2023年安徒生簡介英文版簡短(優(yōu)質(zhì)11篇)

興趣是人們在特定領域或活動中產(chǎn)生的物質(zhì)和精神需求，它可以激發(fā)人們的熱情和動力。4.總結(jié)需要客觀公正，不偏不倚地評估實際情況下面是一些寫作總結(jié)的技巧和方法，供大家參考。

安徒生簡介英文版簡短篇一

從前有一位媽媽，她希望有一個很小很小的孩子。因此她就去請教一位巫婆。她對巫婆說：“我非常想要有一個小小的孩子！巫婆說：“嗨！這容易得很！”，你把這顆大麥粒拿去吧。它可不是田里長的那種大麥粒，也不是雞吃的那種大麥粒。你把它埋在一個花盆里。不久你就可以看到你所要看的東西了?！?/p>

女人說：“謝謝您，”她給了巫婆三個銀幣。她回到家來，種下那顆大麥粒。不久以后，一朵美麗的大紅花就長出來了。它看起來很像一朵郁金香，不過它的葉子緊緊地包在一起，好像仍舊是一個花苞似的。

女人說：“這是一朵很美的花，”同時在那美麗的、黃而帶紅的花瓣上吻了一下。當她正在吻的時候，花兒忽然劈啪一聲，開放了。人們現(xiàn)在可以看出，這朵花的正中央，在那根綠色的雌蕊上面，坐著一位嬌小的姑娘，她看起來又白嫩，又可愛。她還沒有大拇指的一半長，因此人們就將她叫做拇指姑娘。

安徒生簡介英文版簡短篇二

讀完這段故事后，主要告訴我們真理的重要性。

我們每天都在遵循一些終極的絕對的永恒不變的真理：比如我們買兩件衣服，每一件100元(如果買賣又方都已經(jīng)接受了這個價格)，兩件就是200元，這就是一個終極的絕對的永恒不變的真理，我們在附錢的時候絕對不會有任何的懷疑和任何的疑惑。我們買三斤白菜，每斤2元(如果買賣又方都已經(jīng)接受了這個價格)，一共6元，這也是終極的絕對的永恒不變的真理，我們不會有任何的懷疑和任何的疑惑。

我認為，在我們的日常生活之中，正因為有這么一些終極的絕對的永恒不變的真理，使得我們的生活能夠順利地進行而不是引發(fā)任何懷疑和爭執(zhí)。

安徒生簡介英文版簡短篇三

童話的三個時期：

1、早期童話多充滿綺麗的幻想、樂觀的精神，體現(xiàn)現(xiàn)實主義和浪漫注意相結(jié)合的特點。代表作有《海的女兒》、《丑小鴨》等。

2、中期童話，幻想成分減弱，現(xiàn)實成分相對增強。在鞭撻丑惡、歌頌善良中，表現(xiàn)了對美好生活的執(zhí)著追求，也流露了缺乏信心的憂郁情緒。代表作有《賣火柴的小女孩》等。

3、晚期童話比中期更加面對現(xiàn)實，著力描寫底層民眾的悲苦命運，揭露社會生活的陰冷、黑暗和人間的不平。

獨特的藝術(shù)風格：即詩意的美和喜劇性的幽默。前者為主導風格，多體現(xiàn)在歌頌性的童話中，后者多體現(xiàn)在諷刺性的童話中。

主題思想：安徒生的作品超越了時間和空間的限制，受到全球一代又一代讀者的摯愛。一百多年過去了，安徒生童話仍在世界各國流行，兒童愛看，成年人也愛看。安徒生一生為孩子們撰寫了168篇童話，他立志要通過這些故事教育孩子們，使他們熱愛生活，喜歡讀書，追求真、善、美，成為誠實向上的人。安徒生童話精選了安徒生童話數(shù)十篇，適合小學低、中年級學生閱讀。

精彩故事：

《丑小鴨》內(nèi)容簡介：丑小鴨歷經(jīng)千辛萬苦、重重磨難之后變成了白天鵝，那是因為它心中有著夢想，夢想支撐著它。命運其實沒有軌跡，關鍵在于對美好境界、美好理想的追求。人生中的挫折和痛苦是不可避免的，要學會把它們踩在腳下，每個孩子都會有一份屬于自己的.夢想，只要他們學會樹立生活目標，在自信、自強、自立中成長，通過拼搏他們會真正的認識到自己原來也可以變成“白天鵝”，也可以像丑小鴨一樣實現(xiàn)心中的夢想。

《拇指姑娘》內(nèi)容簡介：有一位老婆婆非?？释幸粋€美麗的小孩子，巫婆幫助她實現(xiàn)了這個愿望，讓她得到了漂亮、善良的拇指姑娘。可有一天，拇指姑娘被一只癩蛤蟆偷走了，從此，她開始了驚險、夢幻般的旅程。在拇指姑娘的旅程中，癩蛤蟆和鼴鼠都要娶拇指姑娘，但拇指最后卻嫁給了花世界的國王。為什么呢?因為國王尊重拇指姑娘，真正的愛情就是這樣的，要互相尊重，只有做到這一點雙方才能快樂、幸福。

《冰雪女皇》內(nèi)容簡介：冰雪皇后為了解除下在自己身上的咒語，帶走了卡伊，小噶爾達歷經(jīng)千辛萬苦，找到了冰雪皇后的宮殿，救出了自己的朋友，回到了日夜思念他們的奶奶身邊。

《小豬倌》內(nèi)容簡介：年輕的王子為了贏得鄰國的一位公主的芳心，喬裝打扮做了皇宮里最卑微的豬倌。他發(fā)揮才智做了一個能夠演奏舞曲的撥浪鼓，并提出只有公主的100個吻才能交換。為了得到它，公主答應了他的要求。親吻時卻被皇帝撞見了，公主因此被趕出了皇宮，這時候王子也看清楚了公主的真實面目揚長而去……真愛以多種方式出現(xiàn)，一顆不識真愛的心，實在是非常的可悲!刁蠻的公主寧愿為了一些小玩意去親吻一個陌生人，也不愿意要一份全心全意的真愛，這樣，她注定最后一無所有。

《豌豆上的公主》內(nèi)容簡介：這又是一個王子與公主的故事：王子終于找到了他心愛的“真正的公主”，一個真正的公主，才會擁有那么嬌嫩的皮膚，因此才會通過豌豆的考驗。當她出現(xiàn)在國王面前的時候，國王并沒有因為她的外表而小看她，而是看到了她的內(nèi)在氣質(zhì)，并認定她就是公主。

《打火匣》內(nèi)容簡介：一個士兵娶到了公主，并成為國王?？康氖鞘裁茨?勇敢：勇敢的斗爭，勇敢的追求，才可以得到想要的東西，不管是財富或是愛情;還要有智慧：勇而無智，追求只是愚人的夢想，不可能成真;還要有同情心，去幫助別人，才能得到支持。圍著金錢轉(zhuǎn)的狐朋狗友會有，但因同情交下的朋友會在你的危難時刻伸出救援之手。

