最新太子坡導(dǎo)游詞(優(yōu)質(zhì)18篇)

學(xué)習(xí)是人類(lèi)進(jìn)步的源泉，而總結(jié)是提升學(xué)習(xí)效果和思考能力的重要途徑。在寫(xiě)總結(jié)時(shí)，可以借鑒他人的觀點(diǎn)和經(jīng)驗(yàn)，但要保持獨(dú)立的思考和表達(dá)。以下是小編為大家收集的總結(jié)范文，希望能給大家提供一些啟示和參考。

太子坡導(dǎo)游詞篇一

游客朋友：

太子坡，亦名復(fù)真觀，位于武當(dāng)山城區(qū)南17.5公里，背依獅子山，面對(duì)千丈幽壑，左臨天池，雨時(shí)飛瀑千丈，晴時(shí)郁郁蔥蔥。走過(guò)復(fù)真橋是一條光明大道，直通太子坡山門(mén)，寓意只要真心修煉，你的光明就是眼前。穿過(guò)四道門(mén)就是下十八盤(pán)，故道如帶，此建筑充分利用陡險(xiǎn)巖下一片狹窄的坡地，縱橫序列布局，使建筑與環(huán)境緊密結(jié)合，是武當(dāng)山至今保存較為完整的大觀之一。

我們一起登石級(jí)、過(guò)石橋，順古神道而行，但見(jiàn)云海綠蔭之間，一排宮墻托起拱形紅門(mén)楣，匾額“太子坡”三個(gè)正楷大字。為明永樂(lè)皇帝的駙馬都尉沐昕所書(shū)。紅墻環(huán)繞，復(fù)道曲折，中軸線(xiàn)及其右側(cè)有龍虎殿、斗姆閣、正殿、后殿、左右配殿等。青瓦朱檐，彩畫(huà)鮮艷。復(fù)真的右側(cè)另辟地為接待客堂，其前依巖迭建五層樓。

傳說(shuō)凈樂(lè)園太子十五歲入武當(dāng)山修煉，最初住在這個(gè)坡上，因此取名“太子坡”。太子在這里修煉一段時(shí)間后，吃不了苦意欲下山還俗，走至磨針井經(jīng)過(guò)紫元君化成姥姆借磨鐵杵之事點(diǎn)化后，復(fù)回此處堅(jiān)心修煉，因此又取名“復(fù)真觀”。明永樂(lè)(公元14)依此傳說(shuō)修建了這座道教廟宇，以紀(jì)念凈樂(lè)太子復(fù)真。清康熙元年(公元1662年)、二十三年、二十九年曾三度重葺，至今仍保存完好。

馱碑，是清康熙二十九年的記事碑和功德碑，其它十五塊碑大部分是清乾隆年間各界人士的捐修記事碑，院內(nèi)還有“直角石”化石碑，此化石是四億五千年前海洋無(wú)脊椎動(dòng)物化石，看，它狀如竹筍，故俗稱(chēng)竹筍石。二宮門(mén)側(cè)一座大石碑，記載了唐公平襄郡反映清咸豐年間高二先農(nóng)民起義軍響應(yīng)太平天國(guó)號(hào)召，攻破襄陽(yáng)城、宜城，轉(zhuǎn)戰(zhàn)武當(dāng)?shù)氖穼?shí)，石碑啊，是歷史的忠實(shí)記錄者，我們仿佛看到了硝煙彌漫的昨天。龍虎殿門(mén)楣雕有龍和鱷魚(yú)拱撐。站在龍虎殿門(mén)前的第三個(gè)臺(tái)階仰望，一眼可見(jiàn)三塊匾額，第一塊是“復(fù)真觀”，第二塊是“靈光普照”，第三塊是“初步云崖”，這是建筑工匠的創(chuàng)作之舉。

走進(jìn)龍虎殿我們首先看到的是青龍白虎將，二神日夜在此守衛(wèi)。中院有一石欄相圍泓池，名叫“滴淚池”。相傳，太子在武當(dāng)山修煉時(shí)，其母善勝皇后來(lái)請(qǐng)?zhí)踊卦?，皇后追不上太子，慟哭欲絕，淚流成池。院內(nèi)飾欄崇臺(tái)拱擁主殿，翠瓦朱墻，塗彩飾金，雕梁畫(huà)棟極為壯觀，內(nèi)供奉真武神像，三清神像，善男信女奉獻(xiàn)錦帛云匾掛滿(mǎn)殿堂，香煙繚繞。后院“太子殿”內(nèi)供太子青年時(shí)像。此處即凈樂(lè)太子開(kāi)始修煉之處，故名“太子殿”。站在太子殿扶欄眺望，千山萬(wàn)壑，懸瀑飛流，蒼松翠柏，盡收眼底。

太子坡導(dǎo)游詞篇二

太子河是遼寧省較大河流之一，流貫本溪境內(nèi)。太子河古稱(chēng)衍水，漢稱(chēng)大梁河，遼稱(chēng)東梁河，金時(shí)稱(chēng)無(wú)魯呼必喇沙，滿(mǎn)語(yǔ)意為蘆葦河。明稱(chēng)太子河，清稱(chēng)太資河，即今之太子河。

本溪地處太子河上流段，自古以來(lái)就享受著太子河賜予本溪人民的豐腴與恩澤。1978年省、市、縣考古隊(duì)在距太子河1里左右的本溪縣山城子鄉(xiāng)太子河支流湯河右岸的廟后山南坡，發(fā)現(xiàn)了我國(guó)舊石器文化遺址中最東北的一處。廟后山遺址屬于奧陶紀(jì)石灰?guī)r地層洞穴堆積。其厚度為13.5米，自下而上分8層，出土了人類(lèi)文化遺物14件和古動(dòng)物化石74種，還有兩枚人牙和一段幼兒股骨化石。經(jīng)考古證明，廟后山人起源于40萬(wàn)年前，是東北地區(qū)現(xiàn)已發(fā)現(xiàn)的最早人類(lèi)。

1983年，考古工作者又發(fā)現(xiàn)了位于本溪縣謝家崴子村太子河左岸的本溪水洞遺址。在遺址中發(fā)現(xiàn)了新石器時(shí)代的文化遺存，有打制石器，較多的骨器，且有陶網(wǎng)墜等，并有狍子、鹿等獸骨。

在青銅時(shí)代，太子河流域的古文明更趨發(fā)展。從1983年開(kāi)始，考古工作者在位于太子河上游的本溪縣南甸鎮(zhèn)馬城子村陸續(xù)發(fā)掘出山城子b、c，馬城子a、b、c等7座洞穴，145座洞穴墓葬，出土文物1523件。這些墓葬不僅內(nèi)涵豐富，而且具有鮮明的地區(qū)特點(diǎn)。經(jīng)研究，該文化是我國(guó)夏商時(shí)期北方的一支早期青銅文化，于夏家店下層文化隔遼河并行發(fā)展。

之后，在本溪市明山區(qū)的梁家村，又發(fā)現(xiàn)墓葬一處。墓為石板堆砌，墓內(nèi)出土了青銅短劍和雙紐銅鏡，并有枕狀器。推斷當(dāng)為春秋晚期的墓葬。

太子河流域的這些考古發(fā)現(xiàn)說(shuō)明，太子河流域稱(chēng)得上是東北地區(qū)不可多得的古代文明的發(fā)源地之一，它世世代代滋養(yǎng)和哺育著遼東人民。

太子河的水源有南北兩支。南支的源頭在本溪縣東營(yíng)坊鄉(xiāng)羊湖溝草帽頂子山麓，北支的源頭在新賓滿(mǎn)族自治縣平頂山鎮(zhèn)鴻雁溝。兩支流到本溪縣馬家崴子匯合成一股，蜿蜒西下，經(jīng)由本溪縣、本溪市區(qū)，到燈塔市雞冠山鄉(xiāng)瓦子峪村進(jìn)入遼陽(yáng)市境。由雞冠山南行至孤家子，逶迤西下，經(jīng)安平、西大窯、沙滸、小屯、望水臺(tái)、沙嶺、黃泥洼、柳壕、穆家、唐馬寨等18個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)，至唐馬寨出境，經(jīng)海城三岔河入遼河，由營(yíng)口入渤海。太子河全長(zhǎng)464公里，流域而積4000平方公里，年平均徑流量26.86億立方米。

太子河在遼陽(yáng)境內(nèi)的主要支流有24條，其中較大的河流是：藍(lán)河、湯河、北沙河、南沙河、柳壕河、運(yùn)糧河、楊柳河。這些河流生育著各種魚(yú)蝦水產(chǎn)。有句諺語(yǔ)說(shuō)得好：“居就糧，梁水魴。”魴是鳊花魚(yú)，扁身細(xì)鱗，是鮮美的魚(yú)類(lèi)。據(jù)《遼陽(yáng)縣志》記載，太子河等河川有魚(yú)、蝦、蟹等三十余種，名貴者有鯉、魴、鯽、鲇、重唇等。

太子河更給人以舟楫運(yùn)輸之利。往昔沒(méi)有火車(chē)、汽車(chē)等現(xiàn)代化的交通運(yùn)輸工具，水運(yùn)就特別發(fā)達(dá)。人們憑借太子河，用牛船、槽船、木船，航行其間，運(yùn)輸貨物。1920xx年中長(zhǎng)鐵路修成后，水運(yùn)量逐漸減少。1941年，遼溪鐵路建成，并由于太子河水位下降，更增添了水運(yùn)的困難。

太子坡導(dǎo)游詞篇三

游客朋友：

太子坡，亦名復(fù)真觀，位于武當(dāng)山城區(qū)南17.5公里，背依獅子山，面對(duì)千丈幽壑，左臨天池，雨時(shí)飛瀑千丈，晴時(shí)郁郁蔥蔥。走過(guò)復(fù)真橋是一條光明大道，直通太子坡山門(mén)，寓意只要真心修煉，你的光明就是眼前。穿過(guò)四道門(mén)就是下十八盤(pán)，故道如帶，此建筑充分利用陡險(xiǎn)巖下一片狹窄的坡地，縱橫序列布局，使建筑與環(huán)境緊密結(jié)合，是武當(dāng)山至今保存較為完整的大觀之一。

我們一起登石級(jí)、過(guò)石橋，順古神道而行，但見(jiàn)云海綠蔭之間，一排宮墻托起拱形紅門(mén)楣，匾額“太子坡”三個(gè)正楷大字。為明永樂(lè)皇帝的駙馬都尉沐昕所書(shū)。紅墻環(huán)繞，復(fù)道曲折，中軸線(xiàn)及其右側(cè)有龍虎殿、斗姆閣、正殿、后殿、左右配殿等。青瓦朱檐，彩畫(huà)鮮艷。復(fù)真的右側(cè)另辟地為接待客堂，其前依巖迭建五層樓。

傳說(shuō)凈樂(lè)園太子十五歲入武當(dāng)山修煉，最初住在這個(gè)坡上，因此取名“太子坡”。太子在這里修煉一段時(shí)間后，吃不了苦意欲下山還俗，走至磨針井經(jīng)過(guò)紫元君化成姥姆借磨鐵杵之事點(diǎn)化后，復(fù)回此處堅(jiān)心修煉，因此又取名“復(fù)真觀”。明永樂(lè)20xx年(公元1420xx年)依此傳說(shuō)修建了這座道教廟宇，以紀(jì)念凈樂(lè)太子復(fù)真。清康熙元年(公元1662年)、二十三年、二十九年曾三度重葺，至今仍保存完好。

進(jìn)北天門(mén)(即大門(mén))，依山勢(shì)曲回彎轉(zhuǎn)起伏，所建夾墻復(fù)道，紅墻翠瓦夾著蜿蜒石階，琦瑋肅穆，猶如波浪起伏，故稱(chēng)“九曲黃河墻”。從進(jìn)門(mén)到出門(mén)“一里四門(mén)”。走進(jìn)二道門(mén)，左為玲瓏的祭壇，現(xiàn)安放著一座大銅鐘，不少信士為求吉利，撞響這福音，達(dá)三次為大吉。右為精巧碧綠色粙磚焚香爐，中為照壁。這是建筑風(fēng)水學(xué)上的一個(gè)重要符號(hào)，墻壁上鑲欽的“福祿壽”善男信女都要撫摸。崇臺(tái)上赑屃馱御碑為清代所制。兩座5米高的龜馱碑，是清康熙二十九年的記事碑和功德碑，其它十五塊碑大部分是清乾隆年間各界人士的捐修記事碑，院內(nèi)還有"直角石"化石碑，此化石是四億五千年前海洋無(wú)脊椎動(dòng)物化石，看，它狀如竹筍，故俗稱(chēng)竹筍石。二宮門(mén)側(cè)一座大石碑，記載了唐公平襄郡反映清咸豐年間高二先農(nóng)民起義軍響應(yīng)太平天國(guó)號(hào)召，攻破襄陽(yáng)城、宜城，轉(zhuǎn)戰(zhàn)武當(dāng)?shù)氖穼?shí)，石碑啊，是歷史的忠實(shí)記錄者，我們仿佛看到了硝煙彌漫的昨天。龍虎殿門(mén)楣雕有龍和鱷魚(yú)拱撐。站在龍虎殿門(mén)前的第三個(gè)臺(tái)階仰望，一眼可見(jiàn)三塊匾額，第一塊是“復(fù)真觀”，第二塊是“靈光普照”，第三塊是“初步云崖”，這是建筑工匠的創(chuàng)作之舉。

走進(jìn)龍虎殿我們首先看到的是青龍白虎將，二神日夜在此守衛(wèi)。中院有一石欄相圍泓池，名叫“滴淚池”。相傳，太子在武當(dāng)山修煉時(shí)，其母善勝皇后來(lái)請(qǐng)?zhí)踊卦?，皇后追不上太子，慟哭欲絕，淚流成池。院內(nèi)飾欄崇臺(tái)拱擁主殿，翠瓦朱墻，塗彩飾金，雕梁畫(huà)棟極為壯觀，內(nèi)供奉真武神像，三清神像，善男信女奉獻(xiàn)錦帛云匾掛滿(mǎn)殿堂，香煙繚繞。后院“太子殿”內(nèi)供太子青年時(shí)像。此處即凈樂(lè)太子開(kāi)始修煉之處，故名“太子殿”。站在太子殿扶欄眺望，千山萬(wàn)壑，懸瀑飛流，蒼松翠柏，盡收眼底。

