荊州關(guān)帝廟導(dǎo)游詞(通用8篇)

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荊州關(guān)帝廟導(dǎo)游詞篇一

各位尊敬的游客朋友們：

大家好，現(xiàn)在我們已經(jīng)到了運城市運城古稱河?xùn)|，三國蜀漢名將關(guān)羽的故土，位于晉、陜、豫三省交界處的黃河金三角中心地帶，屬于晉南地區(qū)。

運城是"華夏之根"、"誠信之邦"，史稱"鹽務(wù)專城"、"鹽運之城"，素有"五千年文明看運城"的說法。

西解州城外的關(guān)帝廟。關(guān)帝廟是奉祀三國時期武將關(guān)羽的.寺廟，其規(guī)模宏大，氣勢雄偉，是我國乃至海外關(guān)帝廟中規(guī)模最大的宮殿式廟宇，也是國內(nèi)現(xiàn)存最好、最完整的關(guān)廟建筑群之一。關(guān)帝廟南倚中條山，北瀕鹽池水，綠樹成蔭，景色秀麗，具湖光山色之勝，已列入全國重點文物保護單位。

我們讀《三國演義》，看《三國》戲和電視劇，都知曉關(guān)羽的盛名，可謂家喻戶曉。關(guān)羽終年59歲，字云長。傳說關(guān)羽本來不姓關(guān)，因殺了欺侮良家民女的縣尹被迫捕，逃至撞關(guān)，過關(guān)隘被關(guān)吏查詢時。他隨口指關(guān)為姓，從此以關(guān)姓闖至河北涿縣。以后，與劉備、張飛結(jié)為手足兄弟。建安五年〔公元200年〕劉備兵敗投袁紹，關(guān)羽被曹操俘虜，曹操賞識他英勇善戰(zhàn)，拜他為偏將軍。關(guān)羽斬顏良、文丑，封漢壽亭侯。隨后，關(guān)羽再次投奔劉備，著名的赤壁大戰(zhàn)，劉備和孫權(quán)聯(lián)合擊敗曹操，關(guān)羽受命鎮(zhèn)守要塞荊州。建安二十四年〔公元224年〕，關(guān)羽率軍攻樊城，水淹七軍，活捉曹操大將于禁，斬名將龐德，威震華夏。不料孫權(quán)乘機派兵從背后偷襲，關(guān)羽敗走麥城被殺。關(guān)羽戰(zhàn)功顯赫，名聲躍居歷代名將之上，后被迫封為“壯繆（miu）侯〞。民間百姓追慕關(guān)羽忠孝義勇，逐漸奉假設(shè)神明。歷代統(tǒng)治者利用關(guān)羽對君主忠貞不二的品格，大肆宣染和教化，逐漸封王、封帝。明清時代，關(guān)羽有“武王〞、“武圣人〞之尊，與“文王〞、“文圣人〞孔子并肩而立。

荊州關(guān)帝廟導(dǎo)游詞篇二

這里曾經(jīng)是唐堯故地、戰(zhàn)國名城、北朝霸府、大唐“北京〞、九邊重鎮(zhèn)、晉商故里。兩千五百多年的歷史為他留下了豐厚的文化積淀。作為文明薈萃之地，這里有大唐的氣度，晉地的風(fēng)流。燦爛的名勝古跡讓這座城市魅力無限。

太原位于山西省中部，太原盆地的北端，西、北、東三面環(huán)山，中、南部為河谷平原，全市整個地形北高南低呈簸箕形，黃的第二大支流汾河由北而南穿城流過，把市區(qū)劈為兩半。東漢著作家應(yīng)邵曰：“地在兩谷之間，故曰并州〞。所以太原簡稱“并〞，唐代詩人杜甫也曾稱贊“焉得并州快剪刀，剪取吳淞半江水〞。太原現(xiàn)仍有并州路，并州飯店等。順便告訴大家，太原的街道極為標準，凡南北走向皆稱路，凡東西走向均叫街，使行人倍感方便，斷無迷失方向之憂。

太原古稱晉陽，奠基于春秋末期。大約在公元前497年，晉國卿趙簡子的家臣董安于和尹擇在晉水之北筑城，取名晉陽，其位置約在今天太原市晉源區(qū)。所以，20xx年太原迎來了她建城2500周年的'輝煌慶典。隨后，趙氏家族以晉陽為據(jù)點積蓄勢力，奠定霸業(yè)，最后建立了戰(zhàn)國七雄之一的趙國。

太原也是龍興之地，建立北齊政權(quán)的高洋父子發(fā)跡于太原，稱太原為“別都〞；隋場帝楊廣在即位前被封晉王，視太原為“發(fā)樣之地〞；興唐的李淵父子也是從太原開基立業(yè)的，唐高祖李淵曾長期任隋朝的山西河?xùn)|撫尉使、太原留守等職，唐太宗李世民的青年時期也是在太原度過，被人稱為“太原公子〞，李淵建立唐朝，稱太原為“北都〞，唐代大詩人李白曾經(jīng)盛贊太原“天王三京，北都其一。〞今天旅居海外的華人，都以唐人后裔為榮，甚至把大片華人聚集地命名為“唐人街〞，追本溯源，唐文化的發(fā)祥地就在我們山西太原；五代時，太原先是后唐的“西京〞，隨后相繼為后晉、后漢、北漢的“國都〞。太原可以說是藏龍臥虎之地，故又有“龍城〞之稱。

