最新神農(nóng)溪導(dǎo)游詞講解(通用17篇)

每個人都渴望成功，但實現(xiàn)成功需要付出一定的努力和耐心。寫總結(jié)時可以從多個角度思考問題，全面而深入地總結(jié)表現(xiàn)和經(jīng)驗?？偨Y(jié)與我們的日常生活息息相關(guān)，通過范文的閱讀，我們可以更好地理解總結(jié)的目的和意義。

神農(nóng)溪導(dǎo)游詞講解篇一

各位旅客朋友們：

大家好！

神農(nóng)溪是巴東縣長江北岸的一條常流性溪流，發(fā)源于神農(nóng)架南坡，故名神農(nóng)溪。神農(nóng)溪全長60公里，相對高差2900余米，兩岸絕壁夾峙，窄處不及5米，山巖多成80至90度的壁塹，于巫峽口東2000米處匯入長江。

她是國家aaaa級風景區(qū)。神農(nóng)溪景觀獨具特色，集長江大三峽雄、秀、險于一體?，F(xiàn)辟旅游景區(qū)32公里，有神農(nóng)峽、綿竹峽（支流）、鸚鵡峽、龍昌峽四個各具特色的自然峽段，面積57.5平方公里，灌木植被蔥蘢，山花馨香四溢，猴群嬉戲，黃羊獐麂出沒，山水藍天一色，一派山野情趣。有溶洞60余處，險灘、長灘、灣灘、淺灘30余處，歷有“一里三灣，灣灣見灘”之說。

溪水深潭碧綠，飛瀑遍布，懸棺、棧道、原始扁舟、古老村落、土家風情構(gòu)成了原始、古樸、自然、野趣、乘“豌豆角”木扁舟漂流和乘環(huán)保船觀光游覽獨具特色的旅游勝地。神農(nóng)溪以峽谷風光、纖夫文化、土家歌舞、龍舟競渡為主題定位，頗具特色。其中船工號子、纖夫拉纖在整個長江三峽已絕跡多年，而神農(nóng)溪上的纖夫拉纖項目因旅游發(fā)展的需要被保留至今，是三峽地區(qū)保存最好的纖夫“活化石”，并以民歌《纖夫的愛》唱遍全國，走向世界。135水位后纖夫拉纖項目仍被保留并永遠向世人展示，船工號子、激流闖灘、纖夫拉纖作為神農(nóng)溪上的一道亮麗的風景，是其它任何景區(qū)不可替代的獨特旅游項目。

神農(nóng)溪導(dǎo)游詞講解篇二

尊敬的各位游客們，我是你們的導(dǎo)游——馬導(dǎo)。我們即將要游覽的是美麗的神農(nóng)溪。神農(nóng)溪景區(qū)被評定為國家5a級旅游景區(qū)。接下來就讓我們一起來看看吧，在游覽之前馬導(dǎo)對大家有點小要求，在游覽的時候，請大家注意保護環(huán)境，不要亂扔白色垃圾，爭當文明游客。

游客朋友們，我們現(xiàn)在來到的是鸚鵡峽，鸚鵡峽小巧別致，形似鸚鵡，由此而得名。這里綠樹蔥蘢，山上長有茂盛的樹木，你仔細聽，還有“叮咚，叮咚”的泉水聲，再輕輕聞一聞，還有淡淡的花草香味。游客朋友們，在這里你可以大口地呼吸新鮮空氣，放松自己的身心，盡情享受大自然的美景。

游客朋友們，看，快看！懸崖上大大小小、高高低低的懸棺，這成了神農(nóng)溪的千古之謎，說到懸棺，還有一個傳說呢！在古代，人們把去世的祖先的棺材放置在高處，預(yù)示著后輩人能夠“升官發(fā)財”。

游客朋友們，你們累了嗎？我們?nèi)ツ沁叺牡跄_樓喝點水，吃點東西吧！在這里大家可以吃到正宗的土家美食。

游客朋友們，現(xiàn)在大家可以自由欣賞美景，祝大家玩得開心，也希望你們下次還來游玩，記得找我——馬導(dǎo)喲！

神農(nóng)溪導(dǎo)游詞講解篇三

各位朋友，大家好，今天我們游覽國家4a級旅游區(qū)——神農(nóng)溪。游覽方式是乘坐雙體仿古豪華環(huán)保旅游船，逆神農(nóng)溪上行16.8公里，沿途要經(jīng)過龍昌、鸚鵡、神農(nóng)三個各具特色的自然峽段，可觀賞峽谷風光、古棧遺跡、巖棺葬群、土家村落等;船行約40分鐘后可抵達羅坪游客接待中心，再換乘古老的“碗豆角”扁舟，平湖蕩舟2公里至九孔巖，逆水拉纖2公里至堯家灘，在羅坪接待中心可品嘗土家風味餐和欣賞土家歌舞表演，爾后乘環(huán)保船返回，整個游程約42公里，時間4至5小時。

神農(nóng)溪位于湖北省巴東縣境內(nèi)，是長江北岸的一條常流性溪流，發(fā)源于神農(nóng)架南坡，故名神農(nóng)溪。

神農(nóng)溪全長60公里，沿途接納了17條溪澗，相對落差2900余米，在離巫峽口東20xx米處的西壤口注入長江。神農(nóng)溪兩岸絕壁夾峙，山巖多成80度至90度傾斜，直插藍天，兩岸懸棺，棧道清晰可見，峽谷最窄處不到5米，溪中最陡的猴子灘落差達3米。溪的上游是神秘莫測的小神農(nóng)架自然保護區(qū)。

神農(nóng)溪旅游風景區(qū)是國家4a級旅游區(qū)，景觀獨具特色，集長江三峽雄、秀、險于一體?，F(xiàn)辟旅游景區(qū)32公里，有神農(nóng)峽、綿竹峽(支流)、鸚鵡峽、龍昌峽四個各具特色的自然峽段，其中兩個土家村寨葉子壩和龍船河點綴其間，面積57.5平方公里。區(qū)內(nèi)灌木植被蔥籠，山花馨香四溢，猴群嬉戲，黃羊獐麂出沒，山水藍天一色，一派山野情趣。沿途有溶洞60余處，險灘、長灘、灣灘、淺灘30余處，歷有“一里三灣，灣灣見灘”之說。溪水深潭碧綠，飛瀑遍布，懸棺、棧道、原始扁舟、古老村落、土家風情構(gòu)成了原始、古樸、自然、野趣的景致。在神農(nóng)溪，乘“豌豆舟”木扁舟漂流和乘環(huán)保船觀光游覽，獨具特色，極富魅力，已成為三峽旅游線上的一顆明珠!

135水位定型，使得神農(nóng)溪風景區(qū)線路延長，轉(zhuǎn)型升級，不僅進入條件改善，安全系數(shù)增大，形式、內(nèi)容上更加多樣，而且還增添了峽谷平湖的美景。連過去游人罕至的神農(nóng)峽的奇異風景——神農(nóng)溫泉、神農(nóng)洞、神農(nóng)峰等，也呈現(xiàn)在游人面前。

神農(nóng)溪延伸開發(fā)后，由縣政府投資850萬元在溯溪而上16.8公里的羅坪復(fù)建了游客接待中心，較原來的接待中心功能更加齊全，設(shè)備更加完善，是游客休息、就餐、觀看土家歌舞表演的理想場所。

好，我們現(xiàn)在到了西壤口，請大家上環(huán)保船坐好。這西壤口是巫峽的出口，歷為兵家必爭之地。這里有殷、商、戰(zhàn)國、漢等朝代遺留下來的古墓葬群。三國時，劉備曾派張飛鎮(zhèn)守于此。1984年，考古工作者在西壤口李家灣發(fā)現(xiàn)了四座古墓。這里還出土過巴氏矛、巴氏劍、巴氏征、巴人盾等巴人用過的兵器，存有建于明代的“杜甫草堂”遺址。

各位朋友，龍昌峽到了。龍昌峽全長5.7公里，兩岸山峰對峙，灘多水急，峽谷迂回曲折，深若幽巷重門，平均寬度不足20米，兩岸山巖多里80度至90度，直插藍天，斜坡直透溪底，以“雄”著稱。

神農(nóng)溪導(dǎo)游詞講解篇四

各位游客：

神農(nóng)溪扁舟是我國現(xiàn)有最古老的水上運載工具，又叫“豌豆舟”、“神駁子”、“柳葉舟”和“蘭舟”，船體多采用堅硬耐磨而又富有韌性的花櫟木制成，船長13米，寬1.8米，高0.7米，兩頭尖，底平，前有長梢形似“關(guān)刀”，用以撥水引路，后有長櫓，用以端正航向，配以撐竿、爪鉤和橈，載重25噸，吃水一尺左右，由六名船工駕駛。

神農(nóng)溪纖夫是神農(nóng)溪上的又一道靚麗的風景線，原始、野趣、純樸、憨厚。過去由于神農(nóng)溪的水不太深，都只有一尺左右，下水要纖夫倒拉纖來限制速度，叫“倒牽牛”;上水全靠纖夫合力拉纖而上，號子聲聲，空谷回蕩，別有一番情趣。神農(nóng)溪纖夫常年拉纖，所以他們除冬天穿上衣外，其他時間幾乎全是裸體，因為穿褲子在水里易妨礙操作，就是穿短褲，被水浸濕后易會很快擦傷皮膚，故只能裸體。雖然裸體不雅，但他們的心靈卻很美，不管是大姑娘、小媳婦，趕船過河都是他們裸體背著接上船，送上岸，而毫無邪念。

大家請看，峽中有一山峰，高約200米，叫神農(nóng)峰。你看它炯炯有神地目視著遠方，面部慈祥而又微露剛毅，那雙眼似乎蘊含著無窮的智慧和力量，是不是酷似人們想像中的中華民族的祖先神農(nóng)氏?在它的旁邊約100多米處的山崖上有一“玉柱擎天”，高約10米，傳說那是神農(nóng)先帝的杵藥桿。

現(xiàn)在我們到了九孔巖。據(jù)《巴東縣地名志》載：“因山巖下有九個巖洞，呈紅色，故又名九紅巖”。據(jù)專家們考證，九孔巖，為遠古巖壁鑿穴墓葬群洞穴遺址，洞穴人可出入，孔成方型，長、寬、高二、三米不等。在神農(nóng)溪上，無論是巖棺、石罅類巖棺、巖壁鑿穴墓，均有一個共同的特點：土家先民對老人死，有高葬者至孝的習(xí)俗。這種不同的葬俗告訴我們，歷史上的.土家先民——巴人，是一個勇于開拓、勇于創(chuàng)造的民族，他們憑著自己的智慧，創(chuàng)造了這些驚人的奇跡和獨特的民俗文化，給后世留下了極其寶貴的財富。

在不遠處的右邊，我們就能看到魚泉瀑布，因其發(fā)源于南山一有魚的洞穴內(nèi)，而得名。泉水從一巖坎上急劇垂直下跌入落差高達一百余米的神農(nóng)溪中，它如銀水飛瀉直下，水霧蒙蒙，珠璣四濺，氣勢磅礴，其聲震耳，極為壯觀!令過往行人無不停步觀賞叫絕。

在右岸，我們還可以看到神農(nóng)溫泉。在一巖穴處出水洞口約一平方米的地方，有溫泉涌出，流經(jīng)10米后，注入神農(nóng)溪，故名神農(nóng)溫泉，水溫34℃，終年穩(wěn)定，四季常溫，無色、無毒、透明，是湖北省礦化最高的溫泉，含多種微量元素，不僅適宜洗浴，對治療皮膚病、關(guān)節(jié)炎等慢性病都有一定療效。

在左岸的鏈子巖上，我們還可以看到神農(nóng)洞，相傳為中華民族的祖先——神農(nóng)氏順溪而上，搭架采藥居住過的洞穴遺址。洞內(nèi)高大空曠，冬暖夏涼。漂流神農(nóng)溪，觀賞神農(nóng)洞景，無不令人感發(fā)思古之幽情。

好，神農(nóng)溪漂流也就結(jié)束了，大家一定游累了吧，漂流神農(nóng)溪，給人一種“險、秀、奇、雄”的感覺，被譽為“神州第一漂”，我們也稱它為“文漂”，在我州還有“神州第一漂——“武漂”清江闖灘”，那四十八道險灘，足夠驚險刺激!大家若有興趣，不妨前去領(lǐng)略感覺一番!

