八年級(jí)語(yǔ)文愚公移山教案設(shè)計(jì)范文(通用17篇)

教案要考慮學(xué)生的實(shí)際情況和興趣愛(ài)好，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性和主動(dòng)性。教案的輔助材料應(yīng)精心選擇和準(zhǔn)備，能夠提供學(xué)生多元化的學(xué)習(xí)資源和支持。請(qǐng)大家參考下面的教案樣本，了解教案的基本結(jié)構(gòu)和編寫要點(diǎn)。

八年級(jí)語(yǔ)文愚公移山教案設(shè)計(jì)篇一

教學(xué)目標(biāo)：

1、了解特寫與消息的相同點(diǎn)與不同點(diǎn)，明確特寫這一新聞體裁的特點(diǎn)。

2、體會(huì)本文寫作手法上的特色。

3、了解新聞特寫的特點(diǎn)。

4、賞析本文動(dòng)靜穿插、清新優(yōu)美等特色。

一、新課導(dǎo)入。

在以通信衛(wèi)星為代表的電子傳播技術(shù)如此發(fā)達(dá)的今天，人們可以通過(guò)電視實(shí)況轉(zhuǎn)播同步看到比賽現(xiàn)場(chǎng)瞬間的景象，那么，文字記者如何做好現(xiàn)場(chǎng)報(bào)道呢?下面這篇文章運(yùn)用形象思維的方法，使用形象的語(yǔ)言精心構(gòu)筑的現(xiàn)場(chǎng)目擊式新聞報(bào)道，發(fā)揮了文字報(bào)道的長(zhǎng)處，在當(dāng)今同電視、攝影記者的激烈競(jìng)爭(zhēng)中取得了成功。

二、了解新聞特寫。

結(jié)合課文后材料《什么是新聞特寫》，讓學(xué)生閱讀，教師補(bǔ)充以下內(nèi)容：

新聞特寫的創(chuàng)作方法。

新聞特寫的寫作要準(zhǔn)確把握其“新”字的屬性和本質(zhì)，努力在“聞”字上挖潛力，不斷在“特”字上下工夫，刻苦在“寫”字上做文章，是新聞?dòng)浾吆蛷V大業(yè)余新聞報(bào)道員應(yīng)努力掌握的最基本的新聞特寫的寫法，也是原則。

新，是新聞的基本屬性，更是新聞特寫的特性和本質(zhì)。所謂“新”，在新聞特寫上應(yīng)體現(xiàn)所寫內(nèi)容是新近發(fā)生的故事，也就是新聞時(shí)效性強(qiáng)的事件，不是舊聞和陳年老賬。

聞，就是故事、事件、事情，就是內(nèi)容。沒(méi)有故事，新聞特寫就如同無(wú)源之水、無(wú)本之木。要有事件的特色。要報(bào)道出現(xiàn)場(chǎng)所見(jiàn)所聞的新人新事。新聞特寫要有生動(dòng)的故事性。講故事，已經(jīng)成為當(dāng)下新聞寫作的常用技巧之一。因?yàn)槭芷?jiǎn)短所限，一篇新聞特寫往往精選一兩個(gè)典型故事，用十分精當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)言敘述出來(lái)，輔以設(shè)置懸念、制造矛盾沖突和抖包袱等故事表現(xiàn)手法，在增加報(bào)道趣味性的同時(shí)，不斷深化或襯托新聞主題并強(qiáng)化了新聞傳播效果。

特，寫好新聞特寫，首先要有強(qiáng)烈的現(xiàn)場(chǎng)感。新聞特寫最大的“特”，在于用生動(dòng)的細(xì)節(jié)描寫和鮮活的人物對(duì)話來(lái)再現(xiàn)新聞現(xiàn)場(chǎng)，讓受眾身臨其境，進(jìn)而達(dá)到對(duì)報(bào)道聚焦的新聞事實(shí)感同身受、蘊(yùn)含的思想觀點(diǎn)在思想上、情感上形成強(qiáng)烈共鳴的傳播效果。記者讓受眾“走進(jìn)”新聞現(xiàn)場(chǎng)，在強(qiáng)化了新聞特寫現(xiàn)場(chǎng)感的同時(shí)，也增強(qiáng)了報(bào)道的貼近性。特寫就是要對(duì)報(bào)道的某些局部作突出的、重點(diǎn)的描繪，而不是面面俱到的泛泛之筆。從時(shí)間上來(lái)說(shuō)，局部化意味著對(duì)生活作片段的截取。它不是去展示事件發(fā)展的前前后后，而是選取那種最具包孕性的片斷，動(dòng)中取靜，以靜寫動(dòng)，讓人們通過(guò)一個(gè)典型的鏡頭，一個(gè)畫面，獲得對(duì)其前前后后經(jīng)過(guò)的了解。這種片斷，通常是能反映事物特征的片斷或事件發(fā)展的高潮部分。從空間上來(lái)說(shuō)，局部化意味著選取那些最有特征、最富表現(xiàn)力的細(xì)節(jié)。

寫，新聞特寫由于借鑒了影視手法，將對(duì)象鏡頭化，所以能產(chǎn)生很強(qiáng)的可視性，人們常把它稱為“視覺(jué)新聞”。通過(guò)描繪，讓讀者將文字的內(nèi)容轉(zhuǎn)換為可視的畫面。新聞特寫，一定來(lái)自新聞現(xiàn)場(chǎng)，記者通過(guò)將現(xiàn)場(chǎng)目擊、親身感受形諸于筆，再現(xiàn)大喜大悲的新聞場(chǎng)景，使受眾如臨其境，產(chǎn)生視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、觸覺(jué)、味覺(jué)等感官?zèng)_擊和心靈感應(yīng)，從而獲得鮮明而深刻的印象。寫的現(xiàn)場(chǎng)感，首先是來(lái)自記者的現(xiàn)場(chǎng)觀察。一般新聞報(bào)道的材料來(lái)源，主要是由記者訪問(wèn)得到的，而特寫的采訪則特別強(qiáng)調(diào)記者的現(xiàn)場(chǎng)觀察，強(qiáng)調(diào)第一手材料的獲取。所以，在不少的特寫中，我們都可以感受到記者觀察活動(dòng)的存在。

三、整體感知。

1.用簡(jiǎn)要的語(yǔ)言概括這篇特寫的內(nèi)容。

交流，明確：這篇文章記敘中國(guó)跳水姑娘奪取桂冠的1.7秒，贊美了中國(guó)健兒的拼搏精神。

交流，明確：作者將呂偉跳水動(dòng)作分解成起跳、騰空、入水三個(gè)鏡頭，將這三個(gè)瞬間逐一回放，給讀者留下深刻的印象。

交流，明確：特寫就是要對(duì)報(bào)道的某些局部做突出的重點(diǎn)的描繪，而不是面面俱到的泛泛之筆。但這篇特寫沒(méi)有寫整個(gè)緊張曲折的過(guò)程，沒(méi)有寫贏得金牌后五星紅旗如何在賽場(chǎng)上冉冉升起，也沒(méi)有寫她平時(shí)怎樣刻苦練功終于今日為國(guó)爭(zhēng)得榮譽(yù)。而是全靠記者現(xiàn)場(chǎng)觀察，所攝取的只是跳水冠軍呂偉最后奪冠的一剎那，并把這一剎那，及一連串的跳水動(dòng)作用電影分鏡頭的藝術(shù)表現(xiàn)手法，逐一攝下、定格、放大，如“輕舒雙臂，向上高舉”、“輕輕一蹬”、“向前翻騰一周半”、“空中轉(zhuǎn)體三周”、“插進(jìn)碧波之中”等等。這一系列短語(yǔ)把呂偉的5136這個(gè)高難動(dòng)作分解成一連串特寫鏡頭、慢鏡頭，描摹出呂偉精彩剎那的具體形象讓讀者產(chǎn)生了比看電視還要深刻的印象，這就是典型的特寫形態(tài)。

四、研讀探究。

這是一篇非常優(yōu)秀的人物特寫，更是一篇美文，文章運(yùn)用了很多手法，值得我們細(xì)細(xì)“品嘗”。請(qǐng)同學(xué)們分組討論，然后全班交流。

明確：動(dòng)靜穿插。飄浮的白云、飛鳥與呂偉的“沉靜自若”形成鮮明的對(duì)比;一個(gè)“托”字猶如“定格”，靜靜停留在空中，與“疾如流星”形成強(qiáng)烈反差;“哧”地插進(jìn)碧波中的身體，與悄然不驚的水花以及震耳欲聾的掌聲、歡呼聲，構(gòu)成動(dòng)與靜的協(xié)奏典。以靜反襯動(dòng)，增強(qiáng)作品的可讀性。

豐富的比喻。僅一組跳水動(dòng)作，記者就用了7個(gè)比喻，其中既有明喻又有暗喻，如“伴隨著旋風(fēng)般地空中轉(zhuǎn)體三周”、“像輕盈的、筆直的箭”是明喻，“呂偉輕輕一蹬，就向空中飛去”、“這位自天而降的仙女”是暗喻。敦煌著名的壁畫《飛天》畫的是飄飄欲飛的仙女，記者則以“‘飛天’凌空”為題，比喻跳水姑娘如仙女般優(yōu)美絕倫。精彩的比喻不但增加了特寫的文采，而且使動(dòng)作更加可視可感。這些比喻增強(qiáng)了作品的形象性、生動(dòng)性，調(diào)動(dòng)了讀者豐富的想象力。

側(cè)面烘托。結(jié)尾中外國(guó)記者的贊嘆，觀眾震耳欲聾的掌聲，歡呼聲以及以印度觀眾“了不起，你們中國(guó)的人才太多了!”，將整個(gè)特寫推向高潮，也從側(cè)面將體育健兒奮力拼搏，為祖國(guó)爭(zhēng)光的主題突顯出來(lái)。

五、布置作業(yè)。

八年級(jí)語(yǔ)文愚公移山教案設(shè)計(jì)篇二

教學(xué)過(guò)程?如下：

步驟一：分析討論故事的寫作技巧。

3、故事中還有一個(gè)生動(dòng)的細(xì)節(jié)。（順勢(shì)分析“遺男”在故事中的作用。）。

步驟二：分析討論愚公的人物形象：課文是怎樣表現(xiàn)愚公這個(gè)人物的？

（1）正確描寫——語(yǔ)言、行動(dòng)（愚公確知平險(xiǎn)之利，有遠(yuǎn)大的抱負(fù)。）。

學(xué)生概括愚公形象的特點(diǎn)。

[評(píng)析]。

這個(gè)教案的設(shè)計(jì)是很細(xì)心的。

它首先注意到了力避教學(xué)的誤區(qū)，甚至寫了一條“教學(xué)警示語(yǔ)”。

其次，教學(xué)主線飽滿而且清晰。

綜合上述兩方面的特點(diǎn)，我們說(shuō)此教例很準(zhǔn)確地掌握了分析的“入射角”。

八年級(jí)語(yǔ)文愚公移山教案設(shè)計(jì)篇三

1、用普通話正確、流利、有感情地朗讀課文。

2、理解課文內(nèi)容積累文言詞句。

3、培養(yǎng)學(xué)生勇于質(zhì)疑、善于質(zhì)疑的能力。

4、學(xué)習(xí)抓住景物的特征來(lái)描寫景物的方法。

5、培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)家鄉(xiāng)、熱愛(ài)祖國(guó)河山的思想感情。讓學(xué)生感受大自然的美培養(yǎng)學(xué)生愛(ài)護(hù)自然環(huán)境的情感。