這些一個個所謂的“真龍?zhí)熳莹曋阅軓奶鸺見Z取天下，實際上因為太原三面環(huán)山，易守難攻，并且是華夏民族與草原民族交往和沖突的中心地帶。歷史上這里就有“亂世出英才〞、“并州自古多英豪〞等說法。

荊州關(guān)帝廟導(dǎo)游詞篇三

有朋自遠方來，不亦樂乎。親愛的游客朋友們，歡迎你們來到景色迷人、氣候宜人、美食誘人、古文化醉人的歷史名城—解州。說起這美食誘人呀，我就忍不住想跟大家說一說這解州的四大名吃——其一是羊肉泡饃、其二是黍面油糕、第三是炒面油茶、第四是豬油蔥花炒面，而這四大名吃中，又以羊肉泡饃最為著名。解州羊肉泡饃選料上乘，作料齊全，工藝獨特精細，湯汁新鮮，味美可口，因而它“看著美，吃著香”,受到四方客人的稱贊。有詩云：“原湯優(yōu)汁味鮮美，去寒暖胃添精神。夏天吃了防胃寒，冬天吃了暖全身?！?/p>

聽到這,相信大家早已是垂延欲滴，肚子咕咕直叫了吧!所以說，來到解州，您只有再嘗過解州的羊肉泡饃之后，才算是不虛此行，滿載而歸呀!談笑間,不知不覺,素有“中華武廟之冠”美譽的解州關(guān)帝廟已經(jīng)呈現(xiàn)在了我們的面前。中國的關(guān)帝廟很多，但以解州關(guān)帝廟為最大。因為關(guān)公是解州常平村人，所以這座廟宇又被稱為“武廟之祖”。它與山東曲阜孔子家鄉(xiāng)的“孔廟”一文一武，遙相呼應(yīng)，構(gòu)成中國傳統(tǒng)文化中文武崇拜的兩脈之源。

解州關(guān)帝廟創(chuàng)建于589年即隋開皇九年。擴建于宋，明毀于地震，重修于清乾隆年間，是我國現(xiàn)存規(guī)模最大，保護最完整，建筑技藝最為精湛的關(guān)帝廟。廟院南北長700余米，東西寬200余米，占地14萬平方米，殿堂樓閣有200余間。規(guī)模巨大，氣勢恢宏，與關(guān)羽的影響和名望相稱。廟宇布局分南北兩部分，南為結(jié)義園，北為正廟。正廟又分為前后兩院，前為廟堂，后為寢宮，構(gòu)成傳統(tǒng)的“前朝后寢”格局。

大家現(xiàn)在看到的這個純磚結(jié)構(gòu)的建筑是全廟中軸線的最南端，也是入宮的第一道門，它叫端門，又稱“山門”。其造型古樸厚重，中門較高，左右較低，中門上書“扶漢人物”，標明關(guān)羽是匡扶漢室的英雄人物，右門上書“精忠貫日”，左門上書“大義參天”。巧妙的將關(guān)羽立身處世的“忠義”二字，融于聯(lián)語之中。

端門對面的琉璃影壁上的圖案是明朝宣德年間燒制，歷經(jīng)600余年的風(fēng)雨滄桑，色彩依然絢麗，畫面自上而下分為天、地、海三界，主體是四條蟠龍遨游飛動，襯以鳳凰、麒麟、玉兔等祥禽瑞獸，流光溢彩，華貴典雅。關(guān)帝廟中的蟠龍只有四條，據(jù)說這是因為關(guān)羽死后才被封帝的，“四”與“死”諧音，暗喻關(guān)羽不同于一般的真龍?zhí)熳印?/p>

門前交叉斜豎的三根鐵柱俗稱“門擋”也叫“擋眾”，它提醒人們到此，文官落轎，武官下馬，以示對關(guān)羽的崇敬，也顯示圣廟的威嚴。

進入端門后看到的這道門叫雉門，俗稱大門，過去常供帝王出入，雉門兩側(cè)對稱的有“文經(jīng)門”和“武緯門”。舊時為大臣上朝之用，現(xiàn)在大家不用擔(dān)心等級制度，可由雉門直接進入，享受帝王的待遇了。

文經(jīng)門以東為部將祠和崇圣祠，部將祠是為了紀念關(guān)羽的三名部將：周倉，王甫，趙累而建，崇圣祠供奉著關(guān)羽的三代先人。

武緯門以西是追風(fēng)伯祠和胡公祠。追風(fēng)伯祠是紀念關(guān)羽的赤兔馬，而胡公祠則傳說為紀念關(guān)羽的岳丈。雉門不但有門的作用，還是過去的戲臺。過去這里演三國戲為主，可謂“舞臺小天地，天地大舞臺?！?/p>

