最新西安旅游景點(diǎn)導(dǎo)游詞西安著名旅游景點(diǎn)導(dǎo)游詞(實(shí)用13篇)

有時(shí)候，我們需要換個(gè)角度看待問題，或許會(huì)有不同的收獲。如何提升自己的領(lǐng)導(dǎo)力，成為一個(gè)優(yōu)秀的領(lǐng)導(dǎo)者？閱讀下面的總結(jié)范文，或許能讓你對(duì)總結(jié)有更深入的理解。

西安旅游景點(diǎn)導(dǎo)游詞西安著名旅游景點(diǎn)導(dǎo)游詞篇一

秦始皇陵距西安30公里，位于西安市臨潼縣東約5公里，南依驪山，層戀疊嶂，山林蔥郁;北臨渭水，逶迤曲轉(zhuǎn)，銀蛇橫臥。高大的封冢在巍巍峰巒環(huán)抱之中與驪山渾然一體，景色優(yōu)美。

秦始皇陵是為秦始皇蠃政為自己修建的陵墓，是世界上最大的地下皇陵，能與之媲美的是古埃及金字塔這座世界上最大的地上王陵。秦始皇陵于秦始皇即位起開工修建，前后歷時(shí)38年之久，比著名的埃及胡夫金字塔的修造時(shí)間還長(zhǎng)8年，動(dòng)用修陵人數(shù)最多時(shí)近于80萬(wàn)，幾乎相當(dāng)于修建胡夫金字塔人數(shù)的8倍。

陵園仿照秦國(guó)都城咸陽(yáng)建造，大體呈回字形，陵墓周圍筑有內(nèi)外兩重城垣，陵園內(nèi)城垣周長(zhǎng)3870米，外城垣周長(zhǎng)6210米，陵區(qū)內(nèi)目前探明的大型地面建筑為寢殿、便殿、園寺吏舍等遺址。秦始皇陵的封土夯筑而成，形成了三級(jí)階梯，狀呈覆斗，底部近似方型，底面積約25萬(wàn)平方米，高115米，但由于經(jīng)歷二千多年的風(fēng)雨侵蝕和人為破壞，現(xiàn)封土底面積約為12萬(wàn)平方米，高度為87米，整座陵區(qū)總面積為56.25平方公里。秦王朝是中國(guó)歷史上輝煌的一頁(yè)，秦始皇陵更集中了秦代文明的最高成就。秦始皇把他生前的榮華富貴全部帶入地下。

秦始皇陵地下宮殿是陵墓建筑的核心部分，位于封土堆之下?！妒酚洝酚涊d：“穿三泉，下銅而致槨，宮觀百官，奇器異怪徙藏滿之。以水銀為百川江河大海，機(jī)相灌輸。上具天文，下具地理，以人魚膏為燭，度不滅者久之?！笨脊虐l(fā)現(xiàn)地宮面積約18萬(wàn)平方米，中心點(diǎn)的深度約30米。陵園以封土堆為中心，四周陪葬分布眾多，內(nèi)涵豐富、規(guī)?？涨埃劽谶兊谋R俑陪葬坑、銅車馬坑之外，又新發(fā)現(xiàn)了大型石質(zhì)鎧甲坑、百戲俑坑、文官俑坑以及陪葬墓等600余處，數(shù)十年來秦陵考古工作中出土的文物多達(dá)10萬(wàn)余件。在陵園里設(shè)立有多處文物展臺(tái)，展示了秦陵近二十年來出土的部分文物;布置有水道展區(qū)，重現(xiàn)當(dāng)年陵園內(nèi)科學(xué)周密的排水設(shè)施;相信隨著考古工作的進(jìn)展，肯定還會(huì)有更大的意想不到的發(fā)現(xiàn)。

在凝重的綠色和高大的墓冢之間，為了讓游客身臨其境的感受王者的尊榮、王者的威儀，秦始皇陵上演有大型的“重現(xiàn)的儀仗隊(duì)--秦始皇守陵部隊(duì)換崗儀式”表演和精彩的秦始皇陵陵區(qū)、陵園、地宮沙盤模型展示，再現(xiàn)二千多年前神秘陵園的壯觀場(chǎng)景，展示數(shù)十年來的考古成果，生動(dòng)直觀的揭示秦陵奧秘，展示其豐富內(nèi)涵。

西安旅游景點(diǎn)導(dǎo)游詞西安著名旅游景點(diǎn)導(dǎo)游詞篇二

西安碑林創(chuàng)建于公元1087年，是收藏我國(guó)古代碑石時(shí)間最早、數(shù)目最大的一座藝術(shù)寶庫(kù)，陳列有從漢到清的各代碑石、墓志共一千多塊。這里碑石如林，故名碑林。

西安碑林內(nèi)容豐富，它既是我國(guó)古代書法藝術(shù)的寶庫(kù)，又匯集了古代的文獻(xiàn)典籍和石刻圖案;記述了我國(guó)文化發(fā)展的部分成就，反映了中外文化交流的史實(shí)，因而馳名中外。西安碑林是在保存唐代石經(jīng)的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的。唐代人所稱的石經(jīng)，包括公元745年唐玄宗李隆基書寫的和公元837年刻成的。

碑林第一陳列室前是專為陳列修蓋的碑亭。是碑林最大的石碑，刻于公元745年，是唐玄宗李隆基親自書寫的。孝經(jīng)是孔子的學(xué)生曾參編篡，專門講孝道的。前面一部分是李隆基為孝經(jīng)作的序。玄宗為孝經(jīng)寫序的目的是表示自己要以“孝”治理天下。后面是孝經(jīng)原文。小字是玄宗為孝經(jīng)作的注釋。底座由3層石臺(tái)組成，上刻有生動(dòng)的線刻畫，有蔓草、獅子花等，是唐中期比較有代表性的。上面是浮雕卷云瑞獸。此碑由4塊石頭組成，底下有石臺(tái)，因而稱“石臺(tái)孝經(jīng)”。

碑林第一陳列室主要陳列，內(nèi)容包括、、、、、、、、、、、等12部經(jīng)書，計(jì)650252字，用石114方，兩面刻文。清代補(bǔ)刻的17面3萬(wàn)余字也陳列于此，合稱。12部經(jīng)書是封建社會(huì)知識(shí)分子必讀之書。因?yàn)楫?dāng)時(shí)印刷術(shù)不很發(fā)達(dá)，為了避免文人學(xué)士們?cè)趥鞒?jīng)書時(shí)出現(xiàn)錯(cuò)誤，并能永久保存，就把這12部經(jīng)書刻在石碑上，作為范本，立于長(zhǎng)安城國(guó)子監(jiān)內(nèi)，供人們校對(duì)。我國(guó)自東漢開始，曾先后7次刻經(jīng)。是目前僅存的一套完整的石刻經(jīng)書。

各位游客：

中國(guó)擁有數(shù)百座古代城墻，其中以北京、南京、西安的古城墻規(guī)模最大，但北京、南京古城墻先后被拆毀或嚴(yán)重殘缺，而始建于公元1370年的西安古城墻迄今仍保存完整。日本天皇訪華來西安時(shí)，放著“世界第八大奇跡”秦俑坑不看，卻登上了始建于600多年前的西門城樓，領(lǐng)略了這座古代城墻的雄姿。下面請(qǐng)大家跟我一起實(shí)地去參觀西安古城墻。

【城墻的起源】。

各位游客，這幾天我們已經(jīng)在車行晨曦或晚霞中領(lǐng)略了古城墻的多彩多姿和古樸深沉?，F(xiàn)在我們來到城墻腳下，請(qǐng)大家走上城墻游覽。

大家一定想知道城墻的真正含義是什么?！俺菈Α币辉~原是從“城”字引申而來?！俺恰卑础墩f文》解釋，是“盛”的通假字，“盛”是納民，所以“城”字的本義是土圍民而成國(guó)，由此引出城墻一義。被譽(yù)為中華民族脊梁的萬(wàn)里長(zhǎng)城的“城”宇，同樣是城墻的意思。只是后來隨著社會(huì)的發(fā)展，“城”字又包含了今天城市的解釋?！俺恰弊肿钤绯霈F(xiàn)在周朝的金文中，從字形看活生生地體現(xiàn)了古代城墻的軍事用途。城墻的軍事作用是保衛(wèi)私有制，而在意識(shí)形態(tài)上看，城墻的形體規(guī)模又是等級(jí)森嚴(yán)的宗法制的嚴(yán)格體現(xiàn)。顯然統(tǒng)治者營(yíng)造城墻，是用它來保護(hù)自己，宣示國(guó)威?，F(xiàn)在我們看到的西安城墻，是中國(guó)歷史上最著名的城垣建筑之一。它從明洪武三年(公元1370年)朱元璋下詔修城開始動(dòng)工，至洪武十一年(公元1378年)完工，歷時(shí)8年，是在隋唐京城的皇城基礎(chǔ)上擴(kuò)筑而成的，經(jīng)過歷代修葺，基本上保持著完整的封建社會(huì)城垣建筑的面貌，反映了中國(guó)古代筑城技術(shù)的杰出成就。

【城垣規(guī)模和結(jié)構(gòu)設(shè)施】。

各位游客，那么西安城墻到底有多大呢?它的結(jié)構(gòu)又是怎樣的?據(jù)測(cè)算，西安城墻周長(zhǎng)11.9千米，其中東城墻2590米，西城墻2631.2米，南城墻3441.6米，北城墻3241米。這樣的規(guī)模在國(guó)內(nèi)外都是比較少見的。

大家看見城墻四門外筑有護(hù)衛(wèi)城門的小城，那叫甕城。所謂甕城，意為敵人一旦進(jìn)入，就會(huì)受到甕城城墻上面的四面夾擊，猶如甕中之鱉，無(wú)法逃脫。甕城外還筑有拱衛(wèi)甕城的小城，古稱羊馬城。古時(shí)候大城門的啟閉有規(guī)定時(shí)間，關(guān)閉城門后尚未回城的人可連同自己牽的羊、趕的馬等，進(jìn)入羊馬城以及今環(huán)城公園地帶歇息，等候開城門后再進(jìn)城。西安的羊馬城在清末已全毀。記得1986年在西安城安定門(西門)甕城北門外約17.5米處發(fā)現(xiàn)羊馬城北側(cè)門道，長(zhǎng)5.5米，寬2.4米。現(xiàn)在大家能看到南門甕城外側(cè)已修復(fù)的羊馬城，墻體長(zhǎng)198米，高9.5米。

護(hù)城河外曾有拱衛(wèi)四城門的四個(gè)夯筑土城叫郭城。據(jù)《西安府志》卷九記載：唐天祐年間，韓建筑東郭小城和西郭小城。宋、金、元皆因之。明洪武年間拓城時(shí)，東郭小城大部分被包在大城內(nèi)，留在城外的即為東郭新城。明后期西郭小城記。目前，四關(guān)郭城墻體僅存部分殘段，郭門僅在地名上留有其名稱。

現(xiàn)在我們來到西安城內(nèi)東北處，這里曾經(jīng)是明秦王府城，簡(jiǎn)稱王城。明初，朱元津封其次子為秦王，命其坐鎮(zhèn)西安，加強(qiáng)對(duì)西北的控制。整個(gè)秦王府城分為兩重城墻。外城墻稱蕭墻，全系土筑成。內(nèi)城墻因外砌青磚，故稱磚墻。明滅后，蕭墻被毀。清雍正年間，西安修廟宇，秦王府的建筑多被拆除，磚城改為八旗教場(chǎng)。目前秦王府磚城只存夯土城殘段若干處。

明代建西安城時(shí)，全城城門有4座：“長(zhǎng)樂”、“永寧”、“安定”、“安遠(yuǎn)”。門名刻于大城門洞外的青石門據(jù)上。大城城門上所建的樓房稱城樓，也叫正樓，是守城指揮官的指揮所。甕城城門洞上所建之樓稱箭樓，因樓壁辟有箭窗，是當(dāng)時(shí)發(fā)箭防御之用。到了民國(guó)時(shí)又開辟了4座城門，俗稱小四門：中山門(小東門)，在現(xiàn)在的東新街東端，是為紀(jì)念孫中山修建的;勿幕門(小南門)，在今天的四府街南端;玉祥門(小西門)，在蓮湖路西端，解放后，此門被拆;解放門(小北門)，原名中正門，在解放路北端，當(dāng)年因?yàn)殡]海路通車到西安而修建，到了1952年因擴(kuò)建火車站而被拆除。西安在解放后也開辟了新城門，南墻有建國(guó)門、和平門、文昌門、朱雀門、含光門。北墻有尚德門。東墻有朝陽(yáng)門。

一般游客知道明代建筑西安城墻時(shí)有98座敵臺(tái)，臺(tái)上均建有敵樓。但1982年西安市城墻管理所實(shí)地調(diào)查發(fā)現(xiàn)，那些古敵樓沒有留下一個(gè)，只有部分尚存礎(chǔ)石。之后，西安重建敵樓12座，為磚木結(jié)構(gòu)，歇山頂式，重檐二層樓，底層周設(shè)回廊。

古代城垣設(shè)施不僅修建敵樓、箭樓作用武之備，還修建魁星樓以祭把主宰文運(yùn)之神魁星。西安魁星樓建在南門城樓東，后遭兵火毀壞。后來在原址上復(fù)建魁星樓，值得一看。

【煥發(fā)新顏的古城墻】。

各位游客，西安古城墻的開發(fā)，受到了中外人士的高度評(píng)價(jià)：過去把古城墻看作是妨礙現(xiàn)代化城市發(fā)展的枷鎖，如今它卻成了使古城增添姿彩的花環(huán)。專家們還評(píng)價(jià)，秦始皇兵馬湘的發(fā)掘，一舉成就了世界奇跡;而西安明代城墻的維修，同樣引起了世界矚目。聯(lián)合國(guó)教科文組織的專家來此后，一致同意推薦它列入“世界遺產(chǎn)名錄”。

