感悟是一種內(nèi)心的獨(dú)白,讓我們與自己對(duì)話,思考人生的意義。傳遞感悟可以通過(guò)寫(xiě)作、演講、分享等方式進(jìn)行。讓我們一起來(lái)讀一讀下面這些關(guān)于學(xué)習(xí)感悟的文字,或許能夠給你的學(xué)習(xí)帶來(lái)一些新的靈感。
水滸傳31到42回讀后感悟篇一
《水滸傳》由施耐庵作于元末明初,屬于中國(guó)四大名著之一,是中國(guó)歷史上第一部用白話文寫(xiě)成的章回小說(shuō),講述的是大宋仁宗嘉祐年間,洪太尉闖禍龍虎山,放出三十六員天罡星和七十二位地煞星,繼而展開(kāi)引出一百單八將的故事。《水滸傳》故事情節(jié)的確是情節(jié)跌宕起伏,緊密相連,最終結(jié)局卻是一百單八將英雄好漢的離去,非常凄涼悲慘。
朝廷招安,雖然有了各種封號(hào),卻并未重用他們,但最終他們還是只熟悉戰(zhàn)場(chǎng)不熟悉官場(chǎng),斗不過(guò)蔡京、高俅等賊臣。而宋江明知賊臣陰謀,卻為了忠義,擔(dān)心李逵再上梁山而說(shuō)服其亦飲下藥酒。不得不說(shuō),他如此了解李逵性格,是一個(gè)好的領(lǐng)袖,但是他也替李逵做出了選擇。所以宋江是強(qiáng)龍之首雖不及,賊臣之術(shù)卻也略通一二。
皇上雖然決定處置賊臣,但被賊臣婉言掩飾,故不加罪。由此可見(jiàn),宋朝皇帝大多耳根子軟,雖然明白事理,卻太容易改變。宋朝本身就是一個(gè)軟弱的朝代,英雄造就時(shí)勢(shì),時(shí)勢(shì)造就英雄,同樣的,時(shí)代會(huì)影響君主,而君主也將帶領(lǐng)朝代,所以宋朝會(huì)產(chǎn)生靖康的奇恥大辱,終被元朝所滅亡取代。
我心中的《水滸傳》不是封建王朝的衰敗,不是政壇的水深,不是忠義為何,不是天地溯源,而是一百單八將的梁山好漢。他們或許沒(méi)有衣錦還鄉(xiāng),又遭到奸人的迫害,但是他們傳奇的一生抒寫(xiě)著什么叫做俠肝義膽,什么叫做義薄云天,什么叫做英雄豪杰。在這個(gè)世界上,無(wú)論你處于什么地位,有些成功就得用棋子的命來(lái)?yè)Q。當(dāng)然有時(shí)候,一顆棋子,也要自己來(lái)扭轉(zhuǎn)乾坤,別人把你當(dāng)棋,只要你能布超越他的局,那他就不會(huì)再把你當(dāng)局。
水滸傳31到42回讀后感悟篇二
以前,除了《西游記》之外,我沒(méi)有接觸過(guò)四大名著,這個(gè)暑假?zèng)]有作業(yè),我就用這些時(shí)間攻讀了四大名著。讓我深有感觸的一冊(cè)是《水滸傳》。
沒(méi)有接觸這部書(shū)的時(shí)候,我只淡淡的了解到《水滸傳》中有一百零八位好漢,并沒(méi)有什么感受。
讀過(guò)這本書(shū)之后,我終于有了自己對(duì)《水滸傳》獨(dú)有的見(jiàn)解。
一開(kāi)始讀的時(shí)候,我對(duì)它并沒(méi)有什么興趣,因?yàn)檫@是一部古書(shū),有些詞不大理解,讀起來(lái)枯燥無(wú)味,就因?yàn)檫@本書(shū)中不認(rèn)識(shí)的字太多,翻字典就翻了無(wú)數(shù)遍,以至于一些常用部首的頁(yè)碼都記得滾瓜爛熟了。
但后來(lái),我逐漸對(duì)它有了興趣。那些好漢當(dāng)中,我最喜歡李逵。李逵粗心大意,直爽豪邁,只要一出去就必定惹禍,但我反而喜歡李逵這樣的性格。在宋江等受到招安之后,李逵打仗時(shí),折了一名助手,雖是一個(gè)悲慘的場(chǎng)面,但是在描述李逵時(shí)有一個(gè)詞—“哭奔回來(lái)”,讓我哈哈大笑。我在前文之中,從來(lái)都沒(méi)見(jiàn)過(guò)李逵哭過(guò),在這里李逵卻灑下了對(duì)他來(lái)說(shuō)極為罕見(jiàn)的淚水,也可見(jiàn)其重情重義的性格。
