開座談會時，他們會說上一氣言不由衷的大話、套話、空話。常常還給人這樣一種印象：仿佛一些學(xué)生不會用自己的頭腦思考，不會用自己的嘴說話，千人一面，百人一腔。教師怎樣說，學(xué)生就怎樣說；校長怎樣講，學(xué)生就怎樣講。德育教育留下的是生吞活剝的窘態(tài)。

3、雙重人格。

一些學(xué)生在學(xué)校里或老師面前，表現(xiàn)良好，學(xué)習(xí)認(rèn)真，勞動積極，是非分明；但回到家里，或是老師不在時，卻呈現(xiàn)出另一副模樣：懶惰、消極、自私、追求高消費、貪圖安逸、害怕困難、不肯吃苦、任性，甚至不可理喻。

4、言行分離。

言行不一是更為普通的一種現(xiàn)象。一些學(xué)生嘴里說得頭頭是道，實際表現(xiàn)一塌糊涂。表決心、寫作文堂而皇之，實際行動卻差之千里。批評別人，振振有辭；輪到自己全是歪理。這些學(xué)生認(rèn)為，那些好聽的話，就是用來說給別人聽的，根本沒人能做到。

究其原因，筆者認(rèn)為：道德教育長期在應(yīng)試教育這根指揮棒的指導(dǎo)下走入了誤區(qū)，不少“恨鐵不成鋼”的教師和“望子成龍”的父母心目中“好學(xué)生”、“好孩子”的衡量標(biāo)準(zhǔn)就是學(xué)習(xí)成績，只注重了智育，而忽視了思想品德、道德素質(zhì)的教育?；蛘撸蛔⒅亓四承┹^高精神境界的教育，卻忽視了做人基本素質(zhì)的教育。在教育過程中，只注重了道德知識的灌輸，忽視了對學(xué)生情感、意志、行為的培養(yǎng)，忽視了對學(xué)生內(nèi)心世界的塑造和自我教育，自我約束能力的培養(yǎng)，再加上社會上一些不良風(fēng)氣對學(xué)生的影響。

總之，造成這種現(xiàn)象的原因除了我們的學(xué)校教育沒有解決好德育和智育的關(guān)系外，德育教育自身也存在；一是德育的要求過高。教育講循序漸進(jìn)，因材施教，但在德育教育上就不夠。德育要求起點高，講全面。如對小學(xué)生一年級的學(xué)生大講特講愛國主義、集體主義的道理，他們能搞清楚嗎？二是德育內(nèi)容在系統(tǒng)上安排上的缺乏。德育教育現(xiàn)在非常缺乏心理健康方面的內(nèi)容，雖然都安排了，也有人上課，但是只停留在課堂上，停留在表面上，根本就沒有真正進(jìn)行心理輔導(dǎo)；三是德育教育在工作組織和時間上缺乏保證。現(xiàn)在在大力開展課程改革，有些地方都忙于課程改革的“改”，而忘了德育教育始終是課程改革所隱含的一條主線，應(yīng)該是課程改革越深入，德育教育就會越成功，應(yīng)該是課程改革與德育教育是并駕齊驅(qū)的。

綜上所述，現(xiàn)代教育形勢的發(fā)展以及現(xiàn)在德育教育所處的現(xiàn)狀，我們必須在趁“課改”的同時，加強對德育教育的改革，而我認(rèn)為德育教育的改革的核心應(yīng)當(dāng)強化做人教育。強化做人教育，很重要的是教育的內(nèi)容要貼近學(xué)生生活。德育教育的內(nèi)容要多以活動的形式，不要多教條，要結(jié)合“課改”中的綜合實踐活動課的開展，以培養(yǎng)學(xué)生的基本道德素質(zhì)。

教育家陶行知指出：“先生不應(yīng)該專教書，他的責(zé)任是教人做人。學(xué)生不應(yīng)當(dāng)專讀書，他的責(zé)任是學(xué)習(xí)人生之道”教師的職務(wù)是“千教萬教，教人求真”；學(xué)生的職務(wù)是“千學(xué)萬學(xué)，學(xué)做真人”。