好，我們現(xiàn)在到了神農(nóng)寨——羅坪游客接待中心，大家在這里可品嘗土家風味餐和欣賞土家歌舞表演，購買土家族手工藝品西蘭卡普、花背簍等旅游商品。在這里我們將停留2小時左右，爾后乘環(huán)保船返回。讓我們帶著對這個古老的原始之溪、野趣橫生的神奇之溪、保留著濃郁正宗的土家風味之溪的美好記憶，繼續(xù)游覽壯麗的長江三峽。

神農(nóng)溪導(dǎo)游詞講解篇五

各位朋友，龍昌峽到了。龍昌峽全長5.7公里，兩岸山峰對峙，灘多水急，峽谷迂回曲折，深若幽巷重門，平均寬度不足20米，兩岸山巖多里80度至90度，直插藍天，斜坡直透溪底，以“雄”著稱。

我國唐代詩人杜甫曾乘舟漂流過此峽，并作詩贊曰：

迢迢水出走長蛇，

懷抱江村在野牙，

一葉蘭舟龍洞府，

數(shù)間茅屋野人家。

北宋至和三年，有蔣凱、彭德純、周茂叔乘船漂流過此峽，故歷又稱這峽為“三游洞”。

據(jù)說很久以前龍昌峽峽谷兩岸樹木繁茂，藤蔓植物攀附其上，以致形成遮天蔽日形似洞穴的景觀，有《小方壺齋輿地記勝》記載為證：

此洞非石洞，

乃山水之奇觀也，

一洞十里，

可浮舟往來。

1990年國家旅游局局長劉毅漂流此峽后盛贊：“這才是真正的峽!”

請大家向右上方看，約50米的高處有巖棺一座，它是古代巴人的葬棺。為什么將棺木放在高高的山上呢?這是因為土家族奉行高葬的習(xí)俗，認為高葬者至孝。有詩稱贊說：

棺木為何懸此巖，秋風凄雨痛人懷;。

雪飛巫峽山戴孝，樹動風聲松舉哀。

春玉百花呈葬禮，夜間明月照靈臺;。

可憐你是誰家子，尸到如今尚未埋?

據(jù)上海復(fù)旦大學(xué)、交通大學(xué)組成的中國巖棺協(xié)會的專家考證，這種巖棺葬是土家族祖先古代巴人的一種葬儀，又名洞葬、拾骨葬、洗骨葬，已有4000多年的歷史。古代巴人死后，將尸體就近掩埋，待過了3~5年或更長時間(最多不超過13年)，等到血肉歸于大地后，再起出骸骨，洗凈后放于棺材中，然后在臨江的懸崖峭壁上鑿洞為墓，將棺材置于懸崖絕壁洞內(nèi)。這種葬俗源于巴人“葬至高則孝心至純”的思想。唐人在《朝野金載》中就有記載：“五溪父母死，于村外擱其尸，三年而葬，親戚宴飲歌舞，一月余日盡產(chǎn)為棺，于臨江高山半肋鑿寶以葬之，彌高者以為孝，既后而不再祭祀?！?/p>

神農(nóng)溪導(dǎo)游詞講解篇六

各位游客：

大家好!

神農(nóng)溪位于湖北省巴東縣境內(nèi)，是長江北岸的一條常流性溪流，發(fā)源于神農(nóng)架南坡，故名神農(nóng)溪。

神農(nóng)溪全長60公里，沿途接納了17條溪澗，相對落差2900余米，在離巫峽口東2000米處的西壤口注入長江。神農(nóng)溪兩岸絕壁夾峙，山巖多成80度至90度傾斜，直插藍天，兩岸懸棺，棧道清晰可見，峽谷最窄處不到5米，溪中最陡的猴子灘落差達3米。溪的上游是神秘莫測的小神農(nóng)架自然保護區(qū)。

神農(nóng)溪旅游風景區(qū)是國家4a級旅游區(qū)，景觀獨具特色，集長江三峽雄、秀、險于一體?，F(xiàn)辟旅游景區(qū)32公里，有神農(nóng)峽、綿竹峽（支流）、鸚鵡峽、龍昌峽四個各具特色的自然峽段，其中兩個土家村寨葉子壩和龍船河點綴其間，面積57.5平方公里。區(qū)內(nèi)灌木植被蔥籠，山花馨香四溢，猴群嬉戲，黃羊獐麂出沒，山水藍天一色，一派山野情趣。沿途有溶洞60余處，險灘、長灘、灣灘、淺灘30余處，歷有“一里三灣，灣灣見灘”之說。溪水深潭碧綠，飛瀑遍布，懸棺、棧道、原始扁舟、古老村落、土家風情構(gòu)成了原始、古樸、自然、野趣的景致。在神農(nóng)溪，乘“豌豆舟”木扁舟漂流和乘環(huán)保船觀光游覽，獨具特色，極富魅力，已成為三峽旅游線上的一顆明珠！

135水位定型，使得神農(nóng)溪風景區(qū)線路延長，轉(zhuǎn)型升級，不僅進入條件改善，安全系數(shù)增大，形式、內(nèi)容上更加多樣，而且還增添了峽谷平湖的美景。連過去游人罕至的神農(nóng)峽的奇異風景——神農(nóng)溫泉、神農(nóng)洞、神農(nóng)峰等，也呈現(xiàn)在游人面前。

神農(nóng)溪延伸開發(fā)后，由縣政府投資850萬元在溯溪而上16.8公里的羅坪復(fù)建了游客接待中心，較原來的接待中心功能更加齊全，設(shè)備更加完善，是游客休息、就餐、觀看土家歌舞表演的理想場所。

好，我們現(xiàn)在到了西壤口，請大家上環(huán)保船坐好。這西壤口是巫峽的出口，歷為兵家必爭之地。這里有殷、商、戰(zhàn)國、漢等朝代遺留下來的古墓葬群。三國時，劉備曾派張飛鎮(zhèn)守于此。1984年，考古工作者在西壤口李家灣發(fā)現(xiàn)了四座古墓。這里還出土過巴氏矛、巴氏劍、巴氏征、巴人盾等巴人用過的兵器，存有建于明代的“杜甫草堂”遺址。

各位朋友，龍昌峽到了。龍昌峽全長5.7公里，兩岸山峰對峙，灘多水急，峽谷迂回曲折，深若幽巷重門，平均寬度不足20米，兩岸山巖多里80度至90度，直插藍天，斜坡直透溪底，以“雄”著稱。

我國唐代詩人杜甫曾乘舟漂流過此峽，并作詩贊曰：

迢迢水出走長蛇，懷抱江村在野牙。

一葉蘭舟龍洞府，數(shù)間茅屋野人家。

北宋至和三年，有蔣凱、彭德純、周茂叔乘船漂流過此峽，故歷史上又稱這峽為“三游洞”。

據(jù)說很久以前龍昌峽峽谷兩岸樹木繁茂，藤蔓植物攀附其上，以致形成遮天蔽日形似洞穴的景觀，有《小方壺齋輿地記勝》記載為證：

此洞非石洞，乃山水之奇觀也，一洞十里，可浮舟往來。

1990年國家旅游局局長劉毅漂流此峽后盛贊：“這才是真正的峽！”

請大家向右上方看，約50米的高處有巖棺一座，它是古代巴人的葬棺。為什么將棺木放在高高的山上呢？這是因為土家族奉行高葬的習(xí)俗，認為高葬者至孝。有詩稱贊說：

棺木為何懸此巖，秋風凄雨痛人懷；

雪飛巫峽山戴孝，樹動風聲松舉哀。

春玉百花呈葬禮，夜間明月照靈臺；

可憐你是誰家子，尸到如今尚未埋？

據(jù)上海復(fù)旦大學(xué)、交通大學(xué)組成的中國巖棺協(xié)會的專家考證，這種巖棺葬是土家族祖先古代巴人的一種葬儀，又名洞葬、拾骨葬、洗骨葬，已有4000多年的歷史。古代巴人死后，將尸體就近掩埋，待過了3~5年或更長時間（最多不超過13年），等到血肉歸于大地后，再起出骸骨，洗凈后放于棺材中，然后在臨江的懸崖峭壁上鑿洞為墓，將棺材置于懸崖絕壁洞內(nèi)。這種葬俗源于巴人“葬至高則孝心至純”的思想。唐人在《朝野金載》中就有記載：“五溪父母死，于村外擱其尸，三年而葬，親戚宴飲歌舞，一月余日盡產(chǎn)為棺，于臨江高山半肋鑿寶以葬之，彌高者以為孝，既后而不再祭祀。”

在神農(nóng)溪的三個峽谷中，發(fā)現(xiàn)懸棺多處，僅龍昌峽東岸的石罅中，就有7座懸棺，兩具外露清晰可見。在峽西石壁上，還有多處古棧道道遺跡。巖棺是怎樣放在懸崖峭壁之上，古棧道通向何方，這些依舊是神農(nóng)溪的千古之謎。

在這兩邊的山巖上，生長著極為少見的玄參科多年生草本，名叫“巖白菜”，僅產(chǎn)于巴東神農(nóng)溪，是湖北省稀有植物，也是治療婦科病的良藥，對研究植物分類有一定的醫(yī)學(xué)價值。

大家請注意看，在船的左前方，是神農(nóng)溪上的象鼻山，它長長的鼻子好似正在伸入溪底飲水，碩大的耳朵正在聆聽游人的歡笑，氣勢十分雄偉壯觀！在它的對面，還有一位俊俏的小象在與她竊竊私語，很是親密。

各位注意了，下面馬上要經(jīng)過猴子灘，這里蓄水之前水位落差高達3米，它是神農(nóng)溪上最陡的一個灘頭，現(xiàn)在蓄水之后已淹沒在水下。過去我們用原始扁舟“豌豆舟”漂流經(jīng)過此灘時，感覺非常驚險刺激，有如海上沖浪一般。前面的那座山巖叫熊貓巖，山上有兩個洞穴，過去洞內(nèi)曾居住過許多猴子，故名猴子洞。

在我們船的前面，有座高山擋住了去路，受陶淵明的優(yōu)美詩句“車到山前疑無路，柳暗花明又一村”的啟發(fā)，我們叫它“疑無路”。轉(zhuǎn)過前面這道山梁就到了龍船河，那個地方原先建有一幢考究的紅色土家吊腳樓——龍船河餐廳，是我們過去就餐休息的場所，現(xiàn)因被水淹沒而拆遷。

各位嘉賓，我們現(xiàn)在到了鸚鵡峽。鸚鵡峽長7.5公里，以“秀”著稱。鸚鵡峽幽深靈秀，峽谷兩岸原始的臘梅、綿竹、刺梨、水芙蓉和多種野生藥材逢時而開。在這個峽谷中，我們將看到神農(nóng)溪中最大的溶洞——燕子阡大溶洞，在溶洞中生活著被稱為活化石的海洋珍禽——短嘴金絲燕。

看，我們眼前這個最高的山峰叫高視巖，海拔1001米，是神農(nóng)溪的最高峰，它上面有很多洞穴，相傳有巴蠻洞、巴人洞，那是土家先民巴人居住過的洞穴遺址。請大家注意，在這片水域下面，過去有三色泉，泉水分清、深、濁三種顏色十分明顯，從同一個泉眼里流出，順溪漂流百余米不混，被譽為神農(nóng)溪上的一大奇觀。

