最新幼兒園教育環(huán)境創(chuàng)設(shè)論文匯總(模板16篇)

健康的身心狀態(tài)對于實現(xiàn)個人目標(biāo)非常重要。在寫總結(jié)之前，我們應(yīng)該先梳理出要點，并進(jìn)行邏輯性的組織。在這里，小編為大家分享了一些總結(jié)的佳作，希望能給大家?guī)硪恍﹩l(fā)。

幼兒園教育環(huán)境創(chuàng)設(shè)論文匯總篇一

本文作者通過認(rèn)識幼兒園環(huán)境的教育價值,提出了為充分實現(xiàn)環(huán)境對于兒童發(fā)展和教育的潛在價值,教師應(yīng)關(guān)注環(huán)境創(chuàng)設(shè),并在創(chuàng)設(shè)環(huán)境時以兒童的.身心發(fā)展需要和教育目標(biāo)為導(dǎo)向,重視兒童主體作用的發(fā)揮:環(huán)境創(chuàng)設(shè)與課程建設(shè)相結(jié)合;讓“記錄展示”、“促進(jìn)交往”成為環(huán)境創(chuàng)設(shè)的特色,發(fā)揮環(huán)境教育的功能:創(chuàng)設(shè)對幼兒的認(rèn)知具有激發(fā)性和指導(dǎo)性的環(huán)境;創(chuàng)設(shè)富有“家庭”氛圍的良好的物質(zhì)和心理環(huán)境.

作者：林靜作者單位：湖南師范大學(xué),教育科學(xué)學(xué)院,學(xué)前教育系,湖南,長沙,410081刊名：文教資料英文刊名：dataofcultureandeducation年，卷(期)：“”(23)分類號：g61關(guān)鍵詞：幼兒園環(huán)境教育價值環(huán)境創(chuàng)設(shè)

幼兒園教育環(huán)境創(chuàng)設(shè)論文匯總篇二

在幼兒的一日生活中,游戲是貫徹學(xué)前教育課程的一個最為重要的途徑.玩具材料是幼兒游戲的物質(zhì)支柱,是幼兒游戲的工具,幼兒是通過使用玩具材料在游戲中學(xué)習(xí)的.在游戲中獲得知識,在學(xué)習(xí)中得到快樂,因此,它更是幼兒實現(xiàn)自我價值的載體.材料不同,幼兒操作方法不同,幼兒在游戲過程中,所獲得的知識經(jīng)驗就不同.在研究中我們發(fā)現(xiàn),現(xiàn)在,孩子對買回來的高檔商品化玩具并不感興趣,卻對廢棄的瓶瓶罐罐和撿來的石頭等自然材料情有獨(dú)鐘.兒童的游戲,正是他們在與自然材料作用的原始活動中，加速體驗人類發(fā)展過程中曾有過的各種情感,享受各種樂趣,獲得各種經(jīng)驗的。

一、帶著孩子走向室外。

游戲是貫徹學(xué)前教育的一個最為重要的途徑,教師不僅要注意兒童游戲中動靜交替還要注重游戲活動的戶外交替.

1、融入環(huán)境。

我們的生存環(huán)境和發(fā)展離不開環(huán)境,我們的任何活動都與環(huán)境影響密不可分,幼兒園的自然環(huán)境和物理環(huán)境所構(gòu)成的園容園貌,也直接影響幼兒心理活動的狀態(tài).但如果一個人置立于一個環(huán)境中,并未與周圍的環(huán)境之間構(gòu)成正常的互動關(guān)系,那末環(huán)境對他來說就是一道虛設(shè)的布景,我園游戲場等運(yùn)動設(shè)施和一些小景點,每種設(shè)施都有一種功能,各設(shè)施之間和景點缺少有機(jī)聯(lián)系,為了充分發(fā)揮這些周圍環(huán)境的利用價值,我們帶著孩子玩起了裝扮性游戲,孩子們在游戲中,身臨其境,個個全身心投入,玩軍是游戲,玩狼捉小兔的游戲孩子個個情緒高漲,興致勃勃表現(xiàn)得惟妙惟肖.可見,巧妙的利用幼兒園的各種設(shè)施,不僅充分發(fā)揮了環(huán)境的整體功能,而且,進(jìn)一步激發(fā)了孩子的游戲欲望。

2、我園身處獨(dú)特的地理特征。離園不遠(yuǎn)處,就是博興文化廣場,那里有綠蔭,花團(tuán)錦簇,兒童樂園等等,孩子們來到這里,在窄窄的大理石凳上走一走,練習(xí)平衡能力;在路邊的草叢中欣賞花的芳香；在渠道上練習(xí)跨跳......

3、向東不遠(yuǎn)處就是我縣最大的新世紀(jì)超市，那里的環(huán)境更培養(yǎng)幼兒的自理能力，逛超市社會實踐能力......孩子們在游戲時，沒有約束可以盡情玩耍，從而使孩子的天性得到了充分的發(fā)揮。

二、帶著材料走進(jìn)教室。

教室外，有著無窮無盡的自然材料，教室內(nèi)同樣有孩子游戲的天地，怎樣才能將自然材料投放教室，也是我們所熱注的。

1、根據(jù)主題活動投放材料。

為了更有效的發(fā)揮自然材料的作用，我根據(jù)教育計劃和主題活動，有計劃的投放游戲材料。如：以環(huán)境為主題的活動，我們發(fā)動家長和幼兒一起收集日常生活中的廢舊材料，變廢為寶。幼兒利用廢舊物品，做出了許多漂亮的作品，孩子們在把材料變著花樣的滿足不同的游戲需要時，不僅鍛煉了手更鍛煉了腦和意志。

2、根據(jù)孩子的游戲發(fā)展提供材料。

孩子們在玩的過程中，材料是與游戲緊密相連的。他們直接感受到的內(nèi)在生理體驗，以及有這種經(jīng)驗引起的外在物理經(jīng)驗，其中既有同化，又產(chǎn)生順應(yīng)，已達(dá)到適應(yīng)不同時期產(chǎn)生的不同體驗和經(jīng)驗，建構(gòu)不同的指示，獲得不同的發(fā)展。因此，應(yīng)根據(jù)游戲的發(fā)展不斷補(bǔ)充材料的需要，而材料的提供又反過來促進(jìn)了游戲的發(fā)展。

3、根據(jù)幼兒的興趣提供材料。

依據(jù)幼兒年齡特點，年齡越小獨(dú)自游戲越多，隨著年齡的增長又而社會性獲得發(fā)展，集體游戲的.比例也就增大了。因此，不同年齡的幼兒對材料的種類和數(shù)量上不同，興趣和愛好也不同。我們大班的幼兒常常喜歡在自制的玩具面前玩，自制和材料因為凝聚了孩子的力量，技巧和智慧，并與孩子們游戲的成功體驗相聯(lián)系，往往是孩子更加愛不釋手。

總之，我們要充分的利用原始材料，豐富幼兒的游戲活動，我們的教育更加完善，把我園建設(shè)成現(xiàn)代化與自然化相結(jié)合的幼兒園。

幼兒園教育環(huán)境創(chuàng)設(shè)論文匯總篇三

孩子們起床以后，一個個坐到了自己的位子上，我告訴大家這天吃的點心是熱呼呼的青菜饅頭，第一排的孩子有秩序地先去洗手了，但是還有冉冉、小業(yè)、露露、若茜四個孩子坐在第一排沒有動靜，其他孩子都在提醒他們，只見他們個個嘟著嘴，帶著尷尬的表情看著我。我明白他們又要嚷著不要吃了。連忙說：“這天但是香噴噴的饅頭，這些饅頭都是食堂阿姨們自己包的，里面的青菜很新鮮，味道很好!你們不去嘗一嘗，怎樣明白自己不要吃呢”我又走到小業(yè)面前：“小業(yè)，你爸爸放學(xué)要很晚來接，你要是還不吃饅頭，那待會肚子肯定會餓得咕咕叫，你舍得這樣!”這時候，后面的小喬就開心的插話道：“我已經(jīng)聞到饅頭的香味了，肯定很好吃?！迸赃叺暮⒆右踩齼蓛傻陌l(fā)出聲音：“我最喜歡吃青菜饅頭了，……”

小業(yè)這才站起來去洗手準(zhǔn)備吃饅頭，旁邊的幾位也陸陸續(xù)續(xù)的跟上了。等他們吃完，我又問他們：“這天的饅頭味道怎樣樣”他們都笑了“很好吃，我全都吃掉了。”

大班的孩子似乎越來越有主見，對食物也開始挑挑揀揀，經(jīng)常有這樣的狀況發(fā)生，分析其原因，也許是為了特立獨(dú)行，讓自己看起來不一樣，這樣就能得到老師更多地關(guān)注。也許是在家養(yǎng)成了挑食的習(xí)慣，可能是受家長挑食的影響，也可能是家長放任自流造成的。第三種原因可能是愛學(xué)樣，看到別人能夠這樣，那我也這樣，缺乏正確的認(rèn)知觀念。

基于以上分析的可能原因，我覺得我們教師要做到以下幾點：首先，要細(xì)致觀察幼兒平時的飲食，詢問其挑食的原因;其次，與家長溝通，了解幼兒在家的飲食狀況，從而分析其挑食的真正原因。如果是受家長挑食的影響，那么就要與家長溝通好，曉之以理，動之以情，讓家長轉(zhuǎn)變自身的挑食觀念，躬親示范。如果是家長放任自流的原因造成的，那就要是做好家長的思想工作，讓他們明白幼兒挑食的嚴(yán)重后果。如果不是以上兩種原因，那么就要耐心、細(xì)致的引導(dǎo)幼兒，一方面用生動搞笑的語言贊美食物，勾起幼兒的食欲，另一方面讓他們明白老師會平等的對待每位幼兒，只有表現(xiàn)的好才能得到大家的認(rèn)同，而不是靠樹立壞榜樣獲得關(guān)注，從而幫忙他樹立正確的飲食觀念，培養(yǎng)健康的飲食習(xí)慣。

幼兒園教育環(huán)境創(chuàng)設(shè)論文匯總篇四

[摘要]幼兒環(huán)境教育是一項復(fù)雜的系統(tǒng)工程。開展幼兒環(huán)境教育，可以從小培養(yǎng)孩子們的環(huán)境意識，是幼兒素質(zhì)教育的重要組成部分。文章介紹了幼兒環(huán)境教育的主要內(nèi)容和基本模式，認(rèn)為進(jìn)行滲透式教育是幼兒環(huán)境教育的最佳模式，并提出了進(jìn)行幼兒環(huán)境教育的具體思路。

[關(guān)鍵詞]幼兒?幼兒教育?環(huán)境教育隨著日益嚴(yán)峻的環(huán)境問題的顯現(xiàn)，保護(hù)環(huán)境成為世界各國的共同行動。加強(qiáng)環(huán)境教育，提高人們的環(huán)境意識，使自己的環(huán)境行為符合可持續(xù)發(fā)展的規(guī)律這是保護(hù)環(huán)境的基礎(chǔ)。環(huán)境教育是一項終身教育，它始于幼兒階段。近年來，很多國家和地區(qū)在環(huán)境教育(尤其是幼兒環(huán)境教育)方面，做了許多積極的嘗試并取得了可喜的成果。本文擬就在學(xué)前教育中開展環(huán)境教育進(jìn)行粗淺的研究和探討，以尋求切實可行的幼兒環(huán)境教育的有效途徑。

一、開展幼兒環(huán)境教育的必要性“環(huán)境教育是整個國家教育事業(yè)的一個重要組成部分。作為一個新的學(xué)科領(lǐng)域，它不僅在提高全民族環(huán)境意識和培養(yǎng)專業(yè)人才方面做出了顯著的成績，而且為我國的教育事業(yè)注入極具活力的新鮮內(nèi)容?！薄拔覀儽仨毚罅Πl(fā)展環(huán)境基礎(chǔ)教育，在中小學(xué)和幼兒園普及環(huán)境知識，努力提高年輕一代的環(huán)境意識。”把環(huán)境教育納入學(xué)前教育體系，這一舉措具有現(xiàn)實和深遠(yuǎn)的意義。一方面，一個人的環(huán)保意識和環(huán)保習(xí)慣需要從娃娃抓起，環(huán)保知識和環(huán)保能力需要從小培養(yǎng)；另一方面，現(xiàn)在的幼兒，將是21世紀(jì)的主人，他們當(dāng)中還將有一批人會成為未來的決策者，其環(huán)境意識的強(qiáng)或弱，將直接關(guān)系到我國下世紀(jì)的建設(shè)和發(fā)展。如何讓他們認(rèn)識到環(huán)境對人類生存的作用，從不知到初步有所知,做好其環(huán)境啟蒙教育工作,我們責(zé)無旁貸。

“環(huán)境教育是提高全民族思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)(包括環(huán)境意識在內(nèi))的基本手段之一?！敝挥刑岣呷褡宓沫h(huán)境素質(zhì)，才能保障可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略的順利實施。而環(huán)境素質(zhì)的培養(yǎng)，最根本的是從教育抓起，尤其應(yīng)當(dāng)重視兒童的環(huán)境教育，使其適時學(xué)習(xí)環(huán)境科學(xué)知識，逐步樹立熱愛環(huán)境、保護(hù)環(huán)境、與自然和諧共處的環(huán)境意識，具備一定的環(huán)保技能，養(yǎng)成自覺保護(hù)環(huán)境的良好習(xí)慣，這既是現(xiàn)代兒童應(yīng)該具備的基本素質(zhì)，也是歷史和社會賦予他們的義務(wù)和職責(zé)。