[教學(xué)重點(diǎn)]。

1、理解課文內(nèi)容積累文言詞句。

2、有感情地朗讀、背誦課文。

[教學(xué)難點(diǎn)]。

1、培養(yǎng)學(xué)生勇于質(zhì)疑、善于質(zhì)疑的能力。

2、欣賞優(yōu)美文章積累寫作經(jīng)驗(yàn)。

[教學(xué)設(shè)想]。

1、引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)。

a、對(duì)于作家與作品的介紹可以讓學(xué)生上互聯(lián)網(wǎng)查找。

b、學(xué)生以小組為單位采用合作、討論方式來(lái)學(xué)習(xí)。

2、采用多媒體教學(xué)師生互動(dòng)創(chuàng)設(shè)寬松、民主的教學(xué)環(huán)境。

[學(xué)法指導(dǎo)]。

1、“文言文四步誦讀法”

第一步：朗讀——讀準(zhǔn)字音朗讀指導(dǎo);。

第二步：解讀——準(zhǔn)確翻譯理解內(nèi)容;。

第三步：研讀——質(zhì)疑探究提煉主題;。

第四步：品讀——品味語(yǔ)言賞析亮點(diǎn)。

2、“文言文固定程序閱讀法”

(1)標(biāo)題;(2)作者;(3)出處;(4)基本內(nèi)容;(5)文中涉及的重要史實(shí);(6)文章特點(diǎn)及有爭(zhēng)論之處;(7)文中的觀點(diǎn)及可取之處。

[教學(xué)課時(shí)]二課時(shí)。

第一課時(shí)主要內(nèi)容：

a、導(dǎo)入;b、朗讀;c、學(xué)生展示所查資料;d、準(zhǔn)確翻譯、理解內(nèi)容。

第二課時(shí)主要內(nèi)容：

a、質(zhì)疑探究提煉主題;b、品味語(yǔ)言賞析亮點(diǎn)。c、聯(lián)想想象拓展思維。

[教學(xué)內(nèi)容與步驟]。

第一課時(shí)。

一、導(dǎo)入新課。(略)。

二、學(xué)生展示所查資料。(利用多媒體展示)。

1、關(guān)于作者。2、關(guān)于《水經(jīng)注》。3、關(guān)于三峽。

三、朗讀課文。(略)(教師說(shuō)明朗讀方法)。

四、解讀課文——準(zhǔn)確翻譯、理解內(nèi)容。(略)。

要求學(xué)生自己提出不懂的字詞先由各組學(xué)生討論解決再由老師于疑難處點(diǎn)撥。

第二課時(shí)。

一、研讀——質(zhì)疑探究提煉主題。

1、請(qǐng)同學(xué)們朗讀課文想象文章所描繪的畫面把握各段的寫景重點(diǎn)及景物特征體會(huì)文章整體布局的妙處。

友情提示：

a、文章寫了三峽的什么景物?

b、這些景物有什么主要特點(diǎn)?(請(qǐng)根據(jù)原文語(yǔ)句回答)。

c、這樣寫有什么好處?

(教師可以根據(jù)學(xué)生討論的結(jié)果歸納成板書大致內(nèi)容如下。)。

2、請(qǐng)同學(xué)們概括本文的主題。

友情提示：

a、你們認(rèn)為這篇文章表現(xiàn)了大自然的什么特征?

b、你們認(rèn)為這篇文章表達(dá)了作者的什么感情?

二、品讀——品味語(yǔ)言賞析亮點(diǎn)。

體會(huì)文章“片言萬(wàn)語(yǔ)”的精煉音韻的和諧思路的清晰。

1.全篇只有一百多字卻概括千余里包容四季景色羅列山水草木抒發(fā)游覽感慨描繪高猿異相。請(qǐng)同學(xué)們舉幾個(gè)具體的例子說(shuō)明文章語(yǔ)言的精煉。

2.本文讀起來(lái)具有音韻美瑯瑯上口。你能發(fā)現(xiàn)作者是怎樣營(yíng)造這種效果的嗎?請(qǐng)同學(xué)們注意文章的句式特點(diǎn)并加以分析。

(學(xué)生以小組為單位討論分析提出見(jiàn)解。教師可適當(dāng)點(diǎn)撥。)。

三、聯(lián)想想象拓展思維。

1、同學(xué)們學(xué)了這篇優(yōu)美的文章你能用唐代大詩(shī)人李白的一首詩(shī)歌來(lái)概括本文的意境嗎?(學(xué)生背誦《早發(fā)白帝城》)。

2、討論：文中描繪的三峽與我們今天看到的三峽相比有什么特點(diǎn)?(可以利用多媒體展示圖片讓學(xué)生在對(duì)比中討論分析。)。

3、請(qǐng)同學(xué)們針對(duì)課文內(nèi)容提出你的疑問(wèn)看哪個(gè)組的同學(xué)會(huì)思考、善質(zhì)疑。(可以讓學(xué)生以小組為單位展開競(jìng)賽。)。

四、課后作業(yè)。

1、背誦并默寫本文。

2、根據(jù)本文的內(nèi)容和意境請(qǐng)同學(xué)們將本文改寫成一篇現(xiàn)代文作為本周的周記。請(qǐng)同學(xué)們不要只是照抄譯文而要展開你豐富的聯(lián)想和想象發(fā)揮自己的創(chuàng)造能力。

3、對(duì)比閱讀、開拓視野。

老師為同學(xué)們摘抄了《三峽》原文中的一些語(yǔ)段和著名作家劉白羽的《長(zhǎng)江三日》請(qǐng)同學(xué)們課后閱讀、欣賞。

八年級(jí)語(yǔ)文愚公移山教案設(shè)計(jì)篇四

3。進(jìn)一步進(jìn)行朗讀訓(xùn)練，除表情達(dá)意外，還要求表現(xiàn)出作品的音樂(lè)美。

乙。重點(diǎn)難點(diǎn)。

2。引導(dǎo)學(xué)生自己通過(guò)文學(xué)與形象的轉(zhuǎn)換，通過(guò)想象與聯(lián)想，通過(guò)一些具體方法來(lái)感受語(yǔ)言的表現(xiàn)力，能在獨(dú)立閱讀的過(guò)程中有所發(fā)現(xiàn)，有所收獲。

丙。教學(xué)課時(shí)安排。

一課時(shí)。

丁。教學(xué)準(zhǔn)備。

1。設(shè)計(jì)并制作多媒體.課件。

2。給學(xué)生分組，每組推選出以為能代表自己水平的嘉賓。

戊。教學(xué)內(nèi)容和步驟。

(師)課前我們各族已經(jīng)推選出今天的嘉賓，我相信大家一定不會(huì)辜負(fù)自己小組的希望，會(huì)有很好的表現(xiàn)，待會(huì)兒我會(huì)請(qǐng)聽(tīng)課的老師評(píng)價(jià)，那一組表現(xiàn)最好，那幾個(gè)同學(xué)表現(xiàn)最出色。

一。導(dǎo)入。

(多媒體)中國(guó)政區(qū)圖。

(師)這是一張中國(guó)地圖，這兒是浙江，在浙江境內(nèi)有一條河，叫富春江。

(多媒體)富春江地圖。

方景物美嗎?請(qǐng)大家迅速讀課文，告訴我，這篇文章都寫了些什么樣的景物?

(多媒體)簡(jiǎn)單的景物結(jié)構(gòu)圖。

(師)這并不是富春江一帶獨(dú)有的，咱們張家界也有。為什么這些詩(shī)人偏偏對(duì)這篇文章所描寫的地方——富春江一帶情有獨(dú)鐘呢?我想，這主要得益于這篇文章語(yǔ)言所具有的特點(diǎn)。

(多媒體)語(yǔ)言。

下面，讓我們一起來(lái)欣賞這篇文章吧!

二。初讀課文。

配樂(lè)配畫面朗讀。

三。語(yǔ)言鑒賞。

(師)景色真是美極了!可是,唐朝的那些詩(shī)人可沒(méi)有看到這些畫面。在去富春江之前，他們看到的只是吳均的文章?？墒俏蚁?，他們看到吳均的這篇文章時(shí)，一定就象看到真的景物一樣，讀到“風(fēng)煙俱靜，天山共色”的時(shí)候，他們一定會(huì)想象到眼前廣闊的視野、明凈如洗的天空，感受到作者闊大的胸襟以及從容出游的舒暢心情。正因?yàn)檫@樣，他們才對(duì)富春江如此的神往啊!那么，我們讀這篇文章的時(shí)候，是否也有象看到真的景物一樣的感覺(jué)呢?讀到哪些地方的時(shí)候特別有這種感覺(jué)?給大家兩分鐘時(shí)間自由讀課文，然后大家發(fā)言，看哪一組說(shuō)的最多，說(shuō)的最好。

(一)體會(huì)其“描寫生動(dòng)”的美。

學(xué)生討論發(fā)言。

(師)引導(dǎo)小結(jié)：吳均的這篇文章，最大的特點(diǎn)就是描寫生動(dòng)。

(多媒體)描寫生動(dòng)。

(師)聽(tīng)了剛才同學(xué)們的發(fā)言，我真的感嘆：吳均這個(gè)作家水平高，同學(xué)門這些讀者水平也高!剛才我們說(shuō)了這篇文章語(yǔ)言上的一個(gè)特點(diǎn)：描寫生動(dòng)。下面，我想大家一起看看這段文字：

(師)把這段文字和課文比較一下，說(shuō)說(shuō)這段話寫得怎么樣?

學(xué)生討論回答。

教師明確：語(yǔ)言空洞抽象，不生動(dòng)。

(師)那么，我們能不能象吳均那樣，運(yùn)用語(yǔ)言這個(gè)工具把這段話改寫得更具體、更生動(dòng)些?看誰(shuí)先改好，念一念。

學(xué)生念，教師點(diǎn)評(píng)。

(二)體會(huì)其“音韻和諧”的美。

(師)我們講了這篇文章詞語(yǔ)用得好，描寫得生動(dòng)，那么它的句子又有什么特點(diǎn)呢?請(qǐng)大家先齊聲把這篇文章朗讀一遍，然后我請(qǐng)同學(xué)們說(shuō)說(shuō)。

學(xué)生回答，教師引導(dǎo)。

(師)這樣的特點(diǎn)是駢文獨(dú)具的，所以我們讀這篇文章的時(shí)候感覺(jué)到音韻和諧，瑯瑯上口。

(多媒體)音韻和諧。

(三)體會(huì)其“感情真摯”的美。

(多媒體)感情真摯。

(師)這又反映了他什么樣的生活態(tài)度?