在我們船的左邊，有一片美麗的灌木叢，生長的全是綿竹，本地人叫它綿竹山。綿竹是造宣紙的優(yōu)質(zhì)原料，也是熊貓賴以生存的食物。據(jù)考證神農(nóng)溪上游有多處大熊貓的化石，但由于生態(tài)環(huán)境的變化，致使大熊貓在神農(nóng)溪上絕跡。

這些迎面撲來的礁石，船工形象地稱它為“朝我來”。為什么叫“朝我來”呢？原來，神農(nóng)溪上可謂“一里三灣，灣灣見灘”。據(jù)統(tǒng)計，神農(nóng)溪上有大小險灘30余處，原來最險的猴子洞灘落差高達3米，漂灘是神農(nóng)溪漂流最精彩、最刺激的活動。船似離弦之箭飛馳而下，人坐船上頓生“巴水急如箭，巴船去若飛”之感。溪中礁石林立，的確令人望而生畏?？墒牵驮诖c礁石將要接觸的剎那，船工只需用梢輕輕一搬，立即化險為夷，這是船工幾百年來總結(jié)出的闖灘二十字訣：

朝著礁石去，大吉又大利，躲著礁石走，大禍要臨頭。

過去在神農(nóng)巨石上就刻有“朝我來”三個字，這是中國青年電影制片廠在拍攝電影“男人河”時刻下的?，F(xiàn)在已沉沒到水中。要想一睹為快的話，還得潛入水中。

大家注意看，在那山與天接的地方，是不是有一只老虎呼嘯而來？你看它其勢如騰云駕霧，其聲如洪鐘暮鼓，似在高聲長嘯，為游客助興，神形俱備，維妙維肖，我們形象地稱之為“虎嘯巴山”。

前面那個洞叫張家寨洞。相傳古代一姓張的山民曾經(jīng)在這里居住過，故名張家寨洞。它分上、中、下三層，洞洞相通，現(xiàn)在已淹沒了下面的兩個洞，里面有多種生活器皿遺跡可考。外邊有小石干壘的墻壁，亦有泥土堆積的痕跡。對此有兩種說法：一是巴人祖先居住過的洞穴遺址；二是山民躲避散兵游勇的棲身之所，兩種說法兼而有之。

各位朋友，現(xiàn)在我們看到的溶洞就是燕子阡大溶洞。在神農(nóng)溪的峽谷巖壁間，有大小溶洞60余處，尤以燕子阡溶洞最為壯觀。它洞高百余米，寬40余米，深16華里，洞內(nèi)常年棲息著成千上萬的短嘴金絲燕，故名燕子阡。進洞約百米，有一片高20余米、寬50余米的巖溶堆積物，狀如升斗，形似山區(qū)水田，故名“千丘田”。地質(zhì)學(xué)上稱碥石壩，蔚為壯觀。

棲息在這里的短嘴金絲燕，方名叫巖燕，體型較小，羽毛呈麻色或黑褐色，有金屬光澤，它們常年群體棲息于巖穴中，哪怕在一片漆黑深遠的燕洞里，飛時也不會碰壁，不互相碰撞，能準確找到自己的巢。每當天氣變化或夕陽西照，它們在成群漫谷飛舞，擊波沖天，惹人心醉，給神農(nóng)溪增添了無窮魅力。每當冬末春初，燕群飛向溪口淤沙壁上，鑿沙洞為巢，密密麻麻一大片，進洞出洞另有一番景象。春水上漲沖刷沙壁，燕群又飛回巖洞筑巢。

各位嘉賓，在龍昌峽、鸚鵡峽和神農(nóng)溪的巖壁上，有斷斷續(xù)續(xù)一排六寸見方深約一尺的方孔，這便是神農(nóng)溪上的又一特色景觀——古棧道遺跡。這里的棧道是單排孔，斷斷續(xù)續(xù)百來個，它充分體現(xiàn)了我們祖先的聰明才智和勤勞勇敢。現(xiàn)在龍昌、鸚鵡兩個峽段的棧道已全部沉入水下。開鑿此棧道，始于何時，用于何事，眾說紛云。古人有“明修棧道，暗渡陳倉”之說。有的說是通往羅坪故州所建，也有的說是夔東十三家的劉體純懇戰(zhàn)神農(nóng)溪上，為引用鹽場河鹽水而鑿，無一定論，對棧道遺跡，郭沫若有詩贊曰：

滔滔溪水萬古流，巍巍棧道何人修？

古棧雖毀石孔在，留得偉跡壯神州。

請大家注意，我們現(xiàn)在已過鸚鵡峽，到了葉子壩。

葉子壩，又名落葉潭，因神農(nóng)溪水穿過神農(nóng)峽谷，至此河面陡然變寬，水流變緩，上游漂流的樹葉，多在這里停留而得名。葉子壩是神農(nóng)峽與鸚鵡峽之間不足一公里的一個土家村落，原來這里居住著近百人的土家山民，他們憨厚淳樸，尚義好客，以背薪垂釣為樂；農(nóng)舍土徹瓦蓋，傍山為屋，竹林芭蕉簇擁，山水藍天一色，一派水鄉(xiāng)情趣。他們?yōu)榱酥г龒{大壩建設(shè)，放棄了美好的故土，多已遷往荊沙。今天的葉子壩已非夕日的村鄉(xiāng)裊煙，呈現(xiàn)在大家面前的是一幅美不勝收的山水畫廊！

在這葉子壩的左岸，是在1991年，當神農(nóng)溪正式批量接待海內(nèi)外游客時，為了祈求龍王菩薩保佑游客一路平安而遷建的龍王廟，并擴大了廟的`建筑規(guī)模，里面供奉著高達兩米五的龍王大佛像，左右各有一尊“千里眼”和“順風耳”佛像。另在兩側(cè)還有一間供奉著觀世音菩薩，整座廟宇座落在一個神仙福地的山崗上，不僅風景秀麗，兩側(cè)還建有為游客供應(yīng)香燭紙帛的商店，敬奉菩薩以求保佑，一路旅途平安。這龍王廟原于清乾隆年間修建在葉子壩渡口上300米半巖上一個巨大的巖洞中。

這條支流就是綿竹峽，原是神農(nóng)溪漂流的起始峽。綿竹峽可航行河段5公里，兩岸景觀奇特，它以“險”著稱。綿竹峽因綿竹生長繁茂而得名，發(fā)源于神農(nóng)架余脈海拔2400米的仙女山，全長17公里，沿途接納了四條溪澗，在這里匯入神農(nóng)溪主流。峽谷蓊郁幽深，兩岸峰巖夾峙，層次分明，絕壁千仞，有土家先民居住過的洞穴遺址；巖壁間的石筍、石幔有的似從天而降，千奇百怪；有的寬達二、三百米，兩岸山峰依偎，溪流最窄處不及五米，天開一線，灘潭連接，寬窄不一；5公里深邃大峽谷，溪流坡降度達0.5%；兩岸植被蔥蘢，猴群嬉戲，鳥語花香?！巴攵菇恰北庵垡郎蕉^，這“一里十三灣，灣灣灘連潭”。船尾出灘，船頭又過灘，船行其間，仿佛置身于“世外桃源”的意境之中。綿竹峽漂流，為古老的神農(nóng)溪增添了異彩。

各位朋友，在神農(nóng)溪上游的深山峽谷中，常有猴群出沒，除了獼猴群外，還有國家一類保護動物——金絲猴，它們經(jīng)常早晚嬉戲于溪邊，覓食飲水，構(gòu)成神農(nóng)溪上一道獨特的景觀！大家在欣賞兩岸美景時，不時會看到有猴群出沒。

我們現(xiàn)在到了神農(nóng)峽，因峽中有一山峰酷似中華民族的祖先神農(nóng)氏而得名。它以“奇”著稱，此峽上起小神農(nóng)架石柱河，下至葉子壩，全長約25公里。神農(nóng)峽逆流而上的主要景點有神農(nóng)峰、九孔巖、魚泉瀑布、神農(nóng)溫泉等等。

現(xiàn)在到了神農(nóng)溪游客接待中心，在這里，我們要換乘古老的“豌豆角”扁舟，平湖蕩舟2公里至九孔巖，逆水拉纖至堯家灘，再返回接待中心就餐，休息和觀賞土家歌舞表演。

下面我先給大家介紹一下神農(nóng)溪扁舟和神農(nóng)溪纖夫。

神農(nóng)溪扁舟是我國現(xiàn)有最古老的水上運載工具，又叫“豌豆舟”、“神駁子”、“柳葉舟”和“蘭舟”，船體多采用堅硬耐磨而又富有韌性的花櫟木制成，船長13米，寬1.8米，高0.7米，兩頭尖，底平，前有長梢形似“關(guān)刀”，用以撥水引路，后有長櫓，用以端正航向，配以撐竿、爪鉤和橈，載重25噸，吃水一尺左右，由六名船工駕駛。

神農(nóng)溪纖夫是神農(nóng)溪上的又一道靚麗的風景線，原始、野趣、純樸、憨厚。過去由于神農(nóng)溪的水不太深，都只有一尺左右，下水要纖夫倒拉纖來限制速度，叫“倒牽牛”；上水全靠纖夫合力拉纖而上，號子聲聲，空谷回蕩，別有一番情趣。神農(nóng)溪纖夫常年拉纖，所以他們除冬天穿上衣外，其他時間幾乎全是裸體，因為穿褲子在水里易妨礙操作，就是穿短褲，被水浸濕后易會很快擦傷皮膚，故只能裸體。雖然裸體不雅，但他們的心靈卻很美，不管是大姑娘、小媳婦，趕船過河都是他們裸體背著接上船，送上岸，而毫無邪念。

大家請看，峽中有一山峰，高約200米，叫神農(nóng)峰。你看它炯炯有神地目視著遠方，面部慈祥而又微露剛毅，那雙眼似乎蘊含著無窮的智慧和力量，是不是酷似人們想像中的中華民族的祖先神農(nóng)氏？在它的旁邊約100多米處的山崖上有一“玉柱擎天”，高約10米，傳說那是神農(nóng)先帝的杵藥桿。

現(xiàn)在我們到了九孔巖。據(jù)《巴東縣地名志》載：“因山巖下有九個巖洞，呈紅色，故又名九紅巖”。據(jù)專家們考證，九孔巖，為遠古巖壁鑿穴墓葬群洞穴遺址，洞穴人可出入，孔成方型，長、寬、高二、三米不等。在神農(nóng)溪上，無論是巖棺、石罅類巖棺、巖壁鑿穴墓，均有一個共同的特點：土家先民對老人死，有高葬者至孝的習(xí)俗。這種不同的葬俗告訴我們，歷史上的土家先民——巴人，是一個勇于開拓、勇于創(chuàng)造的民族，他們憑著自己的智慧，創(chuàng)造了這些驚人的奇跡和獨特的民俗文化，給后世留下了極其寶貴的財富。

在不遠處的右邊，我們就能看到魚泉瀑布，因其發(fā)源于南山一有魚的洞穴內(nèi)，而得名。泉水從一巖坎上急劇垂直下跌入落差高達一百余米的神農(nóng)溪中，它如銀水飛瀉直下，水霧蒙蒙，珠璣四濺，氣勢磅礴，其聲震耳，極為壯觀！令過往行人無不停步觀賞叫絕。

在右岸，我們還可以看到神農(nóng)溫泉。在一巖穴處出水洞口約一平方米的地方，有溫泉涌出，流經(jīng)10米后，注入神農(nóng)溪，故名神農(nóng)溫泉，水溫34℃，終年穩(wěn)定，四季常溫，無色、無毒、透明，是湖北省礦化最高的溫泉，含多種微量元素，不僅適宜洗浴，對治療皮膚病、關(guān)節(jié)炎等慢性病都有一定療效。