二、幼兒環(huán)境教育的內(nèi)容和基本模式幼兒環(huán)境教育就是遵循幼兒身心發(fā)展的基本規(guī)律，以《全國環(huán)境宣傳教育行動綱要》和《幼兒園教育指導(dǎo)綱要(試行)》為指針，立足啟蒙教育，使孩子們獲得初步的知識和技能，形成良好的環(huán)境道德觀、價值觀和行為方式。幼兒環(huán)境教育因其對象不同，具有明顯的年齡特征和一定的特殊性。必須以其生活實踐為基礎(chǔ)，使孩子們認(rèn)識和熟悉他們的生存環(huán)境，了解一些與他們生活密切相關(guān)的環(huán)境現(xiàn)象，啟發(fā)孩子們哪是好的，哪是壞的，哪是美的，哪是丑的，規(guī)范他們的環(huán)境行為，提高他們的環(huán)境修養(yǎng)，樹立良好的環(huán)境風(fēng)尚。孩子的心靈是純潔、美好的，必須加以正確的引導(dǎo)和美的熏陶，必須以正面教育為主，強(qiáng)調(diào)環(huán)境中美的事物和現(xiàn)象，使孩子們逐步體會到作為自然中的人，應(yīng)當(dāng)享有的權(quán)利和義務(wù)。讓孩子們從感性的認(rèn)識和自身活動中積極、輕松、自然地接受環(huán)境教育并變?yōu)樽杂X的行動。

環(huán)境教育是一門綜合性學(xué)科，既包含自然科學(xué)又包含社會科學(xué)。結(jié)合幼兒教育的特殊性和我國國情采用滲透式模式進(jìn)行環(huán)境教育是最佳途徑，可以潛移默化地深入幼兒的內(nèi)心世界，更容易被接受，對孩子們的影響也更深入，這正可謂是“潤物細(xì)無聲”。

三、幼兒環(huán)境教育的具體思路1.創(chuàng)設(shè)環(huán)境教育的氛圍，發(fā)揮校園文化建設(shè)的隱性教育功能營造環(huán)境教育的氛圍，可以自然誘發(fā)孩子們愛護(hù)環(huán)境，保護(hù)環(huán)境的意識。首先應(yīng)當(dāng)采取多項措施美化、凈化校園環(huán)境，如提高校園的綠化率、堅持垃圾分類等。同時，要循循善誘地教導(dǎo)孩子們整潔美好的環(huán)境來之不易，必須規(guī)范個人行為，養(yǎng)成良好的衛(wèi)生習(xí)慣來關(guān)愛與我們息息相關(guān)的環(huán)境，然后再由小環(huán)境推而廣之至我們生存的地球，提高幼兒的環(huán)境素質(zhì)；其次，應(yīng)當(dāng)在教室、活動室、起居室里精心布置環(huán)境教育素材(如墻飾、板報、專欄等)，使孩子們能隨時隨地接受環(huán)境教育。有條件的話，還可開辟一些環(huán)境教育園區(qū)，如種植植物、飼養(yǎng)小動物等，培養(yǎng)幼兒的愛心、觀察能力和動手能力。

幼兒園教育環(huán)境創(chuàng)設(shè)論文匯總篇五

摘要：校園文化建設(shè)已經(jīng)搞了二十多年，取得了豐碩成果，但幼兒園文化建設(shè)卻存在著一些育區(qū)。要想更好地建設(shè)校園文化，就要有正確的定位，要理清文化的傳承、積淀與創(chuàng)新的關(guān)系;要理清形式與內(nèi)容的關(guān)系;要理清顯性文化和隱性文化的關(guān)系;要從創(chuàng)造物質(zhì)文化、營造精神文化、建立制度文化和養(yǎng)成行為文化四個方面著手。

關(guān)鍵詞：幼兒園文化建設(shè)思考。

余秋雨認(rèn)為，文化是一種包含精神價值和生活方式的生態(tài)共同體，它通過積累和引導(dǎo)，創(chuàng)造集體人格。由此可見，學(xué)校文化就是引導(dǎo)師生形成良好的集體人格、群體性格，讓群體的良好性格品質(zhì)和心理品質(zhì)成為約束學(xué)校成員言行的指南。校園文化建設(shè)是一個大概念，它包括大學(xué)、中學(xué)、小學(xué)和幼兒園文化建設(shè)。幼兒園文化建設(shè)面對的是3―6周歲的幼兒，幼兒園的文化建設(shè)要以辦園治學(xué)理念為核心，要以“一切為了幼兒可持續(xù)發(fā)展”為宗旨，要以“健康、活潑、文明、向上”為目標(biāo)，構(gòu)建幼兒園文化，引領(lǐng)幼兒園發(fā)展方向，規(guī)范組織行為，指導(dǎo)保教實踐，定位師表形象。幼兒園每一位教職員工應(yīng)義不容辭地承擔(dān)起培育園所文化的責(zé)任，努力地維護(hù)它、傳遞它、發(fā)揚(yáng)它，在集體共同分享的文化之中朝著共同的愿景，實現(xiàn)幼兒、教師、幼兒園最優(yōu)化的發(fā)展。所以幼兒園文化建設(shè)要以發(fā)展師幼主體性、提升師幼的生命價值為主線，探索出一條內(nèi)外開放，教師、家長、幼兒多元互動的幼兒園文化建設(shè)之路。

二、幼兒園文化建設(shè)要理清的關(guān)系。

一是理清文化的傳承、積淀與創(chuàng)新的關(guān)系。幼兒園文化建設(shè)是一個長期的過程，文化重在傳承、積淀和創(chuàng)新。傳承不是守舊，而是一手牽著歷史，一手牽著發(fā)展的現(xiàn)實，面對未來，在幼兒園發(fā)展的長河里披沙瀝金，把幼兒園文化的精髓部分積淀下來。幼兒園文化必須不斷創(chuàng)新，沒有創(chuàng)新就失去了發(fā)展的動力。但是創(chuàng)新的目的不是獨(dú)樹一幟，不是標(biāo)新立異，更不是刷新和粉飾，而是立足當(dāng)前，著眼未來，根據(jù)幼兒教育的特點和幼兒教育的發(fā)展目標(biāo)，從有利于幼兒身心健康、幼兒發(fā)展成長的角度出發(fā)，把適合幼兒身心發(fā)展的優(yōu)秀文化增加進(jìn)來，為幼兒園發(fā)展注入新的動力。

二是理清形式與內(nèi)容的關(guān)系。形式是為內(nèi)容服務(wù)的，好的形式會使內(nèi)容體現(xiàn)得淋漓盡致。在幼兒園文化建設(shè)中不是不要形式，而是應(yīng)把握好文化建設(shè)的目標(biāo)與重點。不能用設(shè)計形式來體現(xiàn)文化，而是要圍繞文化建設(shè)目標(biāo)來設(shè)計表現(xiàn)形式，也就是要圍繞幼兒園的辦園理念、培養(yǎng)目標(biāo)、保育規(guī)程來確定文化建設(shè)的目標(biāo)任務(wù)，再用具體的表現(xiàn)形式來實現(xiàn)文化建設(shè)的目標(biāo)。如果過分強(qiáng)調(diào)表現(xiàn)文化的花樣性和表面性，但沒有具體深刻的文化內(nèi)涵和教育意蘊(yùn)，它只是一個建筑，一個圖案或一種擺設(shè)裝飾而已，如只注重文本化，不能和實際相結(jié)合，那也只是紙上談兵，沒有真正成為規(guī)范幼兒的行動力量，是沒有靈魂的;如只注重標(biāo)語化，滿墻的標(biāo)語口號是琳瑯滿目，但這些貼在墻上、掛在嘴上的標(biāo)語口號，并沒有成為幼兒的自覺追求。所以不注重文化的內(nèi)涵體現(xiàn)，就會在文化建設(shè)的道路上偏離正軌。

三是理清顯性文化和隱性文化的關(guān)系。顯性文化就是在校園里能看到的文化，如貼在墻上的、刻在物上的、擺在面上的、能耳聞目睹的具有感知的文化。這些文化體現(xiàn)在建筑物的設(shè)計風(fēng)格及裝飾上，如樹木的種植和綠地的設(shè)計，靜物的擺放和標(biāo)語的張貼等文化元素的介入。這些顯性文化具體直觀地傳遞著文化的信息，對幼兒園的每一個成員起著潛移默化的作用。隱性文化包含著幼兒園全體成員價值觀、倫理道德、行為規(guī)范、公共意識，它看不見也摸不著，卻能切實感知，是集體內(nèi)成員的心理契約，是一種隱性的力量，它能規(guī)范全體成員的言行朝向組織的共同目標(biāo)。顯性文化和隱性文化互為表里，顯性文化是表，隱性文化是本，所以幼兒園文化建設(shè)要標(biāo)本兼治，而幼兒園文化發(fā)展的終極目標(biāo)是本，隱性文化是幼兒園文化的魂，是推動幼兒園發(fā)展的潛在力量。

要充分發(fā)揮幼兒園文化的導(dǎo)向、規(guī)范、激勵、凝聚作用，使幼兒園成為教職員工快樂進(jìn)步的精神家園，成為幼兒和諧發(fā)展的樂園。為此幼兒園文化就要從營造物質(zhì)文化、精神文化、制度文化和行為文化四個方面進(jìn)行。

（一）創(chuàng)造健康優(yōu)美的物質(zhì)文化。

物質(zhì)文化是幼兒園文化的主要組成部分，它以物質(zhì)為載體，傳遞著幼兒園的辦園理念、辦園目標(biāo)和價值追求，是幼兒園文化存在和發(fā)展的基礎(chǔ)保證。幼兒園的物質(zhì)文化要通過對室內(nèi)外環(huán)境的創(chuàng)設(shè)來實現(xiàn)。我國著名的教育家陳鶴琴指出：“怎樣的環(huán)境刺激，得到怎樣的印象?！杯h(huán)境是幼兒自我表現(xiàn)的舞臺，也是幼兒感知信息的窗口，更是幼兒盡情想象與創(chuàng)造的天地，環(huán)境的創(chuàng)設(shè)直接關(guān)系著幼兒主體性方面的發(fā)展。幼兒每天都能在這樣的環(huán)境里根據(jù)自己的興趣、能力主動尋找他們需要的東西和想做的事情，能有足夠的時間和空間去探索并有機(jī)會展現(xiàn)自己的才能，從而對幼兒的知識、情感、意志、行為起到潛移默化的作用，促進(jìn)幼兒健康和諧發(fā)展，讓幼兒關(guān)注生活，學(xué)會生活，適應(yīng)生活，快樂生活。

（二）營造積極向上的精神文化。

幼兒園精神文化是指教師和幼兒的精神面貌、思想行為、藝術(shù)風(fēng)尚及道德行為習(xí)慣。精神文化是幼兒園文化的根本，是一項長期的、艱巨的任務(wù)，它特別體現(xiàn)在辦園的理念、辦園的思想和“三風(fēng)”建設(shè)上。

（三）建立嚴(yán)格規(guī)范的制度文化。

制度文化是精神文化的具體表現(xiàn)，制度是幼兒園管理的規(guī)范性文件，是教師和幼兒必須遵守的規(guī)范，制度約束下的管理是有序的，在貫徹執(zhí)行制度的過程中，各類人員各司其職、各負(fù)其責(zé)，將外部規(guī)范逐步內(nèi)化為自覺責(zé)任意識，并在一定的規(guī)則范圍內(nèi)創(chuàng)新開展工作。

（四）養(yǎng)成良好的行為文化。

有了豐富的物質(zhì)文化，有了健康向上的精神文化和規(guī)范可行的制度文化，最終就要轉(zhuǎn)化成師生的行為文化。行為文化是師生、員工行為的表現(xiàn)，只有把辦園理念和思想用文化的形式轉(zhuǎn)化為師生的自覺行為，才是文化，才是幼兒園文化建設(shè)的最終目標(biāo)。

幼兒園教育環(huán)境創(chuàng)設(shè)論文匯總篇六

尊敬的園領(lǐng)導(dǎo)、親愛的老師們：

環(huán)境是兒童最好的啟蒙老師，也是兒童最自然的啟蒙老師，在園領(lǐng)導(dǎo)的帶領(lǐng)下，全體老師齊心協(xié)力，使我們的幼兒園內(nèi)外的環(huán)境,給人煥然一新的感覺。的確,在人的發(fā)展過程中,環(huán)境起著十分重要的作用。環(huán)境對幼兒更加具有特別重要的意義,因為幼兒的大部分學(xué)習(xí)活動是通過環(huán)境的潛移默化作用和影響的。

首先,在我們一二樓的吊飾裝飾過程中，我和全體老師用了盡一個月的時間，充分利用空間，依托家鄉(xiāng)特色資源，平凡無奇的草帽和水管，在我們老師的手上變成了一幅幅生動有趣、立體多樣的畫面，或古典，或清新，或抽象，或童趣孩子們在濃濃的藝術(shù)氣息中，無拘無束，盡情探索，盡情欣賞、講述，在與作品的互動中由衷地悟到藝術(shù)的炫美，從而萌發(fā)了對藝術(shù)的興趣和熱愛。拓寬幼兒的視野，促進(jìn)幼兒想象，讓幼兒在其中受到美的熏陶真正使幼兒感受到幼兒園是文明的校園，生活的校園，孩子的樂園。

其次，在我班環(huán)境的創(chuàng)設(shè)方面我從以下幾方面入手：

一、室內(nèi)環(huán)境的創(chuàng)設(shè)。

1.主題墻墻面布置。

我班墻面布置，以我愛我家為主題，結(jié)合班級開展的主題活動，將幼兒參與環(huán)境創(chuàng)設(shè)融入課程，以便對幼兒有針對性地進(jìn)行教育。教師由單純的知識傳授者變成了觀察者、傾聽者、合作者，幼兒由單純的傾聽者變成了計劃者、參與者，充分認(rèn)識到了自己的能力，意識到了自己是環(huán)境的主人，人人出謀劃策，人人都來承擔(dān)自己的一份責(zé)任，使幼兒的參與性落到實處。幼兒自己動手制作，激發(fā)了幼兒的積極性、主動性、創(chuàng)造性。

