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2023年家讀后感3000字 泥火人家讀后感300(4篇)

格式:DOC 上傳日期:2023-02-26 15:50:15 頁(yè)碼:11
2023年家讀后感3000字 泥火人家讀后感300(4篇)
2023-02-26 15:50:15    小編:zdfb

認(rèn)真品味一部作品后,大家一定收獲不少吧,不妨坐下來(lái)好好寫寫讀后感吧。如何才能寫出一篇讓人動(dòng)容的讀后感文章呢?以下是小編為大家收集的讀后感的范文,僅供參考,大家一起來(lái)看看吧。

家讀后感3000字 泥火人家讀后感300篇一

他們,是家的一部分;他們,進(jìn)行著愛(ài)與恨、情與理的沖突;他們,或壓抑,或掙扎,或抗?fàn)帲凰麄冇米晕业姆绞阶嘀琛?/p>

《家》給我們塑造了專橫、衰老的高老太爺,荒淫殘忍的假道學(xué)馮樂(lè)山,腐化墮落的五老爺克定這些形形色色的人物。又有敢于向死向封建專制抗議的剛烈丫頭鳴鳳,溫順馴良的梅芬,善良厚道的長(zhǎng)孫媳瑞鈺等。以及理解新潮思想、向往自由平等的覺(jué)慧、覺(jué)民、琴等青年覺(jué)悟者和叛逆者的形象。

最讓我同情的不是投湖自盡的鳴鳳,也不是守寡病死的梅芬,而是處于“長(zhǎng)房長(zhǎng)孫”的特殊地位的覺(jué)新。他愛(ài)著一個(gè)人,卻同另一個(gè)人結(jié)婚生子;而后陪著與自我相守的人,又放不下愛(ài)著那個(gè)人。從始至終,除了最初他和梅芬的那些相處,我看不到他真實(shí)的靈魂。不是不想逃,不是不想任性,不是不想掙扎,只是身份將他壓在了無(wú)形的五指山下,所以,他不能。

覺(jué)慧口口聲聲稱他的哥哥為“無(wú)反抗主義者”,卻不知大哥注定是十字路口上最艱難的徘徊者,時(shí)代的犧牲者,他上承高老太爺?shù)耐?yán),下啟羨慕著覺(jué)慧的勇敢與追求。如果他處在覺(jué)民覺(jué)慧的位置,他斷不會(huì)再這樣壓抑著自我。

他很清楚地明白若自我放下了這些擔(dān)子,這個(gè)腐爛、潰敗的封建大家庭僅有走向滅亡的道路了,這對(duì)一個(gè)骨子里還很傳統(tǒng),舍棄不了“大家”的男人是無(wú)法容忍的。于是他選擇放棄自我的幸福,埋葬自我的感情去成全這個(gè)家庭。

我們沒(méi)有權(quán)利去批判他的選擇是對(duì)是錯(cuò),只能說(shuō)這個(gè)看似能夠選擇的題目,其實(shí)僅有一個(gè)選項(xiàng)。最終,他只能將自我的愿景寄托于覺(jué)慧,期望他享受不到的能夠由自我的弟弟去領(lǐng)略,這不是他的放棄,恰是他的期望,讓別人替自我幸福也是一種無(wú)奈的幸福。

這是一個(gè)默默承受,不懂反抗的人,那么反抗的人有什么結(jié)果呢?

作為高府丫鬟的鳴鳳用死亡控訴了這個(gè)吃人的封建的社會(huì)。最初,她以為能夠用自我的方式愛(ài)著高高在上的覺(jué)慧,她不求相守,只愿能夠一向遠(yuǎn)遠(yuǎn)望著,不奢求,不指望能進(jìn)一步靠近,出乎意料的是覺(jué)慧竟也愛(ài)著她。

看似毫不費(fèi)力就能夠滿足的愿望,鳴鳳卻不能,因?yàn)樗皇且粋€(gè)丫鬟,丫鬟沒(méi)有過(guò)自我想過(guò)的生活的權(quán)利,從被主人買下的時(shí)候開(kāi)始,她就沒(méi)有了主宰自我命運(yùn)的權(quán)利。只是她太晚才看清。鳴鳳久久等著期望的火光,她單純的以為和覚慧的感情能夠改變她的命運(yùn),仍擺不脫命運(yùn)的安排,她被要求嫁給一個(gè)老頭子,盡管她怎樣懇求,也逃不了,絕望中她只能選擇長(zhǎng)眠地下。