他把“教人做人”作為德育的根本任務(wù)，以塑造真人為培養(yǎng)目標(biāo)。

二、怎樣提高學(xué)生的道德素質(zhì)。

1、從培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任感抓起。

責(zé)任感是影響做人最基本的問題，是學(xué)會做人的基點，增強學(xué)生的責(zé)任感先要培養(yǎng)起他們對自己的責(zé)任感，關(guān)心自己的前途、人品、學(xué)業(yè)和健康，自愛、自尊、自立、自強，在這些基礎(chǔ)上培養(yǎng)他們對家庭、他人、集體、國家和社會的責(zé)任感。一個人有責(zé)任感，才會自覺，才會不斷進(jìn)取，才會振奮。中小學(xué)生的責(zé)任感可以通過讓他參與班級管理工作，做好校園衛(wèi)生，開展集體活動等來培養(yǎng)，讓他們在各種勞動和活動中承擔(dān)責(zé)任，克服他們的惰性，并適當(dāng)?shù)挠枰员頁P、激發(fā)他們的積極性和責(zé)任感。

2、培養(yǎng)學(xué)生的親情教育。

曾發(fā)現(xiàn)不少學(xué)生在填學(xué)籍卡時對著父母的出生年月一欄發(fā)呆，對某些明星的生日卻了解得一清二楚，念念不忘。也發(fā)現(xiàn)某些學(xué)生因父母沒有知識或沒有金錢無法滿足他們或沒有權(quán)勢地位而看不起他們的父母。這些，都可以看出學(xué)生親情觀念的淡薄。“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”這句名言告訴我們：只有尊敬、孝敬自己的父母，才能去尊敬別的老人。有位名人說過：缺乏家庭親情者難有社會責(zé)任感。如果連養(yǎng)育自己的父母都不愛，怎能奢望他去愛同學(xué)、愛人民、愛祖國呢？因而，可以在教育活動中開展如以“爸爸，我為您過生日”，“媽媽，您辛苦了”等為主題的活動，讓學(xué)生去注意，去觀察父母，了解父母的艱辛和對他們的愛，以培養(yǎng)學(xué)生對父母和家庭的熱愛之情。

3、開展學(xué)生的挫折教育。

“自古英雄多磨難，從來紈绔少偉男”和孟子的“天將降大任于其人也；必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，增益其所不能”的說法，都表明有成就的人大多是由經(jīng)歷磨難而成的。而現(xiàn)在的中小學(xué)生，過的是衣食無憂，飯來張口，衣來伸手的生活，少了磨難，多了脆弱，任性，嬌氣，驕傲。一遇上什么困難、挫折，要么喪氣失望，要么打退堂鼓，不敢面對困難和挫折。更有甚者，索性輕生，以求解脫。因此，挫折教育成為必需。在學(xué)校，多開展一些如軍訓(xùn)、社會實踐、生活磨練、體能訓(xùn)練等活動，讓學(xué)生在活動中受到鍛煉，培養(yǎng)起克服困難的頑強意志，以微笑和勇氣面對挫折。

4、加強學(xué)生的創(chuàng)新教育。

不滿足于現(xiàn)狀是建立一個新世紀(jì)的必要條件，幻想是創(chuàng)造的開始。在教育工作中要鼓勵學(xué)生積極思維，不滿足于現(xiàn)有和現(xiàn)成的知識，要善于提出問題，敢于擺脫舊觀念的束縛和守舊勢力的阻撓，對事物抱有強烈的好奇心和旺盛的求知欲，要想別人之不敢想。對學(xué)生某些“異想天平”的想法要先予以肯定和鼓勵，后共同探討。只有這樣，新的知識，新的事物才能出現(xiàn)，社會才會發(fā)展，學(xué)生的個性才能得到充分的尊重和發(fā)揮。

5、增加學(xué)生的協(xié)作教育。

現(xiàn)在，一再強調(diào)對學(xué)生進(jìn)行競爭教育。無疑建立競爭意識，增強自身能力，是個人、家庭、團體乃至國家和時代進(jìn)步的動力。沒有競爭，社會就難以發(fā)展。但一味對孩子強調(diào)競爭，而忽視協(xié)作教育，必然會造成學(xué)生心胸狹窄，性格孤僻，產(chǎn)生猜疑、妒忌和仇視他人的心理，養(yǎng)成極端個人主義，勢必阻礙中小學(xué)生的健康成長。因此，要引導(dǎo)學(xué)生處理好競爭與協(xié)作的關(guān)系，通過設(shè)置情境、觀看電影、資料等方法讓學(xué)生明白：個人乃至少數(shù)人的奮斗、突破不了巨大的系統(tǒng)工作。九八年的拱洪的攜手協(xié)作和共同參與，因此，既要敢于競爭，又要善于協(xié)作。

