教案是教師為指導教學活動而制定的教學計劃和組織安排的一種書面文件。那么我們應該如何編寫一份有效的教案呢?首先,我們需要明確教學目標,包括知識、能力和情感的培養(yǎng)目標;其次,我們要合理安排教學內(nèi)容和學習任務,確保學生能夠逐步達到教學目標;最后,我們要選擇合適的教學方法和教學資源,以提高學生的學習興趣和主動參與度。在這里為大家收集了一些優(yōu)秀的教案范文,希望對大家的教學有所幫助。
端午節(jié)主題教案反思篇一
端午節(jié)對大班幼兒來說,比較陌生。再過幾天就是一年一度的端午節(jié)了,班里的劉彩萍從家里帶來了粽子,其他孩子圍著她轉(zhuǎn),只聽見她說:“這是我媽媽自己包的粽子,不是買的,很好吃的。另一個說:“要蘸白糖才好吃”、“蜜糖也行”……孩子們七嘴八舌地議論開了。
本活動設計,讓幼兒初步感知一些中國民俗文化,從而激發(fā)幼兒對民族文化的興趣和情感,又因為中國民族的文化源遠流長,而大班幼兒的認知特點具體直觀形象,故本活動設計通過包粽子、看圖片、采艾草、做龍舟、賽龍舟等,使孩子有一些感性的認識,從而使幼兒熱愛祖國的情感。
活動目標。
1、知道農(nóng)歷五月初五是端午節(jié)。
2、了解端午節(jié)有掛艾草以驅(qū)毒避蟲的習俗,有賽龍舟的習俗,還有許多傳說、故事、兒歌,如:有關屈原的傳說等。
3、端午節(jié)有特別的食品——粽子,它是多種形狀、多種口味的。
4、參與端午節(jié)活動,萌發(fā)對民族文化的興趣。
教學重點、難點。
1.了解民俗民風。
2.自制自玩龍舟。
活動準備。
粽子,做龍舟的材料,賽龍舟的錄像或圖片。
活動過程。
講講來歷包粽子、看圖片采艾草制作玩劃學讀《過端午》(延伸)。
畫畫。
故事兒歌生活龍舟龍舟賽龍舟。
a、師讀兒歌、講講端午節(jié)的來歷。
(1)師讀:五月五,過端午。門插艾,香滿堂。吃粽子,灑白糖。賽龍舟,喜洋洋。老師講屈原的故事。
(2)介紹端午節(jié)兩項主要慶?;顒樱喊兆?、劃龍舟。
b、包粽子、看圖片。
(1)向幼兒介紹包粽子的材料,(粽葉,糯米,線)。示范包法,幼兒用紙片折“粽子”。
(2)幼兒看圖片,引導幼兒體會粽子的獨特口味。
(3)知道粽子是中國的特色點心,各地方包的形狀各異,有三角粽,有長條粽??谖恫煌?,有紅棗餡,有肉餡,有無餡的。
(4)吃粽子時,我們習慣蘸蜂蜜糖,或者白糖,這樣吃起來更香。
c、采艾草、用途。
(1)師出示艾草,讓小朋友們觀看。在我們農(nóng)村地區(qū),艾草通常是長在田野邊。(2)它的作用是驅(qū)蚊,辟邪。把它插在門上。
d、制作龍舟。
(1)讓幼兒欣賞龍舟大賽的錄像和圖片,激起幼兒自制自玩的興趣。
(2)制作龍舟。
將布圍在用兩根竹竿做成的船身上。貼上各種彩色紙條。
畫一個龍頭,制作龍的頭飾。
e、劃龍舟。
組織幼兒進行“龍舟大賽”。船頭的幼兒頭帶龍的頭飾,其余兒童排成一隊坐在龍舟里,按鑼鼓節(jié)拍作劃船動作。也可兩舟之間開展競賽,哪隊動作整齊哪隊為勝。
f、延伸。
通過學念《過端午》,畫畫《賽龍舟》來增強過端午節(jié)的感受。最后,請小朋友們表演朗讀端午節(jié)的兒歌。:五月五,過端陽。門插艾,香滿堂。吃粽子,灑白糖。賽龍舟,喜洋洋。
教學反思。
