最新介紹四川旅游景點(diǎn)的導(dǎo)游詞(優(yōu)質(zhì)10篇)

在這個分類中，涵蓋的對象范圍廣泛且多樣?？偨Y(jié)時可以通過列舉具體事例或?qū)嶋H案例來加強(qiáng)論證和豐富內(nèi)容。以下是小編為大家推薦的文學(xué)名家作品，大家快來一起品味吧！

介紹四川旅游景點(diǎn)的導(dǎo)游詞篇一

現(xiàn)在我們登上是世界長的跨海大橋——杭州灣跨海大橋。

它北起嘉興市海鹽，跨越杭州灣海域，止于寧波市慈溪，全長36公里，超過了美國的切薩皮克海灣橋和巴林道堤橋等世界名橋，而成為目前世界上長的跨海大橋。

杭州灣大橋于11月14日開工，6月26日全橋貫通，5月1日建成通車。大橋按雙向六車道高速公路設(shè)計(jì)，設(shè)計(jì)時速100公里/小時，設(shè)計(jì)使用年限1，總投資約140億元，也有人說是118億，不管它用了億，反正如果把這些錢鋪在橋面上估計(jì)還鋪不完。

雖然杭州灣跨海大橋全長只有36公里長，但它建成后，將直接縮短寧波至上海、嘉興、江蘇的陸路距離120公里，以后這兩岸的交往再不用往杭州繞一圈了。所以有人說，對大橋的命名寧波人和嘉興人不服氣了，明明是寧波和嘉興人出錢(杭州灣大橋由寧波、嘉興兩地以9:1的比例出資興建)卻叫杭州灣大橋，聽起來卻象是杭州的大橋，應(yīng)該叫“甬嘉大橋”才對啊!上杭州灣大橋有四看：一是看技術(shù);二看前途;三是看橋景;四是看燈光。

一、看技術(shù)。

它共獲得250多項(xiàng)技術(shù)創(chuàng)新成果，形成了9大系列自主核心技術(shù)，創(chuàng)造了多項(xiàng)世界。是一座橋長、工程量、景觀優(yōu)美、科技含量高、施工環(huán)境非常復(fù)雜的大橋，比如世界架、中華梁王、定海神針、架設(shè)等等都是值得一提的。

為什么有哪么多世界呢?那是杭州灣給的。杭州灣為世界三大強(qiáng)潮海灣之一，與杭州灣并稱世界三大強(qiáng)潮灣的還有亞馬遜河口、恒河河口。強(qiáng)潮灣的施工條件非常惡劣，一是“風(fēng)大”，還經(jīng)常產(chǎn)生卷風(fēng);二是“流快”，平均流速是2.39米/秒，實(shí)測流速5米/秒以上;三是“潮亂”，天下潮錢江潮看是好看，可對建橋來說卻是很要命的。因此，一年有效施工工作日不足200天。

我已經(jīng)聽到了，下面有人在叫“哇”、“啊”!以后大家會發(fā)現(xiàn)，上大橋聽到多的就是這兩個字，游客都為杭州大橋巨大的工程所驚嘆，找不到形容詞來形容大橋了。也許大家還記得毛澤東對南京長江大橋的贊嘆“一橋飛架南北，天塹變通途”，你看人家那才叫文化、叫水平。而被毛澤贊嘆的南京長江大橋的正橋長度其實(shí)只有1.6公里，而我們腳下的杭州灣跨海大橋全長36公里，如果他老人家如果在世的話不知會怎么樣贊嘆，但有一點(diǎn)是可以相信的，偉人肯定不會用“哇”、“啊”來贊嘆大橋。

我也不會寫詩，但我可以告訴大家一些關(guān)于大橋的數(shù)據(jù)。建橋用了多水泥?240多萬立方米;大橋有幾個樁呢?各類樁基7500多根;用了多少鋼材呢?約60多萬噸。單片梁重的是多少呢?2200噸。

這樣介紹大家可能不太專業(yè)，下面我引用一下專家們對杭州灣大橋技術(shù)的介紹。

世界架——杭州灣南岸灘涂長達(dá)10公里，車不能開，船不能行，“梁上運(yùn)架梁”是的選擇。大橋建設(shè)者研發(fā)了運(yùn)梁機(jī)等5大設(shè)備，把“梁上運(yùn)架梁”的世界紀(jì)錄從900噸一舉提高到1430噸，順利完成了“世界架”。

中華梁王——在北側(cè)的深海區(qū)，架設(shè)了540片70米的箱梁，這些單片重達(dá)2200噸的箱梁，被稱為“中華梁王”。大橋建設(shè)者創(chuàng)造性地對預(yù)制箱梁實(shí)施了“二次張拉”，徹底解決了大型混凝土箱梁早期開裂的世界性難題。

定海神針——杭州灣跨海大橋共打下了5513根整體螺旋鋼管樁，這些鋼管樁的直徑1。6米，單樁長度89米，如此巨大的“定海神針”此前在國內(nèi)外特大橋梁建設(shè)中從未成功使用過。

架設(shè)——杭州灣大橋的測控技術(shù)也是全世界先進(jìn)的，海上高程控制測量精度優(yōu)于3厘米，平面控制和各標(biāo)段的銜接精度都優(yōu)于1厘米，使36公里“海上長虹”準(zhǔn)確無誤地連接貫通變成現(xiàn)實(shí)。我估計(jì)，我們家里住的房子度肯定沒有那么高。

控制灘涂放屁——灘涂也會“放屁”沒聽說過吧，杭州灣南岸灘涂蘊(yùn)藏著蜂窩狀淺層沼氣，對施工安全構(gòu)成嚴(yán)重威脅。在灘涂區(qū)的鉆孔灌注樁施工中，大橋建設(shè)者首次采用了“有控制放氣”的安全施工工藝，首開世界同類地質(zhì)環(huán)境成功建橋的先河。

這些都是專業(yè)術(shù)語，你們可千萬別追問，問我也不明白。學(xué)問深得很啊，大學(xué)四年肯定是不夠，估計(jì)再讀三年研究生也不一定搞得懂。

二、看前途。

杭州灣大橋有前途，也有錢途，這是肯定的，不然為什么要在杭州灣上扔它個140億啊。經(jīng)濟(jì)效益不用說了，“要從此橋過、留下賣路錢”地球人都知道。關(guān)鍵是要看社會效益。

省錢還不是重要的，杭州灣跨海大橋的建成通車，對整個長江三角洲地區(qū)將產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。據(jù)世界經(jīng)濟(jì)權(quán)威人士預(yù)測，繼巴黎、倫敦、紐約、東京、芝加哥之后，以上海為中心的長三角城市群將成為“第六個國際級都市圈”。而杭州灣跨海大橋通車后，長三角地區(qū)城市之間距離將大大縮短，上海和寧波的陸上距離縮短了120公里，在滬杭甬之間形成一個二小時的“金三角”交通圈;上海與溫臺地區(qū)的距離縮短，可跨越杭州灣直接抵達(dá);浙東南和蘇南距離縮短，蘇、錫、常和甬、紹之間縮短到200多公里。從而提高這些城市之間的“緊密度”，進(jìn)一步形成合力。

當(dāng)然對旅游的促進(jìn)作用是明顯的，大橋一通我們就不是爭著上來嘗鮮了嗎。旅游業(yè)內(nèi)認(rèn)為，兩小時交通圈是短線旅游的黃金圈，大橋讓我們多了一座天一閣、招寶山，讓寧波人多了一個東方明珠塔、拙政園和南湖。

三、看橋景。

現(xiàn)在建橋不一樣了，不僅要管好用、還要管好看。好用還好看可不行啊，三十六公里的路沒東西看，大橋就不那么好賣了。杭州灣大橋的在設(shè)計(jì)的時候，就考慮到它的景觀建設(shè)了，橋景結(jié)合是一大閃光點(diǎn)。

橋景結(jié)合是21世紀(jì)世界橋梁建設(shè)中的一嶄新理念。景觀設(shè)計(jì)師們借助西湖蘇堤“長橋臥波”的美學(xué)理念，兼顧杭州灣水文環(huán)境特點(diǎn)，結(jié)合行車時司機(jī)和乘客的心理因素，確定大橋總體布置思路。整座大橋平面為s形曲線，總體上看，線形優(yōu)美、生動活潑。從側(cè)面看，大橋也并不是一條水平線，而是南北航道的通航孔橋處各呈一拱形，從而使大橋具有了起伏跌宕的立面形狀。

在南航道再往南1.7公里，就在離南岸大約14公里處，有一個一萬平方米的海中平臺。該平臺在施工期間，將作為施工平臺，是海中施工的據(jù)點(diǎn)。大橋建成以后，這一海中平臺將是一個海中交通服務(wù)的救援平臺。平臺上有一個高高的觀光塔，既可俯瞰波瀾洶涌的大海，飽覽海上風(fēng)光，也可以一覽大橋的雄姿。整個海中平臺以匝道橋連通大橋，距離大橋約150米左右。大橋建成后，當(dāng)您置身于觀景平臺上，氣勢恢宏的南航道橋與若隱若現(xiàn)的北航道橋相呼應(yīng)。

一美中不足的是，橋上的觀景平臺，現(xiàn)在還不許看。為什么不許看呢，因?yàn)樗€在建設(shè)中，古詩中不是有“頭未妝成不許看”一句嘛，它跟小姑娘一樣，化妝沒化好是不讓看的。所以大家還有耐心等一段時間。

四、看燈光。

其實(shí)杭州灣大橋晚上看效果會更好,36公里的景觀燈、輪廓燈、照明燈都亮起來了，要體現(xiàn)大橋雄姿，莫過于燈光映襯。大橋簡直象天上的彩虹墜入人間。大橋的燈光系統(tǒng)分照明和景觀兩部分：

照明系統(tǒng)主要指路燈，有1844盞，每盞燈功率250瓦，平均每42米一盞。每盞燈裝有智能控制模塊單獨(dú)控制，這是一項(xiàng)世界獨(dú)創(chuàng)技術(shù)，這樣，管理人員可以通過終端系統(tǒng)根據(jù)大橋?qū)嶋H車流量來調(diào)整路燈亮度和路燈開啟密度，以達(dá)到節(jié)能目的。路燈的高度都經(jīng)過精密設(shè)計(jì)，距橋面12米高，這樣可以保證路燈能夠照射到大橋的有效寬度。42米的間距能有效防止目眩光對行車的影響。另外，照明系統(tǒng)中還包括霧燈，霧燈數(shù)目與照明燈相當(dāng)，安裝在燈桿約1.6米高處，只在霧天開啟。

景觀燈分為四種。大橋景觀燈設(shè)計(jì)是個很復(fù)雜的系統(tǒng)，不僅考慮大橋美觀，還要考慮車輛及航行船只安全，因此，大橋的不同地段有不同的景觀燈安排。景觀燈分4種類型，種是景觀輪廓燈，主要分布在南北引橋，分別有500套安裝在大橋兩側(cè)，每套燈間隔8米，也就是說南北引橋輪廓燈分別綿延2公里。第二種是斜拉索投光燈，主要分布在南北航道橋，其中南航道橋80套，北航道橋112套，考慮到對行車的影響，投光燈沒有色彩變化，以防產(chǎn)生眩光，統(tǒng)一是單一白色光。第三種是索塔照明燈，沒有實(shí)際照明功效，主要為了顯示橋塔夜間輪廓，三座索塔共設(shè)置130套投光燈。第四種是航道橋梁夜燈，分別裝在橋梁兩側(cè)，都是功率為150瓦的白色泛光燈，有574套。燈光齊亮機(jī)會較少。除非有特別重大的紀(jì)念活動才會開啟所有燈。

除了燈光，大橋的護(hù)欄顏色設(shè)計(jì)也充分考慮到了對司機(jī)視覺的影響。如果不是橋下的海水，車中人根本感覺不到是在“橋”上，更像是上了一條普通的高速公路。從南至北，一路行車過去，大橋的護(hù)欄顏色依次變化，顏色也由“暖”到“冷”，36公里的橋面被漆成了7種顏色，差不多每5公里一種顏色，從南至北分別為赤、橙、黃、綠、青、藍(lán)、紫，如果從遠(yuǎn)處的水面上看過來，整座大橋就仿佛一條臥在海上的“七彩長虹”。大橋護(hù)欄之所以變換顏色，主要是為了防止司機(jī)在行駛過程中產(chǎn)生視覺疲勞，增加安全系數(shù)。記者注意到，大橋中間的隔離帶也不是普通高速公路上的植物綠化帶，而是一塊塊跟著護(hù)欄變化顏色的防眩板，全橋共有7.2萬多片。