過了雉門前面就是午門。這是關(guān)羽封帝后才增建的。登上午門，您可以看到正面墻上的兩個人物壁畫。右為周倉，左為廖化，他們都是關(guān)羽忠實的部下。

關(guān)羽一生喜讀《春秋》本是儒教人物，被稱為武圣。在他封帝后，佛教稱他為“伽藍神”。

道教封他為“關(guān)圣帝君”。這里可以看出，儒道佛三教在關(guān)羽身上的融合。

這座壯觀精美的建筑物叫“御書樓”，原名“八卦樓”。從樓里向上看，就能看到樓板中留有八角孔?？字邪私切卧寰B架而上，到最頂端為一木構(gòu)結(jié)構(gòu)的八卦圖案，因此取名叫八卦樓。八卦圖為道教標志之一，這也印證了關(guān)帝廟當時為道教圣地。過了御書樓，出現(xiàn)在我們面前的這座殿宇就是供奉關(guān)羽的主殿崇寧殿了。殿前的月臺也叫祭臺，是祭祀大禮的地方。臺中的石供桌，桌面為青銅所鑄。上面那條一指寬的槽縫，傳說是當年五月十三關(guān)公顯圣在此磨青龍偃月刀，正逢下雨。關(guān)公試刀鋒時，輕砍一刀而留的痕跡。傳說當然不足為信，但此后每年這幾天都下雨。民間把農(nóng)歷五月十三稱“關(guān)老爺磨刀日”。這個供桌就叫磨刀石了。

崇寧殿四周有26個巨大石柱環(huán)繞著殿宇，大殿檐下的“神勇”巨匾是乾隆皇帝欽定的?！傲x炳乾坤”匾為康熙御筆。

端坐于神龕中的關(guān)帝塑像身著龍袍，頭戴帝冠，腰系玉帶，手中拿笏。表明關(guān)羽生前為臣，死后封帝，集臣子帝王于一身的特殊身份。

穿過后宮，我們看到的這座三檐兩層式的高大建筑就叫春秋樓，也叫麟經(jīng)閣。關(guān)羽生前喜讀《春秋》。而“麟經(jīng)”是《春秋》別名。春秋樓高近30米，是全廟最高建筑。令人嘆為觀止的是二樓的吊柱懸梁結(jié)構(gòu)，給人一種空中樓閣的感覺。這種將承受力巧妙分解的智慧，在我國古建筑史上歷史悠久，國內(nèi)目前現(xiàn)存建筑實物僅此一例。二樓四周共有隔扇門108個，象征清代所轄108縣，樓兩側(cè)各有樓梯36級，代表當時36州府。

樓內(nèi)神龕內(nèi)，塑的是關(guān)帝戎裝全身像，二樓正中木制暖閣內(nèi)，塑得是關(guān)公側(cè)身讀《春秋》的微服像。其神態(tài)仿佛真人一般。塑像兩旁有幅對聯(lián)，上聯(lián)是“青燈觀青史，著眼在春秋二字，”下聯(lián)為“赤面表赤心，滿腔存漢鼎三分”道出了關(guān)羽的大將風(fēng)度和儒雅氣度。

游客朋友們，關(guān)帝廟的游覽到此就要結(jié)束了，美好的時光總是短暫的，歡迎你們常來關(guān)帝廟，到時我愿在為你們做向?qū)?。最后還要提醒大家的是，千萬不要忘記去吃羊肉泡饃哦!

謝謝大家!

荊州關(guān)帝廟導(dǎo)游詞篇四

各位朋友，大家好，歡送您參觀關(guān)帝廟。

運城關(guān)帝廟是我國最大的武廟，全國有三處紀念關(guān)羽最著名的地方，一處是洛陽的關(guān)林，一處是湖北當陽的關(guān)陵，關(guān)老爺是解州常平村人，所以全國最大的關(guān)帝廟就是現(xiàn)在大家所在的——解州關(guān)帝廟。

關(guān)帝廟的第一道門叫“端門〞，端門前的這塊四龍壁是我國目前僅存的。大同、北京都有九龍壁，這里建四龍壁是因為關(guān)羽生前是人，死后才被封為帝王，所以這里建四龍壁，說明關(guān)羽和一般的真龍?zhí)熳拥牟煌?。四龍壁燒制于明宣德年間，至今已有560多年了，龍壁從上到下是天地海三界，說明天地人和，桔祥如意的征兆。四龍壁上人物的頭都沒有了，期間有人來這里盜走頭像，買到美國，現(xiàn)在還在美國的博物館展出。

