水滸傳第十回讀后感50字(優(yōu)秀19篇)

通過寫讀后感，我們可以對(duì)書中的問題提出自己的看法和答案。而寫一篇較為完美的讀后感需要我們在閱讀過程中保持主動(dòng)思考，理解書中的主旨和深層含義，發(fā)現(xiàn)其中的思想價(jià)值和人生智慧，并將自己的感受與觀點(diǎn)融入其中。其中包含了對(duì)作品的贊美和批評(píng)，旨在提高讀者對(duì)作品的解讀能力和審美水平。

水滸傳第十回讀后感50字篇一

“江山非畫美如畫豪杰壯士影疊疊俠義如酒濃于酒男兒豪飲情烈烈”這首歌詞寫的正是英雄好漢會(huì)聚的《水滸傳》，一段英雄豪情的觥籌交錯(cuò)。

讀了這部書，我明白了這是一首封建社會(huì)農(nóng)民起義的英雄史詩，它不僅反映出沒落衰敗的封建社會(huì)還把它的殘酷與剝削階級(jí)深深印烙在讀者心上。

這部書的作者是元末明初的小說家施耐庵，以宋江領(lǐng)導(dǎo)的起義軍為主要題材，梁山英雄反抗壓迫，不畏權(quán)利的威壓，暴露了北宋末年統(tǒng)治階級(jí)的腐朽和殘暴，揭露了當(dāng)時(shí)的社會(huì)矛盾和“官逼民反”的殘酷現(xiàn)實(shí)。

我還記得《水滸傳》里面有一個(gè)英雄叫做李逵，文中他性格暴躁魯莽，也常常因?yàn)橐恍╇u毛蒜皮的小事情而發(fā)生沖突，嚴(yán)重起來還把人的命害了?？吹竭@段，我也不禁皺了皺眉頭。

除了這個(gè)，文中也有寫到他的肝膽俠義。他的路見不平，拔刀相助確實(shí)我喜歡的，讓那些含著賊膽的人不敢再猖狂。

而結(jié)合現(xiàn)實(shí)，或許在現(xiàn)在治安好了的環(huán)境下沒有這些讓人心驚膽顫的大事情。但是《水滸傳》里的英雄義氣卻影響著我們，滲透進(jìn)了我們的生活。

就像平時(shí)人與人相處，互相幫助，朋友之間不背信棄義，真心對(duì)待的。而“義氣”也有“非義氣”行為的表現(xiàn)。就像是一些好兄弟或者好姐妹做出了一些損害社會(huì)和人民利益的事情，則不應(yīng)該把“義氣”放在這里面，而是應(yīng)該對(duì)其做出的不良行為做出勸導(dǎo)和阻止，這才是“義”應(yīng)該放置的位置。

我也記得我身邊的一位同學(xué)想在測試中作弊，戳了戳他前面同學(xué)的后背，求助道;“兄弟，幫幫忙”。但是那個(gè)朋友卻對(duì)著他搖了搖頭，“對(duì)不起，我不能幫你。”便又轉(zhuǎn)回頭埋頭寫作了。

也許我們覺得朋友不幫是不講義氣，但是我們可以深一層想想。這何嘗不是朋友對(duì)我們的情與義，不忍看到我們跌落懸崖深谷，而是伸出一只手，讓我們緊緊握住了希望?？辞宄稽c(diǎn)的，便可以看出自己曾經(jīng)的不該與幼稚，更能知曉所謂“義氣”的含義。

水滸傳第十回讀后感50字篇二

《水滸傳》的最大特點(diǎn)在于它的鋪排和結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)皆是以人物為故事情節(jié)的主線，對(duì)比原著，電視劇作了一些改編，象《醉打蔣門神》那一段，書上只是簡單幾句交代武松用“玉環(huán)步鴛鴦腳”將蔣門神踢倒，而在電視劇中卻讓武松跟蔣門神打了很久。你是否在找正準(zhǔn)備撰寫“水滸傳六到十回讀后感”，下面小編收集了相關(guān)的素材，供大家寫文參考！

經(jīng)過整整一個(gè)學(xué)期的堅(jiān)持，我懷著激動(dòng)的心情，終于讀完了四大名著之一的《水滸傳》，我的心像大海的波濤一樣，久久不能平靜。

這本書主要講了在北宋末年，以宋江為首領(lǐng)的一百單八將梁山聚義，發(fā)誓要替天行道，做了許多好事：魯提轄魯達(dá)赤手空拳打死了鎮(zhèn)關(guān)西，救了一個(gè)素不相識(shí)的人;武松景陽岡打虎，為民除害;晁蓋等人智取生辰綱，發(fā)散不義之財(cái)……后來，宋江和梁山軍馬受到了朝廷的招安，被派去戰(zhàn)方臘，一百單八將在戰(zhàn)爭中拼命殺敵，十已折八，好漢所剩無幾。最后，宋徽宗因聽信了奸臣的讒言，賜宋江毒酒，剩下的兄弟也因朝廷腐敗，不得不自縊而死。

《水滸傳》中的一百單八位位好漢結(jié)為兄弟，為朋友赴湯蹈火，兩肋插刀，就是為了一個(gè)“義”字。他們?yōu)榘傩粘┌擦?，出生入死，也就為了一個(gè)“義”字。

以前，我對(duì)“義”的理解比較狹隘。記得有一次，我的朋友還沒有做完作業(yè)，他的組長就快要來了。我拿出作業(yè)，對(duì)他說：“你抄我的吧!”當(dāng)時(shí)我覺得自己很講義氣，可現(xiàn)在，我讀完了《水滸傳》之后，再轉(zhuǎn)念一想：那是真正的“義”嗎?那只不過是作弊罷了。直到那一刻，我才真正地理解了|義”。

梁山好漢都是忠義之士，雖然結(jié)局很遺憾，但他們在我心中都是不朽的英雄。

相信大家都知道水滸傳，它是我國四大名著之一，水滸傳對(duì)農(nóng)民起義者正面、客觀而不失理性的描繪。體現(xiàn)啦我國古代小說家施耐庵高超的寫作水平。我對(duì)水滸傳有著很深的感情。里面讓我印象深刻的有兩個(gè)人一是天巧星浪子燕青，二是天立星雙槍將董平。

天立星雙槍將董平，梁山泊第十五條好漢，馬軍五虎將第五名。使一雙長槍，勇猛無敵。宋江攻打東平府，董平感謝宋江不殺之恩，歸順梁山。后在盧俊義攻打獨(dú)松關(guān)，為救張清，被張韜一刀，剁成兩段?？梢姸街x。但是卻有人說董平不算好漢，因?yàn)榱荷讲春脻h都輕色，而董平卻累累向程萬里之女求婚，但是我要說不，在累累不同意的情況下，仍然堅(jiān)持求婚這需要多么大的勇氣和毅力，況且，董平這人是很很驕傲的，讓他放下面子去追一個(gè)女人，實(shí)屬不易。不過，董平這人腦袋簡單，在第115回，他和張清的戰(zhàn)術(shù)實(shí)在令人費(fèi)解，天底下最差的步戰(zhàn)組合，可能再也沒有比單槍董平加無石張清更糟糕的了。直接導(dǎo)致啦董平與張清命喪黃泉。

天巧星浪子燕青，梁山排位三十六。原是盧俊義部下一個(gè)家奴，善使川弩，有百步穿楊之功，和花榮的弩有的一拼。我個(gè)人認(rèn)為，梁山是一個(gè)獨(dú)立組織，少不了要和外界打交道，打交道的形式除了作戰(zhàn)，還有非作戰(zhàn)的方式。梁山屢次對(duì)外交際活動(dòng)中，差不多都是柴進(jìn)、戴宗、燕青這幾人去完成任務(wù)，并且成績相當(dāng)不錯(cuò)。而在柴進(jìn)、戴宗、燕青這三人外交部中，柴進(jìn)、戴宗倆人特長比較單一，所以燕青起啦必不可少的作用，再宋江去東京以前，他的外交才華是沒有顯露的，他去東京只是為拉看住李逵，但是從東京回來，燕青和戴宗出色且滴水不漏的完成啦招安任務(wù)。那時(shí)，梁山招安已水到渠成?？梢娧嗲嘀斆黛`巧，不愧他的星名為天巧星。

讀了這本書我了解了中國古代的歷史，水滸英雄們的反抗精神和封建社會(huì)腐敗的一面。這的確是一本非常耐人尋味的一本書。我也受益匪淺。

《水滸傳》是一部十分經(jīng)典的中國名著，與它相媲美的還有《紅樓夢》、《三國演義》、《西游記》，號(hào)稱“中國四大名著”?！端疂G傳》它真實(shí)地描述了宋代農(nóng)民起義，發(fā)展和失敗的全過程，揭露了封建社會(huì)的黑暗和腐朽，及統(tǒng)治階級(jí)的罪惡。它以杰出的藝術(shù)描述手段，揭示了中國封建社會(huì)中農(nóng)民起義的發(fā)生、發(fā)展和失敗過程的一些本質(zhì)方面，說明造成農(nóng)民起義的根本原因是“官逼民反”。

《水滸傳》寫英雄們走上反抗的道路，各有不一樣的原因和不一樣的情景，可是在逼上梁山這一點(diǎn)上，許多人是共同的。如阮氏三雄的造反是由于生活不下去，他們不滿官府的剝削，進(jìn)取參加劫取“生辰綱”的行動(dòng)，從而上了梁山。解珍、解寶是由于受地主的掠奪和迫害起而反抗的。魯智深是個(gè)軍官，他嫉惡如仇，好打不平，所以造成和官府的矛盾，結(jié)果被逼上山落草。武松出身城市貧民，為打抱不平和報(bào)殺兄之仇，屢遭陷害，最終造反，勇猛地向統(tǒng)治階級(jí)進(jìn)行沖擊。他是從血的教訓(xùn)中覺醒過來的。

水滸一百零八將，人物形象中令我記憶最深刻的是“智多星吳用”和“天孤星花和尚魯智深”?！爸嵌嘈菂怯谩睅状潍I(xiàn)策：吳用為晁蓋獻(xiàn)計(jì)，智取生辰綱，用藥酒麻倒了青面獸楊志，奪了北京大名府梁中書送給蔡太師慶賀生辰的十萬貫金銀珠寶；宋江在潯陽樓念反詩被捉，和戴宗一齊被押赴刑場，快行斬時(shí)，吳用用計(jì)劫了法場，救了宋江、戴宗；宋江二打祝家莊失敗；第三次攻打祝家莊時(shí)，吳用利用雙掌連環(huán)計(jì)攻克祝家莊。宋江鬧華州時(shí)，吳用又出計(jì)借用宿太尉金鈴吊掛，救出了九紋龍史進(jìn)、花和尚魯智深。一生屢出奇謀，屢建戰(zhàn)功。受招安被封為武勝軍承宣使。宋江、李逵被害后，吳用與花榮一同在宋江墳前上吊自殺，與宋江葬在一齊。真不愧為“智多星”呀！“天孤星花和尚魯智深”是一位十分直率，暴烈如火，卻俠骨柔情，殺卻惡人為的是救窮苦人于水火的真漢此文來源于公務(wù)員測試網(wǎng)--文秘頻道，英雄人物。他往往在人們面前表現(xiàn)出一副粗魯，野蠻?？伤搅藳_鋒陷陣的時(shí)候可毫不含糊，揮著62斤重的禪杖上陣殺敵。

讀了這本書我了解了中國古代的歷史，水滸英雄們的反抗精神和封建社會(huì)腐敗的一面。這的確是一本十分耐人尋味的一本書。

水滸傳第十回讀后感50字篇三

《水滸傳》是一部鴻篇巨制，它由元末明初的文學(xué)獎(jiǎng)、小說家施耐庵花費(fèi)畢生心血所創(chuàng)，《水滸傳》是一部世代累積型的長篇文學(xué)作品。你是否在找正準(zhǔn)備撰寫“水滸傳讀后感九十回”，下面小編收集了相關(guān)的素材，供大家寫文參考！

《水滸傳》是四大名著之一，在我國家喻戶曉。它表現(xiàn)了當(dāng)時(shí)社會(huì)老百姓反對(duì)封建經(jīng)濟(jì)的貧富懸殊和政治等級(jí)的貴踐之分，反對(duì)封建主義的壓迫和剝削。反映了受壓迫老百姓的愿望。

在這本書中，作者塑造了一個(gè)個(gè)個(gè)性鮮明的人物。如急功好義的宋江，有智有謀的軍師吳用，粗魯仗義的魯智深，忠厚老實(shí)的晃蓋，武藝高強(qiáng)的林沖和武松。他們一個(gè)個(gè)豪氣沖天，有智慧，有膽量，不貪生怕死，都是正宗的梁山泊好漢。他們在宋江的帶領(lǐng)下，打倒了許多貪官污吏和欺負(fù)人民的小無賴，拯救了數(shù)不清的無辜老百姓，最終得到了廣大人民群從的信任，作者也在故事情節(jié)中贊揚(yáng)了他們超強(qiáng)的武藝和為了兄弟伙伴而赴湯蹈火在所不惜的高貴品格。

而整個(gè)故事的結(jié)局是慘痛的，在被朝庭的利用下，兄弟們有的死了，有的受傷，有的歸隱山林。那本來轟轟烈烈的起義竟然失敗了。兄弟們雖然已經(jīng)拼盡全力的戰(zhàn)斗，但還是落得個(gè)悲慘的結(jié)局。