與天柱峰之巔的金頂遙相呼應(yīng)。正殿院時(shí)東西建有道房。我們面前的藏經(jīng)樓，臨巖獨(dú)立于崇臺(tái)之上，左循曲徑石磴上攀，有小巧玲瓏的高閣，內(nèi)供有太子童年塑像。站在觀景樓，俯觀深壑，曲澗流泉;眾覽群山，千峰競(jìng)秀;遠(yuǎn)眺金頂，煙云迷離。斗姆閣內(nèi)，20多平方米面積的大壁畫(huà)四幅，氣韻生動(dòng)。小壁畫(huà)20幅，別有情趣。這些作品都是出自明清畫(huà)匠之手。斗姥樓，小院內(nèi)幽靜雅適，滿(mǎn)院異花飄香，原為接待嘉賓客房和道房。閣前金桂叢生，每年仲秋，桂香四溢，颯颯金風(fēng)，潺潺碧水，藍(lán)天白云，紫靄青煙，構(gòu)成一片奇麗的世界，被稱(chēng)為山中“海蜃”。明朝僉事方豪贊太子坡絕句有：“高木清泉太子坡，當(dāng)年羽道被松蘿。至今淚滴池中水，右脅深恩奈爾何”。右院中有一“?！弊终毡?。1931年賀龍率領(lǐng)紅三軍七師、八師駐扎武當(dāng)山時(shí)，曾約法三章，上武當(dāng)山后，不得損壞武當(dāng)山一草一木，紅三軍八師師長(zhǎng)王一鳴，政委王鶴奉命帶八師駐扎太子坡，師部和政治部住在右院。

政治部人員在“?！弊直谏蠈?xiě)有：“紅軍是工農(nóng)貧民的軍隊(duì)”。另一面寫(xiě)有：“實(shí)行土地革命”兩幅革命標(biāo)語(yǔ)，至今保存完好。院內(nèi)依巖建筑的五云樓，俗稱(chēng)“五層樓”，其間有梁坊十二根，交叉迭擱于一柱之撐，結(jié)構(gòu)奇特，技藝精湛，巧奪天工。這就是被稱(chēng)為我國(guó)古代建筑之謎的“一柱十二梁”。至今歷經(jīng)數(shù)百年，仍完整結(jié)實(shí)，這也是中國(guó)古建筑史在力學(xué)上的一大創(chuàng)造。1994年國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人李瑞環(huán)視察武當(dāng)山時(shí)，對(duì)一柱十二梁建筑創(chuàng)舉給予了極高的評(píng)價(jià)。相傳清乾隆皇帝對(duì)明朝朱棣皇帝大加贊賞，敕建太子坡一柱十二梁，其寓意是建文皇帝削藩后剩下十三個(gè)藩王了，十三個(gè)兄弟中只有朱棣才能撐起這個(gè)大梁。

太子坡導(dǎo)游詞篇四

清明節(jié)一大早，媽媽帶我到太子灣公園玩。

我早就知道太子灣公園的郁金香很美，今天我目睹了這名符其實(shí)的郁金香，果真名不虛傳！

那里除了郁金香，更多的是櫻花。

櫻花白白的，小小的，仿佛光禿禿的樹(shù)干上掛著許多銀白色的雪花。風(fēng)一吹，一片片櫻花好像仙女下凡似的飄落下來(lái)，落到樹(shù)下的小溪里，小溪就像鄉(xiāng)間的小路，落滿(mǎn)了銀白色的露珠。

清澈的湖水，雪白的櫻花，翠綠的小草，五顏六色的郁金香……

這么多美麗的景色，難怪吸引了無(wú)數(shù)的游客，讓大家都沉浸在連綿不斷的畫(huà)卷中。

太子灣公園的鳥(niǎo)兒的嘰喳聲，樹(shù)葉的沙沙聲，人們歡快地贊揚(yáng)聲，正好給郁金香伴奏，櫻花也隨風(fēng)翩翩起舞。太子灣公園比我知道的更美，更加引人注目！

太子坡導(dǎo)游詞篇五

太子河是遼寧省較大河流之一，流貫本溪境內(nèi)。太子河古稱(chēng)衍水，漢稱(chēng)大梁河，遼稱(chēng)東梁河，金時(shí)稱(chēng)無(wú)魯呼必喇沙，滿(mǎn)語(yǔ)意為蘆葦河。明稱(chēng)太子河，清稱(chēng)太資河，即今之太子河。

本溪地處太子河上流段，自古以來(lái)就享受著太子河賜予本溪人民的豐腴與恩澤。1978年省、市、縣考古隊(duì)在距太子河1里左右的本溪縣山城子鄉(xiāng)太子河支流湯河右岸的廟后山南坡，發(fā)現(xiàn)了我國(guó)舊石器文化遺址中最東北的一處。廟后山遺址屬于奧陶紀(jì)石灰?guī)r地層洞穴堆積。其厚度為13.5米，自下而上分8層，出土了人類(lèi)文化遺物14件和古動(dòng)物化石74種，還有兩枚人牙和一段幼兒股骨化石。經(jīng)考古證明，廟后山人起源于40萬(wàn)年前，是東北地區(qū)現(xiàn)已發(fā)現(xiàn)的最早人類(lèi)。

1983年，考古工作者又發(fā)現(xiàn)了位于本溪縣謝家崴子村太子河左岸的本溪水洞遺址。在遺址中發(fā)現(xiàn)了新石器時(shí)代的文化遺存，有打制石器，較多的骨器，且有陶網(wǎng)墜等，并有狍子、鹿等獸骨。

在青銅時(shí)代，太子河流域的古文明更趨發(fā)展。從1983年開(kāi)始，考古工作者在位于太子河上游的本溪縣南甸鎮(zhèn)馬城子村陸續(xù)發(fā)掘出山城子b、c，馬城子a、b、c等7座洞穴，145座洞穴墓葬，出土文物1523件。這些墓葬不僅內(nèi)涵豐富，而且具有鮮明的地區(qū)特點(diǎn)。經(jīng)研究，該文化是我國(guó)夏商時(shí)期北方的一支早期青銅文化，于夏家店下層文化隔遼河并行發(fā)展。

之后，在本溪市明山區(qū)的梁家村，又發(fā)現(xiàn)墓葬一處。墓為石板堆砌，墓內(nèi)出土了青銅短劍和雙紐銅鏡，并有枕狀器。推斷當(dāng)為春秋晚期的墓葬。

太子河流域的這些考古發(fā)現(xiàn)說(shuō)明，太子河流域稱(chēng)得上是東北地區(qū)不可多得的古代文明的發(fā)源地之一，它世世代代滋養(yǎng)和哺育著遼東人民。

太子河的水源有南北兩支。南支的源頭在本溪縣東營(yíng)坊鄉(xiāng)羊湖溝草帽頂子山麓，北支的源頭在新賓滿(mǎn)族自治縣平頂山鎮(zhèn)鴻雁溝。兩支流到本溪縣馬家崴子匯合成一股，蜿蜒西下，經(jīng)由本溪縣、本溪市區(qū)，到燈塔市雞冠山鄉(xiāng)瓦子峪村進(jìn)入遼陽(yáng)市境。由雞冠山南行至孤家子，逶迤西下，經(jīng)安平、西大窯、沙滸、小屯、望水臺(tái)、沙嶺、黃泥洼、柳壕、穆家、唐馬寨等18個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)，至唐馬寨出境，經(jīng)海城三岔河入遼河，由營(yíng)口入渤海。太子河全長(zhǎng)464公里，流域而積4000平方公里，年平均徑流量26.86億立方米。

太子河在遼陽(yáng)境內(nèi)的主要支流有24條，其中較大的河流是：藍(lán)河、湯河、北沙河、南沙河、柳壕河、運(yùn)糧河、楊柳河。這些河流生育著各種魚(yú)蝦水產(chǎn)。有句諺語(yǔ)說(shuō)得好：“居就糧，梁水魴?！濒櫴泅~(yú)，扁身細(xì)鱗，是鮮美的魚(yú)類(lèi)。據(jù)《遼陽(yáng)縣志》記載，太子河等河川有魚(yú)、蝦、蟹等三十余種，名貴者有鯉、魴、鯽、鲇、重唇等。

太子河更給人以舟楫運(yùn)輸之利。往昔沒(méi)有火車(chē)、汽車(chē)等現(xiàn)代化的交通運(yùn)輸工具，水運(yùn)就特別發(fā)達(dá)。人們憑借太子河，用牛船、槽船、木船，航行其間，運(yùn)輸貨物。19中長(zhǎng)鐵路修成后，水運(yùn)量逐漸減少。1941年，遼溪鐵路建成，并由于太子河水位下降，更增添了水運(yùn)的困難。

太子坡導(dǎo)游詞篇六

武當(dāng)?shù)烙^從唐貞觀年間開(kāi)始修建，到明永樂(lè)年間達(dá)到高峰。這里的建筑充分利用自然，采用皇家的建筑方式統(tǒng)一布局，集中體現(xiàn)了我國(guó)古代建筑藝術(shù)的優(yōu)秀傳統(tǒng)，于1994年被列入“世界文化遺產(chǎn)”之列，成為全世界的瑰寶。明成祖朱棣大力推崇武當(dāng)?shù)澜蹋{(diào)集軍民工匠30余萬(wàn)在此大興土木，按照道教中“玄天上帝”真武修煉的故事，用十余年的時(shí)間建起了三十三個(gè)大型建筑群落。建筑線(xiàn)自古均州城至天柱峰頂，連綿四十華里，面積一百六十萬(wàn)平方米，宮觀庵堂兩萬(wàn)余間。他在這里祀奉北方神真武大帝，以佑護(hù)他這個(gè)北方起兵奪位的皇帝。據(jù)說(shuō)真武大帝高大的身材，圓圓的臉龐，批發(fā)赤足的形象就是按永樂(lè)皇帝的模樣塑造出來(lái)的。所以民間流傳有“真武神，永樂(lè)相”的說(shuō)法。皇家的大力推崇是武當(dāng)山名聲大震，成為我國(guó)的道教名山，吸引著各地的游人香客到此觀光朝拜。

另外，這里不僅是道教的香火勝地，還是武當(dāng)拳的故鄉(xiāng)。中國(guó)武林歷來(lái)有“北宗少林，南尊武當(dāng)”的說(shuō)法，許多人都是未識(shí)武當(dāng)山而先知武當(dāng)拳。武當(dāng)拳的創(chuàng)始人相傳是明代著名道士張三豐，這點(diǎn)我想喜歡武俠的朋友可能通過(guò)小說(shuō)大略了解了一些。據(jù)說(shuō)他在這里修煉的時(shí)候看到鶴與蛇爭(zhēng)斗的情景，受到啟發(fā)，領(lǐng)悟出了太極十三式，他也因此被尊為武當(dāng)派的開(kāi)山祖師。

太子坡門(mén)內(nèi)依山勢(shì)的回轉(zhuǎn)起伏，建有夾墻復(fù)道，曲曲彎彎，猶如波浪起伏，稱(chēng)為“九曲黃河墻”。九曲黃河墻跟北京天壇的回音壁有異曲同工的效果。建九曲黃河墻取曲徑通幽之意。從進(jìn)門(mén)到出門(mén)，布局獨(dú)特，古往今來(lái)，有“一里四道門(mén)”之稱(chēng)。進(jìn)入二道門(mén)，便走進(jìn)了“復(fù)真觀”，復(fù)真觀為磚木結(jié)構(gòu)、單檐硬山頂式建筑，綠琉璃瓦屋面，抬梁式木構(gòu)架，建有走廊。這里有一幅“復(fù)見(jiàn)天心虛危應(yīng)宿峰峰碧，真成神武旗劍揚(yáng)煙處處玄”（上聯(lián)署“甲申季秋”，下聯(lián)落款“監(jiān)院洪永壽敬立”。虛危應(yīng)宿：指二十八星宿中的北方七宿各自歸位，道教所崇拜的圣神是北方之神。旗劍揚(yáng)煙：特指真武神。此聯(lián)的大意是為了表達(dá)真武神的功績(jī)，武當(dāng)山到處都布滿(mǎn)了祭祀真武的廟宇，青山作證，有關(guān)真武的故事處處可聞，人人皆知。）的對(duì)聯(lián)，二道門(mén)內(nèi)是方石墁地的院落，南邊建石砌祭壇，上邊安置一口大鐘，擊打則萬(wàn)山回應(yīng)，北邊建造型精巧的磚雕焚帛爐，中間為高大的照壁，鑲嵌有“?！?、“壽”、“祿”三個(gè)大字。在這里，香客、信士在燒完香后，閉上眼睛，用手去摸照壁上的“福壽祿”三個(gè)字中的任何一個(gè)，摸到“福”字，預(yù)示著福如東海；摸到“壽”字，預(yù)示著健康長(zhǎng)壽，摸到“祿”字，預(yù)示著堅(jiān)實(shí)穩(wěn)固。然后在到祈福壇上撞吉祥金鐘，按摸到字的`個(gè)數(shù)，每個(gè)字撞三次，便能完成心愿?，F(xiàn)在我們來(lái)到的是龍虎殿，殿上懸有“體慧長(zhǎng)春”（體：世界的本源；慧：指悟道，泛指智慧。

好了，現(xiàn)在給大家15分鐘的休息時(shí)間，15分鐘后在太子坡停車(chē)場(chǎng)集合。?