湖水成了她的最終歸宿,這是一個(gè)杯具,也是完美的結(jié)局,沒(méi)有屈服,而是自已選擇歸宿這就是很勇敢的,在那個(gè)年代來(lái)說(shuō)。覺(jué)慧開(kāi)始讓我認(rèn)為他是愛(ài)著鳴鳳的,而后我越來(lái)越懷疑,那是愛(ài)嗎?有那種愛(ài),即使愛(ài)的人死了,卻僅有嘆息,而沒(méi)有多少悲痛表現(xiàn)的嗎?我本以為在鳴鳳死后,覺(jué)慧會(huì)哭天搶地,甚至于撕心裂肺的“殉情”,哪知他會(huì)那么淡定,然后漸漸淡忘,又去追逐自由。

其實(shí)這只是一種小青年的反抗心理吧,不想理解父母之命,媒妁之言,追求一種新鮮的感情,并非什么愛(ài)。只可憐了鳴鳳,死心塌地?fù)Q來(lái)一場(chǎng)空。悲哉!

小說(shuō)中一個(gè)又一個(gè)的人物,向我們控訴著封建禮教對(duì)人生活的殘骸,想說(shuō)不能說(shuō),想愛(ài)不能愛(ài),有的是無(wú)止境的約束和看不到光明的未來(lái),不掙扎不甘心,掙扎了又是徒勞,怎樣都是錯(cuò),進(jìn)也不是,退也不是,就一個(gè)字能夠形容——難。

家讀后感3000字 泥火人家讀后感300篇二

讀完家這部巴金的名作,合上書(shū),內(nèi)心卻無(wú)法平靜。巴金用那樸實(shí)無(wú)華卻熱情有力的筆觸描述出了一個(gè)被封建社會(huì)壓迫下任煥發(fā)光彩的革命青年的覺(jué)醒與斗爭(zhēng)。

讀完整部小說(shuō)能夠看出,作者對(duì)覺(jué)新這個(gè)人物所花的筆墨最多,而且能夠說(shuō)是整個(gè)作品布局的主干。這是一個(gè)為舊制度所熏陶而失掉了反抗性格的青年人,心底里雖然有著是非和愛(ài)憎的界限,也理解奪去了他的幸福和前途、奪去了他所最愛(ài)的梅和瑞玨的是“全個(gè)禮教,全個(gè)傳統(tǒng),全個(gè)迷信”,但他無(wú)力掙扎,只能悲哀地痛哭,忍愛(ài)著精神上的痛苦。他是舊禮教制度下的犧牲者,但同時(shí)又不自覺(jué)地扮演了一個(gè)維護(hù)者的主角

他用充滿熱情的語(yǔ)言勾勒出了覺(jué)新這個(gè)人物的飽滿形象,這個(gè)有些矛盾的主角再聽(tīng)他的筆下活了過(guò)來(lái),充滿了革命青年的生命力。而覺(jué)新,也是此書(shū)眾多成功塑造的任務(wù)中給人留下最大印象的主角。他的一舉一動(dòng),一言一行,他的矛盾,他的激情,他的過(guò)去與此刻,都變得清晰起來(lái)。

覺(jué)新從小受到的教育,家族的種.種,社會(huì)在不知不覺(jué)中對(duì)他的影響,造成了他在應(yīng)對(duì)事情時(shí)過(guò)多地選取了逃避、忍耐、順從。同這社會(huì)腐蝕下的大多人一樣,選取去逆來(lái)順受,去理解而不是反抗。

他的命運(yùn)是殘酷的,從最初“他的腦子里充滿了許多美麗的幻想。在那個(gè)時(shí)期中他是為一般同學(xué)所最羨慕的人?!比绻麤](méi)有大的變故,覺(jué)民將一步步朝著自我的理想邁進(jìn),走上人生的坦途。到之后的因?yàn)殚L(zhǎng)輩間在麻將桌上的矛盾,他痛失了青梅竹馬的愛(ài)人,與一個(gè)不相識(shí)的女子結(jié)婚。出國(guó)的夢(mèng)想也隨著破滅,最后走上這條路一去不返。但這也顯現(xiàn)除了他的懦弱與不安,不敢去反抗這樣的命運(yùn)。