我把書的結(jié)尾反復(fù)讀了好幾遍，認(rèn)真思考了一下，覺得這樣的結(jié)局是必然的，因?yàn)槟莻€(gè)時(shí)侯的環(huán)境不一樣，就算你怎樣努力，終究還是這樣的下場。

“死去無知萬事空，但悲不見九州同。王師北定中原日，家祭無忘告乃翁?！痹┟鞒?，世事黑暗，病態(tài)張狂。這亂世之中一舉人因替窮苦之人辯冤糾枉辭官起義，卻因領(lǐng)頭人居功自傲，親信佞臣疏遠(yuǎn)忠良，憤然浪跡江湖，與世隔絕。在這樣一種狀態(tài)下，懷著滿腔的熱忱與悲憤，施耐庵遇到了同樣處境的知己羅貫中，開始了水滸傳的創(chuàng)作。

高俅，一個(gè)臭名昭著的潑皮無賴，在故事一開始就占用很多筆墨描寫他如何因會(huì)踢毽子取悅?cè)俗隽颂锰锰?相反一個(gè)有萬夫不當(dāng)之勇能指揮八十萬禁軍的教頭林沖，卻因比武贏了高俅舉家逃亡遭追殺。越是這不公的社會(huì)地位競爭描寫，越激發(fā)了讀者的同情與情緒波動(dòng)，讓人不禁捏了一把汗，此后晁蓋等人使用智多星吳用的計(jì)謀，讓身為押司的宋江也落草為寇，群起反之，這“官逼民反”的寫作思想變漸漸的透露了出來。這一群群個(gè)性鮮明，有血有肉，重義疏財(cái)?shù)牧荷胶脻h們，漸漸在社會(huì)上有了自己的一席之地，他們招賢納士，劫富濟(jì)貧，攻打貪官，且所到之處軍規(guī)嚴(yán)謹(jǐn)，接濟(jì)百姓，在民間傳為佳話。

可能你會(huì)驚嘆，這不過是從民間搜集來的故事性強(qiáng)的小說罷了，憑什么躋身中國四大名著?這可不是空有虛名啊，你看他描寫水功了得的浪里白條：“那人把竹篙一點(diǎn)，雙腳一蹬，那條船便像箭似的劃向江心，兩只腳把船只一晃，便船底朝天，兩人全落入水中。”張順的動(dòng)作靈活敏捷。相反，你再看陸地上稱霸的“黑旋風(fēng)”：李逵大怒，脫下布衫，雙手一架，早搶了五六條竹篙在手，好像扭蔥一般扭斷了?！边@“扭蔥一般”，讓施耐庵傳神的文字功底深入人心。

當(dāng)然我讀這作品也常會(huì)有疑議：如文中“妖術(shù)”一次在吳用口中頻繁出現(xiàn);如“武松打虎”那一章膾炙人口的故事，那吊頸白額大虎當(dāng)時(shí)又饑又渴，躍起必高人數(shù)米，武松是怎樣在醉酒的情況下抓住它頭上的皮毛把它硬摁下去呢?我也知道武松的勇猛好戰(zhàn)，但這段佳話在人民口中可漸漸成了神話。

事實(shí)上施耐庵是在愁家，愁國，愁天下的煩躁下能寫出如此傳神，把各種故事、人物個(gè)性融合地天衣無縫，在當(dāng)時(shí)的文化水平來說已能鶴立雞群了。我常常會(huì)努力想像魯迅一般從他濃重的筆墨中看出一些詞來。魯迅從教科書里看出了滿是“吃人”的詞，而我從施耐庵的書中看出滿是“胸懷”的氣魄。

那一幕幕細(xì)到每一個(gè)動(dòng)作的打斗讓人俯首稱妙;那“及時(shí)雨”宋江喜歡結(jié)識(shí)英雄好漢，仗義疏財(cái)，對(duì)有本事的人無論貴賤都好好款待，以此名揚(yáng)四海的胸懷和后文不記前仇，善心待人的性格和親密和氣的領(lǐng)導(dǎo)氣概都像極了施耐庵自己，我想每一個(gè)在寫人物文學(xué)的時(shí)候，都會(huì)或多或少的體現(xiàn)出自己內(nèi)心的想法，在創(chuàng)建人物屬性的時(shí)候，都會(huì)出現(xiàn)自己的影子，而宋江就是施耐庵憧憬的、那個(gè)如己所愿的、能得到用武之地另一個(gè)的影子吧。

“心在山東身在吳，飄蓬江海謾?quán)涤?。他時(shí)若遂凌云志，敢笑黃巢不丈夫!”宋江揮筆一書，揮出了如此“落草為寇”的氣概，如此曇花一現(xiàn)卻現(xiàn)得轟轟烈烈的梁山好漢。

我在這個(gè)寒假里，我懷著一種剛毅堅(jiān)強(qiáng)的心情去讀《水滸傳》。

《水滸傳》這篇著作主要講了太尉高俅原本是個(gè)無賴，因?yàn)闀?huì)踢球，得到了皇帝的賞識(shí)，從此青云直上，無惡不作。他的干獨(dú)生子高衙內(nèi)橫行霸道，為了霸占八十萬禁軍總教頭林沖的漂亮妻子，他誣蔑林沖帶刀進(jìn)八軍機(jī)重地白虎堂圖謀不軌，把林沖發(fā)配充軍，還想在野豬林半路把他殺死，幸虧花和尚魯智深仗義相救。又有打虎英雄武松、宋江等眾多好漢，共108人，最終都因?yàn)榉N種不同原因而被逼在梁山落草為寇，揭桿起義。他們舉起義旗，打著替天行道，劫富濟(jì)貪的口號(hào)，殺遍大江南北，沉重地打擊了反動(dòng)統(tǒng)治者的囂張氣焰，張揚(yáng)了人民群眾的神勇斗志，干出了一番轟轟烈烈的大事業(yè)。

在一百零八個(gè)好漢中，每一個(gè)都是一個(gè)不同的哲理人生，他們昭示我們無限思考。這是古人留給我們的精神財(cái)富。它永遠(yuǎn)都在閃耀著精神世界的光輝。它也永遠(yuǎn)給我?guī)砹岁P(guān)于思想與情感的啟迪和力量。

四大名著之一的《水滸傳》總算被我看完了!不過，我總算明白了很多道理。

不必說宋江和小旋風(fēng)柴進(jìn)的仗義疏財(cái)，也不必說武松漂亮的醉拳，吳用的足智多謀。單說天真爛漫的李逵，他頗有些野，一身魯莽莊稼漢和無業(yè)游名的習(xí)氣，動(dòng)不動(dòng)就發(fā)火，遇事不問青紅皂白，總是一說二罵三打。結(jié)果不是吃虧就是后悔，但是卻有“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的氣概，最重要的是他身上有一種英雄氣概，有一種愿意為兄弟兩肋插刀的仗義，他這一點(diǎn)讓我尤其感動(dòng)。

水滸傳》一書記述了以宋江為首的一百零八好漢從聚義梁山泊，到受朝廷招安，再到大破遼兵，最后剿滅叛黨，卻遭奸人謀害的英雄故事。讀完全書，印在我腦海里揮之不去的只有兩個(gè)字：忠，義。

忠，即是對(duì)自己的祖國，對(duì)自己身邊的親人，朋友盡心竭力。宋江在種種威逼利誘之下，仍然對(duì)自己的祖國忠心耿耿，這就是忠;林沖的妻子在林沖被逼上梁山之后，對(duì)高俅之子的凌辱，寧死不屈，最終上吊自殺，這也是忠。在當(dāng)今這個(gè)社會(huì)中，相信很多人都能做到一個(gè)“忠”字，但是，卻很少有人能夠做到一個(gè)“義”字。

一個(gè)“義”字，包括了太多的內(nèi)容?！端疂G傳》中一百零八好漢為兄弟，為朋友赴湯蹈火，兩肋插刀，就只為了一個(gè)“義”字;為人民除暴安良，出生入死，也只為一個(gè)“義”字。由此可見，一個(gè)“義”字雖然只有三筆，有時(shí)卻要用一個(gè)人的生命去寫。在現(xiàn)實(shí)生活中，給人讓座幾乎誰都可以做得到，但救人于危難之中卻不是誰都可以做到的。因?yàn)樗枰邢喈?dāng)?shù)挠職?，甚至是一命換一命的決心。

義，可以解釋為正義。一個(gè)具有強(qiáng)烈的正義感的人，就是一個(gè)精神高尚的人。古往今來有多少英雄好漢，舍生取義。難道是他們不怕死嗎?他們?yōu)榱苏x，為了真理可以奮不顧身，因?yàn)閺?qiáng)烈的正義感清楚地告訴他們，什么是不該做的，什么是值得用生命去奮斗的。一個(gè)沒有正義感的人，是不會(huì)理解這些的。因?yàn)樗恼x感已被麻木所吞噬，奮斗的激情已經(jīng)被凍結(jié)，只是他的靈魂被社會(huì)中一些丑惡的東西同化了。

我還清楚地記得《水滸傳》英雄中有一個(gè)黑大漢，他生性魯莽，性情暴躁，經(jīng)常為小事與他人發(fā)生沖突，甚至搞出人命案。但他卻能夠路見不平，拔刀相助，令那些喪盡天良的家伙們聞風(fēng)喪膽。在現(xiàn)實(shí)生活中，雖然沒有這樣驚心動(dòng)魄的大事發(fā)生，但“義”字卻滲透著我們的生活。對(duì)朋友講義氣，是小義。對(duì)素不相識(shí)的人或事物也用一種正義的眼光去看待，就是實(shí)際意義上的大義。我們中華民族，是一個(gè)大義的民族，當(dāng)日本侵華，多少義氣凜然的革命烈士，用他們的滿腔熱血，誓死不屈，才成就了今日蒸蒸日上的祖國。董存瑞舍身炸暗堡，黃繼光用自己的胸膛堵住了敵人的機(jī)槍，這些都是炎黃子孫大義的延續(xù)，是中國歷史上揮之不去的光輝。

一個(gè)人，可以不相信神，卻不可以不相信“神圣”。當(dāng)前，我們青少年最主要的任務(wù)就是把我們的祖國建設(shè)得更加繁榮昌盛。因此，這也是我們民族大義的根本所在。讓我們相信這一份“神圣”，用自己的雙手去維護(hù)這一份“神圣”。

《水滸傳》時(shí)我國最早的長篇小說之一，成書于元末明初，是一部描述和歌頌農(nóng)民起義的偉大史詩。它以發(fā)生在北宋末年的宋江起義為題材，生動(dòng)地?cái)⑹隽似鹆x的發(fā)生、發(fā)展和結(jié)局，塑造了一系列農(nóng)民起義英雄形象，直接鼓舞了封建社會(huì)人民大眾對(duì)統(tǒng)治者階級(jí)的反抗斗爭。它運(yùn)用純粹的白話，到達(dá)了繪聲繪色、惟妙惟肖的藝術(shù)效果，確立了白話文體在小說創(chuàng)作方面的優(yōu)勢，在中國文學(xué)史上占有崇高地位，對(duì)后代文學(xué)具有深遠(yuǎn)影響。

《水滸傳》真實(shí)反映了農(nóng)民起義的全過程，它由相對(duì)獨(dú)立、完整的各個(gè)故事聯(lián)結(jié)成一個(gè)整體。一百二十回的《水滸傳》是由層次分明而又統(tǒng)一連貫的前、中、后三大段落組成。作者首先寫了林沖、晁蓋、武松、魯智深以及宋江等人的故事，一方面反映了各種形式的“逼上梁山”，另一方面也表現(xiàn)了各路英雄逐漸聚集，梁山隊(duì)伍由小到大、由弱到強(qiáng)的發(fā)展過程。

《水滸傳》充滿了“替天行道”的豪情，是一曲“忠義”的悲歌。小說透過對(duì)宋江領(lǐng)導(dǎo)的梁山泊農(nóng)民起義的全過程的描述，展現(xiàn)了北宋末年政治腐敗、奸臣當(dāng)?shù)?、民不聊生的社?huì)面貌，在封建專制社會(huì)具有普遍好處。作為對(duì)社會(huì)全景式的描述，在政治的上層，有高俅、蔡京、童貫、楊等一群禍國殃民的高官;在政權(quán)的中層，有受前者保護(hù)的梁士杰、蔡九知府、慕容知府、高廉、賀太守等一大批貪酷暴虐的地方官;在此之下，又有鄭屠、西門慶、蔣門神、毛太公一類胡作非為、欺壓良善的地方惡霸。如此廣泛的對(duì)于社會(huì)反面的揭露，是隨著長篇小說的誕生而第一次出現(xiàn)。

水滸傳》是我國第一部完全通俗口音寫成的長篇小說，它標(biāo)志著古代通俗小說語言藝術(shù)的成熟?！端疂G傳》的語言生動(dòng)、活潑，極富表現(xiàn)力，充滿生活氣息。無論寫人敘事，還是描景狀物，其語言或細(xì)膩，或簡潔，或夸張，或明快，都顯得粗俊爽，雄健豪放。在中國古代長篇小說中，《水滸傳》是運(yùn)用日?？谡Z到達(dá)爐火純青藝術(shù)境界的典范。