請大家抬頭看一下端門上方的題字，中間是〞扶漢人物〞，兩邊為〞精忠貫日〞和〞大義參天〞。都是對關(guān)老爺恰當?shù)脑u價。

大家請看這個由三支鐵柱組成的“門當〞，它也叫“擋眾〞，以前來朝拜關(guān)老爺在這里要“文官下轎，武官下馬〞，再大的官也得步行進廟，擋眾就是起這個作用的。這兩尊鐵獅子鑄于距今380多年前的明萬歷年間，也是起著威狀氣勢的〔當?shù)匦〗阒v是“功德碑〞的〕作用。

午門本來也是只有皇宮中才可以有的，大家都很熟悉“午門斬首〞，而這個權(quán)利卻只有皇帝才能實行，關(guān)羽死后極盡尊榮，宋稱王，明封帝，清尊圣。所以關(guān)帝廟才有了這座規(guī)模宏大的午門。午門內(nèi)有周倉和廖化的畫像，周倉是為關(guān)羽扛刀的步將，著名的.飛毛腿，關(guān)老爺?shù)某嗤民R能日行千里，夜走八百，周倉能緊緊相隨。廖化是蜀國后期的大將，所謂的“蜀國無先鋒，廖化為大將〞，在這里，廖化和周倉一起做關(guān)帝廟的門神。午門兩邊有青龍、白虎，道教的護法神也在這里守衛(wèi)著關(guān)老爺?shù)钠桨?。午門四壁有許多壁畫，畫關(guān)老爺?shù)纳?，從桃園結(jié)義到水淹七軍，關(guān)帝廟忌諱“走麥城〞，所以壁畫中也沒有這個內(nèi)容。午門內(nèi)有眾多的匾額，其中以柯橫行書的“乾坤正氣〞為佳。

荊州關(guān)帝廟導(dǎo)游詞篇五

在我國，從鄉(xiāng)村到城鎮(zhèn)，從大河上下到長城內(nèi)外，供奉“武圣”關(guān)羽的關(guān)帝廟，到處可見。不過，最有權(quán)威，最富盛名的，還得算作他家鄉(xiāng)運城的“解州關(guān)帝廟”了。

解州關(guān)帝廟，位于距運城市西南20公里的解州鎮(zhèn)。創(chuàng)建于隋初，歷經(jīng)修葺擴建。建筑面積18576平方米。是全國所建關(guān)帝廟宇中最大的一座。因此有“武廟之冠”的盛譽。關(guān)羽，字云長，解州人。三國時期蜀漢名將。一生以忠義仁勇著稱。關(guān)羽死后被歷代帝王不斷追封，由公候而帝而武圣，祠廟遍及全國，香煙鼎盛，歷久不衰。解州關(guān)帝廟系宮殿式建筑，四周圍設(shè)宮墻，青磚紅垣，門坊巍峨，雕梁畫棟，飛檐斗拱，殿堂樓閣，鱗次櫛比，堂皇富麗。碑碣題匾歷數(shù)，古柏虬參天，氣勢肅穆，宏偉壯觀。建筑布局分為結(jié)義園和主廟兩大部分。主廟又分前朝后宮，從端門開始，由南向北，雉門、午門、御書樓、崇寧殿、春秋樓等依次排列，兩邊石牌樓、木牌坊、鐘樓、鼓樓、刀樓、印樓、東西廊房，左右對稱，主次分明，布局嚴謹。主殿崇寧殿回廊26根螭龍石柱氣勢磅礴，殿內(nèi)、殿前懸掛康熙、乾隆、咸豐皇帝手書欽定牌匾。主建筑春秋樓二樓為懸柱式建筑，26根木柱吊掛回廊，精巧奇妙，是我國古代建筑中的孤例和珍品。被列為全國重點文物保護單位。

這座已有142017年歷史的古建筑群，規(guī)模相當宏大，面積達一萬八千多平方米，是由南北兩部分組成。南為結(jié)義園，內(nèi)有君子亭、三義閣、牌坊、假山……周圍桃林茂密，身臨其境，大有“三結(jié)義”的風(fēng)韻。隔著一條馬路，關(guān)帝廟的主要精萃都集中在北部。

如今大廟，第一道門已封住，游客從西側(cè)門入，一眼望到紅磚砌起的“萬代瞻爺”牌坊上，橫掛著“扶漢人物”、“大義參天”、“精忠貫日”三塊大匾。僅僅十二個字。卻多么精辟、多么高度地概括、評價了這位“五虎上將”之雄。

進午門，是幢寬大的敞開式大殿，清時曾被大火燒毀，重建至今僅六十余年。這里吸引人的地方是幾米高的周倉、廖化的塑像，和幾十幅關(guān)羽生平、事跡的“連環(huán)畫”。諸如《桃園三結(jié)義》、《白馬坡》、《誅文丑》、《灞橋桃袍》、《古城會》、《千里走單騎》等，生動形象地再現(xiàn)了關(guān)羽一生主要經(jīng)歷。