介紹四川旅游景點(diǎn)的導(dǎo)游詞篇二

各位游客朋友：

大家好!歡迎觀光天心閣。本人是景區(qū)講解員__，希望通過我的講解，能讓大家對古城長沙和天心古閣厚重的歷史文化有一個初步的了解。

天心閣是古城長沙的標(biāo)志和象征，是長沙歷史文化發(fā)展的見證，自古素有“瀟湘古閣，秦漢名城”的美譽(yù)，為國家aaaa級旅游景區(qū)。因其地脈隆起，主吉祥之兆，故一直被視為長沙的風(fēng)水寶地。景區(qū)建于1924年，是為保護(hù)具有2200多年歷史的古城墻和400多年歷史的古閣樓而修建的長沙第一個園林景點(diǎn)。

首先大家觀賞到的是“薰風(fēng)亭”和“倫鑒池”?！稗埂笔且环N香草,“薰風(fēng)”即“香風(fēng)”;亭子建于盛夏，四面清香宜人，故此得名。紅巖石壁上的“倫鑒”兩字，“倫”為類似之意，“鑒”為鏡子之意，意思就是指池水象鏡面一樣明凈。話說唐太宗李世民在諫官魏征過世后，悲傷之余留下了“以銅為鏡，可以正衣冠;以史為鏡，可以知興替;以人為鏡，可以知得失”的千古名訓(xùn)，“倫鑒”一名由此而來。

天心閣是楚漢文化長沙之魂，而長沙是國務(wù)院公布的我國首批二十四座歷史文化名城之一，天心閣是長沙的象征,見證了長沙的歷史發(fā)展和變遷。世界上所有的城市史都有因市成鎮(zhèn)，因鎮(zhèn)而城的歷史，所以長沙城歷史由來以久，據(jù)史書記載早見于《逸周書·王會篇》的西周王朝，長沙城歷經(jīng)幾千年，不遷不移，不動不改，至今繁衍生息，在當(dāng)今的城市極為罕見。長沙的每一個建設(shè)項(xiàng)目都有可能挖掘出一批珍貴文物：如西漢馬王堆女尸，商周青銅器，走馬樓三國竹簡等等……舉不勝舉。

現(xiàn)在大家看到的這片錯落有致的石林，是景區(qū)的《歷史名人石刻畫廊》，它刻繪了33位對我們湖南有過突出貢獻(xiàn)的歷史名人，他們有的在湖南出生，有的在湖南為官，其中湘籍16人。炎帝神農(nóng)氏，品百草造福于民，他晚年因誤食一種叫“火焰草”(又稱“斷腸草”)的植物而謝世于湖南，炎帝陵就在我們湖南株州的炎陵縣;朱熹、張軾為長沙岳麓山下的岳麓書院主講;李芾，長沙(古稱潭州)知州既湖南安撫使，南宋末期人，在元兵攻打長沙三日守城無望的情況下，領(lǐng)全家十九口人集體自盡，以示忠烈;曾國藩，湖南湘鄉(xiāng)人，清朝道光年間洋務(wù)派首領(lǐng)之一，創(chuàng)建了“無湘不成軍”的湘軍，曾瘋狂鎮(zhèn)壓太平軍，后被捻軍所敗，但他的為人處世之道歷來被后人所學(xué)習(xí)、傳頌，所著多收入《曾文正公全集》中;魏源，湖南隆回人，提出“師夷長技以制夷”，在林則徐支持下著有50卷《海國圖志》，被稱為睜眼看世界的第一人;郭嵩燾，湖南湘陰人，清末外交官，近代中國向西方國家派出的第一位常駐使臣，出使(新加坡)期間，取用公款只薪水與房租兩項(xiàng)，嘗言：“廉才君子以自責(zé)，不宜以責(zé)人;惠者君子以自盡，不宜以望于人”，時稱名言。

前方大家看到的是入勝亭，有“扶搖向天心，到此方入勝”之說，意思是說天心勝境由此開始。請注意上面的對聯(lián)，上聯(lián)“天若有情天亦老”，下聯(lián)是“心到無私心自寬”。此為嵌字聯(lián)，又是藏頭詩。大家看出來了沒有，對了，就是我們景區(qū)的名字“天心”了，此聯(lián)一番修身哲理盡在其中。

請看亭的另一面“崇德”，此匾為蔣介石所題，“舊事難忘一聲驚午夢，新風(fēng)振起萬里看朝霞”相傳為蔣介石所作，為1946年紀(jì)念抗日陣亡的將士所建，又名“崇烈亭”。從1939年9月至1941年12月，日軍三次大舉進(jìn)犯長沙，以第九戰(zhàn)區(qū)司令長官薛岳為主體的中國軍隊(duì)采取“后退決戰(zhàn)”的戰(zhàn)略，奮力抵抗。三次會戰(zhàn)，日軍均從長沙敗退。長沙成為二戰(zhàn)歷史上堅(jiān)持抗戰(zhàn)達(dá)五年之久的英雄城市，成為中國抗戰(zhàn)相持階段的主要正面戰(zhàn)場之一。由于天心閣占據(jù)長沙城內(nèi)制高點(diǎn)，三次會戰(zhàn)中都成為我軍重要部防的主要陣地。英雄的長沙城以不敗的身姿屹立于世人面前，而雄偉、壯觀的古城墻，也就成為了長沙人民的驕傲。

現(xiàn)在大家縱目望去的，就是建于明末崇禎年以前，具有400多年歷史的天心閣。初建時閣樓為一層，清乾隆年間修建為兩層，1774年作為《四庫全書》總閱官的李汪度還作了《重修天心閣記》;到清嘉慶年間，天心閣下的城南書院院長羅畸撥款重建，為現(xiàn)在大家所看到的三層，并增加南、北兩附閣，使之更加雄偉、壯觀;現(xiàn)主閣高14.6米，兩附閣各高10米,整座閣樓仿明清時期南方園林建筑風(fēng)格，“不登天心閣，不知古長沙?！闭埓蠹译S我一起登閣參觀。

主閣一層為《百年長沙圖片展》，展示的是二十世紀(jì)長沙百年的歷史變遷。首先請大家看《天心閣眺望》一詩，詩中的“潭州”即今天的長沙。此詩取自《善化縣志》(原長沙分為長沙、善化兩縣，天心閣屬善化縣)，作者俞儀為明崇禎年京帶指揮使，由此可推斷天心閣早在400余年以前就高高聳立在古城之上了。再請看一下古長沙老地形圖，它呈南北長、東西窄的條狀，長沙有幅家喻戶曉、膾炙人口的對子：“水陸洲洲系舟舟動洲不動，天心閣閣棲鴿鴿飛閣不飛”，這水陸洲呢就是橘子洲，水陸洲長約5500多米，寬約100多米，是長沙這一特殊地理景觀代表。長沙的地質(zhì)結(jié)構(gòu)以石英砂巖為基礎(chǔ)，經(jīng)過常年外力作用，使大量沙、石都聚集于地表，由此得出長沙地名由來于“長形方洲，沙土之地”。

主閣第二層有兩副大型浮雕，其一展示的是1938年11月12日晚的“文夕大火”后，周恩來與時任國民黨湖南省主席的張治中親臨閣樓視察災(zāi)情的情景：武漢失陷，日軍通往中國南方的門戶打開，蔣介石對保衛(wèi)長沙缺乏信心;在岳陽失守后，密令張治中對長沙實(shí)施“焦土抗戰(zhàn)”，以天心閣舉火為號，把個好端端的長沙城化為了一座廢墟，毀城面積達(dá)90%，燒死3000余人，燒傷者近兩萬多人，全城平民無家可歸，史稱“文夕大火”，長沙也由此并列為二戰(zhàn)時期四大毀壞最為嚴(yán)重的城市之一?？墒遣坏饺齻€月，英勇不屈的長沙人民又在廢墟上立起了一個個棚屋的新長沙，用滿腔熱血抗擊了日寇一次次進(jìn)攻，使日軍在一路得手的情形中第一次承認(rèn)中國人民的不可凌辱。其二展示的是1930年7月，以彭德懷為首的紅三軍團(tuán)武裝攻克長沙，在中山亭勝利會師的場景。當(dāng)時湖南醴陵人李立三受共產(chǎn)國際委托，提出“武裝包圍城市”的戰(zhàn)略思想，后因敵我力量過于懸殊，紅軍又主動撤離了長沙。

為何稱這樓為“天心閣”呢?根據(jù)中國古代星像學(xué)，天上有28星宿，其中南方七省為“朱雀”，在其尾巴上有顆主壽命的“長沙星”，而閣樓建好之后正好對著天上的“長沙星”，好比它也是天上的星星，故原名“天星閣”，是星星的星，是古代祭天神、觀星象的“靈臺”;大家都知道古人歷來崇尚孔孟之道，原先閣樓供奉著孔子、孟子等人的神像，寓意“為孔孟傳道統(tǒng)，為天地而立心”，因此星星的星又改為了心靈的心。另一說清康熙年間，康熙皇帝到長沙南巡，發(fā)現(xiàn)長沙木房子特別多，挺容易引發(fā)火患，為救萬民于水火，特命長沙地方官在長沙地勢最高，風(fēng)水最好的位置建這么座防火、鎮(zhèn)災(zāi)用的閣樓，言“天子的心意”。清末學(xué)者黃兆梅所撰的“四面云山皆入眼，萬家煙火總關(guān)心”的名聯(lián)，較好地概括了建閣的初衷。

現(xiàn)在大家眼中飽覽的，就是長沙古城墻了。公元前202年，也就是西漢高祖五年，劉邦建漢時封了他的八大功臣為王，其中長沙王吳芮，就用土夯筑成長沙的古城墻，據(jù)今有2200多年歷史了。到了明洪武五年，也就是公元1372年，長沙守御指揮使邱廣改土筑城墻為磚石建筑，目的就是為了加強(qiáng)防御，使長沙成為“堅(jiān)不可摧的鐵城”。明末張獻(xiàn)忠率大西軍攻入長沙，城墻曾遭到破壞;清順治十一年(公元1654年)，洪承疇經(jīng)過湖南，駐長沙，拆運(yùn)明藩府磚石修筑城墻，使古城墻再展雄姿。清咸豐二年(公元1852年)，城墻又遭太平軍破壞，后歷屆湖南巡撫駱秉章、毛鴻賓等重修加固，增設(shè)炮臺并建月城，使古城墻成半環(huán)拱式內(nèi)雙城格局。本來古城墻方圓有8.8公里，呈南北長、東西窄的條狀，1914年，當(dāng)時的國民黨政府為了修環(huán)城馬路，僅保留251米的眼前這段城墻至今，作為長沙歷史發(fā)展的一個重要見證。

請往我手指的方向看，這就是長沙古城墻的重要組成部分——“月城”，又名甕城。顧名思義，因形狀像半個月亮而得名，是古代兵勇囤兵和放置炮臺的地方。它一般分上下兩部分，上面放置遠(yuǎn)射程大炮，下面放置近射程大炮。月城內(nèi)還有儲存彈藥和糧食用的倉庫和通往城外的密道，它對研究我國古代軍事防御工事有著重要的價(jià)值。有興趣的朋友可以下去參觀。

游客朋友們，大家在城墻上隨處可見官窯印。這官窯印有明清兩代磚文，一說是古磚廠商標(biāo)，另一說是為長城磚樣的“責(zé)任制”。

現(xiàn)在請大家觀看《長沙大火》幻影成像片，它說的就是剛才介紹的1938年發(fā)生的“文夕大火”。

發(fā)生在古城墻下最出名的戰(zhàn)役，莫過于《關(guān)公戰(zhàn)長沙》。赤壁大戰(zhàn)后，諸葛亮分遣諸將，進(jìn)取零陵、桂陽、武陵、長沙四郡。關(guān)羽在長沙城下大戰(zhàn)守將黃忠，互生企慕：一戰(zhàn)各打五十回合，不分勝負(fù);二戰(zhàn)關(guān)公使“拖刀計(jì)”而黃忠馬失前蹄，關(guān)二哥要贏得光明磊落，故而放了黃忠;三戰(zhàn)黃忠詐敗，回頭向關(guān)羽放了三箭，頭兩箭為還關(guān)二哥人情，黃忠放的是空箭，后為報(bào)答前不殺之恩，黃忠只射了關(guān)羽的頭巾，這回關(guān)二哥知道了黃忠的厲害，嚇得當(dāng)時手中的刀都掉了，故今長沙還有“撈刀河”?；爻呛箝L沙太守韓玄疑黃忠通敵，要將他推出斬首。魏延救了黃忠，要斬韓玄，韓玄為迷惑魏延，故意將其兩只靴子各放南、北兩處，故今長沙還有“南、北倒脫靴”。魏延識破其詭計(jì)，抓其殺掉，故長沙又有“賜閑湖”(刺韓湖)。后魏延獻(xiàn)了城池;黃忠閉門不出，關(guān)羽登門相請，才出來投降。

好，我的講解到此結(jié)束，感謝大家對我工作的支持，祝大家旅途愉快，一路平安!