一般游客知道明代建筑西安城墻時(shí)有98座敵臺(tái)，臺(tái)上均建有敵樓。但1982年西安市城墻管理所實(shí)地調(diào)查發(fā)現(xiàn)，那些古敵樓沒有留下一個(gè)，只有部分尚存礎(chǔ)石。之后，西安重建敵樓12座，為磚木結(jié)構(gòu)，歇山頂式，重檐二層樓，底層周設(shè)回廊。

古代城垣設(shè)施不僅修建敵樓、箭樓作用武之備，還修建魁星樓以祭把主宰文運(yùn)之神魁星。西安魁星樓建在南門城樓東，后遭兵火毀壞。后來在原址上復(fù)建魁星樓，值得一看。

【煥發(fā)新顏的古城墻】。

各位游客，經(jīng)過十多年的整體開發(fā)，古都西安已把位于市中心的殘破的明代城垣，改造成頗具特色、中外罕見的環(huán)城旅游風(fēng)景區(qū)。1983年，西安市開始了建國(guó)以來規(guī)模最大的文物保護(hù)開發(fā)，到19底累計(jì)投資2.27億元，不僅全面修繕了城墻，填補(bǔ)了大小洞穴1650個(gè)，還重建敵樓四座、角樓2座以及南門月城、閘樓、吊橋各一處，同時(shí)對(duì)環(huán)城河、林、路進(jìn)行了全面?巍o衷冢??4條被修復(fù)的馬道緩步登城，能見到長(zhǎng)1334o米的城垛，還有11500米的女兒墻也全部修復(fù)。站在高12米的城頭上舉目遠(yuǎn)眺，南邊的終南山、北部的渭水河遙遙相望;俯首四顧，城內(nèi)城外市容盡收眼底。城上還陳列弓弩。滾木、擂石等防衛(wèi)工具，城下復(fù)設(shè)吊橋、云梯，供人使用參觀。從城墻下到環(huán)城河邊，修建了20多座橋，城河到城腳之間的環(huán)城綠化帶，成了西安最大的綠化公園，茅屋瓦舍，仿古亭廊，詩(shī)碑雕塑，應(yīng)有盡有。

西安旅游景點(diǎn)導(dǎo)游詞西安著名旅游景點(diǎn)導(dǎo)游詞篇三

各位游客：

中國(guó)有四大碑林，它們分別在陜西、山東、四川和臺(tái)灣，而陜西省的西安碑林博物館，以碑石之多、價(jià)值之高，名列四大碑林之首。倘若您是一位歷史、文學(xué)、繪畫、雕刻、書法藝術(shù)愛好者，來西安而沒去參觀西安碑林博物館，將會(huì)十分遺憾。

西安碑林博物館位于西安市三學(xué)街15號(hào)，是在原西安府文廟和西安碑林舊址上建立起來的，是一座以西安碑林和古代石刻陳列為主，并進(jìn)行綜合陳列的歷史文化寶庫(kù)。西安碑林，以碑石叢立如林而得名。它始建于北宋元祐二年(公元1087年)，歷經(jīng)900多年的歷史，是我國(guó)收藏碑石最早最多的藝術(shù)寶庫(kù)。該館藏石3000余方，現(xiàn)展出的僅是藏石的三分之一，分別陳列在6個(gè)碑廊、7座碑室、8個(gè)碑亭中。1961年西安碑林被國(guó)務(wù)院公布為第一批國(guó)家級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。下面，請(qǐng)大家盡情地欣賞一番碑林的藝術(shù)精華吧。

【文廟的歷史沿革】。

各位游客，前面已經(jīng)說過，西安碑林是在原西安府文廟和西安碑林;日址上建立起來的，今天我們的游覽也就主要分成兩部分?，F(xiàn)在我們來到的是第一部分碑林博物館前院，也就是文廟，參觀這里就像是觀看主戲前的序幕。

全國(guó)大多數(shù)地區(qū)都建有孔廟，規(guī)模最大的要算山東曲阜的那座了。我們面前這座西安孔廟始建于宋徽宗趙信崇寧年間(公元1102—11)，由唐長(zhǎng)安國(guó)子監(jiān)舊址，也就是今天的西安市西大街社會(huì)路一帶，移建于此，歷經(jīng)元、明、清各代，屢屢修葺，依然保留著其巍巍雄姿。大家已經(jīng)看到博物館門外南墻上，有兩個(gè)蒼勁有力的描金大字“孔廟”，是由清末陜西著名書畫家劉暉所書。墻根下那幾棵古槐有人說是唐朝末年所植，距今已有1100多年歷史，被稱為太廟古槐，而今也按重要文化遺產(chǎn)加以保護(hù)。

【三學(xué)街—孔廟大門—木牌坊】。

橫在大家面前的這條路，叫三學(xué)街。三學(xué)街不長(zhǎng)，卻能引發(fā)懷古之幽思，常令游客流連忘返。在明憲宗朱見深成化年間，西安府轄的長(zhǎng)安和咸寧二縣的學(xué)府，相繼遷移至文廟兩側(cè)，遂有一廟(孔廟)三學(xué)(咸寧學(xué)、府學(xué)、長(zhǎng)安學(xué))之稱。三學(xué)街的稱謂也就一直延續(xù)下未了。今天，這里已成為西安古文化藝術(shù)的集中地之一，文房四寶、文物古玩應(yīng)有盡有。

各位游客，游完三學(xué)街后步入博物館大門，向東南方向望去，木牌坊、伴池、魁星樓等遙相呼應(yīng)，構(gòu)成一幅別具風(fēng)格的動(dòng)人畫面。只要稍加注意，大家就會(huì)發(fā)現(xiàn)西安碑林博物館有個(gè)不引人注目的特點(diǎn)，即東西開門。其實(shí)天下孔廟無(wú)正門。無(wú)論大小，孔廟的整體建筑格局都是坐北朝南，但不開南門，而開義路(東門)和禮門(西門)。全國(guó)所有孔廟都把塞門、泮門及欞星門、戟門、大成殿對(duì)稱地排在一條中軸線上，因?yàn)榭鬃拥牡匚槐桓鞒У煤芨?，可以說是至高無(wú)尚。若開南門，便是不敬。

孔廟里建有一座奇特的木牌坊，遠(yuǎn)看就像高高的彩樓。它用12根紅木柱支撐，三層棋形斗檐式木質(zhì)結(jié)構(gòu)，拔地而起，上面彩繪花紋圖案和二龍戲珠，是明代建筑，也叫太和元?dú)夥?。按?dāng)時(shí)規(guī)格建造法，本來應(yīng)該把牌坊設(shè)在孔廟門外。這座牌坊是由西岳廟遷建過來的，由于門外是城墻，選不出合適的地方，便只好“屈就”在這里了。

【泮池—欞星門—華表—戟門—兩廡】。

各位游客，現(xiàn)在我們已進(jìn)入到碑林前院了。大家已經(jīng)看到中間有座不大不小的水池。這不是一般的水池，“天下孔廟有泮池”指的就是它。所謂泮池，就是半圓形的池子。古代稱學(xué)校為泮宮;到清代，中舉稱人泮，泮池以此而得名。在封建社會(huì)，只有考上秀才方可進(jìn)人孔廟朝拜，并在泮池洗筆。各位游客不妨也以秀才的身份，沿祭孔的路線，感受一下秀才祭拜的儀俗。

好了，我們已進(jìn)入欞星門，這也是孔廟的第二道門。欞星門始建于元代。東門額刻有“德配天地”，西門額刻有“道冠古今”。欞與靈通用。靈星為星宿之名，是神話傳說中取士之神。清代把欞星門由二門改為三門，中門書“文廟”二字，東西門不變。

過欞星門后，人們便會(huì)發(fā)現(xiàn)孔廟里也有控馬樁，只不過此處的拴馬樁比平時(shí)見到的要大得多。其實(shí)，這是石柱型的華表，起儀衛(wèi)和祥瑞作用。北京天安門前和山東曲阜廟的盤龍華表，代表了最高等級(jí)的華表，而西安碑林里的這對(duì)華表均為八棱形石柱，通高445厘米，周長(zhǎng)163厘米，也是較引人注目的一景。

戴門位于欞星門以北，屬于明代后多次翻建的古建筑物。這是古代孔廟陳列兵器用的，兩側(cè)室則為祭孔人員熟悉儀規(guī)和整理衣冠而設(shè)。

孔廟的兩點(diǎn)，也叫東西廡，指正房對(duì)面和兩側(cè)的小屋子，是孔廟里不可缺少的建筑之一，為祭把孔子七十二弟子而設(shè)。

【大成殿的得名來歷—建筑歷史—魁星樓的興衰】。

各位游客，現(xiàn)在我們看到的是大成殿，這說明我們已經(jīng)游到了孔廟正殿?！按蟪伞比∽浴睹献印とf(wàn)章章句下》“孔子之謂大成，集大成者也”。其意思是孔子之知無(wú)不盡，而德無(wú)不全也。“猶作樂者，集眾樂之小成，而為一大成也!”其意思為，孔夫子好比樂隊(duì)指揮，能把演奏的內(nèi)容融為一體，變成大型演奏，故稱大成殿。

據(jù)有關(guān)史料記載，大成殿始于宋代。這里的大成殿為底式建筑，修建于明代。當(dāng)時(shí)殿前有一大型露臺(tái)，周圍有欄桿，東、南、西面有石級(jí)可踏步而上，南下中有云龍紋圖案石雕，可和北京故宮太和殿前的石雕相媲美?？上В@樣一座宏偉的建筑，在1959年9月13日下午4時(shí)，毀于一場(chǎng)無(wú)情的雷電之火。

魁星，是中國(guó)神話傳說中的二十八宿之一，主宰文章興衰，俗稱魁星。一般應(yīng)試得第一名者為“魁首”或稱“魁甲”，即指狀元。舊時(shí)孔廟或?qū)W府中都要修建魁星樓，以祭掃魁星，祈求功名順利。

這里的魁星樓，建于明神宗朱栩釣萬(wàn)歷四十七年(公元16)。原樓于清末民初因失修塌毀。公元1986年，黨和政府據(jù)歷史資料，依原樓大小、高度及形體重建了魁星樓。此樓建在城墻上，顯得更加高大雄偉。

【景云鐘—七座碑亭】。

我們穿過戟門，在東側(cè)可以找到被稱為天下奇物的景云鐘。

景云鐘，鑄于唐睿宗李旦景云二年(公元7)，故稱景云鐘，也叫景龍觀鐘。此鐘高2.47米，重約6噸，用銅5000多公斤，是我國(guó)古代最大的銅鐘之一。它由25塊銅模鑄成，游客走近仍能看出銅鑄彌合的痕跡。鐘身分上中下3段，每段分3格，除下段中格為銘文外，其余均飾以各種不同的動(dòng)物和飛天，造形生動(dòng)而形象。32枚鐘乳像一顆顆明亮的星星，均勻地布于鐘身各處。據(jù)說它們具有裝飾鐘表面和調(diào)節(jié)音韻的作用。

鐘上銘文共18行292個(gè)字，是唐睿宗李旦所撰寫的，主要描述道教的神秘玄妙和對(duì)景云鐘的贊語(yǔ)，還談到此鐘的鑄造經(jīng)過。

唐睿宗李旦鑄鐘，是為了紀(jì)念他的哥哥中宗李顯。李顯和李旦是唐高宗李治和武則天的三、四子，這兩人都做過短時(shí)間的皇帝。唐代興建的鐘樓，毀于戰(zhàn)火之中。明太祖朱元漳洪武十七年(公元1384年)，在迎樣觀原址上又新建一座3層高的鐘樓，懸鐘子上層中央，早晚敲鐘報(bào)時(shí)。這座鐘移到陜西省博物館后，1964年參加了在日本舉辦的世界名鐘展，被選入世界名鐘之列。每年除夕，中央人民廣播電臺(tái)播出的第一聲鐘響，即是景云鐘鐘聲的錄音;西安電報(bào)大樓的方形大鐘報(bào)時(shí)的鐘聲也是景云鐘的錄音。

各位游客，我們基本游完了碑林的第一部分即碑林前院孔廟。最后大家數(shù)一數(shù)，從載門到大成殿的路兩側(cè)總共建有七座碑亭，亭亭形狀相同。這些碑亭建于清朝歷代，因?yàn)榭滴?、乾隆等朝都曾出?dòng)大軍，與西北地區(qū)的分裂割據(jù)勢(shì)力作戰(zhàn)，每平定一處，皇帝就親書慶功碑一座，豎立在這里。由于是皇帝的御碑，所以，按等級(jí)規(guī)定，每個(gè)碑都加蓋碑亭。這些亭子在兩側(cè)是對(duì)稱的，惟前院有一單列，原因是建到這里時(shí)，清王朝衰敗了，再也沒有豎碑和建亭的機(jī)會(huì)了。

【碑林的形成】。

各位游客，我們現(xiàn)在開始參觀博物館的第二部分，即聞名還逐的西安碑林。西安碑林為何如此出名?主要原因在于它是在保存唐代石經(jīng)的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的。所謂唐代石經(jīng)，包括唐玄宗李隆基親自書寫的《石臺(tái)孝經(jīng)》和唐文宗李昂開成二年(公元837年)艾居晦等人書寫的《開成石經(jīng)》等。這些石經(jīng)原來都立在長(zhǎng)安城務(wù)本坊國(guó)于監(jiān)大學(xué)內(nèi)(今西安城南文藝路一帶)。

在漫長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河中，有眾多的志士仁人，為西安碑林的發(fā)展作出了巨大貢獻(xiàn)。碑林的創(chuàng)始人是北宋龍圖閣學(xué)士呂大忠，是他親自主持設(shè)計(jì)，基本形成了以《石臺(tái)孝經(jīng)》、《開成石經(jīng)》為主的碑林陳列格局。