背負(fù)上整個(gè)家族的負(fù)擔(dān),去應(yīng)付各種的勾心斗角,漸漸變得不再稚嫩,不再激情,他已經(jīng)不是當(dāng)初那個(gè)天真的懷抱著夢(mèng)想的青年學(xué)生了。

他采取“作揖主義”“無(wú)抵抗主義”,其實(shí)這并非他的初衷,而是他在復(fù)雜的家族斗爭(zhēng)中所作出的無(wú)奈之舉。而覺(jué)新的杯具正是在這種.種無(wú)奈中展開(kāi)。

覺(jué)新的杯具不只是自我的錯(cuò),更多的還是---這樣的社會(huì)下的腐敗的高家?guī)Ыo他的。

在封建社會(huì)日趨瓦解的時(shí)代,像高家這樣的封建大家族也注定走向腐朽和墮落。家族的逐漸腐化令覺(jué)新認(rèn)識(shí)到它所嚴(yán)格遵守的舊傳統(tǒng)再也無(wú)力支撐起這個(gè)家,現(xiàn)實(shí)的巨大壓力使覺(jué)新變得迷茫不知所措。他始終認(rèn)為封建秩序是不可動(dòng)搖的,因而在紛亂的境況中他只有選取墨守。

這是新舊社會(huì)交替不可避免的杯具,也是覺(jué)新對(duì)封建社會(huì)懦弱的表現(xiàn)的最終結(jié)果

覺(jué)新不是一個(gè)單純的個(gè)人,而是這樣腐朽的社會(huì)下眾多杯具人物的剪影。

他的矛盾,他的不幸,都必將成為那個(gè)時(shí)代的一個(gè)人物片段。

由自我的懦弱而帶來(lái)的一切不幸,由時(shí)代帶來(lái)的一切杯具,并不只是那時(shí)會(huì)有,此刻,以后,也必將存在。

打破命運(yùn)桎梏的方法只有一個(gè),那就是改變自我,相信自我,堅(jiān)定不移的走下去。

家讀后感3000字 泥火人家讀后感300篇三

讀過(guò)巴金的《家》之后,雖然對(duì)那個(gè)年代的事不是很多的了解,可是能夠看懂,并且書(shū)中有一個(gè)異常顯著的氣息:到處閃耀著青春的色彩。這種單純而自然的環(huán)境就是作者本人所寫的那樣:“永生在青春的原野”,“我始終記?。呵啻菏敲利惖臇|西。并且它一向是我的鼓舞源泉。”

巴金老先生筆下的《家》是當(dāng)時(shí)社會(huì)的一個(gè)縮影。而《家》的那些子弟們正代表了社會(huì)中形形色色的人物。例如:高家中專橫、衰老、腐朽的最高統(tǒng)治者高老太爺。他代表的正是中腐、貪婪的官員。那些官員仗著自我的官職,隨意支配人,在無(wú)形中,人們對(duì)他產(chǎn)生了怨恨,對(duì)他也產(chǎn)生了無(wú)形的威脅。

還有像狡猾貪婪的四老爺克安的貪官,他們運(yùn)用自我的小聰明,毫無(wú)顧忌地從公家手中“榨錢”,行x受x是樣樣不缺。社會(huì)中也有像腐化墮落的敗家子五老爺克定的青少年,他們整日沉迷于網(wǎng)絡(luò)的虛擬世界,他們由于承受不了社會(huì)各方面的壓力自甘墮落。盡管有如此之多的“烏云”,但它永遠(yuǎn)遮擋不住“太陽(yáng)”的光輝。

總之,《家》這部作品從思想資料上,對(duì)摧殘人的青春、生命的封建禮教和封建制度進(jìn)行了憤怒的控訴,對(duì)那些在封建禮教的重壓下受苦、掙扎最終作了犧牲品的人們寄予了無(wú)限的同情,對(duì)那些為爭(zhēng)取自由的生活而奮斗的人們進(jìn)行了大力的歌頌。