我們的旅程馬上就要結(jié)束了，小羅也要跟大家說(shuō)再見(jiàn)了。臨別之際沒(méi)什么送大家的，就送大家四個(gè)字吧。首先第一個(gè)字是緣，緣分的緣，俗話(huà)說(shuō)“百年休的同船度，千年修的共枕眠”那么和大家的共處，算算也有千年的緣分了！接下來(lái)這個(gè)字是原諒的原，在這幾天中，小羅有做的不好的地方，希望大家多多包涵，在這里說(shuō)聲對(duì)不起了！再一個(gè)字就是圓滿(mǎn)的圓，此次行程圓滿(mǎn)的結(jié)束多虧了大家對(duì)我工作的支持和配合，小羅說(shuō)聲謝謝了！最后一個(gè)字還是源字，財(cái)源的源，祝大家的財(cái)源猶如滔滔江水連綿不絕，也祝大家工作好，身體好，今天好，明天好，現(xiàn)在好，將來(lái)好，不好也好，好上加好，給點(diǎn)掌聲好不好！

太子坡導(dǎo)游詞篇七

遼東的大山里有個(gè)地方叫本溪，本溪境內(nèi)有座八盤(pán)嶺。過(guò)了八盤(pán)嶺隧道，眼前豁然開(kāi)朗，遠(yuǎn)處一座大山，披著輕紗向我們緩緩走來(lái)，那就我們的家鄉(xiāng)有名的風(fēng)景區(qū)——鐵剎山。聽(tīng)大人們說(shuō)，鐵剎山是遼東第一道教名山。

在我們家鄉(xiāng)鐵剎山是一塊圣地，寶地。每逢年節(jié)那都聚集了好多求拜佛主的人，求助生意興隆，家庭平安。每年的春天我們都要去山上熱鬧一回。呼吸下大自然的新鮮空氣。

山里的空氣很是新鮮，每吸一口都好像是爸爸杯里剛泡上的新龍井的滋味，真想在這里吸飽了，再儲(chǔ)存一些帶回學(xué)校分給同學(xué)們。

一路山行。山腳下多是落葉松，剛冒出嫩綠的松針，那樣的清新新翠;山腰上多是椿樹(shù)和野藤，遠(yuǎn)看泛綠，近看鵝黃;林中點(diǎn)綴著一簇簇紅櫻桃花，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，像是跳動(dòng)著的火焰;山頂則是禿頭老樹(shù)，還沒(méi)長(zhǎng)出春天的嫩芽，樹(shù)干上綠苔厚厚，有的還長(zhǎng)著長(zhǎng)須，像是老爺爺胸前的胡子。

功夫不負(fù)有心人，不知摔了多少跟頭，我們終于到了山頂，互相一看，大人小孩每人身上都沾滿(mǎn)了泥巴，甚是好笑。

這時(shí)候，雨還在蒙蒙的飄。站在山頂四望，村莊、鐵路都隱約在春雨之中，只有遠(yuǎn)處的河流蜿蜒盤(pán)旋著，閃閃發(fā)光。山中一小片一小片的落葉松，像是一塊塊鑲嵌在鐵剎山上的翡翠。再看山頂上，樹(shù)樹(shù)枝頭都掛滿(mǎn)了珍珠似的雨滴。樹(shù)下，不知多少年的落葉，厚厚的，踩上去比客廳里的地毯柔軟多了。細(xì)看，落葉中冒出了成片的綠草尖尖，扒開(kāi)落葉層，才知是小根菜，大家都像哥倫布發(fā)現(xiàn)新大陸一樣，驚叫著用雨傘尖開(kāi)挖，不大一會(huì)兒，每人都挖出了一堆綠綠的細(xì)細(xì)的白頭大腦的小根菜。像是稻草人。

我們下山的時(shí)候，雨還在下著，山中小溪淌著汩汩的清流，老樹(shù)枝頭綻出了嫩芽?；仡^看去，山被春雨洗過(guò)，樹(shù)被春雨洗過(guò)，櫻桃花被春雨洗過(guò)，我們也被春雨洗過(guò)，大家都變得清翠了。

這就是我的家鄉(xiāng)著名的風(fēng)景區(qū)-鐵剎山，我為我們家鄉(xiāng)有這樣一座名山而自豪。

太子坡導(dǎo)游詞篇八

太子坡，亦名復(fù)真觀，位于武當(dāng)山城區(qū)南17.5公里，背依獅子山，面對(duì)千丈幽壑，左臨天池，雨時(shí)飛瀑千丈，晴時(shí)郁郁蔥蔥。走過(guò)復(fù)真橋是一條光明大道，直通太子坡山門(mén)，寓意只要真心修煉，你的光明就是眼前。穿過(guò)四道門(mén)就是下十八盤(pán)，故道如帶，此建筑充分利用陡險(xiǎn)巖下一片狹窄的坡地，縱橫序列布局，使建筑與環(huán)境緊密結(jié)合，是武當(dāng)山至今保存較為完整的大觀之一。

我們一起登石級(jí)、過(guò)石橋，順古神道而行，但見(jiàn)云海綠蔭之間，一排宮墻托起拱形紅門(mén)楣，匾額"太子坡"三個(gè)正楷大字。為明永樂(lè)皇帝的駙馬都尉沐昕所書(shū)。紅墻環(huán)繞，復(fù)道曲折，中軸線(xiàn)及其右側(cè)有龍虎殿、斗姆閣、正殿、后殿、左右配殿等。青瓦朱檐，彩畫(huà)鮮艷。復(fù)真的右側(cè)另辟地為接待客堂，其前依巖迭建五層樓。

傳說(shuō)凈樂(lè)園太子十五歲入武當(dāng)山修煉，最初住在這個(gè)坡上，因此取名"太子坡"。太子在這里修煉一段時(shí)間后，吃不了苦意欲下山還俗，走至磨針井經(jīng)過(guò)紫元君化成姥姆借磨鐵杵之事點(diǎn)化后，復(fù)回此處堅(jiān)心修煉，因此又取名"復(fù)真觀"。明永樂(lè)12年(公元1414年)依此傳說(shuō)修建了這座道教廟宇，以紀(jì)念凈樂(lè)太子復(fù)真。清康熙元年(公元1662年)、二十三年、二十九年曾三度重葺，至今仍保存完好。

馱碑，是清康熙二十九年的記事碑和功德碑，其它十五塊碑大部分是清乾隆年間各界人士的捐修記事碑，院內(nèi)還有"直角石"化石碑，此化石是四億五千年前海洋無(wú)脊椎動(dòng)物化石，看，它狀如竹筍，故俗稱(chēng)竹筍石。二宮門(mén)側(cè)一座大石碑，記載了唐公平襄郡反映清咸豐年間高二先農(nóng)民起義軍響應(yīng)太平天國(guó)號(hào)召，攻破襄陽(yáng)城、宜城，轉(zhuǎn)戰(zhàn)武當(dāng)?shù)氖穼?shí)，石碑啊，是歷史的忠實(shí)記錄者，我們仿佛看到了硝煙彌漫的昨天。龍虎殿門(mén)楣雕有龍和鱷魚(yú)拱撐。站在龍虎殿門(mén)前的第三個(gè)臺(tái)階仰望，一眼可見(jiàn)三塊匾額，第一塊是"復(fù)真觀"，第二塊是"靈光普照"，第三塊是"初步云崖"，這是建筑工匠的創(chuàng)作之舉。

走進(jìn)龍虎殿我們首先看到的是青龍白虎將，二神日夜在此守衛(wèi)。中院有一石欄相圍泓池，名叫"滴淚池"。相傳，太子在武當(dāng)山修煉時(shí)，其母善勝皇后來(lái)請(qǐng)?zhí)踊卦?，皇后追不上太子，慟哭欲絕，淚流成池。院內(nèi)飾欄崇臺(tái)拱擁主殿，翠瓦朱墻，塗彩飾金，雕梁畫(huà)棟極為壯觀，內(nèi)供奉真武神像，三清神像，善男信女奉獻(xiàn)錦帛云匾掛滿(mǎn)殿堂，香煙繚繞。后院"太子殿"內(nèi)供太子青年時(shí)像。此處即凈樂(lè)太子開(kāi)始修煉之處，故名"太子殿"。站在太子殿扶欄眺望，千山萬(wàn)壑，懸瀑飛流，蒼松翠柏，盡收眼底。

太子坡導(dǎo)游詞篇九

歡迎各位來(lái)到本溪水洞!

本溪水洞位于本溪縣境內(nèi)，距本溪市35公里的東部山區(qū)太子河畔，是數(shù)百萬(wàn)年前第三世紀(jì)后期形成的大型石灰?guī)r沖水巖洞，本溪水洞導(dǎo)游詞。這里風(fēng)光十分秀美，以洞奇、石異、水幽而著稱(chēng)。

水洞由三洞組成。主洞是一條長(zhǎng)達(dá)5800米的地下沖水溶洞，也是目前發(fā)現(xiàn)的世界第一長(zhǎng)的地下沖水溶洞，現(xiàn)已開(kāi)發(fā)2800米，被譽(yù)為‘天下奇觀’。輔洞為旱洞，現(xiàn)已利用天然洞穴，建立了古生物展覽館，再現(xiàn)了億萬(wàn)年古生物的進(jìn)化過(guò)程。此外，還有一個(gè)泄水洞。

如今，水洞連同周?chē)臏厝?、廟后山、關(guān)山門(mén)、湯溝和鐵剎山等共同形成本溪水洞國(guó)家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)和國(guó)家4a級(jí)旅游區(qū)。

來(lái)，現(xiàn)在我們就一起來(lái)領(lǐng)略著奇異的水洞風(fēng)光吧!

水洞的洞口坐南朝北，上面刻著的‘本溪水洞’四個(gè)大字是1983年，同志游覽本溪時(shí)親手題寫(xiě)的。

這里是古文化遺址?？脊艑W(xué)家在這里發(fā)掘了大量的石器、磨制陶器等文物，說(shuō)明遼東先民早在1萬(wàn)年前就曾在這里生息繁衍。

水洞大廳也叫迎客廳，可容納千人以上。迎客大廳與三洞相連。右側(cè)的事旱洞，左側(cè)的是泄水洞。正前方的是水洞。

這里是旱洞，呈橢圓形。這里建成了古生物宮，展示了古生物的進(jìn)化演變過(guò)程。

請(qǐng)隨我乘船游覽水洞。水洞又稱(chēng)“九曲銀河”，面積3.6萬(wàn)平方米。洞中的暗河四季不竭，平均水深1.5米，最深處可達(dá)7米?？梢哉f(shuō)，游覽本溪水洞，好比“古洞泛舟”。水洞按其景觀形體可分為“二門(mén)、三峽、七宮、九曲”，共有100余處景觀。洞中景物全部為自然形成。大家請(qǐng)看，那是“寶蓮燈”，前面是“芙蓉峽”，蓮花又稱(chēng)芙蓉，深受我國(guó)人民的喜愛(ài)，與梅、蘭、菊、牡丹、芍藥一起并稱(chēng)歷史上6大名花。蓮花本應(yīng)向上開(kāi)放，這里卻是倒懸。

繼續(xù)前行，便是“廣寒宮“。也就是月宮，嫦娥住的地方。

出了廣寒宮，便是“雙劍峽”。鐘乳石就猶如利劍，高懸在上，在此游覽，真是“船在水中行，人在劍叢過(guò)”。

過(guò)了雙劍峽，就是“九曲銀河”的第一門(mén)----“劍門(mén)”。穿過(guò)劍門(mén)，豁然開(kāi)朗，洞體突然高大寬敞起來(lái)，是九曲銀河洞最奇、最美之處。

現(xiàn)在進(jìn)入“九曲銀河”的第二門(mén)——虎閘門(mén)?？矗菈K巖石真是貌似一直兇猛的大虎。

前方進(jìn)入“玉象峽”，這是‘九曲銀河’最長(zhǎng)的一段，約700米。

現(xiàn)在看到的這座‘大斜塔’，斜度竟然超過(guò)比薩斜塔30°，堪稱(chēng)世界之最。

游客朋友們現(xiàn)在我們看到的是“冰雪世界”---北極宮。北極宮是九曲銀河中最大的一宮。

過(guò)了大雪山，前方的是“九曲銀河”第六宮---“玉女宮”。河中島上的那個(gè)石筍，多像一位亭亭玉立的少女啊!

現(xiàn)在看到的是九曲銀河最后一宮---“源泉宮”。這里是本溪水洞已經(jīng)開(kāi)發(fā)部分的盡頭，地下暗河中的流水由此涌出。

游客朋友們，我們已經(jīng)游覽了開(kāi)發(fā)部分的最末端，前方巨大石壁讓我們無(wú)法繼續(xù)前行。但是，水洞并沒(méi)到盡頭，距發(fā)現(xiàn)，還有3000米以上，所以啊，水洞未來(lái)的開(kāi)發(fā)前景十分廣闊。

太子坡導(dǎo)游詞篇十

大家好!歡迎大家來(lái)到美麗的太子灣公園。

今天，我將帶領(lǐng)你們游覽公園，領(lǐng)略杭州的自然美景。親近大自然。

太子灣公園地處南山路，背倚南屏山，是杭州最早的婚慶公園。太子灣之名是起自南宋。以前，這里是西湖男面的一片淺水。與南宋壯文，景獻(xiàn)兩位太子有關(guān)。湖灣也因此得名。每年舉辦一次的郁金香畫(huà)展，是太子灣最具特色的活動(dòng)，如果大家以后有時(shí)間可以去看一看。

園中以西湖引水的一條明渠作為主線(xiàn)，積水成潭，截留成瀑，環(huán)水成洲，跨水筑橋。形成了許多清新可人的景點(diǎn)。下面我們來(lái)到的這一片草地上有數(shù)千株日本東京櫻，三月時(shí)盛開(kāi)美不勝收。大家可以隨便觀賞。

下面我們看到的是大片的郁金香叢，盛開(kāi)時(shí)五光十色，艷若云霞。所以公園也是著名的郁金香展地。

今天的游覽就到此結(jié)束了。從五月1日開(kāi)始，免費(fèi)開(kāi)放。希望大家有空常來(lái)太子灣公園放松心情，觀賞美景，擁抱大自然!