6、強化學(xué)生的自制教育。

人，只是簡單的一撇一捺，但是要讓這個“人”站得頂天立地，很難。做人難，育人更難。讓學(xué)生“學(xué)會做人”這是德育工作者們?yōu)橹畩^斗最終的目標(biāo)，是德育教育的核心。

參考文獻(xiàn)：

[1]湯云華。如何在教學(xué)中滲透德育教育[j]。黃河之聲·科教創(chuàng)新，2007(3)。

德育教育經(jīng)驗論文篇九

有人說：“一切最好的教育方法，一切最好的教育藝術(shù)，都產(chǎn)生于教育對學(xué)生無比熱愛的熾熱心靈中。”因此，作為一名班主任，首先應(yīng)該是愛孩子。對全班學(xué)生，無論他是出生于干部權(quán)貴之家或平民百姓人家，無論他是品學(xué)兼優(yōu)的好學(xué)生或是令人頭疼的后進(jìn)生，均應(yīng)一視同仁，愛得公正愛得讓學(xué)生信服。

一、愛心：對于四年級的小學(xué)生來說，十歲左右正是他們在父母身邊撒嬌的年紀(jì);正是他們對世界充滿好奇的年紀(jì);正是他們好動、好玩的年紀(jì)。因此對于一些童趣十足、無傷大雅的舉動我總是寬容對待，用一種“慈母”般的眼光欣喜地關(guān)注他們的成長，欣賞他們的可愛之外，保護(hù)他們珍貴的童心?！皭鄣牧α渴菬o窮”。學(xué)生在師愛的沐浴下輕松快樂地學(xué)習(xí)、生活。即使他們違反了紀(jì)律，老師嚴(yán)厲批評時，也要動之以情，曉之以理，更要讓他明白：老師是關(guān)心你、愛護(hù)你的，是為你著想才因此嚴(yán)格要求……這樣，在“嚴(yán)師”面前他就不會產(chǎn)生逆反心理或分歧視情緒，而理解了老師的苦心。正是老師的愛才使得這“良藥”不苦口，“忠言”不逆耳。精誠所至，金石為開。春天播下師愛的種子，秋天必定結(jié)出尊師的碩果。更重要的是，師愛如無聲的春雨在不知不覺中滋潤著孩子們的心靈，實現(xiàn)了愛的遷移，教給了孩子們?nèi)绾螑蹌e人。

二、細(xì)心;有人說班主任是世界上“最小的主任”，可這“最小的主任”管的事卻特別多、特別細(xì)。大至教育教育學(xué)工作，小至掃把、粉筆之類雞毛蒜皮的小事，樣樣少不了班主任操心。班主任還應(yīng)有一顆纖細(xì)如發(fā)的心-細(xì)心。為此，我認(rèn)真做好“六個勤”，即“勤觀察、勤交流、勤家訪、勤鼓勵、勤表揚、勤記錄”。平時，細(xì)心觀察學(xué)生的學(xué)習(xí)、情緒、身體、表現(xiàn);多與學(xué)生交流、談心，了解他們的喜怒哀樂、愛好興趣;多家訪，了解學(xué)生的家庭情況，分析思想動態(tài);關(guān)注學(xué)生點滴的進(jìn)步，及時鼓勵、表揚;有教育心得多記錄、多總結(jié)，積累經(jīng)驗……這樣對學(xué)生各方面情況均了然于心，才能因材施教。

如我們班里的小宇同學(xué)，剛從別的小學(xué)轉(zhuǎn)過來時，學(xué)習(xí)一點也不積極，寫字慢吞吞的，說話聲音特別小，背誦課文在全班是最慢的一個。私下里我把他叫到一邊，指出他的種種不足之處，采取先揚后抑的辦法教育他，這樣在表場之后批評，他接受就誠懇多了，最后我充滿信心地對他說：“老師相信你一定能有進(jìn)步。”給予學(xué)生充分的信任，其實就是給學(xué)生最大的鼓勵?，F(xiàn)在他轉(zhuǎn)變了許多。不厭其煩，不厭其細(xì)，時時抓，細(xì)細(xì)抓，是班主任工作不可欠缺的。

三、耐心：俗話說：“十個指頭伸出有長短?！鞭D(zhuǎn)化后進(jìn)生成了每班主任都會遇到的問題。班主任對他們不僅應(yīng)施以愛心、施以細(xì)心，更應(yīng)施以耐心。