《水滸傳》不僅僅是農(nóng)民起義的壯麗史詩，而且是中國古代英雄傳奇的光輝典范。它以輝煌的藝術(shù)成就彪炳文學(xué)史冊。

水滸傳第十回讀后感50字篇四

吳用的連環(huán)計(jì)實(shí)際上是二個(gè)獨(dú)立的計(jì)謀。計(jì)謀之一，是拿投靠梁山的登州人馬去祝家莊做藥引子。因?yàn)榈侵萏彷爩O立，與祝家莊的教師欒延玉是同門師兄弟，以孫立調(diào)防為名，偽造了官府的文書、證件、旗幟等，路過祝家莊，登門拜訪欒延玉，就不易生疑，加之是帶著親眷的，就更不會(huì)生疑。

為了讓祝家莊深信不疑，梁山兵馬再設(shè)下騙局，雙方對(duì)陣，石秀被孫立活捉了。也只有石秀能演好這個(gè)角色，祝家人更是深信不疑，而且甚是高興。當(dāng)梁山再來攻打祝家莊時(shí)，就來了個(gè)里應(yīng)外合，一舉拿下了祝家莊。

吳用的第二計(jì)是，梁山人打扮成官府模樣去李家莊，將李應(yīng)調(diào)出，燒了李家莊，再將李應(yīng)及家眷、財(cái)產(chǎn)全部帶上山。為什么用此一計(jì)呢?不斷了李應(yīng)的后路，李應(yīng)是不會(huì)上梁山的，李應(yīng)不想做強(qiáng)盜，也看不起宋江。可能正是這一點(diǎn)，刺激了宋江，再者，李家的財(cái)產(chǎn)也是讓宋江垂涎的。李應(yīng)是被宋江逼上了梁山，李應(yīng)的不作為害了祝家，幫了梁山。祝家不講策略，害了自己。

宋江三打祝家，說是打祝家，實(shí)是滅了三家。而最委屈的是扈家。扈家之子扈成，在妹妹被梁山俘去之時(shí)，就向宋江表示了投降之意，可李逵卻殺了扈家一門老小，只走脫了扈成。扈家財(cái)富自然也成了梁山的襄中之物。所幸扈成逃走后還成就了功名。而扈三娘卻成了宋江義氣的一張牌。

李逵為什么殺了扈家一門老小，他是怕宋江要娶一丈青所采取的報(bào)復(fù)行為，手段殘忍，內(nèi)心陰暗，或是中了理學(xué)的毒。從今天看來，李逵所為全不在理。同強(qiáng)盜說理那也是走錯(cuò)了門。扈三娘能忍氣吞聲也就對(duì)了，她也是理學(xué)的產(chǎn)品。

宋江三打祝家莊的勝利，進(jìn)一步提升了自己在梁山的地位，看梁山再排座次，發(fā)號(hào)施令者全是宋江，此時(shí)，全無晁蓋什么事了。

水滸傳第十回讀后感50字篇五

水滸傳塑造了性格鮮明的人，雪中送炭的，膽大如虎的武松，機(jī)智聰明的吳用等等，揭露了封建社會(huì)的，只手遮天的社會(huì)狀況，《水滸傳》中塑造的人物形象個(gè)性鮮明，很容易讓讀者記住。你是否在找正準(zhǔn)備撰寫“水滸傳讀后感第十回合”，下面小編收集了相關(guān)的素材，供大家寫文參考！

“光耀飛離土窟間，天罡地煞降人寰。說時(shí)豪氣侵肌冷，講出英風(fēng)透膽寒?！绷荷讲瓷系囊话倭惆宋粚㈩I(lǐng)，人人都是好漢，個(gè)個(gè)都是英雄。那歃血為盟的情誼，一醉方休的氣概，真是讓人佩服。這就是《水滸傳》，我國的四大名著之一。

《水滸傳》一書記述了以宋江為首的一百零八位好漢從聚義梁山泊，到受朝廷招安，再到大破遼兵，最后剿滅叛黨，卻遭奸人謀害的英雄故事?！端疂G傳》這部小說，浸透了世界上所有的俠士豪情，包含了天地間全部的英雄氣概。及時(shí)雨宋江、花和尚魯智深、行者武松、黑旋風(fēng)李逵、豹子頭林沖、小李廣花榮等等，都是非常好的例子。他們有的粗俗豪放、暴躁固執(zhí);有的義氣深重、性格耿直;有的聰明伶俐、足智多謀;有的仗義疏財(cái)、公正忠義……總而言之，只要是在梁山上的，那個(gè)個(gè)都是“一夫當(dāng)關(guān)，萬夫莫開”的真英雄、真好漢。

要我說，《水滸傳》里值得學(xué)習(xí)的東西，那可太多了。機(jī)智勇敢、知錯(cuò)能改、忠心耿耿、仗義疏財(cái)……然而，《水滸傳》有一種精神最可貴——講義氣。在《水滸傳》里，最貴重的東西，就是義氣。換句話說，《水滸傳》就是義氣的凝結(jié);就是義氣的聚集;就是義氣的體現(xiàn)。雙鞭呼延灼、大刀關(guān)勝、玉麒麟盧俊義、雙槍將董平……這些好漢，不都是因?yàn)樗谓热肆x氣深重，才上梁山泊的嗎?在平日里，我們對(duì)朋友也要重情重義。這樣，友情才能長久。一個(gè)“義”字，包括了太多的內(nèi)容?！端疂G傳》中的一百零八好漢為兄弟、為朋友赴湯蹈火，兩肋插刀，就是為了一個(gè)“義”字;為人民除暴安良，出生入死，也是為一個(gè)“義”字。由此可見，一個(gè)“義”字雖然只有三筆，有時(shí)卻要用一個(gè)人的生命去書寫。在現(xiàn)實(shí)生活中，在公交車上給人讓座幾乎誰都可以做得到，但救人于危難之中卻不是誰都可以做到的。因?yàn)樗枰邢喈?dāng)大的勇氣，甚至是一命換一命的決心。

在漫長的暑假中，我初讀了四大名著之一——《水滸傳》。它經(jīng)過各種藝術(shù)手段，成功地塑造了一系列人物典型，讓我認(rèn)識(shí)了在梁山聚義的一〇八名好漢。

在梁山聚義的一〇八名好漢都是被迫走上起義道路，這種逼迫來自兩個(gè)方面：一是不甘忍受惡勢力的壓迫而奮起反抗，二是在起義軍的逼迫下加入梁山好漢的隊(duì)伍。這部小說反映了當(dāng)時(shí)朝廷的迂腐，想必作者在寫《水滸傳》時(shí)心中充滿悲憤，表達(dá)了他對(duì)朝廷的不滿，才能把水滸人物刻畫得如此生動(dòng)，心理活動(dòng)描述得如此詳細(xì)，環(huán)境渲染得令人覺得身臨其境吧!

我喜歡花和尚魯智深的急中生智。他三拳打死鄭屠，就在這大禍臨頭之際，魯智深一面罵著：“你詐死，灑家慢慢和你理會(huì)?！币幻妗按筇げ降亍弊吡?。假若把魯智深換成我，我必須會(huì)傻站在原地，任別人把自我抓走的。

我也喜歡石秀敢作敢為、臨危不懼的性格特征。盧俊義被綁縛法場，劊子手已舉起屠刀，在這千鈞一發(fā)之際，前來打探消息的石秀大叫一聲：“梁山泊好漢全伙在此。”從樓上跳下來獨(dú)自劫法場。而我就沒有這種敢作敢為的精神。有一年我過生日，請了許多小朋友吃蛋糕，吃著吃著，媽媽突然提議讓我唱首歌，我卻怯怯地?fù)u搖頭，心想：當(dāng)著這么多人的面唱歌哪里好意思啊。所以，我應(yīng)當(dāng)向石秀學(xué)習(xí)。

我還喜歡宋江。宋江在潯陽樓喝酒，說醉話以及在墻上題反詩，表現(xiàn)了他滿腹經(jīng)綸壯志未酬的苦痛。他是借著酒力來吐出心中的不快，也僅有在這種沉醉、狂放的狀態(tài)中，他才能寫出如此大膽的詩。

讀了這本書，我了解了中國古代的歷史，水滸英雄們的反抗精神和封建社會(huì)腐敗的一面。《水滸傳》的確是一本耐人尋味的書。

暑假里，我讀了四大名著之一的《水滸傳》。

這本書講述了以宋江為首的一百零八好漢從聚義梁山，到受朝廷招安，再到大破遼兵，最終剿滅叛黨，卻遭奸人謀害的英雄故事。讀完全書，給我腦海里留下深刻印象的僅有兩個(gè)字：忠，義。

義，能夠解釋為正義。一個(gè)具有強(qiáng)烈的正義感的人，就是一個(gè)精神高尚的人。古往今來有多少英雄好漢，舍生取義。難道是他們不怕死嗎？他們?yōu)榱苏x，為了真理能夠奮不顧身，因?yàn)閺?qiáng)烈的正義感清楚地告訴他們，什么是不該做的，什么是值得用生命去奮斗的。一個(gè)沒有正義感的人，是不會(huì)理解這些的。因?yàn)樗恼x感已被麻木所吞噬，奮斗的激-情已經(jīng)被凍結(jié)，只是他的靈魂被社會(huì)中一些丑惡的東西同化了。

一個(gè)人，能夠不相信神，卻不能夠不相信”神圣”。當(dāng)前，我們作為祖國的教育者，最主要的任務(wù)就是把我們的祖國的后代培養(yǎng)成為新一代人才，以把我們祖國建設(shè)成為更富強(qiáng)昌盛的國家。所以，這也是我們民族大義的根本所在。讓我們相信這一份”神圣”，用自我的雙手去維護(hù)這一份”神圣”。

《水滸傳》一書記述了以宋江為首的一百零八好漢從聚義梁山泊，到受朝廷招安，再到大破遼兵，最后剿滅叛黨，卻遭奸人謀害的英雄故事。

書中那一百單八將，人物雖稱不上個(gè)個(gè)性格鮮明，但也每人都有自己的拿手絕活，例如浪里白跳張順?biāo)云婕?，玉臂匠金大?jiān)石刻技術(shù)拔群，還有入云龍公孫勝令人聞風(fēng)喪膽的魔法，哪一個(gè)不是人中奇才。不必說宋江和小旋風(fēng)柴進(jìn)的仗義疏財(cái)，也不必說武松漂亮的醉拳，吳用的足智多謀，單說天真爛漫的李逵，他頗有些野，一身魯莽莊稼漢和無業(yè)游名的習(xí)氣，動(dòng)不動(dòng)就發(fā)火，遇事不問青紅皂白，總是一說二罵三打。結(jié)果不是吃虧就是后悔，但是卻有“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的氣概，最重要的是他身上有一種英雄氣概，有一種愿意為兄弟兩肋插刀的仗義，他這一點(diǎn)讓我尤其感動(dòng)。

在他身上，永遠(yuǎn)體現(xiàn)著性格的徹底自由與無拘無束，他要用他那兩把板斧砍盡天下不平事。施耐庵將自己對(duì)于社會(huì)，制度，正義不得伸張的不滿淋漓盡致地?fù)]灑在李逵身上，同時(shí)又寄托了作者對(duì)反抗和自由的熱切向往。然而，他一生追隨宋江，忠義不二，即使對(duì)宋江招安的想法不滿，最終仍然選擇服從，因?yàn)樵谒哪恐兴谓肋h(yuǎn)是他的大哥。所以在生命的最后關(guān)頭他仍說：“到地府也要做哥哥身邊的小鬼?！?/p>

《水滸傳》中一百零八好漢兄弟，為朋友赴湯蹈火，兩肋插刀，就只為了一個(gè)“義”字，為人民除暴安良，出生入死，也只為一個(gè)“義”字。由此可見，一個(gè)“義”字雖然只有三筆，有時(shí)卻要用一個(gè)人的生命去寫。在現(xiàn)實(shí)生活中，給人讓座幾乎誰都可以做得到，但救人于危難之中卻不是誰都可以做到的，因?yàn)樗枰邢喈?dāng)?shù)挠職猓踔潦且幻鼡Q一命的決心。

一個(gè)具有強(qiáng)烈的正義感的人，就是一個(gè)精神高尚的人。古往今來有多少英雄好漢，舍生取義。難道是他們不怕死嗎？他們?yōu)榱苏x，為了真理可以奮不顧身，因?yàn)閺?qiáng)烈的正義感清楚地告訴他們，什么是該做的，什么是不該做的，什么是值得用生命去奮斗的。

四大名著之一的《水滸傳》總算被我啃完了。

《水滸傳》是作者施耐庵根據(jù)自己的生活經(jīng)驗(yàn)和北宋農(nóng)民大起義而寫成的一部偉大的小說。小說傾向鮮明地描寫了人民群眾反抗壓迫的行動(dòng)。概括了當(dāng)時(shí)不同階層的人們從覺醒到反抗的斗爭道路。