2.利用廢舊材料創(chuàng)設(shè)特色環(huán)境。

廢舊的材料只要經(jīng)過教師和幼兒的精心設(shè)計、合理利用,不僅省錢而且美觀,給人耳目一新的感覺。

3.綜合運(yùn)用各種藝術(shù)表現(xiàn)形式,增強(qiáng)墻飾的藝術(shù)感。

4.充分利用每個墻面空間合理安排，積極發(fā)揮教育作用。

5.墻面布置配合課程內(nèi)容,體現(xiàn)一定的教育目的。

們的國旗》《臉譜》《窗花》《美麗的旗袍》，幼兒人人參與,布置墻面的過程變?yōu)橛變焊兄c學(xué)習(xí)的過程,做到師生共同設(shè)計畫面內(nèi)容、共同準(zhǔn)備材、共同制作裝飾物、共同參與畫面的布局,最后組織幼兒講述畫面內(nèi)容。

6.區(qū)域創(chuàng)設(shè)。

為使幼兒園的每一塊墻壁、每一個角落都與幼兒產(chǎn)生交流作用，在準(zhǔn)備投放材料時，我有效地利用環(huán)境促進(jìn)幼兒的發(fā)展，引導(dǎo)幼兒與環(huán)境相互作用，將收集材料和創(chuàng)設(shè)環(huán)境的過程作為幼兒的學(xué)習(xí)過程。

二、室外環(huán)境的創(chuàng)設(shè)。

1.廊道門窗。

根據(jù)我班的特殊情況，陽臺更多采用了不易褪色的材料布置，用幼兒的作品來裝飾廊道，稱之為“幼兒天地”。

陳鶴琴先生說過:“環(huán)境的布置要通過兒童的大腦和雙手。通過兒童的思想和雙手所布置的環(huán)境可使他們對環(huán)境中的事物更加認(rèn)識、更加愛護(hù)?！庇變簠⑴c環(huán)境布置,不僅使他們分享到成功的喜悅,同時也感受到勞動成果的來之不易,從而更加珍惜、愛護(hù)。如我班的自然角“我的小花園”,讓幼兒自己動手種植太陽花等植物,然后由幼兒來照顧自己的小植物,在照顧的過程中可能會發(fā)現(xiàn)并不是所有植物都是喜歡喝水的,如果天天給他們澆水,可能有的植物很旺盛,而有的植物卻枯萎了,這樣的現(xiàn)象是會引發(fā)幼兒的思考,知道并不是所有植物喜好都是一樣的。

2.家長園地。

家長園地是教師與家長之間溝通聯(lián)系的園地，是聯(lián)系幼兒與家庭的一座橋梁。本學(xué)期我根據(jù)本班幼兒的實際情況做好每周一次的家長園地，真正發(fā)揮它的教育價值。通過家長園地讓家長了解孩子每天在幼兒園的活動安排，知道一些簡單的育兒知識，以及了解孩子在幼兒園的表現(xiàn)。

在本次活動中，其實我做的很多事情大家都在做,每個老師都用心的去創(chuàng)設(shè)自己班級的環(huán)境，有很多新穎的設(shè)計，非常值得我去學(xué)習(xí)。

幼兒園教育環(huán)境創(chuàng)設(shè)論文匯總篇七

尊敬的各位專家、領(lǐng)導(dǎo)：

大家好！

今天能迎接各位專家、領(lǐng)導(dǎo)的到來，我們深感榮幸。在此，我代表全體教職工對各位的的到來表示熱烈的歡迎和真誠的感謝！下面，我向各位介紹一下我們的家園————鎮(zhèn)江市江南幼兒園。

一進(jìn)入幼兒園的大門就會看見操場上彩旗飄飄，每一面彩旗迎風(fēng)飄揚(yáng)，都仿佛在歡迎孩子們的到來，在莊嚴(yán)的升旗處，豎有我園的辦園宗旨、辦園理念等等，為了幼兒的安全，我園前年將整個操場的場地更換成整體塑膠場地，更增加了幼兒在游戲時的安全系數(shù)。

首先我們來到一樓的小班年級組，這個年齡段的孩子天真、活潑，喜愛童話故事，自己也常生活在童話世界之中。針對此特點，小班的老師們利用動物毛絨玩具、花草、綠葉、娃娃家區(qū)域、自然角等，將一樓走廊打造成一個童話的世界，使孩子們一進(jìn)幼兒園就仿佛置身于童話世界中，從而更喜歡來上幼兒園。

這是小二班教室，介紹一下小二班的區(qū)域和主題墻。

（上樓）我園分主副樓梯，現(xiàn)在所處的位置是我園的主樓，樓梯一邊的網(wǎng)上掛著每個孩子們的生活照，經(jīng)過老師們的精心裝扮，每張照片中的孩子們都洋溢著燦爛的笑臉，另一邊的墻面上有我園各種活動的照片，如親子活動、半日開放活動、早操比賽、藝術(shù)節(jié)活動等等，通過各種各樣豐富的活動，使得孩子們在幼兒園不光身心感到愉悅，各種能力也得到進(jìn)一步的發(fā)展。

二樓是中班年級組，我們知道隨著社會的發(fā)展，人們的生活水平越來越高，許多家長在生活水平得到提高的同時，給自己的孩子越吃越好，許多家長走進(jìn)了教育的誤區(qū)，以至許多孩子出現(xiàn)了偏食和挑食的不良行為，這些都將影響孩子的身體健康，針對這樣的情況，我園中班的老師們將整個二樓用各種蔬菜水果營造出一個環(huán)保健康的綠色天地，不光對孩子們起到了潛移默化的作用，給家長們也灌輸了正確的食品知識。

這是中二班教室，介紹一下中二班的區(qū)域和主題墻。

三樓是大班年級組，大班的孩子隨著年齡的增長，審美能力也不斷增強(qiáng)，我園大班的老師們用平時教學(xué)中不常見到的裝飾畫作品、麻袋畫作品等裝飾了三樓的走廊，以豐富幼兒的藝術(shù)視野，引導(dǎo)幼兒對身邊事物的感受和認(rèn)知，豐富幼兒的審美經(jīng)驗。

這是大三班教室，介紹一下大三班的區(qū)域和主題墻。

四樓是我園的美術(shù)工作室、科學(xué)發(fā)現(xiàn)室、多功能室。孩子們在這些活動室里增長了知識，開闊了眼界。

（帶領(lǐng)大家從副樓下樓）這里是我園的副樓，副樓兩邊主要展示了各種美術(shù)作品，如貼紙畫、水粉畫、樹葉粘貼畫、線描畫、豆貼畫等等，更加彰顯了我園的美術(shù)特色。

這里是我園的圖書室，平時老師會帶孩子們到這里來看書，增加孩子們的視野，從而獲得更多的知識。

正是因為知道幼兒園環(huán)境創(chuàng)設(shè)的重要性，我們始終以“課程與環(huán)境相互滲透，促進(jìn)幼兒多方面發(fā)展”為目標(biāo)，以教育生活化、環(huán)境化為起點，從幼兒周圍事物及一日生活各環(huán)節(jié)入手，使教師越來越清晰的認(rèn)識到環(huán)境即課程，我園市級課題《幼兒園教育環(huán)境資源的優(yōu)化與課程協(xié)調(diào)發(fā)展的研究》也于6月順利結(jié)題。

今天我園全體教職工以飽滿的熱情投入到潤州區(qū)幼兒園環(huán)境創(chuàng)設(shè)評比的工作之中，我們期盼各位幼教專家和同行們對我園的工作給予更多的指導(dǎo)！謝謝！

幼兒園教育環(huán)境創(chuàng)設(shè)論文匯總篇八

摘要：本文以《幼兒園教育指導(dǎo)綱要》《3-6歲兒童學(xué)習(xí)與發(fā)展指南》精神為指導(dǎo)，從形成良好管理機(jī)制、探索科學(xué)教育課程、提高教師專業(yè)素養(yǎng)、加強(qiáng)科學(xué)陣地建設(shè)、幼兒活動精彩紛呈等方面詮釋了我園注重科學(xué)啟蒙教育，打造園所特色品牌的途徑和形式，借鑒科學(xué)啟蒙教育的基本思想，循序漸進(jìn)地走出一條科學(xué)啟蒙教育特色內(nèi)涵發(fā)展之路。

關(guān)鍵詞：園所文化；辦園特色；科學(xué)啟蒙教育。

引言。

蘇州工業(yè)園區(qū)翰林幼兒園坐落在園區(qū)獨(dú)墅湖科教創(chuàng)新區(qū)，是蘇州工業(yè)園區(qū)管委會直屬事業(yè)單位、江蘇省優(yōu)質(zhì)幼兒園、蘇州市科技教育特色幼兒園、江蘇省科學(xué)教育特色學(xué)校。區(qū)域內(nèi)聚集了眾多國內(nèi)外著名高等院校、代表當(dāng)今科技領(lǐng)先水平的研發(fā)機(jī)構(gòu)和大批高層次科技人才，使得我園開展科學(xué)啟蒙教育具有得天獨(dú)厚的優(yōu)勢教育資源。我園以幼兒科學(xué)啟蒙教育為園所特色，通過實踐研究，幼兒的科學(xué)素養(yǎng)得到了切實有效地培養(yǎng)，教師的科研能力得到了不斷提高，逐漸走出了一條科學(xué)教育特色內(nèi)涵發(fā)展之路。

一、重視科學(xué)教育啟蒙，形成良好管理機(jī)制。

1.成立領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)幼兒園成立科學(xué)教育領(lǐng)導(dǎo)小組，園長擔(dān)任主要負(fù)責(zé)人。以科研部牽頭，結(jié)合蘇州市教育科學(xué)“十二五”規(guī)劃重點課題《幼兒科學(xué)啟蒙教育中探究性游戲活動的實踐研究——基于科教創(chuàng)新區(qū)教育背景下的幼兒科學(xué)教育探究》的開展，以總課題為龍頭抓手，子課題為具體實施內(nèi)容，小專題為輔助，有序地開展研究。在幼兒園五年發(fā)展規(guī)劃及每學(xué)期工作計劃中呈現(xiàn)科學(xué)啟蒙教育內(nèi)容，有設(shè)想、有措施、有方法。2.相應(yīng)配備保障園內(nèi)各班均配備完善的電腦、電視、投影儀、打印機(jī)、數(shù)碼相機(jī)等科學(xué)教育基礎(chǔ)性設(shè)施，為教師開展科學(xué)啟蒙教育提供保障。為教師配備科學(xué)教育書籍近200冊，幼兒科學(xué)教育藏書400余冊。寶寶電腦房擁有20臺一體電腦供幼兒探索學(xué)習(xí)。“創(chuàng)意美工坊”各類廢舊材料豐富，可供幼兒進(jìn)行科學(xué)創(chuàng)意制作。幼兒園網(wǎng)絡(luò)資源豐富，各教育資源交流分享渠道多、內(nèi)容廣、效果佳，竭力為科學(xué)教育特色研究提供充分的經(jīng)費(fèi)保證。

二、探索科學(xué)教育課程，呈現(xiàn)園本內(nèi)涵特色。

根據(jù)大、中、小班年齡段幼兒的不同特點及原有經(jīng)驗，循序漸進(jìn)地探索屬于園本的科學(xué)教育特色課程。1.集體教學(xué)活動精品課程通過教學(xué)研究、深入反思、活動點評等形式，篩選各年齡段集體教學(xué)活動案例，保留經(jīng)典活動，并做成藍(lán)本，讓教師參考、修改、調(diào)整或加入新的想法，逐漸形成屬于自己的園本系列課程。2.小組科學(xué)區(qū)域活動課程在小組區(qū)域活動中，重點打造科學(xué)區(qū)，創(chuàng)設(shè)科學(xué)合理的環(huán)境，提供科學(xué)有效的操作材料。以幼兒的探究思路開展游戲，保證幼兒始終對科學(xué)活動保持良好的探索興趣。根據(jù)幼兒的年齡特點精心打造適合自己班級的科學(xué)區(qū)角環(huán)境，努力為幼兒的自由探索活動創(chuàng)造充足的物質(zhì)條件，以滿足幼兒求知欲的需要。其設(shè)置體現(xiàn)了趣味性、操作性、游戲性、安全性的特點，內(nèi)容豐富，形成多樣，使孩子百玩不厭。

三、重視師資隊伍建設(shè)，提高教師專業(yè)素養(yǎng)。

1.教師系列培訓(xùn)重視教師隊伍的建設(shè)，結(jié)合教師發(fā)展中心工作和《3-6歲兒童學(xué)習(xí)與發(fā)展指南》進(jìn)行系列培訓(xùn)，如組織教師外出參觀學(xué)習(xí)、科學(xué)教學(xué)活動交流研討等，多通道、多途徑地提高教師科學(xué)活動的教學(xué)能力和自身專業(yè)素養(yǎng)。2.科學(xué)課題研究全園教師科學(xué)教育研究氛圍濃厚，以課題為抓手，從幼兒科學(xué)啟蒙教育的實際需要和規(guī)律出發(fā)，充分利用科教創(chuàng)新區(qū)科學(xué)技術(shù)教育資源，根據(jù)三個年齡段幼兒的不同特點及原有經(jīng)驗，積極探究幼兒科學(xué)啟蒙教育的項目和內(nèi)容，循序漸進(jìn)地探索屬于園本的科學(xué)教育特色。參與研究的老師樂于實踐、樂于質(zhì)疑、樂于合作，每月開展相應(yīng)的科學(xué)教育特色活動，在實踐中總結(jié)幼兒科學(xué)探究性游戲的組織要領(lǐng)和活動規(guī)律，撰寫了一篇篇高質(zhì)量的課題論文。3.教學(xué)交流研討探索多元化的科學(xué)游戲活動形式。幼兒是探究性游戲活動的主體，教師則是組織者、引導(dǎo)者和支持者[1]。我們倡導(dǎo)教師應(yīng)注重關(guān)注幼兒發(fā)展的個體差異，及時肯定和贊賞幼兒在探索過程中表現(xiàn)出來的大膽猜想、積極探索、不怕困難的閃光點，用微笑的目光、鼓勵的眼神和肯定的稱贊激發(fā)幼兒探索的興趣和熱情，提高幼兒的探究能力。教師一個小問題的引領(lǐng)和材料的提供，能激發(fā)幼兒持續(xù)的探索意識，提升探究能力。教師在幼兒科學(xué)探究性游戲活動中應(yīng)有意識地通過各種途徑支持，鼓勵幼兒的各種探究行為，幫助幼兒樹立自信心，培養(yǎng)他們在科學(xué)活動中獨(dú)立解決問題的能力。