太子坡導(dǎo)游詞篇十一

各位游客：

你們好!

我是伍駿杰，你們現(xiàn)在看到的就是太子灣公園，是原始森林，也是中國(guó)最美的地方，還是我們的旅行景點(diǎn)之一。

太子灣占地約30平方千米，而河灣就占了10平方千米，所以名字里就會(huì)有個(gè)“灣”字。

公園里風(fēng)景秀麗，景色迷人。里面有許多樹(shù)，而且長(zhǎng)的很密。夏日，這些樹(shù)就可以為人們當(dāng)“太陽(yáng)傘”，人們就不怕熱了。

聽(tīng)了介紹，希望你們能留下美好的回憶，快樂(lè)地玩吧!

太子坡導(dǎo)游詞篇十二

首先，我代表湖北十堰百事通社感謝大家的信任!本社是一家重合同、守信用，追求卓越服務(wù)的旅行社，相信各位的選擇是沒(méi)有錯(cuò)的!那正所謂"我選擇，我喜歡!"希望大家雖然出門(mén)行萬(wàn)里路，也能感覺(jué)到家的溫馨。

最后，我代表本人向各位鞠躬了!我叫羅杰。大家可以叫我"小羅"或"roger"。在接下來(lái)的幾天里，希望大家多多配合支持小羅，雖然我不是最優(yōu)秀的導(dǎo)游，但一定是最用心的導(dǎo)游。有事您說(shuō)話(huà)，小羅會(huì)盡全力滿(mǎn)足您的要求!

那么呢這一路上呀我希望呢大家把一顆"安心"交給我小羅，把"放心"暫時(shí)保存在趙師傅那，我和師傅呢也會(huì)努力送大家一顆"開(kāi)心"的。

出門(mén)在外老婆交待：少喝酒、多吃菜、聽(tīng)老婆話(huà)、跟導(dǎo)游走......

今天我將帶領(lǐng)大家一起游覽道教圣地武當(dāng)山，讓我們一起去領(lǐng)略她秀麗的自然風(fēng)光和濃郁的道教文化。

武當(dāng)山位于湖北十堰市境內(nèi)。面臨碧波蕩漾的南水北調(diào)源頭丹江口水庫(kù)，背依蒼莽千里的原始森林神農(nóng)架，景區(qū)面積方圓八百里，實(shí)測(cè)為312平方公里。秦漢以后置郡縣皆以武當(dāng)為名。

譽(yù)中外的武當(dāng)拳于一體。分為：玄岳門(mén)、太子坡、南巖、金頂、瓊臺(tái)和五龍宮六大景區(qū)。

武當(dāng)山四季景色各異，春季繁花似錦、夏季青山聳翠，秋季金桂飄香、冬季白雪皚皚。不管我們什么時(shí)候來(lái)，都可以欣賞它美的一面。有一句俗話(huà)說(shuō)"天下名山佛占盡"，而在武當(dāng)山卻是道教一統(tǒng)天下。傳說(shuō)武當(dāng)山金頂原來(lái)被無(wú)量佛占著，后來(lái)真武大帝修仙得道，出外云游到此，看到這里群峰林立，主峰天柱峰高聳入云，周?chē)呤甯┦紫嘞?，形成?七十二峰朝大頂"的奇觀。真武大帝相中了這塊寶地，便到天柱峰找無(wú)量佛商量借地，并提出只借八步即可。無(wú)量佛見(jiàn)他所要不多就答應(yīng)了，沒(méi)想到真武大帝法力無(wú)邊，他從天柱峰頂走了八步，一步100里，八步竟占走了整個(gè)武當(dāng)，從而贏得了永久居住權(quán)，武當(dāng)山也因此成為道家的場(chǎng)地。

武當(dāng)?shù)烙^從唐貞觀年間開(kāi)始修建，到明永樂(lè)年間達(dá)到高峰。這里的建筑充分利用自然，采用皇家的建筑方式統(tǒng)一布局，集中體現(xiàn)了我國(guó)古代建筑藝術(shù)的優(yōu)秀傳統(tǒng)，于1994年被列入"世界文化遺產(chǎn)"之列，成為全世界的瑰寶。明成祖朱棣大力推崇武當(dāng)?shù)澜?，調(diào)集軍民工匠30余萬(wàn)在此大興土木，按照道教中"玄天上帝"真武修煉的故事，用十余年的時(shí)間建起了三十三個(gè)大型建筑群落。建筑線(xiàn)自古均州城至天柱峰頂，連綿四十華里，面積一百六十萬(wàn)平方米，宮觀庵堂兩萬(wàn)余間。他在這里祀奉北方神真武大帝，以佑護(hù)他這個(gè)北方起兵奪位的皇帝。據(jù)說(shuō)真武大帝高大的身材，圓圓的臉龐，批發(fā)赤足的形象就是按永樂(lè)皇帝的模樣塑造出來(lái)的。所以民間流傳有"真武神，永樂(lè)相"的說(shuō)法?；始业拇罅ν瞥缡俏洚?dāng)山名聲大震，成為我國(guó)的道教名山，吸引著各地的游人香客到此觀光朝拜。

另外，這里不僅是道教的'香火勝地，還是武當(dāng)拳的故鄉(xiāng)。中國(guó)武林歷來(lái)有"北宗少林，南尊武當(dāng)"的說(shuō)法，許多人都是未識(shí)武當(dāng)山而先知武當(dāng)拳。武當(dāng)拳的創(chuàng)始人相傳是明代著名道士張三豐，這點(diǎn)我想喜歡武俠的朋友可能通過(guò)小說(shuō)大略了解了一些。據(jù)說(shuō)他在這里修煉的時(shí)候看到鶴與蛇爭(zhēng)斗的情景，受到啟發(fā)，領(lǐng)悟出了太極十三式，他也因此被尊為武當(dāng)派的開(kāi)山祖師。

說(shuō)了這么多，我看大家都有些迫不及待了，現(xiàn)在我們已經(jīng)到了武當(dāng)山腳下，請(qǐng)各位帶好隨身物品下車(chē)，我們轉(zhuǎn)乘景區(qū)環(huán)保車(chē)，開(kāi)始我們的朝圣之旅。......

我們現(xiàn)在來(lái)到的是武當(dāng)山太子坡停車(chē)場(chǎng)，大家現(xiàn)在見(jiàn)到的是一座古樸飾欄望柱石拱橋，這便是復(fù)真橋。從復(fù)真橋拾級(jí)而上，是一座聳立于云端的山門(mén)，門(mén)為磚石結(jié)構(gòu)，歇山頂式建筑，下為石雕瓊花須彌座，紅墻翠瓦，門(mén)楣磚雕匾額刻著明永樂(lè)十七年(1419)駙馬都蔚沐昕親筆提寫(xiě)的"太子坡"三個(gè)大字。

太子坡，又名復(fù)真觀，背依獅子峰，右為天池，雨時(shí)飛瀑千丈，左為下十八盤(pán)，環(huán)境清幽，景色秀麗。因"鐵杵磨針"的傳說(shuō)，在此修建了一座道院，取太子回心轉(zhuǎn)意再度修行的意思，于是把這座道觀改為復(fù)真觀。國(guó)內(nèi)的很多建筑都是坐西朝東的，而太子坡卻是坐東朝西，這是比較少見(jiàn)的。

復(fù)真觀，明永樂(lè)十年(1412)敕建，清康熙元年(1662)、二十三年(1684)、二十九年(1690)曾三度重修，1983年湖北省政府撥款維修，恢復(fù)了原貌，占地面積1.6萬(wàn)平方米，有廟房105間，建筑面積2000多平方米，基本保持了當(dāng)年的規(guī)模，是全山最大的道觀。整個(gè)建筑布局依山就勢(shì)，高低錯(cuò)落有致，富有韻律感。

太子坡門(mén)內(nèi)依山勢(shì)的回轉(zhuǎn)起伏，建有夾墻復(fù)道，曲曲彎彎，猶如波浪起伏，稱(chēng)為"九曲黃河墻"。九曲黃河墻跟北京天壇的回音壁有異曲同工的效果。建九曲黃河墻取曲徑通幽之意。從進(jìn)門(mén)到出門(mén)，布局獨(dú)特，古往今來(lái)，有"一里四道門(mén)"之稱(chēng)。進(jìn)入二道門(mén)，便走進(jìn)了"復(fù)真觀"，復(fù)真觀為磚木結(jié)構(gòu)、單檐硬山頂式建筑，綠琉璃瓦屋面，抬梁式木構(gòu)架，建有走廊。這里有一幅"復(fù)見(jiàn)天心虛危應(yīng)宿峰峰碧，真成神武旗劍揚(yáng)煙處處玄"(上聯(lián)署"甲申季秋"，下聯(lián)落款"監(jiān)院洪永壽敬立"。虛危應(yīng)宿：指二十八星宿中的北方七宿各自歸位，道教所崇拜的圣神是北方之神。旗劍揚(yáng)煙：特指真武神。此聯(lián)的大意是為了表達(dá)真武神的功績(jī)，武當(dāng)山到處都布滿(mǎn)了祭祀真武的廟宇，青山作證，有關(guān)真武的故事處處可聞，人人皆知。)的對(duì)聯(lián)，二道門(mén)內(nèi)是方石墁地的院落，南邊建石砌祭壇，上邊安置一口大鐘，擊打則萬(wàn)山回應(yīng)，北邊建造型精巧的磚雕焚帛爐，中間為高大的照壁，鑲嵌有"福"、"壽"、"祿"三個(gè)大字。

在這里，香客、信士在燒完香后，閉上眼睛，用手去摸照壁上的"福壽祿"三個(gè)字中的任何一個(gè)，摸到"福"字，預(yù)示著福如東海;摸到"壽"字，預(yù)示著健康長(zhǎng)壽，摸到"祿"字，預(yù)示著堅(jiān)實(shí)穩(wěn)固。然后在到祈福壇上撞吉祥金鐘，按摸到字的個(gè)數(shù)，每個(gè)字撞三次，便能完成心愿?，F(xiàn)在我們來(lái)到的是龍虎殿，殿上懸有"體慧長(zhǎng)春"(體：世界的本源;慧：指悟道，泛指智慧。匾意為玄帝的智慧無(wú)窮，思想和精神長(zhǎng)存而不失，賴(lài)以永年。其精神永葆青春活力，像春天般永遠(yuǎn)激勵(lì)每一個(gè)信士，遇事要不懈地女里，從中吸取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，才能增長(zhǎng)智慧和才干。

太子坡導(dǎo)游詞篇十三

各位游客：

大家好，我代表旅行社歡迎大家的到來(lái)。我叫xx，就好人們常說(shuō)的那樣，相逢就是緣分。能和大家相逢，并和大家一起度過(guò)這段美好的時(shí)光我感到非常榮幸。這位是我們的司機(jī)王師傅，今天就由我們兩個(gè)人為大家服務(wù)，大家有什么問(wèn)題可以盡管提出來(lái)，我們將盡力為您解決。希望能用我們的熱心、耐心和細(xì)心換來(lái)你的放心、開(kāi)心。

今天我將帶大家起游覽武當(dāng)山——太子坡，讓我們一起去領(lǐng)略那里秀麗的自然風(fēng)光和濃郁的道教文化。

當(dāng)我們踏上太子坡的第一級(jí)階梯，就邁開(kāi)了尋找太子的步伐。那就讓我們慢慢開(kāi)始尋找這位靜樂(lè)國(guó)的`神秘太子。太子坡背靠獅子山，面對(duì)千丈幽壑，左為天池，右為下十八盤(pán)路。好似為太子坡繡上了彩帶般飄逸。走進(jìn)太子坡的大門(mén)，映入眼簾的是一條古道。走在這彎彎曲曲的古道上，給人一種幽深而且靜謐的感覺(jué)。這就是太子坡的一大奇景——“九曲黃河墻”。在彎曲的古道的兩旁，有兩道厚重的墻體。它紅色的墻，再配以綠色的琉璃瓦頂，它就像兩條盤(pán)旋而且飛騰的巨龍。它彰顯出皇家建筑的氣派和豪華。古人有詩(shī)贊之，“五里一庵十里宮，丹墻翠瓦玉玲瓏”。

不知不覺(jué)中，這長(zhǎng)大71米的黃河墻已被我們走盡。遙望前方，有一座樓。這座樓是硬山頂加上小青瓦屋面。它依巖壁而建五層樓，名叫五云樓。這是太子坡的另一處奇景。是不是有人要問(wèn)，“導(dǎo)游，這五云樓和武當(dāng)山的其他建筑好像沒(méi)有什么區(qū)別。為什么是太子坡的一處奇景呢？”那就讓我們走進(jìn)它，我為你們進(jìn)一步講解。進(jìn)入了五云樓的第五層，大家跟隨我的手指往中間看。首先，我們看見(jiàn)了一根柱子。再往上看，會(huì)發(fā)現(xiàn)有很多房梁。大家數(shù)一數(shù)，會(huì)發(fā)現(xiàn)這些錯(cuò)落而至的房梁有一十二根。整個(gè)建筑只靠這一根柱子和十二根房梁支撐，沒(méi)有用到一根釘子，屋子卻是穩(wěn)如磐石。這彰顯出中國(guó)古代建筑者的聰明和才智。這就是武當(dāng)山著名的景觀——“一柱十二梁”，也是太子坡聞名遐邇的一景。

美好的時(shí)光總是讓人覺(jué)得短暫，我們的武當(dāng)山之旅就到此結(jié)束了。非常感謝大家對(duì)我工作的支持和配合。我有什么做的不好的地方還請(qǐng)大家多批評(píng)指正。希望以后能有緣和大家再次相逢。最后祝大家身體健康，萬(wàn)事如意，再見(jiàn)！

