讀后感是我們對(duì)書籍中的價(jià)值觀和觀點(diǎn)的思考和評(píng)價(jià)。那么我們?cè)撊绾螌懸黄腥ろ懥恋淖x后感呢?首先,要注意切入點(diǎn),可以從自己的感受、情感或思考角度入手,突出個(gè)人觀點(diǎn)。其次,要注重文章的邏輯結(jié)構(gòu),分清題目、導(dǎo)語、主體和結(jié)尾等部分,使文章條理清晰。最后,要豐富表達(dá)方式,避免使用平淡的敘述,可以借用比喻、感慨、引用等手法,使讀者讀后感受到你的觸動(dòng)。讓我們一起來看看以下讀后感,或許能從中找到共鳴和感悟。
西游記讀600字讀后感篇一
如果你選擇了人生,就不要渴望一帆風(fēng)順。
因?yàn)椴唤?jīng)歷風(fēng)雨,怎能見彩虹?
——題記。
《西游記》是我國四大名著之一,是一部老少皆宜的作品,它講述了一個(gè)有驚無險(xiǎn)的離奇故事:唐僧師徒四人為去西天取經(jīng),一路上跟妖魔鬼怪和險(xiǎn)惡環(huán)境作斗爭,歷經(jīng)九九八十一難,最終功得圓滿,修成正果。
整本《西游記》帶給我的感覺是積極向上、鍥而不舍的,而這不就是我們成功的秘訣嗎?取經(jīng)之路不就是我們的人生之路嗎?這一路上坎坷不平,跌到了你就爬起來,這里沒有過不去的坎兒,而妖魔鬼怪就是困難,失敗了就再戰(zhàn),克服了就過去了,經(jīng)歷過了風(fēng)雨,我們才能見到久違多時(shí)的彩虹。
清楚地記得有一回,我與父母一同登山觀景,我興奮極了,信誓旦旦說一定要爬上山頂,一覽眾山小。好不容易爬了一小時(shí),我們離山頂已經(jīng)很近了,可我因聽一位游覽完的游客說景色并不如想象中的美好秀麗,再加上長時(shí)間的運(yùn)動(dòng)讓我汗流浹背,衣服黏黏的粘在身上很不舒服。望了望山頂,我干脆坐在了不遠(yuǎn)處的亭子里耍賴打起了退堂鼓,死活都不愿上去了。后來,在父母鼓勵(lì)下,我鼓起了勇氣,再次向山頂爬去,站在山頂,向遠(yuǎn)處眺望,卻看到了別樣的風(fēng)景,我就像身處在人間仙境中一般……于是不由感嘆:如果我輕易放棄了自己的目標(biāo),放棄了如此之美的人間仙境,那我就是一個(gè)懦弱的人!如果我們也能像書中師徒四人那樣,執(zhí)著的朝著自己的目標(biāo)前進(jìn),相信未來的一天,我們也能夠取得那傳說中的真經(jīng)!