這個(gè)社會(huì)永遠(yuǎn)都是在提高的,并不會(huì)因?yàn)橛惺裁床惶岣叩牧b絆而停止,并且它也不能夠停止;沒(méi)有什么能夠阻擋得了時(shí)代的潮流。

在走過(guò)的途中,它會(huì)噴發(fā)出應(yīng)由的水花,這就會(huì)構(gòu)成一股股奔騰的不息的激流,具有排山之勢(shì),向著唯一的海流去。

家讀后感3000字 泥火人家讀后感300篇四

家讀后感300字(精選5篇)

《家》被認(rèn)為是巴金的代表作之一入選20世紀(jì)中文小說(shuō)100強(qiáng)(第8位)讀后感是指讀了一本書(shū),一篇文章,一段話,幾句名言,一段音樂(lè),然后將得到的感受和啟示寫成的文章叫做讀后感。你是否在找正準(zhǔn)備撰寫“家讀后感300字”,下面小編收集了相關(guān)的素材,供大家寫文參考!

巴金寫的《家》就是個(gè)活生生的例子。一個(gè)大家庭,本來(lái)充滿著歡聲笑語(yǔ),卻不斷從里面冒出兩個(gè)邪惡的字:封建。為什么男色兒要留辮子?為什么丫環(huán)剛過(guò)18歲就被逼的嫁出去?為什么男女不能同等,等等。但這也是社會(huì)的封建、自私。不就是把丫環(huán)賣給了一個(gè)有錢人的老板,賺來(lái)能買兩個(gè)丫環(huán)的錢嗎?

《家》的主人公為覺(jué)新、覺(jué)民、覺(jué)慧、鳴鳳。在我的映象中,有一節(jié)是專門寫覺(jué)新的。覺(jué)新是淑華的大哥,自母親去世后,十九歲的他便大步地走進(jìn)社會(huì)了。承擔(dān)了這整個(gè)家的`生活與經(jīng)濟(jì)。在和平的、愛(ài)的表面下,他看見(jiàn)了仇恨和斗爭(zhēng),而且他自己也就成了人們攻擊的目標(biāo)。當(dāng)然為了這個(gè)家,他也放棄了去德國(guó)留學(xué)、上海或北方的美麗夢(mèng)想,始他在痛苦中去上工作,去結(jié)親,去流淚。而鳴鳳也算得上是一位值得欣賞的人,她雖然是一個(gè)婢女,但她卻堅(jiān)持愛(ài)著三少爺覺(jué)慧,并在嫁給其他人時(shí),不能和自己的心愛(ài)的人在一起,重選擇投湖自殺。覺(jué)慧是一個(gè)負(fù)有愛(ài)心的,但卻滿腦子有許多思想,在過(guò)節(jié)時(shí),人拿炮炸表演人時(shí),其他人覺(jué)得很好玩,而覺(jué)慧很同情地說(shuō):“我覺(jué)得他們太可憐了?!倍粗约盒膼?ài)的人被別人罵,自己卻什么也不能做,開(kāi)始想:“要是她(鳴鳳)外于琴姐那樣的環(huán)境呢?”

我印象最深的是覺(jué)慧與鳴鳳。覺(jué)慧的周圍是無(wú)邊的黑暗,但他并不孤獨(dú),他有著獨(dú)特的民主思想,這樣思想不斷的延伸到周圍,值得我學(xué)習(xí)的是他喜歡讀書(shū)讀報(bào),沒(méi)事就寫稿投稿,來(lái)假造新的思想。鳴鳳是一個(gè)很也愛(ài),信念堅(jiān)定的人,她雖然沒(méi)有文化,但她和覺(jué)慧都有獨(dú)立的思想,更讓我佩服的是她雖然沒(méi)有文化但是非常好學(xué),很聰明。

不要以封建思想來(lái)考慮家庭與孩子的問(wèn)題,這樣會(huì)使社會(huì)腐敗。

讀完家這部巴金的名作,合上書(shū),內(nèi)心卻無(wú)法平靜。巴金用那樸實(shí)無(wú)華卻熱情有力的筆觸描述出了一個(gè)被封建社會(huì)壓迫下任煥發(fā)光彩的革命青年的覺(jué)醒與斗爭(zhēng)。

