教案要考慮學(xué)生的實(shí)際情況和興趣愛(ài)好,充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性和主動(dòng)性。教案的輔助材料應(yīng)精心選擇和準(zhǔn)備,能夠提供學(xué)生多元化的學(xué)習(xí)資源和支持。請(qǐng)大家參考下面的教案樣本,了解教案的基本結(jié)構(gòu)和編寫要點(diǎn)。
八年級(jí)語(yǔ)文愚公移山教案設(shè)計(jì)篇一
教學(xué)目標(biāo):
1、了解特寫與消息的相同點(diǎn)與不同點(diǎn),明確特寫這一新聞體裁的特點(diǎn)。
2、體會(huì)本文寫作手法上的特色。
3、了解新聞特寫的特點(diǎn)。
4、賞析本文動(dòng)靜穿插、清新優(yōu)美等特色。
一、新課導(dǎo)入。
在以通信衛(wèi)星為代表的電子傳播技術(shù)如此發(fā)達(dá)的今天,人們可以通過(guò)電視實(shí)況轉(zhuǎn)播同步看到比賽現(xiàn)場(chǎng)瞬間的景象,那么,文字記者如何做好現(xiàn)場(chǎng)報(bào)道呢?下面這篇文章運(yùn)用形象思維的方法,使用形象的語(yǔ)言精心構(gòu)筑的現(xiàn)場(chǎng)目擊式新聞報(bào)道,發(fā)揮了文字報(bào)道的長(zhǎng)處,在當(dāng)今同電視、攝影記者的激烈競(jìng)爭(zhēng)中取得了成功。
二、了解新聞特寫。
結(jié)合課文后材料《什么是新聞特寫》,讓學(xué)生閱讀,教師補(bǔ)充以下內(nèi)容:
新聞特寫的創(chuàng)作方法。
新聞特寫的寫作要準(zhǔn)確把握其“新”字的屬性和本質(zhì),努力在“聞”字上挖潛力,不斷在“特”字上下工夫,刻苦在“寫”字上做文章,是新聞?dòng)浾吆蛷V大業(yè)余新聞報(bào)道員應(yīng)努力掌握的最基本的新聞特寫的寫法,也是原則。
新,是新聞的基本屬性,更是新聞特寫的特性和本質(zhì)。所謂“新”,在新聞特寫上應(yīng)體現(xiàn)所寫內(nèi)容是新近發(fā)生的故事,也就是新聞時(shí)效性強(qiáng)的事件,不是舊聞和陳年老賬。
聞,就是故事、事件、事情,就是內(nèi)容。沒(méi)有故事,新聞特寫就如同無(wú)源之水、無(wú)本之木。要有事件的特色。要報(bào)道出現(xiàn)場(chǎng)所見(jiàn)所聞的新人新事。新聞特寫要有生動(dòng)的故事性。講故事,已經(jīng)成為當(dāng)下新聞寫作的常用技巧之一。因?yàn)槭芷?jiǎn)短所限,一篇新聞特寫往往精選一兩個(gè)典型故事,用十分精當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)言敘述出來(lái),輔以設(shè)置懸念、制造矛盾沖突和抖包袱等故事表現(xiàn)手法,在增加報(bào)道趣味性的同時(shí),不斷深化或襯托新聞主題并強(qiáng)化了新聞傳播效果。
特,寫好新聞特寫,首先要有強(qiáng)烈的現(xiàn)場(chǎng)感。新聞特寫最大的“特”,在于用生動(dòng)的細(xì)節(jié)描寫和鮮活的人物對(duì)話來(lái)再現(xiàn)新聞現(xiàn)場(chǎng),讓受眾身臨其境,進(jìn)而達(dá)到對(duì)報(bào)道聚焦的新聞事實(shí)感同身受、蘊(yùn)含的思想觀點(diǎn)在思想上、情感上形成強(qiáng)烈共鳴的傳播效果。記者讓受眾“走進(jìn)”新聞現(xiàn)場(chǎng),在強(qiáng)化了新聞特寫現(xiàn)場(chǎng)感的同時(shí),也增強(qiáng)了報(bào)道的貼近性。特寫就是要對(duì)報(bào)道的某些局部作突出的、重點(diǎn)的描繪,而不是面面俱到的泛泛之筆。從時(shí)間上來(lái)說(shuō),局部化意味著對(duì)生活作片段的截取。它不是去展示事件發(fā)展的前前后后,而是選取那種最具包孕性的片斷,動(dòng)中取靜,以靜寫動(dòng),讓人們通過(guò)一個(gè)典型的鏡頭,一個(gè)畫面,獲得對(duì)其前前后后經(jīng)過(guò)的了解。這種片斷,通常是能反映事物特征的片斷或事件發(fā)展的高潮部分。從空間上來(lái)說(shuō),局部化意味著選取那些最有特征、最富表現(xiàn)力的細(xì)節(jié)。
寫,新聞特寫由于借鑒了影視手法,將對(duì)象鏡頭化,所以能產(chǎn)生很強(qiáng)的可視性,人們常把它稱為“視覺(jué)新聞”。通過(guò)描繪,讓讀者將文字的內(nèi)容轉(zhuǎn)換為可視的畫面。新聞特寫,一定來(lái)自新聞現(xiàn)場(chǎng),記者通過(guò)將現(xiàn)場(chǎng)目擊、親身感受形諸于筆,再現(xiàn)大喜大悲的新聞場(chǎng)景,使受眾如臨其境,產(chǎn)生視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、觸覺(jué)、味覺(jué)等感官?zèng)_擊和心靈感應(yīng),從而獲得鮮明而深刻的印象。寫的現(xiàn)場(chǎng)感,首先是來(lái)自記者的現(xiàn)場(chǎng)觀察。一般新聞報(bào)道的材料來(lái)源,主要是由記者訪問(wèn)得到的,而特寫的采訪則特別強(qiáng)調(diào)記者的現(xiàn)場(chǎng)觀察,強(qiáng)調(diào)第一手材料的獲取。所以,在不少的特寫中,我們都可以感受到記者觀察活動(dòng)的存在。
三、整體感知。
1.用簡(jiǎn)要的語(yǔ)言概括這篇特寫的內(nèi)容。
交流,明確:這篇文章記敘中國(guó)跳水姑娘奪取桂冠的1.7秒,贊美了中國(guó)健兒的拼搏精神。
交流,明確:作者將呂偉跳水動(dòng)作分解成起跳、騰空、入水三個(gè)鏡頭,將這三個(gè)瞬間逐一回放,給讀者留下深刻的印象。
交流,明確:特寫就是要對(duì)報(bào)道的某些局部做突出的重點(diǎn)的描繪,而不是面面俱到的泛泛之筆。但這篇特寫沒(méi)有寫整個(gè)緊張曲折的過(guò)程,沒(méi)有寫贏得金牌后五星紅旗如何在賽場(chǎng)上冉冉升起,也沒(méi)有寫她平時(shí)怎樣刻苦練功終于今日為國(guó)爭(zhēng)得榮譽(yù)。而是全靠記者現(xiàn)場(chǎng)觀察,所攝取的只是跳水冠軍呂偉最后奪冠的一剎那,并把這一剎那,及一連串的跳水動(dòng)作用電影分鏡頭的藝術(shù)表現(xiàn)手法,逐一攝下、定格、放大,如“輕舒雙臂,向上高舉”、“輕輕一蹬”、“向前翻騰一周半”、“空中轉(zhuǎn)體三周”、“插進(jìn)碧波之中”等等。這一系列短語(yǔ)把呂偉的5136這個(gè)高難動(dòng)作分解成一連串特寫鏡頭、慢鏡頭,描摹出呂偉精彩剎那的具體形象讓讀者產(chǎn)生了比看電視還要深刻的印象,這就是典型的特寫形態(tài)。
四、研讀探究。
這是一篇非常優(yōu)秀的人物特寫,更是一篇美文,文章運(yùn)用了很多手法,值得我們細(xì)細(xì)“品嘗”。請(qǐng)同學(xué)們分組討論,然后全班交流。
明確:動(dòng)靜穿插。飄浮的白云、飛鳥與呂偉的“沉靜自若”形成鮮明的對(duì)比;一個(gè)“托”字猶如“定格”,靜靜停留在空中,與“疾如流星”形成強(qiáng)烈反差;“哧”地插進(jìn)碧波中的身體,與悄然不驚的水花以及震耳欲聾的掌聲、歡呼聲,構(gòu)成動(dòng)與靜的協(xié)奏典。以靜反襯動(dòng),增強(qiáng)作品的可讀性。
豐富的比喻。僅一組跳水動(dòng)作,記者就用了7個(gè)比喻,其中既有明喻又有暗喻,如“伴隨著旋風(fēng)般地空中轉(zhuǎn)體三周”、“像輕盈的、筆直的箭”是明喻,“呂偉輕輕一蹬,就向空中飛去”、“這位自天而降的仙女”是暗喻。敦煌著名的壁畫《飛天》畫的是飄飄欲飛的仙女,記者則以“‘飛天’凌空”為題,比喻跳水姑娘如仙女般優(yōu)美絕倫。精彩的比喻不但增加了特寫的文采,而且使動(dòng)作更加可視可感。這些比喻增強(qiáng)了作品的形象性、生動(dòng)性,調(diào)動(dòng)了讀者豐富的想象力。
側(cè)面烘托。結(jié)尾中外國(guó)記者的贊嘆,觀眾震耳欲聾的掌聲,歡呼聲以及以印度觀眾“了不起,你們中國(guó)的人才太多了!”,將整個(gè)特寫推向高潮,也從側(cè)面將體育健兒奮力拼搏,為祖國(guó)爭(zhēng)光的主題突顯出來(lái)。
五、布置作業(yè)。
八年級(jí)語(yǔ)文愚公移山教案設(shè)計(jì)篇二
教學(xué)過(guò)程?如下:
步驟一:分析討論故事的寫作技巧。
3、故事中還有一個(gè)生動(dòng)的細(xì)節(jié)。(順勢(shì)分析“遺男”在故事中的作用。)。
步驟二:分析討論愚公的人物形象:課文是怎樣表現(xiàn)愚公這個(gè)人物的?