“你挑著擔(dān),我牽著馬,迎來日出送走晚霞,踏平坎坷成大道,斗罷艱險(xiǎn)又出發(fā),又出發(fā)啦……啦……一番番春秋冬夏,一場場酸甜苦辣,敢問路在何方,路在腳下。”讓我們永遠(yuǎn)心存理想,勇往直前,一路收獲“雨過天晴”的迷人景色。
西游記讀600字讀后感篇二
《西游記》是一部中國古典神魔小說,為中國“四大名著”之一。書中講述唐朝法師西天取經(jīng)的故事,表現(xiàn)了懲惡揚(yáng)善的古老主題。
由于神話小說反應(yīng)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的方式和其他小說是有顯著區(qū)別的,它采取現(xiàn)實(shí)生活的矛盾作為小說題材不但經(jīng)過典型化,而且經(jīng)過抽象化,正如高爾基曾經(jīng)說過:“神話是一種虛構(gòu)”,并且是“依據(jù)假想的邏輯加以推想”。 《西游記》無疑是最優(yōu)秀的神話小說之一。
在盤古開天辟地,三皇治世,五帝定倫之后,天地分為四大部洲:曰東勝神洲,曰西牛賀洲,曰南贍部洲,曰北俱蘆洲。故事就發(fā)生在東勝神洲:在海外有一個(gè)國家,名為傲來國,距海很近,海上有一座名山名為花果山。在山上有一仙石,一天迸裂之后,產(chǎn)下一個(gè)石卵,石卵中蹦出一個(gè)石猴。剛出世就驚動(dòng)玉皇大帝,即命千里眼、順風(fēng)耳開南天門觀看,玉帝道:“此乃天地精華所生,不足為異”。石猴在享樂過后,因經(jīng)歷生離死別,為求長生不老,踏上了拜師的道路。
石猴在方寸山上的斜月三星洞拜了菩提老祖為師,被賜名孫悟空,在從師學(xué)習(xí)的時(shí)間中,孫悟空學(xué)到了,可以一個(gè)跟頭翻十萬八千里的筋斗云,和七十二變,并習(xí)得長生不老之術(shù)。天庭欲將其招安,但由于官職過小,蟠桃會(huì)沒有受到邀請(qǐng),于是他在蟠桃盛會(huì)召開之前,偷吃了蟠桃,導(dǎo)致蟠桃會(huì)無法如期舉行,在醉酒之后又偷吃了太上老君的仙丹,帶上幾瓶仙酒就下了凡。
玉皇大帝聽說之后,十分氣憤,派眾神下凡捉拿妖猴,但是都沒有成功,直至玉皇大帝請(qǐng)來了他的外甥二郎神,在太白金星的幫助下,成功的捉到了孫悟空。玉帝欲將其放入太上老君的煉丹爐中用三昧真火燒死,不想?yún)s練成了火眼金睛,在出來之后大鬧天宮,在如來佛祖的幫助下才得以平息。
悟空在大鬧天宮之后,被如來的五指山壓了五百年。在五百年之后,在觀音的感化之下,悟空皈依佛門,拜唐僧為師,踏上了西天取經(jīng)的道路。
在一路西行的路上,悟空助唐僧收服了豬悟能和沙悟凈,他們一個(gè)曾是天庭的天蓬元帥,一個(gè)則是卷簾大將,但由于犯了錯(cuò)誤,被貶下凡,都在觀世音菩薩的感化之下皈依了佛門答應(yīng)了與悟空一起護(hù)送唐僧西天取經(jīng)。
在取經(jīng)的道路上,雖然師徒一路上,也有過誤會(huì),但是在觀世音的幫助下他們互相理解,互相信任,分工明確,合作的親密無間。師徒四人歷經(jīng)了艱難險(xiǎn)阻,翻山越嶺,克服了九九八十一難,終于取得了真經(jīng)。
在全書中,作者吳承恩塑造了許多栩栩如生,性格鮮明的人物形象。同時(shí)揭示了當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí),具有極高的文學(xué)價(jià)值和史學(xué)價(jià)值,不但被無數(shù)學(xué)者奉若珍寶,而且是當(dāng)今中小學(xué)生最喜愛的書籍之一。
西游記讀600字讀后感篇三
西天取經(jīng)的路上,師徒四人不畏艱險(xiǎn),百折不撓的精神,他們那穩(wěn)重的步伐,時(shí)時(shí)刻刻在我眼前回放。
《西游記》主要講述了師徒四人行程十萬八千里,歷經(jīng)九九八十一難,一路過五關(guān),斬六將,最終取得真經(jīng)的故事。
我最喜歡的章書是第六十一回,這一回中作為運(yùn)用了大量筆墨寫了牛魔王和孫悟空打斗的過程,十分驚險(xiǎn),這一章節(jié)中,大圣和牛魔王各自變啊變,互相糾在一起,孫悟空總是壓過牛王一頭。
賽,我失利了,給了我當(dāng)頭一棒我才明白,如果不像師徒四人,沒有恒心,沒有耐力。只會(huì)讓自己一落千丈。
作為21世紀(jì)的小學(xué)生,我們生活在“衣來伸手,飯來張口”的時(shí)代,但是,我們不能懶惰,必須要磨煉出堅(jiān)強(qiáng)意志,一定要做到今日事,今日畢,陶冶高尚情操,把認(rèn)真學(xué)習(xí)放在第一位,把認(rèn)真做事作為自己的職責(zé)。不畏艱險(xiǎn),百折不撓!