1.本課是一節(jié)社會課,我把這一節(jié)課的重點放在讓幼兒通過了解端午節(jié)的傳統(tǒng)習俗,萌發(fā)對民族文化的興趣。引導幼兒通過學習以多種表現(xiàn)形式創(chuàng)造端午節(jié)氣氛。在教案的設計上,整個教學內(nèi)容安排緊湊也有一定的條理,首先我有針對性地選取了幼兒的兒歌作為課題切入點,一開始就給幼兒創(chuàng)造美好的情境。在課堂中我設計了以多種形式表現(xiàn)端午節(jié)來開闊幼兒眼界,增加幼兒的學習熱情,比如,包粽子,做龍舟,劃龍舟等。
2.但是,在教學過程中也存在了很多不足的地方。如在感受“做龍舟”的環(huán)節(jié)中,由于一些需要活動內(nèi)容設計不全面,幼兒感受的過程沒有得到充分的發(fā)揮;分析原因主要是因為教師的示范不夠;另外,幼兒視覺感受的第一資料.圖片的制作上也有一些缺點。這首兒歌簡潔押韻,瑯瑯上口,深得孩子們的喜歡,他們津津樂道的是吃粽子,賽龍舟,以及門上插起來的艾草。但是對端午節(jié)的來歷,對屈原這樣一個歷史人物并不感興趣。意識到孩子們的'不足,我要給幼兒講述屈原愛國的故事,還要通過音像資料,圖片,加深孩子們對屈原的認識。
3.如果讓我重新上這節(jié)課,我會更加多方位地去了解孩子的認知以及知識上的儲備,為孩子們量身定做,制作合理的教學計劃,促建孩子的發(fā)展。
端午節(jié)主題教案反思篇二
端午節(jié)對中班幼兒來說,比較陌生。再過幾天就是一年一度的端午節(jié)了,班里的劉彩萍從家里帶來了粽子,其他孩子圍著她轉(zhuǎn),只聽見她說:“這是我媽媽自己包的粽子,不是買的,很好吃的。另一個說:“要蘸白糖才好吃”、“蜜糖也行”……孩子們七嘴八舌地議論開了。
本活動設計,讓幼兒初步感知一些中國民俗文化,從而激發(fā)幼兒對民族文化的興趣和情感,又因為中華民族的文化源遠流長,而中班幼兒的認知特點具體直觀形象,故本活動設計通過包粽子、看圖片、采艾草、做龍舟、賽龍舟等,使孩子有一些感性的認識,從而使幼兒熱愛祖國的情感。
活動目標。
2、了解端午節(jié)有掛艾草以驅(qū)毒避蟲的習俗,有賽龍舟的習俗,還有許多傳說、故事、兒歌,如:有關屈原的傳說等。
3、端午節(jié)有特別的食品――粽子,它是多種形狀、多種口味的。
4、參與端午節(jié)活動,萌發(fā)對民族文化的興趣。
教學重點、難點。
1.了解民俗民風。
2.自制自玩龍舟。
活動準備。
粽子,做龍舟的材料,賽龍舟的錄像或圖片。
活動過程。
(1)師讀:五月五,過端午。門插艾,香滿堂。吃粽子,灑白糖。賽龍舟,喜洋洋。老師講屈原的故事。
(2)介紹端午節(jié)兩項主要慶?;顒樱喊兆?、劃龍舟。
b、包粽子、看圖片。
(1)向幼兒介紹包粽子的材料,(粽葉,糯米,線)。示范包法,幼兒用紙片折“粽子”。
(2)幼兒看圖片,引導幼兒體會粽子的獨特口味。
(3)知道粽子是中國的特色點心,各地方包的形狀各異,有三角粽,有長條粽。口味不同,有紅棗餡,有肉餡,有無餡的。
(4)吃粽子時,我們習慣蘸蜂蜜糖,或者白糖,這樣吃起來更香。
c、采艾草、用途。
(1)師出示艾草,讓小朋友們觀看。在我們農(nóng)村地區(qū),艾草通常是長在田野邊。(2)它的作用是驅(qū)蚊,辟邪。把它插在門上。
d、制作龍舟。
(1)讓幼兒欣賞龍舟大賽的錄像和圖片,激起幼兒自制自玩的興趣。
(2)制作龍舟。
將布圍在用兩根竹竿做成的船身上。貼上各種彩色紙條。
畫一個龍頭,制作龍的頭飾。
e、劃龍舟。