四、加強(qiáng)科學(xué)陣地建設(shè)，開發(fā)科學(xué)實踐基地。

1.園內(nèi)陣地重視科學(xué)教育陣地的建設(shè)，園內(nèi)設(shè)有科技大空間專業(yè)活教室，從兒童的視角入手，劃分為欣賞區(qū)、探索區(qū)、操作區(qū)，為各班幼兒合理安排好進(jìn)入專室活動的時間，保證幼兒每周進(jìn)入，并做好相應(yīng)記錄。各班設(shè)有符合不同年齡特點的科學(xué)區(qū)角，成為適合孩子操作探索的科學(xué)陣地。同時在園內(nèi)走廊、墻面、樓層等公共環(huán)境中淋漓盡致地體現(xiàn)科學(xué)啟蒙教育特色。2.園外陣地將科教創(chuàng)新區(qū)中可利用環(huán)境、物質(zhì)等方面的科學(xué)教育資源，科學(xué)、合理、有計劃地加以挖掘和利用。目前，獨(dú)墅湖圖書館、獨(dú)墅湖影劇院、獨(dú)墅湖體育館、園區(qū)工業(yè)技術(shù)學(xué)校、創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園、歐瑞動漫基地展廳、蘇州國際科技園、蘇大紡織與服裝工程學(xué)院、西安交通大學(xué)、蘇州中科慧盛生物科技有限公司等十余家科教創(chuàng)新區(qū)單位已成為我園科學(xué)教育活動資源。在此基礎(chǔ)上，多家單位順利牽手掛牌，建設(shè)翰林科學(xué)教育實踐基地，擴(kuò)展園本科學(xué)教育實踐基地的范圍。幼兒園與各基地開展雙向基地考察、師幼活動20多次。同時利用有效資源與美國西題迪斯兒童科技營、環(huán)球倍思科學(xué)實驗機(jī)構(gòu)、小科實驗屋攜手，定期開展科學(xué)教育系列活動。

五、幼兒活動精彩紛呈，啟蒙探思益智收獲。

1.翰林科技節(jié)活動每年圍繞不同的主題，開展園所、幼兒、教師、家庭多位一體的科學(xué)啟蒙教育活動。通過活動開展，以stem教育理念的視角，引導(dǎo)孩子主動探索科學(xué)活動，將多領(lǐng)域活動與科學(xué)結(jié)合，注重幼兒探究興趣的激發(fā)、探究體驗的獲得，讓幼兒在動手、動腦和交往中提高對學(xué)習(xí)科學(xué)知識的熱情，激發(fā)探究科學(xué)活動的興趣，幼兒在科技節(jié)中有收獲，有成長[2]。2.系列科學(xué)活動以游戲的形式開展各年齡段科學(xué)活動，重點在科學(xué)領(lǐng)域教學(xué)活動、科技大空間專室活動、班級科學(xué)區(qū)角活動中進(jìn)行；內(nèi)容選擇適合孩子的年齡特點和現(xiàn)有水平，重點突出實踐性、操作性；充分挖掘課題資源地科學(xué)教育資源，科技園科學(xué)教育實踐基地“歐迪瑞動漫館”來園與孩子互動活動；感受園區(qū)“歐瑞動漫館”豐富有趣的動漫制作科學(xué)實踐活動。年級組形式的科學(xué)探索活動豐富多彩，如小班的“玩陀螺”、中班的“疊疊高”、大班的“多米諾骨牌”等。

結(jié)語。

在幼兒科學(xué)啟蒙教育實踐研究的道路上，蘇州工業(yè)園區(qū)翰林幼兒園將借鑒科學(xué)啟蒙教育的基本思想，為建設(shè)科學(xué)教育特色品牌、內(nèi)涵促發(fā)展的最終愿景而繼續(xù)努力，讓科學(xué)的種子在孩子們心田生根發(fā)芽。

[參考文獻(xiàn)]。

[1]杜長娥.幼兒園科學(xué)教育指導(dǎo)[m].北京:教育科學(xué)出版社,.

[2]羅威爾.韋玨,譯.探究式科學(xué)教育教學(xué)指導(dǎo)[m].北京:教育科學(xué)出版社,.

幼兒園教育環(huán)境創(chuàng)設(shè)論文匯總篇九

（一）環(huán)境創(chuàng)設(shè)過程中不能體現(xiàn)幼兒的主體性。

幼兒園室內(nèi)環(huán)境創(chuàng)設(shè)更多的是按照成人的思維設(shè)計，缺乏幼兒主人翁意識。為了實現(xiàn)傳統(tǒng)觀念上教學(xué)的完美性，往往是由成人“自編、自導(dǎo)、自演”，缺少讓幼兒自主參與和創(chuàng)造的機(jī)會，幼兒更多地充當(dāng)教師教學(xué)環(huán)節(jié)的觀賞者，被動地接受教師的灌輸，幼兒只能單純地接受和被動地融入那些被教師精心設(shè)計的環(huán)境。種種問題使室內(nèi)環(huán)境創(chuàng)設(shè)的積極作用被嚴(yán)重削減，很難起到原本應(yīng)有的教育作用。如此的環(huán)境創(chuàng)設(shè)，不利于幼兒創(chuàng)造性思維的發(fā)展，以及個性和創(chuàng)造力的培養(yǎng)。

（二）環(huán)境創(chuàng)設(shè)忽略實用性和教育性。

幼兒園包裝之風(fēng)盛行，過分注重美觀效果。還有一些民辦幼兒園在環(huán)境布置時只是為了外在的美麗，沒有把符合幼兒身心健康發(fā)展的觀念放在首位，也沒有考慮幼兒的實際情況，只是單純地追求外在的環(huán)境整潔有序。在物質(zhì)條件并不匱乏的今天，越來越多的幼兒園片面追求“現(xiàn)代化”，只注重美觀效果不具備實用性，忽視了環(huán)境的文化內(nèi)涵和教育意義，以高檔華麗的裝修、軟軟的塑膠地墊、五彩繽紛的墻飾、琳瑯滿目的高價玩具等來創(chuàng)設(shè)看似舒適、溫馨的環(huán)境，這種只追求表面上的漂亮、花哨，環(huán)境創(chuàng)設(shè)千篇一律，并沒有明確具體的目的，進(jìn)而忽略了環(huán)境的教育作用。

（一）教師環(huán)境創(chuàng)設(shè)相關(guān)知識、技能欠缺、能力有限。

民辦幼兒園的`教師因為學(xué)歷低，對相關(guān)專業(yè)知識和技能欠缺，所以在環(huán)境創(chuàng)設(shè)中以自我為中心，對環(huán)境創(chuàng)設(shè)意義的認(rèn)識不到位。在布置幼兒園室內(nèi)環(huán)境時，教師無視幼兒是環(huán)境的主體，忽視幼兒的興趣愛好，把自己放在了主體的位置，就導(dǎo)致幼兒園的環(huán)境創(chuàng)設(shè)成為擺設(shè)，室內(nèi)環(huán)境創(chuàng)設(shè)的內(nèi)容不夠豐富，也不新穎，更不具備對幼兒的教育意義。有些教師在進(jìn)行環(huán)境策劃時都是信心十足，可是實際上，教師在環(huán)境創(chuàng)設(shè)中會遇到各種各樣的問題。于是，能不能將設(shè)想變?yōu)楝F(xiàn)實，解決操作中遇到的各種問題，就要看幼兒教師的實踐操作能力了。在民辦幼兒園中的幼兒教師往往不具備這種能力，最后達(dá)不到環(huán)境創(chuàng)設(shè)的要求，就放棄了原來的計劃。

（二）園所相關(guān)投入較少。

幼兒園環(huán)境創(chuàng)設(shè)先關(guān)投入較少。眾所周知，民辦幼兒園辦學(xué)質(zhì)量和生存狀態(tài)不容樂觀，生源的問題，基金的緊張等壓力讓很多民辦幼兒園掙扎在生存的底線。很多園長都竭力控制環(huán)境創(chuàng)設(shè)和教師培訓(xùn)的支出等方面的投入。民辦幼兒園在發(fā)展過程中呈現(xiàn)自我隔絕、封閉的狀態(tài)，與外界聯(lián)系溝通少。在一些民辦幼兒園中，有些根本沒有組織過集體教研，園長幾乎沒有組織教師參與教育教學(xué)的相關(guān)培訓(xùn)，不能為教師提供最新的觀摩與學(xué)習(xí)的機(jī)會，不了解外界改革動態(tài)，對幼兒園就沒有足夠的能力指導(dǎo)教學(xué)，墨守成規(guī)，也就不明白如何科學(xué)合理地創(chuàng)設(shè)幼兒園的環(huán)境。

（三）園長素質(zhì)有待提高。

大多數(shù)民辦幼兒園的園長在管理上較落后，教育理念封閉保守，對環(huán)境創(chuàng)設(shè)的專業(yè)知識了解較少，更不注重環(huán)境創(chuàng)設(shè)對幼兒的影響，所以民辦幼兒園園長不愿意花過多的時間和金錢在幼兒園的環(huán)境創(chuàng)設(shè)方面。園長的理念和能力恰恰決定了幼兒園在以后環(huán)境創(chuàng)設(shè)中的發(fā)展方向和發(fā)展水平。

（一）提高教師的環(huán)境創(chuàng)設(shè)能力，創(chuàng)設(shè)豐富的室內(nèi)環(huán)境。

一成不變的室內(nèi)環(huán)境只會限制和阻礙幼兒的發(fā)展，幼兒園環(huán)境創(chuàng)設(shè)應(yīng)當(dāng)緊跟時代的潮流，不僅要提高教師的專業(yè)知識，還要提高教師自身的環(huán)境創(chuàng)設(shè)能力。幼兒園也要開展相關(guān)的培訓(xùn)和教研活動，定期組織教師去參觀示范園和公辦園的環(huán)境，這樣不僅提高了教師的專業(yè)知識和環(huán)境創(chuàng)設(shè)能力，還可以有效豐富室內(nèi)環(huán)境。教師還要充分挖掘有用的室內(nèi)空間，鼓勵幼兒嘗試使用各種各樣的材料。

（二）把主動權(quán)還給幼兒，讓幼兒參與環(huán)境的創(chuàng)設(shè)。

有些幼兒教師在布置室內(nèi)環(huán)境時，全部都自己去布置，等于直接代替幼兒完成這些事情，剝奪了幼兒積極參與實踐活動的機(jī)會，教師應(yīng)該注重幼兒參與環(huán)境創(chuàng)設(shè)的布置過程，進(jìn)而充分發(fā)揮幼兒的積極動手能力。教師還要引導(dǎo)幼兒自己去動手和動腦，布置符合幼兒年齡特征的環(huán)境。只有在這種幼兒自己動手實踐的氛圍里，幼兒各個方面的能力才能得到發(fā)展，才會改變以往只有教師是幼兒園空間環(huán)境布置的主體的局面，幼兒園的活力也會迸發(fā)和體現(xiàn)出來。

（三）調(diào)整室內(nèi)環(huán)境設(shè)置，充分發(fā)揮環(huán)境的教育功能。

幼兒園的室內(nèi)環(huán)境不僅是幼兒園課程的一部分，還是促進(jìn)幼兒身心健康發(fā)展的重要保證。所以在創(chuàng)設(shè)幼兒園環(huán)境時，要考慮它的教育性，即幼兒園的室內(nèi)環(huán)境創(chuàng)設(shè)要與幼兒園的教育目標(biāo)相一致，比如，在大廳里掛上“一切為了孩子，為了孩子的一切”的標(biāo)語，走廊里的掛飾“小朋友，今天你微笑了嗎”“你好”“謝謝，不客氣”“對不起”等文明禮貌用語，還有家園互動、家教之窗、家長交流園地、幼兒活動風(fēng)采展示欄等等。這種互動式的環(huán)境創(chuàng)設(shè)，不但大大提高了幼兒參與的興趣，而且會使環(huán)境最大限度地發(fā)揮教育的作用。

室內(nèi)環(huán)境的布置還可以與主題教育相結(jié)合，如在“冬天來了”的主題教育中，室內(nèi)環(huán)境的布置就可以根據(jù)冬天的主題來布置，充分發(fā)揮環(huán)境的教育功能。

幼兒園教育環(huán)境創(chuàng)設(shè)論文匯總篇十

摘要：兒童是在與周圍環(huán)境相互作用的過程中，逐步建構(gòu)起關(guān)于外部世界的知識與經(jīng)驗，從而使自身的認(rèn)知結(jié)構(gòu)得到發(fā)展與變化的。學(xué)習(xí)不再是單純的被動吸收、灌輸與接納的過程，而是個體與環(huán)境發(fā)生相互作用的過程。環(huán)境在兒童成長中起著重要的影響因素。但是當(dāng)前幼兒園環(huán)境創(chuàng)設(shè)中存在著諸多問題。