其次,這一百零八位好漢寧死不屈,大義凜然的英雄品質(zhì),也使我為之動(dòng)容。每次有一位好漢落難,宋江必會(huì)竭盡全力,救其還寨。而每次,有哪個(gè)好漢被抓,都是始終不屈,求其一死,這種對(duì)宋公明的忠誠(chéng),我想,也是宋公明的義氣所換來(lái)的吧。
書(shū)至末尾,也帶上了“悲劇色彩”。本來(lái)百戰(zhàn)百勝的宋江帶好漢們?nèi)ビ懛脚D時(shí),卻每每折將,讀到這里時(shí),我流過(guò)不止一次淚。
但最感動(dòng)的章節(jié),當(dāng)屬小說(shuō)的結(jié)局—第一百二十回。盧俊義被奸臣用水銀毒死,讓我十分氣憤。宋江最后也沒(méi)逃過(guò)這一死。后來(lái),李逵、吳用、花榮隨宋江而去,更是讓我潸然淚下。
故事的情節(jié)跌宕起伏,扣人心弦,催人淚下,描述得當(dāng)。
而從作者的角度來(lái)看,一百零八個(gè)人,各有各的性格,難度很大,但是,作者施耐庵卻把這一百零八位好漢形象塑造得活靈活現(xiàn)、栩栩如生,令我佩服之極。
水滸傳31到42回讀后感悟篇三
眾所周知,四大名著各有千秋,《紅樓夢(mèng)》的文學(xué)價(jià)值,《三國(guó)演義》的史學(xué)價(jià)值,《西游記》的奇特想象,而《水滸傳》很強(qiáng)的故事性,都是光彩照人。其實(shí)對(duì)《水滸傳》中的不少故事我們?cè)缇椭溃缥液苄〉臅r(shí)候就聽(tīng)過(guò)山東快書(shū)《武松打虎》(表演),俗話說(shuō)得好:會(huì)看的看門(mén)道,不會(huì)看的看熱鬧。今天在這兒,我想在給大家講一些英雄故事的同時(shí),就我個(gè)人讀《水滸傳》的感受,來(lái)談?wù)勂渲械囊恍╅T(mén)道。當(dāng)然門(mén)道很多,由于時(shí)間問(wèn)題我不能談得太多,由于水平問(wèn)題我也談不了很多。下面我就圍繞“人”、“逼”、“義”、“智”、“悲”五個(gè)字試著帶著大家走進(jìn)《水滸傳》,體味《水滸傳》。
一、《水滸傳》里的“人”
為什么先說(shuō)人呢?因?yàn)樗切≌f(shuō)三要素之一呀!
俗話說(shuō)得:名字有叫錯(cuò)的,但外號(hào)卻沒(méi)有叫錯(cuò)的。(聯(lián)系學(xué)生生活)。梁山好漢108將個(gè)個(gè)是英雄,人人有外號(hào),那么說(shuō)英雄我們就先從他們的外號(hào)說(shuō)起。
作者給這些英雄們加上外號(hào),不僅簡(jiǎn)化了稱呼,省了讀者的力氣,叫起來(lái)更順口,有利于記憶,且提高了英雄們的“知名度”,但更為重要的是這些外號(hào)確實(shí)涵蓋了相當(dāng)大的信息量,具體說(shuō)來(lái),這些綽號(hào):
有以長(zhǎng)相命名的:如長(zhǎng)著豹頭環(huán)眼的豹子頭林沖、黑如炭團(tuán)的黑旋風(fēng)李逵等。
有以所用兵器命名的:如大刀關(guān)勝、雙鞭呼延灼、金槍手徐寧、鐵扇子宋清等;。
有以性格命名的:如拼命三郎石秀、母夜叉孫二娘等;。
有比作名人命名的:如小李廣花榮、病尉遲孫立、小尉遲孫新等;。
有以出身身份命名的:如菜園子張青等。
