2023年職業(yè)道德議論文(優(yōu)秀18篇)

總結(jié)可以幫助我們更好地與他人分享經(jīng)驗(yàn)和心得。在寫(xiě)總結(jié)時(shí)，我們需要關(guān)注于事實(shí)和實(shí)質(zhì)，而不是過(guò)多的主觀評(píng)價(jià)。在進(jìn)行總結(jié)時(shí)，也可以參考下面的范文，從中汲取靈感和借鑒經(jīng)驗(yàn)，提升自己的總結(jié)能力。

職業(yè)道德議論文篇一

摘要：企業(yè)的會(huì)計(jì)財(cái)務(wù)人員要牢記遵守法律和財(cái)務(wù)制度的規(guī)定，堅(jiān)守自己的職業(yè)道德，不能為了個(gè)人暫時(shí)的眼前利益而置企業(yè)和國(guó)家大局而不顧，做出有損國(guó)家和人民的行為來(lái)。

會(huì)計(jì)行業(yè)是以貨幣為主要計(jì)量單位，以提高經(jīng)濟(jì)效益為主要目標(biāo)，運(yùn)用專(zhuān)門(mén)方法對(duì)企業(yè)，機(jī)關(guān)，事業(yè)單位和其他組織打經(jīng)濟(jì)活動(dòng)進(jìn)行全面，綜合，連續(xù)，系統(tǒng)地核算和監(jiān)督，提供會(huì)計(jì)信息，并隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的日益發(fā)展，逐步開(kāi)展預(yù)測(cè)、決策、控制和分析的一種經(jīng)濟(jì)管理活動(dòng)，是經(jīng)濟(jì)管理活動(dòng)的重要組成部分。

所以會(huì)計(jì)是一種接受委托代理核算管理業(yè)務(wù)的責(zé)任人即投資者，并對(duì)其負(fù)責(zé)的職業(yè)。當(dāng)前，我國(guó)處于從計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制向市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制轉(zhuǎn)型的特殊時(shí)期，不少企業(yè)特別是很多大型特大型企業(yè)仍然屬于國(guó)家控制，仍然奉行陳舊的管理理念。這樣對(duì)于會(huì)計(jì)財(cái)務(wù)人員的監(jiān)督力度不夠，容易造成會(huì)計(jì)從業(yè)人員職業(yè)道德的缺失，給企業(yè)和國(guó)家造成巨大損失。

要判斷和評(píng)價(jià)一位會(huì)計(jì)人員的能力和素質(zhì)的高低，應(yīng)該從兩方面來(lái)看：首先是業(yè)務(wù)水平和專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)，此項(xiàng)內(nèi)容關(guān)系到會(huì)計(jì)行為是否能到達(dá)規(guī)定的技術(shù)要求，是否能到達(dá)科學(xué)合理的范疇，使得會(huì)計(jì)業(yè)務(wù)能不能滿(mǎn)足企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)的發(fā)展，如果此項(xiàng)水平和素養(yǎng)不達(dá)標(biāo)，就會(huì)造成財(cái)務(wù)混亂，阻礙企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力的提高。其次是會(huì)計(jì)人員的職業(yè)道德水平，包括會(huì)計(jì)人員能遵守會(huì)計(jì)制度和會(huì)計(jì)法的規(guī)定，實(shí)事求是，不做假賬，對(duì)自己所作的賬目和報(bào)表認(rèn)真負(fù)責(zé)。如果此項(xiàng)要求不達(dá)標(biāo)，即使業(yè)務(wù)水平再高，也會(huì)對(duì)企業(yè)造成巨大的損失。這兩方面內(nèi)容，第二項(xiàng)要求是第一項(xiàng)要求的基礎(chǔ)，沒(méi)有第二項(xiàng)的職業(yè)道德做保證，業(yè)務(wù)水平再高，也是空中樓閣，甚至可能是業(yè)務(wù)水平越高，對(duì)企業(yè)的損害越大。

如果會(huì)計(jì)財(cái)務(wù)從業(yè)人員的職業(yè)道德有問(wèn)題，做出的賬目失真、混亂，不僅對(duì)國(guó)家企業(yè)和職工造成巨大損失，同時(shí)對(duì)整個(gè)會(huì)計(jì)財(cái)務(wù)行業(yè)造成的損害也是顯而易見(jiàn)的。從企業(yè)的角度來(lái)看，造成的是經(jīng)濟(jì)利潤(rùn)的損失；而從整個(gè)全國(guó)會(huì)計(jì)財(cái)務(wù)行業(yè)來(lái)看，造成的則是社會(huì)層面的惡劣影響，不但會(huì)敗壞市場(chǎng)和企業(yè)風(fēng)氣，更會(huì)削弱我國(guó)企業(yè)和企業(yè)中的會(huì)計(jì)行業(yè)在國(guó)際市場(chǎng)中的影響力競(jìng)爭(zhēng)力。所以我們企業(yè)的會(huì)計(jì)財(cái)務(wù)人員要牢記遵守法律和財(cái)務(wù)制度的規(guī)定，堅(jiān)守自己的職業(yè)道德，不能為了個(gè)人暫時(shí)的眼前利益而置企業(yè)和國(guó)家大局而不顧，做出有損國(guó)家和人民的行為來(lái)。

到二十一世紀(jì)，國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)將日趨激烈，我們面臨著嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。一個(gè)國(guó)家的發(fā)展?fàn)顩r不僅取決于經(jīng)濟(jì)、科技發(fā)展的水平，也取決于人民的基木素質(zhì)。一個(gè)國(guó)家在世界上生存與發(fā)展的競(jìng)爭(zhēng)，是以經(jīng)濟(jì)和科技實(shí)力為基礎(chǔ)的綜合國(guó)力的競(jìng)爭(zhēng)，從某種意義上講，也是人民基本素質(zhì)的.競(jìng)爭(zhēng)。而在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域，會(huì)計(jì)人才素質(zhì)的高低對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要性日益凸顯。在我國(guó)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)軌過(guò)程中，原有的帶有強(qiáng)烈政府意識(shí)和行為模式的會(huì)計(jì)管理體制已被打破，加上我國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的滯后性和國(guó)情的特殊性，新的適應(yīng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)要求的會(huì)計(jì)管理制度遠(yuǎn)未建立和運(yùn)行。以往陳舊落后的會(huì)計(jì)制度也在進(jìn)行相應(yīng)的調(diào)整，而在會(huì)計(jì)理念上也需要與世界接軌。作為從業(yè)者，不光要從自身是受托管的角度來(lái)理解問(wèn)題，處理工作，還需要學(xué)會(huì)換位思考，要適時(shí)站在企業(yè)管理者的角度對(duì)企業(yè)業(yè)務(wù)經(jīng)營(yíng)生產(chǎn)狀況及成果進(jìn)行確認(rèn)和統(tǒng)計(jì)報(bào)告，同時(shí)也要擔(dān)負(fù)起向與企業(yè)的生產(chǎn)和經(jīng)營(yíng)有關(guān)的政府部門(mén)和社會(huì)部門(mén)及時(shí)準(zhǔn)確的提供財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)信息的責(zé)任。這就要求會(huì)計(jì)師要始終堅(jiān)持忠于職守、實(shí)事求是的態(tài)度，不畏艱難的精神，不向不良風(fēng)氣和非法行政命令低頭，要牢記遵守法律和財(cái)務(wù)制度的規(guī)定，堅(jiān)守自己的職業(yè)道德，將會(huì)計(jì)職能的作用發(fā)揮到最大，為建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)保駕護(hù)航，盡到自己應(yīng)盡的責(zé)任。

當(dāng)前的中國(guó)，隨著經(jīng)濟(jì)體制改革越來(lái)越深化，迫切的需要我們運(yùn)用現(xiàn)代企業(yè)的經(jīng)驗(yàn)管理理念，對(duì)落后陳舊的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)模式下的國(guó)有企業(yè)進(jìn)行大刀闊斧的改革，將現(xiàn)有的國(guó)有企業(yè)該造成生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)高效、產(chǎn)權(quán)明晰、管理有序的現(xiàn)代企業(yè)。而我國(guó)的會(huì)計(jì)制度也要進(jìn)行改革，以便能適應(yīng)現(xiàn)代企業(yè)的經(jīng)營(yíng)管理模式。特別是會(huì)計(jì)信息系統(tǒng)論的應(yīng)用，更是大大的改變了我國(guó)會(huì)計(jì)行業(yè)的面貌，此理論認(rèn)為會(huì)計(jì)本質(zhì)是一個(gè)以提供會(huì)計(jì)信息為主的經(jīng)濟(jì)信息系統(tǒng)。這種觀點(diǎn)認(rèn)為，會(huì)計(jì)目標(biāo)是提供經(jīng)濟(jì)決策所需的會(huì)計(jì)信息，會(huì)計(jì)職能是反映（包括分析、預(yù)測(cè)）和控制（包括計(jì)劃、監(jiān)督、提供決策有用的信息），會(huì)計(jì)的處理對(duì)象是關(guān)于價(jià)值運(yùn)動(dòng)的信息。即認(rèn)為會(huì)計(jì)（包括財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)、管理會(huì)計(jì)）是采用一系列程序和方法，處理和控制價(jià)值運(yùn)動(dòng)信息的完整系統(tǒng)?！皶?huì)計(jì)信息系統(tǒng)論”承認(rèn)會(huì)計(jì)的社會(huì)性和技術(shù)性，但更強(qiáng)調(diào)技術(shù)性，認(rèn)為會(huì)計(jì)在企、出經(jīng)營(yíng)管理中只處于參謀或顧問(wèn)的地位，并不直接履行管理職能。在此問(wèn)題上，我國(guó)業(yè)內(nèi)權(quán)威的主要觀點(diǎn)與美國(guó)等西方國(guó)家對(duì)會(huì)計(jì)本質(zhì)的認(rèn)識(shí)較為一致。

會(huì)計(jì)人員責(zé)任重大，這不僅表現(xiàn)在會(huì)計(jì)信息，要向投資者、經(jīng)營(yíng)者、債權(quán)人和政府提供，還要向供銷(xiāo)企業(yè)、消費(fèi)者、企業(yè)職工和社會(huì)公眾集團(tuán)提供，以便他們能從自身利益角度出發(fā)關(guān)心企業(yè)的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)。比如，企業(yè)職工和工會(huì)可以根據(jù)會(huì)計(jì)信息了解有關(guān)職責(zé)和勞動(dòng)保護(hù)政策和結(jié)果，維護(hù)勞動(dòng)者權(quán)益:消費(fèi)者可以據(jù)此了解企業(yè)產(chǎn)品、服務(wù)質(zhì)量、價(jià)格和贏利水平等情況，以便做出正確消費(fèi)決擇，保護(hù)自身利益:供銷(xiāo)企業(yè)可以了解企業(yè)信譽(yù)、產(chǎn)品質(zhì)品種以及財(cái)務(wù)狀況等信息，以制定自己的供銷(xiāo)和信用政策這樣，通過(guò)信息披露面的擴(kuò)大，幫助有關(guān)利益各方維護(hù)各自的利益，同時(shí)，也將企業(yè)的經(jīng)營(yíng)活動(dòng)約束在合理、合法的軌道之上。

會(huì)計(jì)社會(huì)責(zé)任感的加強(qiáng)，還有利于加強(qiáng)政府的宏觀調(diào)控職能，促使企業(yè)目標(biāo)和社會(huì)目標(biāo)之間的協(xié)調(diào)一致強(qiáng)調(diào)會(huì)計(jì)的社會(huì)責(zé)任，是實(shí)現(xiàn)政府有效宏觀調(diào)控的重要保證要求會(huì)計(jì)人員不儀要正確、合理地反映企業(yè)經(jīng)營(yíng)活動(dòng)的微觀成果和效益，而要客觀、公正地報(bào)告其經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的社會(huì)效益和社會(huì)影響，從而為全面評(píng)價(jià)企業(yè)的業(yè)績(jī)和作用打下基礎(chǔ)，也可以及時(shí)發(fā)現(xiàn)和防止一些企業(yè)為考慮自己的短期微觀利益而忽視甚至損害國(guó)家的宏觀利益和長(zhǎng)遠(yuǎn)利益的情況再者一加強(qiáng)會(huì)計(jì)職業(yè)道德建設(shè)必須明確會(huì)計(jì)對(duì)各方面的職責(zé)和任務(wù)。從法律、法規(guī)、制度上完善對(duì)會(huì)計(jì)不良行為后果的約束、監(jiān)督和制裁，真正改變目前會(huì)計(jì)行業(yè)的不良現(xiàn)象和弊端，重塑會(huì)計(jì)行業(yè)和會(huì)計(jì)人員形象。

職業(yè)道德議論文篇二

在當(dāng)前嚴(yán)酷的就業(yè)形勢(shì)和激烈的競(jìng)爭(zhēng)壓力之下，一些學(xué)校出現(xiàn)了明顯的“偏向”，把資源和精力傾斜向?qū)I(yè)技能的培訓(xùn)，而忽略了職業(yè)道德的教育.高職的學(xué)制又比較短，校方就更加把有限的時(shí)間都集中到“看得見(jiàn)”的那些上面.相對(duì)之下，對(duì)于“看不見(jiàn)”的，就不那么重視.人才培養(yǎng)上，重技能，輕道德；重知識(shí)，輕品質(zhì)；重實(shí)踐，輕素質(zhì).課程設(shè)置上更加偏重專(zhuān)業(yè)技術(shù)的學(xué)習(xí)和技能實(shí)踐的訓(xùn)練以求更高的實(shí)效.學(xué)校只在一些不重要的“邊角料”時(shí)間分給職業(yè)道德教育開(kāi)設(shè)很少的一點(diǎn)課程，而且可能還是選修.考核也比較寬松，學(xué)生只要來(lái)上課，大部分都能過(guò)關(guān)，學(xué)生根本不會(huì)認(rèn)真對(duì)待.

1.2專(zhuān)業(yè)師資欠缺。

很多高職院校是由以前的中專(zhuān)學(xué)校直接或者整合后升級(jí)而成，基礎(chǔ)不夠堅(jiān)實(shí)，文化底蘊(yùn)不夠豐厚，師資力量也是參差不齊.至于專(zhuān)業(yè)的科班出身的道德教育老師就更少了，從事職業(yè)道德教育研究的老師更是少上加少.有的學(xué)校，職業(yè)道德教育課是由其他課程的老師在本學(xué)科課程之外兼授職業(yè)道德教育課，其道德教育理論不夠完善，道德教育實(shí)踐也不夠豐富，教學(xué)內(nèi)容比較陳舊，授課的質(zhì)量如何，是個(gè)值得懷疑的問(wèn)題.

1.3教育方式刻板。

大部分的高職學(xué)校對(duì)學(xué)生的職業(yè)道德教育僅僅停留在象征性的開(kāi)幾節(jié)課的層面上，用的還是教師“滿(mǎn)堂灌”的講述的方法.這樣刻板的教育方式，用在嚴(yán)格考核的、直接用得著的、與學(xué)生切身利益關(guān)系密切的科目上，學(xué)生還可能認(rèn)真聽(tīng)講努力學(xué)習(xí)；但是用在與學(xué)生切身利益關(guān)系不那么密切、考核又比較寬松的課上，他們學(xué)習(xí)的熱情就沒(méi)有多少了.學(xué)生本來(lái)對(duì)職業(yè)道德教育課程就沒(méi)有熱情，加上純理論的講述缺乏變化，又調(diào)動(dòng)不了他們的積極性，上課的效果就大大地打了折扣.

1.4學(xué)生認(rèn)識(shí)不足。

在經(jīng)濟(jì)大發(fā)展的當(dāng)今社會(huì)，人們注重的是自身實(shí)際的利益，對(duì)傳統(tǒng)的道德觀念是不太重視的，甚至是淡漠和排斥的，社會(huì)公德也遭到了不同程度的損害.在這樣的大環(huán)境之下，很多學(xué)生的價(jià)值取向出現(xiàn)庸俗化、功利化傾向，唯私利是求，只注重眼前的個(gè)人利益，過(guò)分注重實(shí)際的待遇，職業(yè)視角完全是實(shí)用主義、功利主義的.有的高職畢業(yè)生走向工作崗位后頻繁“跳槽”，究其原因，就是敬業(yè)精神不強(qiáng)，職業(yè)道德操守缺乏，集體意識(shí)不足，吃不得苦，受不了氣，忍不了暫時(shí)的困難.隨之而來(lái)的就是用人單位對(duì)高職學(xué)生的不滿(mǎn)意和低評(píng)價(jià).長(zhǎng)此以往，高職學(xué)生在社會(huì)上的認(rèn)可度和競(jìng)爭(zhēng)力都會(huì)大大下降.不僅會(huì)影響學(xué)生自身的前途和利益，也會(huì)對(duì)高職院校的形象和聲譽(yù)造成不良影響.

2.1學(xué)校給予職業(yè)道德教育應(yīng)有的足夠重視，開(kāi)設(shè)常規(guī)的職業(yè)道德教育必修課程。

作為高職學(xué)生的培育者和引導(dǎo)者的校方，應(yīng)該充分認(rèn)識(shí)到職業(yè)道德教育的重要性和必要性.在思想上充分重視學(xué)生的職業(yè)道德教育，把職業(yè)道德教育提高到和職業(yè)技能教育同等重要的地位；在宏觀上，引領(lǐng)職業(yè)道德教育的正確方向；在政策制定上，向職業(yè)道德教育課程傾斜；在日常行動(dòng)上，加大開(kāi)展職業(yè)道德教育活動(dòng)的頻率和力度；在制度上，建立健全考核機(jī)制.開(kāi)設(shè)職業(yè)道德教育課程，并將其作為常規(guī)課程、必修課程來(lái)開(kāi)設(shè)，嚴(yán)格把關(guān).針對(duì)不同專(zhuān)業(yè)的學(xué)生調(diào)整課程內(nèi)容，并針對(duì)專(zhuān)業(yè)特點(diǎn)對(duì)畢業(yè)生進(jìn)行各自的就業(yè)指導(dǎo)，在平時(shí)就著力培養(yǎng)他們養(yǎng)成正確的就業(yè)觀.

2.2培養(yǎng)職業(yè)道德教育專(zhuān)業(yè)教師，并提升全體教師的師德素養(yǎng)。

要培養(yǎng)一批專(zhuān)業(yè)進(jìn)行職業(yè)道德教育研究的教師，提高教師理論和實(shí)踐的水平，用最先進(jìn)的理論、最科學(xué)的方式、最行之有效的方法去進(jìn)行職業(yè)道德教育.同時(shí)還要加強(qiáng)對(duì)學(xué)校整體師資的錘煉和整合，提升教師整體素質(zhì)，尤其是師德素養(yǎng).身教勝于言傳，教師的言行是對(duì)學(xué)生最好的示范.教師良好的職業(yè)素質(zhì)和職業(yè)道德，比如認(rèn)真的敬業(yè)精神、謹(jǐn)嚴(yán)的工作態(tài)度、不計(jì)回報(bào)的付出等，都會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生很大的積極影響.要抓好學(xué)校的師德師風(fēng)建設(shè)，充分發(fā)揮優(yōu)秀教師的道德影響力.

2.3豐富職業(yè)道德教育的形式，改進(jìn)和完善職業(yè)道德教育方法。

職業(yè)道德是看不見(jiàn)摸不著的東西，是抽象的概念，如果僅僅把職業(yè)道德的要求，以刻板的課堂講授的方式灌輸給同學(xué)們，效果是大打折扣的.同學(xué)們的感覺(jué)就是這是干巴巴的理論學(xué)習(xí)，而不是和自己切身相關(guān)的品質(zhì)錘煉和提升.要想職業(yè)道德教育取得好的成效，還需要我們豐富和創(chuàng)新其教育的形式，使其具有多樣性、靈活性.還需要我們把職業(yè)道德教育和職業(yè)實(shí)踐結(jié)合起來(lái).在職業(yè)實(shí)踐中，進(jìn)行職業(yè)道德教育，使得二者的緊密關(guān)系為學(xué)生所正確認(rèn)知，也使職業(yè)道德的重要性凸顯出來(lái).在實(shí)踐中得來(lái)的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)更深刻，也更實(shí)際，實(shí)踐中認(rèn)識(shí)到的職業(yè)道德更能引起他們的重視和思考.如組織學(xué)生實(shí)地實(shí)習(xí)和觀摩學(xué)習(xí)，切身體會(huì)職業(yè)道德重要意義.組織學(xué)生利用周末和寒暑假時(shí)間到學(xué)校合作的各個(gè)實(shí)習(xí)工廠單位去實(shí)習(xí)和觀摩學(xué)習(xí)，在實(shí)實(shí)在在的工作中去切身體會(huì)行業(yè)的魅力，以及職業(yè)道德對(duì)于行業(yè)和從業(yè)者的重要意義.更加重視學(xué)生的社會(huì)實(shí)踐，密切學(xué)校和企業(yè)的聯(lián)系，努力形成一個(gè)良好的長(zhǎng)效機(jī)制.

2.4正確地引導(dǎo)學(xué)生，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極主動(dòng)性。

學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，要調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，他們能積極主動(dòng)地去學(xué)習(xí)，才能學(xué)好.尤其職業(yè)道德是形而上的問(wèn)題，不像法律有明文規(guī)定，職業(yè)道德靠的是行業(yè)要求和從業(yè)人員的內(nèi)心認(rèn)同，它的施行更多的是依靠個(gè)人的自律.要做到這一點(diǎn)，就需要從業(yè)者自身做出很大的努力.學(xué)校要在平時(shí)就加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的思想教育，使其形成正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，更需要加大力氣調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性主動(dòng)性，引導(dǎo)學(xué)生“動(dòng)起來(lái)”進(jìn)行自我教育、自我學(xué)習(xí)、自我成長(zhǎng).