四，.總結(jié)評(píng)價(jià)。

(師)這篇文章的語(yǔ)言多美啊!既然這篇文章的語(yǔ)言如此優(yōu)美動(dòng)人，我們不妨來(lái)讀一讀，首先我們推薦一個(gè)同學(xué)配合著音樂(lè)和畫面朗讀，同學(xué)們可要認(rèn)真聽(tīng)啊。

學(xué)生評(píng)價(jià)。

全班齊讀。

(師)吳均的文章正因?yàn)樽龅搅诉@三點(diǎn)，讀了他的文章之后，那些唐代的詩(shī)人才那樣的對(duì)富春江神往不已，這篇文章也才能歷經(jīng)時(shí)間的挑選而流傳千古，那么，我們以后在.寫作文，特別是寫游記類的文章時(shí)，也要注意把景物描寫的生動(dòng)具體，注意適當(dāng)?shù)倪\(yùn)用整齊的句式，注意在.寫作中傾注自己真實(shí)的思想感情。我相信大家也能寫出和吳均的這篇文章一樣優(yōu)美動(dòng)人的作文。

全班齊讀。

八年級(jí)語(yǔ)文愚公移山教案設(shè)計(jì)篇五

《愚公移山》一文我共上了兩課時(shí)。第一課時(shí)主要是翻譯課文內(nèi)容，第二課時(shí)分析文章的主題。上第二課時(shí)時(shí)，我想讓學(xué)生聯(lián)系生活實(shí)際，談?wù)勛约簩?duì)愚公“移山”的創(chuàng)舉的感想。當(dāng)時(shí)，學(xué)生發(fā)言很積極，大家各抒己見(jiàn)。有的說(shuō)“愚公移山是為了給子孫后代造福”，有的說(shuō)“從愚公移山的壯舉看出他老人家有堅(jiān)定不移的信念”。但有學(xué)生認(rèn)為“愚公移山不理智，應(yīng)該舉家搬出大山定居”；還有學(xué)生說(shuō)“愚公有點(diǎn)強(qiáng)人所難的，他的子孫也許根本就不想這樣做，他把自己的意愿強(qiáng)加在了子孫的身上，這對(duì)他們來(lái)說(shuō)是不公平的”……這充分說(shuō)明學(xué)生對(duì)《愚公移山》這則經(jīng)典寓言故事的實(shí)質(zhì)精神和故事所弘揚(yáng)的蘊(yùn)意還不理解。在讀解《愚公移山》這一文本時(shí)，教師又不應(yīng)該帶有太多的情緒與結(jié)論，要讓學(xué)生讀解出自己個(gè)性化的理解，這也是新課程的要求。

就在這時(shí)，我針對(duì)他們的觀點(diǎn)請(qǐng)出一位學(xué)生作出總結(jié)：愚公移山不僅僅是為了自己，為了家人，更重要的是為子孫后代造福，他的這種利他主義、堅(jiān)忍不拔的毅力、鍥而不舍的精神值得我們每個(gè)人學(xué)習(xí)。而這也正是這則寓言所要揭示的道理。

課上到這里，學(xué)生們能真正地理解了愚公移山的真諦，而這些是他們自己思考得出的。我在此時(shí)也深刻體會(huì)到了給學(xué)生頭腦中“點(diǎn)燃一把火”是如此的重要。

八年級(jí)語(yǔ)文愚公移山教案設(shè)計(jì)篇六

《記承天寺夜游》和《答謝中書書》安排在第三單元第十課的短文兩篇中。預(yù)習(xí)提示提示了兩個(gè)重點(diǎn)：

1、面對(duì)風(fēng)景，只有擁有發(fā)現(xiàn)美的眼光和感受美的心情，才能真正領(lǐng)會(huì)到其中的美。默讀課文，展開聯(lián)想與想象，體會(huì)兩位作者發(fā)現(xiàn)的美和寄寓的情。

2、朗讀課文，體會(huì)兩篇文章不同的語(yǔ)言風(fēng)格。

概括的說(shuō)，就是景，情和語(yǔ)言。就兩篇文章而言，《答謝中書書》理解起來(lái)比《記承天寺夜游》要容易一些。

《記承天寺夜游》寫景就一句話，而且就寫了一種景__月亮，空明，似乎還帶著凄清。明月千里，情思萬(wàn)種，誰(shuí)解其中滋味?千年之前的那個(gè)靈魂在這個(gè)有月的夜晚到底思想了什么?這是對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)，是難以理解的。

那怎樣才能十幾歲的讓孩子領(lǐng)會(huì)作者寄寓其中的情呢?經(jīng)再三思考，我決定采用對(duì)比閱讀的方法來(lái)教學(xué)。

通過(guò)對(duì)比，也許能讓學(xué)生更容易走進(jìn)作者的內(nèi)心。

二、教學(xué)目標(biāo)。

1、反復(fù)朗讀，能夠借助課下注釋理解文章內(nèi)容。

2、比較閱讀，感受景物描寫和語(yǔ)言節(jié)奏傳達(dá)的情感。

三、教學(xué)過(guò)程。

(一)、導(dǎo)入。

(二)、朗讀感知文本。

1、教師示范讀學(xué)生自由讀學(xué)生個(gè)讀小組賽讀。

2、讀講結(jié)合，同桌互講，借助課下注釋，梳理文章內(nèi)容。

3、小組討論，解決疑問(wèn)。

文言積累。

念，想到。

蓋，句首語(yǔ)氣詞，這里可以譯為“原來(lái)是”。

但，只。

耳：語(yǔ)氣詞,相當(dāng)于“而已”意思是“罷了”。

翻譯：

1、庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。

譯：庭院中充滿著月光，像積水充滿院落，清澈透明，水中的水藻、荇菜交橫錯(cuò)雜，原來(lái)是竹子和柏樹的影子啊。

2、但少閑人如吾兩人者耳。

譯：只是缺少像我們兩個(gè)這樣清閑的人罷了。

(三)、變讀理清層次。

元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶，欣然起行。念無(wú)與為樂(lè)者，遂至承天寺尋張懷民。懷民亦未寢，相與步于中庭。

庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。

何夜無(wú)月?何處無(wú)竹柏?但少閑人如吾兩人者耳。

反復(fù)朗讀，說(shuō)說(shuō)這樣變的理由。

敘事—寫景—議論抒情。

(四)、比讀體會(huì)情感。

比較兩段寫景的文字：

1、高峰入云，清流見(jiàn)底。兩岸石壁，五色交輝。青林翠竹，四時(shí)俱備。曉霧將歇，猿鳥亂鳴;夕日欲頹，沉鱗競(jìng)躍。

2、庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。

從兩個(gè)方面進(jìn)行比較。

1、兩段文字所寫景物有什么不同?

2、兩段文字句式有何不同?

(五)、背景知人論世。

出示背景資料，體會(huì)景中所寓的情感。

作者：氤氳蘭香。

鏈接：

來(lái)源：簡(jiǎn)書。

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八年級(jí)語(yǔ)文愚公移山教案設(shè)計(jì)篇七

1、流暢地朗讀課文。

2、正確理解有關(guān)實(shí)詞、虛詞的含義。

3、分析人物形象，明確故事寓意。

1、明確故事寓意。

2、生動(dòng)的人物對(duì)話描寫的作用。

3、“愚公移山”的現(xiàn)實(shí)意義。

通過(guò)朗讀和思維訓(xùn)練來(lái)開展師生雙邊活動(dòng)，讓學(xué)生在泛讀感知、品讀感悟、研讀遷移中，達(dá)成教學(xué)目標(biāo)。

一課時(shí)。

一、復(fù)習(xí)導(dǎo)入。

教師導(dǎo)語(yǔ)：這節(jié)課我們繼續(xù)學(xué)習(xí)《愚公移山》這篇課文。課前我們已對(duì)課文進(jìn)行了疏通，下面檢查字詞學(xué)習(xí)情況。教師出示小黑板：

解釋下列句子中加點(diǎn)的字。

（1)一厝朔東。（）（2）箕畚運(yùn)于渤海之尾。(）。

（3)汝心之固。（）（4）且焉置土石。）。

二、誦讀課文。

1、教師范讀（或放錄音）。

2、學(xué)生分小組朗讀。

三、教讀新課。

（一）初步理清“人”和“事”。

教師導(dǎo)語(yǔ)：現(xiàn)在由老師提出一些問(wèn)題來(lái)問(wèn)大家，看看大家對(duì)課文究竟理解得怎么樣。

1、提問(wèn)：這則寓言一共寫了哪些人物？

學(xué)生回答，教師板書：愚公、其妻、其子孫、遺男、智叟。

教師引導(dǎo)明確下列詞語(yǔ)的含義，學(xué)生討論回答：

年且九十——且，將。智叟——叟，老頭。京城氏——氏，姓；京城氏，姓京城的。始齔——齔，齒旁，小孩換牙；始齔，七八歲。孀妻有遺男——那孩子的爸爸死了，他母親是“寡婦”，他自己是“孤兒”?！斑z男”是生下來(lái)以前就死了父親的孩子。

3、提問(wèn)：再請(qǐng)大家計(jì)算一下，參加移山的一共有多少人？

教師引導(dǎo)，學(xué)生討論回答：

“遂率子孫荷擔(dān)者三夫，叩石墾壤，箕畚運(yùn)于渤海之尾”一句：本句省主語(yǔ)“愚公”；“荷擔(dān)者三夫”即“三個(gè)能挑擔(dān)的男子（子孫）”。全句意思是“愚公就率領(lǐng)了子孫中三個(gè)能挑擔(dān)的人，敲石挖土，用畚箕裝了土石運(yùn)到渤海邊上（去扔掉）”。

八年級(jí)語(yǔ)文愚公移山教案設(shè)計(jì)篇八

教學(xué)目標(biāo)：

一、提示學(xué)生在閱讀學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，自主總結(jié)傳記的特點(diǎn)，并能夠根據(jù)自己要記述的對(duì)象設(shè)計(jì)適宜的寫作方式。

二、指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)選擇典型的事例來(lái)表現(xiàn)人物的個(gè)性特點(diǎn)，通過(guò)記言述行，展現(xiàn)人物風(fēng)貌。

三、引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)在真實(shí)的基礎(chǔ)上合理發(fā)揮想象，適當(dāng)描寫，增強(qiáng)傳記的生動(dòng)性。

四、通過(guò)學(xué)寫傳記，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)自我，認(rèn)識(shí)他人，思考人生經(jīng)歷，提升人生境界。

教學(xué)重點(diǎn):。

選擇典型事例表現(xiàn)人物個(gè)性。

教學(xué)難點(diǎn)：

通過(guò)記言述行，展現(xiàn)人物風(fēng)貌。

教學(xué)過(guò)程：

一、認(rèn)識(shí)傳記。

傳記是對(duì)人物的生平進(jìn)行系統(tǒng)記述的一種文章體裁。

小傳因其記事比較簡(jiǎn)略、篇幅比較短小，事件典型，特點(diǎn)鮮明，初中生入手練習(xí)比較適宜。

例文賞析，感知小傳的特點(diǎn)：

學(xué)寫傳記，要根據(jù)所寫的對(duì)象確定寫作方式。從傳記記述的對(duì)象來(lái)看，一是為別人作傳，二是自傳。如果是為別人作傳，也可以分為兩類，一是記述普通人，二是記述名人。為身邊的普通人寫傳記，首先要仔細(xì)觀察人物的言行，還要通過(guò)各種方式全面了解所寫對(duì)象的生活經(jīng)歷，做到知人而更知心，這樣才能把人物寫得真實(shí)形象。為有成就的名人做傳記，一般需要全面了解所寫人物的信息，因此，不僅需要閱讀相關(guān)書籍，還可以借助網(wǎng)絡(luò)搜集資料。如果是寫自傳，相比較而言寫作準(zhǔn)備的過(guò)程比較容易，但是要將自己的經(jīng)歷寫得有特色，能夠表達(dá)自己的思想情感以及人生見(jiàn)解，還是需要在材料的選擇與提煉方面下一番功夫。