荊州關(guān)帝廟導(dǎo)游詞篇六

尊敬的各位來賓：

現(xiàn)在我們要游覽的是山海關(guān)關(guān)帝廟。下面我簡要的向您介紹一下這座關(guān)帝廟的歷史沿革：

山海關(guān)關(guān)帝廟始建于明代，供守城將士和當?shù)匕傩占腊?，最后一次大修是民國年間，百姓集資為關(guān)羽再塑金身，舊時的關(guān)帝廟于解放后拆除。據(jù)《山海關(guān)志》記載：明清兩代及民國年間，山海關(guān)的廟宇多達150余座，而最多的廟宇就是關(guān)帝廟，有十五座之多，關(guān)帝廟遍布城鄉(xiāng)，是人們祭拜的主要神祠。

我們面前的這座關(guān)帝廟是在山海關(guān)古城保護開發(fā)中異地遷址復(fù)建的，20__年7月落成，整座廟宇座北朝南，一進院落。有山門、正殿兩部分組成?，F(xiàn)在的廟院南北長100余米，東西寬15余米，總面積200平方米，殿堂巍峨，雕梁畫棟、彩繪精美。

現(xiàn)在我們看到的是關(guān)帝廟的端門，又稱山門，為單檐卷棚頂三楹建筑，是進入主廟的第一道門，上為清式雅伍墨旋子彩畫。門楣正中，鐫刻著“關(guān)帝廟”三個大字。楹聯(lián)為：

慕丹心自有賢人立廟。

說：仰慕關(guān)羽的忠肝義膽的人自會去立廟供奉他。憑忠骨無需奸相封侯。

說：憑借對朝廷盡忠的鐵骨，還需要別人去為他求得褒獎嗎?

門口的兩邊畫的是門神—秦叔寶和尉遲恭，俗稱“白臉”和“黑臉”。大家都知道，門神信仰由來已久，對于門神的由來，不同時代和不同地點的人們眾說紛紜。山海關(guān)的門神，最著名的就莫過于秦叔寶和尉遲恭這一版本了。他們都是唐太宗時期的大臣，相傳唐太宗身體不太好，寢宮門外有惡鬼耶魅號叫，太宗皇上整晚都睡不好覺。于是太宗將全部情況告訴眾大臣，秦叔寶和尉遲恭主動請纓保護皇上，夜晚二人立于宮門兩側(cè)，一夜果然平安無事。太宗非常高興，但覺得整夜讓二人守于宮門，實在辛苦，于是命畫工畫了二人的人像，懸掛在兩扇宮門上，從此夜祟得以平息。到元代人們開始推廣沿襲這種做法，門神衍生為可以保平安、衛(wèi)家宅，降吉祥，在一些廟宇，甚至家家戶戶都供奉二人為門神，也稱為“武門神”。

曾多次修葺。從明朝到清朝又過百年關(guān)帝廟僅存遺址香火滅絕。雍正六年住持買廟后劉家的房基地蓋瓦房四間用房租作為維修費第二年裝神像八尊對殘破的殿堂又進行了簡單的維修但不濟于事。到了乾隆庚午年秋天老和尚徒弟普成為完成師父的遺愿立志募捐修廟后來得錢千貫重修了大殿和附屬建筑曾加了山門設(shè)施五間到了壬申年又修了東西配殿十間恢復(fù)了舊制。后來山海關(guān)人姓賈名仲的善士又捐錢修了二門普成又修了鐘鼓二樓工程完工后矚牛天貴書寫了碑文。原正殿上懸“天縱神威”木質(zhì)匾額此匾相傳為吳雁門所書。

進院來到關(guān)井邊：

此井為明代山海關(guān)關(guān)帝廟內(nèi)原物，據(jù)縣志記載：開鑿于明代初年，為僧人和信士平日所用，傳此井深不可測，井水甘甜柔軟，且有醫(yī)治百病的神奇功效，舊時凡來廟進香的人都爭相飲用此井水，以求平安，蒙關(guān)老爺保佑。20__年重修關(guān)帝廟時，現(xiàn)場清理發(fā)掘出井口青石，上有多條勒痕，為幾百年取水所致，以此斷定為明代舊物，經(jīng)實測井深15米，井口直徑：41厘米，井壁為鵝卵石發(fā)券，為明代關(guān)帝廟重要的歷史遺存。關(guān)公在民間有“武財神”“才神”之說，故飲用此水聰慧無比?，F(xiàn)在這口古井已干枯，只是作為山海關(guān)重要的歷史遺存供大家瀏覽。大家來看這邊的古槐,相傳這棵“關(guān)槐”本來是由明朝的徐達所栽種,后來被損毀，現(xiàn)在我們所見的這棵槐樹，是張學(xué)良拜謁關(guān)帝廟時手植的。1924年第二次直奉大戰(zhàn)在山海關(guān)一線爆發(fā)，少帥張學(xué)良曾于戰(zhàn)前數(shù)日特來山海關(guān)關(guān)帝廟拜謁，求關(guān)老爺庇佑。當時的關(guān)帝廟殘破不堪，亟待修復(fù)，見此景后，少帥許下諾言，如果大獲全勝將修整殿宇，重塑金身，并親手植這棵槐樹定名為“關(guān)槐”。果然后來大獲全勝,關(guān)帝廟也得以重新修葺.