碑林的奠基人，首先當(dāng)推唐代的韓建，是他把棄于郊野的唐石經(jīng)第一次遷移到尚書省之隅(今西安市西大街社會(huì)路)。還有五代的尹玉明多次把石經(jīng)遷入城內(nèi)。兩人為碑林的建立奠定了基礎(chǔ)。

【碑亭及《石臺(tái)孝經(jīng)碑》—第一室《唐開成石經(jīng)》—第二室《大秦景教流行中國(guó)碑》】。

各位游客，現(xiàn)在我們來到西安碑林廣場(chǎng)。大家已經(jīng)看到一座紅柱綠欄雙飛檐的碑亭。

亭子上中央“碑林”兩字傳說是林則徐寫的。亭內(nèi)豎立著唐玄宗的《石臺(tái)孝經(jīng)碑》。它是由唐玄宗李隆基親自作序、注釋并書寫，由宰相李林甫、國(guó)子祭酒李齊古主持，于唐玄宗李隆基天寶四年(公元745年)鐫刻而成的御碑。整座碑是由高590厘米，寬120厘米的4石結(jié)體而成。碑冠、碑身、碑座，共用35塊巨石組合。碑文用隸書書寫，字體雍容爽朗，端莊大方，很值得游客們觀賞、臨摹和研究。碑冠上雕刻神龍，碑座上線刻雙獅和卷草紋飾的三層石臺(tái)壘起，顯得莊重魁偉，氣象不凡。據(jù)說當(dāng)年碑刻好后，李齊古把拓本呈給唐玄宗過目，唐玄宗又寫上了“孝者，德之本”鞠批文。

當(dāng)我們來到西安碑林第一室時(shí)，會(huì)有一種進(jìn)入巨大的石質(zhì)書庫(kù)的感覺，因?yàn)檫@里陳列著中國(guó)目前僅存的一套最完整的十三經(jīng)刻石。

【盛唐書法名家顏真卿】。

各位游客，不知道在你們之中是否有書法愛好者?大家應(yīng)該知道，中國(guó)初唐有四位大書法家，他們分別是歐陽(yáng)詢、虞世南、諸遂良、薛稷，他們是二王(王臺(tái)之、王獻(xiàn)之)書體的繼承人，然而唐朝新書體的創(chuàng)造者應(yīng)該是盛唐時(shí)期的顏真卿。

如果說西安碑林是中國(guó)古代書法藝術(shù)的百花園，那么顏真卿的書法則是一朵爭(zhēng)奇斗艷的奇葩。顏真卿是怎樣一個(gè)人?他是盛唐時(shí)期的著名書法家，官至平原太守、太子太師等職，為唐朝名垂千古的忠烈大臣，人稱“顏平原”。他一生為人剛毅正直，屢遭權(quán)奸陷害與排斥，最后為維護(hù)唐朝統(tǒng)一，以身殉國(guó)，被人尊稱為“顏魯公”。顏真卿善楷書和行草，他博采眾家之長(zhǎng)、獨(dú)創(chuàng)自己風(fēng)格的書法藝術(shù)，把民間醞釀已久的書法革新推向了高潮。他一生留下來的書法作品有70多種，在西安碑林這座書法藝術(shù)的殿堂里，陳列的顏真卿真跡有6處。如第二室中的《多寶塔感應(yīng)碑》，是顏真卿為千福寺和尚楚金一書寫的墓碑，44歲時(shí)書寫。其特點(diǎn)是字體端正，蒼勁有力，結(jié)構(gòu)嚴(yán)密，更多地保留了晉和初唐楷書的風(fēng)格。還有揮灑自如的《顏氏家廟碑》、勁挺豁達(dá)的《爭(zhēng)座位稿帖刻石》均在第二室，渾厚雄健的《臧懷恪碑》、氣勢(shì)磅磅的《郭家廟碑》、豐潤(rùn)飽滿的《顏勤禮碑》均在第三室。游客們可以根據(jù)顏體發(fā)展的不同階段去體會(huì)、去感受。

【諸遂良、王羲之與《大唐三藏圣教序碑》】。

首先我們要搞清碑文內(nèi)容。中國(guó)古典神話小說《西游記》里的唐三藏可謂家喻戶曉，其實(shí)這小說的主人公還真有其人，是隋末唐初的玄奘大法師。玄奘法師曾于貞觀三年(公元629年)一人離開長(zhǎng)安去印度，沿絲綢之路長(zhǎng)途跋涉，克服種種艱難險(xiǎn)阻，甚至冒著生命危險(xiǎn)，先后共在外。當(dāng)他滿載657部梵文佛經(jīng)回到長(zhǎng)安城時(shí)，唐太宗非常激動(dòng)，為表彰他的印度之行，親自撰寫“三藏圣教”的序文和記，這也就是我們今天所說的《大唐三藏圣教序碑》的碑文內(nèi)容。

現(xiàn)在我們先看褚遂良的《大唐三藏圣教序碑》。褚遂良是杭州人，唐太宗時(shí)曾任中書令、詩(shī)書等職，為官清正，深受皇恩。太宗晚年，托身后大事于他，可見這位唐初四大書法家之一的話遂良不同于一般大書法家。只是他后來反對(duì)唐高宗立武則天為后，被貶為愛州刺史。請(qǐng)遂良寫的位唐三藏圣教序碑》共有兩處3通，一處是鑲在大雁塔臺(tái)上的《大唐三藏圣教序》和《大唐三藏圣教序記》。另一處就是眼前這通《同州三藏圣教序碑》了。那么游客看到這里會(huì)問：褚遂良為何要寫3通圣教序碑呢?傳說，唐太宗時(shí)期，李世民令褚遂良當(dāng)場(chǎng)書寫《大唐三藏圣教序碑》和《大唐三藏圣教序記碑》。事后，請(qǐng)遂良自己感到在皇帝面前書寫碑文過于拘謹(jǐn)，現(xiàn)場(chǎng)發(fā)揮得不夠理想，便又重寫了一通《大唐三藏圣教序碑》，世稱《同州三藏圣教序碑》。

王羲之的大名恐怕沒有人不知道了。他也是浙江人，居會(huì)稽山陰，初任秘書郎，后任征西參軍、江州刺史等職，官到有將軍、會(huì)稽內(nèi)史，世稱“王右軍”。他的《蘭亭集序》是勝炙人口的名篇，千古流傳。據(jù)說唐太宗酷愛王羲之書法，曾下令由國(guó)庫(kù)出重金購(gòu)買王羲之真跡，經(jīng)他珍藏的王羲之墨寶有2200余件。所以，歷史上曾有唐太宗騙取《蘭亭集序》陪葬昭陵的故事。至于王羲之為唐人寫碑與唐太宗崇佛和愛王羲之書法有關(guān)。唐弘福寺沙門和尚懷仁，是唐初的一位知名書法家。為了使皇帝寫的碑文和王臺(tái)之的書法珠聯(lián)壁合，經(jīng)久傳世，懷仁決。小集字勒石成碑。這時(shí)王素之已去世200多年，惟一條件是有大量王體真跡。為此，懷仁和尚做了大量艱苦細(xì)致的工作，花費(fèi)巨大代價(jià)，歷經(jīng)24年才完成這通特殊的豐碑。

各位游客，西安碑林的參觀到此結(jié)束。有興趣的話，您還可自由游覽其他碑刻，但愿今天的參觀能給您帶來藝術(shù)的啟迪、知識(shí)的收獲。謝謝!

西安慈恩寺大雁塔。

各位游客：

到西安游覽時(shí)，您一定想去看看大雁塔二這座唐代古塔是古城西安的獨(dú)特標(biāo)志，古人曾留下“驅(qū)山晚照光明顯，雁塔晨鐘在城南”的詩(shī)句。作為關(guān)中八景之一的大雁塔高高聳立在西安市南郊慈恩寺內(nèi)，距市中心約4公里，是我國(guó)的佛教名塔之一。

大雁塔前身是著名的慈恩寺。慈恩寺初名無(wú)漏寺，到了唐貞觀二十二年(公元648年)高宗李治做太子時(shí)，為追念死去的母親長(zhǎng)孫皇后的恩德，下令在長(zhǎng)安晉昌坊建造寺院，敕賜“慈恩”。它北面正對(duì)大明宮含元殿，占地26570平方米，周邊風(fēng)景優(yōu)美，為唐都長(zhǎng)安最宏偉、最壯觀之佛教寺院。下面，請(qǐng)大家隨我一起走進(jìn)慈恩寺和大雁塔游覽一番。

【慈恩寺—石獅子—鐘鼓樓—大雄寶殿—藏經(jīng)樓】。

各位游客，慈恩寺是皇家主持建造的寺院，具有其他寺院望塵莫及的顯赫地位和宏大規(guī)模。這座寺院當(dāng)年由13座庭院組成，面積達(dá)34o畝，是現(xiàn)在寺院面積的7倍。其建筑富麗堂皇，裝飾華麗富貴。慈恩寺現(xiàn)有面積32314平方米，約合48.5畝。

走進(jìn)寺院是兩座小樓，東邊是鐘樓，里邊懸掛有明代嘉靖年間鑄造的一口鐵鐘，重15噸。西邊是鼓樓，樓里存有一面大鼓。長(zhǎng)久以來，人們都把“雁塔晨鐘’作為關(guān)中八景之一，廣為流傳。但以往人們都以為“雁塔晨鐘”是指西安小雁塔的鐘，其實(shí)此景指的是大雁塔，因?yàn)榇笱闼@口鐘重3萬(wàn)斤，是在大慈恩寺內(nèi)于明嘉靖二十七年(公元1548年)十月鑄造的，比小雁塔那口鐘搬入寺內(nèi)的時(shí)間早100多年，上面還鑄有“雁塔晨鐘”銘文。

眾所周知，一般寺廟都有大雄寶殿，慈恩寺也一樣。它的大雄寶殿位于寺院中心高臺(tái)上，初建于明天順二年(公元1458年)至成化二年(公元1466年)，清光緒十三年(公元1887年)曾予大修。大殿上面三座塑像是釋迎牟尼三身像。中間的叫法身像，西邊的叫報(bào)身像，東邊的叫應(yīng)身像。釋迎牟尼為佛教始祖，原是古印度迎毗羅衛(wèi)國(guó)的王子，生于公元前565年，死于公元前486年，大約與孔子同時(shí)代。三身佛東側(cè)立有釋迦牟尼的十大弟子之一迎葉;西側(cè)立有其堂弟阿難，他待從釋迦牟尼25年，也是十大弟子之一。兩側(cè)是十八羅漢和玄奘塑像。

大雄寶殿后是藏經(jīng)樓，存有《藏文大藏經(jīng)》等重要經(jīng)典。樓下是講堂，為佛教徒講經(jīng)說法之處，供奉阿彌陀佛銅像一尊，高1米多。殿內(nèi)珍藏玄奘親手供奉的佛座一件，還有唐代青響石四大天王像座一塊。此石為藍(lán)田玉山所產(chǎn)青石，敲之鏘鏘有聲，清脆悅耳。

【大雁塔得名來歷—玄奘與寺塔—大雁塔建筑及文物】。

按照印度佛教傳說，當(dāng)初佛教有大乘與小乘兩派，小乘佛教不忌葷腥。有一天，正是菩薩布施日，一座小乘寺院的和尚卻買不到肉下飯。這時(shí)天空中一群大雁飛過，一個(gè)和尚望著雁群自言自語(yǔ)：“今日增房無(wú)肉吃，大慈大悲的菩薩一定不會(huì)忘記這是什么日子?！痹捯粑绰洌I(lǐng)頭的大雁便折翅墜地。于是全寺和尚大驚失色，認(rèn)為這定是菩薩顯靈。他們就在大雁墜地處建造石塔，并戒絕葷腥，改信大乘佛教。因此，佛塔又稱大雁塔。

到了大雁塔，人們自然會(huì)想起唐代名僧玄奘，他是慈恩寺內(nèi)的第一任住持方丈。相傳唐永徽三年(公元652年)，著名高僧玄奘大師為安置他從西域帶回來的經(jīng)書、佛像、舍利，奏請(qǐng)高宗允許，在慈恩寺西院，敕建了大雁塔。當(dāng)年三月動(dòng)工，玄奘親自監(jiān)造，一年建成。

各位游客，大家一定看過中國(guó)四大名著之一的《西游記》及據(jù)此改編的同名電視連續(xù)劇，那么《西游記》里的唐僧是否就是唐代這位著名和尚玄奘呢?玄奘法師俗姓陳，13歲在洛陽(yáng)出家為增，勤奮好學(xué)，在國(guó)內(nèi)各地訪師問學(xué)后，決意到佛教發(fā)源地印度去探索佛教的精蘊(yùn)。玄奘于唐貞觀三年(公元629年)從長(zhǎng)安出發(fā)，沿著絲綢之路，穿越上天飛鳥、下無(wú)走獸的戈壁沙漠，西行直至天竺，貞觀十九年(公元645年)學(xué)成后返回長(zhǎng)安，歷時(shí)17年，行程5萬(wàn)公里，經(jīng)100多個(gè)國(guó)家和地區(qū)，取回佛經(jīng)657部，并在印度獲得極高地位，備受尊崇?；貒?guó)后，在唐皇室的支持下，他集中各地博學(xué)高僧，組成規(guī)?？涨暗姆鸾?jīng)譯物場(chǎng)，并親自任譯主。翻譯的佛經(jīng)無(wú)論從質(zhì)量或數(shù)量上都遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過前人，開創(chuàng)了我國(guó)翻譯史上的新時(shí)期，共譯著佛經(jīng)75部1335卷，撰寫了《大唐西域記》，受到各國(guó)學(xué)者的重視。應(yīng)該說《西游記》是以唐代玄類西出取經(jīng)為背景而寫成的，但故事里的唐僧不全指玄奘，而是一個(gè)經(jīng)過藝術(shù)化的文學(xué)作品里的人物。