2.5營(yíng)造良好的氛圍，搭建實(shí)用的職業(yè)道德教育平臺(tái)。

豐富學(xué)校的文化建設(shè)，加強(qiáng)校園的學(xué)風(fēng)建設(shè)和道德建設(shè)，營(yíng)造校園良好的道德氛圍，為職業(yè)道德教育創(chuàng)設(shè)良好的校園大環(huán)境.良好道德氛圍的影響和熏陶下，學(xué)生明辨了是非，明確了取舍，養(yǎng)成了良好的道德行為習(xí)慣，寓教于無(wú)形.積極開(kāi)展與職業(yè)道德學(xué)習(xí)有關(guān)的校園文化娛樂(lè)活動(dòng)，如知識(shí)競(jìng)賽，有獎(jiǎng)問(wèn)答，才藝比拼等，寓教于樂(lè).同時(shí)，搭建實(shí)用的職業(yè)道德教育平臺(tái)，比如：校方可以設(shè)置專(zhuān)門(mén)的部門(mén)和協(xié)會(huì)來(lái)負(fù)責(zé)職業(yè)道德教育這一塊，學(xué)生會(huì)內(nèi)部可以設(shè)立負(fù)責(zé)這一塊學(xué)習(xí)和交流的學(xué)習(xí)部，學(xué)校定期舉辦講座等.也可以邀請(qǐng)一些本校畢業(yè)的在各行各業(yè)表現(xiàn)出色的職業(yè)道德模范代表來(lái)學(xué)校里做交流，給學(xué)生樹(shù)立學(xué)習(xí)的榜樣，用榜樣的道德品格力量來(lái)激勵(lì)學(xué)生.

2.6和其他的人文素質(zhì)教育學(xué)科結(jié)合到一起，互為支撐。

高職院校多為理工科，國(guó)家對(duì)理工科學(xué)生的培養(yǎng)目標(biāo)上更加注重全面發(fā)展，提出更高的人文素質(zhì)要求：更寬的知識(shí)面，更新的知識(shí)結(jié)構(gòu)，積極向上的人生觀和價(jià)值觀.注重審美和形象思維的訓(xùn)練，重視對(duì)學(xué)生健康人格的培養(yǎng)，對(duì)學(xué)生價(jià)值觀導(dǎo)向和思想品德的教育引導(dǎo).職業(yè)道德教育是從屬于人文素質(zhì)教育的大類(lèi)，要與人文素質(zhì)教育的思想政治、美術(shù)、歷史學(xué)、心理、哲學(xué)、社會(huì)學(xué)等這些其他課程結(jié)合起來(lái).哲學(xué)和歷史學(xué)能培養(yǎng)學(xué)生的價(jià)值判斷能力，經(jīng)濟(jì)社會(huì)學(xué)法學(xué)等能培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)認(rèn)知能力，文學(xué)培養(yǎng)學(xué)生的形象思維能力，美術(shù)音樂(lè)攝影等可以培養(yǎng)學(xué)生的審美能力，心理學(xué)則可以訓(xùn)練學(xué)生的心理承受能力和人際交往能力.這些能力可以促進(jìn)學(xué)生的職業(yè)道德的學(xué)習(xí)和養(yǎng)成，都是可以為學(xué)生的道德教育提供一個(gè)堅(jiān)實(shí)的內(nèi)部的“軟件”支撐的.職業(yè)道德教育和這些人文教育學(xué)科家合起來(lái)，勢(shì)必將形成一個(gè)巨大合力，收到相互促進(jìn)，和諧統(tǒng)一的良好效果.

職業(yè)道德議論文篇三

《標(biāo)準(zhǔn)》突出強(qiáng)調(diào)要尊重教師和學(xué)生對(duì)教學(xué)內(nèi)容的選擇性，注重教學(xué)評(píng)價(jià)的多樣性，使課程有利于激發(fā)學(xué)生的運(yùn)動(dòng)興趣，養(yǎng)成堅(jiān)持體育鍛煉的習(xí)慣，形成勇敢頑強(qiáng)和堅(jiān)忍不拔的意志品質(zhì)，促進(jìn)學(xué)生在身體、心理和社會(huì)適應(yīng)能力等方面健康、和諧地發(fā)展，從而為提高國(guó)民的整體健康水平發(fā)揮重要作用。

一、教師的職業(yè)觀，要從職業(yè)型“教書(shū)匠”轉(zhuǎn)變成事業(yè)型“教育家”。

在傳統(tǒng)觀念中，體育教師職業(yè)僅僅是各個(gè)行業(yè)當(dāng)中的一份職業(yè)，體育教師只要上好體育課、搞好群體活動(dòng)、抓好課余訓(xùn)練與競(jìng)賽，就可以把這份工作完成好，這是相當(dāng)一部分體育教師的固有觀念。隨著知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的到來(lái)，信息技術(shù)在教育領(lǐng)域廣泛運(yùn)用，“教書(shū)匠”式的教師已經(jīng)越來(lái)越不適應(yīng)時(shí)代的需要了。為此，聯(lián)合國(guó)教科文組織提示各國(guó)教育界：“使教師們從一心傳授知識(shí)的工作中擺脫出來(lái)，使他們能夠更好地致力于他作為一個(gè)教育家所應(yīng)負(fù)的使命?！?/p>

二、教師的成才觀和發(fā)展觀，要從當(dāng)一輩子教師轉(zhuǎn)變成當(dāng)一個(gè)好教師必須終身學(xué)習(xí)。

當(dāng)今社會(huì)已經(jīng)進(jìn)入一個(gè)需要終身學(xué)習(xí)的時(shí)代，任何一個(gè)人一次性從學(xué)校拿到畢業(yè)證書(shū)，還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能適應(yīng)以后工作和生活的需要。他必須終身學(xué)習(xí)，從為獲取某種任職資格而學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)變?yōu)榻K身學(xué)習(xí)，教師也同樣如此。有一位教育家說(shuō)過(guò)，教師的定律，一言以蔽之，就是你一旦今日停止成長(zhǎng)，明日你就將停止教學(xué)。身為教師，必須成為學(xué)習(xí)者。“做一輩子老師”必須“一輩子學(xué)做老師”。教師只有再度成為學(xué)生，才能與時(shí)俱進(jìn)，不斷以全新的眼光來(lái)觀察和指導(dǎo)整個(gè)教育過(guò)程。

體育教師要十分重視教學(xué)方法的研究。在掌握教育學(xué)、心理學(xué)基本知識(shí)的基礎(chǔ)上，要掌握大量特殊案例，要善于用教育學(xué)、心理學(xué)的知識(shí)來(lái)反思特殊案例，從而掌握教育好不同學(xué)生的策略。學(xué)生學(xué)不好，往往是教師教學(xué)方法不得當(dāng)。通過(guò)對(duì)特殊案例的反思，研究改進(jìn)教學(xué)方法，是體育教師提高自身素質(zhì)的一個(gè)極為重要的途徑。

為此，體育教師要積極參與體育教育科研。每個(gè)體育教師都應(yīng)該是研究者。教師職業(yè)愈來(lái)愈與科研人員趨向一致。這就要求廣大體育教師從憑借經(jīng)驗(yàn)轉(zhuǎn)變?yōu)閼{借科學(xué)。參加科研會(huì)促使體育教師不斷學(xué)習(xí)體育教育理論，研究教學(xué)實(shí)踐，把實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)提高到理論的高度，從而把握體育教育教學(xué)的規(guī)律，提高體育教學(xué)質(zhì)量和效益。

三、教師的師生關(guān)系觀，要從傳統(tǒng)的“師道尊嚴(yán)”轉(zhuǎn)變成新型的伙伴關(guān)系、朋友關(guān)系。

現(xiàn)代社會(huì)的本質(zhì)首先是民主化。教育現(xiàn)代化必須教育民主化。沒(méi)有民主的師生關(guān)系，就不可能建立和形成現(xiàn)代教育體系和現(xiàn)代教育制度。由于幾千年的封建傳統(tǒng)，形成了師道尊嚴(yán)的教師地位觀和師生關(guān)系觀。在這種觀念下，教師的尊嚴(yán)不可侵犯，而學(xué)生的尊嚴(yán)似乎可以隨意侵犯。在現(xiàn)代社會(huì)里，教師與學(xué)生應(yīng)當(dāng)是平等的。教師有教師的尊嚴(yán)，學(xué)生也應(yīng)有學(xué)生的尊嚴(yán)。每一個(gè)學(xué)生不論他的學(xué)習(xí)成績(jī)是好是差，道德是否有缺陷，他的人格都應(yīng)該受到尊重。—位教育家說(shuō)：“教師與學(xué)生的臉是對(duì)立的，感情不能對(duì)立?！苯處煹穆殬I(yè)決定了教師就是為每一個(gè)學(xué)生服務(wù)的。

首先要尊重每一個(gè)學(xué)生，教師只有尊重學(xué)生，才能贏得學(xué)生的尊重。例如：有的學(xué)生描寫(xiě)他們的體育老師是：“冰冷的心，冰棍的臉，古板的眼”;有些體育老師不僅吝嗇于給學(xué)生微笑，而且經(jīng)常諷刺、挖苦、斥責(zé)學(xué)生，甚至侮辱、體罰和變相體罰學(xué)生。于是，學(xué)生的對(duì)體育的學(xué)習(xí)興趣、信心，樂(lè)觀豁達(dá)的態(tài)度，創(chuàng)造力，等等，往往就這樣被泯滅了，甚至造成師生公開(kāi)對(duì)抗，釀成種種悲劇。教育學(xué)生最重要的秘訣是愛(ài)。體育教師要發(fā)自?xún)?nèi)心地愛(ài)學(xué)生，學(xué)生只有感受到老師的愛(ài)和尊重，才能快樂(lè)學(xué)習(xí)，健康成長(zhǎng)。體育教師愛(ài)學(xué)生，就要相信學(xué)生，要樹(shù)立“無(wú)差生觀”。

四、教師的教育主體觀，要從以教師為本轉(zhuǎn)變成以學(xué)生為本。

課程基本理念三指出：以學(xué)生發(fā)展為中心，重視學(xué)生的主體地位。體育與健康課程關(guān)注的核心是滿(mǎn)足學(xué)生的需要和重視學(xué)生的情感體驗(yàn)，促進(jìn)全面發(fā)展的社會(huì)主義新人的成長(zhǎng)。從課程設(shè)計(jì)到評(píng)價(jià)的各個(gè)環(huán)節(jié)，始終把學(xué)生主動(dòng)、全面的發(fā)展放在中心地位。在注意發(fā)揮教學(xué)活動(dòng)中教師主導(dǎo)作用的同時(shí)，特別強(qiáng)調(diào)學(xué)生主體地位的體現(xiàn)，以充分發(fā)揮學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和學(xué)習(xí)潛能，提高學(xué)生的體育學(xué)習(xí)能力。

曾經(jīng)有一位專(zhuān)家把傳統(tǒng)教育概括為“師本教育”，即以教師為本，其核心是過(guò)分突出教師的主體作用，只重視由教師單向傳授知識(shí)。在傳統(tǒng)的體育教學(xué)中，體育教師扮演的往往就是這一類(lèi)角色。由于過(guò)度強(qiáng)調(diào)教育者的主體作用，低估學(xué)生的能動(dòng)性和潛能，或者只習(xí)慣于傳統(tǒng)的注入式教育方式，昧于啟發(fā)式教育操作，因而導(dǎo)致體育教育上普遍的非人格化專(zhuān)制和文化霸權(quán)態(tài)度。在專(zhuān)制態(tài)度和控管方式構(gòu)成的體育教育環(huán)境下，學(xué)生失去判斷和選擇的自由，沒(méi)有自覺(jué)自由的權(quán)利，沒(méi)有自覺(jué)責(zé)任行為的機(jī)會(huì)。獨(dú)立思考的剝奪必然導(dǎo)致主體性的喪失，自覺(jué)活動(dòng)的抑制必然導(dǎo)致能動(dòng)性的消蝕，自由選擇的取消必然導(dǎo)致責(zé)任感的淡漠。

五、教師的教學(xué)觀，要從“為教而教”轉(zhuǎn)變成“教是為了最終達(dá)到不需要教”。

教書(shū)育人是教師的職責(zé)，但不能為教書(shū)而教書(shū)。正如葉圣陶先生所說(shuō)的那樣：“教是為了最終達(dá)到不需要教?！苯處煘榱俗罱K不需要教，首先要教育學(xué)生形成良好的習(xí)慣。學(xué)習(xí)最重要的是習(xí)慣的養(yǎng)成，這種習(xí)慣包括按時(shí)作息、善于利用時(shí)間的習(xí)慣，主動(dòng)學(xué)習(xí)的習(xí)慣，喜愛(ài)鉆研問(wèn)題、尋根究底的習(xí)慣，以及良好的飲食、起居、健身、生活習(xí)慣等等。良好的習(xí)慣是使人成功的無(wú)窮力量。

教師為了最終不需要教，要重在教學(xué)生掌握方法，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。在當(dāng)今這個(gè)“變化的旋風(fēng)愈轉(zhuǎn)愈快”的時(shí)代，“學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)”比“學(xué)到什么”重要得多?！笆谌艘贼~(yú)不如授人以漁”。方法習(xí)得的價(jià)值遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于知識(shí)的習(xí)得。通過(guò)教育獲得的知識(shí)總是有限的，而掌握了方法，知識(shí)的獲取將是無(wú)限的。

教師為了最終不需要教，要敢于和善于給學(xué)生必要的、足夠的自由支配時(shí)間。學(xué)生的思維就像一張白紙，當(dāng)你在這張白紙上畫(huà)上過(guò)多的東西時(shí)，這張白紙的空白處就變小了，想像力和創(chuàng)造力就被擠掉了。只有有了充分的空閑時(shí)間，才能產(chǎn)生遼闊無(wú)邊的奇思妙想，只有在獨(dú)立思考時(shí)，才能讓創(chuàng)新意識(shí)有萌芽的機(jī)會(huì)。

六、教師的責(zé)任觀，要從為學(xué)生的學(xué)習(xí)負(fù)責(zé)轉(zhuǎn)變成為學(xué)生的一生負(fù)責(zé)。

在傳統(tǒng)的體育教學(xué)中，體育教師的責(zé)任僅僅是為學(xué)生傳授體育的基本知識(shí)、基本技術(shù)、基本技能，增強(qiáng)學(xué)生體質(zhì)，比較忽視學(xué)生的心理健康和社會(huì)適應(yīng)這兩個(gè)健康維度。體育教育活動(dòng)如果只是為學(xué)生的學(xué)業(yè)和體質(zhì)考慮，那就只能培養(yǎng)受到身體訓(xùn)練，但在生活和交往方面低能的人，這些學(xué)生將來(lái)走上社會(huì)就有可能出現(xiàn)“四肢發(fā)達(dá)，頭腦簡(jiǎn)單”現(xiàn)象。如果學(xué)生在中小學(xué)期間沒(méi)有受到心理方面良好訓(xùn)練，學(xué)到一生做人、做事的基礎(chǔ)知識(shí)，體育教師要負(fù)責(zé)任。

所以，作為一個(gè)體育教師，承擔(dān)著比傳授知識(shí)、技術(shù)、技能更重要的責(zé)任，就是要教學(xué)生學(xué)會(huì)做人，學(xué)會(huì)發(fā)展，在中小學(xué)期間為一生的做人和發(fā)展奠定基礎(chǔ)。體育教師除了教知識(shí)、技術(shù)、技能之外，應(yīng)更多地教育學(xué)生提高道德修養(yǎng)水平，學(xué)會(huì)待人處事，學(xué)會(huì)與人合作共事。教育的目的是培養(yǎng)一代能夠承擔(dān)改造社會(huì)重任的人。如果我們培養(yǎng)的人只有身體健康，而缺乏道德，缺乏感情，人際關(guān)系就會(huì)不斷摩擦，這同教育的培養(yǎng)目標(biāo)是悲道而馳的。

總之，必須要有充分的思想認(rèn)識(shí)，不斷地轉(zhuǎn)變思想觀念，正確認(rèn)識(shí)與理解《標(biāo)準(zhǔn)》提出的健康概念和內(nèi)容，深入地學(xué)習(xí)《標(biāo)準(zhǔn)》的課程性質(zhì)、課程基本理念，清晰《標(biāo)準(zhǔn)》的課程目標(biāo)與學(xué)習(xí)領(lǐng)域目標(biāo)，把握好《標(biāo)準(zhǔn)》的內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)，從思想到行動(dòng)上自覺(jué)地按照《標(biāo)準(zhǔn)》的要求開(kāi)展體育教學(xué)，體育教師在教學(xué)過(guò)程中應(yīng)與學(xué)生積極互動(dòng)、共同發(fā)展，要處理好傳授知識(shí)與培養(yǎng)能力的關(guān)系，注重培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立性和自主性，引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑、調(diào)查、探究，在實(shí)踐中學(xué)習(xí)，促進(jìn)學(xué)生在教師指導(dǎo)下主動(dòng)地、富有個(gè)性地學(xué)習(xí)。體育教師應(yīng)尊重學(xué)生的人格，關(guān)注個(gè)體差異，滿(mǎn)足不同學(xué)生的學(xué)習(xí)需要，創(chuàng)設(shè)能引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與的教育環(huán)境，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，培養(yǎng)學(xué)生掌握和運(yùn)用知識(shí)的態(tài)度和能力，使每個(gè)學(xué)生都能得到充分的發(fā)展。

職業(yè)道德議論文篇四

對(duì)科學(xué)家來(lái)說(shuō)，不可逾越的原則是為人類(lèi)文明而工作。

公平公正公開(kāi)治價(jià)，合法合理合情辦事。

價(jià)格檢查躬必行，一心一意為人民。

圣人之于天下，恥一物之不知。

實(shí)際上，每一個(gè)階級(jí)，甚至每一個(gè)行業(yè)，都有各自的道德。

所謂圣者，須學(xué)以圣。

我們尊重知識(shí)分子是完全應(yīng)該的，沒(méi)有革命知識(shí)分子，革命就不地勝利。

行業(yè)盡管不同，天才的`品德并無(wú)分別。

依法治價(jià)，科學(xué)定價(jià)，公平裁判，高效服務(wù)。

知識(shí)分子的叫囂聲比他們的力量高千百倍，可是他們是一個(gè)出色的晴雨表。

知識(shí)分子是工人階級(jí)的一部分。

忠誠(chéng)敬業(yè)，依法履責(zé)，廉潔公正，文明服務(wù)。文章來(lái)源：

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職業(yè)道德議論文篇五

一、簡(jiǎn)答題（每小題7分，本題共35分）。

2、如何正確看待和處理教育過(guò)程的協(xié)作性與教師施教方式個(gè)體性的關(guān)系？

3、教師職業(yè)道德與一般社會(huì)道德的聯(lián)系與區(qū)別是怎樣的？

4、教師與學(xué)生家長(zhǎng)關(guān)系的道德性調(diào)節(jié)應(yīng)把握的基本問(wèn)題有哪些？

5、我國(guó)頒布的中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范都是什么？

二、判斷正誤，并說(shuō)明理由（本題共24分,每題12分）。

1、在“教書(shū)育人”這句話(huà)中，育人就是特指對(duì)思想品德的.培養(yǎng)教育，

2、“教師打罵學(xué)生的行為其實(shí)也沒(méi)什么，他們都是恨鐵不成鋼，也是對(duì)學(xué)生負(fù)責(zé)?！?/p>

三、案例分析（本題共24分,每題12分）。

四、論述題（本題17分）。

請(qǐng)聯(lián)系實(shí)際論述當(dāng)代教師應(yīng)有的師表風(fēng)范。

四、論述題（本題17分）。

請(qǐng)聯(lián)系實(shí)際論述當(dāng)代教師應(yīng)有的師表風(fēng)范。

一、填空題（每空1分，共20分）。

職業(yè)道德議論文篇六

討論分享式教學(xué)法是以教師為主導(dǎo)、學(xué)生為教學(xué)主體，以學(xué)生的分組討論和分享為主要教學(xué)方式，教師積極引導(dǎo)學(xué)生就某一領(lǐng)域或某一問(wèn)題展開(kāi)充分的討論和課堂分享，最后教師將學(xué)生探討的結(jié)果和本節(jié)課教學(xué)重點(diǎn)相融合，進(jìn)行總結(jié)并結(jié)束教學(xué)?！秶?guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(-)》要求:“倡導(dǎo)啟發(fā)式、探究式、討論式、參與式教學(xué)，幫助學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。”[1]這樣，可以激發(fā)學(xué)生的好奇心，培養(yǎng)學(xué)生的興趣愛(ài)好，營(yíng)造獨(dú)立思考、自由探索、勇與創(chuàng)新的良好環(huán)境。討論分享式教學(xué)法更適合較高年級(jí)、小班授課制班級(jí)，對(duì)于低年級(jí)的學(xué)生來(lái)說(shuō)，所掌握的知識(shí)面小，同學(xué)之間了解少，可能會(huì)導(dǎo)致討論失敗。對(duì)于人數(shù)比較多的班級(jí)來(lái)說(shuō)，在有限的課時(shí)里不能保證所有組、所有學(xué)生都能夠參與到討論中。(二)計(jì)算機(jī)職業(yè)道德課應(yīng)用討論分享式教學(xué)法的優(yōu)勢(shì)首先，可以改善單一的授課形式。

“計(jì)算機(jī)職業(yè)道德”英文原版教材內(nèi)容豐富，知識(shí)面廣，涉及許多英國(guó)的協(xié)會(huì)和法律法規(guī)等領(lǐng)域，由于文字是全英文的，時(shí)間太短，要求教師面面俱到很不容易。而采用與講授法對(duì)應(yīng)的討論分享式教學(xué)法將會(huì)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情和求職欲望。其次，可以激發(fā)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的積極性和興趣。采用討論分享式教學(xué)方法要求學(xué)生根據(jù)布置的任務(wù)，在課堂討論中通過(guò)發(fā)表個(gè)人不同的觀點(diǎn)和相互交流，會(huì)產(chǎn)生很多新的問(wèn)題，促使學(xué)生帶著問(wèn)題主動(dòng)去查找資料，能夠充分發(fā)揮學(xué)生在學(xué)習(xí)中的主體作用，對(duì)課程也將會(huì)產(chǎn)生濃厚的興趣。再次，有利于提高學(xué)生獨(dú)立思考、解決問(wèn)題的能力。在課堂討論時(shí)，一個(gè)問(wèn)題的提出，要求學(xué)生進(jìn)行思考、整理，并寫(xiě)好發(fā)言提綱，這一過(guò)程有利于培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考、分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力，有利于開(kāi)發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造才能，同時(shí)也鍛煉和提高學(xué)生的書(shū)面和口頭表達(dá)能力?？梢?jiàn)，討論法能使學(xué)生真正投入到學(xué)習(xí)中去，使學(xué)生成為真正的主體[2]。