現(xiàn)在我們看到的是正殿，上書“浩然正氣”。楹聯(lián)說道：

徜徉院內(nèi)縈浩氣意思是：走進關(guān)帝廟內(nèi)緬懷著關(guān)羽的忠義。拜謁堂前憶忠魂意思是：來到殿前追憶著關(guān)羽的忠肝義膽。

大殿為單檐圓山頂磚木結(jié)構(gòu)，面闊3間，進深6間，是專為供奉關(guān)帝而設(shè)臵。我們站在殿臺上，立刻會感受到基址高聳，月臺寬敞，頗具帝王宮殿氣派。大殿正中懸掛“忠義千秋”的匾額。

楹聯(lián)說道：

馭追風(fēng)赤兔赤面表赤心赤膽赤忠揚赤縣。

執(zhí)偃月青龍青燈謀青帳青綸青史照青天。

殿內(nèi)正中，供奉著關(guān)羽夜讀春秋的坐像，神情剛毅，端莊肅穆。相傳這尊關(guān)羽的塑像塑了幾次，大伙都不滿意，說不像關(guān)老爺，眼看工期要道，工頭和匠人都很著急，只好對天祈禱，說“關(guān)老爺，您到底長得什么樣?讓我們看一看!您顯顯靈。果然，誠心感動上蒼，關(guān)羽出現(xiàn)在匠人面前，大伙連忙望空參拜，抓神像的記下了關(guān)羽的長像，很快按原樣塑出，這樣關(guān)羽廟才得以建成。當然這不過是一段傳說，但確在山海關(guān)民間廣為流傳。

關(guān)羽(公元160年—219年)，終年59歲，字云長。傳說關(guān)羽本來不姓關(guān)，因殺了欺侮良家民女的縣尹被迫捕，逃至潼關(guān)，過關(guān)隘被關(guān)吏查詢時，他隨口指關(guān)為姓，從此以關(guān)姓闖至河北涿縣。后來于桃園與劉備、張飛結(jié)為手足兄弟(桃園三結(jié)義)。建安五年(公元200年)劉備兵敗投袁紹，關(guān)羽被曹操俘虜，曹操賞識他英勇善戰(zhàn)，拜他為偏將軍。關(guān)羽斬顏良、文丑，封漢壽亭侯。隨后，千里走單騎，騎坐赤兔馬，手提一口青龍偃月刀，過五關(guān)斬六將，再次投奔劉備。著名的赤壁大戰(zhàn)，劉備和孫權(quán)聯(lián)合擊敗曹操，關(guān)羽受命鎮(zhèn)守要塞荊州。建安二十四年(公元224年)，關(guān)羽率軍攻樊城，水淹七軍，活捉曹操大將于禁，斬名將龐德，威震華夏。不料孫權(quán)乘機派兵從背后偷襲，關(guān)羽敗走麥城被殺。關(guān)羽戰(zhàn)功顯赫，名聲躍居歷代名將之上，后被迫封為“壯繆侯”。民間百姓追慕關(guān)羽忠孝義勇，逐漸奉若神明。歷代統(tǒng)治者利用關(guān)羽對君主忠貞不二的品格，大肆宣染和教化，逐漸封王、封帝。明清時代，關(guān)羽有“武王”、“武圣人”之尊，與“文王”、“文圣人”孔子并肩而立，民間老百姓稱之“關(guān)老爺”稱關(guān)帝廟為老爺廟。在我們周圍墻壁上的這些彩畫，就敘述著關(guān)羽生前有名的事跡，“桃園三結(jié)義、水淹七軍、千里走單騎、刮骨療毒“等故事，大家可以在觀賞的過程中體會到關(guān)羽智勇雙全，忠義千秋的精神。

大家再來看站在關(guān)羽兩側(cè)的兩位神像，站在關(guān)羽右邊的是馬夫周倉，也稱“周大將軍”，左邊的是關(guān)羽的兒子關(guān)平，又稱“關(guān)圣太子”。關(guān)平在歷史上代表著忠和孝，他與父親同赴國難，又一同被害，可謂是盡忠盡孝。對于關(guān)平到底是關(guān)羽的親生子還是義子，學(xué)術(shù)界還是有一些爭議的，但歷史上有名的關(guān)羽及關(guān)平被孫權(quán)迫害是有史可據(jù)的。隨著關(guān)羽崇拜的興起和發(fā)展，關(guān)平也受到加封，宋朝時已有單獨的關(guān)平祠。在中國常見的關(guān)帝廟中，關(guān)平常常和關(guān)羽一同出現(xiàn)，接受人們的祭拜。