西游記讀600字讀后感篇四
看到愚夫在曬夢想,忽然想起人性,于是想到《西游記》里的人物,這部經(jīng)典講的是唐僧修佛修行的一個(gè)心理過程,胡扯?如何可能呢?就說沒文化真可怕,你還不信,書中的人物設(shè)定都有非常強(qiáng)烈的信息顯示,你看啊,書中說孫奧創(chuàng)有72變,一個(gè)跟頭就十萬八千里,而唐僧取經(jīng)的道路也是十萬八千里,如何就不可以孫奧創(chuàng)攜帶師父,一個(gè)跟頭去一個(gè)跟頭回,就完事了,就得費(fèi)勁經(jīng)歷九九八十一難求得真經(jīng),何為經(jīng)典之作,就你讀一百遍有一百遍的理解區(qū)別,愚婦來扯扯《西游記》的人物設(shè)定。
孫奧創(chuàng),是代表唐僧的心,心猿意馬,72變,人心浮動(dòng),閉上雙眼到天邊,睜開雙眼到天涯,這不就是一個(gè)跟頭十萬八千里的本事嘛。
所以心動(dòng)就好動(dòng),唐僧還是得走著去取經(jīng)。
若說孫奧創(chuàng)是唐僧的心,那不能不提一下孫奧創(chuàng)的結(jié)拜兄弟牛魔王了,說的就是佛魔一念間,猜猜牛魔王的老婆鐵扇公主的鐵扇為什么是藏在舌頭底下,鐵扇一面煽風(fēng)一面點(diǎn)火,與魔為伴的舌頭是否那種“舌毒”,煽風(fēng)點(diǎn)火的那種。
豬八戒,代表唐僧的貪嗔癡,豬八戒犯再多的錯(cuò),唐僧從不責(zé)罵,為何?人性一直容易原諒我們的過失。
沙僧,就兩句臺(tái)詞,第一句:“師兄,師父被妖怪抓走了。”第二句:“師兄,師父和二師兄被妖怪抓走了?!彼硖粕睦硇院蛣?wù)實(shí),擔(dān)子從不離身。
講完了,還沒有,還差白龍馬,對(duì),白龍馬代表唐僧的意志力,所有人都不去西天取經(jīng)了,白龍馬也要一個(gè)人一人去完成。
一路上的妖魔鬼怪就是心中的雜念,修心修行獲得真經(jīng)便能進(jìn)入極樂凈土。粗糙了之,愚人之言,不入眼也罷!
西游記讀600字讀后感篇五
《西游記》是古代四大名著之一,我與其的接觸,原來僅是在電視劇中,而直至看完了這厚厚兩本書,我才對(duì)其有了深深的感觸。
孫悟空的英勇大膽,豬八戒雖然好吃懶惰,但他也很善良,沙僧忠誠可靠,唐僧心地善良、真誠熱心,一心向佛。他們師徒四人,一起走過了九九八十一難,堅(jiān)持不懈,將一個(gè)個(gè)困難踏于腳下,終于取得了真經(jīng),獲得了成功。曾看電視劇《西游記》的我從未看過這個(gè)故事的結(jié)局,不知道他們終會(huì)堅(jiān)持到多久,直至拿起書,跟著師徒四人的腳步,我才看見了那個(gè)令人歡喜的圓滿結(jié)局。
現(xiàn)實(shí)中,我們沒有九九八十一難,沒有各種妖怪試圖打斷我們前進(jìn)的步伐,我們的路上只有一座又一座的山,它們是名叫困難的絆腳石所壘成的()。它們可能是九九八十一難中的考驗(yàn),也可能是“妖怪”們壘起來的。一路上,挫折是不斷的,我在《西游記》中看見了堅(jiān)持的寶貴,我不曾想過有人能經(jīng)歷重重挫折后,能仍堅(jiān)持地走在這條路上,但看了《西游記》后,我覺得每個(gè)人都是可以的,只是取決于心。