二、討論分享式教學(xué)法的教學(xué)設(shè)計(jì)過(guò)程。

在“計(jì)算機(jī)職業(yè)道德”課程的教學(xué)過(guò)程中，采用“討論分享式教學(xué)法”，授課班級(jí)分別是計(jì)算機(jī)軟件開(kāi)發(fā)班和計(jì)算機(jī)技術(shù)支持班。具體的教學(xué)設(shè)計(jì)過(guò)程如下:將軟件開(kāi)發(fā)班(36人)和技術(shù)支持班(33人)分別分成10個(gè)組。布魯納曾研究說(shuō)，4～6人是小組合作的理想數(shù)字;但是組中成員太多的話(huà)，就不能發(fā)揮分組討論分享應(yīng)有的作用，一些平常比較沉默的同學(xué)可能沒(méi)有機(jī)會(huì)發(fā)言，參與到討論中。而且結(jié)合各班級(jí)人數(shù)的實(shí)際情況，教師將軟件開(kāi)發(fā)班分成每組4～5人的10個(gè)組，將技術(shù)支持班分成3～4人的10個(gè)組。分組完成后，為每個(gè)組確定一個(gè)組長(zhǎng)，組長(zhǎng)負(fù)責(zé)將教師布置的課堂活動(dòng)作業(yè)進(jìn)行分解，安排小組內(nèi)每個(gè)同學(xué)的任務(wù)，并限定時(shí)間將每位同學(xué)收集的資料集中匯總，組織全組同學(xué)討論，提煉出精華，然后完成每次活動(dòng)演示文稿的制作。我們把分組討論應(yīng)看作是一種長(zhǎng)期的教學(xué)模式。因此，教師在上課前必須安排好學(xué)生的座位。如果每一節(jié)再來(lái)安排很耽誤時(shí)間，學(xué)生厭煩，教師很可能也完不成教學(xué)任務(wù)。上課地點(diǎn)是寬敞的機(jī)房，很容易地將每一組的成員安排在一起，可以方便隨時(shí)討論，在進(jìn)行講授時(shí)，大家像傳統(tǒng)課堂一樣聽(tīng)講。在“計(jì)算機(jī)職業(yè)道德”90個(gè)學(xué)時(shí)的教學(xué)過(guò)程中，針對(duì)每一章節(jié)的內(nèi)容，首先通過(guò)講授法講解，然后布置課堂活動(dòng)作業(yè)。

具體過(guò)程如下:1.作為一個(gè)計(jì)算機(jī)協(xié)會(huì)或認(rèn)證機(jī)構(gòu)的發(fā)言人，展開(kāi)辯論會(huì)?！坝?jì)算機(jī)職業(yè)道德”的第一章中介紹了四個(gè)計(jì)算機(jī)行業(yè)協(xié)會(huì)，分別為:英國(guó)計(jì)算機(jī)學(xué)會(huì)(bcs)、電氣與電子工程師協(xié)會(huì)(ieee)、信息系統(tǒng)管理協(xié)會(huì)(imis)與分析師和程序員協(xié)會(huì)(iap)。教師首先在第一次課中簡(jiǎn)單介紹四個(gè)協(xié)會(huì)以及給學(xué)生補(bǔ)充了一些與計(jì)算機(jī)相關(guān)的認(rèn)證機(jī)構(gòu)，例如:oracle認(rèn)證專(zhuān)家(ocp)、sun認(rèn)證java軟件工程師(scjp)、微軟認(rèn)證系統(tǒng)工程師(mcse)等。然后布置第一次課堂活動(dòng)作業(yè)，分別把10個(gè)協(xié)會(huì)或認(rèn)證分給10個(gè)組，組長(zhǎng)分配任務(wù)給組員，所有組員通過(guò)相關(guān)刊物或互聯(lián)網(wǎng)查找資料，小組討論所查找的資料和準(zhǔn)備發(fā)言的內(nèi)容，準(zhǔn)備一個(gè)發(fā)言演講稿，準(zhǔn)備時(shí)間為兩周。在第三周時(shí)，每一個(gè)小組代表一個(gè)協(xié)會(huì)的發(fā)言人，展開(kāi)一場(chǎng)激烈的辯論會(huì)。2.針對(duì)一部與計(jì)算機(jī)相關(guān)的法律，分享案例。根據(jù)教學(xué)大綱中的第二章和第四章的講授內(nèi)容，應(yīng)包括所列舉的十部與計(jì)算機(jī)相關(guān)的法律，例如:數(shù)據(jù)保護(hù)法、計(jì)算機(jī)濫用法、本科生開(kāi)設(shè)了“社會(huì)職業(yè)道德”課程。目前全國(guó)大多數(shù)高等院校也初步開(kāi)設(shè)了一些關(guān)于計(jì)算機(jī)倫理學(xué)的課程，所以對(duì)“計(jì)算機(jī)職業(yè)道德”教學(xué)方法的改革，應(yīng)用“討論分享式教學(xué)法”對(duì)于推動(dòng)我國(guó)計(jì)算機(jī)倫理學(xué)教育的發(fā)展具有十分重要的意義。同時(shí)也相信這種新的教學(xué)方法今后會(huì)在更多的課程中得到廣泛的應(yīng)用，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率和學(xué)習(xí)的積極性。

職業(yè)道德議論文篇七

聞名于世的大教育家陶行之先生曾經(jīng)說(shuō)過(guò)“學(xué)高為師，身正為范”。這就告訴我們教師作為人類(lèi)靈魂的工程師，不僅要擁有廣博的知識(shí)，更加要有高尚的道德情操。教師做到“以身立教”，做學(xué)生的好榜樣，用自己文明言行教育學(xué)生。作為一名新教師，通過(guò)學(xué)習(xí)《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》，使我深有體會(huì)到要成為一名合格的教師，必須要以德治教。

師德修養(yǎng)實(shí)際上是教師道德認(rèn)識(shí)、情感、意志、信念、行為和習(xí)慣等要素集合而成的一種由內(nèi)而外的表現(xiàn)。我認(rèn)為，這種師德的體現(xiàn)，首先體現(xiàn)在教師的責(zé)任心上，主要包括幾個(gè)方面：對(duì)工作負(fù)責(zé)，對(duì)學(xué)生負(fù)責(zé)，對(duì)自己與社會(huì)負(fù)責(zé)。

對(duì)工作負(fù)責(zé)。教師要有對(duì)教育工作高度的熱情，由衷地?zé)釔?ài)教育這一行業(yè)，熱愛(ài)教學(xué)工作。愛(ài)因斯坦曾經(jīng)說(shuō)過(guò)“我認(rèn)為，對(duì)一切來(lái)說(shuō)，只有熱愛(ài)才是最好的教師，它遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)責(zé)任感。”教師能做到用自己的人格魅力去感染每一個(gè)學(xué)生。當(dāng)老師對(duì)教育工作有飽滿(mǎn)的熱情時(shí)，就會(huì)保持積極主動(dòng)的心態(tài)，產(chǎn)生積極情緒，這種內(nèi)在的情緒能促使我們積極向上，不斷進(jìn)取。而且教師積極的心態(tài)志情緒能比較大的影響學(xué)生，指導(dǎo)學(xué)生，促使他們培養(yǎng)積極向上心態(tài)，從而能讓學(xué)生健康快樂(lè)的成長(zhǎng)。相反，如果教師做事懶散，心態(tài)比較消極，那么，學(xué)生就會(huì)受到影響，從而影響學(xué)生積極向上的健康心態(tài)的形成。

是環(huán)環(huán)相扣的過(guò)程。一個(gè)環(huán)節(jié)出現(xiàn)缺陷會(huì)給其他環(huán)節(jié)構(gòu)成困難，從而影響學(xué)生的正常成長(zhǎng)。所以我們教師應(yīng)該立足現(xiàn)今，著眼未來(lái)，負(fù)起我們這個(gè)育人的光榮而艱巨的任務(wù)。為后代著想，為家長(zhǎng)負(fù)責(zé)，為學(xué)生負(fù)責(zé)，為我們祖國(guó)千秋大業(yè)負(fù)責(zé)。

對(duì)自己與社會(huì)負(fù)責(zé)。個(gè)人需要成長(zhǎng)，想要成功，必須有對(duì)自己負(fù)責(zé)的態(tài)度，要比一般人付出更多的努力。要想獲得工作的成功，就要承擔(dān)起自己的責(zé)任，尋找工作的樂(lè)趣，努力工作。只有這樣，我們才會(huì)獲得自己期望的成功，為自己的人生添上輝煌的一筆，成為對(duì)社會(huì)有貢獻(xiàn)的人。

總之，作為一名人民教師，我們要有高度負(fù)責(zé)的態(tài)度。從思想上嚴(yán)格要求自己，在行動(dòng)上提高自己的工作責(zé)任心，樹(shù)立一切為學(xué)生服務(wù)的思想。提高自己的鉆研精神，發(fā)揮敢于與一切困難做斗爭(zhēng)的思想和作風(fēng)?？炭嚆@研業(yè)務(wù)知識(shí)，做到政治業(yè)務(wù)兩過(guò)硬。用一片赤誠(chéng)之心培育人，高尚的人格魅力影響人，崇高的師德塑造人。只有不斷提高教師自身的道德素養(yǎng)，才能培養(yǎng)出明禮、誠(chéng)信、自尊、自愛(ài)、自信和有創(chuàng)新精神的高素質(zhì)人才。

職業(yè)道德議論文篇八

社會(huì)實(shí)踐是大學(xué)生課外教育的一個(gè)重要方面，也是大學(xué)生自我能力培養(yǎng)的一個(gè)重要方式，因此對(duì)于我們?cè)谛４髮W(xué)生來(lái)說(shuō)，能在暑假有充足的時(shí)間進(jìn)行實(shí)踐活動(dòng)，給了我們一個(gè)認(rèn)識(shí)社會(huì)、了解社會(huì)，提高自我能力的重要的機(jī)會(huì)。作為大二的學(xué)生，社會(huì)實(shí)踐也不能停留在大一時(shí)期的那種毫無(wú)目的的迷茫狀態(tài)，社會(huì)實(shí)踐應(yīng)結(jié)合我們實(shí)際情況，能真正從中得到收益，而不是為了實(shí)踐而實(shí)踐，為了完成任務(wù)而實(shí)踐。我覺(jué)得我們?cè)谶M(jìn)行社會(huì)實(shí)踐之前應(yīng)該有一個(gè)明確的目標(biāo)，為自己制定一個(gè)切實(shí)可行的計(jì)劃。應(yīng)注重實(shí)踐的過(guò)程，從過(guò)程中鍛煉自己、提高自己。因此，為了更好的了解社會(huì)，鍛煉自己，感受社會(huì)就業(yè)的現(xiàn)狀，體驗(yàn)一下工作，這學(xué)期的假期我根據(jù)時(shí)間及自己的實(shí)際情況在假期期間找了一份工作，雖然僅有一個(gè)月的時(shí)間，但我覺(jué)得受益匪淺，基本上達(dá)到了自己的目的。短短的工作讓我體會(huì)到了就業(yè)的壓力、自己能力的欠缺及社會(huì)的艱辛，同時(shí)讓我感到工作的無(wú)比快樂(lè)，一種在學(xué)校自由天地?zé)o法體會(huì)到的殘酷競(jìng)爭(zhēng)的“愉悅”。

暑假一轉(zhuǎn)眼就過(guò)去了，在這短短的一個(gè)多月里我體會(huì)到很多，感受也很深。通過(guò)這個(gè)暑假的社會(huì)實(shí)踐使我從內(nèi)心體會(huì)到勞動(dòng)的快樂(lè)和光榮。

我的工作地點(diǎn)是在超市。這個(gè)超市在當(dāng)?shù)剡€是比較大的超市，經(jīng)營(yíng)范圍很廣，每天的人流量也比較多。我的工作是在超市的前臺(tái)工作，以前也沒(méi)有做過(guò)這樣的事情，所以還要接受了基本的培訓(xùn)。幾天后，對(duì)基本的工作已有所了解。但是通過(guò)幾天的實(shí)踐我發(fā)現(xiàn)我在說(shuō)話(huà)和接待顧客方面還有所欠缺。超市前臺(tái)是接觸顧客最多也是最麻煩的地方之一，要幫顧客解決一般的問(wèn)題的同時(shí)還要賣(mài)一些東西，是需要人很細(xì)心的去做。我知道不管做什么要多做事，少說(shuō)話(huà)！話(huà)雖簡(jiǎn)單，但真正做起來(lái)就不簡(jiǎn)單了。

經(jīng)過(guò)暑假一個(gè)月的工作實(shí)踐，讓我感受到一些工作體會(huì)：

第一，服務(wù)最關(guān)鍵。

第二，誠(chéng)信是根本。

不論我們做人還是做事，誠(chéng)信是我們做人的根本，是我們成功的基本條件。所以說(shuō)提高超市的誠(chéng)信度是很重要的。俗話(huà)說(shuō)“誠(chéng)招天下客，譽(yù)從信中來(lái)。經(jīng)商信為本，買(mǎi)賣(mài)禮在先。”優(yōu)質(zhì)的產(chǎn)品加上優(yōu)質(zhì)的服務(wù)才能誕生優(yōu)質(zhì)的超市。經(jīng)濟(jì)效益固然是根本，但是社會(huì)效益也是超市發(fā)展的助推器。要兼收兩個(gè)效益，需要經(jīng)營(yíng)者與職工共同努力的。作為經(jīng)營(yíng)管理著要招具有較高素質(zhì)的職工，但招高學(xué)歷的還不太現(xiàn)實(shí)，但最起碼要有較好的職業(yè)操守。有了誠(chéng)信的員工，就會(huì)有誠(chéng)信的企業(yè)，生意也會(huì)越做越大。

第三，提高經(jīng)營(yíng)管理水平。

經(jīng)營(yíng)管理者是一個(gè)企業(yè)的領(lǐng)頭人，對(duì)企業(yè)起決定性作用。就像一個(gè)形象的比喻說(shuō)的——由一只獅子率領(lǐng)的綿羊部隊(duì)，能夠戰(zhàn)勝一只綿羊率領(lǐng)的獅子部隊(duì)，足見(jiàn)領(lǐng)導(dǎo)者的重要角色。提高老板的素質(zhì)是提高他管理水平的重要途徑，而素質(zhì)包括思想政治素質(zhì)、職業(yè)道德、業(yè)務(wù)素質(zhì)等。只有領(lǐng)頭人素質(zhì)高，才能樹(shù)立起良好的信譽(yù)素質(zhì)和企業(yè)形象，有利于超市的生存發(fā)展。

總的來(lái)說(shuō)，在超市里打工是絕對(duì)有收獲的。我進(jìn)入了社會(huì)，提前了解了社會(huì)，對(duì)這個(gè)社。

大學(xué)生暑期打工社會(huì)實(shí)踐報(bào)告。

自從走進(jìn)了大學(xué)，就業(yè)問(wèn)題就似乎總是圍繞在我們的身邊，成了說(shuō)不完的話(huà)題。在現(xiàn)今社會(huì)，招聘會(huì)上的大字報(bào)都總寫(xiě)著“有經(jīng)驗(yàn)者優(yōu)先”，可還在校園里面的我們這班學(xué)子社會(huì)經(jīng)驗(yàn)又會(huì)擁有多少呢？為了拓展自身的知識(shí)面，擴(kuò)大與社會(huì)的接觸面，增加個(gè)人在社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)中的經(jīng)驗(yàn)，鍛煉和提高自己的能力，以便在以后畢業(yè)后能真正真正走入社會(huì)，能夠適應(yīng)國(guó)內(nèi)外的經(jīng)濟(jì)形勢(shì)的變化，并且能夠在生活和工作中很好地處理各方面的問(wèn)題，我走進(jìn)了一家民營(yíng)企業(yè)，開(kāi)始了我這個(gè)假期的社會(huì)實(shí)踐。實(shí)踐，就是把我們?cè)趯W(xué)校所學(xué)的理論知識(shí)，運(yùn)用到客觀實(shí)際中去，使自己所學(xué)的理論知識(shí)有用武之地。只學(xué)不實(shí)踐，那么所學(xué)的就等于零。理論應(yīng)該與實(shí)踐相結(jié)合。另一方面，實(shí)踐可為以后找工作打基礎(chǔ)。通過(guò)這段時(shí)間的實(shí)習(xí)，學(xué)到一些在學(xué)校里學(xué)不到的東西。因?yàn)榄h(huán)境的不同，接觸的人與事不同，從中所學(xué)的東西自然就不一樣了。要學(xué)會(huì)從實(shí)踐中學(xué)習(xí)，從學(xué)習(xí)中實(shí)踐。而且在中國(guó)的經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展，又加入了世貿(mào)，國(guó)內(nèi)外經(jīng)濟(jì)日趨變化，每天都不斷有新的東西涌現(xiàn)，在擁有了越來(lái)越多的機(jī)會(huì)的同時(shí)，也有了更多的挑戰(zhàn)，前天才剛學(xué)到的知識(shí)可能在今天就已經(jīng)被淘汰掉了，中國(guó)的經(jīng)濟(jì)越和外面接軌，對(duì)于人才的要求就會(huì)越來(lái)越高，我們不只要學(xué)好學(xué)校里所學(xué)到的知識(shí)，還要不斷從生活中，實(shí)踐中學(xué)其他知識(shí)，不斷地從各方面武裝自已，才能在競(jìng)爭(zhēng)中突出自已，表現(xiàn)自已。轉(zhuǎn)眼間我們已經(jīng)度過(guò)了大學(xué)的第二個(gè)年頭，進(jìn)入了大學(xué)的第二個(gè)暑假。作為已經(jīng)成年的大學(xué)生，我們的暑假生活不能再像以前那樣無(wú)所事事。作為即將踏入社會(huì)的大學(xué)生，我們已經(jīng)不能只蝸居在這個(gè)小小的校園中。面對(duì)日益激烈的社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)，我們的社會(huì)經(jīng)驗(yàn)還不夠豐富，還不能在社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)的激烈洪流中立足。所以我們要學(xué)習(xí)的東西還有很多很多。對(duì)于如何度過(guò)一個(gè)既有意義又充實(shí)的暑假，在放假前同學(xué)之間已有了熱烈的討論，我也有了自己的打算。我想依靠自己的雙手和大腦來(lái)賺取自己所需的生活費(fèi)，當(dāng)然更多的是想通過(guò)親身體驗(yàn)讓我自己更進(jìn)一步了解和認(rèn)知這個(gè)社會(huì)，以前總是在爸媽的庇護(hù)下長(zhǎng)大，不知外界社會(huì)真正有多現(xiàn)實(shí)。我也希望自己能在這次實(shí)踐中增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)，更為重要的是想檢驗(yàn)一下自己是否能夠融入這個(gè)社會(huì)的大家庭并通過(guò)社會(huì)實(shí)踐，找出自己在社會(huì)中存在的差距。

暑期社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)是學(xué)校教育向課堂外的一種延伸也是推進(jìn)素質(zhì)教育進(jìn)程的重要手段，可以有助于大學(xué)生接觸社會(huì)，了解社會(huì)。同時(shí)實(shí)踐也是大學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)鍛煉才干的有效途徑更是大學(xué)生回報(bào)社會(huì)的一種良好形式。拿到介紹信，更堅(jiān)定了我暑假打工的信念，我一定要充分利用這次機(jī)會(huì)鍛煉自己。

一開(kāi)始，對(duì)自己手工藝期望很高，經(jīng)過(guò)多次面試的失敗，我總結(jié)了自己失敗的原因。主要有兩個(gè)方面。一方面是自己眼高手低，自己根本自身素質(zhì)沒(méi)有達(dá)到一定的水平，另一方面是自己沒(méi)有給自己一個(gè)很好的定位，沒(méi)有找準(zhǔn)自己的位置。

在只能端端盤(pán)子，當(dāng)傳菜員學(xué)徒有點(diǎn)失落再加上傳菜部領(lǐng)班是個(gè)小學(xué)文化的，還對(duì)我指手畫(huà)腳，確實(shí)心理上很不舒服。但是，人總是要適應(yīng)自己自下而上的環(huán)境，我不想一開(kāi)始就干不下去了，不行，我告訴我自己一定要堅(jiān)持下去。要在自己的工作的環(huán)境中讓自己的工作做起來(lái)很輕松。