二、傳記寫作的基本要求。

(一)傳記撰寫要體現(xiàn)真實(shí)性。

要做到人真、事真、言真、情真，以真言取信，以真感人。凡是文中涉及的時(shí)間、地點(diǎn)、人物、事件等都必須是準(zhǔn)確的。傳記要忠實(shí)于生活，不能虛構(gòu)或者粉飾。

傳記可以引用一些資料，保證敘述的真實(shí)可信。這些資料可以是書面材料，如《美麗的顏色》中引用的居里夫人的日記、自傳等。也可以是人物的鮮活的語(yǔ)言。只要這些資料準(zhǔn)確真實(shí)，就能讓讀者信服，也更容易感動(dòng)讀者。

作者有時(shí)要發(fā)表議論，應(yīng)注意評(píng)論的準(zhǔn)確公允，不可以夸大其詞，也不可矮化人物?！睹利惖念伾分性u(píng)價(jià)居里夫人時(shí)這樣說(shuō)：“她獨(dú)自一人就是一家工廠?！边@樣的評(píng)價(jià)生動(dòng)形象，內(nèi)涵又極其豐富。

(二)傳記撰寫要體現(xiàn)生動(dòng)形象性。

首先，選擇的事例要典型，能夠突出人物的個(gè)性特點(diǎn)，表現(xiàn)人物的思想感情與精神品質(zhì)。

其次，記述人物的言行要精當(dāng)，要有能凸顯個(gè)性的細(xì)節(jié)描寫。

最后，寫好傳記還需要作者發(fā)揮合理的想象，再現(xiàn)所寫人物的生活場(chǎng)景，給讀者以現(xiàn)場(chǎng)感。如《美麗的顏色》結(jié)尾處，作者發(fā)揮想象，細(xì)膩地描寫了居里夫人在靜夜的黑暗中欣賞鐳的熒光的場(chǎng)景，讓讀者身臨其境，感受也更加深刻。

(三)傳記撰寫要有讀者意識(shí)。

要想一想寫的傳記給誰(shuí)看，不一樣的讀者群，在相當(dāng)程度上決定了傳記的寫作內(nèi)容的確定與表達(dá)方式的選擇。

例如：為班上的一位同學(xué)作傳，由于讀者基本是熟悉的同學(xué)、老師，如果只寫一些大家都熟悉的事，文章便會(huì)平淡無(wú)味，這就需要選擇一些少有人知且有表現(xiàn)力的事來(lái)寫。同時(shí)，如果能表現(xiàn)出傳主“眾所周知”個(gè)性之外的“另一面”，文章就容易出彩了。

(四)傳記撰寫要有創(chuàng)新意識(shí)。

人物傳記的創(chuàng)新，可以體現(xiàn)在敘述角度的創(chuàng)新、表達(dá)方式的創(chuàng)新，也包括文本傳播交流方式的創(chuàng)新。我們可以鼓勵(lì)學(xué)生利用網(wǎng)絡(luò)，采用圖文并茂的方式分享交流，互動(dòng)參與。這樣可以讓作者、讀者與傳主進(jìn)行多向性對(duì)話，文本也可以在對(duì)話中不斷修改潤(rùn)色。

三、傳記和寫人記敘文的區(qū)別。

傳記多用敘述，常用概述，具體描寫要適度;寫人記敘文多用具體描寫，輔以概述。

傳記常要詳細(xì)說(shuō)明時(shí)、地、事，力求準(zhǔn)確;寫人記敘文則大致交代即可。

四、學(xué)生寫作實(shí)踐一。

你和家人朝夕相處，但你知道他們的生日、愛(ài)好和經(jīng)歷嗎?請(qǐng)為你的一位家人寫一篇小傳。不少于600字。

提示：

(一)與你要寫的家人深入交流，進(jìn)一步了解他的生活經(jīng)歷。

(二)既要有概括性的介紹，也要選擇幾個(gè)重要事件，描寫言行細(xì)節(jié)，使人物有血有肉，形象豐滿。

(三)寫完后給傳主看一看或讀給他聽(tīng)，聽(tīng)聽(tīng)他的意見(jiàn)，做些修改。

五、學(xué)生寫作實(shí)踐二。

用欣賞的眼光觀察身邊的同學(xué)，發(fā)現(xiàn)他們身上的閃光點(diǎn)，選擇一位，深入交流，為他寫一篇小傳。不少于600字。

提示：

(一)要了解自己想寫的同學(xué)的個(gè)性特點(diǎn)，更要盡可能理解其內(nèi)心世界。

(二)不要面面俱到，而應(yīng)根據(jù)要著重表現(xiàn)的特點(diǎn)，選取最有代表性的事件和言行。

(三)寫完后，可以全班合作舉辦一次主題為“我們”的小傳展覽，進(jìn)行共同修改。

六、板書。

傳記寫作的基本要求：

(一)傳記撰寫要體現(xiàn)真實(shí)性。

(二)傳記撰寫要體現(xiàn)生動(dòng)形象性。

(三)傳記撰寫要有讀者意識(shí)。

(四)傳記撰寫要有創(chuàng)新意識(shí)。

八年級(jí)語(yǔ)文愚公移山教案設(shè)計(jì)篇九

以學(xué)校和教導(dǎo)處工作計(jì)劃為指導(dǎo)，圍繞進(jìn)一步提高教育教學(xué)質(zhì)量和效率為中心，大力推進(jìn)課程改革，切實(shí)轉(zhuǎn)變教育觀念，增強(qiáng)教師的潛力和水平;開展群眾備課，加強(qiáng)對(duì)新教材的培訓(xùn)、研究;深入課堂，及時(shí)調(diào)研，關(guān)注常態(tài)語(yǔ)文教學(xué)，適時(shí)反思和總結(jié)，進(jìn)一步提高語(yǔ)文教學(xué)質(zhì)量。

二、主要工作思路。

1、加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，轉(zhuǎn)變教育觀念。

在教學(xué)過(guò)程中務(wù)必加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)。全體初中語(yǔ)文教師應(yīng)不斷學(xué)習(xí)新課程理論，逐步摸索出適應(yīng)新教材，重視學(xué)法指導(dǎo)。倡導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與，樂(lè)于探究的教學(xué)方法。

2、推行“三案?六環(huán)節(jié)”教學(xué)模式，規(guī)范教學(xué)過(guò)程，提高課堂效率。

組織本組教師認(rèn)真學(xué)習(xí)教學(xué)常規(guī)，規(guī)范教學(xué)過(guò)程。抓好“備課”、“上課”、“課后練習(xí)”等主要環(huán)節(jié)。群眾備課，優(yōu)化組合，注重課堂效率，培養(yǎng)學(xué)生樂(lè)思、善思的學(xué)習(xí)習(xí)慣。

三、主要工作。

(一)加強(qiáng)教研常規(guī)管理，進(jìn)一步構(gòu)成語(yǔ)文教學(xué)的研究氛圍。

1、針對(duì)教學(xué)中存在的問(wèn)題重點(diǎn)研究，比如怎樣把握新教材，新教材的單元安排體系怎樣與教學(xué)進(jìn)度統(tǒng)一齊來(lái)，怎樣對(duì)學(xué)生進(jìn)行漢語(yǔ)言基礎(chǔ)知識(shí)的教學(xué)，怎樣利用現(xiàn)有資源運(yùn)用現(xiàn)代化手段教學(xué)等。

2、開設(shè)組內(nèi)教研課，透過(guò)年級(jí)內(nèi)、語(yǔ)文組內(nèi)、校內(nèi)的互聽(tīng)互學(xué)，透過(guò)匯報(bào)課、示范課、研究課的觀摩學(xué)習(xí)探討，促進(jìn)語(yǔ)文教研工作的開展。擬定由周正高老師執(zhí)教一節(jié)公開課。

3、開展聽(tīng)課評(píng)課活動(dòng)，主要以本學(xué)科的課為主，認(rèn)真填寫好聽(tīng)課筆記，做好評(píng)課。

4、備課要適應(yīng)新要求新形式，不但教學(xué)過(guò)程設(shè)計(jì)理念要新、教學(xué)手段和方法要新，而且教學(xué)目標(biāo)要新，教后反思要不走過(guò)場(chǎng)。

(二)加強(qiáng)課題研究，注重學(xué)生素養(yǎng)。

語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)當(dāng)在教給語(yǔ)言知識(shí)的同時(shí)，著重于引導(dǎo)應(yīng)用，培養(yǎng)學(xué)生的言語(yǔ)潛力。這就要求我們?cè)谡Z(yǔ)文教學(xué)中及時(shí)轉(zhuǎn)變過(guò)去以傳授知識(shí)為主的舊教育，而到著眼于培養(yǎng)學(xué)生應(yīng)變潛力和創(chuàng)新潛力的新穎教育。為此，我們要加強(qiáng)課題研究，注重培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。

1、深入學(xué)習(xí)，提升素養(yǎng)。

讀書是我們重要的學(xué)習(xí)方式，是人生奮斗崇高精神的神圣對(duì)話。教師要有較強(qiáng)的.教科意識(shí)，用心參加各種教科活動(dòng)，自覺(jué)學(xué)習(xí)教育教學(xué)理論，自覺(jué)向?qū)＜覍W(xué)習(xí)，用教育理論指導(dǎo)實(shí)踐，用實(shí)踐不斷完善教育理論。本學(xué)期，我們將組織教研組全體教師認(rèn)真學(xué)習(xí)新課程和新教育實(shí)驗(yàn)“構(gòu)筑理想課堂”有關(guān)理論與實(shí)踐的書籍，認(rèn)真參加學(xué)校組織的“校本研訓(xùn)”活動(dòng)，經(jīng)常開展交流與研討活動(dòng)，讓教師沐浴書香，提升教師的知識(shí)底蘊(yùn)與文化積淀。

2、努力實(shí)踐，穩(wěn)步提高。

(1)根據(jù)學(xué)科特點(diǎn)開展課堂教學(xué)的研討。

根據(jù)學(xué)科特點(diǎn)開展“課堂教學(xué)的研討”活動(dòng)，組織教師，認(rèn)真學(xué)習(xí)各科教學(xué)指南。透過(guò)對(duì)話爭(zhēng)辯、思維碰撞，群策群力，讓教師的教學(xué)有章有法，有規(guī)有矩。并在平時(shí)的教育教學(xué)中，都要做有心人，用情、用心施教，用自己的智慧使課堂變得有序而生動(dòng)!