我也為我自己曾經(jīng)多少的不努力感到慚愧與后悔,白白浪費(fèi)光陰,讓荊藤纏繞,我只好走向回頭路罷了,人是需要堅(jiān)持,沒有堅(jiān)持是無成就的。
讀了《西游記》,我才徹底領(lǐng)悟堅(jiān)持的真理與原因。我們是向著目標(biāo),向著那道光前進(jìn)的——堅(jiān)持,不愧又被稱為“勝利”。
西游記讀600字讀后感篇六
《西游記》我想大家再熟悉不過了,它在四大名著中是最生動(dòng)活潑的,每次讀它,面前呈現(xiàn)的都是色彩斑斕,驚心動(dòng)魄的神話世界。
作者吳承恩把書中每個(gè)人物都描寫的活靈活現(xiàn),為讀者講述了唐僧以及他三個(gè)徒弟一路上歷盡艱險(xiǎn),降妖除魔經(jīng)歷了九九八十一難成功取得了真經(jīng)的故事。
西游記的起因、經(jīng)過、結(jié)果一直都是緊緊地圍繞著“如何成功”這條主線來寫的,非常清晰明了。西游記的作者是沒有善惡觀念的,他給小說中的人物都有發(fā)善心的一面,也有做惡事的一面,所以給人的感覺很矛盾,你不知道他究竟是何立場。為什么會(huì)產(chǎn)生這種感覺呢?問題不是出在作者身上,是我們根深蒂固的慣性思維在作怪。我們從小看電視,就學(xué)會(huì)了:人物一出場,還沒開始表演,我們就已經(jīng)認(rèn)定了他是好人,他是壞人,否則我們無法看下去。帶著這種思維枷鎖,當(dāng)然就看不清本來的面目。傳統(tǒng)的行為準(zhǔn)則一直停留在道德層面,總是以善惡來衡量評(píng)判,可善惡究竟是什么?以何種標(biāo)準(zhǔn)來界定?你說的清嗎?西游記中誰是好人誰是壞人?作者沒有這么狹隘,都是一樣的。
拿現(xiàn)代社會(huì)來說,誰一生下來就是好人或是壞人?不存在的事,再如當(dāng)今的商場、股場,大家都在里面各施手段,博取利潤,誰是好人誰又是壞人?大家都是一樣的。西游記是一本描寫如何成功的書,探求的是成功的法則,沒有好人壞人,只有勝利者與失敗者,把個(gè)說教式、灌輸式的“勸善”打的粉碎!所以,你讀西游記,不要管他諷刺什么,揭露什么,這些對(duì)我們都毫無意義,只有成功的經(jīng)驗(yàn)才具有借鑒價(jià)值。成功是什么?用最簡單最直白的話說,就是達(dá)到自己所需要的目的??涩F(xiàn)在偏偏要用上:成功是一種信念,成功是一種境界,成功是一種超越,這類高尚的語言,這只會(huì)造成理解上的障礙。
沒那么多廢話,成功的準(zhǔn)確定義:達(dá)到目的。西游記告訴我們,成功的法則主要有以下幾方面。
第一是能力。成功,是要有能力的,是需要手段的。當(dāng)然,老君、如來、觀音的手段太高,不是我們一般人模仿得了的。