本文在對存在這些問題進(jìn)行分析的基礎(chǔ)上,提出了在幼兒園環(huán)境創(chuàng)設(shè)中協(xié)調(diào)好物質(zhì)環(huán)境創(chuàng)設(shè)和精神環(huán)境創(chuàng)設(shè)的關(guān)系、應(yīng)創(chuàng)設(shè)有利于幼兒多種感官參與互動的幼兒園環(huán)境、在幼兒園環(huán)境創(chuàng)設(shè)中注重培養(yǎng)幼兒的主體性以及加強(qiáng)幼兒園教師環(huán)保培訓(xùn),提高其專業(yè)化水平等策略,以期能夠?qū)τ變簣@創(chuàng)設(shè)高質(zhì)量的環(huán)境提供有益借鑒。

相對一般環(huán)境而言，幼兒園環(huán)境是一種特殊的環(huán)境，即教育環(huán)境。它有廣義和狹義之分。

廣義的幼兒園環(huán)境是指“幼兒園教育賴以進(jìn)行的一切條件的總和。它既包括幼兒園內(nèi)部小環(huán)境，也包括與幼兒園教育有關(guān)的家庭、社會、自然、文化等大環(huán)境”；狹義的幼兒園環(huán)境是指“在幼兒園中對幼兒身心發(fā)展產(chǎn)生影響的一切物質(zhì)與精神要素的總和。它是涵蓋幼兒園的全體工作人員、幼兒、幼兒園房舍、設(shè)備設(shè)施、空間布局以及各種信息要素，并通過一定的教育制度與觀念以及文化傳統(tǒng)所組織、綜合的一種動態(tài)的、有形與無形相結(jié)合的教育空間范圍”。

1、安全性原則。

安全是幼兒園一切工作開展的前提條件，安全性也是幼兒園環(huán)境創(chuàng)設(shè)的首要原則，包括幼兒園園所建筑、設(shè)施設(shè)備、玩教具等幼兒園的方方面面，同時還要注意創(chuàng)設(shè)的環(huán)境能夠讓兒童心理上感覺到安全并逐步培養(yǎng)幼兒的自我保護(hù)能力。

2、科學(xué)性原則。

幼兒園環(huán)境的創(chuàng)設(shè)要遵循一定的規(guī)律，要有一定的科學(xué)依據(jù)，并不是雜亂無章、毫無章法的。不僅要考慮孩子的年齡特征，對于創(chuàng)設(shè)什么樣的環(huán)境、投放什么樣的材料、投放的材料如何擺置等方方面面都要考慮周到，以最大限度的挖掘環(huán)境創(chuàng)設(shè)的潛在功效促進(jìn)幼兒的發(fā)展。

3、自主性原則。

幼兒是環(huán)境的主人，也是幼兒園一切環(huán)境設(shè)計的出發(fā)點和服務(wù)對象。因此，在幼兒園環(huán)境的創(chuàng)設(shè)和使用過程中都要充分尊重幼兒的主體地位，充分發(fā)揮其自主性和主動性，參與到環(huán)境創(chuàng)設(shè)中來，使幼兒成為真正的主人。

二、班級環(huán)境創(chuàng)存在的問題及原因分析。

通過觀察、訪談和分析，筆者發(fā)現(xiàn)目前班級環(huán)境創(chuàng)設(shè)存在的主要問題如下：

（一）班級環(huán)境內(nèi)容單一。

在日常教學(xué)過程中，教師會針對每個主題的開展有目的更換主題墻面環(huán)境。但也存在一定的問題，如針對這個主題，教師可能會把主題中一節(jié)活動的作品呈現(xiàn)粘貼于主題墻，而對這一主題所涉獵的其他方面只是跟幼兒講一講、說一說而已，一帶而過，主題墻面中沒有過多的呈現(xiàn)。

出現(xiàn)此現(xiàn)象的原因很多，一是主題墻面不夠大，班級幼兒多，想把每個幼兒的京劇臉譜作品都粘貼上，就沒有足夠的空間呈現(xiàn)其他內(nèi)容。二是繪畫性的作品更容易呈現(xiàn)，便于幼兒之間的欣賞與交流等。

(二)班級環(huán)境內(nèi)容不系統(tǒng)。

理想的班級環(huán)境應(yīng)是讓外人走進(jìn)班級就能知道此班級正在進(jìn)行什么主題活動，能明晰的了解到幼兒在此階段進(jìn)行了哪方面的鍛煉與發(fā)展等。而現(xiàn)實中，走入班級活動室，我們會發(fā)現(xiàn)班級環(huán)境內(nèi)容多而雜。每個墻面上不會有空余的`位置，玲瑯滿目的感覺。

但如果細(xì)細(xì)察看，卻不知道現(xiàn)在正開展什么主題，主題線索不明確。即班級環(huán)境的內(nèi)容是不系統(tǒng)的，沒有一條主線將環(huán)境內(nèi)容進(jìn)行貫穿。

（三）為追求新異效果而過度頻繁地變換環(huán)境。

幼兒的好奇心強(qiáng)，許多老師為了吸引孩子的注意力，總喜歡頻繁地更換環(huán)境，其實這種做法也是欠妥當(dāng)?shù)摹Ｊ紫热菀自斐少Y源的浪費(fèi)，減低所創(chuàng)設(shè)環(huán)境的實用價值；其次，幼兒期正是孩子秩序感養(yǎng)成的關(guān)鍵時期，過于頻繁地變換環(huán)境很容易引起孩子的不安全感，使孩子養(yǎng)成不穩(wěn)定的心性，不利于孩子堅持性和耐性的培養(yǎng)。

（一）堅持參與性原則。

教育環(huán)境是“潛移默化的教育與教育品位的體現(xiàn)，在塑造教育環(huán)境時，不能只追求一種高效應(yīng)的顯色，更要體現(xiàn)內(nèi)在品質(zhì)的秀色”?？梢?，幼兒園環(huán)境創(chuàng)設(shè)最能體現(xiàn)一所幼兒園的內(nèi)在品質(zhì)，要使創(chuàng)設(shè)的環(huán)境取得實效，就必須堅持幼兒參與的原則。

(二）環(huán)境創(chuàng)設(shè)要充分體現(xiàn)幼兒的主體性，做到“以幼兒為本”

環(huán)境創(chuàng)設(shè)做到“以幼兒為本”，就要讓幼兒以主人翁的身份參與到班級環(huán)境創(chuàng)設(shè)的整體規(guī)劃中來，教師和幼兒一起商量規(guī)劃布置怎樣的班級環(huán)境，當(dāng)然也要考慮環(huán)境內(nèi)容與所學(xué)的教學(xué)內(nèi)容和期望達(dá)到的教育目標(biāo)相一致。讓幼兒參與進(jìn)來，通過對自己提供材料進(jìn)行裝飾、創(chuàng)意，激發(fā)他們的創(chuàng)造性，把這些創(chuàng)意作品布置于班級內(nèi)，無形中會有一種成就感，也會促使幼兒更加珍惜愛護(hù)班級內(nèi)的環(huán)境。

（三）創(chuàng)設(shè)系統(tǒng)的環(huán)境的方法。

班級的環(huán)境創(chuàng)設(shè)體現(xiàn)班級教師的教育理念與思想，更展現(xiàn)了一個班級的獨(dú)特特點。有效、科學(xué)的環(huán)境創(chuàng)設(shè)不是零散的、由不同內(nèi)容拼湊在一起的，而是有主題在貫穿。所以教師和幼兒在進(jìn)行環(huán)境有效創(chuàng)設(shè)時，一定把握總的主題思想，創(chuàng)設(shè)更加系統(tǒng)的班級環(huán)境。利用格式塔理論的思想，在創(chuàng)設(shè)環(huán)境時要考慮整體性與變調(diào)性的特點，讓班級環(huán)境既豐富又是一個完整的整體。

四、結(jié)語。

不同的環(huán)境會塑造不一樣的人生，環(huán)境對幼兒成長具有極大的影響。本研究通過對幼兒園班級環(huán)境的相關(guān)理論進(jìn)行概述，找出影響班級環(huán)境創(chuàng)設(shè)的相關(guān)因素，并提出切實可行的創(chuàng)設(shè)有效班級環(huán)境的策略，以期為更好的創(chuàng)設(shè)班級環(huán)境的有效性提供借鑒與參考。

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幼兒園教育環(huán)境創(chuàng)設(shè)論文匯總篇十一

十六幼在“兒童是有能力的學(xué)習(xí)者”的理念指引下，營造了隨時可游戲、隨處可游戲、動手就游戲、一處多游戲的游戲環(huán)境，以激發(fā)孩子們對未知世界的探索欲望，顯示出其強(qiáng)大的育人功能。

（一）搭建持續(xù)探究的互動環(huán)境。

皮亞杰理論認(rèn)為，兒童是在與環(huán)境的互動中積極建構(gòu)其知識體系，從而獲得智力發(fā)展。因此，高品質(zhì)的幼兒園環(huán)境需要在空間、設(shè)施、活動材料和常規(guī)要求等方面都隱含著教育的智慧，教育者通過引發(fā)、支持幼兒與周圍環(huán)境之間積極的相互作用來搭建人與物、人與人之間的互動學(xué)習(xí)的平臺。這樣的環(huán)境滲透在十六幼園區(qū)的每一個角落，它如空氣般彌散，會向幼兒發(fā)出無聲的邀請。例如，奇趣洞洞墻的創(chuàng)設(shè)滿足了孩子們對摳東西、戳洞洞的興趣，激發(fā)幼兒探究欲望，促進(jìn)其精細(xì)動作及手眼協(xié)調(diào)能力的發(fā)展。孩子們創(chuàng)意玩出了尾巴洞洞、刺猬洞洞、創(chuàng)意洞洞、魔法洞洞……“在參與環(huán)境互動的過程中，幼兒會不斷發(fā)展新的問題，引發(fā)新一輪的探索活動，研究更好玩的游戲、更有挑戰(zhàn)性的游戲，從而不斷提升游戲水平，逐漸增強(qiáng)問題意識和解決問題的能力”[3]。孩子們通過不停地看、聽、摸、動，積極地運(yùn)用各種感官與環(huán)境互動，去探索、去了解新鮮事物，去尋根刨底。再如，管道百變墻。管道百變墻的材料是可創(chuàng)造的、自主百變的，參與性高，對于幼兒來說，喜歡具有挑戰(zhàn)性、層次性的游戲環(huán)境以持續(xù)他們玩耍。創(chuàng)造性和自由程度是成正比例關(guān)系的，越自由的氛圍越有助于幼兒自我的展示，有助于其表達(dá)和表現(xiàn)。運(yùn)用環(huán)境學(xué)習(xí)是最有效且最愉悅的方式，寬松的、自由自在的、充滿趣味的環(huán)境氛圍能引發(fā)幼兒持續(xù)學(xué)習(xí)的欲望。我們希望我們的孩子在與環(huán)境互動中具有學(xué)習(xí)的獨(dú)立性，保持應(yīng)有的好奇心，在成人的支持下，不墨守成規(guī)，奇異、求變，能夠創(chuàng)造性地發(fā)現(xiàn)問題、提出問題、動手試驗、解決問題、提煉經(jīng)驗、分享經(jīng)驗，從而使“技在手、能在身、思在腦”。

（二）創(chuàng)設(shè)融入自然的童趣環(huán)境。

大自然是最好的教科書，我們喜歡看到孩子們一臉的“花貓樣”，我們喜歡聞到他們滿身汗臭味。他們就該玩沙、踩水、堆石頭；撿樹枝、拾果子、捉蟲子；鉆木屋、上爬網(wǎng)、睡帳篷……著名詩人杜甫15歲時“一日能上樹千回”，可見親近自然的童年有太多美好的回憶。我們希望在孩子們的心中播種下綠色的種子，我們樂意牽引著他們與動植物互動，感受生命的奧秘、環(huán)保的重要。從盆栽綠植到開心農(nóng)場，從班級區(qū)角到園區(qū)九大戶外功能區(qū)，十六幼的環(huán)境中充滿了綠色。十六幼的石榴娃們會在玩水中體驗沉浮的樂趣，在玩沙中探尋挖寶的歡愉；他們還會在黃桷樹上建鳥窩，在樹石榴果園彈彈弓……自然是最能滋養(yǎng)孩童心靈，給他們留下五彩斑斕的夢的地方，崇尚自然才是孩童時期應(yīng)該長成的樣子。只要在這“自然綠色、童趣盎然”的環(huán)境中靜靜地走一圈，不用介紹，你就能看見它的教育取向和課程價值，在充滿樂趣和歡欣的院子里，兒童獲得自主發(fā)展。

二、童年的院子常常蘊(yùn)含著兒童成長的片段。

十六幼的老師們不會加班加點“搶造”環(huán)境，因為他們知道環(huán)境的主人是誰。他們深入研究幼兒喜歡什么樣的環(huán)境，研究不同成長速度的幼兒在環(huán)境中可能獲得怎樣的學(xué)習(xí)和發(fā)展的機(jī)會。他們鼓勵十六幼的每一個石榴娃“成為最好的自己”，用環(huán)境記錄著他們成長的瞬間。