(2)提高課堂教學(xué)質(zhì)量。

組織全體老師利用校本研訓(xùn)時(shí)間認(rèn)真學(xué)習(xí)“構(gòu)筑理想課堂”的理論，學(xué)習(xí)研讀“名師課堂實(shí)錄”，加強(qiáng)課堂教學(xué)研究，努力提高課堂教學(xué)質(zhì)量。

八年級(jí)語(yǔ)文愚公移山教案設(shè)計(jì)篇十

教學(xué)目標(biāo)：

1.提高朗讀能力，在讀準(zhǔn)字音的同時(shí)要能讀出感情;。

2.了解由抑到揚(yáng)的寫作手法以及培養(yǎng)由事物引發(fā)哲思的能力;。

3.體會(huì)不管生命如何短暫，必須要好好活著的情感，樹立對(duì)動(dòng)物追求自身生命意義的理解和尊重。

教學(xué)重難點(diǎn)：

由抑到揚(yáng)的寫作手法的掌握難點(diǎn)：對(duì)生命的意義的理解。

教學(xué)方法：提問(wèn)法、引導(dǎo)法學(xué)法：討論法、合作探究法。

課時(shí)安排：1課時(shí)。

教學(xué)過(guò)程：

一、導(dǎo)入。

(課前讓學(xué)生收集關(guān)于蟬的成語(yǔ)，比賽說(shuō)出找到的成語(yǔ))。

蟬不知雪：知了夏天生，秋天死，看不到雪。比喻人見(jiàn)聞不廣。

蟬翼為重，千鈞為輕：把蟬的翅膀看成是重的，三萬(wàn)斤的重量看成是親輕的。喻。

指是非顛倒，真?zhèn)位煜?/p>

春蛙秋蟬：春天蛙叫，秋天蟬鳴。比喻喧鬧夸張、空洞無(wú)物的言談。功薄蟬翼：功勞象蟬的翅膀那樣微薄。形容功勞很小。常用作謙詞。

寒蟬凄切：寒蟬：冷天里的知了。天冷時(shí)，知了發(fā)出凄慘而低沉的聲音。文藝作。

品中多用以烘托悲涼的氣氛和情調(diào)。

不敢說(shuō)話。

螳螂捕蟬，黃雀在后：螳螂正要捉蟬，不知黃雀在它后面正要吃它。比喻目光短。

淺，只想到算計(jì)別人，沒(méi)想到別人在算計(jì)他。

蟬喘雷干：蟬：昆蟲名，知了;干：空。蟬喘息，雷聲凈。形容酷熱干旱。

(同學(xué)們喜不喜歡蟬?那我們今天就要學(xué)習(xí)一篇關(guān)于蟬的文章，看看作者筆下的蟬是不是和成語(yǔ)當(dāng)中的蟬感覺(jué)一樣。)。

二、初步感知，讀熟《蟬》。

1.請(qǐng)大家齊讀一遍課文，注意結(jié)合預(yù)習(xí)，讀準(zhǔn)字音。——設(shè)計(jì)意圖：對(duì)文章進(jìn)行正音訓(xùn)練，積累生字詞。

2.讀過(guò)課文，你們覺(jué)得蟬還煩不煩?你們還喜不喜歡蟬?

三、整體感知，了解“蟬”“蟬之煩”

1.作者為什么說(shuō)蟬的叫聲是“煩人的聒聒”?(蟬鳴得早，知知不休，使事忙的人聽(tīng)了很煩)。

追問(wèn)：因?yàn)橄s打擾了我們?nèi)祟?，就覺(jué)得它煩，你怎么看待這一問(wèn)題?(開放性題目，言之有理即可，安排討論)。

“蟬之恕”

(預(yù)設(shè)答案：病蟬可憐、小小的卻響徹夏天、等了17年才等到一個(gè)夏天、好好的過(guò)活90天)。

2.“我”和朋友進(jìn)行了第一次“對(duì)話”，請(qǐng)找出來(lái)，說(shuō)說(shuō)這次對(duì)話說(shuō)明了什么道理?(“我”認(rèn)為僅僅是一個(gè)夏天的時(shí)間卻是蟬的一輩子，通過(guò)用17年和一夏三個(gè)月的時(shí)間對(duì)舉，說(shuō)明人類不能以自我為中心，用自己的價(jià)值尺度去衡量蟬，以我們自己的好惡去苛責(zé)蟬。)。

“蟬之敬”

1.文中作者與朋友進(jìn)行的第二次“對(duì)話”說(shuō)明了什么道理?

(17年埋在土中，出來(lái)就活一個(gè)夏天，但即使只有九十天，也要好好地過(guò)活，這就是蟬生命的意義，在屬于他的那個(gè)夏天里，拼盡它小小軀體額全部力量去響徹一個(gè)夏天。

2.蟬的生命的意義告訴我們什么道理?

(除了贊美之外。也意在喚醒人類向蟬學(xué)習(xí)：好好過(guò)活，熱愛(ài)生命;理解、尊重蟬)。

“蟬之悟”

(生命需要相互理解、尊重進(jìn)而關(guān)愛(ài))。

(欲揚(yáng)先抑，是褒揚(yáng)顯得尤為突出)。

四、讓學(xué)生再次朗讀課文，讀出對(duì)蟬的感情，體會(huì)作者由日常小事物引發(fā)的對(duì)人生的感想。

五、作業(yè)。

讀了這段文字，你有什么話要對(duì)周瘦鵑說(shuō)的嗎?請(qǐng)寫下來(lái)，言之有理即可。——設(shè)計(jì)意圖：這是對(duì)課堂的遷移，鞏固學(xué)生在課堂上學(xué)到的東西，同時(shí)也是對(duì)學(xué)生課外閱讀量的一種擴(kuò)大，取得互文解讀的效果。

教學(xué)反思：

八年級(jí)語(yǔ)文愚公移山教案設(shè)計(jì)篇十一

一、導(dǎo)入新課。

《愚公移山》是我國(guó)古代寓言中的名篇，這個(gè)故事可謂家喻戶曉，人人皆知。我國(guó)的國(guó)畫大師徐悲鴻，曾以“愚公移山”為素材，創(chuàng)作了一幅同名的巨幅圖畫，在當(dāng)時(shí)產(chǎn)生了很大的影響；1945年，毛澤東在中國(guó)共產(chǎn)黨第七次全國(guó)代表大會(huì)上致閉幕詞時(shí)，提到過(guò)“愚公移山”的故事，他用這個(gè)故事教育全黨：只要能團(tuán)結(jié)全國(guó)人民大眾和我們一齊奮斗，就一定能奪取革命的勝利。那么，到底什么是“愚公精神”？在我們今天的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中，還要不要發(fā)揚(yáng)這種精神呢？讓我們帶著這些問(wèn)題來(lái)學(xué)習(xí)《愚公移山》。

二、檢查預(yù)習(xí)。

用小黑板或幻燈片展示下列預(yù)習(xí)題，并分別叫學(xué)生快速作答。（題略）。

三、誦讀課文。

1.教師范讀（或放錄音）。

2.學(xué)生分角色朗讀。

3.學(xué)生齊讀。

四、討論問(wèn)題。

1.愚公是個(gè)什么樣的人？作者塑造這一形象有什么寓意？

理解：愚公是一個(gè)有遠(yuǎn)大理想，不懼怕任何困難，有堅(jiān)強(qiáng)的意志和頑強(qiáng)的毅力，不怕吃苦，敢于斗爭(zhēng)，敢于勝利的令人尊敬的老人形象。作者通過(guò)塑造這一形象，反映了我國(guó)古代勞動(dòng)人民改造自然的偉大氣魄和堅(jiān)強(qiáng)毅力，說(shuō)明要克服困難就必須下定決心、堅(jiān)持不懈地奮斗的道理。

2.什么是愚公精神？在我們今天的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中，要不要發(fā)揚(yáng)這種精神？

理解：愚公精神就是不怕吃苦，不懼備任何困難的精神；就是敢于改造自然、征服自然的精神；就是敢于斗爭(zhēng)、敢于勝利的精神。在我們今天的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中，需要大力發(fā)揚(yáng)這種精神。因?yàn)槲覀兊默F(xiàn)代化建設(shè)是一項(xiàng)極其偉大而艱巨的任務(wù)，在進(jìn)行社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)時(shí)，將面臨著各種各樣的困難，將有千萬(wàn)座“太行”、“王屋”擋住我們前進(jìn)的道路，如果我們?nèi)狈@種精神，那么，我們的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)只能是紙上談兵，一事無(wú)成。

理解：智史與愚公形成鮮明對(duì)比。智望之“智”在于認(rèn)為愚公“以殘年余力，曾不能毀山之一毛”。這是用靜止的眼光看問(wèn)題，目光短淺，實(shí)是愚。愚公之“愚”在于他決定畢生平險(xiǎn)、挖山不止。這是造福子孫的大事，愚公目光長(zhǎng)遠(yuǎn)，且認(rèn)為子孫元辰而山不加增，用發(fā)展的眼光看問(wèn)題，實(shí)為明智之舉。智者實(shí)愚，愚者實(shí)智。顯而易見(jiàn)，這樣命名不僅加重了對(duì)比色彩，而且具有諷刺效果，從而突出了愚公形象。

理解：襯托愚公移山的決心、信心、恒心。

5.本文以神話結(jié)尾，有什么作用？

理解：本文采用神話結(jié)尾，借助神的力量來(lái)實(shí)現(xiàn)愚公的宏偉抱負(fù)，是在生產(chǎn)力極不發(fā)達(dá)的條件下解決人和自然矛盾的想象方式，反映了古代勞動(dòng)人民的美好愿望，跟宣傳輪回報(bào)應(yīng)的封建迷信思想有本質(zhì)的不同。

五、課文小結(jié)。

六、課外作業(yè)。

1.翻譯全文。

2.就本文寫一篇讀后感。

八年級(jí)語(yǔ)文愚公移山教案設(shè)計(jì)篇十二

1.欣賞、理解故事的主要內(nèi)容，知道做事要堅(jiān)持到底、有始有終。

2.活動(dòng)中能大膽地質(zhì)疑，并根據(jù)經(jīng)驗(yàn)對(duì)愚公的做法提出自己的見(jiàn)解，能清楚連貫地表達(dá)自己的看法。

1.交流爬山體驗(yàn)，導(dǎo)人課題。

2.在自由閱讀、質(zhì)疑和集體解疑的過(guò)程中理解故事的主要內(nèi)容。

(1)初步了解閱讀的內(nèi)容，激發(fā)自己看書、提問(wèn)的欲望。

(2)討論記錄的方法。

(3)閱讀圖書。

(4)欣賞幻燈片，結(jié)合記錄紙集體討論問(wèn)題，進(jìn)一步理解故事的內(nèi)容。

3.完整欣賞、理解故事。

4.集體討論，用現(xiàn)代的方法解決問(wèn)題。

延伸活動(dòng)：在幼兒討論的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)幼兒開展新編故事的活動(dòng)。