(1)正確描寫——語(yǔ)言、行動(dòng)(愚公確知平險(xiǎn)之利,有遠(yuǎn)大的抱負(fù)。)。
學(xué)生概括愚公形象的特點(diǎn)。
[評(píng)析]。
這個(gè)教案的設(shè)計(jì)是很細(xì)心的。
它首先注意到了力避教學(xué)的誤區(qū),甚至寫了一條“教學(xué)警示語(yǔ)”。
其次,教學(xué)主線飽滿而且清晰。
綜合上述兩方面的特點(diǎn),我們說(shuō)此教例很準(zhǔn)確地掌握了分析的“入射角”。
八年級(jí)語(yǔ)文愚公移山教案設(shè)計(jì)篇三
1、用普通話正確、流利、有感情地朗讀課文。
2、理解課文內(nèi)容積累文言詞句。
3、培養(yǎng)學(xué)生勇于質(zhì)疑、善于質(zhì)疑的能力。
4、學(xué)習(xí)抓住景物的特征來(lái)描寫景物的方法。
5、培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)家鄉(xiāng)、熱愛(ài)祖國(guó)河山的思想感情。讓學(xué)生感受大自然的美培養(yǎng)學(xué)生愛(ài)護(hù)自然環(huán)境的情感。
[教學(xué)重點(diǎn)]。
1、理解課文內(nèi)容積累文言詞句。
2、有感情地朗讀、背誦課文。
[教學(xué)難點(diǎn)]。
1、培養(yǎng)學(xué)生勇于質(zhì)疑、善于質(zhì)疑的能力。
2、欣賞優(yōu)美文章積累寫作經(jīng)驗(yàn)。
[教學(xué)設(shè)想]。
1、引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)。
a、對(duì)于作家與作品的介紹可以讓學(xué)生上互聯(lián)網(wǎng)查找。
b、學(xué)生以小組為單位采用合作、討論方式來(lái)學(xué)習(xí)。
2、采用多媒體教學(xué)師生互動(dòng)創(chuàng)設(shè)寬松、民主的教學(xué)環(huán)境。
[學(xué)法指導(dǎo)]。
1、“文言文四步誦讀法”
第一步:朗讀——讀準(zhǔn)字音朗讀指導(dǎo);。
第二步:解讀——準(zhǔn)確翻譯理解內(nèi)容;。
第三步:研讀——質(zhì)疑探究提煉主題;。
第四步:品讀——品味語(yǔ)言賞析亮點(diǎn)。
2、“文言文固定程序閱讀法”
(1)標(biāo)題;(2)作者;(3)出處;(4)基本內(nèi)容;(5)文中涉及的重要史實(shí);(6)文章特點(diǎn)及有爭(zhēng)論之處;(7)文中的觀點(diǎn)及可取之處。
[教學(xué)課時(shí)]二課時(shí)。
第一課時(shí)主要內(nèi)容:
a、導(dǎo)入;b、朗讀;c、學(xué)生展示所查資料;d、準(zhǔn)確翻譯、理解內(nèi)容。
第二課時(shí)主要內(nèi)容:
a、質(zhì)疑探究提煉主題;b、品味語(yǔ)言賞析亮點(diǎn)。c、聯(lián)想想象拓展思維。
[教學(xué)內(nèi)容與步驟]。
第一課時(shí)。
一、導(dǎo)入新課。(略)。
二、學(xué)生展示所查資料。(利用多媒體展示)。
1、關(guān)于作者。2、關(guān)于《水經(jīng)注》。3、關(guān)于三峽。
三、朗讀課文。(略)(教師說(shuō)明朗讀方法)。
四、解讀課文——準(zhǔn)確翻譯、理解內(nèi)容。(略)。
要求學(xué)生自己提出不懂的字詞先由各組學(xué)生討論解決再由老師于疑難處點(diǎn)撥。
第二課時(shí)。
一、研讀——質(zhì)疑探究提煉主題。
1、請(qǐng)同學(xué)們朗讀課文想象文章所描繪的畫面把握各段的寫景重點(diǎn)及景物特征體會(huì)文章整體布局的妙處。
友情提示:
a、文章寫了三峽的什么景物?
b、這些景物有什么主要特點(diǎn)?(請(qǐng)根據(jù)原文語(yǔ)句回答)。
c、這樣寫有什么好處?
(教師可以根據(jù)學(xué)生討論的結(jié)果歸納成板書大致內(nèi)容如下。)。
2、請(qǐng)同學(xué)們概括本文的主題。
友情提示:
a、你們認(rèn)為這篇文章表現(xiàn)了大自然的什么特征?
b、你們認(rèn)為這篇文章表達(dá)了作者的什么感情?
二、品讀——品味語(yǔ)言賞析亮點(diǎn)。
體會(huì)文章“片言萬(wàn)語(yǔ)”的精煉音韻的和諧思路的清晰。
1.全篇只有一百多字卻概括千余里包容四季景色羅列山水草木抒發(fā)游覽感慨描繪高猿異相。請(qǐng)同學(xué)們舉幾個(gè)具體的例子說(shuō)明文章語(yǔ)言的精煉。
2.本文讀起來(lái)具有音韻美瑯瑯上口。你能發(fā)現(xiàn)作者是怎樣營(yíng)造這種效果的嗎?請(qǐng)同學(xué)們注意文章的句式特點(diǎn)并加以分析。
(學(xué)生以小組為單位討論分析提出見(jiàn)解。教師可適當(dāng)點(diǎn)撥。)。
三、聯(lián)想想象拓展思維。
1、同學(xué)們學(xué)了這篇優(yōu)美的文章你能用唐代大詩(shī)人李白的一首詩(shī)歌來(lái)概括本文的意境嗎?(學(xué)生背誦《早發(fā)白帝城》)。
2、討論:文中描繪的三峽與我們今天看到的三峽相比有什么特點(diǎn)?(可以利用多媒體展示圖片讓學(xué)生在對(duì)比中討論分析。)。
3、請(qǐng)同學(xué)們針對(duì)課文內(nèi)容提出你的疑問(wèn)看哪個(gè)組的同學(xué)會(huì)思考、善質(zhì)疑。(可以讓學(xué)生以小組為單位展開競(jìng)賽。)。
四、課后作業(yè)。
1、背誦并默寫本文。
2、根據(jù)本文的內(nèi)容和意境請(qǐng)同學(xué)們將本文改寫成一篇現(xiàn)代文作為本周的周記。請(qǐng)同學(xué)們不要只是照抄譯文而要展開你豐富的聯(lián)想和想象發(fā)揮自己的創(chuàng)造能力。
3、對(duì)比閱讀、開拓視野。
老師為同學(xué)們摘抄了《三峽》原文中的一些語(yǔ)段和著名作家劉白羽的《長(zhǎng)江三日》請(qǐng)同學(xué)們課后閱讀、欣賞。
八年級(jí)語(yǔ)文愚公移山教案設(shè)計(jì)篇四
3。進(jìn)一步進(jìn)行朗讀訓(xùn)練,除表情達(dá)意外,還要求表現(xiàn)出作品的音樂(lè)美。
乙。重點(diǎn)難點(diǎn)。
2。引導(dǎo)學(xué)生自己通過(guò)文學(xué)與形象的轉(zhuǎn)換,通過(guò)想象與聯(lián)想,通過(guò)一些具體方法來(lái)感受語(yǔ)言的表現(xiàn)力,能在獨(dú)立閱讀的過(guò)程中有所發(fā)現(xiàn),有所收獲。
丙。教學(xué)課時(shí)安排。
一課時(shí)。
丁。教學(xué)準(zhǔn)備。
1。設(shè)計(jì)并制作多媒體.課件。
2。給學(xué)生分組,每組推選出以為能代表自己水平的嘉賓。
戊。教學(xué)內(nèi)容和步驟。
(師)課前我們各族已經(jīng)推選出今天的嘉賓,我相信大家一定不會(huì)辜負(fù)自己小組的希望,會(huì)有很好的表現(xiàn),待會(huì)兒我會(huì)請(qǐng)聽(tīng)課的老師評(píng)價(jià),那一組表現(xiàn)最好,那幾個(gè)同學(xué)表現(xiàn)最出色。
一。導(dǎo)入。
(多媒體)中國(guó)政區(qū)圖。
(師)這是一張中國(guó)地圖,這兒是浙江,在浙江境內(nèi)有一條河,叫富春江。
(多媒體)富春江地圖。
方景物美嗎?請(qǐng)大家迅速讀課文,告訴我,這篇文章都寫了些什么樣的景物?
(多媒體)簡(jiǎn)單的景物結(jié)構(gòu)圖。
(師)這并不是富春江一帶獨(dú)有的,咱們張家界也有。為什么這些詩(shī)人偏偏對(duì)這篇文章所描寫的地方——富春江一帶情有獨(dú)鐘呢?我想,這主要得益于這篇文章語(yǔ)言所具有的特點(diǎn)。
(多媒體)語(yǔ)言。
下面,讓我們一起來(lái)欣賞這篇文章吧!
二。初讀課文。
配樂(lè)配畫面朗讀。
三。語(yǔ)言鑒賞。
(師)景色真是美極了!可是,唐朝的那些詩(shī)人可沒(méi)有看到這些畫面。在去富春江之前,他們看到的只是吳均的文章??墒俏蚁?,他們看到吳均的這篇文章時(shí),一定就象看到真的景物一樣,讀到“風(fēng)煙俱靜,天山共色”的時(shí)候,他們一定會(huì)想象到眼前廣闊的視野、明凈如洗的天空,感受到作者闊大的胸襟以及從容出游的舒暢心情。正因?yàn)檫@樣,他們才對(duì)富春江如此的神往啊!那么,我們讀這篇文章的時(shí)候,是否也有象看到真的景物一樣的感覺(jué)呢?讀到哪些地方的時(shí)候特別有這種感覺(jué)?給大家兩分鐘時(shí)間自由讀課文,然后大家發(fā)言,看哪一組說(shuō)的最多,說(shuō)的最好。
(一)體會(huì)其“描寫生動(dòng)”的美。
學(xué)生討論發(fā)言。
(師)引導(dǎo)小結(jié):吳均的這篇文章,最大的特點(diǎn)就是描寫生動(dòng)。
(多媒體)描寫生動(dòng)。
(師)聽(tīng)了剛才同學(xué)們的發(fā)言,我真的感嘆:吳均這個(gè)作家水平高,同學(xué)門這些讀者水平也高!剛才我們說(shuō)了這篇文章語(yǔ)言上的一個(gè)特點(diǎn):描寫生動(dòng)。下面,我想大家一起看看這段文字:
(師)把這段文字和課文比較一下,說(shuō)說(shuō)這段話寫得怎么樣?
學(xué)生討論回答。
教師明確:語(yǔ)言空洞抽象,不生動(dòng)。
(師)那么,我們能不能象吳均那樣,運(yùn)用語(yǔ)言這個(gè)工具把這段話改寫得更具體、更生動(dòng)些?看誰(shuí)先改好,念一念。
學(xué)生念,教師點(diǎn)評(píng)。
(二)體會(huì)其“音韻和諧”的美。
(師)我們講了這篇文章詞語(yǔ)用得好,描寫得生動(dòng),那么它的句子又有什么特點(diǎn)呢?請(qǐng)大家先齊聲把這篇文章朗讀一遍,然后我請(qǐng)同學(xué)們說(shuō)說(shuō)。
學(xué)生回答,教師引導(dǎo)。
(師)這樣的特點(diǎn)是駢文獨(dú)具的,所以我們讀這篇文章的時(shí)候感覺(jué)到音韻和諧,瑯瑯上口。
(多媒體)音韻和諧。
(三)體會(huì)其“感情真摯”的美。
(多媒體)感情真摯。
(師)這又反映了他什么樣的生活態(tài)度?