讀完整部小說(shuō)能夠看出,作者對(duì)覺(jué)新這個(gè)人物所花的筆墨最多,而且能夠說(shuō)是整個(gè)作品布局的主干。這是一個(gè)為舊制度所熏陶而失掉了反抗性格的青年人,心底里雖然有著是非和愛(ài)憎的界限,也理解奪去了他的幸福和前途、奪去了他所最愛(ài)的梅和瑞玨的是“全個(gè)禮教,全個(gè)傳統(tǒng),全個(gè)迷信”,但他無(wú)力掙扎,只能悲哀地痛哭,忍愛(ài)著精神上的痛苦。他是舊禮教制度下的犧牲者,但同時(shí)又不自覺(jué)地扮演了一個(gè)維護(hù)者的主角

他用充滿熱情的語(yǔ)言勾勒出了覺(jué)新這個(gè)人物的飽滿形象,這個(gè)有些矛盾的主角再聽(tīng)他的筆下活了過(guò)來(lái),充滿了革命青年的生命力。而覺(jué)新,也是此書(shū)眾多成功塑造的任務(wù)中給人留下最大印象的主角。他的一舉一動(dòng),一言一行,他的矛盾,他的激情,他的過(guò)去與此刻,都變得清晰起來(lái)。

覺(jué)新從小受到的教育,家族的種.種,社會(huì)在不知不覺(jué)中對(duì)他的影響,造成了他在應(yīng)對(duì)事情時(shí)過(guò)多地選取了逃避、忍耐、順從。同這社會(huì)腐蝕下的大多人一樣,選取去逆來(lái)順受,去理解而不是反抗。

他的命運(yùn)是殘酷的,從最初“他的腦子里充滿了許多美麗的幻想。在那個(gè)時(shí)期中他是為一般同學(xué)所最羨慕的人?!比绻麤](méi)有大的變故,覺(jué)民將一步步朝著自我的理想邁進(jìn),走上人生的坦途。到之后的因?yàn)殚L(zhǎng)輩間在麻將桌上的矛盾,他痛失了青梅竹馬的愛(ài)人,與一個(gè)不相識(shí)的女子結(jié)婚。出國(guó)的夢(mèng)想也隨著破滅,最后走上這條路一去不返。但這也顯現(xiàn)除了他的懦弱與不安,不敢去反抗這樣的命運(yùn)。

背負(fù)上整個(gè)家族的負(fù)擔(dān),去應(yīng)付各種的勾心斗角,漸漸變得不再稚嫩,不再激情,他已經(jīng)不是當(dāng)初那個(gè)天真的懷抱著夢(mèng)想的青年學(xué)生了。

他采取“作揖主義”“無(wú)抵抗主義”,其實(shí)這并非他的初衷,而是他在復(fù)雜的家族斗爭(zhēng)中所作出的無(wú)奈之舉。而覺(jué)新的杯具正是在這種.種無(wú)奈中展開(kāi)。

覺(jué)新的杯具不只是自我的錯(cuò),更多的還是---這樣的社會(huì)下的腐敗的高家?guī)Ыo他的。

在封建社會(huì)日趨瓦解的時(shí)代,像高家這樣的封建大家族也注定走向腐朽和墮落。家族的逐漸腐化令覺(jué)新認(rèn)識(shí)到它所嚴(yán)格遵守的舊傳統(tǒng)再也無(wú)力支撐起這個(gè)家,現(xiàn)實(shí)的巨大壓力使覺(jué)新變得迷茫不知所措。他始終認(rèn)為封建秩序是不可動(dòng)搖的,因而在紛亂的境況中他只有選取墨守。