組織幼兒進行“龍舟大賽”。船頭的幼兒頭帶龍的頭飾,其余兒童排成一隊坐在龍舟里,按鑼鼓節(jié)拍作劃船動作。也可兩舟之間開展競賽,哪隊動作整齊哪隊為勝。
f、延伸。
通過學念《過端午》,畫畫《賽龍舟》來增強過端午節(jié)的感受。最后,請小朋友們表演朗讀端午節(jié)的兒歌。:五月五,過端陽。門插艾,香滿堂。吃粽子,灑白糖。賽龍舟,喜洋洋。
1.本課是一節(jié)社會課,我把這一節(jié)課的重點放在讓幼兒通過了解端午節(jié)的傳統(tǒng)習俗,萌發(fā)對民族文化的興趣。引導幼兒通過學習以多種表現(xiàn)形式創(chuàng)造端午節(jié)氣氛。在教案的設計上,整個教學內(nèi)容安排緊湊也有一定的條理,首先我有針對性地選取了幼兒的兒歌作為課題切入點,一開始就給幼兒創(chuàng)造美好的情境。在課堂中我設計了以多種形式表現(xiàn)端午節(jié)來開闊幼兒眼界,增加幼兒的學習熱情,比如,包粽子,做龍舟,劃龍舟等。
2.但是,在教學過程中也存在了很多不足的地方。如在感受“做龍舟”的環(huán)節(jié)中,由于一些需要活動內(nèi)容設計不全面,幼兒感受的過程沒有得到充分的發(fā)揮;分析原因主要是因為教師的示范不夠;另外,幼兒視覺感受的第一資料.圖片的制作上也有一些缺點。這首兒歌簡潔押韻,瑯瑯上口,深得孩子們的喜歡,他們津津樂道的是吃粽子,賽龍舟,以及門上插起來的艾草。但是對端午節(jié)的來歷,對屈原這樣一個歷史人物并不感興趣。意識到孩子們的不足,我要給幼兒講述屈原愛國的故事,還要通過音像資料,圖片,加深孩子們對屈原的認識。
3.如果讓我重新上這節(jié)課,我會更加多方位地去了解孩子的認知以及知識上的儲備,為孩子們量身定做,制作合理的教學計劃,促建孩子的發(fā)展。
《中班社會“端午節(jié)”教案與反思》摘要:蜜糖也行……孩子們七嘴八舌地議論開了。本活動設計,讓幼兒初步感知一些中國民俗文化,從而激發(fā)幼兒對民族文化的興趣和情感。
端午節(jié)主題教案反思篇三
活動名稱:
《龍舟》。
活動目標。
1、運用揉、搓、捏、切的方法制作龍舟并能仔細刻畫細節(jié)。
2、通過傳統(tǒng)故事了解賽龍舟的由來,享受制作的樂趣。
活動重點:
通過傳統(tǒng)故事了解賽龍舟的由來,運用揉、搓、捏的'方法制作龍舟,享受制作的樂趣。
活動難點:
能用切、壓的方法刻畫出龍頭、龍尾的細節(jié)。
活動準備。
物質(zhì)準備:各色陶泥、圖片ppt。
經(jīng)驗準備:會簡單的搓、揉、捏技巧。
活動過程。
1、開始部分。
談話導入:小朋友們知道什么節(jié)日快到了么?(端午節(jié))。
端午節(jié)都干什么?(吃粽子、賽龍舟)。
人們在端午節(jié)時為什么會賽龍舟?
講故事,介紹賽龍舟的由來。
2、基本部分。
1、播放ppt,請幼兒觀看龍舟的圖片。
通過出示圖片,幫助幼兒了解布龍舟的主要外形特征,為后期創(chuàng)作積累視覺經(jīng)驗。
2、幼兒討論龍舟各部分的組成。
小結(jié):龍的身體是小船,龍頭是船頭,龍尾是船尾。
3、圖片定格在陶藝龍舟圖,請幼兒觀察。
師:那龍頭、龍尾是什么樣子的?它們像是什么形狀變成的?
小結(jié):龍頭像是一個彎曲的圓柱體,龍尾像是兩個三角形。
4、我們該怎樣表現(xiàn)龍頭上的嘴巴、龍須、龍角和龍尾呢?