從這本書里我明白了很多道理，書中的人物經(jīng)歷給我留下了深刻的印象。宋江面黑身矮（人們都叫他“黑宋江”）。他平生只好結(jié)識(shí)江湖上好漢，只要有人來投奔他，無論職位高低，都留在莊上供養(yǎng)，若要走時(shí)，也盡力資助。且常常好行方便，排難解紛，散施棺材藥餌，濟(jì)人貧苦。因此，在山東、河北相當(dāng)聞名，人們都稱他作“及時(shí)雨”，意思是把他比做天上能救助萬物的及時(shí)雨一般。宋江的樂于助人、忠義兩存的精神為以后各路好漢梁山泊聚義提供了基礎(chǔ)，我對(duì)宋公明印象最深。

其次，我對(duì)性格剛烈、藝高膽大的武松也留下了比較深刻印象。有一次他喝酒后醉了，就跟人相爭，并一拳打得那人昏沉。另外，一般人喝了3碗“透瓶香”，又叫“出門倒”的酒，就醉了，過不了景陽岡，但他卻喝了18碗，足足是平常人的6倍，但他依然不理陽谷縣告示中景陽岡有老虎的消息，踉踉蹌蹌、雙腳不穩(wěn)地走向景陽岡，不巧的是，他真的在途中碰到了告示中的那只老虎。他一個(gè)人左手緊緊地揪住大蟲的頂花皮，右手攥成鐵錘般大小的拳頭，使勁平身力氣，只顧打。打到五七十拳，那大蟲眼里、口里、鼻子里、耳朵里，都逆出血來。

這本書讓我感覺到我們要學(xué)習(xí)宋公明樂于助人、忠義兩存；武松藝高膽大的精神，在努力學(xué)習(xí)的同時(shí)，還要盡可能去幫助那些需要幫助的人。

水滸傳第十回讀后感50字篇六

《水滸傳》是我國第一部完全通俗口音寫成的長篇小說，它標(biāo)志著古代通俗小說語言藝術(shù)的成熟，《水滸傳》的語言生動(dòng)、活潑，極富表現(xiàn)力，充滿生活氣息，那么你有什么水滸傳讀書心得體會(huì)呢？你是否在找正準(zhǔn)備撰寫“水滸傳第三十回讀后感”，下面小編收集了相關(guān)的素材，供大家寫文參考！

這個(gè)暑假我看了很多書，比如說唯美的紅樓夢，奇幻的西游記，撲簌迷離的福爾摩斯探案全集這些膾炙人口的書。

其中我最喜歡，最吊我胃口的則是水滸傳，你明白我為什么喜歡水滸傳嗎因?yàn)樗疂G傳講述的故事發(fā)生在北宋末年，那時(shí)是奸臣當(dāng)?shù)?，官逼民反，但各位好漢們還是為民打抱不平，拔刀相助。就是這樣，各人的反抗變成了群體的抗?fàn)帲詮年松w坐了梁山的第一把交椅，梁山泊便成了“不怕天，不怕地”的好漢的天下，而被百姓稱為及時(shí)雨的宋江也在題了反詩之后上了梁山。宋江整頓山寨，廣納人才，三打祝家莊，大破高唐州，讓水泊梁山威名大震。他還建起了忠義堂，高掛“替天行道”杏黃棋，并聚齊了一百零八位好漢，一齊劫富濟(jì)貧、除暴安良，在當(dāng)今社會(huì)上，我們許多人都沒有他們這種勇氣和志氣，他們身上所展現(xiàn)出來的是我們這個(gè)時(shí)代所缺失的。很多人看見這種，不僅僅不會(huì)覺得義氣，反而有些人還十分害怕，我覺得我們學(xué)習(xí)上也要有這種精神，要敢于舉手。

其實(shí)我們也很幸福，生活在和平年代，過著平靜的生活，吃穿住不愁，讓我們珍惜每一絲幸福吧!

近日，我讀了中國古典四大名著一——《水滸傳》，書中的一個(gè)個(gè)精彩的故事，一位位英雄人物，都給我留下了不可抹滅的印象。

《水滸傳》的作者是施耐庵，元朝末年人，他是我們古代的一位偉大的文學(xué)家，而他創(chuàng)作的《水滸傳》則更是家喻戶曉、盡人皆知?！端疂G傳》是我國第一部以反映農(nóng)民起義為題材的長篇小說，它深刻地揭露了封建統(tǒng)治階級(jí)的罪惡，熱情地歌頌了農(nóng)民的革命斗爭。它不僅描述了一個(gè)個(gè)作惡多端，欺壓百姓的害民賊，同時(shí)也描述了一個(gè)個(gè)劫富擠貧、鋌而走險(xiǎn)的好漢，他們被那些大大小小的統(tǒng)治者，上至宋朝皇帝、高官顯宦，下至惡霸地主、差役爪牙，逼得無法再生活下去，走投無路，只好走上反抗的道路。

通過閱讀《水滸傳》不僅讓我對(duì)封建社會(huì)有了更本質(zhì)的了解，而且還讓我熟悉了每一位英雄，如：宋江、吳用、林沖、武松、魯智深……他們是多么讓人神往啊!他們就好比劉備、諸葛亮、關(guān)羽、孫悟空……一般，是永遠(yuǎn)存活在人們心中的藝術(shù)形象。全書中最讓我記憶猶新的，還算是英雄好漢武松醉后打虎的故事了。

話說武松離了“三碗不過岡”后，便直奔景陽岡。走了一里多路，武松便覺得又累又渴，躺到一塊大石頭上，正閉了眼要睡，忽然從亂樹叢中躥出一只吊睛白額大虎來。武松見了，頓時(shí)驚出一身冷汗，酒也醒了一大半，從青石上翻身跳下，抄起哨捧，閃在旁邊。那老虎把兩只前爪在地上略按一下，縱身一撲，武松急忙閃到一邊，老虎見捉不到武松，便干脆一掀，一剪，可都讓機(jī)靈的武松閃過了。

那老虎正準(zhǔn)備再次攻擊，武松連忙掄起哨棒，從空中劈下，誰知只打到了一棵樹上，哨捧斷成了兩截。這一下，激得老虎向武松猛撲過來，武松往后一跳，老虎恰好落在他面前，武松丟掉手中的哨棒，兩手把老虎皮揪住狠勁地踢它，又用拳頭猛打它，不一會(huì)兒，老虎就只剩下一口氣了，五官里全部是血，武松又到樹邊拾起半截哨棒，回來又打了一二百下，直到老虎一絲氣也沒有了才罷手。武松又回到青石板上歇了好一陣，才走下岡子去。

《水滸傳》中那些緊張曲折而又富有生活氣息的故事;那些帶有傳奇色彩而又栩栩如生的人物，永遠(yuǎn)都活在我們的心中，永不磨滅!

迤邐近一年，終于結(jié)束了水滸的歷程。上部的大致內(nèi)容幾已模糊，只留股豪情糾著心田。開局的星羅棋布，一百單八條好漢從涓涓細(xì)流匯為大江，奔騰向前。這種不斷的壯大感，對(duì)眾而言，具有深深的吸引力。

前期的歷歷事跡，不乏酣暢淋漓之舉，大快人心之作。然更多的是打打殺殺，沖動(dòng)妄為，草菅人命。讀來著實(shí)厭惡，具是綠林之舉，不足為奇。自一百單八齊聚之后，梁山實(shí)力達(dá)到頂峰。如果作為部眾，那是可以瀟灑快活，自由自在?？勺鳛轭^領(lǐng)，宋江必須要為梁山將來之路做出選擇。很多人都認(rèn)為宋江假仁假義，一心想著招安。在招募部眾上山的過程中，確實(shí)感到宋江的假仁義，如招募黃信，秦明，呼延灼之人等，可以說是逼上梁山。在拉攏他們的時(shí)候，宋江甚至殺其家人，以絕其念，手段殘忍，面不改色，甚至無羞愧之詞。在梁山前途的選擇上，宋江篤定要招安，矢志不移。我個(gè)人認(rèn)為，一是宋江本人的忠君為國的思想，或是當(dāng)時(shí)社會(huì)的歷史政治文化氛圍所感染，尊崇管家所謂的“忠”，所謂的“義”。難免偏頗，難免狹隘。第二，可能宋江自己認(rèn)為，帶同眾弟兄一同招安，也是為他們謀一個(gè)“高大上”的正道歸宿。將自己的思想推己及人?？墒?，人各有志，一百單八條好漢，豈是人人都愿意加官進(jìn)爵?有所覺悟的人，都認(rèn)為當(dāng)時(shí)的官場氛圍，實(shí)在是烏煙瘴氣，是非糾纏。即使想要明哲保身，亦非常困難。故有公孫勝，李俊，燕青，魯達(dá)，武松等輩，自奔去處，遠(yuǎn)離是非。就個(gè)人而言，的確不失為一個(gè)好的選擇，遠(yuǎn)離爾虞我詐，自在快活而去，有個(gè)相對(duì)的善終。但反過來想，如果人人都不愿為國報(bào)效，為官治國，國家和社火又怎么能轉(zhuǎn)換?誰來鳴不平，誰來掃除奸邪，匡扶社稷，保家衛(wèi)國?當(dāng)然，當(dāng)時(shí)社會(huì)封建體制積重難返，對(duì)能人志士而言，確實(shí)也是刀山火海。也許，這是一種歷史的無奈吧。

數(shù)敗官軍，打破遼國之后，梁山迎來最大對(duì)手——方臘。悲劇就此拉開序幕。一戰(zhàn)接一戰(zhàn)的節(jié)奏，贏的很不容易。而干戈之后，是一封接一封的陣亡表。過往悍將，屢屢陣亡。拼盡全力殲滅方臘之后，好漢們十停止剩二三，當(dāng)中又有不愿為官自行離去的，可謂悲涼之至。武松出家，魯達(dá)坐化，更是將這股悲涼之情推至凄涼。渡江之前，軍馬齊整，凱旋之時(shí)，殘缺不全。及至朝圣之后，加官進(jìn)爵，盧俊義被害，諸多將勇次第辭官，到最后宋江、李逵隕命，吳用、花榮自縊相隨。從頭到尾，恍如隔世，是否應(yīng)了那句“是非成敗轉(zhuǎn)頭空”。往事的波瀾壯闊，快意恩仇，如今，卻化為座座墳頭，了了蒿草，縷縷青煙?；叵朕和菽悄?，仍有震撼心扉之力，著實(shí)唏噓不已。這種義氣之舉，無論對(duì)錯(cuò)，都令人肅然起敬，扼腕嘆息。

縱觀整個(gè)歷程，滄海桑田，亦如過眼云煙，隨風(fēng)飄散。斯人已去，唯有事跡家喻戶曉。以此想來，人生不過數(shù)十載，成也罷，敗也罷。如能轟轟烈烈，穿云裂帛，亦不失為來此人世走一遭。錚錚鐵骨，擲地有聲!

在漫長的暑假中，我初讀了四大名著之一——《水滸傳》。它經(jīng)過各種藝術(shù)手段，成功地塑造了一系列人物典型，讓我認(rèn)識(shí)了在梁山聚義的一〇八名好漢。

在梁山聚義的一〇八名好漢都是被迫走上起義道路，這種逼迫來自兩個(gè)方面：一是不甘忍受惡勢力的壓迫而奮起反抗，二是在起義軍的逼迫下加入梁山好漢的隊(duì)伍。這部小說反映了當(dāng)時(shí)朝廷的迂腐，想必作者在寫《水滸傳》時(shí)心中充滿悲憤，表達(dá)了他對(duì)朝廷的不滿，才能把水滸人物刻畫得如此生動(dòng)，心理活動(dòng)描述得如此詳細(xì)，環(huán)境渲染得令人覺得身臨其境吧!

我喜歡花和尚魯智深的急中生智。他三拳打死鄭屠，就在這大禍臨頭之際，魯智深一面罵著：“你詐死，灑家慢慢和你理會(huì)?！币幻妗按筇げ降亍弊吡?。假若把魯智深換成我，我必須會(huì)傻站在原地，任別人把自我抓走的。

我也喜歡石秀敢作敢為、臨危不懼的性格特征。盧俊義被綁縛法場，劊子手已舉起屠刀，在這千鈞一發(fā)之際，前來打探消息的石秀大叫一聲：“梁山泊好漢全伙在此?！睆臉巧咸聛愍?dú)自劫法場。而我就沒有這種敢作敢為的精神。有一年我過生日，請了許多小朋友吃蛋糕，吃著吃著，媽媽突然提議讓我唱首歌，我卻怯怯地?fù)u搖頭，心想：當(dāng)著這么多人的面唱歌哪里好意思啊。所以，我應(yīng)當(dāng)向石秀學(xué)習(xí)。

我還喜歡宋江。宋江在潯陽樓喝酒，說醉話以及在墻上題反詩，表現(xiàn)了他滿腹經(jīng)綸壯志未酬的苦痛。他是借著酒力來吐出心中的不快，也僅有在這種沉醉、狂放的狀態(tài)中，他才能寫出如此大膽的詩。

讀了這本書，我了解了中國古代的歷史，水滸英雄們的反抗精神和封建社會(huì)腐敗的一面。《水滸傳》的確是一本耐人尋味的書。

《水滸傳》是人人皆知、家喻戶曉的一部經(jīng)典名著，雖然大家讀后的感受不一樣，收益也不一樣，可它全文灌輸一個(gè)思想：對(duì)國家要“忠”，對(duì)朋友要“義”，對(duì)父母要“孝”，更讓人懂得什么叫知恩圖報(bào)，什么叫忠孝兩全。

我在日夜啃讀這本書后，感受也十分深刻。印在我腦海里揮之不去的是：及時(shí)雨宋江和小旋風(fēng)柴進(jìn)的仗義疏財(cái)，武松高大魁梧、單身決斗猛虎的勇猛和豪爽，吳用的足智多謀，更難得的是外表粗魯?shù)睦铄訁s有一顆十分善良孝順的心……。這些情節(jié)像電影一樣，一幕一幕的一向在我腦海里回放。

讀完這本書，我思緒萬千，我的心境久久不能平靜。我感激我母親給了我生命，感激教師無怨無悔的教我知識(shí)，更感激我的祖國這么強(qiáng)大，有這么好的條件，讓我們無憂無慮、幸福的生活。

讀完這本書，我體會(huì)到必須要關(guān)心親人，關(guān)心同學(xué)，孝順父母，感恩教師，感恩祖國。我在暗暗發(fā)誓：以后必須要好好讀書，認(rèn)認(rèn)真真學(xué)習(xí)，明明白白做人，長大后做一個(gè)對(duì)國家有用的人，不辜負(fù)父母和教師的期望。

我十分喜歡《水滸傳》這本書!