四,.總結(jié)評(píng)價(jià)。
(師)這篇文章的語(yǔ)言多美啊!既然這篇文章的語(yǔ)言如此優(yōu)美動(dòng)人,我們不妨來(lái)讀一讀,首先我們推薦一個(gè)同學(xué)配合著音樂(lè)和畫面朗讀,同學(xué)們可要認(rèn)真聽(tīng)啊。
學(xué)生評(píng)價(jià)。
全班齊讀。
(師)吳均的文章正因?yàn)樽龅搅诉@三點(diǎn),讀了他的文章之后,那些唐代的詩(shī)人才那樣的對(duì)富春江神往不已,這篇文章也才能歷經(jīng)時(shí)間的挑選而流傳千古,那么,我們以后在.寫作文,特別是寫游記類的文章時(shí),也要注意把景物描寫的生動(dòng)具體,注意適當(dāng)?shù)倪\(yùn)用整齊的句式,注意在.寫作中傾注自己真實(shí)的思想感情。我相信大家也能寫出和吳均的這篇文章一樣優(yōu)美動(dòng)人的作文。
全班齊讀。
八年級(jí)語(yǔ)文愚公移山教案設(shè)計(jì)篇五
《愚公移山》一文我共上了兩課時(shí)。第一課時(shí)主要是翻譯課文內(nèi)容,第二課時(shí)分析文章的主題。上第二課時(shí)時(shí),我想讓學(xué)生聯(lián)系生活實(shí)際,談?wù)勛约簩?duì)愚公“移山”的創(chuàng)舉的感想。當(dāng)時(shí),學(xué)生發(fā)言很積極,大家各抒己見(jiàn)。有的說(shuō)“愚公移山是為了給子孫后代造福”,有的說(shuō)“從愚公移山的壯舉看出他老人家有堅(jiān)定不移的信念”。但有學(xué)生認(rèn)為“愚公移山不理智,應(yīng)該舉家搬出大山定居”;還有學(xué)生說(shuō)“愚公有點(diǎn)強(qiáng)人所難的,他的子孫也許根本就不想這樣做,他把自己的意愿強(qiáng)加在了子孫的身上,這對(duì)他們來(lái)說(shuō)是不公平的”……這充分說(shuō)明學(xué)生對(duì)《愚公移山》這則經(jīng)典寓言故事的實(shí)質(zhì)精神和故事所弘揚(yáng)的蘊(yùn)意還不理解。在讀解《愚公移山》這一文本時(shí),教師又不應(yīng)該帶有太多的情緒與結(jié)論,要讓學(xué)生讀解出自己個(gè)性化的理解,這也是新課程的要求。
就在這時(shí),我針對(duì)他們的觀點(diǎn)請(qǐng)出一位學(xué)生作出總結(jié):愚公移山不僅僅是為了自己,為了家人,更重要的是為子孫后代造福,他的這種利他主義、堅(jiān)忍不拔的毅力、鍥而不舍的精神值得我們每個(gè)人學(xué)習(xí)。而這也正是這則寓言所要揭示的道理。
課上到這里,學(xué)生們能真正地理解了愚公移山的真諦,而這些是他們自己思考得出的。我在此時(shí)也深刻體會(huì)到了給學(xué)生頭腦中“點(diǎn)燃一把火”是如此的重要。
八年級(jí)語(yǔ)文愚公移山教案設(shè)計(jì)篇六
《記承天寺夜游》和《答謝中書書》安排在第三單元第十課的短文兩篇中。預(yù)習(xí)提示提示了兩個(gè)重點(diǎn):
1、面對(duì)風(fēng)景,只有擁有發(fā)現(xiàn)美的眼光和感受美的心情,才能真正領(lǐng)會(huì)到其中的美。默讀課文,展開聯(lián)想與想象,體會(huì)兩位作者發(fā)現(xiàn)的美和寄寓的情。
2、朗讀課文,體會(huì)兩篇文章不同的語(yǔ)言風(fēng)格。
概括的說(shuō),就是景,情和語(yǔ)言。就兩篇文章而言,《答謝中書書》理解起來(lái)比《記承天寺夜游》要容易一些。
《記承天寺夜游》寫景就一句話,而且就寫了一種景__月亮,空明,似乎還帶著凄清。明月千里,情思萬(wàn)種,誰(shuí)解其中滋味?千年之前的那個(gè)靈魂在這個(gè)有月的夜晚到底思想了什么?這是對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō),是難以理解的。
那怎樣才能十幾歲的讓孩子領(lǐng)會(huì)作者寄寓其中的情呢?經(jīng)再三思考,我決定采用對(duì)比閱讀的方法來(lái)教學(xué)。
通過(guò)對(duì)比,也許能讓學(xué)生更容易走進(jìn)作者的內(nèi)心。
二、教學(xué)目標(biāo)。
1、反復(fù)朗讀,能夠借助課下注釋理解文章內(nèi)容。
2、比較閱讀,感受景物描寫和語(yǔ)言節(jié)奏傳達(dá)的情感。
三、教學(xué)過(guò)程。
(一)、導(dǎo)入。
(二)、朗讀感知文本。
1、教師示范讀學(xué)生自由讀學(xué)生個(gè)讀小組賽讀。
2、讀講結(jié)合,同桌互講,借助課下注釋,梳理文章內(nèi)容。
3、小組討論,解決疑問(wèn)。
文言積累。
念,想到。
蓋,句首語(yǔ)氣詞,這里可以譯為“原來(lái)是”。
但,只。
耳:語(yǔ)氣詞,相當(dāng)于“而已”意思是“罷了”。
翻譯:
1、庭下如積水空明,水中藻、荇交橫,蓋竹柏影也。
譯:庭院中充滿著月光,像積水充滿院落,清澈透明,水中的水藻、荇菜交橫錯(cuò)雜,原來(lái)是竹子和柏樹的影子啊。
2、但少閑人如吾兩人者耳。
譯:只是缺少像我們兩個(gè)這樣清閑的人罷了。
(三)、變讀理清層次。
元豐六年十月十二日夜,解衣欲睡,月色入戶,欣然起行。念無(wú)與為樂(lè)者,遂至承天寺尋張懷民。懷民亦未寢,相與步于中庭。
庭下如積水空明,水中藻、荇交橫,蓋竹柏影也。
何夜無(wú)月?何處無(wú)竹柏?但少閑人如吾兩人者耳。
反復(fù)朗讀,說(shuō)說(shuō)這樣變的理由。
敘事—寫景—議論抒情。
(四)、比讀體會(huì)情感。
比較兩段寫景的文字:
1、高峰入云,清流見(jiàn)底。兩岸石壁,五色交輝。青林翠竹,四時(shí)俱備。曉霧將歇,猿鳥亂鳴;夕日欲頹,沉鱗競(jìng)躍。
2、庭下如積水空明,水中藻、荇交橫,蓋竹柏影也。
從兩個(gè)方面進(jìn)行比較。
1、兩段文字所寫景物有什么不同?
2、兩段文字句式有何不同?
(五)、背景知人論世。
出示背景資料,體會(huì)景中所寓的情感。
作者:氤氳蘭香。
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來(lái)源:簡(jiǎn)書。
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八年級(jí)語(yǔ)文愚公移山教案設(shè)計(jì)篇七
1、流暢地朗讀課文。
2、正確理解有關(guān)實(shí)詞、虛詞的含義。
3、分析人物形象,明確故事寓意。
1、明確故事寓意。
2、生動(dòng)的人物對(duì)話描寫的作用。
3、“愚公移山”的現(xiàn)實(shí)意義。
通過(guò)朗讀和思維訓(xùn)練來(lái)開展師生雙邊活動(dòng),讓學(xué)生在泛讀感知、品讀感悟、研讀遷移中,達(dá)成教學(xué)目標(biāo)。
一課時(shí)。
一、復(fù)習(xí)導(dǎo)入。
教師導(dǎo)語(yǔ):這節(jié)課我們繼續(xù)學(xué)習(xí)《愚公移山》這篇課文。課前我們已對(duì)課文進(jìn)行了疏通,下面檢查字詞學(xué)習(xí)情況。教師出示小黑板:
解釋下列句子中加點(diǎn)的字。
(1)一厝朔東。()(2)箕畚運(yùn)于渤海之尾。()。
(3)汝心之固。()(4)且焉置土石。)。
二、誦讀課文。
1、教師范讀(或放錄音)。
2、學(xué)生分小組朗讀。
三、教讀新課。
(一)初步理清“人”和“事”。
教師導(dǎo)語(yǔ):現(xiàn)在由老師提出一些問(wèn)題來(lái)問(wèn)大家,看看大家對(duì)課文究竟理解得怎么樣。
1、提問(wèn):這則寓言一共寫了哪些人物?
學(xué)生回答,教師板書:愚公、其妻、其子孫、遺男、智叟。
教師引導(dǎo)明確下列詞語(yǔ)的含義,學(xué)生討論回答:
年且九十——且,將。智叟——叟,老頭。京城氏——氏,姓;京城氏,姓京城的。始齔——齔,齒旁,小孩換牙;始齔,七八歲。孀妻有遺男——那孩子的爸爸死了,他母親是“寡婦”,他自己是“孤兒”?!斑z男”是生下來(lái)以前就死了父親的孩子。
3、提問(wèn):再請(qǐng)大家計(jì)算一下,參加移山的一共有多少人?