其次,從性別比例來(lái)看,108將中只有一丈青扈三娘、母大蟲(chóng)顧大嫂、母夜叉孫二娘三位女性,占總數(shù)的2.8%,而男性有105人,占總數(shù)的97.2%,可謂比例嚴(yán)重失調(diào),但我認(rèn)為出現(xiàn)這種現(xiàn)象是正常的,因?yàn)樾詣e有時(shí)與“職業(yè)”確實(shí)存在著很大的關(guān)系——畢竟他們是“匪”,自然男性多一點(diǎn),退一步來(lái)講,盡管只寫(xiě)了三位女英雄,但是他們也都清一色具有“男性化”特點(diǎn),(從外號(hào)上就能體現(xiàn)出來(lái))讓我們從她們身上看不到林黛玉式的陰柔美、病態(tài)美,她們的故事也沒(méi)有太多的纏綿和多愁善感,因此從這一意義上來(lái)說(shuō),《水滸傳》中的“男尊女卑”思想便真越發(fā)凸顯出來(lái)。其實(shí),說(shuō)到這,我們不難想到里面的另外幾位女性:與西門(mén)慶通_毒死親夫的潘金蓮、與張文遠(yuǎn)私通的閻婆惜、與和尚有染的潘巧云等均沒(méi)有一個(gè)有好下場(chǎng),潘金蓮被小叔子武松砍了頭、閻婆惜被宋江摘了腦袋,潘巧云更慘,被楊雄一刀一刀剮了去,如此一來(lái),“男尊女卑”思想在這些人身上也得到了充分體現(xiàn)。
再者,從英雄們的特長(zhǎng)來(lái)說(shuō),正如文中所說(shuō):
八方共域,異姓一家。天地顯罡煞之精,人境合杰靈之美。千里面朝夕相見(jiàn),一寸心死生可同。相貌語(yǔ)言,南北東西雖各別;心情肝膽,忠誠(chéng)信義并無(wú)差。其人則有帝子神孫,富豪將吏,并三教九流,乃至獵戶漁人,屠兒劊子,都一般兒哥弟稱呼,不分貴賤;且又有同胞手足,捉對(duì)夫妻,與叔侄郎舅,以及跟隨主仆,爭(zhēng)冤仇,皆一樣的酒筵歡樂(lè),無(wú)問(wèn)親疏。或精靈,或粗鹵,或村樸,或風(fēng)流,何嘗相礙,果然識(shí)性同居;或筆舌,或刀槍,或奔馳,或偷騙,各有偏長(zhǎng),真是隨才器使??珊薜氖羌傥哪?,沒(méi)奈何著一個(gè)“圣手書(shū)生”,聊存風(fēng)雅;最惱的是大頭巾,幸喜得先殺卻“白衣秀士”,洗盡酸慳。地方四五百里,英雄一百八人。昔時(shí)常說(shuō)江湖上聞名,似古樓鐘聲聲傳播;今日始知星辰中列姓,如念珠子個(gè)個(gè)連牽。在晁蓋恐托膽稱王,歸天及早;惟宋江肯呼群保義,把寨為頭。休言嘯聚山林,早愿瞻依廊廟。
真可謂麻雀雖小,五臟俱全,八仙過(guò)海,各顯其能,每人都能英雄有用武之地,且分工明確,組織嚴(yán)密,優(yōu)劣互補(bǔ),相得益彰,也正因如此,所以水泊梁山才能不斷發(fā)展壯大,形成氣候。
水滸傳31到42回讀后感悟篇四
在家里我讀了一本好書(shū)叫《水滸傳》,書(shū)中講了一百零八位好漢揭竿起義,怎樣上梁山,招安,被害的全過(guò)程。
一百零八將有宋江、張清、吳用等人。每個(gè)人都刻畫(huà)得栩栩如生、個(gè)性鮮明。每當(dāng)一說(shuō)起這些人來(lái),他們的形象就會(huì)生動(dòng)浮現(xiàn)在我們的腦海中。而且每個(gè)故事都描寫(xiě)得惟妙惟肖,如親身經(jīng)歷一般。
就說(shuō)武松吧!他身高八尺,渾身上下有千百斤力,是個(gè)頂天立地男子漢,他明知山有虎,偏要上山。因?yàn)樗涔Ω邚?qiáng),勇猛過(guò)人。大概情節(jié)是這樣的,在景陽(yáng)岡,武松先喝了十八碗酒,不聽(tīng)小二的權(quán)阻,獨(dú)自上山,果然遇到了大白虎。他臨危不懼,左手抓住老虎的頭,右手緊握鐵拳,猛打老虎的頭六七十下,直到老虎沒(méi)氣。讀到這我忍不住稱快叫好!