水滸傳第十回讀后感50字篇七

《水滸傳》宋江是一個(gè)備受江湖好漢推崇的大哥，他走到哪里幾乎都受到跪拜。的確，如武松所說：江湖上都道他是個(gè)及時(shí)雨宋公明，且又仗義疏財(cái)，扶危濟(jì)困，是個(gè)天下聞名的好漢。做事有頭有尾，有始有終。

確實(shí)，武松和宋江在柴進(jìn)府相識(shí)后，宋江將出些銀兩，與武松做衣裳。而柴進(jìn)知道，那里肯要他壞錢，自取出一箱段匹綢絹，做了三人的稱體衣裳。而武松在宋江每日帶挈他一處飲酒相陪，心情好了許多。

后來武松要去看望哥哥，柴進(jìn)取出些金銀送與武松，武松謝了柴進(jìn)，縛了包裹，拴了梢棒要行，柴進(jìn)又治酒食送路。武松穿了一領(lǐng)新衲紅綢襖，戴著個(gè)白范陽氈笠兒，背上包裹，提了桿棒，相辭了便行。宋江道：“弟兄之情，賢弟少等一等?！被氐阶约悍績?nèi)，取了些銀兩，趕出到莊門前來，說道：“我送兄弟一程?！彼谓托值芩吻鍍蓚€(gè)送武松，待他辭了柴大官人，宋江也道：“大官人，暫別了便來。”

三個(gè)離了柴進(jìn)東莊，行了五七里路，武松作別道：“尊兄，遠(yuǎn)了，請回。柴大官人必然專望。”宋江道：“何妨再送幾步。”路上說下閑話，不覺又過了三二里。武松挽住宋江說道：“尊兄不必遠(yuǎn)送，常言道：送君千里，終須一別?！彼谓钢溃骸叭菸以傩袔撞?。兀那官道上有個(gè)小酒店，我們吃三鍾了作別?！比齻€(gè)來到酒店里，宋江上首坐了，武松倚了梢棒，下席坐了，宋清橫頭坐定。便叫酒保打酒來，且買些盤饌果品菜蔬之類，都搬來擺在桌子上。三個(gè)人飲了幾杯看看紅日平西，武松便道：“天色將晚，哥哥不棄武二時(shí)，就此受武二四拜，拜為義兄。”宋江大喜，武松納頭拜了四拜。宋江叫宋清身邊取出一錠十兩銀子，送與武松。武松那里肯受，說道：“哥哥客中自用盤費(fèi)。”宋江道：“賢弟不必多慮。你若推卻，我便不認(rèn)你做兄弟?！蔽渌芍坏冒菔芰?，收放纏袋里。宋江取些碎銀子，還了酒錢，武松拿了梢棒，三個(gè)出酒店前來作別。武松墮淚，拜辭了自去。宋江和宋清立在酒店門前，望武松不見了，方才轉(zhuǎn)身回來。

行不到五里路頭，只見柴大官人騎著馬，背后牽著兩匹空馬來接。宋江望見了大喜，一同上馬回莊上來。下了馬，請入后堂飲酒。宋江弟兄兩個(gè)，自此只在柴大官人莊上。

這里宋江對(duì)待落難的武松幫助真是非常及時(shí)，當(dāng)時(shí)武松在柴進(jìn)莊上因?yàn)槲渌傻男郧閯偭易尣襁M(jìn)有了怠慢，是宋江的到來給病中的武松送來溫暖，后來在與宋江相處了日子里，柴進(jìn)也對(duì)武松好了許多。等武松離開柴府時(shí)，宋江送了又送，這讓武松甘心結(jié)拜義結(jié)金蘭，真是情真意切及時(shí)雨宋公明！

水滸傳第十回讀后感50字篇八

第九十回的情節(jié)十分精彩，主要圍繞著宋江等人被殺害的事件展開。在這一回中，我們看到了平西王李逵的各種算計(jì)和手段，以及宋江等人的特別悲慘和卑微。最終，宋江等人被殺，而李逵則得到了所需要的權(quán)力和財(cái)富。

第二段：對(duì)于武松的表現(xiàn)的思考。

在這一回中，我們看到了武松對(duì)于宋江等人的自暴自棄和背叛的行為十分驚訝和憤怒。他對(duì)于宋江的放縱和背叛感到失望和心寒，但是他卻能夠保持獨(dú)立思考和堅(jiān)定不移的信仰。這種精神值得我們學(xué)習(xí)和借鑒。

第三段：平西王的復(fù)雜性。

平西王李逵在這一回中展現(xiàn)出了自己的復(fù)雜性。他不僅具備了驚人的計(jì)謀和手段，還可以在宋江等人的悲慘遭遇面前保持鎮(zhèn)定和冷靜。雖然他的行為讓人無法接受，但是他的復(fù)雜性也給人以思考和啟示。

第四段：反思忠誠與背叛。

在這一回中，宋江等人的背叛和平西王的算計(jì)都展現(xiàn)出了人性的丑陋和復(fù)雜性。我們不禁思考忠誠和背叛的真諦。到底是忠誠更多一些，還是背叛更多一些？我們應(yīng)該如何理解忠誠和背叛這兩個(gè)概念呢？這都是值得我們思考和探討的問題。

第五段：全書思考。

這一回的情節(jié)，雖然十分悲慘和荒謬，但是卻千姿百態(tài)，富含啟示。我們應(yīng)該從中認(rèn)識(shí)到人性的復(fù)雜性，明白忠誠和背叛的本質(zhì)。只有這樣，我們才能更好地理解全書，看懂全書所要表達(dá)的精神內(nèi)涵，掌握全書所傳達(dá)的正能量。

水滸傳第十回讀后感50字篇九

水滸傳是中國四大名著之一，也是中國古代小說的巔峰之作。其中第六十回是其中一章，這一章中涉及到了許多關(guān)鍵的情節(jié)與人物。通過閱讀這一回，我深受啟發(fā)，對(duì)于其中的主題有了更深刻的理解與體會(huì)。

首先，在第六十回中，我深刻感受到了正義與邪惡的對(duì)比。在這一回中，梁山英雄們?yōu)榱颂娉⒔藴缇蘼沟胤降纳劫\，展開了一場大戰(zhàn)。在這場戰(zhàn)斗中，正義與邪惡之間的明暗交織，給人以深刻的思考。正義的一方是勇猛善戰(zhàn)的梁山英雄們，他們不畏強(qiáng)敵，勇往直前；而邪惡之方則是為數(shù)眾多，為禍一方的山賊。這一對(duì)立的對(duì)比使得我對(duì)正義與邪惡的定義有了更加清晰的理解。正義是為了捍衛(wèi)公理而戰(zhàn)，邪惡則是唯利是圖、為禍一方。通過《水滸傳》中這一回的描寫，我明白了正義常常需要通過戰(zhàn)斗才能伸張與維護(hù)。

其次，在第六十回中，我深入思考了忠誠與背叛的話題。在這一回中，李逵在關(guān)勝的囑托下去勸梁山的魯智深歸順朝廷，實(shí)現(xiàn)梁山百姓的安定生活。然而，魯智深卻背叛了李逵的話語，仍然留在梁山，最終導(dǎo)致悲劇的發(fā)生。從這一情節(jié)中，我深刻理解到忠誠的重要性。忠誠不僅僅是對(duì)領(lǐng)導(dǎo)的順從，更是對(duì)自己信仰與責(zé)任的堅(jiān)守。與之相反，背叛不僅會(huì)給他人帶來傷害，更會(huì)對(duì)自己產(chǎn)生永久性的影響。在現(xiàn)實(shí)生活中，也有許多背叛的例子，這一回的閱讀使我對(duì)于忠誠與背叛有了更加清醒的認(rèn)識(shí)。

第三，在第六十回中，我對(duì)友情與信任有了更深刻的理解。在這一回中，關(guān)勝與林沖面對(duì)著誘人的美色與權(quán)勢，然而他們卻選擇了忠于自己的朋友，并堅(jiān)守著對(duì)朋友的信任。這一情節(jié)使我深受感動(dòng)，因?yàn)樵诂F(xiàn)實(shí)生活中，友情與信任往往被現(xiàn)實(shí)的利益所淹沒，很難找到真正值得信任的朋友。然而，只有真正的友情與信任才能經(jīng)受住時(shí)間的考驗(yàn)，并成為人生中最可貴的財(cái)富。通過這一回的閱讀，我明白了友情與信任的珍貴與可貴，也更加珍惜身邊那些真正值得信任的朋友。

第四，在第六十回中，我深入思考了權(quán)力與真誠的矛盾。在這一回中，宋江得知好友武松的妻子被害后，立刻體察著武松的心情，并向他保證會(huì)替他伸張正義。這一情節(jié)使我深感人與人之間的真誠與善意，是最美好的品質(zhì)。然而，現(xiàn)實(shí)生活中，權(quán)力與地位常常會(huì)磨滅人性的光輝，使人喪失真誠與善意。《水滸傳》中的這一情節(jié)，使我認(rèn)識(shí)到真誠與善意是多么寶貴，同時(shí)也讓我思考自己如何在權(quán)力與地位的面前保持真誠。

最后，在第六十回中，我深受啟發(fā)的一點(diǎn)是，勇敢面對(duì)困難與挑戰(zhàn)。在這一回中，梁山英雄們面對(duì)強(qiáng)大的山賊，勇往直前，決不退縮。他們雖然在困境中遭遇挫折，但仍然堅(jiān)持正義，最終獲得了勝利。這一情節(jié)讓我明白了只有勇敢面對(duì)困難和挑戰(zhàn)，才能實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)與理想。這個(gè)道理可以應(yīng)用到我的現(xiàn)實(shí)生活中，勇敢面對(duì)困難和挑戰(zhàn)，才能獲得成功和成長。

總之，在閱讀《水滸傳》第六十回后，我對(duì)正義與邪惡、忠誠與背叛、友情與信任、權(quán)力與真誠、勇敢面對(duì)困難與挑戰(zhàn)等主題有了更深刻的理解和體會(huì)。這一回的讀書體驗(yàn)不僅讓我受益匪淺，也激發(fā)出我對(duì)其他章節(jié)的閱讀興趣，更重要的是啟發(fā)了我對(duì)于人生中各種價(jià)值觀的思考和追求。

水滸傳第十回讀后感50字篇十

《水滸傳》是中國文學(xué)中的經(jīng)典之作，其中的第九十回被譽(yù)為全書的高潮。這一章節(jié)中，林沖戰(zhàn)死的場景、武松成為英雄的描寫、及梁山泊失守的情節(jié)讓人印象深刻。我讀完這一回后，深刻地認(rèn)識(shí)到了忠誠、正義和勇氣的重要性。

第二段：忠誠的重要性。

在這一回中，宋江盡管知道人心不古，但依然堅(jiān)定地守護(hù)梁山泊。而大部分的義士則是在擅自逃離的同時(shí)，將信奉義氣的首領(lǐng)出賣給了朝廷。這種背叛與宋江對(duì)義的忠誠形成了鮮明的對(duì)比，讓我深刻認(rèn)識(shí)到只有忠誠才能夠贏得信任與尊重。

第三段：正義的價(jià)值。

武松作為俠客，他立志除惡，主張正義。在這一回中，他經(jīng)歷了種種艱難險(xiǎn)阻，最終成功揭露了梁中書的罪行，挽回死者家屬的信譽(yù)。這一描寫讓我理解到正義在每個(gè)人的心中都根深蒂固。因此，只要我們心中有的是正義，就一定能夠獲得勝利和成就。

第四段：勇氣的重要性。

林沖是所有英雄中最為鮮明、最為清晰的一個(gè)。他在戰(zhàn)場上的勇猛無比，但最終還是犧牲了。他的死讓我們感受到了勇氣的可貴，同時(shí)也讓我們明白，為了正義和信仰，我們必須勇敢面對(duì)一切艱難險(xiǎn)阻。