各位游客，大雁塔在建時(shí)高60米，5層，磚表土心，光盤梯。后塔心磚縫草木叢生，漸趨頹廢。經(jīng)武則天長(zhǎng)安年間、唐玄宗天寶年間、后唐長(zhǎng)興年間幾次改造，大雁塔比原先長(zhǎng)高了4.5米，還加了兩層。底層每邊長(zhǎng)25米，基座為方形，邊長(zhǎng)45米至48米，每層四面均有券門，塔內(nèi)裝有樓梯。塔底層門楣上均有精美的線刻佛像，尤其是西門楣的釋迦牟尼佛說法圖，上刻當(dāng)時(shí)廢殿建筑的寫真圖，傳為唐代大畫家閻立本的手筆，是研究后代佛教文化和建筑藝術(shù)的珍貴資料。塔南門東西兩側(cè)的磚龕內(nèi)鑲嵌有唐太宗李世民撰的《大唐三藏圣教序》碑和唐高宗李治撰的《大唐三藏圣教序記》碑。兩碑都是唐代著名書法家褚遂良書寫，為唐代碑刻中的精品，是受國(guó)家保護(hù)的珍貴書法原刻，是研究古代書法藝術(shù)的重要實(shí)物資料。完全可以這樣說，這座仿木結(jié)構(gòu)的樓閣式方形磚塔，造型簡(jiǎn)潔，氣勢(shì)雄偉，有顯著的民族特色和時(shí)代風(fēng)格，是我國(guó)佛教建筑中的杰作。

游客們，大雁塔自建成至今，歷代名人都留下了傳誦千古的佳句。杜甫有‘高標(biāo)跨蒼穹，烈風(fēng)無(wú)時(shí)休”的贊語(yǔ)，岑參有“塔勢(shì)如涌出，孤高聳天宮;登臨出世界，蹬道盤虛空”的名句。詩(shī)人氣勢(shì)磅礴的描寫與富于哲理的感嘆，常常在人們登塔時(shí)引起共鳴。

小雁塔介紹。

小雁塔建于唐景龍年間(707—709)，是唐代著名佛教寺院獻(xiàn)福寺的佛塔，位于大薦福寺內(nèi)。薦福寺的原址在唐長(zhǎng)安城的開化訪，創(chuàng)建于公元684年，原名獻(xiàn)福寺，建于唐睿宗文明元年，是唐高宗生日，宗室皇族為他“獻(xiàn)?！倍ㄔ斓?。唐代高僧義凈曾居此譯經(jīng)。她曾是唐太宗的女兒香橙公主的住宅，睿宗文明元年(公元684年)立為大獻(xiàn)福寺，武則天天授元年(公元690年)改稱大薦福寺。

唐中宗再次登基后，在開化坊南面的安仁坊西北角修建了寺塔，塔園大門向北開，正好與薦福寺門隔街相望。后薦福寺搬到了塔院中，塔寺和一，也就是今天的小雁塔所在地。這座密檐式磚塔略呈梭形，原高十五層，現(xiàn)余十三層，高43.38米，共15級(jí)，現(xiàn)存13級(jí)，其平面呈正方形，底邊各長(zhǎng)11.56米，每層迭澀出檐,南北兩面各開一門。底層南北各有券門，上部各層南北有券窗。底層南北券門的青石門相。門框上布滿精美的唐代線刻，尤其門媚上的天人供養(yǎng)圖像，藝術(shù)價(jià)值很高。塔身從下面而上，每一層都依次收縮，愈上則愈細(xì)，整體輪廓呈自然圓和的卷剎曲線，顯得格外英姿颯爽。塔底南門入口的石質(zhì)弓形門上，刻有陰文蔓草花紋和天人供養(yǎng)的圖像，與大雁塔的門楣相同。但因年久及保護(hù)不善，已殘缺不全，模糊不清。

小雁塔建于唐景龍年間，塔形似大雁塔，因塔身小，故稱“小雁塔”，比大雁塔年小55歲，小雁塔在一千二百多年漫長(zhǎng)的歲月里，經(jīng)受了風(fēng)雨的侵蝕和70余次地震考驗(yàn)，歷史上曾經(jīng)歷過三次離合，這種現(xiàn)象引起了人們的注意，迄今未得到十分令人滿意的解釋。明成化二十三年(1487)陜西地震，據(jù)民間傳說，塔身裂縫從上到下寬約尺余，第一次自裂自合，可是過了幾十年，又一次大地震，竟使原來的裂口“神合”了。在小雁塔門楣刻石上有記敘：“明成化末，長(zhǎng)安地震，塔自頂至足，中裂尺許，明澈如窗牖，行人往往見之。正德末，地再震，塔一夕如故，若有神比合之者?！逼浜笥钟袃纱芜@樣的現(xiàn)象發(fā)生。一個(gè)磚塔經(jīng)過6次地震不倒塌，反而自然復(fù)合起來，確是一件奇事。

相關(guān)典故：

雁塔晨鐘：薦福寺的鐘樓懸有一口金明昌三年(1192年)鑄造的大鐵鐘，高3.5米，口徑2.5米，周長(zhǎng)7.6米，重10噸。它原是武功崇教禪院故物，后來流失沉落河底。清康熙年間，有農(nóng)婦在河畔搗衣，忽然聽見石中發(fā)出金屬聲響。人們掘開石頭，重新發(fā)現(xiàn)這口巨鐘，于是移入西安薦福寺。清代每天清晨敲鐘，聲聞數(shù)十里，鐘聲嘹亮，塔影秀麗，“雁塔晨鐘”遂成“關(guān)中八景”之一。清代詩(shī)人朱集義題詩(shī)寫道：“噌弘初破曉來霜，落月遲遲滿大荒。枕上一聲殘夢(mèng)醒，千秋勝跡總蒼茫?！边@就是著名的長(zhǎng)安八景之一“雁塔晨鐘”的生動(dòng)寫照。

義凈法師：如同慈恩寺與玄奘關(guān)系密切一樣，薦福寺則使人想起唐代另一位高僧義凈。義凈也曾游學(xué)印度多年，不過，他由海路自廣州離開中國(guó)。公元671年，義凈只身搭乘波斯商船出國(guó)，先到印尼蘇門答臘，后轉(zhuǎn)抵印度，也在佛學(xué)中心那爛陀寺留學(xué)11年，又游學(xué)印度各地，經(jīng)歷30余國(guó)，于武則天證圣元年(695年)回到祖國(guó)，帶回梵文經(jīng)典400余部。義凈回到長(zhǎng)安后，在薦福寺主持怫經(jīng)譯場(chǎng)，共譯經(jīng)56部，230卷，是玄奘之后在佛經(jīng)翻譯上取得成就最大者。他還將途經(jīng)海道諸國(guó)和所聞赴印度求法高僧的情況，撰成《南海寄歸內(nèi)法傳》和《大唐西域求法高僧傳》，是研究中印文化交流史的珍貴資料。

西安旅游景點(diǎn)導(dǎo)游詞西安著名旅游景點(diǎn)導(dǎo)游詞篇四

尊敬的女士們、先生們：

今天，我們將參觀秦兵馬俑博物館。

秦兵馬俑博物館位于酉安市東35公里處，從喜來登酒店坐車到那里大約需要50分鐘時(shí)間。

自秦兵馬俑博物館于1979年10月1日開館至今，已有為效眾多國(guó)家的黨政首腦都參觀過這個(gè)博物館，更有數(shù)以百萬(wàn)計(jì)的中外游客不遠(yuǎn)干里來參觀這個(gè)人類奇跡。

法國(guó)總統(tǒng)希拉克曾留言說過：“世界上原有七大奇跡，秦兵馬俑的發(fā)現(xiàn)，可以說是第八大奇跡了。

不看金字塔.不算真正到過埃及‘不看秦俑，不算真正到過中國(guó)?！泵绹?guó)前副總統(tǒng)蒙代爾也說;“這是真正的奇跡。全世界人民都應(yīng)該到這里看一看。”從這些高度凝練的話語(yǔ)中，我們不難看出秦俑的歷史價(jià)值及藝術(shù)價(jià)值。

下面，我想把秦始皇這位成就一代偉業(yè)的歷史巨人介紹給諸位，以便使大家能對(duì)秦始皇兵馬俑和與之相關(guān)的歷史有一個(gè)較詳盡的了解。

談秦兵馬俑，必須先介紹一下面贏政。

公元前259年，一代偉人贏政誕生了。

13歲時(shí)，其父死后.他繼承了王位。

按照泰國(guó)慣例.國(guó)王在22歲舉行過“加冕禮”以后，才可以親自執(zhí)政。

當(dāng)時(shí).秦國(guó)的大權(quán)仍攀握在太后、相國(guó)呂不韋、宦官謬癟(1606i)手中。

特別是螺貞.手握大權(quán)，炙手可熱，他見宛改逐漸長(zhǎng)大，便陰謀叛亂.奪取政權(quán)。

公元前238年，22歲的贏政去故都雍城納新年宮舉行加冕禮。

謬酉在從霸年宮回咸陽(yáng)的路上埋下伏兵，準(zhǔn)備將贏政殺死。

當(dāng)贏政察覺此事后，憑優(yōu)勢(shì)兵力訂敗鑼盔，將其生擒并車裂致死。

贏政親致以后.以呂不韋放縱嫁亮為名，放逐日不韋。

呂不韋后來飲毒灑自斃。

這樣，贏政順利地消滅了政權(quán)內(nèi)部的兩大敵對(duì)勢(shì)力，鞏固了自身的地位。

為了進(jìn)一步鞏固君主權(quán)力，贏政選用了一批精明強(qiáng)干酌文臣武將，如掌握軍事的尉繚，攀管國(guó)歐的李斯。

接著，贏政制定了遠(yuǎn)交近攻、離間外敵、各個(gè)擊破的戰(zhàn)賂方針，開始統(tǒng)一中國(guó)，結(jié)束了春秋戰(zhàn)國(guó)以來長(zhǎng)達(dá)500多年各諸侯國(guó)割據(jù)稱雄的混亂局面。

從公元前230年到公元前2，在不到io年的時(shí)間里，泰國(guó)滅亡了6國(guó)，終于完成了統(tǒng)一大業(yè)，建立了第一個(gè)中央集權(quán)的封建國(guó)家，為封建社會(huì)經(jīng)濟(jì)、政治、思想文化的迅速發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。

西安旅游景點(diǎn)導(dǎo)游詞西安著名旅游景點(diǎn)導(dǎo)游詞篇五

大雁塔位于和平門外4公里的慈恩寺內(nèi)，相傳唐代永徽三年。赴印度取經(jīng)的玄奘法師。奏請(qǐng)?jiān)谒聝?nèi)建塔，用于存放他自印度帶回來的經(jīng)籍。這座塔初名為經(jīng)塔。后世人稱它為大雁塔，此塔巍峨挺拔，引起世人的贊嘆。

這座有著一千三百多年歷史的大雁塔，成為古城西安獨(dú)具風(fēng)格的標(biāo)志。大雁塔初建時(shí)只有5層，高60米，是仿照西域佛塔形式建的。后經(jīng)多次修葺至今塔高64米，共7層，底邊各長(zhǎng)25米。大雁塔是中國(guó)樓閣式磚塔的優(yōu)秀典型。塔身用青磚砌成，每層四面都有券砌拱門，這種樓閣式磚塔造型簡(jiǎn)潔，氣勢(shì)雄偉，有顯著的民族特色和時(shí)代風(fēng)格。至于雁塔之前冠以“大”字，則是后人為了區(qū)別于薦福寺小雁塔之故。

塔內(nèi)有木梯，可以盤旋登塔，憑欄遠(yuǎn)眺，可飽覽關(guān)中大好風(fēng)光。大雁塔的底層南門兩側(cè)，鑲嵌兩塊石碑，一塊“大唐三藏圣教序”，是唐太宗在貞觀廿二年(648)，為玄奘所譯諸經(jīng)作的總序。另一塊“大唐三藏圣教序論”是唐高宗為“圣教序”所作的紀(jì)文，此二碑是研究唐代書法、繪畫、雕刻藝術(shù)的重要文物。尤其是塔的西石門楣上的線刻殿堂圖，更是研究唐代建筑的珍貴資料。

小雁塔在西安市友誼路南側(cè)的薦福寺內(nèi)，與大雁塔東西相向，成為唐代古都長(zhǎng)安保留至今的兩處重要標(biāo)志。因規(guī)模小于大雁塔，修建時(shí)間較晚，故稱小雁塔。

薦福寺原建于唐長(zhǎng)安城開化坊內(nèi)，是唐太宗之女襄城公主的舊宅。睿宗文明元年(684年)皇室外戚為高宗薦福而建寺。天授元年(690年)改為薦福寺，是唐長(zhǎng)安城中的著名寺院。唐代名僧義諍在薦福寺譯經(jīng)，共譯56部，撰著《大唐西域求法高僧傳》一書，對(duì)研究中印文化交流極有價(jià)值。

現(xiàn)寺內(nèi)存有的小雁塔，為密檐式方形磚構(gòu)建筑，初為15層，高約46米，塔身每層疊澀出檐，南北面名辟一門。塔身從下至下逐層遞減內(nèi)收，愈上愈促，秀麗玲瓏，別具風(fēng)格。門框?yàn)榍嗍瘡爻伞Ｋ韮?nèi)部為空筒式結(jié)構(gòu)，設(shè)木構(gòu)樓層，有木梯盤旋而上。明清兩代因?qū)医?jīng)地震，塔身中裂，塔頂殘毀，僅存13層。今寺內(nèi)還保存一口重萬(wàn)余公斤的金代明昌三年(1192年)鑄的臣大鐵鐘，鐘聲宏亮，是譽(yù)為關(guān)中八景之一的“雁塔晨鐘”。