在長(zhǎng)達(dá)半個(gè)月的實(shí)習(xí)中,我總結(jié)出了以下幾點(diǎn)個(gè)人工作的理念來(lái)規(guī)范自己在工作中的言行舉止:1.首先行把自己同領(lǐng)導(dǎo)和同事之間的關(guān)系搞好。使盡快地熟悉自己所在的工作環(huán)境。笑對(duì)每一位顧客。2.我們的一切出發(fā)點(diǎn)是為了顧客，處處要為了顧客著想。顧客就是我們要服務(wù)的上帝。3.注意我的形象，服裝、言行、舉止大方文明得體，要做到一個(gè)服務(wù)者應(yīng)該做到的本質(zhì).。4.在上班之前制定好今日的工作計(jì)劃，并熟練酒樓里的各項(xiàng)規(guī)章和章程，保證上班的工作效率。5.按時(shí)上下班、堅(jiān)決做到不遲到、不早退。6.上課時(shí)間不能接打電話(huà)，做私人事，聊天等。7.處理突發(fā)事件言遇事冷靜、理智以酒樓與顧客的利益出發(fā)，不魯莽行事。及時(shí)匯報(bào)。8.保證上班時(shí)間，服從領(lǐng)導(dǎo)安排，處處以大局為重，維護(hù)大局形象。在實(shí)踐的這段時(shí)間內(nèi)，我?guī)兔与娫?huà)，復(fù)印資料，整理文件，開(kāi)發(fā)票等，感受著工作的氛圍，這些都是在學(xué)校里無(wú)法感受到的，而且很多時(shí)候，我不時(shí)要做一些工作以外的事情，有時(shí)要做一些清潔的工作，在學(xué)校里也許有老師分配說(shuō)今天做些什么，明天做些什么，但在這里，不一定有人會(huì)告訴你這些，你必須自覺(jué)地去做，而且要盡自已的努力做到最好，一件工作的效率就會(huì)得到別人不同的評(píng)價(jià)。在學(xué)校，只有學(xué)習(xí)的氛圍，畢竟學(xué)校是學(xué)習(xí)的場(chǎng)所，每一個(gè)學(xué)生都在為取得更高的成績(jī)而努力。而這里是工作的場(chǎng)所，每個(gè)人都會(huì)為了獲得更多的報(bào)酬而努力，無(wú)論是學(xué)習(xí)還是工作，都存在著競(jìng)爭(zhēng)，在競(jìng)爭(zhēng)中就要不斷學(xué)習(xí)別人先進(jìn)的地方，也要不斷學(xué)習(xí)別人怎樣做人，以提高自已的能力！記得老師曾經(jīng)說(shuō)過(guò)大學(xué)是一個(gè)小社會(huì)，但我總覺(jué)得校園里總少不了那份純真，那份真誠(chéng)，盡管是大學(xué)高校，學(xué)生還終歸保持著學(xué)生的身份。而走進(jìn)企業(yè)，接觸各種各樣的客戶(hù)、同事、上司等等，關(guān)系復(fù)雜，但我得去面對(duì)我從未面對(duì)過(guò)的一切。記得在我校舉行的招聘會(huì)上所反映出來(lái)的其中一個(gè)問(wèn)題是，學(xué)生的實(shí)際操作能力與在校理論學(xué)習(xí)有一定的差距。在這次實(shí)踐中，這一點(diǎn)我感受很深。在學(xué)校，理論的學(xué)習(xí)很多，而且是多方面的，幾乎是面面俱到；而在實(shí)際工作中，可能會(huì)遇到書(shū)本上沒(méi)學(xué)到的，又可能是書(shū)本上的知識(shí)一點(diǎn)都用不上的情況?；蛟S工作中運(yùn)用到的只是很簡(jiǎn)單的問(wèn)題，只要套公式似的就能完成一項(xiàng)任務(wù)。有時(shí)候我會(huì)埋怨，實(shí)際操作這么簡(jiǎn)單，但為什么書(shū)本上的知識(shí)讓人學(xué)得這么吃力呢？這是社會(huì)與學(xué)校脫軌了嗎？也許老師是正確的，雖然大學(xué)生生活不像踏入社會(huì)，但是總算是社會(huì)的一個(gè)部分，這是不可否認(rèn)的事實(shí)。但是有時(shí)也要感謝老師孜孜不倦地教導(dǎo)，有些問(wèn)題有了有課堂上地認(rèn)真消化，有平時(shí)作業(yè)作補(bǔ)充，我比一部人具有更高的起點(diǎn)，有了更多的知識(shí)層面去應(yīng)付各種工作上的問(wèn)題，作為一名新世紀(jì)的大學(xué)生，應(yīng)該懂得與社會(huì)上各方面的人交往，處理社會(huì)上所發(fā)生的各方面的事情，這就意味著大學(xué)生要注意到社會(huì)實(shí)踐，社會(huì)實(shí)踐必不可少。畢竟，2年之后，我已經(jīng)不再是一名大學(xué)生，是社會(huì)中的一分子，要與社會(huì)交流，為社會(huì)做貢獻(xiàn)。只懂得紙上談兵是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及的，以后的人生旅途是漫長(zhǎng)的。

當(dāng)我的暑期打工結(jié)束，我深刻的意識(shí)到了：在工作中，顧客大于一切。我們?cè)诠ぷ髦幸３至己玫男膽B(tài)。第一：樂(lè)觀，不管遇上什么樣的困難，都要用樂(lè)觀的態(tài)度去面對(duì)，相信會(huì)有所轉(zhuǎn)機(jī)。第二：自信，首先自己要有自信，自信不是自夸，而是對(duì)自己的能力作出的肯定，這樣別人才能更加相信信任你。你要對(duì)自己說(shuō)“我一定能行”那你就一定能行。第三：謙虛做人，特別對(duì)于剛走出校門(mén)的畢業(yè)生至關(guān)重要，我們本來(lái)對(duì)于社會(huì)上的知識(shí)知之甚少，我們千萬(wàn)不能驕傲自大，自以為是，那是膚淺的表現(xiàn)，我們要謙虛做人融入社會(huì)這個(gè)團(tuán)體中，人與人之間合力去做事，使其做事的過(guò)程中更加融洽，更事半功倍。別人給的意見(jiàn)，我們要聽(tīng)取、耐心、虛心地接受。

寒假實(shí)踐報(bào)告。

——淺析大學(xué)生打工現(xiàn)象前言：

眼下，多數(shù)大學(xué)生通過(guò)利用課余時(shí)間找份兼職工作打打工，在假期積極參與社會(huì)實(shí)踐，實(shí)習(xí)體味生活，這已經(jīng)成為一種熱潮。對(duì)大多數(shù)學(xué)生來(lái)說(shuō)，掙錢(qián)并不是唯一的目的，提高自身的能力，豐富自身工作閱歷，才是其主要目的。這也是我們就業(yè)之前的種種鍛煉機(jī)遇。據(jù)報(bào)道：大學(xué)生，也就是現(xiàn)階段的我們，在求職路上的坎坷艱辛可謂人人皆曉。所遇到的問(wèn)題，所期望的生活，理想與現(xiàn)實(shí)的差距，所持有的態(tài)度，就業(yè)形勢(shì)，就業(yè)的機(jī)會(huì)大小好壞等等都是值得深思的問(wèn)題。

大學(xué)生打工的主要目的：

為了拓展自身的知識(shí)面，擴(kuò)大與社會(huì)的接觸面，增加個(gè)人在社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)中的經(jīng)驗(yàn)，鍛煉和提高自己的能力，以便在以后畢業(yè)后能真正走入社會(huì)，能夠適應(yīng)國(guó)內(nèi)外的經(jīng)濟(jì)形勢(shì)的變化，并且能夠在生活和工作中很好地處理各方面的問(wèn)題，大多大學(xué)生選擇在大四之前通過(guò)打工來(lái)鍛煉自我。

身邊的打工現(xiàn)象以及對(duì)各個(gè)職位的思索:。

大學(xué)生要在假期打工，首先要了解適合我們實(shí)踐的工作崗位都有哪些？這些崗位與自己所學(xué)專(zhuān)業(yè)是否有關(guān)？我們對(duì)各種工作的適應(yīng)程度與能力怎么樣？以及在社會(huì)實(shí)踐中的收獲與感想？這些都是我們?cè)诩媛毚蚬で扒昂蠛笏紤]的。既然是實(shí)踐報(bào)告，接下來(lái)所呈現(xiàn)的是我這邊周?chē)耐瑢W(xué)對(duì)于自身打工的認(rèn)識(shí)與闡明：

同學(xué)訴說(shuō)：

趙xx：西北大學(xué)大一學(xué)生，餐廳服務(wù)員，當(dāng)我們大多數(shù)人還在做美夢(mèng)的時(shí)候，他已經(jīng)騎著自行車(chē)朝著xx餐廳飛奔了，按照餐廳的規(guī)定時(shí)間達(dá)到，依仗自己思修課的所學(xué)道德知識(shí)，為每位顧客呈上最為滿(mǎn)意的服務(wù)，雖然都是一些服務(wù)工作，很累很臟，但他還是樂(lè)在其中，他并不去計(jì)較工資的高低，最主要的是他可以在這里磨練到自己，鍛煉自己的毅力，明白再苦再難也要堅(jiān)持下來(lái)，吃得苦中苦。這才是他最大的感觸。

沈xx：西北農(nóng)林科技大學(xué)大三學(xué)生，實(shí)習(xí)工人，假期她選擇在一家工廠實(shí)習(xí)，當(dāng)其他同學(xué)還享受新春氣息的時(shí)候，她已經(jīng)去西安的一個(gè)實(shí)習(xí)單位了。以自己在學(xué)校掌握的系統(tǒng)的理論知識(shí)，加上工廠為她提供的一個(gè)廣闊的學(xué)習(xí)的平臺(tái)，她在實(shí)習(xí)中如魚(yú)得水。對(duì)于這次實(shí)習(xí)她說(shuō)，她的專(zhuān)業(yè)與實(shí)踐結(jié)合得非常密切，有時(shí)候從一個(gè)寒期實(shí)習(xí)中學(xué)到的東西也許比在學(xué)校一個(gè)學(xué)期學(xué)的東西還多。在課堂上學(xué)的大都是一些理論知識(shí)，實(shí)際應(yīng)用的東西很少，到了真正實(shí)踐時(shí)就容易力不從心。如今，她在實(shí)習(xí)中很好地鍛煉了實(shí)踐能力，收獲不小。

工過(guò)程中，曾經(jīng)遭到老板的大罵，曾遭到顧客的質(zhì)疑。但要學(xué)會(huì)承受。其實(shí)，我們自己和商品一樣，重要的是學(xué)會(huì)推銷(xiāo)自己。通過(guò)打工，她說(shuō)：“以前總認(rèn)為大學(xué)就是半個(gè)社會(huì)，但上了社會(huì)感覺(jué)差得太遠(yuǎn)了，只有真正的步入社會(huì)，才能懂得什么叫生存、生活?！焙俣潭桃粋€(gè)月的打工對(duì)她來(lái)說(shuō)受益匪淺。

閑暇思慮：

我們還可以勝任的工作崗位譬如幼教，做買(mǎi)賣(mài)，在網(wǎng)上銷(xiāo)售小東西，去農(nóng)村支教，探望留守兒童，發(fā)傳單等等。

對(duì)于就業(yè)，他們又持有怎樣的態(tài)度？最新大學(xué)生就業(yè)狀況調(diào)查顯示，近五成大學(xué)在校生對(duì)未來(lái)就業(yè)感到擔(dān)憂(yōu)，七成應(yīng)屆畢業(yè)生認(rèn)為應(yīng)該先就業(yè)后擇業(yè)，同時(shí)，應(yīng)屆畢業(yè)生期望薪酬大幅降低——研究生已逼近本科生。

面對(duì)一年比一年嚴(yán)峻的就業(yè)形勢(shì)，大學(xué)生及早制定職業(yè)規(guī)劃迫在眉睫，職業(yè)專(zhuān)家稱(chēng)：“如果選擇就業(yè)，則應(yīng)該開(kāi)始有計(jì)劃地考慮自己未來(lái)想從事哪個(gè)行業(yè)或者哪個(gè)職業(yè)的工作，逐漸摸索自己感興趣做的事情和能做好的事情，及時(shí)調(diào)整，并在一定程度上參與實(shí)習(xí)工作?！睂?shí)踐活動(dòng)中的收獲與感想：

大家都認(rèn)為只要不影響學(xué)習(xí)能夠積攢經(jīng)驗(yàn)可以為以后的工作打。

基礎(chǔ)。對(duì)于當(dāng)代大學(xué)生來(lái)說(shuō)，應(yīng)當(dāng)刻苦學(xué)習(xí)專(zhuān)業(yè)知識(shí)，不斷提高綜合素質(zhì)和運(yùn)用知識(shí)的技能。大家認(rèn)為大學(xué)生必須投身校園內(nèi)外的各類(lèi)實(shí)踐活動(dòng)，有助于鍛煉品質(zhì)，提高能力?？梢?jiàn)假期打工對(duì)大學(xué)生綜合素質(zhì)的提高有不可抵觸的重要性。不能否認(rèn)有過(guò)打工經(jīng)歷的同學(xué)，看起來(lái)要比其它同學(xué)更成熟、社會(huì)適應(yīng)力更強(qiáng)，但對(duì)于學(xué)生，社會(huì)適應(yīng)力只是一方面的衡量指標(biāo)，大學(xué)期間主要的任務(wù)是學(xué)業(yè)結(jié)構(gòu)的搭建，即知識(shí)結(jié)構(gòu)、專(zhuān)業(yè)結(jié)構(gòu)的搭建，為了打工影響甚至放棄了專(zhuān)業(yè)知識(shí)的學(xué)習(xí)，結(jié)果是得不償失的。所以，正確把握權(quán)衡學(xué)業(yè)與打工的關(guān)系對(duì)于大學(xué)生的發(fā)展以意義重大。

小結(jié)：鄧小平同志說(shuō)過(guò)：實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。一切認(rèn)識(shí)都來(lái)源于實(shí)踐。實(shí)踐的發(fā)展不斷促進(jìn)人們認(rèn)識(shí)能力的發(fā)展。實(shí)踐的不斷發(fā)展，不斷提出新的問(wèn)題，促使人們?nèi)ソ鉀Q這些問(wèn)題。而隨著這些問(wèn)題的不斷解決，與此同步，人的認(rèn)識(shí)能力也就不斷地改善和提高。因此，大學(xué)生應(yīng)該積極參與實(shí)踐，使實(shí)踐與認(rèn)識(shí)相結(jié)合。

大學(xué)生可以通過(guò)調(diào)查研究了解實(shí)際情況，結(jié)合所學(xué)為社會(huì)做一些力所能及的事是一件十分有意義的事情，既提高能力又服務(wù)社會(huì)，這是一種雙贏的選擇；二是志愿者服務(wù)，將專(zhuān)業(yè)知識(shí)與社會(huì)需求緊密結(jié)合起來(lái)，利用專(zhuān)長(zhǎng)服務(wù)社會(huì)，回報(bào)社會(huì)。三是參加各種公益活動(dòng)，培養(yǎng)自身的社會(huì)責(zé)任感，這是一種貫穿于日常生活當(dāng)中的社會(huì)實(shí)踐形式，以小見(jiàn)大，以細(xì)微之處見(jiàn)長(zhǎng)，是進(jìn)行社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的一種長(zhǎng)效機(jī)制?，F(xiàn)在大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐是一種比較普遍的形式。很多學(xué)生利用業(yè)余時(shí)間到各地和很多行業(yè)去進(jìn)行社會(huì)實(shí)踐和社會(huì)考察，回校后進(jìn)行認(rèn)真的討論總結(jié)，用他們自己的視角來(lái)理解社會(huì)，思考未來(lái)的人生道路。

職業(yè)道德議論文篇九

孔子說(shuō)：“少成若天性，習(xí)慣如自然”，可見(jiàn)，早期家庭教育是學(xué)校教育的基礎(chǔ)。

a:正確。

b:錯(cuò)誤。

2:[判斷題]b。

教師刻苦學(xué)習(xí)，鉆研業(yè)務(wù)就是唯書(shū)、唯上，多讀少思。

a:正確。

b:錯(cuò)誤。

3:[判斷題]a。

一個(gè)教師的舉止既體現(xiàn)了他的道德修養(yǎng)、文化水平，又表現(xiàn)出他與別人交往是否有誠(chéng)意。

a:正確。

b:錯(cuò)誤。

4:[判斷題]b。

一個(gè)教師不熱愛(ài)自己的工作對(duì)象同樣可以說(shuō)熱愛(ài)自己所從事的教書(shū)育人工作，就像一個(gè)不喜歡自己的工作的.工人同樣可以生產(chǎn)出高質(zhì)量的產(chǎn)品一樣。

a:正確。

b:錯(cuò)誤。

5:[判斷題]a。

道德意義上的良心是一種道德心理現(xiàn)象，是指主體對(duì)自身道德責(zé)任和道德義務(wù)的一種自覺(jué)意識(shí)和情感體驗(yàn)，以及以此為基礎(chǔ)而形成的對(duì)于道德自我、道德活動(dòng)進(jìn)行評(píng)價(jià)與調(diào)控的心理機(jī)制。

a:正確。

b:錯(cuò)誤。

6:[判斷題]a。

仁慈就是具有高度理智性和超越性的愛(ài)心和寬恕的倫理精神和道德原則，

a:正確。

b:錯(cuò)誤。

7:[判斷題]a。

教師公正實(shí)際上就是要在以師生關(guān)系為基礎(chǔ)的人際關(guān)系處理上實(shí)現(xiàn)某種中度。

a:正確。

b:錯(cuò)誤。

:[判斷題]a。

教師廉潔從教，就必須堅(jiān)守大義，不取非法之利。

a:正確。

b:錯(cuò)誤。

9:[判斷題]b。

在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、改革開(kāi)放的沖擊和影響下，要教師廉潔從教是不可能的。

a:正確。

b:錯(cuò)誤。

10:[判斷題]a。

教師尊重家長(zhǎng)，有利于教書(shū)育人工作順利的開(kāi)展。

a:正確。

b:錯(cuò)誤。

11:[單項(xiàng)選擇題]a。

教師職業(yè)道德區(qū)別于其他職業(yè)道德的顯著標(biāo)志就是。

a:為人師表。

b:清正廉潔。

c:敬業(yè)愛(ài)業(yè)。

d:團(tuán)結(jié)協(xié)作。

職業(yè)道德議論文篇十

近日，國(guó)網(wǎng)唐縣供電公司以黨的群眾路線(xiàn)教育實(shí)踐活動(dòng)為契機(jī)，大力推進(jìn)職業(yè)道德建設(shè)，加強(qiáng)服務(wù)意識(shí)、職業(yè)道德教育、家庭美德教育和崗位技能培訓(xùn)，使廣大員工牢固樹(shù)立起“愛(ài)崗敬業(yè)、誠(chéng)信守法、服務(wù)客戶(hù)、奉獻(xiàn)社會(huì)”的職業(yè)道德觀念，促進(jìn)了企業(yè)健康快速發(fā)展，也在社會(huì)上樹(shù)立起了唐縣電力新形象。

以人為本，努力塑造員工的敬業(yè)精神。

該公司把員工敬業(yè)精神的塑造作為職業(yè)道德建設(shè)的一項(xiàng)重要內(nèi)容來(lái)抓，要求廣大員工要珍惜自身的崗位，在工作實(shí)踐中發(fā)揚(yáng)愛(ài)崗敬業(yè)的企業(yè)精神，盡心盡職，自覺(jué)做到身在唐電，情系唐電，熱愛(ài)唐電，建設(shè)唐電，忠誠(chéng)唐電。該公司根據(jù)各崗位的工作要求，進(jìn)一步完善了崗位責(zé)任、工作標(biāo)準(zhǔn)和服務(wù)規(guī)范，建立了相應(yīng)的監(jiān)督機(jī)制、考核機(jī)制和獎(jiǎng)懲激勵(lì)機(jī)制，做到崗位有標(biāo)準(zhǔn)、工作有制度、操作有規(guī)范、運(yùn)行有考核、獎(jiǎng)懲有依據(jù)，使“愛(ài)崗敬業(yè)、誠(chéng)信守法、服務(wù)客戶(hù)、奉獻(xiàn)社會(huì)”的職業(yè)道德精神得到了充分體現(xiàn)。

樹(shù)先爭(zhēng)優(yōu)，大力提升整體管理水平。

在開(kāi)展職業(yè)道德建設(shè)工作中，該公司立足于行業(yè)特點(diǎn)，圍繞各時(shí)期的中心工作，大力開(kāi)展主題鮮明、各具特色的樹(shù)先爭(zhēng)優(yōu)活動(dòng)，不斷為職業(yè)道德建設(shè)注入新活力，增加興奮點(diǎn)。相繼開(kāi)展了“我工作，我快樂(lè)”、“我為黨旗添光彩”、“爭(zhēng)當(dāng)白求恩式服務(wù)標(biāo)兵”、“建功立業(yè)爭(zhēng)先鋒”等項(xiàng)活動(dòng)，從而樹(shù)立了一大批先進(jìn)典型，涌現(xiàn)出了像王春肖、賈敬敏、牛宏民、馬志興等一批愛(ài)崗敬業(yè)、贍養(yǎng)老人的楷模和人才，成為員工身邊看得見(jiàn)、摸得著的榜樣。通過(guò)大力宣傳職業(yè)道德先進(jìn)典型，充分發(fā)揮模范人物的帶頭作用，用他們的高尚道德情操和敬業(yè)精神去感召和帶動(dòng)廣大員工，使職業(yè)道德教育人格化、具體化，使先進(jìn)模范人物閃光全公司，促使道德教育的成果由點(diǎn)到面、由淺入深，使每個(gè)員工愛(ài)崗敬業(yè)、奉獻(xiàn)社會(huì)。在進(jìn)行職業(yè)道德教育時(shí)，還針對(duì)企業(yè)和員工的實(shí)際，組織各種形式的文體活動(dòng)，活躍企業(yè)氣氛，增進(jìn)領(lǐng)導(dǎo)和員工以及員工之間的感情，營(yíng)造團(tuán)結(jié)、和諧的人際關(guān)系，有效地促進(jìn)了企業(yè)的各項(xiàng)工作，提高企業(yè)的經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益。

服務(wù)客戶(hù)，全面提升優(yōu)質(zhì)服務(wù)水平。

在營(yíng)銷(xiāo)管理過(guò)程中，該公司充分認(rèn)識(shí)到“客戶(hù)是上帝”、“客戶(hù)的需要就是我們的最大追求”，而“道德水準(zhǔn)，服務(wù)承諾”是維系企業(yè)與客戶(hù)關(guān)系的基礎(chǔ)，加強(qiáng)職業(yè)道德建設(shè)則是鞏固基礎(chǔ)的重要保障。為塑造唐縣電力新形象，該公司本著“急客戶(hù)所急，想客戶(hù)所想”的原則，進(jìn)一步完善了服務(wù)規(guī)范，并通過(guò)層層建立領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)，強(qiáng)化宣傳教育，完善工作機(jī)制，定期對(duì)員工進(jìn)行職業(yè)道德培訓(xùn)，全面提高員工素質(zhì)，在各個(gè)服務(wù)窗口中，要求每一名員工進(jìn)一步端正服務(wù)態(tài)度，改進(jìn)服務(wù)措施，規(guī)范服務(wù)行為，提高服務(wù)質(zhì)量，健全和完善“電力服務(wù)回訪工作制度”，為客戶(hù)排憂(yōu)解難，著力解決服務(wù)中的熱點(diǎn)、難點(diǎn)問(wèn)題等，堅(jiān)持兌現(xiàn)承諾，實(shí)行真誠(chéng)服務(wù)，樹(shù)立好行業(yè)形象。