班里的高立是最令我頭痛的一個學(xué)生，他對學(xué)習(xí)一點興趣都沒有，老師不在身邊，他能交空白卷，平時就更不必說了。無論是苦口婆心的教育或是聲色俱厲的批評均無濟于事，一副“軟硬不吃”的樣子。我一次次苦心策劃的轉(zhuǎn)化計劃都宣告失敗，實在是無計可施了，但又不忍放棄-放棄不等于宣判“不可救藥”了嗎?在一次偶然聽到“成功教育”法之后，我想，何不試一試呢?于是，我在提高他的學(xué)習(xí)興趣上下功夫，千方百計地創(chuàng)設(shè)機會讓他獲得成功，細(xì)心注意他哪怕是微小的進(jìn)步，及時給予恰到好處的表揚。哲人說：“使人前進(jìn)的最大一種刺激物，是一種成功的感覺。做了一點事的人，無論事情大小，只要他嘗著一點成功的快樂，便會渴望再次成功的光榮”。

班主任工作，可說酸甜苦辣樣樣滋味皆在其中。盡管工作尚不夠盡善盡美，但確已盡心盡職了。我總想，只要每個班主任能夠以愛心、細(xì)心、耐心去面對工作、面對學(xué)生，就“沒有過不去的關(guān)”，“沒有解決不了的問題”。

德育教育經(jīng)驗論文篇十

掌握中學(xué)生心理性格特征，根據(jù)其心理狀況，寓德育教育于教學(xué)實踐中，才能真正實現(xiàn)教育的目的，達(dá)到事半功倍的效果，從中學(xué)生自身來講，他們知識面窄，貪玩好動，這是他們的弱點，但他們心靈純潔好奇，爭強好勝，這是優(yōu)點根據(jù)這些性格特征，在教學(xué)時就要善于利用引導(dǎo)，講課要考慮到生動形象有趣，充分發(fā)揮他們的優(yōu)勢，使其在增長知識中，培養(yǎng)良好的個性如：在語文教學(xué)中，我經(jīng)常讓學(xué)生扮演各種人物角色進(jìn)行對話交流，既提高了學(xué)生對語文學(xué)習(xí)興趣，也增強了學(xué)生的`口語表達(dá)能力，還能在扮演角色中培養(yǎng)自己良好的品行，而思想教育是德育教育的基礎(chǔ)，德育教育的教育資源無處不在，從我們中學(xué)生的現(xiàn)行教材的編寫中也體現(xiàn)了這一點。中學(xué)語文課本里有許多思想教育性極強的教材，它無不在啟迪著學(xué)生的智慧，陶冶著學(xué)生的情操，激勵著學(xué)生愛黨愛國愛人愛勞動所以教師要注重把思想教育放在首位，貫穿于解惑的全過程，依據(jù)教材內(nèi)容，結(jié)合學(xué)生的特點，不失時宜地向?qū)W生進(jìn)行理想教育，培養(yǎng)從我做起，從小做起的良好習(xí)慣，使學(xué)生養(yǎng)成勿以惡小而為之，勿以善小而不為的良好習(xí)慣，這樣，必能為他們的人生奠定下堅實的基礎(chǔ)。

中學(xué)生德教育正在發(fā)生重大的變革，越來越多的學(xué)校認(rèn)識到，在道德教育方面，只有不吝惜在品德教育上花錢，才能使智力更有效地發(fā)揮作用沒有良好道德品質(zhì)的人對社會沒有愛心沒有責(zé)任心，德育教育方法是提高學(xué)校德育教育實效的關(guān)鍵，德育教育追求人的自由全面發(fā)展，凸顯人的積極性、主動性創(chuàng)造性，弘揚人的主體性以人為本的實質(zhì)是突出學(xué)生的主體地位，以學(xué)生為本，尊重學(xué)生，發(fā)展學(xué)生，尊重學(xué)生成長的規(guī)律和合理需要，并采取靈活的教育方法，為學(xué)生提供有效的服務(wù)和指導(dǎo)，發(fā)揮學(xué)生的主體性，使學(xué)生樂于接受德育教育的內(nèi)容，進(jìn)而內(nèi)化為他們的人生準(zhǔn)則，學(xué)生以主體的資格主動參與德育活動接受價值觀道德情感和秩序，培養(yǎng)獨立思維能力和理解能力，增強批判意識，形成一種主體性與獨立自主的品格教師要放下高高在上的架子，讓學(xué)生被動服從，而要聆聽學(xué)生的種種體驗和感受，使學(xué)生形成自己的善惡美丑是非等道德觀念，產(chǎn)生好惡愛憎等道德情感，學(xué)生不再怕老師，師生關(guān)系融洽，既提升了教師，又改變了學(xué)生當(dāng)下的中學(xué)生是祖國未來的建設(shè)者，是中國建設(shè)事業(yè)的接班人，他們的道德素養(yǎng)直接關(guān)系到國家的前途，而德育教育是中學(xué)生全面和諧發(fā)展的基礎(chǔ)，要幫助學(xué)生形成良好的道德品質(zhì)德育教育的實質(zhì)是實現(xiàn)社會道德個體化，培養(yǎng)人關(guān)注學(xué)生是教育的根本，德育教育是中學(xué)生成人成才的必要條件。要使學(xué)生學(xué)會做一個有高尚道德的，對社會對他人有所貢獻(xiàn)的人，首先必須是一個有道德的人。德育過程就是人的成長的過程，是人性豐富，圓滿的過程。