在左岸的鏈子巖上，我們還可以看到神農(nóng)洞，相傳為中華民族的祖先——神農(nóng)氏順溪而上，搭架采藥居住過的洞穴遺址。洞內(nèi)高大空曠，冬暖夏涼。漂流神農(nóng)溪，觀賞神農(nóng)洞景，無不令人感發(fā)思古之幽情。

好，神農(nóng)溪漂流也就結(jié)束了，大家一定游累了吧，漂流神農(nóng)溪，給人一種“險、秀、奇、雄”的感覺，被譽為“神州第一漂”，我們也稱它為“文漂”，在我州還有“神州第一漂——“武漂”清江闖灘”，那四十八道險灘，足夠驚險刺激！大家若有興趣，不妨前去領(lǐng)略感覺一番！

神農(nóng)溪導(dǎo)游詞講解篇七

作為一名專門為游客提供幫助的導(dǎo)游，時常需要用到導(dǎo)游詞，導(dǎo)游詞不是以一代百、千篇一律的，它必須是從實際出發(fā)，因人、因時而異，有針對性的。我們該怎么去寫導(dǎo)游詞呢？以下是小編為大家整理的神農(nóng)溪導(dǎo)游詞，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

大家中午好，我是你們今天的導(dǎo)游，我姓張，可以叫我張導(dǎo)，我們今天要去神農(nóng)溪。

神農(nóng)溪在長江巫峽口，這里有崇山峻嶺的大山，有清澈見底的溪水，……希望大家能喜歡。

好了，記得出發(fā)前上廁所，東西不要落下，我們先上船吧。坐在船上，吹著涼爽的江風，賞著沿途的'美景，無比愜意。船接下來就將駛?cè)肷褶r(nóng)溪，我問大家一個問題，這條小溪為什么叫“神農(nóng)溪”，哈哈，不知道吧，那是因為溪水都是從神農(nóng)架流過來的，所有叫神農(nóng)溪。

大家請往我左手邊看，那鮮紅的幾個大字“神農(nóng)溪”好像是著名的雕刻家刻的，再往前看，那崇山峻嶺的高山，是不是很像大象的鼻子，在往上看，有三副懸棺，數(shù)百年來，懸棺至今也沒有腐爛，也不知這棺材如何到達那么高，且四周全是懸崖峭壁的山洞，據(jù)說有許多個考古專家來到這兒數(shù)次，都沒解開這個謎，神農(nóng)溪的懸棺成為了世界未解之謎，也正是因為這份神秘，吸引了無數(shù)中外游客前來參觀。

大家請往我的左邊看，是不是有蹦蹦跳跳的金絲猴，一會兒從這棵樹蕩到那棵樹。再往前看，那溪邊黑乎乎的深洞，那就是燕子洞。里面每天早晚會有數(shù)千只燕子出入，甚為壯觀。

前年那個安靜的村莊就是羅坪村，我們的船馬上要靠岸了，大家隨我一起上岸，這里有旅游公司專門為大家準備了一個小小的特色節(jié)目，蘊含著土苗少數(shù)民族的文化。入鄉(xiāng)隨俗，來到這里，就好好享受這別具一格的土家文化盛宴吧，千萬不要錯過哦！

好了，今天的游覽就到此結(jié)束了，希望大家能喜歡，如果你喜歡這里，請告訴您身邊的朋友。我們下次再見。

神農(nóng)溪導(dǎo)游詞講解篇八

大家早上好！歡迎你們來到國家5a級景區(qū)之一神農(nóng)溪游玩，神農(nóng)溪山青水秀、空氣清新，還有許多未解之謎。我是神農(nóng)溪旅游社的導(dǎo)游—楊夢曦。大家可以叫我楊導(dǎo)游。

首先，我?guī)Т蠹乙欢名W鵡峽的美麗風光，要坐豆角舟過去，請大家注意安全，有秩序地上船。好了，大家看兩岸山峰緊束、姿態(tài)不一，有的直插云霄，有的一直獨秀。再看，山上植被豐茂，還有許多稀有品種，這里峽谷相連，大家可以放開喉嚨大喊一聲，便能聽見山谷的回聲。

你們快抬頭看，那掛在懸崖峭壁之間的棺材。人們利用懸崖上的天然巖溝、巖墩、巖洞置放尸棺，或高或低，那就是懸棺群。這是當?shù)赝良易宓牧?xí)俗—高葬，當人死后，便將他的棺材放置在高高的山腰。這樣他的后輩就會升官發(fā)財。不過，人們是怎樣將棺材放上去的呢？至今還是一個謎。

現(xiàn)在，大家一定玩累了吧！下面我們到土家族的小村寨休息一下吧！還可以和土家族小幺妹兒對對歌。欣賞土家漢子帶來的草裙舞。還有豐盛的美味佳肴等著大家享用，希望大家玩得開心、吃得盡興。大家還可以買些紀念品，比如西蘭卡普。

好了，今天的旅程就到此結(jié)束了。希望大家下次再來玩還讓我當導(dǎo)游。

神農(nóng)溪導(dǎo)游詞講解篇九

女士們、先生們：

你們好！歡迎你們來到巴東，漂流神農(nóng)溪！

神農(nóng)溪，發(fā)源于神農(nóng)架主峰，流經(jīng)湖北巴東縣境內(nèi)，由北向南穿行于深山峽谷之中，至巫峽口東匯入長江。神農(nóng)溪是一條典型的峽谷溪流，兩岸山峰緊束，絕壁峭聳，溪水在刀削般的峽壁間沖撞，水道曲折，湍急的溪流中有險灘、長灘、彎灘、淺灘六十余處。水道雖狹急卻清淺，漂流極富刺激而又安全。

神農(nóng)溪流經(jīng)三個風景各異的峽谷——棉竹峽、鸚鵡峽、龍昌洞峽。兩岸風光奇美，峽谷中少有開闊地，最狹處兩岸相距僅7米。船行峽中，如穿幽巷重門。一座座高達數(shù)百米的山峰劈面壓來，幾乎望不見前面的水道。

我們現(xiàn)在乘坐的這種小木船古時叫“蘭舟”，杜甫曾有“一葉蘭舟龍洞府，數(shù)間茅屋野人家”地描述?，F(xiàn)代詩人郭沫若又稱它為“扁舟”，有詩寫道“扁舟勞濟渡，同志愛何濃”。當?shù)卮そ兴氨舛菇恰?，因為它形似“豆角”。它是我國當今最古老的三種水上運載工具之一（其余兩樣是雅魯藏布江的牛皮筏和福建九曲溪的小小竹排）。

這“扁豆角”船體長13米，寬1.8米，高0.7米，兩頭尖平底，前梢后櫓，像兩把大關(guān)刀，用以撥開水路，端正航向。它載重2.5噸，吃水1尺左右，而神農(nóng)溪水大都也只有1尺來深，有時船底與溪石相擦發(fā)出“嘭嘭嘭”的響聲，就像陸地行舟。不信大家可以仔細聽聽看！

“扁豆角”下水時要纖夫拉纖來限制它的速度，這叫“倒牽?！?。每條木船由6名船工駕時，他們都是神農(nóng)溪兩岸的村民，經(jīng)驗豐富，技術(shù)嫻熟且精通水性，而且我們都穿上了救生衣，所以請大家放心，乘船漂流是“竹竿一點，有驚無險”。

綿竹峽。

這里是神農(nóng)溪的第一個峽谷——綿竹峽。綿竹峽長4公里，它以“險”著稱。大家看，這段峽谷兩岸峰巒夾峙，攤譚相接，寬窄不一。不知道大家聽到什么聲音沒有？對，是船過險灘，船底與水中卵石相擦發(fā)出的吱吱的聲音。棉竹峽，因棉竹生長繁茂故名。源于神農(nóng)架余脈，海拔2400米的仙女山，全長17公里，沿途接納了四條溪澗，在余家寨匯入神農(nóng)溪主流，可航行河段5公里。

這里是葉子壩，又名落葉潭，因神農(nóng)溪水穿過神農(nóng)峽谷，至此河面陡然變寬，水流變緩，上游漂流的樹葉，多在這里停留，而得名。還有一種說法，是說西天王母娘娘設(shè)幡桃盛會，仙女們采摘幡桃時，將一片幡桃樹葉掉入此地，使這里北岸的灘深變成形似一片樹葉而名。葉子壩是神農(nóng)峽與鸚鵡峽之間不足一公里的一個土家村落，原這里居住著近百人的土家山民，他們憨厚淳樸，尚義好客，以背薪垂釣為樂，農(nóng)舍土砌瓦蓋，傍山為屋，竹林芭蕉簇擁，山水藍天一色，一派水鄉(xiāng)情趣。他們?yōu)榱酥г龒{大壩建設(shè)，放棄了美好的故土，多已遷往荊沙。

今天的葉子壩已是一片水光山色，非夕日的村鄉(xiāng)裊煙。1949年后，交通部門在此設(shè)立渡口至1990年，神農(nóng)溪正式批量接待海內(nèi)外游客來此漂流旅游時，這里便成為游客漂流的一個重要起點，客人從巴東縣城乘車46公里，約一小時到達葉子壩停車場，游客們下車后，向下步行400米臺階，經(jīng)龍王廟，便到達了葉子壩渡口。

它和龍船河是漂流途中的兩個土家村落之一，相距7.5公里，這里人口不足百人，大多為土家山民，憨厚、純樸、尚義好客，以背薪垂釣為樂，農(nóng)舍土砌瓦蓋，傍山為屋，竹林芭蕉簇擁，山水藍天一色，一派水鄉(xiāng)情趣。勞動仍沿襲著古老的手搖紡車、水車扎花、石碾春米、鳳凰榨油等原始生產(chǎn)工具，古老的婚喪婚娶、傳統(tǒng)的節(jié)日喜慶，如堂戲、皮影戲、跳喪舞至今猶存，給神農(nóng)溪增添了濃郁的土家風情，今天在龍船餐廳里我們還特意為大家準備了一臺土家族的歌舞表演供大家欣賞呢。

鸚鵡峽。

這里就是神農(nóng)溪的第二個峽谷——鸚鵡峽，它是三個峽中景色最秀麗的一個，全長7.5公里，峽中山巒聳立，層巒疊嶂，兩岸植被如纓絡(luò)垂掛，四季長青，巖水滴滲，飛瀑涌泉，奇觀迭現(xiàn)。有一段峽谷，無論隆冬炎夏，都可看到盛開的鮮花，故名“年花灘”；還有一處叫“九股水”的`地方，溪邊泉眼涌出多股泉水，分清、濁、混三色，因名“三色泉”。除此之外，鸚鵡峽內(nèi)還有燕子阡溶洞、古棧道等眾多景點等著我們?nèi)ヒ伙栄鄹Ｄ兀?/p>

燕子阡溶洞。

大家看到這滿天的燕子在你的頭上盤旋，就代表我們已經(jīng)進入了神農(nóng)溪最大的溶洞——“燕子阡”了。它洞高100余米，寬30米，巖壁頂上常年棲息著成千上萬的短嘴金絲燕，泛舟穿過時，神農(nóng)溪最大的溶洞“燕子阡”就在這里，洞高80米，寬30米，巖壁頂上常年棲息著成千上萬的短嘴金絲燕，泛舟穿過時，滿天的燕子在你的頭上盤旋。