職業(yè)道德議論文篇十一

的教育家陶行知先生曾說(shuō)過(guò)：“學(xué)高為師，德高為范?！弊鳛榻虒W(xué)一線(xiàn)的教師，我們不僅要具有廣博的知識(shí)，更要有高尚的道德。自覺(jué)遵守職業(yè)紀(jì)律，自覺(jué)恪守職業(yè)道德，是每一位教師應(yīng)盡的義務(wù)。20__年，教育部出臺(tái)了新修訂的《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》，明確提出“愛(ài)國(guó)守法，愛(ài)崗敬業(yè)、關(guān)愛(ài)學(xué)生、教書(shū)育人、為人師表、終身學(xué)習(xí)”六點(diǎn)要求，這表明了黨和政府對(duì)教師的高度重視，社會(huì)對(duì)教師的高度關(guān)注。

一、愛(ài)崗敬業(yè)，盡職盡責(zé)。

“愛(ài)崗敬業(yè)”是《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》的一項(xiàng)內(nèi)容，它既是教師堅(jiān)持為人民服務(wù)的宗旨、具有高度的政治責(zé)任和職業(yè)責(zé)任的具體體現(xiàn)，也是教師實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值，追求人生幸福的最現(xiàn)實(shí)可靠的途徑。教師只有具備了愛(ài)崗敬業(yè)精神，才能熱愛(ài)學(xué)生，言傳身教，無(wú)私奉獻(xiàn)，為祖國(guó)培養(yǎng)四有新人。愛(ài)崗敬業(yè)，不僅表現(xiàn)為熱愛(ài)教育事業(yè)，安心本職工作，還應(yīng)表現(xiàn)為時(shí)時(shí)處處堅(jiān)持以正確的教育思想教書(shū)育人。因?yàn)榻虝?shū)育人是一個(gè)有機(jī)統(tǒng)一的整體，教書(shū)是教師育人的基本途徑，育人是教師教書(shū)的根本宗旨，教師只有堅(jiān)持正確的教育思想教書(shū)育人，才能全面地貫徹教育方針。

我國(guó)的教育家陶行知曾說(shuō)過(guò)：“捧出一顆心來(lái)，不帶半根草去?！边@就是對(duì)教師教學(xué)生涯的寫(xiě)照。盡職盡責(zé)是教師基本的道德規(guī)范。教師職業(yè)是“人類(lèi)幸福和自我完善”結(jié)合的職業(yè)。一方面，教師立足本職崗位，認(rèn)真完成教育教學(xué)任務(wù)，培養(yǎng)合格人才;另一方面，在平凡的崗位，撒播愛(ài)心，享受充滿(mǎn)活力的人生幸福。愛(ài)崗敬業(yè)是一種對(duì)事業(yè)全身心投入和不悔追求的信念，是拼搏奮斗的力量源泉以及事業(yè)成功的保證。在教師崗位上，沒(méi)有悠閑自在的舒適和安逸，只有默默無(wú)聞的奉獻(xiàn)。認(rèn)真負(fù)責(zé)，工作嚴(yán)謹(jǐn)是教師的職業(yè)要求，是責(zé)任感的體現(xiàn)。

二、熱愛(ài)學(xué)生，尊重學(xué)生。

沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育，熱愛(ài)學(xué)生是教師敬業(yè)愛(ài)崗的最起碼要求，也是教師職業(yè)特有的一種崇高道德情感。教師愛(ài)學(xué)生表面上是師生之間的愛(ài)，實(shí)際上它表現(xiàn)了教師對(duì)偉大祖國(guó)、偉大民族的未來(lái)的高度責(zé)任感，是平凡而偉大的貢獻(xiàn)。教育是一門(mén)藝術(shù)，只有走進(jìn)學(xué)生心靈的教育才是真教育。愛(ài)是教育的原動(dòng)力，教師關(guān)愛(ài)的目光就是學(xué)生心靈的陽(yáng)光。熱愛(ài)學(xué)生，尊重、理解學(xué)生，以人為本，關(guān)心愛(ài)護(hù)學(xué)生，是教師正確處理與自己直接服務(wù)對(duì)象學(xué)生之間關(guān)系的準(zhǔn)則，熱愛(ài)學(xué)生并不是一件容易的事，讓學(xué)生體會(huì)到老師對(duì)他們的愛(ài)更困難。疼愛(ài)自己的孩子是本能，而熱愛(ài)別人的孩子是神圣!這種愛(ài)是教師教育學(xué)生的感情基礎(chǔ)，學(xué)生一旦體會(huì)到這種感情，就會(huì)“親其師”，從而“信其道”。教育愛(ài)，作為一種出自崇高目的、充滿(mǎn)科學(xué)精神、普遍、持久而又深厚的愛(ài)，其極為豐富，既包括要求教師精心熱愛(ài)學(xué)生，又包括要求教師精心教育學(xué)生。其次，教師必須學(xué)會(huì)寬容。人非圣賢，孰能無(wú)過(guò)，更何況我們所面對(duì)的是涉世不深、缺乏辨別是非能力的孩子呢?嚴(yán)是一種愛(ài)，寬容也是一種愛(ài)。寬容是一種信任，是一種激勵(lì)，更是一種仁慈。它能溫暖、滋潤(rùn)學(xué)生的心田，開(kāi)啟學(xué)生的心靈，給學(xué)生以安慰和力量，往往能收到意想不到的教育效果。教師還應(yīng)該尊重學(xué)生的個(gè)性差異，接受所有的學(xué)生，以平等的眼光看待每一個(gè)學(xué)生，注意時(shí)時(shí)處處在細(xì)節(jié)中體現(xiàn)出公正的意識(shí)。

三、教書(shū)育人，孜孜不倦。

教書(shū)育人是一項(xiàng)極其崇高、極為復(fù)雜的人才培養(yǎng)工程。教書(shū)育人也是教師職業(yè)道德、行為規(guī)范的一項(xiàng)神圣使命。一句話(huà)，教書(shū)育人是教師的天職。任何一位教師，不管他承認(rèn)不承認(rèn)，不管他自覺(jué)不自覺(jué)，都在做著教書(shū)育人的工作。自覺(jué)地做，育人的效果會(huì)更大、更好、更顯著;不自覺(jué)地做，育人的效果就會(huì)打折扣，就不那么明顯。因?yàn)?，教師的每一堂課，每一次輔導(dǎo)答疑，乃至一言一行、一舉一動(dòng)，面對(duì)的都是學(xué)生，都會(huì)對(duì)學(xué)生起著潛移默化、諄諄善誘的作用。這就是說(shuō)，在教書(shū)育人問(wèn)題上，教師要自覺(jué)地、主動(dòng)地有心為之，并且要日積月累，堅(jiān)持不懈，一以貫之。當(dāng)然，他們講的育人必須是符合時(shí)代精神，熱愛(ài)祖國(guó)，健康向上，與時(shí)俱進(jìn)的。教學(xué)需要改革，改革出效益。在新技術(shù)高度發(fā)展的21世紀(jì)，人們勞動(dòng)主要不再完全靠體力，而是以知識(shí)和智慧為基礎(chǔ)。一個(gè)人在校學(xué)習(xí)的時(shí)間和記憶力是有限的，教師不可能把所有的知識(shí)都教給學(xué)生，所以教學(xué)的立足點(diǎn)應(yīng)由“知識(shí)灌輸”轉(zhuǎn)向“能力培養(yǎng)”，逐步使學(xué)生由知之不多到知之較多，由學(xué)會(huì)知識(shí)到會(huì)學(xué)知識(shí)，主動(dòng)地把學(xué)到的知識(shí)化成能力和素質(zhì)。教師在課堂上要力戒形式主義，從教學(xué)結(jié)構(gòu)上、教學(xué)方法上加大改革力度，真正做到“精講精練”。精講學(xué)生必須掌握的或不易理解的知識(shí)，抓住重點(diǎn)和難點(diǎn)，把有限的時(shí)間更多地留給學(xué)生，讓學(xué)生動(dòng)腦、動(dòng)口和動(dòng)手理解，接受新的知識(shí)。精練要形式多樣，層次分明，每次練習(xí)不是簡(jiǎn)單的重復(fù)，而是循序漸進(jìn)，逐步登高?！耙恢Х酃P一張嘴”的傳統(tǒng)教學(xué)方式難以適應(yīng)信息化的現(xiàn)代社會(huì)。教師要主動(dòng)學(xué)習(xí)，應(yīng)用現(xiàn)代教育設(shè)施和教學(xué)手段促進(jìn)和優(yōu)化課堂教學(xué)，提高課堂教學(xué)效益。潛心教改，減輕學(xué)生負(fù)擔(dān)，提高教學(xué)質(zhì)量是當(dāng)代教師義不容辭的責(zé)任，也是衡量教師職業(yè)道德的重要標(biāo)準(zhǔn)。

四、為人師表，率先垂范。

“什么樣的老師就會(huì)有什么樣的學(xué)生”也許這句話(huà)并不全面，但是卻能讓我們感受到老師對(duì)于學(xué)生的影響力是不可忽視的。在學(xué)生眼里，教師是智慧的化身，道德的典范。教師勞動(dòng)的對(duì)象是不成熟的少年兒童，他們正處于動(dòng)態(tài)的發(fā)展中，有著很強(qiáng)的向師性，教師的一言一行，一舉一動(dòng)，對(duì)學(xué)生的思想、行為和品質(zhì)具有潛移默化的影響，學(xué)生看在眼里，記在心里，模仿在行動(dòng)上。要學(xué)生刻苦學(xué)習(xí)，自己就必須學(xué)而不厭，手不釋卷;要學(xué)生認(rèn)真勞動(dòng)，自己必須熱愛(ài)勞動(dòng)，以身作則;要學(xué)生講文明禮貌，自己必須談吐文雅。所以要想教育好學(xué)生，我們首先應(yīng)該嚴(yán)于律己，以良好的形象，文明的言行為學(xué)生做榜樣。從細(xì)節(jié)去感染學(xué)生，用行動(dòng)去教育學(xué)生。讓學(xué)生從心里佩服我們，尊敬我們。教師工作的“示范性”和學(xué)生的“向師性”，使教師在學(xué)生心目中占有非常重要的位置。教師的言談舉止、音容笑貌都會(huì)給學(xué)生留下深刻的印象，對(duì)學(xué)生有著熏陶誘導(dǎo)和潛移默化的影響。俗話(huà)說(shuō)：“教育無(wú)小事，事事是教育;教育無(wú)小節(jié)，節(jié)節(jié)是楷模?！睘槿藥煴?，身教重于言傳。教師要以《中小學(xué)教師職業(yè)道德修養(yǎng)》規(guī)范自己的言行，在這半畝方田里勤耕力作，用自己豐富的知識(shí)，風(fēng)趣的談吐來(lái)征服學(xué)生的心。用自己端莊的儀表，得體的舉止感化學(xué)生的行為。用自己高尚的師德，真誠(chéng)的師愛(ài)塑造學(xué)生的靈魂，真正負(fù)起“三錢(qián)粉筆，萬(wàn)鈞重?fù)?dān)”的為師之責(zé)，讓自己的生命之火為教育事業(yè)而燃燒。

五、努力學(xué)習(xí)，不斷進(jìn)取。

作為老師，作為教書(shū)育人的使者，要努力學(xué)習(xí)、勤于實(shí)踐，不斷提高教書(shū)育人本領(lǐng);更新教育觀念，積極探索教育教學(xué)規(guī)律，改進(jìn)教學(xué)方法，鼓勵(lì)和培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力;積極投身教育教學(xué)改革，做全面實(shí)施素質(zhì)教育的努力踐行者和積極推進(jìn)者。有句話(huà)說(shuō)的好，沒(méi)有學(xué)不會(huì)的學(xué)生，只有不會(huì)教的老師。這就向老師提出了更高的要求，不斷提高自身素質(zhì)，不斷完善自己，以求教好每一位學(xué)生。怎樣提高自身素質(zhì)呢?這就要求我們每一位教師一定要與時(shí)俱進(jìn)，孜孜不倦的學(xué)習(xí)，積極進(jìn)取，開(kāi)辟新教法，并且要做到嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，誨人不倦、精益求精，厚積薄發(fā)，時(shí)時(shí)刻刻準(zhǔn)備著用“一眼泉的水”來(lái)供給學(xué)生“一碗水”，加入到學(xué)校組織的讀書(shū)活動(dòng)中去，做一名“學(xué)習(xí)型”的優(yōu)秀教師。所以教師必須要有終生學(xué)習(xí)的理念。“終身學(xué)習(xí)”是我們教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展不竭的動(dòng)力。終身學(xué)習(xí)是時(shí)代發(fā)展的要求，也是教師職業(yè)特點(diǎn)所決定的?，F(xiàn)今社會(huì)是知識(shí)社會(huì)，學(xué)習(xí)的社會(huì)，知識(shí)更新加快。因此，教師要樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的觀念，要以寬廣扎實(shí)的業(yè)務(wù)知識(shí)和專(zhuān)業(yè)技能，真正掌握教書(shū)育人的本領(lǐng)，尤其是必要的現(xiàn)代化教育技術(shù)手段。在教學(xué)實(shí)踐中，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、分析問(wèn)題、探索解決問(wèn)題的新途徑、新方法，以教師的創(chuàng)造性勞動(dòng)來(lái)實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力學(xué)生的目標(biāo)。教師的職業(yè)道德不是一個(gè)空洞的思想外殼，它是教師高尚的人格品質(zhì)和嫻熟的業(yè)務(wù)技能與執(zhí)著的敬業(yè)精神的結(jié)合點(diǎn)。面對(duì)日新月異、飛速發(fā)展的世界，我們不能墨守陳規(guī)，固步自封。面對(duì)挑戰(zhàn)和機(jī)遇，在教育教學(xué)中要樹(shù)立起“終身學(xué)習(xí)”“永遠(yuǎn)探索”的思想，要潛心學(xué)習(xí)理論，運(yùn)用理論，為教育事業(yè)不停攀登，終生奮斗。在工作實(shí)踐中，我們應(yīng)十分注重自身的業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)，不斷提高自己的業(yè)務(wù)素質(zhì)，拓寬自己的知識(shí)視野，主動(dòng)更新自己的知識(shí)儲(chǔ)備，為自己的教育教學(xué)注入新鮮血液。

“路漫漫，吾將上下而求索?！弊鳛橐幻嗣窠處?，我們要從思想上嚴(yán)格要求自己，在行動(dòng)上提高自己的工作責(zé)任心，樹(shù)立一切為學(xué)生服務(wù)的思想。提高自己的鉆研精神，發(fā)揮敢于與一切困難做斗爭(zhēng)的思想和作風(fēng)?？炭嚆@研業(yè)務(wù)知識(shí)，做到政治業(yè)務(wù)兩過(guò)硬。用我們的一片赤誠(chéng)之心培育人，高尚的人格魅力影響人，崇高的師德塑造人。只有不斷提高教師自身的道德素養(yǎng)，才能培養(yǎng)出明禮、誠(chéng)信、自尊、自愛(ài)、自信和有創(chuàng)新精神的高素質(zhì)人才。

職業(yè)道德議論文篇十二

1、職業(yè)道德行為p1132、職業(yè)道德行為養(yǎng)成p113。

二、

第二課時(shí)。

教學(xué)目標(biāo)1、知識(shí)要求：

(1)要求學(xué)生了解的知識(shí)：有關(guān)修養(yǎng)、內(nèi)省、內(nèi)化、外化的含義；

(2)要求學(xué)生識(shí)記的知識(shí)：職業(yè)道德行為養(yǎng)成的體驗(yàn)、知行、慎獨(dú)的含義；

(3)要求學(xué)生理解的知識(shí)：職業(yè)道德行為養(yǎng)成的重要性；職業(yè)道德行為養(yǎng)成的途徑和方法。

2、能力要求：

能堅(jiān)持參加社會(huì)實(shí)踐，在實(shí)踐中體驗(yàn)、訓(xùn)練和強(qiáng)化職業(yè)道德行為。

3、覺(jué)悟要求：

提高進(jìn)行職業(yè)道德行為養(yǎng)成訓(xùn)練的自覺(jué)性，增強(qiáng)進(jìn)行職業(yè)道德行為養(yǎng)成訓(xùn)練的意志。

教學(xué)重點(diǎn)職業(yè)道德行為養(yǎng)成的途徑和方法教學(xué)難點(diǎn)職業(yè)道德行為養(yǎng)成的途徑和方法。

教學(xué)方法舉例討論法。

教學(xué)手段多媒體教學(xué)。

課時(shí)安排一課時(shí)。

教學(xué)過(guò)程時(shí)間分配。

導(dǎo)入：學(xué)生討論書(shū)上p119案例。

問(wèn)題：吳捷成長(zhǎng)的過(guò)程對(duì)你的啟發(fā)是什么?

他的成長(zhǎng)與職校的學(xué)習(xí)有沒(méi)有關(guān)系?

一、在日常生活中培養(yǎng)。

是自覺(jué)性載體是日常生活。

習(xí)慣性。

有意識(shí)地堅(jiān)持良好習(xí)慣，就會(huì)成為一種自然(自覺(jué))的行為。

培養(yǎng)：是按照一定的目的長(zhǎng)期地教育和訓(xùn)練。

(一)從小事做起，嚴(yán)格遵守行為規(guī)范。

行為規(guī)范：是指在行為方面約定俗成或明文規(guī)定的標(biāo)準(zhǔn)、準(zhǔn)則。

從小事做起，嚴(yán)格遵守行為規(guī)范，點(diǎn)點(diǎn)滴滴見(jiàn)規(guī)范。

不能隨心所欲放縱自己。

(二)從自我做起，自覺(jué)養(yǎng)成良好習(xí)慣。

1.良好習(xí)慣是終身受用的資本。

2.不好的習(xí)慣是人一生的羈絆。

二、在專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)中訓(xùn)練。

例子：馬派服務(wù)。

服務(wù)藝術(shù)p124。

訓(xùn)練：是有計(jì)劃、有步聚地使之具有某種特長(zhǎng)或技能。

在專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)中訓(xùn)練職業(yè)道德行為的要求。

(一)增強(qiáng)職業(yè)意識(shí)，遵守職業(yè)規(guī)范。

--實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的重要前提。

職業(yè)意識(shí)：是人們對(duì)求職擇業(yè)和職業(yè)勞動(dòng)的各種認(rèn)識(shí)的總和。

職業(yè)規(guī)范：是指某一職業(yè)或崗位的準(zhǔn)則，是操作規(guī)范。

道德規(guī)范。

3.專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)獲得專(zhuān)業(yè)理論的基本途徑。

專(zhuān)業(yè)知識(shí)。

專(zhuān)業(yè)實(shí)習(xí)是了解專(zhuān)業(yè)。

了解職業(yè)。

相關(guān)職業(yè)崗位規(guī)范的主要途徑。

培養(yǎng)職業(yè)意識(shí)。

養(yǎng)成良好職業(yè)習(xí)慣。

(二)重視技能訓(xùn)練，提高職業(yè)素養(yǎng)。

---實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的基本條件。

職業(yè)技能：是一個(gè)從業(yè)者最基本的職業(yè)素養(yǎng)。

它標(biāo)志著一個(gè)從業(yè)者的能力因素是否能勝任工作的基本條件。

向先進(jìn)人物學(xué)習(xí)，培養(yǎng)專(zhuān)業(yè)技能，提高職業(yè)素養(yǎng)。

三、在實(shí)踐中體驗(yàn)。

例如：p126關(guān)于李黃璽的事跡。

體驗(yàn)：是通過(guò)實(shí)踐來(lái)認(rèn)識(shí)周?chē)挛铩?/p>

在社會(huì)實(shí)踐中體驗(yàn)職業(yè)道德行為的方法有：

(一)參加社會(huì)實(shí)踐，培養(yǎng)職業(yè)情感。

1.職業(yè)情感：是從業(yè)者在職業(yè)活動(dòng)時(shí)所產(chǎn)生和確立起來(lái)的內(nèi)心情緒體驗(yàn)。

2.社會(huì)實(shí)踐：是培養(yǎng)職業(yè)情感的有效途徑之一。

例如：參加公益活動(dòng)，陶冶情感了解社會(huì)熟悉職業(yè)。

了解職業(yè)體驗(yàn)職業(yè)。

了解自我明確要求。

(二)學(xué)做結(jié)合，知行統(tǒng)一。

1.知：是指在職業(yè)實(shí)踐中經(jīng)過(guò)總結(jié)經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)而獲取的正確認(rèn)識(shí)。

2.行：是指社會(huì)實(shí)踐、職業(yè)活動(dòng)，即人們改造客觀世界的一切活動(dòng)。

3.學(xué)做結(jié)合以正確的職業(yè)道德觀念指導(dǎo)自己的實(shí)踐。

理論聯(lián)系實(shí)際，言行一致，知行統(tǒng)一。

四、在自我修養(yǎng)中提高。

修養(yǎng)：“修”是指陶冶、鍛煉、學(xué)習(xí)和提高；“養(yǎng)”是指培育、滋養(yǎng)和熏陶?！疤岣摺币鉃槭顾健①|(zhì)量等方面比原來(lái)高。

自我修養(yǎng)是指?jìng)€(gè)人在日常的學(xué)習(xí)、生活和各種實(shí)踐中，按照職業(yè)道德的基本原則和規(guī)范，在職業(yè)道德品質(zhì)方面的“自我鍛煉”、“自我改造”和“自我提高”。