第五段：結(jié)論。

在這一回中，忠誠、正義、勇氣等品質(zhì)都得到了充分體現(xiàn)。我們無論面對(duì)什么樣的挑戰(zhàn)，都應(yīng)該堅(jiān)持自己的信念，用正義的方式對(duì)待他人，同時(shí)要有足夠的勇氣面對(duì)一切。只有這樣，才能夠成為一個(gè)真正的英雄。因此，我相信，讀完《水滸傳》第九十回，會(huì)讓人們更加重視這一課題，真正做到自以為是的超越，做一個(gè)立義立言的英雄。

水滸傳第十回讀后感50字篇十一

《水滸傳》是中國四大名著之一，水滸故事古今文明、膾炙人口，其中的一百零八位好漢，更是各具特色，其中林沖給我的印象最為深刻。

林沖，東京80萬禁軍教頭，豹頭環(huán)眼，燕頷虎須，八尺長短身材，三十四五年紀(jì)，人稱“豹子頭”，因被高太尉陷害，發(fā)配滄州，途中差點(diǎn)被燒死，于是扭轉(zhuǎn)上梁山。

林沖是一個(gè)極能忍讓的人。高太尉為得到林沖的妻子，叫林沖提寶刀前來白虎堂相見，林沖來時(shí)，高太尉卻說：“林沖你又無呼喚，安敢輒入白虎節(jié)堂，你知法度否？你手中拿著刀，莫非來刺殺下官？”就這樣，高太尉成功的陷害了林沖，在審判時(shí)，林沖只是說明原因，并無反駁，審判之人明之此事為高太尉之計(jì)，卻無能為力，只得將林沖刺配滄州，這是“忍”。發(fā)配途中，來到柴進(jìn)莊上，正巧遇上柴進(jìn)的師傅——洪教頭。洪教頭從進(jìn)門開始就對(duì)林沖不理不睬，林沖躬身施禮，洪教頭也不還禮，林沖起身讓座，洪教頭亦不相讓，便去上首坐了。面對(duì)洪教頭的無理，林沖沒有露出一個(gè)不滿的眼神，論官職，林沖遠(yuǎn)遠(yuǎn)大過洪教頭，但林沖并未與洪教頭相爭，這是“讓”。

林沖是一個(gè)內(nèi)心善良的人。他從不用武力欺負(fù)弱小，甚至對(duì)于謀害他的官差也三番五次的饒恕，還將剩下的盤纏相贈(zèng)，甚至在梁山落草要交投名狀時(shí)，因?yàn)槁愤^的都是貧苦百姓而苦等三天，差點(diǎn)失去了自己的最后一條生存之路。

林沖是一個(gè)心胸寬廣的人。在梁山伯刀殺王倫后，晁蓋等人一致要將其定為山寨頭領(lǐng)，他卻毅然將寨主的寶座讓給領(lǐng)導(dǎo)能力更出眾的晁蓋，是一位毫不小肚雞腸的大丈夫。

雖然他有這么多優(yōu)點(diǎn)，但他身上也不乏有缺點(diǎn)的存在。他最大的缺點(diǎn)就是優(yōu)柔寡斷，做事猶豫不決。面對(duì)高衙內(nèi)對(duì)自己妻子的調(diào)戲，林沖打了他一拳，但在知道他是太尉高俅的公子后，卻因害怕得罪上司而委曲求全。且在面對(duì)高俅兵敗梁山，可以擊殺仇人的'，憤然出手卻被宋江喝止時(shí)，他只是唉聲嘆氣、郁悶吐血，就連破釜沉舟、放手一搏的勇氣都沒有，以至于錯(cuò)過了報(bào)仇的最佳時(shí)機(jī)。

林沖個(gè)人素質(zhì)好、能力頗強(qiáng)、不好名利、能夠放棄自己的利益為組織出力，是個(gè)優(yōu)秀的人，但是做事猶豫不決的性格缺陷和逆來順受的人物特點(diǎn)，使得他在厚黑遍地的`宋朝終身不得志，也正是這樣的缺陷讓他的人物形象更豐滿。

與此同時(shí)，林沖也讓我明白了做事不能優(yōu)柔寡斷，該果斷的時(shí)候絕不猶豫，并且一度的忍耐也絕非好事，時(shí)機(jī)到了就應(yīng)該做出反抗，否則將一事無成。

水滸傳第十回讀后感50字篇十二

《水滸傳》是我國古代四大名著之一，也是流傳最廣的一部。作為一部經(jīng)典之作，它不僅有豐富的歷史文化內(nèi)涵，更有深刻的人生哲理。我在閱讀這部小說的過程中，不僅感受到了小說中所蘊(yùn)含的歷史沉淀和人文精髓，更對(duì)自己的生活和人生有了新的思考和理解。

第二段：勇氣和忠誠。

小說中“梁山好漢”的形象極具代表性，其勇氣和忠誠感人至深。他們團(tuán)結(jié)一心，在逆境中相互協(xié)作，最終克服萬難，實(shí)現(xiàn)夢想。這給我啟示，作為一個(gè)人，不論遇到什么樣的困境，都應(yīng)該堅(jiān)持不懈，勇敢向前。同時(shí)，忠誠也是一個(gè)人品質(zhì)的體現(xiàn)，只有忠誠于自己的信仰和人生追求，才能不斷前行。

第三段：命運(yùn)和自由。

小說中的人物有著不同的命運(yùn)，如武松和潘金蓮的悲劇結(jié)局。但是，小說中也有著許多具有奮斗精神和追求自由的人物，如宋江、林沖等人，他們通過不懈的努力，最終實(shí)現(xiàn)了自己的目標(biāo)和追求。這啟示我，命運(yùn)固然重要，但是我們也應(yīng)該努力爭取自己想要的那份自由和機(jī)會(huì)，人生才能有所發(fā)展和進(jìn)步。

第四段：友情和信任。

小說中的友情和信任更是感人至深。在這個(gè)充斥著利益和權(quán)力斗爭的社會(huì)，誠實(shí)和友誼顯得更加珍貴。而梁山好漢之間的信任和友情，正是因?yàn)樗麄冃闹杏兄餐非蠛托叛?，不?jì)較個(gè)人得失，才能真正實(shí)現(xiàn)那份珍貴的友情和相互信任。

第五段：反思和思考。

通過閱讀《水滸傳》，我不僅收獲了歷史和文化方面的知識(shí)，更重要的是對(duì)于人生的深刻反思和思考。在這個(gè)紛繁復(fù)雜的世界里，只有堅(jiān)持自己的理念和信仰，才能成就真正的自我，實(shí)現(xiàn)自己的生命價(jià)值。同時(shí)，唯有不斷努力、奮斗，才能讓自己的生活變得更加有意義和充實(shí)。

總結(jié)：在閱讀《水滸傳》的過程中，我不但得到了知識(shí)和智慧，更重要的是感悟到了人生價(jià)值與追求自由、堅(jiān)持信仰和追求友誼的意義。我相信這部小說將繼續(xù)影響和感動(dòng)著無數(shù)人們的心靈，為他們的人生提供指引和力量。

水滸傳第十回讀后感50字篇十三

《水滸傳》是四大名著之一，在我國家喻戶曉。它表現(xiàn)了當(dāng)時(shí)社會(huì)老百姓反對(duì)封建經(jīng)濟(jì)的貧富懸殊和政治等級(jí)的貴踐之分，反對(duì)封建主義的壓迫和剝削。反映了受壓迫老百姓的愿望。

在這本書中，作者塑造了一個(gè)個(gè)個(gè)性鮮明的人物。如急功好義的宋江，有智有謀的軍師吳用，粗魯仗義的魯智深，忠厚老實(shí)的晃蓋，武藝高強(qiáng)的林沖和武松。他們一個(gè)個(gè)豪氣沖天，有智慧，有膽量，不貪生怕死，都是正宗的梁山泊好漢。他們在宋江的帶領(lǐng)下，打倒了許多貪官污吏和欺負(fù)人民的小無賴，拯救了數(shù)不清的無辜老百姓，最終得到了廣大人民群從的信任，作者也在故事情節(jié)中贊揚(yáng)了他們超強(qiáng)的武藝和為了兄弟伙伴而赴湯蹈火在所不惜的高貴品格。

而整個(gè)故事的結(jié)局是慘痛的，在被朝庭的利用下，兄弟們有的死了，有的受傷，有的歸隱山林。那本來轟轟烈烈的起義竟然失敗了。兄弟們雖然已經(jīng)拼盡全力的戰(zhàn)斗，但還是落得個(gè)悲慘的結(jié)局。

我把書的結(jié)尾反復(fù)讀了好幾遍，認(rèn)真思考了一下，覺得這樣的結(jié)局是必然的，因?yàn)槟莻€(gè)時(shí)侯的環(huán)境不一樣，就算你怎樣努力，終究還是這樣的下場。

水滸傳第十回讀后感50字篇十四

水滸傳心得體會(huì)第六十回是一回讓人觸動(dòng)心靈的章節(jié)，揭示了人性的復(fù)雜和所面臨的道德困境。通過對(duì)楊志的生死選擇、揚(yáng)州十將的殘忍決策以及宋江的內(nèi)心掙扎的描寫，本回讓讀者深思人性的善惡之爭和道德的邊界。它提醒著我們，人在面對(duì)利益和道義時(shí)，往往會(huì)陷入深深的矛盾與掙扎。

其次，揚(yáng)州十將的故事令人難以啟齒。這些正義的好漢在為了維護(hù)法律和秩序的同時(shí)，卻選擇了違背良知的行為。他們冷酷無情地殘害了無辜民眾，以顯示自己的決心和力量。這種以正義的名義行惡的行為提醒我們：在為了追求正義時(shí)，我們是否應(yīng)該放棄一些道德原則？人的善與惡并非可以簡單地區(qū)分，我們需要認(rèn)識(shí)到當(dāng)權(quán)力和利益誘惑面前，我們都有可能走上錯(cuò)誤的道路。

最后，宋江的內(nèi)心掙扎也是這回給人以深刻印象的地方。當(dāng)他發(fā)現(xiàn)揚(yáng)州十將的邪惡行徑后，內(nèi)心充滿了困惑和矛盾。一方面，他作為一個(gè)義薄云天的好漢，要懲治不法之徒；另一方面，他又感受到了法律的束縛和道義的沖突。他面臨的選擇并不輕松，但最終他選擇了將十將處以死刑。這里也能體現(xiàn)出一個(gè)人在困境中抉擇的艱難和痛苦。我們在現(xiàn)實(shí)生活中也常常面臨類似的選擇，需要深思熟慮，權(quán)衡利弊，去做出自己認(rèn)為正確的決定。

綜上所述，水滸傳心得體會(huì)第六十回揭示了人性的復(fù)雜和所面臨的道德困境。通過對(duì)楊志的選擇、揚(yáng)州十將的行為以及宋江的內(nèi)心掙扎的描寫，本回讓我們反思和警示，人在面對(duì)利益和道義的抉擇時(shí)，往往會(huì)陷入深深的矛盾與掙扎。我們需要認(rèn)識(shí)到，在特定的環(huán)境下，人們的善惡之心可能會(huì)發(fā)生變化，因此我們需要在面對(duì)困境和利益的誘惑時(shí)，保持良知和正義的選擇，追求真正的善良和公正。只有這樣，我們才能確保社會(huì)的和諧與進(jìn)步。

水滸傳第十回讀后感50字篇十五

《水滸傳》也是漢語言文學(xué)中具備史詩特征的作品之一，對(duì)中國乃至東亞的敘事文學(xué)都有深遠(yuǎn)的影響，電視劇《水滸傳》講述了以宋江為首的一百零八好漢從聚義梁山泊，到受朝廷招安，到大破遼兵剿滅叛黨，到最后遭佞臣謀害的故事。你是否在找正準(zhǔn)備撰寫“水滸傳讀后感九十回100字”，下面小編收集了相關(guān)的素材，供大家寫文參考！

在這個(gè)世界上，母親的愛是偉大而又無微不至的，但如果突然間失去了母親，那種憤怒的力量是不可阻擋的，《水滸傳》中李逵接母親的這段情節(jié)就充分反應(yīng)了這一點(diǎn)。

話說一天，李逵從梁山泊回家中，發(fā)現(xiàn)母親雙目失明，不由得淚流滿面。為了不再讓母親傷心，李逵沒告訴母親在梁山泊落了草，說是做了大官，來接母親，母親高興不已。卻在這時(shí)，李逵的兄弟李清歸來，看見了官府要捉拿的李逵轉(zhuǎn)生便去找?guī)褪帧＠铄訛榱瞬蛔屇赣H受到牽連，將一錠銀子放在了桌上，希望李清不要來追趕。李逵背著母親徒步走到一座山上時(shí)，母親喊渴了，李逵便飛快的去取水了。當(dāng)李逵回來時(shí)，卻不見了母親的蹤影，任憑怎么喊也不回應(yīng)。李逵焦急萬分，忽然發(fā)現(xiàn)地上有一攤血跡，遍跟著血跡走，卻找到了一個(gè)虎穴。李逵看到了穴中的兩只小老虎正舔著一只剩下的人腿，心中大怒。一股憤怒之火從心底油然而生，仿佛快要從口中噴出來。李逵操起腰間的兩把板斧，把兩只幼虎多成了肉泥，接著又連斬二虎，為母親報(bào)仇雪恨。是啊，母親始終愛著子女，順從自己，為子女們無私奉獻(xiàn)。母親的愛就像清冽的河水，滋潤著子女們這群種子，母親的愛像從天而降的雨露，子女們?nèi)绾堂绨闼蔽曷兜母侍稹按饶甘种芯€，游子身上衣，臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰言寸草心，報(bào)的三春暉”。正如這首詩所言，母親愛的偉大而又無微不至的。母親時(shí)常對(duì)我們放心不下，問這問那。雖然有時(shí)也會(huì)責(zé)備我?guī)拙?，但是?yán)厲的話語擋不住對(duì)子女們無限的關(guān)心……我們一生一世被母親愛著，也一生一世愛著母親，我們與母親是不可分離的!