不過,孫悟空、豬八戒、沙和尚我們還是可以學(xué)的。你是精英,就孫悟空,你是賣苦力的就學(xué)豬八戒,既不是精英,又不肯賣苦力,你可以學(xué)沙和尚緊跟著有望成功的團(tuán)隊(duì)。俞敏洪一個(gè)普通的北大教師,但是后來他卻能帶領(lǐng)像王強(qiáng)、徐小平這樣一群海歸創(chuàng)建了新東方,像俞敏洪這樣人物數(shù)不勝數(shù),他們的成功總之一句話,有什么長處,使什么長處。這確實(shí)是種能力。
第二是合作。成功需要合作。唐僧靠徒弟保護(hù),徒弟靠唐僧解脫彼此扶持,兩不相謝。合作得以成功。如來靠取經(jīng)團(tuán)隊(duì),傳經(jīng)得以成功,取經(jīng)團(tuán)隊(duì)得如來封授得以成功。成功是互利的,在我國經(jīng)濟(jì)生活中,有一種“龜兔雙贏理論”。龜兔賽了多次,互有輸贏。后來,龜兔合作,兔子把烏龜馱在背上跑到河邊,然后烏龜又把兔子馱在背上游過河去。
這就是“雙贏”,俗話說:“一個(gè)籬笆三個(gè)樁,一個(gè)好漢三個(gè)幫?!毕氤删鸵环笫?,必須靠大家的共同努力??v觀古今中外,凡是在事業(yè)上成功的人士不都是善于合作的典范嗎?第三是堅(jiān)持。成功,是由若干個(gè)因素構(gòu)成的,其中,最為重要的一點(diǎn),就是堅(jiān)持。要做成任何一件事,至少有個(gè)必要時(shí)間,取經(jīng)的必要時(shí)間是兩三年,那么,無論如何在兩三年之內(nèi)是難于完成的。
西游記讀600字讀后感篇七
中國悠久的歷史長河上,先輩為我們留下了不計(jì)其數(shù)的書,書是智慧的化身,凝聚了先輩們的心血,能在歷史上流傳下來的,得到歷代人肯定贊許的叫名著,在眾多名著中,我最愛,最喜歡的就是《西游記》這本書。
說起西游記,可謂無人不知,無人不曉,孫悟空、唐僧等人的形象,深深的刻在了每一位中國人的心里,作為四大名著之一,他被拍成電視劇、電影、動(dòng)畫片……這是其他名著沒有的,由此可以看出西游記對(duì)中國人的影響。
《西游記》是一本神魔小說,作者是明代的吳承恩,東方神話之父,這本書講了唐僧師徒四人去往西天取經(jīng),歷經(jīng)了千辛萬苦,一路斬妖除魔,經(jīng)歷了九九八十一難,終化險(xiǎn)為夷,來到了靈山圣地,得到成佛。
孫悟空是《西游記》這本書的主人公之一,是個(gè)非常了不起的英雄,他有無窮的本領(lǐng),天不怕地不怕,具有不屈的反抗精神。他有著大英雄的不凡氣度,也有愛聽恭維話的缺點(diǎn)。他機(jī)智勇敢又詼諧好鬧。而它最大的特點(diǎn)就是感斗。與至高至尊的玉皇大帝斗,愣是把“齊天大圣"的名,與妖怪敢斗,絕不放過任何一個(gè)妖怪,與一切困難敢斗,絕不低頭。這就是孫悟空,一個(gè)光彩奪目的神話英雄,本領(lǐng)高超是妖怪們的克星,橫掃一切妖魔鬼怪大無畏氣概,反映了人民的愿望和要求,他代表了一種正義的力量,表現(xiàn)出人民戰(zhàn)勝困難的決心。