水滸傳31到42回讀后感悟篇五
書(shū)中所描寫(xiě)的世界,包含了所有的俠士豪情,包含了天地間全部的英雄氣概。如及時(shí)雨宋江、花和尚魯智深、行者武松、黑旋風(fēng)李逵、豹子頭林沖、小李廣花榮等等,都是非常好的例子。他們有的粗俗豪放、暴躁固執(zhí),有的義氣深重、性情耿直,有的聰明伶俐、足智多謀,有的仗義疏財(cái)、公正忠義……總而言之,只要是在梁山上的,那就個(gè)個(gè)都是“一夫當(dāng)關(guān),萬(wàn)夫莫開(kāi)”的真英雄、真好漢。
書(shū)中好漢們的品格、特質(zhì),是我們現(xiàn)代人所缺乏的,也正是我所要學(xué)習(xí)的。機(jī)智勇敢、知錯(cuò)能改、忠心耿耿、仗義疏財(cái)……然而,水滸里有一種更可貴的精神――講義氣。在水滸里,最貴重的東西,就是義氣?!端疂G傳》中一百零八好漢為兄弟,哪個(gè)不是為朋友赴湯蹈火,兩肋插刀,他們這樣做只為了一個(gè)“義“字;他們?yōu)槿嗣癯┌擦?,出生入死,也只為一個(gè)“義“字。這些好漢,不都是因?yàn)樗谓热肆x氣深重,才上梁山泊的嗎?“義氣”在梁山好漢們身上體現(xiàn)得淋漓盡致,在平日里,我們對(duì)朋友也要重情重義。這樣,友情才能長(zhǎng)久。
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水滸傳31到42回讀后感悟篇六
早就聽(tīng)爸爸說(shuō)中華。
文化。
源遠(yuǎn)流長(zhǎng),其中的四大名著——《紅樓夢(mèng)》、《西游記》、《三國(guó)演義》、《水滸傳》更是廣為流傳。今年暑假,媽媽給我買了一本《水滸傳》,我高興地一蹦三尺高,迫不及待的翻開(kāi)一飽眼福了。
書(shū)中的人物個(gè)性鮮明,愛(ài)憎分明,忠肝義膽,讓人感受到一股正義俠氣,讀了真是欲罷不能啊!
下面我就向大家介紹一下吧!
《水最后剿滅叛黨滸傳》一書(shū)記述了以宋江為首的一百零八條好漢從聚義梁山泊到受朝廷招安,再到大破遼兵,最后剿滅叛黨卻遭奸人所害的英勇故事。讀完《水滸傳》這本書(shū)后,印在我腦海里揮之不去的只有兩個(gè)字:忠、義。
忠,既對(duì)自己的祖國(guó),對(duì)自己身邊的親人和朋友盡心竭力。宋江在種種威逼利誘之下,仍然對(duì)自己的祖國(guó)忠心耿耿,這就是忠;林沖的妻子面對(duì)高俅之子的凌辱,寧死不屈,最終上吊自殺,這也是忠。
在當(dāng)今這個(gè)社會(huì)中,相信很多人都能做到一個(gè)“忠”字,但很少有人能夠做到一個(gè)“義”字。
一個(gè)“義”字,包括了太多的內(nèi)容?!端疂G傳》中一百零八條好漢為兄弟赴湯蹈火,兩肋插刀,就只為了一個(gè)“義”字;為人民除暴安良,也只為了一個(gè)“義”字。
由此可見(jiàn),一個(gè)“義”字雖然只有三筆,有時(shí)卻要用一個(gè)人的生命去寫(xiě)。在現(xiàn)實(shí)生活中,給人讓座幾乎誰(shuí)都可以做得到,但救人于危難之中卻不是誰(shuí)都可以做到的。因?yàn)樗枰邢喈?dāng)?shù)挠職猓踔潦且幻鼡Q一命的決心。
一個(gè)人,可以不相信神,卻不可以不相信“神圣”。當(dāng)前,我們青少年最主要的任務(wù)就是把我們的祖國(guó)建設(shè)得更加繁榮昌盛。因此,這也是我們民族大義的根本所在。
讓我們相信這一份“神圣”,用自己的雙手去維護(hù)這一份“神圣”吧!
水滸傳31到42回讀后感悟篇七
這個(gè)學(xué)期,我讀完了《水滸傳》這部名著,其中,我最佩服的人當(dāng)然要數(shù)林沖了,下面,我就為大家介紹一下我眼中的林沖吧!