介紹四川旅游景點(diǎn)的導(dǎo)游詞篇三

你們好，歡迎你們來到都江堰旅游，我是你們的導(dǎo)游xx。

城山位于都江堰市西南，東距成都市區(qū)68公里。青城山是世界文化遺產(chǎn)，中國四大道教名山之一青城山鎮(zhèn)鎮(zhèn)境有省道大三公路穿越，入青城山公路在鎮(zhèn)治地與其連接，公路總長29公里，其中水泥路面19公里。有村道6條，總長8。7公里，一般寬為5—6米。1999年，實(shí)現(xiàn)村村通電話目標(biāo)。青城山鎮(zhèn)建立后，鎮(zhèn)境逐步建立起真正意義上的企業(yè)，鎮(zhèn)企業(yè)以生產(chǎn)旅游產(chǎn)品為主。至1999年末，有釀造、茶葉加工、制陶及食品與竹木加工等企業(yè)24個，其中個體私營7家。主要產(chǎn)品為老媽紅系列酒、老臘肉、青城泡菜、青城山老窖系列、紫砂制品等，年產(chǎn)值7002萬元，營銷收入6750萬元。

青城山是國家級風(fēng)景名勝區(qū)，歷史悠久，聞名遐邇。1986年后，又先后自籌和引進(jìn)資金十?dāng)?shù)億元，興建了月城湖、月城湖至四望觀的架空索道，開辟了青城后山風(fēng)景區(qū)，建成了王小波、李順起義陳列館，恢復(fù)了泰安古鎮(zhèn)，開辟成了水晶溶洞、神仙洞、白云群洞、翠映湖、五龍溝、紅巖等景點(diǎn)，修建了泰安寺至又一村、又一村至白云寺的架空索道，興建了娛樂中心、味江漂流沖浪、旅游小火車等游樂設(shè)施，修建了別墅、度假村、賓館、會議中心等旅游服務(wù)設(shè)施。同時加強(qiáng)和不斷完善景區(qū)管理，青城山景區(qū)已連續(xù)多年被評為省級優(yōu)秀旅游風(fēng)景區(qū)。

青城山位于都江堰市西南，乘車前往大約需要20分鐘，我想就利用途中的時間，給諸位介紹一下青城山的概況。

青城山距離成都市區(qū)63公里，因景區(qū)青山環(huán)列，林木繁茂，終年幽靜清涼，歷來是川西著名的游覽和避暑的勝地。又因這里是中國道教的發(fā)源地之一，東漢以來歷經(jīng)二千多年，一直是道教存在和發(fā)展的重要基地，影響廣及全國，所以青城山也是著名的道教名山。說到這里，大家可能已經(jīng)聽出青城山的基本特點(diǎn)了；那就是離都市最近的、自然景色清幽和道教文化源遠(yuǎn)流長的風(fēng)景名勝地，而且還要加上六個字：保護(hù)相當(dāng)完好。因此，1982年就被國務(wù)院公布為第一批全國重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)。1999年青城山與都江堰景區(qū)聯(lián)名申報(bào)世界自然文化遺產(chǎn)，得到聯(lián)合國教科文組織來的專家充分肯定。當(dāng)然，“眼見為實(shí)”，一會兒大家親臨其境，就知道我所言非虛了。

青城山的得名有兩種說法：一種說法是說青城山有陰陽36峰環(huán)狀排列，峰銳崖陡，林木蔥籠，宛如一座綠色的城郭，以形得名，叫做青城山；第二種說法是說青城山原名清城山，青字有三點(diǎn)水偏旁，因古代神話說“清都、紫微，天帝所居”，這里就是神仙居住的地方，所以取名“清城山”。后來，道教創(chuàng)始人東漢的張陵張?zhí)鞄焺?chuàng)立天師道以清城山為基地，道教主張“清虛自持”“返樸歸真”的教義，與清城仙都的意思相合，山名就無變化。

唐初佛教發(fā)展很快，清城山上發(fā)生了佛道間地盤之爭，官司打到皇帝那里，唐玄宗信道，親自下詔書判定“觀還道家，寺依山外”。道家勝利了?？墒窃t書把清城山的清字寫成了沒有水旁的青了。道家既借助于皇帝親判的威力收回地盤，也就將清城山改稱青城山了。

青城山為中國道教發(fā)源地之一，屬道教名山。位于四川省都江堰市西南，古名“天倉山”，又名“丈人山”。東距成都市68公里，處于都江堰水利工程西南10公里處。主峰老霄頂海拔1600米。在四川名山中與劍門之險(xiǎn)、峨嵋之秀、夔門之雄齊名，有“青城天下幽”之美譽(yù)。青城山是中國著名的歷史名山和國家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)，并于2000年同都江堰共同作為一項(xiàng)世界文化遺產(chǎn)被列入世界遺產(chǎn)名錄。2008年汶川地震中青城山受到比較大的影響。青城山在歷史上名稱很多，曾叫“汶山”、“天谷山”、瀆山、丈人山、赤城山、清城都、天國山等名。青城山被譽(yù)為“天下第五名山”。

青城山，世界文化遺產(chǎn)，世界自然遺產(chǎn)，中國四大道教名山之一，全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位，國家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)，國家aaaaa級旅游景區(qū)。青城山位于都江堰市西南，東距成都市區(qū)68公里。主峰老霄頂海拔1260米。青城山群峰環(huán)繞起伏、林木蔥蘢幽翠，享有“青城天下幽”的美謄。青城山歷史悠久，是中國道教發(fā)祥地之一，是全國道教十大洞天的第五洞天。

青城山分前、后山。前山是青城山風(fēng)景名勝區(qū)的主體部分，約15平方千米，景色優(yōu)美，文物古跡眾多，主要景點(diǎn)有建福宮、天然圖畫、天師洞、朝陽洞、祖師殿、上清宮等；后山總面積100平方公里，水秀、林幽、山雄，高不可攀，直上而去，冬天則寒氣逼人、夏天則涼爽無比，蔚為奇觀，主要景點(diǎn)有金壁天倉、圣母洞、山泉霧潭、白云群洞、天橋奇景等。

自古以來，人們以“幽”字來概括青城山的特色。青城山空翠四合，峰巒、溪谷、宮觀皆掩映于繁茂蒼翠的林木之中。道觀亭閣取材自然，不假雕飾，與山林巖泉融為一體，體現(xiàn)出道家崇尚樸素自然的風(fēng)格?？胺Q青城山特色的還有日出、云海、圣燈三大自然奇觀。其中圣燈（又稱神燈）尤為奇特。上清宮是觀賞圣燈的最佳觀景處。每逢雨后天晴的夏日，夜幕降臨后，在上清宮附近的圣燈亭內(nèi)可見山中光亮點(diǎn)點(diǎn)，閃爍飄蕩，少時三、五盞，忽生忽滅，多時成百上千，山谷一時燦若星漢。傳說是"神仙都會"青城山的神仙朝賀張?zhí)鞄煏r點(diǎn)亮的燈籠，稱為圣燈。實(shí)際上，這只是山中磷氧化燃燒的自然景象。青城之幽素為歷代文人墨客所推崇，唐代“詩圣”杜甫來到青城山寫下了“自為青城客，不唾青城地。為愛丈人山，丹梯近幽意”的佳句。

1940年前后，當(dāng)代國畫大師張大千舉家寓居青城山上清宮。他尋幽探勝，潑墨弄清彩，作品愈千幅，還篆刻圖章一方，自號"青城客"。六十年代，張大千在遠(yuǎn)隔重洋的巴西圣保羅畫巨幅《青城山全圖》，供自己及家人臥游。晚年自云：“看山還故鄉(xiāng)青”，“而今能畫不能歸”，終身對故鄉(xiāng)青城仙山充滿著眷戀之情。在中國，這世外桃源是十分美麗的。

介紹四川旅游景點(diǎn)的導(dǎo)游詞篇四

尊敬的各位來賓：

我們面前的這座高大宏偉的樓閣就是著名的光岳樓。

光岳樓是國家歷史文化名城-----聊城的象征。它建于明洪武七年(即公元1374年)，距今已經(jīng)有631年的歷史了。光岳樓據(jù)于聊城古城的正中心，在當(dāng)時建造這個樓閣的主要作用是：“嚴(yán)更漏，窺敵望遠(yuǎn)，報(bào)時報(bào)警”的軍事作用。樓閣體現(xiàn)了宋元建筑到明清建筑的一種過渡，在中國建筑史上具有很高的地位，所以在1988年的時候就被評為國家重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

光岳樓占地面積1236平方米，外觀為四重檐歇山十字脊過街式樓閣，有東、西、南、北四個拱門，四門相通，券上方砌門額，南曰“文明”，北曰“武定”，西曰“興禮”，東曰“太平”。從建筑結(jié)構(gòu)上說它與同時修建的西安的鐘鼓樓相同，都是由墩臺和主樓兩部分組成，我們看到的用磚石砌成的高9米的(準(zhǔn)確的說是9.38米)就是墩臺，主樓位于墩臺之上，高度為24米，整個樓閣的通高和底邊長都是33米，也就是古代的九丈九尺，在中國古代九為陽數(shù)之極，寓意著它的高度是不可超越的。631年來，光岳樓一直是聊城古城區(qū)最高大最雄偉的建筑。

接下來就請大家隨我等樓參觀。

(登樓伊始)。

因?yàn)檫@個樓閣在當(dāng)時建造它是軍事作用，所以上下通道只有這一個，樓梯比較陡滑，大家在登樓的時候都注意腳下。

在敞軒內(nèi)檐下我們可以看到一塊木制的匾額“共登青云梯”，它是原書法協(xié)會主席啟功先生所題。

(乾隆御碑前)。

在我們面前的這塊石碑就是乾隆的御制詩章碑。乾隆皇帝曾經(jīng)九過東昌(5次東巡，6次南巡，9次通過京杭大運(yùn)河路過這里)，六次登樓，在樓上即興做詩13首，這塊碑上就完整的鐫刻了5首。碑面兩首，碑陰兩首，碑側(cè)還有一首。

細(xì)心的可能已經(jīng)發(fā)現(xiàn)，這塊碑的中間有斷接的痕跡，_期間曾被拉倒毀壞過，史料記載，這里有兩塊乾隆的御制石碑，在_后只恢復(fù)起一塊，另一塊已經(jīng)對不起來了。

我們這塊石碑有它獨(dú)特的文物價(jià)值。這主要體現(xiàn)在兩點(diǎn)上，我們著重來看一下碑側(cè)這首詩。首先我們看它的字體，乾隆皇帝是中國歷史上一位非常有才華的皇帝，在他一生當(dāng)中寫詩就達(dá)到了一萬多首，他在各個景點(diǎn)留下來的字也是相當(dāng)?shù)亩啵』实墼谄渌胤搅粝聛淼淖侄酁樾胁莼蛘呤切】煮w，您看這首詩，它是行楷字體，這種字體是不多見的，所以比較珍貴，這是其一。第二點(diǎn)，這首詩是乾隆55年皇帝80高齡的時候最后一次登樓所題，乾隆皇帝80歲寫的詩相當(dāng)少，所以，這首詩就相當(dāng)?shù)挠幸饬x了，我們看他的字寫的剛勁有力，圓潤流暢，由此可見我們這位皇帝的書法功底是非常渾厚的。如果大家對書法感興趣的話，一會可以仔細(xì)的揣摩一下。

現(xiàn)在大家隨我這邊請。

(一樓東門)。

在一樓東門的門楣之上，我們可以看到一塊木制的匾額，這塊匾非常的有意思，您看一下右手邊第一個字，非常象我們現(xiàn)在所寫的東西南北的“東”字，但是這塊匾額是清朝時期所題，在清朝時期并沒有“東”字的簡寫，“東”呢應(yīng)該是第三個字，這個字就是我們東岳泰山的“泰”字，“泰岱東來做翠屏”，意思就是說：巍巍的泰山也不過是光岳樓東面一座翠綠的屏障。作者用非常夸張的手法，來形容這個樓閣是非常的高大和宏偉的，它的作者就是清朝著名的詩人施閏章。施閏章字尚白，號愚山，安徽宣城人，當(dāng)時官居山東的學(xué)政，他有個學(xué)生非常給他露臉，就是《聊齋志異》的作者蒲松齡，施閏章就是蒲松齡的老師。施閏章在做山東學(xué)政期間曾經(jīng)斷過聊城一個非常有名案件——胭脂案，后被他的學(xué)生蒲松齡載入《聊齋志異》當(dāng)中，就是我們的看到胭脂姑娘的故事(在我們湖心島的望岳亭重檐就繪有胭脂姑娘的故事，故此島也叫胭脂島)。