（一）營造接納差異的包容環(huán)境。

每一個石榴娃都是活生生的個體，他們可以有一百種語言[4]，而不僅僅只是成人期望的一種。高品質(zhì)幼兒園的環(huán)境需要支持不同個性、不同經(jīng)驗水平的每一個幼兒在各個領(lǐng)域的發(fā)展，還要能滿足不同幼兒選擇的需要，尊重幼兒的興趣和需要，尊重幼兒的發(fā)展差異，真正做到“促進(jìn)每個幼兒富有個性地發(fā)展”的教育目標(biāo)。十六幼認(rèn)可每一個幼兒的成長軌跡，幫助他們通過與環(huán)境的互動，體驗自己的力量。畢業(yè)前夕，孩子們?yōu)樽约寒嬃俗援嬒瘢谟變簣@的長廊上，老師展示了每一個石榴娃的作品，他們不僅能感知到自己外貌、體型與同伴不同，還能在自我認(rèn)識和識別他人的過程中體味到生命個體的獨(dú)特性，從而嘗試選擇適合自己的支持性環(huán)境。孩子們的同伴資源是寶貴的，不同的生活背景、個性特點、能力習(xí)慣、愛好特長，同伴既能成為交流合作分享的對象，也是一面自我識別、調(diào)控、激勵的鏡子。生生互動的環(huán)境讓幼兒在與同伴模仿交流、合作共享、矛盾爭論中獲取新的知識技能、情感態(tài)度。

（二）倡導(dǎo)幼兒主體的動態(tài)環(huán)境。

我國著名學(xué)前教育家陳鶴琴先生在分析“布置時應(yīng)注意的弊病時”曾指出：“不要教師自己來做，讓學(xué)生們自己來設(shè)計，自己來布置，這才格外有意思，也才更有教育意義?！薄巴ㄟ^兒童的'思想和雙手所布置的環(huán)境，使他們對環(huán)境中的事物加深認(rèn)識，也更加愛護(hù)。因此，做教師的應(yīng)當(dāng)學(xué)會如何引導(dǎo)兒童運(yùn)用大腦和雙手來布置環(huán)境”[5]。高質(zhì)量的幼兒園環(huán)境是基于幼兒為主體創(chuàng)設(shè)的環(huán)境，環(huán)境的高度、色彩、形象、內(nèi)容都需要尊重幼兒認(rèn)識客觀事物的直觀性特點，符合其需求?！坝變簣@環(huán)境的教育性不僅蘊(yùn)含在環(huán)境之中，而且蘊(yùn)含在環(huán)境創(chuàng)設(shè)的過程中。收集材料和創(chuàng)設(shè)環(huán)境的過程自身就應(yīng)被視為幼兒的學(xué)習(xí)過程”[6]。在十六幼，幼兒是環(huán)境的主人翁，并與其融為一體，環(huán)境的創(chuàng)設(shè)、使用為孩子們提供了自主參與、自由結(jié)伴、自定主題、自選材料、自己探索、自己發(fā)現(xiàn)問題和解決問題、自發(fā)進(jìn)行交流、傳遞情感、共享快樂的學(xué)習(xí)與發(fā)展機(jī)會。美國心理學(xué)家亨特發(fā)現(xiàn)“讓兒童增生快樂感的主要源泉之一在于他在其所熟悉的認(rèn)知結(jié)構(gòu)中意外發(fā)現(xiàn)了新內(nèi)容”[7]。隨著幼兒的興趣和需要，隨著游戲的發(fā)生、發(fā)展、高潮和消亡，環(huán)境創(chuàng)設(shè)也會動態(tài)變化著，這是一個不斷更新的過程，這種變化既有量的變化，又有質(zhì)的變化。當(dāng)然，環(huán)境動態(tài)改變絕不是憑教師主觀臆斷，這一過程需要建立在教師有目的的觀察幼兒與環(huán)境互動過程的基礎(chǔ)之上，密切觀察幼兒興趣點，記錄幼兒的行為表現(xiàn)，通過分析解讀幼兒的行為，從而改變環(huán)境來給予幼兒學(xué)習(xí)和探究的需要。

（三）構(gòu)筑家園合力的社會環(huán)境。

家庭是最小的社會單位，高品質(zhì)幼兒園的環(huán)境是資源整合的過程，是調(diào)動幼兒、吸納教師、卷入家長、帶動社區(qū)的過程。它能凝聚和激勵全園教職工的精神力量，是幼兒園得以可持續(xù)性發(fā)展的巨大內(nèi)驅(qū)力。它是環(huán)境，但也不僅是環(huán)境，更是一種需要長期培育、苦心經(jīng)營的教育氛圍。在“發(fā)現(xiàn)自己力量”的記錄墻上，孩子們把自己在游戲中的“哇”時刻畫下來，并請家人用文字記錄下來，親子之間能利用環(huán)境增進(jìn)溝通，家園之間能通過環(huán)境達(dá)成共識。在十六幼教師的帶動下，爸爸媽媽們不僅作為家長課堂的教育者、大型活動的支持者，也作為孩子成長的記錄者，為孩子們書寫學(xué)習(xí)故事，為他們記錄成長周記。這樣的經(jīng)歷練就了家長們的一雙慧眼，能及時發(fā)現(xiàn)孩子們成長過程中的精彩瞬間，從而建立和諧的家庭氛圍與心理環(huán)境。

三、童年的院子處處流淌著兒童生活的軌跡。

幼兒階段是核心素養(yǎng)形成的種子期，我們希望生活在十六幼這個童年的院子里的每一個石榴娃都能認(rèn)識自己、認(rèn)同祖國，與世界對話；學(xué)會友善、學(xué)會思考、學(xué)會獨(dú)立；做有道德、能力、情意的人。

（一）開啟質(zhì)樸本真的生活環(huán)境。

幼兒園環(huán)境與中學(xué)、小學(xué)有著非常突出的差異，環(huán)境生活化就是其明顯的特點。陶行知先生倡導(dǎo)生活即教育。幼兒園的教育活動總是伴隨著幼兒生活產(chǎn)生，幼兒進(jìn)餐、如廁、喝水、午睡等，這些生活環(huán)節(jié)本身就蘊(yùn)含了豐富的教育機(jī)會，有著它獨(dú)特的教育意義和價值?？茖W(xué)的運(yùn)動、營養(yǎng)的膳食鑄造健康的體魄；良好的生活習(xí)慣和基本的生活能力形成了健康生活的方式；生活決定教育，教育又改造生活。院子里的微縮世界是孩子們眼中的“小人國”，這里也是他們的野餐樂園，他們在這里通過食育體驗勞動、感知生活，在了解傳統(tǒng)經(jīng)典的同時打開通向世界的大門。十六幼的環(huán)境中充滿生活的氣息，孩子們能在鍛煉中磨煉意志、在勞動中感恩父母、在進(jìn)餐中習(xí)得禮儀、在交流中構(gòu)筑友誼、在環(huán)境中感知中國文化……這樣的環(huán)境讓他們心中流淌著一首婉轉(zhuǎn)悠揚(yáng)的歌，歌曲里飽含著酸甜苦辣，只有熱愛生活，才會發(fā)現(xiàn)生活的美好。

（二）弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的本土環(huán)境。

（三）捕捉凈化心靈的尚美環(huán)境。

著名雕塑家羅丹說過：“世界上從來不缺少美，缺少的是發(fā)現(xiàn)美的眼睛?！焙⒆觽兊纳钪刑幪幎济劝l(fā)著美，感受美、表達(dá)美，以藝術(shù)滋養(yǎng)心靈，這就是我們想要給予孩子們的內(nèi)心力量和童年的禮物。在美的世界里，我們可以一次一次地欣賞經(jīng)典樂曲，品味經(jīng)典畫作，解讀經(jīng)典繪本，吟誦經(jīng)典詩詞，模仿經(jīng)典舞蹈，再現(xiàn)經(jīng)典劇目……在十六幼，藝術(shù)帶給孩子、帶給我們太多的是愛與溫暖、幸福與感動,每一個生命以自己的方式表達(dá)著，每一個生命都被祝福著。每年一次的幼兒園的童話劇表演選角極為嚴(yán)苛，在小伙伴的比拼中，自己喜歡的角色可能被別人扮演，不過沒關(guān)系，在自己的童話劇場，一切皆有可能。后院藝術(shù)長廊是大伙兒揮毫潑墨的撒歡之地，這里是小藝術(shù)家們的私家花園。在尚美的幼兒園環(huán)境中，我們鼓勵孩子們用自己的方式表達(dá)對藝術(shù)的感悟，在與同伴交流分享的過程中感受藝術(shù)帶來的歡樂與幸福，享受藝術(shù)的氛圍，從而進(jìn)一步激發(fā)他們對藝術(shù)的熱愛。一所幼兒園有什么樣的教育環(huán)境，就有什么樣的教育理念和教育行為[8]。十六幼的孩子是幸福的，他們通過與環(huán)境的互動，從“玩會”走向“會玩”，在這所童年的院子里玩出智慧、玩出自我、玩出自信、玩出創(chuàng)造，凸顯其靈動的生命狀態(tài)！

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幼兒園教育環(huán)境創(chuàng)設(shè)論文匯總篇十二

摘要：與人類生存及未來發(fā)展休戚相關(guān)的環(huán)境教育已經(jīng)初步形成了較為完備和科學(xué)的理論與實踐體系，而肩負(fù)培育理想人格、造就道德品質(zhì)、調(diào)節(jié)社會行為及形成社會風(fēng)氣等重任的道德教育能否與其進(jìn)行科學(xué)的“整合”，從而形成一門新的高等教育課程，將是本文考察的重點。文章試從環(huán)境道德教育課程問題的提出、實施的必要性、實施原則、實施過程及實踐的方法等幾個方面進(jìn)行了初步的考評與分析。

關(guān)鍵詞：環(huán)境教育；道德教育；環(huán)境道德；課程；定位。

環(huán)境的失衡是人類肆意掠奪和無度的開發(fā)結(jié)果，也是人類違背自然、違背自我道德約束和自我控制的惡性結(jié)果。由于人類認(rèn)識能力的局限，在開發(fā)、利用、改造生態(tài)環(huán)境的過程中，已經(jīng)產(chǎn)生了許多意想不到的后果，造成了對環(huán)境的嚴(yán)重污染和破壞。人類活動造成的對環(huán)境的破壞已經(jīng)危及人類自身的生存和發(fā)展。隨著當(dāng)今世界環(huán)境問題日益惡化，人們愈來愈意識到這是關(guān)系人類生存和未來的大問題。為了提高人們的環(huán)境意識，有效地保護(hù)環(huán)境和改善環(huán)境質(zhì)量，“環(huán)境教育”這門新的課程在世界范圍內(nèi)應(yīng)運(yùn)而生了。眾所周知，人類同環(huán)境之間的物質(zhì)交換，始于人類出現(xiàn)之日，人類的一切物質(zhì)生產(chǎn)活動，無不貫穿于對自然環(huán)境和生態(tài)資源的開發(fā)、利用和改造之中。在同自然界的斗爭中，人們運(yùn)用自己的智慧和才能，通過勞動不斷改造自然，創(chuàng)造出新的適合自身生存的環(huán)境。本文試圖通過將環(huán)境教育與道德教育兩者“合二為一”，企圖在兩者之間尋找到恰當(dāng)?shù)慕Y(jié)合點，提出環(huán)境道德教育在學(xué)校教育、家庭和社會中實踐的初步理論及其前景展望。

一、環(huán)境教育的界定。

環(huán)境教育，是這樣一種教育過程：它要使學(xué)生就環(huán)繞人類周圍的自然環(huán)境與人為環(huán)境同人類的關(guān)系，認(rèn)識人口、污染、資源的枯竭、自然保護(hù)，以及運(yùn)輸、技術(shù)、城鄉(xiāng)的開發(fā)計劃等，對于人類環(huán)境有著怎樣的關(guān)系和影響?！钡诒壤箛H環(huán)境教育大會下的定義是：“環(huán)境教育是各門學(xué)科和各種教育經(jīng)驗重定方向和互相結(jié)合的結(jié)果，它促使人們對環(huán)境問題有一個完整的認(rèn)識，使之能采取更合理的行動，以滿足社會的需要。從上述定義看來，環(huán)境教育是以人類與環(huán)境的關(guān)系為核心而展開的?，F(xiàn)在一般認(rèn)為，學(xué)校的`環(huán)境教育除了專業(yè)教育是為了培養(yǎng)環(huán)境科學(xué)方面的專門人才外，其一般要求是普及環(huán)境科學(xué)知識，培養(yǎng)學(xué)生的環(huán)境意識、環(huán)境道德規(guī)范，以及利用、改造、調(diào)控和優(yōu)化環(huán)境的能力。關(guān)于環(huán)境教育的目的，《貝爾格萊德》指出，環(huán)境教育的一個基本目的是成功地使個人和公眾理解自然環(huán)境和人工環(huán)境的復(fù)雜性質(zhì)，這些環(huán)境都是生物、自然、社會、經(jīng)濟(jì)和文化等方面相互影響的結(jié)果，并且成功地使個人和公眾獲得知識、價值標(biāo)準(zhǔn)、觀點和實際技能，以便負(fù)責(zé)有效地參與預(yù)計和解決環(huán)境問題以及環(huán)境質(zhì)量的管理。由此可知，環(huán)境教育是以實現(xiàn)保護(hù)環(huán)境為目的一種教育，是培養(yǎng)人們能夠理解和評價人、文化及其環(huán)境之間相互關(guān)系所必需的技能與態(tài)度的過程。由于環(huán)境問題形式多樣，錯綜復(fù)雜，因此，環(huán)境教育的內(nèi)容也很廣泛。

當(dāng)前人們共同關(guān)心的環(huán)境教育內(nèi)容是：環(huán)境保護(hù)與資源保護(hù)；礦產(chǎn)資源的開發(fā)與利用；環(huán)境污染與人體健康，這方面的教育內(nèi)容廣泛，大致包括空氣污染及其防治、水污染及其治理、土壤的污染與凈化、環(huán)境噪聲及其控制。除此以外，環(huán)境教育的內(nèi)容還有：生態(tài)學(xué)的基本知識、生態(tài)學(xué)在環(huán)境保護(hù)中的應(yīng)用、環(huán)境管理與監(jiān)測、環(huán)境質(zhì)量評價與環(huán)境標(biāo)準(zhǔn)的基本知識等等。