華清池是位于唐華清宮遺址之上的一座皇家宮苑，西距西安30公里,南依驪山，北面渭水。因其亙古不變的溫泉資源、唐明皇與楊貴妃的愛情故事、西安事變發(fā)生地以及豐厚的人文歷史資源而成為中國(guó)著名的文化旅游景區(qū)，全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位,國(guó)家首批aaaaa級(jí)旅游示范景區(qū)。

華清池融人文歷史和自然景觀于一體，周、秦、漢、隋、唐等歷代帝王在此修建離宮別苑。景區(qū)仿唐建筑大氣恢宏，園林風(fēng)光別具一格。主要有唐華清宮御湯遺址博物館、西安事變舊址、九龍湖與芙蓉湖風(fēng)景區(qū)、唐梨園遺址博物館，有飛霜殿、昭陽(yáng)殿、長(zhǎng)生殿、環(huán)園和禹王殿等標(biāo)志性建筑群，有體驗(yàn)皇家溫泉的以瀾湯殿、御湯苑、星辰苑、尚食苑、長(zhǎng)湯苑、少陽(yáng)苑、香凝閣和御膳閣為主的華清御湯(精品)酒店。20xx年4月推出的大型實(shí)景歷史舞劇《長(zhǎng)恨歌》，成為中國(guó)旅游文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的成功典范。20xx年5月推出的多媒體影像劇《玄境長(zhǎng)生殿》，成為傳統(tǒng)博物館數(shù)字化改造的新模式。

近年來，華清池以“打造中國(guó)唐宮廷文化旅游標(biāo)志性景區(qū)”為發(fā)展愿景，積極實(shí)施唐華清宮文化旅游開發(fā)戰(zhàn)略，按照歷史文化、御湯文化、宮苑文化、梨園文化、宗教文化等五大文化元素規(guī)劃建設(shè)唐華清宮文化旅游大景區(qū)。

黃帝陵是中華民族始祖軒轅黃帝的陵寢，位于陜西省黃陵縣城北1公里處橋山之巔。1961年，國(guó)務(wù)院公布為第一批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，古墓葬第一號(hào)，號(hào)稱“天下第一陵”。

黃帝姓公孫，名軒轅，號(hào)有熊，是我國(guó)遠(yuǎn)古時(shí)期的偉大人物。他率先民制衣冠，造舟車，營(yíng)蠶桑，創(chuàng)文字，建醫(yī)學(xué)，定音律，演算數(shù)，平定戰(zhàn)亂，統(tǒng)一華夏，奠定了中華民族的最初文明，被尊稱為“人文初祖”。

據(jù)《史記》記載：“黃帝崩，葬橋山”。黃帝陵所在的橋山，總面積為8500余畝，下有沮水環(huán)繞，南與印臺(tái)山相望，山上有古柏8萬(wàn)余株，千年以上古柏3余萬(wàn)株，是我國(guó)最大的古柏群。黃帝陵園面積10余畝，陵前設(shè)有祭亭，內(nèi)立郭沫若親書“黃帝陵”碑。陵冢高3.6米，陵園周長(zhǎng)48米。園內(nèi)古柏參天，一派莊嚴(yán)肅穆的氣氛。每年清明節(jié)、重陽(yáng)節(jié)，海內(nèi)外炎黃子孫聚集橋山，舉行隆重的祭祀大典。陵園入口處有“漢武仙臺(tái)”，高數(shù)10米，拾級(jí)而上，縣城、東灣盡收眼底。

橋山東麓有軒轅廟，廟內(nèi)沿南北軸線依次排列有山門、誠(chéng)心亭、碑亭、“人文初祖”大殿。大殿神龕內(nèi)有用墨玉刻制的黃帝浮雕像。院東碑廊內(nèi)樹歷代古碑50余幢，多是北宋以來的“御制祝文”與重修碑記。廟內(nèi)有古柏13株，有高18米的被譽(yù)為“世界柏樹之父”的“黃帝手植柏”和群柏之奇的“漢武帝掛甲柏”，院內(nèi)還有“黃帝腳印”和“夸父追日石”等景觀。孫中山、毛澤東、蔣中正及當(dāng)代國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人、李鵬的題文碑刻分布于院內(nèi)及碑亭中。尤其引人注目的是1998年、20xx年清明節(jié)，由香港首任行政長(zhǎng)官董建華親筆題寫的“香港回歸紀(jì)念碑”及澳門首任行政長(zhǎng)官何厚鏵親筆題寫的“澳門回歸紀(jì)念碑”在廟內(nèi)落成揭彩，為廟院增添新的景觀。

1990年4月，李瑞環(huán)同志來黃陵視察期間，明確指出黃帝陵必須立即整修擴(kuò)建，使之與其本身內(nèi)涵價(jià)值相適應(yīng)。1992年8月，大規(guī)模的黃帝陵整修一期工程正式破土動(dòng)工，投資8000萬(wàn)元的一期工程已于1997年清明節(jié)竣工。新建的廟前廣場(chǎng)、山門、印池、軒轅橋等掩映在綠樹紅花、湖光山色之間，使黃帝陵更顯莊嚴(yán)、肅穆、古樸、典雅。

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西安旅游景點(diǎn)導(dǎo)游詞西安著名旅游景點(diǎn)導(dǎo)游詞篇六

法門寺位于西安市西120多公里的扶風(fēng)縣，建于東漢桓靈之世，距今約有1700余年歷史。1987年4月法門寺地宮發(fā)掘出釋迦牟尼佛指骨和唐密佛骨舍利供養(yǎng)曼荼羅(壇場(chǎng))，這是具有世界意義的兩項(xiàng)極為重要的發(fā)現(xiàn)。同時(shí)還發(fā)掘出大批唐代稀世珍寶。法門寺博物館中有展出了許多珍品。

法門寺佛指舍利、北京西山八大處?kù)`光寺的佛牙舍利、斯里蘭卡康提市佛牙寺的佛牙舍利，是僅存于世的三枚釋迦牟尼真身舍利。

值得特別關(guān)注的展覽館中展出的秘色陶瓷，由于鈾料好，給人的印象好像是碗中盛有水，這種唐代宮庭用瓷以前只在史料中見過，未見過實(shí)物，其制作工藝已傳。

西安旅游景點(diǎn)導(dǎo)游詞西安著名旅游景點(diǎn)導(dǎo)游詞篇七

秦始皇陵距西安30公里，位于西安市臨潼縣東約5公里，南依驪山，層戀疊嶂，山林蔥郁;北臨渭水，逶迤曲轉(zhuǎn)，銀蛇橫臥。高大的封冢在巍巍峰巒環(huán)抱之中與驪山渾然一體，景色優(yōu)美。

秦始皇陵是為秦始皇蠃政為自己修建的陵墓，是世界上最大的地下皇陵，能與之媲美的是古埃及金字塔這座世界上最大的地上王陵。秦始皇陵于秦始皇即位起開工修建，前后歷時(shí)38年之久，比著名的埃及胡夫金字塔的修造時(shí)間還長(zhǎng)8年，動(dòng)用修陵人數(shù)最多時(shí)近于80萬(wàn)，幾乎相當(dāng)于修建胡夫金字塔人數(shù)的8倍。

陵園仿照秦國(guó)都城咸陽(yáng)建造，大體呈回字形，陵墓周圍筑有內(nèi)外兩重城垣，陵園內(nèi)城垣周長(zhǎng)3870米，外城垣周長(zhǎng)6210米，陵區(qū)內(nèi)目前探明的大型地面建筑為寢殿、便殿、園寺吏舍等遺址。秦始皇陵的封土夯筑而成，形成了三級(jí)階梯，狀呈覆斗，底部近似方型，底面積約25萬(wàn)平方米，高115米，但由于經(jīng)歷二千多年的風(fēng)雨侵蝕和人為破壞，現(xiàn)封土底面積約為12萬(wàn)平方米，高度為87米，整座陵區(qū)總面積為56.25平方公里。秦王朝是中國(guó)歷史上輝煌的一頁(yè)，秦始皇陵更集中了秦代文明的最高成就。秦始皇把他生前的榮華富貴全部帶入地下。

秦始皇陵地下宮殿是陵墓建筑的核心部分，位于封土堆之下?！妒酚洝酚涊d：“穿三泉，下銅而致槨，宮觀百官，奇器異怪徙藏滿之。以水銀為百川江河大海，機(jī)相灌輸。上具天文，下具地理，以人魚膏為燭，度不滅者久之?！笨脊虐l(fā)現(xiàn)地宮面積約18萬(wàn)平方米，中心點(diǎn)的深度約30米。陵園以封土堆為中心，四周陪葬分布眾多，內(nèi)涵豐富、規(guī)模空前，除聞名遐邇的兵馬俑陪葬坑、銅車馬坑之外，又新發(fā)現(xiàn)了大型石質(zhì)鎧甲坑、百戲俑坑、文官俑坑以及陪葬墓等600余處，數(shù)十年來秦陵考古工作中出土的文物多達(dá)10萬(wàn)余件。在陵園里設(shè)立有多處文物展臺(tái)，展示了秦陵近二十年來出土的部分文物;布置有水道展區(qū)，重現(xiàn)當(dāng)年陵園內(nèi)科學(xué)周密的排水設(shè)施;相信隨著考古工作的進(jìn)展，肯定還會(huì)有更大的意想不到的發(fā)現(xiàn)。

在凝重的綠色和高大的墓冢之間，為了讓游客身臨其境的感受王者的尊榮、王者的威儀，秦始皇陵上演有大型的“重現(xiàn)的儀仗隊(duì)--秦始皇守陵部隊(duì)換崗儀式”表演和精彩的秦始皇陵陵區(qū)、陵園、地宮沙盤模型展示，再現(xiàn)二千多年前神秘陵園的壯觀場(chǎng)景，展示數(shù)十年來的考古成果，生動(dòng)直觀的揭示秦陵奧秘，展示其豐富內(nèi)涵。

法門寺位于西安市西120多公里的扶風(fēng)縣，建于東漢桓靈之世，距今約有1700余年歷史。1987年4月法門寺地宮發(fā)掘出釋迦牟尼佛指骨和唐密佛骨舍利供養(yǎng)曼荼羅(壇場(chǎng))，這是具有世界意義的兩項(xiàng)極為重要的發(fā)現(xiàn)。同時(shí)還發(fā)掘出大批唐代稀世珍寶。法門寺博物館中有展出了許多珍品。

法門寺佛指舍利、北京西山八大處?kù)`光寺的佛牙舍利、斯里蘭卡康提市佛牙寺的佛牙舍利，是僅存于世的三枚釋迦牟尼真身舍利。

值得特別關(guān)注的展覽館中展出的秘色陶瓷，由于鈾料好，給人的印象好像是碗中盛有水，這種唐代宮庭用瓷以前只在史料中見過，未見過實(shí)物，其制作工藝已傳。

大明宮遺址在今火車站北1公里多的龍首原上。

大明宮是唐京城長(zhǎng)安“三大內(nèi)”中規(guī)模較大的一座，位于當(dāng)時(shí)長(zhǎng)安城北的禁苑中。坐北朝南，居高臨下，氣勢(shì)宏偉。大明宮初建于唐太宗貞觀八年(公元634年)，名“永安宮”是唐太宗李世民為他父親李淵修建的夏宮。工程未完，李淵便死，遂于貞觀九年正月改名“大明宮”。高宗龍塑二年(公元662年)，斂收雍、通、歧等十五州的民錢，減百官一個(gè)月的薪俸，重建大明宮。第二年遷大明宮聽政，改名為“蓬萊宮”，咸亨元年(公元670年)又改名為“大明宮”，從此大明宮的名稱才固定下來。

大明宮的范圍很大，實(shí)測(cè)宮城西墻2256米，東墻2641米，略呈楔型，其有十一門。大明宮正門名丹鳳門，正殿為含元殿，含元殿以北有宣政殿，宣政殿左右有中書、門下二省，及弘文、史二館，此外，有別殿、亭、觀等三十余所。自高宗咸亨元年以后，大明宮成為朝政活動(dòng)中心。

含元殿是當(dāng)時(shí)唐長(zhǎng)安城內(nèi)最宏偉的建筑。唐李華《含元殿賦》說，建筑木材是由江南山林中精選運(yùn)來的“擇一木于千木”的“荊揚(yáng)之材”。殿前東西兩側(cè)有翔鸞、棲鳳二閣和通往平地的龍尾道，南距丹鳳門四百余步?！白笙棼[而右棲鳳，翹兩闕而為民辦，環(huán)阿閣以周，象龍行之曲直?！苯夥藕髮?shí)測(cè)，殿夯土臺(tái)基高3米多，東西長(zhǎng)75.9米，南北寬42.3米。在臺(tái)基東西兩旁各有一條廊道遺跡，分別伸向東邊的翔鸞和西邊的棲鳳二閣。殿南有三條平行的斜坡，間有臺(tái)階的漫道遺跡，這就是當(dāng)時(shí)所謂的龍尾道。

有名的麟德殿大約建于唐高宗麟德年間，故以“麟德”命名。其位置在于大明宮北部太液池之西德高地上。這里東臨太液池風(fēng)景區(qū)，西近大明宮西墻德九仙門，便于大臣出入，因而是皇帝召見皇族親信、接見外國(guó)使臣和舉行盛大宴會(huì)德地方。實(shí)測(cè)殿址南北長(zhǎng)130米，東西寬70余米。公元720xx年，武則天曾在麟德殿接見并宴請(qǐng)日本執(zhí)節(jié)大使粟田朝臣真人。