神農(nóng)溪的短嘴金絲燕體型略?。?4厘米）近黑色金絲燕。兩翼長而鈍，尾略呈叉形。腰部顏色有異，從淺褐至偏灰色，下體淺褐并具色稍深的縱紋。腿略覆羽。

短嘴金絲燕，地方名巖燕，體型較小，羽毛呈麻色或黑褐色，有金屬光澤，它們常年群體棲息于巖穴中，哪怕在一片漆黑深遠的燕洞里，飛時也不會碰壁，不互相碰撞，能準確找到自己的巢。小神農(nóng)架景區(qū)多處發(fā)現(xiàn)短嘴金絲燕群，神農(nóng)溪的燕子阡大溶洞，棲息著成千上萬的金絲燕。每當天氣變化或或夕陽西照，天空燕群飛翔，增添了景點的魅力；每當冬末春初，燕群飛向溪口淤沙壁上，鑿沙洞為巢，密密麻麻一大片，進洞出洞另有一番景象；春水上漲沖刷沙壁，燕群又飛回巖洞筑巢。

天心眼。

大家請看那塊巨大“飛來石”兀立溪中，它就是“天心眼”。

朝我來。

船在神農(nóng)溪中走，礁石林立，令人望而生畏?？墒?，就在船與礁石將要接觸的一剎那，船工只需用梢輕輕一搬，立即化險為夷。這是船工幾百年來總結(jié)出來的闖灘二十字決：“朝著礁石去，大吉又大利，躲著礁石走，大禍要臨頭”。這些迎面撲來的礁石，船工形象地稱它們?yōu)椤俺襾怼薄?/p>

古棧道。

大家請看在那龍昌峽、鸚鵡峽和神農(nóng)峽的巖壁上，有斷斷續(xù)續(xù)一排六寸見方深約一尺的方孔，這便是古棧道遺跡，龍昌、鸚鵡兩個峽段的棧道現(xiàn)已全部沉入水下。開鑿此棧道，始于何時，用于何事，眾說紛云。古人有“明修棧道，暗渡陳倉”之說。有說是通往羅坪故州所建，也有說是夔東十三家的劉體純懇戰(zhàn)神農(nóng)溪上，為引用鹽場河鹽水而鑿，無一定論。郭沫若有詩贊曰：“滔滔溪水萬古流，巍巍棧道何人修，古棧雖毀石孔在，留得偉跡壯神州”。神農(nóng)溪的棧道是單排孔，斷斷續(xù)續(xù)百十來個，它充分體現(xiàn)了我們祖先的聰明才智和勤勞勇敢。

疑無路在我們船的前面，高山擋住了去路，陶淵明曾有“撤到山前疑無路，柳暗花明又一村”的優(yōu)美詩句。但現(xiàn)在我們看到的是“舟至山前疑無路，一篙撐出又一村”。轉(zhuǎn)過前面這道山梁就到了我們的龍船餐廳，也就是我們中午休息就餐的地方。

三色泉。

在我們船的右側(cè)就是堪稱一絕的三色泉，從亂石叢中流出的泉水，分清、混、濁三種顏色，三色泉水齊頭并進，形成了長達百米的彩帶奇觀。據(jù)專家考證，水中含有17種對人體有益的氨基酸，可謂天然礦泉水，尤其是夏天，水質(zhì)甘冽、清涼，倍受中外游客歡迎。不信大家可以試試看??！

龍船餐廳。

在吃飽購足之后，我們來到了神農(nóng)溪最后一個峽谷——龍昌洞峽，此峽對峙均寬不足二十米，兩岸壁立水中，連綿不斷，曲折迂回長達五千余米，大有矍塘峽夔門之雄。沿途可見人文景觀——巖棺群和古棧道。峽東岸離水面150米高的絕壁上，有許多小洞穴，深淺不同地放置著巖棺，肉眼清晰可見。

猴子灘。

請大家向左上方看，約150米的高處有巖棺一座，它是土家族祖先古代巴人的一種葬義，于春秋戰(zhàn)國末期形成至今已有4000多年的歷史。

那么為什么要將棺木放在高高的山上呢？這是因為土家族奉行高葬的習(xí)俗，認為高葬者至孝。曾有詩寫道：“棺木為何懸此巖，秋風凄雨痛人懷。雪飛巫峽山戴孝，樹動風聲松舉哀。春至百花呈奠禮，夜間明月照靈臺，可憐你是誰家子，尸到如今尚未埋”。據(jù)專家考證，這里有巖棺七座，兩具外露，赫然可見，至今為神農(nóng)溪上一謎。現(xiàn)在土家族懸棺葬俗已經(jīng)不復(fù)存在，但跳喪舞習(xí)俗仍存。

在神農(nóng)溪三個峽谷中，發(fā)現(xiàn)懸棺多處，僅龍船峽東岸就有7座懸棺，兩具外露清晰可見。峽西石壁上，還有多處古棧道遺跡。巖棺是怎樣放在懸崖峭壁之上，古棧道通向何方，這些依舊是神農(nóng)溪的千古之謎。

西壤口。

好，我們現(xiàn)在到了西壤口，它是巫峽的出口，歷為兵家必爭之地。這里有古墓七百余座。從出土的文物考證，有殷、商、戰(zhàn)國、漢、等歷代遺留下來的古墓葬群，三國時，劉備派張飛鎮(zhèn)守于此，柵聯(lián)寨七百余里，后關(guān)公張飛死，備起傾國之兵發(fā)吳，遭東吳陸遜火燒連營七百余里，劉備丟盔卸甲，逃至這里。據(jù)巴東縣志載：“追兵急，備燒棧斷道，然得免”。

所以在巫峽里邊有一個避兵巖，那就是劉備躲避追兵的地方。1984年，考古工作者在西壤口李家灣地區(qū)發(fā)掘了四座古墓。出土文物有巴氏矛、巴氏劍、巴氏征、巴氏盾等巴人用過的兵器。在西壤口還存有“杜甫草堂”遺址，始建于明代。查《杜甫年譜》“大歷三年，杜甫東下夔州，三月報江陵”。其中有三個月在此小憩，曾寫有“西壤溪”詩一首，“壤溪漁火”后歷為巴東古八景之一。同時西壤口的巫峽背景畫面還是現(xiàn)在正在使用的伍元人民幣的版面圖案。

游完了西壤口，我們今天的神農(nóng)溪漂流也就到此結(jié)束了。謝謝大家在旅游過程中對我的支持和配合。同時，請大家對我工作中的不足之處提出建議并多多包涵。希望大家這次能夠游得開心，玩得盡興！并歡迎各位的再次光臨！

神農(nóng)溪導(dǎo)游詞講解篇十

女士們、先生們,你們好!歡迎你們來到巴東，漂流神農(nóng)溪!

神農(nóng)溪，發(fā)源于神農(nóng)架主峰，流經(jīng)湖北巴東縣境內(nèi)，由北向南穿行于深山峽谷之中，至巫峽口東匯入長江。

神農(nóng)溪是一條典型的峽谷溪流，兩岸山峰緊束，絕壁峭聳，溪水在刀削般的峽壁間沖撞，水道曲折，湍急的溪流中有險灘、長灘、彎灘、淺灘六十余處。

水道雖狹急卻清淺，漂流極富刺激而又安全。

神農(nóng)溪流經(jīng)三個風景各異的峽谷——棉竹峽、鸚鵡峽、龍昌洞峽。

兩岸風光奇美，峽谷中少有開闊地，最狹處兩岸相距僅7米。

船行峽中，如穿幽巷重門。

一座座高達數(shù)百米的山峰劈面壓來，幾乎望不見前面的水道。

我們現(xiàn)在乘坐的這種小木船古時叫“蘭舟”，杜甫曾有“一葉蘭舟龍洞府，數(shù)間茅屋野人家”地描述。

現(xiàn)代詩人郭沫若又稱它為“扁舟”，有詩寫道“扁舟勞濟渡，同志愛何濃”。

當?shù)卮そ兴氨舛菇恰?，因為它形似“豆角”?/p>

它是我國當今最古老的三種水上運載工具之一(其余兩樣是雅魯藏布江的牛皮筏和福建九曲溪的小小竹排)。

這“扁豆角”船體長13米，寬1.8米，高0.7米，兩頭尖平底，前梢后櫓，像兩把大關(guān)刀，用以撥開水路，端正航向。

它載重2.5噸，吃水1尺左右，而神農(nóng)溪水大都也只有1尺來深，有時船底與溪石相擦發(fā)出“嘭嘭嘭”的響聲，就像陸地行舟。

不信大家可以仔細聽聽看!

“扁豆角”下水時要纖夫拉纖來限制它的速度，這叫“倒牽?！?。

每條木船由6名船工駕時，他們都是神農(nóng)溪兩岸的村民，經(jīng)驗豐富，技術(shù)嫻熟且精通水性，而且我們都穿上了救生衣，所以請大家放心，乘船漂流是“竹竿一點，有驚無險”。

綿竹峽

這里是神農(nóng)溪的第一個峽谷——綿竹峽。

綿竹峽長4公里，它以“險”著稱。

大家看，這段峽谷兩岸峰巒夾峙，攤譚相接，寬窄不一。

不知道大家聽到什么聲音沒有?對，是船過險灘，船底與水中卵石相擦發(fā)出的吱吱的聲音。

棉竹峽，因棉竹生長繁茂故名。

源于神農(nóng)架余脈，海拔2400米的仙女山，全長17公里，沿途接納了四條溪澗，在余家寨匯入神農(nóng)溪主流，可航行河段5公里。

棉竹峽景觀奇特，以險著稱。

峽谷蓊郁幽深，為罕見的遠古地質(zhì)構(gòu)造運動遺跡、標本。

兩岸峰巖夾峙，層次分明，絕壁千仞。

山巔巖壁且多洞穴，相傳為土家先民居住過的洞穴遺址，洞穴外大多有頹垣斷壁或小石干壘遺跡可考。

巖壁間的石筍、石幔有的似從天而降，千奇百怪;有的寬達二、三百米，兩岸山峰依偎，溪流最窄處不及5米，天開一線，5公里深邃大峽谷，溪流坡降度達5%。

兩岸植被蔥蘢，猴群嬉戲，鳥語花香。

“豌豆角”扁舟依山而過，這“一里十三灣，灣灣灘連潭”。

船尾出灘，船頭又進灘，航行其間，仿佛置身于“世外桃園”的意境之中。

“半邊街”、“將軍把門”，“鯤鵬展翅”、“石筍集會”、“藤幔峰巖”等玲瓏小景，更是栩栩如生，棉竹峽漂流，為古老的神農(nóng)溪增添了異彩。

葉子壩

這里是葉子壩，又名落葉潭，因神農(nóng)溪水穿過神農(nóng)峽谷，至此河面陡然變寬，水流變緩，上游漂流的樹葉，多在這里停留，而得名。

還有一種說法，是說西天王母娘娘設(shè)幡桃盛會，仙女們采摘幡桃時，將一片幡桃樹葉掉入此地，使這里北岸的灘深變成形似一片樹葉而名。

葉子壩是神農(nóng)峽與鸚鵡峽之間不足一公里的一個土家村落，原這里居住著近百人的土家山民，他們憨厚淳樸，尚義好客，以背薪垂釣為樂，農(nóng)舍土砌瓦蓋，傍山為屋，竹林芭蕉簇擁，山水藍天一色，一派水鄉(xiāng)情趣。

他們?yōu)榱酥г龒{大壩建設(shè)，放棄了美好的故土，多已遷往荊沙。

今天的葉子壩已是一片水光山色，非夕日的村鄉(xiāng)裊煙。

1949年后，交通部門在此設(shè)立渡口至1990年，神農(nóng)溪正式批量接待海內(nèi)外游客來此漂流旅游時，這里便成為游客漂流的一個重要起點，客人從巴東縣城乘車46公里，約一小時到達葉子壩停車場，游客們下車后，向下步行400米臺階，經(jīng)龍王廟，便到達了葉子壩渡口。

它和龍船河是漂流途中的兩個土家村落之一，相距7.5公里，這里人口不足百人，大多為土家山民，憨厚、純樸、尚義好客，以背薪垂釣為樂，農(nóng)舍土砌瓦蓋，傍山為屋，竹林芭蕉簇擁，山水藍天一色，一派水鄉(xiāng)情趣。

勞動仍沿襲著古老的手搖紡車、水車扎花、石碾春米、鳳凰榨油等原始生產(chǎn)工具，古老的婚喪婚娶、傳統(tǒng)的節(jié)日喜慶，如堂戲、皮影戲、跳喪舞至今猶存，給神農(nóng)溪增添了濃郁的土家風情，今天在龍船餐廳里我們還特意為大家準備了一臺土家族的歌舞表演供大家欣賞呢。

鸚鵡峽

這里就是神農(nóng)溪的第二個峽谷——鸚鵡峽，它是三個峽中景色最秀麗的一個，全長7.5公里，峽中山巒聳立，層巒疊嶂，兩岸植被如纓絡(luò)垂掛，四季長青，巖水滴滲，飛瀑涌泉，奇觀迭現(xiàn)。

有一段峽谷，無論隆冬炎夏，都可看到盛開的鮮花，故名“年花灘”;還有一處叫“九股水”的地方，溪邊泉眼涌出多股泉水，分清、濁、混三色，因名“三色泉”。

除此之外，鸚鵡峽內(nèi)還有燕子阡溶洞、古棧道等眾多景點等著我們?nèi)ヒ伙栄鄹Ｄ?