教師引導(dǎo),學(xué)生討論回答:
“遂率子孫荷擔(dān)者三夫,叩石墾壤,箕畚運(yùn)于渤海之尾”一句:本句省主語(yǔ)“愚公”;“荷擔(dān)者三夫”即“三個(gè)能挑擔(dān)的男子(子孫)”。全句意思是“愚公就率領(lǐng)了子孫中三個(gè)能挑擔(dān)的人,敲石挖土,用畚箕裝了土石運(yùn)到渤海邊上(去扔掉)”。
八年級(jí)語(yǔ)文愚公移山教案設(shè)計(jì)篇八
教學(xué)目標(biāo):
一、提示學(xué)生在閱讀學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上,自主總結(jié)傳記的特點(diǎn),并能夠根據(jù)自己要記述的對(duì)象設(shè)計(jì)適宜的寫作方式。
二、指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)選擇典型的事例來(lái)表現(xiàn)人物的個(gè)性特點(diǎn),通過(guò)記言述行,展現(xiàn)人物風(fēng)貌。
三、引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)在真實(shí)的基礎(chǔ)上合理發(fā)揮想象,適當(dāng)描寫,增強(qiáng)傳記的生動(dòng)性。
四、通過(guò)學(xué)寫傳記,引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)自我,認(rèn)識(shí)他人,思考人生經(jīng)歷,提升人生境界。
教學(xué)重點(diǎn):。
選擇典型事例表現(xiàn)人物個(gè)性。
教學(xué)難點(diǎn):
通過(guò)記言述行,展現(xiàn)人物風(fēng)貌。
教學(xué)過(guò)程:
一、認(rèn)識(shí)傳記。
傳記是對(duì)人物的生平進(jìn)行系統(tǒng)記述的一種文章體裁。
小傳因其記事比較簡(jiǎn)略、篇幅比較短小,事件典型,特點(diǎn)鮮明,初中生入手練習(xí)比較適宜。
例文賞析,感知小傳的特點(diǎn):
學(xué)寫傳記,要根據(jù)所寫的對(duì)象確定寫作方式。從傳記記述的對(duì)象來(lái)看,一是為別人作傳,二是自傳。如果是為別人作傳,也可以分為兩類,一是記述普通人,二是記述名人。為身邊的普通人寫傳記,首先要仔細(xì)觀察人物的言行,還要通過(guò)各種方式全面了解所寫對(duì)象的生活經(jīng)歷,做到知人而更知心,這樣才能把人物寫得真實(shí)形象。為有成就的名人做傳記,一般需要全面了解所寫人物的信息,因此,不僅需要閱讀相關(guān)書籍,還可以借助網(wǎng)絡(luò)搜集資料。如果是寫自傳,相比較而言寫作準(zhǔn)備的過(guò)程比較容易,但是要將自己的經(jīng)歷寫得有特色,能夠表達(dá)自己的思想情感以及人生見(jiàn)解,還是需要在材料的選擇與提煉方面下一番功夫。
二、傳記寫作的基本要求。
(一)傳記撰寫要體現(xiàn)真實(shí)性。
要做到人真、事真、言真、情真,以真言取信,以真感人。凡是文中涉及的時(shí)間、地點(diǎn)、人物、事件等都必須是準(zhǔn)確的。傳記要忠實(shí)于生活,不能虛構(gòu)或者粉飾。
傳記可以引用一些資料,保證敘述的真實(shí)可信。這些資料可以是書面材料,如《美麗的顏色》中引用的居里夫人的日記、自傳等。也可以是人物的鮮活的語(yǔ)言。只要這些資料準(zhǔn)確真實(shí),就能讓讀者信服,也更容易感動(dòng)讀者。
作者有時(shí)要發(fā)表議論,應(yīng)注意評(píng)論的準(zhǔn)確公允,不可以夸大其詞,也不可矮化人物?!睹利惖念伾分性u(píng)價(jià)居里夫人時(shí)這樣說(shuō):“她獨(dú)自一人就是一家工廠?!边@樣的評(píng)價(jià)生動(dòng)形象,內(nèi)涵又極其豐富。
(二)傳記撰寫要體現(xiàn)生動(dòng)形象性。
首先,選擇的事例要典型,能夠突出人物的個(gè)性特點(diǎn),表現(xiàn)人物的思想感情與精神品質(zhì)。
其次,記述人物的言行要精當(dāng),要有能凸顯個(gè)性的細(xì)節(jié)描寫。
最后,寫好傳記還需要作者發(fā)揮合理的想象,再現(xiàn)所寫人物的生活場(chǎng)景,給讀者以現(xiàn)場(chǎng)感。如《美麗的顏色》結(jié)尾處,作者發(fā)揮想象,細(xì)膩地描寫了居里夫人在靜夜的黑暗中欣賞鐳的熒光的場(chǎng)景,讓讀者身臨其境,感受也更加深刻。
(三)傳記撰寫要有讀者意識(shí)。
要想一想寫的傳記給誰(shuí)看,不一樣的讀者群,在相當(dāng)程度上決定了傳記的寫作內(nèi)容的確定與表達(dá)方式的選擇。
例如:為班上的一位同學(xué)作傳,由于讀者基本是熟悉的同學(xué)、老師,如果只寫一些大家都熟悉的事,文章便會(huì)平淡無(wú)味,這就需要選擇一些少有人知且有表現(xiàn)力的事來(lái)寫。同時(shí),如果能表現(xiàn)出傳主“眾所周知”個(gè)性之外的“另一面”,文章就容易出彩了。
(四)傳記撰寫要有創(chuàng)新意識(shí)。
人物傳記的創(chuàng)新,可以體現(xiàn)在敘述角度的創(chuàng)新、表達(dá)方式的創(chuàng)新,也包括文本傳播交流方式的創(chuàng)新。我們可以鼓勵(lì)學(xué)生利用網(wǎng)絡(luò),采用圖文并茂的方式分享交流,互動(dòng)參與。這樣可以讓作者、讀者與傳主進(jìn)行多向性對(duì)話,文本也可以在對(duì)話中不斷修改潤(rùn)色。
三、傳記和寫人記敘文的區(qū)別。
傳記多用敘述,常用概述,具體描寫要適度;寫人記敘文多用具體描寫,輔以概述。
傳記常要詳細(xì)說(shuō)明時(shí)、地、事,力求準(zhǔn)確;寫人記敘文則大致交代即可。
四、學(xué)生寫作實(shí)踐一。
你和家人朝夕相處,但你知道他們的生日、愛(ài)好和經(jīng)歷嗎?請(qǐng)為你的一位家人寫一篇小傳。不少于600字。
提示:
(一)與你要寫的家人深入交流,進(jìn)一步了解他的生活經(jīng)歷。
(二)既要有概括性的介紹,也要選擇幾個(gè)重要事件,描寫言行細(xì)節(jié),使人物有血有肉,形象豐滿。
(三)寫完后給傳主看一看或讀給他聽(tīng),聽(tīng)聽(tīng)他的意見(jiàn),做些修改。
五、學(xué)生寫作實(shí)踐二。
用欣賞的眼光觀察身邊的同學(xué),發(fā)現(xiàn)他們身上的閃光點(diǎn),選擇一位,深入交流,為他寫一篇小傳。不少于600字。
提示:
(一)要了解自己想寫的同學(xué)的個(gè)性特點(diǎn),更要盡可能理解其內(nèi)心世界。
(二)不要面面俱到,而應(yīng)根據(jù)要著重表現(xiàn)的特點(diǎn),選取最有代表性的事件和言行。
(三)寫完后,可以全班合作舉辦一次主題為“我們”的小傳展覽,進(jìn)行共同修改。
六、板書。
傳記寫作的基本要求:
(一)傳記撰寫要體現(xiàn)真實(shí)性。
(二)傳記撰寫要體現(xiàn)生動(dòng)形象性。
(三)傳記撰寫要有讀者意識(shí)。
(四)傳記撰寫要有創(chuàng)新意識(shí)。
八年級(jí)語(yǔ)文愚公移山教案設(shè)計(jì)篇九
以學(xué)校和教導(dǎo)處工作計(jì)劃為指導(dǎo),圍繞進(jìn)一步提高教育教學(xué)質(zhì)量和效率為中心,大力推進(jìn)課程改革,切實(shí)轉(zhuǎn)變教育觀念,增強(qiáng)教師的潛力和水平;開展群眾備課,加強(qiáng)對(duì)新教材的培訓(xùn)、研究;深入課堂,及時(shí)調(diào)研,關(guān)注常態(tài)語(yǔ)文教學(xué),適時(shí)反思和總結(jié),進(jìn)一步提高語(yǔ)文教學(xué)質(zhì)量。
二、主要工作思路。
1、加強(qiáng)理論學(xué)習(xí),轉(zhuǎn)變教育觀念。
在教學(xué)過(guò)程中務(wù)必加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)。全體初中語(yǔ)文教師應(yīng)不斷學(xué)習(xí)新課程理論,逐步摸索出適應(yīng)新教材,重視學(xué)法指導(dǎo)。倡導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與,樂(lè)于探究的教學(xué)方法。
2、推行“三案?六環(huán)節(jié)”教學(xué)模式,規(guī)范教學(xué)過(guò)程,提高課堂效率。
組織本組教師認(rèn)真學(xué)習(xí)教學(xué)常規(guī),規(guī)范教學(xué)過(guò)程。抓好“備課”、“上課”、“課后練習(xí)”等主要環(huán)節(jié)。群眾備課,優(yōu)化組合,注重課堂效率,培養(yǎng)學(xué)生樂(lè)思、善思的學(xué)習(xí)習(xí)慣。
三、主要工作。
(一)加強(qiáng)教研常規(guī)管理,進(jìn)一步構(gòu)成語(yǔ)文教學(xué)的研究氛圍。
1、針對(duì)教學(xué)中存在的問(wèn)題重點(diǎn)研究,比如怎樣把握新教材,新教材的單元安排體系怎樣與教學(xué)進(jìn)度統(tǒng)一齊來(lái),怎樣對(duì)學(xué)生進(jìn)行漢語(yǔ)言基礎(chǔ)知識(shí)的教學(xué),怎樣利用現(xiàn)有資源運(yùn)用現(xiàn)代化手段教學(xué)等。
2、開設(shè)組內(nèi)教研課,透過(guò)年級(jí)內(nèi)、語(yǔ)文組內(nèi)、校內(nèi)的互聽(tīng)互學(xué),透過(guò)匯報(bào)課、示范課、研究課的觀摩學(xué)習(xí)探討,促進(jìn)語(yǔ)文教研工作的開展。擬定由周正高老師執(zhí)教一節(jié)公開課。
3、開展聽(tīng)課評(píng)課活動(dòng),主要以本學(xué)科的課為主,認(rèn)真填寫好聽(tīng)課筆記,做好評(píng)課。
4、備課要適應(yīng)新要求新形式,不但教學(xué)過(guò)程設(shè)計(jì)理念要新、教學(xué)手段和方法要新,而且教學(xué)目標(biāo)要新,教后反思要不走過(guò)場(chǎng)。
(二)加強(qiáng)課題研究,注重學(xué)生素養(yǎng)。
語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)當(dāng)在教給語(yǔ)言知識(shí)的同時(shí),著重于引導(dǎo)應(yīng)用,培養(yǎng)學(xué)生的言語(yǔ)潛力。這就要求我們?cè)谡Z(yǔ)文教學(xué)中及時(shí)轉(zhuǎn)變過(guò)去以傳授知識(shí)為主的舊教育,而到著眼于培養(yǎng)學(xué)生應(yīng)變潛力和創(chuàng)新潛力的新穎教育。為此,我們要加強(qiáng)課題研究,注重培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。
1、深入學(xué)習(xí),提升素養(yǎng)。
讀書是我們重要的學(xué)習(xí)方式,是人生奮斗崇高精神的神圣對(duì)話。教師要有較強(qiáng)的.教科意識(shí),用心參加各種教科活動(dòng),自覺(jué)學(xué)習(xí)教育教學(xué)理論,自覺(jué)向?qū)<覍W(xué)習(xí),用教育理論指導(dǎo)實(shí)踐,用實(shí)踐不斷完善教育理論。本學(xué)期,我們將組織教研組全體教師認(rèn)真學(xué)習(xí)新課程和新教育實(shí)驗(yàn)“構(gòu)筑理想課堂”有關(guān)理論與實(shí)踐的書籍,認(rèn)真參加學(xué)校組織的“校本研訓(xùn)”活動(dòng),經(jīng)常開展交流與研討活動(dòng),讓教師沐浴書香,提升教師的知識(shí)底蘊(yùn)與文化積淀。
2、努力實(shí)踐,穩(wěn)步提高。
(1)根據(jù)學(xué)科特點(diǎn)開展課堂教學(xué)的研討。
根據(jù)學(xué)科特點(diǎn)開展“課堂教學(xué)的研討”活動(dòng),組織教師,認(rèn)真學(xué)習(xí)各科教學(xué)指南。透過(guò)對(duì)話爭(zhēng)辯、思維碰撞,群策群力,讓教師的教學(xué)有章有法,有規(guī)有矩。并在平時(shí)的教育教學(xué)中,都要做有心人,用情、用心施教,用自己的智慧使課堂變得有序而生動(dòng)!