這座規(guī)模宏偉德宮室，經(jīng)過唐末朱溫的破壞，韓建縮建長(zhǎng)安城時(shí)的拆毀，早已變成一片廢墟。但是，遺址內(nèi)的含元殿、麟德殿、一清殿、翔鸞殿和棲鳳兩閣以及太液池、蓬萊亭等遺跡，現(xiàn)在還清晰地看見。

1961年3月，國(guó)務(wù)院公布大明宮遺址為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

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西安旅游景點(diǎn)導(dǎo)游詞西安著名旅游景點(diǎn)導(dǎo)游詞篇八

西安文化是中華文化之根與魂。西安文化地位,主要看其在中華文化的大版圖上居于什么地位。下面是本站為大家?guī)淼奈靼猜糜尉包c(diǎn)。

導(dǎo)游詞。

希望可以幫助大家。

位于延安城東南45公里處。南泥灣是中國(guó)共產(chǎn)黨軍墾事業(yè)的發(fā)祥地，是南泥灣精神的誕生地。百年前，這里人煙稠密，水源充足，土地肥沃，生產(chǎn)和經(jīng)濟(jì)都十分繁榮。到了清明中期，清統(tǒng)治者挑起回漢民族糾紛，互相殘殺，使這里變成野草叢生、荊棘遍野，人跡稀少，野獸出沒的荒涼之地。

抗日戰(zhàn)爭(zhēng)進(jìn)入相持階段以后，蔣介石國(guó)民黨軍隊(duì)向共產(chǎn)黨、八路軍抗日根據(jù)地發(fā)動(dòng)了大規(guī)模掃蕩，并調(diào)集幾十萬(wàn)軍隊(duì)包圍陜甘寧邊區(qū)，實(shí)行嚴(yán)密的軍事包圍和經(jīng)濟(jì)封鎖叫囂著要“餓死八路軍，困死八路軍”。當(dāng)時(shí)，邊區(qū)地廣人稀，土地貧瘠，僅有140萬(wàn)群眾，要擔(dān)負(fù)起幾萬(wàn)干部、戰(zhàn)士和學(xué)生的吃穿用，實(shí)在是一件難事。正如毛澤東說的那樣“我們?cè)?jīng)弄到幾乎沒有衣穿，沒有油吃、沒有紙、沒有菜、戰(zhàn)士沒有鞋襪，工作人員在冬天沒有被蓋……我們的困難真是大極了”。

在這嚴(yán)峻的歷史關(guān)頭，1939年2月黨中央、毛澤東及時(shí)地提出了“發(fā)展經(jīng)濟(jì)、保障供給”的總方針和“自己動(dòng)手”、“豐衣足食”的號(hào)召，動(dòng)員廣大軍民開展大生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)。1940年，朱德總司令根據(jù)中共中央關(guān)于開展大生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)的指示精神親赴南泥灣踏勘調(diào)查，決定在此屯墾自給。1941年春，八路軍一二0師三五九旅長(zhǎng)兼政委王震的率領(lǐng)下，奉命開進(jìn)南泥灣，披荊斬棘，開荒種地，風(fēng)餐露宿，戰(zhàn)勝重重困難，量的物質(zhì)財(cái)富。

黃河是中華民族的母親河，黃河壺口瀑布是鑲嵌在九曲黃河之上的一顆璀璨的明珠，是北方最富有特色的大型瀑布奇景，名列全國(guó)第二大瀑布。1988年被列為國(guó)家級(jí)自然風(fēng)景名勝區(qū)，1991年被國(guó)家旅游局評(píng)為“中國(guó)旅游勝地四十佳”之一。

河水流經(jīng)此地，以其巨大的力量，瀉入河谷，沖入深槽，頓時(shí)，濤聲轟鳴，水霧升空，驚天動(dòng)地，氣吞山河，顯示出“黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回”的宏偉氣概。壺口瀑布呈現(xiàn)出“水底冒煙”、“霓虹戲水”、“晴空灑雨”、“旱天鳴雷”、“山飛海立”等奇特幻景。抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，革命詩(shī)人光末然，音樂家洗星海，就是在黃河壯麗情景的激勵(lì)下，譜寫出鼓舞人民斗志的《黃河大合唱》。1987年9月，黃河漂流隊(duì)探險(xiǎn)隊(duì)員王來安乘坐由40個(gè)汽車輪胎纏結(jié)成的密封艙，順瀑布而下，揭開了人類在壺口體育探險(xiǎn)的序幕，人稱“黃河第一漂”。其后，天津勇士張志強(qiáng)在黃河大橋跳懸索，人稱“中華第一跳”。

1996年8月，河南馮九山橫跨壺口走鋼纜，創(chuàng)下高空走鋼纜最長(zhǎng)的世界吉尼斯紀(jì)錄，被譽(yù)為“華夏第一走”。1997年6月1日為迎接香港回歸，“亞洲第一飛人”柯受良駕車飛越壺口，創(chuàng)下世界跨度最大的飛車世界紀(jì)錄，被稱為“世界第一飛”，中保財(cái)產(chǎn)保險(xiǎn)有限公司的冠名巨幅廣告被載入世界吉尼斯紀(jì)錄大全，同時(shí)創(chuàng)造了另一項(xiàng)新的世界之最。1999年6月20日，山西吉縣青年農(nóng)民朱朝輝騎摩托車飛越壺口，又創(chuàng)下了新的奇跡。這些奇跡的創(chuàng)造，和壺口瀑布的驚世氣魄相得益彰，使名景和名人的知名度急驟升高，吸引著越來越多的國(guó)內(nèi)外專家、學(xué)者及游客到此觀光、考察。

小雁塔建于唐景豬年間(707-709)，是唐代著名佛塔，位于大薦福寺內(nèi)。薦福寺的原址在唐長(zhǎng)安城的開化訪，創(chuàng)建于公元684年，原名獻(xiàn)福寺，建于唐睿宗文明元年，武則天天授元年(公元690年)改稱大薦福寺。唐中宗再次登基后，在開化坊南面的安仁坊西北角修建了寺塔，塔園大門向北開，正好與薦福寺門隔街相望。后薦福寺搬到了塔院中，塔寺合一，成為了今天的小雁塔所在地。關(guān)中八景之“雁塔晨鐘”

小雁塔在漫長(zhǎng)的歲月里，經(jīng)受了1200多年風(fēng)雨的侵襲和70余次地震的考驗(yàn)，歷史上曾經(jīng)歷過三次離合。明成化二十三年(1487)陜西地震，塔身裂縫從上到下寬約尺余，第一次裂開。過了幾十年，又一次大地震，竟使原來的裂口“神合”了。在小雁塔門楣刻石上有記敘：“明成化末，長(zhǎng)安地震，塔自頂至足，中裂尺許，明澈如窗牖，行人往往見之。正德末，地再震，塔一夕如故，若有神比合之者?！逼浜笥钟袃纱芜@樣的現(xiàn)象發(fā)生。一個(gè)磚塔經(jīng)過6次地震不倒塌，反而自然復(fù)合起來，確是一件奇事。

西安旅游景點(diǎn)導(dǎo)游詞西安著名旅游景點(diǎn)導(dǎo)游詞篇九

西安曲江海洋館是國(guó)度aaaa級(jí)景區(qū)，位于西安曲江新區(qū)籌劃的焦點(diǎn)旅游景園區(qū)內(nèi)，西臨有名中外的大雁塔，南與再現(xiàn)盛唐皇故里林的大型主題公園大唐芙蓉園一起之隔，和曲江南湖、寒窯等文物事業(yè)、人文景觀交相輝映，區(qū)位上風(fēng)顯赫。西安曲江海洋館館外配套建樹的項(xiàng)目包羅演藝廣場(chǎng)、水面景觀、貿(mào)易、餐飲、休閑、娛樂等辦法，占地近3萬(wàn)平方米。館內(nèi)水體總量約為6000噸，計(jì)劃養(yǎng)殖的淡水、海水生物300余種，數(shù)目12000余尾(只)。

“西安曲江海洋館”是“西安曲江海洋天下”項(xiàng)目標(biāo)一期工程，是西安市重點(diǎn)建樹項(xiàng)目，由四館八區(qū)構(gòu)成：海豚演出館，海洋科普館，熱帶雨林館、海底地道四館及入場(chǎng)區(qū)、科普區(qū)、雨林體驗(yàn)區(qū)、海底體驗(yàn)區(qū)、中央演藝區(qū)、消耗處事區(qū)、海底大觀區(qū)、裝備區(qū)等八區(qū)。

海豚演出館。

海豚演出館位于海洋館旅游蹊徑的后半段，可與海洋館同一游程，也可單獨(dú)游程?？扇菁{1300人的海豚演出館，將有智力超群的海豚、海獅、逗人喜歡的海豹的杰出表演。

海洋科普館。

海洋館內(nèi)的科普館面積400多平方米，為海內(nèi)海洋館中之最。在這里，人們可以進(jìn)修各類百般的海洋常識(shí)，專業(yè)先生將為各人提供全方位的處事;這里是小伴侶課外樂趣之家，他們可以親手建造標(biāo)本，調(diào)查海洋生物的發(fā)展發(fā)育進(jìn)程;在這里海內(nèi)有數(shù)的海洋動(dòng)物標(biāo)本將初次登臺(tái)表態(tài)。

熱帶雨林館。

雨林的空氣是一種展示多種伎倆的團(tuán)結(jié)體，從動(dòng)植物到聲光電，操作植物的絞殺、寄生、板根、共生等植物發(fā)展形態(tài)，團(tuán)結(jié)雨林的動(dòng)物、昆蟲、鳥類的情形，示意出雨林的多樣生物共生、共存，枯木溪流、蛇蟲出沒、細(xì)雨點(diǎn)滴，讓人發(fā)生無(wú)窮遐想，配景噴繪的運(yùn)用更富厚了雨林的場(chǎng)景和結(jié)果。雨林的隱秘在于他從動(dòng)植物孕育了形形色色的種類繁多的生物，從植物到動(dòng)物，都帶有雨林特有的特色。讓從未到過雨林的人們經(jīng)驗(yàn)一次令人生平難忘的雨林之旅。

隱秘的熱帶雨林是探險(xiǎn)家們的樂土，雨林中種類繁多的生物以及他們保留的舉動(dòng)方法引發(fā)著人類無(wú)限的好奇心。在這里，這次雨林之旅將不只讓您懷孕臨其境的感受，并且對(duì)雨林根基常識(shí)也有深刻的熟悉。

海底地道。

80米長(zhǎng)的海底地道有著來自天下各地的90多種、數(shù)目高出5000尾(只)的海水魚類、獸類，它們之中有猛烈的大鯊魚，飛翔的鰩魚及其余形態(tài)各異的海洋生物，以海洋生物為主的同時(shí)，尚有部門淡水撫玩魚類，包羅陜西特有的部門珍稀水生野活躍物，館內(nèi)總計(jì)有約300種，數(shù)目12000多尾(只)的水生野活躍物將在這里展示。旅客在撫玩進(jìn)程中，也可以親身參加喂食生物，潛水進(jìn)入海底與魚兒共游，真正體驗(yàn)到人與海洋生物原本可以云云“親昵打仗”，調(diào)和相處。

五項(xiàng)之最。

西安曲江海洋館在海內(nèi)偕行中締造了五項(xiàng)之最：

1、海洋科普館面積400多平方米，為海內(nèi)海洋館中之最;。

4、擁有海內(nèi)海洋館中最高的圓柱缸;。

5、大陸初次引進(jìn)最先輩、屏幕最大(高3米、寬14米)的高科技假造海洋生物展示體系。

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西安旅游景點(diǎn)導(dǎo)游詞西安著名旅游景點(diǎn)導(dǎo)游詞篇十

乾陵是唐高宗李治和皇后武則天的合葬陵。因處于長(zhǎng)安西北方、八卦的乾位而稱乾陵。

乾陵位于乾縣城北門外6公里的梁山上。乾陵建于684年，是唐十八陵中保存比較完整的陵墓之一。陵園原有內(nèi)、外兩重城墻。內(nèi)城東西長(zhǎng)1450米、南北長(zhǎng)1582米，厚度為24米。四面各有一門(東為青龍門、西叫白虎門、南稱朱雀門、北是玄武門)，現(xiàn)在各門附近的村莊仍以門名稱之。

乾陵的地面設(shè)施遺留至今的主要是陵墓石刻，這些石刻大都集中在朱雀門外。據(jù)《金石萃編》記載：宋金時(shí)共有13段題字，但多被風(fēng)雨剝蝕，唯金代太宗天會(huì)十三年(公元1135年)用女真文字刻寫、旁有漢字翻譯的“即君行記”保存較為完整。女真文字現(xiàn)已絕跡，因而此碑保存的女真文字便成為研究我國(guó)少數(shù)民族歷史文化的極其珍貴的資料。

兩通石碑北邊，原有61番酋石像。現(xiàn)存60尊，是武側(cè)天為紀(jì)念參加高宗葬禮的少數(shù)民族首領(lǐng)和外國(guó)使臣下令雕刻的。石像身穿緊袖衣，腰束寬帶，足蹬皮靴，身背刻有國(guó)名，官職及姓名。明代劉伯溫作詩(shī)道：“番王儼待立層層，天馬排空勢(shì)欲騰。”郭沫若也曾詠詩(shī)曰：“巋然沒字碑猶在，六十王賓立露天?！本褪菍?duì)石刻雄姿的描寫。

乾陵形制雄偉，建筑也很牢固，據(jù)《新唐書·嚴(yán)善思傳》載：“乾陵玄、石門，冶金固隙”非常堅(jiān)固。據(jù)勘查，墓道長(zhǎng)63.1米，寬3.9米，全用石條填砌。從墓道口到墓門共39層石條，每層間都有鐵栓固定，井用白鐵水灌注。這些情況與文獻(xiàn)記載吻合。

乾陵不僅外現(xiàn)宏偉，修建堅(jiān)固，內(nèi)藏也十分豐富。李治生前酷愛書法，廣為搜集，臨終遺囑把他所收藏的書字埋在墓內(nèi)，李治和武則天均處于盛唐時(shí)期，且據(jù)勘查，乾陵雖經(jīng)1000多年，卻未被盜過。由上可以想見，乾陵內(nèi)部的文物一定十分豐富，極其珍貴。

乾陵的范圍很廣，除山陵外，還包括縣城東北一帶17座陪葬墓在內(nèi)，這些陪葬墓有太子、公主和大臣的墳?zāi)?。這些墓的封土堆基本保存完好，個(gè)別墓前陳列著一些石刻。

乾陵是盛唐歷史文物的集中代表。解放后黨和政府曾多次撥款重修，1961年國(guó)務(wù)院公布為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。之后，重點(diǎn)發(fā)掘了乾陵的一些陪葬墓，出土大批文物，供中外游客參觀、游覽。

各位游客大家好!