在思想教育和審美陶冶中汲取完善自我人格的情感力量，只有通過生活實踐才能內(nèi)化為具體的信念和行為方式，進(jìn)而形成穩(wěn)定的性格特征，新大綱也明確地將開展主動性獨立性和創(chuàng)造性的課外活動作為語文教學(xué)的一項重要內(nèi)容。例如，可以組織課外活動，為學(xué)生提供一個個積極的人格實踐的機會，語文教學(xué)的自身特點要求教師把思想政治教育道德情操教育滲透在語文教學(xué)之中，使學(xué)生在德智兩方面均得到發(fā)展凡是教學(xué)內(nèi)容本身具有思想教育因素，有利于提高學(xué)生思想道德素質(zhì)，有助于學(xué)生學(xué)習(xí)怎樣做人的，都是語文學(xué)科思想教育的內(nèi)容，而且它能夠融知識教育能力訓(xùn)練道德培養(yǎng)情操陶冶于一體，采取理論灌輸耐心疏導(dǎo)情感感染榜樣示范實踐等多種方法，使學(xué)生既得了知識培養(yǎng)了能力，又受到情與理的潛移默化，從而陶冶情操，塑造健康人格。

首先，進(jìn)行自我評價，學(xué)生在不斷地自我反省中，了解到自己的不足與進(jìn)步，做到取其精華棄其糟粕，不斷進(jìn)步；其次，集體評價，以學(xué)生組織或?qū)W生群體為單位，學(xué)生互相交流和評價，做到互相監(jiān)督和鼓勵在別人的評價中看到自己的進(jìn)步與不足，比自我評價來得更為客觀和有說服力；再次，教師評價，在自評和互評的基礎(chǔ)上，學(xué)校對學(xué)生的表現(xiàn)作出評價，充分肯定學(xué)生的進(jìn)步，指出不足并引導(dǎo)其改正；最后，反饋評價，以點對點的方式，學(xué)?？梢栽u價學(xué)生；采取不記名的方式，學(xué)生也可以評價學(xué)校的德育教育工作，對于學(xué)校德育教育不足的地方，學(xué)生可以大膽指出，并附上建議，學(xué)校與學(xué)生互動評價形成一個循環(huán)的德育教育評價系統(tǒng)。

結(jié)束語：社會變化日新月異，社會生活的變化必然推動道德生活變化，必然出現(xiàn)新的道德問題，這就要求德育內(nèi)容必須適應(yīng)現(xiàn)實，與時俱進(jìn)，不斷補充和充實具有時代特色的內(nèi)容，德育教育內(nèi)容要根植于中國社會主義實踐，繼承傳統(tǒng)的德育傳統(tǒng)，中學(xué)德育不僅僅停留在感情激發(fā)上，還必須深入到事物的本質(zhì)，在理性上有比較深刻的認(rèn)識。這就要把情和理結(jié)合起來，既強化學(xué)生的道德感情，又加深其道德認(rèn)識，幫助他們形成革命的信念和理想。因此，必須致力于培養(yǎng)中學(xué)生的民族精神，使德育得到最優(yōu)化的實際效果弘揚與培育民族精神是當(dāng)前學(xué)校德育工作的重要內(nèi)容，德育教育目的是培養(yǎng)中學(xué)生具有合乎我國社會政治經(jīng)濟制度所要求的遵紀(jì)守法的觀念和行為，明確公民的權(quán)利和責(zé)任，做一個忠誠服務(wù)國家的適應(yīng)我國文化的合格的公民社會的好公民中學(xué)生德育應(yīng)植根于源遠(yuǎn)流長的中華民族文化傳統(tǒng)中，不能割裂歷史傳統(tǒng)。