太子坡導(dǎo)游詞篇十四

本溪地處遼寧省東南部，下轄本溪滿(mǎn)族自治縣、桓仁滿(mǎn)族自治縣、平山區(qū)、明山區(qū)、溪湖區(qū)、南芬區(qū)和一個(gè)高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)開(kāi)發(fā)區(qū)。全境總面積8414平方公里，總?cè)丝?70萬(wàn)。20__年地區(qū)生產(chǎn)總值1194億元，公共財(cái)政預(yù)算收入130億元，固定資產(chǎn)投資843億元，規(guī)模以上工業(yè)增加值590億元。

本溪，有著悠久歷史與文化的老工業(yè)基地，曾以“煤鐵之城”馳名中外。近來(lái)年，市委、市政府與時(shí)俱進(jìn)，提出了堅(jiān)決依托三大產(chǎn)業(yè)，把本溪建設(shè)成鋼都、藥都和楓葉之都，全國(guó)優(yōu)秀旅游城市、國(guó)家森林城市、國(guó)家園林城、國(guó)家衛(wèi)生城和全國(guó)環(huán)保模范城(即“三都五城”建設(shè))的目標(biāo)，讓本溪的自然山水、地域文化與現(xiàn)代工業(yè)完美結(jié)合，使本溪煥然一新。

本溪，一座中國(guó)鋼鐵城市。本鋼擁有當(dāng)今世界軋幅最寬、軋制水平最高的2300mm帶鋼熱軋機(jī)組和世界上最先進(jìn)的冷軋生產(chǎn)線(xiàn)，擁有東北地區(qū)爐容最大的4747立方米煉鐵高爐，優(yōu)質(zhì)鋼年產(chǎn)能20__萬(wàn)噸，年銷(xiāo)售收入超過(guò)1000億元。本溪的大臺(tái)溝鐵礦是迄今為止發(fā)現(xiàn)的世界上最大的單體鐵礦，南芬區(qū)思山嶺鐵礦為我國(guó)新近發(fā)現(xiàn)的世界級(jí)大型鐵礦床之一。搶抓沈陽(yáng)經(jīng)濟(jì)區(qū)上升為國(guó)家新型工業(yè)化綜合配套改革試驗(yàn)區(qū)的機(jī)遇，加速推進(jìn)綠色鋼都整體開(kāi)發(fā)建設(shè)，橋北和東風(fēng)湖鋼鐵深加工產(chǎn)業(yè)園已入駐規(guī)模以上企業(yè)近百戶(hù)。依托雄厚的工業(yè)基礎(chǔ)和資源優(yōu)勢(shì)，本溪正在全力打造中國(guó)鋼都。

本溪，一座生物醫(yī)藥城市。建設(shè)中的本溪高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)開(kāi)發(fā)區(qū)位于沈陽(yáng)和本溪兩個(gè)城市的節(jié)點(diǎn)上，距省會(huì)沈陽(yáng)30公里，距母城本溪20公里。在20__年獲批為國(guó)家級(jí)高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)開(kāi)發(fā)區(qū)，是國(guó)內(nèi)唯一同時(shí)擁有國(guó)家級(jí)生物醫(yī)藥科技產(chǎn)業(yè)基地、國(guó)家級(jí)創(chuàng)新藥物孵化基地、國(guó)家重大新藥創(chuàng)制綜合性大平臺(tái)、國(guó)家創(chuàng)新型產(chǎn)業(yè)集群試點(diǎn)集群4個(gè)國(guó)家級(jí)品牌的生物醫(yī)藥產(chǎn)業(yè)園區(qū)。現(xiàn)已引進(jìn)各類(lèi)醫(yī)藥產(chǎn)業(yè)項(xiàng)目226個(gè)，投資總額近1000億元，積蓄產(chǎn)能超1000億元，其中包括華潤(rùn)三九、四環(huán)藥業(yè)、天津天士力等96家醫(yī)藥制造企業(yè)和德國(guó)拜耳、華大基因等37家海內(nèi)外高層次研發(fā)團(tuán)隊(duì)，以及中國(guó)醫(yī)科大學(xué)、遼寧中醫(yī)藥大學(xué)、沈陽(yáng)藥科大學(xué)等6所醫(yī)藥相關(guān)大學(xué)。結(jié)合“產(chǎn)業(yè)為重、產(chǎn)城結(jié)合”的發(fā)展重點(diǎn)，正在從“醫(yī)藥源頭產(chǎn)業(yè)、藥業(yè)產(chǎn)業(yè)、醫(yī)療機(jī)構(gòu)和院校、高端醫(yī)療健康中介咨詢(xún)服務(wù)”四個(gè)層面，“產(chǎn)業(yè)發(fā)展、生產(chǎn)關(guān)系配置、學(xué)校與產(chǎn)業(yè)互動(dòng)多贏式發(fā)展、科技研發(fā)對(duì)產(chǎn)業(yè)的支撐、資本的市場(chǎng)化運(yùn)作、高端中介服務(wù)”六個(gè)節(jié)點(diǎn)，依托“生物制藥、化藥、疫苗及制劑、醫(yī)療器械、醫(yī)用耗材、功能食品、保健品、化妝品”八個(gè)產(chǎn)業(yè)園，全力打造中國(guó)藥都，建設(shè)國(guó)內(nèi)一流、世界先進(jìn)、產(chǎn)值千億的健康產(chǎn)業(yè)集聚區(qū)。

本溪，一座優(yōu)秀旅游城市。本溪擁有中國(guó)全部的景系、景類(lèi)和84%的景型，山、水、林、泉、洞、漂、寺等各種旅游資源208處。桓仁五女山城是世界文化遺產(chǎn)。本溪水洞正在申報(bào)世界自然遺產(chǎn)。本溪還是唯一一個(gè)以行政區(qū)劃命名的國(guó)家地質(zhì)公園，先后被國(guó)家旅游局批準(zhǔn)為“中國(guó)優(yōu)秀旅游城市”，被國(guó)家林業(yè)局授予國(guó)內(nèi)唯一的“中國(guó)楓葉之都”稱(chēng)號(hào)，擁有“國(guó)家森林城市”、“全國(guó)綠化模范城市”、“國(guó)家園林城市”“中國(guó)溫泉之城”等多項(xiàng)榮譽(yù)稱(chēng)號(hào)。全市森林覆蓋率75%，居全省首位，位列全國(guó)地級(jí)市前列。城市規(guī)劃區(qū)內(nèi)綠化覆蓋率55%。水資源總量33億立方米，人均占有量居全省第二位。當(dāng)前，正在創(chuàng)建國(guó)家衛(wèi)生城市和全國(guó)環(huán)保模范城市，規(guī)劃建設(shè)本溪水洞溫泉旅游度假區(qū)等溫泉旅游集聚區(qū)，打造以溫泉旅游為特色的中國(guó)楓葉之都。

太子坡導(dǎo)游詞篇十五

本溪市位于遼寧省東南部，為重工業(yè)基地、山水工業(yè)之都，是我國(guó)著名的鋼鐵城市。這里礦藏豐富，同時(shí)也有神奇美麗的自然景觀?！皳茉铺蕉纯?，云散洞天深，石穴千年乳，冷冷滴到今”，《中國(guó)國(guó)家地理》在“選美中國(guó)”中這樣贊美本溪水洞。鐵剎山、關(guān)門(mén)山、五女山等風(fēng)景區(qū)秋季楓葉火紅，給本溪涂抹著眩目的色彩。世界文化遺產(chǎn)五女山山城訴說(shuō)著高句麗的歷史;努爾哈赤享受過(guò)的溫泉寺，如今已是療養(yǎng)觀光的勝地。

本溪是我國(guó)著名的鋼鐵城市，舊名“本溪湖”，這里礦藏豐富，被譽(yù)為“地質(zhì)博物館”，以產(chǎn)優(yōu)質(zhì)焦煤、低磷鐵、特種鋼而著稱(chēng)。主要旅游景點(diǎn)有本溪湖、本溪水洞以及東北道教名山——九頂鐵剎山等。山野菜、人參、鹿茸、凍梨等是當(dāng)?shù)刂娘L(fēng)味特產(chǎn)。區(qū)號(hào)：0414，郵編：117000，地處遼寧省中部偏東，北距沈陽(yáng)84公里，南到丹東193公里。區(qū)劃：轄平山、溪湖、明山、南芬4個(gè)區(qū)和本溪、桓仁2個(gè)滿(mǎn)族自治縣。

位于中國(guó)遼寧省東部。面積9348平方千米。1990年人口152.30萬(wàn)(市區(qū)91.90萬(wàn))。有漢、滿(mǎn)、回、蒙古、朝鮮等民族。轄平山等4區(qū)及本溪滿(mǎn)族自治縣、桓仁滿(mǎn)族自治縣2縣。因市處本溪湖而名。清光緒二年(1876)始建懷仁縣。三十二年置本溪縣。1939年設(shè)本溪湖市，1948年設(shè)本溪市。地勢(shì)中部和東部較高，西南部較低。屬溫帶大陸性季風(fēng)氣候。年降水量850毫米，年均溫7℃，1月均溫-13.6℃，7月均溫23.6℃。沈丹、溪丹、溪遼、溪田鐵路縱貫境內(nèi)，沈丹、丹霍、溪遼、本桓等干線(xiàn)公路與市內(nèi)支線(xiàn)公路連結(jié)，可通鄰市縣。礦藏資源有煤、鐵、銅、鉛、鋅、錫、錳、鉬、鈷、金、銀及石灰石等。是著名的煤鐵之城，以?xún)?yōu)質(zhì)焦煤、低磷鐵、特種鋼馳名全國(guó)。大型鋼鐵生產(chǎn)企業(yè)本溪鋼鐵公司，成立于1905年，主要產(chǎn)品有生鐵、鋼、鋼材、鐵礦石、機(jī)制焦炭等。工業(yè)部門(mén)還有建材、化工、機(jī)械、電力、紡織、食品加工等。農(nóng)、林、牧、副、漁全面發(fā)展，有林地43.23萬(wàn)公頃，年產(chǎn)木材15萬(wàn)立方米。土特產(chǎn)有山楂、獼猴桃、梨、蕨菜、人參、鹿茸。名勝古跡有本溪水洞、鐵剎山、五女山高麗都城遺址等。

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太子坡導(dǎo)游詞篇十六

本溪位于遼東半島東南部，北界沈陽(yáng)、撫順，南連丹東，西接遼陽(yáng)，東與吉林通化毗鄰。地理坐標(biāo)為東經(jīng)123°34'～125°46'，北緯為40°49'～41°35'。

本溪?dú)v史悠久，廟后山古人類(lèi)文化遺址證明，在四、五十萬(wàn)年以前的舊石器時(shí)代，這里就有人類(lèi)活動(dòng)生息，這一發(fā)現(xiàn)不僅填補(bǔ)了我國(guó)東北地區(qū)舊石器時(shí)代人類(lèi)化石的空白，而且為研究東北亞人類(lèi)分布和遷移提供了可貴的歷史資料。自夏、商時(shí)代始，各朝代均進(jìn)行有效管轄，至清代末設(shè)縣，1939年設(shè)市。1948年本溪解放。1949年本溪市劃歸東北行政委員會(huì)直轄。1953年中央人民政府決定，將本溪市改為中央直轄市。1954年中央人民政府決定，本溪市改為省轄市，隸屬于遼寧省。1993年，國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)本溪市為全國(guó)較大的市。

本溪自然資源豐富。礦產(chǎn)資源有鐵、銅、鋅、石膏、大理石等100余種。其中，尤以鐵礦石最為豐富，已探明儲(chǔ)量在27億噸以上，具有可選性好、有害雜質(zhì)極低的特性，屬我國(guó)鐵礦特種資源之一?，F(xiàn)有山林地面積65萬(wàn)公頃，森林覆蓋率72%，是遼寧中部城市群重要的水源涵養(yǎng)林區(qū)和遼東天然次生林區(qū)。境內(nèi)有大中河流27條，大型山谷水庫(kù)2座，年儲(chǔ)水量56.2億立方米。本溪盛產(chǎn)人參、遼細(xì)辛、刺五加、遼五味子等中藥材，山野菜、香菇、黑木耳等綠色食品及冰葡萄酒、林蛙油、人參汁、紅鱒魚(yú)等土特產(chǎn)品，桓仁滿(mǎn)族自治縣是全國(guó)唯一的aa級(jí)稻米生產(chǎn)基地。

本溪物華天寶，水秀山青，游覽勝地舉不勝舉，旅游資源開(kāi)發(fā)前景廣闊。國(guó)家重點(diǎn)風(fēng)景名勝本溪水洞，是世界上最長(zhǎng)的充水溶洞，洞內(nèi)鐘乳石光怪陸離，惟妙惟肖，姿態(tài)萬(wàn)千，乘船游覽其中有置身險(xiǎn)峻三峽、秀美漓江之感。東北地區(qū)道教興始之地九頂鐵剎山氣勢(shì)巍峨，峰聳嶺翠，疊嶂重巒，山腳與遼寧省第二大水庫(kù)觀音閣水庫(kù)相依相連，景色迷人，情趣盎然。燕東名山關(guān)門(mén)山素有“塞北小黃山”美譽(yù)，尤其是十月的楓葉滿(mǎn)山紅遍，令人留連忘返。五女山風(fēng)景名勝區(qū)是國(guó)家重點(diǎn)文物保護(hù)單位，高句麗民族曾建都于此，山峰酷似玲瓏翠屏，四周陡生懸崖峭壁，每臨絕頂，遙望渾江水庫(kù)，煙波浩渺，云天山水渾然一體，奇絕畫(huà)卷盡收眼底。

太子坡導(dǎo)游詞篇十七

首先，我代表湖北十堰百事通社感謝大家的信任!本社是一家重合同、守信用，追求卓越服務(wù)的旅行社，相信各位的選擇是沒(méi)有錯(cuò)的!那正所謂“我選擇，我喜歡!”希望大家雖然出門(mén)行萬(wàn)里路，也能感覺(jué)到家的溫馨。

最后，我代表本人向各位鞠躬了!我叫羅杰。大家可以叫我“小羅”或“roger”。在接下來(lái)的幾天里，希望大家多多配合支持小羅，雖然我不是最優(yōu)秀的導(dǎo)游，但一定是最用心的導(dǎo)游。有事您說(shuō)話(huà)，小羅會(huì)盡全力滿(mǎn)足您的要求!