燕子阡溶洞

大家看到這滿天的燕子在你的頭上盤旋，就代表我們已經(jīng)進入了神農(nóng)溪最大的溶洞——“燕子阡”了。

它洞高100余米，寬30米，巖壁頂上常年棲息著成千上萬的短嘴金絲燕，泛舟穿過時，神農(nóng)溪最大的溶洞“燕子阡”就在這里，洞高80米，寬30米，巖壁頂上常年棲息著成千上萬的短嘴金絲燕，泛舟穿過時，滿天的燕子在你的頭上盤旋。

神農(nóng)溪的短嘴金絲燕體型略小(14厘米)近黑色金絲燕。

兩翼長而鈍，尾略呈叉形。

腰部顏色有異，從淺褐至偏灰色，下體淺褐并具色稍深的縱紋。

腿略覆羽。

短嘴金絲燕，地方名巖燕，體型較小，羽毛呈麻色或黑褐色，有金屬光澤，它們常年群體棲息于巖穴中，哪怕在一片漆黑深遠的燕洞里，飛時也不會碰壁，不互相碰撞，能準確找到自己的巢。

小神農(nóng)架景區(qū)多處發(fā)現(xiàn)短嘴金絲燕群，神農(nóng)溪的燕子阡大溶洞，棲息著成千上萬的金絲燕。

每當天氣變化或或夕陽西照，天空燕群飛翔，增添了景點的魅力;每當冬末春初，燕群飛向溪口淤沙壁上，鑿沙洞為巢，密密麻麻一大片，進洞出洞另有一番景象;春水上漲沖刷沙壁，燕群又飛回巖洞筑巢。

天心眼

大家請看那塊巨大“飛來石”兀立溪中，它就是“天心眼”。

鸚鵡峽的中段是800米險灘。

天心眼是神農(nóng)溪的最窄處，水急浪高，所以浪花不時打濕我們的衣襟，大家請看前方的那一個急轉(zhuǎn)彎，你們猜猜看：前方往左拐還是往右拐?根據(jù)山脈的走向，原來看上去應(yīng)往左拐，實際上船是往右拐了。

你猜到了嗎?

朝我來

船在神農(nóng)溪中走，礁石林立，令人望而生畏。

可是，就在船與礁石將要接觸的一剎那，船工只需用梢輕輕一搬，立即化險為夷。

這是船工幾百年來總結(jié)出來的闖灘二十字決：“朝著礁石去，大吉又大利，躲著礁石走，大禍要臨頭”。

這些迎面撲來的礁石，船工形象地稱它們?yōu)椤俺襾怼薄?/p>

古棧道

大家請看在那龍昌峽、鸚鵡峽和神農(nóng)峽的巖壁上，有斷斷續(xù)續(xù)一排六寸見方深約一尺的方孔，這便是古棧道遺跡，龍昌、鸚鵡兩個峽段的棧道現(xiàn)已全部沉入水下。

開鑿此棧道，始于何時，用于何事，眾說紛云。

古人有“明修棧道，暗渡陳倉”之說。

有說是通往羅坪故州所建，也有說是夔東十三家的劉體純懇戰(zhàn)神農(nóng)溪上，為引用鹽場河鹽水而鑿，無一定論。

郭沫若有詩贊曰：“滔滔溪水萬古流，巍巍棧道何人修，古棧雖毀石孔在，留得偉跡壯神州”。

神農(nóng)溪的棧道是單排孔，斷斷續(xù)續(xù)百十來個，它充分體現(xiàn)了我們祖先的聰明才智和勤勞勇敢。

疑無路在我們船的前面，高山擋住了去路，陶淵明曾有“撤到山前疑無路，柳暗花明又一村”的優(yōu)美詩句。

但現(xiàn)在我們看到的是“舟至山前疑無路，一篙撐出又一村”。

轉(zhuǎn)過前面這道山梁就到了我們的龍船餐廳，也就是我們中午休息就餐的地方。

三色泉

在我們船的右側(cè)就是堪稱一絕的三色泉，從亂石叢中流出的泉水，分清、混、濁三種顏色，三色泉水齊頭并進，形成了長達百米的彩帶奇觀。

據(jù)專家考證，水中含有17種對人體有益的氨基酸，可謂天然礦泉水，尤其是夏天，水質(zhì)甘冽、清涼，倍受中外游客歡迎。

不信大家可以試試看啊!

龍船餐廳

大家請看，前面那幢紅色土家吊腳樓，就是龍船餐廳，也就是我們中午就餐的地方。

在這里我們可以品嘗香氣四溢的土家油茶湯，飲用防癌抗癌的富曬礦泉水，飽食“葛仙米”、“麻花魚”等地方特產(chǎn)，觀看具有民族風情的土家族歌舞——“擺手舞”、購買土家族手工藝品——西蘭卡普、花背簍等旅游產(chǎn)品。

龍昌峽

在吃飽購足之后，我們來到了神農(nóng)溪最后一個峽谷——龍昌洞峽，此峽對峙均寬不足二十米，兩岸壁立水中，連綿不斷，曲折迂回長達五千余米，大有矍塘峽夔門之雄。

沿途可見人文景觀——巖棺群和古棧道。

峽東岸離水面150米高的絕壁上，有許多小洞穴，深淺不同地放置著巖棺，肉眼清晰可見。

猴子灘

大家請注意了，我們馬上經(jīng)過猴子灘，這里水位落差有3米，扁舟將頭低尾高，直沖而下，大家一定會擔心翻船，不過不要緊張，都向船中間坐，做到船動人不動，就不會翻船了。

再加上我們船工技術(shù)嫻熟，保管大家有驚無險，讓你們領(lǐng)略一回海上沖浪的情趣。

好了!最險峻的猴子灘過了，是不是非常刺激?我們繼續(xù)下漂。

懸棺

請大家向左上方看，約150米的高處有巖棺一座，它是土家族祖先古代巴人的一種葬義，于春秋戰(zhàn)國末期形成至今已有4000多年的歷史。

那么為什么要將棺木放在高高的山上呢?這是因為土家族奉行高葬的習(xí)俗，認為高葬者至孝。

曾有詩寫道：“棺木為何懸此巖，秋風凄雨痛人懷。

雪飛巫峽山戴孝，樹動風聲松舉哀。

春至百花呈奠禮，夜間明月照靈臺，可憐你是誰家子，尸到如今尚未埋”。

據(jù)專家考證，這里有巖棺七座，兩具外露，赫然可見，至今為神農(nóng)溪上一謎。

現(xiàn)在土家族懸棺葬俗已經(jīng)不復(fù)存在，但跳喪舞習(xí)俗仍存。

在神農(nóng)溪三個峽谷中，發(fā)現(xiàn)懸棺多處，僅龍船峽東岸就有7座懸棺，兩具外露清晰可見。

峽西石壁上，還有多處古棧道遺跡。

巖棺是怎樣放在懸崖峭壁之上，古棧道通向何方，這些依舊是神農(nóng)溪的千古之謎。

西壤口

好，我們現(xiàn)在到了西壤口，它是巫峽的出口，歷為兵家必爭之地。

這里有古墓七百余座。

從出土的文物考證，有殷、商、戰(zhàn)國、漢、等歷代遺留下來的古墓葬群，三國時，劉備派張飛鎮(zhèn)守于此，柵聯(lián)寨七百余里，后關(guān)公張飛死，備起傾國之兵發(fā)吳，遭東吳陸遜火燒連營七百余里，劉備丟盔卸甲，逃至這里。

神農(nóng)溪導(dǎo)游詞講解篇十一

大家中午好，我是你們今天的導(dǎo)游，我姓張，可以叫我張導(dǎo)，我們今天要去神農(nóng)溪。

神農(nóng)溪在長江巫峽口，這里有崇山峻嶺的大山，有清澈見底的溪水，……希望大家能喜歡。

好了，記得出發(fā)前上廁所，東西不要落下，我們先上船吧。坐在船上，吹著涼爽的江風，賞著沿途的美景，無比愜意。船接下來就將駛?cè)肷褶r(nóng)溪，我問大家一個問題，這條小溪為什么叫“神農(nóng)溪”，哈哈，不知道吧，那是因為溪水都是從神農(nóng)架流過來的，所有叫神農(nóng)溪。

大家請往我左手邊看，那鮮紅的幾個大字“神農(nóng)溪”好像是著名的雕刻家刻的，再往前看，那崇山峻嶺的高山，是不是很像大象的鼻子，在往上看，有三副懸棺，數(shù)百年來，懸棺至今也沒有腐爛，也不知這棺材如何到達那么高，且四周全是懸崖峭壁的山洞，據(jù)說有許多個考古專家來到這兒數(shù)次，都沒解開這個謎，神農(nóng)溪的懸棺成為了世界未解之謎，也正是因為這份神秘，吸引了無數(shù)中外游客前來參觀。

大家請往我的左邊看，是不是有蹦蹦跳跳的金絲猴，一會兒從這棵樹蕩到那棵樹。再往前看，那溪邊黑乎乎的深洞，那就是燕子洞。里面每天早晚會有數(shù)千只燕子出入，甚為壯觀。

前年那個安靜的村莊就是羅坪村，我們的船馬上要靠岸了，大家隨我一起上岸，這里有旅游公司專門為大家準備了一個小小的特色節(jié)目，蘊含著土苗少數(shù)民族的文化。入鄉(xiāng)隨俗，來到這里，就好好享受這別具一格的`土家文化盛宴吧，千萬不要錯過哦！

好了，今天的游覽就到此結(jié)束了，希望大家能喜歡，如果你喜歡這里，請告訴您身邊的朋友。我們下次再見。

神農(nóng)溪導(dǎo)游詞講解篇十二

神農(nóng)溪是全國柑桔基地，盛產(chǎn)臍橙、血橙、夏橙等十多個品種，尤以夏橙(又名"五月紅")馳名。其特點是花果并枝，兩代同堂，酸甜適度，質(zhì)優(yōu)高產(chǎn)，遠銷東南亞各國，深受中外游客喜愛。