很榮幸能夠?yàn)榇蠹曳?wù)。今天我將帶領(lǐng)大家參觀八辦及西安事變舊址。

各位游客，昨天我們游覽了華清池，五間廳是西安事變的發(fā)生地。那么今天我們要參觀的西安事變舊址呢，特指西安止園、新城黃樓、張學(xué)良公館、高桂滋公館。

1936年12月12日，張學(xué)良與楊虎城將軍發(fā)動(dòng)兵諫，扣押了蔣介石，逼他停止內(nèi)戰(zhàn)，一致抗日。由此引發(fā)了震驚中外的“西安事變”，即“雙十二事件”。當(dāng)時(shí)，張、楊兩將軍的住宅以及指揮部都設(shè)在西安城內(nèi)，而且事變發(fā)生后的一系列善后工作也是在城內(nèi)進(jìn)行的。因此，這些地方具有極高的保存價(jià)值和歷史意義。

位于西安市青年路止園飯店內(nèi)的止園，是楊虎城將軍的別墅，簡(jiǎn)稱楊公館。當(dāng)年，楊將軍痛恨腐敗政治，打算不再?gòu)恼爱?dāng)官到此為止”，止園由此而得名。在止園，楊將軍和共產(chǎn)黨代表團(tuán)團(tuán)長(zhǎng)周恩來多次商討國(guó)事?，F(xiàn)在，這座別墅已辟為楊虎城將軍紀(jì)念館。

新城黃樓，是張、楊兩將軍發(fā)動(dòng)西安事變的指揮部，位于陜西省政府院內(nèi)。這里是明代的秦王府城，后改名為新城，黃樓僅是其中的一座建筑，所謂黃樓，并非樓房，而是一座外表呈六角亭式的大廳，周身涂有黃色油漆，故名。蔣介石被捉后，首先被押到這里東客廳，后轉(zhuǎn)移到玄風(fēng)橋高桂滋公館。

張學(xué)良公館，位于西安建國(guó)路，由東西排列的3座精巧別致的小樓組成，東樓、北樓、西樓。西安事變發(fā)生后，張將軍把中共代表團(tuán)接到這里，安排在東樓下榻。1982年在這里建立了西安事變紀(jì)念館。

高桂滋公館，位于西安市建國(guó)路玄風(fēng)橋，與張學(xué)良公館隔墻相望。蔣介石被捉后不久，即從新城解押至此，隨同他來陜的還有國(guó)民黨軍政大員，以及后來從南京趕到的宋美齡、宋子文等人都住在這里。周恩來在此同蔣介石多次談判，最后迫使蔣介石承諾停止內(nèi)戰(zhàn)，接受一致抗日的條件，從而使西安事變得到和平解決。

張學(xué)良和楊虎城兩位將軍，在中華民族生死存亡的重要關(guān)頭，以滿腔的愛國(guó)熱忱，以大無(wú)畏的勇氣，以自由和生命為代價(jià)，為我們樹立起一座愛國(guó)主義精神的豐碑，他們的英雄業(yè)績(jī)與高尚情操薪火相傳，啟迪后人，激勵(lì)來者。參觀到此為止，接下來我將帶領(lǐng)各位參觀八辦。

1935年10月，紅軍長(zhǎng)征到達(dá)陜北后，醫(yī)療器械和藥品極度缺乏，周恩來指派我黨地下黨員劉鼎在西安設(shè)立一處秘密交通站，劉鼎經(jīng)過多方調(diào)查和了解，找到了德國(guó)牙醫(yī)博士，德國(guó)共產(chǎn)黨員馮海伯。當(dāng)他接到邀請(qǐng)，知悉詳情后，很快來到西安，出面租用了七賢莊一號(hào)院，并在一個(gè)月之內(nèi)作為牙科診所對(duì)外迅速開張了。表面上看，這里是一家外國(guó)人開的牙科診所，其實(shí)是我們黨的秘密交通站。

西安事變和平解決之后，這里改名為紅軍聯(lián)絡(luò)處，成為一個(gè)半公開的紅軍機(jī)構(gòu)。

1937年7月7日，盧溝橋事變爆發(fā)。蔣介石被迫答應(yīng)抗戰(zhàn)，國(guó)共兩黨的統(tǒng)一戰(zhàn)線正式建立了。紅軍改編為八路軍，1937年8月25日，紅軍聯(lián)絡(luò)處正式改名為：國(guó)民革命軍第八路軍駐陜辦事處。

辦事處成立后的第二項(xiàng)任務(wù)：輸送愛國(guó)青年和知識(shí)分子到延安，培養(yǎng)軍事人才，壯大革命的力量。1938年，毛澤東號(hào)召：“知識(shí)分子和愛國(guó)青年到延安來，學(xué)好本領(lǐng)到前線打日本救中國(guó)!”1938年冬，人民音樂家冼星海和新婚不久妻子，經(jīng)過辦事處的幫助順利到達(dá)延安。斯諾夫婦、白求恩、胡志明等人也是通過八辦的幫助到達(dá)延安的。僅1937年到1938年，通過八辦介紹去延安的全國(guó)各地的愛國(guó)青年就有兩萬(wàn)多人。當(dāng)年的青年后來白發(fā)蒼蒼的老人當(dāng)他們故地重游又來到七賢莊時(shí)，無(wú)不發(fā)出這樣的感慨：七賢莊是我們走上革命起點(diǎn)的地方!

八辦的第三項(xiàng)任務(wù)是：向前線及延安采購(gòu)、領(lǐng)取抗戰(zhàn)物資、支援前線抗戰(zhàn)。國(guó)共合作初期，我們按照國(guó)民黨的編制還可以領(lǐng)取抗戰(zhàn)物資，購(gòu)買醫(yī)療器械、被服費(fèi)用等轉(zhuǎn)運(yùn)陜北前線，隨著形勢(shì)的發(fā)展需要，我們又租用了七賢莊的三號(hào)院、四號(hào)院和七號(hào)院。我軍的第一支汽車隊(duì)也在這里建立當(dāng)時(shí)共有22輛軍車。

各位游客：

中國(guó)有四大碑林，它們分別在陜西、山東、四川和臺(tái)灣，而陜西省的西安碑林博物館，以碑石之多、價(jià)值之高，名列四大碑林之首。倘若您是一位歷史、文學(xué)、繪畫、雕刻、書法藝術(shù)愛好者，來西安而沒去參觀西安碑林博物館，將會(huì)十分遺憾。

西安碑林博物館位于西安市三學(xué)街15號(hào)，是在原西安府文廟和西安碑林舊址上建立起來的，是一座以西安碑林和古代石刻陳列為主，并進(jìn)行綜合陳列的歷史文化寶庫(kù)。西安碑林，以碑石叢立如林而得名。它始建于北宋元祐二年(公元1087年)，歷經(jīng)900多年的歷史，是我國(guó)收藏碑石最早最多的藝術(shù)寶庫(kù)。該館藏石3000余方，現(xiàn)展出的僅是藏石的三分之一，分別陳列在6個(gè)碑廊、7座碑室、8個(gè)碑亭中。1961年西安碑林被國(guó)務(wù)院公布為第一批國(guó)家級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。下面，請(qǐng)大家盡情地欣賞一番碑林的藝術(shù)精華吧。

【文廟的歷史沿革】。

各位游客，前面已經(jīng)說過，西安碑林是在原西安府文廟和西安碑林;日址上建立起來的，今天我們的游覽也就主要分成兩部分?，F(xiàn)在我們來到的是第一部分碑林博物館前院，也就是文廟，參觀這里就像是觀看主戲前的序幕。

全國(guó)大多數(shù)地區(qū)都建有孔廟，規(guī)模最大的要算山東曲阜的那座了。我們面前這座西安孔廟始建于宋徽宗趙信崇寧年間(公元1102—1106年)，由唐長(zhǎng)安國(guó)子監(jiān)舊址，也就是今天的西安市西大街社會(huì)路一帶，移建于此，歷經(jīng)元、明、清各代，屢屢修葺，依然保留著其巍巍雄姿。大家已經(jīng)看到博物館門外南墻上，有兩個(gè)蒼勁有力的描金大字“孔廟”，是由清末陜西著名書畫家劉暉所書。墻根下那幾棵古槐有人說是唐朝末年所植，距今已有1100多年歷史，被稱為太廟古槐，而今也按重要文化遺產(chǎn)加以保護(hù)。

【三學(xué)街—孔廟大門—木牌坊】。

橫在大家面前的這條路，叫三學(xué)街。三學(xué)街不長(zhǎng)，卻能引發(fā)懷古之幽思，常令游客流連忘返。在明憲宗朱見深成化年間，西安府轄的長(zhǎng)安和咸寧二縣的學(xué)府，相繼遷移至文廟兩側(cè)，遂有一廟(孔廟)三學(xué)(咸寧學(xué)、府學(xué)、長(zhǎng)安學(xué))之稱。三學(xué)街的稱謂也就一直延續(xù)下未了。今天，這里已成為西安古文化藝術(shù)的集中地之一，文房四寶、文物古玩應(yīng)有盡有。

各位游客，游完三學(xué)街后步入博物館大門，向東南方向望去，木牌坊、伴池、魁星樓等遙相呼應(yīng)，構(gòu)成一幅別具風(fēng)格的動(dòng)人畫面。只要稍加注意，大家就會(huì)發(fā)現(xiàn)西安碑林博物館有個(gè)不引人注目的特點(diǎn)，即東西開門。其實(shí)天下孔廟無(wú)正門。無(wú)論大小，孔廟的整體建筑格局都是坐北朝南，但不開南門，而開義路(東門)和禮門(西門)。全國(guó)所有孔廟都把塞門、泮門及欞星門、戟門、大成殿對(duì)稱地排在一條中軸線上，因?yàn)榭鬃拥牡匚槐桓鞒У煤芨?，可以說是至高無(wú)尚。若開南門，便是不敬。

孔廟里建有一座奇特的木牌坊，遠(yuǎn)看就像高高的彩樓。它用12根紅木柱支撐，三層棋形斗檐式木質(zhì)結(jié)構(gòu)，拔地而起，上面彩繪花紋圖案和二龍戲珠，是明代建筑，也叫太和元?dú)夥弧０串?dāng)時(shí)規(guī)格建造法，本來應(yīng)該把牌坊設(shè)在孔廟門外。這座牌坊是由西岳廟遷建過來的，由于門外是城墻，選不出合適的地方，便只好“屈就”在這里了。

【泮池—欞星門—華表—戟門—兩廡】。

各位游客，現(xiàn)在我們已進(jìn)入到碑林前院了。大家已經(jīng)看到中間有座不大不小的水池。這不是一般的水池，“天下孔廟有泮池”指的就是它。所謂泮池，就是半圓形的池子。古代稱學(xué)校為泮宮;到清代，中舉稱人泮，泮池以此而得名。在封建社會(huì)，只有考上秀才方可進(jìn)人孔廟朝拜，并在泮池洗筆。各位游客不妨也以秀才的身份，沿祭孔的路線，感受一下秀才祭拜的儀俗。

好了，我們已進(jìn)入欞星門，這也是孔廟的第二道門。欞星門始建于元代。東門額刻有“德配天地”，西門額刻有“道冠古今”。欞與靈通用。靈星為星宿之名，是神話傳說中取士之神。清代把欞星門由二門改為三門，中門書“文廟”二字，東西門不變。

過欞星門后，人們便會(huì)發(fā)現(xiàn)孔廟里也有控馬樁，只不過此處的拴馬樁比平時(shí)見到的要大得多。其實(shí)，這是石柱型的華表，起儀衛(wèi)和祥瑞作用。北京天安門前和山東曲阜廟的盤龍華表，代表了最高等級(jí)的華表，而西安碑林里的這對(duì)華表均為八棱形石柱，通高445厘米，周長(zhǎng)163厘米，也是較引人注目的一景。

戴門位于欞星門以北，屬于明代后多次翻建的古建筑物。這是古代孔廟陳列兵器用的，兩側(cè)室則為祭孔人員熟悉儀規(guī)和整理衣冠而設(shè)。

孔廟的兩點(diǎn)，也叫東西廡，指正房對(duì)面和兩側(cè)的小屋子，是孔廟里不可缺少的建筑之一，為祭把孔子七十二弟子而設(shè)。

西安旅游景點(diǎn)導(dǎo)游詞西安著名旅游景點(diǎn)導(dǎo)游詞篇十一

女士們,先生們大家好!現(xiàn)在我們就來到了碑林。顧名思義，它的意思就是“碑石叢立如林”，這座博物館始建于公元1087年，距今已有900余年的歷史了。它是收藏我國(guó)古代碑石時(shí)間最早、數(shù)量最多的一座藝術(shù)寶庫(kù)。所以，人們又將其稱為“石質(zhì)書庫(kù)”。西安碑林是在保存唐代石經(jīng)的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的。唐代恩所稱的石經(jīng)包括：唐天寶四年，也就是公元的745年，由唐玄宗書寫的《石臺(tái)孝經(jīng)》;以及唐開成二年，也就是公元的837年刻成的《開成石經(jīng)》。這些石經(jīng)原來都立在唐長(zhǎng)安城務(wù)本坊的國(guó)子監(jiān)太學(xué)內(nèi)。唐朝末年，朱溫挾持唐昭宗遷都洛陽(yáng)，駐守長(zhǎng)安的佑國(guó)軍節(jié)度使韓建將長(zhǎng)安城進(jìn)行了縮小，致使石經(jīng)棄于郊外。在許多人的建議下，韓建和后來的劉郇陸續(xù)將這些碑石移到了城內(nèi)的文宣王廟內(nèi)，也就是今天的西大街社會(huì)路一帶。由于那里地勢(shì)低洼，所以對(duì)保存經(jīng)石不利。于是，公元1087年，在北宋漕運(yùn)大使呂大忠的組織下，又將那里的碑石移到了今天的位置。這便形成了最早的西安碑林。