在我眼中,林沖不但武藝高強(qiáng),還忠直淳樸謙虛有禮,非常的大度。就拿,林沖棒打洪教頭的例子來(lái)說(shuō)吧。那時(shí),林沖的武藝比洪教頭,對(duì)付洪教頭可謂“張飛吃豆芽——小菜一碟”,但他仍很謙虛,最后被逼無(wú)奈才同意和洪教頭一決高下林沖也不負(fù)眾望,不費(fèi)吹灰之力便解決了洪教頭,把他打得落花流水,倉(cāng)皇逃命,要知道,洪教頭武藝雖然不精,但一般也未必能打過(guò)他,林沖卻再十回合之內(nèi)(而且還是讓著洪教頭)輕而易舉地打敗了他,也可見(jiàn)林沖武藝多么高強(qiáng)。
還有一點(diǎn)可以顯示林沖武藝高強(qiáng),那就是——林沖的官職,在林沖遭受高俅的陷害之前,他可是東京八十萬(wàn)禁軍教頭!在古時(shí)封建時(shí)代,禁軍就是保護(hù)皇上的正規(guī)軍,要知道,皇上的親兵不是好惹的,與普通軍隊(duì)相比,可以以一擋十,以一擋百,個(gè)個(gè)都能稱上大將,要想在這些人之中當(dāng)個(gè)教頭,較練較練武藝,那武藝得有多高,不但十八般兵刃要各各精通,而且長(zhǎng)拳短打,馬上步下都要一級(jí)才行,這有可見(jiàn)林沖武藝之高,武藝之強(qiáng)!
說(shuō)林沖非常忠直淳樸,謙虛有禮,我也是有根據(jù),同樣在林沖棒打洪教頭這一課之中,從林沖的動(dòng)作、神態(tài)、話語(yǔ)中也都看來(lái)。我也就不多說(shuō)了。
怎么樣,經(jīng)我的介紹,你們喜歡林沖嗎?敬佩林沖?
水滸傳31到42回讀后感悟篇八
最近我拜讀了四大名著之一,施耐庵的作品——《水滸傳》。它是我國(guó)歷史上第一部用白話文寫(xiě)成的章回小說(shuō),也是中國(guó)古代優(yōu)秀長(zhǎng)篇小說(shuō)之一。
《水滸傳》又名《忠義水滸傳》,故事敘述了北宋末年官逼民反,各路英雄豪杰匯集水泊梁山,聚眾起義。他們舍生取義、英勇善戰(zhàn),令那些喪盡天良的家伙們聞風(fēng)喪膽;他們除暴安良、仗義疏財(cái),深受當(dāng)?shù)匕傩盏姆Q贊。小說(shuō)塑造了眾多栩栩如生的人物形象,而且每個(gè)人物都具有一個(gè)富有特色的“綽號(hào)”。如:花和尚——魯智深、黑旋風(fēng)——李逵、行者——武松……使人看了以后回味無(wú)窮。
一百零八個(gè)英雄好漢中,我最喜歡的還是花和尚——魯智深,他雖然生性魯莽,不拘小節(jié),但他那種仗義助人、舍身取義的精神卻令人敬佩不已。魯智深原名魯達(dá),在延安府老中經(jīng)略相公處當(dāng)提轄。有一天他與九紋龍——史進(jìn)在酒店里喝酒,聽(tīng)見(jiàn)旁邊有對(duì)父女在啼哭,忙上前問(wèn)原由,原來(lái)是狀元橋下賣肉的鄭屠想霸占他的女兒給他做妾,魯達(dá)一聽(tīng),火冒三丈,忙掏出身邊的銀兩,叫父女倆馬上收拾行李讓他們回老家,然后自己去教訓(xùn)鄭屠,沒(méi)想到失手打死了鄭屠。無(wú)奈之下,便去五臺(tái)山出家當(dāng)了和尚,法名智深。
而這種仗義助人、舍身取義的精神正是我們中華民族的傳統(tǒng)美德,我覺(jué)得我們小學(xué)生不僅要讀懂這種精神,更要發(fā)揚(yáng)這種精神!
水滸傳31到42回讀后感悟篇九
暑假期間,我在書(shū)架里找到了《水滸傳》這本書(shū),不禁被里面的人物和情節(jié)深深吸引。
《水滸傳》這本書(shū)是我國(guó)四大名著之一,在我國(guó)是家喻戶曉。它表現(xiàn)了人民對(duì)封建經(jīng)濟(jì)貧富懸殊和政治上貴賤有別的反抗,表明了對(duì)封建社會(huì)的階級(jí)剝削和政治壓迫的強(qiáng)烈不滿,這是對(duì)封建地主階級(jí)統(tǒng)治思想的宣戰(zhàn)。
在這本書(shū)中,作者塑造了一個(gè)個(gè)個(gè)性鮮明的人物。他們豪氣沖天,為了兄弟赴湯蹈火在所不辭;他們打倒貪官污吏,濟(jì)世救民。作者對(duì)于這些英雄人物,給予了充分的肯定,歌頌了這些人物的反抗精神和正義行動(dòng)。其中我最喜歡的人物是武松,武松武藝高強(qiáng),性格剛烈,在作者筆下是力和勇的化身,他有超人的大力、大勇。景陽(yáng)崗打虎是《水滸傳》中最精彩的章節(jié)之一,也最能表現(xiàn)武松的力和勇,他超人的神威和武藝真是令人佩服。
然而,整本書(shū)的結(jié)局是令人悲嘆的,宋江等人一心招安,最后,在被朝廷利用后,英雄們死的死,傷的傷,出家的出家,歸隱的歸隱,轟轟烈烈的起義失敗了。他們?cè)旆粗环簇澒?,不反皇上,所以最終還是落得了悲慘的結(jié)局。
仔細(xì)想想,他們的起義失敗也是必然。在時(shí)代的局限下,在人物思想的局限下,他們的結(jié)局只能如此。所以,無(wú)數(shù)讀者在渭然長(zhǎng)嘆后,把這本書(shū)讀了一遍又一遍......