龍昌峽。

龍昌峽全長5.7公里，雄峽對峙，灘多水急，峽谷迂回曲折，深若幽巷重門，均寬不足20米，山巖多成80度至90度。斜坡直插溪底，以雄見長，唐代詩人杜甫乘扁舟漂流過此峽，有詩贊曰："迢迢水出走長蛇，懷抱江村在野牙，一葉蘭舟龍洞府，數(shù)間茅屋野人家";北宋至和三年，有蔣凱、彭德純、周茂叔乘船漂流過此峽，歷史上又稱這峽為"三游洞"?！缎》綁佚S輿地記勝》記載："此洞非石洞，乃山水之奇觀也，一洞十里，可浮舟往來"，據(jù)考古時峽谷兩岸樹木繁茂，藤蔓植物攀附其上，遮天蔽日形似洞穴，1990年國家旅游局局長劉毅漂流此峽后盛贊："這才是真正的峽"。

神農(nóng)溪大橋是我縣公路復(fù)建工程中的一座特大公路橋。于1997年4月施工興建，1999年12月13日合攏。20xx年6月正式通車，總造價1730萬元，該橋由武漢市政工程設(shè)計院設(shè)計，由主橋和引橋兩部分組成，橋長318米，橋墩高109米，是我國公路橋梁中的第一高墩，是我國橋梁建筑上施工難度最大、技術(shù)含量最高的工程之一。

鴻大港灣。

這地方叫"鴻大港灣"，1937年馮玉祥將軍乘坐"鴻大軍艦"避空襲，拋錨在此?？恳荒曛茫十?shù)鼐用穹Q這里為"鴻大港灣"。

巴東新縣城。

巴東新縣城位于巫峽口外，神農(nóng)溪出口處的長江南岸。209國道線橫貫其間，水資源豐富，地理條件優(yōu)越，擴展空間大，水陸交通便捷。總體設(shè)計規(guī)劃面積為434.45公頃，約為老縣城建筑面積的5倍。人口設(shè)計容量8~9萬人。

新縣城共分黃土坡、大坪、白土坡、云沱、西壤坡五個小區(qū)。中心區(qū)西壤坡距老縣城9公里。由沿江路、中環(huán)路三條連接道組成的主干線和209國道，將五個小區(qū)串連在一起，大小橋梁百余座，且風格各異，因而巴東有"百橋縣"之稱。市容分別形成建筑博覽、港口貿(mào)易、旅游文化、民族風格各具特色的自然小區(qū)。特別是巴東長江大橋的興建，把位于長江北岸的官渡口、雷家坪兩個鄉(xiāng)級鎮(zhèn)，與新縣城融為一體，既擴大了新縣城的建筑規(guī)模，也進一步展示了巴東對外招徠的品牌形象。

神農(nóng)溪導(dǎo)游詞講解篇十三

各位來賓，各位朋友：

大家上午好！歡迎大家來美麗的湖北參觀瀏覽！我姓王，是江鶴旅行社的一名專職導(dǎo)游，大家可以叫我“小王”或“王導(dǎo)”。今天很高興能夠為大家提供導(dǎo)游服務(wù)，我代表公司及本人對大家的到來表示由衷的歡迎！在我右邊的這位呢，是我們的司機陸師傅，陸師傅為人和善，為事沉穩(wěn)，在我們旅行社已經(jīng)工作十年了，大家可以放心的做他的車。

今天呢，最高溫度為28℃，最低溫度為10℃，平均溫度在15℃左右，是出門旅游的好時候。各位放心，我一定在最低溫度到來之前，把大家平安溫暖的送回酒店的。我們的車牌號碼是xxxx，我的手機號碼是xxx，是全球通的哦，一路上大家有什么問題，有什么要求都有以提出來，我會在合理而又可能的條件下竭誠為大家服務(wù)！最后預(yù)祝大家旅途愉快！

今天小王我將陪同大家參觀蒼茫神奇的神龍架！神農(nóng)架位于我國地勢第二階梯的東部邊緣，總面積3253平方公里，由大巴山脈東延的余脈組成中高山地貌，區(qū)內(nèi)山體高大，由西南向東北逐漸降低。神農(nóng)架平均海拔1700米。最高峰神農(nóng)頂海拔3106.2米，成為華中第一峰，因此有“華中屋脊”之稱。說著說著我們的目的地就到了，那現(xiàn)在請大家?guī)Ш米约旱碾S身物品隨我一起下車參觀瀏覽吧！

大家都知道神農(nóng)架憑借其地理位置以及自然環(huán)境的優(yōu)越性，在第三、第四紀冰川時期充當了生物界的避難所，至今尚較好的保存著原始森林的特有風貌，其中有金絲猴、金錢豹、華南虎等極為珍稀的動物。因此，神農(nóng)架于1990年被聯(lián)合國教科文組織人與生物圈計劃接納為成員。同時，神農(nóng)架也是一座規(guī)模很大的天然藥材庫。神農(nóng)架的歷史十分悠久，早在舊石器時代就開始有原始人類在此活動，相傳炎帝神農(nóng)氏曾率眾在此搭架采藥，教人們耕種，故將這里稱做神農(nóng)架。

20世紀80年代，在神農(nóng)架發(fā)現(xiàn)了一部民間唱本《黑暗傳》，以解釋宇宙和人類社會的起源、敘說中國古代歷史為主要內(nèi)容，其特征近似神話史詩，受到學(xué)術(shù)界的重視，也填補了華中地區(qū)沒有發(fā)現(xiàn)過長篇神話史詩的空白。因為神農(nóng)架配有專門旅游車，所以我們乘車上去瀏覽吧！好了，各位旅客，現(xiàn)在就請大家?guī)Ш米约旱碾S身物品隨我一起上車吧！一路上請大家注意自身和財產(chǎn)安全！

現(xiàn)在我們所在的神農(nóng)壇風景區(qū)位于神農(nóng)架旅游區(qū)的南部，是神農(nóng)架旅游的南大門。雖然面積很小，只有0.7平方公里，但整個景區(qū)層次分明，自然風光十分優(yōu)美。神農(nóng)壇風景區(qū)是神農(nóng)架的核心部分，是專供炎黃子孫在此緬懷先祖，祭祀神靈的場所，祭壇內(nèi)神農(nóng)塑像高達21米，高大雄偉，莊嚴肅穆，它以大地為身軀，立于群山之中，向上望去，炎帝雙目微啟，似在洞察世間萬物。

頭上兩只牛角是根據(jù)傳說中的“牛首人身”設(shè)計的，中間的草坪和兩邊的臺階也是根據(jù)過去皇宮的格局所布置，中間為天子所走，左右則是大臣的通道。因為9在古時候被人們認為是陽數(shù)中最大的數(shù)字，故兩邊的臺階全是9的倍數(shù)。臺階下即是祭壇，置有九鼎八簋、香爐、編鐘、大鼓等器物。每一位炎黃子孫都可以在此祭拜先祖。大家可以在此朝拜一下，保佑來年心想事成！

植物避難所”的美譽。神農(nóng)頂風景區(qū)包括五大風景區(qū)：小龍?zhí)?、金猴嶺、風景婭、瞭望塔、板壁巖。接下讓我們一起細細瀏覽吧！

現(xiàn)在我們的小龍?zhí)妒浅?、住，行、游、購、娛為一體化的綜合性服務(wù)區(qū)。大家請看，那就是國家級一級保護動物---金絲猴。它的面部呈淡藍色，鼻孔上翻，全身金黃色的長毛，在陽光下格外耀眼，一雙機靈的眼光更增添了幾分俏皮。繼續(xù)向前，我們就來到了野人苑。他分三個廳，第一是野人在全世界、中國，乃至神農(nóng)架分布圖。第二廳是神農(nóng)架風景圖片的縮影。第三廳是根據(jù)目擊者描繪的野人圖片，以及野考資料，野人糞便、毛發(fā)、腳印等鑒定資料。

經(jīng)過這片箭竹林，我們就到到達號稱“神龍第一景”的風景婭了。它原名巴東婭，海拔2785米，東連華中第一峰，西接大小神龍架，北望金猴嶺，南俯板橋河，有“進山不到風景婭，等于沒到神龍架“之說。風景婭具有奇﹑妙等特點，奇就奇在絕壁下的千峰萬壑，形態(tài)各異的石林。大家往下看，在我們腳下峽谷里的小溪，就是”神龍溪“的發(fā)源地，秒就秒在匆匆的云霧順來即逝，看這些霧一叢叢、一團團的，像千百個張牙舞爪的野人撒著潑，從各地翻滾而上，拍打著巖壁，撕裂著濃霧飄然而來，可是時間不長，這些撒潑的野人又在眼前鉆進箭竹林了，像是怕人發(fā)現(xiàn)他的蹤跡似的。

現(xiàn)在我們要去的就是華中海拔最高的建筑物---瞭望塔。此塔建在大神農(nóng)架北坡的望夫坡上，海拔2949.7米。該塔于1985年10月1日建成，塔高13米，鋼筋水泥結(jié)構(gòu)，原為天然保護區(qū)護林防火和森林病蟲觀測的配套設(shè)施，現(xiàn)在為游客提供服務(wù)。登上瞭望塔，神龍群峰、千里林海盡收眼底，大家可以借助高倍望眼鏡瞭望神農(nóng)群山。在塔上向周圍看去，奇花異樹比比皆是。

現(xiàn)在我們看到的石碑有三個大字“神農(nóng)頂”，是專門為游客留影設(shè)置的。由于這里海拔高、路途遠，所以我們在此遠望。明國十一年（1942年），神農(nóng)架探查團長賈文治詩云：“苦竹成林杉敝空，龍盤虎踞似豪雄，登臨才知群山小，此是華中第一峰?！鄙褶r(nóng)頂海拔3015.4米，為“金字塔”山峰，南坡較陡，約40度。生長冷杉、高山杜鵑、箭竹等，是長江支流香溪河、沿渡河的源頭之一。北坡稍緩約35度，多草甸、箭竹及少數(shù)冷杉，是漢水支流南河、堵河的源頭之一。這里深藏礦產(chǎn)哦。

好了，今天小王我的講解到此就要告一段落了，那接下來的時間就請大家好好逛逛玩玩，一個小時后我們在停車場那里集合。

好了，各位朋友，時間過得真快，轉(zhuǎn)眼間天河機場就要到了。非常感謝最近幾天大家對我工作的支持與配合，小王我有什么做的不好的地方，還請大家提出來，方便我日后改正，下次能夠為大家?guī)砀玫姆?wù)！

最后預(yù)祝大家旅途愉快，萬事如意！

神農(nóng)溪導(dǎo)游詞講解篇十四

親愛的游客和朋友們:

大家早上好！歡迎您參觀中國5a級風景名勝區(qū)之一的神農(nóng)溪。神農(nóng)溪山美，空氣清新，還有很多未解之謎。我叫楊，是神農(nóng)溪旅行社的導(dǎo)游。你可以叫我導(dǎo)陽。

首先，我給你看鸚鵡峽的美景。我想坐豆船。請注意安全，有序上船。嗯，你可以看到海峽兩岸的山峰都很緊，態(tài)度也不一樣。他們有的直沖云霄，有的卻總是出類拔萃。再看，山上植被豐富，珍稀物種多。這里，山谷相連。可以放開嗓子喊，可以聽到山谷的回聲。

抬頭看看掛在懸崖間的棺材。人們利用天然的巖溝、巖墩、懸崖上的洞穴來安放死棺，就是懸棺。這就是土家族的習(xí)俗——高葬。當一個人死去時，他的棺材被放在高高的山腰上。這樣，他的繼任者將被提升到更高的職位。然而，人們是怎么把棺材放在上面的呢？這仍然是個謎。

現(xiàn)在，大家肯定玩膩了！讓我們在一個小土家村休息一下。還可以唱一首反對土家姑娘的歌。欣賞土家族男子帶來的草裙舞。有很多美味的食物等著大家享用。希望大家玩得開心，玩得開心。也可以買一些紀念品，比如西蘭卡普。