母親們啊，我們所有的子女永遠(yuǎn)感謝您們。樹高千丈也不曾忘記根，更何況我們呢?等我們長大后有了作為，定當(dāng)給予厚報(bào)。

“死去無知萬事空，但悲不見九州同。王師北定中原日，家祭無忘告乃翁?！痹┟鞒?，世事黑暗，病態(tài)張狂。這亂世之中一舉人因替窮苦之人辯冤糾枉辭官起義，卻因領(lǐng)頭人居功自傲，親信佞臣疏遠(yuǎn)忠良，憤然浪跡江湖，與世隔絕。在這樣一種狀態(tài)下，懷著滿腔的熱忱與悲憤，施耐庵遇到了同樣處境的知己羅貫中，開始了水滸傳的創(chuàng)作。

高俅，一個(gè)臭名昭著的潑皮無賴，在故事一開始就占用很多筆墨描寫他如何因會(huì)踢毽子取悅?cè)俗隽颂锰锰?相反一個(gè)有萬夫不當(dāng)之勇能指揮八十萬禁軍的教頭林沖，卻因比武贏了高俅舉家逃亡遭追殺。越是這不公的社會(huì)地位競爭描寫，越激發(fā)了讀者的同情與情緒波動(dòng)，讓人不禁捏了一把汗，此后晁蓋等人使用智多星吳用的計(jì)謀，讓身為押司的宋江也落草為寇，群起反之，這“官逼民反”的寫作思想變漸漸的透露了出來。這一群群個(gè)性鮮明，有血有肉，重義疏財(cái)?shù)牧荷胶脻h們，漸漸在社會(huì)上有了自己的一席之地，他們招賢納士，劫富濟(jì)貧，攻打貪官，且所到之處軍規(guī)嚴(yán)謹(jǐn)，接濟(jì)百姓，在民間傳為佳話。

可能你會(huì)驚嘆，這不過是從民間搜集來的故事性強(qiáng)的小說罷了，憑什么躋身中國四大名著?這可不是空有虛名啊，你看他描寫水功了得的浪里白條：“那人把竹篙一點(diǎn)，雙腳一蹬，那條船便像箭似的劃向江心，兩只腳把船只一晃，便船底朝天，兩人全落入水中?！睆堩樀膭?dòng)作靈活敏捷。相反，你再看陸地上稱霸的“黑旋風(fēng)”：李逵大怒，脫下布衫，雙手一架，早搶了五六條竹篙在手，好像扭蔥一般扭斷了?！边@“扭蔥一般”，讓施耐庵傳神的文字功底深入人心。

當(dāng)然我讀這作品也常會(huì)有疑議：如文中“妖術(shù)”一次在吳用口中頻繁出現(xiàn);如“武松打虎”那一章膾炙人口的故事，那吊頸白額大虎當(dāng)時(shí)又饑又渴，躍起必高人數(shù)米，武松是怎樣在醉酒的情況下抓住它頭上的皮毛把它硬摁下去呢?我也知道武松的勇猛好戰(zhàn)，但這段佳話在人民口中可漸漸成了神話。

事實(shí)上施耐庵是在愁家，愁國，愁天下的煩躁下能寫出如此傳神，把各種故事、人物個(gè)性融合地天衣無縫，在當(dāng)時(shí)的文化水平來說已能鶴立雞群了。我常常會(huì)努力想像魯迅一般從他濃重的筆墨中看出一些詞來。魯迅從教科書里看出了滿是“吃人”的詞，而我從施耐庵的書中看出滿是“胸懷”的氣魄。

那一幕幕細(xì)到每一個(gè)動(dòng)作的打斗讓人俯首稱妙;那“及時(shí)雨”宋江喜歡結(jié)識(shí)英雄好漢，仗義疏財(cái)，對(duì)有本事的人無論貴賤都好好款待，以此名揚(yáng)四海的胸懷和后文不記前仇，善心待人的性格和親密和氣的領(lǐng)導(dǎo)氣概都像極了施耐庵自己，我想每一個(gè)在寫人物文學(xué)的時(shí)候，都會(huì)或多或少的體現(xiàn)出自己內(nèi)心的想法，在創(chuàng)建人物屬性的時(shí)候，都會(huì)出現(xiàn)自己的影子，而宋江就是施耐庵憧憬的、那個(gè)如己所愿的、能得到用武之地另一個(gè)的影子吧。

“心在山東身在吳，飄蓬江海謾?quán)涤酢Ｋ麜r(shí)若遂凌云志，敢笑黃巢不丈夫!”宋江揮筆一書，揮出了如此“落草為寇”的氣概，如此曇花一現(xiàn)卻現(xiàn)得轟轟烈烈的梁山好漢。

《水滸傳》它真實(shí)地描寫了宋代農(nóng)民起義,發(fā)展和失敗的全過程,揭露了封建社會(huì)的黑暗和腐朽,及統(tǒng)治階級(jí)的罪惡.它以杰出的藝術(shù)描寫手段,揭示了中國封建社會(huì)中農(nóng)民起義的發(fā)生,發(fā)展和失敗過程的一些本質(zhì)方面,說明造成農(nóng)民起義的根本原因是"官逼民反".

《水滸傳》寫英雄們走上反抗的道路,各有不同的原因和不同的情況,但是在逼上梁山這一點(diǎn)上,許多人是共同的.如阮氏三雄的造反是由于生活不下去,他們不滿官府的剝削,積極參加劫取"生辰綱"的行動(dòng),從而上了梁山.解珍,解寶是由于受地主的掠奪和迫害起而反抗的.魯智深是個(gè)軍官,他嫉惡如仇,好打不平,因此造成和官府的矛盾,結(jié)果被逼上山落草.武松出身城市貧民,為打抱不平和報(bào)殺兄之仇,屢遭陷害,終于造反,勇猛地向統(tǒng)治階級(jí)進(jìn)行沖擊.他是從血的教訓(xùn)中覺醒過來的.

水滸一百零八將,人物形象中令我記憶最深刻的是"智多星吳用"和"天孤星花和尚魯智深"."智多星吳用"幾次獻(xiàn)策:吳用為晁蓋獻(xiàn)計(jì),智取生辰綱,用藥酒麻倒了青面獸楊志,奪了北京大名府梁中書送給蔡太師慶賀生辰的十萬貫金銀珠寶;宋江在潯陽樓念反詩被捉,和戴宗一起被押赴刑場,快行斬時(shí),吳用用計(jì)劫了法場,救了宋江,戴宗;宋江二打祝家莊失敗;第三次攻打祝家莊時(shí),吳用利用雙掌連環(huán)計(jì)攻克祝家莊.宋江鬧華州時(shí),吳用又出計(jì)借用宿太尉金鈴吊掛,救出了九紋龍史進(jìn),花和尚魯智深.一生屢出奇謀,屢建戰(zhàn)功.受招安被封為武勝軍承宣使.宋江,李逵被害后,吳用與花榮一同在宋江墳前上吊自殺,與宋江葬在一起.真不愧為"智多星"呀!"天孤星花和尚魯智深"是一位非常直率,暴烈如火,卻俠骨柔情,殺卻惡人為的是救窮苦人于水火的真漢子,英雄人物.他往往在人們面前表現(xiàn)出一副粗魯,野蠻.可他到了沖鋒陷陣的時(shí)候可毫不含糊,揮著62斤重的禪杖上陣殺敵.

讀了這本書我了解了中國古代的歷史,水滸英雄們的反抗精神和封建社會(huì)腐敗的一面.這的確是一本非常耐人尋味的一本書.

“心在山東身在吳，飄蓬江海漫嗟吁。他是若遂凌云志，敢笑黃巢不丈夫?！?/p>

在尖銳的斗爭，你死我活的戰(zhàn)場上，他們玩轉(zhuǎn)天下，笑看蒼生。演繹了一場兄弟情長，護(hù)國安民的絕世戲劇，結(jié)束了戲完后的慘淡收幕。

水滸于忠義，須臾不可離。但忠，是為何忠?宋江的忠義一直是后人議論紛紛的。它的忠義帶領(lǐng)著梁山泊走向了不歸之路，使他們成了統(tǒng)治階級(jí)的鷹犬。致使宋江忠義的理想幻滅。不可否認(rèn)，這是愚忠，是盲目，不可認(rèn)同的。雖說如此，還是為這位固執(zhí)的好漢拍案叫好，佩服!再說那李逵，因?yàn)樗谓闹伊x食酒而死，卻是忠心耿耿。無怨無悔。于忠，于心，也讓人熱淚盈眶，大不了，十八年后，又是一條好漢!

直到現(xiàn)在，心中還在為那慘淡的結(jié)局感嘆。那吳用、花榮追隨了宋江，雙雙吊死在樹上，留得清名于世。不過也罷，這結(jié)局興許也好。情在，心在。不過是沒了魁梧的軀殼。他們的魂化作這夜空中的萬千星點(diǎn)，照射著浩然的忠義，俯視這天下。護(hù)著千千萬萬的黎民百姓。

兄弟情在紅塵中散發(fā)無限，是沒有色的酒，時(shí)間越久，味道越醇，是沒有墻的家，那108位兄弟生生世世一家人。

那情義，那忠義讓我久久不能忘懷，讓我敬佩、仰慕、感嘆……。

《水滸傳》，講述了在元末明初，宋微宗聽信奸臣高俅的讒言，弄得民不聊生，民怨四起，一百零八位好漢集結(jié)在梁山伯，除惡揚(yáng)善，替天行道，與朝廷抗擊的故事。

隨波逐流的是浮萍，風(fēng)中搖擺卻不迷失的一定是大樹?！}記。

北宋末年，社會(huì)動(dòng)蕩，朝廷腐敗，奸佞當(dāng)?shù)?，百姓涂炭，社?huì)黑暗，一群有能有義之士揭竿而起，打著“替天行道”的大旗，聚義水泊梁山?！端疂G傳》作者以他獨(dú)特的視角反映了農(nóng)民起義軍從小到大，逐步發(fā)展的過程。

孝忠的宋江，仇恨黑暗勢力、堅(jiān)持反抗到底的魯智深，秉性剛烈、嫉惡如仇的武松，水功了得的張順，耿直忠誠的李逵等各具特點(diǎn)的英雄好漢。在這篇充滿著豪情壯志的文章中，108個(gè)英雄好漢紛紛走上梁山，為了小家，更為了大家而戰(zhàn)斗?？墒墙Y(jié)局卻不是我所想的那樣，宋江對(duì)于朝廷過于信任，可以稱之為盲目效忠，也是因?yàn)楹脻h們的“忠義”，盲目的跟從，導(dǎo)致最終的結(jié)局不是死就是傷。

盲目的服從并不是正確的觀點(diǎn)，還會(huì)害了自己，所以我們要有自己的主見。在小組合作的學(xué)習(xí)中，我深刻體會(huì)到了這點(diǎn)。

剛一進(jìn)入初中我們就進(jìn)行了課改，六七個(gè)同學(xué)圍成一個(gè)小組，共同交談，共同學(xué)習(xí)。并且每個(gè)小組還有三個(gè)師傅三個(gè)徒弟進(jìn)行一對(duì)一的輔導(dǎo)，我們在課改下共同進(jìn)步，共同學(xué)習(xí)。然而我們小組也存在著一些缺陷：程度差的同學(xué)在小組討論時(shí)表現(xiàn)不太積極，他們并不能很好的參與討論，并且只要知道一個(gè)答案就自我滿足，他們心里并不想知道這個(gè)問題是如何解決的，下次遇到類似的題目我該怎么辦。在大展示時(shí)展示給全班同學(xué)的答案，都是實(shí)現(xiàn)小組討論后正確的，老師并不知道程度弱的同學(xué)是否掌握，所以小組長這時(shí)候有自己獨(dú)特的主見是很重要的。

比如我們小組，小討論時(shí)每個(gè)成員都能夠發(fā)表自己的想法。特別對(duì)于較弱組員，講得不正確的地方能夠及時(shí)發(fā)現(xiàn)并提出，是一個(gè)優(yōu)秀的組長該隨時(shí)掌握的。而不是人云亦云，或者為了大展示的效果隨便找一個(gè)有正確答案的人上去展示。

當(dāng)然，我的執(zhí)著也影響了我們組里的同學(xué)。我算是一個(gè)比較粗心的人，每次都是在一些細(xì)節(jié)方面出現(xiàn)問題，在同小組同學(xué)一段時(shí)間的監(jiān)督下，雖然我是行政組長，掌控著小組的一切，但每次小展示，都像是我的一次錯(cuò)誤show，每個(gè)組里成員都能積極的發(fā)表自己的觀點(diǎn)，漸漸地我也能發(fā)現(xiàn)一些自己的小錯(cuò)誤了。同學(xué)們的主見也給了我很大啟發(fā)。