德育教育經(jīng)驗論文篇十一

摘要：

哈佛大學(xué)的通識教育可以使學(xué)生獲得更加廣博的知識，可以提升學(xué)生的綜合能力。

哈佛大學(xué)的通識教育是美國通識教育的典型代表。

本文從探討哈佛大學(xué)通識教育的特點出發(fā)，總結(jié)哈佛大學(xué)通識教育的經(jīng)驗，進(jìn)而指出對我國開展通識教育的啟示作用。

關(guān)鍵詞：

哈佛大學(xué);通識教育;經(jīng)驗借鑒。

1哈佛大學(xué)通識教育的發(fā)展。

1.1哈佛早期通識教育。

哈佛大學(xué)的通識教育起源于美國南北戰(zhàn)爭時期，時值美國教育體系改革的關(guān)鍵階段，哈佛大學(xué)在全美首先推出了自由選修制度，從而形成了通識教育的雛形。

第二次通識教育改革是20世紀(jì)初，哈佛大學(xué)推行的主修與分類選修制度，要求學(xué)生必須學(xué)習(xí)主修學(xué)科和各專業(yè)領(lǐng)域內(nèi)必須完成的通識課程體系。

由此哈佛大學(xué)通識教育的雛形被基本建立起來，一直沒用至今天。

1.2通識教育理論的確定。

1943年由哈佛大學(xué)校長conant抽調(diào)12名專家對通識教育問題進(jìn)行專門的研究，并于1945年出版了《自由社會中的通識教育》一書，標(biāo)志著哈佛大學(xué)通識教育理論的確立。

書中明確了通識教育在于培養(yǎng)學(xué)生的自由傳統(tǒng)和促進(jìn)人文素質(zhì)的傳遞的基本觀點。

并且著重闡述了通識教育要培養(yǎng)人的4種能力，主要指思考能力、交流能力、判斷能力、分辨價值能力。

書中還系統(tǒng)的表述了通識教育課程的主要框架和課程教學(xué)方案。

指出了6門通識課程，規(guī)定了學(xué)生要在6門課程中至少選修自然、社會和人文中的一門課程。

該方案從問世后被自用了25年。

這本書也標(biāo)志著哈佛大學(xué)通識教育走向了成熟，是美國通識教育的里程碑。

1.3通識教育的核心課程。

為解決哈佛通識教育在實施的過程中出現(xiàn)的功利化和專門化等問題，在經(jīng)過充分的研究后，哈佛大學(xué)通過使用通識教育的核心課程來代替上文提到的分類選修課程。

核心課程體系是對以往通識教育的進(jìn)一步深化，雖然此后通識教育在實施過程中仍然存在各模塊之間缺乏必要聯(lián)系的問題，但仍然對全世界的通識教育產(chǎn)生廣泛影響。

直到2005年哈佛大學(xué)重新修訂了通識教育課程內(nèi)容，形成了《通識教育特別工作組報告》最終明確了四種能力：讓學(xué)生有處理作公民應(yīng)當(dāng)為的公共事務(wù)的能力，有理解自身文化價值信念的能力，有評估不同文化差異的能力和如何隨著時代做出改變的能力。

2.1學(xué)生為中心的目標(biāo)體系。

哈佛大學(xué)生通識教育充分體現(xiàn)了以人為本的教育思想，歷次修正都體現(xiàn)出從學(xué)生的需求出發(fā)，更關(guān)注和關(guān)心學(xué)生可能在生活和實踐工作中面臨的困難，從而助于學(xué)生做好迎接挑戰(zhàn)的準(zhǔn)備。

而且，哈佛的通識教育還劃分出不同的層次，使學(xué)生能從生理層次、精神層面、自然層面、社會層面、審美層面全面的認(rèn)識和理解社會，使學(xué)生學(xué)會如何判斷和選擇不同的方法來應(yīng)對各種困難與挑戰(zhàn)，從而使學(xué)生成為更完善的人。

2.2通識教育課程更靈活。

哈佛大學(xué)的通識教育最大限度地減少了對學(xué)生的限制，不強調(diào)全體學(xué)生接受通識教育的統(tǒng)一性，而是在課程的設(shè)置上為學(xué)生提供了更多可以自由選擇的機會，從而滿足學(xué)生個性化成長的需要。