那么呢這一路上呀我希望呢大家把一顆“安心”交給我小羅，把“放心”暫時(shí)保存在趙師傅那，我和師傅呢也會(huì)努力送大家一顆“開(kāi)心”的。

出門(mén)在外老婆交待：少喝酒、多吃菜、聽(tīng)老婆話(huà)、跟導(dǎo)游走……。

今天我將帶領(lǐng)大家一起游覽道教圣地武當(dāng)山，讓我們一起去領(lǐng)略她秀麗的自然風(fēng)光和濃郁的道教文化。

武當(dāng)山位于湖北十堰市境內(nèi)。面臨碧波蕩漾的南水北調(diào)源頭丹江口水庫(kù)，背依蒼莽千里的原始森林神農(nóng)架，景區(qū)面積方圓八百里，實(shí)測(cè)為312平方公里。秦漢以后置郡縣皆以武當(dāng)為名。

武當(dāng)山它頭戴三頂桂冠：“國(guó)家aaaa級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)”、“中國(guó)道教第一山”和“世界文化遺產(chǎn)”。它融風(fēng)光旖旎的自然景觀、規(guī)模宏大的古建筑群、歷史悠久的道教文化和飲譽(yù)中外的武當(dāng)拳于一體。分為：玄岳門(mén)、太子坡、南巖、金頂、瓊臺(tái)和五龍宮六大景區(qū)。

武當(dāng)山四季景色各異，春季繁花似錦、夏季青山聳翠，秋季金桂飄香、冬季白雪皚皚。不管我們什么時(shí)候來(lái)，都可以欣賞它美的一面。有一句俗話(huà)說(shuō)“天下名山佛占盡”，而在武當(dāng)山卻是道教一統(tǒng)天下。傳說(shuō)武當(dāng)山金頂原來(lái)被無(wú)量佛占著，后來(lái)真武大帝修仙得道，出外云游到此，看到這里群峰林立，主峰天柱峰高聳入云，周?chē)呤甯┦紫嘞?，形成了“七十二峰朝大頂”的奇觀。真武大帝相中了這塊寶地，便到天柱峰找無(wú)量佛商量借地，并提出只借八步即可。無(wú)量佛見(jiàn)他所要不多就答應(yīng)了，沒(méi)想到真武大帝法力無(wú)邊，他從天柱峰頂走了八步，一步100里，八步竟占走了整個(gè)武當(dāng)，從而贏得了永久居住權(quán)，武當(dāng)山也因此成為道家的場(chǎng)地。

武當(dāng)?shù)烙^從唐貞觀年間開(kāi)始修建，到明永樂(lè)年間達(dá)到高峰。這里的建筑充分利用自然，采用皇家的建筑方式統(tǒng)一布局，集中體現(xiàn)了我國(guó)古代建筑藝術(shù)的優(yōu)秀傳統(tǒng)，于1994年被列入“世界文化遺產(chǎn)”之列，成為全世界的瑰寶。明成祖朱棣大力推崇武當(dāng)?shù)澜?，調(diào)集軍民工匠30余萬(wàn)在此大興土木，按照道教中“玄天上帝”真武修煉的故事，用十余年的時(shí)間建起了三十三個(gè)大型建筑群落。建筑線(xiàn)自古均州城至天柱峰頂，連綿四十華里，面積一百六十萬(wàn)平方米，宮觀庵堂兩萬(wàn)余間。他在這里祀奉北方神真武大帝，以佑護(hù)他這個(gè)北方起兵奪位的皇帝。據(jù)說(shuō)真武大帝高大的身材，圓圓的臉龐，批發(fā)赤足的形象就是按永樂(lè)皇帝的模樣塑造出來(lái)的。所以民間流傳有“真武神，永樂(lè)相”的說(shuō)法。皇家的大力推崇是武當(dāng)山名聲大震，成為我國(guó)的道教名山，吸引著各地的游人香客到此觀光朝拜。

另外，這里不僅是道教的香火勝地，還是武當(dāng)拳的故鄉(xiāng)。中國(guó)武林歷來(lái)有“北宗少林，南尊武當(dāng)”的說(shuō)法，許多人都是未識(shí)武當(dāng)山而先知武當(dāng)拳。武當(dāng)拳的創(chuàng)始人相傳是明代著名道士張三豐，這點(diǎn)我想喜歡武俠的朋友可能通過(guò)小說(shuō)大略了解了一些。據(jù)說(shuō)他在這里修煉的時(shí)候看到鶴與蛇爭(zhēng)斗的情景，受到啟發(fā)，領(lǐng)悟出了太極十三式，他也因此被尊為武當(dāng)派的開(kāi)山祖師。

我們現(xiàn)在來(lái)到的是武當(dāng)山太子坡停車(chē)場(chǎng)，大家現(xiàn)在見(jiàn)到的是一座古樸飾欄望柱石拱橋，這便是復(fù)真橋。從復(fù)真橋拾級(jí)而上，是一座聳立于云端的山門(mén)，門(mén)為磚石結(jié)構(gòu)，歇山頂式建筑，下為石雕瓊花須彌座，紅墻翠瓦，門(mén)楣磚雕匾額刻著明永樂(lè)十七年(1419)駙馬都蔚沐昕親筆提寫(xiě)的“太子坡”三個(gè)大字。

太子坡，又名復(fù)真觀，背依獅子峰，右為天池，雨時(shí)飛瀑千丈，左為下十八盤(pán)，環(huán)境清幽，景色秀麗。因“鐵杵磨針”的傳說(shuō)，在此修建了一座道院，取太子回心轉(zhuǎn)意再度修行的意思，于是把這座道觀改為復(fù)真觀。國(guó)內(nèi)的很多建筑都是坐西朝東的，而太子坡卻是坐東朝西，這是比較少見(jiàn)的。

復(fù)真觀，明永樂(lè)十年(1412)敕建，清康熙元年(1662)、二十三年(1684)、二十九年(1690)曾三度重修，1983年湖北省政府撥款維修，恢復(fù)了原貌，占地面積1.6萬(wàn)平方米，有廟房105間，建筑面積20xx多平方米，基本保持了當(dāng)年的規(guī)模，是全山最大的道觀。整個(gè)建筑布局依山就勢(shì)，高低錯(cuò)落有致，富有韻律感。

太子坡門(mén)內(nèi)依山勢(shì)的回轉(zhuǎn)起伏，建有夾墻復(fù)道，曲曲彎彎，猶如波浪起伏，稱(chēng)為“九曲黃河墻”。九曲黃河墻跟北京天壇的回音壁有異曲同工的效果。建九曲黃河墻取曲徑通幽之意。從進(jìn)門(mén)到出門(mén)，布局獨(dú)特，古往今來(lái)，有“一里四道門(mén)”之稱(chēng)。進(jìn)入二道門(mén)，便走進(jìn)了“復(fù)真觀”，復(fù)真觀為磚木結(jié)構(gòu)、單檐硬山頂式建筑，綠琉璃瓦屋面，抬梁式木構(gòu)架，建有走廊。這里有一幅“復(fù)見(jiàn)天心虛危應(yīng)宿峰峰碧，真成神武旗劍揚(yáng)煙處處玄”(上聯(lián)署“甲申季秋”，下聯(lián)落款“監(jiān)院洪永壽敬立”。虛危應(yīng)宿：指二十八星宿中的北方七宿各自歸位，道教所崇拜的圣神是北方之神。旗劍揚(yáng)煙：特指真武神。此聯(lián)的大意是為了表達(dá)真武神的功績(jī)，武當(dāng)山到處都布滿(mǎn)了祭祀真武的廟宇，青山作證，有關(guān)真武的故事處處可聞，人人皆知。)的對(duì)聯(lián)，二道門(mén)內(nèi)是方石墁地的院落，南邊建石砌祭壇，上邊安置一口大鐘，擊打則萬(wàn)山回應(yīng)，北邊建造型精巧的磚雕焚帛爐，中間為高大的照壁，鑲嵌有“?！?、“壽”、“祿”三個(gè)大字。

在這里，香客、信士在燒完香后，閉上眼睛，用手去摸照壁上的“福壽祿”三個(gè)字中的任何一個(gè)，摸到“?！弊?，預(yù)示著福如東海;摸到“壽”字，預(yù)示著健康長(zhǎng)壽，摸到“祿”字，預(yù)示著堅(jiān)實(shí)穩(wěn)固。然后在到祈福壇上撞吉祥金鐘，按摸到字的個(gè)數(shù)，每個(gè)字撞三次，便能完成心愿?，F(xiàn)在我們來(lái)到的是龍虎殿，殿上懸有“體慧長(zhǎng)春”(體：世界的本源;慧：指悟道，泛指智慧。匾意為玄帝的智慧無(wú)窮，思想和精神長(zhǎng)存而不失，賴(lài)以永年。其精神永葆青春活力，像春天般永遠(yuǎn)激勵(lì)每一個(gè)信士，遇事要不懈地女里，從中吸取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，才能增長(zhǎng)智慧和才干。

匾額一塊。為什么武當(dāng)山的道觀都會(huì)有龍虎殿呢?這是因?yàn)槲洚?dāng)山的建筑都講五行四象學(xué)說(shuō)(左青龍，右白虎，前朱雀，后玄武)：“東為青色，西為白色，南為紅色，北為黑色?！饼埢⒌罴词亻T(mén)神殿，其青龍、白虎很威嚴(yán)，店內(nèi)有“王靈官”的塑像。相傳，王靈官是真武的舅舅，甘愿為真武把門(mén)，他長(zhǎng)有三只眼睛，手拿兵器。王靈官塑像邊有一幅對(duì)聯(lián)。上聯(lián)為：“天知地知未有不知善報(bào)惡報(bào)遲早要報(bào)”;下聯(lián)為：“好大膽敢來(lái)見(jiàn)我快回頭切莫害人”。紫霄宮有王靈官的塑像，金頂為他建有專(zhuān)門(mén)的殿堂。龍虎殿門(mén)框上有一幅對(duì)聯(lián)：“五百羽林儀仗分列鐵騎鳴處震威遠(yuǎn)，三千世界名山獨(dú)峙爐煙靄時(shí)流祚多”(上聯(lián)署“公議誠(chéng)心勝會(huì)”，下聯(lián)署“眾信士頓首百拜敬獻(xiàn)?！蔽灏儆鹆郑褐刚嫖浯蟮鄣奈灏倜俦?三千世界：道教以為宇宙有億萬(wàn)世界，極言宇宙世界廣大無(wú)邊。此聯(lián)意思為真武大帝五百名隨從官兵，威武雄壯，所到之處威聲顯赫，遠(yuǎn)近皆知，天下名山很多，世界有億萬(wàn)，但惟獨(dú)武當(dāng)山的名氣聳立在這些名山的頂峰，這里的香火旺盛，靈氣十足，香爐里的煙霧飛向哪里，哪里就會(huì)降臨福氣，聞到香味，就會(huì)帶來(lái)更多的好運(yùn)。)。

進(jìn)入龍虎殿后有一院落，大院中有一飾欄泓池，人們稱(chēng)其為“滴淚池”。相傳，太子開(kāi)始入山修煉時(shí)，其母善勝皇后一直從山下追到山上，追不上太子，悲痛欲絕，在此滴淚成池。人們?yōu)榱思o(jì)念真武大帝修行的決心和善勝皇后愛(ài)子的慈心，便把這個(gè)池子叫做滴淚池。在這里每天上午11：00、下午3：30可以觀看中國(guó)武當(dāng)功夫團(tuán)表演的武當(dāng)武術(shù)。院上飾欄高臺(tái)拱擁正殿---祖師殿，殿懸“云巖初步”(云巖：比喻山勢(shì)高險(xiǎn)深邃;初步：起步。匾意為玄天上帝最初在此修煉，初學(xué)道法。暗喻玄帝修煉之艱辛，條件之苦，在這種惡劣條件下，仍堅(jiān)持修道，學(xué)習(xí)道行。)匾額。祖師殿為磚木結(jié)構(gòu)，單檐硬山式建筑，綠琉璃瓦屋面，抬梁式木構(gòu)架，前后均建有走廊，單翹重昂斗拱11組，正面為全開(kāi)式格扇門(mén)。全部柱、梁、枋、門(mén)、窗飾彩畫(huà)，雕梁畫(huà)棟，涂彩飾金，極為壯觀。祖師殿北側(cè)門(mén)外，是幽靜雅適的院落，依巖建有五云樓、皇經(jīng)堂和藏經(jīng)閣。因有五層，故俗稱(chēng)五層樓。五云樓，修建在崖壁之上，明永樂(lè)十年(1412)敕建，清康熙年間重修。

這就是古代木構(gòu)建筑杰作“一柱十二梁”，其間有梁坊12根交叉迭擱，下以1根柱子支撐，結(jié)構(gòu)奇特，設(shè)計(jì)周密，技藝精湛，巧奪天工。傳說(shuō)，這根立柱代表了明朝的武當(dāng)?shù)澜叹褪菄?guó)家的中流砥柱的意思。這“一柱十二梁”雖歷經(jīng)數(shù)百年，至今保存完好。前國(guó)家政協(xié)主席李瑞環(huán)在此停留三十多分鐘，連連贊嘆：“這是人類(lèi)建筑史上的奇跡”。從五層樓向上走，是皇經(jīng)堂和藏經(jīng)閣。皇經(jīng)堂前有顆桂花樹(shù)，樹(shù)高約5米，胸徑0.5米，樹(shù)齡三百多年，每年仲秋，桂花怒放，香氣襲人，有“十里桂花香”之說(shuō)，是太子坡的一大勝景。沿正殿后的夾墻復(fù)道攀登數(shù)10級(jí)石階，便是觀內(nèi)的最高處太子殿，內(nèi)供太子童年塑像。殿門(mén)有對(duì)聯(lián)一幅：“赤腳常懷赤心愛(ài)民如保赤子，青衿每放青眼恩德堪配青天”(上聯(lián)：真武神披發(fā)赤足，常懷忠心，愛(ài)護(hù)天下百姓和保護(hù)嬰兒一般。下聯(lián)為：讀書(shū)人對(duì)真武大帝十分喜愛(ài)，其恩德和品行可與天同鑒。)這里是道教朝圣和古建筑修學(xué)旅游的勝地。在太子殿前憑欄俯視溝壑，曲澗流碧;縱覽群山，千峰競(jìng)秀;遠(yuǎn)眺金頂，煙云迷離，使人看到“鳥(niǎo)向日邊度，人從天上回”的奇景。

好了，現(xiàn)在給大家15分鐘的休息時(shí)間，15分鐘后在太子坡停車(chē)場(chǎng)集合。

我們的旅程馬上就要結(jié)束了，小羅也要跟大家說(shuō)再見(jiàn)了。臨別之際沒(méi)什么送大家的，就送大家四個(gè)字吧。首先第一個(gè)字是緣，緣分的緣，俗話(huà)說(shuō)“百年休的同船度，千年修的共枕眠”那么和大家的共處，算算也有千年的緣分了!接下來(lái)這個(gè)字是原諒的原，在這幾天中，小羅有做的不好的地方，希望大家多多包涵，在這里說(shuō)聲對(duì)不起了!再一個(gè)字就是圓滿(mǎn)的圓，此次行程圓滿(mǎn)的結(jié)束多虧了大家對(duì)我工作的支持和配合，小羅說(shuō)聲謝謝了!最后一個(gè)字還是源字，財(cái)源的源，祝大家的財(cái)源猶如滔滔江水連綿不絕，也祝大家工作好，身體好，今天好，明天好，現(xiàn)在好，將來(lái)好，不好也好，好上加好，給點(diǎn)掌聲好不好!