《夜鶯》內(nèi)容簡介：夜鶯那曼妙的嗓音，贏得了全世界博學之士的推崇，也贏得了中國皇帝的眼淚。在皇帝彌留之際，夜鶯再次來到皇帝的身邊為他歌唱，閻王使者潸然淚下后飄然離去，皇帝的生命得到了延續(xù)?？赐旯适潞螅銜l(fā)現(xiàn)小女孩的率真與勇敢就在我們身邊，而夜鶯的行為讓我們在悅耳的歌聲中體會到了善良與溫馨。其實，皇帝除了踩人之外，也不是那么可恨，最后他跟著小女孩走向了田間，去了解百姓們真正的生活。

《皇帝的新裝》講述的是一個貪慕虛榮的皇帝為了掩蓋自己的愚蠢,而穿著所謂的“新衣”在大街上游行,最終被揭穿的故事。

安徒生簡介英文版簡短篇四

安徒生的童話故事體現(xiàn)了丹麥文學中的民主傳統(tǒng)和現(xiàn)實主義傾向。他的最好的童話膾炙人口，到今天還為世界上眾多的成年人和兒童所傳誦。有些童話如《賣火柴的小女孩》(thelittlematchgirl)、《丑小鴨》(theuglyduckling)《看門人的兒子》等，既真實地描繪了窮苦人的悲慘生活，又滲透著浪漫主義的情調(diào)和幻想。

由于作者出身貧寒，對于社會上貧富不均、弱肉強食的現(xiàn)象感受極深，因此他一方面以真摯的筆觸熱烈歌頌勞動人民，同情不幸的窮人，贊美他們的善良、純潔等高尚品質(zhì);另一方面又憤怒地鞭撻了殘暴、貪婪、虛弱、愚蠢的反動統(tǒng)治階級和剝削者，揭露了教會僧侶的丑行和人們的種種陋習，不遺余力地批判了社會罪惡?！痘实鄣男卵b》(theemperor'snewclothes)辛辣地諷刺了皇帝的昏庸無能和朝臣們阿諛逢迎的丑態(tài);《夜鶯》(thenightingale)和《豌豆上的公主》(theprincessandthepea)嘲笑了貴族的無知和脆弱。他在最后一部作品《園丁和主人》中，還著力塑造了一個真正的愛國者的形象，反映了作者本人始終不渝的愛國主義精神。

安徒生的一些童話故事，特別是晚期的某些作品，也顯示出他思想上的局限性。他雖然把滿腔同情傾注在窮苦人身上，但因找不到擺脫不幸的道路，又以傷感的眼光看待世界，流露出消極情緒。他認為上帝是真、善、美的化身，可以引導人們走向“幸?！?。他在作品中有時也進行道德說教，宣揚____的博愛思想，提倡容忍與和解的精神。

安徒生的童話同民間文學有著血緣關系，繼承并發(fā)揚了民間文學的樸素清新的格調(diào)。他早期的作品大多數(shù)取材于民間故事，后期創(chuàng)作中也引用了很多民間歌謠和傳說。

在體裁和寫作手法上，安徒生的作品是多樣化的，有童話故事，也有短篇小說;有寓言，也有詩歌;既適合于兒童閱讀，也適合于成年人鑒賞。他創(chuàng)造的藝術(shù)形象，如：沒有穿衣服的皇帝、堅定的錫兵、拇指姑娘、丑小鴨、紅鞋等，已成為歐洲語言中的典故。

在語言風格上，安徒生是一個有高度創(chuàng)造性的作家，在作品中大量運用丹麥下層人民的日常口語和民間故事的結(jié)構(gòu)形式。語言生動、自然、流暢、優(yōu)美、充滿濃郁的鄉(xiāng)土氣息。

安徒生簡介英文版簡短篇五

《安徒生童話》是丹麥作家安徒生創(chuàng)作的童話集，共由166篇故事組成。該作愛憎分明，熱情歌頌勞動人民、贊美他們的善良和純潔的優(yōu)秀品德；無情地揭露和批判王公貴族們的愚蠢、無能、貪婪和殘暴。其中較為聞名的故事有：《小人魚》、《丑小鴨》、《賣火柴的小女孩》、《拇指姑娘》等。

《安徒生童話》已經(jīng)被譯為150多種語言出版發(fā)行。他的童話故事還激發(fā)了大量電影、芭蕾舞劇、舞臺劇以及電影動畫的制作。

在安徒生所處的時代，丹麥仍是一個君主專制主義社會，自中古以降，社會生活一直極少受到觸動。進入十九世紀以后，則出現(xiàn)一系列重大歷史變動，拿破侖戰(zhàn)爭造成的國力虛耗，在挪威問題上的失敗，20年代的經(jīng)濟轟退，國王由?；柿鲛D(zhuǎn)向獨裁，中產(chǎn)階級謹小慎微、委曲求全，這些都使社會基本處于政治壓迫和文化愚昧狀態(tài)。在安徒生的作品中，我們也處處感到這個時代的灰色和壓抑。安徒生將童話作為一種現(xiàn)代表達方式來進行創(chuàng)作，他借用童話的“兒童”視角透視現(xiàn)代人的復雜生活。安徒生讓童話超越了民間文學范疇的傳奇想象，成為一種鮮明的個體寫作和現(xiàn)代技巧探索。

漢斯·克里斯汀·安徒生（1805-1875），丹麥19世紀童話作家，被譽為“世界兒童文學的太陽”。1829年進入哥本哈根大學學習，從此走上了文學創(chuàng)作的道路，1835年開始寫童話和故事，共寫了168篇。他的作品想象豐富，情節(jié)生動，語言樸素。

安徒生簡介英文版簡短篇六

漢斯·克里斯蒂安·安徒生（1805.4.2~1875.8.4），誕生于丹麥富恩島奧登塞小鎮(zhèn)，是19世紀的童話作家，世界文學童話創(chuàng)始人。小時候，他孤僻自卑，生性敏感，長得其貌不揚，沒有人緣。

早年他的際遇不佳，父親是個窮鞋匠，母親是個洗衣匠，一字不識。他從小家境貧寒，沒受過正規(guī)教育，但他對文學有一顆赤誠和執(zhí)著的心，正是這樣不懈的努力，安徒生終于獲得了成功。

安徒生不僅是個童話作家，也是個詩人、劇作家、旅行家，他還擅長剪紙呢！

因為小時候家境貧寒，沒有學習的機會，所以他強烈地感到：最需要閱讀的人，莫過于窮苦的孩子。為使這些孩子凄慘的生活有一點的溫暖，受到一點教育，使他們熱愛生活、美和真理，他為他們創(chuàng)作了些美麗的作品，那就是今天流行于世界各地，體現(xiàn)真善美、鞭撻假丑惡的安徒生童話。

安徒生的童話故事體現(xiàn)了丹麥文學中的民主傳統(tǒng)和現(xiàn)實主義傾向。他的最好的童話膾炙人口，到今天還被世界上眾多的成年人和兒童所傳誦。有些童話如《賣火柴的小女孩》《丑小鴨》《看門人的兒子》等，既真實地描繪了窮苦人的悲慘生活，又滲透著浪漫主義的情調(diào)和幻想。《皇帝的新裝》辛辣地諷刺了皇帝的昏庸無能和朝臣們阿諛逢迎的丑態(tài)；《夜鶯》和《豌豆上的公主》嘲笑了貴族的無知和脆弱。他在最后一部作品《園丁和主人》中，還著力塑造了一個真正的愛國者的形象，反映了作者本人始終不渝的愛國主義精神。