今天的旅程到此結(jié)束。希望大家再來參觀，讓我當導(dǎo)游。

神農(nóng)溪導(dǎo)游詞講解篇十五

今年暑假，爸爸媽媽帶我去游覽壯麗的長江三峽。那里有高聳入云的山峰，奔流不息的瀑布，還有幽深的峽谷，真是讓我流連忘返，但最讓我難忘的還是那神秘又美麗的神農(nóng)溪。

神農(nóng)溪，顧名思義，是一條小小的溪流，因為當時神農(nóng)架曾在這里采過藥材，于是便被命名為神農(nóng)溪。原先的神農(nóng)溪是一條清澈見底的小溪流，由于三峽大壩的建成，神農(nóng)溪的水位便逐漸升高，現(xiàn)在最深處已經(jīng)達到80米了。

我們坐著豌豆角扁舟，穿行在峽谷中，美麗的景色讓人目不暇接，你看，神農(nóng)溪的水是翠綠色的，綠得那么鮮艷，就像被周圍的綠樹、綠草染過似的。兩岸群山環(huán)繞，蒼翠欲滴。不知不覺中，船在一個懸崖邊慢了下來，原來，著名的千年懸棺到了。我抬頭往上看，嘿!在懸崖上的一條石縫里，果然有一具棺材半露在外面。聽導(dǎo)游說，棺材是楠木做的，這樣的木頭不易腐爛。棺材一般有兩米長，加上尸骨和陪葬器，每一具棺材有幾百斤重。古代的人真厲害，竟能把幾百公斤重的棺材放到那么陡峭的懸崖上，真是一個千古奇跡，也是至今尚未解開的一個謎。

神農(nóng)溪導(dǎo)游詞講解篇十六

大家注意看，在那山與天接的地方，是不是有一只老虎呼嘯而來?你看它其勢如騰云駕霧，其聲如洪鐘暮鼓，似在高聲長嘯，為游客助興，神形俱備，維妙維肖，我們形象地稱之為“虎嘯巴山”。

前面那個洞叫張家寨洞。相傳古代一姓張的山民曾經(jīng)在這里居住過，故名張家寨洞。它分上、中、下三層，洞洞相通，現(xiàn)在已淹沒了下面的兩個洞，里面有多種生活器皿遺跡可考。外邊有小石干壘的墻壁，亦有泥土堆積的痕跡。對此有兩種說法：一是巴人祖先居住過的洞穴遺址;二是山民躲避散兵游勇的棲身之所，兩種說法兼而有之。

各位朋友，現(xiàn)在我們看到的溶洞就是燕子阡大溶洞。在神農(nóng)溪的峽谷巖壁間，有大小溶洞60余處，尤以燕子阡溶洞最為壯觀。它洞高百余米，寬40余米，深16華里，洞內(nèi)常年棲息著成千上萬的短嘴金絲燕，故名燕子阡。進洞約百米，有一片高20余米、寬50余米的巖溶堆積物，狀如升斗，形似山區(qū)水田，故名“千丘田”。地質(zhì)學(xué)上稱碥石壩，蔚為壯觀。

棲息在這里的短嘴金絲燕，方名叫巖燕，體型較小，羽毛呈麻色或黑褐色，有金屬光澤，它們常年群體棲息于巖穴中，哪怕在一片漆黑深遠的燕洞里，飛時也不會碰壁，不互相碰撞，能準確找到自己的巢。每當天氣變化或夕陽西照，它們在成群漫谷飛舞，擊波沖天，惹人心醉，給神農(nóng)溪增添了無窮魅力。每當冬末春初，燕群飛向溪口淤沙壁上，鑿沙洞為巢，密密麻麻一大片，進洞出洞另有一番景象。春水上漲沖刷沙壁，燕群又飛回巖洞筑巢。

各位嘉賓，在龍昌峽、鸚鵡峽和神農(nóng)溪的巖壁上，有斷斷續(xù)續(xù)一排六寸見方深約一尺的方孔，這便是神農(nóng)溪上的又一特色景觀——古棧道遺跡。這里的棧道是單排孔，斷斷續(xù)續(xù)百來個，它充分體現(xiàn)了我們祖先的聰明才智和勤勞勇敢?，F(xiàn)在龍昌、鸚鵡兩個峽段的棧道已全部沉入水下。開鑿此棧道，始于何時，用于何事，眾說紛云。古人有“明修棧道，暗渡陳倉”之說。有的說是通往羅坪故州所建，也有的說是夔東十三家的劉體純懇戰(zhàn)神農(nóng)溪上，為引用鹽場河鹽水而鑿，無一定論，對棧道遺跡，郭沫若有詩贊曰：

滔滔溪水萬古流，

巍巍棧道何人修?

古棧雖毀石孔在，

留得偉跡壯神州。

請大家注意，我們現(xiàn)在已過鸚鵡峽，到了葉子壩。

葉子壩，又名落葉潭，因神農(nóng)溪水穿過神農(nóng)峽谷，至此河面陡然變寬，水流變緩，上游漂流的樹葉，多在這里停留而得名。葉子壩是神農(nóng)峽與鸚鵡峽之間不足一公里的一個土家村落，原來這里居住著近百人的土家山民，他們憨厚淳樸，尚義好客，以背薪垂釣為樂;農(nóng)舍土徹瓦蓋，傍山為屋，竹林芭蕉簇擁，山水藍天一色，一派水鄉(xiāng)情趣。他們?yōu)榱酥г龒{大壩建設(shè)，放棄了美好的故土，多已遷往荊沙。今天的葉子壩已非夕日的村鄉(xiāng)裊煙，呈現(xiàn)在大家面前的是一幅美不勝收的山水畫廊!

在這葉子壩的左岸，是在1991年，當神農(nóng)溪正式批量接待海內(nèi)外游客時，為了祈求龍王菩薩保佑游客一路平安而遷建的龍王廟，并擴大了廟的建筑規(guī)模，里面供奉著高達兩米五的龍王大佛像，左右各有一尊“千里眼”和“順風耳”佛像。另在兩側(cè)還有一間供奉著觀世音菩薩，整座廟宇座落在一個神仙福地的山崗上，不僅風景秀麗，兩側(cè)還建有為游客供應(yīng)香燭紙帛的商店，敬奉菩薩以求保佑，一路旅途平安。這龍王廟原于清乾隆年間修建在葉子壩渡口上300米半巖上一個巨大的巖洞中。

這條支流就是綿竹峽，原是神農(nóng)溪漂流的起始峽。綿竹峽可航行河段5公里，兩岸景觀奇特，它以“險”著稱。綿竹峽因綿竹生長繁茂而得名，發(fā)源于神農(nóng)架余脈海拔2400米的仙女山，全長17公里，沿途接納了四條溪澗，在這里匯入神農(nóng)溪主流。峽谷蓊郁幽深，兩岸峰巖夾峙，層次分明，絕壁千仞，有土家先民居住過的洞穴遺址;巖壁間的石筍、石幔有的似從天而降，千奇百怪;有的寬達二、三百米，兩岸山峰依偎，溪流最窄處不及五米，天開一線，灘潭連接，寬窄不一;5公里深邃大峽谷，溪流坡降度達0.5%;兩岸植被蔥蘢，猴群嬉戲，鳥語花香?！巴攵菇恰北庵垡郎蕉^，這“一里十三灣，灣灣灘連潭”。船尾出灘，船頭又過灘，船行其間，仿佛置身于“世外桃源”的意境之中。綿竹峽漂流，為古老的神農(nóng)溪增添了異彩。

神農(nóng)溪導(dǎo)游詞講解篇十七

西壤口是巫峽的出口，歷為兵家必爭之地。這里有古墓七百余座。從出土的文物考證，有殷、商、戰(zhàn)國、漢等歷代遺留下來的古墓葬群。三國時，劉備派張飛鎮(zhèn)守于此，柵聯(lián)寨七百余里，后關(guān)公張飛死，備起傾國之兵發(fā)吳，遭東吳陸遜火燒連營七百余里，劉備丟盔卸甲，逃至這里。據(jù)巴東縣志載："追兵急，備燒棧斷道，然得免"。所以在巫峽里邊有一個避兵巖，那就是劉備躲避追兵的地方。1984年，考古工作者在西壤口李家灣地區(qū)發(fā)掘了四座古墓。出土文物有巴氏矛、巴氏劍、巴氏征、巴氏盾等巴人用過的兵器。在西壤口還存有"杜甫草堂"遺址，始建于明代。查《杜甫年譜》"大歷三年，杜甫東下夔州，三月報江陵"。其中有三個月在此小憩，曾寫有"西壤溪"詩一首，"壤溪漁火"后歷為巴東古八景之一。同時西壤口的巫峽北景畫面還是現(xiàn)在正在使用的伍元人民幣的版面圖案。

巴東夏橙。

巴東是全國柑桔基地，盛產(chǎn)臍橙、血橙、夏橙等十多個品種，尤以夏橙(又名"五月紅")馳名。其特點是花果并枝，兩代同堂，酸甜適度，質(zhì)優(yōu)高產(chǎn)，遠銷東南亞各國，深受中外游客喜愛。

龍昌峽。

龍昌峽全長5.7公里，雄峽對峙，灘多水急，峽谷迂回曲折，深若幽巷重門，均寬不足20米，山巖多成80度至90度。斜坡直插溪底，以雄見長，唐代詩人杜甫乘扁舟漂流過此峽，有詩贊曰："迢迢水出走長蛇，懷抱江村在野牙，一葉蘭舟龍洞府，數(shù)間茅屋野人家";北宋至和三年，有蔣凱、彭德純、周茂叔乘船漂流過此峽，歷史上又稱這峽為"三游洞"。《小方壺齋輿地記勝》記載："此洞非石洞，乃山水之奇觀也，一洞十里，可浮舟往來"，據(jù)考古時峽谷兩岸樹木繁茂，藤蔓植物攀附其上，遮天蔽日形似洞穴，1990年國家旅游局局長劉毅漂流此峽后盛贊："這才是真正的峽"。

神農(nóng)溪大橋是我縣公路復(fù)建工程中的一座特大公路橋。于1997年4月施工興建，1999年12月13日合攏。20__年6月正式通車，總造價1730萬元，該橋由武漢市政工程設(shè)計院設(shè)計，由主橋和引橋兩部分組成，橋長318米，橋墩高109米，是我國公路橋梁中的第一高墩，是我國橋梁建筑上施工難度最大、技術(shù)含量最高的工程之一。

鴻大港灣。

這地方叫"鴻大港灣"，1937年馮玉祥將軍乘坐"鴻大軍艦"避空襲，拋錨在此?？恳荒曛?，故當?shù)鼐用穹Q這里為"鴻大港灣"。

巴東新縣城。

巴東新縣城位于巫峽口外，神農(nóng)溪出口處的長江南岸。209國道線橫貫其間，水資源豐富，地理條件優(yōu)越，擴展空間大，水陸交通便捷?？傮w設(shè)計規(guī)劃面積為434.45公頃，約為老縣城建筑面積的5倍。人口設(shè)計容量8~9萬人。

新縣城共分黃土坡、大坪、白土坡、云沱、西壤坡五個小區(qū)。中心區(qū)西壤坡距老縣城9公里。由沿江路、中環(huán)路三條連接道組成的主干線和209國道，將五個小區(qū)串連在一起，大小橋梁百余座，且風格各異，因而巴東有"百橋縣"之稱。市容分別形成建筑博覽、港口貿(mào)易、旅游文化、民族風格各具特色的自然小區(qū)。特別是巴東長江大橋的興建，把位于長江北岸的官渡口、雷家坪兩個鄉(xiāng)級鎮(zhèn)，與新縣城融為一體，既擴大了新縣城的建筑規(guī)模，也進一步展示了巴東對外招徠的品牌形象。