周倉是關(guān)羽的馬夫，據(jù)載，周倉出身貧賤，性情豪放，早年為生活所迫，曾販賣私鹽為生，因而練就一雙鐵腳板，兩條飛毛腿，一身好武藝。后來聽說關(guān)羽千里走單騎，仰慕關(guān)羽，就投身關(guān)羽麾下，從此對關(guān)羽忠心不二。在《三國志通俗演義》中記載，周倉被關(guān)羽收服后，和關(guān)羽一起南征北戰(zhàn)，后來周倉得知關(guān)于被殺，立即殉節(jié)自盡，被世人稱為“天下第一忠心之人”，后被追謚為“武烈侯”“忠義勇公”。明朝時曾有一首詩“壯夫遇知己，愿為馬前卒。一死報主恩，身亡名未沒”，就是贊美周倉的忠義精神的。

關(guān)于周倉和關(guān)羽，歷史上還有一個有名的故事。說周倉力大無窮，可惜生性粗心大意，不善用頭腦。一次關(guān)公騎馬，周倉步行，兩人來到一棵樹陰下休息。見樹下有一群螞蟻在爬，關(guān)公便對周倉說：“周倉，你打這些螞蟻看看。”周倉伸出拳頭，用力一砸，地面凹進一塊，螞蟻卻沒事;再用力一砸，手痛得他哇哇大叫，螞蟻還是若無其事。周倉眼見小小螞蟻都打不死，急得滿面通紅。關(guān)公說：“看我的。”只見他伸出食指，輕輕一揉，螞蟻一下死了好幾只。周倉看得目瞪口呆，關(guān)公便對他說：“有很大的勇氣和力量，還是懂得運用智慧和謀略，才能做大事、成大器?！敝軅}聽后，連連點頭，對關(guān)羽佩服的五體投地，從此對關(guān)羽更加忠心，服侍其左右。尊敬的各位來賓關(guān)帝廟內(nèi)景觀到這里就全部結(jié)束了。下面讓我再給大家介紹一下頗具民俗氣息的山海關(guān)關(guān)帝廟廟會，距今已有600多年的歷史。最早是明代初年鄉(xiāng)人仰慕關(guān)羽的功德，集資興建關(guān)帝廟，并在此舉行祭祀活動。每年五月十三全城人都到關(guān)老爺廟上香許愿。尤其是在戰(zhàn)爭時期，廣大將士都到關(guān)帝廟上香，讓關(guān)老爺保佑打勝仗，并爭相喝關(guān)井里的水，以求關(guān)老爺保佑，戰(zhàn)爭期間不生病;農(nóng)民在天旱時也到關(guān)帝廟燒香，五月十三是關(guān)老爺磨刀的日子，所以古城有民謠云：“大旱不過五月十三”。因為關(guān)老爺磨刀得用水，龍王爺?shù)米锊黄痍P(guān)老爺，只好下點雨。后來，朝中官員也前來朝拜關(guān)帝，各地商販也趕來做生意，客棧、酒店應(yīng)運而生。到清乾隆年間，廟會規(guī)模不斷擴大。如今，廟會每年舉行一次，每逢農(nóng)歷五月十三，關(guān)帝廟前商販云集，熙熙攘攘，熱鬧非凡，盛況空前。

千百年來，關(guān)公形象已成為代表著中華民族美德的形象出現(xiàn)在世人面前。上自皇帝，下到農(nóng)家，關(guān)公由“萬世人杰”上升到“神中之神”，所有的人都希望從關(guān)公那里得到自己的寄托。最后，希望各位女士、先生得到美好的寄托，謝謝大家!

荊州關(guān)帝廟導(dǎo)游詞篇七

現(xiàn)在我們到了運城市西解州城外的關(guān)帝廟。關(guān)帝廟是奉祀三國時期武將關(guān)羽的寺廟，其規(guī)模宏大，氣勢雄偉，是我國乃至海外關(guān)帝廟中規(guī)模最大的宮殿式廟宇，也是國內(nèi)現(xiàn)存最好、最完整的關(guān)廟建筑群之一。關(guān)帝廟南倚中條山，北瀕鹽池水，綠樹成蔭，景色秀麗，具湖光山色之勝，已列入全國重點文物保護單位。