(一)體驗(yàn)生活，經(jīng)常進(jìn)行“內(nèi)省”

1.內(nèi)省：是內(nèi)心省察檢討，使自己的言行規(guī)范于道德標(biāo)準(zhǔn)的要求。

2.它的主要內(nèi)容：

嚴(yán)于解剖自己，善于認(rèn)識(shí)自己，客觀看待自己，勇于正視自己的缺點(diǎn)。

敢于自我批評(píng)，自我檢討。

要有決心改進(jìn)自己的缺點(diǎn)，在實(shí)踐中完善自己的職業(yè)道德品質(zhì)。p129。

(二)學(xué)習(xí)榜樣，努力做到“慎獨(dú)”

慎獨(dú)：是指獨(dú)自一個(gè)人在沒(méi)有外界監(jiān)督的情況下，也能自覺(jué)遵守道德規(guī)范，不做對(duì)國(guó)家、對(duì)社會(huì)、參他人不道德的事情。

例如：我國(guó)古代東漢時(shí)期的楊震。

現(xiàn)代的孔繁森等。

五、在職業(yè)活動(dòng)中強(qiáng)化。

職業(yè)活動(dòng)：是檢驗(yàn)一個(gè)人職業(yè)道德品質(zhì)高低的試金石。

在職業(yè)活動(dòng)中強(qiáng)化職業(yè)道德行為要做到：

1.內(nèi)化：是指把學(xué)到的職業(yè)道德知識(shí)、規(guī)范變成個(gè)人內(nèi)心堅(jiān)定的職業(yè)道德信念，即對(duì)職業(yè)道德理想與職業(yè)道德原則和對(duì)自己履行的職業(yè)責(zé)任與義務(wù)的真誠(chéng)信奉。

2.“內(nèi)化”是結(jié)晶、是動(dòng)力、是精神支柱。

3.“內(nèi)化”才有堅(jiān)定性和持久性。

1.外化：是指把內(nèi)心形成的職業(yè)道德情感、意志和信念變成個(gè)人自覺(jué)的職業(yè)道德行為，指導(dǎo)自己的職業(yè)活動(dòng)實(shí)踐。

2.要做一個(gè)言行一致、表里如一的有職業(yè)道德的人。

3.在學(xué)習(xí)生活中，“勿以善小而不為，勿以惡小而為之?！?/p>

4.不要總是在夢(mèng)想高尚的事情，而要去做高尚的事情。

5.互相監(jiān)督、互相幫助，共同付諸行動(dòng)。通過(guò)學(xué)生討論的形式，調(diào)動(dòng)學(xué)生積極參與課堂教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生觀察、分析問(wèn)題的能力和語(yǔ)言表達(dá)能力。

結(jié)合學(xué)生參加公益活動(dòng)的收獲體會(huì)，使學(xué)生懂得良好習(xí)慣養(yǎng)成，從自我做起。

良好職業(yè)習(xí)慣養(yǎng)成在學(xué)習(xí)的本專(zhuān)業(yè)中訓(xùn)練，從小事做起，培養(yǎng)學(xué)生的自覺(jué)行為能力。

利用學(xué)生專(zhuān)業(yè)技能證書(shū)展示活動(dòng)，調(diào)動(dòng)學(xué)生職業(yè)意識(shí)培養(yǎng)的積極性。

板書(shū)設(shè)計(jì)：

德情感，進(jìn)行職業(yè)道德行為訓(xùn)練，培養(yǎng)良好的職業(yè)道德行為。

(1)、每小組自定活動(dòng)內(nèi)容交書(shū)面報(bào)告。

(2)、時(shí)間，地點(diǎn)，單位(確定)。

(3)、程序，內(nèi)容(交書(shū)面的)。

(4)、寫(xiě)活動(dòng)小節(jié)。

(5)、交流活動(dòng)收獲和體會(huì)。

要求利用賞識(shí)教育，及時(shí)表?yè)P(yáng)學(xué)生的點(diǎn)滴進(jìn)步，提高進(jìn)行職業(yè)道德行為養(yǎng)成訓(xùn)練的自覺(jué)性。

第四章職業(yè)個(gè)性。

教學(xué)目的：

知識(shí)要求。

了解：職業(yè)興趣、職業(yè)性格和職業(yè)能力的涵義；職業(yè)興趣在職業(yè)活動(dòng)中的作用；職業(yè)性格的類(lèi)型；一般職業(yè)能力和特殊職業(yè)能力的涵義；學(xué)生自己的興趣、性格和能力的基本特點(diǎn)。

理解：不同職業(yè)需要不同職業(yè)興趣的原因、所學(xué)專(zhuān)業(yè)相關(guān)職業(yè)群對(duì)職業(yè)興趣的要求、職業(yè)興趣是可以培養(yǎng)的；不同職業(yè)需要不同職業(yè)性格的原因、所學(xué)專(zhuān)業(yè)相關(guān)職業(yè)群對(duì)職業(yè)性格的.要求、職業(yè)性格是可以調(diào)適的；不同職業(yè)需要不同職業(yè)能力的原因、所學(xué)專(zhuān)業(yè)相關(guān)職業(yè)群對(duì)職業(yè)能力的要求、職業(yè)能力是可以提高的。

運(yùn)用：舉例說(shuō)明職業(yè)對(duì)從業(yè)者的職業(yè)興趣、職業(yè)性格、職業(yè)能力有哪些具體要求。

能力要求。

結(jié)合所學(xué)專(zhuān)業(yè)相關(guān)職業(yè)群對(duì)職業(yè)個(gè)性的要求，聯(lián)系實(shí)際進(jìn)行社會(huì)調(diào)查的能力；

對(duì)自己的個(gè)性特征與職業(yè)相適應(yīng)的程度進(jìn)行分析判斷的能力；

根據(jù)所學(xué)知識(shí)，培養(yǎng)自己良好職業(yè)個(gè)性的能力。

覺(jué)悟要求。

通過(guò)職業(yè)興趣和能力有關(guān)內(nèi)容的講述，使學(xué)生更加熱愛(ài)專(zhuān)業(yè)，積極主動(dòng)地加強(qiáng)技能訓(xùn)練，增強(qiáng)為實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化而努力學(xué)習(xí)的決心和信心。

通過(guò)講述職業(yè)對(duì)從業(yè)者個(gè)性的要求，培育學(xué)生主動(dòng)適應(yīng)社會(huì)、適應(yīng)職業(yè)的意識(shí)，進(jìn)一步培養(yǎng)學(xué)生正確的職業(yè)觀、勞動(dòng)觀。

重難點(diǎn)及課時(shí)安排。

本章的知識(shí)結(jié)構(gòu)圖：

重點(diǎn)和難點(diǎn)分析。

本章的教學(xué)重點(diǎn)是“第三節(jié)職業(yè)與職業(yè)能力”。這是因?yàn)椋菏紫龋械嚷殬I(yè)學(xué)校的學(xué)生接受的是職業(yè)定向教育，他們中的大多數(shù)畢業(yè)后就走上工作崗位，掌握謀生技能是他們讀中等職業(yè)學(xué)校的最初動(dòng)機(jī)之一，而現(xiàn)實(shí)生活中用人單位在招錄員工時(shí)最看重的仍然是求職者的能力，也就是說(shuō)職業(yè)對(duì)從業(yè)者的能力是有相當(dāng)程度上的要求的；其次，當(dāng)前的中等職業(yè)學(xué)校學(xué)生在選擇職業(yè)學(xué)校和專(zhuān)業(yè)時(shí)，多數(shù)已經(jīng)考慮過(guò)自己的職業(yè)興趣和職業(yè)性格，即或他們不考慮這一點(diǎn)(比如有的家長(zhǎng)和學(xué)生選擇計(jì)算機(jī)等熱門(mén)專(zhuān)業(yè)主要是看到這個(gè)專(zhuān)業(yè)的畢業(yè)生就業(yè)容易)，職業(yè)興趣和職業(yè)性格也是可以在今后的專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)和工作中加以培養(yǎng)和調(diào)適的；第三，職業(yè)能力最能體現(xiàn)一個(gè)人的職業(yè)素質(zhì)，這已得到社會(huì)、學(xué)校、家庭的普遍認(rèn)同，已成為評(píng)價(jià)學(xué)校和學(xué)生的重要標(biāo)準(zhǔn)之一；最后，職業(yè)能力與職業(yè)興趣、職業(yè)性格并不只是并列關(guān)系，在某種程度上后兩者是前者的鋪墊和基礎(chǔ)，最終都得落腳到學(xué)生的職業(yè)能力上。

本章的教學(xué)難點(diǎn)是“第二節(jié)職業(yè)與職業(yè)性格”。性格和職業(yè)性格雖然是比較穩(wěn)定的心理特征，但是，性格特別是職業(yè)性格的形成受后天生活、學(xué)習(xí)和工作環(huán)境的影響較大，可以在活動(dòng)或職業(yè)實(shí)踐中鞏固或改變?cè)械男愿裉卣?，形成許多適應(yīng)職業(yè)要求的新的性格特征。這一過(guò)程是動(dòng)態(tài)的、發(fā)展的。由于受思維定勢(shì)的影響，許多教師和學(xué)生對(duì)上述過(guò)程不了解，認(rèn)為它是不可能改變的，這樣，在對(duì)理解和把握職業(yè)性格有關(guān)問(wèn)題時(shí)就增加了障礙和難度，不容易突破，同實(shí)際脫接。

在突出重點(diǎn)，突破難點(diǎn)上需要從以下三個(gè)方面把握：

第一，本章講述的興趣、性格和能力，均從職業(yè)需要的角度切入。

第二，本書(shū)的教育對(duì)象是中等職業(yè)學(xué)校的學(xué)生。

第三，本章有關(guān)能力的闡述，是從職業(yè)心理學(xué)的角度切入的，與其它章講述的綜合職業(yè)能力中的能力不同，前者是狹義的，后者是廣義的，教師應(yīng)從緒論中對(duì)能力的論述理解廣義能力的內(nèi)涵。

課時(shí)安排：4課時(shí)。

第一節(jié)職業(yè)與職業(yè)興趣。

教學(xué)目標(biāo)。

1.知識(shí)目標(biāo)。

(1)了解：職業(yè)興趣的含義、職業(yè)興趣在職業(yè)活動(dòng)中的作用、學(xué)生自己的興趣。

(2)理解：不同職業(yè)需要不同職業(yè)興趣的。

職業(yè)道德議論文篇十三

育是以人育人的事業(yè)，教師作為這一特殊的職業(yè)，直接負(fù)擔(dān)著培養(yǎng)下一代健康成長(zhǎng)的歷史重任，因此，教師職業(yè)道德比其他職業(yè)道德，有著更加強(qiáng)烈的典范性，高尚的職業(yè)道德和良好的教師形象是每個(gè)教師做好教育工作的先決條件，是時(shí)代的要求，也是教師不斷進(jìn)取，贏得成功的力量所在。下方就加強(qiáng)教師職業(yè)道德建設(shè)，樹(shù)立教師新形象談一談自我的點(diǎn)滴感受。

在眼下這個(gè)社會(huì)，教師的職業(yè)道德和素質(zhì)越來(lái)越有點(diǎn)讓人寒心了。每當(dāng)看到新聞某某老師褻瀆學(xué)生是在是太讓人們干到寒心。家長(zhǎng)有心送孩子去上學(xué)卻不想羊入虎口。由此可見(jiàn)當(dāng)今社會(huì)充分認(rèn)識(shí)提高師德師風(fēng)的重要好處。教育關(guān)乎我們國(guó)家、民族的未來(lái)，教師作為教育的實(shí)施者，首先要充分認(rèn)識(shí)到自身的歷史使命，要認(rèn)識(shí)到自我身上肩負(fù)的社會(huì)職責(zé)。當(dāng)前受當(dāng)今社會(huì)不良風(fēng)氣的影響，教師的社會(huì)認(rèn)可度有所下降，教師自身職責(zé)心顯得不足。因此，提高學(xué)校師德師風(fēng)十分必要。

教師作為廣大學(xué)生的啟蒙者和培育祖國(guó)的花朵和棟梁之才的引導(dǎo)者，就務(wù)必具備好的職業(yè)技術(shù)道德和搞得素質(zhì)。在中國(guó)這種教育制度里，教師不僅僅代表學(xué)校的形象更在必須程度上代表著祖國(guó)的素質(zhì)形象。所以作為一個(gè)合格的老師就必須要具有職業(yè)道德規(guī)范認(rèn)識(shí)。要做到愛(ài)國(guó)守法。熱愛(ài)祖國(guó)，全面貫徹國(guó)家教育方針，自覺(jué)遵守教育法律法規(guī)，依法履行教師職責(zé)權(quán)利。愛(ài)崗敬業(yè)。忠誠(chéng)于人民教育事業(yè)，志存高遠(yuǎn)，勤懇敬業(yè)，甘為人梯，樂(lè)于奉獻(xiàn)。對(duì)工作高度負(fù)責(zé)，認(rèn)真?zhèn)湔n上課，認(rèn)真批改作業(yè)，認(rèn)真輔導(dǎo)學(xué)生。不得敷衍塞責(zé)。

關(guān)心愛(ài)護(hù)全體學(xué)生，尊重學(xué)生人格，平等公正對(duì)待學(xué)生學(xué)生是由一個(gè)個(gè)鮮活的個(gè)體組成的，教師在施教過(guò)程中，要個(gè)性注意學(xué)生的個(gè)性差別，使學(xué)生個(gè)性得到健康和諧的進(jìn)展。只有這樣，才能夠?yàn)樯鐣?huì)培養(yǎng)出有革新潛力的人才。這要求每一位教師要了解學(xué)生、關(guān)心學(xué)生、信任學(xué)生、熱愛(ài)學(xué)生。教師對(duì)事業(yè)的熱愛(ài)就是透過(guò)傾注在對(duì)學(xué)生的熱愛(ài)上，教師對(duì)民族、對(duì)人民的感情融匯于對(duì)學(xué)生的培養(yǎng)上，教師對(duì)社會(huì)的職責(zé)與對(duì)學(xué)生健康成長(zhǎng)的關(guān)注是息息相關(guān)的，教師把自我的才智、精力、熱情獻(xiàn)給社會(huì)是以獻(xiàn)給學(xué)生開(kāi)始的，又落實(shí)在桃李滿(mǎn)天下的偉業(yè)中。教師對(duì)學(xué)生感情的加深，一方面不僅僅會(huì)激勵(lì)自我更加精益求精，而且會(huì)為了學(xué)生而更加注意錘煉自我的品德素養(yǎng)。師徳最重要的資料之一就是謙虛和無(wú)私奉獻(xiàn)，教師對(duì)學(xué)生的感情會(huì)促使教師把各種完美的道德在教學(xué)過(guò)程中以隱性的或顯性的方式傳遞給學(xué)生，教師對(duì)學(xué)生的感情是促使教師教書(shū)育人的關(guān)鍵因素。另一方面，教師對(duì)學(xué)生的用心感情也會(huì)增強(qiáng)教師的教學(xué)效果，縮短教師與學(xué)生在空間和心理上的距離，使教師更準(zhǔn)確地認(rèn)識(shí)學(xué)生、把握學(xué)生、親近學(xué)生，以而溝通知識(shí)傳播的渠道，使之更加通暢。

師生心理相通、感情相融，學(xué)生也會(huì)親其師，信其道，學(xué)其理，使教學(xué)收到事半功倍的效果。遵循教育規(guī)律，實(shí)施素質(zhì)教育。循循善誘，誨人不倦，因材施教。培養(yǎng)學(xué)生良好品行，激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新精神，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。不以分?jǐn)?shù)作為評(píng)價(jià)學(xué)生的唯一標(biāo)準(zhǔn)。還有應(yīng)對(duì)日新月異飛速進(jìn)展的世界，教師不能夠墨守陳規(guī)，固步自封?，F(xiàn)代社會(huì)、現(xiàn)代教育的急劇變革向教師提出挑戰(zhàn)，要求教師承擔(dān)多重主角，要求教師具有多方面、綜合性的潛力，因此，教師應(yīng)樹(shù)立起“終身學(xué)習(xí)”、“永遠(yuǎn)探討”的思想，在教育實(shí)踐中，潛心學(xué)習(xí)論述，運(yùn)用論述，鉆研業(yè)務(wù)，掌握現(xiàn)代科學(xué)知識(shí)，發(fā)揚(yáng)探討和革新精神，為教育事業(yè)不斷攀登，終生奮斗。拓寬知識(shí)視野，更新知識(shí)結(jié)構(gòu)。潛心鉆研業(yè)務(wù)，勇于探索創(chuàng)新，不斷提高專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)和教育教學(xué)水平。

加強(qiáng)師德師風(fēng)教育。師德的養(yǎng)成，除了教師本身的基本素質(zhì)決定外，很重要的一點(diǎn)在于教育引導(dǎo)。要透過(guò)崗位培訓(xùn)、職業(yè)道德教育、教育法、教師法等相關(guān)知識(shí)的學(xué)習(xí)，采取集中學(xué)習(xí)與日常工作相結(jié)合、師德師風(fēng)教育與業(yè)務(wù)活動(dòng)相結(jié)合、師德師風(fēng)建設(shè)與制度建設(shè)相結(jié)合等不一樣方式，使教師明確自我的工作職責(zé)和任務(wù)，明確自我在培養(yǎng)未來(lái)國(guó)家建設(shè)者和接班人的任務(wù)中所肩負(fù)的重大歷史使命，自覺(jué)把更多的精力投入到教書(shū)育人的工作中來(lái)。

教師都理應(yīng)是社會(huì)公德的楷模，然而良好師德師風(fēng)的持續(xù)和提高，光靠教師的自覺(jué)性還是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，學(xué)校應(yīng)制定必須的規(guī)范，從制度約束方面來(lái)保證提高師德師風(fēng)措施的有效性和長(zhǎng)期性。師德師風(fēng)規(guī)范是教師從事教育教學(xué)的行為指南，制定出貼合我校實(shí)際狀況的師德師風(fēng)規(guī)范，對(duì)教師提出具體可行的要求。同時(shí)，還應(yīng)出臺(tái)一套師德師風(fēng)考核評(píng)價(jià)體系，及時(shí)發(fā)現(xiàn)和糾正教師中存在的師德師風(fēng)問(wèn)題，表彰激勵(lì)先進(jìn)模范。

所以我們要以校園文化為載體，努力營(yíng)造構(gòu)成良好師德師風(fēng)的校園文化氛圍和職業(yè)道德氛圍人是在環(huán)境中存活的，環(huán)境對(duì)人的價(jià)值觀構(gòu)成與進(jìn)展具有十分重要的影響。營(yíng)造有利于高職生職業(yè)道德構(gòu)成的'校園環(huán)境，務(wù)必推進(jìn)以良好師德為重點(diǎn)的校園文化建設(shè)。學(xué)校不僅僅要在提高教師待遇方面繼續(xù)努力，擴(kuò)大受益幅度，努力減少與其它職業(yè)的差距；而且要為學(xué)校教師在教書(shū)育人、教學(xué)科研等方面用心營(yíng)造健康向上的干群關(guān)系、同事關(guān)系、師生關(guān)系，培養(yǎng)他們的主人翁意識(shí)、大局意識(shí)和職責(zé)心，每個(gè)教師都要努力把自我培養(yǎng)成為具有良好師德的人，才能夠完成“傳道授業(yè)解惑”這一光榮而偉大的任務(wù)，托起明天的太陽(yáng)！

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職業(yè)道德議論文篇十四

要說(shuō)何為良好的職業(yè)道德，在我看來(lái)，道德的好壞并無(wú)嚴(yán)格的法律依據(jù)，它隨人們的思想觀念體現(xiàn)于非正式的輿論之中。所謂的明善惡、秉正義、知榮辱等都是人們意象中的代名詞。所以我說(shuō)，道德立于心、工作成于手。作為一名教師就應(yīng)該現(xiàn)身說(shuō)法、以身示范，培養(yǎng)自己良好的師德，在師德中體現(xiàn)自我價(jià)值，實(shí)現(xiàn)良好的教育目的。

“學(xué)高為師，身正為范”，良好的職業(yè)道德是教師職業(yè)活動(dòng)最基本的要求，教師是學(xué)生增長(zhǎng)知識(shí)和思想進(jìn)步的導(dǎo)師。教師隊(duì)伍師德師風(fēng)素質(zhì)的高低，直接關(guān)系到素質(zhì)教育的順利實(shí)施，直接關(guān)系到青少年的健康成長(zhǎng)，直接關(guān)系到全面建設(shè)小康社會(huì)和中華民族偉大復(fù)興宏偉目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，直接關(guān)系到祖國(guó)的未來(lái)。首先，要求教師忠誠(chéng)于人民的教育事業(yè)，熱愛(ài)教育事業(yè)。社會(huì)主義的教育事業(yè)是人民的教育事業(yè)，是真正的天底下最光輝的事業(yè)。每位教師都應(yīng)當(dāng)忠誠(chéng)于人民的教育事業(yè)，甘愿為人民的教育事業(yè)奉獻(xiàn)自己的聰明才智。在實(shí)際工作中，兢兢業(yè)業(yè)、勤勤懇懇、不圖名利、甘做蠶燭，在崗位上發(fā)出光和熱。再則，要求教師熱愛(ài)學(xué)生?！皭?ài)生如愛(ài)子”是師德的一個(gè)重要體現(xiàn)。只有熱愛(ài)學(xué)生，才能去關(guān)心他們的成長(zhǎng)，才能去教書(shū)育人，才能尊重學(xué)生人格、引導(dǎo)學(xué)生成才。