太子坡導(dǎo)游詞篇十八

太子坡景區(qū)包括回龍觀、磨針井(純陽(yáng)宮)、老君堂、八仙觀等景點(diǎn)。下面是本站帶來(lái)的武當(dāng)山太子坡。

導(dǎo)游詞。

希望可以幫到大家。

游客朋友：

太子坡，亦名復(fù)真觀，位于武當(dāng)山城區(qū)南17.5公里，背依獅子山，面對(duì)千丈幽壑，左臨天池，雨時(shí)飛瀑千丈，晴時(shí)郁郁蔥蔥。走過(guò)復(fù)真橋是一條光明大道，直通太子坡山門(mén)，寓意只要真心修煉，你的光明就是眼前。穿過(guò)四道門(mén)就是下十八盤(pán)，故道如帶，此建筑充分利用陡險(xiǎn)巖下一片狹窄的坡地，縱橫序列布局，使建筑與環(huán)境緊密結(jié)合，是武當(dāng)山至今保存較為完整的大觀之一。

我們一起登石級(jí)、過(guò)石橋，順古神道而行，但見(jiàn)云海綠蔭之間，一排宮墻托起拱形紅門(mén)楣，匾額“太子坡”三個(gè)正楷大字。為明永樂(lè)皇帝的駙馬都尉沐昕所書(shū)。紅墻環(huán)繞，復(fù)道曲折，中軸線(xiàn)及其右側(cè)有龍虎殿、斗姆閣、正殿、后殿、左右配殿等。青瓦朱檐，彩畫(huà)鮮艷。復(fù)真的右側(cè)另辟地為接待客堂，其前依巖迭建五層樓。

傳說(shuō)凈樂(lè)園太子十五歲入武當(dāng)山修煉，最初住在這個(gè)坡上，因此取名“太子坡”。太子在這里修煉一段時(shí)間后，吃不了苦意欲下山還俗，走至磨針井經(jīng)過(guò)紫元君化成姥姆借磨鐵杵之事點(diǎn)化后，復(fù)回此處堅(jiān)心修煉，因此又取名“復(fù)真觀”。明永樂(lè)20xx年(公元1420xx年)依此傳說(shuō)修建了這座道教廟宇，以紀(jì)念凈樂(lè)太子復(fù)真。清康熙元年(公元1662年)、二十三年、二十九年曾三度重葺，至今仍保存完好。

進(jìn)北天門(mén)(即大門(mén))，依山勢(shì)曲回彎轉(zhuǎn)起伏，所建夾墻復(fù)道，紅墻翠瓦夾著蜿蜒石階，琦瑋肅穆，猶如波浪起伏，故稱(chēng)“九曲黃河墻”。從進(jìn)門(mén)到出門(mén)“一里四門(mén)”。走進(jìn)二道門(mén)，左為玲瓏的祭壇，現(xiàn)安放著一座大銅鐘，不少信士為求吉利，撞響這福音，達(dá)三次為大吉。右為精巧碧綠色粙磚焚香爐，中為照壁。這是建筑風(fēng)水學(xué)上的一個(gè)重要符號(hào)，墻壁上鑲欽的“福祿壽”善男信女都要撫摸。崇臺(tái)上赑屃馱御碑為清代所制。兩座5米高的龜馱碑，是清康熙二十九年的記事碑和功德碑，其它十五塊碑大部分是清乾隆年間各界人士的捐修記事碑，院內(nèi)還有"直角石"化石碑，此化石是四億五千年前海洋無(wú)脊椎動(dòng)物化石，看，它狀如竹筍，故俗稱(chēng)竹筍石。二宮門(mén)側(cè)一座大石碑，記載了唐公平襄郡反映清咸豐年間高二先農(nóng)民起義軍響應(yīng)太平天國(guó)號(hào)召，攻破襄陽(yáng)城、宜城，轉(zhuǎn)戰(zhàn)武當(dāng)?shù)氖穼?shí)，石碑啊，是歷史的忠實(shí)記錄者，我們仿佛看到了硝煙彌漫的昨天。龍虎殿門(mén)楣雕有龍和鱷魚(yú)拱撐。站在龍虎殿門(mén)前的第三個(gè)臺(tái)階仰望，一眼可見(jiàn)三塊匾額，第一塊是“復(fù)真觀”，第二塊是“靈光普照”，第三塊是“初步云崖”，這是建筑工匠的創(chuàng)作之舉。

走進(jìn)龍虎殿我們首先看到的是青龍白虎將，二神日夜在此守衛(wèi)。中院有一石欄相圍泓池，名叫“滴淚池”。相傳，太子在武當(dāng)山修煉時(shí)，其母善勝皇后來(lái)請(qǐng)?zhí)踊卦?，皇后追不上太子，慟哭欲絕，淚流成池。院內(nèi)飾欄崇臺(tái)拱擁主殿，翠瓦朱墻，塗彩飾金，雕梁畫(huà)棟極為壯觀，內(nèi)供奉真武神像，三清神像，善男信女奉獻(xiàn)錦帛云匾掛滿(mǎn)殿堂，香煙繚繞。后院“太子殿”內(nèi)供太子青年時(shí)像。此處即凈樂(lè)太子開(kāi)始修煉之處，故名“太子殿”。站在太子殿扶欄眺望，千山萬(wàn)壑，懸瀑飛流，蒼松翠柏，盡收眼底。

與天柱峰之巔的金頂遙相呼應(yīng)。正殿院時(shí)東西建有道房。我們面前的藏經(jīng)樓，臨巖獨(dú)立于崇臺(tái)之上，左循曲徑石磴上攀，有小巧玲瓏的高閣，內(nèi)供有太子童年塑像。站在觀景樓，俯觀深壑，曲澗流泉;眾覽群山，千峰競(jìng)秀;遠(yuǎn)眺金頂，煙云迷離。斗姆閣內(nèi)，20多平方米面積的大壁畫(huà)四幅，氣韻生動(dòng)。小壁畫(huà)20幅，別有情趣。這些作品都是出自明清畫(huà)匠之手。斗姥樓，小院內(nèi)幽靜雅適，滿(mǎn)院異花飄香，原為接待嘉賓客房和道房。閣前金桂叢生，每年仲秋，桂香四溢，颯颯金風(fēng)，潺潺碧水，藍(lán)天白云，紫靄青煙，構(gòu)成一片奇麗的世界，被稱(chēng)為山中“海蜃”。明朝僉事方豪贊太子坡絕句有：“高木清泉太子坡，當(dāng)年羽道被松蘿。至今淚滴池中水，右脅深恩奈爾何”。右院中有一“?！弊终毡?。1931年賀龍率領(lǐng)紅三軍七師、八師駐扎武當(dāng)山時(shí)，曾約法三章，上武當(dāng)山后，不得損壞武當(dāng)山一草一木，紅三軍八師師長(zhǎng)王一鳴，政委王鶴奉命帶八師駐扎太子坡，師部和政治部住在右院。

政治部人員在“?！弊直谏蠈?xiě)有：“紅軍是工農(nóng)貧民的軍隊(duì)”。另一面寫(xiě)有：“實(shí)行土地革命”兩幅革命標(biāo)語(yǔ)，至今保存完好。院內(nèi)依巖建筑的五云樓，俗稱(chēng)“五層樓”，其間有梁坊十二根，交叉迭擱于一柱之撐，結(jié)構(gòu)奇特，技藝精湛，巧奪天工。這就是被稱(chēng)為我國(guó)古代建筑之謎的“一柱十二梁”。至今歷經(jīng)數(shù)百年，仍完整結(jié)實(shí)，這也是中國(guó)古建筑史在力學(xué)上的一大創(chuàng)造。1994年國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人李瑞環(huán)視察武當(dāng)山時(shí)，對(duì)一柱十二梁建筑創(chuàng)舉給予了極高的評(píng)價(jià)。相傳清乾隆皇帝對(duì)明朝朱棣皇帝大加贊賞，敕建太子坡一柱十二梁，其寓意是建文皇帝削藩后剩下十三個(gè)藩王了，十三個(gè)兄弟中只有朱棣才能撐起這個(gè)大梁。

首先，我代表湖北十堰百事通社感謝大家的信任!本社是一家重。

合同。

守信用，追求卓越服務(wù)的旅行社，相信各位的選擇是沒(méi)有錯(cuò)的!那正所謂“我選擇，我喜歡!”希望大家雖然出門(mén)行萬(wàn)里路，也能感覺(jué)到家的溫馨。

最后，我代表本人向各位鞠躬了!我叫羅杰。大家可以叫我“小羅”或“roger”。在接下來(lái)的幾天里，希望大家多多配合支持小羅，雖然我不是最優(yōu)秀的導(dǎo)游，但一定是最用心的導(dǎo)游。有事您說(shuō)話(huà)，小羅會(huì)盡全力滿(mǎn)足您的要求!

那么呢這一路上呀我希望呢大家把一顆“安心”交給我小羅，把“放心”暫時(shí)保存在趙師傅那，我和師傅呢也會(huì)努力送大家一顆“開(kāi)心”的。

出門(mén)在外老婆交待：少喝酒、多吃菜、聽(tīng)老婆話(huà)、跟導(dǎo)游走……。

今天我將帶領(lǐng)大家一起游覽道教圣地武當(dāng)山，讓我們一起去領(lǐng)略她秀麗的自然風(fēng)光和濃郁的道教文化。

武當(dāng)山位于湖北十堰市境內(nèi)。面臨碧波蕩漾的南水北調(diào)源頭丹江口水庫(kù)，背依蒼莽千里的原始森林神農(nóng)架，景區(qū)面積方圓八百里，實(shí)測(cè)為312平方公里。秦漢以后置郡縣皆以武當(dāng)為名。

武當(dāng)山它頭戴三頂桂冠：“國(guó)家aaaa級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)”、“中國(guó)道教第一山”和“世界文化遺產(chǎn)”。它融風(fēng)光旖旎的自然景觀、規(guī)模宏大的古建筑群、歷史悠久的道教文化和飲譽(yù)中外的武當(dāng)拳于一體。分為：玄岳門(mén)、太子坡、南巖、金頂、瓊臺(tái)和五龍宮六大景區(qū)。

武當(dāng)山四季景色各異，春季繁花似錦、夏季青山聳翠，秋季金桂飄香、冬季白雪皚皚。不管我們什么時(shí)候來(lái)，都可以欣賞它美的一面。有一句俗話(huà)說(shuō)“天下名山佛占盡”，而在武當(dāng)山卻是道教一統(tǒng)天下。傳說(shuō)武當(dāng)山金頂原來(lái)被無(wú)量佛占著，后來(lái)真武大帝修仙得道，出外云游到此，看到這里群峰林立，主峰天柱峰高聳入云，周?chē)呤甯┦紫嘞?，形成了“七十二峰朝大頂”的奇觀。真武大帝相中了這塊寶地，便到天柱峰找無(wú)量佛商量借地，并提出只借八步即可。無(wú)量佛見(jiàn)他所要不多就答應(yīng)了，沒(méi)想到真武大帝法力無(wú)邊，他從天柱峰頂走了八步，一步100里，八步竟占走了整個(gè)武當(dāng)，從而贏得了永久居住權(quán)，武當(dāng)山也因此成為道家的場(chǎng)地。

武當(dāng)?shù)烙^從唐貞觀年間開(kāi)始修建，到明永樂(lè)年間達(dá)到高峰。這里的建筑充分利用自然，采用皇家的建筑方式統(tǒng)一布局，集中體現(xiàn)了我國(guó)古代建筑藝術(shù)的優(yōu)秀傳統(tǒng)，于1994年被列入“世界文化遺產(chǎn)”之列，成為全世界的瑰寶。明成祖朱棣大力推崇武當(dāng)?shù)澜?，調(diào)集軍民工匠30余萬(wàn)在此大興土木，按照道教中“玄天上帝”真武修煉的故事，用十余年的時(shí)間建起了三十三個(gè)大型建筑群落。建筑線(xiàn)自古均州城至天柱峰頂，連綿四十華里，面積一百六十萬(wàn)平方米，宮觀庵堂兩萬(wàn)余間。他在這里祀奉北方神真武大帝，以佑護(hù)他這個(gè)北方起兵奪位的皇帝。據(jù)說(shuō)真武大帝高大的身材，圓圓的臉龐，批發(fā)赤足的形象就是按永樂(lè)皇帝的模樣塑造出來(lái)的。所以民間流傳有“真武神，永樂(lè)相”的說(shuō)法。皇家的大力推崇是武當(dāng)山名聲大震，成為我國(guó)的道教名山，吸引著各地的游人香客到此觀光朝拜。