水滸傳31到42回讀后感悟篇十
最近老師讓我們閱讀四大名著之一的《水滸傳》,雖然剛開(kāi)始讀的時(shí)候有點(diǎn)枯燥,不太明白其中的道理,但慢慢的我就被書(shū)中許多的英雄豪杰所做的驚天動(dòng)地的事所吸引,讓我聯(lián)想到好多的事。
就先拿黑旋風(fēng)李奎來(lái)說(shuō),他見(jiàn)宋江等人都把自己的老父親、老母親接來(lái)安享晚年,竟放聲大哭,也要把自己的老娘接來(lái),他不顧自己有命案在身,冒著被官府捉拿的風(fēng)險(xiǎn),答應(yīng)宋江不喝酒,不惹事下山接自己的娘親,在途中遇到冒充自己的李鬼攔路搶劫,他不但沒(méi)有殺害他,還仗義送他銀兩,在接到自己的老母返回粱山的途中,因老母口渴,去尋水給她喝,結(jié)果卻被老虎給吃了,他一怒之下把吃他母親的四只老虎全部打死,從這幾件事來(lái)看,黑旋風(fēng)李奎有孝敬父母,仗義疏財(cái),英勇無(wú)畏的精神。
現(xiàn)在社會(huì)上有許多人對(duì)自己的父母,對(duì)自己周圍的人都是漠不關(guān)心的,人與人之間都存在著隔閡,遇到壞人壞事都不敢去管,我覺(jué)得這是不對(duì)的,我們從小就要學(xué)會(huì)關(guān)心別人,幫助別人,這是我們中華民簇的優(yōu)良傳統(tǒng),我們就應(yīng)該繼承和發(fā)揚(yáng)下去。另外書(shū)中還寫(xiě)到了花和尚魯智深,行者武松,智多星吳用等,這些人物每個(gè)都寫(xiě)得非常的精彩,讓人讀后回味無(wú)窮,我喜歡讀這本書(shū)。
水滸傳31到42回讀后感悟篇十一
今天,我又讀了《水滸傳》第四十七回,其題曰:撲天雕雙修生死書(shū),宋公明一打朱家莊。
本回主要講述的是:杜興介紹祝、扈、李三莊誓盟共拒梁山以及李家莊莊主李應(yīng),李應(yīng)修書(shū)去朱家莊取時(shí)遷,被朱氏三杰臭罵一頓,扯了書(shū)札。李應(yīng)與祝彪在獨(dú)龍岡交鋒,被射中臂膀,楊雄、石秀回梁山搬救兵。宋江帶兩路人馬到獨(dú)龍山安寨,派石秀、楊林探路,石秀在酒店遇到鐘離老人,問(wèn)了盤(pán)陀路,方知白楊樹(shù)便轉(zhuǎn)彎才是活路,否則都是死路。楊林不知盤(pán)陀路被捉。宋江不見(jiàn)石秀、楊林,急于救人,殺奔祝家莊中計(jì)被圍。
看完這本書(shū),我覺(jué)得只有一個(gè)字形容:義。這108位好漢從陌生人走到一起,一起起義,可謂是出生入死的好兄弟。他們?yōu)樾值軆衫卟宓?,我為他們身上的這種忠義精神而感動(dòng)。
水滸傳31到42回讀后感悟篇十二
剛接到這個(gè)題目的時(shí)候著實(shí)吃了一驚,我看《水滸傳》已經(jīng)是3年前的事了,劇中人物早已忘了一大半;而且我最喜歡的是《三國(guó)演義》,《水滸傳》本來(lái)就沒(méi)認(rèn)真看.迫不得已,只得從網(wǎng)上下了一套好好研讀,竟發(fā)現(xiàn):其實(shí)水滸傳真的是不錯(cuò).