資料鏈接：愚公移山。

北山有一位愚公，已經(jīng)九十多歲了。他家門前有一座山，正好堵住了道路，出門回家都得繞道，非常不方便。有一天，愚公舉行了一個(gè)家庭會(huì)議，計(jì)劃從大門起，掘開一條道路，可以經(jīng)過(guò)豫南直通漢水。愚公率領(lǐng)妻子和兒女，開始挑土鑿石，進(jìn)行開道。大家忙于挖山，逢年過(guò)節(jié)才能回家一次。

河曲有一個(gè)名叫智叟的人笑他們說(shuō)：“老公公，你真傻！憑你的殘年余力以及幾個(gè)兒女，不要說(shuō)是毀山開道，就是用盡了畢生的力氣也動(dòng)不了山的毫毛?。　庇薰珖@了一口氣說(shuō)：“你真是固執(zhí)不通，你的智慧還不如我的妻子、孩子呢！你認(rèn)為我已經(jīng)這么老了，但我死了后有兒子，兒子之后有孫子，孫子再生兒子，子子孫孫，可以一代接一代的開鑿，而山是死的，不會(huì)再增加，何必?fù)?dān)心大山不能被我們一家鏟平呢？”

上帝知道了愚公這樣的堅(jiān)毅精神，非常感動(dòng)，于是將兩座大山從他的門前移開，一座放在朔東，一座放在雍南。

《愚公移山》是一則具有神話色彩的寓言故事，我在設(shè)計(jì)本活動(dòng)時(shí)決定引導(dǎo)幼兒從情感、態(tài)度等方面去感受故事。雖然故事情節(jié)簡(jiǎn)單，但揭示的寓意是深刻的，從寓意中獲得人生的啟迪，也是寓言故事的魅力所在。

在評(píng)價(jià)愚公的行為是否愚蠢的問(wèn)題上，要有意識(shí)地拓展幼兒的思維空間，培養(yǎng)幼兒的發(fā)散思維能力，有創(chuàng)意地看問(wèn)題。幼兒能自覺(jué)地有針對(duì)性地發(fā)言，表達(dá)觀點(diǎn)，口語(yǔ)交際能力也得到很好的培養(yǎng)。孩子是學(xué)習(xí)的主人，他們通過(guò)積極的討論，思維更加靈活，他們能夠多角度地看問(wèn)題。在孩子們不斷討論中故事中所隱藏的深刻含義顯現(xiàn)出來(lái)，這遠(yuǎn)比我“一問(wèn)一答”式的教學(xué)方法讓幼兒理解故事情節(jié)要輕松許多。

八年級(jí)語(yǔ)文愚公移山教案設(shè)計(jì)篇十三

教學(xué)目標(biāo)：

1、分析文中描寫的景、事、物，體會(huì)昆明雨季的特點(diǎn)。

2、品味鑒賞平淡自然的語(yǔ)言。

3、把握作者在字里行間流露出的感情。

教學(xué)重點(diǎn)：指導(dǎo)學(xué)生在閱讀中品味關(guān)鍵詞，逐步提高賞讀文本的能力。

教學(xué)難點(diǎn)：作者借助景、事、物抒發(fā)的感情。

教學(xué)方法：朗讀鑒賞品味賞析討論交流。

教學(xué)過(guò)程：

一、導(dǎo)入新課。

雨，點(diǎn)點(diǎn)滴滴的雨，淅淅瀝瀝的雨，飄飄灑灑的雨，充盈著詩(shī)人的內(nèi)心，也撩撥著我們的情愫。請(qǐng)說(shuō)出寫雨的古詩(shī)句。學(xué)生自由發(fā)言。

春夜喜雨，天街小雨，杏花春雨，巴山夜雨，連江寒雨，渭城朝雨，當(dāng)然，還有昆明的綿綿細(xì)雨。

出示文后的詩(shī)句，導(dǎo)入新課，簡(jiǎn)介作者。

蓮花池外少行人，野店苔痕一寸深。

濁酒一杯天過(guò)午，木香花濕雨沉沉。

二、讀一讀。

朗讀詩(shī)句，說(shuō)說(shuō)詩(shī)中寫了昆明雨季的哪些景象。

引導(dǎo)學(xué)生抓住“行人”“苔痕”“濁酒”“沉沉”，歸納出“雨中景”“雨中人”“雨中事”“雨中情”。

三、畫一畫。

(一)朗讀課文，圈點(diǎn)勾畫出文中寫了昆明雨季的哪些景?哪些人?哪些事?哪些情?分小組完成，組內(nèi)交流，班級(jí)展示。

1、雨中景：仙人掌、菌子、楊梅、緬桂花、木棉。

找出具體描寫的句子，分析作者如何鮮活、立體地描寫景物的，賞析景物美，滋味美。

這些特有的景物裝點(diǎn)著這個(gè)四季如春的城市，清新，自然，美好，和諧，讓我們產(chǎn)生一種“我想去昆明”的沖動(dòng)。想不想去，想去，那就隨著汪曾祺文字暢游一番吧。

2、雨中人：苗族女孩、房東母女、我和德熙。

分析作者如何進(jìn)行人物描寫的，寫出了人物怎樣的特征。

3、雨中事：賣楊梅、送緬桂花、酒店小酌。

賞析人情美，氛圍美。

四、想一想。

這些景、這些人、這些事，讓這個(gè)溫婉的季節(jié)充滿溫情。跳讀課文，鎖定最能概括雨季特點(diǎn)的句子。

引導(dǎo)學(xué)生找出“昆明的雨季是明亮的、豐滿的，使人動(dòng)情的?！?/p>

五、議一議。

小組討論，為什么說(shuō)昆明的雨季是明亮的、豐滿的，使人動(dòng)情的?

八年級(jí)語(yǔ)文愚公移山教案設(shè)計(jì)篇十四

教學(xué)目標(biāo)：

1、指導(dǎo)學(xué)生有感情地朗讀課文。

2、在朗讀的基礎(chǔ)上感知海燕的形象。

3、結(jié)合時(shí)代背景分析象征意義，理解環(huán)境描寫及對(duì)比手法的作用。

4、學(xué)習(xí)海燕不懼怕困難，敢于與困難作斗爭(zhēng)的精神。

教學(xué)重點(diǎn)。

指導(dǎo)學(xué)生有感情的朗讀課文，賞析海燕形象。

教學(xué)難點(diǎn)。

引導(dǎo)學(xué)生理解對(duì)比、襯托、象征等手法在表情達(dá)意方面的作用。

教學(xué)設(shè)想：

《海燕》既是一首色彩鮮明的抒情詩(shī)，又是一幅富有音樂(lè)節(jié)奏和流動(dòng)感的油畫，具備詩(shī)的音樂(lè)美和繪畫美，給人以很強(qiáng)的藝術(shù)感染力。在引導(dǎo)學(xué)生解讀這首詩(shī)時(shí)，我根據(jù)散文詩(shī)的特點(diǎn)，加強(qiáng)朗讀，于誦讀中展現(xiàn)海燕的活動(dòng)空間，緊緊圍繞三幅畫面引導(dǎo)學(xué)生感知海燕大無(wú)畏的戰(zhàn)斗精神，從中體驗(yàn)并學(xué)習(xí)這種精神，且聯(lián)系生活實(shí)際，引導(dǎo)學(xué)生如何面對(duì)生活中的“暴風(fēng)雨”。

教學(xué)模式。

朗讀——賞析——探究——拓展。

教學(xué)步驟：

一導(dǎo)入：大海給了它堅(jiān)硬的翅膀，為的是能夠搏擊風(fēng)浪，當(dāng)鳥兒們都去躲避風(fēng)浪時(shí)，它卻高聲呼喚，：讓暴風(fēng)雨來(lái)得更猛烈些吧!今天，讓我們一起走近《海燕》這首充滿激情的時(shí)代奏曲，去感受高樂(lè)基給我們帶來(lái)的生命之最強(qiáng)音。

二、走近作家作品。

1、師：請(qǐng)同學(xué)們展示一下你們?cè)陬A(yù)習(xí)中收集到的作家作品知識(shí)。

2、生交流。

3、師出示幻燈。

4、小結(jié)：偉大的前蘇聯(lián)無(wú)產(chǎn)階級(jí)文學(xué)家高爾基，親身感受到了工人運(yùn)動(dòng)、學(xué)生運(yùn)動(dòng)的磅礴氣勢(shì)，目睹了沙皇政府鎮(zhèn)壓學(xué)生運(yùn)動(dòng)的殘暴罪行。他為了熱情地歌頌無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命先驅(qū)，揭露沙皇反動(dòng)政府，抨擊機(jī)會(huì)主義者、資產(chǎn)階級(jí)自由派的丑惡嘴臉，寫了《海燕》這篇散文詩(shī)。

三、整體感知。

聽(tīng)課文范讀錄音，區(qū)分活動(dòng)場(chǎng)景。

師：現(xiàn)在讓我們一起來(lái)聆聽(tīng)這《春天的旋律》的尾章，聽(tīng)課文范讀錄音。

生：(全文給我們展示了三幅不同的畫面，海燕在這三幅典型環(huán)境中活動(dòng)，其形象逐步完整、鮮明：第一幅，風(fēng)卷云集，暴風(fēng)雨將要來(lái)臨，海燕高翔，渴望著暴風(fēng)雨的到來(lái);第二幅，暴風(fēng)雨迫近，海燕博風(fēng)擊浪，迎接暴風(fēng)雨的到來(lái);第三幅，暴風(fēng)雨即臨，海燕以勝利的預(yù)言家的姿態(tài)呼喚暴風(fēng)雨。這三幅場(chǎng)景以時(shí)間為序，以暴風(fēng)雨漸次逼近為線索，按海面景象的發(fā)展變化逐步展開。)。

師：打開書找找海面景象在哪幾個(gè)段變化?

生：(回答后點(diǎn)出幻燈片)。

四、賞析藝術(shù)形象。

1、師：既然你們了解了暴風(fēng)雨有個(gè)漸次逼近的過(guò)程，那么朗讀時(shí)應(yīng)該注意什么?

生：我認(rèn)為，朗讀時(shí)，語(yǔ)氣應(yīng)該有所變化。

生：應(yīng)由低沉、緩慢，逐漸過(guò)渡到熱烈激昂，這可以表現(xiàn)暴風(fēng)雨從醞釀到逼近到即將爆發(fā)的過(guò)程和氣勢(shì)。

生：好!

師：分組朗讀，一大組第一幅畫面，二大組第二幅畫面，最后一部分全班一起讀。

生：(有感情地朗讀)。

教師個(gè)別指導(dǎo)：示例一：“海燕像黑色的閃電，在高傲在飛翔?！敝小案甙痢币刈x，語(yǔ)速要快一些。示例二：“――讓暴風(fēng)雨來(lái)得更猛烈些吧!”要帶著滿腔激情來(lái)讀，“更猛烈”要重讀。(指導(dǎo)后可以讓學(xué)生再讀第一段和最后一部分)。

生：示例一：“在烏云和大海之間，海燕像黑色的閃電，在高傲地飛翔?！?/p>

(以比喻的手法，從行動(dòng)角度寫，表現(xiàn)了海燕矯健、勇猛的雄姿和藐視惡劣環(huán)境的英勇氣概。)。

師：很好。讀得不錯(cuò)，還從修辭的角度分析了海燕的形象。

生：示例二：第二、三段。

(第2段先承前面的“飛翔”而來(lái)，以瞬息交替的動(dòng)作，寫海燕的勇敢低飛，又迅疾高翔的矯健雄姿。而第三自然段從聲音角度寫海燕對(duì)暴風(fēng)雨的渴望。)。

生：示例三：第九、十段。

(作者繪形繪聲地描寫了海燕在海浪與云空拚搏的背景里，“叫喊”“大笑”“號(hào)叫”，顯示其歡快、豪狀;海燕從“飛翔”到“飛舞”，從“直沖”到“穿過(guò)”，從“碰著”到“掠起”更顯出其敏捷、勇猛。)。

師：太好了!有分析還有比較。和哪些自然段的在作比較?