(一樓室內(nèi)，古城模型邊)。

請大家到室內(nèi)來。

在我們一樓的大廳，首先看到的就是我們聊城古城的模型圖。它是根據(jù)清朝嘉慶年間《東昌府志》的《東昌府城圖》制作的。從圖上我們可以看出，我們聊城古城的邊界是非常的方正，邊長是一公里，面積就是一平方公里。據(jù)于古城正中心的這個高大的樓閣就是我們現(xiàn)在所站的位置光岳樓。它是四條主干道的交叉路口，這四條主干道方向是非常的方正，呈十字形，其它大街小巷垂直交叉。從整體來看我們的古聊城就象是一個大的棋盤，跟古城西安有幾分相似，都是棋盤式方格網(wǎng)狀構(gòu)架。

聊城自古便被譽(yù)為：“能陷不失的鳳凰之城”，就是說在當(dāng)時我們聊城的防御體系是非常的完備的，現(xiàn)在我們就來看一下聊城的防御體系。首先我們看到就是古城墻，您看在四個角各有一個望敵樓，每隔一處有一個角樓，有東、西、南、北四個城門，城門外面的方塊叫做“甕城”，有個成語叫“甕中捉鱉”指的就是我們的甕城了。聊城的甕城跟其它地方的甕城有所不同，它的門都是扭頭門，這在當(dāng)時更增加了它的防御性。甕城外高禿的部分為護(hù)城堤，中間的為吊橋，繞城一周的藍(lán)色地帶就是當(dāng)時寬三丈，深兩丈的護(hù)城河，防御體系是非常的完備。

這種規(guī)模便是明朝建立初年駐守在我們東昌衛(wèi)的首御指揮僉使陳鏞所建。聊城原為宋元所遺留的土城，陳鏞認(rèn)為這種土城已經(jīng)不能滿足當(dāng)時的軍事需要了，為了跟元軍殘余部隊(duì)作戰(zhàn)，他便上書皇帝，由原來的蘇綠國，也就是現(xiàn)在菲律賓國家運(yùn)來了一批進(jìn)貢的楠木來建造聊城古老的城墻，然后他又用建造城墻所剩余的木料和磚石，在城的正中心建造了這樣一座具有軍事作用的樓閣就是光岳樓，所以建樓之初被人們稱為“余木樓”。又名鼓樓。

現(xiàn)在大家再順著我手的方向往上看，在上方有一個神龕，龕里供奉了一尊神像，他就是木匠的祖師爺魯班。(在聊城關(guān)于這座樓閣的建造有很多傳說，最流行的一個說法就是魯班設(shè)計(jì)建造的。傳說當(dāng)年陳鏞下令建造一座樓的時候，工匠們老是拿不出方案，這時東昌府來了一位白發(fā)飄飄的老道，他左手拿著一把沒柄的斧頭，右手里托著一座小樓的模型，這個小樓模型的高是九寸九。一位老木匠看到后請求老道留下了小樓模型。然后他們照此模型擴(kuò)大了100倍開始造樓。

“巧奪天工”四個大字便是末代皇帝的弟弟溥杰1988年為慶賀光岳樓被列為全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位時題寫的。這四個字發(fā)出了對光岳樓的驚嘆!

神龕兩側(cè)可以看到一副紅色楹聯(lián)，上聯(lián)是：“泰山東峙，黃河西臨，月色濤聲，憑欄把酒無限好?！毕侣?lián)是“層臺射書(魯仲連射書喻燕將)，微鄉(xiāng)(殷紂王時期,封其兄啟于此,稱微子國)明志，人杰地靈，登樓懷古有余馨?！鄙下?lián)寫景，描繪了聊城的地理位置，下聯(lián)寫人，說聊城自古人杰地靈，而登上這座樓，就可以讓我們想起古人創(chuàng)下的偉大業(yè)績。這是一副人景合一的對聯(lián)，是1933年聊城縣縣長孫桐峰所制，1992年10月由山東大學(xué)教授，著名書法家蔣維松先生重新書寫的。

現(xiàn)在我們再來看一下這個樓閣的主要構(gòu)件。這個樓閣全部都是卯榫搭扣的木制樓閣，在它的主框架結(jié)構(gòu)中，沒有用過一顆釘子。我現(xiàn)在手扶的這根兩邊有紅色抱柱的木柱一共有32根，我們在屋里可以數(shù)到12根，另外有20根是砌于磚墻之內(nèi)的。樓閣是框架結(jié)構(gòu)的樓閣，墻倒樓不倒，磚墻只是起到了擋風(fēng)避雨的作用，起主要支撐作用的就是這32根木柱，這種木柱我們現(xiàn)在叫金柱，因?yàn)樗浅５母叽?，?dāng)?shù)厝艘步兴ㄌ熘母叨仁?1.58米，從一樓一直通到三樓，它是一整根的木柱，中間沒有斷接的。這種木柱便是由原來的蘇綠國也就是現(xiàn)在的菲律賓國家由海運(yùn)經(jīng)京杭大運(yùn)河運(yùn)到我們聊城來的，它是一批貢木，當(dāng)時是用進(jìn)貢的木料來建造聊城古老的城墻，可以看出，在當(dāng)時聊城的軍事地位是非常的重要的。

隨著明王朝統(tǒng)治的鞏固，此樓軍事功用很快被遺忘，但光岳樓卻以她雄偉高大而名揚(yáng)天下?，F(xiàn)在就請大家隨我登樓參觀。

因?yàn)闃情w是木制樓閣，為了防火，樓上沒有電，樓梯是比較黑的，所以大家在登樓的時候都注意腳下。

(二樓，攝影展聊城俯瞰圖前)。

剛才我們已經(jīng)看了聊城的古城模型圖，現(xiàn)在我們再來看一下這副圖片，它是10月所航拍的聊城的俯瞰圖。從這副圖上我們可以看出，我們聊城古城保留的非常完整，邊界非常的方正，邊長一公里，面積就是一平方公里。位于古城正中心的就是光岳樓，四條主干道方向是非常的方正，東、西、南、北四座關(guān)橋就是當(dāng)時東、西、南、北四座吊橋的原址部位，繞城一周的藍(lán)色地帶就是當(dāng)時的那條護(hù)城河，但是現(xiàn)在經(jīng)過幾百年的開鑿，已經(jīng)形成了6平方公里水域面積的東昌湖，它是北方最大的人工湖，和杭州的西湖相當(dāng)，它的儲水量是1.5億立方米，主要引用就是黃河水。從這副圖上我們就可以看出我們聊城這種獨(dú)特的城市格局：湖中有城，城中有湖，城湖河一體。一會我們便可以在四樓非常直觀的看到這種景觀。只是有一點(diǎn)比較遺憾，您看一下，這面是西面，從圖上我們可以看到西面的湖面是最窄的，這一部分水面已經(jīng)讓房屋給擋住了，我們看不到了，但是我們可以看到西關(guān)橋，它就是當(dāng)時西吊橋的原址部位。

下面我們到乾隆行宮。

(乾隆行宮內(nèi))。

乾隆行宮是乾隆皇帝當(dāng)年題詩和休息的地方。據(jù)《南巡盛典》記載，光岳樓為乾隆36行宮之一。

在行宮之內(nèi)，我們可以看到墻壁之上有一副圖，它就是《南巡盛典圖.東昌段》，乾隆皇帝南巡之時帶了隨行的畫師，畫師用筆把沿途的景色描繪下來，集結(jié)成集后，有一部分便稱為《南巡盛典圖》，它就是其中的《東昌段》，再現(xiàn)了清朝時期聊城的部分景色.我們看一下,最高的樓閣掩藏不住的就是我們的光岳樓,往下是古老的城墻,再往下這條河就是歷史上非常有名的京杭大運(yùn)河.這條河是元至元26年所開鑿的會通河的一段.運(yùn)河給聊城帶來四百多年的繁榮史,特別是明永樂十三年,海禁,這條河就成了連通南北的唯一的一條水路通道,因此在當(dāng)時聊城是非常的繁華,被譽(yù)為“漕挽之襟喉,天都之肘腋”,也有“江北一都會”的美譽(yù)。旁邊的塔就是聊城最古老的建筑，建于北宋年間的鐵塔，據(jù)今已經(jīng)有一千所年的歷史了。

在乾隆行宮之內(nèi)我們再抬頭往上看，由二樓我們就可以直接看到三、四樓的景致，這叫做“空井”，它是宋元的一種建筑風(fēng)格?？站怯脕硗L(fēng)、采光的，而在當(dāng)時建造這個樓閣的時候，這個地方實(shí)際上是一個上料口。整座樓都是用木頭構(gòu)建，用料很大，別的地方運(yùn)很困難，所以通過這個地方用繩子把木料拉運(yùn)上去，然后進(jìn)行上層的建筑。

再往上看，我們就可以看到四樓的屋頂，一個非常漂亮的屋頂。是用木頭依次雕刻而出的一朵碩大的蓮花，周圍是荷花、菏葉和蓮子來襯托。它的學(xué)名叫‘藻井“，也叫“蓮花井”，古人把蓮花雕刻在屋頂之上有自己很深的用意，樓閣是木制樓閣，最怕的就是火，當(dāng)時古人已經(jīng)有了防火的意識，但是他們沒有措施，因此便把水中的吉祥物雕刻在屋頂之上，起一個警示的作用，提醒自己一定要防火。你看這朵蓮花，它是倒置在屋頂之上的，蓮都是生長在水中的，也就是說我們的屋頂便是水座的，“天水克地火”，古人巧妙的利用這種五行相克的原理，是希望這朵蓮花可以鎮(zhèn)住這個樓閣，給這個樓閣帶來一片祥和。

現(xiàn)在我們到三樓參觀。

走到這大家可以發(fā)現(xiàn)，我們的樓梯是越來越陡，越來越窄，因?yàn)楫?dāng)時是軍事功用，這樣易守難攻，便于防御。

(三樓上)。

三樓是一個結(jié)構(gòu)暗層，光線非常暗。它是一個過渡層，在這起到承上啟下的作用。

剛才在一樓的時候我給大家講過，我們這個樓閣是由32根高大的木柱起了主要的支撐作用，現(xiàn)在我們首先來看一下這32根木柱的頂端。(在梁枋下面)。這就是其中的一根，11.58米的高度就此終結(jié)。在它的上端周圍都是一些木頭的梁枋，是用圈梁的形式把內(nèi)外兩漕圈起來，我們看到只是它最里面的一部分，外面還有一漕，中間有一定距離，在梁枋上方我們可以看到這些笨重的類似龍頭一樣的構(gòu)件，它叫做斗拱，這些斗拱都是承重構(gòu)件，它首先把下邊柱子上的壓力進(jìn)行層層的向上傳遞，然后把樓上的壓力進(jìn)行層層分解，這樣上下兩個方向的力達(dá)到了一個平衡。大斗拱外面檐壁之下還有200多個小斗拱，斗拱內(nèi)外兩部分是連在一起的，這內(nèi)外兩者之間又可以把內(nèi)外的力層層的分解、傳遞，使內(nèi)外兩個力達(dá)到一個平衡，由此我們可以看出古人在建造這個樓閣的時候已經(jīng)把力學(xué)研究的相當(dāng)?shù)耐笍亓恕?/p>

好，現(xiàn)在我們到四樓參觀。

(四樓上)。

四樓是我們這個樓閣的最頂層。四樓有四個嘹望口，這四個嘹望口就是當(dāng)年明軍嘹望敵情的地方。由這四個嘹望口我們就可以看到聊城古城的全景。

(站在南嘹望口)。

現(xiàn)在我們所站的位置就是南嘹望口，您看到的湖面就是當(dāng)時的護(hù)城河，現(xiàn)在的東昌湖，橋就是南關(guān)橋，是在原南吊橋的原址部位上修建起來的。在前方我們還可以看到一個古建筑群，它就是清朝四大私人藏書樓閣之一的海源閣。海源閣是由當(dāng)時江南河道總督聊城本地人——楊以增創(chuàng)建，它是江北最大的私人藏書樓，與江蘇常熟翟紹基的“鐵琴銅劍樓”、浙江杭州丁申、丁丙的“八千卷樓”、浙江吳興陸心源的“百百(bi)宋樓”并稱為清代四大私人藏書樓。1972年，毛澤東主席作為國禮贈送給日本內(nèi)閣總理大臣田中角榮的《楚辭集注》就是出自于海源閣藏書的影印本。