在語言風格上，安徒生是一個有高度創(chuàng)造性的作家，在作品中大量運用丹麥下層人民的日常口語和民間故事的結(jié)構(gòu)形式。語言生動、自然、流暢、優(yōu)美、充滿濃郁的鄉(xiāng)土氣息。

在體裁和寫作手法上，安徒生的作品是多樣化的，有童話故事，也有短篇小說；有寓言，也有詩歌；既適合于兒童閱讀，也適合于成年人鑒賞。他創(chuàng)造的藝術(shù)形象，如：皇帝的新裝、小錫兵、拇指姑娘、丑小鴨、紅鞋等，已成為歐洲語言中的典故。

安徒生簡介英文版簡短篇七

任何一個人，都是被動地來到這個世界上的。嬰兒不曾得到過這樣的征詢：你想出世嗎？嬰兒也無法選擇出生地，無法選擇出生在哪個家庭，無法選擇哪一對男女做自己的父親母親……安徒生就是這樣的。

童年生活的貧苦更加重了他對童話世界的癡迷和熱情。丹麥，一個小小的國家，但是我想它也會因為有了安徒生而驕傲和自豪的。幾乎全世界有多少種文字，就有多少種安徒生童話的譯本；有多少種廣泛使用的語言，就要多少種講述安徒生的聲音。

無疑，安徒生為丹麥創(chuàng)造了歷史。大概是我的孤陋寡聞吧，對我來講：丹麥是一片陌生的土地，只有安徒生讓我感到熟悉。我也很喜歡安徒生的童話，他的童話幾乎也已經(jīng)是家喻戶曉了。《海的女兒》、《丑小鴨》、《紅舞鞋》、《拇指姑娘》……太多的太多，但是他們卻都已經(jīng)走出了丹麥，走出歐洲，走到全世界。這足以證明安徒生童話的魅力。小時侯就對安徒生的童話愛不釋手。

奮斗，一個人的意志力和毅力凝聚，讓他戰(zhàn)勝了這一切。他的回報就是全世界的人對他的文學的肯定，幾乎每個孩子都熱忠于他的童話。這個回報也夠讓他滿足了。艱難的一生，終于有了回報；經(jīng)歷的一切，終于有了結(jié)果。時間也證明：他是對的。安徒生，一個充滿奇妙的名字，曾經(jīng)也是一個默默無聞的名字。經(jīng)歷，已經(jīng)讓他成長了；艱辛，已經(jīng)讓他成熟了；悲痛，讓他不斷點燃生命的火焰……人活著就是要奮斗，一代的童話之王，不，他是歷史的童話之王。

安徒生簡介英文版簡短篇八

1805年，漢斯·安徒生出生于丹麥歐登塞城一個鞋匠家庭。18，天空出現(xiàn)彗星，后來安徒生以這件事寫了童話《彗星》。18，父親漢斯·安徒生去世。1816年，在一所慈善學校讀書，母親改嫁。1819年，前往哥本哈根尋找自己的理想，開始了個人奮斗的生涯。

1830年，出版詩集，其中附有一篇童話《鬼》，后來改寫為《旅伴》。1831年，到德國旅行，并出版了旅行隨筆式詩集《幻想與速寫》和《旅行剪影》。1843年，與珍妮·林德相識。結(jié)識大作家大仲馬、雨果、巴爾扎克等人。1845年，出版《新童話集》。1871—1873年，最后一批童話集出版。1875年，4月13日，丹麥國王為其舉行70歲壽辰慶祝會。1875年8月4日上午11時，因肝癌逝世于朋友的鄉(xiāng)間別墅。喪禮備極哀榮，享年70歲。

安徒生簡介英文版簡短篇九

安徒生，被尊為現(xiàn)代童話之父，以詩意而又幽默的筆調(diào)，改變了現(xiàn)代童話的面貌，并開啟了創(chuàng)作童話的先河。最可貴的是，安徒生的作品中閃耀著普遍的人性的光輝，超越了不同國家、種族與文化，因此歷久彌新，被世界各地的人們反復傳誦。安徒生童話所取得的巨大藝術(shù)成就和思想成就，至今仍無人能夠企及。

漢斯克里斯蒂安安徒生（andersen，1805―1875）丹麥作家，童話大師。184月2日生于丹麥菲英島歐登塞的貧民區(qū)，受過大學教育。父親是個窮鞋匠，曾志愿服役，抗擊拿破侖波拿巴的侵略，退伍后于18病故。當洗衣工的母親不久即改嫁。安徒生從小就為貧困所折磨，先后在幾家店鋪里做學徒，沒有受過正規(guī)教育。少年時代即對舞臺發(fā)生興趣，幻想當一名歌唱家、演員或劇作家。18在哥本哈根皇家劇院當了一名小配角。后因嗓子失潤被解雇。從此開始學習寫作，但寫的劇本完全不適宜于演出，沒有為劇院所采用。1822年得到劇院導演約納斯科林的資助，就讀于斯萊厄爾瑟的一所文法學校。這一年他寫了書，有些故事表現(xiàn)了善和美必勝的樂觀信念，有些則非常悲觀，結(jié)局極為不幸，他的故事之所以有著強烈吸引力，部分原因是他們同情不幸者和流浪者。他還寫過戲劇、小說、詩歌、游記和幾本自傳。

1875年8月4日上午11時，因肝癌逝世于朋友的鄉(xiāng)間別墅。喪禮備極哀榮，享年70歲。

安徒生是一個窮苦鞋匠的兒子，母親是一個瀕于討飯境地的、靠為人洗衣過活的寡婦。安徒生小時不僅經(jīng)常和饑餓打交道，同時還處處遭到人們的鄙視。但他卻有一個在當時被認為是與他出身不相稱的、“異想天開”的“志愿”――他想當一個藝術(shù)家，一個芭蕾舞演員，一個歌唱家，一個在舞臺上表演人生、創(chuàng)造“美”的藝術(shù)家。為此，他在一般庸俗人的眼中就成了一個天大的笑柄。但他卻一點也不感到氣餒。

安徒生14歲就離開了家鄉(xiāng)奧登塞市，在當時那個世態(tài)炎涼的社會里，等待他的是一種什么命運。饑餓和精神上的打擊與他結(jié)了不解之緣。但他以頑強的毅力，克服了種種困難。雖然由于貧困和由此而帶來的疾病折磨了他的身體，毀壞了他的體形和聲音，使他不能成為一個舞臺藝術(shù)家，但他以堅強的意志最后還是達到了他的目的：他成為全世界億萬兒童所喜愛的童話作家。他在童話作品中所創(chuàng)造出的美和詩，成為人類永遠享受不盡的精神財富和藝術(shù)寶藏。

安徒生是丹麥19世紀著名童話作家，世界文學童話創(chuàng)始人。他生于歐登塞城一個貧苦鞋匠家庭，早年在慈善學校讀過書，當過學徒工。受父親和民間口頭文學影響，他自幼熱愛文學。