生齊：一二自然段里的詞。

師：對(duì)!寫他們的目的就是什么?

生：和海燕形成對(duì)比。

生：示例三：文章的最后三段。

(寫海燕的呼喊，寫它的兩次大聲疾呼，表達(dá)了海燕作為報(bào)訊者的歡快之情，作為勝利預(yù)言家的豪邁情懷。)。

師：非常好，在俄文中，“海燕”本來(lái)就有“暴風(fēng)雨的報(bào)信者”或“暴風(fēng)雨來(lái)臨前的預(yù)言者”的意思。

師生共同歸納海燕形象。(完成板書)。

(全詩(shī)通過(guò)對(duì)海燕在暴風(fēng)雨來(lái)臨時(shí)勇敢、樂(lè)觀、大聲疾呼形象的描寫，再現(xiàn)了一個(gè)勇猛堅(jiān)強(qiáng)、樂(lè)觀自信，渴望戰(zhàn)斗并且勇于獻(xiàn)身的戰(zhàn)斗者的形象)。

五、探討象征意義。

1.師：結(jié)合時(shí)代背景，想想文章寫的僅僅是海燕嗎?

生齊：不是。

生：俄國(guó)大革命前英勇善戰(zhàn)的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命先驅(qū)者。

師：很好。說(shuō)明這個(gè)同學(xué)預(yù)習(xí)的時(shí)候查閱了資料。

生：象征。

生：大海象征革命高潮時(shí)的廣大人民群眾的力量;。

生：烏云、閃電、雷聲、狂風(fēng)這一組意象群象征反革命的黑暗勢(shì)力，寫它們的猖狂是為了點(diǎn)明海燕所處的險(xiǎn)惡的環(huán)境。

師：很好。說(shuō)了象征意義，還說(shuō)到了環(huán)境對(duì)海燕形象起的烘托作用。

生：本文還兩次寫到大海與風(fēng)、云、雷、電展開了殊死搏斗，反映了1905年革命前夕革命與反革命斗爭(zhēng)的日益激化;大海最終戰(zhàn)勝烏云、閃電，象征了無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命必勝的前途。

師：非常好。這個(gè)同學(xué)還說(shuō)到了文中事情的象征意義，看來(lái)你下來(lái)查閱背景一定下了功夫。請(qǐng)繼續(xù)努力。

師小結(jié)：同學(xué)們對(duì)象征意義的理解都非常準(zhǔn)確，除了大家預(yù)習(xí)很認(rèn)真外，還有個(gè)原因：本文象征的主客體(象征體和被象征體)之間可謂達(dá)到了水乳交融的境界，我們無(wú)需借助更多的想象，就能透過(guò)這些客觀事物的描寫發(fā)現(xiàn)作者隱藏于紙背的真實(shí)意圖。這就是我們寫作時(shí)應(yīng)該學(xué)習(xí)的地方。

六：課外拓展。

人生，并非只意味著陽(yáng)光與鮮花，有時(shí)也會(huì)遇到坎坷，甚至面臨各種各樣的“暴風(fēng)雨”，面臨生活中的暴風(fēng)雨，你該怎么做呢?試就這個(gè)話題，與同學(xué)交流自己的想法。(方法：先三分鐘課內(nèi)練筆，后小組交流，最后班上展示幾個(gè)好的)。

小結(jié)：人們常說(shuō)：溫室里長(zhǎng)不出擎天大樹，暴雨里才顯出雄鷹的羽翼。是啊，生活中有和煦的愛(ài)的陽(yáng)光，但更多的是狂風(fēng)暴雨，驚濤駭浪的考驗(yàn)，而生活的暴風(fēng)雨，只能將我們摔打得更結(jié)實(shí)、更睿智、更堅(jiān)強(qiáng)?！安唤?jīng)歷風(fēng)雨，怎么見(jiàn)彩虹”沒(méi)有人能隨隨便便成功!!

七、課后作業(yè)(為了取得更大的成功，就是更好的走近高爾基，請(qǐng)繼續(xù)閱讀)。

閱讀高爾基的作品《母親》，自傳體三部曲《童年》《在人間》《我的大學(xué)》。(雖說(shuō)一年級(jí)名著導(dǎo)讀中已經(jīng)要求，肯定還有沒(méi)讀完的。)。

總結(jié)：我們?cè)诿赖南硎苤薪庾x了作品，感受到作者抑惡揚(yáng)善、愛(ài)憎分明的情感態(tài)度，干渠到海燕那穿越時(shí)空的壯美。作品運(yùn)用多種表現(xiàn)手法，使全詩(shī)集詩(shī)情、畫意、詩(shī)理為一體，成為世界文學(xué)寶庫(kù)中一顆璀璨的明珠，其產(chǎn)生的現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)意義是巨大的。同學(xué)們，讓我們?cè)谏畹谋╋L(fēng)雨中也做那勇敢飛翔、搏擊長(zhǎng)空的海燕吧!

八年級(jí)語(yǔ)文愚公移山教案設(shè)計(jì)篇十五

太行、王屋二山，方七百里，高萬(wàn)仞，本在冀州之南，河陽(yáng)之北。

北山愚公者，年且九十，面山而居。懲山北之塞，出入之迂也，聚室而謀曰：“吾與汝畢力平險(xiǎn)，指通豫南，達(dá)于漢陰，可乎?”雜然相許。其妻獻(xiàn)疑曰：“以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何?且焉置土石?”雜曰：“投諸渤海之尾，隱土之北?！彼炻首訉O荷擔(dān)者三夫，叩石墾壤，箕畚運(yùn)于渤海之尾。鄰人京城氏之孀妻有遺男，始齔，跳往助之。寒暑易節(jié)，始一反焉。

河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠!以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何?”北山愚公長(zhǎng)息曰：“汝心之固，固不可徹，曾不若孀妻弱子。雖我之死，有子存焉;子又生孫，孫又生子;子又有子，子又有孫;子子孫孫無(wú)窮匱也，而山不加增，何苦而不平?”河曲智叟亡以應(yīng)。

操蛇之神聞之，懼其不已也，告之于帝。帝感其誠(chéng)，命夸娥氏二子負(fù)二山，一厝朔東，一厝雍南。自此，冀之南，漢之陰，無(wú)隴斷焉。

【教學(xué)目標(biāo)】。

1、了解《列子》及其作者，掌握文中難解的字、詞、句，能讀準(zhǔn)“仞、畚、孀、齔、厝、隴”等字。

2、學(xué)會(huì)辨認(rèn)一詞多義和通假字，能口述故事，流暢翻譯全文，能概括寓意。

3、感受愚公移山的精神以及愚公形象的現(xiàn)實(shí)意義。

4、讓學(xué)生對(duì)愚公的舉動(dòng)發(fā)表個(gè)人見(jiàn)解，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神和自主能力。

【教學(xué)重難點(diǎn)】。

1、重點(diǎn)：

掌握文中難解詞句，疏通全文，熟讀背誦。辨析古漢語(yǔ)中的一詞多義現(xiàn)象。

2、難點(diǎn)：

感受愚公移山的精神以及愚公形象的現(xiàn)實(shí)意義。

【教學(xué)課時(shí)】。

2課時(shí)。

【教學(xué)步驟】。

第一課時(shí)。

一、導(dǎo)人新課。

愚公移山，這是一則寓言。寓言的特點(diǎn)是寓一定的道理于簡(jiǎn)短的故事之中。好的寓言，往往給人以有益的啟示和深刻的教育。

二、簡(jiǎn)介《列子》及作者。

1、《列子》，相傳為列御寇撰寫。里面保存了不少先秦時(shí)期的寓言故事和神話傳說(shuō)。

2、列御寇，相傳為戰(zhàn)國(guó)時(shí)道家學(xué)派的代表人物，主張?zhí)撿o、無(wú)為，被道家尊為前輩。

三、授新。

1、學(xué)生聽(tīng)課文錄音，掃清文字障礙：

掌握下列實(shí)詞：

仞冀箕畚孀齔匱亡厝雍隴。

2、通假字：指;反;惠;亡;厝。

3、重點(diǎn)句子的翻譯和字詞的落實(shí)：

年且九十(年紀(jì)將近九十歲)。

懲山北之塞(苦于大山的阻擋)。

雜然相許(大家紛紛表示贊許)。

曾不能損魁父之丘(還不能夠搬掉魁父這樣的小山丘)。

且焉置土石(況且把土石放到哪里)。

箕畚運(yùn)于渤海之尾(用土筐把土石運(yùn)到渤海的邊上)。

寒暑易節(jié)，始一反焉(夏去冬來(lái)，經(jīng)過(guò)一年才能往返一次)。

甚矣，汝之不惠(你太不聰明了)。

汝心之固，固不可徹(你思想太頑固，頑固到不可變通的地步)。

子子孫孫無(wú)窮匱也(子子孫孫是沒(méi)有窮盡的)。

何苦而不平(愁什么挖不平呢)。

如太行、王屋何(又能把太行山，王屋山怎么樣呢)。

其如土石何(又能把土石怎么樣呢)。

一厝朔東，一厝雍南(一座放置在朔方東部，一座放置在雍州南部)。

自此，冀之南，漢之陰，無(wú)隴斷焉(從此，冀州的南部，漢水的南邊，沒(méi)有山嶺阻隔了)。

4、復(fù)述“愚公移山”的故事。

四、布置作業(yè)。

1、復(fù)習(xí)、鞏固文中疑難字句的解釋。

2、參照課后練習(xí)感知課文。

第二課時(shí)。

一、復(fù)習(xí)導(dǎo)入。

二、整體感知。

1、逐段朗讀課文，討論分析課文的結(jié)構(gòu)。

第一段：極言太行、王屋兩座山的高大，交代它們的位置。

第二段：具體寫愚公移山的原因和經(jīng)過(guò)。

第三段：寫愚公和智叟的對(duì)話。

第四段：寫愚公移山的勝利。

前面都是為下文移山的艱難作了鋪墊。襯托愚公移山的決心、信心、恒心。

智吏認(rèn)為人力是有限的，不能改變自然，因而嘲笑和阻止愚公移山;而愚公認(rèn)為人定勝天，山雖龐大但它是死的，不會(huì)隨時(shí)間流逝而加增;而個(gè)人力量雖然有限，但生息繁衍則有無(wú)限潛力。智叟只用短淺的停滯的觀點(diǎn)看待問(wèn)題;愚公用長(zhǎng)遠(yuǎn)的、發(fā)展的觀點(diǎn)看待問(wèn)題。

智史與愚公形成鮮明對(duì)比。智望之“智”在于認(rèn)為愚公“以殘年余力，曾不能毀山之一毛”。這是用靜止的眼光看問(wèn)題，目光短淺，實(shí)是愚。愚公之“愚”在于他決定畢生平險(xiǎn)、挖山不止。這是造福子孫的大事，愚公目光長(zhǎng)遠(yuǎn)，且認(rèn)為子孫元辰而山不加增，用發(fā)展的眼光看問(wèn)題，實(shí)為明智之舉。智者實(shí)愚，愚者實(shí)智。顯而易見(jiàn)，這樣命名不僅加重了對(duì)比色彩，而且具有諷刺效果，從而突出了愚公形象。

愚公挖山不止的精神，使山神害怕，天帝感動(dòng)，文章這樣寫，正是恰恰表現(xiàn)了愚公移山的精神感人至深，其移山之舉有不可抗拒的力量。

6、本文以神話結(jié)尾，有什么作用?