在一本書(shū)刊上，我看到這樣一則報(bào)道：一節(jié)自習(xí)課上，一名教師因輔導(dǎo)學(xué)生練習(xí)，故托堂幾分鐘。這時(shí)，外面起了雨，某學(xué)生講臺(tái)放了一張條：“你耽誤了我們放學(xué)時(shí)間”。教師見(jiàn)后，并無(wú)不滿(mǎn)，而是公開(kāi)向?qū)W生道歉，并把自己的傘、雨衣送給同學(xué)們。教師的素質(zhì)體現(xiàn)在生活中的點(diǎn)滴上，如上述教師無(wú)愛(ài)生之心，恐怕很難讓學(xué)生敬服、理解，以至于對(duì)以后的上課狀態(tài)、心理反應(yīng)和師生溝通都會(huì)產(chǎn)生負(fù)面影響。其次，師德的另一體現(xiàn)是具有崇高的奉獻(xiàn)精神。教師的工作責(zé)任重大而又極其艱辛。之所以說(shuō)責(zé)任重大，是由于教師肩負(fù)著培育下一代接班人的責(zé)任。抽象地說(shuō)，社會(huì)的未來(lái)掌握在教師的手中，之所以說(shuō)艱苦，是由于教師工作條件艱苦，特別是在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，教師的社會(huì)地位、物質(zhì)待遇較低，甚至處于相對(duì)清貧的地位。在此情況下，教師應(yīng)當(dāng)以社會(huì)責(zé)任為己任，無(wú)私奉獻(xiàn)，否則，如果以待遇對(duì)待工作，那么，就可能在知識(shí)傳授、教書(shū)育人中，難當(dāng)社會(huì)重任。

另外，師德最外在的體現(xiàn)：以身作則、為人師表。教師在教書(shū)育人中，除了言傳，更要身教，用自己的示范行為來(lái)教育學(xué)生，這就是為人師表。為人師表在一定角度上看，主要是強(qiáng)調(diào)教師要言行一致。要求學(xué)生學(xué)習(xí)的知識(shí)自己應(yīng)當(dāng)精通；要求學(xué)生崇尚的行為，自己應(yīng)當(dāng)行之；要求學(xué)生反對(duì)的行為，自己應(yīng)當(dāng)堅(jiān)決杜絕。正所謂“其身正，不令而行”否則，“雖令不從?！彼?，每一位教師都應(yīng)從自身做起，真正為學(xué)生樹(shù)立一個(gè)模范的榜樣，推動(dòng)學(xué)生全面發(fā)展。

上述幾點(diǎn)是每一名教師都應(yīng)該具有的，也是最基本的行為品質(zhì)。有人說(shuō)：“如果一個(gè)教師把熱愛(ài)教育和熱愛(ài)學(xué)生結(jié)合起來(lái)，他就是一個(gè)完美的教師。”反過(guò)來(lái)說(shuō)，如果我們只知道教書(shū)而不知道育人，那么，只能稱(chēng)其為“教書(shū)匠”，所謂“人類(lèi)靈魂工程師”也是空有其名。由此看來(lái)，“德”是賦予人靈魂的基石。道德的培養(yǎng)和提高，不管是對(duì)教師自身還是對(duì)學(xué)生都是尤為重要的。教師要根據(jù)學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律和認(rèn)知規(guī)律，有的放矢地進(jìn)行教育工作，做到曉之以理、動(dòng)之以情、導(dǎo)之以行，要通過(guò)自己的表率、模范作用去感染每一個(gè)學(xué)生，教育每一個(gè)學(xué)生。明清之際的思想家孫奇逄曾說(shuō)過(guò)，教人讀書(shū)，首先要使受教育者“為端人，為正士，在家則家重，在國(guó)則國(guó)重，所謂添一個(gè)喪元?dú)膺M(jìn)士，不如添一個(gè)守本分平民”。這無(wú)疑也提示了我們：教師不僅要向?qū)W生傳授知識(shí)，還要教會(huì)學(xué)生學(xué)會(huì)做人。所以在教學(xué)和生活中，要特別強(qiáng)調(diào)教師不僅要自重、自省、自警、自勵(lì)、自強(qiáng)，還要做到以身作則，言行一致。只有這樣才能“春風(fēng)化雨，潤(rùn)物無(wú)聲”。此外，教師既要善于汲取民族精華并賦予時(shí)代精神，還要善于吸收古今中外的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)和優(yōu)秀文化，做到“古為今用”、“洋為中用”。教育學(xué)生敢于思考，勇于創(chuàng)新，既提高人文素養(yǎng)，又打好科技素質(zhì)基礎(chǔ)。

教師是太陽(yáng)底下最光輝職業(yè)。試想一下，我們每個(gè)人，誰(shuí)沒(méi)有受過(guò)恩師的指點(diǎn)？在我們無(wú)助的時(shí)候，是老師向我們伸出了溫暖的雙手；在我們成功的背后，是老師在為我們默默地耕耘；在我們迷茫的時(shí)候，是老師一次又一次的為我們指出前進(jìn)的方向。

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職業(yè)道德議論文篇十五

在每天上班的路上，我的心情通常是（）。

（a）沉悶的（b）輕松的（c）焦慮的（d）平靜的`。

如果有重新選擇職業(yè)的可能，我（）。

（a）還會(huì)選擇現(xiàn)在的單位（b）基本上還會(huì)選擇現(xiàn)在的單位。

（b）對(duì)這個(gè)問(wèn)題關(guān)注不多（d）不會(huì)再選擇現(xiàn)在這個(gè)單位。

我之所以在目前這個(gè)單位工作，是因?yàn)椋ǎ?/p>

（a）這個(gè)單位的工資待遇還可以。

（b）這個(gè)單位與我在學(xué)校里所學(xué)專(zhuān)業(yè)一致。

（c）這個(gè)單位的發(fā)展前景不錯(cuò)。

（d）在這個(gè)單位工作的領(lǐng)導(dǎo)為人好。

每天下班回家時(shí)，我通常的感覺(jué)是（）。

（a）輕松（b）勞累（c）煩躁（d）平淡。

假如你有一個(gè)很好的鄰居，你因工作調(diào)動(dòng)，你們家搬遷到另一個(gè)城市居住，你和原來(lái)的鄰居之間會(huì)（）。

（a）經(jīng)常電話(huà)聯(lián)系（b）偶爾書(shū)信聯(lián)系。

（c）失去聯(lián)系（d）有出差機(jī)會(huì)就去看望一下。

在工作工程中，我常有（）的感覺(jué)，

（a）興奮（b）得心應(yīng)手。

（c）疲憊不堪（d）心煩意亂。

假如你非常喜愛(ài)的一本書(shū)，找了幾次也沒(méi)找到。你會(huì)（）。

（a）繼續(xù)找，肯定在某個(gè)地方了（b）不找了。

（b）再買(mǎi)本新的（d）想看的時(shí)候，到圖書(shū)館借一本。

關(guān)于我所從事的工作，我一般（）。

（a）很少向家人或者朋友提起（b）別人不問(wèn)，我很少提起。

（c）樂(lè)意向別人說(shuō)起（d）從不與別人談?wù)摗?/p>

對(duì)于我現(xiàn)在所從事的工作，我最不滿(mǎn)意的地方是（）。

（a）工資少（b）發(fā)展空間小。

（c）環(huán)境吵鬧（d）同事小肚雞腸。

職業(yè)道德議論文篇十六

（一）宣傳發(fā)動(dòng)階段。2012年2月，按照通知要求，制定主題教育實(shí)踐活動(dòng)實(shí)施方案，進(jìn)行動(dòng)員部署。

（二）組織實(shí)施階段。2012年2月至4月，結(jié)合自身實(shí)際，組織開(kāi)展讀書(shū)筆記評(píng)比、公務(wù)員職業(yè)道德建設(shè)演講等特色鮮明、形式多樣、務(wù)實(shí)管用的主題教育實(shí)踐活動(dòng)。

（三）檢查評(píng)比階段。2012年5月至6月，進(jìn)行活動(dòng)總結(jié)，查找存在的問(wèn)題和不足，有針對(duì)性地研究制定整改方案，做好迎接檢查評(píng)比的各項(xiàng)準(zhǔn)備工作。

六、組織領(lǐng)導(dǎo)。

局成立公務(wù)員職業(yè)道德主題教育實(shí)踐活動(dòng)工作領(lǐng)導(dǎo)小組，以下簡(jiǎn)稱(chēng)公務(wù)員教育活動(dòng)工作小組，負(fù)責(zé)全局公務(wù)員職業(yè)道德主題教育實(shí)踐活動(dòng)的指導(dǎo)協(xié)調(diào)、組織實(shí)施工作。

組長(zhǎng)：顏禮明。

副組長(zhǎng)：嵇祥華、黃永勤、夏裕祥、張永東。

成員：韓寶林、姜艦葛年良、謝新華。

領(lǐng)導(dǎo)小組下設(shè)辦公室，嵇祥華兼任辦公室主任，韓寶林、姜艦葛年良、謝新華為具體工作人員。

七、有關(guān)要求。

（一）提高認(rèn)識(shí)，加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)。開(kāi)展公務(wù)員職業(yè)道德主題教育實(shí)踐活動(dòng)，是以改革創(chuàng)新精神推進(jìn)公務(wù)員隊(duì)伍建設(shè)的重要舉措，是促進(jìn)公務(wù)員更好地服務(wù)群眾、密切黨和政府與人民群眾的血肉聯(lián)系的必然要求，是提升公務(wù)員服務(wù)發(fā)展的能力和本領(lǐng)，建設(shè)美好新姜堰的現(xiàn)實(shí)需要。要充分認(rèn)識(shí)開(kāi)展公務(wù)員職業(yè)道德教育實(shí)踐活動(dòng)的重要意義，切實(shí)加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，主要領(lǐng)導(dǎo)負(fù)總責(zé)，分管領(lǐng)導(dǎo)具體抓，一級(jí)抓一級(jí)，層層抓落實(shí)，務(wù)求取得明顯成效。

（二）加強(qiáng)宣傳，營(yíng)造氛圍。公務(wù)員教育活動(dòng)工作小組要積極向姜堰市人力資源和社會(huì)保障網(wǎng)報(bào)送活動(dòng)開(kāi)展情況、經(jīng)驗(yàn)做法、職業(yè)道德模范事跡、主題征文，注意通過(guò)各種媒體宣傳主題教育。通過(guò)深入宣傳報(bào)道，吸引社會(huì)各界的廣泛關(guān)注，為全局公務(wù)員職業(yè)道德主題教育營(yíng)造良好的氛圍。

（三）精心組織，認(rèn)真落實(shí)。公務(wù)員教育活動(dòng)工作小組要按照活動(dòng)要求，結(jié)合本單位實(shí)際和工作職能，制定實(shí)施方案，細(xì)化分工、明確責(zé)任，把實(shí)踐活動(dòng)融入到業(yè)務(wù)工作中去。要從具體事情做起，從群眾最關(guān)心的熱點(diǎn)問(wèn)題抓起，創(chuàng)新活動(dòng)形式和內(nèi)容，以認(rèn)真負(fù)責(zé)的態(tài)度嚴(yán)格落實(shí)各項(xiàng)活動(dòng)，推動(dòng)活動(dòng)有效開(kāi)展。

（四）加強(qiáng)評(píng)估，力求實(shí)效。市委組織部、市人力資源和社會(huì)保障局將通過(guò)編發(fā)工作簡(jiǎn)報(bào)等形式，加強(qiáng)對(duì)各部門(mén)各鎮(zhèn)（區(qū)）開(kāi)展公務(wù)員職業(yè)道德主題教育實(shí)踐活動(dòng)的指導(dǎo)?；顒?dòng)實(shí)施過(guò)程中，公務(wù)員教育活動(dòng)工作小組要注意做好活動(dòng)臺(tái)帳資料的建設(shè)和管理工作。適時(shí)按照市相關(guān)要求開(kāi)展檢查評(píng)比工作，檢查評(píng)比的內(nèi)容主要包括：公務(wù)員讀書(shū)筆記，主題征文活動(dòng)資料，公務(wù)員宣誓圖片、主題演講比賽、勤政廉政教育和自選創(chuàng)新活動(dòng)項(xiàng)目開(kāi)展情況的視頻錄相和照片，全員培訓(xùn)活動(dòng)的方案、公務(wù)員參訓(xùn)率、考試合格率等臺(tái)帳資料，行業(yè)職業(yè)道德規(guī)范文件。

（五）統(tǒng)籌安排，協(xié)調(diào)推進(jìn)。公務(wù)員職業(yè)道德教育是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，局公務(wù)員職業(yè)道德主題教育實(shí)踐活動(dòng)工作領(lǐng)導(dǎo)小組要加強(qiáng)組織協(xié)調(diào)，建立工作機(jī)制，以實(shí)踐活動(dòng)的扎實(shí)開(kāi)展推動(dòng)各項(xiàng)工作的全面落實(shí)。

職業(yè)道德議論文篇十七

社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)以來(lái)，人們最大化地追求經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，生活水平的提高，忽視了道德品質(zhì)的培養(yǎng)，導(dǎo)致了整個(gè)社會(huì)道德水平的下降，而職業(yè)道德是勞動(dòng)者在職業(yè)活動(dòng)過(guò)程中應(yīng)遵循的特定的職業(yè)思想和行為準(zhǔn)則，是正確處理職業(yè)內(nèi)部、職業(yè)之間、職業(yè)與社會(huì)之間、人與人之間關(guān)系應(yīng)遵循的行為規(guī)范，是社會(huì)一般道德在職業(yè)中的具體體現(xiàn)，它不僅關(guān)系著個(gè)人的名譽(yù)和形象，還與公司、企業(yè)乃至整個(gè)行業(yè)的聲望和利益密切相關(guān)，良好的職業(yè)道德會(huì)給公司企業(yè)帶來(lái)額外的收益。使受教育者養(yǎng)成良好的職業(yè)道德，是職業(yè)教育又一重要內(nèi)容。

現(xiàn)在社會(huì)職業(yè)道德水平的下降，大家是身有體會(huì)。前不久，《新民晚報(bào)》刊登了一則駭人聽(tīng)聞的新聞：某地區(qū)小學(xué)，一名男教師在教室里在所有學(xué)生面前毆打一女同學(xué)直至死亡。這樣一則消息無(wú)疑是發(fā)人深省的，教師被譽(yù)為世界上最偉大最高尚的職業(yè)，是人類(lèi)靈魂的塑造者，這樣一個(gè)受世人愛(ài)戴崇拜的角色竟然摧毀了一個(gè)年輕的充滿(mǎn)希望的生命，不禁讓我們深思：教師的職業(yè)道德何在?不僅是學(xué)校，在醫(yī)院這樣一個(gè)救死扶傷的場(chǎng)所，醫(yī)生護(hù)士那冷若冰霜的面孔和話(huà)語(yǔ)也時(shí)常讓我們不寒而栗。在感嘆人情冷暖，世態(tài)炎涼的同時(shí)，我們也會(huì)思考職業(yè)道德的問(wèn)題。

職業(yè)道德包括職業(yè)理想，職業(yè)信念，職業(yè)態(tài)度，職業(yè)品質(zhì)，職業(yè)責(zé)任，職業(yè)良心等諸多方面，一個(gè)人職業(yè)道德的缺失體現(xiàn)在對(duì)本職工作的不熱心，態(tài)度不端正，沒(méi)有責(zé)任心等。為何會(huì)出現(xiàn)這種現(xiàn)象，試從學(xué)校和學(xué)生角度做簡(jiǎn)要分析。從學(xué)校角度看，因?yàn)槟壳叭藗儗?duì)職業(yè)學(xué)校仍存在偏見(jiàn)，認(rèn)為文化知識(shí)學(xué)不好才會(huì)進(jìn)職業(yè)學(xué)校學(xué)技術(shù)，而高等職業(yè)學(xué)校更被人們認(rèn)為是高考落榜生的收容所，一般成績(jī)優(yōu)異的有理想有抱負(fù)的學(xué)生均進(jìn)入了綜合大學(xué)學(xué)習(xí)，因此職業(yè)學(xué)校從生源上來(lái)看與普通高校相比缺乏優(yōu)勢(shì)。另一方面，因?yàn)槁殬I(yè)教育尤其是高等職業(yè)教育回應(yīng)了社會(huì)對(duì)高等職業(yè)技術(shù)人才的呼喚，培養(yǎng)生產(chǎn)、管理、服務(wù)等社會(huì)各行各業(yè)第一線(xiàn)高級(jí)應(yīng)用型人才，具有明顯的職業(yè)技能性和技藝性，學(xué)生能力的培養(yǎng)固然是職業(yè)教育的基本出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，是學(xué)校培養(yǎng)目標(biāo)的首位。與之相對(duì)，道德教育則目標(biāo)模糊，在道德上要培養(yǎng)怎樣的人，如何培養(yǎng)等存在的不確定的因素較多，沒(méi)有一定的標(biāo)準(zhǔn)可以衡量，因此，學(xué)校往往忽視了學(xué)生人文素養(yǎng)方面的教育。從學(xué)生角度看，進(jìn)入高職的學(xué)生，往往認(rèn)為自己是高考落榜生，進(jìn)入高職是一種“失敗”，是無(wú)奈的選擇，覺(jué)得職業(yè)學(xué)校名聲難聽(tīng)，形象不好，因此產(chǎn)生自卑心理，對(duì)學(xué)習(xí)工作喪失熱情，進(jìn)入工作領(lǐng)域，也會(huì)對(duì)工作不滿(mǎn)意，缺乏職業(yè)道德也是自然之事。也有另一種學(xué)生，進(jìn)入職業(yè)學(xué)校，認(rèn)為以后工作明確，只要學(xué)好技術(shù)技能，成為本崗位的高級(jí)技術(shù)人才便可高枕無(wú)憂(yōu)，從而疏忽了自身職業(yè)道德水平和素養(yǎng)的提高。

職業(yè)道德與一般社會(huì)道德或階級(jí)道德相比，有其自身的特點(diǎn)：具有鮮明的專(zhuān)業(yè)性和多樣性;具有特定的適用范圍;它的內(nèi)容有具體性，相對(duì)穩(wěn)定性和連續(xù)性。職業(yè)道德的內(nèi)容包括：職業(yè)認(rèn)識(shí)的提高，職業(yè)情感的培養(yǎng)，職業(yè)意志的鍛煉，職業(yè)理想的樹(shù)立以及良好的職業(yè)行為和習(xí)慣的養(yǎng)成等五個(gè)方面。如何培養(yǎng)職業(yè)道德，進(jìn)行職業(yè)道德教育，試做以下建議：

一：社會(huì)主義職業(yè)道德規(guī)范是全心全意為人民服務(wù)精神在各行各業(yè)的具體實(shí)踐。職業(yè)道德規(guī)范的主要要求是：(1)樹(shù)立全心全意為人民服務(wù)的思想，這是職業(yè)道德的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。

(2)忠于職守，熱愛(ài)本職工作，刻苦鉆研職業(yè)技術(shù)與業(yè)務(wù)，在職業(yè)活動(dòng)中發(fā)揮創(chuàng)造才能。

從公司的利益出發(fā)。

二：職業(yè)道德教育要求職業(yè)教師有特殊的職業(yè)道德規(guī)范。教師的行為對(duì)學(xué)生具有示范作用。教師職業(yè)行為的示范性和教育性決定著教師必須要以身作則，為人師表，熱愛(ài)教育工作。在職業(yè)教育教學(xué)中，教師要激發(fā)和培養(yǎng)學(xué)生的職業(yè)興趣和對(duì)所學(xué)專(zhuān)業(yè)的刻苦鉆研的精神，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到本職業(yè)的重要性、趣味性，在社會(huì)中的重要地位、所做出的貢獻(xiàn)，培養(yǎng)學(xué)生的職業(yè)意識(shí)，引導(dǎo)他們樹(shù)立正確的勞動(dòng)態(tài)度和主人翁精神，對(duì)本職工作負(fù)起道德責(zé)任和義務(wù)。讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到職業(yè)道德水準(zhǔn)提高，是職業(yè)崗位的本質(zhì)屬性和職業(yè)工作人員自身素質(zhì)提高的內(nèi)在要求，而不是拿出某種版本職業(yè)道德規(guī)范讀本讀讀、念念、講講來(lái)隔靴搔癢，基本不能針對(duì)職業(yè)特點(diǎn)及共性問(wèn)題、個(gè)性特征。

三：職業(yè)教育過(guò)程中，強(qiáng)調(diào)其職業(yè)特性的同時(shí)，也要強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生對(duì)未來(lái)職業(yè)崗位變換所具備的知識(shí)和能力，為學(xué)生未來(lái)的崗位變換作好準(zhǔn)備，使學(xué)生找到適合自己的或自己更感興趣的工作。崗位變換也可消除一個(gè)人長(zhǎng)期從事某項(xiàng)工作的厭煩心理，重新調(diào)動(dòng)工作的熱情和積極性。

四：在實(shí)習(xí)活動(dòng)中，注重學(xué)生的職業(yè)道德的培養(yǎng)即道德教育與實(shí)踐相結(jié)合，使學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀，人生觀，價(jià)值觀，可讓學(xué)生進(jìn)入一些優(yōu)秀的人文氛圍較好的企業(yè)和公司實(shí)習(xí)，親身體驗(yàn)工作中良好的道德的重要性，提高對(duì)職業(yè)道德的認(rèn)識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)意識(shí)，競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)和憂(yōu)患意識(shí)。實(shí)習(xí)或工作后，學(xué)校要關(guān)注和重視社會(huì)反饋，與職業(yè)崗位相聯(lián)系的評(píng)價(jià)、評(píng)估領(lǐng)域?qū)Ρ拘W(xué)生的滿(mǎn)意程度，所給出的意見(jiàn)和建議，幫助和促進(jìn)學(xué)生完善職業(yè)道德。