(站在西嘹望口)。

我們現(xiàn)在所站的位置就是西嘹望口，西面的水域是最寬闊也是最漂亮的。前面的這座橋就是西關(guān)橋，也叫東昌大橋，還有個名字叫世紀(jì)拱橋。它是二十世紀(jì)末開始建造，二十一世紀(jì)初建成，有二十一個拱洞，象征跨入二十一世紀(jì)。這座橋是目前聊城規(guī)模最大，投資最多的一座橋梁，全長322米。它的護(hù)欄非常考究，全部都是采用北京房山一級漢白玉，用淺浮雕的手法雕刻了266塊《水滸》故事圖案，如果我們漫步東昌大橋一個來回，就象是看完了一整部的《水滸傳》。在西南方向我們可以看到一個半球形的建筑，它就是我們新城的標(biāo)志性建筑——水城明珠大劇場。水城明珠大劇場是根據(jù)澳大利亞悉尼歌舞劇院，由北京清華大學(xué)設(shè)計(jì)建造而成的，全國唯一一個具有開啟閉合功能的歌舞劇院，它的高度也是33米，九丈九尺，和光岳樓一樣高。里面一共有3636個新型座椅，它也是目前為止國內(nèi)最大的室內(nèi)單體劇場。

(站在北嘹望口)。

我們現(xiàn)在所站的位置是北嘹望口，北面的水域是比較窄的，但是我們還是可以看得到水。前面的橋就是北關(guān)橋，是在原北吊橋的原址部位上修建起來的。由北面我們可以看到聊城獨(dú)特的城市格局，“湖中有城，城中有湖，城湖一體”，東昌湖以內(nèi)的這些底矮的建筑就是古城區(qū)，湖以外的高樓大廈就是新城區(qū)。早在建國初期，為了保護(hù)聊城歷史文化遺產(chǎn)，在制定第一個城市規(guī)劃時，就確定了“保護(hù)舊城，開辟新區(qū)”的建筑原則，古城區(qū)內(nèi)所有的建筑物的建筑高度都不能超過12米，也就是光岳樓一樓房檐的高度，因此，較完整的保留了聊城古城原有的風(fēng)貌。

近處我們可以看到一個綠色植被比較多的方正院落，這就是范筑先紀(jì)念館。范筑先，山東館陶南彥寺人，著名民族英雄，時(1936)任山東省第六區(qū)行政督察員，保安司令兼聊城縣長。他積極擁護(hù)黨的抗日主張，堅(jiān)持抵制韓復(fù)榘南撤命令，并于1937年11月19日通電全國，誓死抗戰(zhàn)到底。1938年11月14日，日軍侵犯聊城，由于頑固分子破壞，范筑先等不及撤退，堅(jiān)守城池15日，日軍攻破城池，壯烈殉國。1987年，聊城地區(qū)行政公署和聊城市政府共同在此修建了范筑先將軍殉國處紀(jì)念館。中間黑色最大的石碑就是鄧小平所題的“范筑先殉國處”，旁邊有一個小的石碑，是1947年1月解放聊城時，八路軍某政治機(jī)關(guān)為保護(hù)固有文化免于戰(zhàn)爭損壞，向入城部隊(duì)發(fā)布的三項(xiàng)命令。其中第一條就是“向范筑先烈士墓地立正，敬禮”。第二條在海源閣，“保護(hù)中國四大私人藏書樓之一的海源閣圖書館”，第三條就在我們的東面了，“妥為保護(hù)傅斯年在北關(guān)街的住宅?！?/p>

(站在東嘹望口)。

過了東關(guān)橋就是北關(guān)街了，傅斯年紀(jì)念館在北關(guān)街的東首。

傅斯年，字孟真，他是我國著名的史學(xué)家，教育家和社會活動家。曾做過北京大學(xué)代校長，臺灣大學(xué)校長等職務(wù)。傅斯年的一生，做了許多深有影響的大事。他創(chuàng)辦了歷史語言研究所，主持了山東城子崖龍山文化遺址和安陽殷墟的挖掘工作等。他是我國現(xiàn)代知識分子中的杰出代表，是一位學(xué)貫中西的學(xué)術(shù)大師，也是我們聊城的驕傲。

站在這，我再給大家講一下光岳樓名字的由來。光岳樓初名為余木樓，它是建造城墻剩余的木料所建，又稱“鼓樓”明成化22年，光岳樓大修后，東昌知府揚(yáng)能，因其地處東昌，將其更名為“東昌樓”，明弘治九年(公元14)，部考功員外郎李贊路過東昌，隨東昌太守金天錫登臨此樓。李贊對這個樓閣大為贊賞。他就是站在我們現(xiàn)在所站的位置，面向東面，隱約中就看到了泰山，據(jù)說倒退四五十年以前，在雨過天晴的時候是確實(shí)可以看到泰山的。在古時候，泰山是人們心目中的神山，因此李贊在他的《題光岳樓詩序》中這樣說道：“因嘆斯樓，天下所無，雖黃鶴、岳陽亦當(dāng)望拜。乃今百年矣尚寞落無名稱，不亦屈乎?乃與天錫評，命之曰：光岳樓，取其近魯有光于岱岳也?！币馑季褪钦f這個樓閣靠近東岳的泰山，是受泰山神光的庇佑，所以取名光岳，一直沿用至今。

如果說這個樓閣確實(shí)是有泰山神靈的保佑也好，或者是說是蓮花井的警示作用也好，或者是聊城人們?nèi)藶楸Ｗo(hù)的好也好，這個樓閣631年來，大小火災(zāi)一次都沒有發(fā)生過。631年了，它一直屹立于聊城古城正中心，見證著聊城的歷史和滄桑，它是聊城古城的標(biāo)志性建筑，也是聊城歷史文化的象征。

好了，我們光岳樓的講解就到此結(jié)束了，下面大家可以自由的參觀一下，2_分鐘后我們樓下集合。

介紹四川旅游景點(diǎn)的導(dǎo)游詞篇五

各位游客：

你們好，歡迎你們來到?jīng)錾铰糜?，我是你們的?dǎo)游x。

自然風(fēng)光和獨(dú)特的摩梭母系民族文化形成了特色突出的自然景觀與人文景觀，四川省于1993年將瀘沽湖列為省級風(fēng)景名勝區(qū)。瀘沽湖景區(qū)位于涼山彝族自治州鹽源縣西南川、滇兩省交界處，距縣城約170km，海拔2，700m。景區(qū)面積238km2，湖面面積58km2，與云南省共有，其中位于四川境內(nèi)33km2。整個湖長955km，寬6km，平均水深40m，最深處達(dá)73m，屬橫斷山脈中段的.大型高原淡水湖泊。

瀘沽湖區(qū)生態(tài)環(huán)境良好，湖周群山環(huán)抱，湖水清澈透明，湖面似一彎新月，恬靜秀麗。湖中分布著6個形態(tài)各異的島嶼，島上多為石灰?guī)r，怪石嶙峋，灌木、藤蔓叢生。當(dāng)?shù)厝罕娋捶畹纳裆健{子山聳立在湖邊，雄偉壯麗，山上分布著茂密的原始森林。由于景區(qū)地曠人稀，交通閉塞，生態(tài)環(huán)境未受大的破壞，整個景區(qū)保持了原始的、粗獷的格調(diào)，是藏在深山里的一顆旅游資源明珠。

瀘沽湖地區(qū)居住著蒙古、藏、彝、普米、納西、白等少數(shù)民族，民風(fēng)民俗多樣，尤以土著摩梭人（蒙古族的分支）至今保存著母系家庭和“走婚”習(xí)俗最為獨(dú)特。

瀘沽湖山美水美人更美，除奇特的婚姻和風(fēng)俗外，瀘沽湖畔姑娘小伙那一身獨(dú)特的服飾更是令人矚目。瀘沽湖即是女兒國，又是歌舞的王國，一經(jīng)踏上這片熱土，游人無不為那遠(yuǎn)遠(yuǎn)近近、悠悠揚(yáng)揚(yáng)的“阿哈巴拉”所動容，無不為那如巨龍滾動的甲搓所誘惑?？窗?，那遠(yuǎn)方漂來的豬槽船，載著阿妹，向您招手，向您放喉：“呵，朋友，來了就莫走，阿妹陪您到月落西山頭”。

瀘沽湖的人文景觀十分獨(dú)特而又豐富多彩。它至今仍然保留著古老的“母系”社會，一家之中以“母親”為首，以“女性”為主，它獨(dú)特的“走婚”風(fēng)俗決定了它獨(dú)特的社會背景。滬沽湖養(yǎng)育的摩梭女兒，個個美麗健壯、勤勞善良、情深似海。她們在屬于自己個人所有的花房里編織少女的夢，實(shí)現(xiàn)她的情真意摯的愛。她們沒有古圣先賢留下的清規(guī)戒律，沒有孤寂、失落的煩惱、憂傷。她們不奢求不屬于自己的一切，她們不會做金錢、物質(zhì)和權(quán)力的奴隸；她們按照自己的質(zhì)樸本性，遵循自己心的指引在這塊神奇的土地上無憂無慮地勞動、生活、戀愛，在母親湖的山光水色中最大限度地展示自己純樸的本色。被世人稱為“現(xiàn)代的女兒國”。

介紹四川旅游景點(diǎn)的導(dǎo)游詞篇六

河南省跑馬嶺地質(zhì)公園位于太行山東南隅，河南省歷史文化名城衛(wèi)輝市獅豹頭鄉(xiāng)境內(nèi)，1月23日經(jīng)省國土廳批準(zhǔn)成立。景區(qū)總面積115.6平方公里，是國家3a級景區(qū)，國家水利風(fēng)景區(qū)，河南省森林公園，河南省地質(zhì)公園，河南省感恩文化教育基地，總面積115.6平方公里，具有優(yōu)越的自然景觀和豐富的人文景觀，是河南省地質(zhì)遺跡重點(diǎn)保護(hù)區(qū)。

企業(yè)使命是“康樂萬家，孝揚(yáng)天下，做中國和諧社會建設(shè)的推進(jìn)者!”企業(yè)目標(biāo)是將太行跑馬嶺打造成中國知名的孝文化特色地質(zhì)公園，使跑馬嶺成為中國感恩文化教育基地。

伴隨著拓展訓(xùn)練在增強(qiáng)企業(yè)員工凝聚力中的作用愈來愈突顯，眾多培訓(xùn)公司、培訓(xùn)學(xué)校、咨詢公司、戶外旅游、戶外培訓(xùn)等相繼誕生，相應(yīng)的拓展場地變得炙手可熱。跑馬嶺景區(qū)斥資50萬建有正規(guī)化的拓訓(xùn)基地，基地項(xiàng)目設(shè)施達(dá)20多種，設(shè)備齊全，場地之大，屬河南省一流的、少有的、規(guī)模最大的基地。

我們的目標(biāo)是將景區(qū)打造為中原第一度假勝地，及餐飲、住宿、會議、休閑度假為一體，目前景區(qū)餐飲特色以原生態(tài)農(nóng)家為主，住宿分為中、高檔，景區(qū)大門口內(nèi)建有蒙古包，室內(nèi)配有空調(diào)、電視、衛(wèi)生間等，適合拓訓(xùn)、會議及朋友聚會居住。半山腰度假賓館今年五月份已對外開放，房間配有空調(diào)、電視、熱水器、娛樂設(shè)施等，分為商務(wù)套房、普通套房、豪華標(biāo)間、商務(wù)標(biāo)間，室內(nèi)裝修已達(dá)到星級酒店的標(biāo)準(zhǔn)，適合不同階段的游客居住。另賓館后邊還建有別墅，內(nèi)設(shè)有大廳，配有電視、空調(diào)、娛樂設(shè)施、自助廚房等，特別適合家庭、朋友聚會。目前景區(qū)總接待人數(shù)達(dá)200人左右。

公園內(nèi)有一條滄河，沿滄河兩岸有眾多景點(diǎn)，從南向北依次是：塔崗湖風(fēng)景區(qū)、奇峪山、青年洞(公仆苑)、小店河明清建筑群(云龜寨)、林堅(jiān)出生地、娘娘墳、跑馬嶺休閑生態(tài)園、九風(fēng)山、猿猴溝、羅圈千年銀杏樹、正面湖、青龍洞(皮定均司令部)、柳樹嶺等繁若璨星，人文景觀與自然景觀交相輝映，這是跑馬嶺景區(qū)特有的優(yōu)勢，其中衛(wèi)輝市跑馬嶺休閑生態(tài)園又是地質(zhì)公園的核心景觀，是公園建設(shè)的重心。

跑馬嶺生態(tài)園有三大特色：

一為全國獨(dú)有的山頂萬畝草原，東西綿延6公里，遼闊無際，一片“天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草低見牛羊”的北國風(fēng)光。這里是朱元璋的大將徐達(dá)北伐前跑馬練兵的地方。徐達(dá)北伐前路過此地，發(fā)現(xiàn)這里山清水秀、綠樹成蔭，山下有白龍湖環(huán)繞，山頂還有一望無垠的萬畝草原，就命令眾軍在山頂安營扎寨。練兵期間，朱元璋曾多次到此地視察慰問。后來，北伐成功，朱元璋黃袍加身，這里也隨之成名，人們稱之為“跑馬嶺”。