這是新舊社會(huì)交替不可避免的杯具,也是覺(jué)新對(duì)封建社會(huì)懦弱的表現(xiàn)的最終結(jié)果

覺(jué)新不是一個(gè)單純的個(gè)人,而是這樣腐朽的社會(huì)下眾多杯具人物的剪影。

他的矛盾,他的不幸,都必將成為那個(gè)時(shí)代的一個(gè)人物片段。

由自我的懦弱而帶來(lái)的一切不幸,由時(shí)代帶來(lái)的一切杯具,并不只是那時(shí)會(huì)有,此刻,以后,也必將存在。

打破命運(yùn)桎梏的方法只有一個(gè),那就是改變自我,相信自我,堅(jiān)定不移的走下去。

讀過(guò)巴金的《家》之后,雖然對(duì)那個(gè)年代的事不是很多的了解,可是能夠看懂,并且書(shū)中有一個(gè)異常顯著的氣息:到處閃耀著青春的色彩。這種單純而自然的環(huán)境就是作者本人所寫的那樣:“永生在青春的原野”,“我始終記?。呵啻菏敲利惖臇|西。并且它一向是我的鼓舞源泉?!?/p>

巴金老先生筆下的《家》是當(dāng)時(shí)社會(huì)的一個(gè)縮影。而《家》的那些子弟們正代表了社會(huì)中形形色色的人物。例如:高家中專橫、衰老、腐朽的最高統(tǒng)治者高老太爺。他代表的正是中腐、貪婪的官員。那些官員仗著自我的官職,隨意支配人,在無(wú)形中,人們對(duì)他產(chǎn)生了怨恨,對(duì)他也產(chǎn)生了無(wú)形的威脅。

還有像狡猾貪婪的四老爺克安的貪官,他們運(yùn)用自我的小聰明,毫無(wú)顧忌地從公家手中“榨錢”,行x受x是樣樣不缺。社會(huì)中也有像腐化墮落的敗家子五老爺克定的青少年,他們整日沉迷于網(wǎng)絡(luò)的虛擬世界,他們由于承受不了社會(huì)各方面的壓力自甘墮落。盡管有如此之多的“烏云”,但它永遠(yuǎn)遮擋不住“太陽(yáng)”的光輝。

總之,《家》這部作品從思想資料上,對(duì)摧殘人的青春、生命的封建禮教和封建制度進(jìn)行了憤怒的控訴,對(duì)那些在封建禮教的重壓下受苦、掙扎最終作了犧牲品的人們寄予了無(wú)限的同情,對(duì)那些為爭(zhēng)取自由的生活而奮斗的人們進(jìn)行了大力的歌頌。

這個(gè)社會(huì)永遠(yuǎn)都是在提高的,并不會(huì)因?yàn)橛惺裁床惶岣叩牧b絆而停止,并且它也不能夠停止;沒(méi)有什么能夠阻擋得了時(shí)代的潮流。

在走過(guò)的途中,它會(huì)噴發(fā)出應(yīng)由的水花,這就會(huì)構(gòu)成一股股奔騰的不息的激流,具有排山之勢(shì),向著唯一的海流去。

在我國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上,巴金是一位有熱情、有提高思想、有獨(dú)特藝術(shù)風(fēng)格的文學(xué)巨匠之一。1928年,旅居法國(guó)的巴金在巴黎完成了他的第一部長(zhǎng)篇小說(shuō)《滅亡》,此后,他陸續(xù)創(chuàng)作了一系列在現(xiàn)代文學(xué)史上具有卓越影響的長(zhǎng)篇小說(shuō)和中、短篇小說(shuō)。《家》是巴金30年代創(chuàng)作的“激流三部曲”中的第一部,它從1931年問(wèn)世至今,一向以其特有的反封建的思想光輝和動(dòng)人的藝術(shù)魅力吸引著廣大讀者,在中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上占有著重要的地位。