職業(yè)道德是社會(huì)道德體系的重要組成部分，它一方面具有社會(huì)道德的一般作用，另一方面它又具有自身的特殊作用，具體表現(xiàn)在：

1、調(diào)節(jié)職業(yè)交往中從業(yè)人員內(nèi)部以及從業(yè)人員與服務(wù)對(duì)象間的關(guān)系。職業(yè)道德的基本職能是調(diào)節(jié)職能。它一方面可以調(diào)節(jié)從業(yè)人員內(nèi)部的關(guān)系，即運(yùn)用職業(yè)道德規(guī)范約束職業(yè)內(nèi)部人員的行為，促進(jìn)職業(yè)內(nèi)部人員的團(tuán)結(jié)與合作。如職業(yè)道德規(guī)范要求各行各業(yè)的從業(yè)人員，都要團(tuán)結(jié)、互助、愛(ài)崗、敬業(yè)、齊心協(xié)力地為發(fā)展本行業(yè)、本職業(yè)服務(wù)。另一方面，職業(yè)道德又可以調(diào)節(jié)從業(yè)人員和服務(wù)對(duì)象之間的關(guān)系。如職業(yè)道德規(guī)定了制造產(chǎn)品的工人要怎樣對(duì)用戶(hù)負(fù)責(zé);營(yíng)銷(xiāo)人員怎樣對(duì)顧客負(fù)責(zé);醫(yī)生怎樣對(duì)病人負(fù)責(zé);教師怎樣對(duì)學(xué)生負(fù)責(zé)等等。

2、有助于維護(hù)和提高本行業(yè)的信譽(yù)。

的有效保證。若從業(yè)人員職業(yè)道德水平不高，很難生產(chǎn)出優(yōu)質(zhì)的產(chǎn)品和提供優(yōu)質(zhì)的服務(wù)。

3、促進(jìn)本行業(yè)的發(fā)展。

行業(yè)、企業(yè)的發(fā)展有賴(lài)于高的經(jīng)濟(jì)效益，而高的經(jīng)濟(jì)效益源于高的員工素質(zhì)。員工素質(zhì)主要包含知識(shí)、能力、責(zé)任心三個(gè)方面，其中責(zé)任心是最重要的。而職業(yè)道德水平高的從業(yè)人員其責(zé)任心是極強(qiáng)的，因此，職業(yè)道德能促進(jìn)本行業(yè)的發(fā)展。

4、有助于提高全社會(huì)的道德水平。

職業(yè)道德是整個(gè)社會(huì)道德的主要內(nèi)容。職業(yè)道德一方面涉及到每個(gè)從業(yè)者如何對(duì)待職業(yè)，如何對(duì)待工作，同時(shí)也是一個(gè)從業(yè)人員的生活態(tài)度、價(jià)值觀念的表現(xiàn);是一個(gè)人的道德意識(shí)，道德行為發(fā)展的成熟階段，具有較強(qiáng)的穩(wěn)定性和連續(xù)性。另一方面，職業(yè)道德也是一個(gè)職業(yè)集體，甚至一個(gè)行業(yè)全體人員的行為表現(xiàn)，如果每個(gè)行業(yè)，每個(gè)職業(yè)集體都具備優(yōu)良的道德，對(duì)整個(gè)社會(huì)道德水平的提高肯定會(huì)發(fā)揮重要作用。通過(guò)上述分析不難看出職業(yè)道德具有以下特點(diǎn)。

1.職業(yè)道德具有適用范圍的有限性。

每種職業(yè)都擔(dān)負(fù)著一種特定的職業(yè)責(zé)任和職業(yè)義務(wù)。由于各種職業(yè)的職業(yè)責(zé)任和義務(wù)不同，從而形成各自特定的職業(yè)道德的具體規(guī)范。

2.職業(yè)道德具有發(fā)展的歷史繼承性。

由于職業(yè)具有不斷發(fā)展和世代延續(xù)的特征，不僅其技術(shù)世代延續(xù)，其管理員工的方法、與服務(wù)對(duì)象打交道的方法，也有一定歷史繼承性。如“有教無(wú)類(lèi)”、“學(xué)而不厭，誨人不倦”，從古至今始終是教師的職業(yè)道德。

由于各種職業(yè)道德的要求都較為具體、細(xì)致，因此其表達(dá)形式多種多樣。

中圖分類(lèi)號(hào)：tp393文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：a。

職業(yè)道德是同職業(yè)活動(dòng)緊密聯(lián)系的符合職業(yè)特點(diǎn)所要求的道德準(zhǔn)則、道德情操與道德品質(zhì)的總和。

一、物流從業(yè)人員職業(yè)道德的基本規(guī)范。

1.愛(ài)崗敬業(yè)。

要求物流從業(yè)人員以正確的態(tài)度對(duì)待職業(yè)勞動(dòng)，努力培養(yǎng)熱愛(ài)自。

己所從事的物流工作的幸福感、榮譽(yù)感。

2.誠(chéng)實(shí)守信。

實(shí)施綜合物流服務(wù)的物流企業(yè)盡管從總體上講是獨(dú)立經(jīng)營(yíng)，但其。

內(nèi)部環(huán)節(jié)相當(dāng)復(fù)雜。尤其在涉及到倉(cāng)儲(chǔ)、運(yùn)輸、聯(lián)運(yùn)、甚至國(guó)際。

指導(dǎo)老師姓名：莫建球。

正文：一個(gè)控制原材料、制成品、產(chǎn)成品和信息的系統(tǒng)，從供應(yīng)開(kāi)始經(jīng)各種中間環(huán)節(jié)的轉(zhuǎn)讓及擁有而到達(dá)最終消費(fèi)者手中的實(shí)物運(yùn)動(dòng)，以此實(shí)現(xiàn)組織的明確目標(biāo)。

物流業(yè)已成為國(guó)際經(jīng)濟(jì)體系的重要組成部分。現(xiàn)代物流是經(jīng)濟(jì)全球化的產(chǎn)物，也是推動(dòng)經(jīng)濟(jì)全球化的重要服務(wù)業(yè)。近年來(lái)，世界現(xiàn)代物流業(yè)呈穩(wěn)步增長(zhǎng)態(tài)勢(shì)，歐洲、美國(guó)、日本成為當(dāng)前全球范圍內(nèi)的重要物流基地。

中國(guó)物流行業(yè)起步較晚，隨著國(guó)民經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展，物流業(yè)的市場(chǎng)需求持續(xù)擴(kuò)大。進(jìn)入21世紀(jì)以來(lái)，在國(guó)家繼續(xù)加強(qiáng)和改善宏觀調(diào)控政策的影響下，中國(guó)物流行業(yè)保持較快增長(zhǎng)速度，物流體系不斷完善，行業(yè)運(yùn)行日益成熟和規(guī)范。

2007年中國(guó)物流業(yè)持續(xù)快速發(fā)展，物流需求規(guī)模進(jìn)一步擴(kuò)大，社會(huì)物流總費(fèi)用增速加快，與gdp比率略有上升。全國(guó)社會(huì)物流總費(fèi)用為45406億元，同比增長(zhǎng)18.2%。

2008年，雨雪冰凍和汶川地震兩大自然災(zāi)害，北京奧運(yùn)交通限行和環(huán)境整治，油價(jià)劇烈波動(dòng)和燃油稅出臺(tái)，都對(duì)物流業(yè)帶來(lái)影響，特別是國(guó)際金融危機(jī)對(duì)物流業(yè)的沖擊。在嚴(yán)峻形勢(shì)下，中國(guó)物流業(yè)增速放緩，但行業(yè)總體發(fā)展仍保持增長(zhǎng)。2008年12月，國(guó)家海關(guān)總署、財(cái)政部、國(guó)家稅務(wù)總局和外匯局聯(lián)合發(fā)文，正式批準(zhǔn)設(shè)立上海西北物流園區(qū)等17個(gè)保稅物流中心，進(jìn)一步推動(dòng)國(guó)內(nèi)物流園區(qū)的發(fā)展壯大。

2009年是我國(guó)物流業(yè)應(yīng)對(duì)危機(jī)走向復(fù)蘇的一年，也是物流格局加快調(diào)整的一年，呈現(xiàn)出明顯的季節(jié)性和結(jié)構(gòu)性變化。在國(guó)家擴(kuò)大內(nèi)需政策的推動(dòng)下，汽車(chē)、家電、電子產(chǎn)品物流高速增長(zhǎng);基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)、災(zāi)后重建等物流需求大幅增長(zhǎng);農(nóng)產(chǎn)品、食品和日用消費(fèi)品等物流需求穩(wěn)定增長(zhǎng);與此相關(guān)的城市配送、倉(cāng)儲(chǔ)中轉(zhuǎn)、貨運(yùn)快遞等保持了較快發(fā)展勢(shì)頭。從區(qū)域來(lái)看，東部沿海地區(qū)物流業(yè)受外需萎縮影響較大，增速放緩;中西部地區(qū)以?xún)?nèi)需為主，加上產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移，物流行業(yè)仍然保持了較快的增長(zhǎng)速度。

《物流業(yè)調(diào)整和振興規(guī)劃》把促進(jìn)物流業(yè)發(fā)展納入應(yīng)對(duì)國(guó)際金融危機(jī)的“一攬子計(jì)劃”，進(jìn)一步提升了其在國(guó)民經(jīng)濟(jì)中的基礎(chǔ)性支撐作用，為物流業(yè)發(fā)展創(chuàng)造了良好的外部環(huán)境。隨著政府各類(lèi)“擴(kuò)內(nèi)需、保增長(zhǎng)”政策的陸續(xù)出臺(tái)，中國(guó)經(jīng)濟(jì)有望繼續(xù)保持平穩(wěn)較快增長(zhǎng)，物流行業(yè)的市場(chǎng)前景逐步好轉(zhuǎn)，農(nóng)村物流、零售業(yè)物流等細(xì)分市場(chǎng)成為投資熱點(diǎn)。

“十一五”乃至未來(lái)更長(zhǎng)時(shí)期，中國(guó)物流產(chǎn)業(yè)將進(jìn)入更高層次的發(fā)展階段，并呈現(xiàn)一些新的發(fā)展趨勢(shì)與特征。伴隨著國(guó)民經(jīng)濟(jì)的快速穩(wěn)定發(fā)展，物流產(chǎn)業(yè)規(guī)模將繼續(xù)快速擴(kuò)張;與經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)和產(chǎn)業(yè)布局調(diào)整相適應(yīng)，物流產(chǎn)業(yè)的集中度將進(jìn)一步提升;隨著物流市場(chǎng)的不斷擴(kuò)大，物流產(chǎn)業(yè)內(nèi)的分工將越來(lái)越細(xì);物流產(chǎn)業(yè)發(fā)展的制度環(huán)境將日趨規(guī)范，市場(chǎng)秩序與環(huán)境條件也將進(jìn)一步優(yōu)化。

斷擴(kuò)大,經(jīng)營(yíng)觀念、經(jīng)營(yíng)方式及經(jīng)營(yíng)手段也發(fā)生了很大改變.同時(shí)中國(guó)物流業(yè)剛剛起步,是一個(gè)新興的、具有潛力的投融資領(lǐng)域.金融業(yè)應(yīng)該在技術(shù)手段上、服務(wù)理念上不斷改進(jìn),信貸政策上給其應(yīng)有的支持.發(fā)掘物流業(yè)的巨大潛力,逐漸向集信息化、自動(dòng)化和智能化于一體的現(xiàn)代物流發(fā)展,是中國(guó)物流業(yè)的趨勢(shì).

電子商務(wù)時(shí)代的來(lái)臨，給全球物流帶來(lái)了新的發(fā)展，使物流具備了一系列新特點(diǎn)：

信息化電子商務(wù)時(shí)代，物流信息化是電子商務(wù)的必然要求。物流信息化表現(xiàn)為物流信息的商品化、物流信息收集的數(shù)據(jù)庫(kù)化和代碼化、物流信息處理的電子化和計(jì)算機(jī)化、物流信息傳遞的標(biāo)準(zhǔn)化和實(shí)時(shí)化、物流信息存儲(chǔ)的數(shù)字化等。因此，條碼技術(shù)、數(shù)據(jù)庫(kù)技術(shù)、電子定貨系統(tǒng)、電子數(shù)據(jù)交換、快速反應(yīng)及有效的客戶(hù)反映、企業(yè)資源計(jì)劃等先進(jìn)技術(shù)與管理策略在我國(guó)的物流中將會(huì)得到普遍的應(yīng)用。信息化是一切的基礎(chǔ)，沒(méi)有物流的信息化，任何先進(jìn)的技術(shù)設(shè)備都不可能應(yīng)用于物流領(lǐng)域，信息技術(shù)及計(jì)算機(jī)技術(shù)在物流中的應(yīng)用將會(huì)徹底改變世界物流的面貌。

自動(dòng)化自動(dòng)化的基礎(chǔ)是信息化，自動(dòng)化的核心是機(jī)電一體化，自動(dòng)化的效果是省力化，另外還可以擴(kuò)大物流作業(yè)能力、提高勞動(dòng)生產(chǎn)力、減少物流作業(yè)的差錯(cuò)等。物流自動(dòng)化的設(shè)施非常多，如條碼/語(yǔ)音/射頻自動(dòng)識(shí)別系統(tǒng)、自動(dòng)分揀系統(tǒng)、自動(dòng)存取系統(tǒng)、自動(dòng)導(dǎo)向車(chē)、貨物自動(dòng)跟蹤系統(tǒng)等。這些設(shè)施在發(fā)達(dá)國(guó)家已普遍用于物流作業(yè)流程中，而在我國(guó)由于物流業(yè)起步晚、發(fā)展水平低，自動(dòng)化技術(shù)的普及還需要相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)間。

網(wǎng)絡(luò)化物流領(lǐng)域網(wǎng)絡(luò)化的基礎(chǔ)也是信息化，這里指的網(wǎng)絡(luò)化有兩層含義：一是物流配送系統(tǒng)的計(jì)算機(jī)通訊網(wǎng)絡(luò)，包括物流配送中心與供應(yīng)商或制造商的聯(lián)系要通過(guò)計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)，另外與下游顧客之間的聯(lián)系也要通過(guò)計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)通信;二是組織的網(wǎng)絡(luò)化，即所謂的組織內(nèi)部網(wǎng)(internet)。

物流的網(wǎng)絡(luò)化是物流信息化的必然，是電子商務(wù)下物流活動(dòng)的主要特征之一。當(dāng)今世界internet等全球網(wǎng)絡(luò)資源的可用性及網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的普及為物流的網(wǎng)絡(luò)化提供了良好的外部環(huán)境，物流網(wǎng)絡(luò)化不可阻擋。

智能化這是物流自動(dòng)化、信息化的一種高層次應(yīng)用，物流作業(yè)過(guò)程大量的運(yùn)籌和決策，如庫(kù)存水平的確定、運(yùn)輸(搬運(yùn))路徑的選擇、自動(dòng)導(dǎo)向車(chē)的運(yùn)行軌跡和作業(yè)控制、自動(dòng)分揀機(jī)的運(yùn)行、物流配送。

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職業(yè)道德議論文篇十八

對(duì)照《教師法》和《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》的要求，結(jié)合自己的教育教學(xué)工作，本學(xué)期關(guān)于教師職業(yè)道德方面的總結(jié)如下：

1.在愛(ài)崗敬業(yè)方面：我能夠做到熱愛(ài)教育、熱愛(ài)學(xué)校，教書(shū)育人，注意培養(yǎng)學(xué)生具有良好的思想品德，傳播有益學(xué)生身心健康思想。愛(ài)崗敬業(yè)是教師處理與教育事業(yè)之間關(guān)系的準(zhǔn)則，是全部教師職業(yè)道德的基礎(chǔ)前提。

2.在為人師表方面：我模范遵守社會(huì)公德，注意處理個(gè)人職業(yè)勞動(dòng)與自身人格塑造之間關(guān)系的準(zhǔn)則，以身作則。在尊重家長(zhǎng)方面，我愛(ài)聽(tīng)取學(xué)生家長(zhǎng)意見(jiàn)和建議，取得支持與配合。

接觸的后進(jìn)生特別的多，如果不把他們當(dāng)成自己的孩子來(lái)教，那確實(shí)是無(wú)法想像的。

4.在終身學(xué)習(xí)方面：我注意樹(shù)立優(yōu)良學(xué)風(fēng)，刻苦鉆研業(yè)務(wù)，不斷學(xué)習(xí)新知識(shí);我注意嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，提高業(yè)務(wù)水平。教師自身的學(xué)識(shí)與道德水平即師德，在潛移默化中直接或間接的影響著學(xué)生，也影響著學(xué)生對(duì)我的看法，進(jìn)而影響著師生關(guān)系，所以我必須不斷學(xué)習(xí)。再則信息技術(shù)的發(fā)展變化特別的快，所以我一直堅(jiān)持信息技術(shù)的學(xué)習(xí)進(jìn)修。.

教育是以人育人的事業(yè)，教師作為這一特殊的職業(yè)，直接負(fù)擔(dān)著培養(yǎng)下一代健康成長(zhǎng)的歷史重任，因此，師德比其他職業(yè)道德，有著更加強(qiáng)烈的典范性，高尚的職業(yè)道德和良好的教師形象是每個(gè)教師做好教育工作的先決條件，是時(shí)代的要求，也是教師不斷進(jìn)取，贏得成功的力量所在。

一、愛(ài)崗敬業(yè)是師德的基石。

方法，樹(shù)立正確的教育觀。同時(shí)有了對(duì)事業(yè)熱愛(ài)之心，就會(huì)甘于平凡，為人民的教育事業(yè)默默奉獻(xiàn)，在平凡的三尺講臺(tái)上奉獻(xiàn)自己的才智和畢生的精力。

二、熱愛(ài)學(xué)生是師德的核心。

一個(gè)人最崇高的愛(ài)是愛(ài)別人，一個(gè)教師最崇高的愛(ài)是全心去愛(ài)每一個(gè)學(xué)生。熱愛(ài)學(xué)生是教師的天職，是教師職業(yè)道德的核心，也是對(duì)教師職業(yè)道德評(píng)價(jià)的重要標(biāo)志。許多教育家都指出，沒(méi)有對(duì)學(xué)生的愛(ài)就不會(huì)有真正的教育，愛(ài)是教育學(xué)生的前提。所以教師要真正實(shí)意關(guān)心學(xué)生，充分尊重、信任學(xué)生，嚴(yán)格要求學(xué)生，教師只有內(nèi)心充滿(mǎn)對(duì)學(xué)生的愛(ài)和尊重，才會(huì)事事從學(xué)生的利益出發(fā)，處處為學(xué)生著想，維護(hù)他們的自尊心，在他們需要幫助時(shí)伸出援助之手，在他們?nèi)〉命c(diǎn)滴成績(jī)時(shí)投去贊許的眼光，同時(shí)教師的愛(ài)能拉近師生間的距離，是增強(qiáng)師生關(guān)系的潤(rùn)滑劑。

作為一名教師，我堅(jiān)持教育面向全體學(xué)生，平等待人，因材施教，平時(shí)注意全面了解學(xué)生動(dòng)態(tài)，經(jīng)常找他們談心，交流思想，增進(jìn)感情，如果有人因病缺課，我盡力爭(zhēng)取時(shí)間給予補(bǔ)課，做他們的良師益友，對(duì)后進(jìn)生，更是對(duì)他們循循善誘，做耐心、細(xì)致的教育工作，用真誠(chéng)去感化他們，因此得到了學(xué)生的信賴(lài)，他們把我當(dāng)成知心朋友，有什么心事都跟我談。

教師尊重學(xué)生，愛(ài)學(xué)生，不僅意味著最終贏得學(xué)生的信任和擁戴，提高教育的功效，也還意味著教師能虛心地向?qū)W生學(xué)習(xí)，在教與學(xué)的過(guò)程中，與學(xué)生一起成長(zhǎng)，共同進(jìn)步。

三、為人師表是師德的靈魂。

化的作用。加里寧有這樣一段話(huà)："教師每天仿佛都蹲在一面鏡子前，外面有幾百雙精細(xì)的，富于窺伺出教師優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)的孩子的眼睛，在不斷地盯視著他。"因此，教師必須十分注意自身的修養(yǎng)，嚴(yán)格要求自己，把做人與育人統(tǒng)一起來(lái)，時(shí)時(shí)處處做學(xué)生的良好榜樣，以大方得體的儀表，穩(wěn)重端莊的舉止，親切和藹的態(tài)度，文明禮貌的語(yǔ)言，嚴(yán)謹(jǐn)持重的行為和高尚的道德情操等，形成一種無(wú)聲無(wú)形的教育動(dòng)力，去感召學(xué)生，啟迪學(xué)生，最終達(dá)到為人師表，教書(shū)育人的目的。

四、不斷進(jìn)取是師德的生命。

前蘇聯(lián)教育家馬卡連柯說(shuō)過(guò)："學(xué)生能原諒教師的嚴(yán)厲，刻板甚至吹毛求疵，但不能原諒教師的不學(xué)無(wú)術(shù)?教師要給學(xué)生一杯水，自己就要成為一條常流常新的小溪。高超的學(xué)識(shí)本領(lǐng)不僅是教師自我完善的基礎(chǔ)，是從事教學(xué)工作的保證，還是教師樹(shù)立教學(xué)威信的源泉。面對(duì)日新月異飛速發(fā)展的世界，教師不能墨守陳規(guī)，固步自封。現(xiàn)代社會(huì)、現(xiàn)代教育的急劇變革向教師提出挑戰(zhàn)，要求教師承擔(dān)多重角色，要求教師具有多方面、綜合性的能力，因此，教師應(yīng)樹(shù)立起"終身學(xué)習(xí)"、"永遠(yuǎn)探索"的思想，在教育實(shí)踐中，潛心學(xué)習(xí)理論，運(yùn)用理論，鉆研業(yè)務(wù)，掌握現(xiàn)代科學(xué)知識(shí)，發(fā)揚(yáng)探索和創(chuàng)新精神，為教育事業(yè)不斷攀登，終生奮斗。

做為一個(gè)教育工作者，要對(duì)立良好的職業(yè)道德，時(shí)時(shí)以育人者的標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己，努力塑造好自己的人格，處處為人師表。要認(rèn)真鉆研教育學(xué)、心理學(xué)、人才學(xué)，關(guān)心現(xiàn)代信息，要打破門(mén)戶(hù)之見(jiàn)，相互交流，相互學(xué)習(xí)，博取眾長(zhǎng)，使自己的常識(shí)專(zhuān)精博覽，以適應(yīng)兩教育的要求，為培養(yǎng)現(xiàn)代化高素質(zhì)人才而努力。