小結(jié):運用切的技能把圓柱體一端切開一部分變成嘴巴,拱起的部分切出小口變成大龍須,用其他泥搓成細長條變成小龍須和龍角。龍尾處捏出兩個三角形,將其中一個切出龍尾花紋。
5、教師示范并講解制作步驟。
6、幼兒制作,教師巡回指導。
3、結(jié)束部分。
幼兒展示作品相互講述故事。
端午節(jié)主題教案反思篇四
2、教師講述端午節(jié)的來歷。
幼:屈原。
二、給掛圖選字活動。(鞏固上面學的端午節(jié)知識)。
1、師:在黑板上掛有關端午節(jié)的圖片,請小朋友選字貼在圖片的下面。
2、幼:選字活動。
三、看視頻,學兒歌。(再次鞏固有關端午節(jié)知識)。
五月五,端午到。
賽龍舟,真熱鬧。
吃粽子,帶香包。
蚊蟲不來身邊鬧。
幼:跟著老師和視頻一起學習《端午節(jié)兒歌》。
端午節(jié)主題教案反思篇五
1、通過端午節(jié)的來歷和習俗,,使學生從各個層面對我們腳踏的這一方土地有一個全面的認識,既了解現(xiàn)實層面上的土地,了解它的歷史和現(xiàn)狀,又了解文化意義上的土地,看看土地在文學作品和人的文化心理中有什么特別的含義。
2、通過搜集資料,使學生通過有關端午節(jié)的故事《屈原投江》、《曹娥救父的故事》了解我們中華民族的傳統(tǒng)美德,增強學生“家事國事天下事,事事關心”的愛國意識。做到課堂內(nèi)外、學校內(nèi)外的溝通,學以致用,理論聯(lián)系實際,培養(yǎng)社會責任感和公民意識。
3、通過搜集與土地有關的神話傳說、成語俗語、歷史故事,使學生認識到土地對于人類的重要性。
4、通過搜集與土地有關的文藝作品,了解土地的象征意義,并對“鄉(xiāng)愁”“安土重遷”等文化現(xiàn)象有一個理性的思考。
5、通過中國政府擁有南沙群島主權不容置疑的歷史史料展示中華民族隊腳下土地的厚愛深情。
三、教師準備。
1、根據(jù)學生興趣,把全班分成幾個小組,分頭去搜集資料、分析資料。
2、搜集一份有關“端午節(jié)”和“土地”的參考資料書目。
3、整理以前學過的與端午節(jié)和土地有關的成語、俗語和文章。
4、閱讀一些有關土地的文化分析方面的著作,了解中國人“安土重遷”“依戀故土”的文化傳統(tǒng)。
5、收集中國政府擁有南沙群島主權不容置疑的歷史史料。
四、活動指導1、本次活動借助“端午節(jié)”這一傳統(tǒng)節(jié)日,緊扣“對祖國和家鄉(xiāng)的感情”這一主題,圍繞“土地”這一課題展開。我們所要認識的土地有兩個層面的意義:一個是物質(zhì)層面上的土地,這是我們每天都要接觸到的,是人類活動的舞臺,是人類賴以生存的基礎;第二個層面是文化層面上的土地,土地對于人類的意義,人類所創(chuàng)造的一切藝術形式都不可避免地要涉及這個主題,因此,土地就被賦予了各種各樣的象征意義。古希臘神話中土地被稱為大地母親,她是力量的源泉;在各國統(tǒng)治者眼中,土地是權力的象征,“普天之下,莫非王土”,土地越多,意味著權力也越大;而對于一國的人民,土地就意味著自由和幸福,因此,面對外來的侵略,他們寸土必爭??聯(lián)系當前我國政府對南沙諸島的主權神圣不可侵犯的正義立場,加深對祖國和家鄉(xiāng)的感情。
活動一主要是側(cè)重于第一個層面,讓學生了解土地的歷史和現(xiàn)狀,了解土地保護對于人類可持續(xù)性發(fā)展的意義。
活動二、三則側(cè)重于文化意義上的土地。
2、以端午節(jié)為引子,以中國政府擁有南沙群島主權不容置疑的歷史。
史料為驅(qū)動力,展開整個活動的過程。
活動一分為三個子活動,從歷史和現(xiàn)實兩方面看看我們?nèi)祟愂窃鯓訉Υ恋氐摹?/p>
其中第一個側(cè)重了解土地制度改革的歷史。這些知識學生在歷史課中可能已經(jīng)學過,因此,可以搞一個跨學科的活動,一方面梳理學過的知識,另一方面又可以訓練學生的分析歸納材料的能力。因為每一次改革背景都很復雜,措施也很多,活動不可能面面俱到,只能做簡明介紹,這需要認真琢磨。
此活動邀請歷史老師參加,從歷史方面做出指導。