第一點(diǎn),也是最引人入勝的一點(diǎn),就是書(shū)中那一百單八將.人物雖稱不上個(gè)個(gè)性格鮮明,但也每人都有自己的拿手絕活,例如浪里白條張順?biāo)云婕?玉臂匠金大堅(jiān)石刻技術(shù)拔群,還有入云龍公孫勝令人聞風(fēng)喪膽的魔法,哪一個(gè)不是人中奇才 有人說(shuō)《水滸傳》里108將是勉強(qiáng)湊齊的,就是為了湊傳說(shuō)中的108星.我也不否認(rèn)這點(diǎn),可如果要是真的有多少些寫(xiě)多少,那么不僅少了一份奇幻色彩,也丟失了一百單八將從天而降的意義,水滸傳在人物塑造方面可謂是極品.
第二點(diǎn)就是《水滸傳》中對(duì)劇情的刻畫(huà)描述.《水滸傳》從九紋龍大鬧史家村到一百單八將聚一堂,從宋江大破連環(huán)馬到宋公明全夥受招安,中間事情的繁瑣,人物的眾多,令人望而生畏.可施耐庵卻用自己優(yōu)秀的文筆將如此長(zhǎng)的故事娓娓道來(lái)卻絲毫沒(méi)有拖沓之感,而且一環(huán)套一環(huán),使讀者不由得繼續(xù)往下看,仿佛自己到了真實(shí)的故事中去了一般,真是讓人嘆服.
第三點(diǎn)我要說(shuō)的是《水滸傳》對(duì)于歷史的記述.大家可能都要笑我吧,這樣一個(gè)類似于"科幻神話"的故事,根本就是瞎編,哪有什么真的歷史.的確《水滸傳》是神話故事,可他對(duì)當(dāng)時(shí)民不聊生,奸臣當(dāng)?shù)?外敵入侵,軍隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力下降的社會(huì)從一個(gè)特殊的角度進(jìn)行了剖析.你們想,如果人民生活舒適,那么怎么會(huì)有100多好漢奮勇起義 如果忠臣當(dāng)?shù)?那么為什么高逑會(huì)當(dāng)宰相 如果國(guó)家太平,那么金朝來(lái)干嗎 如果軍隊(duì)豐足,那么何必招安呢 在我看來(lái),水滸傳不止是一本有意思的小說(shuō),更是一本反映當(dāng)時(shí)社會(huì)的歷史書(shū).
我說(shuō)了這么多,其實(shí)沒(méi)什么用,只不過(guò)把《水滸傳》好的地方舉了出來(lái)而已,我還依舊喜歡《三國(guó)演義》.所以,每個(gè)人心目中的好書(shū)是不一樣的,我希望我們每個(gè)人都能找到自己喜愛(ài)的,有意義的好書(shū).
水滸傳后感
《水滸傳》是一部非常經(jīng)典的中國(guó)名著,與它相媲美的還有《紅樓夢(mèng)》,《三國(guó)演義》,《西游記》,號(hào)稱"中國(guó)四大名著".《水滸傳》它真實(shí)地描寫(xiě)了宋代農(nóng)民起義,發(fā)展和失敗的全過(guò)程,揭露了封建社會(huì)的黑暗和腐朽,及統(tǒng)治階級(jí)的罪惡.它以杰出的藝術(shù)描寫(xiě)手段,揭示了中國(guó)封建社會(huì)中農(nóng)民起義的發(fā)生, 發(fā)展和失敗過(guò)程的一些本質(zhì)方面,說(shuō)明造成農(nóng)民起義的根本原因是"官逼民反".
《水滸傳》寫(xiě)英雄們走上反抗的道路,各有不同的'原因和不同的情況,但是在逼上梁山這一點(diǎn)上,許多人是共同的.如阮氏三雄的造反是由于生活不下去,他們不滿官府的剝削,積極參加劫取"生辰綱"的行動(dòng),從而上了梁山.解珍,解寶是由于受地主的掠奪和迫-害起而反抗的.魯智深是個(gè)軍官,他嫉惡如仇,好打不平,因此造成和官府的矛盾,結(jié)果被-逼上山落草.武松出身城市貧民,為打抱不平和報(bào)殺兄之仇,屢遭陷害,終于造反,勇猛地向統(tǒng)治階級(jí)進(jìn)行沖擊.他是從血的教訓(xùn)中覺(jué)醒過(guò)來(lái)的.