安徒生終生未成家室，1875年8月4日病逝于朋友――商人麥爾喬家中。

安徒生文學生涯始于1822年。早期主要撰寫詩歌和劇本。進入大學后，創(chuàng)作日趨成熟。曾發(fā)表游記和歌舞喜劇，出版詩集和詩劇。

“為了爭取未來的一代”，安徒生決定給孩子寫童話，出版了《講給孩子們聽的故事》。此后數(shù)年，每年圣誕節(jié)都出版一本這樣的童話集。其后又不斷發(fā)表新作，直到1872年因患癌癥才逐漸擱筆。近40年間，共計寫了童話168篇！

安徒生童話具有獨特的藝術(shù)風格：即詩意的美和喜劇性的幽默。前者為主導風格，多體現(xiàn)在歌頌性的童話中，后者多體現(xiàn)在諷刺性的童話中。

安徒生的創(chuàng)作可分早、中、晚三個時期。早期童話多充滿綺麗的幻想、樂觀的精神，體現(xiàn)現(xiàn)實主義和浪漫主義相結(jié)合的特點。中期童話，幻想成分減弱，現(xiàn)實成分相對增強。在鞭撻丑惡、歌頌善良中，表現(xiàn)了對美好生活的執(zhí)著追求，也流露了缺乏信心的憂郁情緒。晚期童話比中期更加面對現(xiàn)實，著力描寫底層民眾的悲苦命運，揭露社會生活的陰冷、黑暗和人間的不平。作品基調(diào)低沉。

安徒生寫過三部自傳，反映了他自己不幸的身世和遭遇，同時也表現(xiàn)了丹麥的社會矛盾，具有深刻的現(xiàn)實性和人民性。

目錄[隱藏]。

【簡要資料】。

【童話故事的主義】。

【作者生平】。

【作品名錄】。

【童話故事的主義】。

安徒生的童話故事體現(xiàn)了丹麥文學中的民主傳統(tǒng)和現(xiàn)實主義傾向。他的最好的童話膾炙人口，到今天還為世界上眾多的成年人和兒童所傳誦。有些童話如《賣火柴的小女孩》《丑小鴨》《看門人的兒子》等，既真實地描繪了窮苦人的悲慘生活，又滲透著浪漫主義的情調(diào)和幻想。由于作者出身貧寒，對于社會上貧富不均、弱肉強食的現(xiàn)象感受極深，因此他一方面以真摯的筆觸熱烈歌頌勞動人民，同情不幸的窮人，贊美他們的善良、純潔等高尚品質(zhì)；另一方面又憤怒地鞭撻了殘暴、貪婪、虛弱、愚蠢的反動統(tǒng)治階級和剝削者，揭露了教會僧侶的丑行和人們的種種陋習，不遺余力地批判了社會罪惡?！痘实鄣男卵b》辛辣地諷刺了皇帝的昏庸無能和朝臣們阿諛逢迎的丑態(tài)；《夜鶯》和《豌豆上的公主》嘲笑了貴族的無知和脆弱?！栋籽┗屎蟆穭t表現(xiàn)了作者對人類理想的看法，即堅信“真善美終將取得勝利”的樂觀主義信念。他在最后一部作品《園丁和主人》中，還著力塑造了一個真正的愛國者的形象，反映了作者本人始終不渝的愛國主義精神。

安徒生的一些童話故事，特別是晚期的某些作品，也顯示出他思想上的局限性。他雖然把滿腔同情傾注在窮苦人身上，但因找不到擺脫不幸的道路，又以傷感的眼光看待世界，流露出消極情緒。他認為上帝是真、善、美的化身，可以引導人們走向“幸福”。

安徒生的童話同民間文學有著血緣關系，繼承并發(fā)揚了民間文學的樸素清新的格調(diào)。他早期的作品大多數(shù)取材于民間故事，后期創(chuàng)作中也引用了很多民間歌謠和傳說。

在體裁和寫作手法上，安徒生的作品是多樣化的，有童話故事，也有短篇小說；有寓言，也有詩歌；既適合于兒童閱讀，也適合于成年人鑒賞。他創(chuàng)造的藝術(shù)形象，如：沒有穿衣服的皇帝、堅定的錫兵、拇指姑娘、丑小鴨、紅鞋等，已成為歐洲語言中的典故。

在語言風格上，安徒生是一個有高度創(chuàng)造性的作家，在作品中大量運用丹麥下層人民的日常口語和民間故事的結(jié)構(gòu)形式。語言生動、自然、流暢、優(yōu)美、充滿濃郁的鄉(xiāng)土氣息。

安徒生的作品很早就被介紹到中國，《新青年》1919年1月號就刊載過周樹人譯的《賣火柴的小女孩》的譯文。1942年，北京新潮社出版了林蘭、張近芬合譯的《旅伴》。此后，商務印書館、中華書局和開明書店陸續(xù)出版了安徒生童話的譯本、安徒生傳及其作品的評論。譯者有鄭振鐸、茅盾、趙景深、顧均正等。不過解放前的譯本都是從英語、日語或其他國家文字轉(zhuǎn)譯過來的。解放后，葉君健對安徒生原著進行了系統(tǒng)的研究，直接從丹麥文把安徒生的童話故事全部譯成中文。人民文學出版社于1955、1958、1978年多次出版了葉君健譯的《安徒生童話選集》。

【作者生平】。

1805年4月，一個嬰兒出生在一張由棺材板拼成的床上。他大聲啼哭著，仿佛抗議著上帝將天使貶低到人間。教士安慰惶恐的母親說：“小時候哭聲越大，長大后就越聰明?！惫辉S多年后，這個天使向全世界展現(xiàn)了他的聰明才智，即使是圣誕老人，也并不會比他更有名氣。他的名字，就是漢斯克里斯蒂安安徒生。

安徒生父親是丹麥歐登賽城的一個貧苦鞋匠，他讀過不少書，想像力豐富并有點浪漫氣質(zhì)，不過這些在他來說并不是值得慶幸的事情。他的妻子是一個質(zhì)樸的女人――并不美，但很耐勞，很容易相信一切，包括上帝。

這個春天，鸛鳥再次飛來，庭院里的醋栗樹重新皺起細小的新葉，小小的安徒生知道自己已經(jīng)6歲了。他故作正經(jīng)地走在父親身邊，指點著收拾舊巢的鸛烏。當聽說夏天以后，體弱的小鸛鳥因為無力飛到埃及過冬，會被啄死的時候，他憂愁起來：“讓它們到咱們的頂樓上來吧，冬天里我一定會分點東西給它們吃的?！?/p>

歐登塞是個封閉的小鎮(zhèn)，人們堅信上帝和女巫，。許多神秘的傳說在空氣中蕩漾不絕。紡紗室的阿婆們有時會把《一千零一夜》中的離奇故事講給來玩耍的小安徒生聽，使這個原本喜歡空想的腦子更加豐富了。小家伙多么奇怪?。涸S多人聽著這些可怕的故事都無限嘆息，擔驚受怕，可是過后卻好像沒事兒似的。在他來說，他所聽到的一切都帶著鮮明的神奇色彩，仿佛真的一樣重現(xiàn)在眼前。有時他會被樹林中自己想象出來的精靈嚇得飛奔回家，魂不附體。多年以后，這些古老的傳說和童年的幻想，都成為他創(chuàng)作的源泉。