第二、三個子活動都側(cè)重土地使用現(xiàn)狀的探究。一個主要通過查找資料來了解我們國家整體的土地資源狀況。學生可以通過地理方面的著作或者年鑒,搜集中國的土地資源總量、人均土地數(shù)、土地減少率等數(shù)據(jù),最好把其他國家的一些數(shù)據(jù)也找來,對比一下,發(fā)現(xiàn)我們土地資源的不足,增強憂患意識。搜集的數(shù)據(jù)不要只是展示一下了事,一定要引導學生分析數(shù)據(jù),發(fā)現(xiàn)問題。展示的形式也可以多種多樣,比如用柱形圖、曲線圖等形式,直觀而且更能說明問題。除了數(shù)據(jù),還應該問個為什么,比如數(shù)據(jù)顯示我們的耕地每年呈下降趨勢,原因是什么,政府做了哪些工作。
端午節(jié)主題教案反思篇六
端午節(jié)是我們中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日,但對中班幼兒來說,還比較陌生。為此應屆畢業(yè)生小編為大家編輯整理了中班大班端午節(jié)教案與反思:端午節(jié)的由來,希望能夠幫助到大家。
1.知道端午節(jié)的日期以及端午節(jié)是中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日。
2.了解端午節(jié)的來歷,指導一些特殊的端午節(jié)物品,萌發(fā)對中國傳統(tǒng)文化的興趣,對屈原產(chǎn)生崇敬之情。
1.掛圖30號;《小朋友的書·我愛夏天》
,粽子;香袋;長命縷;雄黃酒;龍舟圖片。
3.建議家長事先為幼兒講述端午節(jié)的有關風俗。
1.了解端午節(jié)有關物品。
幼:端午節(jié)師:老師聽到好多小朋友說端午節(jié),你們是怎么知道端午節(jié)的呢?
幼:我爸爸/我媽媽、、、、、、給我講的。
幼:屈原師:小朋友們聽得都很仔細,現(xiàn)在人們過端午節(jié)是為了紀念誰?
幼:劃小船,拿粽子、雞蛋、、、、、、把雄黃酒倒進江里。
師:人們劃來小船打撈屈原的身體,為了不讓魚蝦們吃屈原的身體,把粽子、雞蛋扔進河里,把雄黃酒倒進江中,讓水里的動物罪暈,不去傷害屈原的身體。
師:人們對屈原好不好啊?
幼:好師:因為屈原愛國家,愛人民,所以人民也熱愛他。為了懷念他,以后農(nóng)歷五月初五就成了我們中國的傳統(tǒng)節(jié)日也就是、、、?、、、端午節(jié)。所以在我們過端午節(jié)的時候呢,包粽子,賽龍舟也成了我們的習俗了。
師:現(xiàn)在小朋友們清楚了沒有,端午節(jié)是怎么來的啊?
幼:紀念屈原。
師:在什么時候?
幼:農(nóng)歷五月初五師:我們都要干什些什么事呢?
幼:賽龍舟,包粽子、、、師:我們現(xiàn)在呢,在完整的欣賞一下這個故事,體會一下大詩人屈原的心情,和人們對他的熱愛與懷念。
端午節(jié)是我們中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日,但對中班幼兒來說,還比較陌生。設計并組織有關端午節(jié)的主題教育活動,是為了讓幼兒更好地了解端午節(jié),感受端午節(jié)豐富的文化內(nèi)涵,激發(fā)初步的愛國主義情感。中國民族的文化源遠流長,中班幼兒的認知特點具體直觀形象,本活動開始部分我讓幼兒初步感知一些中國民俗文化,出示了粽子、龍舟、香袋等,激發(fā)幼兒對民族文化的興趣和情感,使孩子有一些感性的認識。然后活動的主要部分就是以屈原的故事為主展開從而了解端午節(jié)的來歷,屈原這個人物對于幼兒來說不熟悉,更不了解這個人物,所以我結(jié)合掛圖故事引導幼兒了解屈原的故事,從而使幼兒產(chǎn)生對屈原的敬佩之情。但是活動中看來,孩子對于古代的國與國的概念不是很清楚,聽的有點含糊,但是對故事的大致思想還是有一定的感受,為了使活動更加有效,我還給幼兒豐富了一些其它的經(jīng)驗:端午節(jié)有吃五黃、掛五端以驅(qū)毒避蟲的習俗?!拔妩S”指黃鱔、咸鴨蛋黃、雄黃酒、黃魚和黃瓜。端午節(jié)有特別的食品――粽子,它是多種形狀、多種口味的。孩子整堂活動還是比較投入的。