(2)提高課堂教學(xué)質(zhì)量。
組織全體老師利用校本研訓(xùn)時(shí)間認(rèn)真學(xué)習(xí)“構(gòu)筑理想課堂”的理論,學(xué)習(xí)研讀“名師課堂實(shí)錄”,加強(qiáng)課堂教學(xué)研究,努力提高課堂教學(xué)質(zhì)量。
八年級(jí)語(yǔ)文愚公移山教案設(shè)計(jì)篇十
教學(xué)目標(biāo):
1.提高朗讀能力,在讀準(zhǔn)字音的同時(shí)要能讀出感情;。
2.了解由抑到揚(yáng)的寫作手法以及培養(yǎng)由事物引發(fā)哲思的能力;。
3.體會(huì)不管生命如何短暫,必須要好好活著的情感,樹立對(duì)動(dòng)物追求自身生命意義的理解和尊重。
教學(xué)重難點(diǎn):
由抑到揚(yáng)的寫作手法的掌握難點(diǎn):對(duì)生命的意義的理解。
教學(xué)方法:提問(wèn)法、引導(dǎo)法學(xué)法:討論法、合作探究法。
課時(shí)安排:1課時(shí)。
教學(xué)過(guò)程:
一、導(dǎo)入。
(課前讓學(xué)生收集關(guān)于蟬的成語(yǔ),比賽說(shuō)出找到的成語(yǔ))。
蟬不知雪:知了夏天生,秋天死,看不到雪。比喻人見(jiàn)聞不廣。
蟬翼為重,千鈞為輕:把蟬的翅膀看成是重的,三萬(wàn)斤的重量看成是親輕的。喻。
指是非顛倒,真?zhèn)位煜?/p>
春蛙秋蟬:春天蛙叫,秋天蟬鳴。比喻喧鬧夸張、空洞無(wú)物的言談。功薄蟬翼:功勞象蟬的翅膀那樣微薄。形容功勞很小。常用作謙詞。
寒蟬凄切:寒蟬:冷天里的知了。天冷時(shí),知了發(fā)出凄慘而低沉的聲音。文藝作。
品中多用以烘托悲涼的氣氛和情調(diào)。
不敢說(shuō)話。
螳螂捕蟬,黃雀在后:螳螂正要捉蟬,不知黃雀在它后面正要吃它。比喻目光短。
淺,只想到算計(jì)別人,沒(méi)想到別人在算計(jì)他。
蟬喘雷干:蟬:昆蟲名,知了;干:空。蟬喘息,雷聲凈。形容酷熱干旱。
(同學(xué)們喜不喜歡蟬?那我們今天就要學(xué)習(xí)一篇關(guān)于蟬的文章,看看作者筆下的蟬是不是和成語(yǔ)當(dāng)中的蟬感覺(jué)一樣。)。
二、初步感知,讀熟《蟬》。
1.請(qǐng)大家齊讀一遍課文,注意結(jié)合預(yù)習(xí),讀準(zhǔn)字音。——設(shè)計(jì)意圖:對(duì)文章進(jìn)行正音訓(xùn)練,積累生字詞。
2.讀過(guò)課文,你們覺(jué)得蟬還煩不煩?你們還喜不喜歡蟬?
三、整體感知,了解“蟬”“蟬之煩”
1.作者為什么說(shuō)蟬的叫聲是“煩人的聒聒”?(蟬鳴得早,知知不休,使事忙的人聽(tīng)了很煩)。
追問(wèn):因?yàn)橄s打擾了我們?nèi)祟?,就覺(jué)得它煩,你怎么看待這一問(wèn)題?(開放性題目,言之有理即可,安排討論)。
“蟬之恕”
(預(yù)設(shè)答案:病蟬可憐、小小的卻響徹夏天、等了17年才等到一個(gè)夏天、好好的過(guò)活90天)。
2.“我”和朋友進(jìn)行了第一次“對(duì)話”,請(qǐng)找出來(lái),說(shuō)說(shuō)這次對(duì)話說(shuō)明了什么道理?(“我”認(rèn)為僅僅是一個(gè)夏天的時(shí)間卻是蟬的一輩子,通過(guò)用17年和一夏三個(gè)月的時(shí)間對(duì)舉,說(shuō)明人類不能以自我為中心,用自己的價(jià)值尺度去衡量蟬,以我們自己的好惡去苛責(zé)蟬。)。
“蟬之敬”
1.文中作者與朋友進(jìn)行的第二次“對(duì)話”說(shuō)明了什么道理?
(17年埋在土中,出來(lái)就活一個(gè)夏天,但即使只有九十天,也要好好地過(guò)活,這就是蟬生命的意義,在屬于他的那個(gè)夏天里,拼盡它小小軀體額全部力量去響徹一個(gè)夏天。
2.蟬的生命的意義告訴我們什么道理?
(除了贊美之外。也意在喚醒人類向蟬學(xué)習(xí):好好過(guò)活,熱愛(ài)生命;理解、尊重蟬)。
“蟬之悟”
(生命需要相互理解、尊重進(jìn)而關(guān)愛(ài))。
(欲揚(yáng)先抑,是褒揚(yáng)顯得尤為突出)。
四、讓學(xué)生再次朗讀課文,讀出對(duì)蟬的感情,體會(huì)作者由日常小事物引發(fā)的對(duì)人生的感想。
五、作業(yè)。
讀了這段文字,你有什么話要對(duì)周瘦鵑說(shuō)的嗎?請(qǐng)寫下來(lái),言之有理即可。——設(shè)計(jì)意圖:這是對(duì)課堂的遷移,鞏固學(xué)生在課堂上學(xué)到的東西,同時(shí)也是對(duì)學(xué)生課外閱讀量的一種擴(kuò)大,取得互文解讀的效果。
教學(xué)反思:
八年級(jí)語(yǔ)文愚公移山教案設(shè)計(jì)篇十一
一、導(dǎo)入新課。
《愚公移山》是我國(guó)古代寓言中的名篇,這個(gè)故事可謂家喻戶曉,人人皆知。我國(guó)的國(guó)畫大師徐悲鴻,曾以“愚公移山”為素材,創(chuàng)作了一幅同名的巨幅圖畫,在當(dāng)時(shí)產(chǎn)生了很大的影響;1945年,毛澤東在中國(guó)共產(chǎn)黨第七次全國(guó)代表大會(huì)上致閉幕詞時(shí),提到過(guò)“愚公移山”的故事,他用這個(gè)故事教育全黨:只要能團(tuán)結(jié)全國(guó)人民大眾和我們一齊奮斗,就一定能奪取革命的勝利。那么,到底什么是“愚公精神”?在我們今天的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中,還要不要發(fā)揚(yáng)這種精神呢?讓我們帶著這些問(wèn)題來(lái)學(xué)習(xí)《愚公移山》。
二、檢查預(yù)習(xí)。
用小黑板或幻燈片展示下列預(yù)習(xí)題,并分別叫學(xué)生快速作答。(題略)。
三、誦讀課文。
1.教師范讀(或放錄音)。
2.學(xué)生分角色朗讀。
3.學(xué)生齊讀。
四、討論問(wèn)題。
1.愚公是個(gè)什么樣的人?作者塑造這一形象有什么寓意?
理解:愚公是一個(gè)有遠(yuǎn)大理想,不懼怕任何困難,有堅(jiān)強(qiáng)的意志和頑強(qiáng)的毅力,不怕吃苦,敢于斗爭(zhēng),敢于勝利的令人尊敬的老人形象。作者通過(guò)塑造這一形象,反映了我國(guó)古代勞動(dòng)人民改造自然的偉大氣魄和堅(jiān)強(qiáng)毅力,說(shuō)明要克服困難就必須下定決心、堅(jiān)持不懈地奮斗的道理。
2.什么是愚公精神?在我們今天的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中,要不要發(fā)揚(yáng)這種精神?
理解:愚公精神就是不怕吃苦,不懼備任何困難的精神;就是敢于改造自然、征服自然的精神;就是敢于斗爭(zhēng)、敢于勝利的精神。在我們今天的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中,需要大力發(fā)揚(yáng)這種精神。因?yàn)槲覀兊默F(xiàn)代化建設(shè)是一項(xiàng)極其偉大而艱巨的任務(wù),在進(jìn)行社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)時(shí),將面臨著各種各樣的困難,將有千萬(wàn)座“太行”、“王屋”擋住我們前進(jìn)的道路,如果我們?nèi)狈@種精神,那么,我們的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)只能是紙上談兵,一事無(wú)成。
理解:智史與愚公形成鮮明對(duì)比。智望之“智”在于認(rèn)為愚公“以殘年余力,曾不能毀山之一毛”。這是用靜止的眼光看問(wèn)題,目光短淺,實(shí)是愚。愚公之“愚”在于他決定畢生平險(xiǎn)、挖山不止。這是造福子孫的大事,愚公目光長(zhǎng)遠(yuǎn),且認(rèn)為子孫元辰而山不加增,用發(fā)展的眼光看問(wèn)題,實(shí)為明智之舉。智者實(shí)愚,愚者實(shí)智。顯而易見(jiàn),這樣命名不僅加重了對(duì)比色彩,而且具有諷刺效果,從而突出了愚公形象。
理解:襯托愚公移山的決心、信心、恒心。
5.本文以神話結(jié)尾,有什么作用?
理解:本文采用神話結(jié)尾,借助神的力量來(lái)實(shí)現(xiàn)愚公的宏偉抱負(fù),是在生產(chǎn)力極不發(fā)達(dá)的條件下解決人和自然矛盾的想象方式,反映了古代勞動(dòng)人民的美好愿望,跟宣傳輪回報(bào)應(yīng)的封建迷信思想有本質(zhì)的不同。
五、課文小結(jié)。
六、課外作業(yè)。
1.翻譯全文。
2.就本文寫一篇讀后感。
八年級(jí)語(yǔ)文愚公移山教案設(shè)計(jì)篇十二
1.欣賞、理解故事的主要內(nèi)容,知道做事要堅(jiān)持到底、有始有終。
2.活動(dòng)中能大膽地質(zhì)疑,并根據(jù)經(jīng)驗(yàn)對(duì)愚公的做法提出自己的見(jiàn)解,能清楚連貫地表達(dá)自己的看法。
1.交流爬山體驗(yàn),導(dǎo)人課題。
2.在自由閱讀、質(zhì)疑和集體解疑的過(guò)程中理解故事的主要內(nèi)容。
(1)初步了解閱讀的內(nèi)容,激發(fā)自己看書、提問(wèn)的欲望。
(2)討論記錄的方法。
(3)閱讀圖書。
(4)欣賞幻燈片,結(jié)合記錄紙集體討論問(wèn)題,進(jìn)一步理解故事的內(nèi)容。
3.完整欣賞、理解故事。
4.集體討論,用現(xiàn)代的方法解決問(wèn)題。
延伸活動(dòng):在幼兒討論的基礎(chǔ)上,引導(dǎo)幼兒開展新編故事的活動(dòng)。
資料鏈接:愚公移山。
北山有一位愚公,已經(jīng)九十多歲了。他家門前有一座山,正好堵住了道路,出門回家都得繞道,非常不方便。有一天,愚公舉行了一個(gè)家庭會(huì)議,計(jì)劃從大門起,掘開一條道路,可以經(jīng)過(guò)豫南直通漢水。愚公率領(lǐng)妻子和兒女,開始挑土鑿石,進(jìn)行開道。大家忙于挖山,逢年過(guò)節(jié)才能回家一次。
河曲有一個(gè)名叫智叟的人笑他們說(shuō):“老公公,你真傻!憑你的殘年余力以及幾個(gè)兒女,不要說(shuō)是毀山開道,就是用盡了畢生的力氣也動(dòng)不了山的毫毛?。 庇薰珖@了一口氣說(shuō):“你真是固執(zhí)不通,你的智慧還不如我的妻子、孩子呢!你認(rèn)為我已經(jīng)這么老了,但我死了后有兒子,兒子之后有孫子,孫子再生兒子,子子孫孫,可以一代接一代的開鑿,而山是死的,不會(huì)再增加,何必?fù)?dān)心大山不能被我們一家鏟平呢?”