二是半山腰的山洞賓館，定位為“新鄉(xiāng)市接待高端客人的一張名片”。內(nèi)設(shè)有客房、高檔次的多功能會議廳和餐廳。為彰顯景區(qū)文化特色，裝修風(fēng)格原生態(tài)化;洞內(nèi)冬暖夏涼，是中華第一山洞賓館。今年投入500萬正在裝修設(shè)計(jì)，預(yù)計(jì)下半年對外開放。

三是孝文化在全國獨(dú)樹一幟，清末“割肉療親、至孝通神”的真實(shí)故事就發(fā)生在景區(qū)的白龍湖邊，規(guī)劃的孝母祠更是青少年孝文化教育基地，為在全社會弘揚(yáng)孝道提供了良好條件。

還有就是地質(zhì)景觀資源豐富，有白龍湖、老君爺像、獅豹峽、百獸巖、幻象巖、龍盤石等等。其中，白龍湖碧波蕩漾，六平方公里的水面與崇山峻嶺渾然一體，是一幅天然、美麗的大圖畫;湖內(nèi)野生魚種類繁多，釣出來的魚最重的達(dá)36斤。湖水永不干涸，湖底有白龍?zhí)?，每晝夜向外涌?0000立方米;湖面棲息著多種珍禽：白天鵝、灰鶴、野鴨等。

景區(qū)內(nèi)仙女觀魚、京娘洞、感恩閣、牛梭樹等眾多景點(diǎn)讓人目不暇接，滑索、攀巖、騎馬、射箭等幾十種參與項(xiàng)目令游客興趣盎然、留連往返。

景區(qū)所在地衛(wèi)輝市是河南省歷史文化名城，同時也是中國財(cái)神之鄉(xiāng)。衛(wèi)輝歷史悠久、衛(wèi)輝人杰地靈，這里是周武王尊為尚父的姜太公故里;有天下林氏后裔的祖地比干廟，還有望京樓、春秋戰(zhàn)國墓群和古長城，民國總統(tǒng)徐世昌家祠等51處國家級和省、市級重點(diǎn)保護(hù)文物。

跑馬嶺景區(qū)是衛(wèi)輝市山水風(fēng)景區(qū)的一個亮點(diǎn)，衛(wèi)輝山水風(fēng)景區(qū)不同于南太行其他山水風(fēng)景區(qū)。這里是秀麗的山水與淵遠(yuǎn)的文化交相輝映。

景區(qū)距衛(wèi)輝市僅20km，距新鄉(xiāng)市40km，距省會鄭州約90km，是距離新鄉(xiāng)和鄭州最近、路況最好的南太行風(fēng)景區(qū)。東鄰鶴壁淇縣，西接輝縣，南與新鄉(xiāng)相連，北同安陽林州接壤。s226省道翟陽線從景區(qū)貫穿而過，交通較為便利。

介紹四川旅游景點(diǎn)的導(dǎo)游詞篇七

光岳樓位于聊城舊城中央，是國家歷史文化名城——是我的家鄉(xiāng)聊城的象征，她與岳陽樓、黃鶴樓并稱中國三大名樓。光岳樓是聊城歷史文化的象征，也是今天新聊城的標(biāo)志性建筑。

光岳樓是江北第一名樓，也是中國古代四大名樓之一，她是宋元建筑向明清建筑過渡的代表作，在中國古代建筑史上有著重要地位。

在光岳樓的南面最上面一層，掛有一個匾牌，上面寫著的“光岳樓”三個大字，聽說這名字還有一波三折呢!據(jù)說當(dāng)時剛開始建立時，人們都稱他為“余木樓”。過后又因這里有鼓聲報(bào)時，又叫做“鼓樓“.1846年，知府楊能在維修的時，又因?yàn)檫@里的地名叫它“東昌樓”，再后來，史部員外郎李贊稱贊東昌樓，又被改成了“光岳樓”，一直用到現(xiàn)在。

光岳樓一共有五層。最下面一層是墩臺，是磚、石、土砌成的正四棱臺，在墩臺的四個正方向開辟有拱形過街通道。墩臺之上是光岳樓的主樓，有四層，光岳樓總高度是33米，也就是古代的九丈九尺，九是陽數(shù)之極，寓意其高度不可超越。光岳樓墩臺共有四個大門，南面還有兩小門，其中西側(cè)小門為假門，東門是上樓的唯一通道。從這個通道可以上到墩臺，站在墩臺上，可以看到美麗的古城區(qū)。還能看到我們可愛的實(shí)驗(yàn)小學(xué)呢!從主樓的一層樓梯上去，可以到達(dá)主樓的二層，從二樓向上看，既不設(shè)柱，也不設(shè)地板，稱為“空井”。所以只能上到二樓了。站在二樓向西，能看到美麗的東昌大橋和東昌湖，向東看能看到臥似長龍的京杭大運(yùn)河，貫穿整座城市，運(yùn)河兩岸郁郁蔥蔥，美麗極了。

介紹四川旅游景點(diǎn)的導(dǎo)游詞篇八

各位佳賓，蒙山風(fēng)景名勝區(qū)位于四川盆地西南邊緣，與成都相距100公里的名山縣境內(nèi)。由蒙山、百丈湖、清漪湖等景區(qū)組成。1986年由四川省人民政府審定公布為批省級風(fēng)景名勝區(qū)。

蒙山又名蒙頂山，因夏禹足跡所至而有”禹貢蒙山“之稱;以人貢”皇茶“千載不衰而有”仙茶故鄉(xiāng)“之名;以風(fēng)景秀麗聞名遐邇而有游覽勝地之譽(yù)。分布于山下的百丈、清漪兩座人工湖，則以翡翠般的湖山水景，與清雅宜人的蒙山共同組合成全景區(qū)誘人的自然風(fēng)光。真正是:水因山而增秀，山連水而更幽。我相信各位游覽中定會得出同樣的感受。

由于各位的時間寶貴，也還由于景區(qū)比較寬廣，一天之內(nèi)很難處處游到，因此我們將選擇精華的景段游覽，其它一時不能前往的景點(diǎn)，只能在途中由我作一些口頭簡介來彌補(bǔ)了。特別要聲明一點(diǎn)，我們所說”精華“是指景物集中，游覽順路的景段，也就是一路走去看的東西多的線路，絕不存在貶低其它景點(diǎn)的意思。事實(shí)上那些深山古寺、無限風(fēng)光在險(xiǎn)峰的景觀，也是十分迷人的。各位如有興致，留宿山中，然后一一觀賞，就知道我絕非虛言了。好了，現(xiàn)在我們已開始走進(jìn)蒙山，讓我向大家先說一說蒙山景區(qū)的特色吧!

蒙山在名山縣城西15里處，山體長10公里，寬約4公里，峰海拔1456米，年平均氣溫?cái)z氏13.5度。山上土層深厚，土壤肥沃，雨量充沛，氣候宜人，林木十分茂盛。這里的特點(diǎn)是雨多、霧多、云多。常年云霧茫茫、煙雨蒙蒙，蒙山之名就是因此而來，蒙山茶之品質(zhì)優(yōu)良也是因此而來。從旅游的角度來說蒙山有峨眉之秀，青城之幽，又以享譽(yù)千年的名茶之鄉(xiāng)展示了中華茶文化的高雅。人們來到蒙山，觀景、品茶，徜徉在千年茶文化故跡的游道上，處處感受到的是一片清新祥和，毫無粗鄙塵俗之氣。有人說”蒙山天下雅“。我認(rèn)為不敢說天下，但這個雅字確乎是蒙山基本的旅游特色。

山之秀雅，在于滿山擁翠，爽目清心。蒙山森林覆蓋率高達(dá)95%，植物樹種有58科373種，其中珍稀樹種有珙桐，有千年銀杏，八人合抱的紅豆樹，700多年的野生古茶樹，植于明代的紅杜鵑、紅白玉蘭、七心茶花，......尤以”仙茶“、”仙菌“(又名千佛菌，學(xué)名灰樹花)，”仙果“(無胚銀杏果)為獨(dú)特。

山之古雅，在于文物古跡、歷史遺產(chǎn)頗多而且保留完好。為人矚目的有”七株甘露種，五頂碧云芽“的皇茶園遺址;”乳滴傾聽久，還防動雷雨“的蒙泉古井;”日月盤根轉(zhuǎn)，風(fēng)雷入地含“的石筍;”百龍舞翩躚，倉頡有遺篇“的盤龍亭;”云來鐘杵濕，僧定石樓空“的永興寺;”奇人奇事光蒙頂，高古高才耀禪林“的禪惠之廬。還有古代分工專管種茶、采茶、制茶、評茶的廟宇千佛寺、靜居庵、智矩寺、天蓋寺。陰陽石麒麟，蒙頂石牌坊，工藝精湛，令人稱奇;還有近代作品大禹石像，蒙茶仙姑，因造型生動，位置適宜，也添雅致。

山之高雅，在于它得天獨(dú)厚的生態(tài)環(huán)境孕育出聲名遠(yuǎn)播的蒙頂茶，并形成了獨(dú)特的蒙山茶文化。早在西漢甘露三年(公元前53年)，當(dāng)?shù)匾晃晦r(nóng)民即蒙茶祖師吳理真就開始在蒙頂栽培馴化野生茶樹，在五峰之中共植七株，后人稱為”仙茶“，也就是現(xiàn)在皇茶園。蒙頂仙茶不斷發(fā)展，由于品質(zhì)特佳，制作精細(xì)，自唐玄宗天寶元年(公元742年)被列為貢品，成為皇帝祭祖天地祖宗的專用品，一直沿襲到清末，歷經(jīng)一千多年而不間斷。在民間，蒙頂茶被看作祛病除疾的神來之物。五代時期有個叫毛文錫的寫了一本《茶譜》更傳奇為”服一兩能祛宿疾，二兩眼前無疾，三兩故以換骨，四兩為地仙“。這未免說得過于神奇，但蒙山茶的保健價(jià)值確實(shí)是得到科學(xué)證明的。如華西科大學(xué)腫瘤研究所實(shí)驗(yàn)結(jié)果就說，常喝蒙山綠茶”不失為一種簡便易行的防癌保健措施“。

蒙頂茶的特殊地位，使之成為歷代文人墨客吟誦的對象。贊頌蒙山和仙茶的文詞也留傳不少，”楊子江心水，蒙山頂上茶“的民間諺語流傳甚廣。深諳音樂和茶道的唐代大詩人白居易把”彈淥水之曲，品蒙頂之茶“共稱人生一大快事，留下了”琴里只聞惟淥水，茶中故舊是蒙山“的評斷。從唐至宋，蒙山貢茶譽(yù)滿朝野，黎陽王《蒙山白云茶》詩有”若教陸羽持公論，應(yīng)是人間茶。

“宋代詩人畫家文同《蒙頂茶》詩日”蜀士茶稱圣，蒙山味獨(dú)珍?！耙粋€”稱圣“，一個”獨(dú)珍“，把蒙頂茶作了而恰當(dāng)?shù)脑u價(jià)。唐宋許多文人如孟郊、韋處厚、歐陽修、陸游、黃庭堅(jiān)、梅堯臣等，也都留下了不少以蒙山茶為題的詩文。明清時代的詩文題詞更為豐富。當(dāng)代許多文學(xué)藝術(shù)家也留下了不少吟誦蒙山茶的華章佳句。他們從各個角度、各個側(cè)面、各個時期把蒙山”色淡香長品自仙“的仙味”，淋漓盡致地描繪出來了。茶以文傳，文隨茶播，茶文化給蒙山風(fēng)景名勝區(qū)賦予了深刻的文化，增加了蒙山景觀的深度，顯示出高雅的格調(diào)和意境。

矗立于蒙山之巔的紅軍紀(jì)念館，昭示著紅軍的英雄業(yè)績，為蒙山增輝添彩。1935年紅四方面軍長征途中進(jìn)行了著名的百丈關(guān)戰(zhàn)役，并在蒙山一帶建立蘇維埃政權(quán)。昔日的紅軍戰(zhàn)壕、紅軍標(biāo)語歷歷在目。蒙山人民依然在傳頌著徐向前、李先念等老一輩革命家和紅軍健兒的英雄事跡。蒙山成了對青少年進(jìn)行愛國主義教育的基地。