每一個孩子都有一個世界,他會用用自己獨特的心去感悟事物,形成自己獨特的心靈世界。新課程提倡個性化閱讀,“閱讀教學是學生、教師、文本之間對話的過程?!痹陂喿x過程中,同樣也會有自己獨特的感悟。作為教師應珍視學生的這種的感悟。教學中,引導學生體會到屈原是一個憂國憂民的愛國詩人,例,學生通過對“忠誠愛國,很有才干”,“在他的輔佐下……也得到改善”等語句的感悟,從而也使學生受到愛國的情感教育。達到情的激發(fā),智的啟迪,美的熏陶。
端午節(jié)主題教案反思篇七
1、通過端午節(jié)的來歷和習俗,,使學生從各個層面對我們腳踏的這一方土地有一個全面的認識,既了解現(xiàn)實層面上的土地,了解它的歷史和現(xiàn)狀,又了解文化意義上的土地,看看土地在文學作品和人的文化心理中有什么特別的含義。
2、通過搜集資料,使學生通過有關端午節(jié)的故事《屈原投江》、《曹娥救父的故事》了解我們中華民族的傳統(tǒng)美德,增強學生“家事國事天下事,事事關心”的愛國意識。做到課堂內(nèi)外、學校內(nèi)外的溝通,學以致用,理論聯(lián)系實際,培養(yǎng)社會責任感和公民意識。
3、通過搜集與土地有關的神話傳說、成語俗語、歷史故事,使學生認識到土地對于人類的重要性。
4、通過搜集與土地有關的文藝作品,了解土地的象征意義,并對“鄉(xiāng)愁”“安土重遷”等文化現(xiàn)象有一個理性的思考。
5、通過中國政府擁有南沙群島主權不容置疑的歷史史料展示中華民族隊腳下土地的厚愛深情。
三、教師準備。
1、根據(jù)學生興趣,把全班分成幾個小組,分頭去搜集資料、分析資料。
2、搜集一份有關“端午節(jié)”和“土地”的參考資料書目。
3、整理以前學過的與端午節(jié)和土地有關的成語、俗語和文章。
4、閱讀一些有關土地的文化分析方面的著作,了解中國人“安土重遷”“依戀故土”的文化傳統(tǒng)。
5、收集中國政府擁有南沙群島主權不容置疑的歷史史料。
四、活動指導1、本次活動借助“端午節(jié)”這一傳統(tǒng)節(jié)日,緊扣“對祖國和家鄉(xiāng)的感情”這一主題,圍繞“土地”這一課題展開。我們所要認識的土地有兩個層面的意義:一個是物質(zhì)層面上的土地,這是我們每天都要接觸到的,是人類活動的舞臺,是人類賴以生存的基礎;第二個層面是文化層面上的土地,土地對于人類的意義,人類所創(chuàng)造的一切藝術形式都不可避免地要涉及這個主題,因此,土地就被賦予了各種各樣的象征意義。古希臘神話中土地被稱為大地母親,她是力量的源泉;在各國統(tǒng)治者眼中,土地是權力的象征,“普天之下,莫非王土”,土地越多,意味著權力也越大;而對于一國的人民,土地就意味著自由和幸福,因此,面對外來的侵略,他們寸土必爭??聯(lián)系當前我國政府對南沙諸島的主權神圣不可侵犯的正義立場,加深對祖國和家鄉(xiāng)的感情。
活動一主要是側(cè)重于第一個層面,讓學生了解土地的歷史和現(xiàn)狀,了解土地保護對于人類可持續(xù)性發(fā)展的意義。
活動二、三則側(cè)重于文化意義上的土地。
2、以端午節(jié)為引子,以中國政府擁有南沙群島主權不容置疑的歷史。
史料為驅(qū)動力,展開整個活動的過程。
活動一分為三個子活動,從歷史和現(xiàn)實兩方面看看我們?nèi)祟愂窃鯓訉Υ恋氐摹?/p>
其中第一個側(cè)重了解土地制度改革的歷史。這些知識學生在歷史課中可能已經(jīng)學過,因此,可以搞一個跨學科的活動,一方面梳理學過的知識,另一方面又可以訓練學生的分析歸納材料的能力。因為每一次改革背景都很復雜,措施也很多,活動不可能面面俱到,只能做簡明介紹,這需要認真琢磨。
此活動邀請歷史老師參加,從歷史方面做出指導。
端午節(jié)主題教案反思篇八
1.讓幼兒感受傳統(tǒng)節(jié)日氣氛,激發(fā)幼兒對傳統(tǒng)文化節(jié)日的興趣和民族自豪感(情感方面)。
2.幫助幼兒了解我國傳統(tǒng)文化節(jié)日端午節(jié)的來歷及風俗習慣(認知方面)。
3.讓幼兒學會完整講述生活經(jīng)驗,發(fā)展語言講述連續(xù)性(技能方面)。
活動準備。
1.視頻(屈原的故事,端午節(jié)的來歷)。
2.各種形狀的粽子(長的,棱角的,扁的)。
活動過程。
一、導入,播放視頻。
1.問題導入。
師:小朋友們,你們知道五月初五是什么節(jié)日嗎?