豬八戒是一個(gè)喜劇人物,是孫悟空的第一得力助手,但他也有缺點(diǎn),貪財(cái)好色,把私房錢藏在了耳朵里,經(jīng)常騙師傅念緊箍咒來折磨孫悟空,因?yàn)樗呢澵?cái)好色,所以經(jīng)常中敵人的圈套,使自己連累了大家,但作者沒有過分批評(píng),豬八戒成為老實(shí)可愛的形象。
唐僧是取經(jīng)路上的領(lǐng)導(dǎo)人,一心向佛,善良和善,但有時(shí)也是非不分,錯(cuò)怪了徒弟們,讓妖怪有可趁之機(jī)。
文中含有許多膾炙人口的故事,三打白骨精,大戰(zhàn)紅孩兒,真假美猴王……故事多樣有趣,情節(jié)曲折,人回味無窮。
第一次看,只以為是取經(jīng)探險(xiǎn)的故事,只看了熱鬧。第三次看,別可以看出其中的情節(jié),人物特點(diǎn)與命運(yùn)。當(dāng)你不停的回味,不停的閱讀,你會(huì)發(fā)現(xiàn)這不是普通的神魔小說,這本書借妖魔的惡行來隱喻封建社會(huì)的邪惡勢力。那些妖魔鬼怪,很多與天界神仙有瓜葛。他們溜到下界來為非作歹,一旦面臨正義的懲罰,各自的后臺(tái)都站出來庇護(hù)。書中還通過記述唐僧師徒的見聞,無情的揭露了人間君主的謊誕行徑。這都值得我們深思。
我們要學(xué)習(xí)孫悟空知錯(cuò)就改,樂于助人,勇往直前的品質(zhì),更要改正掉好吃懶做,膽小懦弱的缺點(diǎn)。
本書以豐富奇特的想象力,當(dāng)天上人間,神魔妖怪與世態(tài)人情融合在一起,規(guī)模宏偉,故事曲折,文筆詼諧,人們形象有血有肉,生動(dòng)形象,并告訴了我們要積極上進(jìn)的理念與要戰(zhàn)勝困難的信念。
這不僅是一本書了,他帶給我們的遠(yuǎn)不只這些,還有很多道理,理念,追求沒有弄明白,這是一本良書,相信我,讀了他,你一定會(huì)受益一生。
西游記讀600字讀后感篇八
這個(gè)暑假,我閱讀了光《西游記》,在這個(gè)光怪陸離的神話小說中,人物眾多,給我最觸動(dòng)最深的,最喜歡的就是美猴王孫悟空了。
孫悟空是從一顆吸收了天地靈氣的石頭里,幻化出來一個(gè)猴子。他生性精靈,無拘無束,拜菩提為師,學(xué)會(huì)了七十二變,能駕十萬八千里的筋斗云,占據(jù)了水簾洞,從東海龍王那里拿得如意金箍棒,本來在花果山和他的猴子猴孫們過得逍遙自在,卻上了天庭,當(dāng)了管天馬的弼馬溫,偷吃了王母娘娘的仙桃,砸了蟠桃宴,被關(guān)在太上老君的煉丹爐了燒了七七四十九天,猴子沒燒成灰,卻煉就了一雙火眼金睛,大鬧天宮,大戰(zhàn)各路天兵天將,最后被如來佛祖收服,壓在五指山下五百年,直到東土大唐和尚唐僧解救了他,收他為徒,去往西天取經(jīng),一路上降妖除魔,克服九九八十一難,終于取得真經(jīng),孫悟空立地成佛,被封為斗戰(zhàn)勝佛!孫悟空不僅本領(lǐng)高強(qiáng),還很機(jī)智聰明,每次遇到困難和危險(xiǎn)的時(shí)候,都是他與敵人周旋,把所有的困難和問題都一一化解,真是一個(gè)當(dāng)之無愧的大英雄!