現(xiàn)在我們?nèi)〉烙硗鯇m，參觀茶史博物館，然后登“天梯”上“天蓋寺”。我將依次向大家介紹沿途景點(diǎn):。

天梯步入蒙山風(fēng)景區(qū)，抬頭便見長長的百階從山下直鋪山頂，像天梯懸垂于縹緲的云霧之中。相傳昔日大禹治水成功，率眾登蒙山祭天，走的就是這條路線。歷代采摘貢茶，每至陽春三月，縣官帶領(lǐng)僚屬和僧人，也沿此道上山。所以，天梯雖是后來修建，路線卻是蒙山古道。天梯，從禹王宮到天蓋寺正殿前，計(jì)有石階1436級。若在晴日，登上天梯向南俯視，座座小山峰像只只鳳凰，沐浴在旭日初升的朝陽中，披著萬點(diǎn)霞光躍躍欲飛，這就是蒙山特有的“丹鳳朝陽”勝景。向西鳥瞰，青衣江象一條玉帶，飄逸縈繞，金雞關(guān)以東九道山脊，如九條巨龍蹺首騰飛，向青衣江撲去，稱“九龍過江”之景。

天蓋寺天梯盡頭處的天蓋寺，位于蒙山五峰之下。因蒙山多雨，俗稱“漏天”，故寺名取意于“漏天之蓋”。始建于漢代，宋淳熙年間重修，占地8000平方米，寺周10多株古銀杏參天蔽日，蒼秀勃郁。中間為明代建筑石柱大殿。西漢吳理真在此結(jié)廬植仙茶，故正殿塑其全身坐像，四壁繪仙茶歷史及傳說壁畫。內(nèi)陳列歷代茶具和有關(guān)文史標(biāo)本。游人在如此清幽的高山上，休憩品茗，欣賞和暢談中國茶文化發(fā)展的今昔，興來寫詩題字，攝影留真，這種雅趣，是他處無法感受的。寺前《天下大蒙山》碑文，是蒙山歷史悠久的見證。

碑廊是位于天蓋寺后的仿古建筑。排列有序的碑碣，鐫刻著著名書法家王學(xué)仲、英文蜀、王澄、李半黎、劉云泉、張海和知名畫家吳一峰、岑學(xué)恭等人手跡，諸體皆備，風(fēng)格鮮明，所撰詩文，格調(diào)高雅，形成一個關(guān)于茶的書法長廊。

陰陽石麒麟走出“人間仙境”洞門，漫步幽徑，一堂石屏映入眼簾。這就是明代天啟二年(1622年)重修甘露靈泉完工后，選蒙山特殊石料，精心雕刻而成的石麒磷浮雕。請看，這麒麟頭頂遼闊的云天，足踏翻騰的海水，無論春夏秋冬，陰晴雨天，浮雕上的云霧和海水都是濕潤的，而麒麟?yún)s始終干燥，實(shí)為蒙頂之一大奇觀。

蒙泉相傳為西漢吳理真種茶汲水處，又稱“甘露井”。傳說羌江河神之女蒙茶仙姑就從此井出人，故又名“龍井”。井中有水不多，但“雨不盈，旱不涸”常用一個石蓋嚴(yán)實(shí)地蓋住。據(jù)古籍載:游者虔禮后，可揭石取水，烹茶有異香;若擅自揭開，雖晴日，即大雨。亂揭井蓋會帶來大雨傾盆和說法，給蒙泉井添上了神秘的色彩。事實(shí)當(dāng)然不是這樣的，只是游人望好天，誰又愿意去揭開它呢!

大禹像從蒙泉右側(cè)石道，登上靈泉峰，身高5.3米的禹玉石像屹立于山頂，他手持治水工具，氣宇軒昂。《尚書·禹貢》有“蔡蒙旅平，和夷底績”一句，意為禹王在蔡山、蒙山一帶治水成功，登蒙頂以祭天，祝愿民眾安居樂業(yè)。所以后人有的說“大禹偉業(yè)何處尋，蒙頂五峰沉足跡”。立這尊像就是緬懷他的豐功偉績。

蓬萊閣靈泉峰上建的蓬萊閣，可晨看日出，夜觀圣燈。每當(dāng)金烏西墜，時有佛光閃現(xiàn)。夏秋季節(jié)，云霧繚繞，流動翻滾，形成茫茫云海，恰似蓬萊仙島沉浮于云濤之中，置身其間，疑入仙境。

皇茶園繼續(xù)前行，過彩色龍鳳照壁，就到皇茶園，因周圍五峰形似蓮花，皇茶園正處于蓮心而成“風(fēng)水寶地”，西漢甘露大師吳理真植“靈茗之種”七株于此。自唐至清，每年在園中采茶360葉為正貢茶，作皇室祭祖太廟之物。此園始建于唐代，宋孝宗淳熙十三年(1186年)正式命名。面積35平方米，四周石欄圍護(hù)，欄高1.2米，正面雙扇石門，兩側(cè)有“揚(yáng)子江心水，蒙山頂上茶”石刻楹聯(lián)，橫額書“皇茶園”。園后是白虎巡山護(hù)茶圖像。

蒙茶仙姑蒙茶仙姑漢白玉雕像亭亭玉立于玉女峰之上，高5.3米。相傳她是羌江河神的女兒，化著村姑游覽蒙山，鐘情于勤勞善良的吳理真，與其結(jié)為恩愛夫妻，共同培植蒙頂山茶。因人神結(jié)合，觸犯天規(guī)，河神責(zé)令女兒回宮，她為了愛情，為了茶，拒絕回去并將身披紗巾拋向天空，變?yōu)殪\靄云霧，籠罩蒙茶，河神大怒之下，將仙姑化著了山峰，人們便稱此峰為玉女峰。從此“千載美談不斷，一尊玉魄永存”。

甘露石室位于蒙茶仙姑雕塑對面，百門、石柱、石壁、石梁、石挑檐、百頂，為全石結(jié)構(gòu)建筑，漏光不漏雨，建筑風(fēng)格甚為獨(dú)特。相傳為吳理真種茶休憩處所，內(nèi)塑其側(cè)臥像一尊。從石室的風(fēng)化程度來看，不大可能是二千年前的原物，估計(jì)應(yīng)是后人所建。

紅軍紀(jì)念館座落于蒙山之巔，館內(nèi)陳列著紅軍1935年11月進(jìn)入名山后的活動史實(shí)，除文字、圖片外，還有兵器、貨幣、分田證、公文包、石刻標(biāo)語等實(shí)物。館后尚有紅四方面軍217團(tuán)所挖的戰(zhàn)壕、掩體工事等遺址。館周圍有鄧小平、徐向前、劉伯承、張愛萍、楊成武、肖華等題詞的碑刻。站在這些實(shí)物和題記面前，遙想當(dāng)年紅軍北上抗日歷經(jīng)之艱難險(xiǎn)阻，緬懷革命先輩無私無畏的偉大精神，敬仰中總是給我們關(guān)于人生價(jià)值的深刻啟迪。

霧海云崖沿山路下行見一巨百橫插絕壁，伸出約一丈有余。旁依虬藤古樹，下臨萬丈深澗，像一條高空跳臺，這里是觀賞蒙山風(fēng)光的理想之處:雨時霧涌云封，滴蒼飛翠，峰巒潤綠，迷離朦朧;晴時，林山輝耀，紫光射流，天高云淡，風(fēng)送茶香。因名霧海云崖。游人常在這里留影，攝取一張臨空飛行似的照片。

盤龍過云崖，經(jīng)紅軍戰(zhàn)壕遺址，就到了盤龍亭。盤龍系明代石刻。龍身長13.9米，由仙塊石墩組成，龍頭高翹，其尾如蛇。六棱碑上刻著形態(tài)各異，風(fēng)格獨(dú)特的218個“龍”字。盤龍石雕，工藝精湛，為西南罕見之浮雕。

天仙池相傳遠(yuǎn)古的伏羲時代，天仙常于此沐浴。四周蒼巖環(huán)列，秀色可餐，池水是蒼山滴滿的翡翠，乳泉滴滴，如鼓琴瑟。亭中刻有仙女沐玉液的神話韻文，情文并茂，詠之有味。

八仙宮立于迷峰之巔，和盤龍亭、望遠(yuǎn)亭遙遙相望。宮中有神話傳說中的鐵拐李、漢鐘離、張果老、何仙姑、蘭采和、呂洞賓、韓相子、曹國舅等八洞神仙塑像。四壁繪有他們不畏強(qiáng)暴懲頑兇，除暴安民救百姓的壁畫。站在宮門前眺望，眼前云霧蒸騰，有眾山浮動，人在九天的飄然如仙之感。

藤廊從八仙宮向回走，可以經(jīng)過蒙山清幽的一段路程。這就是藤廊，又名七崖十八盤，這里是:三里曲徑通幽，四下綠圍翠擁。深綠的樹林，青綠的蕨叢，油綠的方竹，一片綠色的天地，綠色的世界，加上沿途的藤蕩蔓浮，繁花鮮馥，鼯鼠相戲，幽鳥時鳴，欹石比錯，翠屏朝暉，云洞石門，水惟如鏡，熠閃光流，步移景換。真令人目不暇接，心醉情迷。

禪惠之廬從藤廊出來，我們不必原路返回，改從聽泉廊回天蓋寺。休息之后，游興未盡的朋友可再去西邊的“禪惠之廬”觀賞。禪惠之廬位于蒙頂后山之腰，是宋朝佛學(xué)界的一代宗師禪惠結(jié)廬修行、著書立說之處。四周林木蒼郁，藤蔓橫生，泉聲潺潺，幽鳥喚入，又是一番難得的景色。

花鹿池我們從天蓋寺另一條下山通道，直達(dá)蒙山車站。中途這一組建筑名為花鹿池，因傳說早年常有梅花鹿結(jié)群在池畔飲水而得名。池水終年不涸，池壁以石砌成，青山垂影，碧水清粼，弓橋似月，水榭雅致?；钩卮蟮钏苡腥M群像:南絲綢之路商人馬隊(duì)，唐僧取經(jīng)的故事以及本地民間傳說。新建的蒙山詩書畫院收藏有文人墨客贊頌蒙山和蒙茶的墨跡，供人鑒賞。

蒙山西部低山中，還有永興寺、千佛崖等景點(diǎn)，今天不可能全去游覽，我這里趁返程之際向各位作一簡介:。

永興寺在蒙山之西山麓，建筑面積5000平方米，相傳為三國時所建，明、清時代曾進(jìn)行修葺。山門石雕，有九龍盤繞，透“永興古寺”牌，還有麒麟浮雕一對。大殿百樓3間，面闊12米，柱、梁、壁、樓全是石材構(gòu)成，古意濃郁，氣勢凝重。寺周有清劍南觀察使、書法家黃云鵠書寫的詩碑、告諭、楹聯(lián)等百刻十多幅。寺內(nèi)植有七心茶花和紅、白玉蘭等花木，其中有一株紅杜鵑植于明代，至今春末夏初花朵滿枝。寺內(nèi)佛像已整修一新，香火也很興旺。

千佛寺因寺后石崖刻有眾多佛像而得名。始建于南宋紹興十一年(公元1661年)，占地面積6000平方米，明嘉靖時曾重修太殿。1935年，中國工農(nóng)紅軍四方面軍長征時，這里是93師師部駐地，也是“千佛寺蘇維?！钡霓k公處?，F(xiàn)在，寺內(nèi)佛像，已仿古重塑，廟會之期，游人云集。

千佛寺后的千佛崖造像為唐代石刻。在高3.9米、寬2.7米的崖壁上，刻有神態(tài)各異、大小不一的佛像一百余尊。主龕高3.55米，寬2.66米，頂部刻有半裸飛天，栩栩如生。

百丈湖和清漪湖各位佳賓，一開始我就介紹說蒙山風(fēng)景區(qū)包括百丈湖和青漪湖兩處。這是兩個湖光山色十分秀麗的景點(diǎn)，旅游服務(wù)設(shè)施也日臻完善，慕名游覽的人四季不絕。百丈湖是1958年建成的一座大型水庫，常年蓄水量萬立方米，占地3000多畝。湖水源于夾金山下的玉溪河，兼收沿湖山林的明溪暗流，水質(zhì)清澈可鑒。湖周淺山環(huán)列、林木蔥籠，湖中桂花島綠樹成蔭、亭樓隱現(xiàn)、古寺白塔、映照藍(lán)天。良好的生態(tài)環(huán)境，使百丈湖成為水禽樂園。冬春的野鴨，夏秋的白鷺，千百成群，水天嬉戲，更增添湖區(qū)的自然野趣。湖上有各類游船供來賓乘座探幽，岸上有鮮美的魚宴火鍋獨(dú)具特色，一座座的賓館山莊，能滿足渡假休閑者的更多需求。