現(xiàn)在已達(dá)到歷史上這樣一個時刻：我們在決定世界各地的行動的時候，必須更加審慎地考慮它們對環(huán)境產(chǎn)生的后果，由于無知或不關(guān)心，我們可能給我們的生活和幸福所依靠的地球環(huán)境造成巨大的無法換回的損害?！倍跒l臨絕滅的物種中，有99%是因為人類的入侵。如果不停止，后果將不堪設(shè)想。當(dāng)今世界的環(huán)境問題確實非常嚴(yán)重，涉及的范圍也很廣。但主要還是集中于固體污染物污染；噪聲；生態(tài)破壞；水土流失和土地沙漠化，如整個世界沙漠化的面積已達(dá)40多億公頃，遍及100多個國家。上述情況表明，我們?nèi)祟惥幼〉牡厍?，正面臨著種種生態(tài)環(huán)境嚴(yán)重惡化的威脅。

二、環(huán)境道德教育課程問題的提出。

普通狹義上的學(xué)校道德教育是學(xué)校工作的核心，基本任務(wù)就是要培養(yǎng)學(xué)生熱愛社會主義祖國，具有社會公德、文明行為習(xí)慣、遵紀(jì)守法的好公民。這與環(huán)境保護(hù)教育的內(nèi)容、實踐是相通的。因而我們可以制定學(xué)校德育目標(biāo)與環(huán)保教育相結(jié)合的教育序列，并且還有可能形成為一門獨(dú)立的子道德教育序列。廣義的道德教育是一種“純粹世俗”的道德教育，是一種僅僅取決于只對理性適用的那些觀念、情感和實踐的教育?；蛟?，“一種純粹理性主義的教育”。道德的內(nèi)核包括紀(jì)律或約束、群體的合作精神、自主或自覺、理性等。這些要素?zé)o一例外地要求人與自然的和諧、統(tǒng)一，反過來講，這也正是環(huán)境保護(hù)的終極目標(biāo)，而環(huán)境道德教育恰恰可以很好地解決這一問題。環(huán)境道德教育強(qiáng)調(diào)教育中的環(huán)境道德觀的養(yǎng)成教育。環(huán)境道德觀，就是要培養(yǎng)學(xué)生樹立正確的環(huán)境意識和理念、習(xí)慣或行為方式、思想意識、價值觀，這是環(huán)境教育的重要目標(biāo)。環(huán)境道德教育就是要特別注意認(rèn)真幫助學(xué)生去思考和檢查他們陳述出的信念、態(tài)度以及價值觀是否與自己的行為一致。環(huán)境教育、道德教育、環(huán)境道德教育及其環(huán)境道德觀之關(guān)系可參見下圖所示。在圖中，環(huán)境教育和道德教育像其他各種分類教育一樣分屬于（大）教育中，而環(huán)境道德教育（課程）則是前兩者有機(jī)“結(jié)合”的產(chǎn)物，它不是簡單的相加，而是一種科學(xué)、合理地相互滲透，但又具有一定的相對獨(dú)立性。環(huán)境道德教育的核心內(nèi)容是環(huán)境道德觀的樹立。步步高論文發(fā)表網(wǎng)是為廣大評職稱客戶提供全文方位的教育教學(xué)論文下載、德育教育論文快速發(fā)表服務(wù)的首選網(wǎng)站。

三、環(huán)境道德教育問題提出的緊迫性。

生態(tài)環(huán)境惡化、對大自然錯誤的開發(fā)、利用和改造是人類環(huán)境道德觀錯位、基本道德“缺失”所致。對于人類而言，可悲而可怕的不是面臨資源的奇缺、自然災(zāi)害的頻仍，而是對自身錯位的道德價值觀的缺乏認(rèn)識，這才是最大的“災(zāi)難”。法國啟蒙思想家愛爾維修說過：每一個研究人類災(zāi)難史的人都可以相信，世界上大部分的不幸都來自無知。無知源于道德水準(zhǔn)的低劣和對社會其他成員的缺乏責(zé)任和合作精神，采取了對生態(tài)的一系列不負(fù)責(zé)任的行動，使人類的改造自然的實踐活動產(chǎn)生了負(fù)效應(yīng)。按照柯爾伯格的觀點，道德發(fā)展的最高階段（或稱第六階段）是指個體自我的邏輯完整性、普遍性和一致性的倫理原則，依據(jù)這一倫理原則所做出的道德決定，應(yīng)該是公正、互惠、平等、尊重他人的尊嚴(yán)或遵守法律和社會契約，剔除功利主義。這些原則恰恰與人類對環(huán)境的無度破壞和無節(jié)制的功利行為相悖。要使地球成為人類安全、舒適、潔凈的永久性棲息之地，關(guān)鍵在于我們?nèi)祟愖约骸?/p>

環(huán)境教育現(xiàn)在已在許多國家已開始行動，如美國是最早倡導(dǎo)并實施環(huán)境教育的國家，在1960年代后期，美國的一些學(xué)校就開始講授環(huán)境保護(hù)知識。1970年10月又頒布《環(huán)境教育法》,1971年，全美教育協(xié)會發(fā)表題為《70年代以后的學(xué)校教育的報告》，進(jìn)一步倡導(dǎo)環(huán)境教育。美國的環(huán)境教育引起了國際社會的重視。1972年，聯(lián)合國“人類環(huán)境會議”在斯德哥爾摩召開。這次會議全面地討論了各種環(huán)境問題，正式通過了《人類環(huán)境宣言》，并成立了一個專門機(jī)構(gòu)——聯(lián)合國環(huán)境規(guī)劃署（unep）。這次會議的一個重要貢獻(xiàn)，是推動了國際環(huán)境教育事業(yè)的發(fā)展。會議正式肯定了“環(huán)境教育”（environmentaleducation）的名稱，并在其96號建議中明確了環(huán)境教育的性質(zhì)、對象和意義，提出了環(huán)境教育的國際合作框架。它指出：“……采取必要的行動，建立一個國際性的環(huán)境教育規(guī)劃署。環(huán)境教育是一門跨學(xué)科課程，涉及校內(nèi)外各級教育，對象為全體大眾，尤其是普通公民……以便使人們能根據(jù)所受的教育，采取簡單的步驟來管理和控制自己的環(huán)境”。根據(jù)這一建議，聯(lián)合國教科文組織和聯(lián)合國環(huán)境規(guī)劃署通力合作，于1975年建立了國際環(huán)境教育規(guī)劃署（ieep），發(fā)起進(jìn)行全球范圍的環(huán)境教育規(guī)劃。目前，在學(xué)校教育中實施環(huán)境教育已成為許多國家的共識，世界范圍內(nèi)的環(huán)境教育活動正在蓬勃開展起來。繼美國之后，日本、德國、瑞士、英國、法國、澳大利亞、匈牙利、印度、中國、臺灣等國家和地區(qū)，都紛紛開展了環(huán)境教育。然而，美中不足的是我們過分關(guān)注了一些“形式”的東西，如各種“重要的會議”或各種“宣言文件”，而不去注意一些深層次的東西——環(huán)境道德觀的教育（或曰環(huán)境道德教育）。在環(huán)境教育正式開展30多年后，我們重提環(huán)境道德教育，應(yīng)該說是有點晚，但放眼于未來，我們的覺醒并不算太過于滯后。環(huán)境教育的本來性質(zhì)就是“跨學(xué)科”的，所以我們以前所開展的“環(huán)境教育”的成績是不可抹殺的，并且我們的教育內(nèi)容中已經(jīng)有意或無意地加進(jìn)了諸多環(huán)境道德觀的內(nèi)涵。

幼兒園教育環(huán)境創(chuàng)設(shè)論文匯總篇十三

摘要：創(chuàng)設(shè)一個與幼兒發(fā)展相適應(yīng)的優(yōu)質(zhì)環(huán)境，促進(jìn)幼兒身心和諧發(fā)展，對于幼兒的成長有著至關(guān)重要的作用，對于幼兒來說，環(huán)境是他們成長的依托，環(huán)境影響著他們的成長速度，環(huán)境引導(dǎo)著他們的成長方向。

關(guān)鍵詞：部隊資源；環(huán)境創(chuàng)設(shè)；幼兒園環(huán)境。

在對幼兒的生活環(huán)境、活動環(huán)境和學(xué)習(xí)環(huán)境的創(chuàng)設(shè)方面，應(yīng)當(dāng)多為幼兒創(chuàng)設(shè)適宜其良好發(fā)展和成長的環(huán)境。我們抓住這一關(guān)鍵期選擇了開展《部隊資源與幼兒園教育環(huán)境創(chuàng)設(shè)有效整合的研究》的課題。在此期間，我作為課題組成員，從幼兒小班至中班進(jìn)行了深入淺出的實踐與探究，利用多種方式，收獲了很多經(jīng)驗并進(jìn)行總結(jié)，主要包括以下兩個方面。

一、利用部隊中的有效資源，創(chuàng)設(shè)貼近幼兒生活的環(huán)境。

幼兒是幼兒園的主角，因此，幼兒園的環(huán)境創(chuàng)設(shè)要從幼兒的角度出發(fā)，創(chuàng)設(shè)幼兒喜愛熱愛的環(huán)境，我園地處軍營大院，幼兒每天伴著軍號聲入園，耳邊時刻縈繞解放軍雄壯的口號聲，可謂耳濡目染地接受著部隊的熏陶，部隊中良好的常規(guī)作息時間和軍人們軍容驗證的榜樣精神時刻影響著幼兒，幼兒熱愛解放軍，并且有著強(qiáng)烈模仿解放軍的期望。我從小班的生活環(huán)境進(jìn)行探究，小班幼兒年齡小，對于外界事物的認(rèn)知水平有限，入園后的園舍環(huán)境、班級環(huán)境、生活環(huán)境是他們熟悉的首要任務(wù)。我將部隊資源中可利用的小紅星、小飛機(jī)、小坦克滲透在一日生活環(huán)境中，添加了富有代表的迷彩色，讓幼兒在初步的感知和運(yùn)用中自然適應(yīng)，通過對事物的形象、色彩引導(dǎo)幼兒喜愛部隊幼兒園的特殊環(huán)境，方法貼近幼兒園的生活。根據(jù)不同年齡階段的幼兒，其認(rèn)知水平與能力都有較大差異，升入中班后的幼兒對于環(huán)境已不再陌生，但自我約束和控制能力較差，未能形成良好的規(guī)則意識，以“小兵的一天”為互動墻面呈現(xiàn)，()讓幼兒從自己最熟悉的一日常規(guī)活動中逐步建立規(guī)則，滿足幼兒學(xué)習(xí)解放軍叔叔的愿望，以“小兵”代替自己，反映幼兒遵守規(guī)則形成有秩序的活動信息，不僅有效運(yùn)用了部隊資源，還增強(qiáng)了幼兒的規(guī)則意識，讓幼兒從小養(yǎng)成有規(guī)則、有秩序的良好素質(zhì)和紀(jì)律品質(zhì)。

幼兒園墻面創(chuàng)設(shè)主要以幼兒的主題活動為主，部隊中有可利用的人文資源與物質(zhì)資源，幼兒通過家長收集資料獲取學(xué)習(xí)的方法和途徑，在幼兒園的教學(xué)活動中獲得相關(guān)知識。如，英雄人物“雷鋒叔叔”的一系列感人事跡和抗日小英雄的故事設(shè)計為教學(xué)活動，從不同領(lǐng)域滲透，拓寬幼兒知識面，引導(dǎo)幼兒學(xué)習(xí)他們樂于助人、不怕困難、堅強(qiáng)勇敢的品質(zhì)，進(jìn)一步提升幼兒情感體驗，促進(jìn)幼兒積極情緒的發(fā)展。小班創(chuàng)設(shè)了“雷鋒叔叔我愛你”的主題墻面，進(jìn)一步增強(qiáng)了幼兒熱愛解放軍的`情感，讓小班幼兒從愛的主題出發(fā)，愛周圍的一切，為幼兒的良好情緒情感奠定基礎(chǔ)；中班創(chuàng)設(shè)了“學(xué)習(xí)雷鋒好榜樣”的主題墻面，增進(jìn)幼兒與解放軍叔叔的積極情感，樹立向雷鋒學(xué)習(xí)的意識，將雷鋒精神滲透在一日活動中，培養(yǎng)幼兒堅強(qiáng)勇敢的品質(zhì)；大班創(chuàng)設(shè)了“我們是學(xué)雷鋒的小標(biāo)兵”主題墻面，以“智慧”為貫穿主線，讓幼兒親身體驗、參觀軍營、感受部隊整齊劃一、紀(jì)律嚴(yán)明的氛圍，增強(qiáng)國防知識，培養(yǎng)幼兒不怕困難的意志品質(zhì)及良好的行為習(xí)慣。

孩子是環(huán)境的主人，在我園的課題研究中，我們以幼兒為中心，從幼兒的角度出發(fā)，挖掘、選取適宜幼兒身心發(fā)展的部隊資源，利用不同方法和途徑進(jìn)行實踐研究，通過主題活動下的環(huán)境創(chuàng)設(shè)，啟迪幼兒心靈，增長智慧，激發(fā)幼兒的好奇心和求知欲，從參與創(chuàng)設(shè)環(huán)境的活動中體驗到表現(xiàn)美、創(chuàng)造美的樂趣，感受到了合作的快樂和成功的喜悅。

注：本文系全國、全軍“十二五”學(xué)前教育課題《部隊資源與幼兒園教育環(huán)境創(chuàng)設(shè)有效整合的研究》，編號：2011-yb-220.