本文采用神話結(jié)尾，借助神的力量來(lái)實(shí)現(xiàn)愚公的宏偉抱負(fù)，是在生產(chǎn)力極不發(fā)達(dá)的條件下解決人和自然矛盾的想象方式，反映了古代勞動(dòng)人民的美好愿望，跟宣傳輪回報(bào)應(yīng)的封建迷信思想有本質(zhì)的不同。

7、愚公是個(gè)什么樣的人?作者塑造這一形象有什么寓意?

愚公是一個(gè)有遠(yuǎn)大理想，不懼怕任何困難，有堅(jiān)強(qiáng)的意志和頑強(qiáng)的毅力，不怕吃苦，敢于斗爭(zhēng)，敢于勝利的令人尊敬的老人形象。作者通過(guò)塑造這一形象，反映了我國(guó)古代勞動(dòng)人民改造自然的偉大氣魄和堅(jiān)強(qiáng)毅力，說(shuō)明要克服困難就必須下定決心、堅(jiān)持不懈地奮斗的道理。

三、課堂小結(jié)。

我們常說(shuō)愚公精神，那么什么是愚公精神?愚公精神就是不怕吃苦，不畏懼任何困難的精神;就是敢于改造自然、征服自然的精神;就是敢于斗爭(zhēng)、敢于勝利的精神。在我們今天的學(xué)習(xí)和以后的生活中，都需要大力發(fā)揚(yáng)這種精神。因?yàn)槲覀兊膶W(xué)習(xí)、工作和生活都不可避免地會(huì)遇到各種各樣的困難，將有千萬(wàn)座“太行”、“王屋”擋住我們前進(jìn)的道路，如果我們?nèi)狈@種精神，那么，我們必將一事無(wú)成。

四、布置作業(yè)。

1、加深對(duì)課文內(nèi)容的理解。

3、預(yù)習(xí)《詩(shī)經(jīng)》兩首。

本周，我校開展了語(yǔ)文教研活動(dòng)。我對(duì)《愚公移山》進(jìn)行了第二課時(shí)的教學(xué)。

在第一課時(shí)我針對(duì)古文的重點(diǎn)字詞進(jìn)行了翻譯，學(xué)生大體上能夠知曉故事的內(nèi)容。于是，在此基礎(chǔ)上，我以翻譯重點(diǎn)句子進(jìn)行導(dǎo)入。幾個(gè)句子的翻譯學(xué)生掌握的較好。但是，對(duì)整個(gè)句子的翻譯我忽視了個(gè)別重點(diǎn)字詞的翻譯，沒(méi)有很好的點(diǎn)到，成為一個(gè)遺憾點(diǎn)。

從而在復(fù)習(xí)的基礎(chǔ)上讓學(xué)生自由朗讀文本回答問(wèn)題，擬出這則故事的提綱，為學(xué)生復(fù)述故事作準(zhǔn)備。因?yàn)榫拍昙?jí)的學(xué)生基礎(chǔ)較差，自己沒(méi)有很大的把握，故設(shè)計(jì)了這樣的一個(gè)模式?？墒?，在整堂課下來(lái)，我覺(jué)得幾個(gè)問(wèn)題的解答和故事的復(fù)述過(guò)于簡(jiǎn)單，沒(méi)有很好的照顧到優(yōu)秀生的教學(xué)上。另外，《愚公移山》本身就是一個(gè)大家都非常熟悉的故事，復(fù)述在此有點(diǎn)重復(fù)的味道。

在整體感知文本后，我對(duì)愚公、智叟和遺男等幾個(gè)人物進(jìn)行了分析。從分析人物的形象中找出本文所運(yùn)用的表現(xiàn)手法——對(duì)比和襯托，進(jìn)而體會(huì)對(duì)比、襯托手法的表達(dá)效果。這一環(huán)節(jié)基本上較為完整。但是，課后，我琢磨著，學(xué)生對(duì)對(duì)比和襯托這兩種手法是否都已掌握，畢竟對(duì)比和襯托中的反面襯托有相似之處。在對(duì)比和襯托上我處理的不是很好。

最后是進(jìn)行了教學(xué)的擴(kuò)展。我引用了一個(gè)英國(guó)人與一個(gè)加拿大人對(duì)愚公的評(píng)價(jià)，以求用現(xiàn)代人的觀念去看待愚公移山這件事情，來(lái)探討愚公究竟“愚還是不愚”?但是，我這一探討做的不夠到位。沒(méi)有很好的將文章的這一問(wèn)題進(jìn)行研究下去。就急忙解讀了“聰明的中國(guó)人，為什么會(huì)對(duì)這樣一個(gè)瘋狂的愚老人，津津樂(lè)道?”而忽視了文本的創(chuàng)新，回到了老課題上“愚公精神”堅(jiān)持不懈，持之以恒。

整堂課，我基本上完成了自己的.教學(xué)目標(biāo)：理解課文深刻的寓意和愚公的形象，理解神話結(jié)尾及文中細(xì)節(jié)刻畫的作用，體會(huì)對(duì)比、襯托手法的表達(dá)效果以及學(xué)習(xí)愚公的精神。但是，這堂課似乎少了一些新意，仿佛一杯白開水，解渴但不夠美味。而且，在教學(xué)中，我覺(jué)得自己一直存在這樣的一個(gè)困惑：有些環(huán)節(jié)猶如“蜻蜓點(diǎn)水”，缺乏“精雕細(xì)琢”，重形式而無(wú)實(shí)際效果。這是我今后教學(xué)中急需改變和改善的地方。在今后的教育教學(xué)工作中，我要不斷地反思自己，磨礪自己，追求語(yǔ)文教學(xué)的理想境界。

八年級(jí)語(yǔ)文愚公移山教案設(shè)計(jì)篇十六

1.了解故事大意。

2.分析愚公這一藝術(shù)形象，領(lǐng)悟其思想意義。

3.拓展思維空間，結(jié)合自身生活體驗(yàn)，進(jìn)行多角度的閱讀。

重點(diǎn)難點(diǎn)。

1、掌握文中難解詞句，疏通全文，熟讀背誦。辨析古漢語(yǔ)中的一詞多義現(xiàn)象。

2、感受愚公移山的精神以及愚公形象的現(xiàn)實(shí)意義。

學(xué)習(xí)過(guò)程。

一、交流感知。

1、文學(xué)常識(shí)。

列子其人：

二、研讀共品。

反復(fù)朗讀，解決問(wèn)題。

1.讀準(zhǔn)字音：

2、字詞理解：

(1)通假字。

始一反焉。

甚矣，汝之不惠。

河曲智叟亡以應(yīng)。

(2)一詞多義：

3、重要句子(翻譯并判斷句式)：

甚矣，汝之不惠。

遂率子孫荷擔(dān)者三夫。

何苦而不平?

帝感其誠(chéng)。

本在冀州之南，河陽(yáng)之北。

一厝朔東，一厝雍南。

4、試著翻譯課文，會(huì)復(fù)述即可。

三、互助釋疑。

四、鞏固拓展。

五、總結(jié)提高。

作業(yè)：字音、字詞解釋熟練把握。

第二課時(shí)。

一、交流感知。

回顧文學(xué)常識(shí)、字詞解釋。

二、研讀共品。

1、愚公移山的原因和目的是什么?

2、分析愚公形象。

3、作者為什么在這兩人的名字中將“智”和“愚”反過(guò)來(lái)使用呢?有何用意?

4、本文采用神話結(jié)尾，有什么作用?

5、主旨：

三、互助釋疑。

四、鞏固拓展。

五、總結(jié)提高。

六、教學(xué)反思。

八年級(jí)語(yǔ)文愚公移山教案設(shè)計(jì)篇十七

《日出》與《長(zhǎng)江三日》一樣充分地體現(xiàn)了劉白羽散文境界雄沉宏闊的特點(diǎn)，是作者以新的審美觀“對(duì)新的美的探索的結(jié)果”，與某些描寫日出、歌頌自然、禮贊生命的禮品不同，它選取了一個(gè)十分獨(dú)特的角度——描繪作者從國(guó)外出訪歸來(lái)，在萬(wàn)仞高空的飛機(jī)上目睹的一次“最雄偉、最瑰麗的日出景象”，并出神入化地將“光彩奪目的黎明”與“新中國(guó)瑰麗的景象”相比擬，以一幅氣勢(shì)磅礴、雄奇壯闊的日出圖，謳歌新生的、光明的社會(huì)主義祖國(guó)，表達(dá)無(wú)產(chǎn)階級(jí)戰(zhàn)士的豪情壯懷，反映了劉白羽散文對(duì)意境創(chuàng)造的追求及其鮮明的個(gè)性色彩。

使?jié)庥舻脑?shī)情與深刻的哲理相交融，以造成一種深邃高遠(yuǎn)的藝術(shù)境界，這也是劉白羽散文追求的目標(biāo)?！度粘觥吩诩?xì)致描寫高空日出奇景的基礎(chǔ)上，闡述“革命的哲學(xué)”，高唱“戰(zhàn)斗的詩(shī)歌”，詮釋“我們是早上六點(diǎn)鐘的太陽(yáng)”這一句詩(shī)那最優(yōu)美、最深刻的含意，盛贊新生事物強(qiáng)大的生命力與無(wú)限光明的前景，從而大大加強(qiáng)了散文的思想內(nèi)蘊(yùn)和藝術(shù)感染力。

《日出》運(yùn)用層層烘托、步步蓄勢(shì)的手法來(lái)突出高空日出奇景。文中有關(guān)日出的五幅圖畫，前四幅全是輔墊，全是曲寫，是“楊”前的“抑”，是欲揚(yáng)幫抑。在作了一次又一次的渲染之后，作者終于推出了雄偉無(wú)比的高空日出奇景，并對(duì)此進(jìn)行充分的、細(xì)致的、油畫般的描繪——它的色彩，它的形態(tài)，它的氣勢(shì)，它給人的思索與遐想，筆墨不多卻令讀者無(wú)法忘懷。

絢麗、雄放，善于用準(zhǔn)確、新鮮而又富于變化的文詞細(xì)。