豬八戒這個(gè)角色很有趣。他本來是玉皇大帝旁邊的天篷元帥,因?yàn)檎{(diào)戲月宮中的美女嫦娥,被變成了豬,發(fā)配到人間,娶了高老莊的高不姐為妻,但是不小心喝多了酒,現(xiàn)出了豬形,嚇得高小姐一家找路過的唐僧、孫悟空收了他。豬八戒人不壞,就是貪吃貪睡,懶得出奇,但在去西天取經(jīng)的路上,還是降妖除怪,協(xié)助孫悟空出不少力,最后他被封為凈壇使者。
沙和尚這個(gè)角色很老實(shí)。除了流沙河上,他能大戰(zhàn)孫悟空和豬八戒以外,面對(duì)其他妖怪,他總顯得本領(lǐng)不夠。但他老老實(shí)實(shí)的挑著擔(dān),一路上無微不至地照顧師父,陪師父打坐念經(jīng),任務(wù)任怨,最后他被封為金剛羅漢。
唐僧是個(gè)肉眼凡胎的普通人。他一點(diǎn)點(diǎn)法力也沒有,誰都打不過。但他去西天取經(jīng)的決心是最堅(jiān)決的。不管是本領(lǐng)高強(qiáng)的孫悟空、貪吃貪睡的豬八戒、老老實(shí)實(shí)的沙和尚面對(duì)取經(jīng)路上的困難,都有過動(dòng)搖和打退堂鼓的時(shí)候,但只有唐僧的意志最堅(jiān)定,任何磨難都沒有動(dòng)搖過他去西天取經(jīng)的決心。在唐僧在帶領(lǐng)下,師徒四人,歷經(jīng)千辛萬苦,終于取得了真經(jīng)。最后他被封為旃檀功德佛。
讀了西游記,我想,一個(gè)人要想做成任何一件事,一個(gè)學(xué)生要取得好的學(xué)習(xí)成績,考到好的學(xué)校,都會(huì)像去西天取經(jīng)一樣,不會(huì)一帆風(fēng)順,會(huì)碰到各種各樣的困難,要像唐僧師徒一樣,要有堅(jiān)定的信念,不退縮、不言敗,克服九九八十一難,堅(jiān)持,努力!就會(huì)取得勝利!
西游記讀600字讀后感篇九
大家一聽吳承恩不一定知道,但一說起,《西游記》那可是人人皆知啊,齊天大圣孫悟空天蓬元帥豬八戒卷簾大將沙和尚在書中被描摹得栩栩如生,淋漓盡致。
十萬八千里坎坷路途,九九八十一場劫難,唐僧師徒一行四人,歷經(jīng)艱辛,取得真經(jīng),靠的是什么?是集體的力量,是這個(gè)絕佳的團(tuán)隊(duì)組合,在這四個(gè)人的集體中,無論少了哪一個(gè),都不可能成功的取到,真經(jīng)。
物無盡美,人無完人,這師徒四人,他們各有各的優(yōu)點(diǎn)與不足。唐僧,善良而執(zhí)著,信念不移,有著強(qiáng)烈的責(zé)任感,但柔弱無能,善惡不辨;孫悟空機(jī)智勇敢,能力超群,疾惡如仇,但不聽指揮,散漫任性獨(dú)來獨(dú)往;豬八戒驍勇善戰(zhàn),忠心耿耿,服從領(lǐng)導(dǎo),但愛說大話,頭腦簡單,貪吃懶做;沙和尚忠心耿耿,仗義執(zhí)言,盡心盡力,無怨無悔,但辦事死板不夠靈活。他們四個(gè)人走到了一起,可謂是各盡其才,各盡其能,優(yōu)勢缺陷互補(bǔ),組成了一個(gè)完美的團(tuán)隊(duì)。從而促使他們走向勝利。
唐僧——統(tǒng)帥悟空——戰(zhàn)將,八戒——助手,沙僧——后勤。每個(gè)人在團(tuán)隊(duì)中都能發(fā)揮出自己的才能和作用,都是缺一不可的。其實(shí)在現(xiàn)實(shí)生活中小到一個(gè)家庭,一個(gè)班級(jí),一個(gè)集體帶到一個(gè)社會(huì),一個(gè)國家,哪一個(gè)不像西游記般的團(tuán)隊(duì),而團(tuán)隊(duì)合作又是那么的重要。
一只小小的螞蟻在發(fā)現(xiàn)食物后,它們都會(huì)共同合作,把食物運(yùn)回來,這就是團(tuán)結(jié)精神?;@球場上是我,我是我們隊(duì)中的堅(jiān)強(qiáng)后防與組織進(jìn)攻場上的靈魂——中鋒,還有沖鋒,前陣的前鋒。在場上,我們配合的天衣無縫,成功了!籃球場上一滴滴揮灑的汗水,匯成了耀眼的獎(jiǎng)牌。但我知道是團(tuán)隊(duì)成員相互作用,是這個(gè)團(tuán)隊(duì)成功的重要因素。
吳承恩早在幾千百年前就用故事講團(tuán)結(jié)精神的重要,記得如此淋漓盡致,讓人驚嘆不已,值得我們深思。
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