上帝知道了愚公這樣的堅(jiān)毅精神,非常感動(dòng),于是將兩座大山從他的門前移開,一座放在朔東,一座放在雍南。
《愚公移山》是一則具有神話色彩的寓言故事,我在設(shè)計(jì)本活動(dòng)時(shí)決定引導(dǎo)幼兒從情感、態(tài)度等方面去感受故事。雖然故事情節(jié)簡(jiǎn)單,但揭示的寓意是深刻的,從寓意中獲得人生的啟迪,也是寓言故事的魅力所在。
在評(píng)價(jià)愚公的行為是否愚蠢的問(wèn)題上,要有意識(shí)地拓展幼兒的思維空間,培養(yǎng)幼兒的發(fā)散思維能力,有創(chuàng)意地看問(wèn)題。幼兒能自覺(jué)地有針對(duì)性地發(fā)言,表達(dá)觀點(diǎn),口語(yǔ)交際能力也得到很好的培養(yǎng)。孩子是學(xué)習(xí)的主人,他們通過(guò)積極的討論,思維更加靈活,他們能夠多角度地看問(wèn)題。在孩子們不斷討論中故事中所隱藏的深刻含義顯現(xiàn)出來(lái),這遠(yuǎn)比我“一問(wèn)一答”式的教學(xué)方法讓幼兒理解故事情節(jié)要輕松許多。
八年級(jí)語(yǔ)文愚公移山教案設(shè)計(jì)篇十三
教學(xué)目標(biāo):
1、分析文中描寫的景、事、物,體會(huì)昆明雨季的特點(diǎn)。
2、品味鑒賞平淡自然的語(yǔ)言。
3、把握作者在字里行間流露出的感情。
教學(xué)重點(diǎn):指導(dǎo)學(xué)生在閱讀中品味關(guān)鍵詞,逐步提高賞讀文本的能力。
教學(xué)難點(diǎn):作者借助景、事、物抒發(fā)的感情。
教學(xué)方法:朗讀鑒賞品味賞析討論交流。
教學(xué)過(guò)程:
一、導(dǎo)入新課。
雨,點(diǎn)點(diǎn)滴滴的雨,淅淅瀝瀝的雨,飄飄灑灑的雨,充盈著詩(shī)人的內(nèi)心,也撩撥著我們的情愫。請(qǐng)說(shuō)出寫雨的古詩(shī)句。學(xué)生自由發(fā)言。
春夜喜雨,天街小雨,杏花春雨,巴山夜雨,連江寒雨,渭城朝雨,當(dāng)然,還有昆明的綿綿細(xì)雨。
出示文后的詩(shī)句,導(dǎo)入新課,簡(jiǎn)介作者。
蓮花池外少行人,野店苔痕一寸深。
濁酒一杯天過(guò)午,木香花濕雨沉沉。
二、讀一讀。
朗讀詩(shī)句,說(shuō)說(shuō)詩(shī)中寫了昆明雨季的哪些景象。
引導(dǎo)學(xué)生抓住“行人”“苔痕”“濁酒”“沉沉”,歸納出“雨中景”“雨中人”“雨中事”“雨中情”。
三、畫一畫。
(一)朗讀課文,圈點(diǎn)勾畫出文中寫了昆明雨季的哪些景?哪些人?哪些事?哪些情?分小組完成,組內(nèi)交流,班級(jí)展示。
1、雨中景:仙人掌、菌子、楊梅、緬桂花、木棉。
找出具體描寫的句子,分析作者如何鮮活、立體地描寫景物的,賞析景物美,滋味美。
這些特有的景物裝點(diǎn)著這個(gè)四季如春的城市,清新,自然,美好,和諧,讓我們產(chǎn)生一種“我想去昆明”的沖動(dòng)。想不想去,想去,那就隨著汪曾祺文字暢游一番吧。
2、雨中人:苗族女孩、房東母女、我和德熙。
分析作者如何進(jìn)行人物描寫的,寫出了人物怎樣的特征。
3、雨中事:賣楊梅、送緬桂花、酒店小酌。
賞析人情美,氛圍美。
四、想一想。
這些景、這些人、這些事,讓這個(gè)溫婉的季節(jié)充滿溫情。跳讀課文,鎖定最能概括雨季特點(diǎn)的句子。
引導(dǎo)學(xué)生找出“昆明的雨季是明亮的、豐滿的,使人動(dòng)情的?!?/p>
五、議一議。
小組討論,為什么說(shuō)昆明的雨季是明亮的、豐滿的,使人動(dòng)情的?
八年級(jí)語(yǔ)文愚公移山教案設(shè)計(jì)篇十四
教學(xué)目標(biāo):
1、指導(dǎo)學(xué)生有感情地朗讀課文。
2、在朗讀的基礎(chǔ)上感知海燕的形象。
3、結(jié)合時(shí)代背景分析象征意義,理解環(huán)境描寫及對(duì)比手法的作用。
4、學(xué)習(xí)海燕不懼怕困難,敢于與困難作斗爭(zhēng)的精神。
教學(xué)重點(diǎn)。
指導(dǎo)學(xué)生有感情的朗讀課文,賞析海燕形象。
教學(xué)難點(diǎn)。
引導(dǎo)學(xué)生理解對(duì)比、襯托、象征等手法在表情達(dá)意方面的作用。
教學(xué)設(shè)想:
《海燕》既是一首色彩鮮明的抒情詩(shī),又是一幅富有音樂(lè)節(jié)奏和流動(dòng)感的油畫,具備詩(shī)的音樂(lè)美和繪畫美,給人以很強(qiáng)的藝術(shù)感染力。在引導(dǎo)學(xué)生解讀這首詩(shī)時(shí),我根據(jù)散文詩(shī)的特點(diǎn),加強(qiáng)朗讀,于誦讀中展現(xiàn)海燕的活動(dòng)空間,緊緊圍繞三幅畫面引導(dǎo)學(xué)生感知海燕大無(wú)畏的戰(zhàn)斗精神,從中體驗(yàn)并學(xué)習(xí)這種精神,且聯(lián)系生活實(shí)際,引導(dǎo)學(xué)生如何面對(duì)生活中的“暴風(fēng)雨”。
教學(xué)模式。
朗讀——賞析——探究——拓展。
教學(xué)步驟:
一導(dǎo)入:大海給了它堅(jiān)硬的翅膀,為的是能夠搏擊風(fēng)浪,當(dāng)鳥兒們都去躲避風(fēng)浪時(shí),它卻高聲呼喚,:讓暴風(fēng)雨來(lái)得更猛烈些吧!今天,讓我們一起走近《海燕》這首充滿激情的時(shí)代奏曲,去感受高樂(lè)基給我們帶來(lái)的生命之最強(qiáng)音。
二、走近作家作品。
1、師:請(qǐng)同學(xué)們展示一下你們?cè)陬A(yù)習(xí)中收集到的作家作品知識(shí)。
2、生交流。
3、師出示幻燈。
4、小結(jié):偉大的前蘇聯(lián)無(wú)產(chǎn)階級(jí)文學(xué)家高爾基,親身感受到了工人運(yùn)動(dòng)、學(xué)生運(yùn)動(dòng)的磅礴氣勢(shì),目睹了沙皇政府鎮(zhèn)壓學(xué)生運(yùn)動(dòng)的殘暴罪行。他為了熱情地歌頌無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命先驅(qū),揭露沙皇反動(dòng)政府,抨擊機(jī)會(huì)主義者、資產(chǎn)階級(jí)自由派的丑惡嘴臉,寫了《海燕》這篇散文詩(shī)。
三、整體感知。
聽(tīng)課文范讀錄音,區(qū)分活動(dòng)場(chǎng)景。
師:現(xiàn)在讓我們一起來(lái)聆聽(tīng)這《春天的旋律》的尾章,聽(tīng)課文范讀錄音。
生:(全文給我們展示了三幅不同的畫面,海燕在這三幅典型環(huán)境中活動(dòng),其形象逐步完整、鮮明:第一幅,風(fēng)卷云集,暴風(fēng)雨將要來(lái)臨,海燕高翔,渴望著暴風(fēng)雨的到來(lái);第二幅,暴風(fēng)雨迫近,海燕博風(fēng)擊浪,迎接暴風(fēng)雨的到來(lái);第三幅,暴風(fēng)雨即臨,海燕以勝利的預(yù)言家的姿態(tài)呼喚暴風(fēng)雨。這三幅場(chǎng)景以時(shí)間為序,以暴風(fēng)雨漸次逼近為線索,按海面景象的發(fā)展變化逐步展開。)。
師:打開書找找海面景象在哪幾個(gè)段變化?
生:(回答后點(diǎn)出幻燈片)。
四、賞析藝術(shù)形象。
1、師:既然你們了解了暴風(fēng)雨有個(gè)漸次逼近的過(guò)程,那么朗讀時(shí)應(yīng)該注意什么?
生:我認(rèn)為,朗讀時(shí),語(yǔ)氣應(yīng)該有所變化。
生:應(yīng)由低沉、緩慢,逐漸過(guò)渡到熱烈激昂,這可以表現(xiàn)暴風(fēng)雨從醞釀到逼近到即將爆發(fā)的過(guò)程和氣勢(shì)。
生:好!
師:分組朗讀,一大組第一幅畫面,二大組第二幅畫面,最后一部分全班一起讀。
生:(有感情地朗讀)。
教師個(gè)別指導(dǎo):示例一:“海燕像黑色的閃電,在高傲在飛翔?!敝小案甙痢币刈x,語(yǔ)速要快一些。示例二:“――讓暴風(fēng)雨來(lái)得更猛烈些吧!”要帶著滿腔激情來(lái)讀,“更猛烈”要重讀。(指導(dǎo)后可以讓學(xué)生再讀第一段和最后一部分)。
生:示例一:“在烏云和大海之間,海燕像黑色的閃電,在高傲地飛翔?!?/p>
(以比喻的手法,從行動(dòng)角度寫,表現(xiàn)了海燕矯健、勇猛的雄姿和藐視惡劣環(huán)境的英勇氣概。)。
師:很好。讀得不錯(cuò),還從修辭的角度分析了海燕的形象。
生:示例二:第二、三段。
(第2段先承前面的“飛翔”而來(lái),以瞬息交替的動(dòng)作,寫海燕的勇敢低飛,又迅疾高翔的矯健雄姿。而第三自然段從聲音角度寫海燕對(duì)暴風(fēng)雨的渴望。)。
生:示例三:第九、十段。
(作者繪形繪聲地描寫了海燕在海浪與云空拚搏的背景里,“叫喊”“大笑”“號(hào)叫”,顯示其歡快、豪狀;海燕從“飛翔”到“飛舞”,從“直沖”到“穿過(guò)”,從“碰著”到“掠起”更顯出其敏捷、勇猛。)。
師:太好了!有分析還有比較。和哪些自然段的在作比較?