我們讀《三國演義》，看《三國》戲和電視劇，都知曉關(guān)羽的盛名，可謂家喻戶曉。關(guān)羽〔公元160—220年〕，終年59歲，字云長。傳說關(guān)羽本來不姓關(guān)，因殺了欺侮良家民女的縣尹被迫捕，逃至撞關(guān)，過關(guān)隘被關(guān)吏查詢時。他隨口指關(guān)為姓，從此以關(guān)姓闖至河北涿縣。以后，與劉備、張飛結(jié)為手足兄弟。建安五年〔公元220年〕劉備兵敗投袁紹，關(guān)羽被曹操俘虜，曹操賞識他英勇善戰(zhàn)，拜他為偏將軍。關(guān)羽斬顏良、文丑，封漢壽亭侯。隨后，關(guān)羽再次投奔劉備，著名的赤壁大戰(zhàn)，劉備和孫權(quán)聯(lián)合擊敗曹操，關(guān)羽受命鎮(zhèn)守要塞荊州。建安二十四年〔公元220年〕，關(guān)羽率軍攻樊城，水淹七軍，活捉曹操大將于禁，斬名將龐德，威震華夏。不料孫權(quán)乘機派兵從背后偷襲，關(guān)羽敗走麥城被殺。關(guān)羽戰(zhàn)功顯赫，名聲躍居歷代名將之上，后被迫封為“壯繆侯〞。民間百姓追慕關(guān)羽忠孝義勇，逐漸奉假設(shè)神明。歷代統(tǒng)治者利用關(guān)羽對君主忠貞不二的`品格，大肆宣染和教化，逐漸封王、封帝。明清時代，關(guān)羽有“武王〞、“武圣人〞之尊，與“文王〞、“文圣人〞孔子并肩而立。我們面前這座氣勢宏偉的建筑就是關(guān)帝廟，首先由我介紹一下廟宇的歷史和布局。據(jù)文獻記載，解州關(guān)帝廟創(chuàng)立于隋初〔公元589年〕，宋代大中祥符七年〔公元1020年〕擴建。明嘉靖三十四年〔公元1555年〕，毀于地震，再建后又于康熙四十一年〔公元1720年〕毀于大火，乾隆十八年〔公元1753年〕又予重修，歷經(jīng)數(shù)十年修繕，始恢復(fù)舊貌。現(xiàn)在的廟院南北長700余米，東西寬200余米，總面積14萬平方米，各種房屋200余間，規(guī)模巨大，建筑精美，氣勢恢弘，為中國武廟之最，頗具王宮氣派。整個廟宇的布局分南北兩大局部，南為結(jié)義園，北為正廟。正廟又分前后兩院，前為廟堂，后為寢宮，形成了我國傳統(tǒng)的“前朝后寢〞的格局。

荊州關(guān)帝廟導(dǎo)游詞篇八

解州古稱解梁，是三國蜀漢名將關(guān)羽的故土，位于運城市西南15公里的解州鎮(zhèn)，鎮(zhèn)西有全國現(xiàn)存最大的關(guān)帝廟，俗稱解州關(guān)帝廟，系全國重點文物保護單位。

解州關(guān)帝廟創(chuàng)立于隋開皇九年〔589〕，宋朝大中祥符七年〔1014〕重建，嗣后屢建屢毀，現(xiàn)存建筑為清康熙四十一年〔1072〕大火之后，歷時十載而重建的`。廟以東西向街道為界，分南北兩大局部，總占地面積約66600余平方米。街南稱結(jié)義園，由結(jié)義坊、君子亭、三義閣、蓮花池、假山等建筑組成。殘存高2米的結(jié)義碑1通，白描陰刻人物，桃花吐艷，竹枝扶疏，構(gòu)思奇巧，刻技頗高，系清乾隆二十八年〔1763〕言如泗主持刻建的。園內(nèi)桃林繁茂，千枝萬朵，頗有“三結(jié)義〞的桃園幽默。街北是正廟，座北朝南，仿宮殿式布局，占地面積18570平方米，橫線上分中、東、西三院，中院是主體，主軸線上又分前院和后宮兩局部。前院依次是照壁、端門、雉門、午門、山海鐘靈坊、御書樓和崇寧殿。兩側(cè)是鐘鼓樓、“大義參天〞坊、“精忠貫日〞坊、追風(fēng)伯祠。后宮以“氣肅千秋〞坊、春秋樓為中心，左右有刀樓、印樓對稱而立。東院有崇圣祠、三清殿、祝公祠、葆元宮、饗圣宮和東花園。西院有長壽宮、永壽宮、余慶宮、歆圣宮、道正司、匯善司和西花園以及前庭的“萬代瞻仰〞坊、“威震華夏〞坊。全廟共有殿宇百余間，主次清楚，布局嚴謹。殿閣嵯峨，氣勢雄偉；屋宇上下參差，前后有序；牌樓高高聳立，斗拱密密排列，建筑間既自成格局，又和諧統(tǒng)一，布局十分得體。庭院間古柏參天，藤蘿滿樹，草坪如氈，花香迷人，使磅礴的關(guān)帝廟氤氳著濃烈的生活氣息。

游人從義勇門或忠武門入前庭，穿過“文官下轎，武官下馬〞的端門，東西鐘鼓樓巍巍聳立，迎面三座高大的單檐歇山頂廟門，中門是專供帝王進出的門，叫“雉門〞，東面的“文經(jīng)門〞是文職官員行走的，西側(cè)的是“武緯門〞，是甲胄之士通行的。雉門門樓上嵌豎匾，書金字“關(guān)帝廟〞三字。雉門后部的臺階上是戲臺，鋪上臺板即可演戲，是一座雙昂卷棚歇山頂建筑，下是橫匾“全部春秋〞，與上、下場門的“演古〞、“證今〞相映成趣。