水滸一百零八將,人物形象中令我記憶最深刻的是"智多星吳用"和 "天孤星花和尚魯智深"."智多星吳用"幾次獻(xiàn)策:吳用為晁蓋獻(xiàn)計(jì),智取生辰綱,用藥酒麻倒了青面獸楊志,奪了北京大名府梁中書(shū)送給蔡太師慶賀生辰的十萬(wàn)貫金銀珠寶;宋江在潯陽(yáng)樓念反詩(shī)被捉,和戴宗一起被押赴刑場(chǎng),快行斬時(shí),吳用用計(jì)劫了法場(chǎng),救了宋江,戴宗;宋江二打祝家莊失敗;第三次攻打祝家莊時(shí),吳用利用雙掌連環(huán)計(jì)攻克祝家莊.宋江鬧華州時(shí),吳用又出計(jì)借用宿太尉金鈴吊掛,救出了九紋龍史進(jìn),花和尚魯智深.一生屢出奇謀,屢建戰(zhàn)功.受招安被封為武勝軍承宣使.宋江,李逵被害后,吳用與花榮一同在宋江墳前上吊自殺,與宋江葬在一起.真不愧為"智多星"呀! "天孤星花和尚魯智深" 是一位非常直率,暴烈如火,卻俠骨柔情,殺卻惡人為的是救窮苦人于水火的真漢子,英雄人物.他往往在人們面前表現(xiàn)出一副粗魯,野蠻.可他到了沖鋒陷陣的時(shí)候可毫不含糊,揮著62斤重的禪杖上陣殺敵.
讀了這本書(shū)我了解了中國(guó)古代的歷史,水滸英雄們的反抗精神和封建社會(huì)腐敗的一面.這的確是一本非常耐人尋味的一本書(shū).
四大名著之一的《水滸傳》總算被我啃完了,好辛苦!不過(guò),我總算明白了很多道理。
不必說(shuō)宋江和小旋風(fēng)柴進(jìn)的仗義疏財(cái),也不必說(shuō)武松漂亮的醉拳,吳用的足智多謀。單說(shuō)天真爛漫的李逵,他頗有些野,一身魯莽莊稼漢和無(wú)業(yè)游名的習(xí)氣,動(dòng)不動(dòng)就發(fā)火,遇事不問(wèn)青紅皂白,總是一說(shuō)二罵三打。結(jié)果不是吃虧就是后悔,但是卻有“富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈”的氣概,最重要的是他身上有一種英雄氣概,有一種愿意為兄弟兩肋插刀的仗義,他這一點(diǎn)讓我尤其感動(dòng)。
雖然說(shuō)現(xiàn)在仍離內(nèi)行很遠(yuǎn),不料卻也看出一點(diǎn)門(mén)道。
魯達(dá)何以成五臺(tái)山和尚?
俗話說(shuō)不在高,有仙則名。五臺(tái)山是四大佛教名山之一,五臺(tái)山的和尚當(dāng)然并不是什么人都能做得的,何況象魯達(dá)這樣有命案在身兇犯?看過(guò)《水滸》的人都知道魯提轄拳打鎮(zhèn)關(guān)西、大鬧五臺(tái)山的故事,至于他如何做了名山古剎的大和尚,不細(xì)心看還未必看得明白。
魯達(dá)三拳打死鄭屠之后便 亡命天涯,一日,在代州雁門(mén)縣的十字街頭正好遇上了他曾搭救過(guò)的金老,金老的女兒嫁給了雁門(mén)的大財(cái)主趙員外,趙員外既然取金老的女兒,魯達(dá)自然成了他的大恩人,受人滴水之恩,當(dāng)涌泉相報(bào)。這趙員外和五臺(tái)山的關(guān)系非同一般,寺里的智真長(zhǎng)老是他的弟兄,而且他祖上便曾舍錢在寺里,是寺里的大施主。趙員外還曾向寺里買了一個(gè)名額,寺里曾許過(guò)愿讓他剃度一僧。于是,趙員外就把這名額給了魯達(dá),有了名額還不夠,趙員外還向寺里繳納一筆"集資費(fèi)",那集資費(fèi)便是趙員外帶魯達(dá)上山見(jiàn)智真長(zhǎng)老時(shí)特意準(zhǔn)備的一擔(dān)"段匹禮物"。如果沒(méi)有趙員外的一個(gè)名額和一擔(dān)集資費(fèi),魯達(dá)便有天大的本事也進(jìn)不了五臺(tái)山山門(mén),更不會(huì)成為后來(lái)大名鼎鼎的花和尚魯智深了。
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