覺(jué)新是這部小說(shuō)里塑造得最成功的一個(gè)人物。由于他處在長(zhǎng)房長(zhǎng)孫的位置,所以,為維護(hù)這個(gè)四世界同堂大家庭的“和睦相處”,他凡事都采取“不抵抗主義”。他與他的梅表妹有一段完美的戀情,可是在這個(gè)封建大家庭里,婚姻大事是不由得他們作主的。他的父親為他做了親,他沒(méi)有反抗,有的只是默默地理解父親為他安排的一切。雖然他的內(nèi)心十分痛苦,但他不敢說(shuō)一個(gè)“不”字。而后他與妻子瑞鈺成了親。祖父死后,陳姨太以“血光之災(zāi)”為由,不許瑞鈺在家生孩子,叫覺(jué)新送她到城外去。這事對(duì)覺(jué)新來(lái)說(shuō)猶如晴天霹靂,但他還是理解了,結(jié)果封建迷信吞噬了她的生命。而在這之前,他的梅表妹也因?yàn)樗粲艄褮g而死。然而對(duì)于這一切杯具的發(fā)生,他無(wú)力反抗,甘愿繼續(xù)痛苦地過(guò)著“舊式”的生活。小說(shuō)中的另一個(gè)典型主角覺(jué)慧,覺(jué)新的弟弟,卻有著與他哥哥完全不一樣的性格。小說(shuō)典型地塑造了覺(jué)慧這個(gè)大膽幼稚的叛逆者的人物形象。他進(jìn)取參加了學(xué)生聯(lián)合會(huì)組織的的反帝反封建活動(dòng),猛烈抨擊封建家庭。在婚姻問(wèn)題上,他敢于沖破封建等級(jí)觀念,毅然和丫頭鳴鳳相愛(ài)。對(duì)于長(zhǎng)輩們裝神弄鬼等迷信行為,他也敢于大膽反抗。最終,他義無(wú)返顧地走出了家庭?!都摇愤€重點(diǎn)描述了幾個(gè)有著不幸遭遇的女子形象——梅、鳴鳳和瑞玨。這三

個(gè)女子雖然性格不一樣——梅悒郁,瑞玨賢慧,鳴鳳善良卻柔中有剛;她們的社會(huì)地位也不一樣,但她們的杯具結(jié)局卻是相同的。作品經(jīng)過(guò)對(duì)這幾位女子杯具遭際的描述,進(jìn)一步控訴了封建禮教以及封建道德對(duì)弱小、無(wú)辜、善良的人們的迫害,強(qiáng)化了全書(shū)主旨。

《家》這部作品從思想資料上,對(duì)摧殘人的青春、生命的封建禮教和封建專制制度進(jìn)行了憤怒的控訴,對(duì)那些在封建禮教的重壓下受苦、掙扎最終作了犧牲品的人們寄予了無(wú)限的同情,對(duì)那些為爭(zhēng)取自由的生活而奮斗的人們進(jìn)行了大力的歌頌?!都摇肥且徊砍浞煮w現(xiàn)了巴金創(chuàng)作成就和風(fēng)格的優(yōu)秀作品,它充分顯示出了巴金在現(xiàn)代文學(xué)小說(shuō)創(chuàng)作領(lǐng)域中所取得的卓越成就.

“命運(yùn)”這個(gè)詞,我們能夠簡(jiǎn)便用筆在幾秒鐘之內(nèi)寫完,而真正的意義,卻要用一生去詮釋。我固然相信“人定勝天”這個(gè)說(shuō)法,可是很多時(shí)候,人力在命運(yùn)面前是顯得那么微不足道,甚至于每一次的掙扎卻是推向更深的深淵的魔手。

他們,是家的一部分;他們,進(jìn)行著愛(ài)與恨、情與理的沖突;他們,或壓抑,或掙扎,或抗?fàn)帲凰麄冇米晕业姆绞阶嘀琛?/p>

《家》給我們塑造了專橫、衰老的高老太爺,荒淫殘忍的假道學(xué)馮樂(lè)山,腐化墮落的五老爺克定這些形形色色的人物。又有敢于向死向封建專制抗議的剛烈丫頭鳴鳳,溫順馴良的梅芬,善良厚道的長(zhǎng)孫媳瑞鈺等。以及理解新潮思想、向往自由平等的覺(jué)慧、覺(jué)民、琴等青年覺(jué)悟者和叛逆者的形象。

最讓我同情的不是投湖自盡的鳴鳳,也不是守寡病死的梅芬,而是處于“長(zhǎng)房長(zhǎng)孫”的特殊地位的覺(jué)新。他愛(ài)著一個(gè)人,卻同另一個(gè)人結(jié)婚生子;而后陪著與自我相守的人,又放不下愛(ài)著那個(gè)人。從始至終,除了最初他和梅芬的那些相處,我看不到他真實(shí)的靈魂。不是不想逃,不是不想任性,不是不想掙扎,只是身份將他壓在了無(wú)形的五指山下,所以,他不能。