另外，這里不僅是道教的香火勝地，還是武當(dāng)拳的故鄉(xiāng)。中國(guó)武林歷來(lái)有“北宗少林，南尊武當(dāng)”的說(shuō)法，許多人都是未識(shí)武當(dāng)山而先知武當(dāng)拳。武當(dāng)拳的創(chuàng)始人相傳是明代著名道士張三豐，這點(diǎn)我想喜歡武俠的朋友可能通過(guò)小說(shuō)大略了解了一些。據(jù)說(shuō)他在這里修煉的時(shí)候看到鶴與蛇爭(zhēng)斗的情景，受到啟發(fā)，領(lǐng)悟出了太極十三式，他也因此被尊為武當(dāng)派的開(kāi)山祖師。

我們現(xiàn)在來(lái)到的是武當(dāng)山太子坡停車(chē)場(chǎng)，大家現(xiàn)在見(jiàn)到的是一座古樸飾欄望柱石拱橋，這便是復(fù)真橋。從復(fù)真橋拾級(jí)而上，是一座聳立于云端的山門(mén)，門(mén)為磚石結(jié)構(gòu)，歇山頂式建筑，下為石雕瓊花須彌座，紅墻翠瓦，門(mén)楣磚雕匾額刻著明永樂(lè)十七年(1419)駙馬都蔚沐昕親筆提寫(xiě)的“太子坡”三個(gè)大字。

太子坡，又名復(fù)真觀，背依獅子峰，右為天池，雨時(shí)飛瀑千丈，左為下十八盤(pán)，環(huán)境清幽，景色秀麗。因“鐵杵磨針”的傳說(shuō)，在此修建了一座道院，取太子回心轉(zhuǎn)意再度修行的意思，于是把這座道觀改為復(fù)真觀。國(guó)內(nèi)的很多建筑都是坐西朝東的，而太子坡卻是坐東朝西，這是比較少見(jiàn)的。

復(fù)真觀，明永樂(lè)十年(1412)敕建，清康熙元年(1662)、二十三年(1684)、二十九年(1690)曾三度重修，1983年湖北省政府撥款維修，恢復(fù)了原貌，占地面積1.6萬(wàn)平方米，有廟房105間，建筑面積20xx多平方米，基本保持了當(dāng)年的規(guī)模，是全山最大的道觀。整個(gè)建筑布局依山就勢(shì)，高低錯(cuò)落有致，富有韻律感。

太子坡門(mén)內(nèi)依山勢(shì)的回轉(zhuǎn)起伏，建有夾墻復(fù)道，曲曲彎彎，猶如波浪起伏，稱(chēng)為“九曲黃河墻”。九曲黃河墻跟北京天壇的回音壁有異曲同工的效果。建九曲黃河墻取曲徑通幽之意。從進(jìn)門(mén)到出門(mén)，布局獨(dú)特，古往今來(lái)，有“一里四道門(mén)”之稱(chēng)。進(jìn)入二道門(mén)，便走進(jìn)了“復(fù)真觀”，復(fù)真觀為磚木結(jié)構(gòu)、單檐硬山頂式建筑，綠琉璃瓦屋面，抬梁式木構(gòu)架，建有走廊。這里有一幅“復(fù)見(jiàn)天心虛危應(yīng)宿峰峰碧，真成神武旗劍揚(yáng)煙處處玄”(上聯(lián)署“甲申季秋”，下聯(lián)落款“監(jiān)院洪永壽敬立”。虛危應(yīng)宿：指二十八星宿中的北方七宿各自歸位，道教所崇拜的圣神是北方之神。旗劍揚(yáng)煙：特指真武神。此聯(lián)的大意是為了表達(dá)真武神的功績(jī)，武當(dāng)山到處都布滿(mǎn)了祭祀真武的廟宇，青山作證，有關(guān)真武的故事處處可聞，人人皆知。)的。

對(duì)聯(lián)。

二道門(mén)內(nèi)是方石墁地的院落南邊建石砌祭壇上邊安置一口大鐘擊打則萬(wàn)山回應(yīng)北邊建造型精巧的磚雕焚帛爐中間為高大的照壁鑲嵌有“福”、“壽”、“祿”三個(gè)大字。

在這里，香客、信士在燒完香后，閉上眼睛，用手去摸照壁上的“福壽祿”三個(gè)字中的任何一個(gè)，摸到“?！弊郑A(yù)示著福如東海;摸到“壽”字，預(yù)示著健康長(zhǎng)壽，摸到“祿”字，預(yù)示著堅(jiān)實(shí)穩(wěn)固。然后在到祈福壇上撞吉祥金鐘，按摸到字的個(gè)數(shù)，每個(gè)字撞三次，便能完成心愿?，F(xiàn)在我們來(lái)到的是龍虎殿，殿上懸有“體慧長(zhǎng)春”(體：世界的本源;慧：指悟道，泛指智慧。匾意為玄帝的智慧無(wú)窮，思想和精神長(zhǎng)存而不失，賴(lài)以永年。其精神永葆青春活力，像春天般永遠(yuǎn)激勵(lì)每一個(gè)信士，遇事要不懈地女里，從中吸取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，才能增長(zhǎng)智慧和才干。

匾額一塊。為什么武當(dāng)山的道觀都會(huì)有龍虎殿呢?這是因?yàn)槲洚?dāng)山的建筑都講五行四象學(xué)說(shuō)(左青龍，右白虎，前朱雀，后玄武)：“東為青色，西為白色，南為紅色，北為黑色?！饼埢⒌罴词亻T(mén)神殿，其青龍、白虎很威嚴(yán)，店內(nèi)有“王靈官”的塑像。相傳，王靈官是真武的舅舅，甘愿為真武把門(mén)，他長(zhǎng)有三只眼睛，手拿兵器。王靈官塑像邊有一幅對(duì)聯(lián)。上聯(lián)為：“天知地知未有不知善報(bào)惡報(bào)遲早要報(bào)”;下聯(lián)為：“好大膽敢來(lái)見(jiàn)我快回頭切莫害人”。紫霄宮有王靈官的塑像，金頂為他建有專(zhuān)門(mén)的殿堂。龍虎殿門(mén)框上有一幅對(duì)聯(lián)：“五百羽林儀仗分列鐵騎鳴處震威遠(yuǎn)，三千世界名山獨(dú)峙爐煙靄時(shí)流祚多”(上聯(lián)署“公議誠(chéng)心勝會(huì)”，下聯(lián)署“眾信士頓首百拜敬獻(xiàn)?！蔽灏儆鹆郑褐刚嫖浯蟮鄣奈灏倜俦?三千世界：道教以為宇宙有億萬(wàn)世界，極言宇宙世界廣大無(wú)邊。此聯(lián)意思為真武大帝五百名隨從官兵，威武雄壯，所到之處威聲顯赫，遠(yuǎn)近皆知，天下名山很多，世界有億萬(wàn)，但惟獨(dú)武當(dāng)山的名氣聳立在這些名山的頂峰，這里的香火旺盛，靈氣十足，香爐里的煙霧飛向哪里，哪里就會(huì)降臨福氣，聞到香味，就會(huì)帶來(lái)更多的好運(yùn)。)。

進(jìn)入龍虎殿后有一院落，大院中有一飾欄泓池，人們稱(chēng)其為“滴淚池”。相傳，太子開(kāi)始入山修煉時(shí)，其母善勝皇后一直從山下追到山上，追不上太子，悲痛欲絕，在此滴淚成池。人們?yōu)榱思o(jì)念真武大帝修行的決心和善勝皇后愛(ài)子的慈心，便把這個(gè)池子叫做滴淚池。在這里每天上午11：00、下午3：30可以觀看中國(guó)武當(dāng)功夫團(tuán)表演的武當(dāng)武術(shù)。院上飾欄高臺(tái)拱擁正殿---祖師殿，殿懸“云巖初步”(云巖：比喻山勢(shì)高險(xiǎn)深邃;初步：起步。匾意為玄天上帝最初在此修煉，初學(xué)道法。暗喻玄帝修煉之艱辛，條件之苦，在這種惡劣條件下，仍堅(jiān)持修道，學(xué)習(xí)道行。)匾額。祖師殿為磚木結(jié)構(gòu)，單檐硬山式建筑，綠琉璃瓦屋面，抬梁式木構(gòu)架，前后均建有走廊，單翹重昂斗拱11組，正面為全開(kāi)式格扇門(mén)。全部柱、梁、枋、門(mén)、窗飾彩畫(huà)，雕梁畫(huà)棟，涂彩飾金，極為壯觀。祖師殿北側(cè)門(mén)外，是幽靜雅適的院落，依巖建有五云樓、皇經(jīng)堂和藏經(jīng)閣。因有五層，故俗稱(chēng)五層樓。五云樓，修建在崖壁之上，明永樂(lè)十年(1412)敕建，清康熙年間重修。

這就是古代木構(gòu)建筑杰作“一柱十二梁”，其間有梁坊12根交叉迭擱，下以1根柱子支撐，結(jié)構(gòu)奇特，設(shè)計(jì)周密，技藝精湛，巧奪天工。傳說(shuō)，這根立柱代表了明朝的武當(dāng)?shù)澜叹褪菄?guó)家的中流砥柱的意思。這“一柱十二梁”雖歷經(jīng)數(shù)百年，至今保存完好。前國(guó)家政協(xié)主席李瑞環(huán)在此停留三十多分鐘，連連贊嘆：“這是人類(lèi)建筑史上的奇跡”。從五層樓向上走，是皇經(jīng)堂和藏經(jīng)閣?；式?jīng)堂前有顆桂花樹(shù)，樹(shù)高約5米，胸徑0.5米，樹(shù)齡三百多年，每年仲秋，桂花怒放，香氣襲人，有“十里桂花香”之說(shuō)，是太子坡的一大勝景。沿正殿后的夾墻復(fù)道攀登數(shù)10級(jí)石階，便是觀內(nèi)的最高處太子殿，內(nèi)供太子童年塑像。殿門(mén)有對(duì)聯(lián)一幅：“赤腳常懷赤心愛(ài)民如保赤子，青衿每放青眼恩德堪配青天”(上聯(lián)：真武神披發(fā)赤足，常懷忠心，愛(ài)護(hù)天下百姓和保護(hù)嬰兒一般。下聯(lián)為：讀書(shū)人對(duì)真武大帝十分喜愛(ài)，其恩德和品行可與天同鑒。)這里是道教朝圣和古建筑修學(xué)旅游的勝地。在太子殿前憑欄俯視溝壑，曲澗流碧;縱覽群山，千峰競(jìng)秀;遠(yuǎn)眺金頂，煙云迷離，使人看到“鳥(niǎo)向日邊度，人從天上回”的奇景。

好了，現(xiàn)在給大家15分鐘的休息時(shí)間，15分鐘后在太子坡停車(chē)場(chǎng)集合。

我們的旅程馬上就要結(jié)束了，小羅也要跟大家說(shuō)再見(jiàn)了。臨別之際沒(méi)什么送大家的，就送大家四個(gè)字吧。首先第一個(gè)字是緣，緣分的緣，俗話(huà)說(shuō)“百年休的同船度，千年修的共枕眠”那么和大家的共處，算算也有千年的緣分了!接下來(lái)這個(gè)字是原諒的原，在這幾天中，小羅有做的不好的地方，希望大家多多包涵，在這里說(shuō)聲對(duì)不起了!再一個(gè)字就是圓滿(mǎn)的圓，此次行程圓滿(mǎn)的結(jié)束多虧了大家對(duì)我工作的支持和配合，小羅說(shuō)聲謝謝了!最后一個(gè)字還是源字，財(cái)源的源，祝大家的財(cái)源猶如滔滔江水連綿不絕，也祝大家工作好，身體好，今天好，明天好，現(xiàn)在好，將來(lái)好，不好也好，好上加好，給點(diǎn)掌聲好不好!

太子坡景區(qū)包括回龍觀、磨針井(純陽(yáng)宮)、老君堂、八仙觀等景點(diǎn)。這一景區(qū)雖然路線(xiàn)較長(zhǎng)，但大都緊依上山旅游的公路，所以交通非常方便。

太子坡古建筑群基本上是按照真武修煉的故事來(lái)精心設(shè)計(jì)的，古代建筑大師們巧妙地利用山形地勢(shì)，建起猶如波浪起伏的夾道墻，被稱(chēng)九曲黃河墻。進(jìn)入二道山門(mén)，豁然顯出一寬闊院落，漫步走進(jìn)，只見(jiàn)小院重疊、幽靜雅適，前有依巖而建的"五云樓"，中有"皇經(jīng)堂"、"藏經(jīng)閣"，后有高臺(tái)之上的"太子殿"。太子坡整體布局左右參差、高低錯(cuò)落、協(xié)調(diào)而完美，巧妙且富有神秘色彩。置身復(fù)真觀的最高處，俯視深壑，曲澗流碧;縱覽群山，千峰竟秀;每逢夕陽(yáng)西下，還可見(jiàn)武當(dāng)"太和剪影"的奇觀。

這一景區(qū)的主要?jiǎng)倬埃心メ樉煨土岘囂尥傅木ぁ⒐派Ｑ鬅o(wú)脊椎動(dòng)物"直角石"、"真武修真"壁畫(huà);太子坡有一瀉百丈的天池瀑布、滴淚池、五云樓中的一柱十二梁、桂花樹(shù)、九曲黃河墻;有如彩帶飄揚(yáng)的上下十八盤(pán)故道，有九渡澗中的千姿百態(tài)的怪石，有陡險(xiǎn)奇絕的玉虛巖等等。