母親對柔弱的獨生兒子充滿憐愛，為了讓他逃過學校壞脾氣老姑婆的肉體虐待，6歲的安徒生被送到年輕的卡爾斯倩斯那里讀書，成為年紀最小的學生。這位以公平溫厚而備受尊敬的教師很喜歡女孩般文靜的新學生，課間時常牽著他的手在校園里散步，并不時對嬉鬧的學生們喊一句；“安靜點，淘氣鬼們，別把這孩子推倒了?！?/p>

安徒生經(jīng)常偷看學校里唯一的女孩子薩拉，他把她想象成童話中的公主，渴望接近這個黑眼睛的小姑娘。有一次，他們一起回家，其實他的家早就走過了，可是他一聲不吭。同樣貧苦出身的薩拉發(fā)誓自己將來會成為某農(nóng)場的女管事。安徒生睜大雙眼：“那多乏味！”公主怎么能當管事呢？“我長大以后，要把你接到我的城堡里?！彼嬖V女孩子他的家原是貴族的分支，只是因為某種原因……，總有一天……薩拉笑起來，這小家伙一定是瘋了。第二天，一個磨坊主的兒子奧來揪著安徒生的頭發(fā)嚷道：“日安，公爵大人！你漂亮的城堡在哪兒呢？”周圍的人捧腹大笑。

安徒生的愛情黯然退卻。但在幻想中，他讓自己在大火中救下薩拉，并接受了她的道歉。他甚至原諒了欺侮嘲笑他的奧來，當這個頑童被罰站在桌子上時，小安徒生設身處地地想象奧來羞辱的處境，以至于被罰者還沒有哭，他就哭出聲來，并苦苦哀求老師原諒他的“敵對行動人”。這件事后，作坊主的兒子就成了小個子安徒生的保護人了。

時光過得飛快，在學校里安徒生十分快樂，然而時世的艱難使學校關閉了，他只好回到家里。父親為他做的幾只木偶給兒子帶來極大的滿足，他給小人們縫制了漂亮的衣裳，讓木偶們在“舞臺”上盡情發(fā)揮他的幻想。

不久，一種更美好的東西闖入他的生活――他讀到了威廉莎士比亞的作品，那神奇瑰麗的情節(jié)深深使他迷醉。很快，他就能整段背誦《李爾王》；他那些木偶，也都沉浸在威廉莎士比亞激情的海洋中了。

他開始想編自己的戲――他把父親教給他的幾句德語詞匯講給木偶。你聽，“besen！”這個詞多么響亮，可是你無論如何也想不到，這個木偶最愛說的字眼，其實就是“掃帚”的意思。

18，拿破侖波拿巴發(fā)動戰(zhàn)爭，困窘的家境和冒險的渴望促使鞋匠走上了戰(zhàn)場。兩年以后他回到家中，從此一病不起。當雪花飄起的時候，出現(xiàn)在小安徒生幻想中的冰姑娘帶走了父親，留下無助的妻兒和徹骨的寒冷。

父親死后，生計日下，母親唯一的謀生手段就是每天給別人洗衣服。在寒冷的冬天里河水的溫度無法想象，她只好喝幾口酒來驅(qū)寒。這在體面人看來，是多么粗鄙的行為！刻薄的流言不勝而走，城里的人們都在竊竊私語――“鞋匠的老婆瑪利亞是個嗜酒如命的女人！”安徒生為母親感到無限屈辱。多年以后，在童話《她是一個廢物》中，他表達出深深的憤慨。

瑪利亞本是想拼死獨立支撐一家的，可鎮(zhèn)里的長舌婦們嘲笑她的兒子游手好閑，母親只好忍痛把瘦小羞怯的兒子送到工廠里做童工。11歲的安徒生被沉重的活計搞得頭暈眼花，然而他的歌聲救了他。當一次間歇時他唱起來。工人們從此不再讓他干活，只要他那清脆、響亮的歌聲能打破工地的沉悶，還要求這個小家伙做什么呢？小安徒生心滿意足，因為他向來就喜歡在大庭廣眾面前表演，他甚至獨個演起了威廉莎士比亞的《麥克白》。

一個工人對他說：“干嘛你不去當演員？”

是的，那對他再適合不過了，如果不能導演命運的話，那么在舞臺上演出命運不是也很好嗎？這是多么奇妙的設想！于是，當安徒生14歲受過堅信禮以后，他對母親安排他做裁縫學徒的計劃表現(xiàn)出驚人的執(zhí)拗――“不，媽媽，我要當演員?！?/p>

盡管安徒生向媽媽保證一定會成名，又是哀求又是哭泣，母親毫不讓步。然而算命的女巫幫助了他；“孩子的幸福之花不在這里開放，得離開此地到遠方去尋找！”

攜帶著30個銀毫子和心愛的木偶，年輕的安徒生在馬車上回首故鄉(xiāng)。他曾經(jīng)寫下過這樣的句子：“當我變得偉大的時候，我一定要歌誦歐登塞。誰知道，我不會成為這個高貴城市的一件奇物？那時候，在一些地理書中，在歐登塞的名字下，將會出現(xiàn)這樣一行字：一個瘦高的丹麥詩人安徒生在這里出生！”

這是一個準確的預言。然而此時，1819年9月6日當那個14歲的瘦高個兒的男孩手里拿著一個包袱，眺望著已展現(xiàn)在他面前的哥本哈根時，故鄉(xiāng)卻仿佛已遙不可及，這個巨大而陌生的城市使他感到渺小而孤獨。但他立刻擦去眼淚，告訴自己，現(xiàn)在不是哭泣的時候，要行動，信心百倍地行動。

這個來自小鎮(zhèn)的男孩子，像《天方夜譚》中的貧苦少年阿拉丁一般，開始為自己的神燈而奮斗了。

他苦心求人寫給著名芭蕾舞演員沙爾夫人的介紹信并未達到拜師的效果，便又去求見皇家劇院的經(jīng)理霍爾斯坦請求做一名演員。經(jīng)理打量了一下這個鸛鳥一般細高的孩子以后說道：你長得太瘦了，演起戲是會被觀眾噓下臺來的?！鄙倌耆晕词?，主動建議道：“這個好辦，只要您給我100塊錢一個月的薪水，我很快就會長胖的?！苯?jīng)理惱怒了――這個窮小子若不是白癡，就是來尋開心的，立時便發(fā)出逐客令，沮喪的安徒生只好離開。

舞蹈學校五月才招生，而安徒生手里的錢已所剩無幾。經(jīng)一位熟人介紹，他做了幾天小工，又因為滿口鄉(xiāng)土口音而被人當作笑料，只好氣憤地離開作坊。他流浪街頭，茫然無措，突然想起在報上看到過意大利歌唱家西博尼教授在哥本哈根演出和開辦歌唱學校的消息，于是便不顧一切地闖進了教授正高朋滿座的家。好奇的賓客們被這個在哥本哈根孤身奮斗的少年吸引，何況，他的歌聲的確展示著一顆熱愛繆斯的心。大家紛紛解囊，安徒生終于如愿以償，進入西博尼的歌唱學校。