覺(jué)慧口口聲聲稱他的哥哥為“無(wú)反抗主義者”,卻不知大哥注定是十字路口上最艱難的徘徊者,時(shí)代的犧牲者,他上承高老太爺?shù)耐?yán),下啟羨慕著覺(jué)慧的勇敢與追求。如果他處在覺(jué)民覺(jué)慧的位置,他斷不會(huì)再這樣壓抑著自我。

他很清楚地明白若自我放下了這些擔(dān)子,這個(gè)腐爛、潰敗的封建大家庭僅有走向滅亡的道路了,這對(duì)一個(gè)骨子里還很傳統(tǒng),舍棄不了“大家”的男人是無(wú)法容忍的。于是他選擇放棄自我的幸福,埋葬自我的感情去成全這個(gè)家庭。

我們沒(méi)有權(quán)利去批判他的選擇是對(duì)是錯(cuò),只能說(shuō)這個(gè)看似能夠選擇的題目,其實(shí)僅有一個(gè)選項(xiàng)。最終,他只能將自我的愿景寄托于覺(jué)慧,期望他享受不到的能夠由自我的弟弟去領(lǐng)略,這不是他的放棄,恰是他的期望,讓別人替自我幸福也是一種無(wú)奈的幸福。

這是一個(gè)默默承受,不懂反抗的人,那么反抗的人有什么結(jié)果呢?

作為高府丫鬟的鳴鳳用死亡控訴了這個(gè)吃人的封建的社會(huì)。最初,她以為能夠用自我的方式愛(ài)著高高在上的覺(jué)慧,她不求相守,只愿能夠一向遠(yuǎn)遠(yuǎn)望著,不奢求,不指望能進(jìn)一步靠近,出乎意料的是覺(jué)慧竟也愛(ài)著她。

看似毫不費(fèi)力就能夠滿足的愿望,鳴鳳卻不能,因?yàn)樗皇且粋€(gè)丫鬟,丫鬟沒(méi)有過(guò)自我想過(guò)的生活的權(quán)利,從被主人買下的時(shí)候開(kāi)始,她就沒(méi)有了主宰自我命運(yùn)的權(quán)利。只是她太晚才看清。鳴鳳久久等著期望的火光,她單純的以為和覚慧的感情能夠改變她的命運(yùn),仍擺不脫命運(yùn)的安排,她被要求嫁給一個(gè)老頭子,盡管她怎樣懇求,也逃不了,絕望中她只能選擇長(zhǎng)眠地下。

湖水成了她的最終歸宿,這是一個(gè)杯具,也是完美的結(jié)局,沒(méi)有屈服,而是自已選擇歸宿這就是很勇敢的,在那個(gè)年代來(lái)說(shuō)。覺(jué)慧開(kāi)始讓我認(rèn)為他是愛(ài)著鳴鳳的,而后我越來(lái)越懷疑,那是愛(ài)嗎?有那種愛(ài),即使愛(ài)的人死了,卻僅有嘆息,而沒(méi)有多少悲痛表現(xiàn)的嗎?我本以為在鳴鳳死后,覺(jué)慧會(huì)哭天搶地,甚至于撕心裂肺的“殉情”,哪知他會(huì)那么淡定,然后漸漸淡忘,又去追逐自由。

其實(shí)這只是一種小青年的反抗心理吧,不想理解父母之命,媒妁之言,追求一種新鮮的感情,并非什么愛(ài)。只可憐了鳴鳳,死心塌地?fù)Q來(lái)一場(chǎng)空。悲哉!

小說(shuō)中一個(gè)又一個(gè)的人物,向我們控訴著封建禮教對(duì)人生活的殘骸,想說(shuō)不能說(shuō),想愛(ài)不能愛(ài),有的是無(wú)止境的約束和看不到光明的未來(lái),不掙扎不甘心,掙扎了又是徒勞,怎樣都是錯(cuò),進(jìn)也不是,退也不是,就一個(gè)字能夠形容——難。

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