首先，在課程方案的設(shè)置中，每個領(lǐng)域里都有眾多的科目可以滿足該學(xué)生的學(xué)習(xí)需求，而且取消了課程的單獨分類，使學(xué)生更多情況下只要選擇一門課程就可達(dá)到培養(yǎng)兩種能力的.要求，切實減輕學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)。

其次，為學(xué)生提供了靈活的課程學(xué)分計算方式，學(xué)生雖然不再有專業(yè)免修的課程的權(quán)力，但是可以自主雙向計算學(xué)分，每修一門課程都可以自主選擇計算為專業(yè)課學(xué)分或通識課程學(xué)分。

這樣可以使學(xué)生主修感興趣的課程，又可以滿足通識教育要求。

2.3通識課程與專業(yè)課融合度更高。

哈佛大學(xué)通識教育的改革，逐漸打破了專業(yè)課與通識課程之間的壁壘，使各學(xué)科與專業(yè)的教師可以在通識課程中合作，從而使大量專業(yè)選修課程可以滿足非本專業(yè)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

例如，哈佛學(xué)生2014年的選課手冊中就開設(shè)可替代通識教育的課程213門。

新通識課程體系對各專業(yè)課程和知識進(jìn)行了整合，這樣既突出了哈佛大學(xué)通識課程的實踐性，又避免了按學(xué)科分類對學(xué)生的忽視，使跨學(xué)科學(xué)習(xí)知識的趨勢得到極大的弘揚，建立了不同學(xué)科之間的聯(lián)系，使學(xué)生能運用多種方法解決現(xiàn)實問題。

3哈佛大學(xué)通識教育經(jīng)驗帶來的啟示。

3.1指導(dǎo)我國通識教育目標(biāo)的制定。

高質(zhì)量的通識教育應(yīng)當(dāng)圍繞合理的教育目標(biāo)進(jìn)行，從哈佛的經(jīng)驗來看，我國通識教育的培養(yǎng)目標(biāo)并不明確，還不具備哈佛通識教育中如此明確的基礎(chǔ)性、漸進(jìn)式、綜合性的通識教育目標(biāo)。

因此，我國通識教育應(yīng)當(dāng)從培養(yǎng)和增強學(xué)生的知識、能力、完善人格三個角度對通識教育的目標(biāo)進(jìn)行重新確定，使通識教育在培養(yǎng)合格公民中發(fā)揮出積極的作用。

同時，通識教育的目標(biāo)還要追求大學(xué)教育的價值，強調(diào)培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新性意識和思維，使學(xué)生在經(jīng)過通識教育課程的培養(yǎng)后能獲得全面的發(fā)展。

3.2改進(jìn)通識教育的課程內(nèi)容。

我國通識教育課程可以分為國家、學(xué)校和學(xué)院通識課程三個不同的類別，分別對應(yīng)著美國哈佛大學(xué)的分類必修課、選修課和核心課程三個類別。

但是，我國通識教育課程還沒發(fā)展出哈佛大學(xué)如此科學(xué)和人性化的通識課程內(nèi)容。

首先，人文素質(zhì)課程在我國通識課程體系中的內(nèi)容較為單一，孔孟之道，古典哲學(xué)等傳統(tǒng)內(nèi)容較多，現(xiàn)代科學(xué)為基礎(chǔ)的宇宙與生命進(jìn)化，現(xiàn)代歷史的思考等學(xué)科課程較少。

其次，通識教育課程還需要培養(yǎng)學(xué)生的實踐應(yīng)用能力，學(xué)校應(yīng)當(dāng)貼近學(xué)生的生活開設(shè)開放式和創(chuàng)新性的通識教育課程，將課堂教學(xué)與課外實踐活動結(jié)合起來。

第三，設(shè)置培養(yǎng)學(xué)生判斷力和思維力的課程，使學(xué)生具有獨立思考的精神和能力。

3.3完善通識教育管理體制。

哈佛大學(xué)有專門的通識教育管理中心，專門負(fù)責(zé)完善通識教育課程評估，培訓(xùn)通識課程教師，協(xié)調(diào)不同專業(yè)設(shè)置跨學(xué)科的通識教育課程等工作。

通識教育的管理在通識教育的實施中有重要作用，一方面可以使通識教育體系更加完整，另一方面也節(jié)約和優(yōu)化了通識教育資源，從而有效提高通識教育質(zhì)量。