（作者單位甘肅省軍區(qū)幼兒園）。

幼兒園教育環(huán)境創(chuàng)設(shè)論文匯總篇十四

幼兒園環(huán)境創(chuàng)設(shè)對幼兒的發(fā)展作用：

作為專門性的幼兒教育機(jī)構(gòu)，幼兒園通過各種途徑對幼兒身心發(fā)展產(chǎn)生影響，特別是其特定的環(huán)境設(shè)置，必然對幼兒的身心發(fā)展起到一種潛移默化的`作用。

在幼兒園教育活動中，環(huán)境作為一種“隱性課程”，在開發(fā)幼兒智力、促進(jìn)幼兒良好個性發(fā)展方面，越來越引起廣大兒童教育工作者的重視。教育部頒布的《幼兒園教育指導(dǎo)綱要（試行）》中明確指出：“環(huán)境是重要的教育資源，應(yīng)通過環(huán)境的創(chuàng)設(shè)和利用，有效地促進(jìn)幼兒的發(fā)展?！庇變簣@環(huán)境是兒童賴以生存的基本條件，在早期教育日益發(fā)展的今天，幼兒的生存質(zhì)量得到普遍關(guān)注，幼兒園環(huán)境創(chuàng)設(shè)是改善幼兒生存環(huán)境、提高幼兒生存質(zhì)量、創(chuàng)造環(huán)境將成為幼兒園教育的基本內(nèi)容。

幼兒園教育環(huán)境創(chuàng)設(shè)論文匯總篇十五

《幼兒園教育指導(dǎo)綱要（試行）》中指出：“幼兒園應(yīng)為幼兒提供健康、豐富的生活和活動環(huán)境，滿足它們多方面的需要，使它們在快樂的童年中獲得有益于身心發(fā)展的經(jīng)驗”；“環(huán)境是重要的教育資源，應(yīng)通過環(huán)境的創(chuàng)設(shè)和利用，有效的促進(jìn)幼兒的發(fā)展”。由此可以看出，幼兒園環(huán)境創(chuàng)設(shè)對幼兒園教育起著十分重要的作用。

在幼兒園的教育活動中，環(huán)境作為一種“隱性課程”，在開發(fā)幼兒個性方面，越來越引起人們的重視，環(huán)境創(chuàng)設(shè)已漸漸成為幼兒園工作的熱點。我國幼教先驅(qū)陳鶴琴先生曾提出幼兒園環(huán)境是“兒童所接觸的,能給他以刺激的一切物質(zhì)”。來自意大利北部小鎮(zhèn)瑞吉?dú)W?艾米利亞的學(xué)前教育研究者則對環(huán)境的創(chuàng)設(shè)與布置提出了要求,他們認(rèn)為環(huán)境是一個“可以支持社會，探索與學(xué)習(xí)的容器”。正是由于環(huán)境是幼兒每天所處、所接觸的,幼兒的身心發(fā)展，社會化發(fā)展以及個性發(fā)展，無一不受到它的影響。

1、教育性：幼兒園的環(huán)境裝飾不是為美化而美化，各項裝飾都要圍繞幼兒園總的教育任務(wù)來進(jìn)行。各年齡班的裝飾，要結(jié)合各年齡班的教育特點和內(nèi)容，要讓每一塊墻壁都變成一位“不說話的老師”，通過直觀和具體生動的形象告訴孩子應(yīng)該學(xué)什么、做什么，分清美丑，體現(xiàn)教育性。

2．審美性：幼兒園環(huán)境裝飾要運(yùn)用形式美的法則，裝飾要按照對稱、均衡、和諧、變化與統(tǒng)一等規(guī)律,色彩要鮮明、協(xié)調(diào)、有主調(diào)。這樣裝飾才能給人以美感，才能使幼兒受到美的熏陶。

3.趣味性：幼兒園的環(huán)境裝飾從內(nèi)容到形式都要符合幼兒的年齡特點，要充滿童趣，即取材內(nèi)容要結(jié)合幼兒生活，形式要生動活潑，形象也要夸張，可適當(dāng)變形，“擬人化”的手法幼兒最喜歡。

4.參與性：幼兒園的環(huán)境裝飾要吸取幼兒的.意見，要同幼兒一道美化裝飾。讓幼兒做些力所能及的事情，這樣，不僅在美化環(huán)境中培養(yǎng)幼兒初步創(chuàng)造美的意識，還使幼兒從中學(xué)到知識和技能。

5.幼兒園的環(huán)境裝飾要注意節(jié)約，盡量做到一物多用?？沙浞掷脽o污染的廢舊材料，如掛歷紙、畫報紙、包裝紙、各種紙盒、塑料瓶、布頭及就地取材的自然物等，因材施藝。這樣，可充分利用一切能用的材料，少花錢，多辦事，既經(jīng)濟(jì)又實用。

幼兒園環(huán)境的優(yōu)化創(chuàng)設(shè)，是教育與幼兒技能有機(jī)結(jié)合的體現(xiàn)。在園所環(huán)境建設(shè)中，室內(nèi)環(huán)境的布置與美化，如孩子們利用身邊的玉米皮、高粱稈、各種樹葉、種子、石塊、泥塊、各色羽毛等，制作出各種形狀的小動物、建筑物、圖形等體現(xiàn)農(nóng)村特色的作品；室外幼兒活動場地的安排規(guī)劃，動、植物區(qū)的飼養(yǎng)，如看一看小白兔怎樣吃草、種子怎樣發(fā)芽長葉??所有這些都離不開教師與孩子們的參與設(shè)計、操作實踐。正是在這種環(huán)境中，引導(dǎo)幼兒去觀察發(fā)現(xiàn)周圍事物變化的興趣和能力，啟發(fā)幼兒探索發(fā)現(xiàn)，引導(dǎo)他們實現(xiàn)自己的愿望。

優(yōu)化創(chuàng)設(shè)的園所環(huán)境也是進(jìn)行美育，促進(jìn)幼兒良好品德行為習(xí)慣的有效途徑。優(yōu)美活潑的園所環(huán)境都表現(xiàn)出了藝術(shù)、審美的集合，是內(nèi)容和形式的完美統(tǒng)一，處處給人美的享受，如各室創(chuàng)設(shè)各種專欄，通過小歌手、小畫家、故事大王比賽、講衛(wèi)生好孩子評選，張貼在專欄內(nèi)或獎勵小紅花等活動。能有效地熏陶幼兒良好品德行為習(xí)慣的養(yǎng)成，調(diào)動孩子們的興趣，打動他們的情感，讓你愉快的接受教育。以此幫助幼兒明是非、知善惡、識丑美、以德為美、言行文明、舉止大方；另一方面，優(yōu)美的環(huán)境本身就是一種規(guī)范，具有很強(qiáng)的約束力和導(dǎo)向功能，使孩子們最終能夠調(diào)節(jié)心理平衡，達(dá)到情感共鳴和理性認(rèn)同，使自己在身心發(fā)展的內(nèi)在需要上和周圍環(huán)境融為一體。

幼兒園環(huán)境的創(chuàng)設(shè)，能夠真正把園所文化擴(kuò)展到孩子們的一切活動場所。既要使幼兒園每一面墻壁會“說話”、每一個角落會“唱歌”，也要使園所文化從內(nèi)容到形式都要規(guī)范、活潑，并能表現(xiàn)出深度、廣度和力度，讓他們產(chǎn)生一種激情，昭示人生哲理。還要精心設(shè)置景點，布置活動區(qū)，保持三季有花，四季長青，富有詩情畫意，真正達(dá)到花草樹木也育人的境界。只有這樣為幼兒提供健康、豐富的生活和活動環(huán)境，滿足他們多方面發(fā)展的需要，使他們在快樂的童年生活中獲得有益于身心發(fā)展的經(jīng)驗，我們的素質(zhì)教育才能健康正確的發(fā)展。

幼兒園教育環(huán)境創(chuàng)設(shè)論文匯總篇十六

在我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的強(qiáng)大背景下，教育行業(yè)也在不斷進(jìn)步和創(chuàng)新。對于教育開始的第一階段，也是最重要的階段“幼兒園教育階段”，也是“啟蒙時代”。幼兒園階段的孩子活潑好動，對外界出于好奇心理，善于學(xué)習(xí)和模仿，而在幼兒教育階段的教育方式和傳遞的知識類型也會影響他們自身對外界的感知和后期的成長。

一、幼兒園時期教育的特點。

1.知識面廣。

處于這個階段的孩子，具有對外界探知的天性，有很大的學(xué)習(xí)興趣。而在幼兒教育的學(xué)習(xí)安排下，氛圍也十分活潑輕松。一般以做游戲形式或者故事之類的情景模式傳授知識。但是相對來說，灌輸?shù)闹R也較多，例如，簡單識字、唱歌、跳舞、常識相關(guān)的問題等?？赡茉诮虒W(xué)過程中他們感興趣的或者好奇的事物也會成為教學(xué)知識，所以，涉及的知識面較廣，在教學(xué)中應(yīng)不斷創(chuàng)新，以引起他們的學(xué)習(xí)興趣。

2.教學(xué)方式的多樣化。

啟蒙階段的教育是教育階段的基礎(chǔ)。隨著教育行業(yè)的發(fā)展，教育越來越精細(xì)化了，幼兒教育階段作為教育的第一階段，更應(yīng)該引起重視。在幼兒教育階段我們分為三個階段：小班教育階段、中班教育階段、大班教育階段。而在每個階段學(xué)生的整體特征也會有差異。比如，小班一般是2.5~3歲，在這個階段，孩子對外界處于萌芽狀態(tài)，對外界很好奇，也是最好培養(yǎng)和開發(fā)大腦思維的最好階段，在此階段可以采用聲像等進(jìn)行教育，也可以根據(jù)孩子實際的狀態(tài)進(jìn)行動態(tài)學(xué)習(xí)培養(yǎng)。對于中班和大班教學(xué)時期，隨著孩子年齡的增長，是開始對外界有觀點和看法的時期，也是自我意識開始形成的時期。除了基本知識的學(xué)習(xí)，一般以相關(guān)事件故事的形成引發(fā)他們的思考，以達(dá)到教學(xué)目的。綜合來說，在幼兒教育階段沒有固定的教學(xué)方式，幼兒階段開啟了孩子進(jìn)入學(xué)習(xí)的大門，是開發(fā)大腦的最佳時期。

二、中華文化啟蒙教育環(huán)境的引入探索。

1.中華文化在啟蒙時期的引入。

幼兒教育的整個階段是對世界認(rèn)知和自我意識價值逐漸形成的階段，被稱為“啟蒙時代”，此階段也是培養(yǎng)孩子行為意識和優(yōu)秀文化知識注入的時期。中國優(yōu)秀的文化不僅包括傳統(tǒng)文化，也包括一些文化思想精神和物質(zhì)文化。在幼兒教育中的引入，則會啟蒙并促使孩子形成正確的價值觀念，激發(fā)他們學(xué)習(xí)的主動性。例如，可以在課堂中以故事的方式向他們講述一些歷史故事，如岳飛的故事，通過故事引發(fā)他們?nèi)ニ伎己蛯W(xué)習(xí)。根據(jù)幼兒教育階段的教學(xué)靈活性的特征，可以更好地向他們傳授知識，開闊他們的視野，美化他們的心靈。

2.中華文化啟蒙教育的環(huán)境探究。

隨著社會的進(jìn)步，教育行業(yè)的發(fā)展不僅向著精細(xì)化和人性化發(fā)展，更多的是靠優(yōu)越的環(huán)境對孩子的二次開發(fā)！探索幼兒教育階段的中華文化環(huán)境，可以總結(jié)為以下幾個方面。

1.結(jié)合本地區(qū)域文化特色加以引入根據(jù)教育所在地區(qū)文化加以引入，包含物質(zhì)文化和非物質(zhì)文化，以提起他們的興趣，激發(fā)他們對文化的探索精神。對于物質(zhì)文化，一般用于孩子的互動，以鍛煉他們的實際操作能力和對傳統(tǒng)文化的傳承精神，例如剪紙、彩繪之類的。當(dāng)然，各地的文化背景之類都有所差異，所以也顯示了教育的大體性和獨(dú)特性！

2.結(jié)合孩子的實際教育環(huán)境進(jìn)行引入雖然幼兒教育階段是教育的第一道大門，地域文化的發(fā)展水平也包括經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平，對此教育階段有著重大影響！當(dāng)然知識對于所有孩子都是公平的傳播，在對幼兒園教育時期，應(yīng)結(jié)合主觀和客觀環(huán)境靈活教學(xué)，所引入的地域文化知識也是多樣化的，應(yīng)結(jié)合地域特點分享與之相關(guān)的典故，包括神話故事等，引發(fā)孩子的學(xué)習(xí)興趣。例如，在陜西渭南的可結(jié)合“華山”，即“沉香劈山救母的神話故事”，加強(qiáng)孩子對正義和孝義的追求。結(jié)合地域文化特點，不僅加強(qiáng)孩子對家鄉(xiāng)的熱愛，也加強(qiáng)了我國優(yōu)秀文化的傳承。教育是興國安邦之本，這句話從古至今一直都未落后。幼兒啟蒙教育階段的各種改革和創(chuàng)新，為孩子后期的教育做好了鋪墊。教育的多元化發(fā)展是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的必然結(jié)果，而各個階段對教育的創(chuàng)新都是對有生命的文化的傳承！中華文化博大精深，涉及面廣，在幼兒教育階段的引入培養(yǎng)了孩子對優(yōu)秀文化的傳承，對幼兒園時期中華文化教育環(huán)境的探索也體現(xiàn)了文化傳承的重要性！