端午節(jié)主題教案反思篇九
師:哇!小朋友們都知道端午節(jié)要做這么多事?那你們知不知道為什么端。
午節(jié)要包粽子賽龍舟呢?
2、教師播放視頻(端午節(jié)的來歷)。
3、教師再次提問:好了,小朋友們,聽完了這個故事,你們現(xiàn)在知道。
我們端午節(jié)包粽子賽龍舟是為了紀念誰呀?
幼:屈原。
二、幼兒運用已有經(jīng)驗講述。
1、師:小朋友們,你們在家吃過粽子嗎?粽子長什么樣呀?
幼兒答:圓圓的、有角的、長長的。
師:老師今天也帶來了好多粽子清小朋友們摸摸看,這些粽子都是什。
么形狀呢(教師以小組形式分發(fā)粽子,請小朋友觀察)。
2、師:好了,現(xiàn)在老師再請小朋友們告訴你身邊的小朋友,你吃過的。
粽子都是什么餡兒的,是甜的?咸的?還是辣的?(幼兒與鄰座伙伴結(jié)成對子,輪流講述)。
三、引進新的講述經(jīng)驗。
運用句型“不僅·····還”
1、教師通過提示引進新的講述經(jīng)驗。
師:小朋友們,端午節(jié),我們不僅包各種形狀的粽子,還品嘗了各種口味的粽子,對嗎?
2、教師引導幼兒運用句型。
師:現(xiàn)在,老師請小朋友想想,端午節(jié)你還做了什么,然后請小朋。
友用“不僅······還”編成完整的句子告訴老師。
教師引導幼兒,端午節(jié)要包粽子、賽龍舟、做香包、做五彩繩。
幼:端午節(jié),我不僅在家?guī)蛬寢尠兆樱€和爸爸一起看賽龍舟。
幼:·········(幼兒運用句型,自由回答)。
四、鞏固和遷移講述經(jīng)驗。
教師可通過生活中其他的經(jīng)驗講述鞏固句型運用。
教師示范:
比如說,
今天我在家不僅疊了自己的`被子,還打掃了地板,媽媽夸我是個好孩子。
教師引導幼兒大膽發(fā)言,運用句型講述平時生活經(jīng)驗。
重點指導:幼兒能用完整的語言進行講述。
活動評析。
此次活動通過濃厚的端午節(jié)節(jié)日氣氛激發(fā)幼兒的興趣,使幼兒感受到濃重的節(jié)日氣氛和民族情感,從而引出句型讓幼兒在不斷理解認知的過程中運用此句型進行語言講述,幫助幼兒學會完整的講述。
端午節(jié)主題教案反思篇十
1.知道端午節(jié)的日期,了解端午節(jié)的一些風俗和來歷。
2.喜歡和老師、小朋友一起玩玩、嘗嘗,共享節(jié)日的快樂。
粽子、雞蛋、艾蒿、荷包、五彩線、端午圖片。
1.談話導入,引出端午的由來。
2.引導幼兒觀察周圍環(huán)境的變化,談談端午的習俗。
(1)掛艾葉菖蒲:艾草和菖蒲中都含有一種叫芳香油的東西,可以用來殺蟲防病蟲害,它的香氣可以起到凈化環(huán)境、驅(qū)蟲祛瘟的作用。
(2)賽龍舟:屈原投湖自殺的時候呢,有許多人劃船去追趕拯救。他們爭先恐后,可是卻沒有能夠把屈原就上來,后來每年五月五日就用劃龍舟來紀念這件事。
吃粽子:屈原死了之后,人們怕河里的魚蝦把他的尸體吃掉,就將糯米包在粽葉中,投到河里喂魚。
(3)佩香包:端午節(jié)的時候小朋友們都要戴上香包,驅(qū)邪之意,香包里面放了很多想香料,聞起來香香的,香包有各種各樣的形狀和顏色,可以掛在脖子上,也可以帶在手腕上,好看極了!