我國高校也可借鑒哈佛通識教育的管理辦法，成立必要的通識教育管理中心，使通識教育從一般的教務(wù)管理中解放出來，從而推動高校教師、學(xué)生、校內(nèi)外專家有效的參與通識教育活動，切實提高通識教育效率。

4結(jié)語。

我國的通識教育還處于發(fā)展的不成熟階段，在通識教育領(lǐng)域還存在各種各樣的問題，借鑒美國哈佛大學(xué)成熟的通識教育的方式方法，深刻把握哈佛大學(xué)通識教育的靈魂，對兼容多元的通識教育文化理論，促進(jìn)我國通識教育蓬勃開展有重要意義。

作者：徐小瑩單位：安徽工貿(mào)職業(yè)技術(shù)學(xué)院。

參考文獻(xiàn)：

[1]…哈佛大學(xué)委員會.哈佛通識教育紅皮書[m].李曼麗，譯.北京：北京大學(xué)出版社，2010：4，40.

[2]…張會杰，張樹永.哈佛大學(xué)通識教育課程體系及其特點[j].高教發(fā)展與評估，2013(03).

德育教育經(jīng)驗論文篇十二

作為擔(dān)任多年班主任的我，說到安全教育總是感慨萬千，總有講不完的話，現(xiàn)和大家一起交流。學(xué)校安全教育工作是一項社會性的系統(tǒng)工程，需要社會、學(xué)校、家庭的密切配合。抓好班級安全教育，是學(xué)校安全工作的基礎(chǔ)。正像校長是學(xué)校安全工作第一責(zé)任人一樣，班主任是班級安全工作的第一責(zé)任人，學(xué)生安全不保，談何教育，因此，確保學(xué)生安全健康成長是班主任工作的第一任務(wù)。

我認(rèn)為做班級安全工作必須做到以下幾點，多年來我也是這樣做的：

1、勤問。

對于班級的工作，特別是安全問題，班主任應(yīng)該勤問，勤調(diào)查，及時了解不安全的苗頭，以確保把不安全因素在萌芽狀態(tài)中扼殺。對于這一點，我在擔(dān)任班主任時常常這樣做的，而且從無不安全的事故發(fā)生。

2、勤看。

作為班主任，要對班級的每一個角落都要仔細(xì)觀察，勤觀察，這樣才能及時發(fā)現(xiàn)不安全隱患，杜絕事故的發(fā)生。我在這學(xué)期開學(xué)的時候，對班級的所有地方進(jìn)行了安全排查，發(fā)現(xiàn)了防盜窗脫落、窗戶玻璃的封條不見等多個不安全的地方，及時與總務(wù)處聯(lián)系解決了這些問題。

3、勤走。

班主任千萬懶不得，應(yīng)該做個勤班主任，對于班級工作應(yīng)該多花一點時間，勤到班級走走，多去關(guān)心班級工作，這樣即使有什么安全問題也會因大化小，小而無的。

4、勤思。

對于班級工作中遇到的安全問題應(yīng)及時進(jìn)行思考，想出對策解決問題。在開展工作時勤思考，這有助于班主任在今后開展工作時遇到相同問題時就能熟練解決，不至于手忙腳亂的。這種情況經(jīng)常會出現(xiàn)，比如我在第一年帶的班級中某某因同學(xué)之間互相追趕中不小心碰到了一旁的桌角，致使額頭出血。在給他包扎后，我及時反思，針對這個問題想出了對策，在班級制定了相關(guān)約定，從那以后沒再出現(xiàn)類似的情況。安全教育不是一朝一夕的事情，比起班級里的任何事情都要重要的多。我想既然我們作為這些孩子的班主任，就要對他們的安全負(fù)責(zé)。讓他們能健康快樂的成長。還是那句話，安全教育重于。

冰心說：有了愛便有了一切。教書育人是班主任的天職，如何做好班主任的本職工作，我認(rèn)為愛學(xué)生是根本。要付出愛，就要求班主任身體力行，不斷踐行陶行知的捧著一顆心來，不帶半根草去的精神，不斷加強安全教育方面的理論學(xué)習(xí)，對學(xué)生的安全教育問題常抓不懈，并結(jié)合班級具體情況和學(xué)校內(nèi)外環(huán)境進(jìn)行創(chuàng)新工作，用滿腔的熱情、激情、愛心和耐心激發(fā)學(xué)生思想的共鳴，培養(yǎng)學(xué)生從小樹立自我安全保護(hù)的意識。