如果路選對(duì)了路，即使前途坎坷，堅(jiān)持自己的選擇，終有一天會(huì)實(shí)現(xiàn)目標(biāo);但是如果路選錯(cuò)了，即使前路一片順利，也很難達(dá)到自己的內(nèi)心所想。不要盲目的服從，人云亦云。

人需要的是自己的想法。

水滸傳第十回讀后感50字篇十六

水滸傳是中國古代文學(xué)中的經(jīng)典之作，它描繪了一群具有鮮明個(gè)性特征的英雄人物和他們的傳奇故事。閱讀這部小說是一次深入了解中國文化和歷史的旅程。讀完整部小說后，我深有感觸地獲取到了對(duì)生命、人性、道德等方面的一些感悟和認(rèn)識(shí)，以下是我的心得體會(huì)。

第一段：感悟人性。

水滸傳描繪了一群具有鮮明個(gè)性特征的英雄人物，他們各自追求著自己的理想，并且為其不懈努力。他們有著善良的本性，但也能在特定的情況下表現(xiàn)出殘忍的一面。如李逵，在面對(duì)貧苦百姓被欺壓時(shí)，義無反顧，掄起大刀奮勇解救，而在面對(duì)接受任務(wù)要刺殺自己的親人時(shí)，亦不惜以悲劇收場。通過這些反差，作者生動(dòng)地塑造了豐富多彩的人性，人性的復(fù)雜性使得水滸傳中的英雄人物更加立體，更加真實(shí)。

第二段：體悟生命的意義。

在閱讀水滸傳過程中，我深刻地體悟到生命的意義——生命的過程應(yīng)該是奮斗、拼搏的過程。作者通過水滸傳中人物的命運(yùn)和遭遇，告訴我們：生命短暫，因此我們應(yīng)該珍惜生命，積極對(duì)抗困難，不斷追求進(jìn)步與提高。同時(shí)，人生的路途上不可避免會(huì)有諸多坎坷，我們需要超越盲目樂觀與悲觀自卑，堅(jiān)韌不拔地承受每一次挫折，不斷尋找新的機(jī)遇和進(jìn)步的方向。

第三段：深刻理解忠誠和友情。

水滸傳中的主要人物之間充滿了忠誠和友情的情感。在被思想和環(huán)境逼迫時(shí)，小說主人公并不服從命運(yùn)安排，忠于自己本心，友善幫助自己的兄弟。如林沖夫妻倆被武松救出生天，武松為了救回梁山有意踏進(jìn)危險(xiǎn)，車輪戰(zhàn)等戰(zhàn)斗中林沖時(shí)時(shí)危殆，都不能動(dòng)搖他們兄弟間的緊密關(guān)系。通過這些，我們可以深刻了解到忠誠和友情的珍貴，這些品質(zhì)在現(xiàn)代社會(huì)間同樣具有參考價(jià)值。

第四段：管理與寬容。

水滸傳之所以能夠流傳至今，除了具有文學(xué)價(jià)值之外，亦有著很高的管理道理和方向指引。梁山英雄們的組織與管理也可供我們借鑒和參考。梁山英雄們在行動(dòng)中表現(xiàn)出許多管理和戰(zhàn)略上的不錯(cuò)特點(diǎn)，如在“連環(huán)坑”一章中，三人小組的每個(gè)人都有豐富的經(jīng)驗(yàn)和技巧，相互信任并且有效通信，這樣他們才能在夜間和隱蔽狀況下獲得成功。另外，菜市口之戰(zhàn)的故事也展現(xiàn)了本書中對(duì)于管理的不錯(cuò)含義和情意。在這場戰(zhàn)斗中，梁山英雄與相同的敵人維持持久戰(zhàn)，通過絕招和詐騙，能夠一次次地獲勝。這一點(diǎn)告訴我們，在現(xiàn)代管理學(xué)中，不一定需要“硬沖硬打”，細(xì)微之處和以“柔制剛”也有許多奇妙的管控之效。

第五段：道德：一個(gè)人最好的財(cái)富。

水滸傳值得我們追尋和學(xué)習(xí)的不僅僅在于能為我們塑造出優(yōu)秀的人物形象和表達(dá)長篇故事之外，更重要的是，這些源于長期沉淀觀察的道德規(guī)范在今天仍然有著十分貼切的依據(jù)和價(jià)值。本書中無數(shù)個(gè)故事描繪了正義與邪惡的交戰(zhàn)以及其造成的不可避免的后果。這個(gè)故事也告訴我們，做人的最好方式是謹(jǐn)遵道德標(biāo)準(zhǔn)，正視良心與理性，不斷進(jìn)行自我反思和自我糾正，讓作為一個(gè)人的最高財(cái)富——骨子里的從善如流和堅(jiān)守原則，成為自己的優(yōu)勢。

總結(jié)。

通過這次的讀書體驗(yàn)，我不僅從心靈深處感受到了中國古代文學(xué)的魅力，更感受到了它對(duì)我們現(xiàn)代生活的啟示和價(jià)值。水滸傳中所承載的思想和體系，不僅是教育和以史為鑒的經(jīng)典，也是一部對(duì)人類文明貢獻(xiàn)的重要典籍。我希望能夠通過自己所理解和領(lǐng)悟的筆跡，讓更多人了解到水滸傳這部作品的偉大和意義，不斷提高自身的人文素養(yǎng)和優(yōu)秀品質(zhì)。

水滸傳第十回讀后感50字篇十七

“紛紛五代亂離間，一旦云開復(fù)見天。”經(jīng)久不息的閱讀，終將施耐庵的水滸傳讀完了，深受古典名著的熏陶，使我步入古典文學(xué)的殿堂。

其實(shí)對(duì)《水滸傳》中的不少故事我們早就知道，如我很小的時(shí)候就聽過山東快書《武松打虎》，俗話說得好：會(huì)看的看門道，不會(huì)看的看熱鬧。作者有超群的塑造人物的能力，把人物性格表現(xiàn)得淋漓盡致。魯迅曾也說過，《水滸》的有些地方，是能使讀者由說話看出人的。施耐庵的祖籍蘇州，后來遷居蘇北興化白駒鎮(zhèn)，是一名元末明初的杰出文學(xué)家。元至順年間，他考中進(jìn)士，在浙江杭州做了兩年官，又因?yàn)榭床粦T官場的黑暗政治，不愿對(duì)當(dāng)?shù)罊?quán)貴逢迎拍馬，因此棄官回鄉(xiāng)，從事論著。

王倫，這個(gè)人物，作者對(duì)于他的描寫不多，不過兩三回，連外貌和例來的附詩也沒有，可他卻是讓我最有感觸的人物。王倫，人送外號(hào)白衣秀士，一聽就是花拳繡腿，文武不精。王倫還妒才、自私，見有人來，只會(huì)說山寨太小，房舍不夠啦，小地方容不下你這尊大佛……他說來說去就是要你走。記得林沖進(jìn)寨時(shí)，他就萬般阻擋，萬般暗示，最后還要林沖討個(gè)投名狀，實(shí)在是小心眼，沒有綠林好漢的豪爽。當(dāng)日林沖殺了他的原因也是因?yàn)樗牟蝗萑耍@讓我不勝感慨：有容人之量的人，方可成就大事。

在這點(diǎn)上，我覺得漢代劉邦最為出色。老劉自個(gè)兒啥都不行，但人家有優(yōu)點(diǎn)，不恥下問。他沒辦法時(shí)，他旁邊就會(huì)有一大群謀士上來說這說那，給他出上一大堆的主意，而他也能擇其善者，從善如流。不會(huì)因?yàn)樽约翰恍芯投始蓜e人。所以張良啊，陳平啊，蕭何啊，韓信啊……那一時(shí)期最優(yōu)秀的人才都樂意聚集在他身邊，為他所用?？身?xiàng)羽就不同了，14歲就可舉起一口大鼎，“力拔山兮氣蓋世”的西楚霸王，武藝超群，夠厲害的吧。但到了最后怎么樣，還是兵敗垓下，自刎烏江，被無才的劉邦?yuàn)Z了霸業(yè)。這其中原因很多，最重要的一點(diǎn)還是劉邦有容人之量，項(xiàng)羽卻剛愎自用，不能識(shí)人容人，最后連唯一的謀士范增也被趕跑了。

再看看王倫，這王倫的身上可就連“剛愎自用”都用不上了，文才武略樣樣疏。你說你沒本事吧其實(shí)不要緊，劉邦不也啥都不會(huì)嗎，宋江不也文不如人武不精嗎，得會(huì)容人??！守著偌大的山寨，自己無能還容不下人，這不輸定了嗎？最后被殺，真是咎由自取呀。

所以任何時(shí)代要想有所成就，不僅要自己有才，更是要能容別人的才，會(huì)用別人的才。因?yàn)楹＜{百川，有容則大！

水滸傳第十回讀后感50字篇十八

《水滸傳》是我國最早的長篇小說之一，成書于元末明初，是一部描寫和歌頌農(nóng)民起義的偉__詩。就在昨天，我把《水滸傳》看完了。

《水滸傳》主要寫了發(fā)生在北宋末年的宋江起義為題材，生動(dòng)地?cái)⑹隽似鹆x的發(fā)生、發(fā)展和結(jié)局，塑造了一系列農(nóng)民起義英雄形象。比如：及時(shí)雨宋江，黑旋風(fēng)李逵，智多星吳用等等一百零八條好漢的英雄形象。

宋江為人仗義，孝順父親，他原來是在山東鄆城縣的縣衙里做一個(gè)小吏，因宋江救過晁蓋，所以晁蓋為了答謝宋江，派劉唐送書信及一百兩黃金給宋江?？墒抢咸觳蛔髅?，這件事很快讓閻婆惜發(fā)現(xiàn)，她訛詐宋江，宋江一怒殺死閻婆惜，犯了人命官司。美髯公朱仝私放了宋江，這才使宋江結(jié)識(shí)了武松。后來，宋江受到了重重困難，結(jié)識(shí)了好漢，但蔡京、高俅等人不放過宋江，最終用毒酒毒死了宋江。

這本書使我認(rèn)識(shí)了108條好漢，他們個(gè)個(gè)勇猛。它不僅是農(nóng)民起義的壯麗史詩，而且是中國古代英雄傳奇的光輝典范。

水滸傳第十回讀后感50字篇十九

水滸傳心得體會(huì)第六十回是一段富含忠誠與崇高理想的故事，具有深遠(yuǎn)的道德教育意義。在這一回中，侯哥、李逵和盧俊義三人以各自的方式彰顯出了真正的英雄本色，令人敬佩和感慨。通過對(duì)這一回的深入分析，我對(duì)忠誠和理想的重要性有了更深入的認(rèn)識(shí)，也感受到了水滸傳的巨大力量。

首先，在這一回中，侯哥表現(xiàn)出了令人感動(dòng)的忠誠精神。在侯哥得知李逵被告知要誅殺自己時(shí)，他并沒有選擇逃避或背叛，而是決定在最后一刻保護(hù)自己的朋友。盡管面臨著生存的威脅，侯哥堅(jiān)守著自己對(duì)李逵的承諾，用自己的生命來守護(hù)友誼。這種真摯的情誼激發(fā)了我內(nèi)心深處的敬意，在現(xiàn)實(shí)生活中，我們也應(yīng)該珍視和維護(hù)自己的友誼，并用行動(dòng)去證明自己的忠誠。

其次，李逵的臨死坦言展示了他的英雄氣概。李逵在面對(duì)死亡時(shí)，毫不畏懼地向眾人表明了自己生前所犯下的罪孽，并主動(dòng)請求官府放過侯哥。這種勇敢和坦率令人難以忘懷。李逵的臨終懺悔也給我?guī)砹松钏?，任何人都?huì)犯錯(cuò)，但只有勇敢地承認(rèn)并改正錯(cuò)誤，我們才能成長和進(jìn)步。

最后，在盧俊義身上，我看到了追求理想的力量。在水滸傳中，盧俊義是一個(gè)充滿正義感和領(lǐng)導(dǎo)力的角色。他始終忠誠于宋朝，希望能通過自己的努力來構(gòu)建一個(gè)公平和正義的社會(huì)。在這一回中，盧俊義不顧個(gè)人安危，親自赴官府，請?jiān)笇⑻油龅耐鄯呕貛は?。他的人格魅力和偉大的理想使他成為眾人仰慕的榜樣。我深深地被盧俊義所展現(xiàn)出來的熱愛正義和追求理想的精神所打動(dòng)，這也對(duì)我產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。

通過閱讀水滸傳心得體會(huì)第六十回，我進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到忠誠與理想的重要性。在現(xiàn)實(shí)生活中，面對(duì)種種困難或挑戰(zhàn)，只有堅(jiān)守忠誠，追求理想，我們才能成為真正的英雄。這一回中的故事提醒我們，在現(xiàn)實(shí)生活中，我們應(yīng)該時(shí)刻保持著對(duì)忠誠和理想的追求，勇敢地面對(duì)困難和挑戰(zhàn)，無論遭受怎樣的困厄，我們都應(yīng)該保持一顆熾熱的心靈，堅(jiān)定地走向成功。水滸傳不僅僅是一部偉大的文學(xué)作品，更是希望我們能從中汲取智慧和力量的絕佳教材。