然而幸運不會總跟著一個人，雖然安徒生勤奮超人，但一場大病損害了他的聲音，學聲樂已毫無希望。接下來的挫折使他發(fā)現(xiàn)，自己也缺少舞蹈和演戲的天份。他終于明白，自己不屬于舞臺。

4年離鄉(xiāng)奮斗使安徒生深刻感受了這個更為廣闊、充滿悲歡離合的社會。在學校里，他閱讀了莎翁、歌德等人的名著以及丹麥的古典作品，深深體驗到寫作的魅力。他突然清楚地知道他所要追求的“神燈”是什么了――那就是“文學”。只要有百折不回的勇氣和一顆真誠易感的心靈，就一定能夠攀上文學的頂峰。

1822年，幾位評論家讀到了一個叫《阿芙索爾》的劇本，這是一個冒失的年輕人送來的。劇本韻律不齊，有許多語法錯誤――當然，作者毫無修養(yǎng)是有目共睹的。不過且慢，這其中有許多火花真實地、生動地閃爍著，也許這個微不足道的小家伙可以給戲劇界帶來點清澈的東西。于是劇本的作者，漢斯安徒生被送進拉丁文學校深造，國家顧問古林先生為他申請了一筆皇家公費以支付用度。

17歲的安徒生高高瘦瘦，坐在低年級教室里和孩子們一起上課對他來說可并不是一件愉快的事情。孩子們嘲笑他是鄉(xiāng)下笨漢，因為他絲毫不懂上流社會的禮節(jié)，在他們眼里，他就是那只不受歡迎的“丑小鴨”；同時，那些繁復的拉丁文修飾語多么無聊：空洞的語言即使矯柔造作地裝飾起來，也沒有靈魂，而他必須背誦它們！

不過，經(jīng)過考驗和磨難，他總算在1828年通過了畢業(yè)考試。而且這幾年中，他閱讀了不少詩人和作家的作品，拜倫、海涅、司各特，他們才是真正的瑰寶啊！

在學校里，安徒生沒有忘記他的創(chuàng)作，他的詩作《傍晚》和《垂死的孩子》發(fā)表在作家海登堡的刊物上，大受好評。1829年，安徒生的喜劇《在尼古拉耶夫塔上的愛情》公演，聽著觀眾的喝彩，年輕的劇作家滾滾淚下――十幾年前，正是在同一家戲院中，他曾受到尖刻的鄙薄和否定，而今天，他終于成功了，得到了公眾的承認和歡呼。

“旅行就是生活”，安徒生這樣說過。從1831年，安徒生開始了他第一次國外漫游，終其一生，他攜著一把雨傘，一根手杖和簡單的行囊訪問了歐洲的所有國家，先后完成了《阿馬格島漫游記》《幻想速寫》《旅行剪影》等作品，1835年，他帶有自傳性的長篇小說《即興詩人》出版，受到了熱烈的歡迎。

安徒生是詩人、劇作家、游記作者，他多才多藝，還剪得一手好剪紙。在紀念他的博物館中，展出了他剪的各種圖案，有掛在圣誕樹上的舞蹈者，有各種花卉和動物，甚至大門上的門徽，也是他的人頭剪紙。

但童話是安徒生一切創(chuàng)作中的皇冠。1835年，安徒生寫信給女友說：“我要為下一代創(chuàng)作了?！睆淖约旱耐牦w驗中，安徒生深深理解窮苦孩子生活的寂寞和痛苦。他認為，在詩歌的領域中，沒有哪一樣能像童話那樣無限包容。童話，會給孩子們一點快樂、希望和教益吧？他開始用一切感情和思想來創(chuàng)作。

1835年，安徒生的第一本童話集問世，其中收入《打火匣》《小克勞斯和大克勞斯》《婉豆上的.公主》《小伊達的花兒》四篇童話。這些童話來自安徒生自己的人生經(jīng)歷，“它們像‘種子’一樣藏在我的思想中，一股涓涓細流、一束陽光，或一滴苦酒，就能使它們破土而出。”

從這一年起，每一個圣誕節(jié)都有一本新童話來到孩子們身邊。他整整寫了43年，直到生命結(jié)束共創(chuàng)作了168篇作品，那詩一般的語言、宛轉(zhuǎn)曲折的情節(jié)，使他的童話在他生前就已成為世界上擁有讀者最多的讀物?！俺笮▲啞?、“堅定的錫兵”、“野天鵝”、“夜鶯”……他賦與一切事物鮮活的靈魂，讓它們歌唱。他把它們獻給一切人――孩子們?yōu)槟瞧娈悇尤说墓适露衩裕怀扇藙t徘徊在他深深的人生哲思之間，流連不去。

安徒生的童話中不僅充滿了奇異的夢幻般的火花，而且這位從苦難中生長起來的作家對勞動人民和那些生活在痛苦中的孩子也寄予深切的同情。在《賣火柴的小女孩》中，整天沒有賣掉一根火柴的小女孩蜷縮在墻角劃燃一根根火柴，在微光中，她幻想著圣誕夜的歡樂：桌上鋪著雪白的臺布、身上插著刀叉的烤鵝冒著熱氣蹣跚走來……可幻景一閃即逝，元旦的清晨，人們發(fā)現(xiàn)她已凍死街頭。誰也不知道，還有多少同樣的孩子赤足冬夜，安徒生沒有辦法解決這深刻的社會問題，只好帶著深深的悲哀寄希望于天國。

安徒生晚年有一篇最長的童話《幸運的貝兒》頗具自傳色彩。童話的主人公貝兒一生追求至美，追求充滿美的藝術(shù)境界，當他成功的時刻，當觀眾們向他歡呼的時刻，當他心愛的女孩將花束向他拋來的時刻，“像索?？死锼乖趭W林匹亞競技的時候一樣，像多瓦先生在劇院里聽到交響樂的時候一樣……他心里的一根動脈管爆裂了。像閃電一般，他在這里的日子結(jié)束了――在人間的歡樂中，在完成了他對人間的任務以后，沒有絲毫痛苦地結(jié)束了。他比成千上萬的人都要幸運！”這正是安徒生自己一生的追求。

安徒生并不漂亮，而且并非出身名門，在女性面前，他有一種深深的自卑。求學時，他生活在古林家人之間，古林先生的女兒，溫柔美麗而又具有很深文學修養(yǎng)的露易莎古林深入了年輕人的心頭，他愛戀她的一舉一動，一言一笑。鑒于以往與女性交往的幾次失敗，安徒生不再希望人們知道蘊于他心中的愛情，哪怕是一點痕跡。但熾烈真誠的感情是密封不住的，它在童話濕潤的氛圍中綻開，凝成了凄涼美麗的《海的女兒》。

在童話中，那位優(yōu)美、高貴、智慧的王子就是露易莎的化身；而安徒生自己，則是遠遠望著他的海的女兒。美麗的小人魚天真、善良、無私，她濃郁的愛情如此堅韌而純凈。她不惜付出一切代價追求生命中那件最寶貴的東西――靈魂。這也正是安徒生藝術(shù)上的追求――永恒的、真摯的、人的靈魂。