都是游人休閑觀景的好去處。

兩湖都在成雅高速公路近旁，游覽極為方便，今天時間不夠了，歡迎大家專程前往。

介紹四川旅游景點(diǎn)的導(dǎo)游詞篇九

“香格里拉”一詞，源于藏經(jīng)中的香巴拉王國，在藏傳佛教的發(fā)展史上，其一直作為“凈土”的最高境界而被廣泛提及，在現(xiàn)代詞匯中它又成了“伊甸園”、“理想國”、“世外桃源”、“烏托邦”的代名詞。

據(jù)說其隱藏在青藏高原雪山深處的某個隱秘地方，整個王國被雙層雪山環(huán)抱，有8個成蓮花瓣?duì)畹膮^(qū)域，中央聳立的內(nèi)環(huán)雪山，被稱為卡拉巴王官，宮內(nèi)住著香巴拉王國的國王。

那里有雪山、冰川、峽谷、森林、草甸、湖泊、金礦及純凈的空氣，是美、明朗、安然、閑逸、知足、寧靜、和諧等一切人類美好理想的歸宿。

正因?yàn)閾碛羞@些，“香格里拉”的傳說，才像謎一樣吸引著千千萬萬的信徒香客，也吸引著西方世界的探險(xiǎn)家。

盡管沒有人能說出香格里拉的具體地理位置，但這并不影響人們堅(jiān)信她的存在。

從18世紀(jì)中葉以來，試圖尋找這個失落了的天堂的探險(xiǎn)就從沒有停止過，無論是在青藏高原、帕米爾高原還是在印度的克什米爾高原，幾乎所有有雪山的地方都能看到尋找者艱澀的足跡和被夕陽拉長的背影。

進(jìn)入20世紀(jì)，大量西方探險(xiǎn)家、冒險(xiǎn)者、背包旅游家也加入了尋找行列，他們對香格里拉所具有的不亞于藏傳佛教徒的熱情，迅速將尋找理想國的熱潮推到前所未有的高度并漫延至全球。

小說《消失的地平線》就是在這種背景下出版的，它的出現(xiàn)顯然對香格里拉熱起到了推波助瀾的作用，并且使香格里拉這一詞匯深深地植入西方的文化價(jià)值觀念。

4做糊賊船蹬曲在尋找香格里拉的過程中，不斷有人聲稱自己找到了真正的香格里拉，但同時也不斷有人否定找到的香格里拉是真正的香格里拉。

進(jìn)入20世紀(jì)末，.人們驚奇地發(fā)現(xiàn)中國云南迪慶的自然地貌、人文遺跡與藏經(jīng)中的香巴拉王國圣境驚人的相似。

香格里拉就在迪慶，消息頓時震驚世界，世界各地游客紛至咨來，競相爭睹香格里拉這一失落的天堂。

在迪慶的發(fā)現(xiàn)使已經(jīng)神性化的香格里拉再次回到現(xiàn)實(shí)的地平線。

游客在用眼睛欣賞大自然賦予迪慶獨(dú)特的自然人文景觀的同時，也在用心親歷香格里拉帶給我們的精神慰藉。

迪慶的驚喜尚未褪去，有人再次發(fā)現(xiàn)四川省稻城縣亞丁也有與傳說中香格里拉完全一致的人文地理景觀。

那里雪峰、峽谷、草甸、湖泊、寺廟以及恬靜的村莊甚至比迪慶還要像希爾頓筆f的香格里拉。

考方學(xué)者把之稱為最后的香格里拉。

這最后的香格里拉的稻城亞刁—生態(tài)旅游區(qū)位于四川省’恃孜藏族自治州稻城縣日瓦鄉(xiāng)境內(nèi)，距離成都930公里。

地理上處于青藏高原南緣，橫斷山的東側(cè)。

在考古學(xué)者的眼中，亞丁有著小說《消失的地平線》中所描繪的全部地理人文景觀：由三座呈品字鼎立的雪山組成貢嘎雪峰、雄險(xiǎn)如削的東義峽谷、閃爍著七彩光韻的高山湖泊群、綠草如茵野花如織的高山草甸、莊嚴(yán)肅穆的喇嘛寺廟、恬靜質(zhì)樸的康藏風(fēng)情，以及多民族、多文化、多宗教的和諧相處等都無不流露出那個隱逸在雪山之中的永恒、和諧、寧靜的香格里拉神韻。

“最后的香格里拉”神奇之旅尋找“香格里拉”是很多人的夢想，稻城亞丁“最后的香格里拉”神奇之旅具有兩重魅力：豐富多樣的山水景觀所構(gòu)成的良好自然生態(tài)體系和以康藏風(fēng)情和藏傳佛教文化為主的人文景觀。

但是由于亞丁海拔高、地勢陡峻、氣候寒冷再加上交通封閉，這片神奇的地方長期以來被冰封于雪峰之中，罕為人知。

近年來，隨著甘孜州的全面開放以及成雅高速公路、二郎山隧道的貫通和川藏公路的改善，這里己逐漸成為背包旅行者的樂園。

大家請看我們北面的這座山峰是牛頭山，南面的那座是鳳翅山，兩山對峙，臥虎九嶺群峰環(huán)繞，四面高山峻嶺相對而立，形成了一個天然的山間盆地，中間涪江奔騰而過，于天地間擠出了一線之地，為南來北往的行人提供了一條險(xiǎn)峻的山間要道，也形成了刀削斧砍的'險(xiǎn)谷深澗，然而這里卻正是西北入川的必經(jīng)之道—陰平古道。

三國時期蜀中賢相諸葛亮有感于漢武帝開鑿陰平古道從此進(jìn)襲蜀國的歷史，于是在此駐守重兵把守扼涪江天險(xiǎn)為關(guān)。

說道這里我想大家一定都明白了，這里就是改寫中國歷史的名關(guān)之一—江油關(guān)。

在江油關(guān)西北有鐵龍關(guān)，東南有杲陽關(guān)，在往北經(jīng)過唐家河便是“高出云表的摩天嶺”，在那里還有雄視川、甘兩省的北雄關(guān);從江油關(guān)順涪江河谷南下，有雙峰壁立的石門關(guān)，由此到江油古縣城武都后便出了深山而進(jìn)入到成都平原，而綿陽、成都也就無險(xiǎn)可守了，因此江油關(guān)被喻為為是以諸關(guān)為屏障的關(guān)中之關(guān)。

三國時期蜀漢政權(quán)的存亡從謀種程度上說僅系于江油一關(guān)，諸葛孔明的過人之處也表現(xiàn)在他對江油關(guān)的重視上。

在諸葛亮為蜀中丞相的時候，江油關(guān)不但深溝高壘、戒備森嚴(yán)，而且他還在摩天嶺下無人區(qū)設(shè)置了上屯、中屯和下屯以為前哨。

然而諸葛亮星沉五丈原后，后繼的將領(lǐng)蔣琬、姜維、費(fèi)夷等都認(rèn)為此地?zé)o出川的大道。

再加上諸葛亮六出祁山、姜維九伐中原均不走此道，因此這里的防務(wù)漸漸松弛，不但摩天嶺下的上、中、下屯的駐兵被撤，就連江油關(guān)本身也形同虛設(shè)。

公元263年5月，魏國發(fā)二十萬大軍以事伐蜀，當(dāng)時的四川由后蜀主劉禪當(dāng)政。

劉禪昏庸無能，違背了諸葛亮的教誨，親小人而遠(yuǎn)賢丞，以至于宦官黃皓當(dāng)?shù)馈?/p>

黃皓迫害忠良，欺上瞞下，就連蜀中大將姜維也為避免宦官的迫害而遠(yuǎn)走沓中屯田練兵。

針對這種情況，魏國的大都督司馬昭指定出了這樣的伐蜀計(jì)劃——他封鐘會為征西大將軍，由他帶領(lǐng)十四萬大軍翻越秦嶺，過漢中，從劍門關(guān)對蜀國發(fā)起總攻。

為了防止蜀魏大戰(zhàn)展開后姜維領(lǐng)兵東歸救國，司馬昭派安西大將軍鄧艾帶領(lǐng)三萬精兵在沓中地區(qū)鉗制住姜維。

再由雍州刺史諸葛緒領(lǐng)三萬兵馬駐守陰平橋頭。

按照司馬昭的計(jì)劃，姜維就算能通過鄧艾的層層設(shè)防，等他到達(dá)陰平橋頭的時候也是殘兵敗將了，絕對過不了這進(jìn)入四川的必經(jīng)之地“陰平橋”。

但是姜維是一個智勇雙全的蜀中名將，深得諸葛亮的真?zhèn)鳌?/p>

姜維在避過鄧艾的層層追殺堵截后，使用調(diào)虎離山之計(jì)騙過多疑少智的諸葛緒，順利通過了陰平橋，在劍門關(guān)外與征西大將軍鐘會展開了一場曠日持久的拉鋸戰(zhàn)。

鄧艾、諸葛緒的失誤打亂了司馬昭的伐蜀大計(jì)，這可是理當(dāng)按軍法處置的重罪，他們都想在今后的戰(zhàn)事中立功贖罪。

于是諸葛緒帶領(lǐng)自己的本部兵馬投奔了征西大將軍鐘會，想在攻打劍門關(guān)的戰(zhàn)役中立功。

但是不幸的是他被鐘會當(dāng)成了馬前卒和實(shí)驗(yàn)品。

在攻打劍門關(guān)的戰(zhàn)役中不但全軍覆沒，自己也因?yàn)榻舆B的驚嚇而精神失常。

而鄧艾是魏國的一位非常善于作戰(zhàn)的名將。

他用兵一向以膽大、出奇而聞名。

在他進(jìn)襲江油關(guān)，沖其蜀中腹地的計(jì)劃被準(zhǔn)許后，鄧艾帶兵繞過甘肅天水，翻越高出云表的摩天嶺，在八百里無人區(qū)行軍。

由于道路的艱險(xiǎn)，加上山區(qū)氣候變幻無常，以至于很多的魏國士兵和戰(zhàn)馬失足落下了懸崖，也有很多的士兵由于不適應(yīng)山區(qū)的氣候而身染疾病失去了戰(zhàn)斗力。

鄧艾到達(dá)摩天嶺后，三萬精兵只剩下不足萬人，所有的戰(zhàn)馬被殺了當(dāng)作干糧。

摩天嶺上的一段道路由于年代久遠(yuǎn)而造成了塌陷，形成了一個陡峭的山谷。

此時鄧艾這位年事花甲的老將軍可以說是前無進(jìn)路后是死路。

何去何從，是進(jìn)是退這個抉擇擺在了鄧艾的面前。

鄧艾不愧是一個果斷的軍事家，他在權(quán)衡之后，果斷的披上毛氈，身先士卒從摩天嶺上翻滾而下。

鄧艾到達(dá)摩天嶺下的時候，兵士們已經(jīng)是傷痕累累，疲憊不堪了。

正在此時，在他們的前方發(fā)現(xiàn)了一座蜀軍的營帳。

鄧艾一驚，長嘆到：“天亡我也!”然而，在久等無動靜后，鄧艾親自上前查看才發(fā)現(xiàn)原來這里是一座廢棄了的蜀軍營帳，在營帳旁立著諸葛亮提的一塊石碑，上面寫到“二火初興有人越此，二人爭衡不久必死!”鄧艾不由仰天長嘆到諸葛亮真乃神人也!

介紹四川旅游景點(diǎn)的導(dǎo)游詞篇十

大家好！今天將由我來帶領(lǐng)大家來參觀九寨溝，你們可以叫我也晴。

現(xiàn)在，我們來到了九寨溝縣境內(nèi)。傳說翠海、疊瀑、彩林、雪峰和藏情，被譽(yù)為九寨溝的“五絕”。接下來，我們就去“五絕”之一翠海。翠海由翠海色和淡藍(lán)色組成，猶如一朵剛剛開放的，藍(lán)綠相間的小花。湖面周圍有許多茂盛的大樹，往水面一看，呀！大樹和湖水融為一體，這湖仿佛就不是湖了，而是一棵棵高大挺拔的綠樹堆積而成的。

“大家看好嗎？那我們再去下一個景點(diǎn)彩林?！辈柿值木吧墒桥e世無雙的，就算把頤和園的景色拿來比；還是彩林更勝一籌。紅、黃、橙、綠、青、藍(lán)、紫，整個彩林就好像一座無與倫比的彩虹仙境，有著各種各樣的顏色，供人享受。彩林的綠樹十分高大，好像一位位士兵在保衛(wèi)自己的家園。旁邊的紅楓好像喝了許多酒，身上紅的像火一樣，別人都不敢靠近它。還有一些楓樹只喝了一點(diǎn)酒，所以臉上黃澄澄的。

時間飛逝，現(xiàn)在要和大家說聲再見了，希望大家以后出來游玩要注意保持干凈，不要讓這些美麗的景點(diǎn)受到破壞。