“碑林”一名始于清代。它收藏了從漢到清的各代碑石3000余件，分布在七個(gè)陳列室，八個(gè)碑廳和六座碑廊之中。這些碑石主要可以分為“碑林”和“石刻藝術(shù)室”兩大部分。博物館占地面積31900平方米，陳列面積3000平方米。碑林博物館是典型的中國(guó)傳統(tǒng)廟宇式建筑群。它的前半部分是由原先拜謁孔子的孔廟改建而成，至今仍處處可見孔廟的痕跡?？鬃邮侵袊?guó)儒家的創(chuàng)始者，歷來被封建統(tǒng)治者所推崇。漢武帝就曾提倡“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”。不知大家有沒有注意到：按照中國(guó)歷來的建筑制式，門都是朝南開的。而碑林的門卻是東西向的。這是怎么回事呢?這是因?yàn)楸譃榭讖R舊址，按照中國(guó)古代的制度，孔廟的門都開在東西兩側(cè)，以示對(duì)孔子的尊敬。西門稱為“禮門”東門稱為“義路”。南面的門則封閉起來，叫做“塞門”。大家現(xiàn)在看到的這個(gè)高大的牌坊叫做“太和元?dú)夥弧?。它是明代的建筑，是由華山西岳廟移過來的，采用的是四柱三檐。上面的這些彩畫是和璽彩畫。中國(guó)古代制度森嚴(yán)，彩畫也是有等級(jí)的。最高的是和璽彩畫，另外還有旋子彩畫和蘇式彩畫。

大家眼前看到的這兩個(gè)半圓形的水池,它是孔廟特有的建筑。按照古代制度，國(guó)家級(jí)孔廟內(nèi)的水池為圓形，叫“辟雍”;地方級(jí)孔廟內(nèi)的水池為半圓形，叫做“泮池”?！般笔侨嗡觽€(gè)一半的半。漢字講究象形，“泮”就是半個(gè)水池。孔子提倡學(xué)無(wú)止境，學(xué)問永遠(yuǎn)沒有滿的時(shí)候，就像這水池，永遠(yuǎn)也不可能成為滿圓形的。在古代，只有考中秀才的人才可以走上泮池中間的小橋，當(dāng)一回秀才。

在泮池北邊的這個(gè)石牌坊也是孔廟特有的建筑，稱為“欞星門”。傳說“欞星”是二十八星宿中主管取土的神。當(dāng)年，進(jìn)出欞星門有嚴(yán)格規(guī)定：祭孔大典時(shí)，只有主祭的最高官員才能由中門出入;一般官員由西門出入;其他人員由東門出入。所以就有了成語(yǔ)“旁門左道”?，F(xiàn)在我們已經(jīng)進(jìn)入了欞星門內(nèi)。中國(guó)古代的建筑都是講究中軸對(duì)稱的。那么，碑林也不例外。碑林的各個(gè)陳列室以欞星門的中門為中軸線，自南向北對(duì)稱排列。兩邊的房間為臨時(shí)陳列室。大家請(qǐng)注意看，中央道路兩旁有許多的石柱，它是我國(guó)古代民間石刻的瑰寶—渭北栓馬樁。這些栓馬樁高2米左右，上面刻有各種紋飾，造型豐富。馬是古代重要的交通和作戰(zhàn)工具。在一望無(wú)垠的渭北高原上，出于交通與軍事的需要，在驛站旁邊設(shè)立了大批的栓馬樁。它除了可以栓系、震懾牲畜這個(gè)目的外，還具有震邪、吉祥和裝飾的意義。在解放前，渭北地區(qū)的官宦或富豪人家的院門外兩側(cè)大都栽有成排的栓馬樁。

西安旅游景點(diǎn)導(dǎo)游詞西安著名旅游景點(diǎn)導(dǎo)游詞篇十二

各位來賓：

大家好!我是導(dǎo)游員……。

非常歡迎大家來到“中國(guó)道教源頭”---老君山參觀。在參觀期間有兩個(gè)小小的要求：第一，請(qǐng)不要吸煙，因?yàn)槔暇绞翘烊涣趾?，一?jí)防火單位;第二，請(qǐng)大家在參觀的時(shí)候，不要離開登山盤道和休息臺(tái)，因?yàn)槔暇降貏?shì)險(xiǎn)峻，并有野獸出沒，以免發(fā)生危險(xiǎn)。謝謝合作。

第一項(xiàng)：老君山的得名。

老君山旅游風(fēng)景區(qū)位于西岳華山之陽(yáng)，地處秦嶺東南段北端的陜西省洛南縣巡檢鎮(zhèn)，在該地有一歷史非常久遠(yuǎn)的喀斯特地貌溶洞，名曰“老君洞”，是縣級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，洞內(nèi)溶柱林立，姿態(tài)萬(wàn)千，錯(cuò)落有致，特別是與道教傳說中的神物酷似的“系牛柏、煉丹爐、圣君臥榻、天門、豆腐坊、仙塔、玉柱、青?！钡热苤坝^更是引人入勝，令人神往。相傳太上老君從周國(guó)趕往秦國(guó)途中，在河南靈寶函谷關(guān)被關(guān)令尹喜攔住，要讓這位當(dāng)代最著名的思想家留下他的智慧來，于是纏著他，要他寫一點(diǎn)著作，作為放他出關(guān)的條件，太上老君迫不得已著寫了彪炳千秋的洋洋五千言《道德經(jīng)》。太上老君對(duì)受制于人的尷尬處境深感關(guān)切，發(fā)誓要修得正果，他便來到洛南老君山潛心修煉。時(shí)年正月二十三，太上老君在老君洞終于功德圓滿，修煉成仙，玉皇大帝親駕相迎，也到此處與太上老君切磋仙道，遂成道教一統(tǒng)。后太上老君到達(dá)秦都西安，又降至終南山樓觀臺(tái)講道，至此，道教傳統(tǒng)才深深的扎根于中華大地。故民間人士在這陡峭的山崖上建造老君廟、玉皇殿以志紀(jì)念，老君廟、玉皇殿那歷盡蒼桑、飽經(jīng)風(fēng)霜的錚錚風(fēng)骨，浩立于峭崖絕壁之巔，儼然向世界宣告中華道教在這里誕生。遍布山間的秦磚漢瓦、古跡遺存，承載著我們豐富的歷史文化和先民們虔誠(chéng)的神靈崇拜，民國(guó)八年，這里的鄉(xiāng)民又勒石樹碑，記載著這一史跡，于是，老君洞所在的群山峻嶺也就叫起了“老君山”，老君山也就成了“中華道教第一山”。

第二項(xiàng)：道教文化藝術(shù)碑林。

道教文化藝術(shù)碑林是老君山旅游開發(fā)項(xiàng)目的一個(gè)人文景觀，將以老子的《道德經(jīng)》為主線，輔以各界名流和游客的詩(shī)詞、散文、觀感、題詞，全面、系統(tǒng)地再現(xiàn)道教文化藝術(shù)的博大精深，多角度、全方位地記錄道教文化在老君山發(fā)揚(yáng)光大的不朽歷程。如果那位來賓有興趣，我們可以給您免費(fèi)提供一塊碑位，永久留下您的人生足跡。大家現(xiàn)在看到的是我縣原人大常委會(huì)主任閆光臣先生游老君山的觀感詩(shī)。

第三項(xiàng)：老君山生態(tài)旅游與老子文化。

老君山和太上老君聯(lián)系在一起，就有了十分豐富的文化，太上老君的學(xué)名叫“老子”，他的著述叫《道德經(jīng)》，是道教始祖和中國(guó)的哲學(xué)之父。

黑格爾把老子的思想和歐洲人的老祖宗的哲學(xué)相比，認(rèn)為有著重要的共同之處，“有點(diǎn)像我們?cè)谖鞣秸軐W(xué)開始時(shí)那樣的情形”。黑格爾尊崇老子哲學(xué)，把它同希臘哲學(xué)一樣看成人類哲學(xué)的源頭。黑格爾是十九世紀(jì)德國(guó)古典哲學(xué)的最偉大的代表，他的宏大的思辨哲學(xué)體系的建構(gòu)終結(jié)傳統(tǒng)的古典哲學(xué)。馬克思主義哲學(xué)就是在批判和繼承黑格爾和費(fèi)爾巴哈的哲學(xué)中誕生的。

老子說：“治大國(guó)，若烹小鮮?！?第60章)這就是說，治理一個(gè)大國(guó)就像煎一條小魚，要慢慢地將它煎熟，要自然而然，不要多翻動(dòng)，否則就使魚破碎得不成樣子了。美國(guó)前總統(tǒng)里根很欣賞老子的這一智慧，深知其三味，他在1987年國(guó)情咨文中引用了老子的這句話，用這一理念來指導(dǎo)其經(jīng)濟(jì)政策，引起強(qiáng)烈反響，《老子》一書暢銷美國(guó)，一時(shí)“紐約紙貴”。

現(xiàn)在，我們可以看出老子的這一團(tuán)紫氣，是飄到哪里就給哪里帶來祥瑞，帶來智慧的，這一團(tuán)紫氣不僅在中國(guó)飄了幾千年，又飄出了國(guó)門，給世界帶去了智慧的芳香。

因此，當(dāng)老君山生態(tài)旅游與老子文化密切結(jié)合在一起的時(shí)候，洛南老君山就成了世界頂級(jí)的旅游資源，我們又成功地在旅游服務(wù)領(lǐng)域注冊(cè)了“老君山”商標(biāo)，開創(chuàng)了我國(guó)旅游業(yè)知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)的先河。

中國(guó)有句古話，叫做“山不在高，有仙則名;水不在深，有龍則靈”，太上老君靈光照耀下的老君山生態(tài)旅游，讓我們攀附在中國(guó)文化巨人的肩膀上，形成了旅游與文化的完美結(jié)合，得到各級(jí)旅游管理部門的充分肯定和社會(huì)各界的廣泛認(rèn)同。

西安旅游景點(diǎn)導(dǎo)游詞西安著名旅游景點(diǎn)導(dǎo)游詞篇十三

馬欄革命舊址屬陜西省重點(diǎn)文物保護(hù)單位。土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，馬欄是陜甘邊革0據(jù)地的重要組成部分。1932年12月，中國(guó)工農(nóng)紅軍第二十六軍在馬欄成立并舉行了授旗儀式;1937年4月，0關(guān)中特委和關(guān)中特區(qū)蘇維埃政府機(jī)關(guān)遷駐馬家堡村，-任特委書記。抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，馬欄是陜甘寧邊區(qū)的南大門，關(guān)中分區(qū)機(jī)關(guān)所在地，是關(guān)中地區(qū)政治、軍事、經(jīng)濟(jì)和文化、教育中心。1941年底至1949年4月，0陜西省委遷駐馬欄，-、汪鋒、張仲良、趙佰平、高錦純、文年生、王世泰等老一輩革命家在這里長(zhǎng)期工作和戰(zhàn)斗過。

紅色馬欄——革命圣地延安和陜甘寧邊區(qū)南大門，是-同志為代表的老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家創(chuàng)造性實(shí)踐毛澤東“工農(nóng)武裝割據(jù)”思想的重要成果，是土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期全國(guó)碩果僅存的紅色根據(jù)之一，經(jīng)歷了土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和解放戰(zhàn)爭(zhēng)血與火的洗禮，同陜甘、陜北革0據(jù)地一道成為中國(guó)工農(nóng)紅軍長(zhǎng)征的落腳點(diǎn)和抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的出發(fā)點(diǎn)，為中華民族獨(dú)立、人民解放、新中國(guó)成立作出了重要貢獻(xiàn)。

在新民主主義革命時(shí)期，-和0為爭(zhēng)奪和旬邑這塊土地，曾發(fā)生過大小戰(zhàn)斗170余次。重要的戰(zhàn)斗有：謝子長(zhǎng)收復(fù)職田鎮(zhèn)、劉志丹夜襲馬欄鎮(zhèn)、陜甘游擊隊(duì)奔襲旬邑城、陳國(guó)棟以計(jì)取張洪、張占英巧取趙家洞、王振西呂家殲滅戰(zhàn)、羅春生夜襲東牛坡、三五八旅出擊西府首戰(zhàn)解放旬邑城、七七一團(tuán)攻克職田太峪鎮(zhèn)等。

旬邑地區(qū)，作為陜甘寧邊區(qū)的前沿陣地，曾譜寫了我黨、我軍革命史上輝煌的一頁(yè)，其可歌可泣的光輝業(yè)績(jī)將永載史冊(cè)。

馬欄作為老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家生活和戰(zhàn)斗過的地方，現(xiàn)存有-、汪鋒、趙伯平等革命領(lǐng)導(dǎo)人的舊居及黨政軍機(jī)關(guān)辦公居住過的103孔窯洞，有當(dāng)年修建的七孔石橋和工字房等，是進(jìn)行革命傳統(tǒng)教育和愛國(guó)主義教育的重要基地。