第一時期（1835―1844）。

他的第一部《講給孩子們聽的故事集》（fairytales，toldforchildren）包括《打火匣》，《小克勞斯和大克勞斯》、《豌豆上的公主》和《小意達的花兒》，于1835年春出版。《說給孩子們聽的故事》充滿濃厚鄉(xiāng)土氣息的“浪漫主義”安徒生第一集童話出版之后，當時以詩人厄楞士雷革為首的“浪漫主義”運動正在丹麥進行。安徒生和當時的浪漫主義者不同，他那種富于想象的活潑文體絲毫沒有華而不實的味道，而是充滿濃厚的鄉(xiāng)土氣息。1837年，在這個集子的基礎上增加了兩個故事，編成童話集第1卷。第2卷于1842年完成。此期代表作品：《拇指姑娘》、《國王的新衣》、《小美人魚》。

第二時期（1845―1852）。

新的童話――轉(zhuǎn)向嚴酸的現(xiàn)實主義安徒生此時期的作品從濃郁的浪漫主義轉(zhuǎn)向嚴峻的現(xiàn)實主義，自詡為“新的童話”，不僅照舊為小讀者喜愛，而且也吸引成年人――同時還使他們看了不得不深思。此期代表作品：《賣火柴的小女孩》、《母親的故事》和《影子》。

第三時期（1852―1873）。

新的故事――內(nèi)涵已壓縮到單純“故事”的范圍安徒生此時直接描寫現(xiàn)實生活的小說，雖然寫法仍保留童話特點，幻想亦相當豐富，但其生活歷練更深，思想視野更為寬宏。有時則是用童話形式所寫的散文詩。此時期代表作品：《沙丘上的故事》、《樹精》、《幸運的貝兒》。

長篇小說。

《即興詩人》（1835）。

《奧?特》（1836）。

《不過是個提琴手》（1837）。

《兩位男爵夫人》（1848）。

《生乎?死乎》（1857）。

《幸運兒》（1870）。

劇本。

詩劇《阿夫索爾》（1822）。

《圣尼古拉教堂鐘樓的愛情》（1829）。

歌劇《拉默穆爾的新娘》（1832）。

歌劇《烏鴉》（1832）。

詩劇《埃格納特的人魚》（1834）。

輕歌舞劇《離別與相逢》（1835）。

歌劇《司普洛峨的神》（1839）。

《黑白混血兒》（1840）。

《摩爾人的女兒》（1840）。

《幸福之花》（1844）。

獨幕詩劇《國王的夢想》（1844）。

《梨樹上的鳥兒》（1845）。

《小基爾斯滕》（1846）。

《科莫河邊的婚禮》（1848）。

四幕喜劇《比珠寶還珍貴》（1850）。

歌劇《北歐的女神》（1850）。

《新房產(chǎn)》（1850）。

《睡魔》（1850）。

喜劇《海爾德摩爾》（1851）。

喜劇《接骨木媽媽》（1851）。

喜劇《出身并非名門》（1863）。

喜劇《長橋》（1863）。

三幕劇《西班牙客人》（1865）。

獨幕劇《初來者》。

《羅斯基里達之夜》。

游記。

《1828年和1829年從霍爾門運河至阿邁厄島東角步行記》（1829）。

《瑞典紀行》（1851）。

《西班牙風光》（1863）。

《訪問葡萄牙》（1866）。

自傳。

《小傳》（1832）。

《我一生真實的故事》（1847）。

《我的童話人生》（1855）。

詩

《詩集一》（1829）。

《詩集二》（1830）。

《幻想與現(xiàn)實》（1830）。

《一年的十二個月》（1832）。

童話。

安徒生簡介英文版簡短篇十

1、建軍節(jié)到了，我要扔給你一個快樂的炸彈，為你鑄一個幸福的碉堡，為你埋一個平安的地雷，為你挖一條快樂的通道，最后為你放一個祝福的信號!

2、建軍節(jié)到了，我想用裝甲車的厚重，火箭彈的激情，戰(zhàn)斗機的奔放，航母的豐隆，雷達的準確定位，組成陸?？栈旌暇庩牐e手向你敬禮，祝你節(jié)日快樂!

3、建軍節(jié)到了，送你一束陽光，愿你心情燦爛;給你一滴露水，愿你快樂泛濫;贈你一陣清風，愿你四季平安;賜你一道彩虹，給你點顏色看看!節(jié)日快樂!

4、沒有硝煙的戰(zhàn)場，生命依舊閃光。肩負不凡的使命，斗志永遠昂揚。秉持奉獻的精神，笑傲天地無悔?？蓯鄣谋绺?，你們辛苦了。祝建軍節(jié)幸?？鞓?。

5、建軍節(jié)到了，祝你擁有軍人的英姿，軍人的熱情，軍人的意志，軍人的品質(zhì)，軍人的決心。愿你的人生從此更雋永、更美好，更有意義。節(jié)日快樂!

6、建軍節(jié)到了我這個小衰神祝你這個大富翁破產(chǎn)：祝你的煩惱股被套牢，傷心谷失守，憂愁船拋錨，痛苦鳥飛走，只給你留下開心這個侍從。

7、建軍節(jié)請按照請客為主短信為輔的基本原則，建立健全聯(lián)絡體系，從根本上杜絕不聯(lián)絡、少聯(lián)絡、聯(lián)絡不到位陋習，推進友誼可持續(xù)發(fā)展，構(gòu)建和諧新友誼!

8、建軍節(jié)親密交流號令：讓我們高舉有空必發(fā)、有收必看、有看必回的偉大旗幟，認真落實信過留聲、人過留言的要求，讓祝福占領你手機的每個旮旯!

9、男人就要像軍人一樣威武，抬腿之間流露著蕩氣回腸，正步走，便走出英姿豪邁。眼神里，凝聚著對祖國的愛，口號里，彰顯著激情時代!建軍節(jié)快樂!

10、建軍節(jié)就要來臨，用坦克裝載祝福，用飛機運輸平安，用軍艦開道真心，用戰(zhàn)車抵擋煩惱，用導彈發(fā)射幸福。祝你八一快樂，萬事如意。

安徒生簡介英文版簡短篇十一

斯-克里斯蒂安-安徒生，丹麥著名童話作家，世界文學童話的代表人物之一，被譽為“世界兒童文學的太陽”。

他出生于歐登塞城一個貧窮的鞋匠家庭，童年生活貧苦。父親是鞋匠，母親是傭人。11歲時父親病逝，母親改嫁。

早年在慈善學校讀過書，當過學徒工。受父親和民間口頭文學影響，他從小熱愛文學。為追求藝術(shù)，14歲時只身來到首都哥本哈根。經(jīng)過8年奮斗，最后在詩劇《阿爾芙索爾》的劇作中嶄露才華。因此，被皇家藝術(shù)劇院送進斯拉格爾塞文法學校和赫爾辛歐學校免費就讀。歷時5年。1828年，升入哥本哈根大學。畢業(yè)后主要靠稿費維持生活。1838年獲得作家獎金dd國家每年撥給他200元非公職津貼。

安徒生文學生涯始于1822年的編寫劇本。進入大學后，創(chuàng)作日趨成熟。曾發(fā)表游記和歌舞喜劇，出版詩集和詩劇。1833年出版長篇小說《即興詩人》，為他贏得國際聲譽。他最著名的童話故事有《海的女兒》、《拇指姑娘》、《賣火柴的小女孩》、《丑小鴨》、《皇帝的新裝》等。