生齊:一二自然段里的詞。
師:對(duì)!寫他們的目的就是什么?
生:和海燕形成對(duì)比。
生:示例三:文章的最后三段。
(寫海燕的呼喊,寫它的兩次大聲疾呼,表達(dá)了海燕作為報(bào)訊者的歡快之情,作為勝利預(yù)言家的豪邁情懷。)。
師:非常好,在俄文中,“海燕”本來(lái)就有“暴風(fēng)雨的報(bào)信者”或“暴風(fēng)雨來(lái)臨前的預(yù)言者”的意思。
師生共同歸納海燕形象。(完成板書)。
(全詩(shī)通過(guò)對(duì)海燕在暴風(fēng)雨來(lái)臨時(shí)勇敢、樂(lè)觀、大聲疾呼形象的描寫,再現(xiàn)了一個(gè)勇猛堅(jiān)強(qiáng)、樂(lè)觀自信,渴望戰(zhàn)斗并且勇于獻(xiàn)身的戰(zhàn)斗者的形象)。
五、探討象征意義。
1.師:結(jié)合時(shí)代背景,想想文章寫的僅僅是海燕嗎?
生齊:不是。
生:俄國(guó)大革命前英勇善戰(zhàn)的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命先驅(qū)者。
師:很好。說(shuō)明這個(gè)同學(xué)預(yù)習(xí)的時(shí)候查閱了資料。
生:象征。
生:大海象征革命高潮時(shí)的廣大人民群眾的力量;。
生:烏云、閃電、雷聲、狂風(fēng)這一組意象群象征反革命的黑暗勢(shì)力,寫它們的猖狂是為了點(diǎn)明海燕所處的險(xiǎn)惡的環(huán)境。
師:很好。說(shuō)了象征意義,還說(shuō)到了環(huán)境對(duì)海燕形象起的烘托作用。
生:本文還兩次寫到大海與風(fēng)、云、雷、電展開了殊死搏斗,反映了1905年革命前夕革命與反革命斗爭(zhēng)的日益激化;大海最終戰(zhàn)勝烏云、閃電,象征了無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命必勝的前途。
師:非常好。這個(gè)同學(xué)還說(shuō)到了文中事情的象征意義,看來(lái)你下來(lái)查閱背景一定下了功夫。請(qǐng)繼續(xù)努力。
師小結(jié):同學(xué)們對(duì)象征意義的理解都非常準(zhǔn)確,除了大家預(yù)習(xí)很認(rèn)真外,還有個(gè)原因:本文象征的主客體(象征體和被象征體)之間可謂達(dá)到了水乳交融的境界,我們無(wú)需借助更多的想象,就能透過(guò)這些客觀事物的描寫發(fā)現(xiàn)作者隱藏于紙背的真實(shí)意圖。這就是我們寫作時(shí)應(yīng)該學(xué)習(xí)的地方。
六:課外拓展。
人生,并非只意味著陽(yáng)光與鮮花,有時(shí)也會(huì)遇到坎坷,甚至面臨各種各樣的“暴風(fēng)雨”,面臨生活中的暴風(fēng)雨,你該怎么做呢?試就這個(gè)話題,與同學(xué)交流自己的想法。(方法:先三分鐘課內(nèi)練筆,后小組交流,最后班上展示幾個(gè)好的)。
小結(jié):人們常說(shuō):溫室里長(zhǎng)不出擎天大樹,暴雨里才顯出雄鷹的羽翼。是啊,生活中有和煦的愛(ài)的陽(yáng)光,但更多的是狂風(fēng)暴雨,驚濤駭浪的考驗(yàn),而生活的暴風(fēng)雨,只能將我們摔打得更結(jié)實(shí)、更睿智、更堅(jiān)強(qiáng)?!安唤?jīng)歷風(fēng)雨,怎么見(jiàn)彩虹”沒(méi)有人能隨隨便便成功!!
七、課后作業(yè)(為了取得更大的成功,就是更好的走近高爾基,請(qǐng)繼續(xù)閱讀)。
閱讀高爾基的作品《母親》,自傳體三部曲《童年》《在人間》《我的大學(xué)》。(雖說(shuō)一年級(jí)名著導(dǎo)讀中已經(jīng)要求,肯定還有沒(méi)讀完的。)。
總結(jié):我們?cè)诿赖南硎苤薪庾x了作品,感受到作者抑惡揚(yáng)善、愛(ài)憎分明的情感態(tài)度,干渠到海燕那穿越時(shí)空的壯美。作品運(yùn)用多種表現(xiàn)手法,使全詩(shī)集詩(shī)情、畫意、詩(shī)理為一體,成為世界文學(xué)寶庫(kù)中一顆璀璨的明珠,其產(chǎn)生的現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)意義是巨大的。同學(xué)們,讓我們?cè)谏畹谋╋L(fēng)雨中也做那勇敢飛翔、搏擊長(zhǎng)空的海燕吧!
八年級(jí)語(yǔ)文愚公移山教案設(shè)計(jì)篇十五
太行、王屋二山,方七百里,高萬(wàn)仞,本在冀州之南,河陽(yáng)之北。
北山愚公者,年且九十,面山而居。懲山北之塞,出入之迂也,聚室而謀曰:“吾與汝畢力平險(xiǎn),指通豫南,達(dá)于漢陰,可乎?”雜然相許。其妻獻(xiàn)疑曰:“以君之力,曾不能損魁父之丘,如太行、王屋何?且焉置土石?”雜曰:“投諸渤海之尾,隱土之北?!彼炻首訉O荷擔(dān)者三夫,叩石墾壤,箕畚運(yùn)于渤海之尾。鄰人京城氏之孀妻有遺男,始齔,跳往助之。寒暑易節(jié),始一反焉。
河曲智叟笑而止之曰:“甚矣,汝之不惠!以殘年余力,曾不能毀山之一毛,其如土石何?”北山愚公長(zhǎng)息曰:“汝心之固,固不可徹,曾不若孀妻弱子。雖我之死,有子存焉;子又生孫,孫又生子;子又有子,子又有孫;子子孫孫無(wú)窮匱也,而山不加增,何苦而不平?”河曲智叟亡以應(yīng)。
操蛇之神聞之,懼其不已也,告之于帝。帝感其誠(chéng),命夸娥氏二子負(fù)二山,一厝朔東,一厝雍南。自此,冀之南,漢之陰,無(wú)隴斷焉。
【教學(xué)目標(biāo)】。
1、了解《列子》及其作者,掌握文中難解的字、詞、句,能讀準(zhǔn)“仞、畚、孀、齔、厝、隴”等字。
2、學(xué)會(huì)辨認(rèn)一詞多義和通假字,能口述故事,流暢翻譯全文,能概括寓意。
3、感受愚公移山的精神以及愚公形象的現(xiàn)實(shí)意義。
4、讓學(xué)生對(duì)愚公的舉動(dòng)發(fā)表個(gè)人見(jiàn)解,培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神和自主能力。
【教學(xué)重難點(diǎn)】。
1、重點(diǎn):
掌握文中難解詞句,疏通全文,熟讀背誦。辨析古漢語(yǔ)中的一詞多義現(xiàn)象。
2、難點(diǎn):
感受愚公移山的精神以及愚公形象的現(xiàn)實(shí)意義。
【教學(xué)課時(shí)】。
2課時(shí)。
【教學(xué)步驟】。
第一課時(shí)。
一、導(dǎo)人新課。
愚公移山,這是一則寓言。寓言的特點(diǎn)是寓一定的道理于簡(jiǎn)短的故事之中。好的寓言,往往給人以有益的啟示和深刻的教育。
二、簡(jiǎn)介《列子》及作者。
1、《列子》,相傳為列御寇撰寫。里面保存了不少先秦時(shí)期的寓言故事和神話傳說(shuō)。
2、列御寇,相傳為戰(zhàn)國(guó)時(shí)道家學(xué)派的代表人物,主張?zhí)撿o、無(wú)為,被道家尊為前輩。
三、授新。
1、學(xué)生聽(tīng)課文錄音,掃清文字障礙:
掌握下列實(shí)詞:
仞冀箕畚孀齔匱亡厝雍隴。
2、通假字:指;反;惠;亡;厝。
3、重點(diǎn)句子的翻譯和字詞的落實(shí):
年且九十(年紀(jì)將近九十歲)。
懲山北之塞(苦于大山的阻擋)。
雜然相許(大家紛紛表示贊許)。
曾不能損魁父之丘(還不能夠搬掉魁父這樣的小山丘)。
且焉置土石(況且把土石放到哪里)。
箕畚運(yùn)于渤海之尾(用土筐把土石運(yùn)到渤海的邊上)。
寒暑易節(jié),始一反焉(夏去冬來(lái),經(jīng)過(guò)一年才能往返一次)。
甚矣,汝之不惠(你太不聰明了)。
汝心之固,固不可徹(你思想太頑固,頑固到不可變通的地步)。
子子孫孫無(wú)窮匱也(子子孫孫是沒(méi)有窮盡的)。
何苦而不平(愁什么挖不平呢)。
如太行、王屋何(又能把太行山,王屋山怎么樣呢)。
其如土石何(又能把土石怎么樣呢)。
一厝朔東,一厝雍南(一座放置在朔方東部,一座放置在雍州南部)。
自此,冀之南,漢之陰,無(wú)隴斷焉(從此,冀州的南部,漢水的南邊,沒(méi)有山嶺阻隔了)。
4、復(fù)述“愚公移山”的故事。
四、布置作業(yè)。
1、復(fù)習(xí)、鞏固文中疑難字句的解釋。
2、參照課后練習(xí)感知課文。
第二課時(shí)。
一、復(fù)習(xí)導(dǎo)入。
二、整體感知。
1、逐段朗讀課文,討論分析課文的結(jié)構(gòu)。
第一段:極言太行、王屋兩座山的高大,交代它們的位置。
第二段:具體寫愚公移山的原因和經(jīng)過(guò)。
第三段:寫愚公和智叟的對(duì)話。
第四段:寫愚公移山的勝利。
前面都是為下文移山的艱難作了鋪墊。襯托愚公移山的決心、信心、恒心。
智吏認(rèn)為人力是有限的,不能改變自然,因而嘲笑和阻止愚公移山;而愚公認(rèn)為人定勝天,山雖龐大但它是死的,不會(huì)隨時(shí)間流逝而加增;而個(gè)人力量雖然有限,但生息繁衍則有無(wú)限潛力。智叟只用短淺的停滯的觀點(diǎn)看待問(wèn)題;愚公用長(zhǎng)遠(yuǎn)的、發(fā)展的觀點(diǎn)看待問(wèn)題。
智史與愚公形成鮮明對(duì)比。智望之“智”在于認(rèn)為愚公“以殘年余力,曾不能毀山之一毛”。這是用靜止的眼光看問(wèn)題,目光短淺,實(shí)是愚。愚公之“愚”在于他決定畢生平險(xiǎn)、挖山不止。這是造福子孫的大事,愚公目光長(zhǎng)遠(yuǎn),且認(rèn)為子孫元辰而山不加增,用發(fā)展的眼光看問(wèn)題,實(shí)為明智之舉。智者實(shí)愚,愚者實(shí)智。顯而易見(jiàn),這樣命名不僅加重了對(duì)比色彩,而且具有諷刺效果,從而突出了愚公形象。
愚公挖山不止的精神,使山神害怕,天帝感動(dòng),文章這樣寫,正是恰恰表現(xiàn)了愚公移山的精神感人至深,其移山之舉有不可抗拒的力量。
6、本文以神話結(jié)尾,有什么作用?