(4)五彩繩:在端午節(jié)人們編各種彩色的帶子掛在手上,很好看又有吉祥的意思。
3.學習兒歌《五月五》。
師:現(xiàn)在我們一起來學習一首關于端午節(jié)的兒歌--《五月五》。五月五,是端陽,插艾蒿,戴香囊,吃粽子,撒白糖,龍舟下水喜洋洋。
4.吃粽子。
(1)觀察粽子的外形和顏色。
師:今天老師也為小朋友帶來了很多的粽子,請你拿一個看一看,摸一摸、想一想,你手里拿的粽子像什么?并用一句完整的話來說一說。
小結(jié):粽子的形狀真有趣!
(2)認識粽葉。
師:粽子的形狀真有趣,我們來聞一聞,香嗎?你們知道這陣清香,來自哪兒?是從粽子外面的這片葉子上散發(fā)出來的,它叫粽葉。
(3)幼兒品嘗。
(4)幼兒講述粽子的餡及它的味道。
小結(jié):原來粽子的品種這么豐富啊!
請小朋友共同品嘗端午食品。
本活動設計,讓幼兒初步感知一些中國民俗文化,從而激發(fā)幼兒對民族文化的興趣和情感,又因為中國民族的文化源遠流長,而中班幼兒的認知特點具體直觀形象,故本活動設計通過包粽子、看圖片、采艾草、做龍舟、賽龍舟等,使孩子有一些感性的認識,從而使幼兒熱愛祖國的情感。
端午節(jié)主題教案反思篇十一
活動目標:
1.了解端午節(jié)的來歷和習俗,積極和同伴交流分享。
2.學習包粽子的技能。
3.體驗包粽子的樂趣,感受端午節(jié)的濃厚民俗氛圍。
活動準備:
1.請幼兒事先調(diào)查了解端午節(jié)的.來歷和風俗,完成調(diào)查表。
2.《端午節(jié)》課件。
3.粽葉、泡好的米、棗、細線或長方形紙、水彩筆。
活動過程:
1.教師與幼兒交談,說出端午節(jié)的名稱和日期(每年農(nóng)歷的五月初五是中國的一個傳統(tǒng)節(jié)日,叫端午節(jié),這一天人們會舉行一些有意義的活動。)。
2.組織幼兒交流調(diào)查結(jié)果,探討端午節(jié)的由來和習俗。
(1)與幼兒一起講故事《端午節(jié)的由來》,讓幼兒知道端午節(jié)是為了紀念偉大的愛國主義詩人屈原而確立的,屈原投江的那一天是農(nóng)歷的五月初五,所以就定那天為端午節(jié)。
(2)交流調(diào)查表:端午節(jié)有哪些習俗?
提示幼兒可用語言表達、圖片繪畫、動作表演等方式表現(xiàn)這些習俗。
(3)組織幼兒觀看課件,了解端午節(jié)時各地風俗,獲得更多有關端午節(jié)的經(jīng)驗。
3.節(jié)日體驗活動:包粽子。
(1)組織幼兒一起開展包粽子活動,提醒幼兒用米不要太多,粽葉要把米和棗包緊,然后用繩子捆扎結(jié)實。
(2)也可以組織幼兒用長方形紙折粽子,折成六棱形并進行裝飾。
4.節(jié)日分享:將包好的粽子與父母一起分享,也可以送給小班的弟弟妹妹,進行分享活動。
有一個楚國人叫屈原,楚懷王見他聰明能干,很看中他,便封他為三閭大夫。
屈原當上三閭大夫后,和他一起做官的人嫉妒他,就在楚懷王的面前說他的壞話。楚懷王便慢慢的討厭他了。后來楚懷王死了,他的兒子聽了壞蛋的話,就把屈原趕出楚國的京城。
不久楚國和秦國打仗,秦國把楚國的京城強占了。屈原看到楚國的老百姓受苦受難,自己又沒法出力,心里很痛苦,寫了很多詩,然后就跳進汨羅江里自殺了。
屈原跳江后,楚國的老百姓怕魚蝦咬壞屈原的遺體,就用竹筒裝上米丟進江里去喂魚蝦,又劃著小船沿江尋找他的遺體。
從那以后,每逢農(nóng)歷五月初五,也就是屈原投江自殺的日子,許多地方都要吃粽子、賽龍舟,人們以這種方式紀念愛國詩人屈原。
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