安徒生生前曾得到皇家的致敬，并被高度贊揚：給全歐洲的一代孩子帶來了歡樂。他的作品《安徒生童話》已經(jīng)被譯為150多種語言，成千上萬冊童話書在全球陸續(xù)發(fā)行和出版。

***。

1805年4月2日，安徒生出生在丹麥歐登塞。父親是一名鞋匠，而且體弱多病。母親大父親幾歲，是一名洗衣婦。一家人住在一間窄小的房子里。在父母自由的教育環(huán)境下，尤其是母親的鼓勵，使安徒生很早就展現(xiàn)了其想象才能。他在家中塔起了玩具劇場，并且給他的木偶做衣服，同時他還閱讀所有可能借到的戲劇劇本，這些劇本包括路維郝爾拜（ludvigholberg1684-1754）和威廉莎士比亞（williamshakespeare1564－1616）的作品。之后他甚至記下了莎士比亞的所有劇本。

1816年安徒生的.父親逝世，他給安徒生留下了所有的制鞋工具。安徒生也因此輟學在家。在這一期間他在織工和裁縫那里當過學徒，還在一家香煙工廠做過工，并且有逸聞稱那里的同事們戲稱他是女孩子，還脫褲子檢查過。據(jù)證實，在1819年的復活節(jié)，安徒生在位于丹麥菲英島北部港市歐登塞的圣克努特大教堂開始思考他的未來。因為他期望成為一個歌劇演唱家，于是在1819年的九月去了哥本哈根，由于聲音好，他被丹麥皇家劇院雇傭；但不久后嗓子卻壞了，并且失業(yè)。據(jù)記載，安徒生起初在劇院里被當作一個瘋子，所以受到冷落，甚至差點餓死。

之后他得到了音樂家克里斯托弗魏澤（christophweyse）和西博尼（siboni）的幫忙，還得到詩人弗雷德里克霍格古德伯格（frederikhoeghguldberg1771d1852）的相助。雖然歌唱家的夢想破滅，可他還是被荷蘭皇家劇院接納為舞蹈學徒，同時他開始寫作。由于他之后變得懶散起來，所以逐漸失去了弗雷德里克對他的厚愛，但是這時安徒生開始得到了皇家劇院的主管喬納森柯林（jonascollin）的幫忙，之后他們兩人成為終身的朋友。

國王弗雷德里克六世對這個奇怪的男孩產(chǎn)生了興趣，他決定把安徒生送到斯萊格思（slagelse）的語法學校去深造幾年。在啟程之前，安徒生發(fā)表了他的第一本書：《ghostatpalnatoke'sgrave》（1822年）。在此期間安徒生結(jié)識了一位名叫伊爾夫的翻譯家，他的女兒亨利蒂對他關懷備至，成為安徒生第一個心愛的人，她對安徒生之后的感情產(chǎn)生不小的影響，安徒生因為她的意外離世悲哀很久，并為她寫下一首挽詩。

在1827年之前，這個并不情愿的后進生，先是留在了斯萊格思，之后又去了位于艾森諾（elsinore）的另一所學校。他在學校中仍然表現(xiàn)得怪異，不合群，老師也常責罵他。他之后說這些年是他生命中最黑暗和痛苦的時期。最后，柯林最后讓他畢業(yè)了。之后，安徒生去了哥本哈根。

1829年，長篇幻想游記《阿馬格島漫游記》出版，第一版銷售一空。出版商立刻以優(yōu)厚條件買下第二版，安徒生因此從饑餓的壓迫中解脫。喜劇《在尼古拉耶夫塔上的感情》在皇家歌劇院上演。同年也出版第一本詩集。1830年，與富家女孩初戀失敗，開始旅行；第二本詩集出版。

1830－1834年，已經(jīng)準備全心投入文學創(chuàng)作的安徒生，沒有理解另一富家女葉琳娜瑰喬莉堅貞的感情，戀愛再度失敗，此后一生未婚。安徒生臨終時，對一位朋友講起了這件事：“我為我的童話付出了一筆巨大的，甚至能夠說是無法估計的代價。為了童話，我放下了自己的幸福。”

在此期間，遭逢母喪，不久出版長篇自傳體小說《即興詩人》。

1835年30歲的安徒生開始寫童話，并且出版第一本童話集，僅61頁的小冊子，內(nèi)含《打火匣》、《小克勞斯和大克勞斯》、《豌豆上的公主》、《小意達的花兒》共四篇。1837年在這個集子的基礎上增加了兩個故事，編成童話集第1卷。第2卷于1842年完成。

1844年，寫出自傳性作品《丑小鴨》。

1846年，寫出《賣火柴的小女孩》。

1847年又寫了一部《沒有畫的畫冊》、《皇帝的新裝》辛辣地諷刺了皇帝的昏庸無能和朝臣們阿諛逢迎的丑態(tài)。

1870年出版晚期最長一篇作品《幸運的貝兒》，共七萬余字，是以他自己的生活感受為基礎寫成的，但不完全是自傳。

1867年，被故鄉(xiāng)奧登塞選為榮譽市民。

1875年8月4日上午11時，因肝癌逝世于朋友的鄉(xiāng)間別墅。喪禮備極哀榮，享年70歲。

***。

為紀念安徒生在童話領域的杰出貢獻，國際安徒生獎由國際少年兒童讀物聯(lián)盟（ibby）于1956年開始設立，每兩年一次，授予優(yōu)秀兒童圖書作家和插圖畫家。這個獎項由丹麥女王瑪格麗特二世贊助。

***。

安徒生的童話創(chuàng)作分早、中、晚三個時期。

早期童話多充滿綺麗的幻想、樂觀的精神，體現(xiàn)現(xiàn)實主義和浪漫主義相結(jié)合的特點。代表作有《打火匣》、《小意達的花兒》、《拇指姑娘》、《海的女兒》、《野天鵝》、《丑小鴨》《皇帝的新衣》。

中期童話，幻想成分減弱，現(xiàn)實成分相對增強。在鞭撻丑惡、歌頌善良中，表現(xiàn)了對完美生活的執(zhí)著追求，也流露了缺乏信心的憂郁情緒。代表作有《賣火柴的小女孩》、《冰雪皇后》、《影子》、《一滴水》、《母親的故事》、《演木偶戲的人》。

晚期童話比中期更加應對現(xiàn)實，著力描述底層民眾的悲苦命運，揭露社會生活的陰冷、黑暗和人間的不平。作品基調(diào)低沉。代表作有《柳樹下的夢》、《她是一個廢物》、《單身漢的睡帽》、《幸運的貝兒》。

安徒生童話所獨創(chuàng)的兒童視角卻是在原有的全知敘事模式（用成人作為敘事者）上所作的新突破。作者把成人敘事者假定為一個孩子，用孩子的說話方式創(chuàng)作作品中的語言，直白、自然，遵循孩子的思考方式和心理發(fā)展特點進行作品主題思想的創(chuàng)作，用一些生動但不離譜、神奇而不怪誕的故事情節(jié)講述一個個深刻的道理。達樣的作品在閱讀的過程中，既會感受到許多意想不到的場景，賦予鮮活的生命力，又不會覺得夸張。