本文采用神話結(jié)尾,借助神的力量來(lái)實(shí)現(xiàn)愚公的宏偉抱負(fù),是在生產(chǎn)力極不發(fā)達(dá)的條件下解決人和自然矛盾的想象方式,反映了古代勞動(dòng)人民的美好愿望,跟宣傳輪回報(bào)應(yīng)的封建迷信思想有本質(zhì)的不同。
7、愚公是個(gè)什么樣的人?作者塑造這一形象有什么寓意?
愚公是一個(gè)有遠(yuǎn)大理想,不懼怕任何困難,有堅(jiān)強(qiáng)的意志和頑強(qiáng)的毅力,不怕吃苦,敢于斗爭(zhēng),敢于勝利的令人尊敬的老人形象。作者通過(guò)塑造這一形象,反映了我國(guó)古代勞動(dòng)人民改造自然的偉大氣魄和堅(jiān)強(qiáng)毅力,說(shuō)明要克服困難就必須下定決心、堅(jiān)持不懈地奮斗的道理。
三、課堂小結(jié)。
我們常說(shuō)愚公精神,那么什么是愚公精神?愚公精神就是不怕吃苦,不畏懼任何困難的精神;就是敢于改造自然、征服自然的精神;就是敢于斗爭(zhēng)、敢于勝利的精神。在我們今天的學(xué)習(xí)和以后的生活中,都需要大力發(fā)揚(yáng)這種精神。因?yàn)槲覀兊膶W(xué)習(xí)、工作和生活都不可避免地會(huì)遇到各種各樣的困難,將有千萬(wàn)座“太行”、“王屋”擋住我們前進(jìn)的道路,如果我們?nèi)狈@種精神,那么,我們必將一事無(wú)成。
四、布置作業(yè)。
1、加深對(duì)課文內(nèi)容的理解。
3、預(yù)習(xí)《詩(shī)經(jīng)》兩首。
本周,我校開展了語(yǔ)文教研活動(dòng)。我對(duì)《愚公移山》進(jìn)行了第二課時(shí)的教學(xué)。
在第一課時(shí)我針對(duì)古文的重點(diǎn)字詞進(jìn)行了翻譯,學(xué)生大體上能夠知曉故事的內(nèi)容。于是,在此基礎(chǔ)上,我以翻譯重點(diǎn)句子進(jìn)行導(dǎo)入。幾個(gè)句子的翻譯學(xué)生掌握的較好。但是,對(duì)整個(gè)句子的翻譯我忽視了個(gè)別重點(diǎn)字詞的翻譯,沒(méi)有很好的點(diǎn)到,成為一個(gè)遺憾點(diǎn)。
從而在復(fù)習(xí)的基礎(chǔ)上讓學(xué)生自由朗讀文本回答問(wèn)題,擬出這則故事的提綱,為學(xué)生復(fù)述故事作準(zhǔn)備。因?yàn)榫拍昙?jí)的學(xué)生基礎(chǔ)較差,自己沒(méi)有很大的把握,故設(shè)計(jì)了這樣的一個(gè)模式??墒?,在整堂課下來(lái),我覺(jué)得幾個(gè)問(wèn)題的解答和故事的復(fù)述過(guò)于簡(jiǎn)單,沒(méi)有很好的照顧到優(yōu)秀生的教學(xué)上。另外,《愚公移山》本身就是一個(gè)大家都非常熟悉的故事,復(fù)述在此有點(diǎn)重復(fù)的味道。
在整體感知文本后,我對(duì)愚公、智叟和遺男等幾個(gè)人物進(jìn)行了分析。從分析人物的形象中找出本文所運(yùn)用的表現(xiàn)手法——對(duì)比和襯托,進(jìn)而體會(huì)對(duì)比、襯托手法的表達(dá)效果。這一環(huán)節(jié)基本上較為完整。但是,課后,我琢磨著,學(xué)生對(duì)對(duì)比和襯托這兩種手法是否都已掌握,畢竟對(duì)比和襯托中的反面襯托有相似之處。在對(duì)比和襯托上我處理的不是很好。
最后是進(jìn)行了教學(xué)的擴(kuò)展。我引用了一個(gè)英國(guó)人與一個(gè)加拿大人對(duì)愚公的評(píng)價(jià),以求用現(xiàn)代人的觀念去看待愚公移山這件事情,來(lái)探討愚公究竟“愚還是不愚”?但是,我這一探討做的不夠到位。沒(méi)有很好的將文章的這一問(wèn)題進(jìn)行研究下去。就急忙解讀了“聰明的中國(guó)人,為什么會(huì)對(duì)這樣一個(gè)瘋狂的愚老人,津津樂(lè)道?”而忽視了文本的創(chuàng)新,回到了老課題上“愚公精神”堅(jiān)持不懈,持之以恒。
整堂課,我基本上完成了自己的.教學(xué)目標(biāo):理解課文深刻的寓意和愚公的形象,理解神話結(jié)尾及文中細(xì)節(jié)刻畫的作用,體會(huì)對(duì)比、襯托手法的表達(dá)效果以及學(xué)習(xí)愚公的精神。但是,這堂課似乎少了一些新意,仿佛一杯白開水,解渴但不夠美味。而且,在教學(xué)中,我覺(jué)得自己一直存在這樣的一個(gè)困惑:有些環(huán)節(jié)猶如“蜻蜓點(diǎn)水”,缺乏“精雕細(xì)琢”,重形式而無(wú)實(shí)際效果。這是我今后教學(xué)中急需改變和改善的地方。在今后的教育教學(xué)工作中,我要不斷地反思自己,磨礪自己,追求語(yǔ)文教學(xué)的理想境界。
八年級(jí)語(yǔ)文愚公移山教案設(shè)計(jì)篇十六
1.了解故事大意。
2.分析愚公這一藝術(shù)形象,領(lǐng)悟其思想意義。
3.拓展思維空間,結(jié)合自身生活體驗(yàn),進(jìn)行多角度的閱讀。
重點(diǎn)難點(diǎn)。
1、掌握文中難解詞句,疏通全文,熟讀背誦。辨析古漢語(yǔ)中的一詞多義現(xiàn)象。
2、感受愚公移山的精神以及愚公形象的現(xiàn)實(shí)意義。
學(xué)習(xí)過(guò)程。
一、交流感知。
1、文學(xué)常識(shí)。
列子其人:
二、研讀共品。
反復(fù)朗讀,解決問(wèn)題。
1.讀準(zhǔn)字音:
2、字詞理解:
(1)通假字。
始一反焉。
甚矣,汝之不惠。
河曲智叟亡以應(yīng)。
(2)一詞多義:
3、重要句子(翻譯并判斷句式):
甚矣,汝之不惠。
遂率子孫荷擔(dān)者三夫。
何苦而不平?
帝感其誠(chéng)。
本在冀州之南,河陽(yáng)之北。
一厝朔東,一厝雍南。
4、試著翻譯課文,會(huì)復(fù)述即可。
三、互助釋疑。
四、鞏固拓展。
五、總結(jié)提高。
作業(yè):字音、字詞解釋熟練把握。
第二課時(shí)。
一、交流感知。
回顧文學(xué)常識(shí)、字詞解釋。
二、研讀共品。
1、愚公移山的原因和目的是什么?
2、分析愚公形象。
3、作者為什么在這兩人的名字中將“智”和“愚”反過(guò)來(lái)使用呢?有何用意?
4、本文采用神話結(jié)尾,有什么作用?
5、主旨:
三、互助釋疑。
四、鞏固拓展。
五、總結(jié)提高。
六、教學(xué)反思。
八年級(jí)語(yǔ)文愚公移山教案設(shè)計(jì)篇十七
《日出》與《長(zhǎng)江三日》一樣充分地體現(xiàn)了劉白羽散文境界雄沉宏闊的特點(diǎn),是作者以新的審美觀“對(duì)新的美的探索的結(jié)果”,與某些描寫日出、歌頌自然、禮贊生命的禮品不同,它選取了一個(gè)十分獨(dú)特的角度——描繪作者從國(guó)外出訪歸來(lái),在萬(wàn)仞高空的飛機(jī)上目睹的一次“最雄偉、最瑰麗的日出景象”,并出神入化地將“光彩奪目的黎明”與“新中國(guó)瑰麗的景象”相比擬,以一幅氣勢(shì)磅礴、雄奇壯闊的日出圖,謳歌新生的、光明的社會(huì)主義祖國(guó),表達(dá)無(wú)產(chǎn)階級(jí)戰(zhàn)士的豪情壯懷,反映了劉白羽散文對(duì)意境創(chuàng)造的追求及其鮮明的個(gè)性色彩。
使?jié)庥舻脑?shī)情與深刻的哲理相交融,以造成一種深邃高遠(yuǎn)的藝術(shù)境界,這也是劉白羽散文追求的目標(biāo)?!度粘觥吩诩?xì)致描寫高空日出奇景的基礎(chǔ)上,闡述“革命的哲學(xué)”,高唱“戰(zhàn)斗的詩(shī)歌”,詮釋“我們是早上六點(diǎn)鐘的太陽(yáng)”這一句詩(shī)那最優(yōu)美、最深刻的含意,盛贊新生事物強(qiáng)大的生命力與無(wú)限光明的前景,從而大大加強(qiáng)了散文的思想內(nèi)蘊(yùn)和藝術(shù)感染力。
《日出》運(yùn)用層層烘托、步步蓄勢(shì)的手法來(lái)突出高空日出奇景。文中有關(guān)日出的五幅圖畫,前四幅全是輔墊,全是曲寫,是“楊”前的“抑”,是欲揚(yáng)幫抑。在作了一次又一次的渲染之后,作者終于推出了雄偉無(wú)比的高空日出奇景,并對(duì)此進(jìn)行充分的、細(xì)致的、油畫般的描繪——它的色彩,它的形態(tài),它的氣勢(shì),它給人的思索與遐想,筆墨不多卻令讀者無(wú)法忘懷。
絢麗、雄放,善于用準(zhǔn)確、新鮮而又富于變化的文詞細(xì)。
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